體育衛(wèi)生論文精選(九篇)

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第1篇：體育衛(wèi)生論文范文

教育的對象是作為主體性存在的人，人是自我完善、自我發(fā)展和不斷進行自我超越的主體，不是被動接受教育的客體。受教育者有權在教育者的引導下發(fā)展自身的主體性素質(zhì)和相關性素質(zhì)，或者說發(fā)展自身的特殊素質(zhì)和綜合素質(zhì)，并通過綜合素質(zhì)更好地發(fā)揮自身的主體性素質(zhì)(特殊素質(zhì))，在未來的社會活動中選擇適宜自己扮演的社會角色，通過自身的素質(zhì)實現(xiàn)個人的價值并為社會做貢獻，促進社會的發(fā)展。我們認為這才是教育的本質(zhì)內(nèi)涵。就是說，教育本質(zhì)上是促進受教育主體進行自我教育、自我完善和自我超越的外部環(huán)境和條件，是受教育主體選擇自身發(fā)展的指示燈、加速器，而不是把學生捆綁起來只允許他這樣發(fā)展卻不允許他那樣發(fā)展的無形的繩索。這不但會限制學生的發(fā)展，而且學生會因得不到充分的自我發(fā)展而阻礙社會的發(fā)展。如同德國著名哲學家、教育理論家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中所說:“在人的存在和生成中(以人的年齡、教養(yǎng)與素質(zhì)差別區(qū)分)，教育環(huán)境不可缺少，因為這種環(huán)境能影響一個人一生的價值定向和愛的方式的生成，然而現(xiàn)行教育本身卻越來越缺乏愛心，以至于不是愛的活動———而是以機械的、冷冰冰的、僵化的方式去從事教育工作?！虼?，如何使教育的文化功能和對靈魂的鑄造功能融合起來，成為人們對人的教育反思的本源所在?！钡诂F(xiàn)行教育學中，卻只承認教師是教育的主體，學生只是被動接受教育的客體，教師怎么教學生就怎么學，教師(包括學校領導)想把學生塑造成什么人，學生就應該成為什么人，而不是學生有可能成為什么樣的人，并希望自己成為一個什么樣(當然對社會有價值)的人。教師就應引導和教育，為學生能夠成為什么人創(chuàng)造條件，促使他成為有可能成為的人才。也就是說，教師并沒有把學生當成主體性的人來看待，而是把學生當成了物，按照自己的意圖任意修理和改造的物，就像對待客觀自然物那樣。況且，自然物也有自己的本性，不是完全可以受人控制改造的對象。自然有機體也有自身存在的目的(合自然目的性)，人不但改造自然，而且要順應自然，使自己的行為合乎自然目的性，否則它就會反過來報復人、制裁人。人是社會活動的主體，也是學習的主體，而且是學校中主體的主體，正是他們作為教育活動的主體性存在，才產(chǎn)生了教師主體性的教育活動。所以教師與學生之間的關系本質(zhì)上不是一種主客體的關系，而是一種主體與主體之間的關系。教育是一種雙主體的活動，并在雙主體的活動中，應該是教師主體服務于學生主體，而不是相反的情況。因此，教師把學生當成客體，當成被動接受教育的對象，是對人與自然之間主客體關系的生搬硬套，是對學生主體活動的粗暴否定。

二、從教育主體自身發(fā)展的內(nèi)在要求看，素質(zhì)教育是學生主體本位教育

承認學生是教育的主體，實際上是對素質(zhì)教育的承諾。因為它已暗含著主體受教育的主要目的是發(fā)展自我、完善自我、超越自我，在未來的社會活動中找準適宜發(fā)揮自身聰明才智的社會位置，扮演成功的社會角色，實現(xiàn)自身的社會價值。這一切，除了必要的社會環(huán)境和條件之外，最終取決于主體的素質(zhì)，而不是取決于他有多少知識和某種程度上社會的需要。就主體素質(zhì)與社會需要的關系來說，主體的素質(zhì)越好，越有利于社會的發(fā)展，也就從本質(zhì)的意義上符合了社會的需要;如果主體的素質(zhì)差，往往難以找到適合自己的社會位置，就會出現(xiàn)他需要社會，而社會卻不需要他;或者說他選擇了社會，社會卻沒有選擇他的現(xiàn)象。這才是人才與社會最本質(zhì)的聯(lián)系。作為社會主體的人，都有自我發(fā)展的內(nèi)在要求。就是主體自身這種發(fā)展自我的內(nèi)在要求，構(gòu)成了他不斷成長的內(nèi)在動力。如果主體缺乏這種自我發(fā)展的要求，不論家長和教師出于多么美好的愿望，硬性地拔苗助長，恐怕都事與愿違，助而不長。這已使不少望子成龍的家長在對子女進行天資開發(fā)(學前教育)中嘗到了苦果。當然，這不是說不需要對兒童進行天資開發(fā)，而是說這要以兒童具有的天資為基礎，教育內(nèi)容要讓其感興趣，使其感到不是外在的強制，兒童不但要學而且是發(fā)自內(nèi)心地喜歡學。這就是人們常說的，教育不是“要我學，而是我要學”。就此而論，天資的開發(fā)實質(zhì)上是一種天賦發(fā)現(xiàn)，而不是異想天開地認為每個兒童都有成為科學家、藝術家的天賦。一個人在孩提時代喜歡學什么、玩什么，不喜歡學什么、玩什么，這與其自身的天賦關系極大。如有的專家所說，一個人的智慧48%來自遺傳基因，52%來自環(huán)境的影響，天賦不完全決定一個人的智慧，所以有天才來自勤奮之說。但應該承認人的天賦是一個人自身素質(zhì)發(fā)展的基礎。如果凡是勤奮的人都能成為“天才”，那天才就會遍天下，而不是寥若晨星。古希臘哲學家把哲學稱為“愛智慧”，而不是說哲學就是智慧，可謂抓住了智慧的真諦。智慧是人素質(zhì)的內(nèi)核，它是以先天的秉賦為基質(zhì)、后天的教育為條件，內(nèi)外互動形成的一種較為穩(wěn)固的精神品質(zhì)。

學術界關于素質(zhì)的定義很多，但一般以先天遺傳和后天教化為結(jié)構(gòu)形式。沒有先天就沒有后天，先天秉賦超群，而后天不足，也絕對不會成為天才。這既是人才成長的辯證法，也是教育的辯證法。主體自我成長是素質(zhì)教育的前提和根據(jù)，環(huán)境(社會環(huán)境和教育環(huán)境)是素質(zhì)教育的條件，二者是一種內(nèi)因與外因的關系。主體自我如何成長，即發(fā)展為具有何種素質(zhì)的人，從主體方面講，取決于主體自身兩種不可或缺的因素:一是先天的秉賦，二是自身主體性的確立。前者具有潛在性，后者具有現(xiàn)實性。受教育者主體性的確立，是先天秉賦的實現(xiàn)形式，是本質(zhì)意義上的自我完善。從環(huán)境條件來說，它是主體認識和實踐的客體，為主體提供素質(zhì)內(nèi)化的內(nèi)容，構(gòu)成主體精神素質(zhì)的歷史文化特性，成為主體存在價值社會化的基本環(huán)節(jié)。人的先天秉賦之所以是主體素質(zhì)形成的前提:一是源于人的大腦左右兩半球具有不同的功能，二是大腦的可塑性。二者決定了主體有著養(yǎng)成某種主體性素質(zhì)或特殊性素質(zhì)的可能性，這就為受教育主體未來成為某種特殊的人才提供了潛在性條件。就人的認知風格而言，人與人之間確實存在著不同。所謂認知風格，就是人們在與客觀世界進行信息交流時，往往具有某種個人的獨特風格，即在整個思維過程中，總是具有自己獨特的偏好和習慣。有的偏重于依賴左腦的功能處理信息，有的則偏重于依賴右腦的功能處理信息。正因為這兩種處理信息的方式各有特點，人們就把傾向于分析性和邏輯性的認知風格，稱之為“左腦(功能)型”的認知風格;而把傾向于視—空形象性的非邏輯化的認知風格，稱之為“右腦(功能)型”的認知風格。在實際生活中邏輯思維能力極強，或直覺能力極強者不乏其人，但不占據(jù)多數(shù)，大多數(shù)屬于兩者兼有的“綜合(功能)型”的認知風格。只是在“綜合型”認知風格中，一部分人偏于右腦型的認知風格，另一部分人則偏于左腦型的認知風格。因為受教育主體的認知風格不同，具有左腦型認知風格的人，經(jīng)過對大腦的進一步開發(fā)和塑造，其科學文化精神就會得到進一步發(fā)揚，成為人們所說的具有科學頭腦的人，有希望成為未來的科學家。而具有右腦型認知風格的人，具有較強的空間知覺、形象識別、綜合、直覺、想象的能力，經(jīng)過對其大腦的進一步開發(fā)和塑造，就可以養(yǎng)成良好的人文文化素質(zhì)，使其更具有認知自我、表現(xiàn)自我的意識能力，以及理解社會角色、作出社會評價等處理社會關系方面問題的意識和能力。這種人經(jīng)過進一步教育和社會實踐，就可能成為優(yōu)秀的藝術家或社會活動家以及各種各樣的管理人才。承認兩種認知風格不同，以及不同認知風格的人可能有利于發(fā)展個體某一方面的素質(zhì)，使其成為具有某種特殊素質(zhì)的人才，這就對教育提出了更為嚴峻的任務。凡是人才都應具有特殊的素質(zhì)，這是毫無疑義的，否則他就不能稱其為某一方面的專家和學者。但特殊素質(zhì)卻隱含著某種片面性，某一方面的素質(zhì)過于突出，而其他素質(zhì)過弱，其優(yōu)勢就可能變?yōu)榱觿?，缺乏對復雜社會生活的適應性。更為嚴重的是，片面強調(diào)特殊素質(zhì)還會對個人的進一步發(fā)展造成危害。

因為人的生理心理素質(zhì)是優(yōu)勢互補、相互促進的，這種認知風格所表現(xiàn)出來的另一認知風格的缺憾，需要另一認知風格的優(yōu)勢來補缺。這在人的創(chuàng)造性活動中表現(xiàn)得極為突出。就科學認知活動而言，它的主要任務是探索和發(fā)現(xiàn)真理，對真理的探索和發(fā)現(xiàn)當然離不開全面的觀察、冷靜的思考，透過現(xiàn)象窺見事物的本質(zhì)和規(guī)律，并用極其嚴密的邏輯概念表達出來，它確實偏重于“左腦(功能)型”認知風格。但科學真理的發(fā)現(xiàn)本身就是一種富有靈氣的創(chuàng)造活動。人的創(chuàng)造性活動雖然離不開左腦的功能，但人的右腦則更能感知敏銳、突發(fā)奇想，打破知覺定勢和思維定勢，在截然不同的信息之間產(chǎn)生廣泛聯(lián)想，讓人在難以控制的思緒中，把自身的創(chuàng)造性推向頂峰，填補邏輯思維的空白，實現(xiàn)邏輯思考應想而不敢想、可發(fā)現(xiàn)而未發(fā)現(xiàn)的奧秘。所以愛因斯坦說，沒有靈感、沒有想象也就沒有偉大的科學發(fā)現(xiàn)。因而越是智力超群、邏輯思維能力強的人，越需要自覺開發(fā)和利用自己右腦的功能，以便更好地發(fā)揮左右腦互補的優(yōu)勢，啟迪自身的創(chuàng)造力。而具有右腦功能優(yōu)勢的人，雖然具有填補左腦思維的空白和突發(fā)奇想的直覺性創(chuàng)造，但其直覺性也需要邏輯的檢驗，并把直覺轉(zhuǎn)換成令人可以接受的邏輯語言，形成另一種方式的優(yōu)勢互補。這就是全面的素質(zhì)教育的更深層的學理。我們分析了主體素質(zhì)教育的生理心理根據(jù)，也就找到了進行素質(zhì)教育的具體途徑。人的素質(zhì)雖然有先天性，但它只是人的素質(zhì)賴以生成的根，而不是人的素質(zhì)。人的素質(zhì)有生理性，就像人具有動物的特性一樣，但素質(zhì)本質(zhì)上不是生理的，而是社會的，是一種社會精神文化現(xiàn)象(除去人的體質(zhì))，是社會文化的內(nèi)在品質(zhì)化、文化心理化。教育的最大功能就是發(fā)現(xiàn)受教育者潛在的素質(zhì)及其類型，運用生動活潑的教育形式和教育方法，促使其從作為生理心理現(xiàn)象的潛素質(zhì)向社會文化現(xiàn)象的精神素質(zhì)轉(zhuǎn)化，成為具有社會本質(zhì)特性的素質(zhì)。就近現(xiàn)代智力教育而言，它就以人的左腦是主管理性思維和語言表達的意識域的科學發(fā)現(xiàn)為依據(jù)，并適應了近現(xiàn)代社會對科學技術的需求，而人的右腦的功能優(yōu)勢還沒有完全被發(fā)現(xiàn)，人們便自覺不自覺地把人的左腦視為優(yōu)勢腦，加以大力開發(fā)和利用，這就形成了近現(xiàn)代科學主義的教育觀，促進了科學精神的發(fā)揚和科學技術的大發(fā)展，對近現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟形成和發(fā)展及人類社會的進步做出了不可磨滅的貢獻。但左腦的優(yōu)勢在特定意義上就是它的劣勢，把科學文化推向極端，以它排斥人文文化，并把教育的主要功能規(guī)定為傳播科學文化知識，而且借助政治的力量把科學意識形態(tài)化，從而造成了人的精神分裂和人的物化。也就是說，人們崇尚科學精神，孜孜不倦地追求科學和學習科學知識，是為了強化人自身的素質(zhì)，提高人的精神境界，加強人自身的建設，以及運用科學技術造福于人類。但結(jié)果卻事與愿違，人發(fā)現(xiàn)的科學技術卻變成了對人自身的統(tǒng)治。科學技術所造成的人自身的異化，在西方國家當然與資本主義制度密切相關，但科學技術失去人文精神的依托所導致的人自身精神生活的片面化、偏執(zhí)化，則是造成人自身異化的更深層的原因。所以不少志士賢達和人文學者大聲疾呼科學出現(xiàn)了危機，科學精神應當灌注人文精神，還科學精神應具有的人自身的價值。既然人自身的物化，有其深層次的精神根源，而它的不斷強化又與教育密不可分，是教育在把人潛在的生理心理素質(zhì)轉(zhuǎn)化為社會精神文化素質(zhì)的過程中出現(xiàn)的問題，在對科學技術的精神本性進行深刻反思的時侯，也就不能不反思教育。正如聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會所深刻指出的:“很久以來，教育的任務就是為一種刻板的職能、固定的情境、一時的生存、一種特殊的行業(yè)或特定的職位做準備。

教育灌輸著屬于古舊范疇的傳統(tǒng)知識。這種見解至今仍十分流行。然而，那種想在早年時期一勞永逸地獲得一套終身有用的知識或技術的想法已經(jīng)過時了。傳統(tǒng)教育的這個根本準則正在崩潰，現(xiàn)在不是已經(jīng)到了尋求完全不同的教育體系的時候了嗎?”［3］108我國是一個經(jīng)濟較落后的國家，比發(fā)達的資本主義國家更需要科學和技術，因而人的智力也就格外受到人們的重視，所以也就很容易把人才與智力和科學知識劃等號，人文文化往往被忽視，學校只給學生留下一片狹小的科學知識園地。這種教育態(tài)勢一旦形成，就是非科學性的教育，如語文教育也久而久之把洋溢著情感意識和韻味的文學藝術知識化，把富有靈性的精神消融于死板的概念性的主題思想和段落大意的分析之中，啟迪人的心靈的文學也變成了一種傳達知識的工具。正因為人們把知識的傳授變成了教育的一切，特別是編碼知識可以量化，通過理解性的記憶就可以掌握，于是傳統(tǒng)的教育也就往往把學生是否刻苦學習和掌握科學知識的多少作為評價學生優(yōu)劣的標準。這就把我國的小學教育變成了一種“聽話教育”;把中學教育變成了一種“分數(shù)教育”“應試教育”;把大學教育變成了一種“知識教育”“職業(yè)性的專業(yè)教育”，整個社會教育被功利化、目的化了。片面的知識教育確實潛在著很大的危機，特別當人們把知識看作實現(xiàn)某種功利目的的手段時，它不但會損害人的想象力和創(chuàng)造性，而且有可能導致人心靈的扭曲，“智高而德低”。這比“德高而智低”對社會的負面影響更大。余秋雨曾在《智能的夢魘》一文中議論過“智滿而德缺”的現(xiàn)象。他說:“構(gòu)思過度，對創(chuàng)作是一種危害，營養(yǎng)過度對健康是一種摧殘，而江河湖泊水質(zhì)中的營養(yǎng)過度，實際上是一種污染，智能也是一樣，過分地運用在不恰當?shù)牡胤?，就會導向災難。”“在這處處講究智能的世界里，該如何來識別和對待各種各樣的人呢?我想，一個人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠比聰明重要;如果缺乏仁慈的天性，就應該通過艱苦修煉來叩擊良知;如果連良知也叩擊不出來，那就要以長期的教育使他至少懂得敬畏，恪守規(guī)矩;如果連這也做不到，那就只能寄希望于他的愚蠢和木訥了;如果他居然頗具智能，又很決斷，那就需要警覺，因為這樣的人時時進入一種可怖的夢魘，并把這種夢魘帶給別人”。［4］但這不是說智力教育就不重要，而是說不應該把它偏執(zhí)化，應實行全面的素質(zhì)教育。所謂全面的素質(zhì)教育也不是要求科學家要有藝術家、道德家甚至政治家的素質(zhì);或者藝術家也被科學家化，科學家也被藝術家化，那科學家就不是科學家，藝術家也就不是藝術家了。因為這樣會使人顧此而失彼，既不合乎社會的需要，也不符合不同受教育主體的先天特性。我們認為，全面的素質(zhì)教育是主體性素質(zhì)與相關性素質(zhì)的統(tǒng)一，或特殊素質(zhì)與綜合素質(zhì)的統(tǒng)一(不是一專多能，因為能力不等同于素質(zhì))。只有這樣，受教育主體才能既保持自身素質(zhì)的優(yōu)勢，又不因其他方面的素質(zhì)不健全而使自身素質(zhì)的優(yōu)勢變成了劣勢。因為現(xiàn)在教育存在的嚴重問題是以智力教育取代或淹沒了其他方面的教育，特別是人文文化精神的嚴重缺失，導致了受教育主體的非正常發(fā)展，為了讓人文精神和科學精神一道長住校園，所以人們突出強調(diào)人文文化教育。這種強調(diào)，不但有糾偏的意義，更重要的是科學精神一旦失去了人文精神的潤澤和澆灌，科學精神就失去了靈性，久而久之科學創(chuàng)造精神就會枯萎。如美國著名學者、發(fā)明家布萊克斯利在《右腦與創(chuàng)造》一書中所說:“一個人在這個世界上的成功，多半還是依靠他的直覺方面曾得到過多大程度的意外發(fā)展?！?/p>

第2篇：體育衛(wèi)生論文范文

九年義務教育的最后一個階段（七至九年級）與前六年既緊密聯(lián)系，又有所不同。學生通過六年的語文學習，語文各方面的素養(yǎng)都有了一定基礎，但升入七年級后，他們在語文學習上有了更高的目標。這種對語言文字運用方面的要求從客觀上要求學生在語文學習中占據(jù)主體地位。對此筆者有以下幾點建議：

一、在教學中發(fā)揮學生的主體地位，激發(fā)學生的學習興趣

學習興趣是學生的情感、態(tài)度在學習活動上的選擇和傾向，是內(nèi)在動機在學習上的體現(xiàn)。

楊振寧博士曾指出：“成功的秘訣是興趣?！迸d趣是求知的導向，是成功的先兆，是追求真理的第一步?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！遍L期的教學實踐告訴我：學生有了興趣，才會自覺地下工夫，動腦筋，積極地學習；有了興趣，才能產(chǎn)生強烈的求知欲，從而主動地進行學習。

1.要培養(yǎng)興趣，首先要激發(fā)學生的求知欲。

我們教師要在教學過程中讓學生明白：語文是表情達意、思維交際的工具，是學好其他學科的基礎。學好語文，可以幫助同學們更好地學習與生活，這是其一。

其二，要用具體事例讓學生明白學好語文的重要性，語文學得好的人思維交際能力較強。三國時期的諸葛亮可以做到“舌戰(zhàn)群儒”難道不是思維交際能力強的表現(xiàn)？著名數(shù)學家陳景潤由于語文表達能力的限制使他不能當教授，如果他能把自己的思想、方法、理論傳承給更多愛好數(shù)學的人，那么他對數(shù)學的貢獻可能會更大。

2.要讓學生充分認識自己的學習潛力，增強學習信心。

對學習不感興趣的人往往懷疑自己的學習能力，總以為自己不是“讀書的料”，由于信心不足，自卑感較強，學習興趣自然大減。對這一類學生，我總是鼓勵他們，幫他們制定一個近期目標，給他們鍛煉的機會。當他們每取得一點成績時，就及時給予鼓勵，讓他們享受到成功的喜悅，從而形成一種成就感，學習興趣和學習自信心自然提高。

二、師生間民主、和諧的融洽關系是實現(xiàn)學生主體作用發(fā)揮的重要前提

教師只是學習的組織者、引導者、促進者、研究者，而不再是“警察”或“判官”。學生在學習中只有敢想、敢說，探索的熱情高漲，他們的主體性、創(chuàng)造性才能得以發(fā)展。

1.建立民主的師生關系，真正關愛每一位學生。

教師應對學生原來的讀書習慣、知識基礎、父母文化程度、家庭經(jīng)濟狀況、學習個性、學習態(tài)度和學習習慣等加以了解。與這些方面有困難的學生進行交流和溝通，幫助他們樹立正確的學習動機和學好語文的信心；對性格內(nèi)向的學生應采取合適的方法引導他們多開口，多與人交流，讓他們體會到教師和同學對他們的關愛，從而建立融洽、民主的師生和同學關系，增強同學們克服學習困難的自覺性和毅力。

2.課堂上營造輕松、愉快和諧的課堂氣氛，促進學生主體性的發(fā)揮。

學生天天都要上語文課，平淡無奇、一成不變的教學方法容易使學生喪失學習興趣。反之，愉快的課堂氣氛、輕松的學習心態(tài)、有趣的語言環(huán)境和積極的自我意識，能促進學生獲取最大限度的語文信息量，從而實現(xiàn)學生主體地位的充分發(fā)揮。

三、開展形式多樣的語文活動是實現(xiàn)學生主體性的核心

1.利用課前五分鐘，進行有目的、有步驟的口語交際訓練，提高學生的聽說能力。

新課標明確提出要使學生“具有基本的日?？谡Z交際能力，在各種交際活動中學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，培養(yǎng)合作精神”。學生口語交際能力差是一個較為普遍的現(xiàn)象，不少學生思維活躍，但表達不出來，又說不清道不明，甚至怯于說，不敢發(fā)表自己的意見。針對此現(xiàn)象，筆者安排了“每日新聞”“每日成語”“每日一物”“每日名言”四個板塊的說話訓練，每天依座次每板塊抽一位學生上臺“說”，訓練學生從敢于說逐漸發(fā)展到善于說，逐漸體現(xiàn)出記敘、說明、議論的基本特征?！罢f”后再加上同學質(zhì)疑、教師點評等環(huán)節(jié)，調(diào)動全班同學參與，使訓練成為一種多向的交流活動，從而提高學生說和聽的能力、思維能力和應變能力。

2.加強誦讀訓練，開展朗讀比賽，培養(yǎng)語感，提高整體感知文學作品的能力。

語感是指對語言文字的直接感悟，它介乎形象思維和抽象思維之間，包括語言形式和語義內(nèi)容兩大類，語音、語調(diào)、語勢、意蘊、色彩、風格、分寸、趨向以及各種語病都是語感的對象。具體說來，語感就是在一看一聽之中，能迅速地、不同程度地領悟出某一詞或某句話的含義和情味，是一種看似不假思索、不經(jīng)理性分析的直覺感悟。初中語文教學中的誦讀對語感的形成具有極為重要的意義。語文課本選有不少的名篇佳作，如《回憶我的母親》《濟南的冬天》《小溪的歌》等，學生也極為喜愛。在教學過程中筆者因勢利導，讓學生通過反復吟誦，揣摩停頓、節(jié)奏、語勢、語調(diào)，讀出抑、揚、頓、挫來，在腦海中展現(xiàn)出生動的畫面。在個人充分練習的基礎上，筆者利用早讀及課余時間組織規(guī)模不等的朗誦比賽，在朗誦中增強同學們的語感。這樣，學生不僅能領悟課文的思想內(nèi)容，還能獲得美感，在潛移默化中增強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)他們對美的追求和對文學的品評能力。

3.打破課內(nèi)外界限，引導學生閱讀課外書籍，培養(yǎng)其閱讀能力。

在教學活動中，最令學生感到頭痛的是閱讀。教育界人士也指出我們的閱讀教學“沙化”現(xiàn)象嚴重，即閱讀材料被肢解，教學內(nèi)容繁瑣，教學思路細碎，缺乏整體把握。學生能做課內(nèi)的習題卻不會讀課外材料，閱讀能力始終停留在較為膚淺的層面。其實，課文只是一個典范，使學生對這一典范有所認知，當然，僅憑課本上的文章是不夠的。這需要更多類似的文章來支撐，使學生在感性認識中得到理性的提高。所以大量的課外閱讀對學生來講是極為重要的。目前學生中語文學得好的，往往是因為課外涉獵較多，用自己的眼睛和腦子直接從文章中攝取了許多有用的信息，我們完全有必要強化學生的閱讀實踐。只有以學生的自我發(fā)現(xiàn)為主，精心設計課內(nèi)講讀，科學指導課外閱讀，使學生的閱讀能力得到提高。

4.引導學生動手評改作文，使其寫作能力的訓練得到落實。

一般來說，學生作文一旦完成，就算重寫多次也只是原地踏步。因此有識之士就提出要教會學生自己修改，通過比較、揣摩使自己的寫作能力得到切實的提高，而不是單純地依賴教師評改，被動地接收信息。同時，對于教師來說，面對學生和家長的愿望，評語似乎是越長越好，評改似乎越精細越好，然而這樣做，學生又能接收多少呢？筆者在作文批改時將兩個班的作文交換發(fā)放給對方班上的同學手中，讓學生用規(guī)定的修改符號，按照要求一步一步評改其他同學的作文，從字、詞、句到段落、篇章，既要指出病句，又要評出優(yōu)點，最后還要按照本次作文的訓練中心寫出適當?shù)脑u語。由于學生能力有差異，為求公正，筆者要求學生四人為一組，相互交換，既讀作文，又讀評語，找出不足或不當之處，并進行補充。當然，凡落筆修改者，都要慎重地署上自己的姓名。最后，由學生向老師推薦優(yōu)秀作文，當堂朗讀給全班同學聽，讓其他學生盡可能接收更多的信息。在此基礎上，教師再把這些作文收上來做一番批閱調(diào)整，打出分數(shù)、等級，發(fā)現(xiàn)問題，之后安排時間作專題評講。這樣看上去花的時間多了，但學生的收獲也多了，寫作興趣被激發(fā)起來了，其寫作的能力、閱讀的能力、批語的措辭所體現(xiàn)出的語言實際應用能力都得到了鍛煉。

總之，培養(yǎng)學生的學習興趣和民主、平等、和諧融洽的關系是體現(xiàn)學生主動性、探究性學習的前提，而豐富多彩的課堂活動則是其核心，培養(yǎng)學生主動探索，團結(jié)合作和勇于創(chuàng)新的精神是體現(xiàn)學生主體地位的落腳點。

第3篇：體育衛(wèi)生論文范文

（英吉沙縣蘇蓋提鄉(xiāng)中心小學新疆 喀什844500）

我們知道教師是學校教學工作的中心環(huán)節(jié)，各級黨政部門歷來是高度重視教師的作用，教師尤其是語文教師在自己身上不具備綜合素質(zhì)就不能取得教學的實際成績，所以教師包括作為基礎教育的小學階段的教師，尤其是語文教師必須具備以下起碼的素質(zhì)：

1、教師的心理品質(zhì)《教師是人類靈魂的工程師》這一格言的含義就是說教師首先影響學生心靈，學生的精神世界和心理，學生往往是從老師的精神世界受到啟發(fā)，教師的精神品質(zhì)、心理素質(zhì)豐富了，他培養(yǎng)的學生的心理素質(zhì)就會提高，所以教師必須努力提高自己的心理素質(zhì)。

2、教師的智力能力，所謂智力能力就是指教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、知識的深淺、思維能力和創(chuàng)造能力的綜合在智力能力素質(zhì)教育上具有很大的作用，教師通過調(diào)動自己的智力能力來表達自己的價值，并在素質(zhì)教育上起到重要的作用，如果智力能力低下必須得提高，所以必須高度重視開發(fā)智力能力發(fā)展綜合素質(zhì)。

3、教師的人生交際能力，所謂人生交際能力指社會上人與人之間的各種交際匯總，它是非常復雜的，在素質(zhì)教育上，最強調(diào)的學生必須能夠適應社會，能夠積極的聯(lián)系他人，把他們培養(yǎng)成為具有合作精神團結(jié)精神的人才，在素質(zhì)教育上，讀書不像過去那樣，著力過分的強調(diào)，而是強調(diào)學生的實際能力，應急和反饋實際問題和處理問題的能力等等。

4、教師的演講、創(chuàng)造和表達能力，教師在教學當中離不開任何演講的作用，教師的演講能力對教學效益和上課質(zhì)量有著強烈影響的因素之一，再說演講學是一種獨特的科學，所以教師必須掌握演講藝術，根據(jù)素質(zhì)教育要求教師必須能充分利用溫和的表現(xiàn)、行動、語言等表達手段。教師在講壇上站在學生面前講課，所以他的穿戴必須整齊，更不能化妝來進教室，教師上課時注意自然和聲音的合理。語文課程要求師生要具備相當高的技巧的一門課。

比如說我們要上一段課文，如果課文后的練習題符合本課內(nèi)容的要求，就以它為主，不重新設計問題也可以。這是在教學以事故為主的著作中采取的方法，有助于學生結(jié)合課文內(nèi)容進行思考，通過陳述事故來概括總結(jié)，陳述當中盡量要求發(fā)音準確，作者語言和主角的語言有區(qū)別，有的人認為這是一種麻煩，就把寫標準的答案來代替講和陳述，這樣會束縛學生的思維讓學生消化別人給他嚼碎的東西，教師要通過組織學生閱讀后進行講、陳述，啟發(fā)學生的思維熱情來維護新的智力能力知識，并加以管護提高。

第4篇：體育衛(wèi)生論文范文

關鍵詞：語文教學；媒介；信息素養(yǎng)

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）05-0226-01

《語文課程標準》提出學生應“具備搜集和處理信息的能力”。在信息社會，如何快速有效地獲取信息，從中識別、區(qū)分、篩選、組合信息，這種實用性的閱讀技能越來越重要。所以，當前語文教學應體現(xiàn)時代的要求，適應信息化社會發(fā)展的需要，使學生在獲得語文素養(yǎng)的同時，不斷提高搜集處理信息的能力。

一、提高學生運用信息工具的能力

學校中多媒體計算機與網(wǎng)絡硬件的大量投入，信息技術課程的開設，為學生運用現(xiàn)代信息工具進行語文學習，提供了強有力的學習工具和方法，給語文教學帶來了新的生機和活力。利用計算機這種自主學習語言的高級認知工具，既可以為學生的學習創(chuàng)設豐富的教學情境，激發(fā)學生自主學習語文的興趣和積極性，又能提高學生運用信息工具的能力。這就要求語文教師，要充分利用現(xiàn)代信息技術的教育資源，有意識地給學生提供人機交互的訓練機會，讓學生利用計算機自主參與到學習過程中來，達到信息技術與語文課程的整合。

盡管現(xiàn)代信息技術工具有其獨到的優(yōu)勢，但教材、報紙、圖書等紙質(zhì)媒體，在學生獲取知識和信息等方面的作用，是其它媒體所不可替代的，它們有無輻射、對學生的眼睛刺激小、便于攜帶閱讀等優(yōu)點。還有，學校圖書館書量大、報刊雜志種類多，閱讀環(huán)境舒適，更適宜學生的學習。

二、提高學生主動獲取信息的能力

多媒體計算機和網(wǎng)絡、電視及投影、錄音、錄像等現(xiàn)代信息媒體，打破時空限制，極大地豐富了教學信息，調(diào)動了學生的各種心理需求。因此，語文教學應根據(jù)現(xiàn)代社會傳播工具手段多樣化、現(xiàn)代化的特點，教師在教學設計上，要從以知識為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y源為中心，保證學生占有豐富的學習資源。在充分利用教材、圖書、報刊的同時，還應利用電腦、網(wǎng)絡等媒介，開掘各種語文學習環(huán)境，通過多感官刺激，讓學生最快、最大限度地獲取有效信息。如學習《中國的漢字》專題時，首先，教師利用幻燈片制作的課件導入新課，課件中有各種形體的漢字，古典抒情的背景音樂，同學們一下子就被祖國語言文字形體的優(yōu)美及各種書法藝術形式所吸引，很快就產(chǎn)生了研究它的欲望。接著，師生結(jié)合課文共同確立了“祖國文字演變歷史及書法流派”的研究專題。教師提出：如何根據(jù)我們的研究專題有效地獲取相關資料呢？經(jīng)過討論得出查詢的途徑有：利用校園主題教學網(wǎng)絡和搜狐等相關網(wǎng)站，閱讀、檢索、下載相關資料，也可從學校圖書館查閱相關資料。最后，要求學生在課后利用討論的方法，結(jié)合自己的實際條件去獲取相關信息。

此外，人們獲取信息的渠道有很大一部分來自于社會、生活，語文教學不要重視組織和引導學生會觀察各種事物、自然和社會，教師應聯(lián)系生活實際，經(jīng)常提出一些問題，讓學生圍繞問題從生活中捕捉各種生動具體的信息，使他們逐漸形成主動獲取信息的意識，養(yǎng)成自覺收集信息的習慣。

三、提高學生關于處理信息的能力

我們處在一個信息時代，每都要和大量的信息打交道。面對無際的信息海洋，常會使人蒙頭轉(zhuǎn)向，不知所措。在大量有用、無用、有害、虛假、甚至過時的信息面前，信息的處理顯得尤為重要。它包括檢索、篩選、鑒別、使用、表達和輸出信息，要對已取得的信息進行去粗取精、去偽存真，把真正有用的信息提取出來。只有有價值的信息，經(jīng)過加工處理后方可提煉成知識和智慧。我們應該培養(yǎng)學生學會選擇和鑒別自己所需要的信息，學會對信息的思考，能簡潔明了地表述自己所獲取的信息。如回復電子郵件時，最好是開頭第一句就給出自己的主要觀點或結(jié)論，這樣表達信息不僅醒目，而且簡明扼要。要教育學生不得在網(wǎng)上隨意抄襲他們作品，養(yǎng)成對他人知識的尊重。另外，教師要求學生在上網(wǎng)瀏覽時，在利用其所有積極方面的同時，要教給學生批判的眼光和評價的意識，要引導學生根據(jù)信息內(nèi)容來判斷現(xiàn)有的信息資源是否有用。要給學生足夠的資源條件和機會去表達自己的觀點。

在提高學生處理信息能力方面，傳統(tǒng)的語文教學中的一些做法仍應繼承和發(fā)展。如課文預習環(huán)節(jié)，要求學生對不理解的詞 ，要借助工具書獲取信息。閱讀中對文章的內(nèi)容、詞句的疑問、理解、體會，可在書中加批注、或?qū)懽x書筆記。對日常生活中自己的一些想法和遇到的問題，要訓練學習能用準確、簡潔的口頭和書面語言傳遞信息。

總之，語文教學既要繼承傳統(tǒng)的語文教學所積累的經(jīng)驗、方法和手段，突出語文教學的特點，更要充分利用信息技術提供的資源環(huán)境，擴大語文教學的空間，在保證學生占有豐富資源的基礎的上，讓學生通過搜集和處理信息的過程，達到內(nèi)化學生的知識，提高學生的信息素養(yǎng)。

第5篇：體育衛(wèi)生論文范文

關鍵詞：航空維修生產(chǎn)；人為因素管理；航空事業(yè)；人員管理；設備維修 文獻標識碼：A 

中圖分類號：TF576 文章編號：1009-2374（2015）23-0077-02 DOI：10.13535/j.cnki.11-4406/n.2015.23.040 

對于航空事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀而言，安全性是整個過程中十分重要的內(nèi)容。而在我國航空事業(yè)發(fā)展之初，由于生產(chǎn)技術的限制，基本的科學技術相對較為落后，從而使飛機設計等方面存在著一定的安全性因素。而隨著科學技術的逐漸發(fā)展，相關的設計水平逐漸提高，在飛機設計的過程中其安全性有了一定的保障。但是，對于航空器維修工作的發(fā)展還存在著一些差異性。因此，在現(xiàn)階段的技術發(fā)展過程中，不僅要提高飛機安全設計的因素，還要重視維修工程的建立與管理，從而為我國航空事業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎。 

1 航空維修生產(chǎn)中存在的人為因素 

1.1 維修人員存在技能差錯 

在航空維修工作的發(fā)展過程中，相關的技術維修人員在工作過程中一定要掌握熟練的技術形式，在維修過程中冷靜分析問題所產(chǎn)生的原因。而其中的技能差錯主要是指相關的技術維修人員在工作的過程中由于主觀原因的限制，對于相關的維修事項沒有及時處理，從而在一定程度上對航空維修工作造成了影響。 

1.2 知識技能中存在的問題 

在航空維修工作進行的過程中，知識錯誤是維修人員所面臨的新型維修狀況。相關技術人員在工作過程中由于缺乏正確性的指導，在工作中參考資料存在著不全面的現(xiàn)象，這都在一定程度上對維修工作造成了影響，而當維修技術出現(xiàn)錯誤時，維修人員并沒有按照相關的規(guī)定進行及時的改正。與此同時，由于維修人員在技術施工的過程中對于相關法規(guī)的認識出現(xiàn)錯誤的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于相關的維修人員在工作過程中其意識不足，從而為整個維修工作留下了安全隱患。 

1.3 維修過程中存在的綜合性錯誤 

在航空維修工作的實施過程中，綜合性的錯誤主要是指相關維修人員在工作過程中由于知識掌握得不全面、技能存在不足以及對相關的法規(guī)認識不完善所造成的錯誤。而這種錯誤出現(xiàn)的原因主要是在維修過程中，技術人員對于維修狀況認識不足。例如，在航空設備的維修過程中，由于相關的維修人員對維修技術不熟悉，對于錯誤的判定處于基礎的認知過程中，從而在技術完善的過程中出現(xiàn)了技術錯誤的現(xiàn)象。 

2 航空維修生產(chǎn)中存在的人為因素分析 

對于航空設備的整個維修工作而言，在整個過程中一定會發(fā)生人為因素的風險。雖然在很大程度上會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，但是在實際工作過程中，必須要將這種風險因素發(fā)生的概率降到最低。在維修過程中通過對飛機的內(nèi)外環(huán)境等方面的分析可以發(fā)現(xiàn)，飛機中的內(nèi)外環(huán)境在一定程度上有相關的聯(lián)系性，因此，全面性的控制可以在最大程度上減少安全事故發(fā)生的概率。而在整個維修工作的建立過程中，最容易出現(xiàn)的現(xiàn)象就是人為因素，因此，在航空設備的維修過程中要避免人為因素，就應該做到：首先，在維修過程中一定要避免一些外在因素的影響對專業(yè)判斷造成干擾；其次，要避免由于長時間缺乏相關工作經(jīng)驗而產(chǎn)生人為因素；最后，要全面性地避免操作不當而產(chǎn)生的原因。所以在維修過程中，維修人員一定要保持良好的工作狀態(tài)，避免由于狀態(tài)不佳而造成的人為因素。 

3 航空維修生產(chǎn)過程中人為因素的防范措施 

3.1 提高航空維修工作的地位 

航空維修工作在航空事業(yè)的發(fā)展過程中占有十分重要的地位，它對飛機的安全性可以產(chǎn)生深遠的影響。因此，要減少由于維修過程中人為因素對整個過程造成的影響，應該讓相關的工作人員充分地認識到維修工作的重要地位，提高工作人員的責任感，與此同時，在整個工作過程中要增強資源的投入，改善原有的工作狀況，從而使維修人員可以在良好的環(huán)境中充分展現(xiàn)自己，也在一定程度上提高維修人員的凝聚力。而且，在技術維修的過程中可以實行按勞分配的工作模式激發(fā)員工的積極性。 

3.2 營造安全性的企業(yè)文化氛圍 

在航空事業(yè)的發(fā)展過程中，要加強企業(yè)的文化建設，從而使相關員工在工作過程中可以通過文化的感知，為企業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎。在良好的企業(yè)文化建立過程中，可以使航空維修中的維修人員在平等的競爭過程中充分展現(xiàn)自己的實力，也會形成一種和諧的工作環(huán)境，促進員工之間的團結(jié)合作，提高人們之間的信任度，從而為整個維修工作的發(fā)展提供充分的保證。與此同時，在企業(yè)文化的建立過程中，要積極的宣傳安全文化，企業(yè)領導在工作過程中要以安全發(fā)展為基本的指導理念，并要以身作則，為員工的發(fā)展樹立正確的方向，從而使員工在維修工作的進行過程中會以安全為基本原則，形成一種良好的工作氛圍，為整個行業(yè)的安全性發(fā)展奠定良好的基礎。 

3.3 建立規(guī)范化的人員維修制度 

通過標準化制度模式的建立，可以將安全性的發(fā)展因素作為維修過程中的基本準則。與此同時，在嚴格化制度建立的過程中可以促進航空企業(yè)全面性的發(fā)展。對于相關的維修人員而言，在其工作之前一定要熟讀《飛機維修手冊》和《工作程序手冊》，在維修工作進行的過程中一定要按照相關規(guī)范進行，從而保證整個施工過程中的安全發(fā)展。在工作過程中得到規(guī)范的同時要及時提升工作人員道德思想，從而將規(guī)范化的行為模式變?yōu)橹鲃?、自覺的工作模式，這樣可以在最大程度上降低由于人為因素不足而產(chǎn)生的風險損失。 

3.4 提高維修人員的綜合素質(zhì) 

對于航空維修工作而言，機務的維修工作是保證飛機安全運行的重要保證，而在整個工作的過程中由于維修工作的復雜性以及技術性，會在一定程度上對整個工作的發(fā)展造成一定的影響。而且隨著民航業(yè)的逐漸發(fā)展，其中的設備更是出現(xiàn)了多元化的模式，但是，這些技術的發(fā)展為相關的維修工作帶來了一定的制約性。因此，在維修技術的發(fā)展過程中，一定要豐富相關維修人員的專業(yè)知識，加強技術的操作性，從而在一定程度上減少人為因素對整個航空事業(yè)安全性造成的影響。要提高專業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)，通過培訓內(nèi)容的建立，使技術人員可以及時跟上時代的發(fā)展，調(diào)整自己的發(fā)展方向，實現(xiàn)技術的優(yōu)化，從而為航空事業(yè)的安全性發(fā)展奠定良好的基礎。 

第6篇：體育衛(wèi)生論文范文

1.增強學生的社會性需要

1.1 激發(fā)學生求知的需要

學生從事高中語文研究性學習，會感覺到它幾乎是一種全新的學習方式，高中語文研究性學習內(nèi)容和學習過程的開放性、學習主體的自主性、學習特點的探究性、學習活動的實踐性等一般學生都是比較陌生的，這將大大激發(fā)學生的求知需要。

1.2 培養(yǎng)學生的交往需要

高中語文研究性學習致力于培養(yǎng)學生的合作意識和能力這一現(xiàn)代人所應具備的基本素質(zhì)。學生交往需要的滿足不僅可以使其個性得到健康的發(fā)展，而且可以使合作學習小組成員之間乃至合作學習小組之間增加相互了解與相互信任，學會寬容和溝通，學會協(xié)作和分享，而合作意識和能力只有在小組合作、與人交往的實踐過程中才能得到鍛煉。高中語文研究性學習的教學目標和合作探究的要求都能夠促進學生交往需要的培養(yǎng)。

1.3 增強學生的成就需要

心理學研究表明，成就需要是后天習得的結(jié)果。學生積極主動地進行高中語文研究性學習，做他們認為對于自己是重要的或有價值的事，并努力達到預期的目的，這就是成就需要的體現(xiàn)。學生持之以恒地開展研究性學習，就會不斷增強成就需要。

2.培養(yǎng)科學探究的興趣

興趣是人的認識需要的心理表現(xiàn)，它使人對某些優(yōu)先給予注意，并帶有積極的情緒色彩。樹立語文學習的研究態(tài)度。研究不是一個領域，而是一種對待未知事物的態(tài)度，有了這種態(tài)度，學習中就會永遠充滿著好奇、懷疑的因素，永遠洋溢著探究、揭秘的熱情,永遠享受著創(chuàng)造、成功的喜悅。《普通高中語文課程標準（實驗稿）》強調(diào)要著力培養(yǎng)學生的探究能力，高中學生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已有一定的閱讀表達能力和知識文化積累，促進高中生探究能力的發(fā)展應該成為高中語文課程的主要任務。引導學生積極參與高中語文研究性學習活動，能夠使學生增強探究意識，學習探究方法，學習科學思維、學習科學精神、激發(fā)探究的潛能，培養(yǎng)科學探究的興趣。學生科學探究興趣的培養(yǎng)為其正確價值觀的樹立打下了基礎，因為興趣是價值觀的初級形式。四、促使學生樹立正確的價值觀。

價值觀是人們用來區(qū)分好壞標準并指導行為的心理傾向系統(tǒng)。它通常是充滿著情感和意志的。高中語文研究性學習過程實際上是學生積極主動探索未知領域的過程。高中語文研究性學習十分強調(diào)學生重視感受、重視鑒賞、重視思考、重視領悟，在這一學習活動之中始終伴隨著豐富的情意活動，在學生自主探求研究的基礎上，在教師的指導下，在小組合作探究及全班交流匯報以至爭論辯駁的氛圍中，學生的就會逐漸產(chǎn)生積極的情感、形成正確的態(tài)度，樹立正確的價值觀。

3.豐富學生的心象

心象是當對象不在眼前時，我們頭腦中浮現(xiàn)出的形象。心象是一類很重要的知識表征，它能夠使我們在對象未出現(xiàn)的情況下去表征和加工這些對象。在學生構(gòu)思想像作文或閱讀文學作品的時候，他們往往會用到頭腦中出現(xiàn)的顏色、形狀、大小、方位等視覺特征的形象――視覺心象；他們還常常會用到經(jīng)過頭腦對記憶心象進行加工、改造而產(chǎn)生的新心象――想像。而高中語文研究性學習的主要內(nèi)容則是讓學生從習以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)語文研究性學習的問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，追求思維的創(chuàng)新和表達的創(chuàng)新。學習多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，能夠不斷獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)；學習有創(chuàng)意的表達。顯然，這樣的語文研究性學習定會經(jīng)常運用視覺心象、再造想像和創(chuàng)造想像，不斷豐富學生的心象儲備，從而為提高創(chuàng)造能力奠定基礎。

在心理學上，一般把言語分為外部言語和內(nèi)部言語兩大類。內(nèi)部言語又可分成口頭言語和書面言語兩類。高中語文以及性學習強調(diào)小組合作研究，強調(diào)研究信息、創(chuàng)意和成果的經(jīng)常交流和共同分享。這就需要口頭言語――口語交際來完成；高中語文研究成果的表達主要應由書面言語來擔任，當然，研究性學習成果表達的方式是多樣化的。在進行語文研究性學習時，尤其不能離開內(nèi)部言語。特別是閱讀活動中作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，常常遇到“只可意會，不可言傳”的情況，必須借助內(nèi)部言語――思考問題時對自己發(fā)出言語的活動才能完成。顯而易見，高中語文研究性學習是提高學生言語水平的有效途徑。

4.增強學生的能力

第7篇：體育衛(wèi)生論文范文

關鍵詞：初中英語；課堂提問；思維能力

中圖分類號：G633.4 文獻標識碼：A 文章編號：1002—7661（2012）19—0152—01

一、課堂提問的作用

第一，能夠啟迪學生思維

在初中英語教學的時候，當學生還沒有開啟思維的時候，教師進行課堂提問可以開動學生思想，使其積極主動的尋找答案。在學生思維不斷擴展的時候，教師的進一步提問還能夠引導學生新的思維方向。

第二，能夠反饋教學效果

新課改環(huán)境下的課堂教學是要不斷改變和形成的，當課堂上教師的教學安排和學生的理解出現(xiàn)矛盾的時候，教師要及時了解學生對知識的掌握。通過課堂提問，教師能夠了解學生是否完全掌握教學中的詞句，語法。好的課堂提問能夠使教師獲得學生知識掌握的反饋，加強學生活躍思維提出問題，可以幫助教師實現(xiàn)教學改進，提升教學效果。

第三，可以調(diào)節(jié)課堂氣氛

教師在課堂上提問能夠集中學生的注意力，老師提出問題學生就會安定下來集中思考。教師要通過提問吸引學生的關注，問題設計要盡量巧妙，有趣，這樣才能夠引發(fā)學生積極思考的主動性，使其在輕松愉悅的環(huán)境中思考學習。

二、掌握課堂提問的有效時機

在新課開始時提問，這時候進行課堂提問能夠鞏固舊的知識，明確學生的知識掌握，引出新的教學內(nèi)容。英語課堂上可以回顧上節(jié)課的單詞，短語，引出新課程的教學。

在教學過程中提問，課程講解過程中提問能夠引起學生的學習興趣，提升學生的注意力，在這個提問時間要提出能夠引起學生興趣的問題。比如在閱讀英文故事的時候，教師帶領大家翻譯故事的開端，發(fā)展，向?qū)W生提問部分的翻譯，這樣學生帶著對故事的興趣認真翻譯，可以活躍學生的思維，鞏固課文的掌握。

在課堂小結(jié)的時候提問，在課堂小結(jié)的時候提問能夠幫助學生深入理解課文，同時引導學生擴散思維思考后面的教學重點，帶著問題繼續(xù)學習。

三、課堂提問的要點

要構(gòu)建合適的提問環(huán)境。在提問的時候要保證學生正處在大腦興奮的時機，教師要站在學生的角度引導學生和學生一起思考，提出問題。提問的時候最好采用探討的方式構(gòu)建輕松的氣氛，照顧學生的心理因素，消除其心理緊張感。

提出問題要照顧所有學生。教師在課堂進行提問的時候要全面照顧優(yōu)困兩部分學生，雖然聽說鍛煉只有個別學生進行，但是要保證其他同學隨之練習聽力。也不要完全照顧班級內(nèi)大多數(shù)的中等生，這樣優(yōu)等生和學困生就會沒有學習的積極興致。比如在閱讀理解訓練的時候，可以讓學困生和中等生回答時間，地點等簡單問題；作者所表達的主要內(nèi)容總結(jié)由優(yōu)等生完成，這樣照顧全面的提問方式，可以在課堂上幫助所有學生活躍思維，不脫離課堂。

提問要簡潔，難易要適度。英語課堂提問要保證問題能夠符合大多數(shù)學生的口語水平，可以把長的問題拆分成不同的小問題。

要選擇正確的提問方式。經(jīng)過總結(jié)，分析出了現(xiàn)在英語教師在課堂提問的時候存在的一些問題。首先就是提出問題后馬上讓學生回答，這樣沒有思考時間的提問回答，不利于學生的思考。其次就是當學生回答出現(xiàn)問題的時候，教師馬上糾正，有的甚至在學生回答過程中就打斷。這樣不僅影響學生獨立思考的能力鍛煉，對學生思考的連貫性也有不利影響。再有就是有些老師先指定同學，然后提出問題。這樣其他同學就不會隨著老師的問題進行思維活動，完全不加以思考。所以在課堂提問的時候，教師要再提問之后給學生思考的時間，要在學生回答的過程中仔細聆聽，對學生的答案以鼓勵和肯定為主，

要強調(diào)啟發(fā)思維的精神。教師在進行課堂提問的時候要采取適當?shù)姆椒?，主要是指導并啟發(fā)學生的思維，加強學生積極思維的能力。除了教師提問還可以進行學生提問，學生提問的過程就是發(fā)散思維的過程，比如在初中課堂上，教師可以準備一些實物，在課堂上用于向?qū)W生提問展示使用。可以讓學生上臺拿實物向其他同學提問 “What’s this in English？”另一個同學回答，然后順次組織學生挨個提問回答。這種學生提問的方式可以隨著所學知識的豐富而加強難度，在提升提問能力的同時，啟發(fā)學生思維，加強知識的掌握程度。

四、設計課堂提問問題的具體要求

初中英語教師在上課之前可以根據(jù)教學目標和內(nèi)容，以及教學大綱中的教學重難點確定教學過程中要提出的問題，確定提問的方式和需要達到的效果，選擇合適的問題方式，設計問題。在設計課堂提問的時候應該遵守以下要求

第一，提問要有價值，要認真選擇問題，盡量保證問題都能夠和教學相結(jié)合；

第二，要保證問題符合學生的實際狀況，對學生年齡和認知水平進行分析，研究學生的情感態(tài)度，在學生能夠理解的范圍內(nèi)提出問題。

第三，要照顧多種水平學生設計問題，在問題設計的時候盡量實現(xiàn)難易結(jié)合，可以標注提示，啟發(fā)學生思考思維。

第四，要預想學生回答，并準備教師的回答反映處理。

第8篇：體育衛(wèi)生論文范文

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第9篇：體育衛(wèi)生論文范文

徐姚華 桐鄉(xiāng)市衛(wèi)生學校

摘要：由于傳統(tǒng)教育制度所遺留下來的各種因素，許多人認為體育教育者只是戶外的實踐工作者，不需要做科研，因而體育教師

隊伍相較于其他專業(yè)課教師，科研水平并不高。本文主要探討中職體育教師隊伍科研水平現(xiàn)狀，并提出一些建議，以期優(yōu)化體育教育

師資隊伍。

關鍵詞：中職學校；體育教師；科研水平

2013 年 11 月，我有幸參加了嘉興市中等職業(yè)學校體育教師

90 課時集中培訓，聆聽了教育部中小學體育教學指導委員會副主

任毛振明教授關于如何提高體育教師的科研水平的理論課，收益

頗深。

一直以來，各種院校的體育老師較之其他專業(yè)的老師，處境

多少會有點尷尬，因為中國式教育仍然長期受到“重文輕武”思

想的影響?？v觀各個教育階段尤其是高中，學生的體育教育一直

被輕視。而作為體育這個大花園的“園丁”，也總是相應地被人

們扣上“四肢發(fā)達，頭腦簡單”的帽子。如何改變這個現(xiàn)狀，其

中之一就是要做好體育教育科研工作，來提升體育教師專業(yè)素

質(zhì)，這是面對體育改革的需要，也是體育教師加強教學、科研興

校的關鍵所在。對于此，結(jié)合自己教學實踐，我提出以下幾方面

的建議。

一、扭轉(zhuǎn)觀念，正視體育科研的重要意義

教育科研和教學實踐是密不可分的，離開了其中一項，教育

這項偉大的事業(yè)就顯得不夠完整。體育教育也是一樣，尤其是中

職體育。教師既要從事體育教學，又要進行科學研究，因而要把

教學科科研統(tǒng)一起來。由于中職學生大部分都是受過義務教育的

學生，學生的年齡段基本在 16 到 19 歲左右，體能鍛煉中職學生

來說尤為重要，要讓每一個學生的體質(zhì)都能夠適應新形勢發(fā)展的

必要，因此，體育教師正視科研對體育教學的重要意義，大力提

高教育教學素質(zhì)，改善教育教學質(zhì)量。

二、豐富理論儲備，提高科研能力

作為一名優(yōu)秀的體育教師不僅要有超強的體能，更要有較高

的理論素養(yǎng)。教師應該將體育理論知識和運動技能轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。

也就是說，體育教師要將專業(yè)理論知識、教育學理論知識、心理

學理論知識和教育教學實踐有機的聯(lián)系在一起?，F(xiàn)代體育教學是

以前人的體育科研成果為依據(jù)的?，F(xiàn)在的體育教師都是專業(yè)出

身，在校期間的專業(yè)體育學習使得他們對文化專業(yè)的學習相對不

夠精湛。而教育科學、心理學和科學研究中等理論知識中，他們

也只是學習了公共教育學、普通心理學提體育心理學等基礎學

科，對此并無深入研究。因此，廣大體育教師，尤其是中職體育

教師更應該深入研究理論著作，彌補自己的不足，用更多的理論

儲備投身到科研建設中來。

此外，專業(yè)化發(fā)展需要教師既要通曉本學科知識，又要了解

其他相鄰學科的知識，具備更寬廣的知識面，這樣在我們的課堂

教學中，學生不僅能獲取本學科的專業(yè)知識，還能了解社會的發(fā)

展動態(tài)。在自然、社會和人文科學高度統(tǒng)一的形式下，體育教師

也應該與時俱進，將多學科知識綜合應用，以便更好地駕馭教學

活動，增強科研實踐。

三、豐富科研內(nèi)容和科研方法

從整體上看，體育教育的科研論文內(nèi)容豐富，涉及面廣，但

從論文的細節(jié)內(nèi)容來看，有的研究還有待加強。比如，中職體育

中的運動醫(yī)學研究方面的論文有待加強，有關心理問題的論文數(shù)

量很多，但還需擴大研究范圍。面對這種種情況，中職體育教師

更應關注時展和學科前沿，將研究內(nèi)容與時代接軌。要努力

做到在選題上避免低水平的研究和重復研究；做到科研內(nèi)容豐富

多彩；重大研究問題做到跨學科深入、全面、細致的研究。

在科研方法上，很多種中職體育教師普遍運用搜集資料法、

調(diào)查法，很少使用觀察法。而在搜集資料時又大多采用文獻資料

法。在采用調(diào)查法時，很多論文都沒有對調(diào)查表進行信度、效度

等方面的檢驗。有些論文的實驗和調(diào)查方法還缺乏規(guī)范性和科學

性，很多論文方法過于簡單，只是對觀察的描述，仍然以一般性

的經(jīng)驗總結(jié)為主，還沒有上升到理論高度進行論證。正是由于體

育科學與研究是多種學科之間的相互滲透與交叉，因此，進行教

育科研需要采用多角度的、技術性較強的的方法，要多種研究方

法綜合應用。運用實驗法、調(diào)查法和觀察法等通過實踐性的操作

來獲取數(shù)據(jù)資料。要做到定量分析多于定性分析，較多地運用系

統(tǒng)科學、和哲學方法。這樣才能推動中職體育科研快速、全面深

入的發(fā)展。

四、加強投身科研的實際行動

一個好的愿望往往需要一個強有力的行動來支撐。中職體育

教師從事科研，是對教育教學的規(guī)律的深層次的認知和實踐，要

求教師用嚴謹?shù)膽B(tài)度、積極的態(tài)度投身到科研中國來。

（一）重視領導的帶頭、引領作用

調(diào)查顯示，很多體育老師的科研目的是“完成任務”等客觀

因素。因此，科研行動就有了相對了滯后性。作為教師科研的后

方保障，學校要為教師提供更多的時間和良好的科研環(huán)境和濃厚

的科研氛圍學校。學校領導更應該重視科研，明確自己在學校科

研中的重要地位，因為“校長是對學校整個教育科研的方向、科

研題目的選擇、科研方案的設計、科研工作的總結(jié)，都起著舉足

輕重的作用?！?/p>

（二）積極參加培訓

“對于處于不同階段的老師，應采取不同的手段與措施促進

教師們的教育科研水平的提高”。資料顯示，英國的教師培訓計

劃是有關部門的一項長期固定的工作，每個教師都有機會參與到

課程培訓、座談、交流和團體研究等活動中來。調(diào)查顯示，80%

的教師認為開展培訓的次數(shù)太少，也有部分教師認為，雖然培訓

次數(shù)多，但是收到時間和教學工作的限制而少有機會參加。學校

作為教育教學機構(gòu)應該利用一切資源、創(chuàng)造一切條件，組織教師

進行培訓，作為教育工作也我們也應該抓住一切機會，提高自身

的職業(yè)素養(yǎng)、理論素養(yǎng)和科研能力。

總之，應該通過種途徑使中職體育教育積極參與到科研建設

中來，使廣大教師及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，對自己的教育教學

充滿工作興趣，做到既能駕馭課堂又能投身科研，做文武雙全的

新時期體育教師。

參考文獻：

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