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國際儒學(xué)研究雜志

國際儒學(xué)研究雜志省級(jí)期刊

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  • 年刊 出版周期
主管單位:國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)
主辦單位:國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)
創(chuàng)刊時(shí)間:1995
開本:B5
出版地:北京
語種:中文
審稿周期:1個(gè)月內(nèi)
類別:文學(xué)
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國際儒學(xué)研究雜志簡介

本刊堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化,促進(jìn)國際科學(xué)文化交流,探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,為教學(xué)與科研服務(wù)。

國際儒學(xué)研究雜志欄目設(shè)置

本刊研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡報(bào)、專題研究。

國際儒學(xué)研究雜志榮譽(yù)信息

國際儒學(xué)研究雜志訂閱方式

地址:北京市西城區(qū)阜外大街甲35號(hào),郵編:100037。

國際儒學(xué)研究雜志社投稿須知

1.文章標(biāo)題:一般不超過300個(gè)漢字以內(nèi),必要時(shí)可以加副標(biāo)題,最好并譯成英文。

2.作者姓名、工作單位:題目下面均應(yīng)寫作者姓名,姓名下面寫單位名稱(一、二級(jí)單位)、所在城市(不是省會(huì)的城市前必須加省名)、郵編,不同單位的多位作者應(yīng)以序號(hào)分別列出上述信息。

3.提要:用第三人稱寫法,不以“本文”、“作者”等作主語,100-200字為宜。

4.關(guān)鍵詞:3-5個(gè),以分號(hào)相隔。

5.正文標(biāo)題:內(nèi)容應(yīng)簡潔、明了,層次不宜過多,層次序號(hào)為一、(一)、1、(1),層次少時(shí)可依次選序號(hào)。

6.正文文字:一般不超過1萬字,用A4紙打印,正文用5號(hào)宋體。

7.?dāng)?shù)字用法:執(zhí)行GB/T15835-1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》,凡公元紀(jì)年、年代、年、月、日、時(shí)刻、各種記數(shù)與計(jì)量等均采用阿拉伯?dāng)?shù)字;夏歷、清代及其以前紀(jì)年、星期幾、數(shù)字作為語素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語等用漢字?jǐn)?shù)字。

8.圖表:文中盡量少用圖表,必須使用時(shí),應(yīng)簡潔、明了,少占篇幅,圖表均采用黑色線條,分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號(hào),應(yīng)有簡明表題(表上)、圖題(圖下),表中數(shù)字應(yīng)注明資料來源。

9.注釋:是對文章某一特定內(nèi)容的解釋或說明,其序號(hào)為①②③……,注釋文字與標(biāo)點(diǎn)應(yīng)與正文一致,注釋置于文尾,參考文獻(xiàn)之前。

10.參考文獻(xiàn):是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明,文中用序號(hào)標(biāo)出,詳細(xì)引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標(biāo)識(shí)以下各種參考文獻(xiàn)類型:普通圖書[M],會(huì)議論文[C],報(bào)紙文章[N],期刊文章[J],學(xué)位論文[D],報(bào)告[R],標(biāo)準(zhǔn)[S],專利〔P〕,匯編[G],檔案[B],古籍[O],參考工具[K]。

11.基金資助:獲得國家基金資助和省部級(jí)科研項(xiàng)目的文章請注明基金項(xiàng)目名稱及編號(hào),按項(xiàng)目證明文字材料標(biāo)示清楚.

12.作者簡介:第一作者姓名(出生年月-),性別,民族(漢族可省略),籍貫,現(xiàn)供職單位全稱及職稱、學(xué)位,研究方向。

13.其他:請勿一稿兩投,并請自留原稿,本刊概不退稿,投寄稿件后,等待審查。審查通過編輯部會(huì)通知您一般雜志社審核時(shí)間是1-3個(gè)月:如果要是到我中心給你論文代發(fā)請?jiān)敿?xì)看。

國際儒學(xué)研究雜志范例

對儒學(xué)傳統(tǒng)與民族精神關(guān)系的點(diǎn)滴思考劉宗賢

儒學(xué)與中華民族精神初探李申

弘揚(yáng)儒學(xué)核心價(jià)值,培育民族精神錢遜

論儒學(xué)關(guān)于中華民族精神的培育理念宋志明

我們今天應(yīng)當(dāng)如何普及儒學(xué)陳衛(wèi)平

中華民族精神內(nèi)涵的現(xiàn)代詮釋邵龍寶

儒學(xué)的效能與批判繼承李申

論儒學(xué)對中國市場經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用宋志明

由精英而大眾:荀子與孔孟倫理思想之別及其意義吾淳

孔子論“仁”及其現(xiàn)實(shí)意義葛榮晉

儒學(xué)與構(gòu)建當(dāng)代和諧社會(huì)蔡方鹿

關(guān)于我國宗教學(xué)的馬克思主義研究杜繼文

儒學(xué)·儒教·宗教張踐

儒教是否宗教:困境和出路張榮明

關(guān)系主義宗教模式:儒教中宗教的核心問題李向平

略論儒家之“天”及其宗教性賴永海

論儒家天命信仰的特色單純

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