文化教育的重要性精選(九篇)

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第1篇：文化教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：文化教學(xué)；必要性

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）33-0215-01

一、為什么進行文化教學(xué)

（一）法語語音教學(xué)

在語音方面，對于一個剛開始接觸法語的學(xué)生，讓他光知道口形、舌位、規(guī)則和特例顯然是不夠的。他會覺得無比枯燥乏味而且難以把握。而單詞的文化淵源則更有助于理解和記憶。例如，在法語中，字母s 在詞末一般不發(fā)音。但在terminus一詞中，詞尾的s 不同于尋常的發(fā)音規(guī)則，要發(fā)[s]音。這個詞在課文中沒有注音，如果教師光機械地告訴學(xué)生這個詞就是個特例，就得這么念，學(xué)生就會難以接受，或感覺不容易記住，甚至產(chǎn)生法語單詞發(fā)音規(guī)則混亂、無法掌握的泄氣想法。而只要教師一解釋這個詞的文化淵源：它是個從英語來的外來詞，才造成了詞尾發(fā)音的情況。學(xué)生一想到同形的英語詞terminus，這個詞的記憶和掌握也就不成問題了。

（二）法語詞匯教學(xué)

每一種語言都是某一特定社會的產(chǎn)物，它的形成和發(fā)展大大的受到文化因素的制約。這一點在詞匯方面尤其明顯。因此，我們要在介紹詞匯時注意到構(gòu)詞上的文化內(nèi)涵，不要割裂詞匯和詞匯間的天然聯(lián)系。如-logie結(jié)尾的詞為例，它們在構(gòu)詞的歷史上有相通的地方。這樣的詞一般都是陰性名詞，表示一門學(xué)科。這樣，在學(xué)習(xí)biologie 這個單詞時，學(xué)生聽到了這樣的講解，在碰到了諸如新詞méthodologie 時，就不難猜出這個詞的詞義為“方法論”了。同時我們也要注意到詞義的異文化聯(lián)想。教師要將所教詞匯的本質(zhì)概念交待清楚，懂得此詞匯在法國確切的應(yīng)用場合、通用人群。例如，salut只能在非常熟悉的朋友間使用，通常不能用在對長輩和地位較高的人交談中。除此之外，各詞隱含的文化含義也需特別注意。

（三）法語語句教學(xué)

在語句方面，文化因素的參與也是隨處可見。在語序和結(jié)構(gòu)方面，法語有自己的一套表達方法，如受其以人為本的文化的影響，主觀性就是其中的一個特點。同樣表達時間，中文說“現(xiàn)在是十月”，如果不考慮其文化因素，說成“Maintenant ilest octobre.”在語法上似乎沒有錯誤，事實上卻成了一句地道的病句。因為在法語中應(yīng)說“On est en octobre.”在語句內(nèi)容與文化背景的關(guān)系上更是如此。因此教師應(yīng)在法語教學(xué)中注意分析中法思維方式的不同，及時講解由此構(gòu)成的表達習(xí)慣的差異，從而把握地道的法語。

二、如何進行文化教學(xué)

（一）加強教師自身的法語文化知識

法語教師必須完善自身的法語水平。這不是簡單地停留在聽、說、讀、寫、譯的層面，而更要上升到對法國文化由衷地?zé)釔酆土私獾膶哟?。法國文化歷史悠久，與古希臘、古羅馬文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，是人類文化寶庫中一顆不可多得的明珠。無論是古典主義、啟蒙思想還是19世紀許多新的文化思潮和流派，都誕生于法國，然后迅速蔓延到世界各地。法國的小說、電影、時裝、香水、音樂、美食至今都在全世界占有舉足輕重的地位。這些也恰恰正是學(xué)生們的愛好之所在。假如教師僅僅只會教授法語的單詞和語法，對這些文化背景內(nèi)容知之甚少，忽略了文化知識的傳授，那么久而久之，學(xué)生會感到枯糙乏味，跨文化交際的目標也難以實現(xiàn)。為了在法語課堂里實現(xiàn)寓文化于教學(xué)，教師首先就應(yīng)當不斷提升自身的法語水平，深入了解和鉆研法國歷史文化。這樣才能在教學(xué)中成竹在胸，學(xué)生也將樂趣無窮并受益匪淺。

（二）選擇適合的教材

隨著我國對外開放的不斷深入，以及在外語教學(xué)方面國家越來越提倡引進國外教材的新情況下，法語教學(xué)也會越來越多的引進法語原版教材。如《Reflet》、Nouveau sans fronti è re》等都是法語原版教材，并已有中文譯版問世。此類教材完全由法國專家編寫，其內(nèi)容原汁原味地展現(xiàn)了法國社會生活的風(fēng)貌。每課還配套有DVD光盤，通過圖象和聲音傳遞信息，使語言教學(xué)的內(nèi)容形象化。視聽教材將法國的社會、經(jīng)濟、文化生活、自然景觀、民俗風(fēng)情等直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，且具有新奇性和趣味性，有助于學(xué)生了解法語在實際生活的具體場合中的運用。因此，只有將中外教材有機的結(jié)合起來，并且在實際教學(xué)實踐過程中很好的運用對比結(jié)合的教學(xué)方法，才可以在法語教學(xué)中取的良好的教學(xué)效果，提高我們的教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)語

語言所傳遞的文化信息是法語教學(xué)內(nèi)容中不可忽視的重要組成部分，加強文化背景知識的導(dǎo)入可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)法語的興趣，有效地培養(yǎng)和提高他們跨文化交際的能力。同時，法語教師只有將法語教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，才能使學(xué)生認識真實的法國，學(xué)習(xí)法國人的思維模式和語言表達習(xí)慣，掌握地道的法語。

第2篇：文化教育的重要性范文

論文關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；文化意識；綜合素質(zhì)

一、文化教育在高校英語教學(xué)中的現(xiàn)狀

長期以來，英語教學(xué)都只重視技能的培訓(xùn)，卻把人文精神的熏陶和交際能力的培養(yǎng)放在了邊緣位置。事實上，語言只是一種文化代碼，是依托于文化而存在的。束定芳、莊智象(2002：144-145)將語言與文化的關(guān)系概括為三句話，即語言是文化的一部分；語言是文化的載體；文化是語言的底座。傳統(tǒng)的英語教育模式在各級各類院校都有存在，即便是在旨在培養(yǎng)綜合性，高素質(zhì)人才的大學(xué)校園里，此種現(xiàn)象也難以避免。這具體表現(xiàn)為，英語教學(xué)十分重視技能的培養(yǎng)和提高，將此作為英語教學(xué)的終極目標，并以速成化的方式進行培訓(xùn)；以考試成績作為衡量英語學(xué)習(xí)優(yōu)劣的尺度。這樣人為地把語言和文化割裂開，學(xué)習(xí)的只是一種語言符號，丟掉的是它所承載的文化內(nèi)涵。

從教師方面看，現(xiàn)在的英語教師當年大都接受的是傳統(tǒng)的教育，對于語言文化二元論的思想根深蒂固。教師上英語課時，花費大量的時間用于糾正發(fā)音，講解單詞，剖析句型，翻譯文章，學(xué)生學(xué)到的都是一些空洞的語言符號，并沒有深刻領(lǐng)會文字所傳達的人文精神。而對于那些教學(xué)材料中豐富的背景知識，教師卻介紹的很少，或只是只言片語的簡介；即便教師花費一定的時間對文章的背景做介紹或補充，也僅僅是為學(xué)生學(xué)習(xí)文章掃清障礙，最終目的還是讓學(xué)生掌握和理解語言本身。文化教育成了語言教學(xué)的工具和手段翻，不免本末倒置?？傮w而言，很多高校英語教師對于教學(xué)中的文化教育還處于消極回避狀態(tài)。

從學(xué)生方面看，急功近利現(xiàn)象較為嚴重，學(xué)生花大量的時間和精力用于記憶單詞，詞組，句型，提高讀寫技能等，以應(yīng)付每學(xué)期的期末考試及四、六級考試，把分數(shù)當做是能力的證明，把證書當做是找工作的敲門磚。學(xué)生的這種做法是為了迎合世俗社會的需求，并沒有按照自身的興趣愛好來塑造和完善自我，使自身的個性發(fā)展受到了壓制，整體素質(zhì)也未能得到全面發(fā)展。這反映出高等教育中人文教育缺失，高校仍在以應(yīng)試教育為主，素質(zhì)教育未能得到全面推廣。

從社會方面看，改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會發(fā)展的需求發(fā)生了變化，使得教育受到功利主義的影響，那就是培養(yǎng)出一批滿足社會發(fā)展需要，掌握從事社會建設(shè)的各種本領(lǐng)的人。在這種社會導(dǎo)向下，教育的模式也隨之發(fā)生變化，它更強調(diào)實用的專業(yè)教育，而忽視了人文教育。學(xué)生個性的棱角被磨平，缺乏創(chuàng)造力，創(chuàng)新性，致使高等教育的目的從培養(yǎng)完整的人變成培養(yǎng)對社會生活直接有用的技師和匠人。

二、高校英語教學(xué)中文化意識培養(yǎng)的必要性

(一)新時期社會發(fā)展的需要。隨著全球經(jīng)濟一體化和地球村的形成，中國與世界各國的往來日益密切，社會對于人才的需求有了更高的標準。現(xiàn)代社會的發(fā)展對人才的需求不再鎖定于掌握單一技術(shù)的“匠人”，而是追求全面發(fā)展的復(fù)合型人才，更加看重人的綜合素質(zhì)，個人的人生觀，世界觀，道德水平，審美觀，意志品質(zhì)，情商，智商，創(chuàng)造力，等等都成為綜合評價一個人的標準。

一個全面人才的發(fā)展是離不開文化，熏陶的，而對英語國家文化的了解對于新時期的全面型人才來說是必不可少的。隨著中國走向國際化，各行業(yè)、各領(lǐng)域與國外合作的機會也會隨之增加，假如對對方國家的文化有所了解，那么，無論是工作上還是生活上，都會為雙方的交流減少障礙。

(二)完善人格的需要。從教育的目的和教養(yǎng)作用上來講，外語教學(xué)旨在與其他各門學(xué)科一起培養(yǎng)具有完善人格、高素質(zhì)、有能力、與社會發(fā)展相匹配的人才。在傳統(tǒng)的，重視技能培訓(xùn)的教育下，高等教育培養(yǎng)出的往往是知識面狹窄，缺乏綜合素養(yǎng)的單一型人才，學(xué)生在思想深度，知識結(jié)構(gòu)，分析問題的能力方面有所欠缺。中外優(yōu)秀文化熏陶的缺失和審美訓(xùn)練的缺失導(dǎo)致學(xué)生的情感塑造和知識的掌握無法協(xié)調(diào)發(fā)展。我們知道，英語教學(xué)中的文化涉及了英語國家的歷史地理、風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)、社會制度、哲學(xué)、教育學(xué)等等，學(xué)生從中學(xué)習(xí)到的是一種世界觀，人生觀和價值觀。通過對語言教學(xué)中文化知識的深入學(xué)習(xí)，還可以開闊眼界，開闊心胸，增長知識才干，豐富社會閱歷，從而陶冶情操，提升人生境界，塑造完善人格阿。

(三)語言學(xué)習(xí)的需要。任何語言都具有兩種功用，即工具性和人文性。語言和文化有著不可割裂的關(guān)系，文化滲透在語言教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。在聽力方面，除了要能準確辨析發(fā)音，掌握大量詞匯和理解語句之外，還應(yīng)對語言文化有所了解。許多聽力部分的篇章內(nèi)容都與英語國家文化相關(guān)，如一些著名的歷史事件，傳統(tǒng)習(xí)俗等，若掌握一定文化知識，將會有效地減少聽力困難。詞匯理解方面，不同文化背景的人對于同一個詞的定義和在頭腦中產(chǎn)生的聯(lián)想可能完全不同。如果不了解一個詞的文化內(nèi)涵，即便能說出或翻譯出這一詞，也不能真正理解該詞的意義。在翻譯和閱讀理解方面，由于詞匯在不同文化背景下所產(chǎn)生的聯(lián)想和用法不同，閱讀時理解上必然出現(xiàn)偏差，翻譯過程中也會存在不等值或誤差。比如potato這個詞，單獨拿出來講就是“土豆”，而英語俗語“bigpoatto”卻是“大人物”的意思，如果望文生義，在理解和翻譯上就要鬧笑話了。總之，一個民族的政治經(jīng)濟，傳統(tǒng)文化，歷史典故，對語言詞匯的影響是廣泛而深遠的。如若了解了這些差異背后的典故，記憶和使用詞匯時就不容易出現(xiàn)偏差。語言背景文化的欠缺不僅會導(dǎo)致語言表達不得體，還有可能出現(xiàn)語言空洞，缺乏思想深度的現(xiàn)象四。英語國家的文化更注重語言中實實在在所反映的思想，要有內(nèi)容，言之有物。學(xué)習(xí)者如果領(lǐng)會了這其中的差異，在交流中亦會減少障礙。

三、文化意識培養(yǎng)的途徑

(一)教師自身素質(zhì)的提高。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言行直接影響著學(xué)生的心理和思想。大學(xué)英語教師是學(xué)生英語學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，是溝通文化的橋梁，英語教師對文化學(xué)習(xí)的重視程度影響著學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，英語教師應(yīng)該積極接納人文主義教育的思想，并把這種思想帶到課堂上。在具體教學(xué)中，教師除了講解單詞，剖析句型外，還應(yīng)該介紹詞匯的文化內(nèi)涵，告訴學(xué)生同一個詞在不同的語境中該如何理解；一個詞在什么情況下可以使用，在什么情況下不能使用；介紹文章中故事發(fā)生的背景，文中人物的背景，探討文章想要表達的思想內(nèi)涵和精神等等，使學(xué)生在點滴的學(xué)習(xí)中，在潛移默化中接受文化的熏陶，陶冶情操。相反，如果一個英文教師只是熟練地掌握語言技能，卻缺乏人文知識，文化意識，不但不能幫助學(xué)生提升文化素養(yǎng)，反而會在課堂上遇到許多困難。文化意識，文化素養(yǎng)是英語教師必備的專業(yè)素質(zhì)。

(二)充分挖掘教材中與文化相關(guān)的內(nèi)容。大學(xué)英語教材大都注重外語教學(xué)中的文化因素，注意語言材料與文化內(nèi)容的融合，注意對西方文化背景的介紹與教學(xué)。以《大學(xué)體驗英語》系列教材為例，書中內(nèi)容涵蓋了英語國家社會文化的各個層面，教師可以充分利用、挖掘其中頌揚人性美德的內(nèi)容，教育學(xué)生正確認識世界、社會和人生，擁有健康積極的人生態(tài)度、堅忍不拔的意志品質(zhì)和科學(xué)、理性地解決問題的能力。例如，《大學(xué)體驗英語》第二冊書中的第六單元passageA，NeverGiveUp一文，講述的是前美國花樣滑冰運動員保羅的坎坷的職業(yè)生涯，他曾多次失敗，甚至被人嘲笑，但是都沒有放棄，最終取得了令人矚目的成績。文章通過真實的故事告誡學(xué)生，在面l臨任何困難時都不要輕言放棄，永遠以積極進取的態(tài)度面對人生。這篇文章對于學(xué)生的價值觀的樹立和意志品質(zhì)的培養(yǎng)都會產(chǎn)生深刻影響。又如，《大學(xué)體驗英語》第三冊書中的第四單元passageB，IHaveHisGenesButNotHisGenius，是篇科幻文，文章的最后一個場景是克隆莫扎特在吧臺上放下小費然后離去，原文是“AndwiththathedropsatipontIIebarandisgone”。在這句中，單詞“t所附有的社會文化值得挖掘。在英語國家的文化傳統(tǒng)中，顧客一般會給提供服務(wù)的服務(wù)員小費以表示感謝，小費金額通常占消費數(shù)額的10％～15％。事實上，在英語國家社會文化中，一共有三個所謂的“ings”，即“tipping”“betting”和“drinking”，分別是小費、下賭和飲酒，教師就可分別加以簡述。這樣的簡介能使學(xué)生從課本中獲取文字以外的文化知識，增強了學(xué)生的跨文化交際能力。類似的例子在教材中還有很多，只要稍加注意，就能發(fā)現(xiàn)這些詞匯中所包含的豐富多彩的文化知識。

第3篇：文化教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】文化素質(zhì)培養(yǎng) 高等職業(yè)教育 重要性

【中圖分類號】G642.0 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）16-0018-03

對學(xué)生進行文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，是各級各類學(xué)校面臨的一個共同任務(wù)。我國的高等職業(yè)教育在發(fā)展過程中形成了“能力本位、就業(yè)導(dǎo)向”的高職教育理念，重視學(xué)生職業(yè)技能和就業(yè)能力的培養(yǎng)，這對形成高職院校的辦學(xué)特色起到了重要的作用。但學(xué)生的文化素質(zhì)在學(xué)生職業(yè)技能和就業(yè)能力的形成中，在學(xué)生的全面發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，在高等職業(yè)教育的發(fā)展中具有重要的作用。

一 文化素質(zhì)培養(yǎng)是完善學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的基本途徑

高等職業(yè)院校從培養(yǎng)目標上看，是要把學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義建設(shè)生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高素質(zhì)勞動者。作為高素質(zhì)的勞動者，必須形成一個合理、相對完備的知識結(jié)構(gòu)。只有具備了合理、相對完備的知識結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會對勞動者知識結(jié)構(gòu)的要求；適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)和服務(wù)對勞動者知識結(jié)構(gòu)的要求；適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)對勞動者知識結(jié)構(gòu)的要求。合理的、相對完備的知識結(jié)構(gòu)，不僅能提高學(xué)生的職業(yè)技能和就業(yè)能力，而且能夠為學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展提供基本的知識保障。

合理的、相對完備的知識結(jié)構(gòu)不僅包含了學(xué)生的專業(yè)知識，還包括了基本的自然知識、社會知識和文化知識。從文化知識的角度看，基本的文化知識主要包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的知識。對學(xué)生進行文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，就是要通過對學(xué)生進行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，提高學(xué)生的文化品位、文化視野、審美情趣、文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。通過文化知識的學(xué)習(xí)、文化環(huán)境的熏陶、文化活動和社會實踐活動的鍛煉、人文精神的感染，使學(xué)生掌握最基本的文化知識，使他們能汲取當代先進文化的精髓來豐富、完善自己。這樣，高職學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)會更合理、視野會更開闊、思維會更活躍，觀察和發(fā)現(xiàn)問題的能力會更強，為學(xué)生在學(xué)校學(xué)好專業(yè)知識和技能，提高學(xué)生的職業(yè)能力，并為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的文化基礎(chǔ)和深厚的歷史文化底蘊，有利于把學(xué)生培養(yǎng)成為基礎(chǔ)扎實、知識面廣、職業(yè)能力強的高素質(zhì)優(yōu)秀人才。

從當前高職學(xué)生的實際看，我國的高等職業(yè)院校絕大部分招收的是?？茖哟蔚膶W(xué)生，在高等教育大眾化的背景下，高考的錄取率較高，絕大部分省（區(qū)）市高考的錄取率都在90%以上。在這樣的背景下，進入高等職業(yè)院校學(xué)習(xí)的學(xué)生，相當一部分在文化知識方面較薄弱，基本的表現(xiàn)就是基本文化知識的缺乏，人文素質(zhì)不高。這一問題的存在，不僅會影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，而且在很大程度上影響了學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和職業(yè)技能的掌握，影響了學(xué)生就業(yè)能力的提高，從長遠來看，影響了學(xué)生的職業(yè)發(fā)展、事業(yè)發(fā)展和人生發(fā)展。要把學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義建設(shè)生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高素質(zhì)勞動者，實現(xiàn)高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標，必須對學(xué)生進行文化教育，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，為學(xué)生職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的提高奠定文化知識基礎(chǔ)。

高職學(xué)生文化知識的增加，文化素質(zhì)的提高有許多途徑和方法，其中，對學(xué)生進行文化知識的教育，是增加學(xué)生文化知識，提高學(xué)生文化素質(zhì)的重要途徑和基本方法，因為學(xué)校對學(xué)生進行文化知識的教育具有系統(tǒng)性、連續(xù)性和對學(xué)習(xí)結(jié)果檢查和考核的特點。這三個特點保證了高等職業(yè)院校對學(xué)生進行文化知識教育在實際效果方面比其他途徑和方法更有效，它能根據(jù)高職學(xué)生在文化知識和文化素質(zhì)方面的不足和缺陷有針對性地進行系統(tǒng)的、連續(xù)的教育，并通過引導(dǎo)、檢查、考核等方法鞏固、提高教育的效果。在這樣一個連續(xù)的過程中，學(xué)生的文化知識就會增加，知識結(jié)構(gòu)就會完善，人文素質(zhì)會在一定程度上得到相應(yīng)的提高。

二 文化素質(zhì)培養(yǎng)是提高學(xué)生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要途徑

文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)不僅是現(xiàn)代社會合格公民的必備素質(zhì)，也是現(xiàn)代社會中高素質(zhì)勞動者必須具備的基本素質(zhì)。對于服務(wù)行業(yè)的勞動者而言，文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)還是職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，對做好服務(wù)工作，提高服務(wù)質(zhì)量，具有重要的作用。提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，實現(xiàn)高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的有效途徑和方法。

學(xué)生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的提高，既需要有相關(guān)的知識作為基礎(chǔ)，也需要環(huán)境的熏陶和學(xué)生個人修養(yǎng)的提升。對于高等職業(yè)院校的學(xué)生而言，系統(tǒng)連續(xù)的文化教育和文化素質(zhì)培養(yǎng)是提高學(xué)生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要途徑。

第一，學(xué)校文化教育系統(tǒng)性的特點能為學(xué)生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的提高提供基本文化知識的保證。學(xué)生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的提高，需要系統(tǒng)全面的文化知識作為基礎(chǔ)。學(xué)生掌握了基本的文化知識，了解了文化的特點、基本的內(nèi)涵和要求，認識和了解了新時期先進文化的基本內(nèi)容和要求，才能通過環(huán)境熏陶和個人修養(yǎng)提升形成文化素養(yǎng)。學(xué)生文明素養(yǎng)的形成亦如此，首先要學(xué)習(xí)和掌握文明禮貌的基本內(nèi)容和要求，認識和了解各種場合禮儀規(guī)范的基本內(nèi)容和要求，知道應(yīng)該怎樣做，在此基礎(chǔ)上才能通過環(huán)境熏陶和個人修養(yǎng)提升形成文明素養(yǎng)。高等職業(yè)院校對學(xué)生進行文化教育和文化素質(zhì)培養(yǎng)，能根據(jù)學(xué)生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)形成的需要，有選擇性、系統(tǒng)性、全面性、連續(xù)性地對學(xué)生進行相關(guān)文化知識、禮儀知識的教育，為學(xué)生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的提高提供基本文化知識的保證。

第二，高等職業(yè)院校對學(xué)生進行文化教育和文化素質(zhì)培養(yǎng)，會在學(xué)校形成良好的校園文化氛圍。學(xué)生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的提高，不僅需要有相關(guān)的文化知識、禮儀知識作基礎(chǔ)，而且還需要有環(huán)境的熏陶，離開了濃厚的文化氛圍和良好的環(huán)境熏陶，學(xué)生的文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)也很難得到提高。高等職業(yè)院校對學(xué)生進行文化教育和文化素質(zhì)培養(yǎng)，會在學(xué)校內(nèi)部營造出濃厚的文化氛圍，會在校園中形成良好的文化環(huán)境和文明環(huán)境，用氛圍和環(huán)境去影響學(xué)生、感染學(xué)生。學(xué)生在這樣的氛圍和環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，在潛移默化中，其文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)就會得到一定程度的提高。

第三，高等職業(yè)院校對學(xué)生進行文化教育和文化素質(zhì)培養(yǎng)，會在一定程度上提高學(xué)生個人修養(yǎng)的自覺性。學(xué)生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的提高，除了以文化知識為基礎(chǔ)，以良好環(huán)境的熏陶為條件，還有一個重要的環(huán)節(jié)就是學(xué)生個人修養(yǎng)的提升。文化知識和良好的環(huán)境，是學(xué)生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)提高的外在條件（外因），學(xué)生個人的修養(yǎng)是學(xué)生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)提高的內(nèi)在條件（內(nèi)因）。文化知識和良好的環(huán)境只有通過學(xué)生個人的修養(yǎng)才能發(fā)揮其在學(xué)生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)提高中的作用。在高等職業(yè)院校對學(xué)生進行文化教育和文化素質(zhì)培養(yǎng)，必然會涉及個人修養(yǎng)方面的知識。學(xué)生通過個人對修養(yǎng)方面知識的學(xué)習(xí)，會在一定程度上提高學(xué)生對個人修養(yǎng)重要性的認識，增強學(xué)生個人修養(yǎng)的自覺性，并會掌握個人修養(yǎng)提升的正確方法。這對學(xué)生把文化知識、禮儀規(guī)范的要求內(nèi)化為基本的品質(zhì)、氣質(zhì)，提高自身的文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)有重要的作用。

三 文化素質(zhì)培養(yǎng)是學(xué)生職業(yè)技能形成的基礎(chǔ)與前提

高等職業(yè)教育以培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高素質(zhì)勞動者為目標，高素質(zhì)勞動者應(yīng)該具備比較高的職業(yè)技能，應(yīng)是一種高技能的勞動者。所以，高等職業(yè)教育在發(fā)展中形成了能力本位的教育理念，以培養(yǎng)高技能勞動者作為辦學(xué)的基本目標。以培養(yǎng)高技能的人才為教育目標，既是高等職業(yè)教育和普通高等教育的主要區(qū)別所在，也是高等職業(yè)教育最鮮明的辦學(xué)特色。

學(xué)生的職業(yè)技能主要是通過訓(xùn)練獲得的，但是，任何一種職業(yè)技能的培養(yǎng)、發(fā)展和提高都建立在一定的文化基礎(chǔ)之上。高素質(zhì)的技能型人才要掌握現(xiàn)代化的生產(chǎn)管理和服務(wù)技術(shù)，首先需要具備扎實的專業(yè)理論基礎(chǔ)知識和基本的文化知識，進而掌握運用知識解決生產(chǎn)和服務(wù)中實際問題的方法，在此基礎(chǔ)上，才能形成嫻熟的職業(yè)技能。一個缺乏基本文化知識和文化素養(yǎng)的人很難成為一個高素質(zhì)的技能型人才。

基本的文化知識和文化素養(yǎng)是學(xué)生職業(yè)技能形成的基礎(chǔ)與前提，其原因為：（1）基本的文化知識和文化素養(yǎng)可提高學(xué)生認識事物的能力，而學(xué)生認識事物的能力是學(xué)生職業(yè)技能形成的重要前提，學(xué)生認識事物的能力較強，就容易在認識事物的基礎(chǔ)上找到解決問題的方法，對學(xué)生職業(yè)技能的形成起到積極的促進作用。（2）基本的文化知識和文化素養(yǎng)可提高學(xué)生的理解能力。職業(yè)技能需要在對相關(guān)知識和原理理解的基礎(chǔ)上才能形成，才能得到鞏固。學(xué)生對一種職業(yè)技能只知道怎樣做，不知道為什么要這樣做，即我們通常所說的“知其然，不知其所以然”，學(xué)生是不可能真正掌握這一種職業(yè)技能的。對學(xué)生進行文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，可提高學(xué)生的理解能力，有助于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上更好、更牢固地掌握職業(yè)技能。（3）基本的文化知識和文化素養(yǎng)可提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。現(xiàn)代社會是一個創(chuàng)新型的社會，任何一種職業(yè)技能都需要在創(chuàng)新中發(fā)展。對于高等職業(yè)教育而言，要把學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)的技能型人才，不僅要求學(xué)生要掌握本專業(yè)基本的職業(yè)技能，而且要求學(xué)生能在今后工作的實踐中有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。對學(xué)生進行文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生進行創(chuàng)新能力，有助于學(xué)生在今后的工作實踐中對職業(yè)技能進行創(chuàng)新和發(fā)展。（4）基本的文化知識和文化素養(yǎng)可以拓寬學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維。學(xué)生職業(yè)技能的形成和發(fā)展，不僅需要對事物的認識和對專業(yè)知識的理解，還需要有開闊的視野，有敏捷的思維。學(xué)生的視野不開闊、思維不敏捷，對職業(yè)技能的掌握也是不穩(wěn)定的。對學(xué)生進行文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，有利于拓寬學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生更好地掌握職業(yè)技能。

高等職業(yè)院校要實現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義建設(shè)生產(chǎn)和服務(wù)第一線高素質(zhì)勞動者的目標，就要開展文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，不斷提高學(xué)生就業(yè)的基本素質(zhì)，拓寬學(xué)生的知識面，增強學(xué)生的職業(yè)能力，為職業(yè)技能的培養(yǎng)和形成奠定堅實的文化素質(zhì)基礎(chǔ)。

四 文化素質(zhì)培養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的保障

科學(xué)發(fā)展觀提出了以人為本的思想，以人為本強調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。對于教育事業(yè)而言，以人為本就是以學(xué)生為本。以學(xué)生為本，不僅要求我們要關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，而且要求我們要關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展、事業(yè)發(fā)展和人生發(fā)展打好基礎(chǔ)。特別是在現(xiàn)代社會中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，科技更新的速度在不斷加快，人才市場的競爭也日益激烈，而且，在學(xué)科交叉、行業(yè)融合的背景下，人才的標準處在動態(tài)之中，不斷在發(fā)生改變。未來國家需要的技能型人才需具備較快適應(yīng)科技更新和崗位轉(zhuǎn)換的能力。用人單位在招聘員工時，不僅注重畢業(yè)生的專業(yè)知識和職業(yè)技能，而且更加注重畢業(yè)生是否具有較高的文化素養(yǎng)、健全的人格、較強的社會適應(yīng)能力和持續(xù)學(xué)習(xí)能力。

高等職業(yè)院校開展文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的保障，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，文化知識和文化素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的文化基礎(chǔ)。學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力從某種角度看取決于學(xué)生的綜合素質(zhì)，一般情況下，學(xué)生的綜合素質(zhì)越高，學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力就越強，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的重要途徑。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，是需要以一定的文化知識和文化素質(zhì)作為基礎(chǔ)的。學(xué)生缺乏基本的文化知識和文化素質(zhì)，會在認識事物、理解問題等方面形成一些障礙，不僅會影響學(xué)生職業(yè)技能的形成，而且會影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和可持續(xù)發(fā)展能力的增強。

第二，文化知識和文化素質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的文化基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，知識、技術(shù)、技能更新的速度在不斷加快。高技能的勞動者要適應(yīng)這一變化，不被時代所淘汰，必須不斷更新自己的知識和技能。這就需要高技能的勞動者必須具備較強的學(xué)習(xí)能力。個人學(xué)習(xí)能力的提高受很多因素的影響，其中，基本的文化知識是學(xué)習(xí)能力提高的文化基礎(chǔ)

不掌握基本的文化知識，不具備一定的文化素質(zhì)，學(xué)習(xí)能力是不可能得到提高的。對學(xué)生進行文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，增強學(xué)生的文化基礎(chǔ)，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，進而提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的有效途徑。

第三，文化知識和文化素質(zhì)是學(xué)生適應(yīng)社會能力提高的素質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)生畢業(yè)以后，最終要走入社會、融入社會，才能真正成為中國特色社會主義生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高素質(zhì)技能型人才。學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力，在一定程度上取決于學(xué)生融入社會的能力，而且學(xué)生融入社會的能力，與學(xué)生的文化知識和文化素質(zhì)有著直接的關(guān)系。文化知識和文化素質(zhì)有助于提高學(xué)生的溝通、交流能力，有助于學(xué)生形成寬容、真誠等基本的品質(zhì)。這對提高學(xué)生融入社會的能力，進而提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力無疑會起到積極的作用。

第四，文化知識和文化素質(zhì)是學(xué)生今后接受更高層次的教育和終身學(xué)習(xí)的文化和素質(zhì)基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，社會和企業(yè)對勞動者學(xué)歷的要求越來越高，高等職業(yè)院校的學(xué)生，畢業(yè)以后，存在一個接受更高層次的教育，繼續(xù)提高學(xué)歷的問題。另外，現(xiàn)代社會知識和技術(shù)更新的加快，對勞動者提出了終身學(xué)習(xí)的要求，唯有如此才能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。接受更高層次的教育和終身學(xué)習(xí)都需要有豐富的文化知識和較高的文化素質(zhì)。對學(xué)生進行文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，增強學(xué)生的文化基礎(chǔ)，是學(xué)生今后接受更高層次的教育和終身學(xué)習(xí)的文化和素質(zhì)基礎(chǔ)，學(xué)生接受了更高層次的教育，養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，必然會提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。

第4篇：文化教育的重要性范文

在我們的英語教學(xué)中， 有一些同學(xué)課堂上表現(xiàn)很優(yōu)秀，但是到了和老外交流的時候，卻“quite at a loss （不知所措）”。由于英語國家與中國有不同的風(fēng)俗，信仰，道德價值觀，歷史，等文化上的差異，這些差異又通過語言表現(xiàn)出來，來自不同國家背景的人們之間總是存在這樣或那樣的交流障礙。所以在英語教學(xué)中滲透和講解西方文化知識非常重要。

一、在教學(xué)中注重英語國家文化知識教育的內(nèi)容

1.從日常對話的入手，讓學(xué)生熟悉英語國家的與日常生活密切相關(guān)的習(xí)俗、禮儀和禮節(jié)等文化。英語中的口語從稱呼、問候與告別、介紹、稱贊與應(yīng)答、打電話、致謝到應(yīng)答、道歉與應(yīng)答、邀請與應(yīng)答、請求、請客送禮、表達禁忌等到談?wù)摳鞣N話題與中文表達是有很大不同的。教師不僅指導(dǎo)學(xué)生如何表達，而且引導(dǎo)學(xué)生思考為什么這樣表達，而這樣表達所反映的文化。有一個例子，一個中國人有一次機會登上一艘豪華游輪觀光，在酒吧臺拿了兩杯雞尾酒回房間享受，途中遇到一位外國女士，她看看他后笑著說：“you have matches？”中國人一楞，回答說：“i’m sorry， i quitted smoking 15 years ago，so i have no matches.”她立刻會意到中國人誤解了她的意思，好像是有點抱歉的說： “it’s a joke.”然后，他們就相互尷尬的笑了笑，走開了。其實you have matches？是個美國人非常普通的玩笑，這是外國女士看中國人兩手都占著，就故意開玩笑跟他要火柴，非但沒有惡意，反而是想問他需不需要幫忙。所以由于文化思維方式的不同，東方人難以領(lǐng)悟西方人的幽默，而了解它們對我們進行有效的交流是有必要和有幫助的。

2.在對于詞匯，句子的語義講授中，注重引導(dǎo)學(xué)生從文化的角度來掌握它們的其它涵義，并使學(xué)生掌握英語中常用的習(xí)語、本文由收集整理成語、俚語及典故的用法。比如說，在英語中當我們說一個人在“talk horse”是什么意思呢？中國文化是一種農(nóng)業(yè)文化，而牛在其中占有重要地位，所以我們說一個人說大話、夸口的時候說他“吹牛”。那么“吹牛”翻譯成英語應(yīng)該怎么說呢？應(yīng)該是“talk horse”（吹馬）。英國文化是一種“馬”的文化，我們說“吹牛”，他們卻說“吹馬”。“talk horse”就是英語中的口語習(xí)語。英語正如漢語一樣歷史悠久，包含著大量的習(xí)語、成語及典故等，它們或含蓄、幽默、或嚴肅、典雅，不僅言簡意賅，而且形象生動，妙趣橫生，給人一種美的享受。由于地理、歷史、宗教信仰、生活習(xí)俗等方面的差異，英漢習(xí)語承載著不同的民族文化特色和文化信息，它們與文化傳統(tǒng)緊密相連，不可分割。所以教師在教學(xué)過程中很有必要從文化的角度入手來講解這些習(xí)語，成語， 俚語，及口語形式的習(xí)語，讓學(xué)生了解和掌握語言在異質(zhì)文化中的真實使用，從而能真正掌握這門語言。

3.嘗試從文化的角度，講解英文實用文體的寫作。例如，東方人看了西方人的求職信， 會覺得難以接受或覺得其人狂妄自大。就是因為不同的文化造就了不同的行為方式。西方人在求職信中力求命中要害突出優(yōu)勢，近乎咄咄逼人的程度，同時，西方人毫不諱言以前的不足，以此烘托出一種不斷挑戰(zhàn)自我的能力。西方人求職之中比較善于逆向思維，用老板/經(jīng)理的立場去看待該職位，虛擬語氣的——if i were……而東方人寫求職信時，禮貌先行，必然含有很大的謙讓成分，東方人善于暗示自己過往的成就，以此證明自己的工作能力，東方人求職的時候，著眼于自己能夠勝任該職位。通常是屬于主動語氣的——i can / could do .東方人的語言和思維結(jié)構(gòu)里面，沒有虛擬語氣。所以說中西方在寫作文體的不同與文化間的差異是有必然聯(lián)系的，在教學(xué)中教師要始終要有跨文化教育這根弦，把它貫穿于長期的教學(xué)各個環(huán)節(jié)中。

二、如何進行對英語國家的文化教育

1.在教學(xué)中，教師應(yīng)注意文化教學(xué)方法的選擇。在文化教學(xué)過程中，教師可采用交際法、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)法等教學(xué)策略，既注重語言形式和語言結(jié)構(gòu)的等知識文化的傳授，又重視語言的使用技巧等語用文化的傳授，并且對融入教學(xué)各環(huán)節(jié)中的文化因素（包括西方社會風(fēng)俗習(xí)慣和行為模式的內(nèi)容）多加以歸納整理，注重加強中西方文化的比較，幫助學(xué)生超越本土文化，從異質(zhì)文化的角度來觀察事物，并善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去自己探索思考，總結(jié)異同。并在此過程中培養(yǎng)其用英語思維語言的能力。在練習(xí)口語時設(shè)計出有意義的和有特定文化背景的交際場景讓學(xué)生練習(xí)口語；在單詞、詞組、語言點的教授中多提提其與其相關(guān)的常用的口語習(xí)語、諺語、成語、名言名句、典故這些內(nèi)容

轉(zhuǎn)貼于

不僅不會給課堂增加負擔(dān)，而且會使英語課生動有趣；在講解精讀課文時，多介紹相關(guān)文化，知識背景，不少課文涉及英語國家文化和歷史，我們可以因勢利導(dǎo)給予著重介紹，讓學(xué)生加以了解。

第5篇：文化教育的重要性范文

一、為什么進行文化教育

1、文化差異是跨文化交際的障礙?，F(xiàn)代化的進程加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，將各個民族納入到一個共同的“地球村”中， 跨文化交際成為每個民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個世界共同面臨的問題。如，在中國，“龍（dragon）”是我們的精神圖騰，是吉祥和權(quán)力的象征，中國人也以作為龍的傳人而倍感自豪，然而在西方人眼里，對“龍”就沒有這份特殊的情感，甚至將“龍”理解為一種張牙舞爪的可怕的怪物。如果某一企業(yè)家對此不甚了解，將印有“龍”圖案的產(chǎn)品推向國際市場，試想這種產(chǎn)品能否刺激西方人的購買欲？能否給企業(yè)創(chuàng)造高效益？

2、文化教育是實現(xiàn)運用語言進行交際的關(guān)鍵。發(fā)展交際能力是英語教學(xué)的最終目的。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。英語教學(xué)中，教師往往比較重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學(xué)生造出合乎語法規(guī)則的句子，而忽視了語言的社會環(huán)境，特別是語言的文化差異，致使學(xué)生難以知道什么場合該說什么話，從而忽視了學(xué)生的交際能力。在此，語言的文化差異在英語教學(xué)中的作用作為一個重要問題被提了出來。

二、文化教育的內(nèi)容

在英語教學(xué)實踐中，文化差異及其對學(xué)生帶來的干擾主要表現(xiàn)在以下八個方面：

1、稱呼語。課文中出現(xiàn)過“I'm sorry to trouble you， comrade.”的道歉語。“comrade”是社會主義國家所特有的稱呼，在英語國家稱呼不知其名的陌生人常用Sir和Madam。又如學(xué)生稱“王老師”稱為Teacher Wang。其實，英語中teacher只是一種職業(yè)，英語中稱呼人一般用Mr. Miss， Mrs.等。

2、感謝和答謝。中國人在家庭成員之間很少用“謝謝”。如果用了，聽起來會很怪。而在英語國家“Thank you.”幾乎用于一切場合，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。當別人問：Would you like something to eat/？drink？，我們通常習(xí)慣于客氣一番，回答：“不用了”、“別麻煩了”等。按照英語國家的習(xí)慣，你若想要， 就不必推辭，說聲“Yes， please.”若不想要，只要說“No， thanks.”就行了。這也充分體現(xiàn)了中國人含蓄和英語國家人坦蕩直率的不同風(fēng)格。

3、贊美。在英語國家，贊美也常用來作為交談的引子。贊美的內(nèi)容主要有個人的外貌、外表、新買的東西、個人財物、個人在某方面的出色的工作等。通常稱贊別人的外表時只稱贊她努力（打扮）的結(jié)果，而不是她的天生麗質(zhì)。因此贊美別人發(fā)型的很多，贊美別人漂亮頭發(fā)的很少。對別人的贊美，最普通的回答是：“Thank you.”。

4、隱私。中國人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語國家人卻對此比較反感，認為這些都涉及個人隱私。因為英語國家人都希望自己在對方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對自己實際年齡秘而不宣，婦女更是如此。

5、打招呼。中國人日常打招呼習(xí)慣于問：“你吃飯了嗎？”（Have you had your dinner？）如果你跟英語國家的人這樣說，他們認為你是想請他們吃飯。英語國家人打招呼通常以天氣、健康狀況、交通、體育以及興趣愛好為話題。

6、介紹。教材中 “What's your name？”出現(xiàn)的頻率相當高，但對于它在何種情況下使用卻鮮有解釋。實際上，英語國家的人在談話時一般先介紹自己的名字，如“I am……”對方自然會即刻說出自己的姓名。即使在填寫表格、面談等場合需要問及姓名時，一般也只說“ You name， please？”或“May I know your name？”如果使用“What's your name？”，他們將有一種被審問的感覺。

7、節(jié)日。中國和英語國家的文化差異還顯著地表現(xiàn)在節(jié)日方面。中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣也很不相同。對于別人送來的禮物，中國人和英語國家的人也表現(xiàn)出不同的態(tài)度。中國人往往要推辭一番， 表現(xiàn)得無可奈何地接受，接受后一般也當面不打開。如果當面打開并喜形于色，可能招致“貪財”的嫌疑。而在英語文化中，人們對別人送的禮品，一般都要當面打開稱贊一番，并且欣然道謝。

8、詞匯的文化內(nèi)涵。英語詞匯在長期使用中積累了豐富的文化內(nèi)涵，所以在教學(xué)中要注意對英語詞匯的文化意義的介紹，以防學(xué)生單純從詞匯本身做出主觀評價。

三、文化教育的方法

文化教育的方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用靈活多變的方法提高學(xué)生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識，使他們能主動地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。

1、加強中西文化差異的比較，將中西文化在稱呼、招呼語、感謝、謙虛、贊揚、表示關(guān)心、談話題材和價值觀念等方面的差異自覺自然地滲透到英語教學(xué)中。

第6篇：文化教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；教學(xué)對話；對話素養(yǎng)

新課程標準要求教師在課堂的教學(xué)中要實現(xiàn)和學(xué)生之間的平等交流，要讓學(xué)生有說話的機會，在有些課堂教學(xué)中，學(xué)生只是想教師所想、說教師所說，這種“教學(xué)對話”不過只是徒具形式而已，并非真正的對話。

一、在課堂上對學(xué)生進行相關(guān)知識的針對性指導(dǎo)

在課堂上，教師對學(xué)生的指導(dǎo)不僅僅是我們通常意義上的閱讀方法、閱讀技能、閱讀習(xí)慣的指導(dǎo)，對學(xué)習(xí)知識的有關(guān)文學(xué)理論創(chuàng)作、作品敘述視角、文學(xué)闡釋知識等都可以幫助學(xué)生進入閱讀對話的知識指導(dǎo)。

二、教師要及時隨課文舉例，教會學(xué)生提問

在課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)方法固然重要，但是好的“教學(xué)對話”可是重中之重，教師在教學(xué)過程中要學(xué)會隨課文舉例子，讓學(xué)生明白怎樣在閱讀時與作者、作品中的人物與事件對話，以收到比較好的效果。

1.學(xué)會警惕“假對話”，并識破“對話陷阱”

在課堂中，我們常常會發(fā)現(xiàn)有時學(xué)生和學(xué)生或者老師和學(xué)生表面上好像在討論，爭論得很激烈，但實際上卻是各說自話，互不理睬，只想說服對方，而不試圖去理解對方。

2.對于學(xué)生回答的一些知識性的錯誤要及時引導(dǎo)

在課堂上，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生在上課的過程中經(jīng)常會在回答問題時不由自主地游離主題，這時教師就應(yīng)該及時提醒學(xué)生把注意力集中到對話主題上來，而不應(yīng)該回避。

3.教師應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)富有價值的話題

富有價值話題的選擇可以由教師提出、也可以由學(xué)生提出，還可能師生共同確定。這樣的話題應(yīng)該是關(guān)鍵性的、有深度的，或者是能夠引發(fā)全局的。

三、教師要提高自身的對話素養(yǎng)

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位。教師的對話能力與對話水平直接影響了課堂教學(xué)對話的水平與質(zhì)量。教師在課堂教學(xué)對話中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)平等、民主的對話氛圍，真誠地投入與學(xué)生的對話中去。

新一輪課程改革開始后，由于“課程標準”大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，并要求“教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”，相信會有很好的效果。

參考文獻：

第7篇：文化教育的重要性范文

語言與文化之間的關(guān)系相對密切卻又相互區(qū)別，語言與文化共同服務(wù)于人類社會，在歷史的長河中結(jié)成了相輔相成的關(guān)系。語言是文化主要表達形式及傳播工具，語言是文化的體現(xiàn)，它受到不同文化背景的影響和制約。美國著名的人類學(xué)家、語言學(xué)家薩丕爾所言：“文化可以解釋為社會所做的和所想的，而語言則是思想的具體表達方式?！币虼送庹Z教學(xué)應(yīng)與其文化教學(xué)相結(jié)合，以理解語言的真正含義。但以往傳統(tǒng)的英語教學(xué)忽視了語言使用與文化因素的相互作用，培養(yǎng)出來的學(xué)生大多都是語法，詞匯掌握得較好，然而缺乏在恰當?shù)膱龊鲜褂们‘數(shù)恼Z言的能力，有時甚至運用本族文化的言語交際準則來套用外語，以至造成令人尷尬的場面。例如，英語中的禁忌語多與“privacy”有關(guān)。許多個人情況如家庭、信仰、薪水等都是個人隱私，因此，在與英美人進行交際時不要詢問或者涉及有關(guān)他們的私人情況。而學(xué)生由于受母語文化的影響在交際中常犯這種錯誤，因為在中國文化中，對個人情況的詢問體現(xiàn)了親密、關(guān)懷。因此從語言與文化的這種關(guān)系可以看出，在高中英語教育中采用跨文化語境教學(xué)是有必要的，以此提高學(xué)生的文化意識和文化修養(yǎng)。

二、跨文化語境教學(xué)在高中英語教學(xué)中的重要性

（一）增強學(xué)生的語言交際能力?？缥幕Z境教學(xué)對學(xué)生語言運用的能力有一定促進作用，能在一定程度上增強學(xué)生的語言交際技能。傳統(tǒng)高中英語教學(xué)，僅僅是對學(xué)生進行理論灌輸，學(xué)習(xí)的主要目的就是為了應(yīng)付考試，為了順應(yīng)時代的發(fā)展，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)英語教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體，利用跨文化語境教學(xué)提高學(xué)生英語交際能力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對國外文化的理解能力。由于每個國家的文化背景與歷史背景都不一樣，學(xué)生想要了解西方文化就必須通過英語的學(xué)習(xí)，跨文化語境教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生對國外文化的理解能力，有效提高學(xué)生自身的英語語言能力。例如：在學(xué)習(xí)Book4Module6TheUniversalDragon（世界上的龍）一文，教師可以通過闡述在東西方龍的來源差異（在西方龍的形象來源于蛇，而在中國蛇來源于給你們帶來風(fēng)調(diào)雨順的鱷）從而使學(xué)生理解不同信念、準則、價值觀和傳統(tǒng)，以及由此帶來的沖突，讓學(xué)生了解不同國家人民的不同風(fēng)俗習(xí)慣。教師充分利用課文中的這些材料，就完全可以在教授語言的同時培養(yǎng)學(xué)生對國外文化的理解能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力?？缥幕Z境教學(xué)在促進學(xué)生對英語語言學(xué)習(xí)深化了解的同時，還可以教會學(xué)生學(xué)習(xí)語言的有效方法，此外，跨文化語境教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，為學(xué)生提供相關(guān)研究資料，給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，加強學(xué)生對英語語言的理解能力與掌握能力。例如：教師利用課堂進行角色扮演、模擬游戲等活動設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生的對文化感知。

（四）培養(yǎng)學(xué)生正確地對待英語國家文化的態(tài)度。每個國家的文化都具有優(yōu)缺點。因此教師在采用跨文化語言教學(xué)方法時，應(yīng)該讓學(xué)生了解并尊重國家文化之間的差異，對于西方文化，我們不能全盤接受，同事也不能全盤否定，最科學(xué)的方法就是取其精華，去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生正確的英語國家文化對待態(tài)度。

三、高中英語課堂上跨文化語境教學(xué)策略的實際應(yīng)用

首先，教師可以對國外文化語境中出現(xiàn)的詞匯、句式進行比較分析。在英語當中經(jīng)常會出現(xiàn)一些特定的交際用語，如：打招呼、問路、道謝、打電話等。教師可以將這些交際用語向?qū)W生進行講解，通過比較分析，學(xué)生對跨文化語境的理解更加透徹。如：中國人見面打招呼常說：“吃了嗎？（Haveyoueaten？）你去哪兒？（whereareyougoing？）”，這通常會讓英美國家的人尷尬或誤解。母語為英語的人多會說Goodmorning/hello/howareyoudoing？了解這些有助于學(xué)生的語言應(yīng)用能力的提高。其次，教師可以采用中外相同含義的語言表達形式來進行講授，將這些存在一定聯(lián)系的內(nèi)容進行歸納總結(jié)，深化學(xué)生的理解。例如：我們通常形容一個人力氣很大，通常會用“力大如牛”這個詞來表達，而在英語當中，這個成語的表達方式則是：“asstrongashorse”，這種比較方式不僅能加速學(xué)生對跨文化語境的理解，同時也能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后，教師通過外國影片的放映來加強學(xué)生對外國文化的理解與掌握，例如：觀看《音樂之聲》電影，觀摩《成長的煩惱》等美國連續(xù)劇，這些外國影片能讓學(xué)生在不知不覺中加深對外國文化的了解，比起死記硬背的傳統(tǒng)教學(xué)方式，這種觀摩國外經(jīng)典影片的學(xué)習(xí)策略對把握跨文化語境具有獨特教育教學(xué)意義。

四、結(jié)語

第8篇：文化教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】語言;文化背景知識;文化意識;文化缺失

目前我國高中英語教學(xué)中，受到應(yīng)試教育和結(jié)構(gòu)主義理論的沖擊，教師過多地強調(diào)語言知識的傳授忽視了文化知識的導(dǎo)入和學(xué)生跨文化交際意識的培養(yǎng)。我們要端正英語教學(xué)思想，使英語教學(xué)適應(yīng)新時代的要求和需要。

一、語言和文化的關(guān)系

語言是文化的一部分，并對文化起著重要作用。有些社會學(xué)家認為，語言是文化的基石――沒有語言，就沒有文化;從另一個方面看，語言又受文化的影響，反映文化?？梢哉f，語言反映一個民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊藏著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式。語言與文化互相影響，互相作用，理解語言必須了解文化，理解文化必須了解語言。文化是形形的，語言也是多種多樣的。由于文化和語言上的差別?；ハ嗔私獠皇且患菀椎氖拢煌幕g的交流常常遇到困難。學(xué)習(xí)一種外語不僅要掌握語音、語法、詞匯和習(xí)語，而且還要知道擇這種語言的人如何看待事物，如何觀察世界;要了解他們?nèi)绾斡盟麄兊恼Z言來反映他們社會的思想、習(xí)慣、行為;要懂得他們的“心靈之語言”，即了解他們社會的文化。實際上，學(xué)習(xí)語言與了解語言所反映的文化是分不開的。語言是文化的一部分，并對文化起著重要作用。有些社會學(xué)家認為，語言是文化的基石――沒有語言，就沒有文化;從另一方面看，語言又受文化的影響，反映文化。

二、英語教學(xué)中文化滲透的重要性

1.文化教學(xué)有助于避免在今后的跨文化交際中出現(xiàn)的“文化錯誤”

為什么西方的笑話，在中國笑不起來？為什么在中國廣為傳頌的傳統(tǒng)美德“謙虛”，在西方則被認為是無能的表現(xiàn)？在東方，更強調(diào)集體表現(xiàn)和集體主義精神，在西方，則強調(diào)個人表現(xiàn)和個性張揚，他們認為，不愿顯露自己才華的人，是不可思議的和奇怪的。以上問題的癥結(jié)，歸根到底是文化差異問題。在跨文化交際過程中，經(jīng)常出現(xiàn)的文化錯誤主要表現(xiàn)在稱呼方面、問候語方面、對贊揚的反應(yīng)方面、談?wù)摰脑掝}、詞語以及文化內(nèi)涵方面的差異等。

2.文化教學(xué)有助于實施情感教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進英語知識的學(xué)習(xí)

美國教育家斯賓賽提倡“快樂教育”，要盡量激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶著快樂的情緒去學(xué)習(xí)知識變求知為一件快樂的事。輕松愉快的課堂氣氛，師生情感的融合，就能激勵起學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的濃厚興趣，積極主動地參與教學(xué)活動，學(xué)生獲得情感的滿足，從而更好的完成學(xué)習(xí)目標。因此，適時適量滲透文化知識教育，尤其是跨文化交際中需要注意的知識，恰是調(diào)動氣氛的良好工具。

3.文化教學(xué)有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，形成正確得體的交際，培養(yǎng)學(xué)生的世界文化意識

在英語教學(xué)中滲透有關(guān)西方的文化知識，不僅可以使學(xué)生接受異國的文化，還可以在進行文化對比的同時，對本國文化有更深刻地理解，從而形成正確得體的交際，培養(yǎng)學(xué)生的世界文化意識，并能有意識地提高自身的交際能力。

總之，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識是極其重要的，它有利于實現(xiàn)《英語課程標準》所要求的開拓學(xué)生的國際視野，體驗文化差異，有利于學(xué)生在綜合應(yīng)用英語時，能很好地體現(xiàn)在具體的語境下，使用語言的得體性。

三、全方位實施文化滲透教學(xué)

1.課堂滲透英語國家的文化

毫無疑問，課堂教學(xué)是跨文化意識培養(yǎng)的主要途徑，教師要通過課堂講解滲透英語國家的文化。

（1）充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和多媒體教學(xué)手段。在教材授課過程中，利用現(xiàn)代教育技術(shù)和多媒體教學(xué)手段，制作出精美的課件讓學(xué)生能夠直觀地感受到異國文化。通過制作一些相關(guān)的PPt/flash，或是觀看一些英語原聲電影，動畫片或是科普短片，不但能使學(xué)生更多地了解英語國家的文化，學(xué)到更多的科學(xué)文化知識，而且能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生的語言學(xué)習(xí)，提高對異國文化的認知與欣賞。

（2）引導(dǎo)學(xué)生就同一主題進行中西比較。在教授校本教材過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生就同一主題進行比較，如食品、習(xí)俗、節(jié)日等，從而加深對異國文化的理解。大的主題如節(jié)日――春節(jié)和圣誕節(jié)，將這兩個重大的節(jié)日進行比較，師生間的活動可以通過問答進行，把西方的傳統(tǒng)節(jié)日和中國的傳統(tǒng)節(jié)日進行比較，一方面可以使學(xué)生加深對知識點的掌握，另一方面能是他們體會不同的文化差異。

（3）引導(dǎo)學(xué)生對校本教材內(nèi)容的討論?？梢栽谡n后進行對于校本教材內(nèi)容的討論環(huán)節(jié)，討論的目的并不是讓學(xué)生達成共識，而是讓每個學(xué)生都能表達自己的想法，或贊成或反對，讓學(xué)生在討論中學(xué)會理解、尊重異國文化，并讓他們在了解異國文化的同時，也不斷地汲取自己本國文化的精髓。

（4）開展情景配音演練。開展情景配音演練，選擇難度適中的英文一段電影或電視劇，在消除原音后，嘗試由學(xué)生們充當劇中角色進行配音，通過感受劇中角色所處的背景文化，使學(xué)生們真正把跨文化意識融入到日常外語的交流當中。

2.組織豐富的課外文化教學(xué)活動

文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)只限于課內(nèi)，課堂外的文化教學(xué)也是一個很好的延續(xù)和補充，它能為學(xué)習(xí)者提供一個從量變到質(zhì)變的過程。具體方法為：

（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀有代表性的外國文學(xué)作品。文學(xué)作品是傳統(tǒng)文化的積累，也是文化的精華部分。如《百萬英鎊》《雙城記》《項鏈》等。

（2）編寫系統(tǒng)地介紹文化知識的閱讀材料。盡可能搜集一些目的語國家的政治、經(jīng)濟、社會、科技、藝術(shù)、習(xí)俗、歷史、地理等各方面的材料，力求通過大量的閱讀讓學(xué)習(xí)者在不知不覺中增加自己的文化含量。

第9篇：文化教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】 課余文化 課余活動 課堂教學(xué) 重要性

【中圖分類號】 G622.4 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）01-010-01

一棵樹的成長不能只靠陽光、水分和泥土，因為它還需要適當?shù)臏缦x、施肥、裁剪等，只有給它全方面的呵護，才能長出一課強壯、健康、優(yōu)質(zhì)的大樹。人也一樣，不能只顧著學(xué)習(xí)、工作、生活，在適當?shù)臅r候還要學(xué)會享受，學(xué)會發(fā)泄，這樣才能平衡身心，才能做一個身心健康、快樂的人。

試問：如果你是一位家長，你愿意你的孩子只成長在一個只有加、減、乘、除的課堂里嗎？你愿意你的孩子每天只沉浸在背書、寫字、答題的過程中嗎？我們要知道：一個人是否優(yōu)秀，不能只看成績，而是看他掌握的知識是否全面，看他解決問題的能力是否有限，看他對觀察事物是否有獨特性、批判性和靈活性等。

一、課余文化的內(nèi)涵

文化是一個非常廣泛的概念，正如陶行知先生所說：“初看起來是一個很容易答復(fù)的問題，但是仔細想一下，卻有些困難?！痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》對“文化”的解釋其中的一點是：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。在素質(zhì)教育教育全面推行、新課改全面展開的今天，“以人為本”、“創(chuàng)新探究”、“主動發(fā)展”的教育觀念已深入民心，那么課余文化也應(yīng)賦予新的時代內(nèi)容，即利用課余文化的廣泛性、多樣性、實踐性和自主性的特點，滿足學(xué)生的求知、發(fā)展和實踐的需求，激發(fā)學(xué)生的活力，有效提升小學(xué)課余文化中的積極影響。

二、課余文化對學(xué)生在課堂上的影響

課余文化在學(xué)校里的主要表現(xiàn)形式：是以開展各種各樣的課余活動為主，其次就是成果展示。在開展活動時，學(xué)生會通過自己的興趣來選擇自己喜歡的活動項目；在活動的過程中，學(xué)生可通過自身的參與來完成活動的各個環(huán)節(jié)；當活動項目結(jié)束時，負責(zé)老師會協(xié)助學(xué)生把自己的活動成果用不同的方式向全校師生進行展示。

由此可看出：在課余活動的開始――過程――結(jié)束中，學(xué)生所扮演的始終是一個有選擇權(quán)、有自的這么一個角色。我們都知道，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，不是因為上課集中精神聽課的時間短，就是對問題理解的能力較差，我們知道的只是在學(xué)生身上的問題，難道我們就一點問題都沒有嗎？我們思考一下：如果一個學(xué)生對這個科目很感興趣，那他在課堂上集中精神的時間會短嗎？如果老師能夠嘗試用不同的授課形式，讓學(xué)生有更多選擇理解問題的方法，那學(xué)生的理解力會永遠都這么差嗎？

豐富的課余活動不僅能讓學(xué)生增長這方面的能力，如語言能力、合作能力、應(yīng)變能力、分析能力和理解能力，學(xué)生還可以通過不同的課余活動，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，增進學(xué)習(xí)，而所有的這些能力，經(jīng)過時間的沉淀，學(xué)生就會把它轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿?，?yīng)用在課堂上。

例如：橡棋――中國傳統(tǒng)文化的神韻，還能在弈棋中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品德，有效培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維及創(chuàng)造思維，有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。老師在教給學(xué)生棋藝的技巧時，還能培養(yǎng)遵守紀律的自覺性、集中學(xué)生注意力等，時間長了，那么學(xué)生就會把這種自覺性、注意力不知不覺地都用在各科的課堂上；繪畫――曾有一位家長講到：小的時候?qū)W畫畫太有用了，比如，繪畫要求整體觀察，我從小做作文就從中得到啟發(fā)，不管多短的文章，我都能寫得完整，我覺得我比同齡人顯得聰明，如在課堂做數(shù)學(xué)題時，我能從數(shù)學(xué)公式里看到形象，幫助我理解概念，我一定會讓我的孩子學(xué)畫畫的。其實每一項課余活動都有它自身的特點，恰恰就是這個特點，將會給不同的學(xué)生帶來不同的改變，或是提高學(xué)習(xí)興趣，或是增強自信心。

三、課余文化在課堂教學(xué)中的作用

1. 均衡發(fā)展 精彩人生

有一個學(xué)生，因為對畫畫非常感興趣，所以參加了學(xué)校的畫畫班，畫了一段時間，畫不但有了很大的進步，而且學(xué)習(xí)一般的他現(xiàn)在成了優(yōu)秀生。課后經(jīng)了解，他的班主任是這樣說的：自從去了畫畫班，我發(fā)現(xiàn)他的思維比以前靈活了，注意力集中的時間也比以前長了。在課堂上，老師提出的問題，能夠說出自己的觀點，表揚他之后，他反應(yīng)沉著，不驕不躁的，成績自然就上去了。

2. 開拓思路 善于創(chuàng)新

一個經(jīng)常參加課余活動的孩子，即是一個興趣廣泛的孩子，他的思維都是比較活躍的，而綜合能力也會比一般的孩子強。試想一下：在課堂上，經(jīng)常舉手發(fā)言，愛提問題的，不一定都是成績好的學(xué)生，但肯定是好學(xué)的學(xué)生。如果在一節(jié)公開課上，除了老師提問題、學(xué)生答問題，剩下的時間都是鴉雀無聲的，那這堂課如何談得上是“和諧課堂”、“開心課堂”？我們需要的不是只會考試的學(xué)生，我們更需要有創(chuàng)新能力的學(xué)生。善于發(fā)掘?qū)W生的在各個方面的潛能，比教會一個只會考試的學(xué)生更重要。學(xué)生的知識面廣了，他的想法自然就會多，在課堂上，學(xué)生就會有興趣、有動力去表達，這不但活躍了課堂氣氛，增強了學(xué)生的自信，還調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3. 彌補不足 發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢