捐書儀式精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的捐書儀式主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：捐書儀式范文

在不斷進步的社會中，我們都可能會用到倡議書，倡議書有利于倡議者交代清楚倡議活動的原因，以及當時的各種背景事實。相信很多朋友都對寫倡議書感到非?？鄲腊?，為了讓您在寫的過程中更加簡單方便，一起來參考是怎么寫的吧!下面給大家分享關于慈善一日捐倡議書，歡迎閱讀!

慈善一日捐倡議書1尊敬的老師，親愛的同學們：

慷慨、扶貧、苦難是中國的傳統(tǒng)美德，互相幫助，一個朋友在需要是一個支持是時代的社會倡導新鮮空氣。它不僅體現(xiàn)了人類最高尚的品德，最好的情感和道德情操，和社會文明進步的標志。

校園生活多姿多彩，我們在知識的海洋中，引入了青年舞蹈在舞臺上，在美麗的校園，呼吸新鮮空氣。然而，當我們享受豐富多彩的生活同時，別忘了，在我們身邊，和一些患有嚴重疾病或特殊事故困難的家庭，他們這對無助的手，一個舊的臉，這一系列的無助的眼神，稱人類的真理。他們是社會的家庭成員，是我們的兄弟姐妹，幫助和安慰他們，是我們每個公民的義務，是全社會的共同責任。作為曲溪小學教育集團的教師和學生，我們有義務也有責任幫助他們。小學慈善一日捐倡議書俗話說，給人玫瑰，手有余香;礫石建長城的時候，細流產品流入大海;人多好辦事高，每個人都支持解決方案每個困難。只要拯救我們一天的零花錢捐獻了我們一天的工資，可以讓那些貧困地區(qū)為兒童和我們的正常生活和學習。我希望我們所有的老師和學生成為愛分捐贈一個愛，提供一塊真—相。你的愛，將會改變他們的命運，你的一位親切的，肯定會改變回介意驚呆了。

受人尊敬的老師，親愛的同學們：困難的家庭需要你的愛，和諧社會需要你的支持。請積極響應號召的提議，行動!伸出你的援助之手，為您提供真誠的愛，世界將變成一個更好的人。

倡議人：

日期：

慈善一日捐倡議書2老師們，同學們：

擁有健康和快樂是我們每個人的夢想。當我們在享受天倫之樂，健康地生活、工作與學習的時候，在我們身邊，還有一些同學、老師生活在貧困之中，深受病痛折磨，處于窘迫境地。他們迫切需要、也殷切希望我們伸出友愛和援助之手，拉他們一把，幫他們一程。

樂善好施，行善積德，扶危濟困，歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會文明與進步的標志。我們要弘揚民族傳統(tǒng)，秉承社會文明，慈心為人，善舉濟世。捐款不分多少，善舉不分先后。我們懷著最真摯、最崇敬的心，向一切富有愛心的老師和同學們發(fā)出愛的呼喚，望你們伸出無私仁愛之手，加入到“慈善一日捐”行動之中，用你們的善行，為需要救助者架起生活的橋梁;用你們的愛心，為需要救助者點燃人生的火焰;用你們的力量，為需要救助者托起明天的太陽!

贈人玫瑰，手留余香。讓我們用博愛的胸懷鑄就人間的真情，愿我們的點滴付出凝聚成愛心的彩虹，讓暗淡的生命重新煥發(fā)出燦爛的生機!讓我們一起行動起來，伸出友愛之手，同結愛心，攜手慈善，讓世界變成美好的人間!

倡議人：

日期：

慈善一日捐倡議書3尊敬的老師們、親愛的同學們：

樂善好施、扶貧幫困是中華民族的傳統(tǒng)美德，相互幫助、患難扶持是社會倡導的時代新風。它既體現(xiàn)了人類最高尚的品德、最美好的情感和道德情操，又是社會文明與進步的標志。

校園生活是五彩斑斕的，我們在知識的海洋中遨游，在青春的舞臺上舞蹈，在美麗的校園里盡情呼吸著這份清新怡人的空氣。可是，當我們盡情享受絢麗多姿的生活的同時，千萬不要忘記，在我們的身邊，還有一些遭受重大疾病或特殊事故導致的困難家庭，他們那一雙雙無助的手，那一張張蒼老的臉，那一道道無奈的目光，在呼喚著人間的真情。他們是社會大家庭的成員，是我們的兄弟姐妹，幫助和撫慰他們，是我們每個公民的義務，是全社會的共同責任。作為實驗小學的師生，我們有義務也有責任幫助他們。俗話說，授人玫瑰，手有余香;碎石筑長城，細流積成海;眾人拾柴火焰高，大家支援解萬難。只要省下我們一天的零花錢，捐出我們一天的工資，就可以讓那些貧困地區(qū)的孩子們和我們一樣正常地生活和學習。希望我們全體師生爭當愛心排頭兵，捐出一份愛心，獻上一片真情。您的一份愛心，必將改變他們的命運;您的一次善舉，必將換回心靈的快慰。

尊敬的老師們、親愛的同學們：困難的家庭需要您的愛心，和諧的社會需要您的支持。請大家積極響應倡議書的號召，行動起來!伸出您援助的雙手，奉獻您真誠的'愛意，世界將變成美好的人間。

倡議人：

日期：

慈善一日捐倡議書4益群小學全體少先隊員和幼兒園全體小朋友們：

20__年12月18日是我市的一個傳統(tǒng)節(jié)日“晉江慈善日”，早在12月7日當天，我們學校的老師也都積極參加了，鎮(zhèn)舉辦的獻愛心捐款活動。為弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德，在這里我代表益群小學少先隊大隊部向全校同學提出倡議：

1、讓我們伸出友愛和援助之手，幫幫我們身邊的弱勢群體。

2、讓我們在自愿的基礎上，為孤寡老人、孤兒、因貧困輟學的孩子、殘疾人以及特殊困難者捐款，捐出我們一天的零花錢。

雖然只是一天的零花錢，但集中起來就是我們愛的海洋。

3、讓我們伸出無私仁愛之手，積極加入到本周星期五上午將要舉行的“慈善一日捐”活動中來，用我們的善行，為需要幫助的人架起生活的橋梁;用我們的愛心，為需要幫助的人點燃人生的火焰;用我們的力量，為需要幫助的人托起明天的太陽!

最后，讓我們立即行動起來，為我市的慈善事業(yè)貢獻一點微薄之力吧!

倡議人：

日期：

慈善一日捐倡議書5樂善好施，行善積德，扶危濟困，歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會文明與進步的標志。我們要弘揚民族傳統(tǒng)，秉承社會文明，慈心為人，善舉濟世。

曾記否?去年5月12日汶川發(fā)生大地震。在大災危難之時，億萬雙眼睛聚焦災區(qū);億萬雙援助之手伸向災區(qū)群眾;億萬顆善心為災區(qū)群眾撐起一片藍天。人道主義精神得到最廣泛的發(fā)揚，最強固的凝聚，最美好的閃光。驗證了慈善在乎――心。

上善若水、大愛至誠。根據市教育局通知，在全校師生中繼續(xù)開展“慈善一日捐”活動，通知要求每位老師每人捐款100元，小學生每人捐出一日零花錢。

今天我們在這里發(fā)起倡議要求全校師生立即行動起來，用我們的善行，為需要救助者架起生活的橋梁;用我們的愛心，為需要救助者點燃人生的火焰，燃起新的希望;用我們的力量，為需要救助者托起明天的太陽!讓我們敞開博大的胸懷，伸出友愛的雙手，讓愛心在碧海藍天間飛揚，為建設富強文明和諧的祖國貢獻力量!

第2篇：捐書儀式范文

辦公地址：__________

聯(lián)系電話：__________

傳真：______________

郵政編碼：__________

乙方：______________

辦公地址：__________

聯(lián)系電話：__________

傳真：______________

郵政編碼：__________

為了保障體育賽事的成功舉辦，籌集賽事運作資金，甲乙雙方根據各自職能簽署____賽事贈與協(xié)議。本協(xié)議中，甲方是組織實施____賽事的運作機構，負責統(tǒng)一辦理賽事捐贈工作的單位;乙方是有意捐贈賽事的企業(yè)法人，資信良好，且熱衷并積極參與中國體育事業(yè)的單位，愿意按本協(xié)議約定捐贈資金(或產品)。經甲乙雙方友好協(xié)商，根據《中華人民共和國合同法》、《中華人民共和國體育法》以及有關的法律法規(guī)的規(guī)定，為明確雙方的權利義務，就有關事宜達成如下協(xié)議：

第一條　定義和解釋

1.1　“區(qū)域”是指在中國內地境內。

1.2　“贈與賽事”是指____________________________。

1.3　產品/服務是指______________________________。

第二條　捐贈資金的支付和實物的交付

2.1　乙方無償捐贈資金共計人民幣____萬元。

支付期限：乙方同意在____年____月____日前將捐贈資金交付給甲方;

甲方銀行帳號：______________

開戶行：____________________

戶名：______________________

帳號：______________________

2.2　乙方無償捐贈甲方產品/服務，其市場價值不低于人民幣____萬元，(產品/服務清單見附件1)。

交付時間：乙方在本協(xié)議生效后，于____年____月____日前將產品運送到甲方指定的地點，甲方協(xié)助乙方辦理交付手續(xù)。

交貨地點：__________________________。

地址：______________________________。

聯(lián)系人：____________________________。

電話：______________________________。

傳真：______________________________。

2.3　乙方產品有瑕疵或存在質量問題的，甲方有權將產品退回乙方，并可要求乙方賠償相應損失。

第三條　甲方義務

3.1　在乙方交付本協(xié)議約定的資金/產品后，應向乙方頒發(fā)榮譽證書和紀念牌匾，以示感謝;

3.2　協(xié)助乙方完成資金/產品的劃轉和交接工作，并出具相關手續(xù);

3.3　甲方保證將乙方提供的產品/資金用于____________，不得用于其他商業(yè)行為。

第四條　乙方義務

4.1　按時將捐贈資金匯入甲方指定的銀行賬戶，按時將實物運往甲方指定的地點。

4.2　乙方保證向甲方提供的產品符合國家和所屬行業(yè)的質量標準，不得含有對人體有害的成分，不得含有國際奧委會所限制的，包括但不限于興奮劑等藥物成分。若需進行興奮劑檢測，則還應提供相關的待檢產品和費用。同時，乙方還應保證贊助產品符合我國技術、保密和材質要求。

交付時所提品的保質期不少于10個月，所提供服務的使用期亦不少于10個月。

4.3　向甲方提供合法有效的營業(yè)執(zhí)照、稅務登記證書、開戶銀行及帳號、衛(wèi)生檢測報告和產品質量合格證書等一切與企業(yè)資質有關的資料，以上資料均作為本協(xié)議附件2。

4.4　在產品推廣和營銷活動中，將嚴格遵守《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈法》等法律法規(guī)的規(guī)定，保證不損害____、____和甲方的名譽。

未經甲方書面許可，乙方不得以本次訂約行為進行任何商業(yè)宣傳。

第五條　不可撤銷性

本協(xié)議雙方簽章后即生效，甲方和乙方保證本協(xié)議為不可撤銷的捐贈協(xié)議，雙方均不得以本協(xié)議未實際履行而不履行、不完全履行和終止履行本協(xié)議。

第六條　保密

甲乙雙方應當時本協(xié)議中所有內容和對本協(xié)議履行過程中所獲悉的有關對方的保密信息進行嚴格保密。除經對方事先書面同意或根據有關法律、法規(guī)的規(guī)定必須向第三方披露外，接收保密信息的一方不得向其他任何第三方(聘請的律師、會計師除外)披露保密信息或其中任何部分。

第七條　區(qū)域限制

本協(xié)議僅在本協(xié)議約定的區(qū)域范圍內有效，乙方在區(qū)域范圍外不享有本協(xié)議規(guī)定的任何權利。

第八條　違約責任

8.1　如果一方未能遵守或履行本協(xié)議規(guī)定的義務，守約方可以書面形式通知違約方終止本協(xié)議，并有權要求違約方賠償損失。

8.2　乙方應當保證交付產品的質量和性能與其產品說明書或廣告上表述的相一致，否則甲方有權解除本協(xié)議，退還乙方產品并要求乙方賠償損失。

第九條　保證陳述

雙方互相陳述、保證和承諾如下：

9.1　雙方均具有完全的權利和法律權限或有效的授權簽訂和履行本合同;

9.2　本合同經雙方簽署，即依其中條款構成對雙方合法、有效和有約束力的責任，因為破產、清盤或其他影響債權人權利的法律對履行造成的影響除外。

第3篇：捐書儀式范文

我原來是采購員，初中都沒讀。我離開學校時哭得很傷心，就好像小孩子吃奶沒吃夠上癮，后來見什么書都拿過來看。創(chuàng)業(yè)之前，我讀了很多不同的書。我讀書的一個特點是，如果沒有把這本書讀透，把它的魂提出來，我不會放下，一遍兩遍不斷地看。也因為沒有受什么學科的影響，看的書五花八門。

1983年，我承包了所在的工廠（注：福清市高山鎮(zhèn)異形玻璃廠）。當時，工廠連續(xù)6年虧損。我就說，給你6萬元我包下來。我知道工廠問題在哪，我承包的時候是4月，到了7月，我就賺了6萬元，足夠還承包款，鎮(zhèn)上一下子轟動起來。

我的創(chuàng)業(yè)心路

1985年到1995年，我經歷了從不為到有為。我早期辦玻璃廠，是想離開農村，是一種激情。原來我根本不懂做玻璃，后來通過十年的艱苦努力，學會了做玻璃，也懂得怎么做。

企業(yè)做得好不好，會計非常關鍵。高山玻璃廠原來沒有賬，我承包后第一天就要做賬，但全高山鎮(zhèn)就只有一個會計，我找他給我兼做會計，把賬建起來。為了能夠當好總經理，我自己也學著做會計，這樣才把企業(yè)做到今天的地步。

20世紀90年代初，福耀不斷發(fā)展，我覺得自己當總經理當?shù)煤芾?，力不從心了。那個時候我問一個新加坡人，一個銀行的遠東區(qū)總裁：你覺得我總經理當?shù)迷趺礃?？他說當?shù)煤芎冒?，我看過很多總經理都不如你。我就問他，你能不能告訴我，國外那些總經理大多數(shù)是念了什么書？他后來想了一下說MBA、工商管理。后來，他從臺灣給我?guī)н^來一些MBA課程的教材，我看完他帶的兩本書，認為這對企業(yè)很有幫助，認為中國應該有這樣的一個學校，1994年我就開始在廈門大學設MBA獎學金。

1995年到2006年這第二個十年，我經歷了有所為有所不為的階段。圣戈班（注：法國國際汽車玻璃龍頭企業(yè)）1996年進來，1999年退出，那個時候福耀還是很小的公司。1996年福耀與圣戈班合資時，圣戈班一片玻璃在市場賣幾百塊。因為圣戈班是控股股東，換成其他人，也許會笑咧了嘴，說我就用你的品牌。我當時任董事長，我就說，品牌不是買來的，也不是租來的，應該自己去做，因此我堅持少賣就少賣，就要福耀這個品牌，而且我們沒有第二個商標，就這樣一路堅持到底，現(xiàn)在福耀跟圣戈班平起平坐。

在這個十年，我們跟美國打了好幾年官司（注：美國針對福耀的反傾銷調查引發(fā)雙方訴訟），后來跟美國和解，也感謝那次跟美國人打官司，引起了全球汽車廠商對福耀的重視。后來，福耀與汽車廠商聯(lián)姻，并邀請韓國KSA標準協(xié)會進駐福耀進行培訓提升，幫福耀形成了一個有效的質量與成本控制管理體系。

2006年以后到現(xiàn)在，福耀進入無為的狀態(tài)。無為而治不是中庸，而是全面進入自動化的狀態(tài)，有老板跟沒有老板都沒有什么影響，用制度規(guī)章來約束企業(yè)。

福耀競爭力之源

福耀人做生意跟其他人不一樣，不追求規(guī)模一定要做多少，但是對效益很在乎。福耀去年營業(yè)額近100億元，凈利潤是16億元。而福耀采取的都是四年折舊，我們人員也比較少。福耀現(xiàn)在大概有4000名員工，在發(fā)達國家都有公司，有的是工廠，有的是服務機構。

為什么福耀競爭力這么強？我的干部大多是應屆大學畢業(yè)生招進來培訓的，我們很強調把大學生先放在下面培育，然后讓老一輩逐步培養(yǎng)。他們剛從學校出來，滿腔熱血，心是干凈的。也許100個人只剩下十幾二十個，但留下來的都是跟我志同道合的。

管理不外乎三種手段。第一個是導向，告訴他我要做什么？做到什么地步？在哪里做？我的目標是達到什么程度？由誰來做？第二個手段是考核，我用什么來評估你做了沒有？做得好還是不好？第三個是經濟手段，做丟了項目，就要撤掉你。當然，不能亂開殺戒，這是很忌諱的。你要深入了解到底發(fā)生了什么事情：是我們的計劃錯了還是他做錯了，他錯在什么地方，如果用人錯也是你老板錯了。

福耀的一個經營哲學是互利。做任何事情都講互利，和客戶講互利，和政府講互利，和員工也講互利。我們員工去年這時候到現(xiàn)在工資加了10%-20%，平均下來高于業(yè)界水平，你關心員工的基本所需，跟員工互利才會讓員工穩(wěn)定。做企業(yè)的要注意，保護員工利益是企業(yè)高效益的一個手段。

我們的目標，五年內(員工收入)一定要跟壟斷性國企媲美，因為他要退下來，我要往前進。我通過強化管理來實現(xiàn)工人加薪的要求。

為什么不送禮？

我前年向福耀集團員工發(fā)出邀請，動員他們尋找一門信仰。我是佛教徒，我的經驗告訴我，信仰是一門哲學，會勸你怎么做人，做事的時候就會把事做成。儒家說人生追求三境界，第一是立德，立德以后再考慮建功立業(yè)。

你們看到我去年成立慈善基金，那是2007年申請的，去年，我捐贈3億股票出去，價值35億元。在這之前一年，因為(基金)沒批，上億股票拿去賣，賣了11億。從1983年到賣1億股股票之前，我還捐了大概七八億，接近10億，零零碎碎捐這么多。幾乎把那一陣所有個人賺的錢全拿出來了。

我不是刻意做慈善。我1983年承包工廠時，有一天我的老師找到我，提出我讀書時的學校課桌椅還在用，破爛不堪，能不能花錢幫換一套。我做小孩子時很調皮，要不是這個老師幫我，早就被開除了。測算以后需要2000塊錢，1983年2000塊錢比較多。我就跟老師講，舊的課桌椅不要扔，我派人給你修，修完之后你拿去送給村一級的小學，聽說他們是用石塊做桌椅。從那個時候開始，我就逐漸感受到幫助他人的幸福感。

做慈善在我的心中是這樣的，在不影響到我們自己發(fā)展事業(yè)，不影響我家里人吃飯睡覺安全的問題上面，有錢可以捐的情況下，為什么不可以向他人盡點綿力？錢這個東西你留那么多有什么用？拿出來幫助需要幫助的人，它的價值才會真正成倍放大，那對于我、我的心靈都是非常有益的。但是我捐款從來都是個人的錢。為什么不拿公司的錢捐？第一，公司的錢還有其他股東的；第二，你有習慣從公司拿錢，那就是無底洞，不知道你以后酒喝醉了會拿多少出來？我一生控制最成功的一件事情，就是原則上不會向公司拿一分錢，除非公司給我。我個人的開支不會拿到公司報銷，因為公司就是我的事業(yè)，是我的命，我用沒有辦法用語言來表達的忠誠來維護它，才能把這個公司保下來。

慈善在我們傳統(tǒng)文化里是一種道德觀的樹立，想創(chuàng)業(yè)首先要有道德觀。古人有句話叫“謀事在人，成事在天”。這個“天”可以認為是三德，第一是仁德，指你以前做的事情，包括祖上做的事情，口碑好不好。第二是功德，功德不是錢可以買來的，是修出來的，這是身為企業(yè)家的綜合素質。最后要講道德，我們所做的事情應該經得起社會的推敲。遵紀守法、誠信經營、愛護員工、尊重客戶，這些都做到以外，你還需要關心身邊社會的和諧發(fā)展。

遠華案對福建的影響非常大，受牽連的企業(yè)家不在少數(shù)，我的好朋友抓了一大堆進去，在那種情況下，福耀依舊高速發(fā)展。如果我們也是用投機取巧的方式做，我今天還敢在這里說話？所以說創(chuàng)業(yè)，先創(chuàng)能力，我做這么大白手起家，沒有行賄過一個官員。

關于中秋送月餅的事，以前我下面的員工也經常會跟我打報告說要送。我說不要送，他們家里很多，不需要。久而久之，我們公司形成了這樣的文化。至今，我連拜年短信都不發(fā)，就這樣把企業(yè)做成了?，F(xiàn)在地方財政四分之一是我貢獻的，去年和前年春節(jié)，市委市政府設立專宴請我們福耀管理層，還包幾十萬紅包給我們拜年。

什么是商道？可以用兩個字來解釋，就是益跟利。怎么平衡益跟利？益又分大益和小益，作為企業(yè)家，必須遵紀守法，誠信經營，童叟無欺，尊重天下人，這個是大益。從小益的角度，還要盡你所能，幫助身邊需要幫助的人。此外，你還要把企業(yè)辦得風生水起，能夠有余地。

現(xiàn)場問答：

黑馬營學員：由于外貿形勢不好，中國制造商遭遇打造品牌和代工生產的矛盾，您怎么看？

曹德旺：品牌，從“品”字。第一是人品，要創(chuàng)造品牌就要把人品做出來。第二才是品質，品質是個系統(tǒng)工程，需要穩(wěn)定，不能今天跟人家定合同是這個標準，明天就是那個標準。第三是“品位”，你的東西能不能登大雅之堂，有沒有文化內涵，大的采購商都有一定的要求?，F(xiàn)在的外貿困境源于兩方面。第一，歐美經濟蕭條引起國外需求減弱，導致訂單減少。第二，中國這幾年貨幣發(fā)行量過大帶來通貨膨脹，導致勞動力、財務、運輸?shù)雀鞣矫娉杀旧仙魅趿宋覀冊趪H上的競爭力。這時，臨時抱佛腳去創(chuàng)造品牌，我認為有問題。

黑馬營學員：在企業(yè)進步的過程中，您覺得哪些事情是一定要抓在自己手上的？

曹德旺：第一個是戰(zhàn)略定位。我在第四季度的時候就開始動員做明年的預算計劃。先不要去問有多少利潤，先看看成本從哪里可以改進把它降下來。第二個就是事情由誰來執(zhí)行，怎么推動？用錯一個人毀掉一項目，審視這個人的特點在哪里缺點在哪里，用什么方法補救他的缺點，這是十分重要的。

黑馬營學員：最近幾年福建起了很多很好的企業(yè)。我們以前說有晉商，有潮汕的商人文化，作為福建企業(yè)家的代表，您認為福建的商人文化有什么特別地方？

第4篇：捐書儀式范文

大家好!

今天，我很榮幸作為代表在如此隆重的儀式上發(fā)言。首先，請允許我代表受捐贈的兄弟學校----對各級領導對教育的關注表示最衷心的感謝！其次，請允許我代表全校1500余名師生-對各級領導來到我校指導工作表示最熱烈的歡迎！

在大力倡導“讀書好、好讀書、讀好書”的世風主題曲中，在我?！般逶阕x書月”系列活動籌劃的前夕，中國“紅十字會”的各位領導帶著價值五萬多元的XX余冊圖書來到我校。這些圖書不僅可以幫助孩子們提高課外閱讀量，還可以幫助他們開闊視野，幫助他們積聚更加豐富的精神食糧。作為一名校長，我真誠地感謝各級領導對教育的關注。

德國詩人歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。

英國偉大作家莎士比亞也曾經說過說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”

由此可見書籍對孩子們成長的重要性。今天，我們接受的圖書捐贈，將成為學校一筆豐厚的精神財富，這些書籍將帶領孩子們在知識的海洋中暢想遨游。

我們有理由深信：送來的是書籍，放飛的必將是一顆顆有夢的心靈，因為一本書就像一艘船，會帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。

第5篇：捐書儀式范文

這幅巨大的室內浮雕作品，共分為九個部分，滄海桑田、文明曙光、秦漢風云、北魏契丹、一代天驕、大元氣象、草原烽火、民族盛典、走向未來。九幅浮雕，全面地展示了內蒙古的文明演進、歷史風云、著名人物與重大事件，展示了內蒙古悠久的草原文化，森林狩獵文化和農牧交錯文化。這是一幅歌頌民族團結，敘述草原人民不斷創(chuàng)造歷史的史詩性浮雕藝術長這幅巨作有以下幾個特點：

首先，它是目前我國各地博物館、紀念館中面積最大的室內浮雕作品?？偯娣e360平方米，共雕刻人物一百多個，以及大量的戰(zhàn)馬、駱駝、巖畫、古代文物和民族圖案。這件作品由中央美院雕塑家任世民主創(chuàng)，先后有30多位雕塑家和一百多位石匠參與了這幅巨作的制作。

其次，“草原的史詩”大型浮雕，是近幾年來我國雕塑作品中歷時相當長的一件作品。它從創(chuàng)作之初到最后成稿，前后歷時22個月，內蒙古文物局、內蒙古博物館的專家與中央美院的雕塑家們，共同探討創(chuàng)作的思路和表現(xiàn)形式。有的考古工作者把自己認為最能夠反映草原文化主題精神的文物資料，交給主創(chuàng)人員參考。有的少數(shù)民族藝術家，為創(chuàng)作者提供了民族舞蹈、器樂方面的形象資料。中央美院的主創(chuàng)人員從北京來到內蒙古后，多次深入草原、林區(qū)，在少數(shù)民族群眾中訪問，到博物館、紀念館和文化遺址去參觀，從而使創(chuàng)作的素材不斷充實和豐富。

再有，“草原的史詩”大型浮雕，還充分地運用了浮雕藝術的各種表現(xiàn)形式，特別是對重點人物的塑造，以高浮雕的方式突出其個性。從而，創(chuàng)作出多位在歷史上真實存在的著名人物，觀后令人十分難忘。如：對于匈奴呼韓邪單于與王昭君的雕刻；對于“一代天驕”成吉思汗的雕刻；對于元世祖忽必烈與馬克波羅的雕刻等等，都在形似與神似方面頗為用功，從而使這些著名人物的藝術造型有栩栩如生、呼之欲出的感覺。此外，對于浮雕作品中的大眾形象，雕塑家也賦予其個性，突出其民族特點與服飾特色，避免了有些浮雕作品千人一面，簡單化處理的毛病。例如：對拓跋鮮卑人在云岡營建石窟的雕刻；對隨同成吉思汗出征將士們的形象的刻繪；對參加的蒙古騎兵戰(zhàn)士，以及歡慶盛典上的蒙古、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克、俄羅斯、回、滿、朝鮮、漢等多民族青年藝術形象的刻繪等等，均賦予其個性化的表現(xiàn)，使他們如同從大理石中生長出來一般十分形象感人。

第6篇：捐書儀式范文

我的學生也是如此，今年初三了，有些孩子還是有這方面的意識的，但是一部分是沒有的。這學期期中考試剛落幕，我拿著學生的考卷很是發(fā)愁。從108分到十幾分，成績都不理想。沒有達到每個學生自己應有的學習程度。恰逢周末，我決定給孩子留一個作業(yè)――期中數(shù)學試卷反思。

給學生留完作業(yè)，明顯看到有些學生撓頭，小聲的說，怎么寫呀。這么低的分，自己有點不好意思呀！我有點竊喜。說明他們很在意這個分數(shù)。我想這樣的作業(yè)對他們也是觸動，周末里我也沒有好好休息，把統(tǒng)計學生試卷錯題的本拿出來一道題一道題地分析，一個錯誤一個錯誤地看，我先把學生錯的問題挑出來。我想孩子們也是這樣吧。

到了下周一，作業(yè)交了上來，我認真地看了每個孩子的反思，很是出乎我的意料，他們通過這次反思找到了很久以來在學習中欠缺的仔細，在考試中欠缺的認真，在生活中欠缺的責任。

他們多數(shù)滿篇寫的是對于他們最親愛的老師的歉意。還有說作業(yè)做的不是很好。其實，真正成熟的心靈，是可以調控好自己的。做到“一切盡在掌握之中”。孩子們自然是多向老師承認錯誤。我一直對孩子們都是疼愛有加，他們也和我親近，覺得在我的課堂上詼諧幽默。讀完反思，我選了基本典型的給他們班的班主任過目。目前他們的問題是如何提高學習效率以及時間分配問題。我打算以后的重點工作就是交給孩子們如何分配自己的時間，以及提高課堂效率！進而提高學生成績。

下面我選了幾個例子分享給大家。

例一：經過我的仔細反思，我的數(shù)學考卷竟然錯了很多不該錯的地方，我想這和我閱讀題目不認真有著很大的關系，很多計算上的小錯誤讓我丟掉了不少分數(shù)。例如，這些都是我會的題，12分別人都是很輕松的拿到手，而我才得了2分，這就是我與別人的差距！我要改掉我的壞毛病，首先我要改掉考試不細心讀題的壞習慣。有時我往往看著前面的題目就順手把后面的問題寫上了，但是卻錯了很多。這和我的答題技巧有關系?？傊?，通過以后的練習我一定要在考試的過程中認真審題，認真讀題，把題目看準，看好。

通過這次考試，我終于明白山外有山，人外有人。平日大家都聚在一起做一樣的題目，感覺不出來什么。從這次考試之中吸取教訓，為下一次考試做好準備，打好基礎。

例二：通過這次考試，我知道了自己在考試時的缺點和不足，我在考試前沒有復習好和準備好，在考試前沒有復習好和準備好，在考試的時候也沒有過于認真的查卷子，以為會答的就對，以至于這次考的分數(shù)比以往的分數(shù)都要差，我在以后的考試中會讓自己的成績有所提升。

例三：卷子答完了，我也沒有去檢查，而在那里玩，若是我不玩多檢查幾遍，那么就不會錯這么多了。若是看到計算題多算幾遍，也就不會錯了，若是看到字數(shù)多的題，多讀幾遍，再好好分析，也許有這次的失敗，才會有下次的成功！

……

他們平時就沒有養(yǎng)成細致認真的習慣，考試的時候答題粗心大意、馬馬虎虎，導致很多題目會做卻被扣分甚至沒有做對。準備不充分。說，不打無準備之仗。言外之意，無準備之仗很難打贏，他們就是沒有按照這句至理名言行事，導致這次考試吃了虧。還有沒有解決好興趣與課程學習的矛盾。自己有很多興趣，作為一個人，一個完整的人，一個明白的人，當然不應該同機器一樣，讓自己的興趣被平白無故抹煞，那樣不僅悲慘而且無知，但是，如果因為自己的興趣嚴重耽擱了學習就不好了，不僅不好，有時候真的是得不償失。

他們還總結了一些提高成績的方法：

一、課內重視聽講，課后及時復習

新知識的接受，數(shù)學能力的培養(yǎng)主要在課堂上進行，所以要特別重視課內的學習效率，尋求正確的學習方法。上課時要緊跟老師的思路，積極展開思維預測下面的步驟，比較自己的解題思路與教師所講有哪些不同。特別要抓住基礎知識和基本技能的學習，課后要及時復習不留疑點。要在做各種習題之前將老師所講的知識點回憶一遍，正確掌握各類公式的推理過程，盡量回憶而不采用不清楚立即翻書之舉。認真獨立完成作業(yè)，勤于思考，從某種意義上講，應不造成不懂即問的學習作風，對于有些題目由于自己的思路不清，一時難以解出，應讓自己冷靜下來認真分析題目，盡量自己解決。在每個階段的學習中要進行整理和歸納總結，把知識的點、線、面結合起來交織成知識網絡，納入自己的知識體系。

二、適當多做題，養(yǎng)成良好的解題習慣

要想學好數(shù)學，多做題目是難免的，熟悉掌握各種題型的解題思路。剛開始要從基礎題入手，以課本上的習題為準，反復練習打好基礎，再找一些課外的習題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。對于一些易錯題，可備有錯題集，寫出自己的解題思路和正確的解題過程兩者一起比較找出自己的錯誤所在，以便及時更正。在平時要養(yǎng)成良好的解題習慣。讓自己的精力高度集中，使大腦興奮，思維敏捷，能夠進入最佳狀態(tài)，在考試中能運用自如。實踐證明，越到關鍵時候，你所表現(xiàn)的解題習慣與平時練習無異。如果平時解題時隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時養(yǎng)成良好的解題習慣是非常重要的。

三、調整心態(tài)，正確對待考試

首先，應把主要精力放在基礎知識、基本技能、基本方法這三個方面上，因為每次考試占絕大部分的也是基礎性的題目，而對于那些難題及綜合性較強的題目作為調劑，認真思考，盡量讓自己理出頭緒，做完題后要總結歸納。調整好自己的心態(tài)，使自己在任何時候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。特別是對自己要有信心，永遠鼓勵自己，除了自己，誰也不能把我打倒，要有自己不垮，誰也不能打垮我的自豪感。

第7篇：捐書儀式范文

【導語】2018年新疆高考數(shù)學考試已結束，同時2018年新疆高考數(shù)學試卷已公布，

2018年新疆高考數(shù)學理試卷采用全國Ⅱ卷，全國卷Ⅱ適用地區(qū)包括：隴、青、蒙、黑、吉、遼、寧、新、陜、渝、瓊。廣大考生可點擊下面文字鏈接查看。

點擊查看：

第8篇：捐書儀式范文

1. 下列各組量中，互為相反意義的量是( )

A、收入200元與贏利200元 B、上升10米與下降7米

C、“黑色”與“白色” D、“你比我高3cm”與“我比你重3kg”

2.為迎接即將開幕的廣州亞運會，亞組委共投入了2 198 000 000元人民幣建造各項體育設施，用科學記數(shù)法表示該數(shù)據是( )

A 元 B 元 C 元 D 元

3. 下列計算中，錯誤的是( )。

A、 B、 C、 D、

4. 對于近似數(shù)0.1830，下列說法正確的是( )

A、有兩個有效數(shù)字，精確到千位 B、有三個有效數(shù)字，精確到千分位

C、有四個有效數(shù)字，精確到萬分位 D、有五個有效數(shù)字，精確到萬分

5.下列說法中正確的是 ( )

A. 一定是負數(shù) B 一定是負數(shù) C 一定不是負數(shù) D 一定是負數(shù)

二、填空題：(每題5分，共25分)

6. 若0

7.若 那么2a

8. 如圖，點 在數(shù)軸上對應的實數(shù)分別為 ，

則 間的距離是 .(用含 的式子表示)

9. 如果 且x2=4，y2 =9，那么x+y=

10、正整數(shù)按下圖的規(guī)律排列.請寫出第6行，第5列的數(shù)字 .

三、解答題：每題6分，共24分

11.① (-5)×6+(-125) ÷(-5) ② 312 +(-12 )-(-13 )+223

③(23 -14 -38 +524 )×48 ④-18÷ (-3)2+5×(-12 )3-(-15) ÷5

四、解答題：

12. (本小題6分) 把下列各數(shù)分別填入相應的集合里.

(1)正數(shù)集合：{ …｝;

(2)負數(shù)集合：{ …｝;

(3)整數(shù)集合：{ …｝;

(4)分數(shù)集合：{ …｝

13. (本小題6分)某地探空氣球的氣象觀測資料表明，高度每增加1千米，氣溫大約降低6℃.若該地地面溫度為21℃，高空某處溫度為-39℃，求此處的高度是多少千米?

14. (本小題6分) 已知在紙面上有一數(shù)軸(如圖)，折疊紙面.

(1)若1表示的點與-1表示的點重合，則- 2表示的點與數(shù) 表示的點重合;

(2)若-1表示的點與3表示的點重合，則

5表示的點與數(shù) 表示的點重合;

15.(本小題8分) 某班抽查了10名同學的期末成績，以80分為基準，超出的記為正數(shù)，不足的記為負數(shù)，記錄的結果如下：+8，-3，+12，-7，-10，-3，-8，+1，0，+10.

(1)這10名同學中分是多少?最低分是多少?

(2)10名同學中，低于80分的所占的百分比是多少?

(3)10名同學的平均成績是多少?

七年級數(shù)學第一單元測試卷

參考答案

1.B 2.C 3.D 4.C 5.C

6. 7.≤ 8.n-m 9.±1 10.32

11①-5 ②6 ③12 ④

12① ②

③ ④

13.10千米

14. ①2 ②-3

15.①分：92分;最低分70分.

第9篇：捐書儀式范文

秦氏絹藝產地位于河南北部安陽市滑縣?；h位于豫北平原，隸屬安陽市管轄，是一個古老而聞名的大縣。秦氏絹藝產地即出于滑縣四間房鄉(xiāng)王三寨村。四間房鄉(xiāng)位于滑縣東北部，地處黃河古金堤上，總人口4.08萬人。該鄉(xiāng)歷史悠久，文物古跡豐富，早在5000年前，就是顓頊、帝嚳及其部族活動的中心，距離顓頊、帝嚳二帝陵不足20公里。四間房鄉(xiāng)還是革命老區(qū)，是我黨較早的活動地區(qū)和革命根據地之一。秦氏絹藝深深地植根于民間傳統(tǒng)文化的沃土中，它憑借土生土長的制絹藝人的勤勞與智慧，凝結著勞動人民的淳樸思想情感，反映了豫北人民追求幸福生活的理想和愿望。也因此，秦氏絹藝表現(xiàn)內容寬泛，仕女人物、花鳥昆蟲、果蔬等無所不能，皆栩栩如生，幾可亂真。

秦氏有的題材來自傳統(tǒng)吉祥圖案，如“四喜娃”以含蓄、諧音等曲折的手法，四個娃，一共兩個頭、四只手、四條腿，形成“四子爭頭”的有趣畫面，組成具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣。有的題材來自歷史典故，如“煮酒論英雄”，也有的來自神話故事，如“梅花仙子”，等等。這些作品都極具明顯的地域民族文化特征，表現(xiàn)出其民間信仰的原發(fā)化和本土化，為研究中原地區(qū)的民間民俗文化，提供了極有學術價值的物證。同時，秦氏絹藝廣泛的內容和題材，集中體現(xiàn)了中原地域的平民文化特點，充分體現(xiàn)了勞動人民的聰明睿智和純樸的審美情趣。它抒發(fā)了勞動人民對美好生活的渴求與向往，洋溢著中原地區(qū)人民群眾善良淳樸、樂觀向上的情感本色，閃耀著現(xiàn)實的美好與追求理想的絢麗色彩。.

秦氏絹藝制作技術要求嚴格，不但需要心靈手巧，而且工序非常繁雜，做一只絹蟈蟈通常由6種絹制成，需20天時間，118道工序，須、頭部、身體、翅膀、腿、鱗片材質各不相同，其制作工藝復雜自無法細說。.

下面以蟈蟈為例敘述其制作工序。蟈蟈制作工序大致為：整絹，做身子，做蟈蟈的頭，做鞍子，制做蟈蟈腿，制刺，制做眼睛，組裝等共計118道工序。做蟈蟈的頭具體又分為做頭骨、制胡子、制須三道。其中單是須，便有40道工序：抽絲、組絲、合絲、潤絲、上膠、排絲、晾絲、剪絲、刻絲、伸絲、定絲、圓絲、甩絲、頓絲、領絲、搓絲、連絲、割絲、壓絲、卷絲、烘干、拉線、初整形、整形、定形、上硬質膠、風晾、上軟彈膠、彩繪、微潑、漂揉、刻尖、削尖、再初整形、再整形、再定形、透明、超蜜、串透、成裝。它抽自雪白的絹絲，最終卻形成由粗漸細、帶有絨毛的赫色硬須。不同的蟈蟈其胡須也不相同，有覓食的、備戰(zhàn)的、喝水的、休息的，構成一只蟈蟈極好的狀態(tài)寫照。.

近年來，秦氏父子對制做工藝進行進一步改進，使其制作工序更加完善。經過改進，每一個絹藝的工藝并不拘泥于傳統(tǒng)的束縛，由起初的手握等簡單工具制作到現(xiàn)在更完善的工具制作，同時在白菜的色彩、光亮、原料等方面均進行改進，從而使其裝飾造型形神兼?zhèn)洌坞m簡約其意盡達，既有粗達豪放，又有精雕細琢，從而給絹藝藝術不斷地注入新的活力。.

中國傳統(tǒng)工藝品追求“真”，藝術品以真為高。這一點在“秦氏絹藝”上也有突出體現(xiàn)?！扒厥辖佀嚒弊髌窐嬎记擅?，結構嚴謹，件件作品栩栩如生，活靈活現(xiàn)，均能以假亂真，給人自然真實之感和美的享受。代表作品“蟈蟈白菜”，獨具匠心，栩栩如生。該作品中的蟈蟈，大眼圓瞪，翅薄而透，后腿似強有力地蹬著地面，腿刺清晰可見，細如發(fā)絲的長須驕傲地翹起，就連白肚子上的鱗片也細致整齊。手觸之，后腿堅硬如鐵，大肚虛軟，捏而癟，須柔，倒撫可以感覺到上面根根略澀的絨毛。此時，不由讓人想到了“栩栩如生”一詞，或許“栩栩如生”也不能完全表達親眼目睹秦氏絹藝的這些絹蟈蟈的感受。作品中的白菜，色彩鮮艷，層次分明，白菜的每片葉都嚴實地裹到一起，就連白菜的根和須也都做得相當逼真。雖然白菜做起來工序比蟈蟈少，只有48道工序，但白菜也同樣是用絹，經過一系列的流程做出的。這樣，經過藝術家的妙手匠心，兩只蟈蟈趴在一棵大白菜身上，就變成了秦氏絹藝的代表作《蟈蟈白菜》。其他代表作如《螳螂捕蟬》《喜從天降》《仕女》等，均以栩栩如生著稱。再如“絹刻小仙女”，仙女身上的裝飾品，讓人難辨真?zhèn)?；絹制紅色瓢蟲，黃豆大小，其逼真度令人嘆為觀止。.

之所以其作品逼真，是基于創(chuàng)造者豐富的閱歷、刻苦的研究和全身心的投入。秦三杰從6歲開始，便在父親的熏陶下學習絹藝。為了培養(yǎng)秦三杰成才，其父讓9歲的秦三杰跟隨民間藝人韓學州、陳錦堂學習繪畫、雕塑，這為秦三杰打下了扎實的藝術基本功。上世紀50年代，秦三杰到福建參軍服役。雖然一時不從事絹藝術，但在他的心中仍然時時牽掛絹藝?？臻e時間，他就會拿著隨身攜帶的一些小工具，在畫板和絹布上面比比劃劃，研磨絹藝。秦三杰轉業(yè)后到了上海一家工廠，經一位領導的培養(yǎng)，他先后到上海國畫研究院學習了4年的繪畫，受到了國畫大師張大壯、瓷盤畫家吳維鴻、雕塑家林鴻喜、佘剛旭、鄭才守等人的親自指教。為了研究蟈蟈的自然形態(tài)，他又到云南考察4年，在西雙版納認識了數(shù)種不同顏色、不同種類的蟈蟈。厚積薄發(fā)，創(chuàng)作者豐富的閱歷、專業(yè)的知識，保證了作品的逼真度。.