校園禮儀精選(九篇)

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第1篇：校園禮儀范文

3、要相互關心又不要干預別人私事

關心也應有個限度，如果過分熱心于別人的私事，也可能會導致侵犯他人的個人權利。假如有意或無意地干預別人的私事，也可能會造成難堪的后果。正確的做法是：

不可以私翻私看別人的日記。有的學生沒養(yǎng)成隨時收撿東西的習慣，連日記本也隨便丟在枕邊或課桌上，甚至翻開放在那里。即使碰到這種情況，別的同學也不應以任何借口去私自翻閱。

集體宿舍人多，信件也多，不可以私拆、私藏別人的信。不可以打探同學的隱私。有的學生對自己的某種情況，或家中的某件事，不愿告訴別人，也不愿細談。這是屬于個人隱私，他有權保密，應受到尊重。在集體生活中，每位同學都要尊重別人的隱私權、人格，凡是別人不愿談的事，不要去打聽。

當同學有親友來訪，談一些私事時，其他同學要適當回避。決不要在一旁暗聽，更不要插嘴、詢問。

有某同學離校去處理個人私事，也沒必要去打聽、追根尋源，只要知道某同學向班主任或?qū)W校請了假就行了。

嚴禁吸煙、酗酒、賭博。這是作為學生這個身份必須嚴格做到的。

五、餐廳禮儀

有秩序地進餐廳，不要沖、跑、擠。

排隊購買飯菜。夾塞的行為不應該發(fā)生在學生的身上。

如果和師長在一起吃飯，要請長輩先入座。

不要當著食堂工作人員的面，抱怨飯菜不好。如果有必要的話，可以以婉轉(zhuǎn)的語氣去建議。

坐在座位上的時候，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。

骨、刺以及無法吃的其他東西，不要隨地亂吐，可以放到餐具里或吐到自己準備的其他盛具里。

吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲。

應該愛惜食物，不要隨便剩飯、剩菜。如果有無法吃的飯、菜，要倒進指定的泔水桶里，不要往洗碗池、洗手池里倒。

食堂里不可以大聲喧嘩。

和師長、同學以及熟悉的人在一起吃飯，先吃完的時候要會說“大家慢慢吃”。

六、學生求職禮儀

1、面試前的心理準備

每一位求職者，都希望在面試的時候留給主考官一個好印象，從而增大錄取的可能性。所以，事先了解一些求職特別是面試的禮儀，是求職者邁向成功的第一步。

中國有句古話：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！泵嬖嚲腿缤粓鲈囂叫缘膽?zhàn)斗，戰(zhàn)斗的雙方就是面試單位的主考官和參加面試的你自己。

2、求職簡歷

一份吸引人的簡歷，是獲取面試機會的敲門磚。所以，怎樣寫一份“動人”的簡歷，成了求職者首要的工作。

正文包括三部分：

1、基本情況介紹。

2、學歷情況概述。學習歷程、在校期間獲獎情況、愛好和特長、參加過的社會實踐活動、所任職務、承擔的任務等。

3、工作經(jīng)歷。介紹曾經(jīng)工作過的單位名稱，職位、個人工作成績、培訓或深造就學情況、工作變動情況、職務升遷情況等。

不要寫得過于復雜和羅嗦。要知道，主官考第一次看一份簡歷的時間也不過是短短的幾秒鐘而已。

在美國，求職履歷表上有三不：第一、絕對不超過一頁；第二，絕對不要把私人與工作無關的事都一覽無遺地寫進去，例如婚姻狀況、家庭狀況、種族等，以免企業(yè)主因其他原因而發(fā)生歧視；第三，絕不填上薪水，求職的人應認清履歷表的作用，只不過是在爭取面試的機會。

在寫作簡歷時，要時刻記住你是在一個商業(yè)環(huán)境中推銷自己，盡量使用適合這種環(huán)境的語言，尤其是在對你的曾經(jīng)的業(yè)績和成就進行說明的時候。那么，什么樣的語言是商業(yè)語言呢？簡單的說，就是定量化的語言，你的簡歷中具體的數(shù)字越多、具體事實越多，越和你所求職位相關，商業(yè)價值就傳達得越明確，就越有說明力，比大而空、口號式的語言強得多。

第2篇：校園禮儀范文

今天我要演講的主題是：文明禮儀在校園.禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了.如果沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那么，縱然我們擁有了高深的科學文化和知識，對人對己對社會，又有什么用呢？所以，文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀！

那么，怎樣才能使我們學生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？首先，我們學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，因為儀容，儀表，儀態(tài)，可以讓人一看便知道你的修養(yǎng).在課堂上，課堂禮儀對老師的教育影響很大，它直接關系到一個班的榮譽和凝聚力，體現(xiàn)出這個班的班風班貌.校園禮儀就更重要了！我們應自覺遵守學校的規(guī)章制度，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩，不講臟話，上下樓梯一律右行.我們還應該愛護學校的花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，維護清潔衛(wèi)生，服從老師和值日學生的管理.受到老師和學生幫助時，應主動誠懇地向他們說聲謝謝！同 kt250.com 學之間也離不開禮儀，它就像劑，使粗糙的摩擦消跡.如有矛盾，多進行自我反省，互相理解，寬容待人，這樣使班級更團結，友誼更深厚.良好的文明禮儀是在日常生活中一點一滴培養(yǎng)出來的，它體現(xiàn)在細微之處，關鍵是靠自覺.

同學們，我們一定要以新的姿態(tài)，作出新的努力，勇敢地挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園.

第3篇：校園禮儀范文

我們中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，是聞名世界的“禮儀之邦”。文明禮儀與我們的生活是密不可分的，它不是一朝一夕就能做好的。我作為一名三年級小學生，再也不是不懂事的小孩子了，我們要時時講文明，處處懂禮儀。無論在學校里，還是在家中，在各種公共場所，我們都不能忘記文明禮儀。但文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講文明，講道德，那么我們的校園才會變得更加和諧，更加美麗。

在學校里，我們穿著要得體，要符合小學生身份，要體現(xiàn)出我們新一代小學生篷勃向上的風采。每周一的升旗儀式，是最為莊嚴的。在凝聚了無數(shù)革命先烈的熱血的國旗下，我們必須嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對我們來說，是很重要的。它直接關系著一個班級的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，在課間休息的時間，我們不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師要用普通話主動問好。在校園里看到垃圾，要隨手揀起來放入垃圾箱；看到需要幫助的同學，要主動伸手幫忙。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理。對幫助過自己的同學和老師，一定要誠懇的說謝謝，這樣才能更加促進同學之間的友誼。

在充滿歡樂，充滿生機的校園里，正是因為我們時時處處講文明、懂禮儀，才使得我們的校園更加美麗。

山東省萊蕪市實驗小學三年級:亓銘萱

第4篇：校園禮儀范文

大家好！

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？

我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對老師的教學影響很大，因為它直接關系到一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)了這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。

同學之間也離不開禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

第5篇：校園禮儀范文

【關鍵詞】禮儀；教育；高校

培養(yǎng)講文明懂禮儀的高素養(yǎng)大學生，是社會主義高校開展德育教育的要求。但有些大學校園里常有不符合文明禮儀行為的現(xiàn)象發(fā)生，一些因大學生不文明行為造成的不良后果，甚至引起了社會的強烈關注。因此，在大學校園里開展文明禮儀教育具有重要的現(xiàn)實意義。

一大學校園常見的不文明現(xiàn)象

火車跑得快，全靠車頭帶。在家里，父母是孩子的榜樣；在學校，教師是學生的榜樣；在單位，領導是員工的榜樣；在社會，如果作為社會主義建設者的青年大學生能帶好頭，毫無疑問，我們的國家和社會的未來一定是有序的、和諧的。然而，大學校園總會出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象，總結了一下，主要集中在以下15個方面：亂扔垃圾；隨處亂貼；穿拖鞋；宿舍里夜半歌聲，衛(wèi)生差，使用違規(guī)電器；教室座椅亂涂亂畫，帶早餐進教室，接電話，穿奇裝異服，穿暴露衣服；不誠信，考試作弊；公共場合過于親密秀恩愛；不節(jié)約用水，浪費飯菜；不文明語言隨口而出；抽自己的煙，讓別人忍受去吧；沉迷網(wǎng)游，看黃色網(wǎng)站；插隊，影響他人休息渾然不覺；碰到老師、家長不打招呼等；換位思考意識差，隨意揭他人短處；感恩意識不足等。不文明現(xiàn)象無處不在，注意場合、善待他人就是善待自己，因為良好的行為習慣，是大學生安心順利學習的前提，也是樹立健康人格魅力的基礎。在學校沒有良好行為習慣的同學就可能無視紀律，不講衛(wèi)生，擾亂校園、班級的學習環(huán)境。相反，如果養(yǎng)成了文明有禮的行為習慣，校園的學習環(huán)境就一定是良好的、有序的、和諧的。這也就能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氛圍，為創(chuàng)建高校和諧文明的校園創(chuàng)造條件。

二大學生文明禮儀養(yǎng)成的重要意義

古人說，“不學禮，無以立”。意思是說，你不學“禮儀”，就無法在社會中立身。那么，對于我們社會中的一分子來說，禮儀就是規(guī)范自己、尊重別人的為人處世方式。講文明懂禮儀，不僅體現(xiàn)自身修養(yǎng)，同時也是良好社會公德心的集中體現(xiàn)。教育工作者傳授受教者以禮儀，不但提高了受教者的個人素養(yǎng)，也讓受教者在人際關系改善方面受益匪淺。在多種場合要求高校大力開展社會主義核心價值觀教育，要“以人為本”，全面實施素質(zhì)教育，把文明禮儀教育納入學校辦學理念之中，融入每位師生員工的言行中。因此，在大學校園開展文明禮儀行為養(yǎng)成教育具有重要的現(xiàn)實意義。1.培養(yǎng)大學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣是社會主義精神文明的現(xiàn)實需要社會主義精神文明建設的根本任務是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人，黨的十提出富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善24字的社會主義核心價值觀，其中，對公民個人層面要求的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德要求，對于當今的大學生來說，就是提倡大學生用文明的合乎禮儀的道德表現(xiàn)來規(guī)范自己的言行舉止。培養(yǎng)大學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，重視社會群體意識行為上的公德心，使文明禮儀行為滲透到大學生活、學習、實踐的各個方面，有利于青年大學生在未來的社會實踐中，創(chuàng)造出和諧的人際關系，能更快地被認知和了解，從而引領社會主義核心價值觀所要求的道德新風尚。2.良好的文明禮儀習慣是大學生建立良好人際關系的需要現(xiàn)在的大學生有不少是獨生子女，在父母親朋的呵護下，總是爭強好勝者多，謙虛有禮者少，以自我為中心的理念意識強，換位思考理念意識弱，這往往容易在新的環(huán)境中傷害他人自尊，不利于建立良好的人際關系。在大學校園里，從個人層面上來說，每一個大學生都必須面對自己的老師、同學、室友；從集體層面上來說，大學生離不開各類社團、不同班級、不同寢室層面的集體活動。與自己的輔導員、專任課老師、同學建立友好關系，在各類集體活動中鍛煉能力、展現(xiàn)自我，離不開文明禮儀、相互理解和支持的行為。說文明話，做文明事，行文明禮，棄高傲、冷漠、臟語，創(chuàng)造團結友好和諧的人際關系，能夠使大學生在校園里更快地成長，得到師生的稱贊與支持。心理學家馬斯洛需求理論認為，獲得社會、他人的尊重和認可是我們?nèi)祟惼毡榈男睦硇枨蟆Ｓ捎诩彝キh(huán)境、社會環(huán)境和教育成長環(huán)境的不同，大學生進入校園后，所表現(xiàn)的適應環(huán)境的心理、生理特點不盡相同。有的性格內(nèi)向，不善交流；有的喜歡表現(xiàn)，自我意識強烈；還有的規(guī)則意識淡漠，自我約束能力差等，但大學生希望獲得社會尊重和他人認可的心理需求具有普遍性。這就需要在大學校園里大力開展文明禮儀教育，通過文明禮儀來預防師生間潛在的矛盾和抱怨，從而催促學生與老師、學生與學生之間建立和諧友好的友誼，為將來的社會實踐建立和諧的人際關系打下良好基礎。3.大學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣是塑造良好職場形象的需要青年大學生畢業(yè)后都要走上工作崗位，從事自己的職業(yè)。人們的社會交際，常常與其職業(yè)聯(lián)系在一起，職員文明禮儀素養(yǎng)的高低一定程度對某個企業(yè)或團體發(fā)展有重要影響，很多企業(yè)對新入職員工必須進行培訓，其中文明禮儀的培訓是一項重要內(nèi)容。對于剛入職的大學生來說，在新的工作崗位上為人處事彬彬有禮，樂于助人，必定會能夠更好地融入新的環(huán)境，為周圍同事所接受和認可。語言刺耳，行動粗魯，不懂得換位思考，不分場合地把自己的情緒發(fā)泄到身邊的同事，甚至上司身上，必然得不到同事的認可和領導的信任。失去了同事的支持和上司的信任，又怎能創(chuàng)造和諧的職場環(huán)境，從而在激烈的職場競爭中脫穎而出呢？因此，青年大學生具備文明禮貌意識，不僅體現(xiàn)了一個人的文化素質(zhì)修養(yǎng)，也體現(xiàn)了一個大學生適應新環(huán)境的能力，也就能夠更快地在未來的職場環(huán)境中占得先機，獲得成功。

三文明禮儀教育的措施

第6篇：校園禮儀范文

大家好！

我是來自五（3）班的，我今天在國旗下講話的題目是《文明禮儀在校園》。

禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。

中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀燦文明。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱于世。在禮儀源遠流長的中華大地，作為新世紀接班人的我們，更應把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

作為在校學生，我們要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學的良好行為習慣，成為一個品行兼優(yōu)的有用之才。

那么怎樣才能使文明禮儀洋溢在美麗的嶺南校園里呢？我想和同學們談談以下幾個方面的問題：

首先是課堂禮儀，課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。在老師上課時，認真聽講，積極回答問題，認真完成每次作業(yè)，這些都是對老師最好的尊重。

第二是同學禮儀。同學是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長的友好同路人。在課堂上同學之間也離不開禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、要與周圍的同學和睦相處。在和同學交往時，要多說幾個謝謝，不用謝，沒關系之類的禮貌用語。，就會我們的同學關系更加融洽。也會減少吵架打架的幾率。

最后是校園禮儀。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，我們應該做到不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行。但是同學們都沒有做到，早上同學們剛剛清理過、拖過的樓梯、地面、操場又留下了我們某些學生扔下的吃過包子的塑料袋、喝過冷飲的包裝紙、吃過肉串的竹棍子、擦過鼻子的手紙。而我們的清潔工阿姨則在不停地撿。我們的校長們和老師們在進入課堂之前，手里拿的除了上課課本之外，還有我們?nèi)酉碌睦?。除此之外，下課走在操場中，總會發(fā)現(xiàn)有同學在追趕打鬧，亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片等不文明的行為，尤其在每天早餐中餐時，我們就會發(fā)現(xiàn)到處都是同學們擁擠，奔跑的身影，你推我趕，互相爭搶，非?；靵y。

同學們，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

溫良恭禮讓，是我們民族的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導文明、講究禮儀是我們學生義不容辭的責任，是一個人陶冶情操提高自身修養(yǎng)的需要，更是建設美麗和諧校園的需要，我們要從我做起，從身邊的每一件小事做起，讓文明禮儀之花在嶺南學校的校園里枝繁葉茂、長盛不衰。

第7篇：校園禮儀范文

各位老師、同學，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。 德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經(jīng)說過："好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。

謝謝。

【大學生校園文明禮儀演講稿】

學校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的校園還是一個文明的校園嗎?我們的同學是有修養(yǎng)的嗎?作為中國跨世紀新一代的青年就是我們這樣的嗎?

同學們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置，我們也應該是時候充實自己，完善自己了。學習知識，才能提高修養(yǎng)呀! 同學們，“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的大學生!

同學們，我們正處于人生中最為關鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)?rdquo;的人。

第8篇：校園禮儀范文

子曰，“不學禮，無以立。”良好的文明禮儀不僅能折射出一個人的形象和品質(zhì)。也是衡量一個人的倫理道德和社會公德的標尺。從理念上來說：文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，而從具體的行為實施上，它的內(nèi)涵卻并不像大多數(shù)人想象的那樣復雜，而是體現(xiàn)于你的一言一行中，舉手投足里。

如果說文明是路上相遇時的一個微笑，那禮儀就是見到師長時的一聲問好;

如果說文明是上下樓梯時的謙虛禮讓，那禮儀就是不小心撞到對方時說一句“請原諒”;

如果說文明是儀表端莊、講究衛(wèi)生，那禮儀就是自覺地將地上的一片紙屑彎腰撿起;

如果說文明是有愛心，不自私，那禮儀就是同一把雨傘下的另一個人可能與你素不相識;

如果說文明是舉止文雅、待人接物時要彬彬有禮，那禮儀就是課間時不講粗話，看到不文明的言行能主動制止;

如果說文明是當你要問詢時先說一個“請”字，那禮儀就是當你在接受幫助后不忘記說一句感謝的話語;

如果說文明是聽從家長的叮嚀和老師的教誨，那禮儀就是給勞累的父母端一杯水，給年邁的奶奶捶一錘背;

如果說文明是維護公共秩序，遵守交通法規(guī)，那禮儀就是公交車上的主動讓座和買票時的自覺排隊。

如果說文明是不以善小而不為，不以惡小而為之的陽光心態(tài)，那禮儀就是誠實守信等高尚情操下的厚德載物，春風化雨。

播下一個動作，收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一種品格。

懂禮儀，然后知詩書，文明禮儀是你開創(chuàng)成功之路、走向未來輝煌的最關鍵的品質(zhì)。一個人如果失去了文明和禮儀，那也就意味著永遠失去了成功的基石，做人的真諦。

文明是春風，它可以吹拂每一位同學的心跡，

禮儀是鮮花，它能將我們的生活裝扮得更加美麗。

同學們，讓我們在這春天爛漫的校園里，在這三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，爭做禮儀少年，引領文明風氣。

我相信：在文明禮儀的春風和諧里，我們每個人的笑容會像花兒一樣幸福地綻放;

我相信：在文明禮儀的藍天白云下，我們會編織出更美好的未來，實現(xiàn)更燦爛的夢想;

第9篇：校園禮儀范文

禮儀是人類文明發(fā)展、積淀的結果。它是人類社會生活中，在語言和行為方面的一種約定俗成的、要求社會成員必須共同遵守的準則和規(guī)范。在漢語里，“禮”和“儀”最初是兩個詞，各有各的含義。“禮”主要有四層意思：一是政治制度；二本謂敬神，引申為表示敬意的通稱；三是表尊敬或隆重而舉行的儀式；四是指禮物、禮品?！皟x”的含義包括：法度、準則；典范、表率；儀式、程序、容貌等’。體育禮儀主要是指人們在體育交往中所應該具有的相互表示敬重、親善和友好的行為規(guī)范。在某種意義上說體育禮儀是儀表、服飾、語言、禮貌禮節(jié)以及典禮儀式在體育文化活動中的綜合運用。它僅僅是禮儀文化在體育方面的具體體現(xiàn)。在很大程度上是與運動規(guī)則相同的。

1．1體育禮儀的內(nèi)容

體育禮儀的內(nèi)容可以從體育禮儀的要素和不同組成的體育禮儀兩個方面來說明。體育禮儀的要素與禮儀的內(nèi)容是大致相同的，包括儀表、服飾、語言、禮貌禮節(jié)、典禮儀式等。在體育禮儀中，服飾規(guī)范往往因為運動項目的不同或運動規(guī)模的大小而有所差異。學校體育禮儀主要包括：課余體育禮儀，體育課堂禮儀，比賽禮儀，體育觀賞豐L儀，體育服飾禮儀，體育語言禮儀，體育教師禮儀等等。

1．2體育禮儀的特征

1．2．1體育禮儀是禮儀規(guī)范在體育領域的集中體現(xiàn)，體育禮儀具有時展性

體育禮儀是符合禮儀的具體規(guī)范，禮儀作為一種文化范疇，必然具有濃厚的時代特色。任何時代的禮儀由于其時代的特性和內(nèi)容，往往就決定了它的表現(xiàn)。時代的特色對文化沖擊的烙印是巨大的，可以說，每個時代的文化正是時代變遷的縮影，禮儀文化也不是一成不變的，而是隨著社會的進步而不斷發(fā)展。。一方面是社會自身的進化使禮儀不斷完善發(fā)展禮儀習俗隨著時代、地域和對象的不同而變化；另一方面隨著外交范圍的擴大，東西方各國政治、經(jīng)濟、思想、文化各種因素的滲透，使我國的禮儀在歷史傳統(tǒng)的基礎上又賦予了新的內(nèi)容，任何國家民族的禮儀都具有自身的歷史傳統(tǒng)和民族特色，而任何時代的禮儀都體現(xiàn)著時代的要求和時代的精神。

1．2．2體育禮儀與民族傳統(tǒng)習慣相一致

禮儀以傳統(tǒng)歷史文化為背景經(jīng)歷了漫長的歷史，中國禮儀已經(jīng)推演成為一種有特色的中國文化傳統(tǒng)內(nèi)容’。現(xiàn)在，面臨全球一體化發(fā)展趨勢。中國禮儀所面臨的一個急需解決的問題就是：實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。可以說，體育禮儀正是中國禮儀、中國文化在實現(xiàn)現(xiàn)代化道路上的一個很好的探索成果。禮儀的價值在于主體的文明程度得到不斷提高，使社會主體的整體和諧度得到徹底改善。北京2008奧運會不僅給中國帶來了尊嚴和榮耀，中國也因此變得更加開放、更加民主、更加和諧。體育的形成是一個漫長的歷史過程。它萌芽于原始社會，和人類最基本的生存需要以及早期的生產(chǎn)勞動實踐有著直接的聯(lián)系。

1．3體育禮儀的人文意義

1．3．1體育禮儀是體育文化的重要體現(xiàn)，體育禮儀發(fā)展伴隨著各種文化的融合

中國作為一個具有悠久文化的文明古國，素有“禮儀之邦”之美稱。據(jù)史書記載，我國自夏朝開始，就具備了禮儀的雛形。禮儀從春秋發(fā)展至今，在其現(xiàn)代化的過程中，體現(xiàn)了中國文化全球化過程中，國際化、民族性的相互矛盾與融合，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代潮流的沖突斗爭的和諧產(chǎn)物，是不同亞文化共榮同存的表現(xiàn)。體育禮儀起源于春秋戰(zhàn)國時期的“射禮”，在現(xiàn)代西方體育大行其道、中國體育國際化的過程中，中國體育不得不接受西方體育文化禮儀的洗禮。但在由于早期二者的結合過程中，采用了一種激進的方式迅速完成“西學東漸”，在后期往往出現(xiàn)“排異反應”。在諸多不斷出現(xiàn)的排異反應之后，我國開始重拾傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)體育文化禮儀中的精髓，開始進行體育禮儀文化現(xiàn)代化的重新定位，找到一條體育禮儀“國際化”和“民族性”相結合從而更好地實現(xiàn)“帕累托最優(yōu)”的運作模式j。隨著近年來體育國際交流的發(fā)展，特別是奧林匹克運動在世界范圍內(nèi)的傳播，西方的體育文化開始在世界范圍內(nèi)傳播，包括高爾夫球、網(wǎng)球、足球等項目特定的禮儀方式和文化內(nèi)容隨著賽事舉辦地的不斷擴散而傳播開來，各國都成立了相應的賽事推廣部門，通過賽事的傳播和舉辦傳播體育項目特有的禮儀規(guī)則，同時傳播相對應的文化。

1．3．2體育禮儀的規(guī)范作用

用禮來規(guī)范和節(jié)制人的行為的傳統(tǒng)思想，對于有效的制止當前體育界濫用藥物，賽場斗毆。賄賂，裁判，過分職業(yè)化和商業(yè)化等一些有悖奧林匹克精神的弊端都具有積極的現(xiàn)實意義J。隨著各種競技項目要求越來越高，體育禮儀也制定相關法律法規(guī)限制其過度操作，使體育禮儀走向規(guī)范化。在比賽中不能因為商業(yè)或其他原因來確定比賽環(huán)境，以避免某些不公平競爭的現(xiàn)象發(fā)生。其次，在對體育參與范圍進行限制的基礎上，應該制定法律法規(guī)來確保體育禮儀的規(guī)范化，體育禮儀的規(guī)范化并不只是在運動會開幕閉幕上所舉行的一系列儀式的規(guī)范化，更應該是在比賽過程中對公平競爭的體育道德，重義輕利的體育精神的貫徹程度，對于教練員、運動員、裁判員、觀眾以評論人員種種違背體育道德和體育精神的行為應該從法律上進行處罰，以合適的法律法規(guī)來規(guī)范競技禮儀：。

2學校體育禮儀現(xiàn)狀和缺失原因分析

2．1學校體育禮儀的現(xiàn)狀簡析

總的來看，目前我國學校體育禮儀的大方向是健康發(fā)展的，但也存在著諸如此類的不樂觀現(xiàn)象，比如：在學校，相當一部分學生體育課中不懂禮讓，不聽體育老師的組織安排，體育課上服飾的不正確，體育語言的不文明，體育課堂禮儀不規(guī)范；在比賽中毫無秩序的口哨聲和不時響起的喇叭聲；球場上球員間的爭執(zhí)和打架；一部分學生在賽場內(nèi)外缺少對他人的理解和寬容，喜歡意氣用事、情緒沖動，動輒惡語相向、拳腳相加；比賽中漫罵裁判賽場上頂撞裁判員、故意沖撞絆摔對方隊員、球迷蓄意的不文明行為、“京罵”、“省罵”、“市罵”等屢見不鮮，當學校體育賽場上的種種不禮貌行為被大眾媒體放大出來時則更顯突出。這些現(xiàn)象暴露出我國民眾體育禮儀的欠缺，同時也反映了我國學校體育禮儀培養(yǎng)體系的不健全。

2．2學校體育禮儀缺失原因分析

2．2．1體育禮儀教育的缺失

學校體育禮儀的普及教育主要是通過體育課以及課外體育活動的方式，由學校組織進行體育項目及相關禮儀知識的教育，我國這個層面的體育禮儀普及教育基本處于空白狀態(tài)。從學校教育層面來看：目前，國內(nèi)體育課的基本授課方式是體育老師教授學生如何熟悉并運用體育項目進行身體鍛煉，在授課時間上，體育道德和體育禮儀只占極小比例甚至完全沒有涉及。對體育課程教學的結果檢測也多是通過學生的體能測試的方式¨。體育禮儀教育的缺位對于廣大民眾缺乏體育禮儀知識具有至關重要的影響。

2．2．2應試教育的影響

由于受應試教育的影響，禮儀素養(yǎng)教育實效不明顯，表現(xiàn)出先天不足。進入高校后，教育的重點又在知識技能的傳授和能力的培養(yǎng)上，忽視禮儀素養(yǎng)層面的培養(yǎng)表現(xiàn)出后天失調(diào)。一些學生從小養(yǎng)成唯我獨尊的心態(tài)，不尊重長輩，不敬重老師，這種現(xiàn)象在大學生中早已司空見慣。一些學生遵守社會公德的意識薄弱，一些學生與人相處，缺少友好善良的愿望，缺少對他人的理解和寬容，容易意氣用事、情緒沖動，動輒惡語相向、拳腳相加。

2．2．3體育教師自身素質(zhì)的影響

體育教師自身缺乏體育禮儀素養(yǎng)，無法給學生做好良好的榜樣作用，從而不能影響學生對體育禮儀的學習和認識。教師適當?shù)男蜗笤O計，優(yōu)雅的舉止，瀟灑的風度，是影響體育教育活動和教育效果不可忽視的重要因素。

2．2．4外來文化的沖擊與社會負面效應的影響

在世界一體化的今天，由于市場經(jīng)濟大潮的沖擊，一些傳統(tǒng)的思想觀念正受到形形“新思潮”、“新事物”的挑戰(zhàn)，倫理、道德領域出現(xiàn)了某些紊亂，正處在各種觀念初步形成時期的大學生對傳統(tǒng)的社會倫理價值標準的認同度普遍降低，加之學生缺乏對新舊觀念整合的能力和經(jīng)驗，因此，在傳統(tǒng)的道德思想和現(xiàn)代的生活方式交叉并存的狀態(tài)下，大學生群體往往感到無所適從，而新鮮的外來文化更容易被他們所認同與接納。這些都在很大程度上影響著大學生對禮儀文化知識的系統(tǒng)學習與接受。

3重構學校體育禮儀的對策

3．1更新觀念，在體育教學中滲透體育禮儀教育

長期以來，學校體育教育過于看重動作技能及技戰(zhàn)術的傳授，完全忽視了體育教學中的禮儀教育成分。因此，高校領導要高度重視，充分調(diào)研，把禮儀教育納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列。在運動場上因發(fā)生不文明行為而斗毆是學生打架斗毆的一個主要因素。賽場上頂撞裁判員、故意沖撞絆摔對方隊員、球迷蓄意的不文明行為、“京罵”聲等等屢見不鮮，這與我們的學校體育教育不無有著千絲萬縷的聯(lián)系和責任。在大力推廣素質(zhì)教育的今天，在學校體育教育教學中實施禮儀教育，提高學生的文明素質(zhì)刻不容緩，廣大體育教師、工作者應引起高度的重視，把體育禮儀教育提升到實施素質(zhì)教育的高度，作為德育的一個重要內(nèi)容，要充分認識到這個問題的迫切性和深遠意義。充分利用體育禮儀實踐操作性強、教育內(nèi)涵豐富的特點，結合體育教學是寓思想品德教育于身體活動之中，使學生的行為表現(xiàn)直接受到實踐的檢驗，有利于教師有針對性向?qū)W生進行思想品德教育，培養(yǎng)良好的社會行為的特點，積極引導，充分挖掘體育文化中豐富的體育禮儀教育因素，通過禮儀教育與訓練使學生樹立起一種內(nèi)心的道德信念和行為修養(yǎng)準則，從而提高自我約束、自我控制能力，塑造出良好的禮儀風范，出眾的形象風采，使學生既具有自尊、尊人之本，更具有立足、立業(yè)之源。

3．2加強教師和學生禮儀修養(yǎng)

名師出高徒，教師的素質(zhì)是素質(zhì)教育成敗的關鍵，加強體育禮儀教育首要任務是提高教師的禮德修養(yǎng)水平¨。教師不僅要有精深的專業(yè)知識，還必須適應時代和實踐發(fā)展的要求，成為一個講禮儀的楷模。體育禮儀教育涉及心理、形象、語言、體態(tài)、人際交往等方方面面的知識和技能，要求教師必須在具備厚實的專業(yè)功底、廣博的知識面的同時，還要通曉種種體育禮儀規(guī)范的操作與科學的教學、訓練方式。更重要的還要求教師一定要以身作則，以自己的行動表現(xiàn)出良好的禮儀風范，做到言傳身教，讓學生在其中耳濡目染，得到熏陶和滋養(yǎng)。高校要以師德建設為重點，切實加強隊伍建設，促使廣大教師以德育人、以“禮”服人、以德施教。開展多彩的體育禮儀活動人對任何事物的接受都是在一定的思想認識下完成的，要加強學生的體育禮儀教育就不能不了解他們對體育禮儀教育的認識。要深入了解學生身心健康的要求，采取有針對性的方法和措施，有目的、有系統(tǒng)地貫穿到每一堂教學活動中。因此，我們要認真抓好課堂教學這個主要環(huán)節(jié)，在教學過程中如在整隊和調(diào)動隊伍時，教育學生互相尊重、禮貌互讓，在練習時互相幫助、團結協(xié)作，競賽中遵守規(guī)則、尊重裁判、尊重和體諒對手、勝不驕敗不餒，在觀看比賽時要保持安靜、鼓掌要適時適度等等，在有限的時間里使每一堂課都充滿活力和生機。

3．3加強校園體育文化建設，營造文明育人環(huán)境

當今，創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，樹立正確的輿論導向，樹立健康的學習榜樣，對大學生規(guī)范自身行為，逐步提高自我約束能力是十分必要的。學校要從硬、軟件兩方面著手站、網(wǎng)站。①重視學生刊物、廣播等宣傳主陣地建設，以正確的輿論弓I導人，為青年學生營造一個良好的輿論氛圍。②積極開展禮儀教育活動，充實和豐富校園文化生活內(nèi)容，促進大學生禮儀培養(yǎng)。如開展禮儀講座、大學生禮儀大賽、文體活動等活動，把禮儀教育融入到各項活動中來，潛移默化地教育和培養(yǎng)學生。③教管結合、獎懲并重，加強大學生學校體育禮儀教育。把禮儀表現(xiàn)納入綜合測評、評獎評優(yōu)標準中，讓同學之間互相監(jiān)督，鼓勵學生注意平時和各種比賽中的禮儀表現(xiàn)，從生活細節(jié)做起，從一點一滴做起，提高自身的體育禮儀素養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)。