關(guān)于和諧的作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關(guān)于和諧的作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關(guān)于和諧的作文范文

注意：若以下內(nèi)容與學(xué)校對論文的寫作要求不一致，請以學(xué)校要求為準。

一、關(guān)于論文選題的要求

（1）必須在本專業(yè)范圍內(nèi)選題，不能選與本專業(yè)無關(guān)的題目。

會計學(xué)專業(yè)選題的大致范圍包括（可參考所附會計學(xué)本科畢業(yè)論文參考題目，僅供參考）：

①會計方向

②財務(wù)和財務(wù)管理方向

③資產(chǎn)評估研究方向

④審計與會計制度設(shè)計方向

⑤電算化會計研究方向

⑥管理會計與成本會計方向

（2）理論性不能太強，應(yīng)選擇能聯(lián)系實際的主題來寫（如不能寫“企業(yè)合并報表的編制方法研究”；如果選題符合要求但無法或不易聯(lián)系實際來寫，也應(yīng)重新選題；對不易獲得實例或數(shù)據(jù)的選題也應(yīng)重新確定題目）。

（3）選題不能太大，主題必須明確（如“論企業(yè)財務(wù)管理”就沒有一個明確主題，太大太空）。

（4）只能有一個主題（如“論企業(yè)財務(wù)風(fēng)險的防范與市場營銷策略的選擇”就包含兩個完全不同的主題）。

（5）題目必須清楚完整地表達論文主題（如“企業(yè)財務(wù)風(fēng)險的防范”可以作為論文的寫作主題，但作為論文題目則不合適，合適的題目例如“企業(yè)財務(wù)風(fēng)險防范機制的研究”）。

注意：如果原所選論文題目不符合要求或無法完成，請盡快重新選題并發(fā)送至我的郵箱（xinyg@126.com）。

二、論文選題與寫作步驟

第一步，查閱文獻資料，找出當前與本專業(yè)相關(guān)的熱點問題以及研究現(xiàn)狀。 第二步，根據(jù)資料收集的難易程度及本人的專業(yè)愛好確定一個論文寫作的初步方向（即主題，以后可根據(jù)實際情況適時調(diào)整）以及大致所需的參考資料（初步確定，可根據(jù)寫作進度隨時修改補充）。

第三步，收集資料。

（1）應(yīng)根據(jù)確定的主題有針對性地收集所需資料；

（2）資料可來源于網(wǎng)上、學(xué)校圖書館或資料室、公開的企業(yè)信息（如上市公司年報，統(tǒng)計年鑒等）、各種專業(yè)數(shù)據(jù)庫，也可以自行購買與論文主題相關(guān)的專業(yè)書籍。

（3）注意收集的資料應(yīng)盡可能全面，應(yīng)涉及到論文主題的各個方面，這樣才能使后續(xù)的論文寫作有足夠的參考資料；

（4）應(yīng)收集最近年份的文獻資料，不要收集過于老舊的資料（經(jīng)典文獻

資料除外）；

（5）應(yīng)收集與論題相關(guān)的參考文獻12篇以上，含兩篇或以上英文文獻。 第四步，分析整理資料（將所收集資料歸類，并以此作為確定論文提綱的依據(jù)）。

這一步很重要，應(yīng)在分析整理所收集資料的同時，對資料進行分類，這個分類也可以作為論文寫作的初步框架（即確定從哪幾個方面來寫），請重視！

第五步，列提綱。根據(jù)所收集資料及其分類確定論文寫作提綱，相當于目錄但比目錄更詳細，應(yīng)在前一步分析整理、分類的基礎(chǔ)上進行。

第六步，修改提綱，完善論文結(jié)構(gòu)。

應(yīng)按基本邏輯關(guān)系修改論文結(jié)構(gòu)：理論概述提出問題分析問題解決問題）。

這一步屬于理性分析的過程，應(yīng)在分析的基礎(chǔ)上逐步形成自己的觀點，并對論文提綱進行修改和完善。

第七步，應(yīng)用資料（將所收集資料的相關(guān)內(nèi)容應(yīng)用到至論文相關(guān)部分）。 第八步，修改完善論文并重新收集所欠缺資料（修改所應(yīng)用資料并加入自己的觀點，進一步完善論文結(jié)構(gòu)）。

如果在此過程中發(fā)現(xiàn)尚有應(yīng)補充的文獻資料，則應(yīng)及時重新收集。資料的重新收集工作應(yīng)根據(jù)需要貫穿于論文寫作的全過程。

對于實證論文寫作，則應(yīng)進行相關(guān)實證分析（如提出假設(shè)，建立分析模型，收集和選擇數(shù)據(jù)，驗證假設(shè)，得出結(jié)論等）。

第九步，定稿，準備論文答辯。

注意：不能長篇引用所收集的文獻資料，應(yīng)對所引用資料進行必要修改加工，并加入自己的觀點，對直接引用未經(jīng)刪改的文獻資料應(yīng)注明出處。

三、正文的邏輯關(guān)系

引言之后的正文章節(jié)安排應(yīng)注意各章節(jié)之間的邏輯關(guān)系。一般的邏輯關(guān)系是“提出問題——分析問題——解決問題”，正文部分必須遵循這樣的寫作思路。

論文各章節(jié)內(nèi)部也應(yīng)注意邏輯關(guān)系，邏輯關(guān)系不能混亂。

正文應(yīng)包含以下內(nèi)容：

⑴相關(guān)理論介紹。

⑵提出問題并分析問題。

⑶針對問題提出解決問題的對策和措施建議。

具體撰寫論文時，應(yīng)在符合一般邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，再根據(jù)本人論文的具體內(nèi)容進行相應(yīng)補充和調(diào)整。

四、關(guān)于正文寫作

在正文論述中應(yīng)根據(jù)論點加入相關(guān)實例、數(shù)據(jù)或案例，以增強論文的說服力，不可僅有單純的文字論述（實例或案例應(yīng)恰當融入論述當中，不要將案例作為單

獨一章）。

五、關(guān)于標題規(guī)范

⑴標題含義應(yīng)清晰完整，不應(yīng)太省略；

⑵論文總標題應(yīng)反映論文主題；

⑶各章節(jié)標題應(yīng)高度概括所屬章節(jié)的內(nèi)容，即標題應(yīng)與內(nèi)容一致； ⑷標題字數(shù)一般不超過15；

⑸標題中不能出現(xiàn)標點符號。

第2篇：關(guān)于和諧的作文范文

關(guān)鍵詞　 BBS　校園文化　飄窗角色　和諧社會

高校BBS作為高校網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，已成為大學(xué)生交流思想和相互學(xué)習(xí)的重要平臺。高校BBS（Bulletin Board System）是基于高校校園網(wǎng)絡(luò)，主要面向高校大學(xué)生并由學(xué)生自主管理的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。①BBS又名“電子公告板”，通常用來消息、通知或公告，也經(jīng)常被用作談天說地之用。②隨著高校網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，BBS已經(jīng)成為校園文化不可或缺的重要組成部分。一般而言，在民主、開明且具有人文關(guān)懷的校園文化環(huán)境中，BBS的氛圍會很自由，言論具有理性，反饋效果良好，促進校園文化的良性發(fā)展。

高校BBS的注冊用戶一般為在校大學(xué)生，討論的話題大多與校園生活有關(guān)，其獨特的校園文化氣息是其他網(wǎng)站所不能比擬的。BBS具有強大的實時交互和信息交流功能，允許人們積極參與各種問題的討論，在了解他人觀點的同時可以發(fā)表自己的意見。BBS這種良好的互動性，使其深受廣大師生的歡迎，成為高校網(wǎng)絡(luò)中最為活躍的版塊，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著獨特的作用。③本文以東北財經(jīng)大學(xué)的校園BBS——白果社區(qū)為例，淺析BBS在構(gòu)建和諧校園文化中的作用?！∫?、高校BBS的傳播特點

高校BBS具有以下幾個特點：④（a）匿名性：用戶登陸B(tài)BS時可以隱匿真實身份；（b）平等性：所有BBS用戶在言論和權(quán)限上是平等的；（c）非即時交互性：參與者可以參與所有討論話題并且看到所有的相關(guān)評論；（d）內(nèi)容的廣泛性和趣味性：BBS討論的話題非常廣泛，既涉及到當前熱點話題也可以是奇聞趣事。除了上述幾個特點之外，高校BBS還具有以下三方面的傳播特點。

(一)有邊界的自由——限制性

高校BBS屬于高校網(wǎng)絡(luò)傳播的重要組成部分，作為一個電子公告板，其綜合性決定了其內(nèi)容的多樣，其中可能摻雜著不符合社會利益的內(nèi)容，故高校BBS上的言論須接受相關(guān)部門的監(jiān)督。

（二）有計劃的往復(fù)——周期性

校園制度文化的健全使校園日常的各項活動和時間安排都按照計劃有條不紊地進行，在不同的時間段高校BBS也呈現(xiàn)出不同的關(guān)注熱點，使高校BBS各種帖子的出現(xiàn)頻率呈現(xiàn)出一定的周期性。東北財經(jīng)大學(xué)的白果社區(qū)中，很多帖子在特定的時間會周期性出現(xiàn)，如圖1所示。

此外，由于高校BBS的管理團隊中大部分都是學(xué)生，受在校不同時期參與的活動及其它方面的影響，管理隊伍中對于BBS管理的嚴謹程度也呈現(xiàn)出一定的周期性。通常在期末、寒暑假期間，考試帶來的壓力導(dǎo)致版主對各版面管理花費的時間較少， 版面人氣較為低落。但是，在特定活動開展時引發(fā)BBS上大規(guī)模討論甚至出現(xiàn)爭執(zhí)的時候，版主出現(xiàn)的頻率就會增加，對其負責(zé)版面的管理也相對嚴謹。當期末考試、考研、畢業(yè)等個人活動與擔(dān)任版主角色出現(xiàn)矛盾時，版主選擇請假或辭職等行為的時間也呈現(xiàn)出明顯的周期性。

（三）有變化的穩(wěn)定——反復(fù)性

高校學(xué)生對于各種國內(nèi)的社會熱點要聞和國際大事都予以高度關(guān)注，這種關(guān)注在高校BBS上表現(xiàn)得最為明顯。比如中日歷史問題所帶來的民族情緒，一直左右著高校BBS時政版面上與中日關(guān)系相關(guān)帖子所代表的情緒。這種時政討論往往都是由特定的國內(nèi)外消息引發(fā)的。

此外，高校學(xué)生關(guān)注的與其生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校內(nèi)問題，也會由特定的契機或某些言論的帶動引發(fā)討論乃至爭論。諸如食堂飯菜漲價問題、學(xué)生補助問題、對校內(nèi)社團活動的信息反饋或建議等，都體現(xiàn)了“特殊事件討論的反復(fù)性”的特點。

二、高校BBS在構(gòu)建和諧校園文化中的作用

高校BBS在構(gòu)建和諧校園文化中發(fā)揮著獨特作用，這些由學(xué)生自己管理、自己負責(zé)內(nèi)容的高校BBS承擔(dān)了同學(xué)間交流信息的功能，打破了校園門戶網(wǎng)站的“平面化”，更富有親和力和凝聚力，在和諧校園文化的構(gòu)建中具有獨特的優(yōu)勢。

美國著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家G·H·米德認為，“角色是一定社會關(guān)系所決定的個體的特定地位、社會對個體的期待以及個體所扮演的行為模式的總和表現(xiàn)?！备咝BS是高校發(fā)展和變革的重要力量，能夠?qū)π@生活、校園輿論和學(xué)生情緒產(chǎn)生重要影響，因此，在和諧校園文化建設(shè)中，校園BBS應(yīng)該扮演好自己的特殊角色。校園文化包括校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個方面。⑤本文將從以上三個方面入手，討論BBS在構(gòu)建和諧校園文化中的角色。

（一）高校BBS促進校園物質(zhì)文化建設(shè)

1.關(guān)注高校教學(xué)設(shè)施的改善。以白果社區(qū)為例，由于高校BBS具有周期性的特征，故每當學(xué)期期末，關(guān)于自習(xí)室人員擁擠和自習(xí)空間短缺等問題開始在BBS中大范圍討論。為解決學(xué)生自習(xí)場所的問題，校方也做出積極反應(yīng)，短期開辟食堂部分區(qū)域供學(xué)生自習(xí)，在長期計劃中，則通過新建教學(xué)樓等辦法努力擴充學(xué)校的教學(xué)空間，使得學(xué)生學(xué)習(xí)的利益能夠得到保障。此外，對于多媒體教室和自主聽力教室的使用等問題，也會在BBS上得到反映，促使校方加強對教學(xué)設(shè)施的改善。

2.提出校園環(huán)境規(guī)劃的建議。在校大學(xué)生大部分時間都是在校內(nèi)活動和生活，因此他們往往比其他人更關(guān)注校園環(huán)境的變化對他們的影響。當校園環(huán)境的變化不符合大多數(shù)學(xué)生的心愿時，學(xué)生們會通過BBS發(fā)表自己的觀點和看法，向?qū)W校提出合理的規(guī)劃建議。

（二）高校BBS促進校園制度文化建設(shè)

1.完善校園工作的宏觀制度。由于BBS具有開放性的特點，社會各界人士可以自由瀏覽高校BBS的內(nèi)容，因此在一定程度上會對學(xué)校產(chǎn)生某種輿論影響，敦促校方完善各項規(guī)章制度。但是任何一項新的制度變革，都有可能引起學(xué)生不同的看法，或支持或反對，就會在BBS上進行熱烈討論。2008年，白果社區(qū)關(guān)于夜間斷電斷網(wǎng)制度進行網(wǎng)絡(luò)投票的帖子獲得了來自各方的關(guān)注。根據(jù)BBS的調(diào)查結(jié)果，學(xué)校將學(xué)生觀點考慮進去，將學(xué)校熄燈時間由原來的晚10點推遲一個小時。高校BBS如同一面直接反映學(xué)生觀點的鏡子，人性化的校園管理，會綜合學(xué)生的廣泛意見之后再采取適當?shù)男袆印?/p>

2.完善日常生活的微觀制度。BBS的特殊事件討論的反復(fù)性決定了如果出現(xiàn)在BBS上的某些問題一直得不到解決，就會不斷在BBS上提出，如果言之有理，帖子內(nèi)容會受到廣大用戶的認可和追捧，而形成議程設(shè)置。在東北財經(jīng)大學(xué)的校園生活之中，如食堂菜價問題、211問題、學(xué)生補助問題等，都是長期存在的討論問題。

（三）高校BBS促進校園精神文化建設(shè)

1.為高校思想政治教育工作者提供參考。高校BBS是反映學(xué)生思維活動的一個重要窗口，從中可以捕捉到大學(xué)生最新的思想動態(tài)。在BBS上反映出來的學(xué)生的思想傾向，具有更原生態(tài)、更真實和更有說服力的特點。⑥因此，作為教育工作者，關(guān)注BBS上學(xué)生最直接的思想動態(tài)，并努力促使BBS成為大學(xué)生思想政治教育工作的重要媒介和與大學(xué)生溝通的重要平臺，才可能深入細致地進行思想政治教育工作。

2.為教師學(xué)生間的教學(xué)交流開拓新領(lǐng)域。BBS作為一個經(jīng)過很多學(xué)習(xí)者整理加工過的網(wǎng)絡(luò)資源的匯集中心，其開放性和交互性一定程度上可以起到輔助教學(xué)的效果。以白果社區(qū)為例，其中的“學(xué)海無涯”、“白果說法”和“英語萬花筒”等版塊都承擔(dān)了部分輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的功能。BBS的交互性又使學(xué)生和老師都能夠參與到其中，實時交互，也為尋求學(xué)習(xí)上幫助的學(xué)生提供了方便。

3.為學(xué)生間互通生活信息提供平臺。以白果社區(qū)為例，“勇往職錢”——就業(yè)兼職版塊為尋求就業(yè)的大學(xué)生互相交流最新的就業(yè)和兼職信息提供了平臺，關(guān)于就業(yè)相關(guān)問題的討論和整理也為未來尋求就業(yè)的學(xué)生提供了方便。“學(xué)海無涯”在承擔(dān)匯集學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)經(jīng)驗的職能同時，在學(xué)期期末還要進行考試內(nèi)容的研討。隨著網(wǎng)絡(luò)購物的興起，論壇的“白果市場”版塊也得到發(fā)展，從最早的二手市場到現(xiàn)在對外的全面開放，成為了喜愛網(wǎng)上購物的大學(xué)生的新寵。而本校學(xué)生之間的買賣也降低了網(wǎng)絡(luò)欺詐的風(fēng)險。

4.為學(xué)生獲得情感支持和共鳴開辟人際傳播的新領(lǐng)域。高校BBS的自主性、匿名性和小團體性決定了大學(xué)生在BBS上可以更加自由地宣泄自己的情緒，而不必擔(dān)心個人隱私的公開。再借由BBS的交互性，獲得反饋，從中得到心理上的滿足。

三、高校BBS的負面影響

（一）高校BBS的開放性對學(xué)生價值觀念的負面影響

高校BBS的開放性、綜合性以及“把關(guān)人”的相對缺失，使得高校BBS充斥著良莠不齊的信息。少數(shù)居心不良的人在BBS上散布一些不利于大學(xué)生身心健康的言論，⑦誤導(dǎo)大學(xué)生的思想認識，使之不能正確地看待社會，正確處理個人與社會的關(guān)系。若“版主”的管理未能及時到位，這類信息很有可能傳播開而帶來不良影響。高校大學(xué)生缺乏社會閱歷和判斷能力，很有可能產(chǎn)生動搖而從中迷失，由無意識模仿走向有意識追求，從而對大學(xué)生的思想價值觀產(chǎn)生不良的影響。

（二）高校BBS的匿名性對學(xué)生道德觀念的負面影響

BBS的匿名性使用戶擺脫了“身份”的束縛，在自由發(fā)表意見、看法和評論的同時，也存在著忽視社會道德約束的風(fēng)險。例如，采用詆毀和謾罵的方式來進行爭論，或者不負責(zé)任地散布流言、煽風(fēng)點火和挑起事端等。在無限制約束的平臺中，自由空間越大往往更容易造成學(xué)生道德觀念的淡漠。

（三）高校BBS的匿名性對校園日常生活的負面影響

高校BBS的開放性和匿名性，會被某些別有用心者利用，通過BBS散布虛假信息，比如BBS買賣市場中的欺詐甚至傳銷，正是不法分子利用了學(xué)生的獵奇心理而為。因為“版主”多數(shù)是學(xué)生，其辨別能力和“把關(guān)”的時間都有限，使這些信息成為漏網(wǎng)之魚。再加上在校的大學(xué)生欠缺足夠的鑒別力和判斷力，就為校園生活制造了不穩(wěn)定因素。

四、結(jié)語

高校BBS作為高校網(wǎng)絡(luò)傳播的重要組成部分，在構(gòu)建和諧校園文化中發(fā)揮著其獨特的作用。但是我們也要清醒地認識到其自身存在的不足和缺陷，對其進行科學(xué)的規(guī)范和引導(dǎo)，從而最大程度上發(fā)揮其積極作用。

注釋

①③劉貽新，徐海水，翟兵，馮廣：《論高校BBS與校園文化建設(shè)》［J］，《廣西工業(yè)大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版），2009年，第9期。

②④洪東明：《利用高校BBS加強校園文化建設(shè)的探討》［J］，《中國地質(zhì)教育》，2005年，第2期。

第3篇：關(guān)于和諧的作文范文

[關(guān)鍵詞]社區(qū)管理；人大代表；政協(xié)委員

[中圖分類號]D624 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2426（2013）08-0077-04

我國正在推進“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障”的社會管理體制，這項系統(tǒng)工程需要各級組織、人員積極參與、互相配合。長期以來，人大代表與政協(xié)委員在國家、省、市各級民主機構(gòu)中已經(jīng)形成了良好的參政議政運作機制。本文在一項實際調(diào)查的材料基礎(chǔ)上探討人大代表與政協(xié)委員在城市社區(qū)社會管理創(chuàng)新工程中的作用。

一、基本情況

由于受到走訪時間和地域的限制，本次調(diào)研僅對沈陽市和平區(qū)太原街道八一社區(qū)、沈河區(qū)大南街道多福社區(qū)、沈北新區(qū)虎石臺街道古城新都社區(qū)進行走訪，并與部分社區(qū)工作人員、人大代表和政協(xié)委員進行座談。問卷調(diào)研面向沈陽市，向和平區(qū)、沈河區(qū)、大東區(qū)和沈北新區(qū)人大代表和政協(xié)委員發(fā)放問卷80份，回收有效問卷80份，就社區(qū)社會管理創(chuàng)新情況、人大代表和政協(xié)委員參與社區(qū)管理的意愿做了調(diào)查。同時，在沈陽市隨機抽取了六個社區(qū)，面向社區(qū)工作人員發(fā)放問卷150份，回收有效問卷150份，面向社區(qū)居民發(fā)放問卷290份，回收有效問卷281份，就人大代表和政協(xié)委員參與社區(qū)建設(shè)情況做了調(diào)查。填寫問卷的社區(qū)工作人員多數(shù)都是在該社區(qū)工作一年以上，居民半數(shù)在本社區(qū)居住了五年以上，調(diào)查結(jié)果可信度較高。

調(diào)研結(jié)果表明，人大代表和政協(xié)委員在社區(qū)管理的工作中取得了一定的工作成效，主要表現(xiàn)在：一是人大代表和政協(xié)委員通過建言獻策，促進社區(qū)管理創(chuàng)新。近年來，沈陽市人大代表和政協(xié)委員在審議報告、選舉官員的同時，正在把從民間收集的意見建議帶到會上，形成會議提案，對政府工作決策產(chǎn)生巨大影響。代表、委員已從參加會議為完成“學(xué)習(xí)任務(wù)”，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極發(fā)表意見、傳達民間呼聲，參政議政。尤其是黨的十七大以來，工作重心逐漸下移，更多地參與到社區(qū)建設(shè)中來，社區(qū)成為代表、委員參政議政的平臺。二是通過設(shè)立接待日，為百姓排憂解難；通過建家設(shè)站進戶，建立代表和委員服務(wù)社區(qū)的長效機制。沈陽市通過標準化、規(guī)范化的“建家設(shè)站進戶”運作模式，使人大代表、政協(xié)委員積極主動地收集問題、跟蹤監(jiān)督解決問題，作為一支重要力量參與到社區(qū)管理創(chuàng)新和社會治安綜合治理工作中來，并形成了一套完整高效的社會管理運行機制。挖掘代表和委員資源，開展社區(qū)特色建設(shè)。2012年6月，沈陽市出臺了《關(guān)于沈陽市區(qū)、縣（市）級調(diào)解組織進行調(diào)解、公開評議和聽證的指導(dǎo)意見》，意見規(guī)定，區(qū)、縣（市）級調(diào)解組織可根據(jù)需要，召集由人大代表、政協(xié)委員、律師、專家、社區(qū)代表、新聞媒體、事項當事雙方參加的事項調(diào)解會議、公開評議和聽證。沈河區(qū)凱旋社區(qū)據(jù)此實行了“全社會調(diào)解法”，構(gòu)建了集行政調(diào)解、司法調(diào)解、人民調(diào)解、調(diào)解為一體的調(diào)解工作體系。2012年10月，“全社會調(diào)解法”在全市全面鋪開。隨著維護和諧穩(wěn)定成為社區(qū)工作的重要內(nèi)容，穩(wěn)定工作從管理走向服務(wù)，把調(diào)解作為穩(wěn)定的基本形態(tài)和基本工作方式，人大代表、政協(xié)委員正在加入到社區(qū)依法自治的現(xiàn)代社區(qū)組織體系中來。

二、當前人大代表和政協(xié)委員在社區(qū)管理工作中存在的問題

人大代表和政協(xié)委員參與社區(qū)管理和創(chuàng)新工作取得明顯成效的同時，也存在一些矛盾和問題，尤其是在如何挖掘代表和委員資源，對社區(qū)建設(shè)的源頭治理、綜合施策、科學(xué)管理、共同治理等方面發(fā)揮積極主動作用所面臨的深層次問題還沒有得到很好解決，代表和委員參與社區(qū)管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)還不夠牢固。

（一）人大代表和政協(xié)委員對社區(qū)社會管理創(chuàng)新工作參與度低

本次調(diào)查問卷結(jié)果顯示，沈陽市區(qū)級人大代表和政協(xié)委員服務(wù)社區(qū)，參與社區(qū)管理的情況不容樂觀。90%的社區(qū)居民表示對本社區(qū)的人大代表、政協(xié)委員的數(shù)量和基本情況了解很少，甚至高達93%的社區(qū)工作人員選擇了此答案。85%的社區(qū)居民認為代表和委員只有在選舉前才走訪社區(qū)和居民，選擇這一答案的工作人員竟也高達57%，剩下的43%認為代表和委員在節(jié)日里會走訪社區(qū)和居民。對于代表和委員對社區(qū)建設(shè)的物資投入和發(fā)揮職業(yè)優(yōu)勢為社區(qū)建設(shè)服務(wù)的調(diào)查，無論是社區(qū)居民還是工作人員，選擇“很少”和“從來沒有”的比例都高達80%以上。75%的社區(qū)工作人員認為社區(qū)的代表和委員沒有和居民結(jié)成幫扶對子，也沒能根據(jù)需要解決問題，對此認同的社區(qū)居民的比例高達97%。70%的社區(qū)工作人員認為本社區(qū)的代表和委員在幫助社區(qū)建設(shè)和關(guān)注居民生活中發(fā)揮的作用較差，90%的社區(qū)居民認為沒發(fā)揮任何作用。代表和委員與轄區(qū)選民并不熟悉，很難成為基層民意的代表，直接影響人大代表、政協(xié)委員對基層社會管理的參與度。

（二）人大代表和政協(xié)委員對社區(qū)社會管理創(chuàng)新工作情況缺乏深入了解

人大代表和政協(xié)委員來自于社會的各行各業(yè)，只有極少部分是從事社會管理工作的，對社區(qū)的功能和要求了解的并不深入，對社區(qū)居民民生情況的了解不夠全面。這在很大程度上阻礙了他們在參與社區(qū)管理和服務(wù)社區(qū)管理創(chuàng)新上發(fā)揮作用。本次問卷調(diào)查顯示，30%的社區(qū)工作人員認為對代表和委員的培訓(xùn)力度不夠，使其不了解社區(qū)的功能和需求是造成代表和委員服務(wù)社區(qū)熱情不高，不能定期和長期參與的主要原因之一，42%的社區(qū)工作者認為未能形成社區(qū)與代表、委員的對接機制是主要原因之一。

（三）對人大代表和政協(xié)委員參與社區(qū)社會管理創(chuàng)新工作缺少管理監(jiān)督和宣傳

本次調(diào)查問卷的結(jié)果顯示，多數(shù)代表和委員也有服務(wù)社區(qū)的優(yōu)勢和意愿，但90%的社區(qū)居民和40%的社區(qū)工作人員認為代表、委員沒有參與社區(qū)建設(shè)及幫助居民的熱情，調(diào)研及走訪走過場?？梢姡m然人大和政協(xié)在街道和社區(qū)建立了相關(guān)的工作制度和工作機制，但由于對代表和委員在社區(qū)社會管理的履職情況缺少管理監(jiān)督跟進，流于形式，沒能發(fā)揮應(yīng)有的作用。調(diào)查結(jié)果也顯示，社區(qū)居民和社區(qū)工作人員對代表和委員參與社區(qū)建設(shè)的了解情況不一樣，從一個側(cè)面反應(yīng)出目前對代表和委員參與社區(qū)活動的宣傳不到位，存在信息壁壘。一般的宣傳往往過于重視社會效應(yīng)，而忽視了內(nèi)部信息的傳達，即報紙、電臺刊登了，但實際上本社區(qū)的居民并沒接收到，不了解情況。人大代表和政協(xié)委員普遍希望能夠創(chuàng)造條件，人大、政協(xié)能夠形成制度，讓他們有機會真正參與所在社區(qū)或所聯(lián)系轄區(qū)的管理服務(wù)工作，了解“身邊的”、“基層的”的社情民意，更好地履行參政議政、民主監(jiān)督職能。

社區(qū)作為一個小型的社會系統(tǒng)，其面對的環(huán)境是復(fù)雜多變的，社區(qū)自身構(gòu)成了一個可以“自給自足”的文化區(qū)，但是其所處的環(huán)境——社區(qū)之外的社會環(huán)境——復(fù)雜多變，人大代表和政協(xié)委員如果出自于社區(qū)，對社區(qū)會有情感上的認同，工作時沒有文化等方面的障礙。相反，來自于社區(qū)之外的人大代表和政協(xié)委員在實際進入社區(qū)，參與社區(qū)管理工作時就會很容易出現(xiàn)上述問題。

三、幾點建議

（一）完善人大代表和政協(xié)委員與社區(qū)的對接機制

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，社區(qū)對人大代表和政協(xié)委員參與社區(qū)社會管理創(chuàng)新有殷切期望和迫切需求，代表和委員也有服務(wù)社區(qū)的特色資源優(yōu)勢和強烈意愿，但實際上并未形成良好態(tài)勢。調(diào)查顯示，32%的社區(qū)工作者認為未能形成社區(qū)與代表、委員的對接機制是主要原因之一。建立社區(qū)和人大代表、政協(xié)委員的對接機制也是代表和委員們最希望的解決方案之一，排在了定期與居民見面、一對一幫扶、加大培訓(xùn)力度和建立評價機制之前。因此，如何有效的對接成為其中的關(guān)鍵。人大和政協(xié)應(yīng)該肩負起責(zé)任來，建立好人大代表、政協(xié)委員與社區(qū)的對接機制。

1.要建立各級人大代表、政協(xié)委員數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容應(yīng)該包括轄區(qū)內(nèi)代表和委員的基本信息、資源優(yōu)勢、為社區(qū)服務(wù)的意向等。數(shù)據(jù)庫應(yīng)設(shè)定一定的權(quán)限，社區(qū)可查詢，方便社區(qū)根據(jù)需要和委員特色聯(lián)系合適的代表和委員。

2.要允許社區(qū)和人大代表、政協(xié)委員雙向選擇。社區(qū)的社會管理創(chuàng)新不可能憑空而起，總要依據(jù)社區(qū)的發(fā)展歷史和現(xiàn)有條件，并體現(xiàn)自身的特色發(fā)展。人大和政協(xié)應(yīng)避免形式化的“拉郎配”，允許社區(qū)根據(jù)自身發(fā)展需要，申請適合本社區(qū)歷史和發(fā)展特色需要的代表和委員參與本社區(qū)的建設(shè)，并幫助做好對接工作，讓真正有優(yōu)勢、有特色、有能力的代表和委員進入到適合的社區(qū)，才能為他們創(chuàng)造適合的條件，使他們真正發(fā)揮作用，代表和委員對社區(qū)的作用才能具有活力和生命力。

3.人大代表和政協(xié)委員參與社區(qū)社會管理創(chuàng)新的工作項目應(yīng)與自身優(yōu)勢特色相匹配。納入社區(qū)管理體系的代表和委員應(yīng)根據(jù)社區(qū)工作項目的需要選派，避免出現(xiàn)一人多項，一人多管，疲于出場，將精力浪費在自己不熟悉、不擅長的項目的現(xiàn)象。不應(yīng)該限于人數(shù)，社區(qū)可以根據(jù)項目需要進行專項或?qū)ｉT人才申請，使進入社區(qū)的人大代表和政協(xié)委員是最了解社區(qū)情況，也是社區(qū)發(fā)展最需要的。如此才能充分挖掘本社區(qū)的人大代表、政協(xié)委員的資源優(yōu)勢，找到社區(qū)社會管理創(chuàng)新的結(jié)合點和突破點，促進“一社區(qū)一特色”的特色社區(qū)建設(shè)。比如本社區(qū)的人大代表是教育專家，擁有的教育資源比較豐富，則在社區(qū)教育方面尋找突破口，爭取在社區(qū)教育方面打造出社區(qū)的特色。沈河區(qū)大南街道多福社區(qū)則是充分利用馮述委員自身的才華和在文化方面的資源優(yōu)勢，全面規(guī)劃實施了社區(qū)“?！蔽幕?，實現(xiàn)了社區(qū)文化特色的創(chuàng)建，成效顯著。

（二）搭建人大代表和政協(xié)委員參與社區(qū)社會管理創(chuàng)新的工作平臺

為使廣大人大代表、政協(xié)委員更廣泛地聯(lián)系居民，履行代表職責(zé)，更好地發(fā)揮作用，為社區(qū)建設(shè)做貢獻，應(yīng)積極打造代表活動的平臺。利用街道、社區(qū)現(xiàn)有辦公場所建立“人大代表、政協(xié)委員之家”、“人大代表、政協(xié)委員接待站”是一種有效的形式。人大代表、政協(xié)委員工作站是代表的“活動之家”、“議政之所”，為代表在閉會期間了解民情、反映民意、服務(wù)于民，更好地參政議政提供方便。各級人大和政協(xié)組織也應(yīng)為那些具有廣泛影響力的“名代表”、“名委員”建立個人工作室，允許其領(lǐng)銜成立為更好地履行代表委員職責(zé)的自己的工作團隊，以期發(fā)揮更多的效能。同時，應(yīng)制定常規(guī)活動方案，推進代表、委員參與社區(qū)事務(wù)，定期組織調(diào)研，開展行風(fēng)評議，組織“代表、委員接待日”活動，開展助困幫扶及共駐共建等活動。同時，應(yīng)將代表的單位、職務(wù)、聯(lián)系方式，活動開展情況向選區(qū)的選民公布，拓寬代表反映社情民意的渠道，增強代表與社區(qū)居民的聯(lián)系，為代表和委員進社區(qū)提供活動保障。

（三）形成人大代表和政協(xié)委員參與社區(qū)社會管理創(chuàng)新的長效機制

制度具有長期性、穩(wěn)定性和約束力。為保證人大代表、政協(xié)委員參與社區(qū)社會管理創(chuàng)新的常規(guī)化和制度化，各級人大常委會和政協(xié)應(yīng)制定相關(guān)制度和活動方案，將代表履職和推進社區(qū)建設(shè)結(jié)合起來，從制度上予以保障。如上文提到的沈河區(qū)凱旋社區(qū)率先示范的“全社會調(diào)解法”，就應(yīng)該以制度的形式加以推廣和發(fā)展。

（四）建立人大代表和政協(xié)委員參與社區(qū)社會管理創(chuàng)新工作的評價體系

調(diào)查結(jié)果看，對造成代表委員沒有參與社區(qū)建設(shè)及幫助居民的熱情的原因，絕大多數(shù)社區(qū)居民和社區(qū)工作人員選擇了“缺少對代表和委員的評價機制”。如果沒有完善的激勵機制，人大代表、政協(xié)委員履行職務(wù)的積極性就很難提高。目前，個別代表和委員只看到了職務(wù)而忽視了職責(zé)。大部分的代表和委員因為沒有一個完善的考核措施，自己履行職務(wù)的好壞得不到一個較為客觀的評價和肯定，認為干與不干一個樣、干好干不好一個樣?；谶@種認識，也就不積極主動地去履行職務(wù)。從此次調(diào)查結(jié)果看，認為建立相應(yīng)評價機制能夠避免缺少參與熱情及走過場現(xiàn)象的代表和委員的比例也高達17%，高達85.3%的代表和委員認為“非常有必要”和“有必要”在年底對社區(qū)選民進行述職，接受社區(qū)及選民的測評。因此，要激勵人大代表、政協(xié)委員參與社區(qū)社會管理創(chuàng)新，必須建立相應(yīng)的評價機制，將人大代表、政協(xié)委員進社區(qū)，服務(wù)社區(qū)，參與社區(qū)特色建設(shè)與述職評議、評優(yōu)評先相結(jié)合，組織代表、委員開展述職評議活動，將自己的履職情況向選民進行定期匯報，自覺接受選民的評議和監(jiān)督，對在開展進社區(qū)活動中表現(xiàn)突出的代表和委員予以表彰和獎勵，做到“群眾滿意者上，群眾不滿意者下”，進一步調(diào)動廣大代表、委員為社區(qū)建設(shè)和發(fā)展獻計出力的積極性和創(chuàng)造性。

（五）開展人大代表和政協(xié)委員參與社區(qū)社會管理創(chuàng)新的應(yīng)需培訓(xùn)

人大代表和政協(xié)委員來自于社會的各行各業(yè)，只有極少部分是從事社會管理工作的，對社區(qū)的功能和要求了解的并不深入。這在很大程度上阻礙了他們在參與社區(qū)管理，服務(wù)社區(qū)社會管理創(chuàng)新上發(fā)揮作用。本次問卷調(diào)查顯示，23%的代表和委員認為加大培訓(xùn)力度，介紹社區(qū)功能有利于幫助解決該問題。因此，應(yīng)加大培訓(xùn)力度，夯實人大代表、政協(xié)委員服務(wù)社區(qū)社會管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一是要開展區(qū)情、街道情況、社區(qū)基本情況的專項培訓(xùn)。二是要進行社區(qū)社會管理創(chuàng)新的服務(wù)理念培訓(xùn)，幫助代表和委員準確把握當前社區(qū)社會管理創(chuàng)新的特征，樹立“以人為本”的理念，建立正確的服務(wù)導(dǎo)向。三是加強團隊合作培訓(xùn)，使之適應(yīng)當前多元主體共同參與的社區(qū)管理模式。應(yīng)需培訓(xùn)可以有力地幫助人大代表和政協(xié)委員熟悉社區(qū)機構(gòu)設(shè)置和社區(qū)管理模式，了解當前社區(qū)社會管理創(chuàng)新的新動態(tài)和社區(qū)管理的新需求，促進代表和委員密切聯(lián)系群眾、深入調(diào)查研究、暢通民意、表達社情，更好地發(fā)揮促進公眾參與和代言、橋梁、引領(lǐng)作用，使其工作更能體現(xiàn)人民意志，更加符合客觀實際要求，更加具有權(quán)威和實效。

第4篇：關(guān)于和諧的作文范文

關(guān)鍵詞：偏誤分析 副詞 語義和諧律 《漢語教程第三冊（上）》

引言：

在中級漢語課堂上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生運用副詞時，在詞語搭配上會出現(xiàn)偏誤。本文整理出《漢語教程第三冊（上）》中出現(xiàn)的四級詞匯大綱中出現(xiàn)的副詞，并以HSK動態(tài)作文語料庫及中級課堂中出現(xiàn)的關(guān)于這些副詞的語料進行歸納，找出偏誤類別，運用“語義和諧律”分析其產(chǎn)生偏誤的原因，并提出幾點教學(xué)建議。旨在引起教師在此教學(xué)點上的重視，預(yù)防學(xué)生在實際運用中出現(xiàn)基礎(chǔ)性偏誤。

一、語義層面的分析在對外漢語教學(xué)中的重要性

很多語言方面的問題，從句法層面上很難解釋清楚，我們要將語法形式的研究與語法意義的研究結(jié)合起來。特別是在對外漢語教學(xué)中，語義層面的教學(xué)顯得尤為重要。如，“A（一）點兒”句式（A代表形容詞），這種句子的運用對我們母語為漢語的人來說很容易，但對外國留學(xué)生來說就不那么容易了，因為并不是所有的形容詞都能進入此構(gòu)式。在教學(xué)中，我們最好給他們一個規(guī)律性的東西，讓他們可以掌握。袁毓林在她著的《現(xiàn)代漢語祈使句研究》這本書里就指出，能在“A（一）點兒（A代表形容詞）”祈使句中出現(xiàn)的形容詞A需具備“可控，非貶義”的語義特征，她是從語義特征的角度來研究的。陸儉明先生也認為，這種語義層面的解釋，“對于對外漢語教學(xué)有直接的參考價值”。

陸儉明先生受到沈家煊先生的《“有界”與“無界”》這篇文章以及“元音和諧律”的啟發(fā)，提出了“語義和諧律”。他認為，“句法層面中諸多語義之間的情況，好像也存在著跟阿爾泰語系里邊元音和諧情況相類似的特性?！奔?，一個句子要做到在語義上是和諧的，就要求其在語義上要具有類似求同性、限制性、序列性、制約性的這些特性。本文就結(jié)合“語義和諧律”的理論，來分析中級漢語水平（獲得B級證書）的學(xué)生在運用副詞時出現(xiàn)的偏誤。

二、HSK作文中出現(xiàn)的有關(guān)所選副詞的偏誤

本文從出現(xiàn)在《漢語教程第三冊（上）》中和HSK四級詞匯大綱中的副詞里抽取了白、終于、仍然這幾個詞進行分析。

（一）整體的構(gòu)式義與其組成成分之間在語義上不和諧的情況

比如，“白+V.（V代表動詞）”這個構(gòu)式，其表達兩種語法意義：一是動作的實現(xiàn)，且此動作的實現(xiàn)不需要施事付出任何代價（施事受益，當事受損）；二是施事做此動作所希望達到的結(jié)果沒有實現(xiàn)（施事受損，當事?lián)p益狀況不定）。我們可以說白吃、白喝、白拿；白干、白等。是不是所有的動詞都可以進入這個構(gòu)式呢？我們先來看看這兩個例子：

1.他過生日，我白送了他一件禮物。

2.我很早的時候就希望去本田公司實習(xí)，去年暑假，我終于有機會到本田公司白干了一個月。

這是在對外漢語中級班綜合課上學(xué)生用這個結(jié)構(gòu)造的兩個句子。學(xué)生所造的句子聽上去總是有點怪怪的感覺，為什么？因為他沒有理解這個構(gòu)式的意義。我們看看學(xué)生所造的句子，例1中，施事“我”的利益明顯受損，而當事“他”是受益的，這與此構(gòu)式的第一個意義相悖。例2中，“干”這個動詞所希望達到的結(jié)果是“在本田公司實習(xí)”，而“干了一個月”達到了“我”希望“在本田公司實習(xí)”這樣一個結(jié)果。施事“我”明顯是受益的，當事“本田公司”的損益狀況由“我”的動作來決定，如果“我”干得好，本田公司則受益，如果“我”干得不好，本田公司則受損。如果在動詞“干”前面加上副詞“白”，雖然在語法上沒有錯，但在構(gòu)式義層面上來分析又與施事“我”的損益狀況相悖?？梢?，學(xué)生雖然在句法層面的運用是正確的，但在語義層面的運用卻出現(xiàn)了偏誤。在課堂上，如果告訴學(xué)生“施事”與“當事”的“損益”狀況，就可以使學(xué)生在今后的副詞運用中避免發(fā)生整體的構(gòu)式義與其組成成分之間在語義上不和諧的情況。

（二）構(gòu)式內(nèi)部詞語與詞語之間在語義上不和諧的情況

北京語言大學(xué)HSK動態(tài)作文語料庫中，獲得B級證書的學(xué)生的作文中，關(guān)于“終于”這個詞的語料有57條。其中通過語料庫軟件分析所標出的偏誤局限于語法層面，很少分析語義層面的偏誤。但對于“終于+V.+……”這樣一個構(gòu)式，語料庫中進行了語義層面的分析，主要體現(xiàn)在詞義搭配的分析上，如：

父親在小坡一帶曾擁有一層排屋，親戚們很羨慕，終于引來了一名親戚對父親行陷阱行騙。

在此句中，“終于”和“陷阱行騙”這兩個詞從詞義搭配上來看，并不和諧?！敖K于”這個詞在《現(xiàn)代漢語詞典》的釋義是，“表示經(jīng)過種種變化或等待之后出現(xiàn)的情況”。在《漢語教程第三冊（上）》中對“終于”的解釋是，“經(jīng)過較長時間的努力或等待，最后出現(xiàn)了某種結(jié)果。這種結(jié)果多為希望得到的”，而在這個句子中，“引來了”“陷阱行騙”肯定不是希望得到的結(jié)果。這里應(yīng)改為“最終”，在語義上，跟后面不希望得到的結(jié)果進行搭配，從語義層面來講，更加和諧。如：

我認得一些同學(xué)[BQ，]學(xué)了幾年的漢語[BQ，]考了漢語水平考試，但最終{CC終于}沒有通過{CJ+dy那次}考試。

第5篇：關(guān)于和諧的作文范文

狗，從古自今都是人類的朋友,但是因為很多人缺乏文明養(yǎng)狗的意識，現(xiàn)在的狗卻成為了人們所唾棄的動物。今天小編給大家整理了六年級學(xué)寫倡議書作文關(guān)于文明養(yǎng)狗6篇供大家參考，我們共同閱讀吧!

學(xué)寫倡議書作文關(guān)于文明養(yǎng)狗1小區(qū)的各位鄰居：

大家好!

狗狗是我們?nèi)祟惞餐暮门笥?，它們活潑可愛，能給人帶來很多愉悅。但是，當您在享受養(yǎng)犬帶來的快樂時，如果不對它們加以約束和管理，就會給周圍的人和環(huán)境帶來不便和影響。近段時間，我發(fā)現(xiàn)小區(qū)里養(yǎng)狗的朋友越來越多，在一定程度上，也給其他小區(qū)居民造成了許多困擾。如：在小區(qū)道路上，會聞到狗狗糞便的臭味，對小區(qū)美觀也有影響;在我們午睡休息時，總能聽到窗外狗狗們的叫聲，打擾大家休息;還有一些安全隱患……相信大家對這些行為也會感到很無奈。所以，我要向大家發(fā)起一份文明養(yǎng)狗倡議書，希望養(yǎng)狗人士能做到以下幾點，共同維護我們小區(qū)的安全與和諧：

1、在遛狗時，一定要拴好遛狗繩，以免在狗狗亂跑時，騷擾他人，傷害或驚嚇到其他小區(qū)居民，尤其是一些小孩子。

2、遛狗出行時，最好自備幾個垃圾袋，在狗狗隨地大小便時，可以及時妥善清理干凈，切勿置之不理或亂扔亂拋，影響小區(qū)公共衛(wèi)生。

3、盡量不要讓自家的狗狗獨自在外，要時刻看好它。

以免被圖謀不軌的人抓走，用作他用。

4、記得給小狗打預(yù)防針，避免在人流密集時有傳染病的發(fā)生。

最后，我倡議：文明養(yǎng)犬是個人素質(zhì)和社會責(zé)任的綜合體現(xiàn)，為了能讓狗狗與我們一起幸福的生活在這片藍天下，讓我們做一個文明、自律的養(yǎng)犬人，把文明養(yǎng)狗的意識深入心中，為建設(shè)美麗宜居小區(qū)而共同努力!

倡議人：___

2019·11·24

學(xué)寫倡議書作文關(guān)于文明養(yǎng)狗2各位愛犬人士：

犬是人類忠實的朋友，它們活潑可愛,能給人帶來很多愉悅。但是，當您在享受養(yǎng)犬帶來的快樂時，如果不對它們加以約束和管理，就會給周圍的人和環(huán)境帶來不便和影響。特向廣大愛犬人士發(fā)出如下倡議：

1.牽好繩索。

遛狗時請牽好繩索，避免愛犬騷擾他人，或亂排便影響公共衛(wèi)生，防止愛犬亂跑亂竄、被盜、被車輛撞傷、誤食有毒物品、打架受傷。

2.避讓行人。

遛狗時遇到路人時，應(yīng)主動避讓，特別是遇到孩子和老人，更應(yīng)注意控制好愛犬，拉緊繩索，繞道而行。

3.清理糞便。

遛狗時請隨身攜帶垃圾袋，愛犬排便后，請及時妥善清理干凈，切勿置之不理或亂扔亂拋，影響公共衛(wèi)生。

4.電梯禮讓。

遛狗時盡量避開上下班高峰，不與他人爭電梯;寵物上下電梯時小狗抱在手上，大狗拉緊繩索。

5.制止亂吠。

請給予愛犬正確的行為訓(xùn)練，避免亂吠影響他人，在愛犬吠叫時及時制止。

6.注射疫苗。

每年定期為愛犬進行疫苗注射，以防狂犬病的發(fā)生。

7.承擔(dān)責(zé)任。

萬一發(fā)生愛犬傷人事件，您必須承擔(dān)相應(yīng)的經(jīng)濟賠償和法律責(zé)任。

8.相伴一生。

養(yǎng)犬前請三思而定，真正有能力照顧好才飼養(yǎng);養(yǎng)犬后每天抽時間陪伴，進行正確的社交訓(xùn)練，細心照顧，不離不棄。泗洪是個文明城市，為了共同營造一個美麗和諧的生活環(huán)境，請大家做一個文明養(yǎng)犬人!

文明遛狗，從我做起!養(yǎng)狗不慎，承擔(dān)責(zé)任!

學(xué)寫倡議書作文關(guān)于文明養(yǎng)狗3廣大家長朋友們：

隨著生活水平的不斷提升，飼養(yǎng)寵物犬已成為我區(qū)廣大市民的普遍現(xiàn)象，隨之而來的是不文明的養(yǎng)犬行為也大量出現(xiàn)，引起了市民群眾的廣泛關(guān)注和不滿。為了創(chuàng)建文明城市，給市民提供良好的生活環(huán)境，學(xué)校現(xiàn)向廣大家長朋友發(fā)出如下倡議：

1、遵守公德，規(guī)范養(yǎng)犬。

不飼養(yǎng)大型犬、烈性犬，不帶大型犬、烈性犬上街或出入公共場所。

2、加強管理，愛護環(huán)境。

攜犬出戶，不要放任犬只踐踏生活小區(qū)、休閑場所等公共草地花圃。要盡力避免犬只在公園、休閑場所、道路及綠化帶等地隨地排泄，要準備好清理犬糞的工具，及時妥善處理犬在戶外排出的糞便，保持環(huán)境衛(wèi)生。

3、和睦鄰里，尊重他人。

要體諒他人感受，防止犬吠影響他人，特別是在早、中、晚居民正常休息時段，要盡量避免犬只在生活區(qū)內(nèi)狂吠。自覺接受鄰里提出的意見和建議，和睦鄰里，避免糾紛。犬只外出，要使用束犬鏈(繩)牽領(lǐng)，主動避讓行人和車輛，避免犬只接近兒童、老人、孕婦等特殊群體。嚴格遵守公共場所攜犬禁入的規(guī)定，不帶犬乘坐公交等公共交通工具。

4、做好防疫，避免傳染。

嚴格按照犬只防疫規(guī)定，及時到防疫部門為犬只進行免疫檢查、注射疫苗，領(lǐng)取免疫證和免疫牌。如發(fā)生犬只不慎咬傷他人時，要積極對傷者實施救治、采取免疫措施。病犬生病求醫(yī)期間，不得隨意外出遛犬，以免互相傳染。

5、文明勸阻，志愿引導(dǎo)。

每一位市民都要做文明養(yǎng)犬志愿者，通過各種有效途徑宣傳養(yǎng)犬知識，講解注意事項，提升群眾文明養(yǎng)犬意識。及時發(fā)現(xiàn)并制止不文明養(yǎng)犬行為，營造整潔有序、安全和諧的生活環(huán)境。

為了人類和動物的和諧相處，希望廣大家長朋友積極響應(yīng)，踴躍加入到“文明養(yǎng)犬”隊伍中來，以實際行動投身文明城市創(chuàng)建活動中，為建設(shè)“美麗蘭州、美麗西固”做出更大貢獻!

倡議人：

___年 5 月 18日

學(xué)寫倡議書作文關(guān)于文明養(yǎng)狗4近來隨著人民生活水平的日益提高,養(yǎng)寵物狗的現(xiàn)象日益普遍.可是很多寵物狗的主人的素質(zhì)實在不堪.而這些人最惡劣的行徑就是在公共場所遛狗不栓繩.他們根本就沒有意識到遛狗不栓繩的危害有多大,對老人和孩子們的隱患有多嚴重.

更令人感到寒心的是,很多狗主人往往知道這些,可還是不給自己的狗栓繩.這是一種把自己的狗的自由建立在對其他無辜人的安全造成危害上的特權(quán)思想在作祟,是十分惡劣的侵犯公眾利益的行徑.而很多人因為怕麻煩而不去和不栓繩遛狗的人進行理論,反而進行避讓.這其實是無辜人在對不文明的人避讓,是對不文明現(xiàn)象的縱容.

狂犬病是可預(yù)防卻不可治愈的病.而狗往往欺軟怕硬,性情不定.對來回奔跑的孩子和看似孱弱的老人往往進行進攻性追逐,吠叫,甚至可能撕咬.這是狗的天性,是本能,很難改變.尤其是泰迪等小型犬類,看似可愛,可是性情尤其敏感暴躁,稍微受到外部刺激就感到危險,進行反擊式的進攻性行為.有不少這種小型犬類在人多的公眾場所,自身不安全感十分嚴重,對除了主人以外的所有運動物體都有嚴重的敵對情緒.而狗主人在這種情況下不栓繩,就形成了嚴重的安全隱患.

因此,我倡議各養(yǎng)狗人士,文明養(yǎng)狗.同時,也提出如下幾點建議:

一,社區(qū)街道辦和住宅小區(qū)的物業(yè)聯(lián)合行動.對各自管轄區(qū)內(nèi)的所有養(yǎng)狗業(yè)主進行登記注冊,并定期檢查核實.監(jiān)督養(yǎng)狗業(yè)主定期去防疫部門給自家寵物狗打狂犬疫苗.

二,讓小區(qū)物業(yè)人員在小區(qū)內(nèi)適當位置放置適量的混有異煙肼的火腿腸等物,讓不栓繩遛狗的主人承受其寵物狗有可能死去的代價.

三,讓飼養(yǎng)寵物狗的業(yè)主多負擔(dān)一部分物業(yè)費用,讓其為多占用小區(qū)內(nèi)的公共資源而買單.同時,制定相關(guān)法規(guī),明確規(guī)定若小區(qū)物業(yè)對小區(qū)內(nèi)的遛狗不栓繩行為不進行有效制止,該小區(qū)內(nèi)的不養(yǎng)狗業(yè)主可以拒交物業(yè)費.

四,鼓勵商家制造和販賣各種型號的鋼制犬用口罩.讓無論是大型還是小型犬類都在公眾場所戴上,徹底排除狗咬人,狗咬狗的隱患.

五,設(shè)立專門的寵物狗繁育基地,讓計生辦和各寵物醫(yī)院合作,對所有個人飼養(yǎng)的寵物狗進行絕育手術(shù),對寵物狗數(shù)量進行有效控制,防止出現(xiàn)寵物狗泛濫成災(zāi)而貶值,進而被棄養(yǎng)的現(xiàn)象.

隨著人口老齡化和少子化的到來,文明養(yǎng)狗也具有日益迫切的社會需要.希望以上的建議能對有關(guān)部門有參考價值.祝愿我們的社會越來越文明,和諧,安全.

學(xué)寫倡議書作文關(guān)于文明養(yǎng)狗5隨著小區(qū)業(yè)戶們陸續(xù)入住和由養(yǎng)犬業(yè)主帶來的犬只的不斷增加，一些不文明行為也越來越多，例如：寵物隨地大小便、遛狗時不使用牽引帶而嚇到旁人、夜間犬吠影響鄰居休息等等。這些不但會影響他人的正常生活，也有損小區(qū)的文明形象。為了營造一個人犬和諧相處、共享自然的綠色家園，鳳凰城物業(yè)A區(qū)在此倡議：

1、依照政府規(guī)定，及時給愛犬上戶辦證。

2、堅持每年定期給愛犬注射相關(guān)疫苗及進行常規(guī)體檢。

3、不帶愛犬進入小區(qū)人群密集的區(qū)域。

4、遛狗使用牽引帶，有傷人等不良記錄的犬只外出時應(yīng)盡量避免近距離接觸小孩、老人、孕婦等人群，不影響不養(yǎng)犬業(yè)主的合法權(quán)益。

5、以正確合作的積極態(tài)度承擔(dān)因管理愛犬不慎而引發(fā)的一切后果。

6、不讓愛犬在園區(qū)的樓道、大堂門口等公共場所及設(shè)施隨地大小便，如有排泄物，請及時清理，并妥善處置，保持社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生。

7、保持睦鄰友好，深夜、清晨避免因愛犬吠叫，侵擾他人生活。

8、積極學(xué)習(xí)科學(xué)養(yǎng)犬的相關(guān)知識。

為愛犬進行最基本的護理及訓(xùn)練，如洗澡、訓(xùn)練不撲咬人等。

9、尊重綠化工人為綠化小區(qū)、美化小區(qū)而付出的辛勤勞動，攜犬人攜犬出戶時，不要踐踏草坪、花壇，應(yīng)隨身攜帶便紙和塑料袋，及時清除犬在樓外排泄的糞便。

10、及時攜帶愛犬照片前往物業(yè)服務(wù)中心登記寵物信息。

學(xué)寫倡議書作文關(guān)于文明養(yǎng)狗6廣大居民朋友們：

近年來，隨著生活水平的不斷提升，飼養(yǎng)犬只已成為普遍現(xiàn)象，這些忠誠可愛的小動物給我們的生活增添了許多樂趣。但少數(shù)養(yǎng)犬市民朋友文明公共意識不強，隨意遛犬、犬吠擾民、犬只傷人、隨地大小便的問題仍然比較突出，給他人生活造成困擾，既妨礙公共安全，影響他人休息，又破壞環(huán)境，損害城市的文明形象。為了保障人民群眾的生命健康安全，打造優(yōu)美、和諧、宜居、文明的人居環(huán)境，我們倡議：

一、請在溜犬時由成年人采用牽引帶牽引等方式約束犬只，隨身攜帶小鏟、塑料袋、衛(wèi)生紙、清潔用水等，及時清理所攜犬只的糞便

二、不得攜帶除軍警犬、引導(dǎo)犬之外的犬只出入托兒所、幼兒園、中小學(xué)校以及醫(yī)院、商場、賓館、飯店等人員密集場所的室內(nèi)區(qū)域和乘坐公共交通工具。

三、日常養(yǎng)犬生活中，請約束好犬只，耐心馴養(yǎng)，養(yǎng)成犬只良好的生活習(xí)慣，避免影響他人。因犬只引發(fā)糾紛時，養(yǎng)犬人應(yīng)以積極主動的態(tài)度及時處理問題，承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任;犬吠影響他人時，應(yīng)采取措施及時制止;犬只意外傷人后，應(yīng)立即將傷者送到醫(yī)療機構(gòu)診治;犬只發(fā)生疾病或受到損傷，請及時為其診療，不隨意丟棄犬只。

第6篇：關(guān)于和諧的作文范文

作文講評大概要有這樣幾個環(huán)節(jié)：布置，指導(dǎo)，寫作，批改，講評，修改。講評的前提是批改。批改一定要認真，仔細，才能夠全面地發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中存在的問題，包括書寫、文面、審題立意、布局謀篇、材料運用、語言表達、體裁題材等。批改的方式可以不拘一格，可以面批，部分批，也可以指導(dǎo)學(xué)生互批互改。教師在講評前要將批改中發(fā)現(xiàn)的問題分類整理在批改記錄本上。

二、作文講評要有計劃

講評計劃是作文訓(xùn)練計劃中的重要部分，必須和作文教學(xué)計劃一致。不同年級，不同學(xué)期作文教學(xué)的計劃都不相同。高一高二可以按體裁確定作文講評計劃，高三可以按主題確定作文講評計劃。以議論文訓(xùn)練為例，以下五個方面的內(nèi)容必須在講評中逐一落實：⑴審題立意；⑵布局謀篇；⑶素材積累；⑷語言講究文采；⑸內(nèi)容深刻。每次講評的重點都要做到心中有數(shù)，堅決執(zhí)行計劃。

三、每次講評要有集中而明確的教學(xué)目標

作文講評不是將作文中出現(xiàn)的每個問題分條縷析地講一遍。每次講評要根據(jù)作文體裁和批改中所發(fā)現(xiàn)的主要問題，確定一個集中而明確的教學(xué)目標，例如，記敘文教學(xué)可以設(shè)定這樣的教學(xué)目標：⑴記敘文常見的構(gòu)思方法；⑵怎樣做到記敘、議論、抒情相結(jié)合；⑶讓描寫細膩起來；⑷虛寫與實寫；⑸照應(yīng)與伏筆等。議論文教學(xué)可以制定這樣的教學(xué)目標：⑴議論文寫作常用的思維方法；⑵常用的開頭方法、結(jié)尾方法；⑶如何做到材料與觀點的統(tǒng)一；⑷聯(lián)想的作用與形式；議論文如何做到內(nèi)容深刻等。

這種做法的目的就是把作文教學(xué)中的重點問題分解開，逐一解決。

四、選好典型，用好典型

選好優(yōu)秀作文是作文批改的一項重要工作。作文講評盡量用學(xué)生中的優(yōu)秀作文，這不僅有鼓勵的作用，也有鞭策的作用，正面的典型可以是多方面的，如好標題、好開頭、好句子、好過渡、好段落、好思路等都要及時表揚。那些差的典型更要精心挑選，一般不宜出示太多，將其中典型的不足與缺點分析透徹，最終達到提高寫作水平的目的。

五、講評之后要立即修改，好作文是改出來的

講評的目的是為了發(fā)現(xiàn)問題改正問題，會寫，寫好。要使教師的講評轉(zhuǎn)化成學(xué)生的能力就必須加強實踐，最好的辦法就是修改。修改的過程就是提高的過程，有經(jīng)驗的教師都非常重視修改這一環(huán)節(jié)。為使學(xué)生重視修改，教師在日常的教學(xué)中就要不斷強調(diào)修改的重要性，使學(xué)生們樂于修改。改完后教師要及時面批，點評。

附：《“關(guān)心他人”與“珍愛自己”作文講評》教案要點

一、作文中存在的主要問題：

1．不理解議論文的基本特點。

2．不能熟練地掌握基本的論證方法。

3．材料不能證明觀點。

4．證據(jù)不充分，分析不到位。

5．不會開頭。

6．主體思路展開有問題。

二、授課重點：

1．關(guān)于議論文的開頭。

2．關(guān)于文章的主題展開。

三、佳作分析

（一）最佳開頭

關(guān)心別人=珍愛自己

關(guān)心別人就是珍愛自己。（11班梁媛）

回聲

“子欲取，先須予；子欲得，先須舍；子欲被愛，先須愛人?！边@，即為回聲之理。（11班張晨晨）

關(guān)心別人，世界會亮起來

有些人總是在抱怨社會上的不公平和假惡丑。誠然，這些令人義憤填膺的事很多，可也有很多事的發(fā)生，都是因為人與人之間冷漠。如果有人能用愛點燃一盞燈，黑暗就必然會被撕破。這盞燈就是關(guān)心別人。（21班孫旭）

生活的陽光

“上天生下我們，是要把我們當成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人。” ——莎士比亞

正如莎士比亞說的那樣，我們?nèi)巳耸腔鹁妫瑧?yīng)學(xué)會關(guān)心別人，因為關(guān)心別人是向真、向善、向美的。

因此，生活處處需要關(guān)心別人。 （21班張成淑）

（二）主體展開范例

互相關(guān)心是家庭和諧的樂曲。

互相關(guān)心是社會和諧的動力。

互相關(guān)心是世界和平的源泉。

學(xué)會關(guān)心別人就需要我們付出愛心。（21班張成淑）

關(guān)心別人=珍愛自己

關(guān)心別人你是快樂的。

關(guān)心別人，別人才會來關(guān)心你。

關(guān)心別人還是一筆無形的財富。

可是生活中珍愛自己太容易，很多人甚至忘記了關(guān)心別人。（11班梁媛）

愛因關(guān)心而存在

關(guān)心別人會給別人帶來幸福和快樂。

關(guān)心別人也會讓自己得到滿足，讓自己快樂。

關(guān)心別人讓我們不忘珍愛自己。（25班千紅）

學(xué)會關(guān)心別人

因為關(guān)心別人，我們才能得到別人的關(guān)心。

因為關(guān)心別人，我們才會感覺到自己對自己的關(guān)心。

因此，我們要學(xué)會關(guān)心別人的痛苦，關(guān)心別人的失落，關(guān)心別人的悲傷。關(guān)心別人首先要真誠。

關(guān)心別人需要理解別人。（25班麥迪）

（三）佳作欣賞

愛的選擇

（21班朱星宇）

愛如串串流動的音符，跳躍在人生的曲譜上；愛如點點耀眼的明星，閃耀在人生的夜幕里；愛如翩翩飛舞的蝴蝶，游戲在人生的花叢中。愛，是生命的起點。在生活中，我們可以選擇愛自己還是愛他人，但生命的終點卻因此而不同，愛他人，你將在愛的包圍中結(jié)束一生；愛自己，你將在生命的最后一刻悔恨。有了這份愛，你將學(xué)會真誠，善良，生活也將變得美好。

愛他人，你要真誠。真誠是鮮花，送之于人，手有余香；真誠是焰火，在高處綻放才愈顯得美麗；真誠是美酒，時間愈久愈醇香濃烈。你對別人真誠，別人才會對你真誠；你給別人愛，別人才會給你愛。真誠是心靈的選擇，愛他人是愛的選擇。懷著一份真誠友愛的人，我們要幫助別人?？赡芤痪淦胀ǖ脑?，一塊手帕，但足以澆灌受傷者的心田，足以拭去額頭的汗，眼角的淚，簡單的一個動作，帶來不簡單的一份真誠。

愛他人，你要善良。對待別人的錯誤，懷著海納百川的胸懷，難道不好嗎？對待別人給你帶來的痛苦，一笑而過，不也是很美妙的嗎？首先，人人都會犯錯誤，揪著別人的錯誤不放，勢必給人以打擊，讓人一蹶不振，其次，你不會犯錯誤嗎？己所不欲，勿施于人，你的善良如能表現(xiàn)在對別人的寬容、諒解和關(guān)懷上，那么，相信生活會更美好。

愛他人，你會幸福。當你給予別人幫助，使別人幸福時，在你的心里，其實已埋下了一顆善良、幸福的種子。我們嘗到了前人釀的蜜，同時也應(yīng)該想到為后人帶去蜜；我們在前人種的樹下乘涼，同時也要為后人種植乘涼的樹，只有這樣，幸福的源泉才不會干涸，才能一直流淌到未來。從不給予，就不要奢求索取，給別人愛，你將獲得雙倍的愛。

譜寫真誠的曲子，讓愛自由自在地跳躍在人生的樂譜上。

尋找善良的星球，讓愛無憂無慮的閃爍在人生的夜幕里。

第7篇：關(guān)于和諧的作文范文

一、打造良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生在氛圍環(huán)境中感受到快樂。

進入青春期這一身心發(fā)展的“加速期”，學(xué)生的思想特點和生理發(fā)展都比較迅速，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的情感與思想特點教師一定要引起關(guān)注，并在教學(xué)活動中充分加以考慮和兼顧。研究結(jié)果表明，和諧的師生關(guān)系是學(xué)生增強學(xué)習(xí)積極性的重要促進因素，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠提高學(xué)生的快樂感受程度，對于教學(xué)活動的有效開展具有促進作用。針對這樣的特點，我注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將和諧的師生關(guān)系作為重要的切入點。首先，平等地對待每一位學(xué)生，無論學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和成績?nèi)绾危叶家灰曂?，從不歧視后進生，在班級倡導(dǎo)平等互助的學(xué)習(xí)氛圍，讓每一位學(xué)生在這樣的集體里面感受到溫暖。其次，注重和學(xué)生開展交流，定期了解學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中還有哪些需要強化和幫助的地方，并融入教學(xué)活動之中，在師生之間建立起良好的互動平臺。最后，倡導(dǎo)優(yōu)秀生和后進生之間開展結(jié)對活動，讓班級始終充滿濃厚的友愛氛圍，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一件很快樂的事情。

二、優(yōu)化、改進教學(xué)手段，讓學(xué)生在聲形并茂中感受到快樂。

在初中語文教學(xué)課堂上學(xué)生提不起多大的興趣，是因為教師缺乏優(yōu)化教學(xué)過程的教學(xué)手段，尤其是在一些學(xué)生沒有直觀感知的內(nèi)容教學(xué)中，教師講得茫茫然，學(xué)生聽得昏沉沉，學(xué)習(xí)積極性不高。在這樣的背景下，我注重發(fā)揮信息化教學(xué)手段的作用，尤其是多媒體教學(xué)手段的作用，為語文課堂教學(xué)活動注入了一股清新的活水，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在耳目一新的教學(xué)中快樂學(xué)習(xí)。例如在教學(xué)《故宮博物院》一課時，我結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于建筑類說明文的學(xué)習(xí)興趣不濃，是因為學(xué)生在生活中并沒有見過這些景觀，難以取得圖文并茂的效果，這就導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動枯燥乏味。針對這樣的現(xiàn)象，我注重發(fā)揮多媒體課件的作用，從教學(xué)網(wǎng)站上搜集了許多關(guān)于故宮博物院的圖片及視頻資料，進行剪接和制作，在課堂上演示與教學(xué)內(nèi)容一致的畫面和場景視頻，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一下子就被激發(fā)出來，整個學(xué)習(xí)活動變得更加生動與形象，如同身臨其境。這樣的學(xué)習(xí)活動在學(xué)生眼里是快樂的，生動的。信息化教學(xué)手段的輔助，讓語文教學(xué)課堂變得聲形并茂。

三、倡導(dǎo)自主合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在思維拓展中感受到快樂。

被動學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)，帶給學(xué)生的感受是不一樣的，尤其是對于初中生而言，如果在語文教學(xué)中還是一味地進行滿堂灌，就必然無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，影響學(xué)生的積極性。我在課堂教學(xué)中，探究開展了自主合作教學(xué)活動，將學(xué)生作為主體，引導(dǎo)學(xué)生自己進行深入的探究，和其他成員一起合作討論，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中充分“動起來”。這樣的“動”，既包括腦，又包括嘴和手。例如在教學(xué)《奇妙的克隆》一課時，我首先要求學(xué)生在課前通過自學(xué)及相互合作，完成基礎(chǔ)字詞內(nèi)容的學(xué)習(xí)，并且搜集一些關(guān)于克隆技術(shù)的信息，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我專門設(shè)計了引導(dǎo)學(xué)生思維探究的思考題：“克隆是什么？主要特點有哪些？‘多莉’羊的誕生具有什么樣的意義和影響？克隆技術(shù)能夠為人類帶來什么樣的有益之處？同時存在著什么樣的弊端？”引導(dǎo)學(xué)生按照思考題的方向進行探究學(xué)習(xí)。學(xué)生在思考題的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)氣氛大為活躍，開動腦筋，相互交流，課堂上顯示出了一片生機與活力，學(xué)生都積極主動地參與到學(xué)習(xí)討論活動之中。在這樣以自主探究為主的課堂教學(xué)中，學(xué)生的思維得到了充分的拓展，學(xué)習(xí)的積極性明顯提高，在快樂的探究之中實現(xiàn)了知識與能力的相互促進、共同進步。

四、發(fā)揮“下水作文”的作用，讓學(xué)生在形象指導(dǎo)中感受到快樂。

作文學(xué)習(xí)一直以來都是許多學(xué)生公認的語文學(xué)習(xí)難點，有的學(xué)生談“文”色變，導(dǎo)致作文能力提高不快。我認為要讓學(xué)生消除這樣的思想，關(guān)鍵在于抓住作文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)和疑難之處，就是提高作文技巧指導(dǎo)的形象性問題。有的教師作文指導(dǎo)簡明扼要，操作性不強，學(xué)生在接受指導(dǎo)之后仍然不知所以然。我在教學(xué)中，將“下水作文”作為載體，讓作文技巧指導(dǎo)理論結(jié)合實踐，幫助學(xué)生掌握要領(lǐng)。例如在教學(xué)有關(guān)描寫人物的作文教學(xué)中，我首先向?qū)W生出示了“下水作文”《我的父親》，要求學(xué)生認真閱讀，并思考三個方面問題：“文章是如何安排結(jié)構(gòu)的？通過什么樣的手法來表現(xiàn)人物特點的？選材方面有什么獨特之處？”學(xué)生在這樣的分析研究之中，對怎樣選材立意、安排結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)人物特點等方面有了更加直觀的認識，我加以畫龍點睛的點撥引導(dǎo)，對于相同類型文章的寫作具有觸類旁通的作用。在此基礎(chǔ)上開展作文寫作，學(xué)生的寫作能力明顯進步。這樣的作文指導(dǎo)，能夠有效緩解學(xué)生的畏難情緒，提高寫作技巧，將枯燥乏味的作文學(xué)習(xí)變成快樂的創(chuàng)作。

五、開展分層教學(xué)，讓學(xué)生在充分發(fā)展中感受到快樂。

第8篇：關(guān)于和諧的作文范文

    關(guān)鍵詞：日本民族；水稻；花道；茶道；民族精神

    日本民族是一個善于選擇與吸收的民族。自古以來就與植物有著不可分割的獨特情緣的日本民族，把來自古代中國的稻、花、茶轉(zhuǎn)化成了本民族特有的文化并形成特有的民族精神。

    一、稻作文化

    日本屬于海洋性氣候，降雨量充足，空氣濕潤。這種氣候環(huán)境適宜水稻的種植。日本屬稻作文化圈，歷代日本人在濕潤的環(huán)境中以頑強的忍耐力和精細的技術(shù)從事水稻的栽培，并形成了對水稻的特殊感情。

    水稻栽培自古以來是在以耕地共有和為保全耕地而集體協(xié)作完成灌溉土木工程的基礎(chǔ)上形成的農(nóng)業(yè)共同體的集團生活。在同一片水域，村落居民的命運被緊密的聯(lián)系在一起，生死與共。在村落的共同生活中，協(xié)作、團結(jié)、和睦的精神受到推崇，進而也就形成了日本人的集體團結(jié)主義意識。新田開發(fā)是一項極其艱難的工作，而這極其艱難的工作如果成功，那么以后每年都可以在相同的水田里種植水稻了。于是在日本，對祖先崇拜的思想也一直存在。

    二、花道

    花道起源于中國佛教的供花，宋元時代傳入日本，到東山時代即十五世紀發(fā)展成花道。日本人自古以來就有插花的習(xí)慣，他們熱愛花的美麗，隨著時間的發(fā)展成為一種獨立的藝術(shù)，它是日本文化生活中重要的一部分。日本人愛花，一般日本人家庭的客廳都會擺有一瓶經(jīng)過精心挑選的鮮花，給人一種賞心悅目、清新別致的感覺。

    插花的種類繁多，有立花、生花等。室町時期到戰(zhàn)國時期，產(chǎn)生了立花，主要裝飾在壁龕、起居室、百寶格上。立花很重視陰陽調(diào)和和體現(xiàn)季節(jié)感，也表現(xiàn)出端正的符合信仰的姿態(tài)。立花可以構(gòu)成一個立體的圓形的花型，這種圓形在花道中稱之為“圓相”。“圓相”在禪宗中又是指作為悟道的對象而表現(xiàn)出來的“圓”，而且以“圓”來表示人與生俱來的心靈的平等，也就產(chǎn)生了人們所追求的人際關(guān)系的“和”。

    生花是在裝飾于壁龕處的投入插花的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的具有一定形式的插花法，其理論核心認為草木的自然生長蘊含著自己的尊嚴，它代表了宇宙和自然界。江戶后期產(chǎn)生象征天、地、人三才的生花。 

三才又稱三財，是指宇宙生成的三種基本資財———天、地、人。它是生花的世界觀。它將引導(dǎo)部分視為天（高的部分），將順從部分視為地（低的部分），將這兩者調(diào)和的部分視為人（居于中間保持高低調(diào)和的部分），并確定役枝（花枝的主要部分）。三才體現(xiàn)了天、地、人合一的精神，突出了人在天地中的核心地位或主體地位，以及追求人與自然和諧統(tǒng)一的精神。

   花道要求從事插花的人身心和諧、有禮、無邪念，不可三心二意。插花要求人們理解善良的心，因為插花是表現(xiàn)人的心靈的東西，要用心去體會花道中的“靜、雅、美、真、和”的意境。插花和櫻花一樣表現(xiàn)宇宙之美，即使是瞬間也要把它的美麗展示給別人，體現(xiàn)了日本人特有的執(zhí)著的信念和善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的精神。

    三、茶道

    “茶道”一詞沿用漢字，這詞最早見于《封式聞見紀》，原指茶技而言。弘仁年間（810~824 年）形成了日本古代茶文化的黃金時代，學(xué)術(shù)界稱其為“弘仁茶風(fēng)”，此階段稱作茶道發(fā)展的起源階段。

    茶道通常被認為是日本藝術(shù)的最高代表，是日本民族精神的象征。茶道文化倡導(dǎo)人們通過學(xué)習(xí)來凈化心靈，磨練意志，提高品行，增強責(zé)任感和克服困難的信心，以達到思想境界升華的最終目的。茶道的深刻內(nèi)涵是：“和、靜、清、寂”?！昂汀笔呛湍馈⒑椭C、和平之意，讓人們永遠保持和睦相處?！熬础笔切撵`的誠實，互相尊敬，不分身份高低?！扒濉笔菨崈?、清幽，是對身體及周圍一切事物都要求潔凈和美好的一種渴求?！凹拧笔庆o寂，倡導(dǎo)無論世俗如何的不穩(wěn)定，也要求人們?nèi)缃K保持一顆平常的心去面對一切。

    日本茶道的茶不是個人的，而是集體的、大家共有的。茶道的核心便是茶的集會。茶道不追求物質(zhì)享受，而是通過茶的集會———茶會，讓人們遠離浮躁，陶冶情操，培養(yǎng)高雅的審美觀，使人與人之間的關(guān)系從內(nèi)心深處變得融洽起來。茶道展現(xiàn)了日本人高度的生存智慧，從日本茶道的精神實質(zhì)可以看出它是在追求人與人平等相愛和人與自然的高度和諧的一種精神。

參考文獻：

[1]（蘇）佛·普羅寧可夫.日本人[m].北京：中國廣播電視出版社，1991.

[2]韓立紅.日本文化概論[m].天津：南開大學(xué)出版社，2008.

[3]佟君.日本花道中的插花與中國古代三才陰陽思想[j].吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2005，（5）.

[4]蔡毅.中國傳統(tǒng)文化在日本[m].北京：中華書局，2002.

第9篇：關(guān)于和諧的作文范文

明，自從我見到你的那一天，我就喜歡上你了。那僅僅是一張照片，我竟然對你如此著迷。那么，我也要讓你知道，我有多么地喜歡你。

我考上了一中，然后，我們就開始學(xué)習(xí)。在宿舍里，在班里，我都是別人認為的好學(xué)生，所以，我沒有談過戀愛，就莫說是喜歡的人了，我也沒有。一年很順利地過去了。

可是有一天，我的一個同學(xué)把她的畢業(yè)照片拿了出來，我也走過去湊湊熱鬧，隨便看看?？粗粗揖涂吹搅四愕恼掌?，你抬頭望著天，那表情好溫柔哦！那很明顯是偷拍的，你那么自然的表情，讓我著迷，我的臉突然就熱了。我問那個同學(xué)可不可以借你的照片讓我看看，她看看我，然后就在書包里拿出另一疊你的照片，說，這全是她的照片，我是她的好朋友，你該不會是對她動了心了吧！你看，她的話我還記得那么清楚呢！當然啊，這是關(guān)于你的嘛！我當然會記得啊！然后我想了想，我就說，是。我喜歡上她了。她吃驚地瞪大了眼睛，說，你不會跟我開玩笑吧？你喜歡她？我認真地點了點頭。然后我問了她很多關(guān)于你的事，最后，她告訴我，你喜歡一個叫什么偉的人，我就沒什么在意了。