美術(shù)教育論文全文(5篇)

一、當前少兒美術(shù)教育之現(xiàn)狀

（一）學生審美個性培養(yǎng)不足

美術(shù)是一個培養(yǎng)審美個性發(fā)展的學科，在傳統(tǒng)美術(shù)課上，教師常常“滿堂灌”，把自己的審美觀念強加給學生，學生的個性化發(fā)展顯得尤為不足，作品大同小異，多數(shù)是照著老師的范畫臨摹，缺少自己的感悟。學生作品中，加入了太多成人化的認識，缺少兒童天真爛漫的繪畫語言。我們知道，個性化審美是審美的最高階段，然而人們忽視了學生審美個性的發(fā)展，偏離了審美活動的本質(zhì)。在傳統(tǒng)的教育里，繪畫必須“畫得像”才能被認為是好作品，那些思想和而不同、繪畫表現(xiàn)怪異的學生常常被排擠，這對于個性的培養(yǎng)是很大的打擊。美術(shù)與其他學科的差別在于，美術(shù)離不開個性與情感。美術(shù)教育通過獨特的形式培養(yǎng)人的藝術(shù)思維，發(fā)展學生個性。但在實際教學中很多教師并未認識到這些實際問題。

（二）對非智力因素重視不夠

筆者査閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，我國對非智力因素教育發(fā)展的研究總體水平是偏低的。在當前的應(yīng)試教育體系中，公眾過于強調(diào)智力因素的發(fā)展，并沒有考慮到非智力因素對兒童成長所起到的關(guān)鍵作用。在學校教育中美術(shù)被當作“小三門”（音、體、美）而不受重視，但美術(shù)恰恰通過培養(yǎng)人的觀察力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，進而激發(fā)興趣并促進非智力因素的發(fā)展。對非智力因素不夠重視的原因是多方面的。首先，音樂、美術(shù)這些對于非智力因素培養(yǎng)具有重要作用的學科并沒有放在與語文、數(shù)學相同的地位。在小學階段，學校多少還重視這些課程對于培養(yǎng)學生興趣愛好、拓展知識領(lǐng)域等方面的作用，但到了高中，如果不參加藝術(shù)類高考，這些課就被取消。這對于培養(yǎng)非智力因素來說不啻于一次重大的打擊。其次，素質(zhì)教育流于形式。當前部分中小學雖然開設(shè)了這些藝術(shù)課程，但是仍然流于形式，個別教師根本不知道該怎么培養(yǎng)學生的非智力因素的發(fā)展，照本宣科，學生提不起興趣，學生主體作用得不到發(fā)揮，非智力因素就受到限制。

（三）學生沒有實現(xiàn)真正的“理解”

在當前的美術(shù)教學中，公眾把注意力極大地集中在美術(shù)教學的“雙基”上，對于美術(shù)教學并不注重“理解”，所謂“理解”就是一個人能把在任何情景下學到的知識應(yīng)用到恰當領(lǐng)域中，然而在實際的教學成效中，學生不會應(yīng)用所學的知識來解釋新形式，學生并沒有真正理解這些知識的作用。舉例來說，在美術(shù)課中講解人體比例時，每個同學似乎都記住了人物面部比例是“三庭五眼”，頭與身體的比例是“站七坐五盤三半”，然而在實際繪畫過程中，因為角度高低的不同或者因為人體結(jié)構(gòu)的變化，這個比例并不是一成不變的，如果同學仍然按照這個規(guī)則畫，就并沒有真正理解。這種狀況是令人沮喪的，雖然我們在少兒美術(shù)教學中教會了學生基本的繪畫技巧，但是他們絕大多數(shù)仍然不能通過更嚴格的或者更基本的檢驗，更為甚者，我們的一些較好的學生，也沒有實現(xiàn)理解。

1、美術(shù)欣賞活動是學生良好精神品質(zhì)塑造的途徑之一

美術(shù)欣賞課幫助學生通過對于藝術(shù)作品的品評和鑒賞，結(jié)合社會歷史文化了解作品的創(chuàng)作背景，揣摩作者傾注于作品的藝術(shù)主張及情感態(tài)度，在戰(zhàn)爭題材中感受仁人志士對和平的渴望及視死如歸的愛國情懷，在山水風景作品中激發(fā)學生對祖國大好河山的熱愛之情，在世俗題材中體味生活的美好和對勤勞人民的歌頌，在神話題材中體會人們對自由與愛情的憧憬。使學生潤物細無聲的沉浸在作者的感情世界里。將思想教育融入到美術(shù)教育中，在潛移默化使學生在了解美術(shù)與自然、美術(shù)與社會的和諧關(guān)系的同時，幫助學生樹立高尚的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。

2、美術(shù)欣賞與生活水平息息相關(guān)

許多學生對藝術(shù)欣賞課的認識存在誤區(qū)，認為欣賞課中只是名家名畫的枯燥乏味的理論知識，不具有實踐作用，與自己的生活相去甚遠。其實恰恰相反，隨著社會的不斷進步和科技的發(fā)展，視覺文化已經(jīng)無處不在的被運用到我們的日常生活中，建筑、園林、裝飾、廣告中充滿了色彩紛呈、五彩繽紛的審美現(xiàn)象。如何從藝術(shù)欣賞的角度運用畫面構(gòu)圖、色彩效果、人物造型等方面的藝術(shù)理論知識，來解讀自己所喜歡的事物是在我們生活中經(jīng)常遇到的現(xiàn)實問題。對個人而言，用感知美的態(tài)度去觀察生活、享受生活，從而運用符合審美規(guī)律的藝術(shù)語言來裝點自己的生活，以一種良好的世界觀和心態(tài)來迎接生活。偉大的藝術(shù)家羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

3、通過美術(shù)欣賞培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力是時代的要求

高中時期是學生生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，感知能力、邏輯思維和想象能力都得到了一定的發(fā)展，美術(shù)欣賞課可以使學生在欣賞和學習過程中增強對三維空間的了解，在討論和評述過程中鍛煉學生的語言表達能力，在觀察和創(chuàng)作過程中培養(yǎng)學生的動手能力和想象力。使學生通過換位思考，引導(dǎo)學生站在創(chuàng)作者的角度根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)和想法觀念進行再創(chuàng)作，啟發(fā)學生的創(chuàng)新能力。

4、美術(shù)欣賞課程的開設(shè)有助于為學生普及藝術(shù)理論知識

一、視覺心理學在幼師美術(shù)教育中的作用

視覺心理學范疇恰恰與幼師教育的改革要求相吻合，所以在幼師美術(shù)教育教學中采用視覺心理學意義重大。在幼師美術(shù)教育教學中，把美術(shù)專業(yè)實踐與幼兒視覺心理學有效的結(jié)合，可以進一步地激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，使之體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的訴求。我們在幼師的美術(shù)教學過程中，應(yīng)積極運用視覺直覺法，盡量減少教育價值理解上的偏差和誤區(qū)。

二、在幼師美術(shù)教育中運用視覺心理學應(yīng)注意的問題

要想將視覺心理學更加有效的運用到幼師美術(shù)教育教學中，必須注意以下幾個方面的問題：培養(yǎng)幼師的綜合能力；注重教學中師生關(guān)系的培養(yǎng)；課程設(shè)計上多融合心理學范疇。

1．培養(yǎng)幼師的綜合能力

視覺心理學運用到幼師美術(shù)教育教學中，畢竟是較為新的嘗試，融合了心理學范疇，這就要求我們的幼師必須有較高的素質(zhì)。只有這樣，才能更好的去接受新的教學方法。為此，我們的學校要重視起來，制定方案計劃，分步實施，以新課程、新知識、新技術(shù)、新方法和基本功訓練為重點，開展幼兒美術(shù)教師教學觀念的轉(zhuǎn)變，使教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)有一個較大的提升，理解美術(shù)行為的整體教育價值，明確美術(shù)教育是思維與知覺發(fā)展最有利的媒介形勢之一。

2．注重教學中師生關(guān)系的培養(yǎng)

一、美術(shù)教育應(yīng)如何促進素質(zhì)教育的發(fā)展

（一）在美術(shù)教育的目標上注意強化審美意識的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學理念當中，總是將繪畫技巧放在首位，相對而言沒有重視對學生審美方面的培養(yǎng)。這樣培養(yǎng)出來的學生沒有自我個性，缺少欣賞美的心態(tài)和發(fā)掘美的眼光，充其量只是千篇一律的花匠。因此，美術(shù)教育應(yīng)該改變以往的教學方法，將培養(yǎng)審美情緒放在首位，多接受一些美好的事物。應(yīng)該說，作為素質(zhì)教育培養(yǎng)的重要組成方面，美術(shù)教育在塑造學生文化素養(yǎng)、提高審美能力中起到了決定性的作用。在浩瀚的藝術(shù)作品當中，學生不但能夠體驗到異域風情，欣賞到各地的美好風光，更重要的是在“自然美”中欣賞到了人文美。只有在不斷地審美過程當中，才能在內(nèi)心中形成、培養(yǎng)良好的審美動力和內(nèi)心愿望。這對學生今后的工作和生活都具有深遠意義。

（二）在美術(shù)教育中注重學生的能力和興趣的培養(yǎng)與發(fā)展

由于“應(yīng)試教育”的影響，我國教育所培養(yǎng)的大中學生，他們身上的素質(zhì)發(fā)展普遍是不均衡的。知識面比較狹窄，多數(shù)是書本上的知識。特別實在社會實踐能力方面和創(chuàng)造力方面都是比較薄弱的。因此在日常的美術(shù)教學當中，應(yīng)當重視和強調(diào)培養(yǎng)學生的審美能力和審美情趣。美術(shù)課程不僅是一門欣賞課程，更是一門重要的綜合性學科。在我們的現(xiàn)實生活中，讓學生學會感受各種各樣的自然風光，讓學生從不同風格的美術(shù)作品中體會畫家的思維與情感過程，以此達到共鳴。藝術(shù)家為人類創(chuàng)造了一個絢麗多彩的藝術(shù)世界，而欣賞者能否進入到“物我兩忘”的審美境界，通過教師的淳淳善誘，教會學生通過美術(shù)欣賞獲得情感上的滿足與精神上的平衡。但這種能力的培養(yǎng)是一個日積月累的過程，教師平時要教會學生多觀察、閱讀、欣賞，更需要在課堂教學中積累感性知識，了解美術(shù)的基礎(chǔ)知識，熟悉各類美術(shù)作品的不同特點與表現(xiàn)技巧。進而學會把握作品的意義和內(nèi)容的方法，樹立正確的審美觀點和高尚的審美情趣。在教學中要安排一些速寫、記憶畫、想像畫、創(chuàng)作畫練習，這都是培養(yǎng)學生形象記憶力與創(chuàng)造能力的好方式。形象記憶力的提高還可以促進思維能力及創(chuàng)造能力的發(fā)展。

（三）強化創(chuàng)造意識與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，提高審美素質(zhì)的獨特性

要不斷地推動美術(shù)向前發(fā)展，就必須持之以恒地創(chuàng)新，創(chuàng)造力也是美術(shù)教育的重要目的和最終途徑。人腦的右半球決定了人類的創(chuàng)新力，而美術(shù)教育在訓練人類的右半球中，具有其他學科無可比擬的巨大優(yōu)勢。經(jīng)過科學性的訓練和不斷學習，不但可以使得持續(xù)性地提高學生的審美能力，而且可以使得學生的認知能力上升到一個新層次。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，是美術(shù)教學中的一個目的。要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，第一就要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。要想學生意識到創(chuàng)新所帶來的巨大價值，正所謂創(chuàng)新是民族進步之魂。只有創(chuàng)新，才能不斷地推到整個社會進步。有了創(chuàng)新意識之后，在通向創(chuàng)新的路上創(chuàng)新思維的訓練就能到了橋梁作用。正基于此，教師在日常的教學當中就有必要進行針對性的創(chuàng)新思維訓練。通過理論知識的學習，以及日常過程中的寫生、素描等各種針對性的課程訓練，學生各種創(chuàng)新性地思維和欲望就能夠不斷地被激發(fā)出來。每個學生都是獨特的，都有著各自蘊含的潛能和特質(zhì)。要讓學生每個人都發(fā)揮出自己個潛能，就必須給他們提供創(chuàng)造和實踐的平臺。如果不給學生提供機會，那么培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力只是一種空談。對于教師來說，因材施教，激發(fā)學生的靈感和欲望，才能真正對學習到的知識和技能加以運用。

一、針對中學美術(shù)教育存在問題及現(xiàn)狀的對策

1.注重學生智力發(fā)展

美術(shù)教育的另一個作用是促進學生的智力開發(fā)，提升學生的創(chuàng)新能力。當前的社會環(huán)境呼喚高素質(zhì)的人才，以滿足社會發(fā)展的需要，而這就要求培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力。應(yīng)當將此融入美術(shù)課程的教學目標，在繪畫藝術(shù)知識傳播的過程中鍛煉學生的發(fā)散性思維。通過學習美術(shù)科目，讓學生能夠在今后日新月異的社會中獲得立足之地，同時利用自己的能力改善社會，推動歷史的前進。如，在講《紙板的創(chuàng)想——成型方法》一課時，教師上課前先表演了一個小魔術(shù)，把一張平面的紙經(jīng)過巧妙的切割變成一個惟妙惟肖的立體紙雕作品，這立刻引起了學生強烈的興趣和探索學習的積極性。筆者認為，采用新穎獨特的方式授課，不僅能愉悅課堂氣氛，還大大增加了學生的興趣，使其印象深刻并學到新的知識。

2.注重學習主體的實踐性

理論來自實踐，后者是前者的評判依據(jù)，而體驗性學習就是利用不同形式的具體實踐活動，使得學生全方位地感受知識的能量。如，筆者在上《生肖的聯(lián)想》一課時，通過學生熟悉和喜愛的生肖激發(fā)其興趣，以做游戲引導(dǎo)學生積極思考，開拓創(chuàng)新，從生活中選擇材料，根據(jù)其形狀、色彩、質(zhì)感等進行創(chuàng)意聯(lián)想，再用簡單巧妙的方法將這些奇巧有趣的創(chuàng)意制作并表現(xiàn)出來。通過對生肖的觀察、體驗，學生不但了解、掌握了生肖的特征，而且探索生肖與水果、生活用品、學習用品等物品間的聯(lián)系；通過動手制作及繪畫的體驗，培養(yǎng)了學生對生活的觀察能力，同時培養(yǎng)了學生的想象力及創(chuàng)造力，開發(fā)了學生的創(chuàng)造性思維。

3.展現(xiàn)創(chuàng)造之美

新的美術(shù)教育觀強調(diào)通過美術(shù)培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。美國當代美術(shù)教育家羅恩菲德認為：“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達到目標的方法，而不是一個目標；藝術(shù)教育的目標是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力施用于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項重要目標就已達成。”有不少科目把提升學生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力列入教學目的，這在美術(shù)教育中表現(xiàn)得非常顯著。當今的中學美術(shù)教育強調(diào)觀察、體驗、思考、表達、評論等，這些正符合培養(yǎng)創(chuàng)造力的基本要求。因此，如何提高學生的發(fā)散性思維和獨特的藝術(shù)創(chuàng)造能力也就成為美術(shù)教學工作的重中之重。