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關(guān)鍵詞 排污權(quán)交易制度,陶瓷,總量控制,實(shí)施,建議
1前 言
排污權(quán)交易制度 (Marketable Pollution Permits,又稱交易許可證、環(huán)境使用權(quán)交易等)指由管制當(dāng)局制定特定區(qū)域的排污量上限,按此上限發(fā)放許可,且該許可可以在市場(chǎng)上交易的制度。我國(guó)排污權(quán)交易制度的醞釀工作可以追溯到1988年開(kāi)始試點(diǎn)的排污許可證制度。
“十一五”期間廣東SO2(二氧化硫)和COD(化學(xué)需氧量)將削減15%,力求實(shí)現(xiàn)總量控制目標(biāo)。“十五”期間,廣東二氧化硫和COD排放量未能完成國(guó)家規(guī)定的目標(biāo)控制要求。其中,二氧化硫上升幅度較大,平均濃度年均遞增7.8%,全省城市酸雨污染加劇成為這5年來(lái)廣東的一大“心病”。作為廣東省經(jīng)濟(jì)支柱之一的陶瓷行業(yè),2006年廣東陶瓷墻地磚的產(chǎn)量超過(guò)18億m2,按耗油3kg/m2計(jì)算,約消耗燃油540萬(wàn)噸;衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)量4000萬(wàn)件,按耗油0.3噸/噸產(chǎn)品計(jì),每年約消耗燃油15.6萬(wàn)噸;日用陶瓷產(chǎn)量為40億件,按耗油0.3噸/噸產(chǎn)品計(jì)算,每年約耗油12萬(wàn)噸。
在取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的同時(shí),陶瓷企業(yè)也逐漸成為主要的SO2污染源排放行業(yè)之一,而且隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域的政府環(huán)境保護(hù)措施的加強(qiáng),這種能耗大、污染重的行業(yè)有向附近欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。我國(guó)二氧化硫的排污收費(fèi)已經(jīng)由“兩控區(qū)”擴(kuò)大到全國(guó),為有效地控制廣東省區(qū)域內(nèi)總體的污染量和實(shí)現(xiàn)廣東“十一五”環(huán)保目標(biāo),基于目前陶瓷行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和所具備的條件,完全有必要在陶瓷行業(yè)實(shí)施二氧化硫排污權(quán)交易制度。
2排污權(quán)交易制度
2.1 排污權(quán)交易起源
排污權(quán)交易的思想在60年代末由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴爾茲(J.H.Dales)首先提出,70年代初蒙哥馬利利用應(yīng)用數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈C明了排污權(quán)交易體系具有污染控制的效率成本,即實(shí)現(xiàn)污染控制目標(biāo)最低成本的特征。從上世紀(jì)70年代開(kāi)始,美國(guó)聯(lián)邦環(huán)保局(EPA)嘗試將排污權(quán)交易用于大氣污染源和水污染源管理,并逐步建立起以氣泡(bubble)、補(bǔ)償(offset)、銀行(banking)和容量節(jié)余(netting)為核心內(nèi)容的排污權(quán)交易政策體系。
在戴爾茲污染權(quán)理論基礎(chǔ)之上建立起來(lái)的排污權(quán)交易制度的基本內(nèi)容是:實(shí)行排污許可證制度,政府向企業(yè)發(fā)放排污許可證,企業(yè)則根據(jù)排污許可證向特定地點(diǎn)排放特定數(shù)量的污染物;排污許可證及其所代表的污染權(quán)是可以買賣的,企業(yè)等經(jīng)濟(jì)主體和政府可以根據(jù)自己的需要,在市場(chǎng)上買進(jìn)或賣出污染權(quán)。
2.2 排污權(quán)交易制度的優(yōu)越性
2.2.1治理成本最小
企業(yè)比較各自的邊際治理成本和排污權(quán)的市場(chǎng)價(jià)格的大小來(lái)決定排污權(quán)的買進(jìn)和賣出。
2.2.2有利于促進(jìn)企業(yè)的技術(shù)進(jìn)步并優(yōu)化資源配置
按照環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行,即使所有廠商排放的污染物濃度都達(dá)到環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定,隨著廠商數(shù)量的增加,污染物的排放量仍然會(huì)增加,而排污權(quán)交易制度則可以控制污染物排放的總量。
2.2.3具有更好的公平性、有效性和靈活性
排污權(quán)交易制度控制允許的是排放量而非價(jià)格,當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或污染治理技術(shù)提高時(shí),允許排放量的價(jià)格按市場(chǎng)機(jī)制自動(dòng)調(diào)節(jié)到所需水平,具有很大的靈活性。
3實(shí)施排污權(quán)交易制度的必要條件
3.1 信息和監(jiān)管能力
有效運(yùn)用經(jīng)濟(jì)激勵(lì)制度需要了解許多信息,包括有關(guān)各種激勵(lì)制度的成本和收益狀況的信息,知道誰(shuí)是受益者,誰(shuí)是受損者;允許監(jiān)管者和生產(chǎn)者在污染控制和生產(chǎn)過(guò)程之間評(píng)估潛在的代替可能性。
3.2 法律制度
經(jīng)濟(jì)激勵(lì)制度的有效運(yùn)用,需要有法律制度來(lái)明確地界產(chǎn)權(quán),并提供給政府采用激勵(lì)制度的法定權(quán)威,同時(shí)還要明確在制度運(yùn)行過(guò)程中誰(shuí)擁有司法權(quán)。有效的產(chǎn)權(quán)制度要求擁有者可以轉(zhuǎn)讓這種權(quán)利,控制它名下的資源,并對(duì)處理這些資源享有一切收益,并承擔(dān)一切成本。不完整的產(chǎn)權(quán)或互相沖突的產(chǎn)權(quán)就不能使經(jīng)濟(jì)激勵(lì)制度有效運(yùn)行。
3.3 競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)
當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)的主流時(shí),經(jīng)濟(jì)激勵(lì)制度往往更有效率。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)存在,要建立許可證交易的市場(chǎng)是很困難的。在大量的買賣者市場(chǎng)上,經(jīng)濟(jì)激勵(lì)會(huì)發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)。信貸市場(chǎng)、債券債務(wù)市場(chǎng)和保險(xiǎn)市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)激勵(lì)的應(yīng)用中也扮演著重要角色。
3.4 二氧化硫排污權(quán)交易在外省的實(shí)踐
目前,江蘇省南通市的SO2排污權(quán)交易體系已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)。為了尋求適合而且可操作的法律與行政手段,在獲得初步研究結(jié)果的同時(shí),從1997年下半年開(kāi)始,研究項(xiàng)目擴(kuò)展到案例研究階段,并在本溪和南通兩個(gè)城市進(jìn)行了試點(diǎn)工作,使總量控制計(jì)劃的實(shí)施與現(xiàn)行的環(huán)境管理政策的落實(shí)銜接起來(lái),進(jìn)一步探索利用市場(chǎng)機(jī)制,在總量控制下實(shí)施排污權(quán)交易的可行性。
江蘇省是我國(guó)推行二氧化硫排污權(quán)交易較早的省份之一。為結(jié)合該省實(shí)際,江蘇省制定了排污權(quán)交易的工作重點(diǎn)、方法和步驟,并適時(shí)推出了《江蘇省二氧化硫排污權(quán)交易管理暫行辦法》。從2002年10月1日起,江蘇省便穩(wěn)步推進(jìn)二氧化硫排污權(quán)交易,并積極探索和嘗試開(kāi)展跨縣、跨市的異地交易。
3.5 廣東省陶瓷行業(yè)環(huán)保動(dòng)態(tài)
廣東已有300多家省控污染源參與24小時(shí)聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控。據(jù)了解,這項(xiàng)工作在全國(guó)處于領(lǐng)先地位。2003年佛山市組織力量啟動(dòng)了污染源在線監(jiān)控系統(tǒng)的建設(shè),并把它列為加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)督管理的一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓。為保證系統(tǒng)的正常運(yùn)行和充分利用監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù),還制定了《佛山市污染源在線監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)管理辦法》和《佛山市污染源在線監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)中控室值班制度》。
佛山市南海區(qū)丹灶鎮(zhèn)107家企業(yè)和環(huán)保部門簽訂了主要污染物總量控制和減排目標(biāo)責(zé)任書,其中包括陶瓷、染整、鋁材、玻璃等排污大戶,力爭(zhēng)今年將全鎮(zhèn)的二氧化硫排放量、化學(xué)耗氧量分別控制在1900噸和644噸,削減率分別達(dá)到30%和10%,二氧化硫?qū)⑸倥?/3。為配合創(chuàng)模,佛山今年將對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造升級(jí),逐步淘汰一些能耗大、產(chǎn)值低、污染嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)。
4廣東陶瓷行業(yè)實(shí)施SO2排污權(quán)交易需要解決的幾個(gè)問(wèn)題
4.1 SO2排污權(quán)發(fā)放總量的確定
排污權(quán)交易是以總量控制為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的?!叭萘靠偭靠刂啤币馕吨刂颇繕?biāo)(即排污權(quán)發(fā)放總量)的確定是以某一區(qū)域的環(huán)境容量為基礎(chǔ)的。眾所周知,一個(gè)確定地域的自然生態(tài)系統(tǒng)有一定的自凈能力,特定污染物對(duì)人體健康的影響以及對(duì)自然環(huán)境的破壞,也有一定的閾值,環(huán)境保護(hù)行政主管部門可以根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境自凈能力和污染物的環(huán)境閾值,計(jì)算出該地可能允許的特定污染物排放總量,然后據(jù)此排放總量來(lái)確定排污權(quán)發(fā)放量。
4.2 SO2排污權(quán)交易市場(chǎng)成本
排污權(quán)交易從根本上說(shuō)是利用市場(chǎng)機(jī)制對(duì)“排污權(quán)”這種稀缺資源進(jìn)行最優(yōu)配置,但這種愿望只有在市場(chǎng)交易費(fèi)用(成本)為零時(shí)才可能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)橹挥性谑袌?chǎng)交易費(fèi)用(成本)為零時(shí),市場(chǎng)才在資源配置中處于基礎(chǔ)性和首要的位置,反之,企業(yè)和政府將成為替代市場(chǎng)的資源配置形式。交易費(fèi)用的存在將會(huì)降低交易主體作出市場(chǎng)行為的積極性,從而影響整個(gè)排污權(quán)交易體系,使交易成功率下降,妨礙排污權(quán)交易制度比較優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮。所以應(yīng)當(dāng)采取措施使排污權(quán)交易費(fèi)用盡可能降低。
4.3 當(dāng)前排污申報(bào)工作存在的問(wèn)題
排污申報(bào)登記制度,是指向環(huán)境中排放污染物的單位和個(gè)體工商戶(簡(jiǎn)稱排污者)按照國(guó)家環(huán)境保護(hù)行政主管部門的規(guī)定,向所在地縣級(jí)以上環(huán)境保護(hù)行政主管部門的環(huán)境監(jiān)察機(jī)構(gòu)申報(bào),登記在正常作業(yè)條件下排放污染物的種類、數(shù)量、濃度(強(qiáng)度)和與排污情況有關(guān)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、治污設(shè)施等情況,以及排放污染物有重大改變時(shí)及時(shí)進(jìn)行申報(bào)的一項(xiàng)法律制度。
目前我國(guó)的做法是排污者自己于每年的12月15日前申報(bào)登記下一年度正常作業(yè)條件下排放污染物的種類、數(shù)量、濃度及與排污情況有關(guān)的各種情況,并填寫《全國(guó)排放污染物申報(bào)登記表》。如有變化需要調(diào)整的,應(yīng)該在變更前15日內(nèi)履行變更申報(bào),新建、擴(kuò)建、改建和技術(shù)改造時(shí)還需在試生產(chǎn)前3個(gè)月內(nèi)辦理。
筆者認(rèn)為,當(dāng)前的排污登記制度存在著時(shí)間上的缺陷。存在個(gè)別企業(yè)利用時(shí)間上的固定性,進(jìn)行偷排和漏報(bào),以及上報(bào)不及時(shí)等情況。
5建 議
(1) 建立完善的二氧化硫排污權(quán)法律體系,明確排污權(quán)。目前由國(guó)家環(huán)境行政主管部門頒發(fā)的排污許可證所確認(rèn)的排污權(quán),是一種行政性的個(gè)人公權(quán)利,不具有可以自由轉(zhuǎn)讓或交易的個(gè)人私權(quán)利的性質(zhì)。為了確立可用于排污權(quán)交易市場(chǎng)的排污權(quán),應(yīng)該充分利用現(xiàn)行法律規(guī)定的排污許可證制度,對(duì)陶瓷企業(yè)頒發(fā)特定排污權(quán)許可證件;可以通過(guò)國(guó)家法律將排污許可證中規(guī)定的行政性排污權(quán)轉(zhuǎn)化為私權(quán)性排污權(quán),即將排污許可證中規(guī)定的排污量或部分排污量轉(zhuǎn)化為可以轉(zhuǎn)讓或交易的排污權(quán)。
排污權(quán)的初始分配是一項(xiàng)十分復(fù)雜而艱巨的工作,無(wú)論采取何種方式進(jìn)行初始分配,都必須遵循公平、公正、公開(kāi)、透明、講究效率的原則,要防止欺詐和等不正之風(fēng),要有計(jì)劃有試點(diǎn)地逐步推行。
(2) 建立完善的排污權(quán)交易市場(chǎng)。目前廣東省內(nèi)的陶瓷產(chǎn)區(qū)主要在佛山,可以根據(jù)陶瓷產(chǎn)業(yè)集中的區(qū)域優(yōu)勢(shì),建立中心交易市場(chǎng)。由于排污權(quán)交易市場(chǎng)是一種新型的人為市場(chǎng),因此,在制定二氧化硫排污權(quán)交易制度時(shí),為有效地在總量上控制污染物的排放,實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的目的,政府應(yīng)該建立與完善二氧化硫排污權(quán)交易市場(chǎng)。同時(shí),這種交易市場(chǎng)必須符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,保證排污權(quán)交易價(jià)格能夠根據(jù)市場(chǎng)變化自動(dòng)調(diào)節(jié)。
(3) 強(qiáng)化政府對(duì)排污權(quán)交易市場(chǎng)和企業(yè)排污的監(jiān)控能力。政府部門應(yīng)該盡可能地降低陶瓷企業(yè)的交易成本。首先,環(huán)境行政主管部門應(yīng)該建立和利用當(dāng)前的環(huán)境信息傳輸網(wǎng)絡(luò)體系,實(shí)施環(huán)保電子政務(wù),加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的數(shù)字化監(jiān)督管理及環(huán)境信息資源的開(kāi)發(fā)和利用,提升環(huán)境管理科學(xué)化輔助決策水平,使環(huán)境信息化總體水平邁上新的臺(tái)階。其次,政府應(yīng)當(dāng)建立、健全與排污權(quán)交易相配套的信息市場(chǎng),積極推行環(huán)保咨詢服務(wù)有償信息產(chǎn)業(yè)化,使有需求企業(yè)或供給企業(yè)能夠以盡可能低的成本準(zhǔn)確、及時(shí)地獲得有關(guān)排污權(quán)價(jià)格、排污權(quán)的需求量和供給量等市場(chǎng)信息。
環(huán)保部門還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)納入交易體系的陶瓷排污企業(yè)的監(jiān)控力度,對(duì)企業(yè)的排污進(jìn)行在線監(jiān)測(cè),使企業(yè)的排污行為隨時(shí)處于決策當(dāng)局的控制之下。另外,還要加大對(duì)超量排污行為的處罰,對(duì)超量排污處以高于市場(chǎng)價(jià)格的罰款,以維護(hù)排污權(quán)交易市場(chǎng)的正常運(yùn)行。
(4) 環(huán)保部門要為參加交易的陶瓷企業(yè)提供咨詢和技術(shù)支持。為了避免SO2排污權(quán)交易的時(shí)空折算問(wèn)題,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)污染源與受控點(diǎn)的距離,將污染源分為幾個(gè)級(jí)別,不同的級(jí)別對(duì)應(yīng)不同的“污染當(dāng)量” ,不同級(jí)別污染源之間的排污權(quán)交易可以通過(guò)“污染當(dāng)量”來(lái)進(jìn)行折算。這樣,一方面避免了忽略排污權(quán)交易的時(shí)空折算所可能產(chǎn)生的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn),并且兼顧了公平;另一方面,有效避免了考慮每一個(gè)污染源對(duì)于受控點(diǎn)污染物濃度貢獻(xiàn)所必然導(dǎo)致的高成本。
(5) 環(huán)保部門應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善排污申報(bào)的工作。環(huán)保局下屬的環(huán)境監(jiān)察部門應(yīng)該切實(shí)做好當(dāng)?shù)靥沾善髽I(yè)早期的排污申報(bào)、中期的核實(shí)和后期的監(jiān)督工作。通過(guò)目前已有的12319熱線和網(wǎng)絡(luò)來(lái)加強(qiáng)管理和監(jiān)督,積極鼓勵(lì)公眾參與環(huán)境監(jiān)督。
參考文獻(xiàn)
1 [美]斯蒂格利茨.經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1997
關(guān)鍵詞:李煜詞思想藝術(shù)特征
南唐后主李煜(公元937——978年)是一個(gè)失敗的君王,同時(shí)又是一個(gè)成功的詞人,他親手葬送了自己的王國(guó),同時(shí)又成功地在中國(guó)文學(xué)史上留下了自己的赫赫之名。在其42年短暫的一生中,雖留下的詞作為數(shù)不多,但逾千年以來(lái)卻受到人們的高度贊譽(yù),有詞中南面王、詞中之帝等美譽(yù)。李煜的至情至性和所經(jīng)歷的人生滄桑巨變,使得其詞作尤其是后期詞作多追懷往事,充滿了痛入骨髓的家愁國(guó)恨,亡國(guó)之痛哀哀欲絕,滴滴血淚,正是“亡國(guó)之音哀以思”極為貼切的體現(xiàn)。
一、李煜詞作是“亡國(guó)之音哀以思”的極佳注解
(一)歷代“有才”亡國(guó)之君的文學(xué)創(chuàng)作
歷史上的亡國(guó)之君,如果從藝術(shù)才華上劃分,可分為無(wú)才的與有才的兩種,前者如亡國(guó)后樂(lè)不思蜀的扶不起的劉阿斗,聽(tīng)到有人餓死就驚詫“何不食肉糜”的皇帝司馬衷,荒胡作非為的齊東昏侯蕭寶卷等;后者如陳后主陳叔寶,隋煬帝楊廣,南唐后主李煜,宋徽宗趙佶等。若按詩(shī)才排隊(duì),陳后主陳叔寶在皇帝中大概算得上名列前茅,就其藝術(shù)技巧而言,其詩(shī)文的確語(yǔ)言流暢清麗,描寫生動(dòng)傳神,還是相當(dāng)不錯(cuò),對(duì)于詩(shī)歌的發(fā)展,也有一定的貢獻(xiàn);但就其內(nèi)容而言,則多為艷冶輕薄之作,格調(diào)不高。隋煬帝楊廣的詩(shī)文在中國(guó)文學(xué)、詩(shī)歌史上也占有重要地位。而他們?cè)谖膶W(xué)上的造詣均無(wú)法與李煜相比,因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖活w真正詩(shī)人的心靈。正是這顆真正詩(shī)人的赤子之心,使亡國(guó)的悲劇終于成就了詞人李煜,讓他在痛苦的煎熬中提煉出“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”等千古名句,讓他“歡樂(lè)時(shí)有歡樂(lè)的歌唱,悲痛時(shí)詞句中帶著絲絲血痕”。
(二)歷代學(xué)者對(duì)李煜“亡國(guó)之音哀以思”品評(píng)
作為人君的李煜和作為詞人的李煜,其帝王生涯的得失成敗和藝術(shù)生命的歷程也一直成為人們頗有爭(zhēng)議的話題。歷代學(xué)者從各自不同的角度,用不同的眼光對(duì)李煜其人及其作品進(jìn)行了很多深入細(xì)致的審視和研究,對(duì)后主詞都有較高的評(píng)價(jià)。周之琦在《詞評(píng)》中稱贊李煜詞為“天籟”,清沈謙《填詞雜說(shuō)》將李煜與李白、李清照并稱“詞家三李”,譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》稱李煜詞“足當(dāng)太白詩(shī)篇”……這些,都可以看出古今詞學(xué)家對(duì)后主詞的評(píng)價(jià),其中不乏溢美贊賞之辭。
《禮記•樂(lè)記》:“亡國(guó)之音哀以思,其民困?!币馑际菄?guó)家將亡,人民困苦,因此音樂(lè)也多表現(xiàn)為哀思的曲調(diào)。李清照引《禮記•樂(lè)記》語(yǔ)評(píng)論李璟、李煜詞說(shuō):“語(yǔ)雖奇甚,所謂亡國(guó)之音哀以思也!”。筆者認(rèn)為,這的確不無(wú)道理。孱弱衰微的南唐國(guó),面臨周、宋的強(qiáng)勢(shì)威脅,一直有著深刻的亡國(guó)之患、亡國(guó)之憂,亡國(guó)的悲聲一直籠罩著李璟、李煜兩代帝王,使得李璟李煜詞彌漫著的濃濃的“亡國(guó)之音”,加之李煜獨(dú)特的至性和率真,使得他情不自禁地以血淚悲慨凝成的真摯情感,來(lái)抒寫他豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。正因如此,詞學(xué)大家王國(guó)維先生才會(huì)對(duì)后主詞發(fā)出這樣的感嘆:“尼采謂一切文學(xué),余愛(ài)以血書者。后主之詞,真所謂以血書者也……有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意?!笨梢?jiàn),就后代學(xué)者對(duì)李煜詞作思想內(nèi)容的品評(píng),李清照和王國(guó)維最為貼切地道出了李煜詞作哀思的特點(diǎn)。
二、李煜詞作“哀以思”的原因
(一)國(guó)君使命與詩(shī)人天性的尖銳矛盾
南唐作為江南弱國(guó),李煜作為南唐國(guó)主,若按“有道君王”的使命行事,本應(yīng)摒棄孱弱多愁的性格,攻于政事和軍事,方能興國(guó)。然而李煜天生性格多愁善感,兒女情長(zhǎng),加之自幼便生活在一個(gè)藝術(shù)氣氛濃厚的環(huán)境之中,使得他酷愛(ài)詩(shī)詞。父親李璟“多才藝,好讀書,善騎射”,兩個(gè)弟弟(韓王從善與吉王從謙)富于文藝修養(yǎng),兩位夫人(大小周后)精于音律歌舞。在這樣的藝術(shù)氛圍里,李煜更是工書、善畫、知音律、精鑒賞,博通眾藝,造詣甚高。藝術(shù)才華與詩(shī)人氣質(zhì)相結(jié)合,他不斷思索著人生的困惑和解脫的途徑,更使他的詞具有超出一般歌詞之上的詩(shī)的特質(zhì)。李煜是一個(gè)矛盾的綜合體,弱國(guó)君王的使命要求他勤于政事、崇尚武功,然而天生的性格和成長(zhǎng)的經(jīng)歷卻使其耽于歌舞、酷愛(ài)詩(shī)詞,這樣的矛盾,最終便使他成為了一個(gè)多愁善感的天才詞人。
(二)亡國(guó)前后人生境遇的巨大變化
亡國(guó)前,李煜過(guò)的是醉生夢(mèng)死的小皇帝生活。這樣的生活環(huán)境,對(duì)于他前期的作品有很大的影響。公元975年,南唐為宋所滅,李煜肉袒出降,淪為階下囚;976年又不得不白衣紗帽待罪于明德樓下,被封為違命侯;在汴京過(guò)了兩年多的俘虜生活,處境非常凄苦,精神備受煎熬,發(fā)之于詞,表現(xiàn)出家國(guó)之痛和傷今憶昔之情,這在宋朝統(tǒng)治者的眼里,覺(jué)得是一種叛逆,因此就遭了宋太宗的毒手。他后期的生活環(huán)境,較之前期的宮廷生活自然是天壤之別。由一個(gè)享樂(lè)的一國(guó)之君淪落為求生不得的階下囚的巨大變化,使李煜對(duì)政治、對(duì)人生有了深一層的體會(huì)與領(lǐng)悟,將家國(guó)身世、亡國(guó)之痛都融入了詞作里,亡國(guó)之恨油然而生。
(三)佛教思想的深刻熏陶和浸潤(rùn)
江南自古就有信佛之風(fēng),杜牧有詩(shī)云:“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中!”南唐自中主始,就與佛教結(jié)緣,流風(fēng)所及,李煜也未能免,他不僅是一個(gè)忠實(shí)的佛教信徒,甚而至于佞佛到狂惑程度,不僅耗費(fèi)財(cái)力,而且荒逸國(guó)政。作為一名“篤信浮屠”、“事佛甚謹(jǐn)”的虔誠(chéng)佛教信徒,李煜不自覺(jué)中將佛教教義貫徹到其創(chuàng)作中去,無(wú)論是前期縈繞于色空虛妄意念下那風(fēng)花雪月,還是后期籠罩在悲苦懺悔思想下那孤寂茍存,悲天憫人情節(jié)里的傾情詞作都悟透禪機(jī),于法眼宗風(fēng)吹拂下,形成了貫穿詞作中獨(dú)特的人生感悟。
三、李煜詞作“哀以思”的表現(xiàn)
如上文所述,李煜因其獨(dú)特的個(gè)性、身世和所遭逢的人生經(jīng)歷以及所受佛教思想的熏陶和浸潤(rùn),使其具有藝術(shù)家特質(zhì)的敏感心靈蒙上了一層濃重的感傷色彩,其文人獨(dú)特的悲苦情態(tài)、憂患意識(shí)、自我否定意識(shí)被激活,滲透到文學(xué)創(chuàng)作中,便體現(xiàn)為“亡國(guó)之音哀以思”的特點(diǎn),具體而言,又表現(xiàn)在悲苦與憂患和懺悔與痛悼?jī)蓚€(gè)方面。
(一)李煜詞中的悲苦與憂患
后主詞中所體現(xiàn)的悲苦與憂患的主題,讓千百年來(lái)的人們?yōu)橹畡?dòng)容。然而眾多學(xué)者在研究李詞時(shí),總是斷然以南唐亡國(guó)為界,將其分為前后兩個(gè)時(shí)期來(lái)評(píng)述。大多認(rèn)為李煜前期詞主要寫其宮廷生活的奢侈糜爛,后期詞則主要表現(xiàn)了對(duì)國(guó)破家亡的憂傷與無(wú)奈,藝術(shù)價(jià)值也有了較大提升。但仔細(xì)研讀,李煜詞中,無(wú)論是前期詞還是后期詞都貫穿了一種中國(guó)古代知識(shí)分子獨(dú)特的悲苦和憂患意識(shí)。
亡國(guó)前,李煜為貴為一國(guó)之主,詞作中描寫富麗的宮廷生活和浪漫的男女情事的的確相對(duì)較多,這一類詞仍未脫柔靡之風(fēng),呈現(xiàn)出花間詞人的氣息。但衰微的國(guó)勢(shì)卻為李煜蒙上了一層揮之不去的陰影,在尋歡作樂(lè)之余,自然會(huì)隱隱感到自己前途的不測(cè),形之于詞,便有一些傷感之作。如:
別來(lái)春半,觸目愁腸斷,砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿。雁來(lái)音信無(wú)憑,路遙歸夢(mèng)難成,離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。(《清平樂(lè)》)
這首詞是李煜憶念他弟弟從善入宋不歸所作。詞中即景生情,先寫落花紛紛,人立其中,寫出斷腸的原因。下片寫別來(lái)無(wú)信無(wú)夢(mèng),后又通過(guò)一生動(dòng)比喻,說(shuō)出無(wú)限離恨。從題材看,還是屬于傳統(tǒng)的傷離念別,但從“拂了一身還滿”的落花,卻可感到李煜心情之沉重,其實(shí)“恰似春草”的離恨昭示的,又豈只是離愁別緒呢,李煜分明看到的是眼前這種美好的生活也正在更行更遠(yuǎn)了,而這種生活的消逝,也就預(yù)示了他必然的沒(méi)落命運(yùn)。
因此,縱觀李煜亡國(guó)前的作品,無(wú)論是即位前的強(qiáng)求解脫,還是即位后的故作享樂(lè),他心中的那種愁苦卻是一以貫之的。很多詞作中表現(xiàn)了對(duì)人生的憂患,對(duì)時(shí)光流逝的感傷,只不過(guò)限于生活圈子的狹小及思想的局限,相比亡國(guó)后,這個(gè)時(shí)期的作品表達(dá)“哀以思”還不是境界特別深刻。
亡國(guó)后,由于生活的巨變,李煜感傷情調(diào)詞作數(shù)量明顯增多,表達(dá)方式也發(fā)生了較大改變,并相對(duì)直觀外顯,不再隱諱。如:
春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(《虞美人•春花秋月何時(shí)了》)
這是他入宋后所作。“春花秋月何時(shí)了”,怕見(jiàn)春花秋月,因?yàn)榕孪肫疬^(guò)去的美好生活。表面上不想再想起以往的生活,但其實(shí)暗地里反映出李煜對(duì)舊時(shí)生活的無(wú)限眷戀?!暗駲谟衿鰬?yīng)猶在,只是朱顏改”,“雕欄玉砌”是指南唐精美的宮苑建筑、玉宇瓊樓。南唐雖然滅亡,但宮殿應(yīng)還在,只是人的朱顏已改,引起了作者無(wú)限的感慨,真可謂是美景還在,故人已改。由此可見(jiàn)作者對(duì)當(dāng)日美好的生活的眷戀和深深的懷舊情緒,這首詞也是李煜“哀思”詞的杰出代表。
仔細(xì)研讀后主前后期詞作,并非如原有研究所描述的那樣,南唐滅亡以前,他過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮奢侈豪華的生活,南唐滅亡后,其思想品位才得到升華,寫出了大量較有思想性的詩(shī)篇。其實(shí),在其短短的四十二載人生生涯中,悲苦,憂患始終伴隨著他,在他心中滿是揮之不去的無(wú)奈與惆悵,他即便是在安穩(wěn)的宮廷生活中,也時(shí)時(shí)在其詞作中表現(xiàn)出了他慣有的空寥和寂寞。
(二)李煜詞中的懺悔與痛悼
懺悔與痛悼主要體現(xiàn)在李煜后期詞作中。從詞作題材看,李煜前期詞作涉及題材較為狹窄,主要反映宮廷生活與男女情愛(ài)。亡國(guó)后,李煜由小皇帝淪為囚徒,亡國(guó)的深痛和往事的追憶,“日夕只以眼淚洗面”的屈辱生活,使其在詞作中處處表現(xiàn)出對(duì)國(guó)破家亡深深的懺悔和痛悼思想。如上文提過(guò)的《虞美人.春花秋月何時(shí)了》這首詞,后主感懷故國(guó),追憶往事,發(fā)出了“不堪回首”的嗟嘆,都體現(xiàn)了對(duì)于故國(guó)亡滅的懺悔與痛悼。再如:
簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也,天上人間?。ā独颂陨沉?#8226;簾外雨潺潺》)
這首詞以非常沉郁、凄婉的筆調(diào)抒寫了詞人在一個(gè)暮春時(shí)節(jié)五更天夢(mèng)醒時(shí)悲哀凄楚的心情。雨聲驚夢(mèng),曉寒襲人,夢(mèng)里片時(shí)的歡聚,醒后更覺(jué)身寄異鄉(xiāng)的冷落,想到家山萬(wàn)里,如同流水落花,一去不復(fù)返,今昔相比,已是天上人間成永訣了,詞意極是悲苦、慘然。
南唐在其手中轉(zhuǎn)眼灰飛湮滅,南唐百姓也隨之慘遭踐踏蹂躪。于是,對(duì)國(guó)滅家破的痛悼,對(duì)南唐百姓背負(fù)的罪惡感以及曾枉殺大臣的悔恨再次滲透到他的內(nèi)心世界,他悔恨交加又無(wú)回天之力,自然在詞作中流露出無(wú)恨的懺悔和痛悼。李煜用他的詞,向世人展示了他那深層的苦難,然而在這深層的苦難之中,飽含了一種極為濃厚的悲劇氛圍和懺悔意識(shí)。他用自己的血淚之作,對(duì)自己的靈魂進(jìn)行了深深的懺悔。這一點(diǎn),在中國(guó)的古代文化中是很少見(jiàn)的。
從某種意義上說(shuō),是亡國(guó)后苦痛生活的深刻體驗(yàn)成就了李煜詞的藝術(shù),李煜以極其高超的技巧深刻的表現(xiàn)出那最普通又是最抽象的離愁別恨,寫盡了難以說(shuō)清的家國(guó)之痛,人生變幻莫測(cè)給人帶來(lái)的深沉哀愁,引起后代人強(qiáng)烈的共鳴,給人以美的藝術(shù)享受。濃濃的亡國(guó)之憂、亡國(guó)之痛,如泣如訴的哀與思,也使得他的許多詞作成為了傳誦千古的經(jīng)典絕唱。
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隨著物質(zhì)生活的追求不斷變化,戶外運(yùn)動(dòng)的康體之風(fēng)吹遍全球,撫仙湖沿岸風(fēng)景如畫、青山林立,環(huán)湖的村莊民風(fēng)淳樸,日漸成為云南戶外運(yùn)動(dòng)的天堂。這個(gè)走過(guò)億萬(wàn)年且保藏了無(wú)數(shù)神秘歷史文化的高原湖泊又被新的時(shí)代賦予了運(yùn)動(dòng)的元素。眾人拾薪火焰高,在玉溪市旅游局和云南戶外運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟的推動(dòng)下,2009玉溪撫仙湖首屆云南戶外運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟大會(huì)終于開(kāi)花結(jié)果,一場(chǎng)“運(yùn)動(dòng)休閑、健康和諧”的盛宴在撫仙湖畔拉開(kāi)了熱辣的面紗。
碧水輕拍在撫仙湖東岸,一隊(duì)隊(duì)來(lái)自各地的自行車愛(ài)好者正在做賽前的準(zhǔn)備,大多車手都有專業(yè)級(jí)的安全防護(hù)裝備:頭盔、手套、護(hù)目鏡等,一看便知是自行車運(yùn)動(dòng)骨灰級(jí)的發(fā)燒友。在發(fā)車點(diǎn)密集的人群里,有一個(gè)人用步話機(jī)從容地指揮著全局。他便是云南戶外運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟的發(fā)起人魏靖哲,也是促成本次戶外運(yùn)動(dòng)大會(huì)的關(guān)鍵人物。聊起舉辦本次大會(huì)的初衷,魏靖哲的話匣子一下打開(kāi)了,二十年前他便開(kāi)始接觸戶外運(yùn)動(dòng)。也曾多次騎自行車來(lái)過(guò)撫仙湖環(huán)湖,從那個(gè)時(shí)候起,撫仙湖就給他留下了很深的印象。所以一直有個(gè)夢(mèng)想。想讓撫仙湖這么一個(gè)美麗的地方,成為戶外運(yùn)動(dòng)的天堂,讓更多的人來(lái)欣賞這里的美。而撫仙湖距離昆明、玉溪等云南中心城市很近,有方便的交通。所以本次大會(huì)的各項(xiàng)比賽實(shí)際上是針對(duì)大眾的一次活動(dòng)。沒(méi)有專業(yè)的限制,只要身體條件允
許。人人都可以參加這次活動(dòng)!比賽所比的也不是體力、耐力和專業(yè)技巧,所強(qiáng)調(diào)的是一種團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。從報(bào)名的情況看來(lái)。魏靖哲針對(duì)大眾的活動(dòng)設(shè)計(jì)達(dá)到了預(yù)期的目的,參加活動(dòng)的千余人,其中許多是首次接觸戶外運(yùn)動(dòng)比賽,魏靖哲所期望的,也就是讓這些初次接觸戶外、對(duì)戶外不了解的人,能夠參與到戶外運(yùn)動(dòng)當(dāng)中來(lái),真正的戶外活動(dòng)的樂(lè)趣。或許,當(dāng)這次撫仙湖的戶外運(yùn)動(dòng)大會(huì)結(jié)束后,人們會(huì)發(fā)現(xiàn):戶外運(yùn)動(dòng)不再只是少數(shù)人的活動(dòng),不再只是危險(xiǎn)與刺激,一不再廷一種榮譽(yù),也不再是一種征服,它只是人類與大自然的一種親近方式,是所有人都能參與的一種康體、休閑方式!康體休閑是人人都能參與的,于是我在參賽人群中看到了花白頭發(fā)的老者,金發(fā)碧眼的異國(guó)美女。也看到了魏靖哲13歲的小兒子魏嘉成,他應(yīng)該是這次活動(dòng)年紀(jì)最小的參賽者了,別看他年紀(jì)小小,卻已騎著身邊這輛價(jià)值一萬(wàn)多元的賽車走過(guò)了高黎貢山、麗江等許多美麗的地方。小嘉成隨著車隊(duì)排進(jìn)了浩浩蕩蕩的隊(duì)伍中,隊(duì)員都身著緊身的五彩賽車服,更顯得健康和干練!每四個(gè)賽車手組成一個(gè)團(tuán)隊(duì),之前也許他們互相并不認(rèn)識(shí),但今天,他們將在撫仙湖畔同心協(xié)作,完成環(huán)湖的活動(dòng)。每個(gè)賽車組在賽前都獲得400分的基礎(chǔ)分,比賽中在各賽段終點(diǎn)對(duì)各小組最后到達(dá)的隊(duì)員進(jìn)行記分,以賽段記時(shí)開(kāi)始時(shí)間為基準(zhǔn),早到或遲到1秒扣1分,最終比賽成績(jī)以車組的剩余積分評(píng)定,分?jǐn)?shù)高者名次列前。所以,今天個(gè)人英雄主義是拖后腿的,必須照顧每一個(gè)成員。也許名次很重要,但更重要的是享受比賽的過(guò)程,協(xié)力走完全程才是最快樂(lè)的享受。隨著號(hào)令的發(fā)出,一組組賽車依次出發(fā),向53公里外的終點(diǎn)出擊。沿途有彈石路、土路和柏油路,考驗(yàn)著參賽者的毅力和決心,撫仙湖中的漁船悠悠飄蕩。打魚(yú)人看著湖岸上一輛輛疾馳而過(guò)的賽車,不時(shí)地發(fā)出幾聲助威聲,不知是否會(huì)嚇壞船底悠游的魚(yú)兒!
車行至海鏡村,不少賽車都在這個(gè)景色宜人的小漁村休息片刻。為身體補(bǔ)一補(bǔ)水。60歲的朱寶生也在此小憩,他是本次活動(dòng)年紀(jì)最大的參與者。因?yàn)殚L(zhǎng)期四處騎自行車,或旅游,或比賽。年逾花甲的老朱身體特別棒,這十多公里的賽程下來(lái),他開(kāi)玩笑說(shuō)才剛剛活動(dòng)開(kāi),他以前也曾經(jīng)和朋友騎車環(huán)行過(guò)撫仙湖,但這一次,有這么多的愛(ài)好者一起環(huán)湖。人氣很旺,感覺(jué)很好!這次比賽同組的幾個(gè)朋友都是剛認(rèn)識(shí)的,也是最近才迷上戶外運(yùn)動(dòng)的“新人”。老朱一路都對(duì)這幾位新朋友耐心地指引,他也樂(lè)在其中。他說(shuō),無(wú)論是這一次活動(dòng),還是以前的比賽,每一次都抱著參與的心態(tài),雖然也曾獲得過(guò)名次,但結(jié)果對(duì)老朱來(lái)說(shuō)只是錦上添花的喜悅,交朋友、強(qiáng)健身體和騎自行車本身才是最大的享受。尤其這一次。在湖光山色中和新朋友一道,在陽(yáng)光下灑灑汗,能攜手完成比賽就是最高興的事了!
小漁村海鏡也是徒步比賽的起點(diǎn),規(guī)則也大致和自行車賽相仿,但和自行車賽相比,徒步所需的裝備要少得多,而且更能領(lǐng)略撫仙湖沿岸令人陶醉的美妙景致,所以參加徒步的人很多。他們一組一組,邊走邊看,行到景美處還不時(shí)停下來(lái)留個(gè)合影。來(lái)自玉溪的周舟和三個(gè)朋友組成一隊(duì),他們著裝統(tǒng)一是綠T恤。白色短褲,散發(fā)著青春運(yùn)動(dòng)的氣息,對(duì)她們來(lái)說(shuō),接近自然,呼吸清新的空氣是對(duì)自己最好的款待,圍著撫仙湖徒步本身對(duì)都市人群已是一種奢侈的行為,至于是否能取得名次,她們并不在乎,因?yàn)樗齻冇X(jué)得能完成賽程的所有人都是勝利者。獎(jiǎng)品和名次不是目的,在大自然的懷抱中體會(huì)戶外運(yùn)動(dòng)的休閑,和身心的和諧健康才是終極目標(biāo)。在半途春魚(yú)洞的打卡點(diǎn),許多徒步參與者都在此歇息,一株不知已有多少年歲的參天大樹(shù)仿佛是他們天然的遮陽(yáng)傘,不過(guò)
也有不少熱愛(ài)陽(yáng)光的朋友,寧愿把自己曬得再健康一點(diǎn),他們的信條應(yīng)該是,我黑我健康,我運(yùn)動(dòng),我陽(yáng)光!
兩條腿跑不過(guò)兩個(gè)轱轆,當(dāng)徒步的人群還在東岸緩緩前行時(shí)。沖得快的自行車組已經(jīng)繞到了西岸,向終點(diǎn)開(kāi)始沖刺了,當(dāng)你距離第一很近時(shí),誰(shuí)都會(huì)不由自主地加快速度。昆明巔峰車隊(duì)沖到了第一,另一支來(lái)自昆明的順緣車隊(duì)也成績(jī)不俗,隊(duì)中55歲的老將李家壽完賽后感想頗多,這位中國(guó)第一支騎行進(jìn)入獨(dú)龍江的“專業(yè)車隊(duì)”成員幾乎把自行車騎遍了云貴川,見(jiàn)多識(shí)廣的他卻獨(dú)仙湖。他說(shuō),很早以前便希望能有這樣的活動(dòng),讓人們能在戶外運(yùn)動(dòng)的同時(shí)看一看云南最美麗的高原湖泊。從而產(chǎn)生愛(ài)它保護(hù)它的感情,現(xiàn)在被污染的高原明珠實(shí)在太多,撫仙湖是碩果僅存的幸運(yùn)兒,希望人與自然能夠在美麗的撫仙湖實(shí)現(xiàn)和諧。老李車騎得好。理念更好,符合了本次大會(huì)的主題:健康和諧,和諧是人與人的和諧,更是人與自然的和諧!有了純凈優(yōu)美的自然環(huán)境,我們才能自由自在地迎著太陽(yáng)揮灑汗水去尋找健康!老李還有一個(gè)愿望,就是希望類似的活動(dòng)能長(zhǎng)期舉辦下去。因?yàn)樵诿利惖膿嵯珊呴_(kāi)展戶外運(yùn)動(dòng),是一種真正的享受,整個(gè)過(guò)程都能體驗(yàn)撫仙湖的自然美景和運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的健康和快樂(lè)。
魏靖哲也有同樣的愿望。他夸張地表明了他的決心:“只要我活著,就一定要讓撫仙湖戶外運(yùn)動(dòng)大會(huì)辦下去,讓‘運(yùn)動(dòng)休閑、健康和諧’的理念成為撫仙湖的一個(gè)名片!”這是一種可敬的執(zhí)著,因?yàn)樗類?ài)著戶外運(yùn)動(dòng),深愛(ài)著撫仙湖!而撫仙湖也有這樣的魅力,成為云南戶外運(yùn)動(dòng)的基地,吸引足夠多的人來(lái)參與活動(dòng),明年,肯定有更多的人參與到這個(gè)活動(dòng)中來(lái),包括我。
我運(yùn)動(dòng),我休閑,我健康。
陽(yáng)光下的沙粒溫暖著我的腳板,細(xì)沙在腳下層層流動(dòng)。而騷動(dòng)的還有層層的人潮,人們聚在海邊尋找心中大海的感覺(jué)。站在??吭诎哆叺亩纱?,望向天水相接的那一邊,彼岸就在前方,騎一騎水陸兩用的自行車,用雙腿的轉(zhuǎn)動(dòng)感知一下沙灘上沙子間的低語(yǔ),和湖水中陣陣漣漪的絲絲?隋話。在白色沙灘上,彩球舞動(dòng),沙灘排球似乎是大多數(shù)人在奧運(yùn)會(huì)后集體著迷的一項(xiàng)動(dòng)感 運(yùn)動(dòng),人們都想把自己的皮膚曬成古銅色,讓陽(yáng)光所帶來(lái)的一切營(yíng)養(yǎng)都吸收進(jìn)入身體中去,為把那彩色的球來(lái)回通過(guò)那張網(wǎng),人們歡快地在沙灘上讓陽(yáng)光蒸發(fā)掉自己的汗水。兒童們?cè)谏碁┥隙哑鲎约盒闹械某潜?,成年人則把沙堆看做城堡,將身體鉆進(jìn)去,讓沙子和身體融為一體。沙灘和湖水交界處最是熱鬧,大人站在淺水灘上尋找陸地與水的I臨界感受,孩子們則認(rèn)真地搜尋那些轉(zhuǎn)瞬就逃走的水中小生物,一場(chǎng)場(chǎng)追逐大賽在上演。而同時(shí),另一場(chǎng)饕餮盛宴在沙灘旁開(kāi)演。打完排球,曬足太陽(yáng),流夠汗水后的人們開(kāi)始補(bǔ)充能量,而最有效的補(bǔ)給能源自然是“江川三道菜”?!叭啦恕蔽×嗣耖g雞、羊、魚(yú)各種做法之精粹,蜚聲海內(nèi)外――魚(yú),地道撫仙湖的鮮魚(yú),酸的舒心。辣得可口;羊。清湯黑山羊肉,其蘸水配料獨(dú)創(chuàng)。鮮、辣、麻盡在其中,令沙灘健兒們食欲大增:雞,貨真價(jià)實(shí)的土雞,與名貴藥材一同清燉而成,苦、涼、甜有機(jī)地溶在一起,讓人回味無(wú)窮,當(dāng)然,“三道菜”并不是只有三道。除了三道主菜外,還有當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)味雜鍋菜、江川農(nóng)夫冰稀飯、碗、鹽水魚(yú)、饃肉也是原汁原味,美味無(wú)比……若是地道的三道菜還不能填飽沙灘運(yùn)動(dòng)后的轆轆饑腸。那么撫仙湖中的神魚(yú)――鶴穿衣魚(yú)的絕世鮮美定能滿足所有人的欲望。江川的明星村自古便是魚(yú)的盛產(chǎn)之地,在村里的青龍山和自虎山下,分布著200多口漁洞,每隔二三米便有一個(gè)。捕到的魚(yú)雖價(jià)格不菲,卻物有所值,熱湯入肚,一種前所未有的鮮美回蕩胸腹間。再裝一罐哇利格魚(yú)洞的神水,這個(gè)明星村捕魚(yú)量最多。水質(zhì)最好的魚(yú)洞里的水純凈、清涼、甘甜。帶在身上,似乎就帶走了喜愛(ài)清潔的(穴康)(穴良)寮良魚(yú),帶走了天地間的那一片純凈。
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江川李家山青銅器博物館 位于江川縣城。陳列著2790件文物。據(jù)專家考證,這批文物是我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)末期至東漢初期的珍品。文物分裝飾、生活用具、生產(chǎn)工具、兵器、樂(lè)器5大類,其中有的是在其它地方?jīng)]有發(fā)現(xiàn)過(guò)的,且造型奇特。構(gòu)思巧妙,具有很高的歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值。
界魚(yú)石 連接星云湖和撫仙湖的海門河又稱為隔河。兩岸盡是名山勝水、奇石異洞。海門公園建在河畔,依山傍水,蒼巖翠壁,是兩湖游覽區(qū)的一處天然景觀。最引人注目的是“兩湖相交,魚(yú)不往來(lái)”的“界魚(yú)石”奇觀,因星云湖的大頭魚(yú)和撫仙湖的(穴康)(穴良)魚(yú)以此石為界,抵石而返,不相往來(lái)而傳為佳話。
江川星云湖 星云湖位于江川縣城北1公里處。與撫仙湖一山之隔,一河相連,因夜間星月皎潔,銀河照映湖心而得名。湖內(nèi)有聞名全國(guó)的“江川大頭魚(yú)”,頭大肉肥。味道鮮美。星云湖每年12月25日開(kāi)湖捕魚(yú)。開(kāi)湖之日,札炮齊鳴,各漁船同時(shí)燃起爆竹抱頭碰毫,張網(wǎng)捕魚(yú),另有一番景致。每年的這一季節(jié),江川縣城形成魚(yú)街,還有沿湖公路旁及幾個(gè)人口集中的漁村,賣魚(yú)者到處可見(jiàn),眼??诟>墒卤M。沿湖的溫泉甚多。是理想的洙浴和療養(yǎng)勝地。
華寧象鼻溫泉 位于華寧縣城南12公里處。距玉溪市80公里。距昆明148公里,溫泉旱在東漢時(shí)期就被發(fā)現(xiàn),淋浴和飲用礦泉水后可提神、健身、驅(qū)疾、對(duì)皮膚的美容效果顯著。明代時(shí)期被群眾奉為“神水”。
象鼻溫泉由象鼻溫泉、金鎖橋、翠屏山、療養(yǎng)院組成。象鼻嶺危崖峭壁,灌木叢生,濃蔭密布,遠(yuǎn)眺如巨象垂飲。溫泉自象鼻嶺下石壁間涌出,水溫適度(在39℃~40℃之間)。四季可浴。泉水含硫,對(duì)皮膚病、風(fēng)濕病患者有一定療效。
靈動(dòng)的(穴康)(穴良)魚(yú)能夠從四面八方游到仙湖中那座神奇的孤山。我們也很想像它們一般暢游撫仙湖。酒足飯飽、飯飽神虛,抬眼望去,湖中的孤山若隱若現(xiàn),仿佛古典神話中神佛都心儀的蓬萊仙島。一時(shí)間似乎可以親手觸摸這仙境,一時(shí)間又好像天空之城,可望而不可殛。心比天高的我們拒絕坐船,縱身入水尾隨渡船決心從陽(yáng)光海岸暢游到孤山,當(dāng)我們游出兩百米后發(fā)現(xiàn),不是人人都能當(dāng)菲爾普斯,幽深的湖水和擺動(dòng)的風(fēng)浪讓我們精疲力竭,還是翻上船兒。慢慢靠近孤山吧。擺弄雙槳時(shí)心里止不住羨慕張建那般的身子骨,橫渡直渡仙湖似乎都不在話下;更羨慕湖中自由翱翔的大小魚(yú)兒,身隨心動(dòng),任意游走。當(dāng)船頭最終靠岸時(shí),雙臂已經(jīng)略顯笨拙和麻木,但最終還是到達(dá)了既定的目的地,回想從岸邊到孤山這一程,心中樂(lè)阿得似乎同時(shí)獲得了奧運(yùn)會(huì)游泳和皮劃艇的兩項(xiàng)金牌。
孤山雖然不高,但只要是一座山,我們就必須仰視,認(rèn)真地攀登!每一條路都通往一處獨(dú)有的風(fēng)景。登高望遠(yuǎn),遙想悠悠古滇國(guó)和他們創(chuàng)造的青銅文化,尋找滇王在孤山避暑的那座璃宮……孤山,作為江川古滇國(guó)文化園的核心,走近孤山就是走近江川的歷史。登上孤山就是尋找一種緣分,哪一種景致和歷史往事與你有緣,你腳下的路將通向它。登山。雙腿有節(jié)奏地讓身體走向健康,觀美景,悟得失,雙眼把自然造化之美溶進(jìn)心坎里,內(nèi)心將歷史文化積淀到靈魂中,在孤山。身心受益!夜,孤山披明月,與二三好友攜手登頂瀛海樓四顧撫仙湖,漁火點(diǎn)點(diǎn),粼粼波光映圓月,看六合寂靜,唯有心語(yǔ)道不停!今夜,注定在孤山無(wú)眠!
湖中孤山,湖畔海岸,陽(yáng)光下的運(yùn)動(dòng)。品不完的生態(tài)美食――江川,讓人充滿了動(dòng)感:江川,調(diào)動(dòng)了人每一處細(xì)胞;江川,讓每個(gè)人到這里來(lái)一次健康的總動(dòng)員。
通海秀山 秀山位于通海縣城南。在明朝時(shí)曾與昆明金馬山、碧雞山,大理的蒼山共稱云南四大名山,素有“秀甲滇南”的美譽(yù)。山中禪院森森,古木蒼翠曲徑通幽。主要有普光寺、清涼臺(tái)、涌金寺、白龍寺等景點(diǎn)。經(jīng)千百年來(lái)歷代的擴(kuò)建修繕。逐漸成為名聞遠(yuǎn)近的游覽勝地。秀山特有的風(fēng)光與樓亭寺廟,激起歷代文人墨客的詩(shī)情雅興。寫下了大量詩(shī)詞匾聯(lián)。使秀山更添典雅清麗,文采風(fēng)流。有“匾山聯(lián)海”之譽(yù),秀山風(fēng)光和詩(shī)聯(lián)融為一體。
杞麓湖 作為滇中“五湖相鄰”的杞麓湖,與通??h城北相連,湖水面積42.3平方公里。沿湖建有圍堤10公里,開(kāi)發(fā)為餐飲、垂釣、賞花、水上娛樂(lè)為一體的休閑堤。杞麓湖南岸沿湖堤內(nèi)種上了萬(wàn)畝荷花,開(kāi)設(shè)了休閑旅游船只,堤上及堤內(nèi)河道種植了楊柳、桃花。建設(shè)了葡萄、提于種植園區(qū),沿湖路段已鋪起水泥路,路邊開(kāi)起多家清潔、環(huán)保飯店,形成了一村一品的特色鄉(xiāng)村旅游;
通海古城 通海是省級(jí)歷史文化名城,自古有“禮樂(lè)名邦”之稱。位于縣城的秀山古鎮(zhèn)完整保存著“一顆印”建筑風(fēng)格的明、清古民居200余所,其中明代民居11所,清初民居48所,以聚奎閣為中心的明御城和秀山腳下、通海文廟旁的明代以前“舊縣城”格局猶存,成就了獨(dú)特的秀山鎮(zhèn)古城風(fēng)貌。成就了獨(dú)特的通海古城風(fēng)貌。整座縣城依山面湖而建,青山綠水,人杰地靈。自古就以民風(fēng)古樸、文化底蘊(yùn)深厚、商貿(mào)交易活躍而在云南著稱。“孤城臨水背依山,憶在江南煙雨問(wèn)”,正是秀山古鎮(zhèn)山水城郭的特色。
小新村三圣宮格子門 位于通??h楊廣鎮(zhèn)小新村,距縣城6公里。三圣宮始建于元末,寺中保存下一堂(六扇)木雕桶門,出自清末滇南木雕藝術(shù)家高應(yīng)美之手, 子門中的構(gòu)圖、布局、人物造型,刀法的巧運(yùn)均達(dá)到了美輪美煥的境地。被省內(nèi)外學(xué)者稱之為“海內(nèi)第一木雕”。三圣宮布局為三進(jìn)式兩院,由大殿、后東西兩廂、中殿、前東西兩廂、前殿(重檐)及前、中、后的六個(gè)躲間組成,外設(shè)圍墻并呈船形,墻外雙溪環(huán)繞而過(guò)。難怪木雕桶門中,高應(yīng)美用竹葉湊成的一首詩(shī)寫道:“水繞樓船起圣宮,雙龍勢(shì)發(fā)朦豐隆。春山擁翠千年秀。不賴丹青點(diǎn)染工?!痹?shī)中充分地贊頌了三圣宮的風(fēng)光景致。
河西圓明寺 位于通??h河西鎮(zhèn)西門400米許的普應(yīng)山下。現(xiàn)存為清光緒十四年(公元1888年)重建。寺緊靠普應(yīng)山,總面積為1.8萬(wàn)平方米?;孛魉乱郎骄蛣?shì),層層迭起,各殿都采用大木材作柱梁,給人以雄偉壯麗、莊嚴(yán)肅穆之惑,但進(jìn)入寺中又被金碧輝煌的佛像匾聯(lián)所吸引而透出的古趣幽然,寺中的佛教香火自元代就沒(méi)有斷絕過(guò),如今圓明寺是滇中的名剎。
興蒙鄉(xiāng) 興蒙鄉(xiāng)是云南唯一的蒙古族聚居鄉(xiāng),興蒙鄉(xiāng)的蒙古族是1253年隨忽必烈率大軍平云南大理國(guó)后,鎮(zhèn)守曲陀關(guān)而落籍通海的蒙古族后裔。歷經(jīng)750多年的風(fēng)雨洗禮,在滄海桑田的巨變中,經(jīng)歷了從牧民到漁民再到農(nóng)民的轉(zhuǎn)變,勤勞、勇敢、淳樸的蒙古族人民在與各民族的融合與交流中,形成了獨(dú)具特色的民族文化,其語(yǔ)言、服飾、歌舞、飲食、節(jié)慶、禮儀、風(fēng)俗、宗教等具有獨(dú)特的風(fēng)韻。那選慕本是蒙古民族地區(qū)特有的集民族體育競(jìng)賽、文藝演出、商品交易、觀賞旅游為一體的一種集會(huì)形式,在通海縣,興蒙的那達(dá)慕卻另有一番風(fēng)味。
交通 通海縣城秀山古鎮(zhèn)位于云南中部,距昆明130余公里。距玉溪50公里,距國(guó)家歷史文化名城建水縣60多公里,是通往玉溪、昆明、紅河等周邊州市縣。直達(dá)河口出境的中心地區(qū)。從昆明經(jīng)玉溪至通海到建水、蒙自、河口,全程為高速公路和高等級(jí)公路。東線里程:昆明――(56公里)――澄江撫仙湖――(87公里)――通海秀山。
山與海
張有林 李雨霖
高原上的昆明人對(duì)水有著異樣的渴望,當(dāng)?shù)岢仉y以承載這種渴望時(shí),撫仙湖就成為了人們的首選。清冽的水質(zhì),古樸的漁村,高大的榕樹(shù),陽(yáng)光、沙灘、海浪,1小時(shí)的車程,還有什么地方比這里更合適呢?于是,每到夏季,撫仙湖就熱鬧了起米。
梁王山,山那邊是海
炎炎夏日的周末,昆玉高速成為一條擁擠的道路,上萬(wàn)輛車同時(shí)涌向一個(gè)叫馬金鋪的出口。因?yàn)檫@里是前往澄江的必經(jīng)之路。在馬金鋪就可以看見(jiàn)被稱為“滇中第一峰”的梁王山。梁王山佇立于呈貢縣與澄江縣的交界處,隔斷了滇池與撫仙湖這兩個(gè)分屬長(zhǎng)江和珠江水系的大湖。相對(duì)滇西北那些雄偉壯麗的雪山,海拔2820米的梁王山并不起眼,但在滇中的高原湖泊區(qū),梁王山就是最高的地方。
有一句話說(shuō):山那邊是海。站在梁王山的頂上。山的哪邊都是海,西面是浩渺的滇池。南面是深邃的撫仙湖和星云湖,北面是秀麗的陽(yáng)宗海,一山觀四海,看盡了高原的湖泊。梁王山是一個(gè)很適合自駕旅游的地方,開(kāi)著車就能很舒適地到達(dá)山頂看看海,當(dāng)然如果你是一個(gè)登山愛(ài)好者,也可以選擇走上去,春天的時(shí)候,滿山的杜鵑、山茶花,能夠抵消所有的疲勞。
從馬澄公路旁一條小路轉(zhuǎn)上山,土路上飛揚(yáng)著塵土,盤旋中就來(lái)到了山巔。梁王山在山下看著很雄偉,到了頂部,整個(gè)梁王群峰之間,全部是大面積的草場(chǎng),隨著山勢(shì)的起伏,延伸向天地的盡頭。綠茵之中紫色的小花如繁星點(diǎn)點(diǎn)。四野蒼蒼,一派北國(guó)草原的風(fēng)光。七百年前的元朝,鎮(zhèn)守云南的梁王看中了這里的景色,在山頂建行宮,山因此得名梁王山。漫步草場(chǎng)之上,行宮的遺址依稀可辨,還有成群的蒙古馬在四周奔馳,恍然間仿佛置身于蒙古草原。
梁王山還有一個(gè)神秘的所在。傳說(shuō)元朝滅亡時(shí),梁王在山里埋藏了“九庫(kù)金、九庫(kù)銀”,梁王寶藏成為一個(gè)千古之謎。曾經(jīng)有一個(gè)農(nóng)民找到了梁王的寶藏,無(wú)意間他的牛在地上踩出一個(gè)洞,伸手進(jìn)去一摸,哇噻,有銀子。發(fā)了!發(fā)了!他帶了兩錠回家,想等夜深人靜的時(shí)候再來(lái)全部刨走。誰(shuí)知晚上再來(lái)的時(shí)候,什么也找不到了。沮喪地回到家里,忽然發(fā)現(xiàn)那兩錠銀子上刻著小字――封口銀五兩。
到梁王山,并不在于能否找到寶藏。重要的是登山、觀海,一窮千里目;站在時(shí)空的高點(diǎn),發(fā)思古之幽情;或者在這山巔的草原上看著馳騁的駿馬,向海奔去。
向左走 向右走
離開(kāi)澄江縣城,5公里就來(lái)到了撫仙湖的邊上的新河口。一個(gè)三岔路口。路口高懸的指路牌提供了眼花繚亂的選擇,向左有中國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園帽天山、水下古城遺址、??跍厝蛴矣械摮滹L(fēng)景區(qū)、孤山風(fēng)景區(qū)……對(duì)旅游者來(lái)說(shuō),選擇向左走還是向右走,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
大多數(shù)游客都是選擇向右,也就是撫仙湖的西岸。尖山、筆架山、祿充、立昌,乃至江川縣的碧云寺、陽(yáng)光海岸、孤山、界魚(yú)石等等,沿湖風(fēng)光秀麗,沙灘逶迤,古寺森森、漁村裊裊。高速公路環(huán)湖而過(guò),一面駕車,一面欣賞湖光山色,可以停車于岸,戲水一番,是一條最精彩而又很輕松的自駕車線路。但隨著人們對(duì)東岸的重新發(fā)現(xiàn),表面上沒(méi)有什么的東岸,但在地下、水下、山上卻有著十分精彩的世界,一個(gè)來(lái)自于遠(yuǎn)古的世界。其實(shí)選擇向左走還是向右走某種程度上是選擇了古老還是現(xiàn)代。
早晨的湖水很涼,還不適合下水,那就先向左,去尋找撫仙湖蔚藍(lán)色波光里折射出的歷史文化之光。撫仙湖的東岸使每一個(gè)走近它的人都不由自主地被迷住。從五億年前那弱小的原始生命云南蟲(chóng),到漢唐俞元古城神秘消失于湖底的種種猜測(cè),陰燈――古樸原始的儺戲儺舞,無(wú)不張揚(yáng)著撫仙湖藍(lán)色文化的遠(yuǎn)古深邃。
向左走5公里再向左上山,路很寬闊,車輛很少,駕起車來(lái)很爽,瞬間就到了帽天山頂?shù)牟┪镳^。通過(guò)放大鏡看著那些奇奇怪怪的各類5億3千萬(wàn)年前的動(dòng)物化石,小小的云南蟲(chóng)居然是包括人在內(nèi)的所有脊椎動(dòng)物的祖先,生命的演化令人嘆為觀止:還有那時(shí)的巨無(wú)霸――奇蝦,這種2米多長(zhǎng)的肉食動(dòng)物應(yīng)該是寒武紀(jì)的霸主了。時(shí)光將我們拉回到53億年前,那時(shí)這里是一片海洋,在茫茫的大海里,很多小蟲(chóng)子悠閑地游動(dòng)著。它們沒(méi)有骨骼,沒(méi)有四肢,靠體內(nèi)的液壓伸縮軀干,如蚯蚓爬行一樣,突然,生命爆發(fā)了,海底生物突然大量增多并迅速豐富起來(lái),包括人類本身,都起源于這次生命大爆發(fā)。作為“20世紀(jì)最驚人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一”的帽天山動(dòng)物化石群,絕對(duì)是值得一看的地方,運(yùn)氣好的活,還能在山上撿到一塊什么蟲(chóng)的化石殘片,
沿湖再往前,碧藍(lán)的湖水下面隱藏著眾多的秘密。在澄江和江川,盛傳著這樣一種說(shuō)法:從前撫仙湖是一個(gè)很大的壩子,壩子里有一個(gè)繁華的城池。后來(lái)大水淹沒(méi)了這個(gè)壩子,那個(gè)熱鬧非凡的城池也在這場(chǎng)災(zāi)難中沉入水底。人們?cè)诤闲写?,風(fēng)平浪靜時(shí)還能看到城墻。隨著中央電視臺(tái)首次直播水下考古,人們都知道了在撫仙湖的水下確實(shí)有一座古城。在撫仙湖東北岸距湖岸二三百米處,厚厚的青苔凇泥覆蓋著一片古建筑。這片水底建筑到底是什么? 是否就是傳說(shuō)中的漢代俞元城呢?古城之迷并沒(méi)有完全揭開(kāi),站在湖邊凝望著平靜的湖面,深邃的湖水就像歷史一樣難以捉摸,
在撫仙湖東岸的大山上。還有著一種古老的儺戲與花燈的混合物――陰燈,專門在葬禮上演出。來(lái)源于古老的彝族文化,非常的神秘。我們沒(méi)有更多的時(shí)間去探索,因?yàn)楹鬟€有更多的精彩。
祿充古老漁村的閑暇生活
上世紀(jì)八十年代初期,拍過(guò)一部叫蹉跎歲月的電視劇,這部電視劇的外景地就是撫仙湖畔的祿充村。于是這個(gè)美麗的漁村開(kāi)始了她的新生活。昔日的漁村,已是一個(gè)繁華的小鎮(zhèn)。水泥路平整筆直,縱橫交錯(cuò)。小洋樓鱗次櫛比。出了樓群,便能看到撫仙湖!只要有眼,就可以體驗(yàn)到祿充的形、祿充的色。祿充的形壯而柔,祿充的色麗而正。尖山聳峙,筆架巍峨。水面上波光粼粼,耀人眼目。撫仙湖以大寫意的水墨之色,煙波浩渺。水接山,山接云。云接天,山水云天,渾然一體,在似乎無(wú)限遠(yuǎn)的地方。向西南拐了一個(gè)彎,伸入群山后面不知幾許的深處,令人遐想不已!
人們游祿充,就是投身于祿充的水中。撫仙湖的水是透明的。站在岸上。水深兩米處,米粒兒大的沙礫花紋都清晰可辨。魚(yú)兒游來(lái),就像在空中游動(dòng)一樣。這樣的水,誰(shuí)人見(jiàn)了不想下去?人們來(lái)祿充。就是為了水!那就放開(kāi)手腳游進(jìn)去吧!涼爽而又溫柔的水撫摸著你,是在游泳池里絕對(duì)難以找到的。只有在撫仙湖游泳才過(guò)癮!不用擔(dān)心周圍都是人。216平方公里,206億立方米的水都屬于你,可以海闊憑魚(yú)躍。盡情施展你的游泳技能。
如果你害怕158米的水深,這里還有許多的項(xiàng)目供你選擇。水上自行車是戀人的專用,兩人要同心協(xié)力才能讓自行車動(dòng)起來(lái),在車上可以聊天,可以傾聽(tīng)輕輕柔柔的水波拍打輪子的聲音。橡皮艇讓我們蕩起雙槳,四五個(gè)朋友往上一坐,手握小槳,輕輕劃動(dòng)水波。獨(dú)木舟一樣的橡皮艇便在水面上緩緩前進(jìn)了。在摩托艇上你可以享受風(fēng)給你的擁抱,仿佛在浪尖上飛揚(yáng)。如果你在水面上玩夠了,不妨到水下看一看,穿上貼身的潛水衣。背上幾十斤重的氧氣瓶。游過(guò)水草茂密之處。陽(yáng)光透下來(lái)??梢钥吹剿鼈兊膿u曳。運(yùn)氣好的話,還能看到魚(yú)兒自由自在地出沒(méi)游動(dòng)于其間!
游夠了!玩夠了!瘋夠了!上岸。租一把躺椅躺在沙灘上,大榕樹(shù)為你遮蔭。眼前天高海闊,云舒云卷,所有的煩惱都在這一刻消散。光著屁股的小孩站在水中,輕揚(yáng)起水花;幾位老人在魚(yú)洞旁。一邊聊天,一邊搖著龍骨水車車魚(yú);時(shí)而一葉扁舟。怡然自得地出沒(méi)風(fēng)波里,這才是令人向往的古老漁村生活。水里的魚(yú)兒似乎也相忘于江湖。緩緩地在岸邊游走,子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè):子非我,安知我之樂(lè)!
(穴康)(穴良)魚(yú)關(guān)于美食的傳說(shuō)
現(xiàn)在的(穴康)(穴良)魚(yú)很貴,要700元1市斤,一般人根本吃不起,想起當(dāng)年2元錢炸一大盤的年代??谒土髁讼聛?lái)。在云南眾多的高原湖泊中,最為著名的土著魚(yú)種有四種:星云湖的大頭魚(yú)、撫仙湖的(穴康)(穴良)魚(yú)、滇池的金線魚(yú)、洱海的弓魚(yú)。這四種魚(yú)都不太好找到了。想吃那就基本上是夢(mèng)想。
(穴康)(穴良)魚(yú)生活于水下40多米的冷水區(qū),生長(zhǎng)緩慢,搏浪好動(dòng),肉細(xì)、刺軟、昧香,為美食家所稱道。長(zhǎng)期以來(lái),撫仙湖畔的漁民沿襲著古老而獨(dú)特的方式捕撈(穴康)(穴良)魚(yú)。他們?cè)隰~(yú)洞前用水車把泉水從綠樹(shù)掩映的石洞里戽出,經(jīng)溝道流入湖內(nèi)。由于泉水與湖水的溫差和流速不同,前來(lái)產(chǎn)卵的(穴康)(穴良)魚(yú)逆流而上,鉆入了漁民們預(yù)先放置在溝道中的竹籠里。
(穴康)(穴良)魚(yú)個(gè)頭雖小,但刺軟肉嫩。味道鮮美。且吃法較多,蒸吃、煎吃、煮吃皆可,既可用鮮活魚(yú)下鍋,又可腌制曬干后再烹調(diào)。由于它生活毫無(wú)污染的撫仙湖中,靠吃水中的微生物而生,肚雜都很干凈,所以吃(穴康)(穴良)魚(yú)根本用不著剖腹挖腸。最著名的吃法是用銅鍋裝上泉水,把鮮活的(穴康)(穴良)魚(yú)放進(jìn)鍋里,然后放到火上去煮。一二十分鐘后香味四溢。加入特制各類作料,吃起來(lái)味道特別鮮美爽口。還有一種是曬成干魚(yú)煎吃,將剛捕撈上來(lái)的鮮魚(yú)拌上適量食鹽,腌上一二日,然后把腌魚(yú)散放于竹篾做成的簸箕或籬笆上,放于通風(fēng)透光處。吃時(shí)拿出適量用油煎熟或文火烤熟即可。這樣吃起來(lái)香脆可口,做法簡(jiǎn)便,增進(jìn)食欲。第三種吃法是油炸酥魚(yú),即將新鮮(穴康)(穴良)魚(yú)放上小粉、雞蛋。攪拌后將其放入油鍋中烹炸,使其外黃內(nèi)白,吃起來(lái)香酥味美。不知有多少人在觀看了車水捕魚(yú)后,還太快朵頤,品嘗了(穴康)(穴良)魚(yú)的美味。(穴康)(穴良)魚(yú)聲名遠(yuǎn)揚(yáng),同眾多的人在這里既飽了眼福、也飽了口福大有關(guān)系。