文化經(jīng)濟學概論全文(5篇)

摘要：供給側(cè)經(jīng)濟學思想其實產(chǎn)生已久，我國春秋時代的管仲應(yīng)是鼻祖之一。目前，世界經(jīng)濟面臨增長乏力新常態(tài)，如何走出困境，客觀需要經(jīng)濟學新創(chuàng)新。另外，面對經(jīng)濟新形勢，中國政府積極推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，這一重大經(jīng)濟戰(zhàn)略也將進一步推動經(jīng)濟學重大創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：供給側(cè)經(jīng)濟學；供給側(cè)經(jīng)濟改革

經(jīng)濟問題總是供給側(cè)問題與需求側(cè)問題的有機統(tǒng)一，分析供給側(cè)問題，不可能完全脫離需求側(cè)問題，同樣，分析需求側(cè)問題，也不可能完全脫離供給側(cè)問題。但我們可以根據(jù)經(jīng)濟理論分析的起點或關(guān)注點不同來對二者進行區(qū)分。起點或關(guān)注點主要在供給方面的，可以認為是供給側(cè)經(jīng)濟理論；起點或關(guān)注點主要在需求側(cè)方面的，可以認為是需求側(cè)經(jīng)濟理論。另外，面對經(jīng)濟新常態(tài)，中國政府積極推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，這一重大經(jīng)濟戰(zhàn)略也將進一步推動經(jīng)濟學重大創(chuàng)新。

一、中國古代經(jīng)濟學大體屬于供給側(cè)經(jīng)濟學

管仲（約公元前730年至前645年）是中國古代社會最早對經(jīng)濟學有系統(tǒng)思考的思想家。在現(xiàn)存《管子》76篇中，約有三分之二涉及經(jīng)濟問題，約有三分之一專談經(jīng)濟問題，這在先秦各學派的著作中是極其特殊的情況。從供給側(cè)和需求側(cè)角度看，管仲的經(jīng)濟理論，總體應(yīng)屬于供給側(cè)經(jīng)濟學。

第一，《管子》認為，土地是財富重要的生產(chǎn)資料，勞動是財富的重要源泉。

第二，提倡分工。管仲主張將被統(tǒng)治的廣大群眾按照他們的職業(yè)分為士、農(nóng)、工商四大類，同時主張四大集團不能混合雜處，必須各按其職業(yè)“群萃而州處”。[1](P21,P127,P129)第三，提倡減稅。管仲在對齊國的治理實踐中，采取了大規(guī)模減稅措施。據(jù)《管子'大匡》記載：“桓公踐位十九年，弛關(guān)市之征，五十而取一。賦祿以粟，案田而稅，二歲而稅一，上年什取三，中年什取二，下年什取一；歲饑不稅，歲饑弛而稅?！币馑际钦f，在齊桓公在位19年中，將關(guān)稅稅率和商業(yè)稅率降至2%，農(nóng)業(yè)稅按土地面積征收，且改為兩年征收一次；收成好時農(nóng)業(yè)稅率為30%，收成中等時農(nóng)業(yè)稅率為20%，收成差時農(nóng)業(yè)稅率為10%；有饑荒就免征，或緩征?？傊苤俚墓┙o側(cè)管理政策，有力促進了齊國經(jīng)濟的發(fā)展，為齊國崛起并最終成為“春秋五霸”之首奠定了好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。[2](P11)我國古代先秦法家李悝（約公元前450至約前390年）的經(jīng)濟思想也大體屬于供給側(cè)經(jīng)濟學。李悝是重農(nóng)主義者，認為農(nóng)業(yè)是財富的唯一源泉?！稗r(nóng)傷則國貧”（《漢書'食貨記》）。同時，李悝重視提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。“治田則勤，則畝益三斗，不勤，則損亦如之?！保ā稘h書'食貨記》）但為了穩(wěn)定糧食價格，李悝又提出了平糴政策[1](P107)，這屬于供給側(cè)和需求側(cè)有機結(jié)合的一種政策。所以，李悝的經(jīng)濟思想，也有一些需求側(cè)的因素。

藝術(shù)市場運行機制是指藝術(shù)市場運行中各市場要素之間的相互聯(lián)系和相互作用的內(nèi)在機理，包括內(nèi)在運行機制與外在運行機制。內(nèi)在運行機制如供求機制、價格機制、交易機制和競爭機制等，體現(xiàn)的是市場主體相互之間的經(jīng)濟關(guān)系；外在運行機制包括政府對市場的治理機制、科技金融等市場環(huán)境因素對市場的推動機制以及國內(nèi)外市場聯(lián)動機制等，體現(xiàn)的是市場與政府、社會等外在因素之間的經(jīng)濟關(guān)系。黨的十九屆五中全會提出了到2035年建成文化強國的遠景目標，首次明確了建成文化強國的具體時間表，標志著我國文化建設(shè)在“兩個一百年”奮斗目標接續(xù)推進中進入了一個新的歷史階段。我國現(xiàn)有的藝術(shù)市場運行機制與文化強國建設(shè)的要求之間仍存在較大差距，如何推動現(xiàn)行市場運行機制的創(chuàng)新和重構(gòu)，這是學術(shù)研究亟待回答的一個問題。本文就中外有關(guān)中國藝術(shù)市場運行機制的學術(shù)研究現(xiàn)狀進行回顧總結(jié)和評述，并提出進一步開展相關(guān)學術(shù)研究的建議。

一、中外關(guān)于中國藝術(shù)市場

運行機制的研究現(xiàn)狀中外學界目前并不存在直接研究中國藝術(shù)市場運行機制的研究成果，與中國藝術(shù)市場運行機制相關(guān)的研究主要存在于4個領(lǐng)域：一是關(guān)于中國藝術(shù)市場發(fā)展演變的研究，二是關(guān)于中國藝術(shù)市場微觀運行機制的研究，三是關(guān)于中國藝術(shù)市場體系轉(zhuǎn)型的研究，四是關(guān)于中國藝術(shù)市場宏觀治理的研究。國外學者對中國藝術(shù)市場發(fā)展演變的研究尚停留在觀察階段，主要是在研究全球藝術(shù)市場時將中國藝術(shù)市場作為一個組成部分進行觀察，也有學者對中國藝術(shù)市場上的專項市場如藝術(shù)品拍賣市場給予了關(guān)注，但是并未形成系統(tǒng)的研究成果。國內(nèi)學者對中國藝術(shù)市場發(fā)展演變的研究成果相對豐富，代表性著作主要有《中國文物藝術(shù)品拍賣二十年》（趙榆2013）、《拍賣報1995—2005十年珍藏版》（鄭鑫堯2010）、《中國拍賣制度研究》（劉雙舟2009）、《中國藝術(shù)品市場研究報告》（趙力2011）、《中國藝術(shù)品市場年度報告》（文化部文化市場發(fā)展中心）、《中國藝術(shù)品市場概論》（西沐2010）等，學術(shù)文章也不少，已形成了一定的學術(shù)研究體系。這些研究成果中有些內(nèi)容涉及對中國藝術(shù)市場運行機制的分析。在西方，藝術(shù)市場微觀運行機制主要屬于經(jīng)濟學研究的學術(shù)范疇。西方藝術(shù)經(jīng)濟學的誕生可以追溯到Baumol和Bowen于1966年合著的PerformingArts:TheEconomicDilemma。國內(nèi)翻譯出版的藝術(shù)經(jīng)濟學文獻主要有瑞士布魯諾著的《藝術(shù)與經(jīng)濟學：分析與文化政策》、馬奇和古德溫主編的《兩難之境：藝術(shù)與經(jīng)濟的利害關(guān)系》等。研究大致分兩種情況：一是研究決定藝術(shù)的經(jīng)濟力量及其經(jīng)濟后果；二是經(jīng)濟分析方法在藝術(shù)研究中的應(yīng)用。國內(nèi)對藝術(shù)市場微觀運行機制進行研究的成果主要集中在藝術(shù)經(jīng)濟學和藝術(shù)市場學領(lǐng)域，研究者大多來自藝術(shù)學界而非經(jīng)濟學界。藝術(shù)經(jīng)濟學方面的著作主要有《中國藝術(shù)經(jīng)濟史》（李向民，1995）、《作為商品的藝術(shù)》（張來民，2002）、《藝術(shù)經(jīng)濟學原理》（顧兆貴，2006）、《藝術(shù)經(jīng)濟通論》（龐彥強，2008）、《藝術(shù)經(jīng)濟學》（林日葵，2009）等。藝術(shù)市場學方面的著作主要有《藝術(shù)品市場概論》（西沐，2010）、《藝術(shù)市場研究》（吳明娣，2010）、《藝術(shù)市場學論綱》（成喬明，2011）、《藝術(shù)市場學》（李萬康，2012）等。與西方藝術(shù)經(jīng)濟學研究偏重于理論建構(gòu)的風格不同，國內(nèi)學者的研究更多集中在經(jīng)濟學理論的具體應(yīng)用問題上，論題主要涉及藝術(shù)市場價格機制、供求機制、交易機制、競爭機制等。國外學者驚詫于中國藝術(shù)市場的快速崛起，但對推動中國藝術(shù)市場發(fā)展的具體動力機制幾乎沒有研究。國內(nèi)學者對推動中國藝術(shù)市場轉(zhuǎn)型發(fā)展動力機制的認識是比較一致的，普遍認可的發(fā)展動力主要有金融化、科技化、產(chǎn)業(yè)化、平臺化、數(shù)字化和國際化等，并產(chǎn)生了一批學術(shù)成果。關(guān)于藝術(shù)金融的代表性成果有《藝術(shù)品金融：從微觀到宏觀》（黃雋，2015）《中國藝術(shù)金融概論》（西沐，2016）、《藝術(shù)品金融與投資》（劉雙舟等，2016）、《當金融遇上藝術(shù)》（史躍峰，2017）等。黃雋教授《科技發(fā)展給藝術(shù)市場帶來什么》（2017）一文探討了科技對藝術(shù)市場的影響?！吨袊囆g(shù)科技發(fā)展年度報告（2018—2019）》（西沐，2020）分析了世界藝術(shù)科技發(fā)展的大背景和中國藝術(shù)科技發(fā)展的現(xiàn)狀。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化方面的研究成果主要體現(xiàn)在《中國非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展年度報告（2018—2019）》（西沐，2020）和《中國藝術(shù)衍生品市場發(fā)展年度報告（2018—2019）》（西沐，2020）中。西沐教授發(fā)表的《中國藝術(shù)品市場的未來在平臺化》和《基于平臺化藝術(shù)品交易模式產(chǎn)業(yè)生態(tài)的建構(gòu)研究》兩篇文章，探討了平臺化對藝術(shù)市場深刻的影響。中國藝術(shù)市場國際化是業(yè)界和學界關(guān)注較早的一個話題，但是目前并未產(chǎn)生代表性成果。中國藝術(shù)市場宏觀治理機制的研究對象是政府、行業(yè)組織與藝術(shù)市場的關(guān)系，具體包括政府關(guān)于藝術(shù)市場發(fā)展戰(zhàn)略的頂層設(shè)計、政策保障、法律規(guī)制，以及行業(yè)自律等多個方面?！吨袊囆g(shù)品市場概論》（西沐，2010）一書最早呼吁要“重視中國藝術(shù)品市場發(fā)展的頂層設(shè)計”。關(guān)于藝術(shù)市場政策保障的研究成果不多，對中國藝術(shù)市場法律規(guī)制研究的主要成果有《藝術(shù)市場法律制度》（劉雙舟，2021）和《藝術(shù)法》（郭玉軍，2019）、《藝術(shù)品投資法律風險防范》（云大慧，2019）等。

二、中國藝術(shù)市場運行機制研究中存在的問題

與國外藝術(shù)市場相比，中國藝術(shù)市場屬于“后發(fā)型”，國外學者在學術(shù)上仍將中國藝術(shù)市場視為國際藝術(shù)市場的“邊緣地帶”，并未形成系統(tǒng)的學術(shù)成果。國內(nèi)學者對中國藝術(shù)市場近30年發(fā)展演變的研究成果比較豐富，有助于理清中國藝術(shù)市場的發(fā)展脈絡(luò)、現(xiàn)狀及存在的問題。但研究成果在三個方面存在局限性：一是習慣性地按歷史順序簡單地將中國藝術(shù)市場發(fā)展階段劃分為傳統(tǒng)和當代兩大時期，沒有認識到我國經(jīng)濟步入“新常態(tài)”和國家發(fā)展邁入“新時代”之前的當代藝術(shù)市場更多的還是傳統(tǒng)藝術(shù)市場的延續(xù)；二是在研究內(nèi)容上主要集中在對拍賣市場的研究上，對中國藝術(shù)市場多元化發(fā)展趨勢關(guān)注不夠；三是研究中存在著表面化和形式化傾向，對中國傳統(tǒng)制度智慧的挖掘不多，影響了對中國藝術(shù)市場發(fā)展規(guī)律的全面認識。就中國藝術(shù)市場微觀運行機制的研究而言，西方學者的研究成果在一般原理層面和研究方法層面對我國藝術(shù)市場微觀機制的研究具有一定的借鑒意義。國內(nèi)學者對價格機制的研究則偏重藝術(shù)品定價機制的討論，對藝術(shù)市場供求機制的研究與藝術(shù)創(chuàng)作的研究時?；煸谝黄?，相比較而言，研究藝術(shù)市場消費端的學術(shù)成果針對性更強一些，對藝術(shù)市場交易機制的研究成果主要集中在拍賣領(lǐng)域?？傮w上看，對中國藝術(shù)市場微觀運行機制研究存的不足主要體現(xiàn)在5個方面：一是對藝術(shù)市場供求機制的研究更多地限于西方經(jīng)濟學的視角，對中國藝術(shù)市場的特殊性考慮不足，研究結(jié)論指導性不強；二是在藝術(shù)市場價格機制的研究中，尚未形成具有說服力的學術(shù)理論，受勞動價值論和一般資產(chǎn)評估理論的影響較深；三是對藝術(shù)市場交易機制的研究偏重拍賣交易模式，對畫廊、博覽會、博物館、電商平臺等市場交易模式的研究不足，尤其是對私下交易模式缺乏關(guān)注和深入研究，不利于對藝術(shù)市場的全面認識；四是缺乏對藝術(shù)市場信用機制的研究；五是對藝術(shù)市場競爭機制的研究還不夠全面和深入。就中國藝術(shù)市場體系轉(zhuǎn)型發(fā)展動力機制的研究來看，國內(nèi)學者研究藝術(shù)金融的學術(shù)成果對于厘清金融與藝術(shù)關(guān)系、揭示金融對藝術(shù)市場發(fā)展的重要性以及促進藝術(shù)市場多元化發(fā)展起到積極作用。但是目前藝術(shù)金融研究主要是為滿足“藝術(shù)品投資”的需要，導致了將“藝術(shù)品”工具化的傾向，且存在著理論“空轉(zhuǎn)”并與實踐脫節(jié)的問題；關(guān)于科技發(fā)展及其成果應(yīng)用對藝術(shù)市場推動作用的研究才剛剛開始，實踐遠遠走在了理論研究之前；藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化不僅能滿足藝術(shù)消費端的大眾化需求，對藝術(shù)生產(chǎn)端和供應(yīng)端的影響也非常巨大，但是關(guān)于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化對藝術(shù)市場供求機制的影響，目前還未見有相應(yīng)的研究成果；藝術(shù)市場平臺化關(guān)涉中國藝術(shù)市場轉(zhuǎn)型發(fā)展的深層次問題，電商只是平臺經(jīng)濟的初級階段，目前對平臺化的研究還停留在對電商的研究層面，有關(guān)藝術(shù)市場平臺化的研究亟待深入；數(shù)字經(jīng)濟已經(jīng)不限于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，還包含了更多數(shù)字技術(shù)衍生出的經(jīng)濟形式，目前的研究成果非常少；藝術(shù)市場國際化雖是業(yè)界和學界關(guān)注比較早的主題，但大多研究成果僅是對國際化現(xiàn)象的觀察和描述，缺乏戰(zhàn)略指導性的研究成果，對全球化趨勢下中國藝術(shù)市場發(fā)展的戰(zhàn)略定位、地位和作用缺乏研究。從政府、行業(yè)組織與藝術(shù)市場關(guān)系的角度來觀察中國藝術(shù)市場，將藝術(shù)市場放置在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化發(fā)展與文化強國戰(zhàn)略大背景中，中國藝術(shù)市場體系轉(zhuǎn)型發(fā)展的目標和方向才顯得更加清晰。如何將習近平新時代中國特色社會主義思想貫徹落實到中國藝術(shù)市場的發(fā)展中來，并轉(zhuǎn)化為指導藝術(shù)市場實踐的理論，目前國內(nèi)外尚無相關(guān)學術(shù)研究成果。藝術(shù)市場政策是藝術(shù)市場活動的基本手段和賴以建立的基礎(chǔ)，政策主要通過引導、協(xié)調(diào)和控制來起作用?！吨袊囆g(shù)品市場政策概論》（西沐，2011）一書中提出的中國藝術(shù)市場政策的基本研究思路、架構(gòu)與研究方法仍然是適用的，但是沒有學者繼續(xù)跟進研究，且與中國藝術(shù)市場密切相關(guān)的財政稅收金融等專項保障政策的研究成果幾乎空缺。中國藝術(shù)市場轉(zhuǎn)型發(fā)展中的制度創(chuàng)新離不開法律確認和保障，中國藝術(shù)市場治理體系現(xiàn)代化進程離不開法律規(guī)制，但是中國藝術(shù)市場的立法進程明顯落后。藝術(shù)市場法律領(lǐng)域目前的研究成果，有些是針對拍賣市場的研究，有些是針對知識產(chǎn)權(quán)的研究，有些只關(guān)注藝術(shù)品投資領(lǐng)域的法律問題，從藝術(shù)市場立法角度討論中國藝術(shù)市場法律體系建構(gòu)問題的成果非常缺乏。

三、中國藝術(shù)市場運行機制學術(shù)研究亟待突破的空間

近30年來，我國藝術(shù)市場的學術(shù)研究氛圍愈加濃厚，國內(nèi)外取得的研究成果也比較顯著。但是目前的研究成果不能滿足中國藝術(shù)市場發(fā)展的需要，尤其是新時代中國特色社會主義文化強國的建設(shè)，對藝術(shù)市場及其運行機制的創(chuàng)新與重構(gòu)提出了更高的目標要求，急需學術(shù)理論的支撐和指導。下列研究主題亟待深入探討與突破：

摘 要：  

理論的形成與構(gòu)建離不開相關(guān)出版物的載體傳播。民國時期財政理論體系的構(gòu)建過程，在這一時期的財政類出版物中得以反映。本文從分項數(shù)量、框架比例等方面對民國時期財政理論的出版發(fā)行狀況進統(tǒng)計分析，以時間序列對財政理論體系進行回顧，以學科類別的橫向差別對其進行區(qū)分，不僅是對民國時期財政理論形成的過程進行再現(xiàn)，也對其結(jié)構(gòu)特征展開了分析，從而清晰地描繪出民國時期財政理論體系構(gòu)建的基本軌跡。

關(guān)鍵詞：民國時期; 財政理論; 出版物

一、引 言

思想本質(zhì)上是社會意識的理論化。就思想與社會的關(guān)系而言，在特定的時代背景下，某些特定的歷史進程就是整個社會的觀念和意識在平民大眾的 “需求”與 “意向” 基礎(chǔ)之上激發(fā)的能動。正如梅爾茨所說: “潛在的思想”包括 “成千上萬的人抱有的朦朧的向往……數(shù)不盡的希望，無數(shù)次受雄心或需求支配而致力于解決實際問題的努力?！保?］因此，思想史不僅除不去社會的時代烙印，更是撇不掉平民大眾所代表的一般性屬性。而長久以來，針對思想史的研究，精英智者和經(jīng)典文本成為重中之重，在評定影響的過程中，精英智者和經(jīng)典文本占據(jù)了所有的決定性，進而在精英經(jīng)典與平民大眾的選擇中失之偏頗。財政思想史學的研究也概莫能外。葛兆光曾針對此提出了一般思想史的看法，他反對思想史僅僅是精英史和經(jīng)典史，提出精英與經(jīng)典未必就起決定性作用，認為還有一種 “一般的知識、思想與信仰的世界的歷史”［2］不容忽視。這并不是否認精英與經(jīng)典的性，也并非是要挑起精英經(jīng)典與平民大眾之間的抵牾，而是在思想史研究過程中，更強調(diào)作為精英與經(jīng)典的知識源泉———平民大眾 “潛在”思想的性。民國時期，財政成為經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)一大內(nèi)容，財政理論在經(jīng)濟學界同樣占據(jù)了不可或缺的地位。在日益窘迫的財政現(xiàn)實問題面前，從政府官員到學界學者，從業(yè)界精英到報刊記者，無不投身激辯、討論當中。借出版物表達自己言論更是成為常態(tài)，或以書籍出版為窗口著書立說，或借有 “短平快” 的期刊為論辯陣地?？梢哉f，民國時期財政理論體系的構(gòu)建發(fā)端于現(xiàn)實財政問題，交織糅合進西式財政學理解中，而催熟于財政類出版物的載體交流中。因此，使用現(xiàn)代經(jīng)濟學的統(tǒng)計分析方法，以出版物為樣本，對民國時期財政理論的出版發(fā)行狀況進行統(tǒng)計分析，不僅是對民國時期財政理論形成的過程再現(xiàn)，可以對其結(jié)構(gòu)特征進行分析，還能清晰地掌握財政理論體系構(gòu)建的基本軌跡。

二、研究方法及研究數(shù)據(jù)的選擇

( 一) 研究方法

工程經(jīng)濟學是一門新興學科，主要講解與研究工程建筑與經(jīng)濟效益和社會效益如何做到最佳結(jié)合，是經(jīng)濟學知識融入到工程建筑領(lǐng)域的相關(guān)學科，具有交叉性與滲透性、理論性與實踐性、復(fù)雜性與深奧性相結(jié)合的特征。隨著人類社會欣賞水平的不斷提升、人們價值觀的不斷升級與完善，任何一棟建筑施工前進行規(guī)劃與評估時，人們不僅僅看重這棟設(shè)施的建筑價值，更為看重的是經(jīng)濟價值與社會價值，這就給我國工民建專業(yè)的學科教學提出了新的要求，每所相關(guān)院校都應(yīng)重視工程經(jīng)濟學這門學科的課程教學，著力培養(yǎng)土木類畢業(yè)生的經(jīng)濟學思維。這門學科的教學離不開課外實踐環(huán)節(jié)，如何有效組織課外實踐活動、發(fā)揮實踐環(huán)節(jié)對課堂教學的互補作用，就需要進一步研究。

一、工程經(jīng)濟學的教學意義

工程經(jīng)濟學也是一門復(fù)合型學科，涉及到工程建設(shè)概論、現(xiàn)金流量管理、建設(shè)項目評價、建設(shè)工程可行性研究、項目投資效果評價、建設(shè)工程的時間價值與社會價值研究等方方面面的內(nèi)容，這門學科可以實現(xiàn)一些獨特的教學目的。

（一）可以培養(yǎng)土木工程類專業(yè)學生的經(jīng)濟學思維

傳統(tǒng)的土木工程類學科的專業(yè)教學中，一般院校和教師都重在傳授建筑領(lǐng)域與施工環(huán)節(jié)的相關(guān)知識，學生也重在學習規(guī)劃、設(shè)計、畫圖、預(yù)算、造價等方面的知識，可以說，這些學生一旦畢業(yè)進入工作領(lǐng)域，都會成為建筑型人才。但隨著我國經(jīng)濟體制改革的深入進行，人們社會價值觀的不斷發(fā)展，各行各業(yè)人群的審美水準也在不斷提升，而且經(jīng)濟領(lǐng)域中投融資體制的不斷變革，這就要求我國建筑類人才在進行施工設(shè)計、項目建設(shè)規(guī)劃時，不僅僅要評估技術(shù)領(lǐng)域的可行性，更要分析每一個項目的經(jīng)濟功能與社會價值，是否能順利實現(xiàn)盈利并及時收回投資、是否符合人們的審美與欣賞習慣、是否與社會文化觀念和周邊人文環(huán)境相吻合等等經(jīng)濟與社會指標，這就要求我國一些院校重在培養(yǎng)土木類學生的經(jīng)濟學、社會學、管理學思維。

（二）可以培養(yǎng)學生滿足施工企業(yè)多人才多樣化需求的能力

隨著經(jīng)濟管理體制的深入進行，我國一些房地產(chǎn)開發(fā)公司、施工經(jīng)營單位、規(guī)劃設(shè)計單位和建筑企業(yè)都成為自主經(jīng)營、自負盈虧的企業(yè)主體，這些單位對畢業(yè)生的能力需求，也從單一化的技能需求演變?yōu)槎鄻踊膹?fù)合需求。在這種社會趨勢中，我國相關(guān)院校在進行建筑類專業(yè)的學科教學時，就應(yīng)及時改革與調(diào)整教學安排與教學計劃，適當增加工程經(jīng)濟學的教學課時，向?qū)W生講授工程經(jīng)濟學的理論內(nèi)容，讓學生明白這門課程的經(jīng)濟價值、社會價值和文化價值，讓學生明白他們不僅僅是在要學習相關(guān)施工技藝，更要學習經(jīng)濟學學科的相關(guān)知識和理論在建筑施工領(lǐng)域中預(yù)算、控制、分析、評估、規(guī)劃等環(huán)節(jié)中的具體運用，培養(yǎng)學生的綜合能力，最終滿足房地產(chǎn)開發(fā)公司與建筑施工企業(yè)的人才需求，使這些學生具備提升建筑施工類企業(yè)經(jīng)濟管理水平的能力。

一

晚清“京師大學堂”的“文學科”，以及復(fù)旦公學的“國文部”可以視為我國大學“中文系”的前身。真正現(xiàn)代意義的中文專業(yè)應(yīng)當是1910年3月21日京師大學堂分設(shè)“中國文門”本科教育。因此，我國大學中文專業(yè)設(shè)置已經(jīng)有一百零二年的歷史了。目前我國高等教育中的中文系大致上可以分為三類：在上世紀三十年代前后建立起來的中文系往往屬于所在大學的“強勢”學科，特別是1952年雖經(jīng)全國院系調(diào)整而未撤銷的中文系均具有很強的辦學底蘊。這些中文系主要集中在老牌的綜合性大學和老牌的師范大學。1977年恢復(fù)高考后，這些大學的中文系經(jīng)歷了一段順暢發(fā)展時期。第二類大致上在上世紀八十年代建立，到目前已經(jīng)有三十多年的辦學歷史，具有比較好的辦學基礎(chǔ)，辦學特色也在逐漸顯現(xiàn)。第三類大致上建成于上世紀末和本世紀初，為了滿足高等教育的大眾化需要，原先非綜合性大學的理、工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法類院校在原來大學語文教研室或?qū)懽鹘萄惺一A(chǔ)上建立起中文系。相對于前兩類中文系，這類中文系的辦學特色大多尚在探索中，與所在大學其他院系相比，實力明顯不足。進入新世紀以后，中國社會的快速發(fā)展讓中國高等教育成為吃力的跟跑者。高等教育體系中那些后辦的中文系在這次跟跑中頗覺吃力，普遍存在落伍的焦慮；同時，那些老牌中文系也面臨著畢業(yè)生如何適應(yīng)社會信息傳播方式的變革問題。面對新世紀中國經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展變化，中文系如何調(diào)整自己的辦學策略，適應(yīng)社會需求，為中國社會的發(fā)展做出貢獻呢？中國大學中文系的應(yīng)對方式可以分為兩種：一種是更加強調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)，向?qū)ｉT化、高端化發(fā)展。一種是走學科交叉與融合之路，提高本科生的應(yīng)變能力。

二

北京大學中文系走的是一條強化專業(yè)化的“精英”教學之路。中文系下設(shè)中國文學、漢語語言學、古典文獻學、應(yīng)用語言學（中文信處理）四個專業(yè)。他們的教學理念，據(jù)北大招生網(wǎng)宣稱：在本科層次堅持“精英教育”、“優(yōu)才優(yōu)育”的教育理念，為培養(yǎng)學術(shù)型、研究型、文化創(chuàng)新型中文人才打基礎(chǔ)。以向上一教育層次輸送中文及其他門類研究生為主業(yè)，同時兼顧向社會輸送高素質(zhì)漢語言文學和文化實用人才。北大的這個表述體現(xiàn)了在大眾化高等教育時代堅持精英教育之路的辦學理念，著重于學術(shù)研究能力的培養(yǎng)。北大中文系按照精英教育層次設(shè)定本科培養(yǎng)目標是有道理的。首先北大有豐厚的中文底蘊，教學力量排在全國第一位。到2007年中文系有教師105人，其中教授就有47人，大多是國家中文方面著名學者，因此在學術(shù)研究上具有強大的優(yōu)勢。其次，北京大學錄取的本科生質(zhì)量優(yōu)異，每一個年級都有數(shù)名省市級高考的文科“狀元”，這個優(yōu)勢，沒有第二個學?？梢耘c之爭美。再次，北京大學中文系是中國大學中文系的“老大”，百年辦學歷史形成崇高的聲譽，社會認可度極高，這是其他學校難以比肩的。從實際效果看，北大中文系的這個辦學理念符合社會對她的期待，北大本科生就業(yè)尚未成為“問題”，北大宣稱：90％以上的本科畢業(yè)生都可獲得免試推薦本校（包括本系和外系）以及清華、復(fù)旦、南京大學等名校研究生的資格，出國深造也是重要選擇之一，眾多同學去了哈佛、加州大學、普林斯頓、康奈爾、芝加哥等世界著名大學，他們的知識功底和刻苦精神在歐美等地的世界名校中享有良好聲譽，許多國外大學都樂于接受北大中文系學生。愿意就業(yè)的學生就業(yè)情況良好，近年就業(yè)率在100%到98％之間，高于全校平均水平，甚至超過一些應(yīng)用型熱門專業(yè)。但是北大中文系的這一種做法不可復(fù)制。尤其是非綜合類大學中文系，由于辦學時間短，師資力量不雄厚，尚未形成深厚的學術(shù)傳統(tǒng)，不具備走北大模式的條件。然而我們有理由懷疑北大中文系有意低調(diào)處理了他們對中文系辦學思路的調(diào)整。北大中文系并沒有躺在傳統(tǒng)優(yōu)勢上吃老本，他們興辦的第四個專業(yè)叫應(yīng)用語言學（中文信息處理），這個專業(yè)于2003年開始招生，文理科兼收，與信息科學技術(shù)學院聯(lián)合培養(yǎng)，該專業(yè)的培養(yǎng)目標是：中文系應(yīng)用語言學（中文信息處理）專業(yè)本科學生應(yīng)比較系統(tǒng)地掌握漢語言文字學的基礎(chǔ)知識，比較系統(tǒng)地掌握與計算機中文信息處理相關(guān)的自然科學基礎(chǔ)知識，具有較高的寫作能力和外語水平，具有獲取新知識的能力和從事高新科學研究和實踐的能力，成為具備較高的人文科學素養(yǎng)和自然科學素養(yǎng)、在文理交叉方面全面發(fā)展的復(fù)合型人才。顯然，該專業(yè)的培養(yǎng)目標與前面三個專業(yè)的相差很大。我們可以從該專業(yè)的課程設(shè)置的專業(yè)選修課中更清楚地看出來：專業(yè)選修課程設(shè)置可以分為三類，第一類屬于語言學課程，包括漢語方言學、漢語音韻學、理論語言學、漢語發(fā)展史、文字學、現(xiàn)代漢語詞匯專題、現(xiàn)代漢語虛詞研究、現(xiàn)代漢語語法研究、語音學等39門課程，這一類課程依托的是漢語語言學專業(yè)優(yōu)勢，顯示出北大中文系在漢語基礎(chǔ)研究上的強大實力。第二類有邏輯導論、數(shù)理邏輯導論、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、離散數(shù)學、幾何與代數(shù)引論、微積分等六門課程，強調(diào)基礎(chǔ)數(shù)學知識，目的是為計算機信息處理打基礎(chǔ)。第三類有數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)庫概論、計算語言學導論、自然語言處理基礎(chǔ)、機器翻譯導論、計算機輔助語言研究、漢字數(shù)字化研究、VB編程與古籍整理、計算機操作系統(tǒng)等14門課程，屬于技術(shù)類課程。從以上培養(yǎng)目標與課程設(shè)置看，該專業(yè)方向有兩個特點：第一是突出應(yīng)用性；第二是強調(diào)學科交叉，其課程跨文學、理學和工學三大門類。由此我們可以看出，北大中文系設(shè)置這個專業(yè)，就是為了適應(yīng)語言文學數(shù)字化要求，是應(yīng)對目前正在爆發(fā)的全球信息數(shù)字化挑戰(zhàn)的一個戰(zhàn)略選擇。我們由此判斷，北大中文系已經(jīng)走在全國中文系改革的前沿。與前面三個專業(yè)的實踐相比，北大中文系應(yīng)用語言學本科專業(yè)的做法具有示范意義。社會對于漢字數(shù)字化處理的應(yīng)用型人才的需求量越來越大，需求層次也不相同，需求行業(yè)從數(shù)字出版到政府機構(gòu)分布廣泛，將來的多媒體閱讀將替代現(xiàn)有的紙質(zhì)載體閱讀。

三

其他重點大學中文專業(yè)也做了有益的探索。例如復(fù)旦大學早在上世紀九十年代就在中文系之下開設(shè)了秘書學和文化事業(yè)管理兩個專科專業(yè)，但一直沒有在本科層次開設(shè)這個專業(yè)。復(fù)旦大學中文系本科只有兩個專業(yè)：中國文學與漢語語言學，將應(yīng)用語言學專業(yè)開設(shè)在研究生碩士和博士教育層次。非綜合類大學中文系的改革與創(chuàng)新，中央財經(jīng)大學的做法值得關(guān)注。中央財經(jīng)大學設(shè)有中文系，招收本科生，專業(yè)方向為財經(jīng)文秘，培養(yǎng)目標為：本專業(yè)方向培養(yǎng)具有漢語言文學理論素養(yǎng)，適應(yīng)經(jīng)濟領(lǐng)域及傳播媒介業(yè)發(fā)展的需要，能在國家機關(guān)、事業(yè)單位、媒體特別是財經(jīng)類行業(yè)、中外企業(yè)從事文秘、管理、公共關(guān)系等工作的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)復(fù)合型專門人才。專業(yè)課程分公共基礎(chǔ)類、專業(yè)類和財經(jīng)類三個類別。專業(yè)類主要有語言學概論、應(yīng)用寫作學、文學概論、中國文學史、秘書學、文書檔案學、新聞采訪與寫作、大眾傳媒概論、應(yīng)用語言學、公關(guān)寫作；公共基礎(chǔ)類主要有公共關(guān)系學、行政管理學、公關(guān)策劃、社交禮儀、社會調(diào)查、廣告學、中國當代文化發(fā)展戰(zhàn)略與政策；財經(jīng)類課程主要有西方經(jīng)濟學、財政學、貨幣銀行學、會計學、統(tǒng)計學、管理學原理、經(jīng)濟法概論。中央財經(jīng)大學中文系走的是一條與經(jīng)濟、管理類學科相融合之路，以漢語言文學主干課程為主，適當插入經(jīng)濟學、管理學的部分課程。類似于中央財經(jīng)大學做法的還有西南財經(jīng)大學通識教育學院的漢語言文學專業(yè)、中南財經(jīng)政法大學的漢語言文學專業(yè)、浙江財經(jīng)學院漢語言文學專業(yè)等。與經(jīng)濟管理類院校相似，一些以理、工、農(nóng)科為主的院校中文系也在積極探索漢語言文學與所在學校優(yōu)勢學科相結(jié)合之路。如安徽農(nóng)業(yè)大學的漢語言文學與園林學結(jié)合，華東政法大學漢語言文學專業(yè)與法學、商學的融合、西安外國語大學漢語言文學專業(yè)與對外漢語教學的融合等。這些大學中文系基本上是依托本校優(yōu)勢學科，創(chuàng)具有特色化的漢語言文學專業(yè)。這些嘗試是值得肯定的，效果也值得期待。但是到目前為止我們已經(jīng)看到，這種專業(yè)融合或者專業(yè)交叉式做法仍然存在一些問題。多學科融合不是相關(guān)課程放到一起就能起化學反應(yīng)。從表面上看，融合也有融合的深淺問題；從最終結(jié)果看，通才不通、特色不特依然是普遍現(xiàn)象。主要原因有：一些學校在注重專業(yè)融合的同時弱化了漢語言文學主干課程的教學和研究。同時，中文系的教學人員和管理人員對于期待融合的學科了解甚少，監(jiān)管難以到位；而優(yōu)勢學科對于輔助中文系創(chuàng)特色不一定有積極性，因而教學與管理效果自然不好。

四