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一、農(nóng)村特殊家庭類型
通常情況下,農(nóng)村特殊家庭類型分為以下幾種。第一,父母長年外出打工類型。這個類型的農(nóng)村家庭往往把孩子送入親戚照管。第二,家中全是女孩型。這樣類型的家庭多數(shù)是為了生男孩,所以家長對女孩不報(bào)有過多希望。忽視孩子的教育。第三,重男輕女型家庭。這種類型的家庭往往把教育精力放在男孩身上。第四,父親不管型。在該家庭類型中,父親把教育的責(zé)任歸結(jié)為母親身上,嚴(yán)重忽視對孩子的教育。第五,家里地多,收入可觀型。這樣家庭的孩子學(xué)習(xí)動機(jī)不是很足,認(rèn)為上大學(xué)沒有任何意義,便輟學(xué)在家種地[1]。第六,家長庇護(hù)型。這類家長比較溺愛孩子,當(dāng)孩子出現(xiàn)錯誤的時候往往會給孩子找出很多理由。第七,不管孩子型?,F(xiàn)階段,農(nóng)村賭博活動比較多,很多家長為了賭博顧不上孩子的教育,孩子的學(xué)習(xí)和吃飯都沒有人看管。第八,單親家庭型。這樣的家庭類型主要分為兩種,一種的父母離婚,一種是一個親人去世。這種家庭類型的孩子通常缺少愛心,缺乏合作精神。第九,貧窮家庭。這種類型家庭的孩子家庭收入比較少,在生活上存在很大的壓力。
二、農(nóng)村特殊家庭學(xué)生的教育對策
(一)指導(dǎo)家長提升自身素質(zhì)
家長的素質(zhì)主要是指家長思想道德品質(zhì)。除了這些還涉及文化科技知識,心理品質(zhì)等。第一,教師應(yīng)該提升自身的道德品質(zhì),能夠?qū)彝ズ吐殬I(yè)負(fù)責(zé)。在社會上能夠遵守法律,樂于助人。只有這樣才能夠?yàn)楹⒆訕淞⒌浞丁5诙?,家長應(yīng)該積極提升自身的文化知識水平?,F(xiàn)階段,科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們想要跟上時展的步伐就應(yīng)該提升自身的科技素養(yǎng)和知識。讓自己的文化素養(yǎng)渲染學(xué)生。第三,家長還需具有較強(qiáng)的心理素質(zhì)。通常情況下,家長的情緒對孩子來說會產(chǎn)生很大的影響。因此,家長應(yīng)該提升自身的堅(jiān)毅品質(zhì)。為孩子做出榜樣。比如,讓孩子能夠在自己的引領(lǐng)下,在面對問題的時候能夠敢于承擔(dān)責(zé)任。
(二)讓家長明確孩子成長的重要性
當(dāng)前,很多家長自身的文化水平有限。在這樣的情況下,很多家長把自身的希望投放在孩子身上,希望能夠讓孩子實(shí)現(xiàn)自己的夢想,考上大學(xué)。但是,這樣的夢想實(shí)現(xiàn)起來還是存在一定的難度。家長在對孩子進(jìn)行教育的過程中不能急于求成,應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的成長。所以,家長在對孩子進(jìn)行教育的過程中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注孩子培養(yǎng)目標(biāo)的制定。在實(shí)際進(jìn)行教育的過程中應(yīng)該結(jié)合孩子的身心發(fā)展特點(diǎn),保證孩子能?蚪】?、轻松地成长?
(三)保證家長與學(xué)校教育密切配合
農(nóng)村特殊家庭的孩子教育比較重要,應(yīng)該引起教師和家長的重點(diǎn)關(guān)注。學(xué)校、家庭和社會教育對孩子來說都是重要的教育主體。在這些教育主體中,每一個主體都應(yīng)該積極扮演著重要的角色。因此,教師應(yīng)該和家長進(jìn)行密切地配合,能夠保證兩者之間進(jìn)行有效的溝通,及時地了解孩子自身存在的問題。在這樣的情況下,保證家長和教師都能夠?qū)⒆拥慕逃鸬揭龑?dǎo)和幫作用。所以,教師和家長之間可以構(gòu)建溝通渠道,比如創(chuàng)建微信群、QQ群等。這樣,孩子在出現(xiàn)問題或者有新的狀態(tài)時,就能夠保證教師和家長了解孩子的狀況。所以,針對農(nóng)村特殊家庭的孩子,家長和教師應(yīng)該進(jìn)行密切配合,保證孩子能夠健康成長。
(四)指導(dǎo)家長對孩子進(jìn)行合理批評懲罰
在農(nóng)村特殊家庭學(xué)生的教育,家長應(yīng)該注意對其引導(dǎo)和幫助。比如,當(dāng)孩子出現(xiàn)錯誤的過程中,家長應(yīng)該用合理的手段對孩子進(jìn)行教育。在對孩子批評時不能攜帶謾罵性的詞語。家長應(yīng)該明確教育孩子是為了讓孩子改正錯誤,并不是為了侮辱孩子。同時,如果對孩子進(jìn)行謾罵就會導(dǎo)致孩子形成對抗的心理,不利于孩子的成長和發(fā)展。另外,家長還應(yīng)該運(yùn)用真誠的態(tài)度去對待孩子。這樣才能夠讓孩子在接受批評的過程中發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,并改正錯誤。最重要的是,家長應(yīng)該增加對孩子的關(guān)心和愛護(hù),讓孩子在發(fā)展和成長的過程中接受愛的浸潤。
(五)引導(dǎo)家長讀懂孩子
論文摘要: 隨著高校擴(kuò)招規(guī)模的不斷加大和專業(yè)設(shè)置的逐步完善,藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)。目前全國一些普通高等學(xué)校相繼開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè),藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)已發(fā)展成為高校專業(yè)設(shè)置的一個重要部分。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生群體中比較特殊的一部分。了解和尊重藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生的人格特點(diǎn)、心理特征,尋找合適的載體,提出相應(yīng)的對策,對做好他們的思想教育和管理工作有著積極的意義。
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的入學(xué)背景
藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生群體中比較特殊的一部分。他們既有當(dāng)代普通大學(xué)生所具有的共同特點(diǎn),又有其比較鮮明的特殊性。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生大多是以美術(shù)高考的形式進(jìn)入大學(xué),入學(xué)的成績由專業(yè)課測試成績和普通文化課成績兩部分構(gòu)成,他們?nèi)雽W(xué)時的文化課平均成績比其他專業(yè)的大學(xué)生要低,入學(xué)前的心理特征和行為特征都表現(xiàn)出一定的獨(dú)特性。
美術(shù)生的考前學(xué)習(xí)過程往往比較辛苦,繪畫基礎(chǔ)要經(jīng)過系統(tǒng)的高強(qiáng)度訓(xùn)練,在通過所報(bào)考的高校的美術(shù)專業(yè)考試后,還要在高考中達(dá)到所報(bào)考高校的文化課分?jǐn)?shù)要求,這樣方能被錄取。進(jìn)入大學(xué)后,美術(shù)生的專業(yè)有了很大的拓展,一般分為純美術(shù)類專業(yè)和設(shè)計(jì)類專業(yè)兩類。純美術(shù)類又分為國畫、油畫、版畫、雕塑等專業(yè)。設(shè)計(jì)類專業(yè)分為藝術(shù)設(shè)計(jì)(平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì))、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、動畫等專業(yè)。本文中提到的藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生主要是指以上的設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生群體。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的特點(diǎn)分析
(一)專業(yè)課程學(xué)習(xí)興趣濃,文化理論課程學(xué)習(xí)欠缺。
普通的文理科考生面對的只是文化課的學(xué)習(xí),因此所有的壓力基本上都來源于高考。而藝術(shù)生要同時學(xué)習(xí)文化知識與專業(yè)知識。由于從小就進(jìn)行專業(yè)課程的訓(xùn)練,許多藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生忽視了文化課程的學(xué)習(xí),導(dǎo)致文化基礎(chǔ)薄弱。還有一個很重要的原因是,這類的考生,高考成績錄取分?jǐn)?shù)線比普通考生低很多,這使很多藝術(shù)生對高考放松了要求。
(二)個性突出,自律性差,不受約束。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的特點(diǎn)要求具備一定的個性化,但不是放任自流。很多藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生以專業(yè)要求為借口,夸大個性特征,自我意識較強(qiáng),不愿受約束和控制,忽視對自身道德素質(zhì)與修養(yǎng)的培養(yǎng)與提高,對學(xué)校一些規(guī)章制度或約束產(chǎn)生抵觸等情緒,使高校在對其管理時比較困難。
(三)經(jīng)濟(jì)條件好,依賴性強(qiáng)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)習(xí)成本較高,無論是普通學(xué)習(xí)用具的成本還是學(xué)費(fèi),都比普通大學(xué)生高出一倍甚至更多。這部分學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件普遍較好,再加上目前大多數(shù)是獨(dú)生子女,父母溺愛,他們對家庭的依賴性較強(qiáng),導(dǎo)致獨(dú)立自主能力較弱。
(四)積極要求上進(jìn),意志力薄弱,心里承受能力比較差。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生善于想象,并有抱負(fù)、有理想,積極要求上進(jìn)。學(xué)校大小活動積極參加、熱情參與,希望得到老師、家長的肯定、理解、支持。但一些學(xué)生經(jīng)受不住失敗的考驗(yàn),一旦遇到挫折,比如考試成績不合格,就會自暴自棄,產(chǎn)生厭學(xué)情緒,出現(xiàn)曠課、遲到、早退、逃學(xué)等頹廢現(xiàn)象。
(五)思維活躍,較感性,重感情。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生思維比較活躍,感官敏銳,善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題。在平時生活中注重感受新鮮事物,以高度的敏感性進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作,普遍比較重感情,喜歡結(jié)交朋友。
三、針對藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生特點(diǎn)的教育對策
針對藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生所表現(xiàn)出來的一些不可忽視的問題,我有如下對策與建議。
(一)加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的思想教育和道德教育。
很多高校對藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的教育都有或多或少的不恰當(dāng)與不完善之處。一些高校老師對藝術(shù)類學(xué)生存在偏見,認(rèn)為他們都是一些成績較差的學(xué)生,難以管教,因此對他們放松教育,甚至不愿意教他們。其實(shí)恰恰相反,對于藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生,只要我們努力付出,掌握他們的思維和學(xué)習(xí)規(guī)律,就能夠教育好他們,因此我們應(yīng)該加強(qiáng)對其的思想與素質(zhì)教育。
(二)調(diào)整教育模式,加強(qiáng)文化課程的教育投入。
很多高校或藝術(shù)院校過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)課程的教育和投入,而忽略了理論課程的投入,過于注重學(xué)生的實(shí)踐能力,缺少對學(xué)生文化修養(yǎng)和藝術(shù)理論修養(yǎng)的教育,甚至有些教師認(rèn)為,設(shè)計(jì)是一門實(shí)用性的學(xué)科,學(xué)習(xí)理論沒有用處。其實(shí)不然,只有對學(xué)生進(jìn)行全面教育,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的復(fù)合型人才。
(三)改善外部環(huán)境,摒棄歧視觀念。
藝術(shù)類學(xué)生和普通學(xué)生一樣,都需要一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。環(huán)境往往能直接影響一個人的轉(zhuǎn)變,不可否認(rèn),現(xiàn)如今許多高校對藝術(shù)生都抱著一種嫌棄與鄙視的態(tài)度,因此各高校應(yīng)該從學(xué)校大環(huán)境抓起,積極引導(dǎo)廣大師生對藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生持有一個理解與支持的態(tài)度,摒棄以前的陳舊觀念。
(四)科學(xué)配備專職學(xué)生管理教師隊(duì)伍,考慮專業(yè)對口。
目前很多從事藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生專職管理工作的教師(如:輔導(dǎo)員、班主任等)不是藝術(shù)類專業(yè)出身。學(xué)校應(yīng)該在專職學(xué)生管理教師隊(duì)伍的配置上適當(dāng)考慮專業(yè)的對口性。盡量挑選思想覺悟較高,政治素質(zhì)過硬,并有著相同專業(yè)背景的教師來擔(dān)任學(xué)生管理工作,這樣才能使工作更加有目的性,提高工作效率,更好地引導(dǎo)學(xué)生。
(五)投入真情實(shí)感,走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心,進(jìn)行情感性引導(dǎo)與教育。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生普遍比較感性,重情重義,以此將其作為藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生管理的切入點(diǎn),進(jìn)行培養(yǎng)和教育,得到可喜的收獲,這一點(diǎn)我有深刻的體會。
四、結(jié)語
以上是我在藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生管理工作中積累的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié),雖然工作還有待于繼續(xù)探索和創(chuàng)新,但是我相信,只要大家站在一個客觀求實(shí)的角度,對藝術(shù)生多一點(diǎn)理解,少一點(diǎn)誤解;多一點(diǎn)包容,少一點(diǎn)苛求;多一點(diǎn)支持,少一點(diǎn)輕視,那么藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的明天一定會變得更加燦爛。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:特殊教育;人道主義;美術(shù)教學(xué);作用
教育的最終目的是為社會輸送人才,為了使特殊群體實(shí)現(xiàn)更好的人生價(jià)值,我國政府和社會大力支持特殊教育的發(fā)展。美術(shù)教育的宗旨是培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)知美、創(chuàng)造美的能力,這些能力具體表現(xiàn)在信息處理、語言交流、思維推理的過程中。美術(shù)教學(xué)非常有利于對人智力的開發(fā)與創(chuàng)造才能的培養(yǎng),高素質(zhì)、高能力、高文化人才的培養(yǎng)必然離不開美術(shù)教育。
一、特殊教育對于特殊群體的改變
許多特殊學(xué)生進(jìn)入學(xué)校,是第一次離開家庭獨(dú)立生活。這其中有相當(dāng)一部分的特殊學(xué)生從小被呵護(hù),對獨(dú)立校園生活感到不知所措。相比于正常學(xué)生,特殊學(xué)生的文化課成績不是特別理想,加上生理的缺陷,學(xué)生的自卑感劇增,缺乏公正、客觀的自我認(rèn)識與評價(jià)。
校園為特殊學(xué)生帶來的改變主要體現(xiàn)在三個方面:(1)所處環(huán)境的變化。校園生活環(huán)境相比家庭生活相對獨(dú)立,需要學(xué)生有較強(qiáng)的自理能力。(2)學(xué)習(xí)方式的變化。學(xué)校教育要求學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性,尋找最適合自己的學(xué)習(xí)方式。(3)人際交往的變化。學(xué)生在學(xué)校的人際交往環(huán)境比較復(fù)雜,特別是特殊學(xué)生,很難用正確的心態(tài)處理同學(xué)之間的人際交往活動。
二、特殊教育中美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢
1.教學(xué)活動更加生動
與其他教學(xué)活動相比,美術(shù)教學(xué)活動更加形象、生動。例如,對于聾啞學(xué)生來講,由于其聽力與表達(dá)能力受到生理缺陷的限制,視覺感知就成為聾啞學(xué)生感知世界的主要手段;而美術(shù)教學(xué)正是通過對圖片的觀察向?qū)W生輸送知識,非常有利于聾啞兒童吸收知識。除此之外,美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生利用圖畫的形式與教師和同學(xué)的交流能力,間接加強(qiáng)了其溝通能力。
2.教學(xué)活動更具團(tuán)隊(duì)性
相當(dāng)一部分特殊學(xué)生性格比較孤僻,不愿參加集體活動,而美術(shù)教學(xué)活動正好能改變這一點(diǎn)。例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行手工制作的過程中,可以提升特殊學(xué)生與正常學(xué)生之間配合的默契程度。不僅如此,美術(shù)教學(xué)也是特殊學(xué)生展現(xiàn)自身魅力的平臺,在美術(shù)教學(xué)過程中,特殊學(xué)生有更多機(jī)會展示自身能力,包括繪畫能力、動手能力、想象能力等,使特殊學(xué)生在班級活動中找到存在價(jià)值。
3.美術(shù)教育以學(xué)生為中心
由于特殊教育的特殊性,美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中更應(yīng)將學(xué)生的地位進(jìn)一步提升,教師等相關(guān)教育工作者應(yīng)更加重視特殊學(xué)生的心理情緒和狀況。例如,在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐過程中,教師可以改變學(xué)生座位,讓學(xué)生采取圍圈的形式,分散坐在教師周圍,以此拉近學(xué)生之間、師生之間的距離。在必要的情況下,教師可以通過角色互換的方式,讓學(xué)生站在中間與大家交流關(guān)于美術(shù)的知識。同時,教師要善于發(fā)現(xiàn)特殊學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)作品,并提出表揚(yáng),增強(qiáng)特殊學(xué)生關(guān)于美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心。
4.美術(shù)教學(xué)題材源于生活
藝術(shù)源于生活,藝術(shù)高于生活。美術(shù)教育與專業(yè)性比較強(qiáng)的文化課不同,特殊教育中的美術(shù)教學(xué)活動主題應(yīng)鎖定在學(xué)生的日常生活范圍內(nèi),而不是藝術(shù)成分較高的名作或是令人費(fèi)解的大師作品。切合實(shí)際的生活素材可以為特殊學(xué)生帶來感同身受的教學(xué)氛圍,有利于加強(qiáng)特殊學(xué)生對生活的認(rèn)知和感受。例如,教師可以通過圖片資料,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活中的事物,然后讓學(xué)生嘗試畫出這些事物,并說出它們的使用功能。長此以往,通過這樣反復(fù)的練習(xí),不但可以提高學(xué)生的繪畫能力,對于特殊學(xué)生自理能力的提升也有很大的幫助。更為重要的是源于生活的題材,可以引導(dǎo)特殊學(xué)生在生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美,積極接受生活中的正能量,這也是對特殊教育更深層次的理解。
三、美術(shù)教學(xué)在特殊教育中的作用
1.有利于提高特殊學(xué)生的整體思維能力
在教師引導(dǎo)學(xué)生繪畫的過程中,會特別強(qiáng)調(diào)作品整體的觀賞性。從哲學(xué)的角度來說,整體優(yōu)于部分存在,整體的發(fā)展決定并且制約著部分的性質(zhì)以及存在的意義。特殊學(xué)生在繪畫的過程中,從觀察能力到繪畫手法都要求整體性,久而久之,就會養(yǎng)成從宏觀思考問題的習(xí)慣。作為教師來講,在教學(xué)素描時,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用明暗調(diào)子來塑造作品形象的方法,在色彩寫生教學(xué)時,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過色彩搭配來塑造作品整體形象的方法。對于沒有經(jīng)歷過專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)的特殊學(xué)生來講,觀察的形、色都是孤立的,對于作品的理解也是從局部開始的。然而在素面和色彩寫生課中,美術(shù)教師可以引導(dǎo)學(xué)生全方位地觀察作品中的形形,以尋得對作品更深層次的理解。美術(shù)教學(xué)過程就是培養(yǎng)學(xué)生手、眼、腦相互協(xié)調(diào)的過程,從更深的角度來說,美術(shù)的全方位教學(xué)也是在特殊學(xué)生的潛意識里輸入整體重要性的過程。
2.有利于培養(yǎng)特殊學(xué)生的認(rèn)知能力
人類的各項(xiàng)能力是一個整體,在發(fā)揮的過程中相互配合,在眼睛觀察的過程中包含大腦對事物的思考,在鼻子聞味道的時候,配合著味覺的感知能力。人類大腦思維的過程是運(yùn)用儲存在記憶中的處理經(jīng)驗(yàn),對獲得的信息、知識進(jìn)行分析、綜合、比較的過程。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,需要學(xué)會運(yùn)用大腦對信息的分析、綜合功能。例如,特殊學(xué)生通過透視知識來理解和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)素描,這就是大腦分析能力的應(yīng)用,在學(xué)生的大腦中將各個結(jié)構(gòu)的組合想象成完美的畫面,就是大腦概括能力的運(yùn)用。比較是特殊學(xué)生在繪畫過程中使用色彩的基本依據(jù),通過對不同色彩的比較找出最適合作品創(chuàng)作的色彩搭配方案。特殊學(xué)生獲取的信息資源有限,所以如何在有限的信息中獲得更多的價(jià)值非常重要,美術(shù)教學(xué)通過對學(xué)生大腦分析信息、比較信息、綜合信心能力的培養(yǎng),能直接提升特殊學(xué)生對事物、對生活、對世界的認(rèn)知能力,進(jìn)而養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。
3.有利于培養(yǎng)特殊學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力
創(chuàng)造能力是特殊學(xué)生發(fā)散性思維與聚合性思維結(jié)合的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)物。散發(fā)性思維指的是主體從各種設(shè)想出發(fā),嘗試使用不同方法解決問題的思維;聚合性思維是根據(jù)已存在的處理經(jīng)驗(yàn)與技巧解決問題的思維。特殊學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中,寫實(shí)色彩課、裝飾色彩課、結(jié)構(gòu)素描課等會對學(xué)生的思維提出不同的要求。其中,學(xué)生在色彩寫實(shí)的過程中,要有非常良好的客觀觀察能力,并根據(jù)觀察到的事物進(jìn)行寫真。在色彩裝飾的過程中,要求學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性,嘗試用不同的色彩搭配方案裝飾作品。這種學(xué)習(xí)的過程,促使特殊學(xué)生的思維角度得到了擴(kuò)充,極大地提高了學(xué)生的散發(fā)性思維能力。學(xué)生在學(xué)會了各種觀察方法和繪畫思路之后,就會從中尋求適合自己繪畫風(fēng)格的繪畫手法,這就是聚散性思維具體應(yīng)用的具體表現(xiàn)。在各種美術(shù)教學(xué)活動中,教師通過引導(dǎo)學(xué)生對各種作品進(jìn)行觀察,激發(fā)學(xué)生各種思維潛力,從而在極大程度上改變和擴(kuò)充特殊學(xué)生的思維能力和思維方式。特殊學(xué)生在實(shí)際生活中,嘗試?yán)眠@些思維來解決問題,想象力、創(chuàng)造力大大提高。
大部分特殊學(xué)生正處在長身體、長知識、求知欲望較強(qiáng)、想象力比較豐富的年齡,一線美術(shù)教育工作者要善于利用美術(shù)教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢,將他們的思想引向自然、引向生活、引向藝術(shù),讓他們?nèi)轿坏馗惺茏匀幻?、生活美、藝術(shù)美。鼓勵特殊學(xué)生把實(shí)踐知識應(yīng)用到作品創(chuàng)作中去,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
4.有利于增強(qiáng)特殊學(xué)生的自信心
在長期的美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,特殊學(xué)生的勇氣和思維都會得到積極的鍛煉。特殊學(xué)生會逐漸發(fā)現(xiàn)自己可以獨(dú)立理解和解決一些復(fù)雜的美術(shù)問題,發(fā)現(xiàn)自己的理解能力原來這么出色。一部分特殊學(xué)生的家庭條件不是特別理想,通過與其他學(xué)生生活條件進(jìn)行對比之后更加自卑,通過長期的美術(shù)學(xué)習(xí)以及老師對創(chuàng)作作品的肯定,性格也會慢慢開朗起來。從課堂上的教育學(xué)到藝術(shù)的實(shí)踐運(yùn)用,只有讓學(xué)生從中感受到藝術(shù)創(chuàng)造精神,才能證明藝術(shù)面前任何人都是平等的,藝術(shù)的偉大正在于此。對于學(xué)校和相關(guān)機(jī)構(gòu)來說,可以開展各種美術(shù)活動,讓學(xué)生感受藝術(shù)魅力的同時,可以從藝術(shù)中尋求自己的人生價(jià)值。
總結(jié):毫無疑問,藝術(shù)是偉大的,而真正偉大的藝術(shù)面前人和人之間沒有任何區(qū)別。在特殊教育中應(yīng)用美術(shù)教學(xué)的特有優(yōu)勢,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自主思維能力、創(chuàng)造能力、認(rèn)知能力等,更主要的是,學(xué)生可以在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,感受到自己的人生價(jià)值,感受源于生活、社會、國家的關(guān)懷,將來以感恩的心回報(bào)社會,實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。
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【關(guān)鍵詞】特殊教育學(xué)校;以人為本;管理
從特殊教育發(fā)展的歷史來看,雖然沒有普通教育那么悠久,但特殊教育作為整個教育系統(tǒng)的一個重要組成部分,它有自己的特點(diǎn)和規(guī)律。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步,特殊教育的觀念不斷更新,特殊教育的對象不斷.擴(kuò)大,國家立法保障特殊兒童受教育的機(jī)會和權(quán)利,科學(xué)技術(shù)的新成果大量運(yùn)用于特殊教育,為改善特殊兒童學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量提供了幫助。
一、特殊教育學(xué)校管理的內(nèi)涵
特殊教育學(xué)校管理通常是抬學(xué)校自身的內(nèi)部管理,但該內(nèi)部管理并不是將學(xué)校作為一個封閉系統(tǒng)來理解的,學(xué)校管理正日益注重學(xué)校與社區(qū)、學(xué)校與社會其他部門的關(guān)系。它涉及到特殊教育學(xué)校的教學(xué)管理、科研管理、教師管理、學(xué)生管理、總務(wù)管理以及協(xié)調(diào)學(xué)校與社區(qū)、學(xué)校與社會其他部門以及學(xué)校與家庭的關(guān)系等方面。特殊教育學(xué)校并不一單指專門的特殊教育學(xué)校,它還包括普通學(xué)校中的特殊班,也包括民政、殘聯(lián)、衛(wèi)生系統(tǒng)的一些特殊教育組織機(jī)構(gòu),如殘聯(lián)的職業(yè)培訓(xùn)中心、聾兒康復(fù)中心等特殊教育機(jī)構(gòu)。就普通學(xué)校管理原則而言,因制訂原則的依據(jù)不同,故許多學(xué)者從不同的角度提出了種種說法。但歸根結(jié)底,我國的學(xué)校管理原則應(yīng)是從實(shí)踐中總結(jié)出來的,是學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)的高度概括。就特殊教育學(xué)校管理原則而言,既具有學(xué)校管理的一般性原則,也有體現(xiàn)特殊教育學(xué)校管理特性的特殊性原則;這些原則既要符合特殊教育基本規(guī)律、基本理念,同時也要能反映特殊教育學(xué)校管理的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。
二、當(dāng)前特殊教育學(xué)校的主要問題
1、經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。特殊教育學(xué)校普遍存在著經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的問題。無論校舍還是校園環(huán)境,無論學(xué)校設(shè)備還是辦公條件,與普通學(xué)校相比都有極大差距。一些特殊教育學(xué)校沒有公用經(jīng)費(fèi),舉步維艱,不能維持正常運(yùn)轉(zhuǎn),嚴(yán)重制約著學(xué)校的發(fā)展。
2、辦學(xué)設(shè)備嚴(yán)重缺乏?!短厥饨逃龑W(xué)校暫行規(guī)程》規(guī)定:“學(xué)校應(yīng)具備符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)儀器設(shè)備、專用檢測設(shè)備、康復(fù)設(shè)備、文體器材、圖書資料等;要創(chuàng)造條件配置現(xiàn)代化教育教學(xué)和康復(fù)設(shè)備?!钡壳埃性S多學(xué)校的應(yīng)有設(shè)備還相當(dāng)缺乏甚至處于空白。
3、專業(yè)教師短缺。特殊教育學(xué)校教師水平參差不齊,專業(yè)教師嚴(yán)重不足。北師大特殊教育系主任、特殊教育專家謝非教授在談到我國特殊教育現(xiàn)狀時曾一針見血地指出:“醫(yī)院里最危重的病人需要醫(yī)術(shù)最精湛的醫(yī)生去救治,而特教兒童是最難調(diào)教的一個學(xué)生群體,卻由眾多技術(shù)并不精湛的教師去任教,這合理嗎?”謝非教授的話發(fā)人深省。反思以前的特殊教育工作,作為學(xué)校管理者,要改變特殊教育現(xiàn)狀,提高特殊教育質(zhì)量,加快特殊教育發(fā)展,必須要調(diào)整師資配備,充實(shí)師資力量,將學(xué)校的精兵強(qiáng)將配備到資源室輔導(dǎo)點(diǎn)和特教生就讀班。
三、“以人為本”思想下的特殊教育學(xué)校管理創(chuàng)新
1、以個性凸顯特色。個性意味著“個別性”和“多樣性”,每個人都是不同的,學(xué)校工作也同樣如此。另外,“個性”意味著“完整性”,把人的智力、身體、情感、價(jià)值分割開來“培養(yǎng)”的任何行為,都是會傷害到個性的,要以個性凸顯特色。
(1)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),發(fā)展學(xué)生個性。要針對每個學(xué)生的情況,把大力開展職業(yè)教育作為辦學(xué)的特色。特殊兒童雖然在身體方面有了障礙,學(xué)習(xí)和生活上有了困難,但我們還應(yīng)該看到他們?nèi)杂懈鞣N潛力。如聾啞學(xué)生聽覺有障礙,但視力優(yōu)于常人,對事物的形狀和色彩有比較高的敏感性,具有較強(qiáng)的模仿能力,這是他們學(xué)習(xí)美術(shù)和書法的潛能。
(2)尊重教師的個性發(fā)展,推出個性化的教學(xué)能手。關(guān)于教師隊(duì)伍的建設(shè),傳統(tǒng)觀念過分地強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)制定一系列的管理制度,制訂詳細(xì)周密的培訓(xùn)、業(yè)務(wù)交流等教科研計(jì)劃,制定統(tǒng)一格式的教案、作業(yè)、考試等,認(rèn)為只有這樣才能顯示出一個學(xué)校在師資隊(duì)伍建設(shè)上的規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)。現(xiàn)代教育理論則與此有顯著的不同。教師是一個個鮮活的主體,同樣一節(jié)課,相同的教學(xué)方法、輔助用具、教育對象(學(xué)生),由兩位個性不同的教師去上,可能得到兩種不同的教學(xué)效果,這就是教師的個性差異造成的結(jié)果。
2、建立規(guī)范化、民主化的管理制度。以“以人為本”的教育思想為指導(dǎo),不斷完善學(xué)校的教育教學(xué)管理,建立全面性、規(guī)范性、操作性強(qiáng)的學(xué)校管理制度。在制度建設(shè)上,建立加強(qiáng)情感溝通、政治學(xué)習(xí)、思想交流,廣泛聯(lián)系,縮短領(lǐng)導(dǎo)和群眾的心理距離,密切干群關(guān)系。
3、開放管理增強(qiáng)辦學(xué)活力。開放的環(huán)境是孕育創(chuàng)新的良好土壤,能給學(xué)校注入無窮的活力。學(xué)校只有與外界周圍環(huán)境不斷地進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換和傳遞,才能更好地獲得生存與發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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人們最常說的那句話是:老天給你關(guān)上一扇窗,就必然會為你打開一扇門。殘疾人,從某種意義上來說,如果能和健全人一樣去接受教育,學(xué)習(xí)知識,就一樣能為社會創(chuàng)造財(cái)富,創(chuàng)造價(jià)值,殘疾人教育不僅是為了讓其獲得平等的教育權(quán)利,更是要使其成為對社會有貢獻(xiàn)的人,也是為了殘疾人能夠?qū)崿F(xiàn)自我尊嚴(yán)和自我價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì),在中國,殘疾人數(shù)量為八千多萬,由于先天或者后天的因素,使其在心理、生理以及人體結(jié)構(gòu)上區(qū)別于健康健全的人類群體,殘疾人成為一種弱勢群體,面臨社會各種排斥以及就業(yè)壓力,從這點(diǎn)上看,特殊職業(yè)教育就顯得尤為迫切。
筆者結(jié)合自己多年教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn),在這里粗淺談?wù)剬μ厥饴殬I(yè)教育的一點(diǎn)看法。
一、應(yīng)對社會需求,科學(xué)合理規(guī)劃辦學(xué)布局
一直以來,由于地域差異性,我國職業(yè)教育存在著普遍質(zhì)量偏低,忽視思想品德教育,教師隊(duì)伍不專業(yè),使其思想觀念和業(yè)務(wù)水平難以適應(yīng)當(dāng)前生產(chǎn)技術(shù)信息化和服務(wù)方式人文化的新形勢,教學(xué)手段機(jī)械落后,缺少人性色彩。由于缺少世界觀的引導(dǎo),特殊教育培養(yǎng)下的學(xué)生缺乏正確的擇業(yè)觀念,走向社會往往眼高手低,好高騖遠(yuǎn),盲目追求高收入、輕體力崗位,而不考慮自身素質(zhì);由于技術(shù)不熟練,在工作實(shí)踐中很難完成企業(yè)所規(guī)定的勞動任務(wù)。還有的特殊教育中心忽視德育養(yǎng)成和心理引導(dǎo),往往導(dǎo)致殘疾人在社會競爭中自卑膽怯,褊狹不自信、造成他們在社會競爭中處于二次劣勢。
眾所周知,特殊教育學(xué)校是針對殘疾人職業(yè)教育的辦學(xué)主體,過去幾年,特殊教育的課程結(jié)構(gòu)普遍存在內(nèi)容單一,教學(xué)陳舊,專業(yè)教學(xué)目標(biāo)多以能力和技術(shù)為核心,思想品德課沿襲傳統(tǒng)教材和說教形式,而符合現(xiàn)代社會要求的勞動觀念、職業(yè)道德、擇業(yè)觀念和社會服務(wù)意識等方面的內(nèi)容則在教育教學(xué)中體現(xiàn)得不夠充分;傳統(tǒng)的服裝、美容美發(fā)、種植養(yǎng)殖、美工、木工、金屬加工等專業(yè)內(nèi)容還沒有同當(dāng)前社會信息化程度顯著提高的大環(huán)境相適應(yīng),不能S著科技進(jìn)步及時更新,進(jìn)而不自覺地培養(yǎng)了大批的失業(yè)后備軍,近年來,在大慶市各級領(lǐng)導(dǎo)及各界人士的關(guān)心下,大慶特殊職業(yè)教育經(jīng)過近幾年的市場調(diào)研和教學(xué)調(diào)整,越來越注重對學(xué)生進(jìn)行特長培養(yǎng),學(xué)校每年會依據(jù)社會市場調(diào)研結(jié)果,有針對性地科學(xué)合理安排課程設(shè)置,培養(yǎng)人才有的放矢。多年來,大慶特殊職業(yè)教育中心先后研究開發(fā)了烹飪、縫紉、木工、聾部歷史、法律、培智生活勞技、語言訓(xùn)練、刺繡、絲網(wǎng)花、中國結(jié)、美容、美發(fā)、美甲等十余門實(shí)用課程,大大提高了特殊群體的自主創(chuàng)新能力,提高了他們在就業(yè)中的積極性,提高了他們的生存技能和市場競爭力。
二、倡導(dǎo)課程改革 專業(yè)設(shè)置市場化
長期以來,由于決策機(jī)關(guān)過于強(qiáng)調(diào)殘疾人職業(yè)教育要堅(jiān)持以內(nèi)涵發(fā)展為主的方針,開展殘疾人職業(yè)教育的任務(wù)一直是由特殊教育學(xué)校承擔(dān),而承擔(dān)此項(xiàng)任務(wù)的特殊教育學(xué)校普遍存在著辦學(xué)條件差、投入機(jī)制不健全的問題。由于得不到充足的資金支持,很多學(xué)校根本無力支撐職業(yè)教育過程中所產(chǎn)生的龐大經(jīng)費(fèi)。因此,導(dǎo)致部分特殊教育學(xué)校開展職業(yè)教育的積極性逐步降低,有的學(xué)校的職業(yè)教育已經(jīng)處于癱瘓狀態(tài)。筆者認(rèn)為,殘疾人作為生活中弱者和社會參與者,各級當(dāng)?shù)卣蜕鐣鹘缍紤?yīng)該給予大力支持和關(guān)心,對弱勢群體的重視和保護(hù)體現(xiàn)的是社會的文明和進(jìn)步,而對他們真正的保護(hù)是努力培養(yǎng)他們成為社會上有用的人,和健康人一樣成為生產(chǎn)建設(shè)中的積極參與者,所以,大力發(fā)展殘疾人專業(yè)技能的培訓(xùn)教育,使得殘疾人能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)知識和專業(yè)技能,為其更好地走向社會、服務(wù)于社會以及殘疾人求職就業(yè)創(chuàng)造良好條件。
作為殘疾人教育工作的重中之重,特殊教育中的專業(yè)技能培訓(xùn)首當(dāng)其沖,首先筆者認(rèn)為只有社會各界足夠重視和支持發(fā)展特殊教育,才能給殘疾人真正帶來自信和參與感,使其能更好地立足于社會,為社會作出貢獻(xiàn)。特殊教育擔(dān)負(fù)著為殘疾人提供實(shí)現(xiàn)自我、提升自我、超越自我的重要平臺,為他們創(chuàng)造更多的與健全人平等競爭的機(jī)會。筆者認(rèn)為特殊教育的課程設(shè)置,更應(yīng)從市場需求入手,崗位定向教育要專業(yè)化,提高素質(zhì)教育以及綜合職業(yè)能力。課程設(shè)置以全面素質(zhì)與綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)為核心,以崗位技能訓(xùn)練為特色,使得受教育的殘疾人既有專業(yè)知識與技能,又具備通才與雜家的本領(lǐng),側(cè)重于全面素質(zhì)與關(guān)鍵能力的提升和培訓(xùn)。在殘疾人職業(yè)教育的課程改革中,我們不僅要關(guān)注自身的改革,作為決策者,還應(yīng)該密切關(guān)注義務(wù)教育階段的改革,從學(xué)生的生活實(shí)際入手,分層次地開設(shè)一定比例的勞動技能課和社會實(shí)踐課,并定期組織一些強(qiáng)度適中的公益勞動,多帶學(xué)生們走入社會去實(shí)踐,用以培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和良好的勞動習(xí)慣及態(tài)度。
三、重視特殊教育 體現(xiàn)社會進(jìn)步
大力普及和推廣殘疾人義務(wù)教育,要讓殘疾人和健全人一樣,能夠免費(fèi)接受最基本的義務(wù)教育,使其能夠有基本的受教育權(quán),從根本上提高殘疾人的文化素質(zhì),這是所有特殊教育學(xué)校的使命。
關(guān)鍵詞 特殊教育 語文教學(xué) 方法認(rèn)知
中圖分類號:G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
目前,世界各地對于特殊教育服務(wù)對象的范圍,因出于各方面的考量,所以在國際上還沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。一些發(fā)達(dá)國家提出了“零拒絕”的目標(biāo)。也就是給予免費(fèi)的、適合于特殊人群所需要的義務(wù)性教育。教育部門要求公立學(xué)校,有義務(wù)和責(zé)任為特殊人群提供教育和相關(guān)的服務(wù),不允許以任何理由拒絕特殊人群入學(xué)資格。我國當(dāng)前特殊教育所針對的對象主要是盲、聾、啞、智力不健全,以及有其它身心缺陷的兒童和青少年,同時在各個地區(qū)設(shè)有盲聾啞學(xué)校、低能兒學(xué)?;虻统和?、弱智兒童班等。在我國的《憲法》、《義務(wù)教育法》以及《殘疾人教育條例》中明確規(guī)定:“國家保障殘疾人受教育的權(quán)利“、“對殘疾兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育”。
1目前特殊語文教育存在的問題
1.1特殊語文中的教材無法與時代同步
人們普遍認(rèn)為特殊教育所使用的教材,是經(jīng)過教育部特別設(shè)計(jì)、適合特殊群體的教育方法和教學(xué)設(shè)備。但我們從普通教材中可以知道,我們所學(xué)的內(nèi)容,是與實(shí)際生活不相符的,教材比較缺乏實(shí)用性。而特殊群體教育中的語文課本,也同樣面臨這樣的問題。這就導(dǎo)致特殊群體所學(xué)習(xí)的內(nèi)容落后于社會發(fā)展,也就意味著在未來進(jìn)入社會后,他們將會從零開始。這對于特殊群體而言,無疑是艱難而殘酷的。
1.2特殊語文教育從業(yè)者缺乏
當(dāng)下依舊有很多人對特殊群體存在歧視。因此,很多人不愿意從事與特殊群體相關(guān)的教育教學(xué)工作。尤其是涉及到語言表達(dá)的語文教育。我們不得不承認(rèn)特殊語文教學(xué)所存在的難度。很多時候,從業(yè)者不僅需要非常強(qiáng)大抗壓能力,同時也需要具備較高的人文主義素養(yǎng)。因?yàn)閷τ诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問題,只有通過自身的不斷觀察和思考,尤其是對不同情況的學(xué)生深入了解,才能找到適合于他本人教育方法。
2讓特殊語文教學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)生活
2.1開發(fā)出與時代相結(jié)合的語文課本
特殊教育存在的價(jià)值,就在于為獨(dú)立生活有障礙的人群提供獨(dú)立生活的技能,不同于普通學(xué)校的教學(xué)。普通院校學(xué)生即便無法從教育中獲得,也可以在實(shí)踐交流中,快速掌握相關(guān)的生存技能。而對于特殊群體學(xué)生來說,這是非常艱難的。因此,在教材的選擇方面,教育部門應(yīng)該做到及時更新內(nèi)容,制定出與時展相一致的語文教材,避免教材與實(shí)際的脫離,使特殊群體的學(xué)生,及早掌握時展所需要的各方面素質(zhì)要求,減少他們在實(shí)際生活中的尷尬境遇。
2.2激發(fā)特殊群體學(xué)習(xí)語文的興趣
大部分特殊群體學(xué)生在學(xué)習(xí)中都會處于被動的位置。究其主要原因還是缺乏自信。而培養(yǎng)自信的首要任務(wù)就是激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。因此要是讓特殊群體的學(xué)生感受到,語文帶給他們的情感體會,以及對事物認(rèn)知的體會。對于聾啞學(xué)生,教師可以將課本中所涉及到的自然景觀,或者生活現(xiàn)象帶入到課堂中,帶他們?nèi)不ǎw會一枝花的芬芳,一滴露水大偉大,也間接使他們感受到生活中自己的價(jià)值。
3密切聯(lián)系生活增加生活實(shí)踐
在探究特殊語文教學(xué)過程中我們會發(fā)現(xiàn),一些關(guān)于特殊教育的語文教材,還是與特殊人群實(shí)際生活比較接近的。但很多時候由于特殊人群缺少觀察周圍事物的習(xí)慣,或者受生理?xiàng)l件的影響,使他們無法具備生活中最基本的觀察能力。比如對失明的人員而言,學(xué)會觀察能力非常艱難的。所以,從事特殊教育的教師們在日常的教育教學(xué)中,要善于積累學(xué)生所面對的困難,根據(jù)實(shí)際情況對授課的方式做出調(diào)整,盡量不要按照課本刻板地進(jìn)行教學(xué)與工作。保持足夠的耐心,指導(dǎo)特殊群體多加觀察生活,對生活中的萬事萬物,做出適當(dāng)?shù)挠涗浐驼恚源藖硖岣咛厥馊后w認(rèn)識生活、發(fā)現(xiàn)生活中的變化,加強(qiáng)特殊學(xué)生活描述生活的能力。同時也為他們與他人交流提前進(jìn)行準(zhǔn)備和訓(xùn)練。俗話說,萬事開頭難,特殊群體本身出于自身存在缺陷,多多少少會產(chǎn)生自卑的心理,不會與人主動交流。教師可以使用以小見大的方式,比如可以先培養(yǎng)他們與小動物交流的能力。激發(fā)他們的表達(dá)欲,隨后將生活方面的技能予以傳授。教會特殊群體了解人的喜、怒、哀、樂、悲的表達(dá)方法和解讀方法,使他們感受到情緒所帶來的情感體驗(yàn)。也可以借助一些情景設(shè)定,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中,掌握與社會交流的方法。
4結(jié)論
綜上所述,特殊群體的語文教育教學(xué)工作,不僅需要國家與政府的扶植與幫助,更需要特殊群體院校,根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合社會所需,不斷努力開發(fā)出適合于特殊學(xué)校使用的語文課本和學(xué)習(xí)方法,教育者應(yīng)對特殊群體深入理解。同時,在教育方案中,制定合理的學(xué)習(xí)目的以及學(xué)習(xí)任務(wù)規(guī)劃,最大限度地滿足社會需求,盡量結(jié)合時代思考特殊群體真正需要掌握的社會技能,挖掘他們的潛能,使他們在增長知識、獲得技能以及完善人格的同時,以積極健康的心態(tài)去面對社會,成為對社會有所貢獻(xiàn)的人才。教育是一條漫長的道路,它不僅需要有持之以恒的精神,更需要具備與時代腳步相一致的前瞻性。而特殊教育中的語文教學(xué),關(guān)系到特殊人群未來發(fā)展的基礎(chǔ)性知識。因此對它的認(rèn)知,是我們需要不斷探索的。
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在初中階段學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)如果利用高效的方式,將會使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到很大程度的提升,并且逐步的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提升,而選擇一種高效的教學(xué)方式對于特殊教育的初中學(xué)生來講也是同樣重要的,筆者針對情景創(chuàng)設(shè)這一學(xué)習(xí)模式的有效途徑進(jìn)行了相應(yīng)的探究。
【關(guān)鍵詞】
特殊教育;初中數(shù)學(xué);情景創(chuàng)設(shè)
隨著新課改要求的不斷深入,越來越重視學(xué)生的主體性地位,而對于特殊教育學(xué)校來講,更是一個需要探究的課題,要想實(shí)現(xiàn)特殊教育學(xué)校的學(xué)生的主體性地位,就要找尋一種時刻維持高效性的途徑來使得這些特殊的學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),而且初中知識的學(xué)習(xí)對于這些特殊的學(xué)生來講是困難的也是抽象的,所以,利用情景創(chuàng)設(shè)的方式來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性就顯得尤為重要,可對此進(jìn)行充分的探究。筆者就針對特殊教育學(xué)校的初中教學(xué)為例對情景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法進(jìn)行了相應(yīng)的探究。
一、通過游戲來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的積極性
相關(guān)的初中數(shù)學(xué)教師可以在進(jìn)行教學(xué)時設(shè)計(jì)合理的游戲活動,利用活動所帶來的趣味性來對數(shù)學(xué)知識進(jìn)行探索,以此來提升他們的學(xué)習(xí)積極性和興趣。通過游戲情境的創(chuàng)設(shè)可以使得這些特殊的學(xué)生在游戲中感受知識,在情景的發(fā)展中對知識進(jìn)行探索,通過這樣的方式可以使得課堂的氛圍變得格外活躍,從而帶動學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。比如,學(xué)生在對合并同類項(xiàng)這樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容時就可以通過“歸類”的游戲方法,通常情況下,學(xué)生懂得教師的游戲指令之后,都會很興奮并且積極性都會很高,這時,教學(xué)就要對規(guī)則進(jìn)行講解,安排參與情景創(chuàng)設(shè)的學(xué)生們分為兩隊(duì),并且利用合并同類項(xiàng)的知識對自己隊(duì)伍中的隊(duì)友進(jìn)行鑒別,假如非本隊(duì)的隊(duì)員就會“被清除”,“被清除”之后就要利用知識把自己分配到相應(yīng)的隊(duì)伍當(dāng)中,在幾輪的游戲模式下,學(xué)生們對于游戲的熱情依舊會很高,而且在這個過程中也對合并同類項(xiàng)的宗旨實(shí)現(xiàn)了良好的掌握,這樣的最終結(jié)果就使得學(xué)生在遇到這類的問題時就會情景再現(xiàn)且記憶深刻,不容易與其他的數(shù)學(xué)知識相混淆,這樣使得這些特殊的學(xué)生通過新式的情景創(chuàng)設(shè)來體會數(shù)學(xué)知識的奇妙,也會極大的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使得原本枯燥的數(shù)學(xué)知識教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橛腥さ臄?shù)學(xué)游戲[1]。
二、通過懸念來提升學(xué)生的求知欲望
對于懸念的創(chuàng)設(shè)也是情景創(chuàng)設(shè)所包含的一種,它可以使得學(xué)生在進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)的過程中,激發(fā)學(xué)生對于知識的關(guān)注度,并且將全部的注意力都放在教學(xué)問題上,這樣的方式,可以逐漸使得學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及自主性有大幅度的提高,也使得學(xué)生在問題的探求下對新的知識求知,從而訓(xùn)練了學(xué)生的智力應(yīng)用能力。尤其是,特殊教育學(xué)校所面對的一群“特殊”的孩子,他們在學(xué)習(xí)初中數(shù)學(xué)知識時往往不會對初中數(shù)學(xué)產(chǎn)生較高的興趣,從而對數(shù)學(xué)逐漸的失去了興趣,那么特殊學(xué)校的教師就要有效的避免學(xué)生出現(xiàn)這樣的情況,可以通過懸念的創(chuàng)設(shè)來激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)熱情,最終實(shí)現(xiàn)這些特殊學(xué)生的智力發(fā)展[2]。比如,教師在對學(xué)生傳授“相似三角形的判定定理”時,就可以通過懸念的創(chuàng)設(shè)來吸引學(xué)生對于知識的探索,教師首先可以為學(xué)生講解“三角形判定定理”的發(fā)現(xiàn)過程,以及關(guān)于它的一些有趣的小故事。在講解了這些故事后,就可以運(yùn)用“懸念”的教學(xué)方式來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這時,還要繼續(xù)發(fā)揮教師自身的優(yōu)勢,可對秀才與兵的故事進(jìn)行編排,具體內(nèi)容如下。“在古老的希臘王國,有個秀才和一個士兵同時去埃及旅行,在參觀了金字塔之后他們對其的高度都非常感興趣,起先他們都對此表示疑惑,但是秀才表示:‘咱們來測量金字塔的高度吧,誰量對了要完成對方的一個愿望,怎么樣?’士兵對此表示同意,因?yàn)槭勘J(rèn)為他有一身力氣一定可以先獲取金字塔的高度信息,但是,秀才首先量得了金字塔的一邊長度,沒過多久他就把金字塔的高度說出來了,而士兵卻依舊手足無措,無從下手。”這時對同學(xué)就要進(jìn)行提問,請問哪位同學(xué)知道這位秀才究竟通過哪種方式得出的金字塔高度的?他所算出的高是否具備合理性和科學(xué)性呢?留下這樣的疑問之后讓學(xué)生進(jìn)行充分的思考,接下來進(jìn)行課程的講解,在講解之后學(xué)生可以對“金字塔的高”問題進(jìn)行解答和分析,并且首先回答出的同學(xué)予以獎勵,這樣就可以使得這群“特殊”的學(xué)生可以充分的感受到數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性,而且在這個懸念的創(chuàng)設(shè)可以使得學(xué)生在實(shí)際的生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué),且將數(shù)學(xué)良好的融入到實(shí)踐當(dāng)中,逐漸的養(yǎng)成探索知識并且主動解決問題的能力[3]。
三、通過引導(dǎo)的手段來使得學(xué)生參與數(shù)學(xué)探索
在進(jìn)行初中數(shù)學(xué)知識的探索過程中,可以發(fā)現(xiàn)其中具有很多規(guī)律性的知識,而對于這些知識來講,在進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)時就要充分的把握知識的發(fā)展,同時給予論證以及結(jié)論,從而最大程度的使得這些“特殊”的學(xué)生掌握知識的來源以及實(shí)踐應(yīng)用,而且在這個解析的過程還要對數(shù)學(xué)知識的奧妙進(jìn)行引導(dǎo),通過切實(shí)的、合理的、科學(xué)的引導(dǎo)使得教學(xué)模式不斷地滿足這些學(xué)生的知識需求以及心理需要,也能對學(xué)生們的求知欲望進(jìn)行激發(fā),從而使得學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)”和探索的過程中了解初中數(shù)學(xué)知識所包含的趣味性。且數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中還要將語言表達(dá)盡可能的通順并且易懂,還有從學(xué)生的理解角度出發(fā),從而創(chuàng)設(shè)與實(shí)際生活相符的情景,并且在情景創(chuàng)設(shè)的過程中還要充分的利用引導(dǎo)和點(diǎn)播的作用使得學(xué)生逐漸的養(yǎng)成觀察、分析并解決問題的能力和習(xí)慣,學(xué)生在聚精會神的探索過程中很容易找出問題的突破口,這就會使得學(xué)生出現(xiàn)一種“勝利”的喜悅感,在這種喜悅感的趨勢下,會讓他們逐漸的養(yǎng)成愛數(shù)學(xué)和愛探索的習(xí)慣。
結(jié)束語
隨著新課改內(nèi)容的不斷落實(shí)和提倡,使得特殊教育學(xué)校越發(fā)的注重學(xué)生的主體性,尤其是進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中更是如此,只有通過切實(shí)有效的途徑提升使得特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情,才能使得他們更好的接受諸多學(xué)生口中的“枯燥的數(shù)學(xué)”,而通過情景的創(chuàng)設(shè)就是很好的途徑,這一途徑你不僅具備合理性和科學(xué)性,還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中極大的提升他們的探索能力和解決能力,由此可見,通過情景的創(chuàng)設(shè)可以對他們數(shù)學(xué)成績的提升有一定的促進(jìn)作用,也能對他們的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),最終為他們?nèi)蘸蟮牧己贸砷L打下良好的基礎(chǔ)。
作者:陳萬里 單位:遵義市特殊教育學(xué)校
參考文獻(xiàn)
[1]高國富.怎樣創(chuàng)設(shè)初中數(shù)學(xué)教學(xué)情境[J].大觀周刊,2012.
關(guān)鍵詞:殘疾學(xué)生;送教上門
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2015)21-356-01
一、前言
根據(jù)教育部等各部委聯(lián)合下發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010―2020年)》和《特殊教育提升計(jì)劃(2014―2016年)》等一系列推進(jìn)教育改革措施的出臺和深入落實(shí),特殊教育的發(fā)展迎來了前所未有的最好時期,與此同時特教工作也面臨著轉(zhuǎn)型期的巨大考驗(yàn),其中首應(yīng)解決的是送教上門。通過“普六、普九、國檢”工作的圓滿完成,教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“有上學(xué)到上好學(xué)”的重大突破,而的特殊教育雖然比內(nèi)地部分省市“起步晚、底子薄、標(biāo)準(zhǔn)低”,但從這幾年各地市相繼開辦特殊教育學(xué)校的勢頭來看,都是以“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高配置”的要求,猶如雨后春筍般的強(qiáng)大的勁頭為三類殘疾適齡兒童圓了上學(xué)夢。當(dāng)前,要實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育全民化的宏偉目標(biāo)、保障每一名適齡兒童受教育的權(quán)利,應(yīng)著力解決那些身患重度殘疾,種種原因,離不開家長的監(jiān)護(hù),不能到學(xué)校來學(xué)習(xí)的重度殘疾適齡兒童受教育的問題,也就是說如何去解決辦人民滿意教育的最后一公里的問題,要打通最后一公里,即如何做好送教上門服務(wù)工作。
對我校來講,目前有登記注冊急需送教上門服務(wù)的學(xué)生有35名,均無生活自理能力且嚴(yán)重殘疾(智障)只能躺在床上不能坐起來,有的兒童行為問題嚴(yán)重,帶有攻擊,家長不敢把他送到特殊教育學(xué)校。對現(xiàn)有確定送教對象的殘疾學(xué)生,開展好送教上門服務(wù)其意義非常之大,既起到宣傳特殊教育、又能動員廣大殘疾家庭自愿把孩子送到學(xué)校。那么如何做好送教上門服務(wù),本人淺談一點(diǎn)粗淺認(rèn)識,以便跟大家共同思考和商榷。
二、送教上門的含義
送教上門顧名思義就是由教師把對確定好的送教對象的重度殘疾學(xué)生制定的學(xué)習(xí)內(nèi)容、康復(fù)計(jì)劃、運(yùn)動方案等送教內(nèi)容帶到學(xué)生家中,并對其實(shí)施計(jì)劃、評估的過程。通俗來講根據(jù)殘疾學(xué)生的特殊需求,把學(xué)校課堂搬到殘疾孩子家里,與其提供教育。
三、送教上門前期準(zhǔn)備工作
學(xué)??梢詫iT成立3至4名各專業(yè)老師組成的送教團(tuán)隊(duì),送教老師根據(jù)收集到的送教對象的認(rèn)知水平、身體機(jī)能、語言表達(dá)、心理情緒、精細(xì)動作等各方面的信息進(jìn)行綜合評估后制定送教方案,送教方案的目標(biāo)不宜定得太大和太廣,但必須要有一定的針對性,可以針對送教對象的某個缺陷、某個行為或是某方面的能力,送教內(nèi)容的確定必須要符合送教對象的需要且必須是生活化,以便更好地實(shí)施送教、對象也能接受送教,確保送教上門的順利實(shí)施。
四、送教上門進(jìn)行時
送教團(tuán)隊(duì)按事先預(yù)定的送教對象家里實(shí)施送教服務(wù)時,應(yīng)根據(jù)對象的實(shí)際需求和預(yù)定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,對其進(jìn)行教育、康復(fù)、心理等各方面的綜合訓(xùn)練(與我們次仁拉珍老師講的言語、感統(tǒng)、自理、社會適應(yīng)各方面綜合訓(xùn)練的原理是相通的)。當(dāng)然了送教實(shí)施過程當(dāng)中可能會遇到送教對象不配合、抗拒、排斥等現(xiàn)象,使目標(biāo)實(shí)施不下去的時候,這時送教老師要充分尊重對象的意愿、情緒、心理變換,獲取送教對象的信任,借助家長的幫助和對送教對象給予玩具、畫冊、糖果之類的東西的方式來引誘和安撫對象(與胡老師講的代幣制在兒童行為矯正管理中的應(yīng)用原理一致),調(diào)動對象最佳的精神狀態(tài)能夠更好地接受送教服務(wù)。
同時需要注意的是整個送教過程當(dāng)中家長的參與是送教工作成敗的關(guān)鍵因素,送教老師要對殘疾孩子家長對孩子日常飲食起居、言語康復(fù)、身體伸縮動作、生活自理能力等各方面的指導(dǎo)也納入整個送教方案當(dāng)中,與學(xué)生的送教活動進(jìn)行同步實(shí)施。因?yàn)榧议L每天都守護(hù)在殘疾孩子身邊,是最了解殘疾孩子的,因此整個送教服務(wù)過程當(dāng)中家長的作用是不可小覷的,對學(xué)校的送教服務(wù)起到補(bǔ)充和深化的作用。
在整個送教過程中,老師要詳細(xì)記錄送教的全過程,以便為每一名學(xué)生建立送教檔案,能夠及時有效地對學(xué)生的成長和康復(fù)情況進(jìn)行跟蹤評估并為下一步的送教工作掌握一手資料。
五、思考
1、每學(xué)年初、學(xué)年末舉行送教教師工作座談,研究計(jì)劃,總結(jié)工作。
2、學(xué)校要選派責(zé)任心強(qiáng)、熱愛殘疾學(xué)生,思想、業(yè)務(wù)水平較高且具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師,開展“送教上門”工作,在送教工作全面鋪開和待師資力量條件成熟后,應(yīng)成立專門的送教上門專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)。
3、送教工作要實(shí)現(xiàn)常態(tài)化,提高送教次數(shù)。
4、送政策和送教育康復(fù)知識有效結(jié)合。
5、及時總結(jié)和提煉每一次送教服務(wù)的點(diǎn)滴體會,不斷提高送教工作水平。
6、“送教上門”服務(wù)應(yīng)遵循自愿、定期、免費(fèi)教育的原則,注重發(fā)展殘疾學(xué)生教育潛能,提高認(rèn)知能力和適應(yīng)生活、適應(yīng)社會的能力。
7、制定切實(shí)可行的教育教學(xué)計(jì)劃,采取適合重度殘疾兒童少年發(fā)展的教育內(nèi)容和教學(xué)方法,努力提高教育水平和效益。承擔(dān)“送教上門”服務(wù)的教師,要針對“送教上門”服務(wù)對象的生理、心理特點(diǎn)和殘疾類別,制定切實(shí)可行的個別化教育方案。
8、要根據(jù)所確定的服務(wù)對象的情況,多形式地選擇“送教上門”服務(wù)方式。
9、要建立完善的工作檔案(主要包括學(xué)生基本情況、教案,教學(xué)過程資料等)。
參考文獻(xiàn):
摘 要:高校圖書館是高校文獻(xiàn)信息中心,也是開展高校人文關(guān)懷服務(wù)的重要載體。文章首先闡述了研究高校圖書館開展人文關(guān)懷服務(wù)的背景和意義,然后結(jié)合南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館工作,闡述了在高校圖書館開展人文關(guān)懷服務(wù)的內(nèi)容、方法和實(shí)踐。
中圖分類號:G258.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-1588(2015)01-0054-02
收稿日期:2014-12-17
作者簡介:徐梅娟(1962―),南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館副教授;周東升(1966―),南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館副教授。
*本文系2013年江蘇省教學(xué)改革重點(diǎn)課題“高校圖書館人文關(guān)懷服務(wù)模式建構(gòu)研究”的階段性成果之一,項(xiàng)目編號:2013jsjg086。
當(dāng)信息化社會向深度和廣度發(fā)展時,有形與無形、實(shí)體與虛擬相融合便已成為現(xiàn)代圖書館特有的屬性,同時,也標(biāo)志著數(shù)字化圖書館時代的來臨。信息技術(shù)在圖書館領(lǐng)域的廣泛使用,使圖書館承載信息的載體發(fā)生了根本性變化。先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)給圖書館領(lǐng)域帶來了極大便利,此時,圖書館領(lǐng)域呼喚人文關(guān)懷的服務(wù)精神更加強(qiáng)烈。這是因?yàn)椋茖W(xué)技術(shù)僅僅提供了可利用的工具,而真正實(shí)現(xiàn)圖書館教育職能的原動力卻是圖書館深切的人文關(guān)懷。[1]2000年以前,國內(nèi)圖書館領(lǐng)域研究人文關(guān)懷服務(wù)的文章很少,從2000年至今,尤其是近五年,圖書館領(lǐng)域人文關(guān)懷服務(wù)的研究逐漸成為熱點(diǎn),但多以理論研究為主,系統(tǒng)研究高校圖書館(特別是為特殊教育和殘疾人事業(yè)服務(wù)的圖書館)人文關(guān)懷服務(wù)的論文幾乎沒有。從圖書館服務(wù)的對象來看,目前在南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的5,000多名大學(xué)生中,有各類殘障大學(xué)生700多人,其中聾人大學(xué)生550人,如何更好地為他們服務(wù)是擺在人們面前必須解決好的一個問題。在具有博愛精神教育理念支撐下的南京特教學(xué)院里,一方面,圖書館技術(shù)化、數(shù)字化的發(fā)展速度不斷加快;另一方面,服務(wù)對象需求的特殊性和多樣化,使得開展圖書館人文關(guān)懷服務(wù)體系的建構(gòu)及實(shí)踐研究更具有緊迫性和必要性。
1 高校圖書館加強(qiáng)人文關(guān)懷服務(wù)的意義
1.1 人文關(guān)懷是高校圖書館發(fā)展的基本理念
所謂人文關(guān)懷,是指以人為本,關(guān)心人的精神生活,尊重人的價(jià)值,尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。[2]所謂圖書館人文關(guān)懷服務(wù)主要是指對讀者或用戶自身存在和發(fā)展中所遇到的文化知識需求和精神心理問題的關(guān)注、探索、指點(diǎn)和解答,為讀者的文獻(xiàn)信息提供保障并營造一種充滿人性化的讀書學(xué)習(xí)環(huán)境。[3]圖書館人文關(guān)懷的對象主要是讀者(包括殘障學(xué)生)。對圖書館人文關(guān)懷服務(wù)進(jìn)行研究具有重要意義:①從理論層面上講,將豐富高校圖書館開展人文關(guān)懷的服務(wù)范圍、對象及理念。②從實(shí)踐方面來說,是實(shí)現(xiàn)學(xué)院“博愛塑魂”辦學(xué)理念的要求,更是我國建設(shè)和諧社會,讓每個人通過自己的努力“圓夢”的題中之意。
1.2 為高校圖書館創(chuàng)新服務(wù)提供范例和樣本
筆者從高校圖書館人文關(guān)懷服務(wù)體系建構(gòu)的六個層面出發(fā),結(jié)合學(xué)院圖書館人文關(guān)懷服務(wù)的實(shí)踐,展開對圖書館人文關(guān)懷服務(wù)體系的全方位研究。本研究旨在為教學(xué)科研工作者和學(xué)習(xí)者(包括殘障大學(xué)生)提供人性化服務(wù),為高校圖書館服務(wù)提供一個具有人文精神的可操作的新的范例和樣本,因此,具有很強(qiáng)的推廣價(jià)值。
1.3 有利于提升圖書館建設(shè)水平和服務(wù)質(zhì)量
高校人文關(guān)懷服務(wù)精神的培育,建立在對圖書館服務(wù)主體隊(duì)伍的長期熏陶的基礎(chǔ)上。潛移默化地提升他們的素質(zhì),改善學(xué)院圖書館在服務(wù)中存在的不足、改變傳統(tǒng)的服務(wù)方式,將極大地提升圖書館建設(shè)水平和服務(wù)質(zhì)量,具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。
2 人文關(guān)懷服務(wù)體系建構(gòu)的內(nèi)容、方法與實(shí)踐
2.1 加強(qiáng)圖書館人文關(guān)懷服務(wù)理論建設(shè)
圖書館人文關(guān)懷服務(wù)理論建設(shè)具體內(nèi)容主要包括:館員職業(yè)道德建設(shè)、圖書館規(guī)章制度建設(shè)、圖書館建筑及布局的人性化、圖書館館風(fēng)建設(shè)等圖書館人文環(huán)境和館藏文獻(xiàn)信息資源體系建設(shè)以及高校圖書館人文關(guān)懷評估指標(biāo)體系的制定和構(gòu)建等。在體系建構(gòu)過程中,要正確處理人文精神與現(xiàn)代科學(xué)精神的關(guān)系以及人文關(guān)懷與現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)融合和統(tǒng)一的問題。筆者認(rèn)為,人文關(guān)懷的服務(wù)主體是讀者,包括殘障大學(xué)生。為所有讀者提供全面、周到、合適的服務(wù)是圖書館工作的追求,是我國殘疾人保障法的要求,是社會公平、公正的體現(xiàn)。
2.2 加強(qiáng)圖書館弘揚(yáng)人文精神的環(huán)境建設(shè)
實(shí)體圖書館的“形”和“神”是已經(jīng)被人們普遍認(rèn)識的一種人文精神的標(biāo)志。圖書館的學(xué)習(xí)空間、文化空間和人文環(huán)境空間的重要性在這個網(wǎng)絡(luò)化時代里彌足珍貴。圖書館里的一物一景、一情一境無不包含著人文精神底蘊(yùn)。作為承擔(dān)著特殊社會責(zé)任的圖書館,為讀者(包括殘障大學(xué)生)建設(shè)一個既能滿足一般讀者群體,更適合于特殊讀者群體的充滿人文關(guān)懷的服務(wù)環(huán)境具有典型和示范意義。在實(shí)踐過程中,筆者所在學(xué)院以“博愛塑魂”的辦學(xué)理念為宗旨,以探索獨(dú)具特色的圖書館人文環(huán)境建設(shè)為目標(biāo),塑形象環(huán)境建設(shè)之標(biāo),立人文關(guān)懷環(huán)境之本,把“博愛”融入圖書館的每一個角落。例如,學(xué)院圖書館主體建筑正面墻上用手語、盲文和漢語寫著校訓(xùn)“博愛、自強(qiáng)、求實(shí)、創(chuàng)新”,圖書館大廳左側(cè)用盲文書寫著“我愛你”,右側(cè)是百愛墻。此外,館內(nèi)還有盲道和全國唯一的中國特殊教育博物館。圖書館每個角落都充滿了特殊教育的知識和元素,形成了一種“神形兼?zhèn)洹钡娜宋年P(guān)懷服務(wù)環(huán)境。
2.3 加強(qiáng)推行圖書館平等服務(wù)建設(shè)
高校圖書館服務(wù)學(xué)校教學(xué)科研的核心價(jià)值的體現(xiàn),并不排斥圖書館作為社會公益機(jī)構(gòu)的“知識適配器”的人文價(jià)值弘揚(yáng)。現(xiàn)代圖書館在知識傳播與學(xué)科服務(wù)上關(guān)于平等的內(nèi)涵十分豐富,它不但表現(xiàn)在讀者(包括殘障人士)資格權(quán)利、資源擁有權(quán)利、享受服務(wù)權(quán)利、執(zhí)行制度的義務(wù)上,還表現(xiàn)為滿足不同人群的“馬斯洛需求”層次個性化服務(wù)之中。在實(shí)踐中,圖書館從殘障大學(xué)生的需求出發(fā),建立了盲人閱覽室、盲人電影院、盲人普通話測試中心,而且盲人可以使用計(jì)算機(jī)上網(wǎng)學(xué)習(xí),真正實(shí)現(xiàn)了信息無障礙傳遞。南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館館員經(jīng)過培訓(xùn)和學(xué)習(xí),熟練掌握了常用手語,以滿足不同群體的學(xué)習(xí)需要。
2.4 加強(qiáng)圖書館文獻(xiàn)資源體系建構(gòu)
文獻(xiàn)信息資源是高校圖書館為讀者(包括各類殘障大學(xué)生)提供服務(wù)的根本,構(gòu)建圖書館文獻(xiàn)資源體系時應(yīng)符合學(xué)校教學(xué)和科研的需要,不但要把能夠滿足讀者(包括各類殘障大學(xué)生)的需求作為文獻(xiàn)資源建設(shè)價(jià)值目標(biāo)的考量,還要把人文精神與人文關(guān)懷落實(shí)到文獻(xiàn)資源體系建設(shè)的語種類型和學(xué)科分布上,更應(yīng)表現(xiàn)在載體形態(tài)和適應(yīng)圖書館多元化價(jià)值體系實(shí)現(xiàn)上。但是目前大多數(shù)高校圖書館往往忽略了這一點(diǎn)。在實(shí)踐中,筆者所在學(xué)院圖書館開發(fā)了特殊教育特色數(shù)據(jù)庫,建立了特殊教育資源庫、特殊教育電影資料庫,資料室期刊涵蓋了關(guān)于特殊教育的所有期刊。圖書館深入探索“人文化資源建設(shè)”的方法和范式,從宏觀定性、微觀量化等多維視角拓展圖書館資源建設(shè),已初步形成了獨(dú)具特色的文獻(xiàn)資源體系。
2.5 加強(qiáng)圖書館服務(wù)主體隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)
讀者是高校圖書館服務(wù)的主體,是圖書館賴以運(yùn)行和發(fā)展的基礎(chǔ),圖書館全部功能的發(fā)揮,要靠圖書館服務(wù)主體的創(chuàng)造性勞動得以實(shí)現(xiàn)。圖書館的人文關(guān)懷,說到底是圖書館的“人文化”,是圖書館人的“人性化”。 在實(shí)踐中,筆者所在學(xué)院圖書館通過開辦特殊教育知識培訓(xùn)班,讓館員了解特殊需要大學(xué)生的心理和生理特點(diǎn);通過舉辦手語培訓(xùn)班,提高全體館員為聾人大學(xué)生服務(wù)的水平;以建設(shè)“文化圖書館”為切入點(diǎn),構(gòu)建圖書館主體“人文素質(zhì)指標(biāo)”,明確圖書館人的道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、知識涵養(yǎng)和處世教養(yǎng)。總之,圖書館通過給圖書館員工不斷灌輸“人文營養(yǎng)”,從根本上確保人文關(guān)懷的實(shí)施。
2.6 加強(qiáng)圖書館個性化服務(wù)建設(shè)
人文精神指導(dǎo)著高校圖書館的個性化服務(wù),個性化服務(wù)進(jìn)一步推進(jìn)了高校圖書館人文精神的弘揚(yáng)。筆者所在學(xué)院圖書館對圖書館運(yùn)行數(shù)據(jù)(例如教師讀者、學(xué)生讀者,聾人讀者、肢體殘障讀者等的文獻(xiàn)利用數(shù)據(jù))進(jìn)行分析,旨在理解每個人的行為方式,創(chuàng)新針對性、個性化的人文化服務(wù)理念和方式,為不同類型讀者提供充滿人文關(guān)懷的服務(wù)。
3 結(jié)語
高校圖書館開展人文關(guān)懷服務(wù)工作是一項(xiàng)系統(tǒng)的復(fù)雜的工程,無論是理論建構(gòu),還是實(shí)踐操作都有很多問題值得探討和解決。筆者所在圖書館追求的目標(biāo)是形成一套獨(dú)具特色的圖書館人文關(guān)懷服務(wù)體系,提升圖書館服務(wù)質(zhì)量,更好地為特殊教育和殘疾人事業(yè)服務(wù),提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
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