學(xué)校教育論文精選(九篇)

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第1篇：學(xué)校教育論文范文

人是瑤族民歌的發(fā)明者、傳播者，人在瑤族民歌創(chuàng)新中具有巨大的推動作用?，幾迦嗣褚愿柩灾?、以歌傳情，以前瑤歌就是大家交流、抒感的重要紐帶?，幾迕窀柰ㄟ^“自然習(xí)得”和“口傳心授”的形式得以發(fā)展，承載著瑤族文化的傳承。其一，保護(hù)常寧瑤族民歌的文化生態(tài)，為民歌傳承人進(jìn)行民歌文化傳承培育好根基。文化生態(tài)包括文化生成、發(fā)展的自然環(huán)境和人文環(huán)境、歷史根基。生態(tài)環(huán)境與民族文化是魚兒與水的關(guān)系，沒有合適的生態(tài)背景，當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕瘜⒉辉俪蔀樘赜形幕?。其二，提高民歌歌手的社會地位。歷史以來的民歌歌手都處以一種民間的、自生自滅的自然狀態(tài)，在發(fā)展封閉的原始經(jīng)濟(jì)和相對封閉的封建經(jīng)濟(jì)時期，這種自生自滅的狀態(tài)對民歌的影響不太大，祖祖輩輩，父傳兒、兒傳子，仍會被延續(xù)下來。但在社會主義經(jīng)濟(jì)下，強(qiáng)調(diào)對外開放，這種民歌手的“自然狀態(tài)”就存在很大的危機(jī)，現(xiàn)在很多年輕人認(rèn)為唱瑤歌很土，跟不上時代，他們緊密的跟隨著流行音樂的步伐，認(rèn)為這是潮流。其三，建立民歌文化傳承人補(bǔ)貼制度，讓他們衣食無憂地從事傳承活動，解決絕大多數(shù)民歌手處于經(jīng)濟(jì)貧困、生活困頓、年事已高的艱難境地。制度極大地促動歌手們的積極性，利于民歌的傳承。

二、學(xué)校教育中瑤族民歌的傳承

瑤族音樂的傳承要把以前“自然習(xí)得”和“口傳心授”的傳承模式向現(xiàn)代教育模式轉(zhuǎn)變，學(xué)校教育在文化傳承和傳播上有其它單位、組織所不可比擬的優(yōu)越性?？稍诂幾宓貐^(qū)中小學(xué)、大專院校開設(shè)瑤族音樂、瑤族文化課程。音樂具有巨大的教化功能，瑤族音樂進(jìn)課堂可以讓學(xué)生們接觸、了解到瑤族文化，感受到瑤族音樂的形式，培養(yǎng)對瑤歌的興趣愛好?，幐栾L(fēng)格古樸、曲調(diào)悠揚(yáng)、節(jié)奏明快，有很強(qiáng)的感染力，更有其他音樂所不能替代的文化深層內(nèi)涵，對提升學(xué)生對真、善、美的正確理解，培養(yǎng)高尚的道德情操和凝聚民族精神具有重要作用。

（一）編寫瑤族文化教材

《全日制義務(wù)教育音樂課堂標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿)》的“課程開發(fā)與利用”中規(guī)定，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，除國家課程外，地方和學(xué)校自主幵發(fā)的課程應(yīng)占有一定的比例。地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源?，幾遄嫦仍诓粩喾毖苌?、發(fā)展壯大的歷史長河中創(chuàng)造了豐富多彩的燦爛文化，具有很高的研究價值。教師在瑤歌進(jìn)課堂的教學(xué)中起到了關(guān)鍵性的作用。音樂教師在音樂素養(yǎng)和聲音技法上都有一定的基礎(chǔ)，在瑤歌的學(xué)習(xí)上有一定的優(yōu)勢，但在瑤歌的演唱特征和瑤族語言的表達(dá)上有很大困難。為此，要多向民間有經(jīng)驗(yàn)有成就的民間藝人學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛瑤族音樂、會唱瑤族民歌的青年教師；也可以定時請民間藝人進(jìn)課堂給同學(xué)們帶來最純正的瑤族民歌，讓同學(xué)們現(xiàn)場感受瑤歌，提高學(xué)生對瑤族民歌的學(xué)習(xí)積極性。音樂教師與民間藝人以及瑤族歌舞團(tuán)專業(yè)演員相結(jié)合的教師隊伍對瑤歌的傳承和傳播具有重要的促進(jìn)作用。

（二）開設(shè)少數(shù)民族班

瑤族人民世代生活在依山傍水的大山深處，風(fēng)光秀麗、人文歷史悠久，但交通不便，缺少與外界的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，多處于貧困山區(qū)，與經(jīng)濟(jì)相對應(yīng)的文化發(fā)展也長期處于貧瘠的土壤中?？梢哉f常寧塔山民族地區(qū)的教育水平和外界相比還是有較大的差距，瑤族少年上高中、上大學(xué)都有一定的難度。現(xiàn)有的地方政策是對少數(shù)民族學(xué)生實(shí)行在考生畢業(yè)升學(xué)考試分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)上，加少數(shù)民族優(yōu)待分，總分錄取?？梢?yàn)榛A(chǔ)薄弱進(jìn)學(xué)校后的學(xué)習(xí)還是有諸多的差強(qiáng)人意，如果學(xué)校在招生對象的選擇上，可以針對少數(shù)民族地區(qū)生源開設(shè)少數(shù)民族班，可以解決瑤族學(xué)生基礎(chǔ)薄弱和同學(xué)差距大的難題，在少數(shù)民族班增設(shè)瑤語課程對瑤族語言的傳播和瑤歌傳承人的培養(yǎng)都具有很大的促進(jìn)作用，使他們獲得更多的知識和生活技能，提高生活水平，對瑤歌的傳承和發(fā)揚(yáng)光大更好的做貢獻(xiàn)。

（三）課堂教學(xué)凸顯民族個性

在瑤族民歌的課堂教學(xué)中要凸顯瑤族音樂的民族個性。在聲音訓(xùn)練方法上要與“學(xué)院派”的唱法區(qū)別開來，充分保留瑤族語言的咬字、行腔特點(diǎn)，保留瑤族音樂最本質(zhì)的感情基調(diào)，根據(jù)學(xué)生完成情況靈活的進(jìn)行教學(xué)互動?？煞纸M進(jìn)行二聲部的演唱訓(xùn)練，也可分男生、女生的對唱，在模擬和示范中穿插講述發(fā)聲方法和文化背景。形式多樣的音樂課堂能更好的調(diào)動學(xué)生的積極性，在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中更好的學(xué)習(xí)瑤族民歌。

（四）理論與實(shí)踐相結(jié)合

第2篇：學(xué)校教育論文范文

1．教育投入不足，教育資源短缺。教育活動過程中要耗費(fèi)一定的空間、設(shè)施等資源條件。近年來，盡管各級政府對于教育資源的投入較以前有大幅的增加，但相比需求來說，投入的量還是很小的，教育部、國家統(tǒng)計局、財政部聯(lián)合的2013年全國教育經(jīng)費(fèi)執(zhí)行情況統(tǒng)計公告顯示，去年國家財政性教育經(jīng)費(fèi)為24488．22億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例為4．30％，比上年的4．28％增加了0．02個百分點(diǎn)。雖然總量有所增加，但對于龐大的需求來說捉襟見肘。自1999年以來，全國高校走上了大幅度擴(kuò)招之路，為了滿足擴(kuò)招的需求，許多高校都紛紛建設(shè)新校區(qū)，都利用銀行貸款籌措資金導(dǎo)致債臺高筑，教育經(jīng)費(fèi)短缺問題嚴(yán)重。有效提高教育資源的利用效率，成為可行的方法之一。

2．高校教育資源的配置與分布不均衡。我國高等教育長期以來實(shí)行的是非均衡發(fā)展政策，國家大部分教育資源都流向“重點(diǎn)大學(xué)”，如“985”和“211”學(xué)校，這種政策一方面造就了具有“頂端優(yōu)勢”的知名高校，但是卻導(dǎo)致大量的普通高校所獲得的教育資源很少，許多學(xué)校的辦學(xué)條件較差、基礎(chǔ)設(shè)施不健全、教育經(jīng)費(fèi)的總量與人均占有量均不足等問題，從而限制了這類高校的發(fā)展前景。在教育資源配置方面，不僅“重點(diǎn)”與“普通”大學(xué)之間存在較大的差距，大量的地方高校之間也存在明顯的差距，我國的地方高等教育主要由省級政府管理出資，而各省的經(jīng)濟(jì)、文化等各方面條件發(fā)展不均衡。據(jù)資料27．38％的高校政府撥款難以到位［3］。

3．教育資源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，利用率不高。當(dāng)前我國高等學(xué)校教育資源的一個嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)就是教育資源的重復(fù)建設(shè)、利用率低下等浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是。教育資源的短缺與浪費(fèi)共存，原本就缺乏的教育資源沒有得到充分利用。一方面，大量價格高昂的大型科學(xué)儀器設(shè)備開機(jī)率低，甚至部分處于閑置狀態(tài)。據(jù)教育部統(tǒng)計，我國高校的儀器設(shè)備有20％處于完全閑置狀態(tài)，高校擁有的貴重精密分析儀器，其價值不菲，但使用時間少，這些直接降低了教育投資的效益［1］，因此，如何使普通高校或地方高校的學(xué)生也能夠享受到優(yōu)質(zhì)的、充足的教育資源，需政府及高校共同努力。要合理配置高校教育資源，提高教育資源利用率，提高資源的共享程度是一個有效的措施。眾所周知，地方高校是我國高等學(xué)校的主體，由省一級政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、投資建設(shè)，因此，在省的范圍內(nèi)，突破校際間的約束，將稀有的高校教育資源進(jìn)行交互共用，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的教育資源共享是可行的，這也是目前學(xué)界的共識。

二、完善高等學(xué)校教育資源共享的對策

1．加強(qiáng)教育資源共享意識的培養(yǎng)。要徹底轉(zhuǎn)變過去高校發(fā)展“單兵作戰(zhàn)”的狀態(tài)，樹立高校之間教育資源共享的意識，不僅節(jié)約經(jīng)費(fèi)支出，同時也提高了教育資源的利用效率。我國高校之間教育資源共享程度不高，其中一個主要原因就是有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為：共享就意味著失去。要徹底轉(zhuǎn)變這種觀念，認(rèn)識到共享是一種互利，是合作與共贏。高校之間教育資源的共享不單單只有“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，只要有需求和供給，共享就可以實(shí)現(xiàn)。各高校如果本著“不求所有，但求所用”的原則，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源開放，讓優(yōu)質(zhì)教育資源成為流動的活水，這無疑會提升高校的整體教育質(zhì)量。共享不是無償?shù)?，這也是保證高校之間教育資源共享順利開展的前提條件，有助于激發(fā)資源提供方的積極性和主動性。對于提供資源的高?？梢酝ㄟ^收費(fèi)來彌補(bǔ)共享資源所造成的損失或損耗、維修等費(fèi)用，參與共享的高?；騻€體都會從中受益，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、共同提高。這樣既節(jié)約了教育資源，解決了資源短缺的局面，同時又提高了教育資源的利用效率，避免了資源的重復(fù)設(shè)置，這不失為高等教育良性發(fā)展的一種策略。教育資源的共享不僅局限于網(wǎng)絡(luò)電子信息資源、圖書館資源的共享等，而且包括科研儀器設(shè)備、教師等人力資源及優(yōu)質(zhì)課程資源等與培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)的資源的共享。

2．建立并加強(qiáng)教育資源市場化配置機(jī)制。我國高等教育資源配置部門所有的現(xiàn)象仍然非常嚴(yán)重，高校根據(jù)不同的主管部門歸屬于不同的“陣營”，它們之間互相競爭、排斥，“內(nèi)耗”過多，缺乏有效地合作與共享。因此，要建立政府宏觀調(diào)控下的教育資源市場化配置機(jī)制，打破教育資源的部門所有制，實(shí)現(xiàn)高等教育資源在不同高校之間共享，避免資源的分散和重復(fù)建設(shè)，促進(jìn)新增資源的整合，優(yōu)勢互補(bǔ)，從而實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置。高校資源可以實(shí)現(xiàn)所有權(quán)與使用權(quán)的分離。教育資源在歸屬不變的前提下，配置資源的利用，使資源真正流動起來。各學(xué)校要提供條件，為教育資源的校際流動掃清障礙，如實(shí)施靈活的人事聘任、管理制度，促進(jìn)教師之間的合作及校際共享。各高校要努力實(shí)現(xiàn)電子信息平臺的對接與互聯(lián)，提高數(shù)據(jù)庫的兼容性，實(shí)現(xiàn)高校之間各類信息資源的互聯(lián)、互通、互用等。打破各高校在科研儀器設(shè)備資源之間的壁壘；課程資源方面，實(shí)現(xiàn)校際之間的課程互選、學(xué)分互認(rèn)，制定學(xué)分轉(zhuǎn)換機(jī)制等，為高校之間課程資源的共享創(chuàng)造可能性。

3．政府要落實(shí)并擴(kuò)大高校辦學(xué)自。要推進(jìn)高校教育資源共享的實(shí)現(xiàn)，一個非常重要的前提就是要轉(zhuǎn)變政府的角色，變決定作用為引導(dǎo)作用，賦予高校更多的自，使高校成為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立的市場主體。利益因素會使高校根據(jù)自身實(shí)際情況、發(fā)展需要去尋求或提供資源共享，承擔(dān)因?yàn)楣蚕矶鴰淼睦娣峙鋯栴}。政府要提供財政支持，在我國高校教育資源共享過程中政府主要扮演了資源供給者的角色，政府要投入專項(xiàng)資金來扶持高校教育資源的共享。包括國家繼續(xù)對現(xiàn)有資源共享平臺的投入，如儀器設(shè)備和優(yōu)質(zhì)資源共享系統(tǒng)、文獻(xiàn)保障體系等。地方政府也要針對本區(qū)域的高校教育資源共享行為提供必要的資金扶持，為區(qū)域搭建共享平臺等。

4．建立健全教育資源產(chǎn)權(quán)明晰機(jī)制。教育資源的產(chǎn)權(quán)不明晰是制約當(dāng)前我國高校資源共享實(shí)現(xiàn)的主要障礙。產(chǎn)權(quán)模糊的現(xiàn)象普遍存在。公立高校的資源在法律上明確歸國家所有，由國家來實(shí)際承擔(dān)對教育資源的管理職責(zé)，這樣造成產(chǎn)權(quán)主體不明，責(zé)任不明，使教育資源成為無主的資源，誰都可能去占有并利用并從中受益，而沒有人去維護(hù)、保護(hù)。主體明確，會促使主體對這些資源負(fù)責(zé)，考慮如何提高資源的利用率，降低資源的閑置率，以達(dá)到資源的最佳配置狀態(tài)。所以，教育資源產(chǎn)權(quán)的明晰對于教育資源的配置與共享有著重要的意義。5．建立和完善有償共享機(jī)制。高校沒有建立穩(wěn)定的、標(biāo)準(zhǔn)的收費(fèi)機(jī)制是導(dǎo)致大量教育資源不愿意或不能共享的主要原因。要激發(fā)擁有教育資源單位的積極性和主動性，確保參與共享的各方都能得到利益，必須建立和完善有償共享機(jī)制。首先要制定統(tǒng)一、合理、公平的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)并規(guī)范收費(fèi)行為，防止亂收費(fèi)現(xiàn)象的產(chǎn)生。同時要建立收費(fèi)監(jiān)督機(jī)制，所收費(fèi)用應(yīng)主要用于資源本身的維修、開發(fā)、購置新資源及支付資源管理者的勞務(wù)費(fèi)等。要將收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)上報主管部門備案。同時要防止高校為了創(chuàng)收而壓縮甚至剝奪該資源服務(wù)本校師生的時間和質(zhì)量，而將主要力量面向市場，這樣就舍本逐末了。也可以委托第三方中介機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督和評價，對于資源利用率高、效率好的學(xué)校給予獎勵，共享效果不好的學(xué)校則相應(yīng)的削減資源投入等。

第3篇：學(xué)校教育論文范文

廣播電視大學(xué)開放式教育模式對于高校學(xué)生實(shí)踐能力教育也有一定的作用。學(xué)校培養(yǎng)人才的最終目的是保證人才能夠?yàn)樯鐣茫瞬拍軌蛟谏鐣陌l(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮作用，但是純理論教學(xué)很容易使得學(xué)生的學(xué)習(xí)與社會需求脫軌，造成大批“高學(xué)歷，低能力”學(xué)生的出現(xiàn)，所以說，實(shí)踐教學(xué)對于高校的學(xué)生能力培養(yǎng)時非常有必要的。在廣播電視大學(xué)開放式教育模式下，學(xué)生可以離開課堂，直接走到相關(guān)行業(yè)中去，在行業(yè)內(nèi)部進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境完全從課堂走向了實(shí)踐崗位，在崗位中直接學(xué)習(xí)，對于專業(yè)中可能出現(xiàn)的問題都有實(shí)際問題來對應(yīng)，對于這些問題的解決方法也直接由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來解決。在這樣的教學(xué)方式下，學(xué)生的實(shí)踐能力自然可以有最大限度的提高，當(dāng)學(xué)生從學(xué)校走入社會的時候，可以很快地適應(yīng)工作崗位，減少了企業(yè)的培訓(xùn)時間，提高了新人的上崗工作效率，這樣的人才才是社會所需要的人才。在廣播電視大學(xué)開放式教育模式對于高校學(xué)生實(shí)踐能力教育的作用發(fā)揮過程中，除了開放式教育模式可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)場地的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生由課堂直接走向?qū)嵺`操作環(huán)境之外，開放式教學(xué)開可以實(shí)現(xiàn)社會精英人士走向課堂，開放，不只是學(xué)習(xí)場地的空間開放，自然也包括教學(xué)參與者的開放，這樣一來，學(xué)生就有機(jī)會獲得更多教師之外的專業(yè)人士的教育，對于學(xué)生實(shí)踐能力的提高也是有很大的幫助的?？傊?，廣播電視大學(xué)開放式教育模式對于高校學(xué)生實(shí)踐能力教育的作用也是非常大的。

二、廣播電視大學(xué)開放式教育模式對于高校學(xué)生合作能力教育的作用

在廣播電視法學(xué)的開放式教育模式下，小組討論，小組任務(wù)等以一定人數(shù)的集體形式來完成的教學(xué)作業(yè)是非常多的，這樣，學(xué)生就會在一定的團(tuán)體內(nèi)進(jìn)行活動，自然不能自顧自地完成任務(wù)，需要考慮吧不同人的想法，不同人的感受，同時也需要把自己的想法表達(dá)給他人，最終，學(xué)生之間的合作就會形成，學(xué)生的合作能力自然會提高。集體學(xué)習(xí)是廣播電視大學(xué)開放式教育模式中非常重要的一種教學(xué)方式，教師交代一定的任務(wù)，然后一定的標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生分成若干小組，由每個小組共同完成。這個任務(wù)可能是對于一個問題闡述觀點(diǎn)，也有可能是找到問題的解決方法，或者是實(shí)驗(yàn)操作，最后以小組的成績確定每個個人的成績。通過這樣的方式，每個學(xué)生都必須考慮到小組的利益，自然會加強(qiáng)與其它小組成員的溝通交流以及合作，這對于大多數(shù)獨(dú)生子女的學(xué)生來講，是非常重要的。此外，開放式教學(xué)模式下除了集體學(xué)習(xí)之外，還有其它的方式可以增進(jìn)學(xué)生之間的合作能力，比如課堂表演式教學(xué)等。廣播電視大學(xué)開放式教育模式，通過對空間和時間的開放，降低了對學(xué)生學(xué)習(xí)的限制，增加學(xué)生之間的交流溝通機(jī)會，一方面為學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)不同的觀點(diǎn)和理解能力之外，對于學(xué)生合作能力的培養(yǎng)也是非常重要的。因此，廣播電視大學(xué)開放式教育模式對于高校學(xué)生合作能力教育的作用也是非常大的。

三、廣播電視大學(xué)開放式教育模式對于高校創(chuàng)新教育方式的作用

廣播電視大學(xué)的開放式教育模式就是要在教育教學(xué)過程中通過不同的方式實(shí)現(xiàn)教育的自由、開放，保證學(xué)生的自由發(fā)揮，所以說在這個過程中，會有非常豐富的教育形式，這也可以為高校創(chuàng)新教育方式所應(yīng)用。比如，在廣播電視大學(xué)開放式教育模式下，會有場景模擬教學(xué)，作為藝術(shù)類教學(xué)課堂，場景模擬的應(yīng)用時非常普遍的，事實(shí)上，這對于高校的教育方式創(chuàng)新也是有一定幫助的。高校在課堂教學(xué)中，為了很好地將一定的理論傳達(dá)給學(xué)生，就可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂表演，在一定的場景下，學(xué)生會更容易進(jìn)入到所學(xué)知識的環(huán)境，進(jìn)而對知識的理解也就有可能更為透徹，同時，這樣的教育方式與傳統(tǒng)的教育方式相比，對學(xué)生的吸引力要更大，學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)，這對于知識的學(xué)習(xí)也是非常有幫助的。此外，廣播電視大學(xué)開放式教育模式下，課堂形式很有可能不是教師站在講臺上進(jìn)行單純的知識傳授，比如會有教師學(xué)生角色互換，教師學(xué)生一起討論等多種形式，這對于高校教育方式創(chuàng)新也是有很大的引導(dǎo)作用的。

四、結(jié)束語

第4篇：學(xué)校教育論文范文

有效性資源庫的建設(shè)非常重要。學(xué)校要大力倡導(dǎo)電子備課，把教師從很多繁雜重復(fù)的勞動中解放出來，讓教師把更多的時間和精力放在個別輔導(dǎo)、作業(yè)批改、思想工作、進(jìn)修提高上。筆者認(rèn)為有效性資源庫建設(shè)學(xué)校應(yīng)高度重視，特別是領(lǐng)導(dǎo)要徹底更新觀念，進(jìn)一步解放思想，建立學(xué)校有效性資源建設(shè)長效機(jī)制。學(xué)校要統(tǒng)籌安排、周密部署，檢查、考核、獎勵要落到實(shí)處。各年級各學(xué)科必須做到分工明確，責(zé)任到人，力爭通過三至六年的建設(shè)使本校有效性資源庫初具規(guī)模并逐步更新完善。欲使學(xué)校有效性資源庫建設(shè)落實(shí)到位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的集體智慧和力量分工協(xié)作共同完成。一般來說：

（1）各學(xué)科必須通過教學(xué)研討確定本學(xué)科內(nèi)容中確實(shí)“需要”運(yùn)用信息技術(shù)解決的內(nèi)容。

（2）通過分工協(xié)作進(jìn)行電子備課，老教師撰寫教學(xué)設(shè)計，青年教師技術(shù)過硬主要查找資源及整合制作課件。

（3）學(xué)校要結(jié)合教材版本有針對性地購買一定量的優(yōu)秀資源，方便教師查找篩選有效資源。

（4）充分利用互聯(lián)網(wǎng)獲取海量教學(xué)資源的優(yōu)勢，全方位整合有效信息資源。

（5）充分發(fā)揮專網(wǎng)教育資源。

（6）責(zé)成專人做好平時各學(xué)科有效性資源的收集建庫工作。總之，學(xué)校要發(fā)揮群體智慧和力量，收集和研發(fā)適合本地區(qū)學(xué)生實(shí)際的有效性資源，服務(wù)于廣大師生。只有這樣，才能大大減輕教師負(fù)擔(dān)，真正發(fā)揮優(yōu)質(zhì)資源的教育效益。

二、教育信息化應(yīng)用必須深思的幾個問題

1.定位問題

多媒體對教育教學(xué)只起一個輔助作用，要認(rèn)真討論教材內(nèi)容，對非用不可的必須想方設(shè)法用，沒必要用的堅決不用。切忌完全依賴媒體，滿堂信息化；該讓學(xué)生書寫的重、難點(diǎn)一定要讓學(xué)生書寫；該說的一定要讓學(xué)生說；該練習(xí)的一定要讓學(xué)生練習(xí)，不能用屏幕完全替代，該用傳統(tǒng)方法的還要用傳統(tǒng)方法。

2.整合問題

資源整合不是媒體堆砌，必須用先進(jìn)的教育思想方法做指導(dǎo)，達(dá)到有機(jī)融合才是最高境界。在資源整合過程中我們提倡“拿來主義”，但切忌不做取舍，硬性照搬盲目使用。

3.應(yīng)用問題

第5篇：學(xué)校教育論文范文

小學(xué)家庭教育論文范文一：小學(xué)生家庭教育探析

摘要：家庭教育對人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會的共識。但是，家庭教育主要包括哪些內(nèi)容，怎樣實(shí)施家庭教育，卻有著不同的理解和看法，從而也產(chǎn)生了不同的教育效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;家庭教育;生活習(xí)慣

家庭教育對人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會的共識。但是，家庭教育主要包括哪些內(nèi)容，怎樣實(shí)施家庭教育，卻有著不同的理解和看法，從而也產(chǎn)生了不同的教育效果。

1.家庭教育的誤區(qū)

多數(shù)家長對孩子的成長十分關(guān)心，對孩子的家庭教育也非常重視，但是，不少家長忽視了孩子的年齡特點(diǎn)和個性差異，使家庭教育走入了誤區(qū)，難以取得預(yù)期的效果。

1.1 填鴨型家庭教育。許多父母“望子成龍”、“望女成鳳”心切，認(rèn)為對孩子的教育項(xiàng)目越全越好，于是不顧孩子的喜好和感受，自覺或不自覺地給孩子施加壓力，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)外語、打字、繪畫、舞蹈、樂器等等，還美其名曰“全面發(fā)展”，造成許多孩子喪失了學(xué)習(xí)興趣。

1.2 放任自流型家庭教育。部分家長依據(jù)自己小時候父母很少管教的經(jīng)歷，采取順其自然的家教方式，還有些家長認(rèn)為自己沒有什么文化，教育不了孩子，干脆放手不管。孩子就是孩子，自覺性和辨別是非的能力比較欠缺，個性培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度及良好習(xí)慣的養(yǎng)成都需要家長的指導(dǎo)和幫助，放任自流的家教方式有可能導(dǎo)致孩子迷失正確的發(fā)展方向。

1.3 過度溺愛型家庭教育。德國教育家盧梭說：“你知道怎樣使得你的孩子備受折磨嗎?這個方法就是百依百順”。父母對孩子過度溺愛，一切圍著“小太陽”轉(zhuǎn)，對孩子有求必應(yīng)，過度保護(hù)，使孩子處于家庭“核心”地位，必然影響?yīng)毩⒁庾R的形成，往往會造成孩子任性、自私、逆反心理。

1.4 保姆型家庭教育。父母過于保護(hù)孩子，處處干涉、限制孩子的活動，不僅禁錮了孩子智力的發(fā)展，而且束縛了孩子個性的形成。在這種環(huán)境中長大的孩子膽小、怕事、神經(jīng)過敏，在當(dāng)今充滿競爭的社會里很難立足。

1.5 智力中心型家庭教育。片面注重智力的開發(fā)培養(yǎng)，忽視了孩子的個性培養(yǎng)。在應(yīng)試教育的背景下，很多家長對孩子的期望過高，對幼兒智力開發(fā)愈來愈早，難度也愈來愈高，無視孩子心理發(fā)展特點(diǎn)和個體差異，盲目進(jìn)行智力教育攀比，忽視孩子個性的培養(yǎng)。這種以犧牲孩子個性培養(yǎng)為代價的教育往往得不償失。

2.家庭教育的重點(diǎn)

家庭教育與學(xué)校教育既有相同部分，又各有側(cè)重，而且有些方面是學(xué)校教育難以奏效的，這就要求家庭教育要突出重點(diǎn)，把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2.1 培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。孩子總要長大，總要踏入社會，良好的生活習(xí)慣不僅對于孩子的身心成長、個性形成和品質(zhì)培養(yǎng)等等產(chǎn)生積極影響，甚至還能使其受益終身。第一，要培養(yǎng)孩子健康的起居習(xí)慣。規(guī)律性的起居、充足的睡眠，不僅有利于孩子的身體成長，還有利于孩子智力的發(fā)展;第二，要培養(yǎng)孩子良好的飲食習(xí)慣。不挑食、營養(yǎng)均衡是孩子身體健康發(fā)育的基礎(chǔ);再次，要培養(yǎng)孩子獨(dú)立人格，引導(dǎo)孩子做一些力所能及的事。飯來張口、衣來伸手的生活方式會導(dǎo)致孩子生活能力差、依賴性強(qiáng)、心理承受國差，挫敗感較強(qiáng);第三，還要培養(yǎng)孩子的勞動觀念。這是家庭教育最容易忽視的問題，許多初、高中生還不會做家務(wù)勞動，說明家長在小學(xué)階段就忽視了勞動觀念的培養(yǎng)。要讓孩子在勞動中學(xué)會自信、自強(qiáng)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立生活能力，使他們能勤奮好學(xué)，自食其力。

2.2 培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣從小就要培養(yǎng)，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。第一，要培養(yǎng)孩子良好的時間觀念。有些孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，邊學(xué)習(xí)邊玩，半個小時能做完的作業(yè)卻用了一個小時，效果不好，長大后做什么事都會拖拖拉拉。所以家長要讓孩子從小就養(yǎng)成良好的時間觀念。第二，培養(yǎng)孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣。有些孩子存在不熱愛學(xué)習(xí)，缺少求知欲，逃學(xué)、厭學(xué)的現(xiàn)象，這跟家長有很大關(guān)系。對待孩子提出一些稀奇古怪的問題，要耐心細(xì)致的回答，回答不了的可以帶她們?nèi)ゲ殚営嘘P(guān)資料，增強(qiáng)他們的求知欲，而不可用搪塞的辦法應(yīng)付甚至直接訓(xùn)斥。第三，培養(yǎng)孩子課外學(xué)習(xí)的習(xí)慣。家長要有的放矢地介紹一些課外讀物，指導(dǎo)孩子閱讀，養(yǎng)成課外學(xué)習(xí)的習(xí)慣，拓展孩子的知識面。第四，鼓勵孩子獨(dú)立完成作業(yè)和自我評價。完成作業(yè)，是學(xué)生最基本、最經(jīng)常的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，是學(xué)生鞏固知識、形成技能的主要手段。要求孩子做到規(guī)范書寫、坐姿端正、獨(dú)立思考、認(rèn)真審題、自我檢查，切不可嫌麻煩、圖省事而越俎代庖或放任不管。

3.家庭教育的方式方法

棍棒不能出孝子，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)同樣不能出才子，反而會導(dǎo)致孩子的逆反心理，家庭教育一定要講究方式方法。

3.1 循序漸進(jìn)，量力而行。孩子身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性，是一個復(fù)雜的矛盾斗爭的過程，隨著年齡的增長，在不同的階段會存在很大差異。因此，在培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣時，必須依據(jù)孩子的年齡特征，遵循由易到難逐步提高的順序，做到量力而行，循序漸進(jìn)，決不能急于求成、拔苗助長。

3.2 有的放矢，因材施教。孩子的年齡、個性發(fā)育程度不同，其生理和心理特征就有所不同，身心發(fā)展水平也存在差異。家長一定要根據(jù)孩子的具體情況，有針對性地做好孩子的教育工作。不能不顧孩子的身心發(fā)展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法對待孩子，往往達(dá)不到教育效果，甚至事與愿違。

3.3 以身作則，持之以恒。家庭教育是一個長期的過程，在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過程中，家長的表率作用很重要，一定要以身作則，給孩子做出榜樣。同時，習(xí)慣的形成非一朝一夕之功，非反復(fù)練習(xí)不可，一定要按照設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，長期堅持，才能取得較好的效果。

3.4 善于溝通，寓教于樂。家長要善于與孩子溝通，走近孩子的內(nèi)心世界，隨時了解他們的心聲，成為他們最知心的朋友，有時間要多陪他玩和游戲，在玩的過程當(dāng)中尋找教育機(jī)會，達(dá)到教育和培養(yǎng)的目的。

小學(xué)家庭教育論文范文二：談?wù)勚行W(xué)生的家庭教育

家庭教育是教育的重要組成部分。家庭教育在子女成長成材過程中的重要作用正在得到越來越多家長的重視。家長是子女的第一任老師。家長素質(zhì)的高低，家庭教育環(huán)境的優(yōu)劣，教育方法是否得當(dāng)，是影響家庭教育成功的重要因素。實(shí)施好家庭教育首先要了解孩子，要有科學(xué)的成才觀念和因人因事制宜的方法，身教重于言教。

中小學(xué)生 家庭教育 方法

家庭教育，作為現(xiàn)代國民教育的三大組成部分之一，近年來得到廣泛的重視和發(fā)展。據(jù)北京市青年聯(lián)合會于近日完成的一項(xiàng)調(diào)查顯示：在家長們最關(guān)注的眾多的社會問題中，“子女教育”排在第一位。年輕的父母對自己子女的成長抱有更多的希望和給予更多的關(guān)注。80.3%家長認(rèn)為“教育孩子，家長要承擔(dān)主要責(zé)任?！彼砻骷议L們雖然認(rèn)同學(xué)校是進(jìn)行教育的主要場所，但同時認(rèn)為自己才是孩子成長過程中的良師益友。調(diào)查結(jié)果至少說明兩個問題：一是家庭教育的功能正在得到越來越多的人們的重視;二是中小學(xué)生在成長成材的過程中，家庭環(huán)境、家長素質(zhì)起著不可低估的作用。在社會、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化迅速發(fā)展的今天，在信息化的時代，互聯(lián)網(wǎng)等多媒體已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常生活，每時每刻都在影響著、改變著我們，在全年有節(jié)假、雙休日115天的條件下，家長們怎樣更好地承擔(dān)起培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，如何科學(xué)、有效地搞好家庭教育，是值得探討的課題。

我國具有悠久的重視家庭教育的傳統(tǒng)，春秋戰(zhàn)國時期，孔子、孟子的母親均是實(shí)踐家庭教育的模范，三歲成孤的孔子后來成為中國歷史上的“圣人”?！懊夏溉w”、“斷機(jī)教子”是流傳至今的家庭教育的故事，被譽(yù)為唐宋家中的三家的蘇氏父子被后人推崇，作為蘇洵之妻、蘇軾、蘇轍之母的程氏夫人，其相夫教子的促成作用也是功不可沒的，直至現(xiàn)代，家教成功的例子不勝枚舉。

家長如何對子女實(shí)施家庭教育：

一是應(yīng)該首先了解孩子。了解孩子是實(shí)施有效教育的先導(dǎo)。家長要知曉孩子各個年齡段心理和生理發(fā)展的不同特點(diǎn)，不做拔苗助長的事。近年來社會上屢屢發(fā)生的中學(xué)生棄學(xué)離家出走“闖天下”的事件。這些事件的發(fā)生不能完全歸咎是學(xué)校、家長管教不嚴(yán)的結(jié)果。由于營養(yǎng)的充足和信息媒介的發(fā)達(dá)，致使中學(xué)生心理和生理發(fā)育“早熟”，而中學(xué)生社會實(shí)踐渠道不通暢和家庭過度的呵護(hù)，造成中學(xué)生自理能力和自治能力差，心理的早熟和自治能力差的矛盾是初中學(xué)生的一個特點(diǎn)。了解這個特點(diǎn)并尋求教育方法的革新是家長們面臨的新課題。另外，家長還要了解孩子在校的活動內(nèi)容、課程進(jìn)度、交往等，與老師保持經(jīng)常的聯(lián)系而不是坐等教師的家訪，要耐心聽孩子講話，及時幫助孩子解除學(xué)習(xí)和成長過程中的煩惱，根據(jù)孩子的個性特點(diǎn)制定和調(diào)整成長目標(biāo)。

二是要有科學(xué)的成才觀念。所謂人才，是指那些在社會生活的各個領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)而被人們認(rèn)可的人。在同一個年齡段的人群里，能考上大學(xué)的人畢竟是少數(shù)，那百分之七八十上不了大學(xué)的人就不能成才了嗎?衡量成才的標(biāo)準(zhǔn)不是他們職業(yè)的優(yōu)劣，學(xué)位的高低，而是他們對社會的貢獻(xiàn)，有了貢獻(xiàn)而被人們認(rèn)可，他就有了承擔(dān)更重要職務(wù)的實(shí)力與可能，也就為他進(jìn)一步成才創(chuàng)造了條件。今后，好的職業(yè)也是要靠競爭才能獲得的，要競爭就要有真才實(shí)學(xué)。

人才的成長是一個過程，人才又是分層次的，各行各業(yè)都可能產(chǎn)生自己的優(yōu)秀人才。對于處于人生起點(diǎn)的中小學(xué)生來說，在家是個好孩子，在校是個好學(xué)生，走向社會是個好公民則是最基本的成長目標(biāo)。家長可以以自己良好的品行和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)孩子，為孩子更多地接觸社會，了解社會創(chuàng)造條件，為將來走向社會打下好基礎(chǔ)，克服“望子成龍心切，教子成才無方”的傾向。

三是注意子女非智力因素的培養(yǎng)?，F(xiàn)在許多父母特別重視子女的智力發(fā)育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好，能考上大學(xué)，就一好百好，前途就會一片光明。然而，事情往往并不象父母期望的那樣，有的原本挺聰明的孩子學(xué)習(xí)成績越來越糟，有的孩子對學(xué)習(xí)一點(diǎn)也沒有興趣，有的甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理問題，無法再學(xué)習(xí)下去，為此，不少父母感到苦惱不安，困惑不解。問題就出在這些父母望子成龍，只注重培養(yǎng)孩子的智力能力，忽視了培養(yǎng)孩子非智力的心理品質(zhì)。

在心理學(xué)上，我們把那些直接參與認(rèn)知過程的心理因素稱為智力因素，主要指記憶、思維、感知和想象等，而把不直接參與認(rèn)知過程的心理因素稱之為非智力因素，它包括意志、情感、性格、興趣、心理健康水平等，智力因素和非智力因素兩者相輔相成，缺了那一方面人都難以正常發(fā)展。

筆者一個朋友的女兒是個三好生，但從上初二時表現(xiàn)出了性格孤傲，學(xué)習(xí)上的“光環(huán)效應(yīng)”使她失去了許多昔日的好伙伴，開始關(guān)注起“歌星”、“影星”來。越來越講究穿戴，我的朋友注意到了女兒的這些變化，時常以古今中外優(yōu)秀人才成長的故事引導(dǎo)女兒走全面發(fā)展之路，并書寫了“秀才不怕衣衫破，只怕肚里沒有貨”的條幅掛在女兒床頭，現(xiàn)在這個女孩在家長的正確引導(dǎo)下，心理素質(zhì)穩(wěn)定發(fā)展，由于品學(xué)兼優(yōu)，被推薦為一所完全中學(xué)的學(xué)生會干部。

從心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，人的心理活動是一個統(tǒng)一的整體，智力發(fā)展與個性品質(zhì)的好壞是密切相關(guān)的，就一般人而言，他們的智力差別并不十分巨大，他們之間成就大小的區(qū)別，以及他們能否適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會，主要取決于他們是否有著優(yōu)良的非智力心理素質(zhì)，如自信、意志堅強(qiáng)、富于責(zé)任心與合作能力、心胸豁達(dá)、勇敢執(zhí)著，“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，假如我們把智力比喻為一粒種子，而把非智力因素比喻為土壤的話，那么智慧的花朵只能開放在具有優(yōu)秀的個性特征和良好的心理素質(zhì)這樣的“土壤”上。

四是培養(yǎng)興趣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)。培養(yǎng)中小學(xué)生廣泛的興趣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率，不僅一直是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是提倡素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，也是家庭教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。現(xiàn)在的中學(xué)生是二十一世紀(jì)建設(shè)者，二十一世紀(jì)需要什么樣的人才，也就是今天我們培養(yǎng)的目標(biāo)，家長有責(zé)任發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的興趣，因?yàn)橹挥屑议L最了解自己的孩子。事實(shí)上，每個孩子都有自己的興趣，比如對動、植物的興趣，對體育、藝術(shù)、天文、文學(xué)、無線電、機(jī)械等都可能產(chǎn)生興趣，都是孩子智慧和理想的閃光，如果能被家長及時發(fā)現(xiàn)，愛護(hù)和尊重，就完全可以把這種興趣遷移到學(xué)習(xí)方面來。所以，讓孩子自覺學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之一，便是培養(yǎng)孩子形成有效的興趣。興趣是最好的老師。如果將自己的興趣與未來的理想相聯(lián)系，則是推動人們尋求知識和從事活動的一種精神力量。

學(xué)習(xí)指導(dǎo)從內(nèi)容上看，不僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，還有對學(xué)習(xí)動力的激發(fā)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)成果的檢測等，而它的最大功能是有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使孩子心情舒暢，生動活潑地學(xué)習(xí)，保持對學(xué)習(xí)的濃厚的興趣，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，要求家長具有良好的文化素質(zhì)，掌握一定的學(xué)習(xí)方法和靈活有效的措施。但是，雖然家長的文化水平不高，而培養(yǎng)出了優(yōu)秀子女的例子也屢見不鮮，原因是這些家長具有很好的個人品質(zhì)、有良好的行為習(xí)慣，思維清晰，做事有條理，身教重于言教，給子女作出了榜樣。

五是要適當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)媒體知識優(yōu)化孩子的智力結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的網(wǎng)校、網(wǎng)絡(luò)課件、名師課堂等多的令人眼花繚亂，家長的任務(wù)是給孩子當(dāng)好指導(dǎo)老師。要根據(jù)孩子的年齡結(jié)構(gòu)、課程進(jìn)度、學(xué)業(yè)趨向精心選擇“課外學(xué)習(xí)內(nèi)容”，使課外補(bǔ)充課內(nèi)，而不能本末倒置，更不是“課外學(xué)習(xí)內(nèi)容”越多越好。要在孩子學(xué)有余力的前提下，逐步培養(yǎng)孩子的興趣愛好，形成對藝術(shù)、文藝、體育等的特長。

六是要不使孩子的物欲飽和。在物質(zhì)生活水平有了明顯提高的今天，父母們對子女的要求幾乎有求必應(yīng)，從教育效果看，這種做法并不是最佳的。成功的父母懂得適量刺激，節(jié)制物欲，少給他們一些不必要的物質(zhì)，給孩子留下一些主動獲取的天地。對子女的愛與管教，都要有分寸，無愛，不可能教育好孩子;愛的過分，則意味著寵壞他們;管教不利，放任自流，孩子必然放縱成性;過于嚴(yán)苛，事事干預(yù)，又會使孩子驚恐不安，扼殺個性。應(yīng)寬則寬，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)，態(tài)度和方法要因人因事而異，在這點(diǎn)上，父母雙方應(yīng)達(dá)成共識巧妙配合，互補(bǔ)互利，在孩子面前樹立起一個慈祥而威嚴(yán)的形象。

家庭教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，希望有眾多的家庭來學(xué)習(xí)它，研究它，實(shí)踐它。有一百個家庭就會有一百個家庭教育的行為模式，盡管不一定絕對地說重視了家庭教育，孩子就一定有作為，但成功的家庭教育至少是子女成才的一個良好基礎(chǔ)，全國幾億個家庭若都重視了對子女的家庭教育，中華民族的下一代一定是人才輩出的一代。

第6篇：學(xué)校教育論文范文

（一）確立學(xué)校德育目標(biāo)

1．將高遠(yuǎn)的志向作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。

志向主要指的是一個人內(nèi)心對某一事物或者目標(biāo)的向往，并為這一向往而付諸努力的過程，能夠突出展現(xiàn)學(xué)生對未來美好生活不斷追求的一種積極昂揚(yáng)的精神。高遠(yuǎn)的志向，不僅能夠體現(xiàn)現(xiàn)代社會的內(nèi)在層次性，同時還能夠體現(xiàn)時代具有的前瞻性特征。因此在德育教育理論發(fā)展中，要將自強(qiáng)不息、不懈努力、奉獻(xiàn)祖國等作為培養(yǎng)學(xué)生高遠(yuǎn)志向的主要內(nèi)容，使得學(xué)生能夠懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2．將高雅的情趣作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。

情趣是一個人擁有的情調(diào)趣味，或者是這個人內(nèi)在的情意、志趣，高雅的情趣和低俗的情趣對于一個人道德影響巨大。高雅的情趣是積極的、文明的、健康的，與現(xiàn)代社會發(fā)展的科學(xué)性和文明性相得益彰，同時也與法律規(guī)范和道德要求相符合［2］。因此，在德育教育理論發(fā)展中，要明確地將培養(yǎng)學(xué)生高雅情趣作為辦學(xué)目標(biāo)之一，積極開辦學(xué)校禮儀教育、文化藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、志愿服務(wù)活動等人文娛樂實(shí)踐活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的健康審美觀，增強(qiáng)學(xué)生對美的理解和欣賞能力，從而培養(yǎng)學(xué)生具備一定的創(chuàng)造美的能力，使他們能夠養(yǎng)成高雅的情趣，擁有一顆美麗的心靈的同時，也能將未來的世界創(chuàng)造得更加美好。

（二）明確學(xué)校德育內(nèi)容

學(xué)校德育內(nèi)容的明確要求學(xué)校能夠充分利用學(xué)校的物質(zhì)文化資源和精神文化資源，促進(jìn)其在教育理論中的發(fā)展。

1．物質(zhì)文化資源層面的利用。

物質(zhì)文化主要指的是學(xué)校的建筑設(shè)計、空間設(shè)計、人文景觀設(shè)計以及園林綠化情況等所展現(xiàn)的風(fēng)格形態(tài)。一個學(xué)校的文化水平和文化樣式主要通過物質(zhì)文化資源呈現(xiàn)出來，因此可以說，物質(zhì)文化資源是學(xué)校文化存在的基礎(chǔ)。只有對學(xué)校的自然環(huán)境及人文環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計，才能夠充分體現(xiàn)出人與自然的和諧狀態(tài)，凸顯出學(xué)校本身及學(xué)生的自身道德價值取向。由此可見，學(xué)校德育的建設(shè)離不開物質(zhì)文化資源的建設(shè)，學(xué)校應(yīng)從各個場館、校舍、廣場、雕塑等文化建筑開始，豐富學(xué)校精神內(nèi)涵，營造良好的學(xué)校文化氛圍，使學(xué)校德育能夠充分融于教育理論發(fā)展之中［3］。首先，在建設(shè)學(xué)校場館及校舍等的過程中，可以通過將古典因素與現(xiàn)代元素結(jié)合起來的方式，展示學(xué)校濃郁的人文教學(xué)氛圍，更新陳舊的配套設(shè)施，營造出新的教學(xué)精神風(fēng)貌。通過建立學(xué)校博物館、陳列館、紀(jì)念園等能夠展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展歷程的館區(qū)、園區(qū)，充分凸顯學(xué)校長久以來積淀下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時有效促進(jìn)學(xué)校文明的繼續(xù)傳承。同時，學(xué)校還可以在本土文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕膬?yōu)秀內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富學(xué)校的文化底蘊(yùn)。學(xué)校廣場的建設(shè)也是有講究的，可以在廣場的適當(dāng)位置設(shè)置一些與學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)等密切相關(guān)的雕塑，凸顯學(xué)校文化主元素，營造良好的辦學(xué)氛圍。另外，還可以通過積極成立心理咨詢室、網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室、自動錄播室、演奏廳、體育館、創(chuàng)作室等能夠充實(shí)文化內(nèi)涵的專用教室，立足于培養(yǎng)學(xué)生的德育情操，為學(xué)生的德育健康發(fā)展創(chuàng)造條件。其次，還可以對校園內(nèi)的植物種類、園林廣場、道路建筑等命名，充分展現(xiàn)出學(xué)校辦學(xué)的“生態(tài)文明”、“和諧開放”、“開拓創(chuàng)新”等價值追求，例如可以將學(xué)校的主要道路命名為“致遠(yuǎn)路”、“求實(shí)路”、“思源路”等，將學(xué)校的主要建筑物命名為“格物樓”、“育才樓”、“知行樓”等。另外還可以在學(xué)校辦公樓、行政樓以及宿舍樓等樓梯間的墻面上張貼一些能夠展現(xiàn)學(xué)校校訓(xùn)、學(xué)校精神的名人格言以及學(xué)校美術(shù)班學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作作品等，同時也可以在教學(xué)樓的樓梯間墻面以及教室墻面上將一些能夠體現(xiàn)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的人生格言、勵志格言等張貼上去，通過營造良好的辦學(xué)氛圍，時刻陶冶學(xué)生以及教師的情操，從無形中幫助學(xué)生塑造高尚的人格，樹立高遠(yuǎn)的志向［4］。最后，學(xué)校可以通過提倡學(xué)生對校園環(huán)境進(jìn)行自主設(shè)計，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，將學(xué)校的德育辦學(xué)理念很好地灌輸?shù)綄W(xué)生的思想理念中，形成學(xué)校與學(xué)生在道德精神層面上的統(tǒng)一和融合。

2．精神文化資源層面的利用。

精神文化資源層面主要包括學(xué)校發(fā)展歷史文化的沉淀、學(xué)校校訓(xùn)以及學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)理念。首先，一個學(xué)校可以將其辦學(xué)的理念濃縮在校訓(xùn)之中。校訓(xùn)能夠很好地將一個學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)體現(xiàn)出來。校訓(xùn)不僅是一個學(xué)校文化與歷史的積淀、人文精神的高度凝練，更是校園文化與教學(xué)理念的體現(xiàn)。校訓(xùn)作為校園核心價值的重要組成部分，學(xué)校在制定校訓(xùn)時應(yīng)該結(jié)合校園文化突出校園特色。以某高校的校訓(xùn)為例，“飲水思源，寧靜致遠(yuǎn)”。［5］該校訓(xùn)主要蘊(yùn)涵三重含義，自強(qiáng)不息、精忠愛國、勇于承擔(dān)。這種校訓(xùn)不僅能夠激勵師生的愛國情懷，更他們讓對未來懷一種積極寧靜的心態(tài)去創(chuàng)造。這對于學(xué)校、對于師生都是有積極的作用的。其次，歷史是學(xué)校的根，文化是學(xué)校的魂，學(xué)校應(yīng)該傳承歷史，豐富文化。將學(xué)校的歷史文化價值不斷地挖掘出來，建設(shè)以校友名人榜、校史課等為重點(diǎn)的課程，打造具有校園文化特色的文化品牌，突出體現(xiàn)老校的文化韻味，扎根文化基礎(chǔ)，進(jìn)一步發(fā)揮出文化的勵志、繼承作用。另外，還可以通過建設(shè)校史陳列室，將校園風(fēng)云史、傳奇故事以及名人校友提詞等呈現(xiàn)出來，同時還可設(shè)置貴賓接待室，接待一些外賓或是歷史研究人員。再者，還可以修建一些名人墻磚，將對學(xué)校有貢獻(xiàn)、捐助者、優(yōu)秀師生以及杰出校友的名字刻在墻磚上，介紹其光榮事跡，表彰其精神，讓師生以此為榜樣。除此之外，還可以開設(shè)相關(guān)的校史教育課程。把校史中經(jīng)典的故事、人物事跡提煉出來，編排整合，作為教育新生的入學(xué)課程，為新生樹立一個良好的形象，激勵學(xué)生傳承優(yōu)秀的文化。最后，學(xué)校的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是一個學(xué)校辦學(xué)的核心和信念所在，體現(xiàn)了一個學(xué)校的辦學(xué)方針及靈魂，是一個學(xué)校持續(xù)發(fā)展的精神動力。以某高校的辦學(xué)理念為例，“發(fā)展教育”，該教育理念總的來說，囊括了四個發(fā)展觀。即以學(xué)生為中心的發(fā)展觀、綜合且可持續(xù)的發(fā)展觀以及增長極限觀。從理念的操作層面來講，可以將學(xué)生的發(fā)展過程劃分為三個大的階段，即嘗試發(fā)展、自覺發(fā)展以及超越發(fā)展階段［6］。但就學(xué)生個體而言，“發(fā)展教育”的理念應(yīng)該重點(diǎn)以學(xué)生為核心，讓學(xué)生做到不斷地挖掘自我、超越自我。從一個新的起點(diǎn)出發(fā)，去嘗試、去發(fā)展、最后超越自我，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展，達(dá)到學(xué)校教書育人的目的。

二、學(xué)校德育在教學(xué)實(shí)踐中的發(fā)展途徑

（一）構(gòu)建學(xué)校德育教育體系

首先，聯(lián)合學(xué)校、家庭和社會的三種力量，建立起開放的德育體系。在學(xué)校方面，要成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組來統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的德育工作，小組應(yīng)當(dāng)由校長擔(dān)任組長，組員包括分管德育工作的副校長、德育處領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)和年級部主任等。在社會方面，學(xué)校應(yīng)該充分利用政治資源、法律資源、科技資源、環(huán)保資源、軍隊資源等，促進(jìn)各種社會資源協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，如可以聘請法律專家擔(dān)任學(xué)校的法制副校長等。在家庭方面，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，通過學(xué)校開放日、家長會、家訪等途徑加強(qiáng)與家長的互動，鼓勵家長積極參與到對學(xué)生的德育教育中來。其次，將團(tuán)委、學(xué)生會和社團(tuán)聯(lián)合會三股學(xué)生自治力量聯(lián)合起來，建立起學(xué)生德育管理的自主體系。依靠團(tuán)委、學(xué)生會和社團(tuán)委員會的力量，充分發(fā)揮三者對學(xué)生事務(wù)的管理協(xié)調(diào)作用，鼓勵學(xué)生積極主動地參與到德育教育工作中來，通過自主策劃、組織和實(shí)施一些大型活動，如讀書會、人文沙龍、體育競技、藝術(shù)展覽、志愿服務(wù)、科技大賽、暑期實(shí)踐等活動，將德育教育的理念融入日常學(xué)生活動中。此外，在學(xué)生自主組織的學(xué)生活動中，要注意發(fā)揮學(xué)校行政人員的管理協(xié)調(diào)作用和教師的指導(dǎo)作用，要鼓勵家長和其他社會成員參與到活動中來，以形成全員參與德育教育的局面，將德育精神普及到學(xué)校、家庭和社會的各個角落，促進(jìn)德育工作的順利進(jìn)行。

（二）構(gòu)建學(xué)校德育辦學(xué)模式

1．架構(gòu)學(xué)校德育教育管理平臺。

學(xué)校德育教育要發(fā)揮學(xué)校德育教育管理平臺的作用，就要從兩個方面入手。首先，在教師管理層面上要建立起三級平臺的管理架構(gòu)。第一級平臺以班主任為核心進(jìn)行班級管理，第二級平臺以年級部為核心進(jìn)行年級管理，第三級平臺以學(xué)校德育處為核心進(jìn)行全校范圍的管理。三級平臺協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我德育管理。要盡量避免包辦式德育教育，重視激發(fā)學(xué)生自我德育管理的主動性、積極性和創(chuàng)造性。其次，在學(xué)生管理層面上要建立起由團(tuán)委、學(xué)生會、社團(tuán)聯(lián)合會聯(lián)合管理的學(xué)生自我德育管理委員會，委員會以學(xué)校中學(xué)生自治的各個組織，如學(xué)生會、團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生協(xié)會等為主力，立足于學(xué)生的利益，在學(xué)校的指導(dǎo)下和教師的協(xié)助下，進(jìn)行德育教育工作的自我管理。教師管理和學(xué)生管理相結(jié)合，共同促進(jìn)、共同進(jìn)步，有利于學(xué)校德育教育的成功開展。

2．營造學(xué)校德育教育資源網(wǎng)絡(luò)。

德育網(wǎng)絡(luò)營造的關(guān)鍵在于資源的整合和優(yōu)化配置，學(xué)校、家庭、社會等都是德育資源的重要來源。首先，在校內(nèi)資源方面，要充分重視校訓(xùn)的作用，注重校訓(xùn)的內(nèi)涵，將勇于承擔(dān)、自強(qiáng)自立、精忠愛國等理念融入校訓(xùn)之中，通過校訓(xùn)感染學(xué)生；此外，編寫相關(guān)讀本，講述校訓(xùn)精神、學(xué)校歷史等等，作為學(xué)生德育課程的必讀書目。選拔德育骨干對校訓(xùn)進(jìn)行專題研究，開展校訓(xùn)解讀課堂講解研究成果也是發(fā)揮校訓(xùn)作用的重要方法之一。其次，在學(xué)校推進(jìn)德育主題教育，可包含多個主題，如責(zé)任意識教育、法制知識教育、公民意識教育、感恩父母教育、愛護(hù)環(huán)境教育、公德意識教育等等。最后，將家庭和社會的德育資源與學(xué)校的德育資源相結(jié)合，建立起德育資源網(wǎng)絡(luò)，讓德育工作在家庭和社會中持續(xù)開展。

3．鑄造學(xué)校德育教育特色品牌。

首先，要重視學(xué)校師生的心理健康，定期開展心理咨詢活動、心理輔導(dǎo)活動和心理知識培訓(xùn)活動。依靠學(xué)校負(fù)責(zé)心理教育的專職教師，建設(shè)專門的心理健康教育指導(dǎo)中心，打造有學(xué)校特色的心理健康教育。其次，要重視學(xué)校師生的身體素質(zhì)，規(guī)范體育鍛煉活動和課間操活動，在體育鍛煉活動中鍛煉學(xué)生的紀(jì)律意識和團(tuán)隊意識，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，打造有學(xué)校特色的陽光體育；最后，注重學(xué)校德育主題教育的針對性，增強(qiáng)其時效性，打造有學(xué)校特色的德育教育。

三、結(jié)束語

第7篇：學(xué)校教育論文范文

小學(xué)教育類論文一

養(yǎng)成教育是一種培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的教育，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，是道德教育的基本手段，在促進(jìn)小學(xué)生身心和諧發(fā)展方面有重要意義。

我國的養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長，偉大教育家孔子曾說： “少成若天性，習(xí)慣成自然。”這一觀點(diǎn)對養(yǎng)成教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近代教育家葉圣陶先生也十分重視習(xí)慣的培養(yǎng)。他指出： “教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會習(xí)慣?！苯逃褪桥囵B(yǎng)習(xí)慣。行為習(xí)慣不只是一個人的外部表現(xiàn)更是其內(nèi)在素質(zhì)，尤其是思想品德素質(zhì)的外化[1].良好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之事，需要長期的重視和持之以恒的堅持。注重小學(xué)生的養(yǎng)成教育，有利于改進(jìn)和加強(qiáng)小學(xué)生的德育工作，同時也順應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對培養(yǎng)的人才所提出的要求，尤其是小學(xué)階段的養(yǎng)成教育，是形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)，是塑造健全人格，促進(jìn)個性全面穩(wěn)定發(fā)展的重要途徑，因此，應(yīng)重視和加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育，通過培養(yǎng)良好行為習(xí)慣促進(jìn)小學(xué)生的健康成長。

1 小學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性

1. 1 養(yǎng)成教育是小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容

小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的德育工作。由于受應(yīng)試教育的長期影響，很多情況下學(xué)校更注重學(xué)生的成績，而忽略了對學(xué)生的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，致使學(xué)校的德育工作實(shí)效性相對較差，存在著形式主義和教條主義。而學(xué)校平時的德育教育也只是要求學(xué)生背誦日常行為規(guī)范的條條款款，通常老師只是通過口頭要求來對學(xué)生進(jìn)行說理教育，并沒有將德育教育落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)過程中。因此，就錯過了對學(xué)生不良行為的矯正和良好行為能力培養(yǎng)的最佳時機(jī)?？梢哉f，大多數(shù)的老師和家長只是把目光聚集到孩子的智力開發(fā)和學(xué)習(xí)成績的提高上，卻忽視了孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)，只要孩子學(xué)習(xí)成績足夠優(yōu)秀，他的嬌蠻任性、粗野無禮等不良習(xí)慣都會被視若無睹。這足以說明，重視和加強(qiáng)德育工作，對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育迫在眉睫。

小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于提高學(xué)校德育教學(xué)的質(zhì)量。德育工作是學(xué)校素質(zhì)教育的首要工作。學(xué)校應(yīng)該堅持以德為先的原則，采取有效措施加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育，要以小學(xué)生文明禮貌的教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)、善良、健康、快樂的品質(zhì)，讓學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到更好的發(fā)展。學(xué)校還應(yīng)勇于探索發(fā)現(xiàn)德育工作的新方法、新途徑，在實(shí)踐中加強(qiáng)養(yǎng)成教育的工作，在老師指導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)校課程在養(yǎng)成教育中的重要作用。

1. 2 小學(xué)階段的養(yǎng)成教育是學(xué)生形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)

文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成對小學(xué)生行為發(fā)展起基礎(chǔ)性作用。小學(xué)階段的學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展、是非觀和價值觀形成的重要時期，是決定一個人未來行為習(xí)慣發(fā)展的重要時期。在這一時期里如果忽視文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不及時對不良行為做出矯正，不僅學(xué)生的良好行為得不到健康發(fā)展，反而會滋生一些不良的的行為習(xí)慣，從長遠(yuǎn)來看，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。因此，我們不能忽視這個重要時期，應(yīng)該讓孩子在進(jìn)入學(xué)校接受教育的同時就能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

此外，文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育也可以提升小學(xué)生的人格魅力。從心理品質(zhì)的角度來說，健全的人格是個性發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)會做人的先決條件。

現(xiàn)行的教育更多的是教師的照本宣科，而書本上生硬的知識點(diǎn)很難觸動和影響學(xué)生的心靈深處，這就不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。因而，學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，重視學(xué)生的個性發(fā)展和潛能的開發(fā)[2].

2 小學(xué)生養(yǎng)成教育存在的問題

2. 1 家庭環(huán)境方面的不利影響

（ 1） 溺愛獨(dú)生子女現(xiàn)象普遍存在。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，溺愛獨(dú)生子女的現(xiàn)象越來越多，父母的疼愛，爺爺奶奶、外公外婆的袒護(hù)，使他們?nèi)菀尊B(yǎng)成好逸惡勞、不思進(jìn)取、任性自私、貪玩享樂、我行我素等不良行為習(xí)慣。如果這些不良行為習(xí)慣引不起父母、長輩的重視，沒有得到及時有效的矯正，那么就會一直延續(xù)下去，甚至?xí)絹碓絿?yán)重。一旦錯過了矯正孩子不良行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，以后再施以矯正就困難了，其效果只能是事倍功半，甚至是終身難改。

（ 2） 部分父母文化水平偏低，缺乏科學(xué)教育方法。我國幅員遼闊，雖然教育事業(yè)有了長足的發(fā)展，但仍然存在著發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，尤其在經(jīng)濟(jì)落后的西部農(nóng)村地區(qū)，許多年輕的父母自己也沒有受過良好的教育，在子女的教育上缺乏科學(xué)的知識和方法； 有些家長雖然文化基礎(chǔ)不錯，但出于生活壓力，忙于生計，沒有時間和耐心教育孩子，也沒有時間和精力學(xué)習(xí)教育科學(xué)的新知識，缺乏現(xiàn)代教育理念、知識和視野，他們或者是以簡單粗暴的態(tài)度對待孩子，或者是放任不管，任憑孩子自由成長，孩子缺乏足夠的正確的、科學(xué)的教育引導(dǎo)。

（ 3） 留守兒童的教育缺位。隨著改革開放的深入推進(jìn)，城鎮(zhèn)化發(fā)展迅猛，城市空間的拓展為閑置勞動力提供了大量的就業(yè)機(jī)會，很多父母選擇外出務(wù)工淘金，他們的孩子就交由隔代長輩照料，而隔代長輩的教育多是簡單的溺愛，只是給予孩子較多的物質(zhì)方面的滿足，對孩子寬容放縱，覺得只要孩子健康、吃飽、穿暖就行，而很少去關(guān)注他們的日常行為、道德品質(zhì)等的養(yǎng)成，這就造成這部分孩子性格孤僻，自控能力較差，甚者出現(xiàn)暴力傾向等不良現(xiàn)象。

（ 4） 家庭的一些不良行為影響。父母作為孩子的啟蒙老師，在孩子的成長過程中扮演著重要的角色。孩子的良好發(fā)展，需要家庭健康文明的教育。

正如《理想國》中所說： “從我們兒童、少年時代起，對于我們來說，就有一些關(guān)于正義和美的信條，我們是從它們之中被生養(yǎng)、培育，成長起來的，就像是在父母雙親的養(yǎng)育之下那樣，我們服從，跟隨它們，并且尊重，崇奉它們?！辈谎远?，一些家庭存在的酗酒、賭博、吸煙、臟話連篇、隨地吐痰等不良習(xí)慣會使孩子也形成一些不良的行為習(xí)慣?？梢哉f，正是家長的點(diǎn)滴行為在無形中影響著孩子的行為習(xí)慣的形成[3].

2. 2 家庭和學(xué)校影響的不一致

教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。然而，家庭和學(xué)校對小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育并沒有形成合力。

（ 1） 家庭和學(xué)校在教育孩子的責(zé)任心方面有差異?，F(xiàn)在，從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)到教師，在教育學(xué)生的責(zé)任心方面都是比較強(qiáng)的，但好多家長卻對孩子頗為放任，學(xué)校和家庭之間的這種不一致使孩子深陷矛盾之中。比如，好多父母雖然都會強(qiáng)調(diào)孩子在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，但自己卻忙于自己的事情，無暇顧及或者不愿意多與孩子交流，更不會輔導(dǎo)和檢查孩子的作業(yè)，更有甚者，當(dāng)孩子的行為出現(xiàn)不妥之時，父母不聞不問，任由孩子“發(fā)揮”.孩子的不良行為沒有得到及時矯正，單憑學(xué)校單方面的說教式的教育是很難有效果的。

（ 2） 家庭和學(xué)校在教育理念方面有差異。比如不少父母時刻擔(dān)心孩子吃不好，穿不好，盡其所能精細(xì)呵護(hù)著自己的孩子，無條件的滿足孩子提出的要求。而學(xué)校中老師總是教導(dǎo)學(xué)生要勤儉節(jié)約、艱苦努力，憶苦思甜等，這樣兩種不同的理念和方式，使學(xué)生經(jīng)常處于矛盾之中，影響學(xué)生做出正確的判斷，阻礙學(xué)生的發(fā)展。

（ 3） 家庭和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)方面有差異。學(xué)校雖然受“應(yīng)試教育”思想的影響，存在著重智育，輕德育的現(xiàn)象，但學(xué)校畢竟要全面貫徹黨的教育方針，畢竟還在對學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育。但家長就不同了，大部分的家長關(guān)注的只是孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績，往往忽略掉孩子在學(xué)校的言行舉止、道德行為等的表現(xiàn)，這種家長和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)上的差異，同樣使孩子時常感到困惑，妨礙著孩子的全面發(fā)展，影響著良好思想道德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3 改進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成教育的措施

3. 1 深化認(rèn)識并提升養(yǎng)成教育地位

教育就是要讓人養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成直接影響著學(xué)生的成長。首先，我們應(yīng)該為孩子區(qū)分良好的和不良的行為習(xí)慣，告訴他們那些良好的習(xí)慣可以堅持，那些不良的行為習(xí)慣必須要改正。因此，我們要注重培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，比如在學(xué)校，我們要求學(xué)生在課堂上遵守紀(jì)律，積極思考，和老師有良好的互動交流，作業(yè)要獨(dú)立完成等。此外，我們還要增強(qiáng)學(xué)生的辨別能力，通過和優(yōu)秀同學(xué)之間的交流來積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)，從而進(jìn)行對比，找出自己哪方面不如別人，以及自己的成績、行為表現(xiàn)等不如其他同學(xué)的原因，讓學(xué)生形成共識，取長補(bǔ)短，改正自己的不良習(xí)慣。其次，我們應(yīng)該改變家長的觀念，創(chuàng)造良好的環(huán)境來規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。激烈的社會競爭讓許多父母為了不讓孩子落在別人后面，絞盡腦汁給孩子灌輸各類知識。并沒有考慮過孩子是否能夠承受，父母望子成龍的心情是可以理解的，但是此類的做法確實(shí)有悖教育的真實(shí)目的。他們并沒有意識到只有當(dāng)孩子擁有良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)的時候，才會在其他方面取得成功。最后，學(xué)校教育應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面的發(fā)展，而不是一味關(guān)注學(xué)生的成績，在教學(xué)過程中，教師要樹立起榜樣，讓人人肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重任，讓每個學(xué)生受到良好行為習(xí)慣的熏陶、感染。

3. 2 社會、學(xué)校和家庭的溝通共管

（ 1） 良好的家庭環(huán)境。父母是孩子的第一任老師，同時也是孩子的塑造者。良好的家庭環(huán)境對孩子的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著很大的作用。許多學(xué)生在學(xué)校接受了教師的正確教育引導(dǎo)，可是受到家庭中父母的不良行為習(xí)慣的影響，使孩子在學(xué)校所接受的教育大打折扣。父母的行為習(xí)慣對孩子有潛移默化的作用，父母要注意自己的一言一行，讓好的行為習(xí)慣時時影響著孩子。

（ 2） 健全的學(xué)校教育。習(xí)慣是由無數(shù)次的重復(fù)或者不斷地練習(xí)而逐步形成的一種行為方式。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是教會學(xué)生如何做人的核心和基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的重要任務(wù)。首先，要加強(qiáng)教師的身教。古語說： “其身正，不令而行； 其身不正，雖令不行?！?/p>

要培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，教師就要給學(xué)生榜樣帶頭作用。比如，要求學(xué)生不隨地亂扔紙屑果皮、不隨地吐痰、不污言穢語，教師就要舉止文明。可以說，在小學(xué)生的心目中教師的形象總是非常完美的，小學(xué)生會有意識地將老師的一言一行作為自己模仿的對象。因此，教師不但要用自身的人格魅力、良好形象去影響學(xué)生，而且還要經(jīng)常鼓勵學(xué)生認(rèn)真地學(xué)習(xí)，積極地思考，努力培養(yǎng)自己良好的思想道德、行為習(xí)慣。其次，要加強(qiáng)班級管理的教育。學(xué)校的班級管理與學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育有著密切的聯(lián)系。一個班級班風(fēng)的好壞，教師管理水平的高低，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣和思想品德等方面全面健康的發(fā)展有著很重要的作用。因此，只有不斷加強(qiáng)班級管理，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，規(guī)范學(xué)生的文明言行，才能形成團(tuán)結(jié)互助，積極向上的良好班風(fēng)。通過班級管理活動，讓每位學(xué)生都能發(fā)展自我、認(rèn)識自我，找到自己的不足，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（ 3） 和諧的社會氛圍?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然顯著地提高了我們的生活水平，但也出現(xiàn)了一些對青少年學(xué)生的健康成長很不利的消極的負(fù)面的影響。只有優(yōu)化社會環(huán)境，加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會的溝通和合作，才能促進(jìn)小學(xué)生健康快樂的成長。首先，要堅持正面教育。教師要經(jīng)常給學(xué)生講名人名家的故事、英雄模范人物的事跡，讓他們的心靈得到洗禮，對英雄模范人物產(chǎn)生敬仰之情，從而讓他們樹立正確的人生觀和榮辱觀。其次，鼓勵學(xué)生積極參加社會實(shí)踐。從實(shí)踐中了解和認(rèn)識社會，很好地適應(yīng)社會，并培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈、不屈不撓和自立自強(qiáng)的品性，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中克服困難，樹立良好的自信心。

3. 3 培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力

作為未來接班人的學(xué)生，他們的行為習(xí)慣的好壞，關(guān)系到中華民族的未來發(fā)展。一個民族的將來如何，全在于對下一代的教育，包括對下一代的家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，以及學(xué)生的自我教育。

要想培養(yǎng)高素質(zhì)、有修養(yǎng)的一代新人，必須得注重學(xué)生的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。尤其是要對學(xué)生進(jìn)行自主管理、自主學(xué)習(xí)、自我約束、自我完善的意識和能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生從“要我怎樣”向“我要怎樣”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由他律到自律的過渡，逐步走向成熟。良好習(xí)慣的形成可以通過不自覺、下意識的重復(fù)同一動作，但主要是通過有意識的練習(xí)來形成。所以，良好習(xí)慣的養(yǎng)成不僅需要堅持不懈的強(qiáng)化和訓(xùn)練，更需要學(xué)生自我教育意識的覺醒和充分發(fā)揮[4 -5].

（ 1） 生活方面。目前一般的小學(xué)都是走讀學(xué)校，學(xué)生在校的大部分時間在課堂中，而多半的休息娛樂生活的時間都在家中，因此，家長可以利用休息時間讓孩子參與到家務(wù)活動之中，通過具體的事情對他們的生活自理能力進(jìn)行訓(xùn)練和指導(dǎo)，使孩子學(xué)會怎么照顧自己，鍛煉他們基本的生活自理能力。此外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高學(xué)生的衛(wèi)生環(huán)保意識，積極參與體育鍛煉。教育學(xué)生不僅要養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，還要有愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識和健康的體魄。

（ 2） 學(xué)習(xí)方面。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為不能再局限在上課、作業(yè)、考試的圈子里，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去積極主動地進(jìn)行選擇、探究、創(chuàng)新。努力實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)者變成引導(dǎo)者，發(fā)掘?qū)W生的潛能，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主管理。讓學(xué)生在學(xué)?；蛘呒彝ブ?，都能做到合理安排自己的時間，獨(dú)立完成各科目老師布置的作業(yè)等一些事情。

（ 3） 安全方面。學(xué)校應(yīng)該把學(xué)生的安全放在首位，貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的方針。要求學(xué)生做到上下樓梯要靠右走，遵守交通規(guī)則不在公路上追逐玩耍，過馬路要一停二看三通過。學(xué)校還要定期舉行安全知識的教育和演習(xí)，例如進(jìn)行安全知識的普及宣傳教育和火災(zāi)、地震等災(zāi)難現(xiàn)場的緊急逃生疏散的演練，讓學(xué)生知道在危機(jī)時刻如何做出正確逃生選擇，掌握一些科學(xué)的自我保護(hù)技能，增強(qiáng)學(xué)生的安全防范意識和自我保護(hù)能力。

總之，習(xí)慣是一個慢慢培養(yǎng)的過程，需要社會、學(xué)校和家庭，以及學(xué)生自己的合理管理和及時矯正。對兒童來說，最重要的不是掌握科學(xué)知識而是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也就是說，教育的過程首先是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，然后才是知識的獲得、智力的增長等。

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小學(xué)教育類論文二

這個時代是信息技術(shù)時代,計算機(jī)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)能力的掌握已成為適應(yīng)社會的必須。書到用時方恨少,作為小學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教師的我們,不能總認(rèn)為小學(xué)生年紀(jì)尚小,時間尚多,不夠重視小學(xué)計算機(jī)與科學(xué)教育。恰恰相反,我們要從小學(xué)生接觸計算機(jī)的第一堂課的時候就樹立其正確的觀點(diǎn),讓其知道掌握計算機(jī)知識的重要性,為做好與高中!大學(xué)計算機(jī)課程的銜接打好基礎(chǔ)。因而,在新課程背景下,小學(xué)計算機(jī)與科學(xué)課程應(yīng)將目標(biāo)!課程!教學(xué)!內(nèi)容等在長遠(yuǎn)目標(biāo)下進(jìn)行改革,進(jìn)而提高小學(xué)生計算機(jī)能力。教師要結(jié)合小學(xué)生實(shí)際消化與接受能力的情況下,以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,認(rèn)真對待有限的小學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課程,提高課堂有效性。

1、計算機(jī)信息與技術(shù)教學(xué)目標(biāo)的改革

為了更好的適應(yīng)社會發(fā)展,與時代接軌,學(xué)生應(yīng)從小學(xué)教育開始進(jìn)入對計算機(jī)能力掌握過程,如了解計算機(jī)基本知識,掌握軟硬件基礎(chǔ)知識等。雖然是小學(xué)階段,課程一旦開設(shè)了就應(yīng)認(rèn)真看待,珍惜課時安排給予足夠的重視。對于計算機(jī)科目我國教育部提出了教學(xué)目標(biāo)為擁有計算機(jī)開發(fā)能力,讓學(xué)生具備運(yùn)用計算機(jī)工具進(jìn)行分辨問題的思想意識與能力,提升學(xué)生計算機(jī)信息素質(zhì),同時也提出了,計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)按三個層次進(jìn)行,分別為文化基礎(chǔ)的教育，技術(shù)基礎(chǔ)的教育以及應(yīng)用基礎(chǔ)的教育。在新時代背景下,新課程改革下,學(xué)校教育包括小學(xué)教育在內(nèi),學(xué)生綜合素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)素質(zhì)為核心目標(biāo),將知識素質(zhì)作為教育目標(biāo)的主體。而這些基本素質(zhì)與計算機(jī)能力雖然不要求小學(xué)生就必須具備,但是應(yīng)以此作為目標(biāo),對小學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課教學(xué)目標(biāo)加以適當(dāng)改革,并在小學(xué)生一開始接觸計算機(jī)課程時就將掌握計算機(jī)能力的重要性灌輸至腦海中,只有將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位,并讓學(xué)生體會到掌握知識的重要性與必要性,才有助于使學(xué)生的計算機(jī)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)被動為主動。同時學(xué)校教育應(yīng)該體現(xiàn)的是“能力本位”,也就是說,計算機(jī)教育在從小學(xué)開始就要準(zhǔn)確而清晰地將目標(biāo)定位好,不僅注重學(xué)生對計算機(jī)基礎(chǔ)理論知識的掌握,也開始結(jié)合小學(xué)生的興趣與接受能力,適當(dāng)開始培養(yǎng)學(xué)生對計算機(jī)實(shí)際操作能力。因而,小學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課程不能因課時少等限制因素而趨于形式,而要從目標(biāo)以及課程設(shè)置上都要突出學(xué)生的主體性。

2、遵循精簡原則對課程進(jìn)行設(shè)置

當(dāng)下,國內(nèi)計算機(jī)基礎(chǔ)課程設(shè)置極不完善,存在普遍問題,如課程的設(shè)置并不能全面包含小學(xué)計算機(jī)教學(xué)目標(biāo),不能有效利用小學(xué)有限的計算機(jī)課時,一堂課下來,不論從理論知識還是實(shí)際操作技能上均不能讓學(xué)生有著明顯收獲,內(nèi)容單一,趨于形式化,課程的設(shè)置不能周全考慮到與其它課程的關(guān)聯(lián)性,進(jìn)而不助于提高小學(xué)生對計算機(jī)知識掌握重要性的認(rèn)知度等。都使得小學(xué)計算機(jī)課程的設(shè)置顯得不合理,影響了小學(xué)生計算機(jī)知識的掌握,阻礙了學(xué)生計算機(jī)素質(zhì)的提高,從一定程度上不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。因而,為了改變這一現(xiàn)狀,最為直接并行之有效的方法便是,注重科學(xué)的課程設(shè)置的重要性,結(jié)合教育目標(biāo)對課程設(shè)置進(jìn)行精簡,建設(shè)科學(xué)合理也不失全面的課程設(shè)置。對于新課程背景下,課程的設(shè)置要將培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用與創(chuàng)新能力作為核心,因而課程的設(shè)置要將計算機(jī)課程作為培養(yǎng)這些能力的工具,而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),好比“授人以魚不如授之以漁”,尤其在還是小學(xué)階段的小學(xué)生,這種課程設(shè)置觀點(diǎn)極為重要。

而另一方面作為應(yīng)用能力較強(qiáng)的計算機(jī)課程,這一點(diǎn)更為重要,不單符合課程改革核心,同時也是考核一課程是否為精品的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一。因而,我們要結(jié)合實(shí)際,以培養(yǎng)能力為核心,圍繞技能應(yīng)用進(jìn)行全面課程設(shè)置改革,設(shè)置精品課程。只有如此,才有助于通過學(xué)校課程教育實(shí)質(zhì)性的提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用操作能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識,進(jìn)而培養(yǎng)出具良好綜合素質(zhì)的學(xué)生,與素質(zhì)教育接軌。

3、改革教學(xué)內(nèi)容,將理論與實(shí)踐關(guān)聯(lián)起來

計算機(jī)科目實(shí)踐性很強(qiáng),教師要把握好理論與實(shí)踐操作訓(xùn)練的課時與內(nèi)容分配,合理安排講與練,要做到精講,多留時間讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際練,也就是所謂的精講多練。這就要求,教師在進(jìn)行講時,充分利用時間對教學(xué)內(nèi)容的精髓給予講解,點(diǎn)出內(nèi)容基本知識點(diǎn),而不是花大量時間“復(fù)述”與傳授表面的知識,,然后節(jié)余出更多時間,保證學(xué)生有充足的時間進(jìn)行實(shí)踐操作,在學(xué)生操作過程中,教師可以適時指導(dǎo)與講,做到理論與實(shí)踐的密切結(jié)合。因而,在計算機(jī)課程教學(xué)計劃中,要將實(shí)踐操作教育作為教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn),基于此,每位計算機(jī)教師,要做好科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃與安排,將計算機(jī)實(shí)驗(yàn)教育體系逐步完善。教師應(yīng)該將能力培養(yǎng)貫穿在教學(xué)的全過程,只有這樣,才能不斷提高學(xué)生的能力,才能最大限度地保證學(xué)生具有較強(qiáng)的實(shí)際動手的能力。因此,我們應(yīng)該理論與實(shí)踐相結(jié)合,積極更新教學(xué)內(nèi)容。

4、完善教學(xué)方法,進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)

作為計算機(jī)教師,我們不僅應(yīng)該傳授給學(xué)生相關(guān)的知識,同時,我們還應(yīng)該在教學(xué)的過程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)教學(xué)方法。計算機(jī)的更新速度比較快,這就要求么我們在傳授基礎(chǔ)知識的同時,要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,如果在傳授知識的過程中,我們忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),忽視了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng),那么學(xué)生就會缺乏靈活運(yùn)用知識的能力,面對新出現(xiàn)的知識,學(xué)生就會不知所措,學(xué)生就會落后。因此,我們應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教育模式,要將教學(xué)的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向“學(xué)”,在傳授知識的過程中,要充分調(diào)動學(xué)生的能動性,只有這樣,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,從而在一定程度上保證學(xué)生具有一定的可持續(xù)發(fā)展的能力。同時,作為教師,我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維,這就要求教師一方面要提相關(guān)的問題,并在此基礎(chǔ)之上對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),在此基礎(chǔ)之上對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo),另一方面,教師還應(yīng)該要鼓勵學(xué)生提出問題,并鼓勵他們就所提出的問題發(fā)表自己的看法,這就要求教師要提倡差異。只有這樣,我們才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,在一定程度上激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,在一定程度上激發(fā)他們的求知欲。通過課堂學(xué)習(xí),我們在讓學(xué)生獲得相關(guān)的基礎(chǔ)知識的同時,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,只有這樣,我們所培養(yǎng)出的學(xué)生才能滿足時展的要求,才能實(shí)現(xiàn)自己的價值,服務(wù)于社會。

5、加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)

計算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是迅速的,計算機(jī)技術(shù)的更新速度是非?？斓?而不少小學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教師是非計算機(jī)專業(yè)出身的,雖然認(rèn)為小學(xué)計算機(jī)不用過于專業(yè),但從小學(xué)開始由專業(yè)教師進(jìn)進(jìn)門,對提升小學(xué)計算機(jī)素質(zhì)是有意義的。因此,作為教師,我們應(yīng)該不斷的進(jìn)行進(jìn)修,只有這樣,我們才能掌握最新的知識,才能掌握最新的技術(shù),從而提高計算機(jī)教學(xué)的質(zhì)量,否則,我們則會在一定程度上影響計算機(jī)的教學(xué)質(zhì)量。因此,加強(qiáng)計算機(jī)基礎(chǔ)教育的師資隊伍的建設(shè)是十分重要和關(guān)鍵的。教師可以從多個方面來提高我們的水平,比如,我們可以積極地參與相關(guān)的科研工作,積極地學(xué)習(xí)新知識,積極地學(xué)習(xí)新技術(shù)等等。只有這樣,我們才能提高整個教師隊伍的水平,才能保證計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的順利進(jìn)行。

第8篇：學(xué)校教育論文范文

（一）教學(xué)認(rèn)知理論有待改進(jìn)

筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)英語教師的教學(xué)理論水品低下，不能夠針對當(dāng)前小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律來組織安排教學(xué)，有的忙于事務(wù)性工作沒有時間研究教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計、課后反思等活動。缺乏對國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)教法的研究和學(xué)習(xí)，總體來看教學(xué)認(rèn)知理論乏善可陳。

（二）缺乏深造學(xué)習(xí)機(jī)會和科研能力提升

很多教師忙于課程工作量的完成及各類教學(xué)、教案的檢查，不去對教學(xué)進(jìn)行反思，不去參加深造學(xué)習(xí)，不去撰寫科研論文，更不用說去通過教學(xué)科研來提升完善自己。因此，小學(xué)英語教師的教學(xué)素質(zhì)提高已成為小學(xué)英語教學(xué)改革亟待解決的問題。

二、小學(xué)英語教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)

作為英語教師，不僅要具備英語專業(yè)的文化素養(yǎng)，良好的心理素質(zhì)，還要掌握轉(zhuǎn)化知識的能力素質(zhì)。在以下論述中，筆者將從兩個方面來討論為小學(xué)英語教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，即普通能力素質(zhì)和專業(yè)能力素質(zhì)。

（一）教師普通能力培養(yǎng)

筆者將英語老師必備的教學(xué)能力素質(zhì)稱為普通能力素質(zhì)，包括表達(dá)能力、課堂組織能力和教學(xué)科研能力。

1、表達(dá)能力：在教學(xué)過程中，課堂用語的的使用要有一貫性，要簡單明了、規(guī)范準(zhǔn)確，要有系統(tǒng)性和邏輯性。表達(dá)能力的培養(yǎng)可以通過觀摩示范課教學(xué)、英語教研討論和教師素質(zhì)競賽等多途徑和手段來進(jìn)行。教研組要有固定時間集體備課，“統(tǒng)一口徑”，規(guī)范課堂用語，互相聽課，互相指正、互相學(xué)習(xí)。有條件的學(xué)校可以聘請校外專家、外教來指導(dǎo)。

2、教學(xué)科研能力：教師要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，并且對問題進(jìn)行分析研究，提出應(yīng)對的策略和解決的方法。要培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題的能力，提高自己用理論進(jìn)行思維并將理論應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐的能力。

（二）教師專業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)

專業(yè)能力素質(zhì)包括教師的專業(yè)技能和教學(xué)技能兩個方面。

1、專業(yè)技能素質(zhì)包括語音、語法、詞匯、口語和聽力，這些都是英語專業(yè)教師應(yīng)具備的基礎(chǔ)能力。以語音教學(xué)為例：語音教學(xué)是語言教學(xué)的根本，是學(xué)生以后的詞匯、聽力及口語的基礎(chǔ)。由于歷史原因，大多數(shù)英語教師的發(fā)音帶有濃重的地方特點(diǎn)，例如河北省張家口地區(qū)大部分縣和邯鄲的魏縣人分不清，四川、湖南、湖北和云貴地區(qū)以及江蘇南京部分地區(qū)的大部分人不能夠區(qū)別，大多數(shù)中國人不能夠發(fā)好。因此，在教學(xué)中教師要格外注意自己的發(fā)音和學(xué)生的區(qū)域特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。詞匯教學(xué)需要教師掌握詞匯學(xué)的基本知識，了解詞匯的來源，掌握音、形、意之間的關(guān)系；語法學(xué)習(xí)要系統(tǒng)全面，口語聽力要多加練習(xí)。

第9篇：學(xué)校教育論文范文

如果教師講究語言藝術(shù)，以美的語言來傳播知識，與學(xué)生溝通交流，就更容易引發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生自覺接受知識，讓他們得到熏陶和感染。同理，對于體育老師而言，若想上好小學(xué)體育課，就需要具備精湛的專業(yè)知識，具備語言技巧，學(xué)會融合多樣風(fēng)格，使教學(xué)語言規(guī)范科學(xué)而又妙趣橫生，用語言魅力來吸引學(xué)生，撥動學(xué)生的心弦，讓學(xué)生感受到體育課的趣味，覺得體育并非是枯燥乏味的。做到語言魅力，老師可以從以下幾個方面入手：首先，語言兒童化。小學(xué)生處于兒童階段，有特定的語言表達(dá)方式，要想拉近師生距離，增強(qiáng)教學(xué)感染力，作為小學(xué)體育教師，就要善用情境化、兒童化的語言來組織教學(xué)，引起學(xué)生的注意，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。老師可以引入相關(guān)順口溜、口訣或兒歌來輔助講解，將知識童趣化，激活氛圍。風(fēng)趣的語言也便于學(xué)生記住動作要領(lǐng)。例如，在籃球運(yùn)球中，老師可用口訣來講解動作：“以肩為軸腕放松，五指分開把球控，上引下按指用力，球似粘手好運(yùn)動?！逼浯危Z言情感化。即運(yùn)用充滿情感、激勵性的話語，恰當(dāng)評價學(xué)生，鼓勵學(xué)生，給他們深情的學(xué)習(xí)催化，以此來體現(xiàn)教師魅力。比如，用“再勇敢一點(diǎn)，老師相信你一定可以跳過去！”“你太棒了，動作技術(shù)更接近標(biāo)準(zhǔn)了”等激勵性語言，來引導(dǎo)學(xué)生不斷努力，邁向成功。最后，教師還要適當(dāng)運(yùn)用比喻、雙關(guān)語等技巧，以幽默風(fēng)趣的語言來渲染和諧、愉悅的氛圍，讓學(xué)生有笑聲，敢放開，打破課堂沉寂。

二、以專業(yè)魅力，征服學(xué)生

從教學(xué)角度來看，教師的人格魅力還表現(xiàn)在良好的專業(yè)技能與學(xué)識水平上。倘若作為一名老師，自身欠缺過硬的專業(yè)技能與淵博的知識，就很難形成良好的綜合素質(zhì)，那么他的人格魅力也就沒有了舞臺表現(xiàn)力，也沒有了感染力。因此，在小學(xué)體育教學(xué)中，若想得到學(xué)生的信服、欽佩與愛戴，教師就要努力進(jìn)修，充實(shí)自我，以厚實(shí)的專業(yè)知識與技能來展現(xiàn)個人風(fēng)采，征服學(xué)生，使其對自己形成魅力認(rèn)同。如果學(xué)生感覺老師好像有“十八般武藝”，他們自然樂于跟著老師一起學(xué)習(xí)，進(jìn)行體育運(yùn)動。如在小學(xué)體育籃球課教學(xué)中，如果教師能夠展示幾個動作標(biāo)準(zhǔn)而又優(yōu)美的三分球，學(xué)生對老師的欽佩與好感自會油然而生，他們參與的積極性也會瞬時得到提升。當(dāng)然，在小學(xué)體育教學(xué)中，教師的專業(yè)魅力不單單體現(xiàn)在專業(yè)與學(xué)識上，還需具有開拓的創(chuàng)新意識，能夠?qū)Ⅲw育教學(xué)內(nèi)容或教具加以改造，使其更貼近學(xué)生的發(fā)展需求，更滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，能夠培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動興趣，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維與想象力。例如，在投擲的教學(xué)中，若學(xué)校沒有實(shí)心球、鐵球等體育器材，教師可以用沙包或石塊等進(jìn)行替代，這些與學(xué)生生活實(shí)際貼近的“道具”，可以增強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)的熟悉感與趣味性。再如，投擲小沙包時，老師可以借助好看的彩紙將沙包包裹，系上彩色小繩，變成“尾巴”，像“會飛的蝌蚪”，孩子們可依照飛動的“尾巴”來看投擲物的高度，興致盎然地進(jìn)行訓(xùn)練。此外，老師還可以帶著學(xué)生一起嘗試?yán)酶鞣N廢舊材料制作一些簡單的體育器材，如用飲料瓶自制“保齡球”；用廢報紙制作多變游戲棒等。這樣，就會使體育教具更充滿童趣，能夠更好地滿足學(xué)生的興趣愛好，讓學(xué)生喜歡上體育課。而且，教師還可以在教學(xué)中滲透創(chuàng)新意識，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用常見生活物品來進(jìn)行體育鍛煉。

三、以機(jī)智魅力，喚醒學(xué)生