小學(xué)情感教育論文精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)情感教育論文范文
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師主要注重學(xué)生語言表達(dá)能力以及閱讀理解能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生情感體驗的重要性，與學(xué)生缺乏情感交流，與新課改背景下的教學(xué)要求及其不符，降低了語文教學(xué)的質(zhì)量。針對此問題，實施情感教育，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生保持較好的學(xué)習(xí)狀態(tài)非常重要，有助于達(dá)到陶冶學(xué)生情操，完善學(xué)生個性的目的。
1.營造良好的學(xué)習(xí)氛圍
營造良好的學(xué)習(xí)氛圍是情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的主要應(yīng)用，通過營造良好的情感教育氛圍能夠深化學(xué)生的文章的感知理解，提升學(xué)生的情感體驗，產(chǎn)生較好的學(xué)習(xí)效果[1]。以學(xué)習(xí)《燕子》為例，燕子這篇文章主要描繪了燕子的外形與燕子的特性，通過優(yōu)美的語言表達(dá)出對燕子的喜愛，在講解此篇文章時教師可以通過營造良好的學(xué)習(xí)氛圍激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極參與到語文教學(xué)過程中，研究燕子的特點，提出自己的見解，與作者產(chǎn)生共鳴，加深對燕子的情感體驗。教師可以通過組織小活動的方式營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，如采用小組討論的方式營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，組織小組學(xué)生討論燕子的外形特點，要求學(xué)生分享自己對燕子的情感并闡述理由，請學(xué)生選擇出本課中最喜歡的話，并有感情的朗讀與同學(xué)分享。采用多媒體教學(xué)法營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在多媒體上以動畫的形式展示燕子的外形，特征，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，實施情感教育，使學(xué)生對文章內(nèi)容具有較深的感悟，體會文章所表達(dá)的情感。
2.創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境十分重要，是在小學(xué)語文教學(xué)中實施情感教育的主要措施，通過創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境能夠為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生較好的學(xué)習(xí)效果，由此可見，創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境具有重要的作用[2]。以學(xué)習(xí)《要下雨了》為例，本篇課文主要講了小白兔遇到了燕子，小魚以及螞蟻知道了要下雨了的消息，通過燕子低飛，小魚露頭，螞蟻搬家等現(xiàn)象體現(xiàn)出了要下雨的可能性，為小學(xué)生闡明了生活中下雨前的自然現(xiàn)象，教授了學(xué)生的一些生活常識，教師在講授這節(jié)課時可以通過角色扮演的方式創(chuàng)設(shè)情感教育情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，體會文章的情感。在要下雨了這篇課文中主要有四個動物，兔子，燕子，小魚，螞蟻，教師可以請四位學(xué)生分別扮演這四個角色，以情景劇的方式情景再現(xiàn)，將文章中的內(nèi)容演示出來，加深學(xué)生對知識的體會，實現(xiàn)情感教育，提高教育效果。
3.加強(qiáng)師生交流
加強(qiáng)師生交流是實施情感教育的前提條件，師生通過交流溝通才能夠進(jìn)行情感交流，發(fā)揮情感因素的積極作用，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生情感，加深學(xué)生對文章的理解產(chǎn)生較好的語文教學(xué)效果，由此可見，加強(qiáng)師生交流是在小學(xué)語文教學(xué)中實施情感教育的有效措施[3-4]。以學(xué)習(xí)《幸福是什么》為例，教師可以先要求學(xué)生通讀文章，找出文章中醫(yī)生，農(nóng)民，勞動者感悟到的幸福是什么，然后教師闡述自己的想法，自己認(rèn)為幸福是什么，如學(xué)生取得好成績，父母身體健康，就是幸福，并鼓勵學(xué)生回答自己認(rèn)為的幸福是什么，沒有固定的答案，學(xué)生可以暢所欲言，如可以放假出去玩就是幸福，媽媽爸爸可以多陪陪我就是幸福，有零花錢買喜歡的玩具就是幸福，有喜歡吃的零食就是幸福，考試考個好成績就是幸福等等，教師在學(xué)生交流時應(yīng)給予鼓勵或表示贊同，給予小學(xué)生信心，肯定，如此有助于幫助小學(xué)生建立自信，并能引導(dǎo)學(xué)生積極思考，拉近與學(xué)生的距離，實現(xiàn)有效的交流溝通。教師需要注意的是不能夠以文章的內(nèi)容限制了學(xué)生的答案，不能對小學(xué)生與課文表達(dá)不符的答案進(jìn)行否定，小學(xué)生年紀(jì)較小，無法思考到偉大的事業(yè)，巨大的貢獻(xiàn)等與實際生活相差較遠(yuǎn)的事情，教師不能依據(jù)文章內(nèi)容規(guī)范學(xué)生的答案，需要通過交流進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生體會幸福是為人類做有益的事情，發(fā)揮自身的價值，實現(xiàn)情感教育。
第2篇：小學(xué)情感教育論文范文
一、尊重―讓愛在細(xì)微處流淌
教育的成功在于尊重學(xué)生。尊重學(xué)生就是把學(xué)生看成有思想、有個性的、與成人完全平等的人。你尊重學(xué)生，學(xué)生就愿意接納你。如在日常教學(xué)中，我常說道：“請你回答一下這個問題”、“請坐”、“請讀讀這句話”等禮貌用語，學(xué)生感受到老師對他的尊重，感受到師生之間的平等，學(xué)習(xí)興趣就濃。又如五年級下學(xué)期，班上成績偏下的郭強(qiáng)同學(xué)，主動要求我給他調(diào)換座位，說要和誰坐，爭取把成績提高。我先是抱著試一試的思想，就同意了他的要求。可在后來的學(xué)習(xí)中，這位主動換座位的同學(xué)，真的有了大變化，上課認(rèn)真思考，積極發(fā)言，學(xué)習(xí)名列前茅。在一次批改日記時，發(fā)現(xiàn)他在本子上這樣寫著：“真沒想到老師會答應(yīng)我換位的請求，讓我深感老師對自己的尊重，如果不努力、不進(jìn)步，就太對不起老師的關(guān)愛了。”
尊重每個孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利，尊重每個孩子的心理，尊重每個孩子的言行，它如一條清澈的小溪，靜靜地流淌到孩子的心里。
二、關(guān)注――讓愛在細(xì)微處閃光
長久以來，由于習(xí)慣，老師在課堂上為了不耽誤時間，總喜歡叫好學(xué)生回答問題。尤其是公開課上，擔(dān)心后進(jìn)生答不上來，拖延時間，把原先的教學(xué)計劃給打亂了。因此不敢輕易嘗試，作為學(xué)生主體的許多學(xué)生就被忽視了。新課程要求面向全體學(xué)生，以人為本。關(guān)注班里的每一個孩子，讓每一個孩子在課堂上都享受到被關(guān)注的快樂。這樣就能讓愛在細(xì)微處折射出更多的光芒。
如一次公開課教學(xué)《狐假虎威》一文，當(dāng)我提出質(zhì)疑：“狐貍真的把老虎嚇跑了嗎?”發(fā)現(xiàn)平時最膽小的沈小燕同學(xué)主動舉起了小手，只是舉得很低很低，眼睛也不敢正眼瞧老師。那一臉的矛盾我看在眼里，立刻微笑著叫起她。她輕輕地回答了我的問題，這時，我鼓勵她大聲一點，于是她的聲音響亮了一點點。總算我能聽到了。正當(dāng)我準(zhǔn)備示意她坐下時，忽然教室后面的一個小男孩大聲地說了一句：“老師，我根本一點也聽不到!”“是呀，是呀，我們也沒聽見……”這時，我又對這個小女孩說：“剛才你回答得很好，能再大聲點嗎?讓所有同學(xué)都能聽到你動聽的聲音，好嗎?”她終于響亮又正確地回答了我的問題，這時坐在后排的男孩也露出了滿意的笑容。
三、理解――讓愛在細(xì)微處溫馨
語文課上，孩子們正在認(rèn)真地聽我講課，忽然，從窗外飛進(jìn)一只小蜜蜂，這下，教室里炸開了鍋：“看，蜜蜂!”“呀，它會蜇人的!”、“快，躲到桌子下面!”、“呀，到我這邊來了!”……面對這一突發(fā)現(xiàn)象，我對孩子們說：“同學(xué)們，別緊張，蜜蜂是來到我們教室做客，想看看我們班的小朋友上課表現(xiàn)得怎么樣，坐得端不端正，聽課認(rèn)不認(rèn)真?”這下子，小朋友們都坐得筆直的，仔細(xì)聽我講，我順手把教室的門打開，蜜蜂也知趣地飛走了，課堂上孩子們更加認(rèn)真地聽講了。
面對蜜蜂在課堂上的“突襲”，如果我用發(fā)怒來制止喧鬧，我想孩子們也會安靜下來的，但這樣做卻在課堂上形成一種壓抑的氣氛，傷害了他們的情感。蜜蜂飛進(jìn)教室時，我看到孩子們又驚叉喜的表情。從他們的臉上，從他們的神情，我理解了孩子對于意外事件的興趣，理解了孩子們那顆敏感而稚嫩的心。于是我藝術(shù)性地向孩子們透露這樣一個信息：蜜蜂是來看我們小朋友上課表現(xiàn)的，把學(xué)生的注意力放到課堂上來，從而使課堂教學(xué)有序進(jìn)行。
四、寬容――讓愛在細(xì)微處蔓延
那是星期二上午第一節(jié)課，上課鈴還沒響，我便提前進(jìn)教室準(zhǔn)備。剛走進(jìn)教室，覺得有點不對勁，見一大群學(xué)生簇?fù)碓诮淌液竺?，再一看，不好，原來是班上兩個同學(xué)動起手來了。看見我，同學(xué)們立刻散開。我把他倆拉開，剛想處理，上課鈴就響了。我一邊走回講臺，一邊想著這事兒怎么處理。再看看他們倆，都原地站著，漲紅了臉，怒氣沖沖的，眼睛里還有淚光。唉，還是孩子啊!“同學(xué)們，其實今天是老師的生日。”剛說完，只見同學(xué)們臉上露出了驚奇的表情，兩位打架的學(xué)生也瞪大了眼睛看著我，“謝謝大家送我這樣一份‘特殊的禮物’。不過，老師不喜歡這種風(fēng)格。我更喜歡團(tuán)結(jié)和睦的四(1)班?！闭f到這里，兩位同學(xué)似乎意識到自己的錯，都低下頭不說話。“那么，我們先上課吧?！闭n堂又恢復(fù)了生機(jī)與活力。課后，他倆竟給我送來了生日禮物――他們一起自制的賀卡，上面寫著：“老師，感謝您用一句‘特殊的禮物’原諒了打架的同學(xué)，讓我們迅速調(diào)整了心情，沒有帶著情緒進(jìn)入課堂。謝謝老師的寬容!我們永遠(yuǎn)愛你!在此，祝老師生日快樂!”這真是一份特殊的禮物!我高興、我激動。因為寬容，贏得了學(xué)生的尊敬，讓愛在細(xì)微處蔓延。
五、真情――讓愛在細(xì)微處凝聚
老師對于學(xué)生的教育和引導(dǎo)，不僅僅在語言上，更主要的是表現(xiàn)在師生之間的真情交流。這種情感的交流在課堂上讓學(xué)生受到了激勵，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又增強(qiáng)了師生之間的感情，在一點一滴的細(xì)微處凝聚成一股愛的力量。
第3篇：小學(xué)情感教育論文范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 情感教學(xué) 建議
小學(xué)生對新鮮事物有很強(qiáng)的好奇心，而且天性淳樸，他們的情感很容易受到激發(fā)，只要我們教師用關(guān)心的、友愛的情感從事語文教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的情感，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，將他們帶入文章之中，感受作者的思想活動，收獲知識，收獲情感。那么在小學(xué)語文的教學(xué)活動中我們要如何才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的情感呢？以下筆者結(jié)合自己的經(jīng)驗談?wù)勄楦薪虒W(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的實施，希望對小學(xué)的語文教育教學(xué)有所幫助。
一、以人為本，貼近學(xué)生生活
“以人為本”是21世紀(jì)倡導(dǎo)的主題思想?！叭恕笔酋r活的，是有思想、有情感的，小學(xué)生從小生活在母語的環(huán)境中，對口語和書面語已有一定的了解，也有一定的理解的能力，雖然大多數(shù)課文所描繪的他們都熟悉，但由于他們?nèi)狈η楦猩系捏w驗，很少會去關(guān)注生活中的事實與真理，這時教師的引導(dǎo)就顯得非常的重要了。所以語文教師在教學(xué)時一定要從小學(xué)生的生活實際為出發(fā)點，將他們的知識、經(jīng)驗等融入教學(xué)中，使語文教學(xué)更貼近他們的生活實際，讓語文教學(xué)通俗易懂，趣味橫生，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，理解、掌握新的知識，在情感上獲得更深層次的體會。例如在教《海底世界》時，可以讓學(xué)生先說說有關(guān)海洋的知識，他們一定會踴躍發(fā)言，把自己知道的都說出來，通過孩子們的敘說為我們展現(xiàn)了大海的美麗與神奇的畫面，我們就可以直接地將學(xué)生引入《海底世界》課文之中，拉近了學(xué)生與課文間的距離，讓他們?nèi)缤砼R其境，從而激活了學(xué)生探索新知識的動力，也為課堂增添了的生活氣息。
二、樹立創(chuàng)新意識，豐富語文教學(xué)教材
惟有創(chuàng)新，才有發(fā)展，教學(xué)亦是如此。隨著信息時代的到來，人們的思想越來越活躍，孩子們同樣的也受到了一定的影響，他們的思想已不再受傳統(tǒng)教學(xué)的條條框框所限制了，所以我們在教學(xué)的過程中要樹立起創(chuàng)新意識，在設(shè)計教案時努力鉆研教材，利用先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、豐富語文的教學(xué)教材，通過教學(xué)教材的創(chuàng)新，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，加深對知識的理解與掌握，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。比如教《偉大的友誼》時，可以通過介紹馬克思的材料，讓學(xué)生對馬克思的歷史貢獻(xiàn)及敬業(yè)精神有更深的了解。當(dāng)然，我們也可以從課外找一些介紹名人的文章，讓學(xué)生去閱讀，去欣賞和討論，以此不斷提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生“真、善、美”的高尚情操。
三、激發(fā)興趣，陶冶情操
長期以來，在傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響下，教學(xué)方法方式老套，大多數(shù)學(xué)生養(yǎng)成了從語文基本知識與技能的角度去思考問題的習(xí)慣，語文基礎(chǔ)知識是掌握了，而在情感和身心方面卻沒有得到很好的培養(yǎng)和發(fā)展，對語文的學(xué)習(xí)失去了興趣。新課程改革要求我們的教學(xué)要以學(xué)生的“會學(xué)”和“樂學(xué)”為出發(fā)點，為此我們更要重視情感教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的實施。根據(jù)現(xiàn)代情感心理學(xué)的研究分析，學(xué)生在學(xué)習(xí)時的情緒狀態(tài)對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響非常大，當(dāng)不良情緒成為了習(xí)慣，就不利于學(xué)生個性和身心的健康發(fā)展，為了解決這一難題，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)保持有高昂的學(xué)習(xí)情緒，在內(nèi)心里樂意去學(xué)習(xí)，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識經(jīng)驗和語文教學(xué)實際的需要，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，在和諧、民主的交流中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生踴躍發(fā)言，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，更有利于陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生智力和情感的發(fā)展。
四、利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生情感
在語文教學(xué)中實施情感教學(xué)的方法方式可以是多種多樣的，只要是科學(xué)的、合理的就可以。隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，我們在課堂教學(xué)更不必拘泥于傳統(tǒng)，我們可以針對小學(xué)生的思維特征，將原本死板的文字通過集語言、文字、畫面、音樂為一體的先進(jìn)的多媒體技術(shù)有聲有色展現(xiàn)給學(xué)生，將教學(xué)教材與情境巧妙的結(jié)合起來，使原本抽象的事物變得生動且形象，給他們更加直接的情感感受，從而培養(yǎng)學(xué)生的情感，在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平的同時健全學(xué)生的人格。
綜上所述，情感教學(xué)體現(xiàn)了“以人為本”的原則，在語文教學(xué)中要尊重學(xué)生，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)和他們的自我調(diào)控能力，讓他們在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生積極的情感體驗，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力，促進(jìn)他們的個性和人格健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]張艷華.談小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)[J].希望月報. 2008.
[2]盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)[M].上海教育出版社.2000.
第4篇：小學(xué)情感教育論文范文
1.近3年來,我區(qū)把德育工作放在重中之重，各學(xué)校各門課程也充分發(fā)掘和利用自身德育資源，并獲得了一系列標(biāo)志性成果。
（1）論文類：
各個學(xué)段均注重在各個學(xué)科中進(jìn)行德育資源的開發(fā)和利用，發(fā)表及獲獎有關(guān)德育方面的論文共計186篇。其中區(qū)教育局課題組將86篇優(yōu)秀研究論文印刷裝訂成冊；有85多篇在山東省教科所組織的科研論文評選中獲獎；有10篇在山東省教研室組織的學(xué)術(shù)論文評選中獲獎。
（2）案例類：
區(qū)教育局教研室積極組織老師編寫德育方面的教育教學(xué)案例116篇，并印刷裝訂成冊。
（3）課題類：
2009年7月，區(qū)教育局申請全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2009年度教育部規(guī)劃課題《學(xué)校德育創(chuàng)新行動研究》，并于當(dāng)年12月11日在寒亭區(qū)招待所召開了開題大會，北京市與會專家對課題研究給予了高度評價，并提出了指導(dǎo)性意見和建議。該課題研究被寒亭區(qū)委區(qū)政府列為區(qū)域推進(jìn)重點項目和教育局品牌工程，并被區(qū)教育局列為重點科研攻關(guān)項目。
2010年12月20日順利通過中期評估。目前《學(xué)校德育創(chuàng)新行動研究》已初見成效，中小學(xué)生的文明行為和承擔(dān)責(zé)任、踐行責(zé)任的行動已蔚然成風(fēng)，學(xué)生的良好道德習(xí)慣已初步形成。
（4）公民教育：
2010年12月，在區(qū)實驗小學(xué)舉行的第七次濰坊市公民養(yǎng)成——學(xué)生社會實踐活動、責(zé)任教育成果展示中，寒亭區(qū)實驗小學(xué)的《“限塑令”后能高枕無憂嗎》、寒亭區(qū)第二實驗小學(xué)的《校園安全責(zé)任重大社會參與刻不容緩》、寒亭區(qū)第六中學(xué)的《我想有個溫暖的家》及寒亭區(qū)第二實驗小學(xué)的《班車安全討論會》四個項目均獲得一等獎，總評全市第一。
2011年4月，在公民教育協(xié)作會議暨濰坊公民教育論壇會議上，我區(qū)的責(zé)任教育項目匯報得到了與會人員的一致好評，寒亭區(qū)教研室被評為“公民教育項目工作先進(jìn)教研室”。
（5）課堂落實：
各學(xué)科注重在學(xué)科教學(xué)中滲透德育。在教案編寫及課堂教學(xué)中均有所體現(xiàn)。
（6）獲得的榮譽(yù)：
三年來我區(qū)共有18個單位獲得師德建設(shè)先進(jìn)集體，455人次榮獲師德標(biāo)兵、優(yōu)秀教師、先進(jìn)個人等稱號。
第5篇：小學(xué)情感教育論文范文
一、師德立足高，寓德于教。
我堅持“愛是教育的工具，愛是教育的基礎(chǔ)”。只有教師從心眼里熱愛學(xué)生，學(xué)生才能反過來“親其師、信其道”，進(jìn)而“樂其道”。我盡力做到“在傳授知識時是老師——循循善誘；關(guān)心疾苦時是慈母——無微不至；交往中是朋友——心心相?。簧钪惺切值芙忝谩獰o話不談；犯錯誤時是醫(yī)生——治病救人”。在學(xué)生生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方法、人際關(guān)系、觀察問題、分析問題上，去關(guān)懷和體貼他們，幫助他們明辨是非，遠(yuǎn)離“誤區(qū)”，用師愛滋潤了學(xué)生的心田。在教師與學(xué)生之間建立了民主、和諧、信任的新型的師生關(guān)系。
我重視對學(xué)生加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育。通過我以身示范，高標(biāo)準(zhǔn)的道德感染力，以期影響學(xué)生的言行。對學(xué)生我從來就說到做到，培養(yǎng)了學(xué)生誠實守信的做人原則。無論是學(xué)生范了什么錯誤，我都壓抑住內(nèi)心的怒火，對學(xué)生作耐心細(xì)致的教育，關(guān)愛學(xué)生，用行動和語言去感化學(xué)生，直到與學(xué)生心靈產(chǎn)生共鳴為止。處理問題過程中，我嚴(yán)格遵守國家教委規(guī)定的教師行為的《六條禁令》，從不體罰和變相體罰學(xué)生，學(xué)生也尊重我，擁護(hù)我，反應(yīng)良好。
在教育工作中，我常用現(xiàn)代教育理論去引導(dǎo)學(xué)生。無論是作為班主任還是作為任課教師，我常對學(xué)生講：“我不是警察，你們也不是小偷”、“我們都是人，我們都是可以相通相融的”等人本教育思想，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自主能力。我也對學(xué)生講：“我這人嚴(yán)如師，親如兄，愛如父”等情感教育思想，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感。這些理念都是我在新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)過程中體會到的。同時為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，我堅持每天收看新聞，了解科技動態(tài)消息，利用每晚讀報時間，介紹給學(xué)生，讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國熱情。
二、“業(yè)精于勤”，強(qiáng)化業(yè)務(wù)能力。
“人活到老學(xué)到老。”加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)進(jìn)修，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，是我們每個教師應(yīng)該樹立的一個終身信念。在這五年間，我努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，參加了一系列的學(xué)習(xí)活動，對每一次培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會我都積極報名參加，緊抓不放。五年來，我一共參加過學(xué)校舉行現(xiàn)代教育技術(shù)等業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)達(dá)20余次；20xx年，我和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起參加了巫山“電子說課”聽課活動 ；20xx年，我又被派往到重慶市開明中學(xué)參加新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)；20xx年5月，我主動參加了學(xué)校組織的“云中聽課活動”；20xx年10月，我又去參加了重慶市教育科研管理培訓(xùn)。在新課程改革的過程中，我還自學(xué)了《基礎(chǔ)教育課程改革通覽（通識部份）》，結(jié)合我的教學(xué)實際，為全校教師舉辦了題為《教師行為角色的變化》（20xx年暑假）的講座。這些學(xué)習(xí)的機(jī)會，對我來說都是難能可貴的，對提高我的業(yè)務(wù)水平都起到了相當(dāng)重要的作用。一是在教學(xué)基本功上了有了較大的提升；二是在專業(yè)技術(shù)上提高了一個層次。同時作為教育科研管理者，我還閱讀了《重慶市教育科研指南》、《中小學(xué)教育科研》和《教育實驗研究指導(dǎo)》等書籍，對提高我的業(yè)務(wù)能力起到了很好的指導(dǎo)作用。
在教學(xué)之余的時間，我還擠出了大量的時間“走訪”學(xué)校閱覽室和圖書室，查閱了大量的教育教學(xué)書籍；每年我都自費(fèi)訂閱了大量的教學(xué)雜志，每天定時閱讀，向那些“名家”拜師學(xué)藝，對我教學(xué)水平的提高起到了重要作用。20xx年3月，我還參加了西南師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院數(shù)學(xué)本科學(xué)習(xí)。在此期間，我嚴(yán)格按照學(xué)院的要求，每天定時上網(wǎng)學(xué)習(xí)，查閱學(xué)習(xí)資料，了解課程信息，聽網(wǎng)絡(luò)課件。通過一年半的學(xué)習(xí)，加深了我對教育教學(xué)理念的再認(rèn)識，拓寬了我的教學(xué)視野，更新了我教育教學(xué)思想。
三、立足教學(xué)研究，以研促教。
我是一個善于學(xué)習(xí)，善于鉆研的人，為響應(yīng)“二十一世的教師應(yīng)是科研型教師”這一號召，我常在課后認(rèn)真反思，細(xì)致總結(jié)，寫好反思記錄，這成為了我教學(xué)工作中重要的一環(huán)。在教學(xué)過程中，我始終堅持教法和學(xué)法的統(tǒng)一，讓學(xué)生親身感受知識的發(fā)生過程。這五年來，我教過兩屆畢業(yè)班，每次畢業(yè)教學(xué)成績都位居全縣前列。培養(yǎng)了李倩倩、蔣彬彬、劉春梅等十多名優(yōu)秀學(xué)生升入奉中，有張德志、匡東梅等十二名學(xué)生參加全國及重慶市初中數(shù)學(xué)競賽分別獲得國家級和市級等級獎。尤其是在99年的“三峽杯”數(shù)學(xué)競賽中，我指導(dǎo)的學(xué)生李倩倩同學(xué)以滿分120（全縣僅有三個）的好成績榮獲一等獎。
99年，正值“普九”高峰階段，學(xué)生層次參差不齊，為解決這一問題，我主動承擔(dān)起了校級課題“分層教學(xué)的實施”研究，收到了很好的效果，并撰寫了研究論文。20xx年我又主動加入了我?？h級課題“實踐—感悟—創(chuàng)新教學(xué)法”的研究，并擔(dān)任主研員。無論是課題研究，還是平時的常規(guī)教研活動，我都以非常認(rèn)真的態(tài)度對待，經(jīng)常深入課堂，與學(xué)生交流，與老師們切磋，不恥下問，一道總結(jié)，形成經(jīng)驗。20xx年秋，我主持申報的縣級課題《班級建設(shè)對學(xué)生心理健康影響的研究》批準(zhǔn)立項，組織部分老師正在實施研究，并取得了階段性成果。現(xiàn)在我正在研究高中數(shù)學(xué)解題教學(xué)，以陜西師大羅增儒教授編著的《數(shù)學(xué)解題學(xué)引論》為綱，試圖讓學(xué)生掌握解題的規(guī)律和思維程序，推動我校的數(shù)學(xué)教學(xué)。
四、獎勵頻頻，碩果累累
“功夫不負(fù)有心人”。通過我近五年的努力工作，細(xì)心總結(jié)，取得了比較可喜的成績。
主管的教育科研工作先后被評為“教育科研先進(jìn)集體”和“2003——20xx年度教研科研工作綜合考評二等獎”。
20xx年秋、20xx年春和20xx年春被學(xué)校評為優(yōu)秀班主任；
20xx年10月被評為縣級骨干教師（已進(jìn)行培訓(xùn)）；
20xx年12月主持主研的《實踐—感悟—創(chuàng)新教學(xué)法》成功揭題并榮獲縣教改成果二等獎；
20xx年4月撰寫的論文《分層教學(xué)的原則及做法》榮獲《當(dāng)代重慶教育論文大系》優(yōu)秀作品獎，同年該文發(fā)表在《當(dāng)代重慶教育論文大系叢書》（重慶市教委編，南方民族出版社出版，ISBN7—5367—2390—3/G·458）；
20xx年10月撰寫的論文《淺談初中生數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)的方法》被選編入縣經(jīng)驗交流論文集；
20xx年12月撰寫的論文《實行校務(wù)公開，促進(jìn)學(xué)校長足健康發(fā)展》獲縣工運(yùn)理論研討論文三等獎；
20xx年4月撰寫的論文《依法治校是學(xué)校長足健康持續(xù)發(fā)展的法寶》被選編入《奉節(jié)縣依法治校工作經(jīng)驗論文選編》一書中；
20xx年6月撰寫的教案《矩形的性質(zhì)》獲縣教育科研成果三等獎；
20xx年3月撰寫的論文《英語創(chuàng)新教學(xué)的幾點體會》獲市級優(yōu)秀獎；
20xx年5月撰寫的教案《函數(shù)的奇偶性》獲縣教育科研成果一等獎；
99年12月在“三峽杯”數(shù)學(xué)競賽中獲市級指導(dǎo)教師一等獎；
20xx年5月在全國初中數(shù)學(xué)競賽中獲國家級指導(dǎo)教師二等獎；
20xx年4月在全國初中數(shù)學(xué)競賽中獲國家級指導(dǎo)教師三等獎；
20xx年4月在縣說課競賽中獲數(shù)學(xué)學(xué)科三等獎；
20xx年6月在重慶市初中數(shù)學(xué)競賽中獲市級指導(dǎo)教師二等獎；
20xx年6月在全國初中數(shù)學(xué)競賽中獲國家級指導(dǎo)教師二等獎；
第6篇：小學(xué)情感教育論文范文
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的xx大精神和“三個代表”重要思想，與時俱進(jìn)，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，爭取讓每個學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。 基于以上認(rèn)識，我在工作上積極投身教改，兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學(xué)生，努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的老師。我一直信奉一句名言“落紅不是無情物，化做春泥也護(hù)花。”堅信要想成為一個好老師，就必須以高尚的道德情操，良好的師德、師風(fēng)來引領(lǐng)自己，規(guī)范自己的言行，做到熱愛集體、服從分配、團(tuán)結(jié)同事、愛崗敬業(yè)，做到既教書又育人。
二、遵守學(xué)校的規(guī)章制度，教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。努力實踐了小學(xué)一年級至六年級的全部美術(shù)課程教學(xué)，較好地學(xué)習(xí)和把握各年級教學(xué)重點、特點和難點，除了完成好每周18節(jié)工作量的前提下，還積極參與學(xué)校布置的各項臨時工作等。
1、認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備教材、備教法，而且備學(xué)生。根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計授課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。.每一課都做到“有備而來”，都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認(rèn)真按要求搜集每課的知識要點，歸納成集。
2、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，力求講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。充分考慮每一個學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個學(xué)生都得到提高發(fā)展。平時虛心向前輩、老師們學(xué)習(xí)，多聽老師的課，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，克服自己的不足，也常求其他老師的意見，改進(jìn)工作。
在努力上好每一節(jié)課的同時，積極投入新課改實踐中，能以學(xué)生為主，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動的綜合性和探究性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。在教學(xué)欣賞課中注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進(jìn)行比較，不急于用簡單的講解代替學(xué)生的感悟和認(rèn)識，通過比較、討論等方法引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷、努力提高他們的審美情趣，并加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育。降低學(xué)生對繪畫技能的要求，帶領(lǐng)學(xué)生到校園中，運(yùn)用感受、觀察、表現(xiàn)及收集資料、小制作等學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流。盡可能嘗試運(yùn)用多媒體等多種教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容和美術(shù)信息，開拓視野，增強(qiáng)對形象的感受能力和想象能力。
3、從發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性能力出置作業(yè)練習(xí)，并注重對學(xué)生作業(yè)過程與創(chuàng)新方面的發(fā)展性評定。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認(rèn)真，分析和記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程中出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。
三、積極參加市、區(qū)教研室組織的各類美術(shù)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)活動，認(rèn)真參加了區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校舉辦的新課程改革的學(xué)習(xí)，并且在實際教學(xué)中身體力行，通過對教學(xué)相關(guān)知識進(jìn)行著重學(xué)習(xí)，使之更加系統(tǒng)化，使美術(shù)專業(yè)水準(zhǔn)提到了一個新的起跑線。其次，利用業(yè)余時間輔導(dǎo)并組織學(xué)生廣泛地參加有關(guān)比賽活動，挖掘并發(fā)展他們的特長。XX年6月，我在第四屆中小學(xué)生音樂美術(shù)教師基本功比賽中獲美術(shù)教師組二等獎。XX年6月，輔導(dǎo)學(xué)生參加全市少兒繪畫作品評比活動，所有參賽學(xué)生作品都入選，學(xué)校獲組織獎。本人分別榮獲輔導(dǎo)二、三等獎。
第7篇：小學(xué)情感教育論文范文
幸福教育作為一個概念出現(xiàn)在我國應(yīng)該是近十年的事情。檀傳寶教授1999年發(fā)表的論文《幸福教育論》，[1]算是比較早的理論研究文章。劉次林的博士論文《幸福教育論》（1999）則對幸福教育做了更細(xì)致、豐富的探討。隨后又不斷有一些學(xué)者以幸福教育為主題作為自己學(xué)位論文的選題。而2007年全國教育基本理論專業(yè)委員會年會把“教育與幸?！弊鳛檠杏戧P(guān)鍵詞，則引起了更多學(xué)者對幸福教育進(jìn)行理論思考。值得注意的是，這些年來，幸福教育理念也得到了越來越多一線教育工作者的認(rèn)同，有些學(xué)校開始把“幸福教育”作為研究和探索的課題。這對于當(dāng)前中國的教育來說，無疑是可喜的現(xiàn)象。但是，在這些研究中，有的人把幸福簡單地理解為愉快、快樂、高興，誤將“幸福教育”混同于“愉快教育”。把幸福理解為愉快、歡樂、高興并沒有抓住幸福的實質(zhì)，也勢必制約幸福教育活動的開展。
我們認(rèn)為，幸福是人性得到肯定時的主觀體驗，而主體客體之間的互化融合則是其內(nèi)在機(jī)制，幸福便是發(fā)生互化融合時的主觀感受。以“互化融合”作為幸福感發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制不僅使我們不同于以往根據(jù)情感內(nèi)容確認(rèn)幸福的做法，也使我們對幸福的理解更加符合生活實際。我們知道，幸福的婚姻不能僅僅被理解為新婚夫婦般的激情、高興和快樂的生活，而是夫婦之間同甘共苦、同悲共歡，乃至“同仇敵愾”的生活。有了夫婦之間的“互化融合”，新婚的“同甘共歡”是幸福的，對家庭生活中不幸事件的“同悲共苦”、對外面“敵對”勢力的“同仇敵愾”又何嘗不是另一種幸福呢？所以，“幸福只是當(dāng)人性得到肯定時的一種情感狀態(tài)，與情感內(nèi)容并無直接聯(lián)系，它既可以表現(xiàn)為高興、快樂、愉快，也可表現(xiàn)為不安、悲慟、氣憤、痛苦，還可表現(xiàn)為悲喜交集、苦樂兼具?！盵2]由于從深層次的機(jī)制上來理解幸福，教育中的幸福也就不再是浮泛的、廉價的、單一的快樂，而是內(nèi)源的、深刻的、基于生命投入的豐富感受。
幸福的互化融合是一種分享和分擔(dān)，是一種投入和沉浸，是一種深刻的理解、迷醉和忘我。其工作程序是主客體之間的相互轉(zhuǎn)化，通過轉(zhuǎn)化達(dá)到融合，通過融合使主客體雙方實現(xiàn)確證、豐富和提升。其中，客體主體化的過程是主體忘記本色的自我，順應(yīng)環(huán)境、納入客體內(nèi)容，豐富自我內(nèi)涵，實現(xiàn)自我超越。而主體客體化則是發(fā)泄、表現(xiàn)自己的本性，將自己的力量外化到環(huán)境，在環(huán)境中見證自己的本性力量，這是另外一種融合的路徑?；セ诤蠙C(jī)制把幸福的外在享用過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)體系，又用內(nèi)在的素質(zhì)去反作用于學(xué)生的幸福感受。幸福教育的設(shè)計應(yīng)該根據(jù)這種幸福機(jī)制，體現(xiàn)在學(xué)校教育的方方面面。
二、幸福教育的實踐架構(gòu)
1．互化共生的幸福教學(xué)
根據(jù)幸福感產(chǎn)生的“互化融合”機(jī)制，我們從課內(nèi)、課外、組織結(jié)構(gòu)三方面入手，有意識地制造學(xué)生主體與環(huán)境客體之間的相互投入和融合。
（1）理解與表達(dá)：幸福的課堂教學(xué)
通過生活化、心理化等原則，在教學(xué)內(nèi)容中尋求、改造、開發(fā)幸福元素，在學(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)素材，幫助學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間形成互化融合的生命關(guān)系。通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和表達(dá)，使學(xué)生心理與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互“走進(jìn)”，形成充滿生命感的“原生課堂”，讓學(xué)習(xí)的過程成為理解、體驗、發(fā)現(xiàn)、思考的過程，成為表達(dá)、探究、表演、交往、創(chuàng)造的過程。這是一種主體客體化、客體主體化的幸福體驗。在這種幸福體驗中，學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者都獲得了新的意義。
（2）體驗與表現(xiàn)：幸福的課外教學(xué)
在學(xué)生的本色自我與角色自我之間形成互化融合。通過才藝匯演、作品展示、科學(xué)苑、書畫苑、校園吉尼斯、六一狂歡節(jié)、社區(qū)服務(wù)、社會考察等活動，一方面使學(xué)生忘記角色自我，個性化表現(xiàn)，一方面使學(xué)生“站出”本色自我，設(shè)身處地進(jìn)行角色活動，從而促進(jìn)本色自我與角色自我之間的互化和融合，以豐富學(xué)生的自我世界，擴(kuò)展學(xué)生的自我空間。這是一種由內(nèi)而外、由外而內(nèi)、內(nèi)外互養(yǎng)的幸福過程。
（3）班組串換：幸福的教學(xué)環(huán)境
這是我們從1999年開始進(jìn)行的德育實驗，在現(xiàn)行班級組織形式的基礎(chǔ)上，根據(jù)一定時段進(jìn)行班組串換活動，目的使學(xué)生由于面臨新的學(xué)習(xí)環(huán)境而學(xué)會交往、合作、競爭、清零。其中，生活場景與角色的轉(zhuǎn)換使學(xué)生產(chǎn)生了不同角色之間的體悟認(rèn)同，不同場景中的適應(yīng)與互動，這是個人自擔(dān)責(zé)任、自主發(fā)揮和同伴彼此欣賞、共同分享合二為一的融合過程。根據(jù)學(xué)齡，我們又把班組串換分成三個階段。
a.快樂串組。從低年級開始實施快樂串組，通過孩子們喜歡的形式定期進(jìn)行小組重組，讓孩子自主選擇學(xué)習(xí)伙伴，承擔(dān)小組角色任務(wù)，習(xí)得基本的選擇、交往的能力。
b.班際互訪。在低年級已獲得一定的選擇交往的能力基礎(chǔ)上，讓中年級學(xué)生走出“小組的我”、“班級的我”，走向“班際的我”。班際互訪是本年段學(xué)生獲得幸福感的重要措施。
c.競選走班?！案傔x走班”主要在高年級實施，操作的方法是讓一部分學(xué)生自愿失去班籍，自己設(shè)計自薦材料，到其他班級接受新班級面談組的詢問，陳述加入新班的理由，如雙方面談成功，就可以進(jìn)入自己選擇的新班級進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于“競選走班”尊重了學(xué)生的選擇權(quán)利，對學(xué)生的自我實現(xiàn)能力提出了更大的挑戰(zhàn)，所以，能夠體現(xiàn)學(xué)生的主動獲取幸福的能力。
2．互換同邊的師生關(guān)系
互化融合的幸福機(jī)制體現(xiàn)在師生關(guān)系上就是“互換同邊”。師生關(guān)系的許多沖突是因為教師站在了學(xué)生的對立面造成的。由于師生特殊的關(guān)系，教師要主動與學(xué)生站在同邊，如果教師能夠站在學(xué)生一邊，學(xué)生也愿意站在教師一邊，那么，教育的人際關(guān)系將真正體現(xiàn)出民主與平等、愛與尊重的和諧關(guān)系。
許多新任教師都希望能夠按照《教育學(xué)》教材的說法，與學(xué)生形成民主平等、亦師亦友的美好關(guān)系，但是，不久以后他們往往發(fā)現(xiàn)這種善良愿望并不能得到學(xué)生方面的善意回應(yīng)。相反，學(xué)生認(rèn)為這種老師“好說話”，沒有懼怕心，所以敢于調(diào)皮，甚至反過來欺負(fù)老師，造成“親密產(chǎn)生輕蔑”的現(xiàn)象。面對這種尷尬情況，有些教師沒有辦法，只好像某些老教師一樣，放棄書本“教條”，板起面孔，兇巴巴地扮演起教師的權(quán)威。
為什么會有這種現(xiàn)象呢？原來，人與人之間存在兩種截然不同的關(guān)系：親密關(guān)系和敵對關(guān)系。親密關(guān)系是“同邊”的，就像親友之間的“我們”關(guān)系，雙方都以對方為慮，互相禮讓。對于親朋，我們并不利用對方的“示弱”，反而可以成為對方的力量。相反，敵對關(guān)系一定是“你死我活”的，你弱我就強(qiáng)，你強(qiáng)我就弱，一方示弱，對方必然趁機(jī)侵犯。新教師帶著朋友關(guān)系模式來處理師生關(guān)系，而在學(xué)生心里，教師往往是他們的對立面，是管著他們的人，是按照“敵對”關(guān)系來處理的。當(dāng)朋友關(guān)系模式面對敵對關(guān)系模式時，必然出現(xiàn)“不對勁”的情況。教師如果轉(zhuǎn)而采取敵對態(tài)度，師生雙方只好“對峙”下去，難以改善了。
我們主張，教師要主動、堅決地站在兒童一邊。法國有一部教育影片《放牛班的春天》，說一所被稱作“池塘之底”的寄宿學(xué)校一貫采取行為主義的“刺激―反應(yīng)”原理治理學(xué)生，凡是學(xué)生出現(xiàn)過錯，所有的教師都很熟練地根據(jù)這種教育原則處罰學(xué)生，師生關(guān)系處于敵對狀態(tài)。新去做學(xué)監(jiān)的馬修是一位失敗的音樂家，他對學(xué)校原有的做法很不適應(yīng)，學(xué)生也都習(xí)慣性地把他看做對立面，嘲諷他、捉弄他，處處給他難題。但是他卻主動地站在學(xué)生那邊，當(dāng)學(xué)生犯錯其他教師要處罰學(xué)生的時候，他替學(xué)生打掩護(hù)、說謊、作弊，漸漸地，學(xué)生認(rèn)識到他原來與自己是“一邊的人”，于是他們也愿意站在這位學(xué)監(jiān)的一邊了。學(xué)監(jiān)由于偶然發(fā)現(xiàn)學(xué)生有音樂才能，又帶領(lǐng)學(xué)生組成合唱團(tuán)，即使校長后來聲稱要取消這個團(tuán)結(jié)大家也讓大家獲得幸福的合唱團(tuán)，學(xué)監(jiān)仍然帶領(lǐng)他們轉(zhuǎn)入“地下活動”，堅持用音樂轉(zhuǎn)移了學(xué)生的暴力沖動。整個學(xué)校也因為這個學(xué)監(jiān)的“同邊”實踐而全面革新，教師的態(tài)度改變了，師生關(guān)系改善了，學(xué)生幸福了，文化健康了，這個放蕩不羈、暴力叢生的亂班終于迎來了“春天”。英國夏山學(xué)校的校長尼爾與一位14歲男孩談話時發(fā)現(xiàn)男孩的手指已被香煙的尼古丁熏黃了，便遞給他一支香煙。男孩說他從不抽煙。尼爾微笑地說：抽一支吧，你不要騙我啦。于是，師生兩個人一起抽著煙。尼爾知道男孩是因為偷竊而被原來學(xué)校開除的，就問他：我知道你經(jīng)常騙人，你騙錢的最好方法是什么？男孩趕緊聲稱：尼爾先生，我從不騙人！“?。∵@可不行，你得試一試才行，我可知道許多方法?！庇谑牵釥柵c他交流了一些騙人方法，讓男孩聽得目瞪口呆。校長當(dāng)然不是教唆男孩抽煙、騙人，但是，這樣做使尼爾與男孩原來學(xué)校的校長完全不同，校長與男孩站在了“同邊”，成了同伙，這次談話給男孩造成了極大的教育影響，使他“這一生都不會忘記這次談話”。[3]
體察教育生活，我們也發(fā)現(xiàn)，教師站在了學(xué)生的同邊，表揚(yáng)能夠激勵學(xué)生，批評也被學(xué)生理解為呵護(hù)，一切教育手段都能讓學(xué)生體會到融合的幸福感；相反，教師站在了學(xué)生的對立邊，表揚(yáng)往往被學(xué)生認(rèn)為是別有用心的陰謀，批評更是被學(xué)生懷疑其公正性而不服氣。可見，表揚(yáng)或批評本身不是制造幸福與否的關(guān)鍵，主客體雙方是否“同邊”才決定這些教育手段能否產(chǎn)生教育的力量、能否給學(xué)生幸福感受。
師生同邊可以反映在三個方面。（1）身體同邊：教師成為學(xué)生身體力量的延伸，是學(xué)生可以安心借助的可靠外力。（2）心理同邊：教師能夠給學(xué)生以安全感，不管學(xué)生表現(xiàn)如何，都會從教師那里得到理解、支持、鼓勵，不會因為表現(xiàn)不如意而受到指責(zé)、打擊和傷害。所以，為了挽救學(xué)生的顏面，教師有時候可以替他圓謊。同時，教師可以成為學(xué)生的傾訴對象，幫助學(xué)生釋放他的心理壓力。（3）倫理同邊：教師能夠理解、認(rèn)同兒童的價值觀，對事情與學(xué)生有同類的態(tài)度和看法，教師不是學(xué)生的教育者，而是同邊者。在師生同邊的關(guān)系中，教師不是學(xué)生的對手，而是學(xué)生的助手。事情往往是這樣的，你若站在對立面，越發(fā)動“教育”活動，其教育力量越小。相反，越能夠真心實意地與學(xué)生“同邊”分享分擔(dān)，學(xué)生反而可以不露痕跡地隨著教師發(fā)生變化，并且這些變化能夠在幸福的體驗中悄然完成。
3．互劑平衡的幸福能力
幸福的量和質(zhì)統(tǒng)一于“度”，任何幸福，超過了一定的度就會走向幸福的反面。幸福作為一個具有理性和德性內(nèi)容的主觀感受，其度的把握需要較高的智慧，這種幸福的智慧就體現(xiàn)為把握各種幸福感受的互劑平衡能力。
（1）課程互劑
目前學(xué)校的課程安排主要是根據(jù)上級教育行政部門的課程計劃進(jìn)行，只求在課表上排足課時而已，或者為了表示對“主課”的重視，把它們集中排在上午的黃金時段，并沒有考慮課程的安排是否顧及了學(xué)生感官刺激上的適應(yīng)程度，心理上的接受程度，而這樣的狀況就容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)器官的疲勞，阻礙學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂趣。在班級教師的搭配上，我們一般考慮教師之間水平上的均衡搭配，以保證班級授課教師能力之間的大體公平。通過幸福教育實踐，在課程的安排上，我們盡量根據(jù)學(xué)生的感受性特點，根據(jù)不同學(xué)科的知識特征，在課程順序上做到文理搭配、腦手搭配、感性與理性搭配。對于每一堂課，我們也追求多種教學(xué)方法的綜合使用，以適應(yīng)學(xué)生不同器官的需要，使學(xué)生既有感官上的愉悅，也有思考中的樂趣，還有通過人際關(guān)系所帶來的享受。在班級教師的編排上，我們不僅考慮教師的教學(xué)能力搭配，更考慮不同教師的教學(xué)風(fēng)格，盡量使學(xué)生感受不同風(fēng)格的教師。所有的這一切，是想讓孩子的學(xué)習(xí)器官能得到平衡的滋養(yǎng)，從而使學(xué)習(xí)本身成為一種幸福的享受。
（2）作息平衡
使人疲勞的不僅是過分的勞作，過分的休閑也可以造成疲勞。幸福教育需要在勞作與休閑之間制造動態(tài)平衡。我們的實驗采取長短課交替的方法，合理搭配學(xué)生的作息時間，避免學(xué)時過度，使學(xué)生有足夠的課間時間調(diào)節(jié)自己。目前，一些學(xué)校出于安全考慮，禁止學(xué)生課余跑動，甚至安排班干部督察，以保證學(xué)生安靜地下課休息，其實這是不符合小學(xué)生的生活方式的。我們根據(jù)張弛有度的幸福原則，建立了一小時的“快樂午間”、半小時的“下午陽光體育活動”等作息制度，保障學(xué)生充分的活動時間，讓學(xué)生有機(jī)會健康地發(fā)泄體力。
（3）閾限調(diào)節(jié)
幸福感作為人的一種感受，同樣存在“度”的現(xiàn)象，幸福度由幸福閾限表示，不及這個感受下限，學(xué)生就不能感受到幸福，而超過這個度也可能走向幸福的反面。學(xué)生的幸福感受性是需要并且可以培養(yǎng)的，通過培養(yǎng)，學(xué)生的幸福感受性能夠提高，曾經(jīng)讓學(xué)生無動于衷的甚至反感的事情可能成為幸福之源；曾經(jīng)容易過度的事情現(xiàn)在可以得到理性的調(diào)控。另外，幸福作為人的一種主觀感受，其感受性又具有適應(yīng)性、對比性、個體差異性，所以，幸福閾的上限和下限都是“靈活變動”的。幸福教育有必要教給學(xué)生進(jìn)行閾限調(diào)節(jié)的方法，有了這些幸福方法，學(xué)生可以自主調(diào)節(jié)幸福閾限，可以使幸福閾的下限降低、上限提升，從而擴(kuò)展幸福閾幅。羅素說：幸福既需要必要的外部條件，卻更需要“思想條件，即實現(xiàn)幸福的內(nèi)在條件”。[4]這個內(nèi)在條件，就是對幸福度的自主把握能力。
（4）內(nèi)外相長
幸福教育需要設(shè)計和感受大量的幸福經(jīng)驗，但是，對于感受性差的人，盡管他們經(jīng)驗著許許多多的“幸?！鄙睿@些很難轉(zhuǎn)化成他們的生命價值，所以他們往往“生在福中不知?！?。如果最終要養(yǎng)成學(xué)生幸福素質(zhì)，幸福教育不僅要在教育中創(chuàng)生豐富的幸福資源（目前很多教育不能做到這一點），鼓勵學(xué)生充分享用現(xiàn)有的各個方面的幸福資源，過上實實在在的幸福生活，也要在學(xué)生的幸福經(jīng)驗中注意培養(yǎng)他的幸福能力――努力創(chuàng)造幸福資源、正確面對幸福資源、充分享用幸福資源的能力，實現(xiàn)內(nèi)外價值的互化相長。如果我們只注意前者，學(xué)生盡管享用了很多幸福，但幸福仍停留在他們之外，沒有了教師，學(xué)生就找不到幸福。學(xué)生內(nèi)在幸福素質(zhì)不是在享用幸福時自發(fā)養(yǎng)成的，它需要自覺的教育。內(nèi)外兩方面是共同生長、有機(jī)統(tǒng)一的：只有豐富的幸福經(jīng)驗才能養(yǎng)成深厚的幸福素質(zhì)，只有利用深厚的幸福素質(zhì)才能使學(xué)生在即使沒有教師幫助的情況下也能對現(xiàn)有的幸福經(jīng)驗給以最大限度的積極享用。
三、幸福教育的理念變革
1．情感取向的哲學(xué)觀
幸福教育把教育的目的定位于人的幸福情感上。比起認(rèn)知，情感更具有本源性，人一生下來并沒有認(rèn)知，但是一定有情感。本源性的東西往往也是歸宿所在。人認(rèn)識世界是為了更好地改造世界，而人改造世界又是為了更好地滿足自己不斷出現(xiàn)、不斷自我超越的需要，以便安頓自己的情感。人若忘記了這個情感目的，他的一切活動都將走入異化。教育之不幸可能是因為教育把情感當(dāng)成是教育的一種手段，使它為教育的認(rèn)知目的服務(wù)。幸福教育相信，認(rèn)知不是教育的目的，發(fā)展也不是教育的目的，認(rèn)知和發(fā)展都得滿足人的情感目的。人不僅要活著，不僅要發(fā)展，還要享受生命、享受生活、提高生存質(zhì)量。
2．人格取向的基礎(chǔ)教育觀
基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)”有三種含義。首先是知識、技能的基礎(chǔ)。然后還有體制的基礎(chǔ)，把小學(xué)作為進(jìn)入中學(xué)的準(zhǔn)備，把中學(xué)看做進(jìn)入大學(xué)的準(zhǔn)備，當(dāng)然，大學(xué)又是進(jìn)入社會謀生的準(zhǔn)備。所以，小學(xué)、中學(xué)，乃至大學(xué)本身沒有生命價值，是需要盡快擺脫、越過的人生環(huán)節(jié)?！拔闯赡耆恕备拍畹氖褂猛[含著它是走向“成年人”之前的過渡環(huán)節(jié)，“成年人”才是真正意義上的人。為了“以后的輝煌”，兒童就應(yīng)該犧牲眼前的幸福。幸福教育主張把基礎(chǔ)教育看做是學(xué)生人格基礎(chǔ)的教育。如果我們的教育是以人為本的話，人格培養(yǎng)應(yīng)該是教育任務(wù)的核心，小學(xué)教育更是培養(yǎng)全面人格的基礎(chǔ)。
受知識為本的教育觀影響，我們給小學(xué)生過早地進(jìn)行理性知識的教學(xué)，由于受學(xué)生身心發(fā)展的約束，這種過早的知識教學(xué)很容易給學(xué)生造成學(xué)習(xí)壓力，其實，小學(xué)期間的大量知識在兒童長大一些以后是很容易掌握的，而我們偏要在學(xué)生難以掌握的階段過早地、強(qiáng)行地給他們，使學(xué)生莫名地感受到學(xué)習(xí)的困難，無辜地遭受學(xué)習(xí)的失敗，并影響人格的健康發(fā)展。小學(xué)教育不能為了知性發(fā)展，要圍繞兒童精神的健康發(fā)展進(jìn)行教育，幸福的童年對于今后的幸福人生具有奠基價值。幸福教育不排除知性學(xué)習(xí)，但是知性學(xué)習(xí)一定要為兒童的身心健康發(fā)展服務(wù)，要成為一種幸福的體驗。幸福教育反對那種靠蠻力獲取成績的做法，也反對那種為了簡單的輕松而降低學(xué)習(xí)要求的做法，希望通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入理解和生命化表達(dá)這種“互化融合”來提高教學(xué)質(zhì)量。
中國人重視教育嗎？這似乎是毋庸置疑的，教育的投資是目前家庭投資的主要部分，有些家庭為了孩子的讀書，可以不惜“傾家蕩產(chǎn)”。但是，我們重視的是什么教育呢？是知識本位的，是體制本位的。我們什么時候轉(zhuǎn)向了人格基礎(chǔ)的教育，幸福教育才能夠取得成功。
3．過程取向的課程觀
幸福教育重視過程，創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生在過程中感受、反思、沉淀、表現(xiàn)，并且把一切教育經(jīng)歷都當(dāng)做教育的幸福資源。于是，成功、失敗、各種情感、倫理等都是有待于師生開發(fā)利用其價值的中性詞。課堂提問如果是為了得到正確答案，那么就會追求正確，斥責(zé)、排斥、打擊不正確，如果是幸福教育，則追求表達(dá)過程之中發(fā)生的內(nèi)化、外化。一切經(jīng)歷和感受對于幸福素質(zhì)的積淀都具有幸福價值。
一個小男孩走近一個少林大師問他能否成為一個出色的少林弟子，以及需要多久才能像他那么出色。大師答道：“至少10年?！边@個一心想做少林弟子的男孩就說：“10年太長了。如果我付出雙倍的努力，需要多久呢？”大師答道：“20年?！蹦泻⒂謫枺骸澳侨绻乙挂岳^日地練習(xí)呢？”大師答道：“30年?！蹦泻⒑苁抢Щ螅蛦枺骸按髱?，為什么越加努力，你就告訴我需要越長的時間呢？”這個故事其實告訴我們一個重要的學(xué)習(xí)原理：學(xué)習(xí)是需要在過程中反復(fù)嘗試、細(xì)加體會、用心內(nèi)化的，如果想急于得到功利結(jié)果而忽略過程感受，往往只能囫圇吞棗，既無法獲得真正的功利結(jié)果，也不能享受學(xué)習(xí)的過程。幸福教育的互化融合正需要這種充滿感受、咀嚼、享受機(jī)會的過程體驗。它看似超功利，實則完成了最根本的功利。
幸福教育課程可以有兩種方式，一是把幸福作為內(nèi)容，讓教師教會學(xué)生什么是幸福，如何創(chuàng)造和享受幸福，如何形成健康的幸福觀，等等。此謂專門的幸福課程。二是把幸福做成過程，讓教師幸福地教，學(xué)生幸福地學(xué)。使幸福成為灑遍教學(xué)過程的隱性課程。前一種幸福教育固然需要，它可以教會學(xué)生幸福方面的知識和技能。但是，后一種幸福教育卻是更重要、更根本的。如果教師和學(xué)生不能在教學(xué)過程中實現(xiàn)互化融合，幸福教育就失去了它最真實的內(nèi)涵。
注釋：
[1]檀傳寶.幸福教育論[J].華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），1999（1）.
[2]劉次林.幸福教育論[M].北京：人民教育出版社，2003：36.
[3]尼爾.夏山學(xué)校[M].北京：京華出版社，2002：29-30.
第8篇：小學(xué)情感教育論文范文
論文關(guān)鍵詞：幼兒教育 小學(xué)教育 銜接
論文摘要：幼兒園和小學(xué)銜接問題是多年來幼兒園、家長共同關(guān)注的問題，這個問題是基礎(chǔ)教育工作中的一個關(guān)鍵點。本文針對目前教育系統(tǒng)中存在的幼小銜接的種種問題，提出了改善幼小銜接的現(xiàn)狀的策略。
一、幼兒園教育與小學(xué)教育銜接的初步認(rèn)識
21世紀(jì)，人類社會的發(fā)展邁進(jìn)了信息化的時代，社會經(jīng)濟(jì)正進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)的時代，與此相適應(yīng)的教育發(fā)展呈現(xiàn)出普及教育、終身教育、個性教育等時代特征，科學(xué)的早期教育越來越受到社會的重視和期待。
第一、幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。因此，幼兒教育階段納入基礎(chǔ)教育體系，有其合理性和必然性。并有它自身的意義和價值。幼兒教育階段與小學(xué)教育階段有各自的特點，但是其過渡是教育自然的連續(xù)過程。在基礎(chǔ)教育的體系中，研究幼兒階段教育和小學(xué)階段教育的銜接是非常必要的。
第二、學(xué)前教育與小學(xué)教育是相鄰的兩個教育階段，它們既有聯(lián)系又有區(qū)別。它們在教育目標(biāo)、教育方式、環(huán)境設(shè)置、學(xué)習(xí)安排和生活制度諸方面都存在很大差異。幼兒園教育活動以游戲為主要形式，從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域，促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、知識、技能的發(fā)展，是人的全面、啟蒙教育階段；小學(xué)教育則以系統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)為主要形式，以嚴(yán)格的學(xué)習(xí)與作息制度來保證，促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，是人的初等系統(tǒng)教育階段，這種差異在客觀上形成了幼、小銜接中的坡度。減緩坡度，實現(xiàn)從幼兒到少兒的量變到質(zhì)變，正是幼小銜接的研究內(nèi)容。
第三、幼兒園教育的普及必然使幼兒園學(xué)習(xí)成為小學(xué)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段和必須階段。為使孩子能夠在進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)后較快地適應(yīng)小學(xué)全新的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)環(huán)境，在幼兒園學(xué)習(xí)階段就有意識、有規(guī)律、循序漸進(jìn)地進(jìn)行培養(yǎng)。幼小銜接不是簡單的把過去小學(xué)辦的學(xué)前班拿到幼兒園來辦，或是單靠在幼兒園大班增加一些過度的教育內(nèi)容，而是幼兒園和小學(xué)的教育教學(xué)都要科學(xué)地按照兒童的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律來組織教育教學(xué)活動。
二、幼小銜接存在的問題
幼兒園與小學(xué)是相鄰的兩個教育階段，教育任務(wù)不同，存在著階段性。幼小銜接教育的好壞直接關(guān)系到兒童的身心健康能否和諧的發(fā)展和教育質(zhì)量的高低，目前幼小銜接中還存在著不少令人擔(dān)憂的問題。
1幼兒教育小學(xué)化，兒童入學(xué)后易產(chǎn)生厭學(xué)情緒
許多幼兒園和家長把識字課和數(shù)學(xué)課放在重要地位，把小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容提前拿到幼兒園，讓未入學(xué)的幼兒學(xué)習(xí)。這非但不能提高兒童入學(xué)的適應(yīng)能力，而且還造成了種種弊端：這種“教材下放”，讓幼兒學(xué)習(xí)入學(xué)后將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，實際上是讓孩子先學(xué)一遍，一年后又重復(fù)學(xué)一遍。使得孩子缺乏主動學(xué)習(xí)的后勁，等到“儲備”用完，就會出現(xiàn)使用困難。
2缺乏社會適應(yīng)性能力鍛煉
幼兒園平常在教學(xué)中過于重視智力因素的培養(yǎng)，而對遵守課堂紀(jì)律等非智力因素較少考慮，使得剛?cè)胄W(xué)的兒童表現(xiàn)得很不適應(yīng)，如不知道按時完成作業(yè)、不知道準(zhǔn)時上課等。教師更多地強(qiáng)調(diào)知識的培養(yǎng)和積累，其實非智力因素在兒童的成長過程中是非常重要的，如兒童的感情、動機(jī)、意志、愛好等，這些因素不僅影響兒童的成績好壞，還會影響他們的未來發(fā)展。
3幼兒園和小學(xué)教育要求上的不一致，易產(chǎn)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣
有些幼兒教師由于對小學(xué)教育不了解，加之幼兒園本身就是以游戲為基本活動，讓兒童在幼兒園養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣。入小學(xué)后，有些兒童使用過學(xué)具后，不能自己收拾還原；書寫漢字筆順有錯誤，操作活動不規(guī)范；握筆姿勢和坐姿不當(dāng)；學(xué)習(xí)方式明顯帶有幼兒園特點，習(xí)慣于依賴教師；有的兒童甚至不懂得按順序看畫面、按頁碼翻書等。這些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成，將影響日后兒童的有效學(xué)習(xí)。
三、對幼小教育銜接的實踐探索
1搭建小幼教研活動平臺
小學(xué)、幼兒園是兩個完全獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，工作中極少往來，老師間的教學(xué)缺乏最基本的溝通、了解。幼兒入學(xué)前的教育，大班老師只能在表面形式上做些更改，如延長上課時間、小學(xué)化擺放課桌椅等，而無法從實質(zhì)上加深幼兒對小學(xué)的認(rèn)識。因此，小幼雙方可共同搭建教研平臺。（1）互相學(xué)學(xué)老師都在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)《綱要》及新課標(biāo)，幼兒園大班與小學(xué)一年級老師可借此機(jī)會共同學(xué)習(xí)，互相探討、交流對新課程觀的看法、問題。（2）課堂教學(xué)互聽互評。從教學(xué)實踐層面深入了解小學(xué)或幼兒園的教育方法，以便雙方在幼小銜接工作中能采取更為有效的教育措施。
2與幼兒家長、小學(xué)教師保持密切聯(lián)系
幼兒園要定期和不定期與家長交流育兒知識，提高育兒素質(zhì)，經(jīng)常保持聯(lián)系，糾正不正確的態(tài)度、方法，家園教育一致。幼兒教師主動與小學(xué)教師聯(lián)系，如通過個別訪談、組織參觀活動、座談會等，傾聽意見，不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法，為小學(xué)一年級教師準(zhǔn)備一份較為詳細(xì)的幼兒各方面發(fā)展情況表，以便全面系統(tǒng)了解。
3小學(xué)教師教育方法的改進(jìn)
（1）注重學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)
學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，面對學(xué)校、老師、同學(xué)等新環(huán)境、新面孔，總會有些不適應(yīng)。教師應(yīng)主動參與學(xué)生的課外活動，及時了解學(xué)生的需求，盡量幫助解決，建立起互相信任的師生關(guān)系；其次，為學(xué)生營造同伴間合作、交流的氛圍，提供互相幫助的機(jī)會，增進(jìn)同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛的情感。
（2）調(diào)整評價方式，注重學(xué)生個體持續(xù)發(fā)展
考分只是作為評價方式之一，而不是劃一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)建立學(xué)生成長檔案袋，客觀地描述學(xué)生的進(jìn)步與不足，以鼓勵、表揚(yáng)等積極評價為主，重視學(xué)生在原有水平上的持續(xù)發(fā)展。
（3）采用形式多樣的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
有效的學(xué)習(xí)活動不能單純依賴課上的模仿和記憶，尤其是數(shù)學(xué)，可參照幼兒園的學(xué)習(xí)方式，通過生活活動、動手操作活動、游戲活動等進(jìn)行；經(jīng)常開展班會活動，給幼兒提供合作、交流、探究的機(jī)會，提高學(xué)習(xí)自主性。
總之，幼小銜接是教育整體改革上的一個重要內(nèi)容，只有搞好幼小銜接，才能使幼兒身心健康發(fā)展，保證基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高。我們應(yīng)對處于銜接年齡階段幼兒的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)規(guī)律作進(jìn)一步探索，不斷尋求符合我國國情的幼小銜接的途徑，幫助幼兒順利地解決好其間的過渡和銜接，使千千萬萬幼兒健康、活潑、愉快地成長！
參考文獻(xiàn)
第9篇：小學(xué)情感教育論文范文
關(guān)鍵詞：教育類學(xué)術(shù)期刊;問題;對策
中圖分類號：G230 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）31-0284-02
隨著新媒體的興起，如今的學(xué)術(shù)載體、學(xué)術(shù)交流方式越來越多，國際上對于學(xué)術(shù)期刊的開放存取呼聲也越來越高，但是在中國，承擔(dān)學(xué)術(shù)交流的主要載體仍然是傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊。因此，本文所指的教育類學(xué)術(shù)期刊即紙質(zhì)的教育類學(xué)術(shù)期刊，主要針對其面臨的問題和困境進(jìn)行分析，并結(jié)合數(shù)字化發(fā)展趨勢，進(jìn)一步思考其如何提升自身的優(yōu)勢和競爭力。
一、教育類學(xué)術(shù)期刊存在的問題
1.品位參差，定位模糊
目前，中國的教育類學(xué)術(shù)期刊主要有三種類型：一是由各級教育行政部門主管主辦的期刊，主要集中在各省市教育報刊社;二是由高校主辦的期刊;三是從屬于各出版社的期刊。通過對這些教育期刊進(jìn)行觀察研究，不難發(fā)現(xiàn)，這其中魚龍混雜，當(dāng)然有一些高端的期刊，但也有不少期刊品位低下，有些幾乎就是靠高額的版面費(fèi)來維持經(jīng)營。
由于教育類學(xué)術(shù)期刊涉及的領(lǐng)域廣泛，學(xué)科門類龐雜，如從學(xué)段上就有學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)、高等、成人等，從學(xué)科上則有語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、政治、歷史、心理、技術(shù)等。這樣導(dǎo)致了不少教育期刊存在名稱相似、風(fēng)格雷同、內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重等問題。即使是一些核心期刊，也存在欄目學(xué)科優(yōu)勢不明顯、學(xué)科讀者定位不準(zhǔn)的現(xiàn)象。僅以中學(xué)歷史學(xué)科為例，就有《中學(xué)歷史教學(xué)》、《中學(xué)歷史教學(xué)研究》、《歷史教學(xué)》、《中學(xué)歷史教學(xué)參考》等等期刊，從名稱上看，這些期刊極其相似，欄目設(shè)置上也大同小異。
2.影響力低，好稿匱乏
教育類學(xué)術(shù)期刊的功能本應(yīng)在于傳播最新的教育信息動態(tài)和成功的教育經(jīng)驗，研究熱點、焦點問題，為教師開展教學(xué)提供專業(yè)支持。但是由于急功近利的思想蔓延教育界和學(xué)術(shù)界，不少教育期刊的功能只剩下發(fā)表評職稱論文了。即使在已經(jīng)發(fā)表的論文中，也存在著選題炒冷飯、內(nèi)容不知所云的狀況。有人這么打趣，“學(xué)術(shù)期刊上的文章只有兩個人會看，一個人是編輯，一個是作者。”雖然這樣的話有點言過其實，但是也從一定程度上反映出一些學(xué)術(shù)期刊的影響力偏低。
目前，有不少期刊設(shè)立了理事單位。應(yīng)該說，理事單位對于支持期刊的發(fā)展起到了一定的作用，但是也出現(xiàn)了一些期刊被理事單位“綁架”的狀況。比如，理事單位往往要求期刊為其發(fā)表一定數(shù)目的論文，這些“關(guān)系稿”良莠不齊（以差稿居多），在一定程度上影響了期刊的品質(zhì)。
3.發(fā)行量少，渠道單一
教育類學(xué)術(shù)期刊由于受眾的特殊性，不像教輔期刊那樣市場需求大，因此發(fā)行的問題比較突出，具體表現(xiàn)為兩點：一是發(fā)行量少，往往一本期刊的期均發(fā)行量達(dá)到2萬就相當(dāng)可觀了（因此，一號多刊的現(xiàn)象目前也成了行內(nèi)公開的秘密，許多期刊頻頻推出新品種，以此增加總發(fā)行量）;二是渠道單一，以郵局發(fā)行和自辦發(fā)行為主。為何出現(xiàn)這些問題，筆者認(rèn)為，首先由于教育類學(xué)術(shù)期刊的受眾群體較小，主要由教育行政機(jī)構(gòu)下屬的教研室研究人員、中小學(xué)教師、高等院校教育學(xué)院學(xué)者、研究生等構(gòu)成，與教輔期刊面向廣大的學(xué)生群體自然不可同日而語。其次，由于數(shù)字化出版的潮流，廣大教師進(jìn)行科研創(chuàng)作時習(xí)慣于利用知網(wǎng)、維普等網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫檢索文獻(xiàn)，從而進(jìn)一步加劇了期刊發(fā)行量的萎縮。再次，期刊本身對于市場開發(fā)的重視不夠，在發(fā)行上習(xí)慣于依賴于上級主管部門以及舊有的渠道，很少主動去開發(fā)新渠道。最后，編輯的營銷意識不夠，學(xué)術(shù)期刊的編輯一般文化程度較高，性格也比較清高，往往不太愿意主動地“走”出去和市場進(jìn)行直接接觸。
二、教育類學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的對策
既然存在這么多的問題，那么，許多教育類學(xué)術(shù)期刊為什么依然能夠生存，而且似乎還生存得不錯？筆者認(rèn)為，由于教育行業(yè)的從業(yè)人員眾多，且在評定職稱、晉升等方面都需要有論文作為支撐，因此，業(yè)內(nèi)人士亟需大量的教育期刊來滿足其成果發(fā)表和出版需求，而現(xiàn)實中學(xué)術(shù)期刊數(shù)量并不是很多，因此造成了資源的稀缺，不少教師愿意（雖然也許并不情愿）繳納版面費(fèi)來達(dá)到的需求。一些期刊正是鉆了這個空子，懶于開拓進(jìn)取，在選題和發(fā)行上不愿意動腦筋，僅僅滿足于收取版面費(fèi)來維持生存。
俗話說，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，教育類學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展也是如此。目前，一個嚴(yán)峻的事實是，國際上對于學(xué)術(shù)論文開放存取的呼聲越來越高，雖然現(xiàn)在看來，對中國紙質(zhì)類的學(xué)術(shù)期刊的沖擊還不夠明顯，但是正如數(shù)字出版是出版業(yè)的大勢所趨，開放存取也將是學(xué)術(shù)出版的大勢所趨。我們必須清醒地認(rèn)識到，植根于互聯(lián)網(wǎng)的開放存取運(yùn)動具有強(qiáng)大的生命力，正在改變傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)出版格局，甚至打破了行業(yè)限制。因此，不管是從近期還是從長遠(yuǎn)來看，都必須加強(qiáng)教育類學(xué)術(shù)期刊的競爭力。具體有如下幾點建議：
1.以內(nèi)容占據(jù)高地
目前的教育類學(xué)術(shù)期刊市場正處于群雄紛爭的時代，要想在激烈的市場競爭中脫穎而出，內(nèi)容是前提。眾所周知，“內(nèi)容為王”，但目前走下坡路的教育類學(xué)術(shù)期刊無一不是內(nèi)容出了問題。教育類學(xué)術(shù)期刊與經(jīng)濟(jì)類、科技類等學(xué)術(shù)期刊的一個不同點是，時效性相對較弱。但是這并不能說明教育類學(xué)術(shù)期刊不講究時效性。要想抓住受眾的眼球，內(nèi)容必須做深做透，做到期期有亮點。具體做法有：抓住教育界當(dāng)下的熱點，策劃專題稿件;針對有爭議的學(xué)術(shù)觀點，組織發(fā)起學(xué)術(shù)討論;介紹教育領(lǐng)域的新成果、新動向和新問題，并預(yù)測未來發(fā)展方向等等。以筆者所在的《教育研究與評論》期刊為例，其開辟了“熱點透視”欄目，對教育界的熱點問題進(jìn)行深度剖析。比如小學(xué)語文界曾有一位特級教師提出了“高文低教”的教學(xué)理念，認(rèn)為對于一些課文的主旨不該拔到特定的高度，而是要“接地氣”，以學(xué)生能夠理解的方式進(jìn)行教學(xué)。該刊的主編敏感地意識到這個話題值得進(jìn)行討論，于是分別約請中學(xué)、小學(xué)的一線教師圍繞“高文低教”的主題，從“到底該不該高文低教”、“高文如何低教”等多個角度展開了討論，在業(yè)內(nèi)反響較為熱烈。
2.以活動拉升人氣
隨著時代的發(fā)展，出版流程中的發(fā)行、反饋環(huán)節(jié)將越來越得到關(guān)注。教育類學(xué)術(shù)期刊的編輯部不僅要出版教育學(xué)專業(yè)的雜志，還要把雜志的品牌優(yōu)勢和良好聲譽(yù)滲透到各個相關(guān)領(lǐng)域，并從中獲得社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。比如，通過不定期的主辦出版與學(xué)術(shù)講座、編輯出版與學(xué)術(shù)會議有關(guān)的專題刊物、召開作者和讀者等受眾群體的專題座談會等等。
仍以《教育研究與評論》為例，該刊成立于2009年，短短的五年內(nèi)，積聚了大量的人氣，目前在江蘇省內(nèi)的影響力頗高。除了堅持內(nèi)容為王、保持品質(zhì)外，舉辦活動也是該刊吸引人氣的一個重要法寶。比如，該雜志曾主辦了兩屆“蘇派語文教育論壇”，圍繞蘇派語文的特點，請名師開示范課，請名家做專題報告;論壇結(jié)束后，雜志特辟“本刊特稿”欄目，約請開示范課的教師撰文談?wù)勊麄兊慕虒W(xué)設(shè)計和思路，同時也邀請聽課教師對于示范課進(jìn)行解讀、點評。主辦這樣的活動，不僅使該編輯部獲得了社會效益，而且也贏得了經(jīng)濟(jì)效益――每屆論壇都吸引了1 000多名的與會者，人員涵蓋了江蘇地區(qū)的優(yōu)秀中青年骨干教師;每次論壇舉辦過后，期刊的發(fā)行量和自由來稿量都有了一個明顯的上升。
除了舉辦論壇外，還可以通過開展論文寫作培訓(xùn)課程來增加人氣，提高經(jīng)濟(jì)效益。前文已經(jīng)闡述過，目前有很多教師有的需求，但是不少人對于怎么撰寫論文并不了解，往往在沒有歸納目前研究現(xiàn)狀和研究成果的前提下，閉門造車，東拼西湊，這樣的文章經(jīng)不起推敲，對他們的教學(xué)也毫無幫助和啟發(fā)。編輯部可以通過開展論文寫作培訓(xùn)課程，將學(xué)術(shù)規(guī)范、論文的寫作方式告知他們，以幫助其提高學(xué)術(shù)水平。
3.以新媒體推動發(fā)行
隨著微博、微信、社交網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)的發(fā)展，信息傳播方式不斷豐富，借助新媒體平臺的營銷開始嶄露頭角，不少期刊，特別是財經(jīng)類和娛樂休閑類的期刊走在了前列，充分利用新媒體進(jìn)行發(fā)行營銷。比如，《三聯(lián)生活周刊》的官方微博在2014年1月22日，了一條關(guān)于年貨特刊的信息：“年貨真就是慢慢、細(xì)細(xì)地注入的一份心情。它是記憶的載體，故鄉(xiāng)的召喚，是各家各戶‘外婆的味道’、‘媽媽的味道’、‘故鄉(xiāng)的味道’，記憶中的味蕾總是情感的閘門，時時牽動著我們最敏感的那根心弦?！痹摋l微博被轉(zhuǎn)發(fā)了1 599次，被評論332次（截至2014年2月1日）。令人遺憾的是，目前，很少學(xué)術(shù)期刊擁有自己的官方微博和微信賬號，其實教育類學(xué)術(shù)期刊也可以通過新媒體進(jìn)行發(fā)行營銷。在這過程中，編輯由于擁有作者資源（即微博“粉絲”）和熟悉刊物內(nèi)容（即微博信息來源）的優(yōu)勢，理應(yīng)發(fā)揮重要的作用。比如，在一本新刊即將推出之前，編輯可以在官方微博上發(fā)表新刊推薦、活動預(yù)告等信息，感興趣的“粉絲”看到后，就會做出轉(zhuǎn)發(fā)、回復(fù)、評論等各種反饋。由于微博的信息傳播是呈爆炸式的幾何級傳播，這樣就能夠以較低的營銷成本實現(xiàn)了較好的發(fā)行目的。
綜上所述，教育類學(xué)術(shù)期刊只要勇于迎接競爭，內(nèi)容上求“新”求“深”，發(fā)行上搞“活”辦“廣”，就能辦出特色，創(chuàng)出品牌，在激烈的競爭中求得生存和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1] 周善恒.論教育期刊如何求得生存與發(fā)展[J].編輯之友，2006，（4）.
