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今年元夜時，月與燈依舊?！獨W陽修《生查子·元夕》
五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀。——賀鑄《思越人·紫府東風放夜時》
千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京?！獜堨铩墩率逡篃簟?/p>
聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家?！跖汀豆朋笇m·元宵》
金吾不禁夜，玉漏莫相催?！K味道《正月十五夜》
元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨?！钋逭铡队烙鰳贰ぢ淙杖劢稹?/p>
帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
接漢疑星落，依樓似月懸?！R照鄰《十五夜觀燈》
聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家?！跖汀豆朋笇m·元宵》
——題記
“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，鎖窗朱戶，只有春知處……”品讀著賀鑄的《青玉案》，仿佛讓我陷入了詩人與戀人之間依依不舍的感情。我好像成為了詩人最親密的友人，當我看到如此情景，就不禁為這對癡情兒女感到扼惜，欲消心中一絲憂郁之意，卻無從下手，惟有到詞院漫步……
賞花
“芳草碧色，萋萋遍南陌。暖絮亂紅，也知人春愁無力。”我一邊安慰著詩人，一邊給他講了許多有關花的故事。詩人意少舒，抹去了剛才的愁眉苦臉，露出久違的微笑。我也忘卻了剛才的傷心事，沉浸于花海中。那燦爛的花朵，彌漫著淡淡的墨香。我想摘下一朵仔細地觀察，手剛剛碰到花莖，花瓣隨之散落，它是那么的軟弱；可又想到它是源于遙遠的宋代，經(jīng)歷了一千多年的風吹雨打，卻從培養(yǎng)凋謝，它又是那么堅強。確實美麗。
品月
“夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。竹檻燈窗，識秋娘庭院。”我眼望明月：月光是那么皎潔。詩人給我斟了一杯淡而濃香的普洱茶，陷有“偷得浮生半日閑”的感覺。我又一次偷望了白紙般的月亮，發(fā)現(xiàn)它已被黑色的云敝蓋，如同白紙上的筆墨。是不是哪一位醉酒的文人不慎打翻了文房，又是不是哪一個頑皮的小孩拿著先生的毛筆當金箍棒來玩耍呢？確實有趣。
沉睡
一、青年教師的現(xiàn)狀
隨著社會全面發(fā)展，教師事業(yè)規(guī)模逐漸擴大，青年教師的數(shù)量占教師隊伍的比例也逐年增加，據(jù)統(tǒng)計，目前40歲以下的青年教師已占到高?？側藬?shù)的一半左右，這些青年教師他們普遍具有高學歷，想法新穎超前，科研學術能力強，是學校發(fā)展的新鮮血液，也是學校未來發(fā)展的中堅力量；作為公安院校的教師，他們影響的是學生的知識、破案以及執(zhí)法水平，所以對其科研、道德素養(yǎng)有著很高的要求。但是目前，部分青年教師的個人素養(yǎng)與其要求還存在一定差距：絕大部分的青年教師生于改革開放后，有著明顯的時代的烙印，他們喜歡追求個性、自由，講求我行我素，做事目標明確，競爭意識強，同時也導致青年教師之間缺乏溝通交流，協(xié)作意識差，缺乏老教師的認真敬業(yè)的精神，職業(yè)意識淡薄，直接影響了教師隊伍整體能力與質(zhì)量的發(fā)展，難以與快速發(fā)展的公安院校的發(fā)展規(guī)模以及辦學層次相協(xié)調(diào)，所以對青年教師加強師德師風教育是必不可少的。對于公安院校來說，要堅持以德治校，以德育警，所以首先作為傳道授業(yè)解惑的老師就要做到文明執(zhí)教，以德執(zhí)教。而這就決定了學校應側重于對教師的職業(yè)道德建設的培養(yǎng)，樹立社會主義職業(yè)道德觀念。而當前，經(jīng)濟全球化與信息化快速推進，東西方文化激烈碰撞，出現(xiàn)各種思潮極大地影響了青年教師的價值觀，復雜的社會環(huán)境以及不良風氣也給了青年教師造成了思想干擾，再加上新教師事業(yè)、家庭雙重壓力，對于自身的思想道德建設肯定有所放松，這對以培養(yǎng)執(zhí)法為民的人才的公安院校是極大的挑戰(zhàn)。
二、培育機制淺析
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24字是社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，是中國特色社會主義主流意識形態(tài)，它從國家、社會、個人三個角度為青年教師的社會主義核心價值觀的培育提供了基本準則。為了更好地對青年教師進行社會主義核心價值觀的培育，公安院校認真分析探究，形成了現(xiàn)行的培育機制：
思想道德建設。對于公安院校的青年教師來說，社會主義核心價值觀的培育關鍵在于思想道德建設。作為一名公安院校的教師，他們要遵從的不僅是教師職業(yè)道德，還有人民公安的職業(yè)道德。所以，學校需要加強對青年教師的思想政治領導，加強他們的政治意識和團結意識，建立起正確的職業(yè)道德觀，提高他們對自己工作的認識，更加熱愛自己的事業(yè)，對工作有了更強烈的責任意識、道德意識，將這種價值觀融入自己的工作理念中，做到教書育人，促進學生、學校、自己的全面發(fā)展。
知識技能的培訓。作為一名教師，首先應該做的便是教書育人，在這個經(jīng)濟爆炸的時代，對教師的技能培訓，使其更好的發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的職能，更好地勝任自己的崗位，所以公安院校完善相關的管理制度，培訓青年教師的科研能力與實踐能力，結合他們的職業(yè)計劃來開展培訓教學活動，使其在知識工作中將自己個人的發(fā)展與國家的需要緊密聯(lián)系，實現(xiàn)人生價值和社會價值，為祖國的事業(yè)發(fā)展貢獻力量。
創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。青年教師社會主義核心價值觀的培育主要目的是為了提高他們的思想認識，使其更加敬業(yè)愛崗，為社會主義公安教育事業(yè)奉獻自己的力量。隨著中國社會快速發(fā)展，人們生活得到改善的同時，隨之而來的是生活、事業(yè)等方面的壓力逐漸增大，使一些青年教師容易忽略自身思想、科研的學習與發(fā)展，所以公安院校努力為青年教師創(chuàng)造一個良好的工作環(huán)境，來緩解他們生活、工作中產(chǎn)生的壓力。近幾年，國家不斷地提高老師的工資待遇、社會地位，極大的改善了教師的生活條件，為其生活工作提供保障，同時在工作中，公安院校為青年教師提供更多展示自我的機會，搭建展示自我能力的平臺，促進新老力量的交流合作，提高科研教學能力，使其更好地適應教育生活，更加盡心地教書育人，為社會主義教育事業(yè)做出貢獻。
三、結語
曹植：三國魏詩人。曾七步成詩：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”外號“曹七步”。
謝道韞：東晉女詩人。以“未若柳絮因風起”比擬下雪而聞名，外號“詠絮才”。
駱賓王：初唐詩人。他為文寫詩，喜歡用數(shù)字作對偶，像做算術題。如：“小堂綺帳三千戶，大道青樓十二重”，“且論二八千金是，寧知四十九年非”，“秦塞重關一百二，漢家離宮三十六”，“三條九陌麗城隈，萬戶千門平旦開”。為此，后人常常叫他為“算博士”。
，溫庭筠：唐朝詩人。他才思敏捷，每次入試，叉手即成八韻，人稱呼他為“溫八叉”。
杜牧：唐朝詩人。因其曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
王昌齡：唐朝詩人。善寫七絕，外號“七絕圣手”。
劉長卿：唐朝詩人。善寫五言詩，外號“五言詩”，外號“五言長城”。
陸羽：唐朝文人。著有《茶經(jīng)》，外號“茶仙”、“茶圣”。
張籍：唐朝詩人。因其家境窮困、眼疾嚴重，任過太常寺太祝。外號“窮瞎張?zhí)！薄?/p>
鄭谷：唐朝詩人。著《鷓鴣》詩一首而聞名，外號“鄭鷓鴣”。
趙嘏：唐朝詩人。因《長安秋望》詩中有“殘星數(shù)點廁橫塞，長笛一聲人倚樓”一句聞名，外號“趙倚樓”。
韋莊：五代前蜀詩人。著有長篇敘事詩《秦婦吟》，外號“秦婦吟秀才”。
謝選：北宋詩人。因?qū)懹嘘P蝴蝶詩共三百余首，外號“謝蝴蝶”。
張炎：宋代詩人。在他的《解連環(huán)》詞中，曾經(jīng)吟詠過狐雁：“自顧影欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠。寫不成書，只寄得相思一點”。筆下的孤雁形象特別生動、有情，讓人憐憫，讓人憂傷。后人因此稱他為“張孤雁”。
張先：北宋詞人。因其詞中有“奈心中事、眼中淚、意中人”聞名，外號“張三中”。又因“云破月來花弄影”、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”、“野徑無人，墮飛絮無影”三處善用“影”字，又外號“張三影”。
宋祁：北宋詞人。因其詞中有“紅杏枝頭春意鬧”，又任過尚書官職，外號“紅杏尚書”。
秦觀：北宋詞人。因其詞中有“山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門”名世，外號“山抹微云秦學士”。
賀鑄：北宋詞人。因其詞中《青玉案》中有“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，外號“賀梅子”。
陸游：南宋詩人。因?qū)懘罅亢Ｌ牡脑?，外號“海棠顛”?/p>
袁凱：元末詩人。因一首《白燕詩》名世。外號“袁白燕”。
祁珊洲：清代詩人。因其有“一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦”的詩句，被詩人王士禎稱為“祁魚蝦”。
王士禎：清代詩人。因其詞《蝶戀花》中有“郎是桐花，妾是桐花鳳”。比喻貼體。外號“王桐花”。
但不管怎么說，愁是一種概念，詩人寫“愁“，不能用概念語言，而必須用形象語言。詩人不僅要把“愁”定性，而且要定量。
一、“愁”是連綿悠遠而無法割斷的
古詩詞中有以水描寫愁的，有以雨比喻愁的。水的綿長悠遠和人的情緒愁苦的特點是一致的。而如絲如縷的細雨和隔不開，扯不斷的愁的特點又相吻合。南唐后主李煜《相見歡》中“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！本驼f明了“愁”的這個特點。李白在《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》中的名句，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，也道出了愁的特點，愁的情狀。
二、“愁”是有數(shù)量的
李煜《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！焙唾R鑄《青玉案》中的“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨?！倍加每梢钥吹靡?、可以體味的實景，來形容“愁”的數(shù)量。這種手法，的確令人嘆為觀止。
三、“愁”是有重量的
李清照的詞《武陵春》中寫道：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁?！狈置鲗懗隽恕俺睢暗闹亓俊！俺睢笆侨绱说闹?，恐怕舴艋舟都難以乘載。
四、“愁”是有長度的
偉大的詩人李白《秋浦歌十七首之十五》中寫道：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜?！卑选俺睢闭f成三千丈長，就是最典型的例子。
五、“愁”對身體是有影響的
在我們現(xiàn)實生活中，有許多人心頭憂慮煩悶，便以酒澆愁。李白說：“舉杯消愁愁更愁”。范仲淹《蘇幕遮》中說：“酒入愁腸，化作相思淚?！倍颊f明“愁”對身體影響是很大的。李白不僅把“愁”量化為三千丈。而且還把“愁”生“白發(fā)”這一自然規(guī)律，揭示了出來。
青年時代伍子胥在他受到楚平王追殺中逃離昭關時須發(fā)突然變白。這是由于他遇到了極大的困難，引起過度的“愁緒”，神經(jīng)緊張造成的。今年47歲的美國總統(tǒng)奧巴馬上任只有44天時，卻已出現(xiàn)愈來愈多的灰白頭發(fā)。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)：“他的頭發(fā)，幾乎是在一夜間，從深黑色突然全部變成了灰白色，就仿佛落滿了雪花似的！”
愁生白發(fā)的例子，在每位美國總統(tǒng)的身上都發(fā)生過?？肆诸D剛進入白宮時，還有一半的頭發(fā)是棕色的，但兩年之后他已經(jīng)變成“銀發(fā)老頭”了；小布什剛入白宮時，頭發(fā)還是“鹽和胡椒”，好像一眨眼間全變成“鹽”了。
關鍵詞古典詩歌教學人文素養(yǎng)教學方法
時代的發(fā)展要求教育承擔起對學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重任。語文學科當仁不讓，尤其是語文課本中涉及的古典詩歌，它們是中華民族人文精神的結晶，有著豐富的人文精神和文化內(nèi)涵，是人文教育最豐富最全面的現(xiàn)成教材。
然而，在實際的古典詩歌教學活動中，由于應試教育客觀上還有相當?shù)氖袌?，機械、刻板的教學方式依舊流行著。一些老師只抓住高考常考查的題型來組織教學，對那些意象、語言、表達技巧等標準化題型反復操練，很少對詩詞進行人文性的解讀；或者只是讓學生背誦，默寫；或者篇篇逐字逐句串講，老師闡述內(nèi)容、分析句法，學生自己體驗的時間少。這些做法往往扼殺了學生學習古典詩歌的興趣，使之難以體會其中蘊含的精神和智慧。久而久之，枯燥乏味、單一呆板的教學形式會使學生“膩味”、厭“學”甚至厭“看”。因此，古典詩歌教學要充分考慮文體的特點，既要有利于學生理解詩歌內(nèi)容，又要有利于學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
課堂是學生學習語文的主要場所，但是在我們的教學實踐中，單一的詩歌教學形式以及當代流行文化的沖擊，學生會對古典詩歌產(chǎn)生厭倦心理，欣賞能力比較低。所以，要想通過詩歌教學培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)首先要從改善課堂教學入手，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1. 知人論世，調(diào)動學習興趣
“知人論世，以意逆志”是古文學批評中一種傳統(tǒng)的方法，由孟子提出。魯迅也說到：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且要顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這樣才較為確鑿，要不然，是很容易近乎說夢的?！?/p>
興趣是最好的老師，在人的學習活動中起著巨大的作用。要想在古典詩歌教學的課堂上吸引住學生，首先就要激發(fā)他們的學習興趣。因為學生對故事性的東西比較感興趣，因此結合詩人的生平事跡進行教學，便是調(diào)動學生學習興趣的一個很好的辦法。由于現(xiàn)在學生的知識儲備匱乏，他們對古代詩人及其作品知之甚少，在講述詩歌的過程中論及詩人背后的故事，解讀詩人獨特的人生經(jīng)歷，進而走進詩人豐富的內(nèi)心情感世界，作詩人的“知音”。這樣學生所學的就不僅僅再是一首單純的詩歌了，還有一個豐滿而充滿個性魅力的詩人，會使學生不僅對所學的詩歌內(nèi)容產(chǎn)生期待心理，還可以在故事中受到詩人人格魅力的感染，提升精神境界。
比如學白的《夢游天姥吟留別》時，講“貴妃捧硯”“力士脫靴”的故事，體會李白特立獨行自由灑脫的性格；讀蘇軾和秦觀的詞，講“烏臺詩案”的故事，感受“儒”“釋”“道”三家思想對蘇軾的影響，比較蘇軾和秦觀面對人生困境時的不同反應；讀杜甫的詩，講“杜甫草堂”的由來，體會杜甫一生漂泊，命途多舛，像天地間的一只沙鷗，卻始終心懷天下的博襟；讀杜甫的《詠懷古跡五首》講“昭君出塞”的故事，體會“才士不遇”的悲哀；讀李清照的詞，講她和趙明誠的感人故事，感受詞人的家愁國恨……每一首好詩都是詩人用他們的真性情乃至生命寫成。就如太史公云：“詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也。”因此，把詩人的故事講給學生，目的當然不僅僅是為了引起他們的興趣，更重要的是給學生提供一個與詩人進行心靈交流的平臺，超越時空的界限去感受他們的生命，感悟他們的情感，引起他們心靈的震撼。在教學中，教師要多搜集一些詩歌背后的東西，用詩人們獨特的人生經(jīng)歷來感染學生，調(diào)動學生的學習積極性。
2. 借助多媒體，全方位感知文本
中學生還沒有深刻地接觸社會，生活經(jīng)驗不豐富。詩人生活的時代背景，詩人特殊的思想觀念他們還不是很理解，由于時空的阻隔，學生無法在頭腦中再現(xiàn)當時當?shù)氐臍v史風物，這就阻礙了學生對客觀物象的把握，也不利于提高其審美鑒賞力。利用多媒體，再現(xiàn)當時的風土人情、服飾器物，配以畫面、音樂，從視覺、聽覺等方面刺激學生的感覺器官，讓學生充分發(fā)揮自己的想象能力，深刻領會詩歌內(nèi)涵，激發(fā)其學習興趣，也有利于學生更深入地理解詩歌。
例如講授王維的《山居秋暝》時，在講授作品之前，先讓學生欣賞范寬的《溪山行旅圖》。圖畫描繪的是關中景色：重山疊峰，草木蒙茸，山石堅硬，山勢雄健，豐富卻多變化，有空間感。在欣賞完圖畫后再來為學生講述作品，為學生明確明月、清泉、松、竹、浣女、蓮舟這些意象，讓學生展開想象的翅膀：隨著夜色愈來愈濃，月華如水，在林間投下斑駁的影子，波光與明月涵漾著一片澄澈的光輝，明凈而清幽。清澈的泉水淙淙流過山石，打破了夜的寧靜，洗衣的姑娘們回來了，清風傳來她們清脆悅耳的笑聲。此時，抽象的詩句轉(zhuǎn)化成了一幅富于美感的月下秋山圖，學生自然產(chǎn)生了興趣。
另外，音樂和詩歌是密不可分的。音樂作為一種藝術，可以有效刺激學生感官，幫助學生迅速融情入境。
比如學習《月下獨酌》時，用《高山流水》的古樂聲，演繹李白孤傲的心情；在講授《長亭送別》時，先播放一段《西廂記》的昆曲，拉近學生與這篇文章的時空距離，鶯鶯悲歌的形象感染學生，可以使之產(chǎn)生期待心理；學習《登高》，用阿炳的《二泉映月》引導學生體會郁積在杜甫胸中難以疏解的愛國情思和羈旅愁思；學習《虞美人》，可以用古箏《倩女幽魂》的凄楚基調(diào)將學生帶入那個時代，恍惚之中仿佛自己變成了李煜；和著《廣陵散》鏗鏘的樂音，朗誦《將進酒》可以增添雄渾與豪邁的氣勢……當學生感受到配樂朗誦的樂趣時，筆者引導他們把自己喜歡的流行歌曲的歌詞換成古典詩歌，他們以出乎意料的熱情配出了不少現(xiàn)代流行的詩歌歌曲。學生給蘇軾的《念奴嬌》配上了《故宮的記憶》，給柳永的《雨霖鈴》配上了張信哲的歌曲《雨霖鈴》……經(jīng)過不斷的嘗試，學生感覺學詩就像玩，是一種有趣的娛樂形式。這樣做，產(chǎn)生了很多超越文本的閱讀新意，學生也在和歌而唱的過程中感受詩中真味。
3. 比較異同法
比較法在詩歌教學中的運用非常普遍，可以比較相同題材的詩、相同背景的詩、相同風格的詩、同一作者的詩等等。通過比較，突出其共同性和差異性，從而提高學生的審美能力以及文學修養(yǎng)。
下面介紹幾種不同方面的比較。
（1） 在同題詩作之間展開比較
品味相同題材的詩作，有利于把握詩歌的精妙之處。像陸游的《卜算子?詠梅》和的《卜算子?詠梅》，這兩首詞雖然題材相同，但情趣殊異：陸游的寄寓了詞人憂國傷時、堅守節(jié)操的情志以及不愿與世俗同流合污的高尚品格，的詞則顯現(xiàn)了革命樂觀主義的豪邁情懷。而王安石《梅花》中的梅花同樣也是傲寒，但表現(xiàn)了另一種風度與品格：潔白無瑕而又暗暗給他人送去清香。通過對比賞析，情感意蘊的不同一目了然，從而加深學生對詩歌的理解，例如：教學李煜的《相見歡》，就可以把“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭”和“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”以及“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”等詩句作比較。
（2） 對詩的意象比較
筆者在講授賀鑄的《青玉案》（凌波不過橫塘路）的課前布置了預習作業(yè)：試從古典詩歌中找出用“青山”“流水”“古道”“夕陽”等意象來寫愁的名句，比較不同詩人對同一題材多角度的描寫。學生紛紛找到相關名句，比如李清照寫“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁”（《武陵春》），林逋“兩岸青山相送迎，誰知離別情”（《長相思?吳山青》），這兩首詩歌用“青山”表示國破家亡之愁的沉重而難以舟載；李煜“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（《虞美人》），用“流水”表示亡國之愁如滾滾東流的春江水；王維“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”（《送元二使安西》），秦觀“斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村”（《滿庭芳?山抹微云》），用“夕陽”“古道”來表示離愁別緒。再來分析賀鑄的“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”（《青玉案》），用“煙草”“風絮”“梅子黃時雨”表示愁之深、之廣、之綿延不絕。在此基礎上，引導學生理解詩歌創(chuàng)作中“意”與“象”之間的關系，進而提升學生對詩歌的鑒賞能力。
（3） 在詩的不同情思之間展開比較
學清照的詩詞，老師可以把這位古代才女、我國文學史上最偉大的女詞人傳奇的一生告訴給學生。李清照的一生，感情是豐富的，愛國愛家，愛得深，愛得切，可家國兩失，只能在凄涼中度過晚年。她“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯
過江東”這樣豪放慷慨的詩句，譏嘲當政王朝茍且偷安，顯示出她超出自身之苦的另一番灑脫和剛毅。她用她的作品詮釋了愛和生命的過程，也讓她的愛和生命在她的作品里留下了千年永恒的燦爛。李清照凄美的一生，能夠深深撥動學生的心弦，讓學生對這位超群脫俗的才情女子悲嘆感傷的同時又多一份熱愛和敬佩。學完李清照的詞以后再比較舒婷的《致橡樹》，可以體會現(xiàn)代女性的獨立意識。
4. 倡導個性化閱讀，自由鑒賞詩歌
關鍵詞 積累概念；理解內(nèi)涵；答題套路
進入詩歌鑒賞復習階段，從學生做詩歌鑒賞題的情況看，我發(fā)現(xiàn)復習詩歌鑒賞部分時，涉及到基礎知識、基本概念的題目，學生的正確率普遍較低。為什么學生具備了一定的詩歌鑒賞能力，能夠通過把握意象、知人論世等方法理解詩歌，但是得分依然不高呢？下面談一點自己的思考，與同行們磋商。
首先，學生對詩歌鑒賞中的有關術語積累不夠。詩歌鑒賞中，學生明明能夠基本理解詩歌的內(nèi)容，心里知道意思，卻不知怎么表達，因答題不準確而導致丟分。出現(xiàn)這種情況，首先就是因為對有關術語積累不夠。高中考查學生詩歌，不外乎從修辭手法、藝術手法、表達方式、語言、意境、表達效果等方面出題。在教學中，教師要有意識地要求學生加強術語概念的積累。如詩歌中常用的比喻、比擬、借代、起興、互文等修辭手法，記敘、議論、描寫、抒情等表達方式，直抒胸臆、借景抒情、融情于景、情景交融等抒情方式，以樂寫哀、動靜結合、虛實相生、白描等描寫方法，賦比興、先抑后揚、鋪陳、烘托、象征、用典、托物言志等表現(xiàn)手法，惆悵、傷感、孤獨、閑適、仰慕、激憤、憂國憂民等思想感情，纏綿、凄涼、清新自然、雄渾壯闊、蒼涼悲壯、凄清冷落等意境，深化主旨、意境深遠、耐人尋味、言近旨遠等表達作用。學生掌握了這些“行話”，答題時就不愁有話說不出。
其次，學生對概念理解不夠準確。要想準確答題，還必須引導學生準確理解概念的含義，區(qū)分相近概念的區(qū)別。比如詩歌中學生常常把渲染與烘托、對比與反襯分不清，答題六亂說一氣；把借景抒情、觸景生情、借古詠懷、借物抒情中“景、物、古”不分，“借、觸、緣、寄”不辨，不管什么詩歌一律答成寓情于景、情景交融。教學中，老師就要引導學生理解、分辨。
先拿渲染和烘托來說，它們都是為了使描寫的對象更鮮明、更突出，但二者著眼點不同：渲染是從正面著筆，由此言此，通過描摹景物營造氣氛；烘托從側面用墨，由此“烘托”彼，不說本意，只說與此有關的其他事物。比如，賀鑄的《青玉案》“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，詞人緊扣季節(jié)，用滿地的青草、滿城的柳絮、滿天的梅雨渲染閑愁之濃之深。杜甫的《登高》中，首聯(lián)“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”連用六個特寫鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的氣氛。而齊己的《早梅》“萬木凍欲折， 孤根暖獨回。前村深雪里， 昨夜一枝開。風遞幽香出， 禽窺素艷來。明年如應律， 先發(fā)望春臺”，“禽窺素艷來”一句就是用了烘托手法，表現(xiàn)出早梅的素艷。再如《琵琶行》中“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。
再說對比和襯托。它們的主要區(qū)別在于：對比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。對比時修辭手法，襯托是表現(xiàn)手法。
比如劉禹錫的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，把“自古”與“我”對比，“悲寂寥”與“勝春朝”對比，表現(xiàn)出的高揚精神和開闊胸襟。而王冕的《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”，為了塑造梅花的形象，詩人以冰雪襯托梅之堅毅耐寒，用桃李與梅對比以顯示梅之高潔守志，從而表達堅持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。再如岑參的《山房春事》“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來猶發(fā)舊時花”，三、四句用了反襯手法，以庭樹猶發(fā)舊時花的春景，從反面襯托得梁園更加蕭條。
第三，學生答題缺少“章法”。要想答好題，還得引導學生掌握一定的答題套路。如分析技巧類的問題，可分為三步：準確指出用了何種手法；結合詩句闡釋為什么是用了這種手法；再說此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。 如陳與義《早行》“露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。”可先說“主要用了反襯手法”(步驟一)，再說“天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗，‘草蟲鳴’反襯出環(huán)境的寂靜。”(步驟二)；最后說“兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨寂寞”(步驟三)。
分析語言特色類的問題，也可分為三步：用一兩個詞準確點明語言特色；用詩中有關語句具體分析這種特色；指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。如分析《春怨》 “打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西?！钡恼Z言特色，可先說“此詩語言特點是清新自然，口語化”(步驟一)，然后結合詩句分析：“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r驚妾夢，不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢(步驟二)。最后指出感情：這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對丈夫的思念之情(步驟三)。
關鍵詞：無形之物 感覺 聲音 通感 比喻
大千世界有一種無形之物，沒有實體形象，如感覺、聲音、時間、靈魂、氣味等。其中感覺和聲音，具有無形無影、不可目睹、不可觸摸、稍縱即逝等特點。如何描繪二者呢？在文學創(chuàng)作中靈活采用通感、比喻等手法，便可使之化為多姿多彩，情趣充盈的有形之物。
一.用通感、比喻描寫感覺
通感寫感覺是用看似不太符合常情常理的獨特感覺去摹寫、表現(xiàn)一般的非常簡單的感覺。比喻則是根據(jù)本體和喻體間的相似點，化抽象為具象，化無形為有形，化腐朽為神奇。
1.意覺化為視覺。如“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”（賀鑄《青玉案?凌不過橫塘路》）詩人用“煙草、風絮、梅雨”狀寫愁之深廣，使客觀景物染上了濃厚的主觀感彩。再如“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚┰娙嗣钣猛ǜ袑懗睿钣兄亓靠捎么d，而詞人擔心船小載不動，由此可見愁之沉重。又如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保ɡ铎稀队菝廊?春花秋月何時了》）詞人以汩汩東流的一江春水比喻無窮無盡的亡國仇恨，滔滔不絕，如在眼前。
2.視覺化為觸覺。如“秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著?！保ㄖ熳郧濉稑暉粲爸械那鼗春印罚┚G色的河水本是觀察所見，在此卻變成了“冷綠”，好像帶來寒氣，讓人感到像風雨天一樣的凄涼，此綠成了觸覺之物。再如“舞殿冷袖，風雨凄凄?！保ǘ拍痢栋⒎繉m賦》）用觸覺寫視覺，說人們在宮殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，好像風雨交加那樣凄涼寒冷。
3.視覺化為嗅覺。如“父親聞到了黃紅相間的腥甜氣息”。（莫言《紅高梁》）“黃紅相間”是視覺，“甜”是味覺，“腥”是嗅覺，一個“聞”字卻把視覺轉(zhuǎn)變成了嗅覺和味覺。
4.嗅覺化為聽覺。如“微風過外，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┗ㄏ惚臼切嵊X感知的，在此卻被寫成了聽覺感知的對象，突出了花香隱隱約約、若有若無的特點。用嗅覺來表現(xiàn)聽覺，情景交融，富有詩情畫意。
5.視覺化為聽覺。如“光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”（朱自清《荷塘月色》）作者巧用通感，將視覺可感的光和影組合而成的塘上月色圖轉(zhuǎn)化為聽覺可感的美妙樂曲，使看不見摸不著的沒有定型的光影圖畫轉(zhuǎn)化為可聞可感的藝術形象――樂符，創(chuàng)造出了清幽朦朧的美妙意境，增添了散文的審美情趣。
二.用通感、比喻描寫聲音
通感描繪聲音是調(diào)動其他感覺來表現(xiàn)聲音的各種特征，實現(xiàn)聲音的轉(zhuǎn)移顯現(xiàn)。比喻則是根據(jù)本體和喻體之間的相似點，賦形于聲，把抽象、神秘、陌生的聲音轉(zhuǎn)化為具體、通俗、熟悉的事物形象。
1.聽覺化為視覺。如“像知了在森林中一棵樹上，傾瀉下百合也似的聲音”。（荷馬史詩《伊里亞特》）無形的聲音變成了有形的艷麗芬芳的百合花，色香誘人。再如“歌臺暖響，春光融融?！保ǘ拍痢栋⒎繉m賦》）用視覺和觸覺寫聽覺，說人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿暖意，像春光那樣融合。
2.以聲喻聲，以形寫聲。白居易在《琵琶行》中寫琵琶聲：“如急雨”、“如私語”，如“鶯語花底”、“泉流冰下”、“冰泉冷澀”、“銀瓶乍破”、“刀槍鳴”，“如裂帛”……一連串比喻形象生動地描繪了具有不同音色、音強、音高、旋律和節(jié)奏的琵琶聲，激起讀者的聯(lián)想與想象，使魅力無窮、出神入化的琵琶聲變得具體可感，繞梁不絕。
3.博喻多彩，一本數(shù)花。博喻是用兩個或兩個以上的喻體來比喻同一個本體的比喻形式，其基本格式是“甲像乙，像丙，象丁”。如蘇軾在《赤壁賦》中寫簫聲：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”作者先摹其聲，然后連用多個比喻寫其不同特點，把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)得形象動人，出神入化，使人如聞其聲，如見其形。
文中涉及到的中國商人輿情指數(shù)是中國企業(yè)輿情研究院華聲IM輿情監(jiān)測系統(tǒng)，參考包括中國商人雜志在內(nèi)的紙媒、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體報道量，網(wǎng)絡媒體新聞轉(zhuǎn)載、量總和加權得出。本期輿情監(jiān)測時間為1月1日到1月25日。
中國商人輿情關注榜第一名：劉強東
中國商人輿情指數(shù)：95分
角色：京東商城董事局主席兼首席執(zhí)行官
語錄：京東要做國民企業(yè)。我們定義國民企業(yè)，不是在某個時間節(jié)點是市值最大的企業(yè)，而在任何時候，都為社會創(chuàng)造最大價值的企業(yè)，才有資格稱中國國民企業(yè)。任何一個國家的國民企業(yè)，永遠不是把假貨、水貨不僅賣到了全國，還在俄羅斯、巴西、全球進行假貨輸出的企業(yè)。
中國商人輿情關注榜第二名：陳春花
中國商人輿情指數(shù)：91分
角色：六和集團CEO
語錄：如果我是董明珠，我的回答就是“雷軍我要跟你合作”，我要出一個小米格力洗衣機，或者小米格力空調(diào)。
中國商人輿情關注榜第三名：李開復
中國商人輿情指數(shù)：90分
角色：創(chuàng)新工場CEO
語錄：滴滴打車和快的打車在過去一年燒掉24億元人民幣，聽起來可能有點瘋狂，或許兩家會死一家也不一定，但在非常巨大的市場，領跑者的優(yōu)勢非常顯著和巨大，所以砸錢是一個值得的賭注。
中國商人輿情關注榜第四名：潘石屹
中國商人輿情指數(shù)：88分
角色：SOHO中國董事長
語錄：我們現(xiàn)在已經(jīng)掌握了非常多的財富，這些財富我們從心里面覺得不是我們的財富，是這個社會信托給我們的財富，要讓這些財富用到該用的地方去，教育就是值得花錢的地方。
中國商人輿情關注榜第五名：張朝陽
中國商人輿情指數(shù)：87分
角色：搜狐董事局主席兼首席執(zhí)行官
語錄：進入移動互聯(lián)網(wǎng)，眾多新的維度產(chǎn)生了，例如用戶的歷史閱讀信息、位置信息等等，大數(shù)據(jù)匹配下的參數(shù)計算，比搜索引擎要更有效，推薦內(nèi)容和結果更有優(yōu)勢，可以實現(xiàn)比關鍵詞更好的商業(yè)模式。按照這個模式，門戶的廣告收入將實現(xiàn)與搜索引擎一樣的速度增長，創(chuàng)造一個新的盈利中心。
中國商人輿情關注榜第六名：董明珠
中國商人輿情指數(shù)：86分
角色：格力電器董事長兼總裁
語錄：小米在互聯(lián)網(wǎng)領域可以說是個贏家，但是在我眼里，小米就是個做手機的。我今后不可能與雷軍合作，也不會學習小米模式。我要做手機，分分鐘，太容易了，做手機肯定會超過小米。小米號稱（估值）450億美金，不知道什么東西值？而格力市值一千多億元是看得見的。
中國商人輿情關注榜第七名：馮侖
中國商人輿情指數(shù)：85分
角色：萬通控股董事長
語錄：生意這件事情就是跟人打交道的過程，最重要的是人和人的溝通。在生意場上，如果能夠有很好的溝通，大家的生意就能夠順利進行，所以領導力當中考核的一個重要標志就是溝通能力。我一做生意就研究這些企業(yè)家的成敗得失，后來我發(fā)現(xiàn)他們都有一個危險，就是靠山就是火山，靠著的時候是山，出事了就是火山。
中國商人輿情關注榜第八名：王興
中國商人輿情指數(shù)：83分
角色：美團網(wǎng)創(chuàng)始人兼CEO
語錄：一家公司上市后將不得不被每個季度的財報所牽制，對一家有雄心的本地生活服務平臺而言，則意味著其在業(yè)務的擴張上不得不收斂，可能會市場份額拱手讓人，并在一些必要的投資上收斂。而目前這個行業(yè)還是跑馬圈地的階段，不進則退。美團面對的市場是個至少幾萬億規(guī)模的市場，2015年美團的目標是全年交易額超過1000億元人民幣。
中國商人輿情關注榜第九名：任志強
中國商人輿情指數(shù)：81分
角色：原華遠地產(chǎn)董事長
語錄：褚橙火爆？他們火是因為他（褚時健）被關起來了，他要不被關起來大家不關心他。都替他抱怨，很多人是贊的買。一個老頭橙子種得再好，他要不被關起來你能認識他嗎？你不會理他的。
中國商人輿情關注榜第十名：羅永浩
中國商人輿情指數(shù)：79分