億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)精選(九篇)

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第1篇：億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)范文

小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)第五單元第1課時(shí)。

二、設(shè)計(jì)思路

數(shù)的概念是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了“100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”，也知道10個(gè)一是十，10個(gè)十是一百，因此在教學(xué)1000以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，放手由學(xué)生自主地?cái)?shù)小正方體。讓學(xué)生通過(guò)操作感悟到數(shù)較大的數(shù)可以一百一百地?cái)?shù)，提高學(xué)生解決問(wèn)題策略多樣性的意識(shí)。更要讓學(xué)生自己總結(jié)歸納數(shù)數(shù)的方法和規(guī)律。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)1000以內(nèi)的數(shù)，會(huì)讀數(shù)、寫數(shù)，理解數(shù)的組成。2、學(xué)生能大致估出1000以內(nèi)物品的數(shù)量，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。3、滲透事物之間相互聯(lián)系的思想，提高解決問(wèn)題的能力。

四、教學(xué)重點(diǎn)

1、正確數(shù)千以內(nèi)的數(shù)，掌握十進(jìn)制關(guān)系。2、學(xué)會(huì)讀、寫千以內(nèi)的數(shù)、知道每個(gè)數(shù)的組成。

3、正確說(shuō)出各數(shù)位名稱，識(shí)別各數(shù)位上數(shù)字的意義。

五、教學(xué)難點(diǎn)

接近整十、整百、整千的數(shù)的數(shù)法。

六、教學(xué)準(zhǔn)備黃豆（1000粒左右）、課件

七、教學(xué)過(guò)程

（一）預(yù)習(xí)自學(xué)

師：數(shù)數(shù)游戲。（指名學(xué)生報(bào)一個(gè)100以內(nèi)的數(shù)，然后接著數(shù)）師：一年級(jí)的時(shí)候，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了100以內(nèi)的數(shù)，如果用我們學(xué)過(guò)的這些數(shù)來(lái)數(shù)一數(shù)我們太皇山小學(xué)一共有多少同學(xué)，夠不用？生：不夠用。師：不夠用，應(yīng)該怎么辦？（板書：1000以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)）

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)提出問(wèn)題，使學(xué)生知道以前認(rèn)識(shí)的較小數(shù)不能解決生活中的問(wèn)題，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。

（二）合作探究

1、課件出示：一小堆小正方體（10個(gè)）。

師：先估計(jì)大約有多少個(gè)？師：怎樣數(shù)出它們的個(gè)數(shù)？生：一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)。師：一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)，數(shù)了幾個(gè)一？10個(gè)一是（ ）。生：10個(gè)一是十。

2、課件出示100個(gè)小正方體。

師：老師這兒有比較多的小正方體，誰(shuí)來(lái)估計(jì)大約有多少個(gè)？師：要數(shù)出它們的個(gè)數(shù)，應(yīng)該怎樣數(shù)？（同桌討論）生：十個(gè)十個(gè)地?cái)?shù)。師：我們來(lái)一起數(shù)一數(shù)。師：一十一十地?cái)?shù)，數(shù)了幾個(gè)十？10個(gè)十是（）。生：10個(gè)十是一百。

3、課件出示1000個(gè)小正方體。

師：老師有更多的小正方體，快來(lái)估計(jì)大約有多少個(gè)？師：要數(shù)出它們的個(gè)數(shù)，怎樣數(shù)才能很快數(shù)完？（小組討論）師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你數(shù)的方法？生：一百一百地?cái)?shù)。師：快想，9個(gè)百是多少？再加上一個(gè)百又是多少？剛才你數(shù)了幾個(gè)百？10個(gè)一百是（）。生：10個(gè)一百十一千。

【設(shè)計(jì)意圖】先讓學(xué)生估計(jì)大約有多少個(gè)小正方體，為學(xué)生提供了充分的可感知的現(xiàn)實(shí)背景。讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)數(shù)的過(guò)程，對(duì)小正方體具體數(shù)量的感知與體驗(yàn)，是學(xué)生建立數(shù)感的基礎(chǔ)。同時(shí)理解了“每相鄰兩個(gè)計(jì)數(shù)單位間的進(jìn)率是10”。生：當(dāng)物體的個(gè)數(shù)較少時(shí)，可以一個(gè)一個(gè)數(shù)；當(dāng)物體的個(gè)數(shù)較多時(shí)，可以十個(gè)十個(gè)數(shù)；當(dāng)物體的個(gè)數(shù)更多時(shí)，可以一百一百數(shù)。師：老師這準(zhǔn)備了一些黃豆，大家猜一猜是黃豆多還是小正方體多？

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)比較黃豆與小正方體的多少，讓學(xué)生知道所有數(shù)量為1000的物體給我們的感覺(jué)并非同樣多，需要看其中的個(gè)體是大還是小。

4、數(shù)數(shù)游戲，突破難點(diǎn)。師：現(xiàn)在我們來(lái)做數(shù)數(shù)游戲。

讓我們的好朋友計(jì)數(shù)器來(lái)幫我們，請(qǐng)大家認(rèn)真觀察，有哪些數(shù)位？

生：個(gè)、十、百、千、萬(wàn)。課件出示：從一百九十八起數(shù)到二百零三。

全班學(xué)生跟著計(jì)數(shù)器一起數(shù)：一百九十八 一百九十九 二百 二百零一 二百零二 二百零三 師：誰(shuí)來(lái)大聲數(shù)一數(shù)199 后面一個(gè)數(shù)是幾？

生：二百。課件出示：從九百九十六數(shù)到一千全班學(xué)生跟著計(jì)數(shù)器一起數(shù)：九百九十六

九百九十七 九百九十八 九百九十九 一千 師：數(shù)的真好！老師來(lái)提個(gè)問(wèn)題好不好，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)999后面一個(gè)數(shù)是幾？生：一千。師：剛才我們用那么多個(gè)正方體表示出了一千，你能在自己的計(jì)數(shù)器上表示出一千嗎？（出示計(jì)數(shù)器，學(xué)生上臺(tái)操作。）

師：一個(gè)珠子就表示出一千，這么簡(jiǎn)單?。∧銥槭裁床辉谶@幾位撥？為什么在這里撥？

師：你會(huì)寫一千嗎？1000為什么要寫3個(gè)0呢？師生交流小結(jié)：（對(duì)照計(jì)數(shù)器：這個(gè)0是哪一位上的？這個(gè)呢？）哪一個(gè)數(shù)位上一個(gè)也沒(méi)有，就在哪個(gè)數(shù)位上寫0占位。

【設(shè)計(jì)意圖】由多個(gè)正方體到計(jì)數(shù)器的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生體會(huì)到計(jì)數(shù)器的便捷性，學(xué)會(huì)讀寫1000，加深對(duì)1000的認(rèn)識(shí)。

5、讀數(shù)和寫數(shù)。

師：同學(xué)們會(huì)數(shù)一些較大的數(shù)，也一定能寫一些大數(shù)。請(qǐng)看（在計(jì)數(shù)器上撥出235），這個(gè)數(shù)怎么讀？

生齊：二百三十五。師：會(huì)寫嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)怎樣寫？生：百位上寫2，十位上寫3，個(gè)位上寫5。（教師板書：235）師（再在計(jì)數(shù)器上撥出504）：誰(shuí)愿意告訴大家這個(gè)數(shù)怎么寫？生：百位上寫5，十位上寫0，個(gè)位上寫4。（教師板書：504）師（指0）：這個(gè)0是怎么回事啊？生：因?yàn)槭簧弦粋€(gè)數(shù)也沒(méi)有，就用0表示。師；那十位上能不能不寫0呢？生：不能！不寫0就變成54了。0要占位的，必須寫。師：老師明白了！0是用來(lái)占位的，必須寫，那誰(shuí)能讀出這個(gè)數(shù)？

生：這個(gè)數(shù)讀作三百零四。師：很好！再請(qǐng)同學(xué)們寫一個(gè)數(shù)。（教師在計(jì)數(shù)器上撥出730）誰(shuí)來(lái)前面寫？生（板演后）：這個(gè)數(shù)讀作七百三十，寫的時(shí)候，百位上寫7，十位上寫3，個(gè)位上寫0。師：你真棒！老師還有一個(gè)問(wèn)題，730中的0不寫行嗎？生齊：不行！師：為什么？生1：不寫0，這個(gè)數(shù)就變成73了。生2：不寫0，這個(gè)數(shù)的大小就變了。師：也就是說(shuō)，504、730中的0都是占位的。寫數(shù)時(shí)要注意?。?/p>

3、認(rèn)識(shí)1000以內(nèi)數(shù)的組成。

師：235、504、730都是比100大的數(shù)。想一想，每個(gè)數(shù)是由幾個(gè)百、幾個(gè)十和幾個(gè)一組成的？先和同桌議一議。師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)？生1：235由2個(gè)百、3個(gè)十、5個(gè)一組成。生2：504由5個(gè)百、4個(gè)一組成。生3：730由7個(gè)百、3個(gè)十組成。師：他們說(shuō)的對(duì)嗎？

全課小結(jié)，提高認(rèn)識(shí)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)會(huì)了什么？有哪些收獲？

第2篇：億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)范文

使幼兒認(rèn)識(shí)基數(shù)和序數(shù)的區(qū)別，學(xué)習(xí)辨別10以內(nèi)的序數(shù)。

準(zhǔn)備

1. 5盤貼絨蘋果圖片，每盤有1～5個(gè)蘋果，每個(gè)盤子涂上不同的顏色；10個(gè)貼絨動(dòng)物，10級(jí)貼絨臺(tái)階（側(cè)面逐級(jí)變高的形狀，以便于貼小動(dòng)物），貼絨板。

2. 幼兒每?jī)扇?張數(shù)量為1～5的香蕉或其他水果的果盤圖片。1～10的數(shù)字卡片每組一套。

過(guò)程

1. 認(rèn)識(shí)10以內(nèi)序數(shù)

（1）教師出示貼絨臺(tái)階和小動(dòng)物的圖片，請(qǐng)幼兒數(shù)一數(shù)有幾級(jí)臺(tái)階，幾個(gè)小動(dòng)物。接著把小動(dòng)物逐個(gè)放上不同的臺(tái)階，請(qǐng)幾名幼兒從下面開(kāi)始數(shù)，說(shuō)說(shuō)10只小動(dòng)物分別在第幾級(jí)臺(tái)階。

（2）教師取下小動(dòng)物，請(qǐng)10名幼兒上來(lái)每人拿一個(gè)放在不同的臺(tái)階上，分別說(shuō)一說(shuō)自己擺放的是什么動(dòng)物，從下面開(kāi)始數(shù)，擺在第幾臺(tái)階，其他幼兒評(píng)判說(shuō)得對(duì)不對(duì)。

2. 區(qū)分基數(shù)和序數(shù)

（1）教師出示貼絨果盤圖片（不按盤內(nèi)蘋果的數(shù)量多少的順序，可以5以內(nèi)任何一個(gè)數(shù)做開(kāi)頭），請(qǐng)幾名幼兒數(shù)一數(shù)有幾個(gè)盤子，再說(shuō)一說(shuō)從左到右（或說(shuō)從紅盤子開(kāi)始數(shù)）每個(gè)盤子的順序。幼兒數(shù)對(duì)以后，教師再請(qǐng)幾名幼兒數(shù)一數(shù)，每盤有幾個(gè)，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)盤子里有幾個(gè)水果和盤子在第幾個(gè)是不一樣的。教師提問(wèn)，有幾個(gè)和第幾個(gè)一樣不一樣，怎么不一樣，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行討論。然后教師小結(jié)：有幾個(gè)和第幾個(gè)不一樣，一個(gè)是說(shuō)有幾件東西，一個(gè)是說(shuō)排在第幾。

（2）教師請(qǐng)幼兒兩人一組，輪流用手里的圖片任意排隊(duì)，互相說(shuō)各個(gè)果盤的次序，并數(shù)一數(shù)各個(gè)盤中水果的有幾個(gè)，進(jìn)一步明確有幾個(gè)和第幾個(gè)的區(qū)別。

3. 做練習(xí)

教師指導(dǎo)幼兒做練習(xí)。

第3篇：億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)范文

一、我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的理論基礎(chǔ)

改革開(kāi)放之后，各種思想不斷沖擊著傳統(tǒng)的教學(xué)理念。受到國(guó)際各種先進(jìn)理論、設(shè)計(jì)理念的影響，我國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)的業(yè)內(nèi)人士開(kāi)始意識(shí)到室內(nèi)設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的理論借鑒與堆砌，經(jīng)過(guò)初期的環(huán)境藝術(shù)教育的探索階段，逐漸摸索出一條融合哲學(xué)、藝術(shù)、物理、心理等多學(xué)科的設(shè)計(jì)教育理論，此時(shí)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，并且注重對(duì)設(shè)計(jì)功能的開(kāi)發(fā)，重點(diǎn)突出了人文情懷。隨著社會(huì)分工的不斷細(xì)化，人們對(duì)藝術(shù)審美的要求不斷提升，因此對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的要求越來(lái)越高，原本屬于精英教育的設(shè)計(jì)師培養(yǎng)已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才的需求。雖然我國(guó)的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育起步晚，但是發(fā)展仍然很迅速，特別是近些年來(lái)房地產(chǎn)事業(yè)的不斷發(fā)展，我國(guó)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)迎來(lái)了發(fā)展的黃金時(shí)期。

二、我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)人才的定位

縱觀中國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展歷程來(lái)看，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育雖然來(lái)源與外國(guó)文化的教育模式和教育理念，但是隨著在中國(guó)文化土壤上的發(fā)展與傳播，是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育滿足了國(guó)民對(duì)生存環(huán)境品質(zhì)的追求，特別是經(jīng)過(guò)多年的教育探索，目前我國(guó)需要發(fā)展能夠突出我國(guó)民族個(gè)性、民族精神、民族文化的環(huán)境空間設(shè)計(jì)能力，因此我國(guó)在建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)人才的教育定位上面要隨時(shí)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才在國(guó)際社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)能力。

三、目前我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

目前我國(guó)絕大多數(shù)的綜合院校以及理工類、建筑類、藝術(shù)類甚至農(nóng)林類的院校都開(kāi)設(shè)了建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類的專業(yè)，隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)熱度的增加，很多高職類、中專類院校、電大、成人教育也都開(kāi)設(shè)了相關(guān)教程，隨之而來(lái)的是大量專業(yè)畢業(yè)生的層次不齊，教育精力不足，使社會(huì)需求與專業(yè)人才無(wú)法構(gòu)成良性的發(fā)展關(guān)系，這些問(wèn)題的出現(xiàn)需要廣大室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的從業(yè)者、教育者予以冷靜的分析與思考。

1、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐關(guān)系的研究問(wèn)題。中國(guó)式教育歷來(lái)側(cè)重對(duì)理論的學(xué)習(xí)，而忽視對(duì)理論的深入研究、理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)換能力的培養(yǎng)，這種教育思想不僅影響了學(xué)生能力的培養(yǎng)，同時(shí)也阻礙了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。因此，建立具有創(chuàng)新意識(shí)的建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育理論和系統(tǒng)的教學(xué)體系，對(duì)構(gòu)建人才的培養(yǎng)計(jì)劃十分重要。

2、未來(lái)發(fā)展問(wèn)題。從目前我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)趨勢(shì)來(lái)看，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育仍處于發(fā)展的初期階段，很多教育理念都不成熟，特別是隨著近幾年來(lái)高校的不斷擴(kuò)招，很多學(xué)校沒(méi)有充分考慮對(duì)人才培養(yǎng)的可投入資源的分配問(wèn)題，沒(méi)有形成系統(tǒng)的人才培養(yǎng)規(guī)劃，對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的未來(lái)發(fā)展目的盲目，這樣不僅不利于行業(yè)的未來(lái)發(fā)展，也使人才培養(yǎng)事倍功半。

3、師資隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題。藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)思想與技術(shù)都有嚴(yán)格要求的雙標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)，很多行業(yè)的優(yōu)秀人才沒(méi)有到學(xué)校進(jìn)行教育活動(dòng)，而各高校的專業(yè)教師雖然有著豐富的理論知識(shí)，卻缺少行業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這成為建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)發(fā)展的障礙之一。

四、優(yōu)化我國(guó)目前建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)策略與對(duì)策

1、正確認(rèn)識(shí)時(shí)展的背景。21世紀(jì)是信息快速發(fā)展、告訴交流的時(shí)代，因此為了優(yōu)化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)計(jì)劃，必須進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，正確看到全球經(jīng)濟(jì)一體化與文化交流的時(shí)展背景，不斷與國(guó)際先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育進(jìn)行交流，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代新技術(shù)的學(xué)習(xí)，將先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容引入到課堂教學(xué)中去，將時(shí)尚因素與我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的結(jié)合，繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于裝飾設(shè)計(jì)的精髓，使我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才與時(shí)代接軌的同時(shí)能夠保有自身的文化特色。例如在培養(yǎng)建筑設(shè)計(jì)人才的時(shí)候要鼓勵(lì)他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)國(guó)際市場(chǎng)的變化趨勢(shì)，同時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)外各種關(guān)于建筑設(shè)計(jì)等方面的比賽，通過(guò)比賽與實(shí)踐達(dá)到檢驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的目的。

2、深化設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)理念的改革。為了使建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)發(fā)展跟上科技發(fā)展的速度，必須在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念上進(jìn)行革新，積極引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)趨勢(shì)，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，不斷去其糟粕、取其精華，把設(shè)計(jì)教學(xué)的具體內(nèi)容落實(shí)到與教育管理、實(shí)踐教學(xué)相適應(yīng)的課程體系中去，只有將教育工作落到實(shí)處，才能推動(dòng)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的具體實(shí)施，從而促進(jìn)整個(gè)學(xué)科的教學(xué)工作的改革。通過(guò)定期舉辦建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)交流會(huì)、帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)地進(jìn)行考察分析，不斷完善教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，擴(kuò)大學(xué)生的設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)視角，特別是目前很多電視臺(tái)都引入了室內(nèi)設(shè)計(jì)真人秀節(jié)目，在激烈的游戲競(jìng)爭(zhēng)與能力考驗(yàn)中鍛煉緊急處理事情的能力，而豐厚的獎(jiǎng)品對(duì)于參賽者來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很好的幫助。

3、調(diào)整師資結(jié)構(gòu)。師者，傳道受業(yè)解惑者也，師資隊(duì)伍的水準(zhǔn)是推動(dòng)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的前提和保障，師資隊(duì)伍能力的好壞直接影響了人才培養(yǎng)的全過(guò)程和學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，所以建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的師資隊(duì)伍，完善現(xiàn)有教師的實(shí)踐技能與知識(shí)結(jié)構(gòu)迫在眉睫。每一個(gè)高校都會(huì)有本專業(yè)獨(dú)特的發(fā)展方向和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，通過(guò)定期的教師交流活動(dòng)，促進(jìn)信息的交換、深化，為廣大建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師進(jìn)行具有創(chuàng)造性的“頭腦風(fēng)暴”，激發(fā)教師的創(chuàng)新意識(shí)，并用這種良好的精神狀態(tài)影響帶動(dòng)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生。除此之外從專業(yè)的建筑裝飾設(shè)計(jì)部門聘請(qǐng)具有豐富經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士定期與學(xué)生進(jìn)行交流，傳達(dá)最新的行業(yè)資訊，各個(gè)院校通過(guò)資源共享，聯(lián)合創(chuàng)辦建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培訓(xùn)班，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的專家進(jìn)行授課，使設(shè)計(jì)專業(yè)的教師在不斷的學(xué)習(xí)中完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而提高教學(xué)水平。

4、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。社會(huì)對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的要求之一就是具有較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)要求比較高，因此在培養(yǎng)的過(guò)程中在培養(yǎng)學(xué)生基本設(shè)計(jì)技能的同時(shí)，充分考慮社會(huì)對(duì)人才的具體要求，實(shí)現(xiàn)教育的前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，也要注重激發(fā)學(xué)生的操作能力、創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力，給予學(xué)生更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)、實(shí)踐機(jī)會(huì)，形成理論與實(shí)踐之間的有效轉(zhuǎn)換。

5、建立系統(tǒng)的人才培養(yǎng)體系。建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展并不是孤立的，在發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的同時(shí)還應(yīng)帶動(dòng)多層次的人才培養(yǎng)計(jì)劃，建立能夠滿足社會(huì)多層次需求的人才教育體系。例如在做好建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)群眾審美情趣發(fā)展的分析，根據(jù)需求的變化調(diào)整設(shè)計(jì)理念，這樣在完成設(shè)計(jì)工作之后，會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自身事業(yè)的價(jià)值。

6、完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。有競(jìng)爭(zhēng)才能有壓力，有壓力才會(huì)有動(dòng)力。建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展勢(shì)頭越強(qiáng)勁，行業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)壓力也就越大，在培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才的過(guò)程中要合理利用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，督促他們保持最具有設(shè)計(jì)活力的狀態(tài)，從而設(shè)計(jì)出具有影響力的作品。為了完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，學(xué)校應(yīng)該對(duì)選的人才給予充分的重視，根據(jù)實(shí)力優(yōu)先提供就業(yè)機(jī)會(huì)或者出國(guó)深造的機(jī)會(huì)等等，提高競(jìng)爭(zhēng)的成效。但是需要注意的是保證競(jìng)爭(zhēng)的良性發(fā)展，否則過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)壓力會(huì)打消學(xué)生的設(shè)計(jì)激情，影響學(xué)生事業(yè)未來(lái)的發(fā)展。

7、構(gòu)建理論、實(shí)踐、就業(yè)一體化發(fā)展的培養(yǎng)機(jī)制。對(duì)于理論的學(xué)習(xí)是人才培養(yǎng)的初級(jí)階段，對(duì)于建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，理論只是培養(yǎng)機(jī)制中的一部分，更重要的是加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，建立從理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐操作、優(yōu)化就業(yè)的培養(yǎng)機(jī)制，學(xué)?？梢岳米陨砣瞬排c教育的資源，積極組建由師生共同管理的設(shè)計(jì)室，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)理論后能夠及時(shí)落實(shí)到實(shí)踐中，并且能夠接觸到最前沿的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中體驗(yàn)設(shè)計(jì)的樂(lè)趣。

第4篇：億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；人性化處理

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量得到顯著改善，對(duì)建筑物的設(shè)計(jì)要求也逐漸提高。室內(nèi)環(huán)境在一定程度上對(duì)人們的生活質(zhì)量起著決定性影響，但是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方法已經(jīng)難以滿足人們的要求。在現(xiàn)代化室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅要體現(xiàn)藝術(shù)性，還要發(fā)揮建筑物的使用價(jià)值，滿足人們的居住要求，充分發(fā)揮其人性化設(shè)計(jì)理念，提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果，進(jìn)一步完善室內(nèi)環(huán)境，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)過(guò)程中需要從人性化角度考慮，體現(xiàn)為人服務(wù)的設(shè)計(jì)理念。

1室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化處理內(nèi)容

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要部分，對(duì)室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行人性化處理，能有效提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。人性化處理的核心理念是人性化及人文性，設(shè)計(jì)師需要通過(guò)一定的藝術(shù)手段及科學(xué)技術(shù)來(lái)為用戶創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，人性化處理的內(nèi)容主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.1室內(nèi)環(huán)境的裝修裝飾設(shè)計(jì)

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)需要通過(guò)一定的室內(nèi)裝飾技巧來(lái)體現(xiàn)其設(shè)計(jì)價(jià)值，如審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值等。由于室內(nèi)裝飾環(huán)境，能為居住者帶來(lái)一種幸福及美好的心理及視覺(jué)感受，因此室內(nèi)環(huán)境的裝修、裝飾設(shè)計(jì)需要結(jié)合用戶的年齡、興趣、職業(yè)等，打造出一種整體風(fēng)格，確保室內(nèi)環(huán)境裝飾的結(jié)構(gòu)合理、界面清晰。［1］在室內(nèi)環(huán)境裝修、裝飾的設(shè)計(jì)中，凸顯人性化特點(diǎn)，客廳、廚房、臥室的裝修風(fēng)格要保持統(tǒng)一，室內(nèi)顏色應(yīng)以簡(jiǎn)潔明了為宜，整體空間要與地面裝飾保持風(fēng)格統(tǒng)一，為人們打造出舒適的生活空間環(huán)境。

1.2室內(nèi)環(huán)境物理空間設(shè)計(jì)

在室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要對(duì)物理空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要包括室內(nèi)溫度、空間布局、采暖通風(fēng)等。從某種程度上來(lái)說(shuō)，物理空間的設(shè)計(jì)對(duì)房屋結(jié)構(gòu)發(fā)揮著決定性作用，設(shè)計(jì)師在空間設(shè)計(jì)中需要結(jié)合房屋結(jié)構(gòu)、面積大小以及建筑材料，優(yōu)化室內(nèi)空間環(huán)境，對(duì)室內(nèi)材料的色彩、外觀等需要合理選擇，確保室內(nèi)整體布局的科學(xué)性與合理性。［2］室內(nèi)通風(fēng)采暖、溫度調(diào)節(jié)等加強(qiáng)人性化設(shè)計(jì)，對(duì)于大面積空間可以采用質(zhì)地較粗糙的建筑材料，而對(duì)于小面積的室內(nèi)空間環(huán)境則要采用質(zhì)地細(xì)膩的建筑材料，合理地進(jìn)行顏色搭配，既要保證室內(nèi)整體環(huán)境的低純度，又要保證室內(nèi)空間環(huán)境的典雅。

1.3室內(nèi)擺設(shè)與陳列設(shè)計(jì)

室內(nèi)擺設(shè)與陳列設(shè)計(jì)主要是指家居物品等設(shè)計(jì)，即藝術(shù)品、照明工具、柜子、床、沙發(fā)等，在室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要通過(guò)照明工具來(lái)烘托藝術(shù)氣息，如客廳采用明亮清澈的燈光，臥室及私密空間的設(shè)計(jì)需要采用暖色調(diào)的燈光，確保燈光的柔和。對(duì)于臥室空間的設(shè)計(jì)，可以通過(guò)壁畫及其他裝飾物來(lái)增添室內(nèi)空間的藝術(shù)感染力，從而凸顯居住者的審美水平。［3］在室內(nèi)陳列及擺設(shè)的設(shè)計(jì)中，對(duì)于擺設(shè)物品的色彩、功能、形狀等，要充分考慮人的心理，確保符合居住者的居住需求。

2室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化處理要求

2.1室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的理論性

理論知識(shí)是為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化處理提供重要的理論基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在的人們對(duì)居住環(huán)境提出了更高的要求，倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展的基本理念，因此在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化處理中，實(shí)質(zhì)上是追求人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展理念，這一理念使室內(nèi)空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)得到突破的發(fā)展，從而促使對(duì)設(shè)計(jì)方向進(jìn)行新的規(guī)劃，確保美學(xué)設(shè)計(jì)與以人為本的理念進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

2.2室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性

室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)要求，不僅是要滿足用戶的居住要求，為用戶創(chuàng)造有利的生活及工作環(huán)境，而且還需要在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)一種藝術(shù)價(jià)值，營(yíng)造一個(gè)美觀、舒適及個(gè)性的室內(nèi)環(huán)境。因此在設(shè)計(jì)中，既需要保證室內(nèi)空間基本的使用功能，還要通過(guò)陰影、光線、透視等效果來(lái)體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)魅力，根據(jù)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、光線反射、顏色變化等對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行進(jìn)一步改造，達(dá)到美學(xué)效果，體現(xiàn)出人性化設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

3室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化處理措施

3.1體現(xiàn)人與自然和諧相處

在現(xiàn)代城市的空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，由于人們?nèi)鄙倥c大自然近距離接觸的機(jī)會(huì)，回歸自然則成為人們共同追求的目標(biāo)。室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的人性化處理可以體現(xiàn)人與自然和諧相處，有效激發(fā)起人們對(duì)自然的憧憬與向往，產(chǎn)生一種回歸自然的喜悅感，在無(wú)形之中減輕了現(xiàn)代人們繁重的生活壓力及工作壓力，保持身心愉悅，心情放松。［4］在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)中，要融入自然元素，例如屋頂?shù)念伾O(shè)計(jì)為天藍(lán)色，室內(nèi)擺放幾盆綠色植物，電視背景墻可以將自然風(fēng)光通過(guò)手繪的方式體現(xiàn)出來(lái)，從而使人們貼近大自然，滿足人們的心理需求，對(duì)緊張的生活壓力及情緒有一定的緩解作用。

3.2提高室內(nèi)環(huán)境的實(shí)用功能

室內(nèi)空間環(huán)境主要是為人們提供一種舒適的居住環(huán)境及生活環(huán)境，而室內(nèi)環(huán)境空間的設(shè)計(jì)中需要提高室內(nèi)環(huán)境的實(shí)用功能。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要將設(shè)計(jì)技能與生活實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合，既要考慮到室內(nèi)空間環(huán)境的藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值，還要考慮到室內(nèi)環(huán)境的實(shí)用性。例如，通過(guò)盆栽對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行點(diǎn)綴，既能有效更新室內(nèi)空氣，還能增添一種美感，確保室內(nèi)空氣濕度達(dá)到一定要求，滿足人們身體健康需求。對(duì)于餐廳的設(shè)計(jì)，不僅要考慮美觀，還要充分考慮實(shí)用性，凸顯廚房的功能性，滿足人們不同的生活需求。

3.3確保人們居住舒適安全

在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化處理中，設(shè)計(jì)安全是其基礎(chǔ)性要求，能有效保證人們居住的舒適性及安全性。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)中需要選用安全、化學(xué)成分較少、對(duì)人體危害較小的建筑材料。目前建筑材料市場(chǎng)中部分裝修材料出現(xiàn)含苯超標(biāo)的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致人們?cè)诰幼∵^(guò)程中出現(xiàn)身體異常，具有一定的安全隱患。［5］因此，在建筑材料的選購(gòu)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員需要確保裝飾材料是否含苯，如果含苯材料是必選的，需要對(duì)此材料進(jìn)行降苯處理。其次，設(shè)計(jì)安全性還要考慮懸掛物的安全性，確保其是否懸掛牢固，大型家具擺放是否穩(wěn)固，地面是否過(guò)于光滑等，尤其是在廚房、洗手間等地面要保證地板材料具有防滑性，室內(nèi)的安全出口保持通暢等，只有這樣才能有效確保人們居住的舒適與安全，從而提高人們居住的幸福指數(shù)。

4結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代化室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)作為建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分，不僅需要體現(xiàn)建筑物的實(shí)用價(jià)值，還要滿足人們的審美情趣，體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，為人們提供舒適、安全的室內(nèi)空間環(huán)境。建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要始終堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念，對(duì)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)進(jìn)行人性化處理，提高人們居住的幸福指數(shù)。

參考文獻(xiàn)：

［1］石麗君.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化方法應(yīng)用之我見(jiàn)［J］.大眾文藝，2015（19）：121.

［2］虞甜甜.人性化理念在建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用［J］.室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修，2016（05）：192.

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第5篇：億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】人文主義；室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；體現(xiàn)

中圖分類號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0177-01

隨著人們生活水平不斷提高，人們對(duì)生活環(huán)境也提出更高要求，自然環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)成為了人們對(duì)精神文明的寄托。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)不但能夠體現(xiàn)出整體美觀，還能夠產(chǎn)生視覺(jué)沖擊力，讓人們感受到室內(nèi)空間的人文文化；但是從設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀來(lái)看，許多設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)體現(xiàn)人文主義還存在迷惑。因此，探究人文主義的體現(xiàn)具有實(shí)用價(jià)值。

一、人文主義在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)

如今，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人文主義，是人們對(duì)生活環(huán)境的一個(gè)重要要求。但是在設(shè)計(jì)過(guò)程中怎樣才能體現(xiàn)人文主義，我認(rèn)為應(yīng)該從如下幾個(gè)方面入手：

（一）設(shè)計(jì)要適應(yīng)人們的行為及生理特征。事實(shí)上，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)最終都要?dú)w結(jié)到室內(nèi)使用者，其主要功能就是讓居住者有一個(gè)比較舒適的環(huán)境，滿足他們的生理所需，因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中就必須要適應(yīng)居住者的行為與心理特征。在設(shè)計(jì)過(guò)程中就必須要重視人的感覺(jué)。

首先要滿足人體尺寸要求，這是設(shè)計(jì)的最基本要求。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)主要包含了硬件和軟件兩個(gè)方面的環(huán)境設(shè)計(jì)，軟件環(huán)境主要包含了室內(nèi)的空氣、光線，而硬件環(huán)境包含了室內(nèi)的空間及室內(nèi)外、自然及城市等互相滲透。在設(shè)計(jì)中，無(wú)論是軟環(huán)境還是硬環(huán)境都會(huì)因人參與而出現(xiàn)特定的意境，營(yíng)造一種意境美。當(dāng)然意境美也是因人而異。在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，就必須結(jié)合人們的心理與審美入手，將環(huán)境中的造型、色彩按照合適比例塑造環(huán)境，給人們一種良好感受，體現(xiàn)出人文主義。同時(shí)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，還必須要考慮每個(gè)人的行為特征；比如設(shè)計(jì)兒童居住的房間，室內(nèi)的門窗、桌椅以及開(kāi)關(guān)等等都要考慮孩子身體尺寸，如設(shè)計(jì)的電源開(kāi)關(guān)過(guò)高，孩子無(wú)法正常使用。當(dāng)然設(shè)計(jì)時(shí)還必須要加強(qiáng)視覺(jué)效果，比如色彩、圖案等，有效滿足兒童視覺(jué)要求。如果是給老人居住環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，就要選擇一些沉穩(wěn)色彩，家具也要簡(jiǎn)單大方，而且地板必須要防滑，如果條件允許還可以在墻上安裝一些扶手便于老人行走等。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要滿足老人生活習(xí)慣，給他們提供適合居住的環(huán)境。

（二）關(guān)注人們情感需求和心理特征。不同人對(duì)環(huán)境的感受與需求存在差異，因此在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，要滿足人們對(duì)物質(zhì)功能所需，只有這樣才能夠滿足人們的心理需求和審美需求。不同空間因空間造型、色彩搭配與功能不同均會(huì)給人們不同的心理體驗(yàn)與情感感受。因此空間整體感覺(jué)就要滿足處于空間中的人的心理需求，從而實(shí)現(xiàn)人和環(huán)境之間的情感融合。比如室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者就要合理利用色彩來(lái)調(diào)節(jié)人們的心理，通過(guò)不同色彩搭配調(diào)節(jié)不同性格者的心理，讓居住者感受到良好的環(huán)境。比如設(shè)計(jì)時(shí)搭配成皇蛇系列的色彩，就能夠營(yíng)造出溫暖活潑的環(huán)境氛圍，讓人具有一個(gè)明朗的心情；而綠色讓人們感受到清新、自然，能夠讓人們心情愉悅，同時(shí)綠色對(duì)人眼具有好處；藍(lán)色給人們一種安靜、沉穩(wěn)之感，能夠穩(wěn)定人的情緒。從空間上來(lái)看，較大空間能夠給人一種舒展、自由之感；但太大同樣讓人感受到空曠和孤獨(dú)。因此在O計(jì)之時(shí)就要將所有元素融入人們感覺(jué)系統(tǒng)中，通過(guò)動(dòng)態(tài)元素組合讓人們對(duì)環(huán)境滿意。

（三）關(guān)注人們主體審美的價(jià)值取向。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，就應(yīng)該先了解居住者的興趣方向，滿足居住者的審美需求，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境和人們審美心境二者的完美融合。而設(shè)計(jì)復(fù)雜性即為將設(shè)計(jì)本身與人們實(shí)踐所需的融合，即對(duì)內(nèi)部因素與外部因素進(jìn)行協(xié)調(diào)。內(nèi)部因素主要是材料、工藝及技術(shù)等，外部因素主要是空間、需求與環(huán)境等等。如今，人們對(duì)生活環(huán)境個(gè)性化要求越來(lái)越高，而人們追求的個(gè)性化和新奇，均是轉(zhuǎn)化成物的形態(tài)，換而言之通過(guò)物體來(lái)滿足人類的需求。因人們主體的審美價(jià)值取向存在差異，用戶的個(gè)性化和差異化也就更加明顯。所以針對(duì)用戶提出的審美價(jià)值取向，設(shè)計(jì)者就要提出更好建議。用戶的取向常常會(huì)受到生活經(jīng)歷、自身文化、性別以及年齡等各種影響，因此設(shè)計(jì)時(shí)就要綜合考慮，這樣設(shè)計(jì)的結(jié)果才符合用戶審美需求，才能得到客戶的認(rèn)可。

二、結(jié)束語(yǔ)

在設(shè)計(jì)過(guò)程中，人才是主體對(duì)象。因此設(shè)計(jì)時(shí)就要充分體現(xiàn)出人文主義，這樣才能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的水平，讓用戶滿意。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】 內(nèi)經(jīng)；濕熱理論；理論研究

濕熱理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中醫(yī)學(xué)理論體系中占有重要地位。在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，歷代醫(yī)家對(duì)濕熱理論做了大量的闡述，使之成為內(nèi)容豐富、應(yīng)用廣泛的中醫(yī)學(xué)理論的一個(gè)重要分支，是近年來(lái)中醫(yī)理論研究中的一個(gè)重要內(nèi)容。《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作，中醫(yī)學(xué)濕熱理論亦發(fā)源于《內(nèi)經(jīng)》，探討《內(nèi)經(jīng)》對(duì)濕熱理論的認(rèn)識(shí)將有助于我們對(duì)濕熱理論的理解和應(yīng)用。

1 致病特點(diǎn)

《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰：“地之濕氣，感則害皮肉筋脈。” “濕傷肉。” “風(fēng)勝則動(dòng)，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡泄?！薄端貑?wèn)·至真要大論》曰：“諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于濕?！薄爸T熱瞀瘛，皆屬于火。”“諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火?！薄爸T逆沖上，皆屬于火?！薄爸T躁狂越，皆屬于火。”“諸病跗腫，疼酸驚駭，皆屬于火?！薄爸T脹腹大，皆屬于熱。”“諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。”“諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱?！薄爸T嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。” 《靈樞·癰疽篇》曰：“壅遏而不得行，故熱。大熱不止，熱盛則肉腐，肉腐則為膿?！薄端貑?wèn)·金匱真言論》曰：“長(zhǎng)夏善病洞泄寒中。” 《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“濕勝則濡泄?！薄端貑?wèn)·生氣通天論》曰：“秋傷于濕，上逆而咳，發(fā)為痿厥?！薄耙蛴跐?，首如裹?！?《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》曰：“陽(yáng)受風(fēng)氣，陰受濕氣?！薄皞跐裾?，下先受之?！薄鹅`樞·百病始生》曰：“清濕襲虛，則病起于下?！薄鹅`樞·邪氣臟腑病形》曰：“身半以上者，邪中之也，身半以下者，濕中之也?！?《素問(wèn)·至真要大論》曰：“諸濕腫滿，皆屬于脾?！?/p>

可見(jiàn)，《內(nèi)經(jīng)》已認(rèn)識(shí)到濕邪和熱（火）邪侵犯人體可導(dǎo)致疾病，是兩種可致病邪氣，并且在其致病的過(guò)程中具有一定的規(guī)律和特點(diǎn)。熱屬陽(yáng)邪（陽(yáng)盛則熱），其性炎上（諸逆沖上，皆屬于火），易擾神明（諸躁狂越，皆屬于火），易耗陰津（諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱），易生風(fēng)動(dòng)血（諸熱瞀瘛，皆屬于火。熱盛則肉腐，肉腐則為膿。）；濕屬陰邪，濕邪具有重濁、趨下的致病特點(diǎn)，與脾關(guān)系密切。

2 病邪“隨氣而化”及兼夾

《內(nèi)經(jīng)》已認(rèn)識(shí)到，邪氣傷人，在一定條件下，其性質(zhì)可以發(fā)生變化。《素問(wèn)·至真要大論》曰：“夫百病之生也，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火，以之化之變也?！薄端貑?wèn)·生氣通天論》曰：“冬傷于寒，春必病溫?！薄端貑?wèn)集注》釋曰：“冬傷于寒，邪不即發(fā)，寒氣伏藏，春時(shí)陽(yáng)氣外出，邪隨氣而化熱，發(fā)為溫病?！奔床⌒扒秩肴梭w后，邪氣性質(zhì)可“隨氣而化”，一種病邪在一定的條件下可轉(zhuǎn)化為另一種性質(zhì)的病邪，這是中醫(yī)理論病機(jī)學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)。

《內(nèi)經(jīng)》還認(rèn)識(shí)到不同性質(zhì)的病邪可同時(shí)侵犯人體，合而為病?！端貑?wèn)·調(diào)經(jīng)論》曰：“寒濕之中人也，皮膚不收，肌肉堅(jiān)緊，營(yíng)血泣，衛(wèi)氣去，故曰虛?！薄端貑?wèn)·六元正紀(jì)大論》曰：“寒濕之氣，持于氣交，民病寒濕，發(fā)肌肉痿，足痿不收，濡瀉血溢?！薄案杏诤疂?，則民病身重胕腫，胸腹?jié)M。”《素問(wèn)·生氣通天論》云：“濕熱不攘，大筋緛短，小筋弛長(zhǎng)，緛短為拘，弛長(zhǎng)為痿?！薄端貑?wèn)·六元正紀(jì)大論》云：“四之氣，溽暑濕熱相薄，爭(zhēng)于左之上，民病黃癉而為胕腫?！?/p>

轉(zhuǎn)貼于

3 內(nèi)生濕熱

濕熱之邪，不僅可以從外而感，而且可以自內(nèi)而生，外感濕熱與內(nèi)傷濕熱均可傷人致病。《素問(wèn)·湯液醪醴論》曰：“津液充廓，其魄獨(dú)居，孤精于內(nèi)，氣耗于外，形不可與衣相保?！薄额惤?jīng)·十二卷》十五注曰：“津液，水也，郭，形體胸腹也。凡陰陽(yáng)之要，陰無(wú)陽(yáng)不行，水無(wú)氣不化，故《素問(wèn)·靈蘭秘典論》曰：‘氣化則能出矣’，今陽(yáng)氣既竭，不能通調(diào)水道，故津液妄行，充于郭也。魄者陰之屬，形雖充而氣則去，故其魄獨(dú)居也。精中無(wú)氣，則孤精于內(nèi)，陰內(nèi)無(wú)陽(yáng)，則氣耗于外，三焦閉塞，水道不通，皮膚脹滿，身體羸敗，故形不可與衣相保也。”說(shuō)明氣虛不能化水，可使?jié)裥皟?nèi)生。

《素問(wèn)·痿論》曰：“肝氣熱，則膽泄口苦筋膜干，筋膜干，則筋急而攣，發(fā)為筋痿?！闭撌隽烁螣醿?nèi)生的病機(jī)?！端貑?wèn)·奇病論》曰：“有病口苦……病名曰膽癉。夫肝者，中之將也，取決于膽，咽之為使。此人者，數(shù)謀慮不決，故膽虛（《甲乙經(jīng)》無(wú)此虛字，當(dāng)從）氣上溢而口為之苦，治之以膽募俞?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》注曰：“癉，謂熱也。”《素問(wèn)釋義》注曰：“膽郁不決，相火上炎，膽氣隨溢?！闭撌隽四憻醿?nèi)生的病機(jī)。《素問(wèn)·奇病論》有：“帝曰：有病口甘者，病名為何?何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。夫五味入口，藏于胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所發(fā)也，此人必?cái)?shù)食甘美而多肥也。肥者令人內(nèi)熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉(zhuǎn)為消渴。治之以蘭，除陳氣也?！闭撌隽似⒅疂駸醿?nèi)生的病機(jī)及證治?！鹅`樞·五癃津液別》曰：“陰陽(yáng)氣道不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水谷并行腸胃之中，別于回腸，留于下焦，不得滲膀胱，則下焦脹。水溢，則為水脹?！薄鹅`樞·師傳》曰：“胃中熱則消谷，令人懸心善饑?！闭撌隽四c胃內(nèi)生濕、熱的病機(jī)。

4 治則治法

《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論》曰：“脾苦濕，急食苦以燥之?！薄端貑?wèn)·五運(yùn)行大論》曰：“風(fēng)勝濕?！薄端貑?wèn)·至真要大論》曰：“寒者熱之，熱者寒之。”“諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽(yáng)，所謂求其屬也?！薄盁嵊趦?nèi)，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發(fā)之；濕于內(nèi)，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之；火于內(nèi)，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發(fā)之。”“濕所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之；濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止；火所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發(fā)之，以酸復(fù)之；熱同。”

第7篇：億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)范文

考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在文科加強(qiáng)考查的基礎(chǔ)上，其他學(xué)科也要在試題中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮高考對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和教育作用。

高考命題要將中學(xué)教學(xué)中法治理念培養(yǎng)和法律知識(shí)教育的內(nèi)容提煉、整合出來(lái)，使法治理念的考查能夠貫徹到有關(guān)學(xué)科的試題中去。

黨的十報(bào)告指出，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。十八屆三中全會(huì)決定深化教育領(lǐng)域綜合改革，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，推進(jìn)考試招生制度改革。我們要認(rèn)真貫徹國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》精神和要求，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)深化高考考試內(nèi)容改革。

以立德樹(shù)人為核心，強(qiáng)化高考考試內(nèi)容改革的育人導(dǎo)向

高考考試內(nèi)容改革堅(jiān)持立德樹(shù)人，必須緊緊抓住教育發(fā)展“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的實(shí)質(zhì)和核心，不僅要考查學(xué)生的知識(shí)和能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入考試內(nèi)容，考查學(xué)生的綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。按照《實(shí)施意見(jiàn)》的要求，深化高考考試內(nèi)容改革，促進(jìn)教育公平、科學(xué)選拔人才、推進(jìn)素質(zhì)教育為目標(biāo)，必須堅(jiān)持“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人”的指導(dǎo)思想，必須遵循“堅(jiān)持正確育人導(dǎo)向，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的基本原則，使廣大青年學(xué)生在民族精神和時(shí)代精神的教育中，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和未來(lái)，積極構(gòu)筑理想和道德支撐；結(jié)合德育為先的育人方向，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論進(jìn)入頭腦，培養(yǎng)造就熟悉和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的法治人才及后備力量；在落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)中實(shí)現(xiàn)“育德”和“增智”的彼此交融和共同促進(jìn)，塑造出知行合一、具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)建設(shè)者。

眾所周知，高考是國(guó)家選拔人才、實(shí)現(xiàn)社會(huì)縱向流動(dòng)的重要途徑，涉及廣大群眾切身利益。高考不僅承載選拔和評(píng)價(jià)的功能，也是拓展、培育和實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的有效途徑和重要的育人方式。人們常說(shuō)高考是指揮棒，這是對(duì)高考教育功能的形象比喻。發(fā)揮好考試的引導(dǎo)作用，充分體現(xiàn)高考的育人功能，推動(dòng)教育內(nèi)涵式發(fā)展，形成選拔、評(píng)價(jià)、教育引導(dǎo)、教學(xué)反撥的一體化新格局。考試內(nèi)容改革的方向不再是單純的選拔功能的優(yōu)化和提升，而應(yīng)是更加有意識(shí)地發(fā)揮考試在育人方面的導(dǎo)向功能，發(fā)揮好高考對(duì)中學(xué)教學(xué)反撥的指揮棒作用，特別推動(dòng)素質(zhì)教育實(shí)施，促進(jìn)人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變，提高教育考試質(zhì)量，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供強(qiáng)有力的人才和智力支撐，用考試改革這根杠桿，來(lái)撬動(dòng)中學(xué)教育教學(xué)改革。改革的著力點(diǎn)是圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，在青年學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)考試引導(dǎo)教育教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供重要的支持和保障。

當(dāng)前，在我國(guó)的考試招生制度體系下，深化高考內(nèi)容改革主要通過(guò)命題工作來(lái)實(shí)現(xiàn)。試題作為考試內(nèi)容的載體和呈現(xiàn)形式，蘊(yùn)涵并集中體現(xiàn)高考的育人導(dǎo)向。多年來(lái)，高考命題深入貫徹黨和國(guó)家的教育發(fā)展戰(zhàn)略，落實(shí)教育部的具體部署，與時(shí)俱進(jìn)，不斷加強(qiáng)能力考查和題型功能研究，通過(guò)改進(jìn)命題方案、創(chuàng)新試題設(shè)計(jì)、豐富題型考核功能扎實(shí)推進(jìn)命題改革，確保了試題的質(zhì)量，在為高校科學(xué)選拔人才的同時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生健康發(fā)展，維護(hù)了社會(huì)公平。特別是近年來(lái)，在命題工作中更加注重滲透核心價(jià)值理念，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；注重理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)應(yīng)用能力考查；不斷創(chuàng)設(shè)新題型，豐富題型的考核功能；創(chuàng)新開(kāi)放性試題的評(píng)分方案，提高能力考查的準(zhǔn)確性和公平性；合理控制試卷難度，發(fā)揮區(qū)分選拔功能等。通過(guò)多方面進(jìn)行了積極的探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些工作有效地保證了國(guó)家教育考試的科學(xué)性、導(dǎo)向性和規(guī)范性。

在此基礎(chǔ)上，緊緊圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，落實(shí)《實(shí)施意見(jiàn)》對(duì)考試內(nèi)容改革的要求，高考命題工作要更加注重科學(xué)設(shè)計(jì)考試內(nèi)容，增強(qiáng)基礎(chǔ)性、綜合性和應(yīng)用性，著重考查學(xué)生獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，牢牢把握立德樹(shù)人的根本任務(wù)，找準(zhǔn)各學(xué)科考試內(nèi)容改革的突破口，細(xì)化學(xué)科考查方案，探索把學(xué)科能力考查與思想道德滲透結(jié)合起來(lái)的方式方法，通過(guò)精心設(shè)計(jì)、科學(xué)命制試題來(lái)實(shí)現(xiàn)考查考生能力和水平的目的，提升命題質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)考試內(nèi)容改革在新常態(tài)下跨越式發(fā)展。

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查，指引學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

指出，核心價(jià)值觀就是一種德，既是個(gè)人的德，又是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！暗隆笔且?guī)矩、“德”是精神，“德”就是真善美的一切東西。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是倡導(dǎo)一種大到國(guó)家社會(huì)、小到公民個(gè)人的道德觀念?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承載著中華民族的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)評(píng)判的是非曲直標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)乎人民幸福安康，關(guān)乎國(guó)家的前途和命運(yùn)，對(duì)國(guó)家人才培養(yǎng)有著戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性和全局性的意義。

中學(xué)生正處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期價(jià)值觀的培養(yǎng)十分重要。我們要通過(guò)教育教學(xué)，高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念，充分展現(xiàn)核心價(jià)值觀的道義力量、真理力量，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值觀自信，保持民族精神的獨(dú)立性，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。

高考試題中要增加反映我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、科技等領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)容，考查學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀、時(shí)事政策的了解、思考和把握，考查學(xué)生對(duì)國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面等價(jià)值準(zhǔn)則的理解；要從貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中選取踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感人事跡，考查學(xué)生對(duì)生活和社會(huì)現(xiàn)象所反映的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇和相關(guān)行為進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的能力，引導(dǎo)學(xué)生辨析社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方價(jià)值觀之間的本質(zhì)區(qū)別，使學(xué)生深刻理解并努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀，語(yǔ)文和文科綜合等科目更具優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文可以通過(guò)從優(yōu)秀文學(xué)作品中選取能夠反映社會(huì)主義核心價(jià)值理念的試題材料，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字和博大精深的文明，感受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀深厚的內(nèi)涵，并將之內(nèi)化為行為準(zhǔn)則。政治可通過(guò)考查社會(huì)生活中反映社會(huì)主義核心價(jià)值理念的典型事跡，使試題的主題和材料滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，感染學(xué)生，提高他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。歷史可考查學(xué)生的唯物史觀，通過(guò)古今中外對(duì)比，指引學(xué)生感悟中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，認(rèn)識(shí)世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)。地理可通過(guò)反映人與自然、可持續(xù)發(fā)展等諸多議題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)以及全球發(fā)展中的重大地理問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和全球化視野。在文科加強(qiáng)考查的基礎(chǔ)上，其他學(xué)科也要在試題中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮高考對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和教育作用。

加強(qiáng)依法治國(guó)理念的考查，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立憲法意識(shí)和法治觀念

黨的十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要“使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者”。要實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，法治教育是關(guān)鍵?！鞍逊ㄖ谓逃{入國(guó)民教育體系”，這一要求具有極其重要的戰(zhàn)略意義。教育部明確指出教育要體現(xiàn)依法治國(guó)的理念，并“將憲法法律納入升學(xué)考試”，幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的權(quán)利和義務(wù)觀念，將廣大青少年學(xué)生培養(yǎng)成為真誠(chéng)信仰憲法、自覺(jué)維護(hù)憲法尊嚴(yán)、具有社會(huì)主義法治觀念的建設(shè)者和接班人，這是我們各級(jí)教育部門全面貫徹黨的方針、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

高考命題要圍繞法治教育的目標(biāo)，將中學(xué)教學(xué)中法治理念培養(yǎng)和法律知識(shí)教育的內(nèi)容提煉、整合出來(lái)，使法治理念的考查能夠貫徹到有關(guān)學(xué)科的試題中去。如政治可選取貼近學(xué)生生活的立法、司法、執(zhí)法、守法等法律實(shí)踐活動(dòng)素材，結(jié)合中學(xué)教學(xué)實(shí)際和重要法律基礎(chǔ)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)憲法和法律知識(shí)、我國(guó)法治建設(shè)成就、公民權(quán)利和義務(wù)等方面內(nèi)容的理解，以及在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用所掌握的法律知識(shí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生形成守法光榮、違法可恥的思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立憲法意識(shí)和法治理念，做到懂法、守法、護(hù)法，做好投身到法治建設(shè)實(shí)踐的積極準(zhǔn)備。歷史科可以從歷史和世界的角度，考查我國(guó)法律的歷史發(fā)展變化，以及法律在世界各國(guó)的重要作用、意義和影響，通過(guò)對(duì)比，凸顯我國(guó)社會(huì)主義法治的優(yōu)越性，提升學(xué)生對(duì)我國(guó)憲法的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年熱愛(ài)憲法、保護(hù)憲法、自覺(jué)遵循憲法的法治教育作用。

加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，引導(dǎo)學(xué)生提高人文素養(yǎng)、傳承民族精神，樹(shù)立民族自信心和自豪感

指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)國(guó)外的東西，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過(guò)科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用?！眰鹘y(tǒng)文化是中華民族在歷史長(zhǎng)河中凝匯在政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)以及生產(chǎn)生活中的智慧結(jié)晶，是中華文明的精髓，代表了各民族的優(yōu)秀品質(zhì)。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，牢固的核心價(jià)值觀都有其固有的根本，博大精深的傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

在高考命題中，要高度重視傳統(tǒng)文化對(duì)于立德樹(shù)人的獨(dú)特功能，弘揚(yáng)和考查中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)高考為國(guó)選材的重大使命。各學(xué)科在試題中都要對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所體現(xiàn)。如語(yǔ)文、政治等科目可以考查學(xué)生對(duì)中華民族歷史傳承中的愛(ài)國(guó)主義、民族精神等人文精神的理解，考查學(xué)生運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，進(jìn)行思考、體悟的能力。歷史可以考查對(duì)中華文明長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中的事實(shí)觀點(diǎn)、思想思潮的理解和判斷等。地理可以考查對(duì)鄉(xiāng)土意識(shí)、環(huán)境保護(hù)等理念的掌握。在數(shù)學(xué)和理科綜合等科目中，也可以適當(dāng)增加對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行考查的內(nèi)容，如將四大發(fā)明、勾股定理等所代表的中國(guó)古代科技文明作為試題背景材料，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)科技文化對(duì)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。

考查中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是不要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地考查死記硬背的知識(shí)，而是要遵循繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新的發(fā)展路徑，注重傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)考試的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)目的。

加強(qiáng)創(chuàng)新能力的考查，提升高考對(duì)創(chuàng)新教育與人才培養(yǎng)工作的促進(jìn)作用

拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史要求。黨的十報(bào)告明確，要把“創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高”作為全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)。總理在政府工作報(bào)告中提出“要堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。這些重要論述，反映了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新要求。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵是能不能在科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)文化上有超越他國(guó)的能力，關(guān)鍵是能否培養(yǎng)和造就世界最高水平的科學(xué)家、藝術(shù)家。

第8篇：億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】 室內(nèi)設(shè)計(jì) 工作室 任務(wù)驅(qū)動(dòng) 教學(xué)模式

在室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)專業(yè)教學(xué)體系中，通過(guò)構(gòu)建工作室，完成實(shí)際工作任務(wù)，將物質(zhì)形態(tài)設(shè)計(jì)和非物質(zhì)形態(tài)設(shè)計(jì)有機(jī)融合，解決好專業(yè)教育紙上談兵，專業(yè)實(shí)踐教學(xué)脫離行業(yè)工作的實(shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，構(gòu)建各設(shè)計(jì)要素間平衡關(guān)系。使學(xué)生畢業(yè)就能勝任新時(shí)代、新形勢(shì)下室內(nèi)設(shè)計(jì)工作崗位。

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)專業(yè)現(xiàn)有的教學(xué)體系，偏重設(shè)計(jì)原理，從而切斷了與實(shí)踐的聯(lián)系，教師更多的是采用相對(duì)的“封閉式”、“填鴨式”的課堂教學(xué)法，一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維、往往容易形成被動(dòng)學(xué)習(xí)的慣性，學(xué)的結(jié)果是學(xué)生脫離實(shí)踐，對(duì)于實(shí)際設(shè)計(jì)的程序和各個(gè)環(huán)節(jié)的聯(lián)系了解不足。同時(shí)，由于切斷了與實(shí)際工作的聯(lián)系，造成很多同學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)工作中涉及的材料規(guī)格、尺寸、構(gòu)造以及施工工藝等問(wèn)題了解較少，所以做出的設(shè)計(jì)離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)。

2 任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式應(yīng)用室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)專業(yè)的重要意義

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)模式指的是以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為主線，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的一整套教學(xué)模式。該模式將所要學(xué)習(xí)的新知識(shí)隱含在一個(gè)總體任務(wù)與多個(gè)子任務(wù)之中，使學(xué)生置身于提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，在強(qiáng)烈的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下，進(jìn)行自主探索和相互協(xié)作的學(xué)習(xí)，并在完成既定任務(wù)。設(shè)計(jì)的專業(yè)性質(zhì)是把設(shè)計(jì)思維和概念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)、具體的物質(zhì)形象的過(guò)程。因此，設(shè)計(jì)從業(yè)人員最基本的素質(zhì)就是要與實(shí)際的生產(chǎn)相結(jié)合，熟知設(shè)計(jì)過(guò)程，能熟練地運(yùn)用設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)手段。

3 構(gòu)建室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)專業(yè)工作室實(shí)踐教學(xué)模式

建立工作室其目的是在完成正常的教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，為實(shí)踐教學(xué)提供驗(yàn)證，同時(shí)也可以為裝飾行業(yè)提供優(yōu)良的設(shè)計(jì)方案，獲得一定報(bào)酬，用于專業(yè)建設(shè)，這種良性循環(huán)的實(shí)踐型教育模式，正是由室內(nèi)設(shè)計(jì)教育自身的實(shí)踐性所決定的。

3.1 工作室的部門設(shè)置與功能

工作室的部門設(shè)置要以室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科為依據(jù)，建立不同方向的專業(yè)部門，如設(shè)計(jì)方案部、繪圖部、施工部、室內(nèi)陳設(shè)部等。主要培養(yǎng)學(xué)生的方案設(shè)計(jì)能力，對(duì)設(shè)計(jì)理念理解與運(yùn)用；培養(yǎng)學(xué)生的制圖能力，利用3DMAX、CAD等繪圖軟件將設(shè)計(jì)思想表達(dá)出來(lái)；培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)執(zhí)行能力，以及對(duì)施工工藝和裝飾材料的把握能力；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)室內(nèi)陳設(shè)物品的藝術(shù)鑒賞能力，合理的選取針織物、藝術(shù)品豐富設(shè)計(jì)理念。前期不同的學(xué)生可以根據(jù)自己的能力和興趣來(lái)選擇不同的部門，后期通過(guò)輪換學(xué)習(xí)達(dá)到對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的宏觀認(rèn)識(shí)，提升專業(yè)能力和素質(zhì)。具體工作實(shí)施過(guò)程中要求循序漸進(jìn)，引導(dǎo)啟發(fā)，鼓勵(lì)互動(dòng)，提倡交流合作。

3.2 工作室的任務(wù)布置

工作任務(wù)的布置與校外裝飾公司具體工作高度一致，亦可承接本地區(qū)裝飾公司的效果圖設(shè)計(jì)、裝飾裝修方案的編寫等具體工作任務(wù)，使工作室本身就具備設(shè)計(jì)公司的一些基本特征，為學(xué)生提供開(kāi)放式的實(shí)踐能力綜合訓(xùn)練。同時(shí)它又是一個(gè)教學(xué)的場(chǎng)所，相對(duì)于校外實(shí)訓(xùn)基地而言，學(xué)生可以得到更多的學(xué)習(xí)理論知識(shí)、增加藝術(shù)修養(yǎng)的機(jī)會(huì)，它比傳統(tǒng)的教學(xué)方法擁有更多的自和更廣泛的實(shí)踐教學(xué)機(jī)會(huì)，在培養(yǎng)環(huán)境室內(nèi)設(shè)計(jì)人才問(wèn)題上具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。

作為從事高職教育的工作者，有責(zé)任、有義務(wù)不斷探索教育教學(xué)規(guī)律，形成適合專業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的教學(xué)模式，通過(guò)建立室內(nèi)設(shè)計(jì)工作室，不僅將教學(xué)與實(shí)踐一體化，還將人才培養(yǎng)與社會(huì)需求接軌，真正滿足社會(huì)需求的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才，同時(shí)也為行業(yè)的發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)人才保障。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：唱數(shù) 點(diǎn)數(shù) 認(rèn)數(shù) 重度智障學(xué)生

【中圖分類號(hào)】 G764

本學(xué)期對(duì)我班七名重度智障學(xué)生進(jìn)行了9以內(nèi)數(shù)字認(rèn)識(shí)能力的訓(xùn)練。他們年齡14或15歲，就讀于六年級(jí)。在教授之前，七名重度智障學(xué)生或多或少會(huì)唱數(shù)，認(rèn)識(shí)幾個(gè)數(shù)字，不能寫或能寫或能描幾個(gè)數(shù)字。對(duì)他們進(jìn)行一個(gè)學(xué)期的數(shù)字認(rèn)識(shí)能力的訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)他們?cè)跀?shù)字的認(rèn)識(shí)能力上均有了不同程度的提高，其中四名學(xué)生，還理解了數(shù)的含義，且七名學(xué)生對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)都有較濃厚的興趣。

數(shù)字在我們的生活中無(wú)處不在：錢幣，價(jià)格，日歷，班級(jí)名稱，電話號(hào)碼，還有紅綠燈上的時(shí)間顯示等等，這些都表明了數(shù)字與我們的生活息息相關(guān)。因此數(shù)字的認(rèn)識(shí)可以使重度智學(xué)生可以更好地適應(yīng)生活，融入社會(huì)。

一、教重度智障學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)字的教學(xué)過(guò)程

（一）口頭唱數(shù)

在七名學(xué)生中，其中有六名學(xué)生均具有一定的語(yǔ)言能力，具有唱數(shù)的先天條件，因此他們唱數(shù)可以通過(guò)口頭來(lái)完成。另一名學(xué)生無(wú)語(yǔ)言能力且不會(huì)唱數(shù)，采用輔助的方法進(jìn)行唱數(shù)，即教師唱數(shù)，學(xué)生則按教師唱到幾，則用手指點(diǎn)物品到幾的方法，讓他感受到唱數(shù)的過(guò)程和意義，進(jìn)行唱數(shù)和按物點(diǎn)數(shù)統(tǒng)一的訓(xùn)練。要教會(huì)他們認(rèn)識(shí)數(shù)字，唱數(shù)是第一步，唱好數(shù)，可以為他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)底執(zhí)蠔沒(méi)礎(chǔ)。從開(kāi)始會(huì)唱幾個(gè)數(shù)字到能唱更多的數(shù)字，從跳唱到能按順序唱數(shù)，訓(xùn)練后學(xué)生的唱數(shù)能力均有了明顯的提高。

（二）按物點(diǎn)數(shù)

在唱數(shù)的基礎(chǔ)上，則對(duì)他們進(jìn)行按物點(diǎn)數(shù)的訓(xùn)練，例如按物點(diǎn)數(shù)1，一邊口里唱著1，一邊手指點(diǎn)著一個(gè)蘋果；認(rèn)識(shí)2，就一邊口里唱著1、2，一邊相應(yīng)地點(diǎn)數(shù)著1個(gè)蘋果，2個(gè)蘋果。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，七名學(xué)生均很好地掌握了按物點(diǎn)數(shù)的技能。

（三）辨認(rèn)數(shù)字

在他們會(huì)唱數(shù)和點(diǎn)數(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)他們進(jìn)行數(shù)字形狀的辨認(rèn)。首先在黑板上寫出數(shù)字，注意讓他們感知數(shù)字是怎么寫出來(lái)的，告訴他們數(shù)字的形狀跟我們生活中的什么東西相似，例0像雞蛋做蛋糕，1像鉛筆，像筷子，細(xì)又長(zhǎng)等。然后出一些練習(xí)題進(jìn)行加強(qiáng)鞏固，例辨認(rèn)1的練習(xí)：1 2；3 1讓學(xué)生指出哪個(gè)是1，能力強(qiáng)的學(xué)生經(jīng)過(guò)一兩次辨認(rèn)之后，便可以指認(rèn)出哪個(gè)是1，能力弱的經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)練習(xí)之后，也能指認(rèn)出來(lái)。然后又讓他們?cè)诒姸鄶?shù)字卡片中找出數(shù)字1。最后在他們能辨認(rèn)單個(gè)的數(shù)字的量積累到一定程度之后，便來(lái)一個(gè)總的復(fù)習(xí)，例如認(rèn)識(shí)了0、1、2、3，在黑板上寫上0、1、2、3，然后讓學(xué)生在數(shù)字卡片中找出與之相對(duì)應(yīng)的數(shù)字貼在它們的下面，這樣的活動(dòng)比指著某個(gè)數(shù)字，叫學(xué)生說(shuō)出是什么數(shù)字，困難更小些。教他們認(rèn)識(shí)數(shù)字就是要考慮到每一個(gè)步驟都要做到盡量地細(xì)，越細(xì)越好。還可以讓他們玩數(shù)字游戲，例在地板上畫上圈圈，在圈里面寫上數(shù)字，老師念到幾，學(xué)生便跳到寫著數(shù)字幾的圈里。這個(gè)游戲很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們一個(gè)個(gè)都爭(zhēng)著要玩這個(gè)游戲。銀春銘認(rèn)為：弱智學(xué)生的大腦發(fā)育障礙不可避免地給記憶的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的損害，導(dǎo)致整個(gè)記憶過(guò)程的明顯缺陷。 意義識(shí)記差，機(jī)械識(shí)記相對(duì)較好，要他們記住不感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容十分困難。因此在對(duì)他們進(jìn)行數(shù)字的辨認(rèn)時(shí)，結(jié)合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，采用以意義識(shí)記為輔，機(jī)械記憶為主的訓(xùn)練方法。從一個(gè)數(shù)字不會(huì)認(rèn)到認(rèn)得幾個(gè)數(shù)字，從認(rèn)識(shí)幾個(gè)數(shù)字到認(rèn)識(shí)全部數(shù)字，練后學(xué)生辨認(rèn)數(shù)字的能力有了明顯的提高。

（四）認(rèn)識(shí)意義

在他們能夠唱數(shù)、按物點(diǎn)數(shù)和能夠辨認(rèn)數(shù)字的基礎(chǔ)上，對(duì)他們灌輸數(shù)的意義。首先告訴他們數(shù)字所代表的具體含義，例如1既可以表示1個(gè)蘋果，也表示1支鉛筆， 1個(gè)同學(xué)，從他們身邊熟悉的事物舉例，以讓他們更好地理解數(shù)的意義。其次，讓他逐漸理解每次數(shù)到最后一個(gè)數(shù)時(shí)，便表示物體的總數(shù)，表示一共有多少。例如數(shù)裝在一個(gè)盤子里的蘋果，數(shù)到最后一個(gè)的數(shù)目時(shí)，便表示一盤蘋果的總數(shù)；數(shù)坐在教室里的學(xué)生，數(shù)到最后一名同學(xué)的數(shù)目時(shí)，便表示一個(gè)教室的學(xué)生的總數(shù)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，有四名學(xué)生能夠在數(shù)完最后一個(gè)數(shù)時(shí)，說(shuō)出總數(shù)。其余四名還有待先進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

（五）書寫數(shù)字

在他們能夠指認(rèn)數(shù)字后，便對(duì)他們進(jìn)行書寫能力的訓(xùn)練。俗話說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭”，因此書寫能力的訓(xùn)練也有助于學(xué)生對(duì)數(shù)字的辨認(rèn)和記憶，而且也有助于訓(xùn)練學(xué)生的手眼協(xié)調(diào)一致。七名學(xué)生中，其中有五名學(xué)生具有一定的書寫能力，其余二名只能給數(shù)字涂色。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，從不會(huì)完全地寫這10個(gè)數(shù)字到全會(huì)寫，從不會(huì)寫到會(huì)寫，基本上他們書寫數(shù)字的能力都有了不同的程度的提高。

（六）順序記數(shù)

學(xué)生能唱數(shù)，但他們并不能根據(jù)數(shù)字來(lái)排序。這就需要有目的有計(jì)劃地對(duì)他們進(jìn)行訓(xùn)練。

第一步，給予圖片幫助學(xué)生順序記憶數(shù)字，同時(shí)也灌輸數(shù)字意義的概念。例如根據(jù)蘋果的數(shù)量貼相應(yīng)數(shù)字，當(dāng)然這些蘋果的數(shù)量從是從0至9的順序排列的，第二，便是教師按順序念數(shù)，學(xué)生從數(shù)字卡片中找出與相對(duì)應(yīng)的數(shù)字，第三，就是做數(shù)字游戲，即老師按順序念數(shù)，念到幾，學(xué)生便跳到相應(yīng)的數(shù)字上。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練有五名學(xué)生能比較準(zhǔn)確地按順序排出0至5這6個(gè)數(shù)字。還有兩名學(xué)生由于空缺課太多，還沒(méi)訓(xùn)練到這一步。

四、教七名重度智障學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)字的教學(xué)思考

對(duì)七名重度智障學(xué)生進(jìn)行了為期一個(gè)學(xué)期的數(shù)字認(rèn)識(shí)能力的教學(xué)訓(xùn)練，他們的進(jìn)步是極其緩慢的，但也是明顯的。有些學(xué)生從只能認(rèn)識(shí)幾個(gè)數(shù)字，到現(xiàn)在能全部認(rèn)識(shí)這10個(gè)數(shù)字，更可喜的是有四名學(xué)生在數(shù)完最后一個(gè)數(shù)字時(shí)，能說(shuō)出總數(shù)是幾。這些都說(shuō)明了只要教師有耐心，并施之于正確的教育方法，重度智障學(xué)生是可以認(rèn)識(shí)數(shù)字的。

對(duì)這七名重度智障學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)字的能力只是進(jìn)行了初步的研究，許多有效的教學(xué)方法和策略還有待日后更深一步的研究和探索。