教師職業(yè)道德心得體會精選(九篇)

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第1篇：教師職業(yè)道德心得體會范文

   開學，學校組織我自學《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內(nèi)容，卻讓我感觸頗多。通過自學這一過程使我深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好孩子的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

   一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)

   教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十一年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名保育教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來溫暖孩子幼小的心靈，來凈化孩子的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名幼兒園的保育教師我感到無尚光榮的，教師對孩子形成好習慣起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

   二、無私奉獻，關(guān)愛每一位幼兒

   教育本身是一門藝術(shù)，只有走進孩子心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是孩子心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使孩子們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的孩子全盤接受，永記于心。

   教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛孩子，才能教育好孩子，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛孩子是教師職業(yè)道德的根本。對孩子冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。

   三、為人師表

   教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求孩子做到的，自己必須先做到，給孩子樹立好的榜樣，比如要求孩子文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯；否則要求孩子，而自己又不身體力行，孩子就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。

   四、要養(yǎng)成終身學習的習慣

   這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。

   總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人。

  關(guān)于教師職業(yè)道德規(guī)范學習心得體會

 

   教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學生的重要手段，起著以身立教的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

   為人師表，教書育人。所以教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時光學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂），規(guī)范的資料有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的職責，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。

   一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自我的工作。所以僅有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求干好自我的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作。

   二、愛自我。教師愛自我就是要有用心的人生態(tài)度，既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，不計名利，用心進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自我用心的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。不以物喜，不以己悲。個性是在此刻的社會轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅僅僅關(guān)系到自我是否擁有幸福的人生，并且直接影響到學生的成長過程。一個不愛自我的教師，是談不上愛教育和愛學生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。規(guī)范中要求教師終身學習，樹立終身學習理念。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，用心進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名學習型的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會在工作中自信，才會在生活中歡樂，才會有用心的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。

   三、愛學生。這是教師所有愛的歸宿點。教師對學生的愛務必是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表此刻對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、細心。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，個性對那些學習特困生，更是要個性的愛給個性的你，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，所以，教師必須要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自我首先做到；凡是要求學生不能做的，自我堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

   新規(guī)范還規(guī)定：教師應保護學生生命安全。我想這是每位教師務必做到的，這也是一位教師應有的高尚道德。當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英雄們學習，學習他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神；學習他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現(xiàn)。

   愛教育、愛自我、愛學生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

   在教育工作的諸多矛盾中，教和學是主要矛盾。正確處理教和學的關(guān)系，建立和諧愉快的師生關(guān)系是歡樂教學的先決條件。教和學的矛盾，主要方面是教師，有了教師樂教，才會有學生的樂學，盡管其他條件都具備，如果沒有教師的樂教，沒有良好的師生關(guān)系，學生也歡樂不起來，從而影響教學質(zhì)量。

   熱愛學生，全面育人，為人師表這是對教師的基本要求。樂于其業(yè)，善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對學生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學生，要把學生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學生，才能培養(yǎng)起學生的自尊心和自信心。學生有了自尊、自信，才能構(gòu)成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好，才能促成群眾的良好關(guān)系的構(gòu)成。學生有安全感、寬松感、愉，就能有效地發(fā)揮教師在歡樂教學中的主導作用，促使學生生動、活動、主動地得到發(fā)展。

  關(guān)于教師職業(yè)道德規(guī)范學習心得體會

   教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要資料，是教師職業(yè)到達專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就務必進一步加強和改善師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的資料，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把職責教育放在師德建設(shè)的首位是十分必要的。職責，是一個成熟的人對自我的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)臐摿托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務”，一名人民教師，他的職責無處不在，如果沒有職責意識，就不會明白自我的職守，不會明確自我肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們務必知職責、明職責、負職責、盡職責。

   我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現(xiàn)代人務必取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，務必天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育

   思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學習現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的職責”。

第2篇：教師職業(yè)道德心得體會范文

一、向外學習

向外學習主要包括加強理論學習，虛心向他人求教，學習行業(yè)楷模及從教育實踐中汲取經(jīng)驗教訓等幾個途徑。

1、加強理論學習

通過讀書來獲取教師職業(yè)道德及其修養(yǎng)方面的理論知識，是理論學習的主要開工和必要方法。

2、虛心向他人求教

通過聽取他人傳授、向他人請教、觀察他人言行等，擇善而從，能夠使教師想到之間取長補短。

3、學習行業(yè)楷模

教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的大批優(yōu)秀教師，是教師職業(yè)道德的楷模代表，學習他們的先進思想和先進事跡是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一個重要方面。

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二、內(nèi)在的自我剖析

內(nèi)在的自我剖析的主要方法是內(nèi)省和慎獨。自我剖析作為一種道德修養(yǎng)方法，是指教師要嚴格按照教師職業(yè)道德的要求，經(jīng)常對自己在教書育人過程中的思想和行為進行反思，對不符合要求的思想和行為進行嚴肅的自我批評，并及時予以糾正。

1、內(nèi)省

①理論對照

②榜樣對照

③實踐對照

2、慎獨

教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達到這一崇高境界，應著重從以下三個方面下功夫

①要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并予以來支配自己的行動，即使在獨處和無人監(jiān)督之時，也依然按照師德規(guī)范行事。

②要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。

第3篇：教師職業(yè)道德心得體會范文

一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)

教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

二、無私奉獻，關(guān)愛每一位學生

教育是一門藝術(shù)，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是 教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學生心靈的陽光?？鬃釉f： “師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更 應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完 美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所 以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全 盤接受，永記于心。

教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，決不是一個有良好師德的好教師。

三、為人師表，做學生的表率

第4篇：教師職業(yè)道德心得體會范文

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。通過此次寒假期間學校組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

一、愛崗敬業(yè) 首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學習了《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

第5篇：教師職業(yè)道德心得體會范文

新規(guī)范內(nèi)容更充實，具有時代特色。

一、愛國守法

作為教師首先要熱愛祖國，熱愛人民。要擁護四項基本原則，遵守國家的法律法規(guī)，不得有違背四項基本原則和國家法律法規(guī)的言行。要宣傳普及科學知識，不宣揚封建迷信和歪理邪說，不參與xx活動。

二、愛崗敬業(yè)

“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，我想這是人們在表達教育這一職業(yè)的偉大和無私。作為一名新時期的教師最重要的是要忠誠于人民教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。 “愛崗敬業(yè)”往往被輕易地擲在文稿的開頭，但它的背后卻是一路艱辛。作為一線老師，我欣喜于教師待遇的提高，可是，我也感到肩上擔子的沉重。尤其是在連續(xù)上完幾節(jié)課和幾個興趣小組，在教學工作和參賽活動忙得不可開交時，那種身心疲憊之感讓我時常感到煩躁苦悶。我問自己：“我努力了嗎？”“努力了”?！拔冶M職了嗎?”“盡職了?！笨晌覟槭裁锤械綗溃扛械嚼?？在不斷地摸索和實踐中，我找到了答案：有時候被重復繁雜的事情磨練得缺少了激情，缺少了對愛崗敬業(yè)的深層領(lǐng)悟。每當我看到別人一聽說我是老師時露出的羨慕目光；每當我看到那些高等院校的學生為競爭教師這一職業(yè)而努力拼搏時，我覺得應該重新審視我們的職業(yè)，那些寒窗苦讀的畢業(yè)學子，他們的學問不如我們嗎？如果沒有與時俱進的態(tài)度，我們又憑什么站在那育人的講臺之上？有壓力才有動力，有競爭才有拼搏。教師教育的對象是人，十年樹木，百年樹人，教師工作何等神圣，豈是一朝一夕就能成功的，所以對于工作首先要珍惜，其次要熱愛，與其把它當作為生計而奔波的飯碗，不如把它當作人生價值的體現(xiàn)去為之奮斗，那樣，工作將會其樂無窮。所以從教十年來，我無怨無悔，滿腔熱忱對待自己的工作，環(huán)境幾經(jīng)變化，對教育事業(yè)的熱愛，對做一名好教師的追求始終沒有變。

第6篇：教師職業(yè)道德心得體會范文

首先，我覺得愛事業(yè)是新規(guī)范第二條“愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)”的集中體現(xiàn)。我覺得，作為一名教師，就必須熱愛自己的事業(yè)，教師只有熱愛教育，才會熱愛學生，才會獻身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔當起教師育人的重任的。我在平時的教育教學工作中，時刻牢記這一條，嚴謹治學，精益求精。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不對工作敷衍塞責。因為熱愛教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。

其次，新規(guī)范要求教師做到愛學生。這一點，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即“關(guān)愛學生，尊重學生人格，保護學生安全，對學生嚴慈相濟，做學生良師益友”。那么在教學過程中就要求我們與學生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學生的主體性，充分尊重每一個學生，不歧視差生，不變相體罰學生，為學生營造一個充滿愛的學習樂園。特別是對于“問題”學生，我們更應該多關(guān)注他們，多關(guān)愛他們。其實，每個學生都擁有自己的天空，每個孩子身上都有潛能。所以，在新形勢的教學環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內(nèi)心來熱愛他們。因為熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準則。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，教師應當把這種愛無私地奉獻給全體學生。讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。

另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應保護學生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德，當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英模們學習，學習他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神；學習他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現(xiàn)。

第7篇：教師職業(yè)道德心得體會范文

[關(guān)鍵詞]社會建構(gòu)主義理論　“學習者共同體”　高校　英語專業(yè)教學

[中圖分類號]G642.0　[文獻標識碼]A　[文章編號]1005—5843(2012)03—0160一03

[作者簡介]關(guān)晶，長春工業(yè)大學外國語學院副教授(吉林長春130022)；徐德斌，長春大學理學院副研究員(吉林長春130022)

在當今社會多元化、信息化的時代背景下，人類社會正經(jīng)歷著一場有史以來最為深刻的變革，從關(guān)注物質(zhì)、能源生產(chǎn)的工業(yè)社會進入到一個更加關(guān)注知識生產(chǎn)與創(chuàng)新的知識社會。相應地，僅僅作為語言知識承載者的英語專業(yè)畢業(yè)生已經(jīng)遠遠不能滿足社會發(fā)展的需要，所以英語專業(yè)教育改革勢在必行。引導學生從知識的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的建構(gòu)者，變被動學習為主動學習、終身學習是所有高校英語專業(yè)教育工作者所面臨的共同任務。

社會建構(gòu)主義理論指導下的“學習者共同體”教學模式重視培養(yǎng)學生的主動參與和合作意識，充分挖掘?qū)W生學習的積極性和創(chuàng)造性，日益受到國內(nèi)外學者的關(guān)注。與此相適應，創(chuàng)建“學習者共同體”，改革傳統(tǒng)教學工廠式組織形式的呼聲也日漸高漲。在“學習者共同體”中，無論專家、課程開發(fā)者，還是教師、學生，都是真正意義上平等的學習者，所有學習者都以協(xié)同性活動為中心，而不再像以往那樣以某一方為中心。這將從組織層面上實現(xiàn)對“以教師為中心”和“以學生為中心”的兩極教學模式的雙重超越，完成教學組織形式向?qū)W習組織形式的過渡。因此，對這一教學模式進行深入研究，合理應用于我國高校英語專業(yè)的教學實踐，對我國教育教學理論的完善和素質(zhì)教育改革的發(fā)展具有一定的借鑒意義。

一、對“學習者共同體”的理論解讀

“學習者共同體”這一教學模式來自于社會建構(gòu)主義理論。社會建構(gòu)主義理論是建構(gòu)主義理論的一個分支，建構(gòu)主義最早由瑞士著名心理學家皮亞杰(Piaget)提出，他強調(diào)教學應該以學生為核心，努力引導學生主動發(fā)現(xiàn)、主動探求和主動建構(gòu)知識。

皮亞杰的建構(gòu)主義主要強調(diào)學生個體在學習知識中的重要作用。在此基礎(chǔ)上，前蘇聯(lián)心理學家維果茨基對建構(gòu)主義進行了深度研究和發(fā)展，指出學生個體學習知識不僅是個體主動建構(gòu)知識的過程，而且是在社會背景下建構(gòu)知識的過程。于是，他提出了社會建構(gòu)主義理論，強調(diào)個體心理發(fā)展的社會文化歷史背景，認為人所特有的高級心理機能不是從內(nèi)部自發(fā)形成的，而是產(chǎn)生于人們的協(xié)同活動和人與人的交往過程中，人發(fā)展的社會源泉是他們參與的各種共同活動，這種社會性的互動可以極大地促進學習效果的完善，因為社會互動是信息傳遞的橋梁，知識就是在學習者與他人和社會之間的互動過程中建構(gòu)的。

1989年，美國學者布朗(Brown，J.S.)進一步豐富和發(fā)展了維果茨基的社會建構(gòu)主義理論。他認為學習應該是一種基于廣泛學習共同體的社會性建構(gòu)，需要在豐富資源的支持下與同伴學習者、教師和學科專家等展開充分的交流。他在此基礎(chǔ)上于1989年率先提出了“學習者共同體”(community of learners)這一概念?！皩W習者共同體”或譯為“學習者社區(qū)”，是由學習者(學生)和助學者(教師、專家、輔導者等)共同構(gòu)成的團體，它以完成共同的學習任務為載體，以促進成員全面成長為目的，強調(diào)在學習過程中以相互作用式的學習觀作指導，通過人際交流和分享各種學習資源實現(xiàn)相互影響、相互促進。它是一個以知識建構(gòu)與意義協(xié)商為內(nèi)涵的學習平臺，在學習中能發(fā)揮群體的動力作用，強調(diào)人際心理溝通與相容，反映了個體與個體之間交互作用所產(chǎn)生的學習文化，是信息時代知識創(chuàng)生的社會基礎(chǔ)，也是一種嶄新的、培養(yǎng)終身學習者的學習組織形式。

二、組建“學習者共同體”對高校英語專業(yè)教學的重要意義

(一)轉(zhuǎn)變知識結(jié)構(gòu)：變“惰性知識”為“生產(chǎn)性知識”

根據(jù)認知心理學家的觀點，語言學習是一個漫長而艱辛，需要反復運用、不斷建構(gòu)和生成，在無數(shù)次實踐中得到矯正和完善的過程。概念性知識就如同是一套工具，不僅在運用中被充分理解、實現(xiàn)其存在價值，而且還會不斷得到發(fā)展和改進。人類的知識可以大致分為兩種類型：“惰性知識”和“生產(chǎn)性知識”?！岸栊灾R”是指貯存于人類大腦之中，很少或很難被用于解決實際問題的知識，它們通常來源于書本和課堂學習；而人們在長期的生活和生產(chǎn)活動中，在頭腦中也會積累很多知識，這樣獲得的知識通常被稱為“生產(chǎn)性知識”。現(xiàn)實生活中，有很多學生每次考試都名列前茅，但遇到實際問題時卻往往束手無策，這說明“惰性知識”向“生產(chǎn)性知識”轉(zhuǎn)化的問題沒有受到應有的重視，甚至因為難以解決而被刻意回避。這一現(xiàn)象在當前國內(nèi)高校英語專業(yè)教育領(lǐng)域中尤為突出。很多英語專業(yè)的大學生雖然每天早起晚睡，忙于背單詞、短語，但仍然無法輕松自如地用英語表達思想、溝通交流，大量從書本和課堂上學到的知識得不到有效應用，而成為了“惰性知識”。針對上述情況，任課教師應充分發(fā)揮“學習者共同體”的優(yōu)勢，努力為學生提供運用語言知識的機會，創(chuàng)設(shè)形式多樣、內(nèi)容豐富的語言情境，使學生在共同參與、集體學習的過程中，激活頭腦中的“惰性空間”，實現(xiàn)“惰性知識”向“生產(chǎn)性知識”的轉(zhuǎn)化。

(二)轉(zhuǎn)變思維模式：變單一性思維為多元化、發(fā)散性思維

“學習者共同體”不僅為激活學習者概念性知識創(chuàng)造了條件，還為所有參與者提供了一個交流思想、互相學習的平臺。社會建構(gòu)主義知識觀認為，知識只是人們對客觀世界的一種解釋，是外部世界在認識主體意識中的反映，因而具有主觀性、社會性和可傳達性的特征。世界上不存在超越于認識主體而獨立存在的客觀知識，絕對真理是不存在的，任何問題都不存在唯一的、完全正確的答案。通常情況下，人們是以頭腦中已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)來解釋或建構(gòu)現(xiàn)實，由于每個人的社會經(jīng)驗和認識環(huán)境各不相同，沒有任何兩個人的知識建構(gòu)是完全相同的，不同的人對同一個問題會有不同的解釋和處理方式。由于每個人的認識都存在著一定的局限性，組建“學習者共同體”，可以在學習者之間搭建一個有效溝通的平臺，使他們在參與合作、協(xié)商對話的過程中，了解到與自己不同的觀點，從而拓展思維空間，變“單一性思維”為“多元化、發(fā)散性思維”，他知識的建構(gòu)更加科學、系統(tǒng)。

(三)轉(zhuǎn)變教育觀念：變課堂學習為終身學習

學習是一個不斷建構(gòu)和生成的認識過程。隨著時代的飛速發(fā)展，知識以前所未有的速度更新、拓展，我們已經(jīng)進入到一個學習型社會，無論教師還是學生都應該成為真正意義上的終身學習者?！皩W習者共同體”對于教育的意義不僅在于提供了一種全新的教學模式，更重要的是為教育者提供了一種開放式的、鼓勵創(chuàng)新的全新教育理念和學習文化。在“共同體”中，教師要在心理上完成角色轉(zhuǎn)化，不再以知識擁有者自居，而應該以自己熱愛學習的態(tài)度、善于學習的能力和高尚的人格魅力感染、帶動學生，營造一個寬松和諧、師生互幫互學的學習氛圍，激發(fā)學生互動學習的熱情，引領(lǐng)他們樹立終身學習的信念。要組建真正的“學習者共同體”，學生也同樣面臨著角色的轉(zhuǎn)換。信息化時代為所有社會成員提供了相似的信息平臺，教師不再像過去那樣擁有對知識的壟斷權(quán)。在這樣的形勢下，每個人都是知識的吸納者和學習者。社會要發(fā)展，學習者就必須樹立超越前人的勇氣和信心。學生要勤于鉆研，拓寬自己的學習視野，在學術(shù)問題上積極探索、兼收并蓄，既要在人格上尊重教師，也要敢于質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威?！皩W習者共同體”無疑為這種超越和挑戰(zhàn)提供了極佳的土壤。

三、“學習者共同體”在高校英語專業(yè)教學中的應用

(一)主導思想

第一，以學生為中心。一方面，要根據(jù)學生的基礎(chǔ)知識、認知結(jié)構(gòu)等實際情況來制定學習任務，設(shè)計教學情境，規(guī)劃教學環(huán)節(jié)；另一方面，要最大限度地發(fā)揮學生互動建構(gòu)英語知識的能力，激發(fā)學生的主觀能動性和首創(chuàng)精神。第二，以精心設(shè)計學習情境為出發(fā)點。學習情境是“學習者共同體”實現(xiàn)的重要場所，是學生探求知識建構(gòu)和師生相互交流討論的重要場地，因此，要盡可能多地利用一切資源(書籍、報刊、Internet資源等)創(chuàng)設(shè)學習情境，以最大的效力幫助學生實現(xiàn)對英語知識的建構(gòu)。第三，以協(xié)作學習為載體。通過包括師生、專家等在內(nèi)的禮會性因素的共同參與，使學生既有自己對英語知識建構(gòu)的心得，也有其他個體或群體對英語知識的體會，從而達到最佳的教學效果。

(二)操作程序

第一步，提供吸引學生學習英語的背景知識，即教師要根據(jù)學生的實際情況，在保證完成教學任務的前提下，用生動形象、鮮活可靠的信息手段(如錄像、PPT等)向?qū)W生展示該知識點學習前的背景知識，加深學生對學習該知識點重要性的認識和認同。

第二步，鼓勵學生圍繞該知識點的相關(guān)問題進行研究。首先，根據(jù)教學任務和目標，考慮學生能力不同、性別搭配、人數(shù)不定的問題，將學生分組進行“學習者共同體學習”；其次，讓學生自主選擇與教學任務相關(guān)的問題進行研究分析并提出相關(guān)解決方案；最后，引導學生進行發(fā)散性思考，要通過查找相關(guān)文獻資料，探析該知識點的深層問題及其解決方案，從而進一步提高學生分析問題、解決問題的能力。

第二：步，精心布置教學情境。教師可通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)，采用英語角、英語演講比賽、英語話劇表演賽、語音語調(diào)比賽等符合教學任務的新型教學方式，使學生在教學情境與教學內(nèi)容完美融合中進行討論學習。同時，讓學生參與教學情景設(shè)計，師生共同討論學習該知識點過程中的心得體會。

第四步，同專家合作并應用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決學習過程中遇到的難點問題。對于在教學過程中遇到的難題，學生可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺，同社會各界的專家學者進行網(wǎng)上交流學習，通過網(wǎng)絡(luò)資源、圖書等獨立解決問題。

第五步，總結(jié)不足，繼續(xù)發(fā)展。教師要對學生在分組討論、發(fā)言及與專家學者討論過程中出現(xiàn)的問題提出相應的解決方案。為改善教學效果提供參考。

(三)教學效果

1.提出有吸引力的英語知識點背景知識，既可以激發(fā)學生學習興趣，營造積極向上的教學氛圍，還有利于培養(yǎng)學生觀察、思考問題的能力，改變傳統(tǒng)英語課堂上“教師是教學的主體，教師是知識的壟斷者、組織者”的角色，使學生自主完成“對外來知識的加工和抽象以及對內(nèi)在知識的重組和具體化”。

2.鼓勵學生選擇問題進行研究解決，可以創(chuàng)造“學習者其同體”載體，促進學生之間相互溝通、合作、幫助、提高，在共享集體心得的同時，完善自己知識體系中的不足，在學習英語知識點過程中可以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析解決問題的能力；在當今信息化技術(shù)飛速發(fā)展的社會，使用多媒體進行英語知識點的學習非常重要，它促進了高校教學關(guān)系的深刻變革，加深了對原有知識的理解，有利于學生掌握相關(guān)知識點，推進學生對新、舊知識的存儲，推動該知識點在教學情景中轉(zhuǎn)移。并提高自己解決實際問題的能力。此外，學生在應用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查找資料時，通過論壇或E—mail方式能與世界各地的專家學者進行溝通交流，可以將相關(guān)英語知識點學習得更透徹、更深入，解決方案也更完善、更合理。

3.精心設(shè)計教學背景，可以有效地增強學生對英語學習的興趣，鞏固課堂所學知識，豐富學生的課外學習活動，有利于全面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、語言表達能力、思辨能力及觀察、分析、解決問題的能力以及團隊協(xié)作的能力，實現(xiàn)學生英語語言基本技能和綜合素質(zhì)的全面提升，可以充分體現(xiàn)“學習者共同體”的本義——師生在教學過程中地位平等，即學生是主體，教師者輔助。

4.同專家合作，可以彌補教師和學生自身思維、儀器使用、方法、學識、眼界等的局限性，增長才干，積累相關(guān)知識。在同國內(nèi)外各界專家學者進行溝通交流時，實際上已經(jīng)形成“網(wǎng)絡(luò)共同體”，它是“學習者共同體”英語教學模式的延伸，在應用現(xiàn)代信息技術(shù)的同時，提高了學生應用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力。在同社會各界專家學者進行溝通交流中，師生都可以認識到自己知識的不足，從而有利于他們形成終身學習的態(tài)度。

5.通過不斷的總結(jié)分析，可以發(fā)現(xiàn)“學習者共同體”在諸多方面的不足，并通過修改完善來提升“學習者共同體”的效果，為師生提供了一個合作互動、應用語言知識的平臺，從而有利于培養(yǎng)他們運用知識解決實際問題的意識和能力。

(四)注意事項

我們要清楚地知道，學生不是只簡單地對英語知識進行輸入、存儲，而是對新舊知識的相互融合和建構(gòu)；英語教師不只是英語知識的呈現(xiàn)者和主導者，而是與學生一起來進行教學活動的參與者，不再是知識建構(gòu)的組織者、壟斷者而是促進者、支持者；英語知識教授不再是單向地從教師傳向?qū)W生，而是雙向地在師生之間進行互動、協(xié)調(diào)的傳遞。因此，英語教師在制定學習任務時，要盡可能地使學習任務服務于現(xiàn)實世界，避免空洞無實；在設(shè)計學習情境時，要注意充分調(diào)動學生各抒己見的積極性，提高他們分析、解決問題的能力；在學習效果跟蹤時，要使學生的學習能力在現(xiàn)實世界中得到檢驗，從而進一步鞏固學生的學習成果和教學效果。