凄美的詩句精選(九篇)

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第1篇：凄美的詩句范文

繁花落盡。伊人臥嘆。又為誰人流盡一次相思淚。

莊生曉夢。望帝春心。愛情仿佛過眼云煙。

奈何橋上。三生石邊。說了再見就是再也不見。

五百次回眸一笑。一千次擦肩。

為的不是永遠(yuǎn)的在一起。而是永遠(yuǎn)的別離。

沒有那么一種想念?？梢猿掷m(xù)到永遠(yuǎn)。

像彼岸花一樣。不見到永遠(yuǎn)。方可到永遠(yuǎn)。

不念即可不思念。不見即可不思念。

人生苦短。何必為情苦十年。

相識(shí)苦于面。

相交苦于腦。

相戀苦于軀。

想念苦于心。

十年。有人說。還可以問候。只是那種溫柔。不再叫做溫柔。

酒入肝腸。暖的是胃。煙霧彌漫。傷的是肺。紅燈酒綠。傷的是神。唯有思念。傷的是心。

胭脂香散。漫卷幽簾。曾書愿與此女共人間。

夏雪戚戚。冬雨綿綿。此時(shí)已成單飛燕。

第2篇：凄美的詩句范文

被愛情遺忘的角落。

兔死狗烹。 雕盡弓藏。

富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無人問。

什么是寂寞?不是沒有人陪在你身邊,陪你說話,而是你身邊有很多人,而他們的所有事情都和你沒有多大關(guān)系。

第3篇：凄美的詩句范文

有一個(gè)智者在向他的觀眾宣講時(shí)問道：“誰知道怎樣才能讓石頭在水上漂起來？”于是有人說：“把石頭掏空。”智者搖頭，又有人說：“把它放在木板上?！敝钦咝χf：“沒有木板?！币灿腥苏f：“石頭是假的?！敝钦邚?qiáng)調(diào)“石頭是真的”……終于，一個(gè)小孩子站起來大聲喊道：“打水漂！”智者的臉上終于露出了滿意的笑容：“正確！”

《孫子兵法》上說：“激水之疾，至于漂石者，勢也。”速度決定了石頭能否漂起來。

其實(shí)，我們小時(shí)候都玩過“打水漂”的游戲，但是，我們卻很少有能從中感悟到它的這一深刻道理。

人生沒有為你準(zhǔn)備等待的機(jī)會(huì)，你只有與時(shí)間賽跑，才有可能會(huì)贏。趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態(tài)，也是勝者的法寶。如果我們非要說成功也有捷徑的話，那就是飛，時(shí)刻準(zhǔn)備以鷹的速度沖刺，石頭也可以漂起來。

巨 蟒與豹子

在一個(gè)原始森林里，一只巨蟒和一頭豹子同時(shí)盯上了一只羚羊。豹子看著巨蟒，巨蟒看著豹子，各自打著“算盤”。

豹子想：如果我要吃到羚羊，必須首先消滅巨蟒。

巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必須首先消滅豹子。

于是幾乎在同一時(shí)刻，豹子撲向了巨蟒，巨蟒撲向了豹子。

豹子咬著巨蟒的脖頸想：如果我不下力氣咬，我就會(huì)被巨蟒纏死。

巨蟒纏著豹子的身子想：如果我不下力氣死纏，我就會(huì)被豹子咬死。

于是雙方都死命地用著力氣。

最后，羚羊安詳?shù)仵庵阶幼吡耍优c巨蟒卻雙雙倒地。獵人看了這一場爭斗甚是感慨，說：“如果兩者同時(shí)撲向獵物，而不是撲向?qū)Ψ?，然后平分食物，兩者都不?huì)死；如果兩者同時(shí)走開，一起放棄獵物，兩者都不會(huì)死；如果兩者中一方走開，一方撲向獵物，兩者都不會(huì)死；如果兩者在意識(shí)到問題的嚴(yán)重性時(shí)互相松開，兩者也都不會(huì)死。它們的悲哀就在于把本該具備的謙讓轉(zhuǎn)化成了你死我活的爭斗。”

生活中的悲哀也常常由此而起。

超 越的美麗

一位臺(tái)灣作家講了這樣一件事：一天，他從臺(tái)北坐飛機(jī)到高雄去，飛機(jī)起飛后，他從窗口瞄到有座山很漂亮，開滿了各種顏色的花，紅橙黃綠青藍(lán)紫……他感到奇怪，他在臺(tái)北住了那么久怎么沒見過這座美麗的山呢？

于是他便很小聲地問旁邊的乘客：“對不起！可不可以幫我看看外面是什么山？”對方看了一眼，說：“那是內(nèi)湖的垃圾山！”他不敢相信，內(nèi)湖的垃圾山為什么那么美？

第4篇：凄美的詩句范文

2.踏雪尋梅暗香襲，大雪到來真歡喜，短信聲聲我傳遞，祝福句句送給你，愿你天天不生氣，日進(jìn)萬元人民幣，身康體健病遠(yuǎn)離，愛情甜蜜幸福溢，開心快樂無人敵！

3.俗話說：冬蓋三層被，來年枕著饅頭睡。雪雪快快來，雪花飄落風(fēng)景好，白雪皚皚蓋莊稼，來年又要豐收了。愿雪節(jié)氣下場大雪，天喜、地喜、人更喜。賀詞祝福語

4.大雪節(jié)氣天寒冷，祝福暖陽來相送：“平安”做你雪地靴，“如意”做你厚棉襖，“幸?！弊瞿惚Ｅ?，“快樂”做你棉帽子。愿整個(gè)冬天暖洋洋喜洋洋美洋洋。

5.大雪驚飄揚(yáng) 蒲壽宬 《白水巖》

6.你那里下雪了嗎?可否為我采集一片雪花?你那里下雪了嗎?可否記得我無盡的牽掛?你那里下雪了了嗎?可否來個(gè)電話?

7.大雪節(jié)氣來到了，冬季關(guān)懷正趕趟，平常好友莫相忘，天冷注意抓保暖，早睡早起作息好，強(qiáng)身健體不可少。祝萬事如意，心情愉快。

8.大雪復(fù)大雨 方回 《泊赤岸微曉》

9.雪花飄飄心亦飄，寒意濃濃愛亦濃，降溫變天常添衣，我的祝福隨時(shí)到！大雪時(shí)節(jié)，送出我的祝愿，愿博你會(huì)心一笑！

10.冬天，非常寒冷。說實(shí)話，我不希望它來臨，可是它來臨時(shí)，我卻有異樣的.感覺。啊，我愛冬天，因?yàn)椋臁凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荨?，我愛它的品格?/p>

11.雪如棉絮，帶給你溫暖，渡過寒冷的天氣；雪似繁花，帶給你精彩，點(diǎn)綴單調(diào)的`冬季；雪像白糖，送給你甜蜜，讓你生活美滿，萬事如意。大雪到了，愿你快樂天天，幸福年年，吉祥常在，好運(yùn)常伴！

12.關(guān)懷的雪花彌漫，傳送節(jié)氣的溫暖，風(fēng)聲傳去絲絲呼喚，愿你多添衣防酷寒，雪花卷起了期盼，飛揚(yáng)著思念，希翼著你的健康，凝聚著我的夙愿。大雪節(jié)氣，讓寒冷遠(yuǎn)離你身邊，讓溫暖幸福和你團(tuán)圓。

13.從雪地上走過，留下你快樂的腳??；從北風(fēng)中跑過，留下你努力的身影；從歲月中穿過，留下你成功的約定。大雪送去我的問候，愿溫暖你的冬季。

14.陣陣飄雪氣溫降，添添衣衫莫逞強(qiáng)，多多鍛煉保安康，喝喝熱湯暖腸胃，泡泡溫泉血?dú)馔?，常常歡笑勿要煩，發(fā)發(fā)短信聯(lián)系忙，大雪節(jié)氣到，愿你幸福又吉祥。

15.大雪到了，在這白色季節(jié)里，很想送你一棟七彩溫馨別墅：紅色屋頂擋寒氣，橙色墻壁圈情誼，金黃地板聚財(cái)氣，綠色窗戶送生機(jī)，青色大門迎福氣，藍(lán)色窗簾帶機(jī)遇，紫色家具好運(yùn)氣！愿你在這個(gè)多彩的小窩里享受幸福生活！

16.用牽掛織一雙手套，用問候織一件大衣，用溫暖燙一壺酒水，用祝福造一盆爐火，送給大雪時(shí)節(jié)中的你，愿你溫暖每天，事事順利，幸福美滿！

17.是人間的精靈；雪，是上帝的禮物；雪，是幸運(yùn)的代言。我相信在大雪節(jié)氣這一天，你一定會(huì)看到滿天的雪花和我的祝福。祝你身體健康，一生幸福！

18.有你掛念，再枯燥的日子也豐富；有你的關(guān)心，再寂寞的飄雪也浪漫；有你祝福，再冷的寒冬也暖和。大雪至，祝安康！

第5篇：凄美的詩句范文

302醫(yī)院是全軍唯一的傳染病?？漆t(yī)院。1958年,留蘇回國不久的傳染病專業(yè)醫(yī)學(xué)博士陳菊梅,從西安醫(yī)學(xué)院調(diào)到302醫(yī)院,一干就是54年。

1960年代,我國乙型腦炎后遺癥患者病死率和致殘率相當(dāng)高。一天,一位26歲的小伙子被送到302醫(yī)院重癥室,嘴唇緊閉,兩眼呆滯,四肢僵硬,全身痙攣,頭頸直勾勾地彎向后背。

“這個(gè)病人怎么治?”陳菊梅整日整夜地思考救治方案,大膽決定給病人第三、四腰椎管部位定期注入適量的腎上腺皮質(zhì)激素類藥等藥物。

奇跡出現(xiàn)了!4個(gè)月后,這名年輕人活躍在了籃球場上。這就是陳菊梅在國內(nèi)首創(chuàng)的成功救治乙型腦炎后遺癥患者的“鞘內(nèi)注射法”。這一方法,目前仍是國內(nèi)治療這種疾病的最有效方法。

1970年代初期,傳染性肝炎患者激增,肝病患者轉(zhuǎn)氨酶居高不下,什么藥物能讓它降下來,又成了陳菊梅思考的問題。

她查閱了200多份病歷,沒有線索;給出院的病人寫了200多封信,卻只收到4封回信。恰在此時(shí),一位先后7次住院的老人無意間告訴她:“我一吃安眠藥,轉(zhuǎn)氨酶就降下來。”說者無意,聽者有心。陳菊梅要來老人吃的安眠藥說明書,一看,該藥有一種中藥成分:五味子!

難道五味子是降酶的有效藥物?她分別研究了五味子的皮、肉、仁,最后確定其有效降酶成分在仁的油里。

從此,陳菊梅成為世界上發(fā)現(xiàn)并試用五味子降酶的第一人。

她使我國慢重肝患者的病死率降低了47個(gè)百分點(diǎn)

在陳菊梅的診室,初次見面的患者總會(huì)這樣問:“教授,您60歲了吧!”

“有那么年輕嗎?”陳菊梅反問。

“有,頂多60多點(diǎn)?！?/p>

這時(shí)陳菊梅只是笑笑,回答了個(gè)大概:“已經(jīng)80多啦。”患者聽了都會(huì)感到驚訝,一邊直搖頭:“不像,不像?？茨呗返木駝?看您滿嘴整齊的牙齒?！?/p>

“哪里呀,我是滿嘴的假牙,從47歲就戴假牙了?！标惥彰犯嬖V他們。

原來,40年前乙型腦炎全國大流行那陣兒,陳菊梅在搶救乙型腦炎患兒時(shí),被乙型鏈球菌感染,導(dǎo)致腎小球腎炎,當(dāng)時(shí)全身浮腫,小便像醬油一樣。而此時(shí),她也正進(jìn)入到攻克“乙肝病人轉(zhuǎn)氨酶居高不下”這一臨床難題的關(guān)鍵時(shí)刻,同時(shí)還承擔(dān)起“降低慢重肝病死率”這一國家重大科研課題。

陳菊梅說:“那么多患兒等著我去治,心里急得不得了。身為醫(yī)生,我清楚,要想不影響工作,最好的辦法就是徹底清除自己身上所有容易引發(fā)炎癥的病灶?！?/p>

為此,陳菊梅先后摘掉了自己的扁桃體,割了闌尾。好了幾個(gè)月,但一累就犯,炎癥還是反復(fù)發(fā)作。這時(shí)候,她想起自己的牙齒不好,容易引發(fā)牙周炎。于是,一狠心,她硬是分三次把滿口的牙齒一顆不剩地都拔掉了。

“為摘掉我國‘乙肝大國’的帽子,我寧愿摘掉身上的全部器官。把病灶連根拔除,我倒看看你還有什么能耐?！标惥彰氛f道?？此迫崛醯乃?與病毒抗?fàn)幍挠赂?常人難以想象。

“七五”期間,我國慢性重型病毒性肝炎的病死率高達(dá)85%以上,陳菊梅提出了中西醫(yī)結(jié)合治療的嶄新模式,4年之后,她的方法使我國慢重肝患者的病死率降到38%,整整降低了47個(gè)百分點(diǎn)!

進(jìn)入新世紀(jì),陳菊梅提出用乙肝抗病毒療法治療慢重肝、肝衰竭病人等方法,使患者生存率提高了20%;她主導(dǎo)引進(jìn)人工肝技術(shù),使肝衰竭患者死亡率降低了20%……

直到今天,耄耋之年的陳菊梅仍堅(jiān)持每周出一次門診,若遇到其他科室疑難雜癥,哪怕是個(gè)普通的小醫(yī)生,打一個(gè)電話,這位87歲的專家組組長就來了。來了之后第一件事是親自去看病人,了解情況,指出問題的關(guān)鍵。

302的醫(yī)生們最敬佩的,是這個(gè)瘦削的老人身上有著非凡的魄力?！皶?huì)診時(shí),她從來不像有些專家那樣怕?lián)?zé)任,瞻前顧后、含糊其辭,該怎么做她總是‘一二三’說得明確而果斷,只要有她拍板,我們就放心了?！?/p>

就算是指導(dǎo)年輕醫(yī)生,陳菊梅也從來不說“你應(yīng)該怎么樣”,而是說“你看這樣會(huì)不會(huì)更好一點(diǎn)?”這樣的老太太,讓那些年輕醫(yī)生覺得她就像自己的媽媽一樣。

面對疾病,你老去想它,怕它,自己就會(huì)被打敗

一頭白發(fā),一臉笑紋,陳菊梅是一個(gè)讓人見了就想擁抱一下的可愛老太太。在她眼里,從沒有什么問題能難倒她。

2009年,84歲的她得了帕金森病。針對帕金森,陳菊梅又多了一項(xiàng)鍛煉方法,每天進(jìn)行原地站立以及高抬腿踏步,站立位、坐位做左右交替踝背屈,向前、向后跨步移動(dòng)重心等運(yùn)動(dòng)練習(xí)。老伴兒陳國仕就當(dāng)起了她的左膀右臂,每天都要為她的各個(gè)關(guān)節(jié)及肌肉進(jìn)行按摩,每日3~5次,每次15~30分鐘。

生病后因?yàn)榻?jīng)常摔跤,陳菊梅不能走路上班了,改由醫(yī)院派車接送。但她上班的時(shí)間卻從沒更改過,每天早晨7點(diǎn)半,她的車都準(zhǔn)時(shí)停在辦公樓下。和同事聊天時(shí),她還經(jīng)常“自夸”:“我今天又摔了跤,各種姿勢的跤都摔過了!”

生性開朗的陳菊梅也生氣,但從來不超過3分鐘,“轉(zhuǎn)移注意力”是她的制勝法寶,她說,“不如意的事脆就不去想它,3分鐘以后,我又成了個(gè)快樂的人。當(dāng)年身染病毒時(shí),我就是這樣把它打敗。老想著它,老去怕它,恐怕勝者就是它了。這時(shí)候讓我明白,醫(yī)生快不快樂很重要。年輕時(shí)工作繁重,身體又接二連三地出毛病,而帶病工作很容易分心。一個(gè)醫(yī)生光有好的技術(shù),而沒有好的身體,好的心情,同樣不能高質(zhì)量地為病人服務(wù)。”

陳菊梅的保健方式就是慢跑、做操,基本上做到了風(fēng)雨無阻、四季不斷。她的慢跑很有自己的特色?！罢f在跑,但我比別人慢些,畢竟上了年紀(jì),跑快了不行;說在走,又比別人快些,運(yùn)動(dòng)量小了,達(dá)不到鍛煉的效果?！?/p>

第6篇：凄美的詩句范文

原文：

《馀不溪聽夜雨》朝代:明    作者:馮夢禎

尋山洽在晨，枕流眷茲宵。

夢斷籟如引，情積聲靡遙。

第7篇：凄美的詩句范文

關(guān)鍵詞:美國;財(cái)政;收入分配差距

一、美國收入分配差距簡況

不管是人口眾多、生產(chǎn)力發(fā)展水平低下、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、社會(huì)并不富裕的發(fā)展中國家，還是生產(chǎn)力發(fā)展水平較高的西方發(fā)達(dá)國家，居民之間的收入分配差距不可避免，因而如何調(diào)節(jié)收入分配差距是當(dāng)今世界面臨的普遍問題。下面先從分析美國收入分配差距的情況入手。

美國雖然是西方發(fā)達(dá)國家的典型代表，但收入分配不公比其他西方國家更為突出。從貧困人口和貧困率來看“， 1964 年，美國的貧困率19 % ，貧困人數(shù)為3610 萬;1978 年貧困率降至11. 4 % ，貧困人口下降為2450 萬;此后貧困率又有所回升，到1993 年貧困率上升為15. 1 % ，貧困人口升至3930萬。即使在2000 年，美國貧困人口尚維持在3000萬左右的水平?！?3從基尼系數(shù)來看，美國收入分配的基尼系數(shù)1967 年為0. 399 ，1980 年為0. 403 ，1990 年為0. 428 ， 1995 年為0. 450 ， 2000 年為0. 460 。從不同比例人口占有的收入份額來看，“1964 年最低收入的20 %的家庭所占貨幣收入份額為5. 1 % ，最高收入的20 %家庭所占份額為41. 2 %; 1973年，最低收入的20 %家庭所占份額為6. 0 % ，最高收入的20 %家庭所占份額為41. 0 %; 1985 年，最低收入的20 %家庭所占份額為4. 7 % ，最高收入的20 %家庭所占份額為41. 9 %;1995 年最低收入的20 %家庭所占份額為3. 7 % ，最高收入的20 %家庭所占份額為48. 7 %?！?/p>

二、美國調(diào)節(jié)收入分配差距的財(cái)政措施

為實(shí)現(xiàn)調(diào)節(jié)收入分配差距目標(biāo)，可供政府選擇的政策工具一般有稅收、公共支出和公共管制。羅伯特·J . 蘭普曼(Robert J . Lanpman) 認(rèn)為:“稅收制度對于富人向窮人的收入再分配只起輕微的作用，而政府開支出在這方面所起的作用則要明顯得多。”一般說來，稅收在“劫富”方面有效，但在“濟(jì)貧”方面卻效用不大。需要有包括最后落著在社會(huì)保障支出、義務(wù)教育支出與反貧困支出等在內(nèi)的公共支出加以補(bǔ)充方能奏效。因而稅收、社會(huì)保障、義務(wù)教育與反貧困是調(diào)控收入分配差距的主要財(cái)政措施。

(一) 稅收調(diào)節(jié)措施

稅收調(diào)節(jié)措施是指稅收在國民收入分配過程中，對個(gè)人收入的形成、分配、使用、財(cái)富積累與轉(zhuǎn)讓等實(shí)施全面調(diào)節(jié)的制度。稅收調(diào)節(jié)可劃分為直接調(diào)節(jié)和間接調(diào)節(jié)，屬于直接調(diào)節(jié)的稅種是所得稅與財(cái)產(chǎn)稅，屬于間接調(diào)節(jié)的稅種是商品稅。在所得稅中，個(gè)人所得稅由于從根本上體現(xiàn)了對高收入者多課稅、對低收入者少課稅或者不課稅的量能課稅原則，因而能有效地縮小收入分配差距，達(dá)到實(shí)現(xiàn)收入分配差距調(diào)節(jié)的目的;社會(huì)保障稅也可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)政稅收理論。

對收入分配差距的調(diào)控。在財(cái)產(chǎn)稅中，房產(chǎn)稅、車船稅、遺產(chǎn)稅(或繼承稅) 和贈(zèng)與稅都具有重要的收入分配差距調(diào)節(jié)功能，但遺產(chǎn)稅(或繼承稅) 和贈(zèng)與稅由于實(shí)行累進(jìn)稅率，規(guī)定有必要的扣除額，對獲得遺產(chǎn)或贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)多者多征稅，對獲得遺產(chǎn)或贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)少者少征稅或者不征稅，這對于實(shí)現(xiàn)收入分配差距無疑更具調(diào)控功能。在商品稅中，增值稅是相對中性的，通常不具有調(diào)控收入分配差距的功能;而對某些特殊消費(fèi)品或消費(fèi)行為課稅，一般能起到調(diào)控收入分配差距的作用。

在美國，已經(jīng)建立了以個(gè)人所得稅為主體，輔之以遺產(chǎn)稅、贈(zèng)與稅、個(gè)人財(cái)產(chǎn)稅、個(gè)人消費(fèi)稅、社會(huì)保障稅的稅收調(diào)節(jié)體系，充分發(fā)揮不同稅種相互協(xié)調(diào)配合的調(diào)節(jié)功能。其中，個(gè)人所得稅和遺產(chǎn)稅(贈(zèng)與稅) 實(shí)行累進(jìn)稅率，個(gè)人應(yīng)稅收入(或財(cái)產(chǎn)) 越高，征稅比例就越大，對個(gè)人收入差距調(diào)節(jié)力度最大。個(gè)人所得稅的最高邊際稅率曾經(jīng)高達(dá)50 % ，遺產(chǎn)稅的最高邊際稅率曾經(jīng)高達(dá)70 %。個(gè)人財(cái)產(chǎn)稅、個(gè)人消費(fèi)稅、社會(huì)保障稅實(shí)行比例稅率，其調(diào)節(jié)收入分配差距的效果盡管不如個(gè)人所得稅和遺產(chǎn)稅，但同樣對收入分配差距具有調(diào)節(jié)功能。稅收調(diào)節(jié)收入分配差距的效果是明顯的，主要表現(xiàn)在以下方面:一是低收入者稅后收入所占比重比稅前升高。比如1991 年，50 %的低收入者稅前收入所占比重為14. 9 % ，稅后收入比重上升為16. 45 %。二是稅后最高與最低收入差距較稅前明顯縮小。三是少數(shù)高收入者繳納的個(gè)人所得稅占全部個(gè)人所得稅的主要部分。如1991 年10 %的最高收入者繳納的個(gè)人所得稅占55 %;50 %的低收入者繳納的個(gè)人所得稅只占4. 8 %。

(二) 社會(huì)保障調(diào)節(jié)措施

社會(huì)保障調(diào)節(jié)措施是以國家或政府為主體，依據(jù)法律規(guī)定，通過國民收入再分配，對公民在暫時(shí)或永久失去勞動(dòng)能力以及由于各種原因致使生活困難時(shí)給予物資幫助，以保障其基本生活的制度。社會(huì)保障之所以能夠調(diào)節(jié)收入分配差距，是因?yàn)樯鐣?huì)保障作為一種再分配手段，任何社會(huì)成員當(dāng)其基本生活發(fā)生困難時(shí)，都可以均等地獲得社會(huì)保障的機(jī)會(huì)和權(quán)利。而且社會(huì)保障通過法律手段，強(qiáng)制征集保障基金，再分配給低收入或喪失收入來源的社會(huì)成員，以幫助他們渡過難關(guān)，這在一定程度上彌補(bǔ)了個(gè)人收入分配上的不公平，從而實(shí)現(xiàn)收入分配差距的調(diào)節(jié)。

美國的社會(huì)保障由社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利和社會(huì)保險(xiǎn)三部分組成。一是由聯(lián)邦或州政府出資并管理的社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)福利項(xiàng)目，保障的主要對象是低于社會(huì)貧困線的低收入者、喪失勞動(dòng)能力的人、以及這些家庭中的未成年人及其的母親。福利內(nèi)容有現(xiàn)金補(bǔ)貼、食品券、住房補(bǔ)貼、醫(yī)療補(bǔ)貼待。二是由政府立法強(qiáng)制實(shí)施、全體勞動(dòng)者參加并共擔(dān)費(fèi)用的社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目?！爸饕叙B(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、殘疾、工傷與職業(yè)病保險(xiǎn)等，實(shí)施對象是所有勞動(dòng)者和退休人員。政府只對這些項(xiàng)目提供基本保障，并在主要項(xiàng)目上體現(xiàn)了一定的社會(huì)共濟(jì)和再分配原則，如聯(lián)邦養(yǎng)老保險(xiǎn)，平均替代率只有42 % ，但低收入者替代率為60 % ， 高收入者的替代率只有28 % ，這些項(xiàng)目的實(shí)施不分區(qū)域，不分行業(yè)，以利于勞動(dòng)力流動(dòng)和平等發(fā)展?！比怯筛鞣N基金組織委托商業(yè)保險(xiǎn)公司等金融機(jī)構(gòu)經(jīng)辦的私人團(tuán)體年金、醫(yī)療保險(xiǎn)和個(gè)人儲(chǔ)蓄。對這一層次的保費(fèi)和保費(fèi)投資收入政府實(shí)行免稅鼓勵(lì)，據(jù)有關(guān)專家估計(jì)，美國政府為此每年減少稅收上千億美元。美國社會(huì)保障以保障基本生活水平，強(qiáng)調(diào)社會(huì)保障實(shí)施于需要社會(huì)幫助的弱勢群體，各類人員享受保障的差別較大。例如，美國只有當(dāng)職工退休以后，才能享受國家提供的醫(yī)療保險(xiǎn)。這種程度不高的社會(huì)保障制度，在避免福利大鍋飯方面具有顯著成效。正因?yàn)槿绱?，國家?cái)政用于社會(huì)保障的支出較少，從社會(huì)保險(xiǎn)稅中籌集的資金可以應(yīng)付社會(huì)保障資金的支出。

(三) 義務(wù)教育調(diào)節(jié)措施

義務(wù)教育調(diào)節(jié)措施就是國家通過設(shè)立義務(wù)教育制度，在全國范圍內(nèi)對全體學(xué)齡兒童實(shí)行一定年限的免費(fèi)教育，通過教育機(jī)會(huì)的均等來提高人的勞動(dòng)能力，從而達(dá)到縮小收入分配的差距的目的。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森所說:“在走向平等的道路上，沒有比免費(fèi)提供公共教育更為偉大的步驟了。這是一種古老的破壞特權(quán)的社會(huì)主義。”另一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家米德也認(rèn)為:“教育是影響人們獲得收入能力的一種重要形式的投資，它可間接地對財(cái)產(chǎn)的分配產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義的影響。由稅收收入資助的公立教育，基本上體現(xiàn)了向窮人子女的教育投資，是有利于公平的。”

在美國，為了保證不同地區(qū)之間義務(wù)教育的公平性，聯(lián)邦和州政府加大了對義務(wù)教育的投入，州政府實(shí)行了不同學(xué)區(qū)的差別撥款補(bǔ)助方式。長期以來，美國義務(wù)教育一直是各州和地方政府的事情，中央政府從不直接撥款給各個(gè)學(xué)校，只是以資助、獎(jiǎng)學(xué)金等方式參與進(jìn)來。而近20 多年來，聯(lián)邦政府對教育的支出正在不斷的加大，如針對殘疾兒童的資助、為了縮減班級(jí)規(guī)模的經(jīng)費(fèi)支出等專項(xiàng)支出的絕對額和相對比例都呈上升趨勢。一方面，原有的聯(lián)邦資助項(xiàng)目的額度在不斷加大，另一方面，又新增了不少支出項(xiàng)目。同時(shí)，各級(jí)政府在義務(wù)教育總支出中的比例結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。地方政府大于州政府、州政府又大于聯(lián)邦政府的舊格局逐漸被打破，形成了州政府大于地方政府、地方政府又大于聯(lián)邦政府的新局面?！奥?lián)邦政府和州政府對公立中小學(xué)教育投資的比例以1940 年為分界點(diǎn)，在此之前，分別是0. 4 %和16. 9 % ，之后猛升到1. 8 %和30. 3 %。此后這一比例不斷攀升，到1980 年，聯(lián)邦政府的投資比例達(dá)到歷史最高點(diǎn)9. 8 % ，州政府達(dá)到46. 8 %。然后，又有所下降，1990 年，聯(lián)邦、州和地方政府的投入比例分別是6. 1 %、47. 2 %和46. 2 %?！?/p>

美國對教育按學(xué)區(qū)進(jìn)行獨(dú)立的管理。各州為了公平分配教育經(jīng)費(fèi)，采取了不同的方法資助學(xué)區(qū)，但基本形式有兩種:一種是基本資助撥款，它屬于一般性補(bǔ)助，即公式撥款。各州使用的分配公式主要有基準(zhǔn)額補(bǔ)助、等額補(bǔ)助、均等化補(bǔ)助等。采取基本資助撥款旨在充分考慮學(xué)區(qū)在教育需求和教育財(cái)政能力方面的差異，主要用于維系學(xué)區(qū)與學(xué)校的基本運(yùn)轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了公平性，以促進(jìn)州內(nèi)各學(xué)區(qū)的義務(wù)教育能夠得到比較均衡的發(fā)展。另一種是專項(xiàng)撥款，主要考慮地方學(xué)區(qū)特殊的教育需要，多用于特殊教育、職業(yè)教育等。

第8篇：凄美的詩句范文

李漁的《閑情偶寄》，在中國傳統(tǒng)雅文化中享有很高聲譽(yù)。它論及戲曲理論、裝飾打扮、器玩古董等諸多方面問題，是李漁一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)造詣和生活審美情趣。

書中，李漁對諸多家具的擺放和使用方式等方面做了詳盡的描述。他獨(dú)特創(chuàng)新的設(shè)計(jì)主張以及所創(chuàng)造的一整套居室美學(xué)，對后代人的審美觀念以及現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)思想都有著深遠(yuǎn)影響。

《閑情偶寄》中的家具設(shè)計(jì)美學(xué)

1. 賦情趣 樂自然

在社會(huì)生活中，家具不僅是一件物體單單供人使用，它同樣是構(gòu)成人們生活方式的重要元素。若是將家具賦予感情，這樣本來平淡無奇的生活，就變成了精致的藝術(shù)。在“椅杌”一節(jié)，李漁說：“日將暮矣，盡納枕簟于其中，不須臾而被窩盡熱；曉欲起也，先置衣履于其內(nèi)，未轉(zhuǎn)睫而襦袴皆溫?！奔赐砩纤皩⒄眍^褥子放入暖椅，白天起床將衣服鞋子放進(jìn)暖椅，這樣，被窩在睡時(shí)、衣物在穿時(shí)，總是溫?zé)岬?。這樣的設(shè)計(jì)充滿人情味。

李漁在《閑情偶寄》中充分體現(xiàn)了以自然觀為核心的審美傾向，且注重材料的天然美?！按矌ぁ币还?jié)中，李漁思考用彩色的紗羅做一個(gè)物件兒，像怪石或是彩云；在整個(gè)帳子上，繡上梅花的圖案；把托板做成虬曲的樹枝、樹干，或是懸崖上突起的石頭。它認(rèn)為這些精妙的設(shè)計(jì)，會(huì)讓人化身為蝶、化身為仙。另外，他提出要重視材料自身的特性，只有學(xué)會(huì)分辨材料的優(yōu)劣，找出各材料的特點(diǎn)，各物體與材料之間的關(guān)系，才能施以不同的制作工藝。

2. 重功能 崇簡潔

“造物以用”、“物盡其用”是李漁設(shè)計(jì)思想中的重要因素?！皫装浮币还?jié)，他說：“但思欲置幾案，其中有三小物必不可少”。一曰抽屜，一曰隔板，一曰桌撒。抽屜是最基本的，不止是書桌，就是彈琴賞畫、燒香供佛的桌椅，都應(yīng)該有抽屜。其次是隔板，它能夠防止冬日爐火灼燒桌面，可拆可卸。對于桌撒，應(yīng)是事前做好，保存起來以備挪桌子時(shí)墊腳用。他認(rèn)為，這些功能設(shè)計(jì)雖是很細(xì)微的事，但卻是使用過程中不可缺少的。

同時(shí)，李漁在《閑情偶寄》中一再強(qiáng)調(diào)要崇尚質(zhì)樸簡潔。例如窗欄設(shè)計(jì)必須是“宜簡不宜繁，宜自然不宜雕斫。”李漁認(rèn)為，工藝技術(shù)需要順應(yīng)自然、順應(yīng)材料的自身特性，凡是過分雕琢、裝飾的器物，最終的結(jié)果就是“腐朽”。李漁還主張“為費(fèi)不多”、“仁儉得宜”，既要充分利用物質(zhì)材料，也要注意工藝流程的繁簡，做到物美而價(jià)廉。

3. 求雅致 善奇巧

雅是中國古代文化的精粹，也是李漁設(shè)計(jì)的追求目標(biāo)。譬如一張椅子，雖然平凡而簡單，但在細(xì)節(jié)上都蘊(yùn)含著雅致。床帳設(shè)計(jì)，便是體現(xiàn)其美學(xué)思想中“雅”的佳作。他用“床令生花”的辦法來修飾床帳，讓人能夠置身于自然的花海中，感受花香撲鼻、花人。

同時(shí)，李漁還創(chuàng)造了許多充滿機(jī)趣的物件兒。他十分樂于追求器物的奇巧性，代表作是“七星箱”的改良設(shè)計(jì)。這個(gè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是箱子的鎖設(shè)在了暗處。李漁在箱子中心設(shè)計(jì)了個(gè)暗閂，藏在壁中使人不能察覺，又在蓋上鉆出個(gè)小孔，只讓暗閂透過去一點(diǎn)。這樣的設(shè)計(jì)整體看上去十分光滑，沒有什么東西遮掩，找不到開關(guān)，就像沒有鎖一樣。

對現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的啟示

1 .關(guān)注自然美

李漁在《閑情偶寄》中描述的床帳，通過發(fā)揮材料自身的特性，極其巧妙地將家具變成了個(gè)充滿韻味的人間仙境。他自然觀的設(shè)計(jì)思想給多元化的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)以啟示，即關(guān)注家具內(nèi)在最本真的美——自然之美。

大自然處處都是“設(shè)計(jì)”，充滿生命力，絢麗而豐富多彩。家具外觀，通過模仿自然的形態(tài)，能夠真實(shí)地將生物生動(dòng)的形象映入人心，給人一種美妙而親切的內(nèi)心感受，讓人們直視生命的本體。在家具的材料上，利用無過多修飾的自然材料、忠于材料自身的特點(diǎn)、反映材料本色的肌理和質(zhì)感，一方面這種樸素和親切感充滿自然的氣息，讓人們回歸自然，另一方面，也是對生態(tài)環(huán)境充滿責(zé)任感的體現(xiàn)。

2. 注重功能美

家具作為日常生活中必不可少的用品，功能是它的第一要素。就像櫥柜設(shè)計(jì)，李漁曾表達(dá)過，唯多容納物品才是最好的。雖然這種觀念在對家具精神層面追求的當(dāng)今社會(huì)并不準(zhǔn)確，但它還是提醒人們，要關(guān)注家具本身的意義。

考慮家具功能設(shè)計(jì)時(shí)，一定要注重使用者對于特定功能的需求。即需要分析使用者的社會(huì)屬性、個(gè)性特征、文化喜好等，同時(shí)還需要設(shè)定不同的使用環(huán)境。我國目前的房屋現(xiàn)狀，要求設(shè)計(jì)師一定要考慮家具使用的空間問題，通過模塊化、組合或是折疊的方式，實(shí)現(xiàn)靈活多變、節(jié)省空間的目的。為了適用于現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)，也要考慮工藝方面的要求。

3. 蘊(yùn)含人文關(guān)懷

生活藝術(shù)化是李漁進(jìn)行造物實(shí)踐的一個(gè)重要思想。在李漁眼中，生活就是美，就是詩，是需要精心設(shè)計(jì)的。

家具設(shè)計(jì)提倡考慮人的生理和心理訴求是適應(yīng)時(shí)代所需，造型、材料、裝飾、色彩都要注重使用者的心理需要。材料的質(zhì)感、色彩的冷暖、造型的繁簡等都會(huì)引起人們強(qiáng)烈的心理感受，所以設(shè)計(jì)師應(yīng)該帶著關(guān)懷和體貼因人而異地進(jìn)行設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代家具作為與人們生活最緊密相聯(lián)的部分，其設(shè)計(jì)更應(yīng)該充滿人情味及關(guān)懷，提醒人們?nèi)バ蕾p原始的材料和自然的美，讓使用者能夠從外界的束縛和壓力中解脫出來，從而不斷的接近內(nèi)心真實(shí)的自我。

結(jié) 語

本文對李漁《閑情偶寄》中家具設(shè)計(jì)的美學(xué)思想進(jìn)行了初步探索和分析。李漁既注重從自然天性上進(jìn)行設(shè)計(jì)，又強(qiáng)調(diào)造物要考慮物品自身的情性。他對精巧新奇、機(jī)趣創(chuàng)新、風(fēng)雅別致的藝術(shù)審美的熱愛，給現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)以啟示。家具作為日常生活中影響人們生理和心理的重要元素，不僅要滿足人功能上的舒適、安全、方便還要傳達(dá)出人文關(guān)懷，同時(shí)應(yīng)該帶給人們健康、正確的生活理念，以設(shè)計(jì)引導(dǎo)生活。

第9篇：凄美的詩句范文

關(guān)鍵詞：新媒體影視劇 廣告植入 傳播特性 價(jià)值聯(lián)想 跨界游戲

這里所說的新媒體影視劇，即無論是通過傳統(tǒng)電影、電視技術(shù)，還是以DV、手機(jī)攝像或者其他攝制技術(shù)所生產(chǎn)，并且主要通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)或其他移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端等平臺(tái)進(jìn)行傳播，甚至可能兼容電視播映、電影院線放映等傳統(tǒng)傳播方式，以人物表演來講述虛構(gòu)故事的原創(chuàng)影像作品。

新媒體影視劇，包括新媒體電視劇與新媒體電影。這兩種類型的區(qū)別，遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)電影與電視劇那樣嚴(yán)格，一般來說，只是基于兩者文本形態(tài)的某些差異性。單獨(dú)成篇或每集故事無關(guān)聯(lián)或關(guān)聯(lián)性很弱的系列化的新媒體影像作品，即為新媒體電影。以分集形式建構(gòu)的故事情節(jié)連續(xù)的新媒體影像作品，即為新媒體電視劇。本論文即以這些新媒體影視劇為典型案例，先研究新媒體影視劇的廣告植入現(xiàn)象，再將其與傳統(tǒng)影視劇相比較，探討新媒體影視劇的廣告植入呈現(xiàn)出哪些新的傳播特性。

一、營銷革命：新媒體影視劇的廣告植入潮

原創(chuàng)的新媒體影視劇，除了一部分網(wǎng)友以游戲之作來博取眼球之外，終究要訴諸于經(jīng)濟(jì)目的，但如何實(shí)現(xiàn)新媒體影視劇贏利，有很多路徑曾被探索過。一是網(wǎng)友們將原創(chuàng)的新媒體影視劇賣給視頻網(wǎng)站供其他網(wǎng)民點(diǎn)擊觀看，視頻網(wǎng)站賺取流量，由流量再轉(zhuǎn)化為互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)力。然而，畢竟這類收購現(xiàn)象并不普遍，而且當(dāng)下視頻網(wǎng)站的收購價(jià)格也很難滿足原創(chuàng)新媒體影視劇的再生產(chǎn)。二是網(wǎng)友們將原創(chuàng)的新媒體影視劇上傳到視頻分享網(wǎng)站，進(jìn)行收費(fèi)點(diǎn)擊或下載，但是習(xí)慣了免費(fèi)午餐的網(wǎng)民，一時(shí)很難使這種收費(fèi)模式實(shí)現(xiàn)很好的實(shí)際效益。然而，傳統(tǒng)影視劇的廣告植入給予新媒體影視劇帶來了比較靠譜的現(xiàn)實(shí)啟示。

傳統(tǒng)企業(yè)主，將目光投向了新媒體的營銷，借助新媒體影視劇的廣告植入實(shí)現(xiàn)了其成本小卻收效驚人的營銷計(jì)劃。

由于成功案例的典范作用，新媒體影視劇越來越多地涉足廣告植入的營銷領(lǐng)域，使之成為近幾年非常突出的新媒體影視傳播現(xiàn)象。

二、價(jià)值聯(lián)想：新媒體影視劇廣告植入形態(tài)

新媒體影視劇的廣告植入方式、手段及策略，大多自傳統(tǒng)影視劇借鑒而來，并結(jié)合新媒體尤其是互聯(lián)網(wǎng)的語境特點(diǎn)，形成與傳統(tǒng)影視劇廣告植入有共性也有差異的廣告植入形態(tài)，同時(shí)，這些不同的植入形態(tài)引發(fā)受眾或消費(fèi)者的各種價(jià)值聯(lián)想，這是因?yàn)椤敖庾x者自然而然地（通常是無意識(shí)地）使用一整套認(rèn)知圖式來作為解釋性的參考框架”，受眾或消費(fèi)者對新媒體影視劇認(rèn)知圖式是混合的，它的激活“部分取決于解讀者心中的中心概念，部分取決于文本”。新媒體影視劇的廣告植入包括以下一些文本形態(tài)，每一種形態(tài)使受眾產(chǎn)生相應(yīng)的價(jià)值聯(lián)想與建構(gòu)。

1、符號(hào)性的廣告植入

影視作品由三種符號(hào)構(gòu)成，分別是畫面、聲音、文字。通過這三種類型的符號(hào)都可以進(jìn)行廣告植入。

（1）畫面植入

這是一種相當(dāng)普遍的形式。在畫面中顯現(xiàn)廣告主的LOGO、實(shí)物及相關(guān)物，或者通過畫面表現(xiàn)某項(xiàng)服務(wù)等。

（2）聲音植入

在影視作品中，通過聲音來傳達(dá)某些商品、企業(yè)或服務(wù)的廣告信息。通常影視作品的聲音植入，可以是人物對白、獨(dú)白甚至旁白，也可以是音響，甚至是特定的音樂。

（3）文字植入

在影視作品中，通過文字來傳達(dá)相應(yīng)的廣告信息。文字植入，可以是畫面內(nèi)的文字進(jìn)行廣告植入，也可以是字幕形式的廣告植入。

（4）混合式符號(hào)植入

很多情形下，影視作品是通過兩種或兩種以上的表現(xiàn)符號(hào)同時(shí)傳達(dá)相應(yīng)的廣告信息。這種混合式符號(hào)植入可能有以下幾種文本形態(tài)：

畫面+聲音；畫面+文字；聲音+文字；畫面+聲音+文字

事實(shí)上，以上三種符號(hào)植入，又可以分為兩大類型，一是視覺符號(hào)的植入，包括畫面植入與文字植入，兩者都訴諸于視覺；二是聽覺符號(hào)的植入，不管是對白、獨(dú)白、旁白，還是音響、音樂，都是聽覺性符號(hào)。兩種類型符號(hào)又可以混融一起形成復(fù)合性的廣告植入。

2、構(gòu)件性的廣告植入

一部影視劇作品，由場景、道具、人物、臺(tái)詞、旁白、情節(jié)等不同性質(zhì)、不同類型的構(gòu)件組成，那么，很多的廣告信息則是植入到這些構(gòu)件之中。

（1）場景性植入

場景的廣告植入，是以場景為依托進(jìn)行視覺符號(hào)類型的廣告植入。場景植入，可以分主體場景的廣告植入、隨機(jī)場景植入等?！稓g迎愛光臨》第一集中的便利店內(nèi)墻壁上有中國移動(dòng)的廣告牌，還標(biāo)有空中充值等標(biāo)語。便利店是該劇的核心場景，其廣告植入，經(jīng)過舞美部門的布置之后，有意留存，但可能是付費(fèi)的，也可能是不付費(fèi)的。不付費(fèi)的廣告植入是為了表現(xiàn)場景的紀(jì)實(shí)性、真實(shí)性，尤其是那些具有時(shí)代特征性的商品。一個(gè)主體場景會(huì)在影視劇中反復(fù)出現(xiàn)，那么植入其中的廣告也會(huì)伴隨出現(xiàn)，也可以多頻次曝光，提高廣告植入的到達(dá)率。

（2）道具性植入

在新媒體影視劇中，人物在活動(dòng)中會(huì)使用不同的物品，這些物品被確切地告知品牌以及相關(guān)信息，這就是一種道具植入。

（3）衣物服飾佩戴等植入

通過影視劇中人物衣服、穿戴、佩飾等進(jìn)行廣告植入。例如，《男得有愛》第六集中李志健身的衣服是阿迪達(dá)斯，后有標(biāo)識(shí)的小特寫?！稓g迎愛光臨》第一集中超市內(nèi)員工衣服上有ministop（迷你島便利店）的標(biāo)識(shí)，后又反復(fù)出現(xiàn)。

（4）臺(tái)詞與旁白的植入

通過人物的對話或者旁白進(jìn)行商品或服務(wù)信息的傳播。例如，《歡迎愛光臨》第二集中，葉子的臺(tái)詞提到“不好意思，您要的勁檸啤酒已經(jīng)斷貨了”，表明該啤酒的暢銷等。

（5）情節(jié)性植入

將商品、服務(wù)以及企業(yè)形象融入影視劇故事情節(jié)的推進(jìn)與發(fā)展之中。例如，《我愛我家2.0》第八集莊無邪聞到來訪女客身上的香水味說是“香奈兒五號(hào)”，女房客回應(yīng)自己的香水是“香奈兒邂逅”。

（6）視頻世界的廣告植入

影視劇人物在劇中觀看視頻內(nèi)容，或者視頻內(nèi)容作為背景，而視頻傳播中卻呈現(xiàn)出相應(yīng)的商品、企業(yè)或服務(wù)信息。這也是一種特殊的廣告植入。例如，在《我愛我家》第五集中，有人用LG電腦看廣告視頻，播放的廣告視頻是我愛我家房產(chǎn)中介的廣告。這是嵌入到視頻內(nèi)容的廣告，需要注意受眾觀看語境的合理性。

3、結(jié)構(gòu)性的廣告植入

將商品、企業(yè)或服務(wù)較深入地融入到影視劇的敘事之中，影響到一部劇的局部敘事結(jié)構(gòu)或整個(gè)作品結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)性的廣告植入可以分為情節(jié)結(jié)構(gòu)與主題結(jié)構(gòu)的廣告植入。

情節(jié)結(jié)構(gòu)的廣告植入，是指某則廣告在影視劇敘事的情節(jié)構(gòu)成具有結(jié)構(gòu)的功能與作用。例如，《男得有愛》中“百合網(wǎng)”的植入就屬于結(jié)構(gòu)式植入。在第四集中，女主角紀(jì)梵幫助好哥們索明亮在百合網(wǎng)進(jìn)行相親咨詢。在第七集中，索明亮收到百合網(wǎng)的郵件才發(fā)現(xiàn)自己喜歡的是紀(jì)梵，這一系列情節(jié)的設(shè)計(jì)都是以百合網(wǎng)為依托進(jìn)行的，如果沒有百合網(wǎng)的這封郵件，這部影視劇的結(jié)局就會(huì)大不同。

主題結(jié)構(gòu)的廣告植入，是指整個(gè)影視劇作品是以某個(gè)商品、企業(yè)或服務(wù)的形象構(gòu)建與廣告營銷為表現(xiàn)主題。主題結(jié)構(gòu)的廣告植入可以通過新媒體影視劇來表現(xiàn)商品、企業(yè)或服務(wù)的某項(xiàng)突出特性，從而實(shí)現(xiàn)其形象的建構(gòu)。

任何廣告主，希望自己的商品、企業(yè)或服務(wù)，以新媒體影視劇廣告植入的方式，通過與故事的嫁接，希望得到受眾更多的關(guān)注，然而，“文本中的沉默與空白是一個(gè)不完全的敘述序列，文本所發(fā)出的接受指令是寬泛的和開放的，包含著很多疑問和未完成性，讀者的每一種探究和回答，都會(huì)引出一種不同的序列組合，也就會(huì)得出不同的意義結(jié)論”，也就是說，新媒體影視劇的廣告植入給受眾帶來的價(jià)值聯(lián)想并不是唯一的。事實(shí)上，受眾從不同的廣告植入案例中一般會(huì)得到正面的價(jià)值建構(gòu)，同時(shí)也獲取很多中性信息的傳播價(jià)值，但有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的價(jià)值聯(lián)想。

三、跨界游戲：新媒體影視劇廣告植入的傳播特性

影視劇的廣告植入作為一種傳播現(xiàn)象，“一切莫不歸結(jié)于對話，歸結(jié)于對話式的對立，這是一切的中心，一切都是手段，對話才是目的”。與傳統(tǒng)影視劇的廣告植入相比較，新媒體影視中的故事與廣告的文本“對話”更具有傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會(huì)學(xué)意義的動(dòng)力與先天的優(yōu)勢，因此，新媒體影視劇在廣告與影視的跨界游戲中身姿更靈活，動(dòng)感更強(qiáng)，更具文類特性。

1、廣告植入程度與產(chǎn)品營銷

就大面積的情形來看，新媒體影視劇的廣告植入程度遠(yuǎn)比傳統(tǒng)影視劇要高得多，很多方式是從傳統(tǒng)影視劇那里借鑒而來，但已經(jīng)開始出現(xiàn)更多的新形態(tài)，其探索的力度、深度在不斷加深。在新媒體影視劇中，甚至出現(xiàn)了專門為某個(gè)商品、企業(yè)量身定做的廣告劇，這在以故事售賣為主要傳播目的傳統(tǒng)影視劇來說，還是難以想象的。

傳統(tǒng)影視劇通過廣告植入進(jìn)行產(chǎn)品營銷，仍然具有某種猶抱琵琶半遮面的行為態(tài)勢，但新媒體影視劇大大方方承認(rèn)了自己的營銷目的，只是期待以一種大家樂見的方式進(jìn)行廣告植入，從而實(shí)現(xiàn)自己的營銷目的。

2、傳播渠道與贏利模式

傳統(tǒng)影視劇通過院線、電視臺(tái)等傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳播，已具有成熟的贏利模式，電影有票房收入，而電視臺(tái)可以通過二次售賣獲得廣告收入，至于廣告植入帶給制片方的則是新的贏利渠道，是錦上添花。由于互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)傳播的免費(fèi)性特征，新媒體影視劇通過廣告植入而帶來的經(jīng)濟(jì)進(jìn)帳可能是制片方唯一或者最重要的收入來源，完全是雪中送炭。

3、受眾及觀劇態(tài)度

對于傳統(tǒng)影視劇來說，如果植入過多的廣告，可能帶來不同程度的受眾反感，尤其對買票進(jìn)入影院看電影的觀眾來說，大量的植入廣告可能使他們覺得自己的利益受損而心懷不滿。即便是“免費(fèi)”觀看電視劇的受眾，面對過多的廣告植入是有怨言的，因?yàn)殡娨晞〔シ徘?、播放中、播放后所插播電視臺(tái)的廣告其實(shí)是受眾的“付費(fèi)”。

對于新媒體影視劇的廣告植入，受眾可能要寬容得多。原因是多方面的：

一是網(wǎng)民早已習(xí)慣互聯(lián)網(wǎng)傳播內(nèi)容的混融性，對于完全免費(fèi)的東西，一般很少會(huì)抱怨新媒體影視劇的“私貨攜帶”。

二是網(wǎng)民比傳統(tǒng)影視劇的受眾更為年輕一些，他們在植入廣告的新媒體影視劇那里能獲得更多的新鮮體驗(yàn)。有廣告植入的新媒體影視劇往往具有強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性，其藝術(shù)性表現(xiàn)特別適合于年輕網(wǎng)民的收視習(xí)慣。

三是年輕網(wǎng)民更具商品消費(fèi)欲望，樂于在觀劇中體驗(yàn)?zāi)承┥唐坊蚍?wù)，不僅完成了一種替代性的消費(fèi)，還為現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際消費(fèi)找到路徑。

四是新媒體影視劇找到許多網(wǎng)民感興趣的話題因子進(jìn)行廣告植入，比如星座，從而可以引發(fā)大面積的收視與點(diǎn)擊。

顯然，這種寬容其實(shí)是以受眾的主體性為前提的，正如拉康所說的“符號(hào)、語言或意義系統(tǒng)一直等候著我們，并已設(shè)計(jì)我們?nèi)フ碱I(lǐng)的主體的位置，一旦我們進(jìn)去，我們的主體性就形成了”。

4、廣告游戲與夢幻機(jī)制