教師素養(yǎng)論文精選(九篇)

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第1篇：教師素養(yǎng)論文范文

語言是有聲的。任何語言都是先有聲音后有文字，任何掌握語言的過程都是先會聽說后會讀寫。從牙牙學(xué)語到入學(xué)之前，人的唯一語言實(shí)踐是聽說（通過模仿）。英語也是如此，語音作為學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)，同時(shí)也是其重要的表現(xiàn)形式，在英語教學(xué)中的重要地位自然是不言而喻的。一些專家研究了兒童學(xué)習(xí)外語的規(guī)律，經(jīng)驗(yàn)表明，八歲左右是學(xué)習(xí)外語的最佳期，在這個(gè)年齡段開始外語學(xué)習(xí)，不與母語學(xué)習(xí)沖突，效率較高。而且小學(xué)生有敏銳的聽覺、善于模仿的特點(diǎn)，這成就了他們學(xué)好語音的優(yōu)勢。在這形成正確語音語調(diào)的關(guān)鍵時(shí)期，教師的語音和語調(diào)會直接影響到學(xué)生的發(fā)音。而且小學(xué)英語的教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生用“語言進(jìn)行交流的能力”，①因此小學(xué)英語教師的口語自然流利，語音、語調(diào)純正地道尤其重要。教師職業(yè)要求教師的專業(yè)知識要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教科書的知識量，何況英語教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的工具課，只有英語教師本人具有正確的語音、語調(diào)和很強(qiáng)的口語表達(dá)能力，才能自然流暢地用英語組織課堂教學(xué)完成教學(xué)工作。

二、教育部對小學(xué)英語教師的要求

教育部決定：從2001年秋季開始，全國城市和縣城小學(xué)逐步設(shè)英語課程；2002年秋季，鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地小學(xué)逐步開設(shè)英語課程。小學(xué)開設(shè)英語課程的起始年級一般為三年級。《小學(xué)英語課程教學(xué)基本要求（試行）》中明確規(guī)定：根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)以及發(fā)展需求，小學(xué)階段英語課程的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)他們英語學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們建立初步的學(xué)習(xí)英語的自信心；培養(yǎng)學(xué)生一定的語感和良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)；使他們形成初步用英語進(jìn)行簡單日常交流的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。由此可見，小學(xué)英語教師除了應(yīng)具有一般教師的素質(zhì)即個(gè)性品質(zhì)、教學(xué)能力、事業(yè)心和教育理論與教學(xué)研究能力外，還應(yīng)具有較高水準(zhǔn)的語言能力，既有深厚扎實(shí)的語音、語調(diào)、詞匯、語法等語言知識，還必須熟練掌握聽、說、讀、寫、譯的教學(xué)技能，特別是口語能力。

三、小學(xué)英語教師要具備的語音素養(yǎng)

（一）語音理論素養(yǎng)

《小學(xué)英語課程教學(xué)基本要求（試行）》中規(guī)定：防止和糾正以教授語音和語法等語言知識為主的做法，把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生用英語進(jìn)行交流的能力和興趣上。②所以小學(xué)英語教師是不能夠在課堂上直接講授語音理論的，但是如果教師本身對這門學(xué)科沒有很透徹地理解和掌握的話，又怎么能夠進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐？怎么能夠教學(xué)生念好每一個(gè)詞、讀好每一句話呢？所以，對于教學(xué)中出現(xiàn)的每一個(gè)語言現(xiàn)象，教師應(yīng)該做到了然于胸。比如：對于有些難發(fā)的元音，長音要足夠長，圓唇音要足夠圓，扁唇音要足夠扁，還要注意雙元音中間的滑流音，等等。教師要利用自己掌握的正確的英語語音理論，給學(xué)生做出正確的示范，讓學(xué)生看清楚口型、聽清楚發(fā)音，從這兩個(gè)方面來模仿，以便學(xué)生形成良好的英語語音基礎(chǔ)。再如發(fā)雙元音時(shí)，會有唇形變化，像發(fā)［au］音時(shí)，嘴唇是先張大然后縮圓唇且唇稍向前突出。還有輔音，英語中的輔音很容易受到送氣的強(qiáng)弱和用力的大小的影響，這尤其需要教師能夠很準(zhǔn)確地給學(xué)生做出示范，幫助他們辨別其中容易混淆的或者出問題的音。比如［w］和［v］，發(fā)這兩個(gè)音的時(shí)候都要用力，但是前者是圓唇，后者則是上齒輕觸下唇，略微露出門牙。再比如，由于受到地方音的影響，我國南方地區(qū)的學(xué)生易將［l］和［n］搞混，所以就會將life［laif］讀成knife［naif］。另外，很多學(xué)習(xí)者都知道當(dāng)定冠詞the置于元音字母開頭的單詞前時(shí)，其發(fā)音由［?奩?藜］變音為［?奩i］，但是深入學(xué)習(xí)后就知道，實(shí)際上在兩個(gè)詞之間還要添加一個(gè)［j］音，像是theearth的音就是［?奩ij?謖?藜?蘼θ］，intheevening的音就是［in?奩ij?謖i?蘼vni?耷］。這些現(xiàn)象雖然對詞義和使用沒有十分的影響，但是對于學(xué)好英語卻是至關(guān)重要的。

（二）教學(xué)中注意學(xué)生節(jié)奏感的培養(yǎng)

我們在說話或朗讀一個(gè)句子時(shí)會發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在每一句話里所出現(xiàn)的一系列音節(jié)都有輕重、長短、高低、快慢所自然形成的一種有規(guī)律的交替現(xiàn)象。這種現(xiàn)象被稱為節(jié)奏(rhythm)。③

例如：He?謖plays?謖basketball?謖every?謖morning.

123456789

這句話匯總有九個(gè)音節(jié)，其中第2、3、6、8是重讀音節(jié)，其它的是非重讀音節(jié)。朗讀中，重讀音節(jié)要念得長些、重些、慢些，非重讀音節(jié)要念得相對短些、輕些、快些，因此聲音就有響亮清楚的差別，這樣自然形成的奏中輕重、高低、快慢的交替就構(gòu)成了英語的基本節(jié)奏。

英語是一種節(jié)奏感很強(qiáng)的語言，英美人在說英語的過程中很講究節(jié)奏和韻律。小學(xué)英語的教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生用語言進(jìn)行交流的能力，就是培養(yǎng)學(xué)生說的能力。④這種絕對不是只把單個(gè)的音或詞準(zhǔn)確地念出來，而是要將單個(gè)的詞連成句，再順暢流利地表達(dá)出來，并進(jìn)而講求節(jié)奏。

教師可以利用小學(xué)生模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)，從小培養(yǎng)他們的節(jié)奏感。英語的語句，總是由節(jié)奏群(rhythmgroup)組成的。節(jié)奏群是指人們在說話或朗誦時(shí)把音節(jié)合成一組一組地念出來。這樣一組一組的音節(jié)群就被稱為節(jié)奏群。例如上面的例句就是由四個(gè)節(jié)奏群所組成，每個(gè)節(jié)奏群里都有一個(gè)中讀音節(jié)作為主體。例如，第一個(gè)節(jié)奏群he?謖plays中的［pleiz］，第二個(gè)節(jié)奏群basketball中的［?謖b?藁s］，第三個(gè)節(jié)奏群every中的［?謖ev］，第四個(gè)節(jié)奏群morning中的［?謖m?蘅?蘼］。重讀音節(jié)是構(gòu)成節(jié)奏群的主體和基礎(chǔ)，它跟非重讀音節(jié)是交替出現(xiàn)的，而且重讀音節(jié)之間的時(shí)距大致是相等的。英語句子由一個(gè)或者幾個(gè)節(jié)奏群構(gòu)成，每個(gè)節(jié)奏群的時(shí)值相當(dāng)于音樂中的一個(gè)節(jié)拍，教師可以用擊掌或者用尺子敲打桌子等一些體現(xiàn)節(jié)拍的手段，讓學(xué)生有節(jié)奏地進(jìn)行練習(xí)。以下是常見的英語句子節(jié)奏類型：

1.?謖dadi-di?謖da(da=重讀音節(jié)，di=非重讀音節(jié))

例如：?謖Whatdoyou?謖want?

2.di-?謖dadi-?謖dadi-?謖da

例如：I?謖don?謖tbe?謖lieveyou?謖can.

3.?謖da-di?謖dadi

例如：?謖Canyou?謖doit?

4.di-?謖dadidi

例如：I?謖knowyouwill.

5.di?謖dadi?謖da

例如：I?謖d?謖liketo?謖know.

6.di?謖da?謖dadi

例如：I?謖m?謖so?謖sorry.

7.didi?謖da

例如：Yes，I?謖can.

（三）把握英語語調(diào)的變化

人們說任何語言時(shí)音高(pitch)都有高、低、升、降的變化，英語也不例外，這種變化，我們稱之為語調(diào)(intonation)。雖然語調(diào)是由語句的每一個(gè)音節(jié)的音高及其變化組合起來表示的，但語調(diào)卻是句子的成素，是句子的語音特征。而且語調(diào)不是隨心所欲的，人們通常能夠通過語調(diào)來判斷說話人的句子是陳述句、疑問句還是感嘆句。教師教學(xué)中一定要使用正確的語調(diào)，教學(xué)生用不同的語調(diào)讀字母、讀單詞，這樣才能為讀好句子打下基礎(chǔ)。英語只最常見的語調(diào)有三種，分別是降調(diào)、升調(diào)和降升調(diào)。

1.降調(diào)指在句子末尾所使用的下降語調(diào)，和漢語普通話的第四聲相似。常用在表示意思肯定、語氣果斷的陳述句、特殊疑問句、祈使句、感嘆句中。其代表符號是“”。例如：

We?謖re?謖late.

?謖What?謖sthe?謖time?

They’ll?謖meetyouatthe?謖station.

2.升調(diào)指在句子末尾所使用的上升語調(diào)，和漢語普通話的第二聲相似。常用在表示婉轉(zhuǎn)、禮貌或表示莫中含義：如懷疑、猶豫、不肯定等的句子中；如一般疑問句、祈使句、告別用語、表示友好的特殊疑問句等。其代表符號是“↗”。例如：

?謖MayI?謖comein↗?

I?謖begyour?謖pardon↗?

?謖How?謖oldareyou↗?

3.降升調(diào)指在句子末尾所使用的先降后升的合成調(diào)，和漢語普通話的第三聲相似。在英語中，說話時(shí)如用降調(diào)，表示對所敘述的內(nèi)容比較肯定，但是若說話者突然改變了注意，因而顯得不那么肯定或產(chǎn)生了一些新的想法，給人言猶未盡的感覺時(shí)就可以用降升調(diào)。其代表符號是“∨”?？聪旅孢@三種不同的語調(diào)表達(dá)出不同的含義。例如：

1)You?謖llbelate.(只是告訴對方你的想法)

2)You?謖llbelate↗.(表示懷疑)

3)You?謖llbelate∨.(必須快走否則來不及)

綜上可以看出，缺少語調(diào)的點(diǎn)綴，話語雖然能聽懂，可是卻讓人覺得“食之無味”，所以在教學(xué)過程中，教師不能忽視語調(diào)的辨義功能，教會學(xué)生正確而自然地運(yùn)用各種語調(diào)。尤其是對于一名合格的英語教師而言，就一定要達(dá)到發(fā)音、節(jié)奏、語調(diào)自然流暢地結(jié)合，才是具備了較高的英語語音素養(yǎng)。

論文關(guān)鍵詞：小學(xué)英語教師語音素養(yǎng)

論文摘要：小學(xué)英語教師的素養(yǎng)直接關(guān)系到英語基礎(chǔ)教育的成效。本文針對如何提高小學(xué)英語教師的語音素養(yǎng)，從語音理論、節(jié)奏感和語調(diào)三方面進(jìn)行了論述。

注釋：

①《小學(xué)英語課程教學(xué)基本要求（試行）》/Article_Show.asp?ArticleID=1142，2009，2.

②《小學(xué)英語課程教學(xué)基本要求（試行）》/Article_Show.asp?ArticleID=1142，2009，2.

③張冠林，孫靜淵.《英語語音語調(diào)》外語教學(xué)與研究出版社，北京，2003：97.

④《小學(xué)英語課程教學(xué)基本要求（試行）》/Article_Show.asp?ArticleID=1142，2009，2.

參考文獻(xiàn)：

［1］JackC.Richards，JohnPlatt，HeidiPlatt.LongmanDictionaryofLanguageTeaching&AppliedLingustics［Z］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2000.

［2］AlanCruttenden.Gimson’sPronunciationofEnglish［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，EdwardArnold(Publishers)Limited.2001.

第2篇：教師素養(yǎng)論文范文

所謂勝任力，是一種行為特征，是在特定活動中表現(xiàn)優(yōu)異者與表現(xiàn)普通者區(qū)分開來的個(gè)人內(nèi)在的、深層次的特征?？梢允侵R、認(rèn)知或行為技能，也可以是動機(jī)、特質(zhì)、態(tài)度或價(jià)值觀。對勝任力最早展開研究的是“管理科學(xué)之父”泰勒(Taylor)，當(dāng)時(shí)他對“科學(xué)管理”進(jìn)行了較為深入的研究。20世紀(jì)70年代，哈佛大學(xué)心理學(xué)家麥克蘭德主張用勝任力測試代替?zhèn)鹘y(tǒng)的智力和能力傾向測試，他發(fā)表的《測量勝任力而非智力》掀起了人們對勝任力研究的熱潮，自此以后，研究者對勝任力進(jìn)行了多方面的研究，并且逐漸將研究拓展到教育領(lǐng)域。對幼兒教師而言，勝任力強(qiáng)意味著教師可以為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，為幼兒的持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。美國教育心理學(xué)家羅伯特•加涅曾說：“學(xué)習(xí)是人的傾向或能力的變化，這種變化能夠保持且不能單純歸因于生長過程。”對幼兒語言學(xué)習(xí)過程的研究也表明，幼兒語言的習(xí)得與發(fā)展和成人的語言有著極大的關(guān)系。幼兒語言學(xué)習(xí)環(huán)境包括：學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社會環(huán)境。而上述環(huán)境中學(xué)校環(huán)境最為重要。學(xué)校語言環(huán)境包括教師的語言示范、寬松自由的氣氛、教師參與指導(dǎo)的熱情以及對學(xué)生語言行為持有的態(tài)度等。諸多因素中，首要的是教師的示范，如果缺乏良好的語言示范效應(yīng)，幼兒的語言不能得到系統(tǒng)的、較好的、積極的發(fā)展。鑒于幼兒教師語言素養(yǎng)的特殊重要性和顯性突出影響，教師要用正確、規(guī)范、生動的語言，為幼兒的語言學(xué)習(xí)樹立榜樣，從而促進(jìn)幼兒能夠習(xí)得良好的語言素養(yǎng)和身心的和諧發(fā)展。筆者以為，勝任力強(qiáng)的幼兒教師其語言素養(yǎng)表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

（一）語音方面

發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰幼兒教師職業(yè)語言是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，為了提高勝任力，幼兒教師應(yīng)做到語音準(zhǔn)確、吐字清晰。首先，我國普通話還未全面普及，部分地區(qū)普通話推廣程度較低；其次，幼兒自身發(fā)音器官還不成熟，吐字不清，發(fā)音不準(zhǔn)的狀況時(shí)有發(fā)生；再次，幼兒有意注意較弱，傾聽他人說話時(shí)注意力不夠集中。因此，教師的表達(dá)不能出現(xiàn)口齒不清、語音含混等現(xiàn)象，而要語音標(biāo)準(zhǔn)，語言規(guī)范。教師既要用正確的發(fā)音給幼兒作出示范，還要引導(dǎo)幼兒注意區(qū)別發(fā)音相似的讀音和容易混淆的發(fā)音，如平舌音z、c、s和翹舌音Rh、ch、sh，f和h，n和l，韻母中的前、后鼻韻母等。這些如果不引導(dǎo)幼兒加以區(qū)分，幼兒一旦形成錯(cuò)誤的習(xí)慣，將會對其終身語言產(chǎn)生影響。

（二）詞匯方面

生動淺顯，簡練易懂幼兒生活經(jīng)驗(yàn)有限，詞匯比較貧乏，具體交談過程中，詞不達(dá)意現(xiàn)象、用錯(cuò)詞語現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教師應(yīng)用正確的語言給孩子做示范。但是如果幼兒教師對自身語言素養(yǎng)和語言表述習(xí)慣不加以重視，語言表述方面存在漏洞，其負(fù)面的影響就會非常明顯。因此，作為一名幼兒園的教師一定要重視語言修煉，努力克服語言缺點(diǎn)，為幼兒的語言學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。另外，由于幼兒處在特殊的學(xué)習(xí)階段，她們掌握的詞匯較少，不同年齡、不同個(gè)性幼兒的個(gè)體化差異較為明顯，因此對幼兒說話要盡量簡單、具體，交流時(shí)，要多用單句、短句，要高度重視兒童的個(gè)體差異，同幼兒的交際口語盡量兒童化、淺顯化、形象化、生活化。

（三）語法方面

語句完整，語言規(guī)范語法是構(gòu)詞成句的規(guī)則。由于交際閱歷少，幼兒本身對語句的把握很多時(shí)候不夠準(zhǔn)確，類似單詞句、電報(bào)句及其他缺少成分的不完整句出現(xiàn)的頻率較高，老師要注意傾聽幼兒談話，要用規(guī)范的語句做出示范，說話時(shí)語音要標(biāo)準(zhǔn)，語句要通順，組詞或造句要符合語法規(guī)范和要求。還要從交際效果入手，讓幼兒意識到完整、規(guī)范化語言的重要作用，引導(dǎo)孩子說完整的話，表達(dá)正確的意思，提高語言的交際功能。

（四）語用方面

文明有禮，和藹自然對于幼兒教師而言，耐心、愛心、恒心是衡量其勝任力高低程度的重要指標(biāo)。勝任力高的教師，她們在語言交流時(shí)表現(xiàn)出較好的耐心、愛心、恒心。她們在語言中融入了濃濃的關(guān)愛，她們對幼兒體貼、關(guān)愛有加，每句話都給人以春風(fēng)拂面的感覺，她們能夠站在孩子的角度，真誠地對待每個(gè)兒童，把幼兒當(dāng)作自己的朋友，甚或是自己的孩子，說話的內(nèi)容能夠吸引兒童的興趣，語調(diào)的高低、語速的快慢均能適應(yīng)兒童的接受范圍，說話時(shí)態(tài)度和藹可親，上述表現(xiàn)使教師的教育更具吸引力。

二、幼兒教師語言素養(yǎng)提升路徑

蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。教師的語言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具?！笨梢?，優(yōu)秀教師的魅力在語言方面的表現(xiàn)是能夠化抽象為具體，化腐朽為神奇，能夠春風(fēng)化雨、滋潤心靈。但在現(xiàn)實(shí)中，幼兒教師間語言素養(yǎng)差距較大，公立學(xué)校經(jīng)過招聘選拔的教師總體語言素養(yǎng)尚好，但部分臨時(shí)雇傭的教師語言問題較為嚴(yán)重，比如發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)、語言不夠規(guī)范；師生交流、家?；訒r(shí)語言平淡，語病頻出，不能做到感情豐富、內(nèi)容充實(shí)。幼兒教師應(yīng)如何提高語言素養(yǎng)，充分發(fā)揮語言的溝通交際、感人育人作用，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高語言表達(dá)能力呢?

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論

根基著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過這樣一句話：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！庇纱丝梢?，作為幼兒教師除應(yīng)具備良好的語言基本功和文化修養(yǎng)等基本素質(zhì)外，還必須對自身的定位尤其是自身的語言可能對孩子產(chǎn)生的影響有準(zhǔn)確的把握。為了提高勝任力，教師除了要不斷學(xué)習(xí)日常生活所需要的語言表達(dá)能力外，還應(yīng)學(xué)習(xí)語言學(xué)理論的基礎(chǔ)知識，如《教師言語表達(dá)》《語言學(xué)概論》等理論書籍。只有有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，并能理論聯(lián)系實(shí)際，在語言表達(dá)上才能駕輕就熟，游刃有余。

（二）擴(kuò)大閱讀，豐富文化

底蘊(yùn)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，詩詞歌賦浩如煙海、汗牛充棟。經(jīng)過歷史淘汰與積淀的經(jīng)典篇章集思想美、語言美、藝術(shù)美于一體。教師要博覽群書，因?yàn)樗鼈兛梢詭椭處煾惺茇S富優(yōu)美的語言，還可以提高教師的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。對于優(yōu)秀篇章，幼兒教師可以示范朗誦，朗誦前邀請其他老師對語言表達(dá)技巧進(jìn)行剖析，共同探討，把握要點(diǎn)。朗誦時(shí)可選擇合適曲目配樂，在優(yōu)美的氛圍中，老師的誦讀不知不覺地訓(xùn)練了自己的發(fā)音技巧，豐富了詞匯，也給學(xué)生帶來了極大的審美感受與語言熏陶。

（三）注重情感，美化生活

語言幼兒在園的一日生活由許多環(huán)節(jié)組成，老師可從日常生活語言表達(dá)效果的提升方面來提高自己的勝任力。在園生活的各個(gè)環(huán)節(jié)均有不同的要求，教師可用準(zhǔn)確、生動、充滿生活樂趣的話語，對日常生活中不同生活場合提出明確的要求。如早操之前，教師要對幼兒隊(duì)伍進(jìn)行整理，老師可以說：“小朋友，橫的一條線，豎的一條線，我們都在線上站?！蔽缢瘯r(shí)，教師可以說：“小肚皮，吃飽飽，小腳丫，跑累了，小眼睛，要睡覺。”蓋被子時(shí)，教師可以說：“小眼睛，閉起來，小被子，拉過來，小手小腳藏起來?！边@些語言簡單明了、便于理解，不僅能讓幼兒明白該做什么、怎么做，而且能讓幼兒樂意去做，這樣基本上可以讓孩子很容易理解該如何做事，也能實(shí)現(xiàn)老師的教育目的，對于促進(jìn)幼兒的身心和諧發(fā)展具有積極作用。

（四）優(yōu)化策略，錘煉溝通

語言有效的溝通是對孩子進(jìn)行有效教育的必要條件。我國著名的學(xué)前教育奠基人陳鶴琴先生告訴我們：“小孩子是喜歡稱贊的，沒有一個(gè)孩子不喜歡聽好話。”教師的鼓勵(lì)對幼兒來說是一種巨大的力量，能夠增強(qiáng)幼兒的自信心，對幼兒的身心發(fā)展極為有利。因此，對幼兒實(shí)施教育時(shí)應(yīng)當(dāng)以激勵(lì)為主。但現(xiàn)代教育實(shí)踐表明，成功的孩子應(yīng)該是鼓勵(lì)+批評的模式。由此可見，幼兒教師實(shí)施教育的過程中必須堅(jiān)持正面引導(dǎo)與激勵(lì)的原則，但也要客觀指出孩子存在的缺點(diǎn)和不足，幫助孩子自信、健康、正確地成長。勝任力強(qiáng)的教師，無疑是能夠藝術(shù)性運(yùn)用語言對幼兒展開評價(jià)和引導(dǎo)的老師。

（五）加強(qiáng)內(nèi)省，創(chuàng)新教學(xué)

語言語言是知識的載體，是文化的傳承。教師語言能力的高低對于教學(xué)能力具有極為重要的影響。因此，教師需要不斷反思和創(chuàng)新，在提高語言能力方面下工夫，才能提高教學(xué)能力。首先，注重內(nèi)省。學(xué)而不思則罔，教若不思同樣也罔?，F(xiàn)在的幼兒同以往相比，差別十分明顯，教師不能僅憑過去的經(jīng)驗(yàn)，想當(dāng)然地與幼兒進(jìn)行交往溝通，必須牢記“經(jīng)驗(yàn)+反思=成功”模式，通過不斷反思生成新的理念、新的認(rèn)識進(jìn)而構(gòu)建新的教法，為高效教學(xué)夯實(shí)基礎(chǔ)。其次，注重創(chuàng)新。幼兒教師的工作重復(fù)性較強(qiáng)，但老師不能僅是簡單的重復(fù)，要更具創(chuàng)造性的開展工作，要努力“從同中找出不同”，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。教師應(yīng)注重積累語言材料，建設(shè)語言倉庫，貯藏豐富的資料，使語言素材取之不盡，用之不竭。

三、結(jié)語

第3篇：教師素養(yǎng)論文范文

【摘要】:教師的行為決定著學(xué)生學(xué)習(xí)方式,在提倡素質(zhì)教育的今天,教師應(yīng)當(dāng)重新定位自己的角色,本著“以學(xué)習(xí)發(fā)展為本”的教育理念,不斷提高自身素養(yǎng),向研究型教師轉(zhuǎn)變。

我們今天倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式,是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。這也是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。其理由就在于:教育必須著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升,促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展;必須著眼于學(xué)生的全面成長,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展;必須關(guān)注學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨(dú)特需要,促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展;必須關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。但這一切必須以教師的行為轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤帷Ｈ绾未龠M(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革?

一、教師要樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念。

“以學(xué)生發(fā)展為本”教育思想的著眼點(diǎn)是學(xué)生的“發(fā)展”。其主要涵義是:學(xué)生的發(fā)展是適應(yīng)社會的全體學(xué)生的發(fā)展,而不是部分學(xué)生的發(fā)展;是學(xué)生人格的發(fā)展而不是只重其很智力的片面發(fā)展,是學(xué)生個(gè)性的發(fā)展而不是全部學(xué)生同一個(gè)模式的發(fā)展,是學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上可持續(xù)的終身發(fā)展,而不只是局限在學(xué)校的當(dāng)前發(fā)展。教師在處理手中的書和臺下的學(xué)生的關(guān)系時(shí)常常錯(cuò)位,不是將人放在首位,而是將書放在第一。其實(shí)教師應(yīng)該知道:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師應(yīng)致力于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),讓學(xué)生掌握接受、探究、質(zhì)疑、模仿、討論、體驗(yàn)等各種學(xué)習(xí)方式,使語文學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下的主動地、富有個(gè)性的過程。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變“課程與己無關(guān)”的觀念,而應(yīng)該和學(xué)生一起成為課程創(chuàng)造的主人,成為課程資源的開發(fā)者。

二、重新定位教師的角色

印度哲學(xué)家奧修有一句名言:“當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了?！蔽覀兪欠窨梢赃@樣理解,如同給腳提供合適的鞋,我們必須給學(xué)生提供適合的教育。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此,我們必須用心記住:我們要?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育,而不是要選擇適合教育的學(xué)生。

(一)從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

要改變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,注重學(xué)生獲得知識的過程,注重學(xué)生建立健康的情感和正確的價(jià)值觀的過程,教師的教學(xué)方式也要隨之發(fā)生變化,這是語文教師角色轉(zhuǎn)變的至關(guān)重要的一步。如何邁出這一步呢?教師可以從轉(zhuǎn)變以自己講課為主的教學(xué)行為做起,我們當(dāng)前的語文教學(xué),主要弊病之一,就在于教師灌輸?shù)奶?分析的太碎,而學(xué)生的感悟、體驗(yàn)被忽視。事實(shí)上,老師灌過不等于學(xué)生學(xué)過,學(xué)生學(xué)過不等于學(xué)生學(xué)會,學(xué)生學(xué)會不等于學(xué)生會學(xué),而“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學(xué)要達(dá)到學(xué)生會學(xué)的境界,鑒于這一點(diǎn)認(rèn)識,在課堂教學(xué)中,語文教師要盡量改變灌輸者角色,盡量做到五不講:①支離破碎的分析不講;②學(xué)生已經(jīng)懂的不講;③學(xué)生自己能講的不講;④教師自己講不清楚的不講;⑤學(xué)生聽不明的不講。

(二)從單向的傳授者轉(zhuǎn)換為互動的合作者

首先最重要的是信任學(xué)生,對學(xué)生寄予很高的期望,必須相信學(xué)生一定會成功,這對學(xué)生的成功會起到至關(guān)重要的作用,這就是所謂的“教師功效”。

其次,允許學(xué)生就學(xué)習(xí)活動提出建議,以此表示對他們的信任。

第三,營造一種學(xué)生敢于表達(dá)的環(huán)境。

第四,在教室里形成一種民主的氣氛,一加強(qiáng)師生之間和生生之間的關(guān)系,這比起一味讓學(xué)生嚴(yán)格遵守紀(jì)律而言,效果要好得多。

(三)從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師作為促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討,使他們?nèi)硇耐度氲綄W(xué)習(xí)活動之中。這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。總之,教師要樹立“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的信念。

第4篇：教師素養(yǎng)論文范文

(一)教師參與培訓(xùn)的主動性不足

大部分中小學(xué)教師參訓(xùn)心理準(zhǔn)備不足，參訓(xùn)目的過于功利，普遍把完成培訓(xùn)任務(wù)獲得學(xué)分作為目的。究其原因，一是長期以來各類培訓(xùn)脫離實(shí)際，導(dǎo)致中小學(xué)教師對培訓(xùn)習(xí)慣性失望;二是培訓(xùn)缺乏完善的約束和激勵(lì)機(jī)制，使學(xué)員容易產(chǎn)生惰性;三是信息素養(yǎng)提升培訓(xùn)與教師專業(yè)關(guān)聯(lián)不大，導(dǎo)致教師對培訓(xùn)興趣不大。另外，培訓(xùn)規(guī)劃本身的不合理也是降低學(xué)員主動性的一個(gè)因素。目前我國培訓(xùn)不合理的因素主要有以下幾點(diǎn):首先，時(shí)間安排不合理。培訓(xùn)一般安排在學(xué)期里，導(dǎo)致培訓(xùn)的工學(xué)矛盾突出。校領(lǐng)導(dǎo)片面注重升學(xué)，輕視教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展，導(dǎo)致教師客觀上和主觀上都不重視培訓(xùn)。而信息技術(shù)培訓(xùn)需要實(shí)踐操作，并且知識技能間有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，必須保證培訓(xùn)連貫性，以及足夠的參訓(xùn)時(shí)間。其次，空間安排不合理。培訓(xùn)安排在指定場所，一般離中小學(xué)校(特別是農(nóng)村中小學(xué)校)有一段距離，交通不便，給教師帶來參訓(xùn)壓力。再次，經(jīng)費(fèi)不足。教育行政部門投入了大量專項(xiàng)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，但有部分交通、住宿費(fèi)和用餐費(fèi)需要個(gè)人承擔(dān)，造成教師一定的經(jīng)濟(jì)壓力。

(二)培訓(xùn)內(nèi)容缺乏吸引力

培訓(xùn)組織者往往不是根據(jù)需求，而是根據(jù)現(xiàn)有的人力物力資源來提供培訓(xùn)。之所以出現(xiàn)這種情況，一方面是培訓(xùn)者不熟悉中小學(xué)教學(xué)工作，不了解他們的信息素養(yǎng)水平以及提升的需求;另一方面是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在審查培訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容上缺少嚴(yán)格的約束機(jī)制，任由培訓(xùn)教師隨意組織實(shí)施。培訓(xùn)者和被培訓(xùn)者相互之間的隔膜，使得培訓(xùn)成為了培訓(xùn)者和受訓(xùn)者雙方各自的狂歡，而不是相互之間的和諧互動。一般學(xué)科培訓(xùn)的師資大多來自于中小學(xué)教學(xué)一線，這類教師深受學(xué)員歡迎，而信息素養(yǎng)提升培訓(xùn)的授課者多來自高校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者。這類教師本身的理論水平較高，但不太接地氣，容易脫離學(xué)員的實(shí)際需求，使得學(xué)員對于所學(xué)內(nèi)容不感興趣。

(三)培訓(xùn)方式過于單一，服務(wù)滯后

目前的培訓(xùn)方式傳統(tǒng)單一，主要還是以理論課程開設(shè)講座、實(shí)踐課程觀摩與操作為主。培訓(xùn)主體仍然是授課教師，學(xué)員處于被動參與的地位，不能充分表達(dá)培訓(xùn)意愿。培訓(xùn)組織者是培訓(xùn)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，除了具備項(xiàng)目的研發(fā)能力以外，還應(yīng)該具有較強(qiáng)的管理能力和較好的服務(wù)意識。而實(shí)際情況是，培訓(xùn)組織者的日常課堂教學(xué)管理工作不到位，效果不佳。

二、解決中小學(xué)教師信息素養(yǎng)提升培訓(xùn)問題的對策

(一)提高教師參訓(xùn)的主動性

1．制定完善的培訓(xùn)計(jì)劃

培訓(xùn)組織者不能無視學(xué)員原有水平、求知欲望、學(xué)習(xí)的目的和動機(jī)的差異，通過設(shè)置“最近發(fā)展區(qū)”，形成累積效應(yīng)，使教師不斷獲得專業(yè)發(fā)展。以“課件無憂”培訓(xùn)為例，培訓(xùn)以“普及與提高”相結(jié)合，分五階段展開，每階段的培訓(xùn)內(nèi)容密切聯(lián)系學(xué)員的實(shí)際需求，講授和實(shí)踐相結(jié)合，部分課程以“翻轉(zhuǎn)課堂”的模式進(jìn)行教學(xué)，任務(wù)驅(qū)動，取得了良好的教學(xué)效果。

2．合理安排培訓(xùn)內(nèi)容

信息素養(yǎng)提升培訓(xùn)應(yīng)突出操作性，在內(nèi)容安排上，應(yīng)遵循簡單、實(shí)用、有趣三原則。筆者組織并授課的面向浙江省的“課件無憂”90學(xué)時(shí)培訓(xùn)，很好地貫徹了這三個(gè)原則，受到參訓(xùn)學(xué)員的好評，正因?yàn)橛休^好口碑，每年才有大量的老師選報(bào)，2011－2014年，超過3000位教師參加了本培訓(xùn)。由于參訓(xùn)學(xué)員的信息技術(shù)知識技能水平參差不齊，培訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)力求簡單，授課教師絕不能專業(yè)術(shù)語連篇，故作高深，一定要把培訓(xùn)內(nèi)容講解得通俗易懂，易于學(xué)員理解、記憶和操作，讓學(xué)員樹立起學(xué)習(xí)的信心;培訓(xùn)的內(nèi)容力求實(shí)用，一定要貼近學(xué)員的工作學(xué)習(xí)生活實(shí)際，讓學(xué)員能學(xué)以致用，取得立竿見影的效果，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”;培訓(xùn)內(nèi)容力求有趣，通過簡單、有趣、實(shí)用的課堂練習(xí)，活潑的教學(xué)形式，寓教于樂，讓學(xué)員快樂地學(xué)習(xí)，通過每日學(xué)習(xí)成果的展示，給學(xué)員一定的壓力和較大的成就感，讓學(xué)員感受到實(shí)實(shí)在在的收獲，從而改變他們長期以來對教師培訓(xùn)的消極看法，變?nèi)淌芘嘤?xùn)為享受培訓(xùn)。

(二)增強(qiáng)培訓(xùn)內(nèi)容的針對性和實(shí)用性

培訓(xùn)老師只有全面了解授課對象，才能制定出合理有效的培訓(xùn)策略。相應(yīng)的，只有合理有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能激發(fā)培訓(xùn)教師的學(xué)習(xí)興趣，也真正增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的主動性。教學(xué)兩張皮，最終只能是各自為政，讓教師培訓(xùn)活動流于形式。按照情緒心理學(xué)理論來看，參訓(xùn)心理過程主要包括認(rèn)知過程和情意過程。認(rèn)知過程是對培訓(xùn)信息的選擇和加工的過程，而參訓(xùn)教師的情緒和情感能促進(jìn)或阻止參訓(xùn)教師的認(rèn)知過程。因此，各級政府教育職能部門、培訓(xùn)組織機(jī)構(gòu)和學(xué)員所在中小學(xué)校三方應(yīng)該加強(qiáng)協(xié)作，積極提供時(shí)間、空間、經(jīng)費(fèi)三方面的支持，讓中小學(xué)教師愉快參訓(xùn)。對參訓(xùn)學(xué)員提供時(shí)間支持，首先需要教育行政部門增加中小學(xué)校師資配備;其次要求培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合理安排培訓(xùn)時(shí)間，可以部分利用雙休日、晚上、寒暑假等非工作時(shí)間進(jìn)行;再次學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視一線教師的專業(yè)發(fā)展、調(diào)整安排好參訓(xùn)教師的工作任務(wù)。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以選擇送教進(jìn)校、送教下鄉(xiāng)等方式。筆者組織的“課件無憂”有半數(shù)以上的培訓(xùn)班是送教進(jìn)校的，雖然對組班老師和任課老師造成一點(diǎn)麻煩，但方便了學(xué)員。此外，教育行政部門對教師培訓(xùn)還應(yīng)加大投入。教師參加培訓(xùn)產(chǎn)生的學(xué)費(fèi)、餐費(fèi)、交通費(fèi)、住宿費(fèi)，應(yīng)全部由財(cái)政負(fù)擔(dān)，大大減輕參訓(xùn)教師的經(jīng)濟(jì)壓力。

(三)開展多樣化培訓(xùn)

在培訓(xùn)方式的選擇上，培訓(xùn)教師應(yīng)以方便學(xué)員學(xué)習(xí)為主，倡導(dǎo)多樣化的培訓(xùn)方式，把專題講座與參與式研修相結(jié)合、面對面研修與遠(yuǎn)程交流相結(jié)合、個(gè)人學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)合作相結(jié)合、正式學(xué)習(xí)與非正式交流相結(jié)合、理論詮釋與案例教學(xué)相結(jié)合的多樣化的培訓(xùn)形式。就培訓(xùn)管理而言，培訓(xùn)組織者應(yīng)該有管理者的嚴(yán)肅性，要做好參訓(xùn)教師的思想動員工作，約束和激勵(lì)學(xué)員;應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行點(diǎn)名簽到等考勤制度，保障學(xué)員的參訓(xùn)時(shí)間;做好對學(xué)員的培訓(xùn)過程性評價(jià)與培訓(xùn)總結(jié)性評價(jià);做好參訓(xùn)教師培訓(xùn)檔案管理工作;嚴(yán)格按規(guī)定發(fā)放參訓(xùn)證書和學(xué)分。就培訓(xùn)服務(wù)而言，培訓(xùn)組織者應(yīng)該有服務(wù)者的周到性，用心做培訓(xùn)，真誠待學(xué)員。筆者在組織“課件無憂”培訓(xùn)時(shí)，非常注重培訓(xùn)的服務(wù)。培訓(xùn)前確保通知到每個(gè)學(xué)員;培訓(xùn)開始后要對各種狀況做好預(yù)案，對突發(fā)事情及時(shí)處理;培訓(xùn)后關(guān)注學(xué)員在實(shí)際應(yīng)用中碰到的難題，給學(xué)員提供力所能及的幫助。通過加強(qiáng)培訓(xùn)的“售后服務(wù)”，建立良好的培訓(xùn)口碑。

三、結(jié)語

第5篇：教師素養(yǎng)論文范文

論文摘 要： 師范生將來所從事的職業(yè)是教師，將來工作的主要目的是教育人、培養(yǎng)人，提高師范生的人文素質(zhì)顯得格外重要。教育學(xué)課程可以通過深入挖掘教材的人文因素和改革教學(xué)方法、教學(xué)手段等途徑，加強(qiáng)師范生的人文素質(zhì)教育。 

 

“人文素質(zhì)”近年來是一個(gè)熱門名詞，在高等院校更是一個(gè)眾人皆知的名詞。實(shí)施素質(zhì)教育，就是要提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)，即真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。21世紀(jì)的高等教育將不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)作為努力方向，推進(jìn)人文教育與科學(xué)教育的融合是根本措施，而人文素質(zhì)教育是高師提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容和途徑。楊叔子院士認(rèn)為，人文教育追求善，對求真的科學(xué)具有導(dǎo)向作用，人文素質(zhì)不僅影響人的價(jià)值觀，還能促進(jìn)學(xué)生形成良好的思維方法，有益于人的精神世界的解放，激發(fā)創(chuàng)造靈感。［1］人文素質(zhì)教育應(yīng)該滲透到可能的方面和領(lǐng)域。在高師教學(xué)中，教育學(xué)課程就是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的協(xié)調(diào)發(fā)展的平臺。 

一、加強(qiáng)師范生人文素質(zhì)教育的重要性 

所謂人文素質(zhì)，一般指人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)教育是指將人類優(yōu)秀文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶等教育過程，使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。為什么要加強(qiáng)師范生的人文素質(zhì)教育？筆者認(rèn)為主要是基于以下幾個(gè)方面的原因。 

1.有利于師范生承擔(dān)起傳播和傳遞人類文化知識的重任。 

師范生將來工作的主要目的是教育人、培養(yǎng)人，擔(dān)負(fù)的是人類知識文化的傳遞、傳播方面的任務(wù)。人類知識包含科學(xué)知識和人文知識，因此它要求師范生不僅要具備精深的專業(yè)知識，而且要具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識，包括文、史、哲方面的社會科學(xué)知識，音、體、美等藝術(shù)方面知識、技能和審美的能力，具有將科學(xué)知識和人文知識進(jìn)行整合的能力。當(dāng)然，師范生學(xué)習(xí)的時(shí)間和水平有限，不可能在這些方面都有深入的研究，但至少應(yīng)具有這方面的基本知識和能力。也只有這樣，才能承擔(dān)起傳播和傳遞人類文化知識的重任。 

2.有利于師范生形成良好人格，促進(jìn)學(xué)生健康成長。 

師范生將來所從事的職業(yè)是教師，工作性質(zhì)是復(fù)雜而又繁重的腦力勞動，教師主體的人格是教育手段的重要組成部分。教師為了陶冶學(xué)生的思想感情、意志和性格，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，往往通過師生人際關(guān)系，通過心靈之間的交流、撞擊、情感的交融、教師人格的感染來實(shí)現(xiàn)。教師的言傳身教對學(xué)生的影響可能是好的，也有可能是不好的。如果教師具有豐富的人文知識和良好的人文素質(zhì)，不僅可以滿足學(xué)生對知識的探求，而且可以此為載體，與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，縮短與學(xué)生的心理距離，從而最大限度地以自身的人格魅力對學(xué)生的成長施加影響。正如俄羅斯的教育家烏申斯基所說：“只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成，只有性格才能形成性格?！?nbsp;

3.有利于師范生形成優(yōu)良品德，提高競爭能力。 

“人文科學(xué)可以使人們了解世界，了解自己，了解人對社會的責(zé)任?！北本煼洞髮W(xué)顧明遠(yuǎn)教授如此評價(jià)人文素質(zhì)教育的重要性。［2］人文素質(zhì)教育通過引導(dǎo)學(xué)生有選擇地吸取人類一切優(yōu)秀文化成果，能夠幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，真正懂得人的價(jià)值與意義，正確思考人生、修煉人生。而且人文素質(zhì)教育往往帶有寓教于美、潛移默化的特點(diǎn)，學(xué)生比較樂于接受，有利于學(xué)生優(yōu)良品德的形成。而且在人力資源供求日益富裕和能夠充分實(shí)現(xiàn)自由流動的今天，要想找到一份好工作，大學(xué)生必須調(diào)整思路，不但要以知識、技能武裝自己，而且要以道德、修養(yǎng)來提高自己的競爭力。試想，哪一個(gè)單位愿意招聘一個(gè)學(xué)富五車卻自私自利、心胸狹窄的人呢？ 

二、教育學(xué)課程教學(xué)獨(dú)特的人文素質(zhì)教育功能 

1.教育學(xué)課程具有人文性的基本特質(zhì)。 

建國以后，我國全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)，高師教育類課程精簡為教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教法三門，教材的教條化比較明顯，教學(xué)逐漸形成了以講授為主的單一模式。為此，改革開放以來，華中師大等五所院校開始對教育學(xué)教材進(jìn)行改革，之后又有人本著實(shí)用的宗旨，編寫實(shí)用教育學(xué)。20世紀(jì)90年代初，微格教學(xué)理論傳入我國，教育界開始關(guān)注教學(xué)技能，出現(xiàn)了知識課程和技能課程并重的勢頭。盡管教育學(xué)課程向技能性偏重，但我們?nèi)詰?yīng)看到教育學(xué)課程還是具有人文性的，因?yàn)榻逃龑W(xué)教學(xué)對于師范生的精神成長是舉足輕重的。教育學(xué)課程教學(xué)的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動，是提升個(gè)人價(jià)值的活動，是促進(jìn)人全面發(fā)展的活動。教育學(xué)課程教學(xué)的目的除了讓學(xué)生掌握備課、上課、了解學(xué)生心理等基本教育能力，還應(yīng)對他們進(jìn)行審美欣賞、心理健康、道德完美等更加豐富健全的人格教育。也就是說，教育學(xué)課程教學(xué)的內(nèi)容除了基本知識、基本技能外，更重要的還有人文精神、道德人格、藝術(shù)品質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)課程教學(xué)的“人文性”主張教育不是為了社會功利的目的，而是為了受教育者個(gè)人在人性、理智、情感等方面的發(fā)展，把他們培養(yǎng)成自由、完善、和諧發(fā)展的個(gè)人。 

2.教育學(xué)課程有利于培養(yǎng)師范生的民族精神。 

師范生正處在人格健全和心理成長的關(guān)鍵期，通過教育學(xué)課程獨(dú)特的學(xué)科體系和豐富的人文知識內(nèi)涵，對其進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，激發(fā)其民族自豪感，增強(qiáng)其民族使命感和責(zé)任感，使他們自覺維護(hù)社會主義方向，抵御不良思想、行為的侵蝕，不僅把學(xué)習(xí)當(dāng)作個(gè)人的事情，而且當(dāng)作提高全民族整體素質(zhì)的事業(yè)來努力。 

3.教育學(xué)課程可以提高師范生的審美能力。 

一名全面發(fā)展的師范生必須具備一定的審美素質(zhì)。學(xué)生通過教育學(xué)課程對相關(guān)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等人文知識的獲取和充實(shí)，能夠不斷提高他們的審美品位，使他們懂得真、善、美的真諦，凈化和美化其心靈、言語和形象，努力追求高品位的生活、高境界的人生。而且教育類課程中所蘊(yùn)含的辯證法思想、傳統(tǒng)文化的精髓、古今中外教育家的崇高精神等都能不斷陶冶大學(xué)生的情操，使他們獲得一種美的享受，也使他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力逐步提高。 

4.教育類課程能夠正確引導(dǎo)師范生的行為方向。 

從高中進(jìn)入大學(xué)這個(gè)“小社會”，學(xué)生需要逐漸具備自我選擇、自我管理、自我負(fù)責(zé)的能力。我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，人們的道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化，而且成長在各種思想的“前沿陣地”——大學(xué)校園中的大學(xué)生又處于成人化的轉(zhuǎn)變期，很容易迷失自己，所以教育類課程所內(nèi)含的全面發(fā)展教育，優(yōu)秀教師的榜樣作用及教育家們的光輝思想，都有利于師范生不斷用知識來武裝自己，以道德來約束自己的行為，以中華民族的光榮傳統(tǒng)來鞭策自己，做一名真正的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。 

三、教育學(xué)課程加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的探索 

1.挖掘教育學(xué)課程內(nèi)容，彰顯人文素質(zhì)教育功能。 

目前高師教育學(xué)課程教學(xué)實(shí)際效果不佳的原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因就是忽視了教育學(xué)課程的人文認(rèn)知功能，從而使教學(xué)的整體功能失效。因此，彰顯人文素質(zhì)教育功能，深入挖掘人文教育資源，是提高高師教育學(xué)課程教學(xué)實(shí)效性的必然要求。 

《教育學(xué)》是師范院校的一門教師教育類基礎(chǔ)必修課程，以往的課程教學(xué)沒有處理好學(xué)術(shù)性和師范性的關(guān)系，往往過分強(qiáng)調(diào)理論知識的灌輸，而忽視了其應(yīng)有的人文精神教育作用。事實(shí)上，教育學(xué)課程蘊(yùn)含著豐富的人文教育資源。無論是馬克思關(guān)于人的全面學(xué)說，還是教育的起源、教育的本質(zhì)、教師的素質(zhì)等，都貫穿著一個(gè)核心內(nèi)容，就是使人成為真正意義上的人。這些理論富有深厚的人文魅力，都是對大學(xué)生進(jìn)行教育的寶貴人文教育資源。例如，我們在講到教師道德素養(yǎng)內(nèi)容之一——教師的教育責(zé)任感時(shí)，讓學(xué)生觀看音像2004年感動中國人物徐本禹的故事。徐本禹是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2003屆畢業(yè)生，畢業(yè)那年去貴州的一個(gè)貧困山區(qū)去支教，從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來不屬于他的責(zé)任。學(xué)生們看完后無不被其感動，再一次深刻意識到社會和國家把培養(yǎng)下一代的光榮任務(wù)教給自己，這是一項(xiàng)重大的歷史責(zé)任。再例如，講授孔子的教育思想時(shí)，筆者結(jié)合《論語》、《孟子》等篇章談儒家理想人格的修養(yǎng)、儒家學(xué)說是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心等，讓學(xué)生理解那些諾貝爾獎(jiǎng)金的獲得者為什么要發(fā)表聯(lián)合宣言回到2500年前的孔子的思想里去，引導(dǎo)學(xué)生從歷代優(yōu)秀教育思想中汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)民族自信心。對這種立足于教材中的內(nèi)容，有目的地?cái)U(kuò)充信息量的做法，學(xué)生反映不錯(cuò)。有一位同學(xué)寫道：“老師對教材中的教育理論進(jìn)行分析，同時(shí)引出許多與教材內(nèi)容有關(guān)的知識、事實(shí)，不僅使我從整體上了解了教育現(xiàn)象、教育規(guī)律，而且開闊了視野，活躍了思維，陶冶了情操，提高了審美品位，讓我更愛教育這一神圣的職業(yè)了?！?nbsp;

當(dāng)代大學(xué)生具有良好的知識素養(yǎng)，思想活躍、思維敏捷、敢于創(chuàng)新。只有閃爍著人文光輝的教育理論，才更能使大學(xué)生通過對自我價(jià)值的追求，逐步認(rèn)識到社會價(jià)值的意義，從而超越自我。在新形勢下，我們必須不斷根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化和大學(xué)生的發(fā)展需求，進(jìn)一步創(chuàng)新教育理論的內(nèi)容，大膽、科學(xué)、合理地運(yùn)用教育理論中的人文教育資源，使教育學(xué)成為富有魅力并令人期待的學(xué)科。 

2.搭建師生交流平臺，給予人文關(guān)懷。 

在高校，有部分教師在教學(xué)目標(biāo)上常把學(xué)生當(dāng)成工具和“匠人”來培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主動性，在教育對象上，把學(xué)生當(dāng)成接收器，忽視了學(xué)生的能動性，在教學(xué)過程中，把學(xué)生當(dāng)成產(chǎn)品來加工，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性，更有甚者，有極個(gè)別教師對有障礙的學(xué)生或心理有疾病的學(xué)生，不是給予真誠的師愛，去愛護(hù)和幫助他們，而是歧視和厭惡他們，使這部分學(xué)生感到孤獨(dú)無援，沒有歸屬感和安全感，以致于產(chǎn)生自暴自棄的念頭，對他人、學(xué)校和社會產(chǎn)生仇恨的心理。人文關(guān)懷要求教師在教學(xué)過程中要關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、相信學(xué)生，把滿足學(xué)生的多方面興趣和要求作為教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，把最大限度地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和自由作為教育的目的，一切為人的發(fā)展服務(wù)。美國學(xué)者柯爾伯格（l.kohlberg）和班杜拉（a.bandura）等人曾提出自由主義教育理論，他們認(rèn)為，學(xué)生作為受教育者，與教育者同是教學(xué)活動中的主體，應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在沒有束縛、沒有壓力的狀態(tài)下接受教育。 

在課堂上教師可以精心設(shè)計(jì)教育情境，采用啟發(fā)式、討論式、問答式等方法，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極參與討論。在啟發(fā)學(xué)生暢所欲言的同時(shí)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥啟迪，輔以真誠的語言、親切的語調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度評價(jià)學(xué)生，通過評價(jià)給予學(xué)生成功的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生主動參與自信心，促使他們以愉快、高漲的情緒積極參與課堂教學(xué)活動。 

筆者還通過課前演講來搭起一個(gè)思想感情交流與溝通的平臺，師生相互鼓勵(lì)、共同成長。開始的時(shí)候，有些學(xué)生還很靦腆，有些怯場，我們鼓勵(lì)其大聲、大方、大膽地表達(dá)?！耙朊魈熘v得棒，別怕今天出洋相”，口才不像人的相貌一樣難以改變，它可以通過我們的努力得到提高。一輪下來，同學(xué)們體會到“多上臺一次，膽子就大三分”的道理，逐漸的，大家上臺積極了、踴躍了，演講的話題更多了，演講的水平也日益提高了。同學(xué)們在一起談學(xué)習(xí)、談生活，談理想、談抱負(fù)，談親情、談友情；讀散文、吟詩歌、講故事，介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、鄉(xiāng)土人情；不少同學(xué)還能結(jié)合教育知識談對身邊發(fā)生的教育現(xiàn)象的看法，可以說是古今中外，包羅萬象。學(xué)生的演講不僅內(nèi)容豐富，而且經(jīng)常異彩紛呈，迭起。當(dāng)一部分學(xué)生還在為進(jìn)入大學(xué)沒有目標(biāo)而迷茫時(shí)，有學(xué)生則以“校榮我榮，校衰我恥”為題，宣誓“師專將因?yàn)槲覀兌x煌”，令人耳目一新，精神為之一振。學(xué)生們在課堂上盡情揮灑，展示出無比的自信與豪邁。我們真切地感受到，通過課前演講，不僅提高師范生的口頭語言表達(dá)能力，而且彼此間交流的是思想和感情，我們在交流與溝通的過程中相互鼓勵(lì)，共同成長。 

3.圍繞人文素質(zhì)教育，不斷改進(jìn)教學(xué)手段。 

傳統(tǒng)的“一塊黑板、二支粉筆、三寸不爛之舌”的落后教學(xué)手段，忽視了學(xué)生的主體地位和參與意識，忽視了學(xué)生多種感官的功能。要提高教育學(xué)課程的人文素質(zhì)教育功能，必須充分利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，將文本、圖形、圖像及音頻、視頻有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)吸引力和感染力，使學(xué)生在輕松愉快地獲取知識的同時(shí)，不斷提升人文素質(zhì)。如結(jié)合教材“五育”內(nèi)容可播放《百家講壇》中國人民大學(xué)袁濟(jì)喜教授所講的專題《“硫酸潑熊”引發(fā)的思考》，從轟動全國的清華學(xué)子劉海洋“硫酸潑熊”事件談到傳統(tǒng)美育再到當(dāng)代人格建設(shè)，讓學(xué)生在震撼中感悟；學(xué)習(xí)“教師素質(zhì)”內(nèi)容時(shí)可放映電影《美麗的大腳》、《鳳凰琴》，讓學(xué)生在感動中沉思；講授“學(xué)校教學(xué)”內(nèi)容時(shí)可放映優(yōu)質(zhì)課錄像，等等。這種寓教于樂的教學(xué)方式深受學(xué)生的歡迎。現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的利用可以突破時(shí)間、空間的限制，讓學(xué)生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過程，從而大大豐富教材內(nèi)容，同時(shí)還可以使教材內(nèi)容變得形象、生動、直觀、有聲有色，從而提升課程的藝術(shù)性、欣賞性和教育性。 

總之，師范生人文素質(zhì)的培育不是僅靠一門教育學(xué)課程的教學(xué)所能完成的，它還受到社會環(huán)境、社會風(fēng)氣的影響，需要學(xué)校、社會一起努力，共同營造有利于師范生人文素質(zhì)形成的良好氛圍。但可以肯定地說，教育學(xué)課程在師范生人文素質(zhì)教育中是大有可為的。教師們應(yīng)為此作出不懈的努力。 

 

參考文獻(xiàn)： 

［1］劉作華，張?jiān)茟?，周小霞，李澤全，陶長元，張勝濤．人文素質(zhì)教育和科技倫理道德教育在大學(xué)化學(xué)教學(xué)中的探索與實(shí)踐［j］.高等建筑教育，2004，（1）. 

［2］顧明遠(yuǎn)．人文科學(xué)教育在高等學(xué)校中的地位和作用［j］.高教研究與探索，1995，（3）. 

［3］裴金濤.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考［j］.學(xué)理論，2010，（5）. 

［4］張煜芳.提高理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)淺談［j］.中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011，（4）. 

第6篇：教師素養(yǎng)論文范文

關(guān)于文化素養(yǎng)，它所涵蓋的內(nèi)容比較多，范疇比較寬泛。但是普遍認(rèn)為文化素養(yǎng)就是指人們平時(shí)所習(xí)得的知識、技能，由此形成的正確的認(rèn)識、觀念和價(jià)值觀，以及正確的待人處事態(tài)度和方式等方面的的復(fù)合性整體。知識、智能、心理素質(zhì)、公共意識和環(huán)境意識都是文化素養(yǎng)的一部分。體育文化素養(yǎng)就是指人們平時(shí)所習(xí)得的體育知識、技能，由此形成的正確的體育認(rèn)識、價(jià)值觀，以及正確的待人處事態(tài)度和方式等的復(fù)合性整體。再教育領(lǐng)域，從素質(zhì)教育的角度來講，就是人們在先天自然因素(生理方面)基礎(chǔ)上通過環(huán)境與體育教育影響所產(chǎn)生的后天社會因素(精神方面)及其體育能力等品質(zhì)相結(jié)合而形成的人的一種體育素質(zhì)。它包括體育知識、體育意識、體育技能、體育個(gè)性、體育品德和體育行為六個(gè)方面。體育文化素養(yǎng)是一個(gè)包容性很強(qiáng)的廣域概念，其構(gòu)成要素既是相對獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的。體育知識是基礎(chǔ)，體育意識是動力，體育技能是重點(diǎn)，體育個(gè)性是關(guān)鍵，體育品德是靈魂，體育行為是目標(biāo)，它是人的體育文化水平的反映。

二、全民健身事業(yè)要求體育健身市民具有較高的文化素養(yǎng)教育

現(xiàn)代社會隨著社會變遷速度的加快，教育的作用和影響力日漸突出，時(shí)間和空間的廣延性在加大。在教育事業(yè)發(fā)展的過程中由于社會變遷帶來的諸多影響，教育的發(fā)展也呈現(xiàn)出諸多不利的方面。工作和生活等各方面壓力的加大使人們的體育意識逐漸淡薄、從事體育運(yùn)動的能力在逐步下降、體育文化素養(yǎng)逐漸降低，致使身體素質(zhì)和健康水平迅速下降。實(shí)踐證明科學(xué)發(fā)展觀的提出是適應(yīng)我國社會發(fā)展階段和發(fā)展水平的，它對我國社會整體事業(yè)的發(fā)展起到了積極地促進(jìn)作用。那么，在提高國民文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和健康水平的發(fā)展之路上也要接受科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)和指導(dǎo)。對體育健身市民進(jìn)行文化素養(yǎng)教育更應(yīng)該在科學(xué)發(fā)展觀的指引下提高體育健身市民的體育參與程度和體育行為，進(jìn)而提高身體素質(zhì)和身體健康水平，為我國社會主義建設(shè)事業(yè)奠定強(qiáng)大的身體和教育基礎(chǔ)。進(jìn)行對體育健身市民進(jìn)行文化素養(yǎng)的教育意義重大。在體育領(lǐng)域進(jìn)行這方面的研究的意義和作用就顯得尤為重要，對于促進(jìn)我國體育事業(yè)的發(fā)展，提高國民健康和體質(zhì)，豐富人民的業(yè)余文化生活，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作用巨大。全民健身綱要的大力實(shí)施，促進(jìn)了我國體育事業(yè)的發(fā)展和人民體育參與的高漲。我國的體育事業(yè)才能更好的向前發(fā)展，才能真正的由體育大國向體育強(qiáng)國的道路上邁進(jìn)，人民的體育參與意識和體育文化素養(yǎng)才能得到真正的提高和發(fā)揚(yáng)，體育才能更好的為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。利用體育健身這個(gè)平臺，在提高體育健身市民健身能力的同時(shí)，對市民進(jìn)行文化素養(yǎng)教育，從而達(dá)到提高體育健身市民文化總體水平，促進(jìn)和諧社會的進(jìn)步與發(fā)展。

三、對體育健身市民進(jìn)行文化素養(yǎng)教育的重要意義

第7篇：教師素養(yǎng)論文范文

關(guān)鍵詞： 比較文學(xué) 全球化時(shí)代 教師專業(yè)素養(yǎng)

一

比較文學(xué)是一門跨域民族、跨越語言、跨域?qū)W科和文化的世界性文學(xué)研究。在全球化時(shí)代，社會轉(zhuǎn)型，文化多元，高校教育改革不斷深化，比較文學(xué)的教育與研究作為能夠促進(jìn)民族文學(xué)發(fā)展，推動國際間文化交流的重要學(xué)科，具有更加廣闊的視域。知識、能力和職業(yè)道德是高校教師素質(zhì)的“三要素”。比較文學(xué)教師肩負(fù)傳播中西文學(xué)學(xué)術(shù)思想的重任，學(xué)科性質(zhì)決定其面臨巨大挑戰(zhàn)。

1.政治素質(zhì)

文學(xué)的內(nèi)容涉及所在國別與文化的意識形態(tài)。在傳播中西先進(jìn)文明與文化的同時(shí)，教師要把握好“取其精華，去其糟粕”的尺度，在洋文學(xué)引入比較文學(xué)課堂的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生合理、正確地借鑒和吸收其精華思想。盲目自大不可取，全盤西化亦不可取，要避免進(jìn)入意識形態(tài)的誤區(qū)而不能自拔。

2.知識結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法

在一些高校，比較文學(xué)課程被看做是邊緣學(xué)科，不能得到校方的重視，僅能以選修課的形式存在?，F(xiàn)有的比較文學(xué)課程設(shè)置多鎖定為“比較文學(xué)概論”，對文學(xué)功底尚未深厚的本科生來說，抽象的概念、方法論、研究對象和學(xué)科聯(lián)系脫離了學(xué)生的知識積累和范圍，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚，積極性不高。教師自身學(xué)習(xí)層次和知識結(jié)構(gòu)單一，教學(xué)理念跟不上，教學(xué)方式方法落后，難以激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生滿意度差，教學(xué)效果和質(zhì)量受到很大影響，這也造成現(xiàn)有比較文學(xué)教師的身份焦慮。

3.科研水平

教學(xué)和科研是衡量教師水平的重要內(nèi)容。高校部分教師對此存有錯(cuò)誤認(rèn)識，認(rèn)為只要講好課程，完成教學(xué)任務(wù)就是一名合格教師。殊不知，脫離了科研的教學(xué)完全是無水之花。比較文學(xué)教師往往受限于慣有的文科科研經(jīng)費(fèi)緊缺的現(xiàn)實(shí)，逃避科研任務(wù)，造成科研與教學(xué)的脫節(jié)。

4.語言功底

比較文學(xué)作為跨語言的學(xué)科存在，要求教師具備多語種的學(xué)習(xí)能力和功底。在英語日益成為通用語種的全球化的今天，不具備流利的英語水平，難以寫出一流的國際學(xué)術(shù)文章，教學(xué)上也難以令學(xué)生信服。另外一種情況是：教師的英文水平是過關(guān)的，而中文功底恰恰不足。在分析中西方文論時(shí)，對中文古文的理解往往不到位。

二

全面提高比較文學(xué)教師的綜合專業(yè)素養(yǎng)，可以從以下方面入手：

1.學(xué)科定位與理論體系的建構(gòu)

比較文學(xué)以世界文學(xué)的差異性和統(tǒng)一性為研究對象。我們在進(jìn)行學(xué)科定位和理論體系構(gòu)建時(shí)要正確處理其同中西方文論、學(xué)說等理論體系和世界文學(xué)史、比較文學(xué)原理、比較詩學(xué)、跨文化研究等架構(gòu)板塊的關(guān)系，樹立正確的學(xué)科觀。包括：學(xué)科范圍、性質(zhì)、特點(diǎn)、理論、方法、體系等主體觀念；人文關(guān)懷、對人的培養(yǎng)和塑造、對文學(xué)和文化的促進(jìn)的價(jià)值觀念；對全球人類友好合作、平等對話、共享、共建全球多元文明的學(xué)科宗旨，等等。

2.跨文學(xué)、跨文化、跨學(xué)科知識體系的建構(gòu)

文史哲不分家是人文社會學(xué)科的共同特點(diǎn)。從事比較文學(xué)的教師在練好文學(xué)基本功的同時(shí)，要有跨學(xué)科學(xué)習(xí)的意識和能力。比較文學(xué)自身就借鑒了淵源學(xué)、媒介學(xué)、主題學(xué)、符號學(xué)、闡釋學(xué)、接受美學(xué)等的研究方法，同時(shí)與宗教學(xué)、哲學(xué)、戲劇學(xué)、古典學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等的關(guān)系也極密切。深諳多學(xué)科領(lǐng)域，對擴(kuò)大教師的教學(xué)和研究視野、激發(fā)學(xué)術(shù)創(chuàng)造力必然是有益的。

3.夯實(shí)并不斷更新教育學(xué)、國學(xué)和語言功力

高校教師應(yīng)當(dāng)既是自己所教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的專家，又是教育家。因此，大學(xué)教師不僅要有較高的學(xué)術(shù)水平，而且要有教育科學(xué)理論和技能的知識，懂得教育規(guī)律。全球化語境下，教育教學(xué)亦呈現(xiàn)出多元化和國際化的特點(diǎn)。這就要求教師深刻地理解并不斷更新教學(xué)活動的規(guī)律、教學(xué)和教育的原理與方法，只有掌握教育科學(xué)理論與方法，并把這些理論與方法靈活運(yùn)用到實(shí)際工作中，才能使教學(xué)和教育工作富有成效。在語言學(xué)習(xí)方面，向大師和一流研究院所看齊?？v觀國內(nèi)外的比較文學(xué)大師，如林語堂、季羨林、張隆溪等，多語言的功力都極其深厚。當(dāng)前國內(nèi)比較文學(xué)界泰斗曹順慶先生在培養(yǎng)博士生時(shí)，要求每位學(xué)子入學(xué)后進(jìn)行系統(tǒng)的古文功底訓(xùn)練，系統(tǒng)學(xué)習(xí)《十三經(jīng)》，背誦中國古代經(jīng)典文論，奠定堅(jiān)實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)。這對于當(dāng)前的比較文學(xué)教師來說也是十分迫切和必要的。目前哈佛大學(xué)的比較文學(xué)系也在倡導(dǎo)和鼓勵(lì)原文閱讀，將英文作為備選語種。

4.科研創(chuàng)新思想

科研創(chuàng)新非一日之功。在正確認(rèn)識科研與教學(xué)關(guān)系的同時(shí)，比較文學(xué)必須定期關(guān)注并研究國內(nèi)外權(quán)威學(xué)術(shù)期刊如《比較文學(xué)研究》、《中國比較文學(xué)》等的前沿成果，參與各種學(xué)術(shù)訓(xùn)練、集體討論、會議交流、課題和書籍的申請和編寫等，在與國內(nèi)外同行的切磋和交流中勇敢提出新觀點(diǎn)和新見解，積極發(fā)表自己在領(lǐng)域內(nèi)的研究成果，在實(shí)踐中培養(yǎng)科研創(chuàng)新能力。

比較文學(xué)是參與和更新世界文學(xué)建構(gòu)的重要途徑，全球化的發(fā)展對比較文學(xué)教師的綜合素質(zhì)提出新要求。教師素質(zhì)決定了學(xué)科教育質(zhì)量，為此，教師的教學(xué)和研究更要具有一種貫通古今中西的全球文學(xué)史觀，教學(xué)同時(shí)輔以豐碩學(xué)術(shù)成果的推出，在科研與教學(xué)的相互促進(jìn)中與時(shí)俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]樂黛云.比較文學(xué)原理新編[M].北京：北京大學(xué)出版社，2014.

第8篇：教師素養(yǎng)論文范文

社會的發(fā)展要求高中階段的教育不能再以單純的語、數(shù)、外等學(xué)科知識教育為主，而要在這些基礎(chǔ)課程上加強(qiáng)生物、化學(xué)、信息技術(shù)等課程的教學(xué)。隨著新課改的不斷深入，高中階段的教育有了明顯的轉(zhuǎn)變。就信息技術(shù)課堂教學(xué)而言，逐漸走出了以知識傳授為主的模式，開始走以知識為基礎(chǔ)，以技能培養(yǎng)為重點(diǎn)，以提高信息素養(yǎng)為宗旨的路線。應(yīng)該說，信息技術(shù)教學(xué)模式的改革順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，對學(xué)生的終身發(fā)展具有積極意義。在高中信息技術(shù)教學(xué)過程中不難發(fā)現(xiàn)，一些教師依然被狹隘的傳統(tǒng)思想所束縛，在信息技術(shù)課堂教學(xué)改革中泥足不前。新課標(biāo)中明確指出，高中信息技術(shù)課要“提升信息素養(yǎng)，培養(yǎng)信息時(shí)代的合格公民”，為此，教師不能以完成教學(xué)任務(wù)為目的，而要著眼于學(xué)生未來的發(fā)展，通過引導(dǎo)學(xué)生合作解決實(shí)際問題，讓學(xué)生在構(gòu)建信息技術(shù)知識的基礎(chǔ)上培養(yǎng)應(yīng)用能力，從而提升信息素養(yǎng)。

二、立足學(xué)生，突出發(fā)展

高中信息技術(shù)教學(xué)的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，那么，學(xué)生自然是信息技術(shù)教學(xué)的主體。在信息技術(shù)教學(xué)中，無論是學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)還是學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)，一切都要圍繞學(xué)生發(fā)展這一中心展開。在新課改下高中信息技術(shù)課更加關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，而發(fā)展并不局限于分?jǐn)?shù)的提高，相反是要摒棄以分?jǐn)?shù)為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)的狹隘觀念，從而實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展、全面發(fā)展。新課改指出，高中信息技術(shù)課要“營造良好的信息環(huán)境，打造終身學(xué)習(xí)的平臺”。為此，教師要摒棄以書本和課堂為主的傳統(tǒng)教學(xué)，而要以課堂為中軸，整合家庭、社會等多種環(huán)境，讓學(xué)生在更加廣闊的環(huán)境中學(xué)習(xí)信息技術(shù)，應(yīng)用信息技術(shù)。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用中的“網(wǎng)站設(shè)計(jì)與評價(jià)”教學(xué)為例，教師可組織學(xué)生深入家庭或社區(qū)對各類網(wǎng)站進(jìn)行調(diào)查，通過小組合作設(shè)計(jì)網(wǎng)站而讓學(xué)生掌握網(wǎng)站、網(wǎng)頁、主頁的概念，了解靜態(tài)網(wǎng)頁、動態(tài)網(wǎng)頁的含義及其區(qū)別，在實(shí)踐中初步學(xué)習(xí)網(wǎng)站設(shè)計(jì)。同時(shí)，新課改中還提出要加強(qiáng)對學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)。這就要求教師在信息技術(shù)教學(xué)中不能再以知識傳授為主，而要引導(dǎo)學(xué)生通過解決實(shí)際問題而獲得知識與技能的提升。如在“網(wǎng)絡(luò)的連接策略”教學(xué)中，教師以電教室為基本環(huán)境，組織學(xué)生對電教室的傳輸介質(zhì)進(jìn)行分析，然后再進(jìn)行點(diǎn)撥，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，從而讓學(xué)生經(jīng)歷知識的構(gòu)建過程，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

三、強(qiáng)調(diào)全面，關(guān)注差異

在傳統(tǒng)高中信息技術(shù)教學(xué)中，全面發(fā)展是一個(gè)內(nèi)涵較為狹窄的概念。從全體學(xué)生角度而言，更多的是以參考率、及格率等來評定全面發(fā)展，由此造成了教師在教學(xué)中為保住升學(xué)率而對學(xué)生實(shí)施“魔鬼訓(xùn)練”。從學(xué)生個(gè)體角度而言，發(fā)展更多指向的是考試成績，分?jǐn)?shù)高就意味著發(fā)展。在信息技術(shù)教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生雖然在理論學(xué)習(xí)方面稍遜一籌，但他們在解決問題的過程中又顯現(xiàn)出了卓越的才能。因此，在信息技術(shù)教學(xué)中要正確理解全面發(fā)展的內(nèi)涵，這樣才能更好地通過教學(xué)來促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展。新課標(biāo)中指出：“關(guān)照全體學(xué)生，建設(shè)有特色的信息技術(shù)課程。”在這里需要從兩個(gè)方面來理解全面發(fā)展。一方面，全體學(xué)生的發(fā)展是建立在個(gè)體學(xué)生發(fā)展基礎(chǔ)之上的。在高中信息技術(shù)教學(xué)中，教師要充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，通過實(shí)施小組教學(xué)、分層教學(xué)等讓學(xué)生個(gè)體在原有基礎(chǔ)上得到充分的發(fā)展。另一方面，全體學(xué)生的全面發(fā)展。全體學(xué)生指的是教育教學(xué)所面對的每一個(gè)學(xué)生，而全面發(fā)展則是全體學(xué)生的共同的全面性的發(fā)展。以“信息交換方式———數(shù)據(jù)交換技術(shù)”的教學(xué)為例，首先要讓每一個(gè)學(xué)生都了解三種數(shù)據(jù)交換技術(shù)及用途、理解IP電話的工作原理，而這可采用分層教學(xué)方式進(jìn)行。其次，在全體學(xué)生掌握了數(shù)據(jù)交換的基本方式后，教師以電話為例組織學(xué)生分析數(shù)據(jù)交換方式的優(yōu)缺點(diǎn)，讓學(xué)生在合作中得到全面發(fā)展。

四、結(jié)語

第9篇：教師素養(yǎng)論文范文

一、現(xiàn)狀分析

1.傳統(tǒng)的教育觀念根深蒂固，多元化評價(jià)難落實(shí)

由于傳統(tǒng)教學(xué)在語文教師心中已經(jīng)根深蒂固，他們已經(jīng)習(xí)慣于傳統(tǒng)語文教學(xué)，將精力集中在課堂教學(xué)上，認(rèn)為語文實(shí)踐活動浪費(fèi)教師精力、影響教學(xué)質(zhì)量等，使語文活動無一方天地。同時(shí)，有的老師對新課標(biāo)不甚了解，對新教材把握不夠，導(dǎo)致語文教學(xué)活動得不到正常的開展。

再則，雖然全國上下大談素質(zhì)教育，但學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量多元化評價(jià)體系難以落實(shí)，學(xué)校仍舊以學(xué)生考試成績作為衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)；衡量一位老師教育教學(xué)能力強(qiáng)與弱仍舊以學(xué)生考試成績作為依據(jù)，教師職稱評聘也是以學(xué)生考試成績作為主要依據(jù)。并且教師對學(xué)生的評價(jià)依然單一，以學(xué)生卷面上的分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的有效依據(jù)。在這種背景下，學(xué)生的分?jǐn)?shù)不但是學(xué)生的命根子，更是成了教師的命根子！所以教師大多瞄準(zhǔn)的是直接得分，而忽視了語文教學(xué)的實(shí)踐性，忽視了學(xué)生在實(shí)踐中的能力，也就影響了語文閱讀能力與寫作能力。這是語文實(shí)踐活動得不到正常開展的最重要原因之一。

2.農(nóng)村學(xué)校地域條件的限制

除了傳統(tǒng)教學(xué)和評價(jià)的影響之外，農(nóng)村學(xué)校由于地域條件的限制，語文教師往往會忽視語文活動的實(shí)踐性，忽視學(xué)生在實(shí)踐中的能力，甚至?xí)雎哉n本中語文活動的存在。大多數(shù)停留在課本、教師、教室的層次上，要么老師包辦，簡簡單單地把知識點(diǎn)講解一番，重要的知識就讓學(xué)生記記、背背；要么讓學(xué)生就著經(jīng)驗(yàn)憑空想象，草率粗略地進(jìn)行一些課堂活動。特別是對于我們相對閉塞的農(nóng)村中學(xué)，更是如此。因此，我們農(nóng)村中學(xué)的語文教師很少開展真正的語文綜合性實(shí)踐活動。由于忽視了語文活動的實(shí)踐性，忽視了學(xué)生在實(shí)踐中的能力培養(yǎng)，也就影響了學(xué)生語文閱讀能力與寫作能力的提高，最終影響了學(xué)生語文能力的整體提高。

面對農(nóng)村中學(xué)語文實(shí)踐活動開展既少又差的困境，語文教師該如何尋求出路，提高自身的實(shí)踐活動素養(yǎng)呢？

二、培養(yǎng)策略

新課標(biāo)要求我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主體，提倡以“學(xué)生為本”，以“學(xué)生的發(fā)展為本”，強(qiáng)調(diào)形成學(xué)生積極主動的態(tài)度。而語文實(shí)踐活動內(nèi)容豐富多彩，形式生動多樣，既可以拓寬了他們的學(xué)習(xí)空間，又可以促使他們進(jìn)一步深化理解教材知識，促進(jìn)語文素養(yǎng)與能力的形成，并能促使學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)而去尋求對課外知識的理解與把握，最終以課堂帶動課外，以課外促進(jìn)課堂，使二者相輔相成。學(xué)生的能力提高了，素質(zhì)發(fā)展了，整體質(zhì)量也就提高了，語文教師的實(shí)踐活動素養(yǎng)也提高了。因此，教師如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把課堂由單純的傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生求知的樂園，充分開展語文實(shí)踐活動，無疑是個(gè)很好的途徑。對此，我認(rèn)為可從以下幾方面去探索：

1.提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相配合

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡“跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相配合?！眰鹘y(tǒng)的語文教學(xué)把教材作為教學(xué)的唯一范本，提倡“忠實(shí)于教材”，在一定程度上制約著語文教學(xué)的改革，制約著語文實(shí)踐活動的有效開展?，F(xiàn)在的語文學(xué)習(xí)不再拘泥于“語文學(xué)本”，而是同時(shí)涉及科技、人文和自然、社會以及歷史、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域；而且更注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法、情感態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)新合作精神的培養(yǎng)。因此，我們必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)，全面拓寬語文學(xué)習(xí)空間，加強(qiáng)與各學(xué)科的聯(lián)系，通過“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

比如，七年級上冊第四單元綜合性學(xué)習(xí)“探索月球的秘密”，可通過與文學(xué)、地理、歷史等學(xué)科的結(jié)合，開發(fā)其綜合性實(shí)踐學(xué)習(xí)資源：通過文學(xué)學(xué)科，我們了解到了有關(guān)月亮的古老神話傳說，有關(guān)月亮的富有夢幻色彩的詩歌、月亮的美稱和雅號等；通過地理，我們了解到有關(guān)月球的奧秘，如：月球的起源、地質(zhì)構(gòu)造、月貌、月相、月食、潮汐、人類潮汐等；通過歷史和科學(xué)發(fā)展史，我們了解到有關(guān)人類探索月球的歷程，以及取得的成就等，并且可以展望未來人類對太空文明的探索。所以，語文學(xué)習(xí)不能拘泥于教材，只有放開視野，才能收到事半功倍之效。

2.結(jié)合優(yōu)勢資源，靈活發(fā)揮農(nóng)村語文教師的潛質(zhì)

相對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)而言，語文綜合性學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了較大的靈活性和自由度。這不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動的方式上，也表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排與組織上。語文綜合性學(xué)習(xí)的安排，我們可以依據(jù)具體情況對課本的內(nèi)容進(jìn)行改造與拓展。作為農(nóng)村中學(xué)的教師，我們不應(yīng)只看到語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)不利的因素，還應(yīng)看到我們自己的優(yōu)勢。比如，農(nóng)村學(xué)生在生活體驗(yàn)與對大自然的感悟方面比城市孩子深切，而農(nóng)村清新怡人的自然風(fēng)光、淳樸美好的風(fēng)俗民情、厚重深邃的民間文化資源，均是語文教師在教學(xué)過程中可以引入的好素材。因此，我們可以從學(xué)生最熟悉的東西開始，用心去叩開學(xué)生探究生活、探究身邊文化底蘊(yùn)的心靈之門，讓學(xué)生把五彩斑斕的現(xiàn)實(shí)內(nèi)化為情感體驗(yàn)，把學(xué)語文與生活完美地融合在一起。因?yàn)?，深邃的民間文化資源，能引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際，在開展七年級上冊第二單元綜合性學(xué)習(xí)“感受自然”時(shí)，秋的氛圍正濃厚，于是我將目標(biāo)集中在對這個(gè)季節(jié)獨(dú)有的特色的體驗(yàn)之中。為了讓學(xué)生更好地感受秋天，我先是讓他們利用周末時(shí)間盡量參與到家人的田間勞動中，更多地體會大自然給秋季帶來的豐收的喜悅，并要求他們用筆記下自己對秋的獨(dú)特感悟。而且利用不少人有照相機(jī)的條件，發(fā)起了一個(gè)小小的攝影活動，比比誰捕捉的秋天之美更能觸動我們敏感的心。在此基礎(chǔ)上把他們分成四個(gè)小組，分別完成與秋天有關(guān)的諺語、歌曲、詩畫、美文的搜集整理。然后，用兩節(jié)課的時(shí)間，讓他們盡情展示他們的活動成果。通過這一系列活動的開展，學(xué)生們更加深了對家鄉(xiāng)的秋天的體悟，同時(shí)通過調(diào)查、參與，進(jìn)一步加深了他們對父母辛勤勞動的理解和敬重，在搜集、整理、展示中，又加深了他們對相關(guān)知識的領(lǐng)悟與掌握。

3.盡量豐富農(nóng)村中學(xué)語文實(shí)踐活動課的形式

語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)，特別是開展綜合性語文實(shí)踐活動時(shí)，應(yīng)放開手腳讓學(xué)生參與，使他們在活動中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并通過合作，使他們能分享其中的快樂?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！痹谒麄兛磥?，只有自己感興趣的東西才會真正用心去學(xué)，學(xué)習(xí)的最高境界是樂，樂了，自然就會好好學(xué)了。我們應(yīng)當(dāng)摒棄急功近利的思想，著眼于學(xué)生語文素質(zhì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，切切實(shí)實(shí)地把每一次綜合性實(shí)踐活動落到實(shí)處；讓學(xué)生充分認(rèn)識到語文實(shí)踐的重要性，并盡量變換活動形式，采取他們喜聞樂見的方式讓他們想學(xué)習(xí)、想?yún)⑴c，而且能樂在其中。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，更能提高教師應(yīng)對實(shí)踐課堂的能力。