品味人生精選(九篇)

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第1篇：品味人生范文

在杯中，有人喝出了金戈鐵馬，有人能品味風(fēng)花雪月，有人喝得行云流水，有人領(lǐng)略人生真諦?？芍^仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

在所有的茶里，我最愛(ài)鐵觀音。人們常用“一泡是皮，二泡是筋，三泡四泡是精華……七泡八泡有余香”來(lái)形容品鐵觀音的過(guò)程。的確，它猶如一本耐人尋味的書(shū)，緩緩地為你舒展人生畫(huà)卷……

最初一沖，是一道神圣的“醒茶”過(guò)程。不貪心，不焦躁，而是心懷虔誠(chéng)，把洗茶的水愉快地倒掉，如同給初生的嬰兒洗禮后倒掉那圣潔的水；然后，端詳原本卷曲沉睡的茶葉，在熱水的輕喚下，略有輕笑……此景有種儀式的美，常令人情不自禁為之會(huì)心一笑。

第一泡茶，宛如人生的0-8歲，如晨曦淺顯，如小荷試水，而品茶人，則多一些期待與興奮。這個(gè)時(shí)期的人生，有些朦朧，充滿好奇，眼神躲閃、晴亮，如同那清澈的茶水，茶味還沒(méi)有綻放，有些青澀，猶豫，仿佛不諳時(shí)世。卻現(xiàn)生機(jī)與純?nèi)弧?/p>

第二泡茶宛如人生的8-18歲，開(kāi)始成長(zhǎng)、成形，然有少年不識(shí)愁滋味的感覺(jué)，此時(shí)的茶葉仍然沒(méi)有完全舒展，但是味道已經(jīng)搖曳、曼妙起來(lái)了，有濃濃的氣息，帶點(diǎn)青春的律動(dòng)；荼經(jīng)舌喉間，閉目，能感受到那種蕩漾的湖面，仿佛初夏的花開(kāi)了，仍然帶點(diǎn)拘謹(jǐn)，似乎還缺那么一點(diǎn)力道。

第三泡茶宛如人生的18-25歲，是人生最美好的年華，充滿詩(shī)情與畫(huà)意。求知、探索、收獲、升華。這一道茶，醇香，甘、韻已然綻放。是否是好茶，是否是盞有氣質(zhì)的茶，這時(shí)已漸漸明朗。水里的茶葉是開(kāi)放的，優(yōu)美的，仿佛在呼吸著、舞蹈著。生命漸漸絢爛，胸懷日趨開(kāi)闊，這個(gè)年齡的人，經(jīng)過(guò)大學(xué)階段的教育，開(kāi)始形成自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與審美情趣，有了自我的個(gè)性、氣質(zhì)，渴望超越，蓬勃而飛揚(yáng)：如這個(gè)程序里的茶，色澤金黃，舌喉回甘、生津，充滿力度，似青春的激情。

第四泡茶宛如人生的25-40歲，這是最有魅力的一道，這個(gè)階段是人生奮斗的歷程，也是收獲的歷程。茶的精華已經(jīng)完全釋放，蔓延。這個(gè)時(shí)候的茶，最為甘甜、馨香，韻味十足，回甘綿延。人生的華彩樂(lè)章，在這道茶水里得以淋漓展現(xiàn)，事業(yè)成就、感情生活、思想智慧，都漸趨飽滿，成功、自信、幸福感躍然。

第五泡茶宛如人生的40-50歲，若是好茶，余韻不絕，回甘不斷，回味悠長(zhǎng)，如午后陽(yáng)光，帶著一種高貴。這時(shí)的人生，已經(jīng)過(guò)了不惑，成熟穩(wěn)重，遇事從容，為人大度，駕輕就熟，游刃有余，有如茶里的那種自在與瀟灑，風(fēng)云眼前過(guò)，腳下有清風(fēng)?，槵樕峡诘牟杷幻}芳馨，醇厚，仿佛好戲還在后頭，多了一些反思、回響與自問(wèn)。手里的杯，杯里的茶，會(huì)讓你多一些凝望、把玩。

第六泡茶宛如人生的50-60歲，茶色淡了，香氣褪了，但仍然有淡淡的余甘和意韻。年輕的容顏已經(jīng)不再，卻多了一些風(fēng)范，有了風(fēng)骨，泛著典雅的光芒；到了這個(gè)年齡，會(huì)懷舊、總結(jié)，依然有期待。品茶的極致，應(yīng)該就是在風(fēng)華和緩之后，仍然可以領(lǐng)略到其不凡之處，舉杯的時(shí)候，更有珍惜的情懷。這個(gè)階段的人生，自在，積極而溫和，若有機(jī)遇仍然可以再創(chuàng)輝煌。

第七泡茶宛如人生的60-70歲，茶的顏色、香氣漸趨平和，若隱若現(xiàn)。內(nèi)心也慢慢寧?kù)o，喜歡隨意、隨緣，一切樂(lè)觀其成；茶之甘之韻漸行漸遠(yuǎn)，回味、冥想?yún)s愈來(lái)愈近。這個(gè)年齡的人，可能有了些許的滄桑，如虬松，歷經(jīng)風(fēng)霜，卻有著智者的從容與氣度。人生歷練到了這個(gè)季節(jié)，多了些漫步，多了些端詳，水到渠成地多了份安心與慧心。

第八泡茶宛如人生的70-80歲，茶色已淡然，但仍然可以看見(jiàn)銀發(fā)歡顏，如淡菊微笑，如夕照余光。性情淡定，內(nèi)心豁然通達(dá)，眼界淡泊空靈。如這一道的茶水，貌似清淡，寡味，卻有超然的沉淀，微涼的喜悅?？梢园矊?，可以慈祥，可以榮辱不驚，可以返樸歸真。生命的光華，不再有洶涌、喧嘩與掙扎，只有無(wú)怨、無(wú)愧與無(wú)悔。如同茶終歸要回到自然一般，從容地面對(duì)人生的終極。

人生如茶，同一泡茶，在不同時(shí)間、環(huán)境、氛圍下，它的氣質(zhì)、魅力與效果都有不同展現(xiàn)：同樣的好茶，用不同的水泡也會(huì)有不同的呈現(xiàn)，不同的味蕾感受……原來(lái)生命可以這樣的美，不管是在什么年華。每階段每一泡，都可以有不同的精彩。

第2篇：品味人生范文

在杯中，有人喝出了金戈鐵馬，有人能品味風(fēng)花雪月，有人喝的行云流水，有人領(lǐng)略人生真諦?？芍^仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

在所有的茶里，我最愛(ài)鐵觀音。人們常用“一泡是皮，二泡是筋，三泡四泡是精華……七泡八泡有余香”來(lái)形容品鐵觀音的過(guò)程。的確，它猶如一本耐人尋味的書(shū)，緩緩地為你舒展人生畫(huà)卷……

最初一沖，是一道神圣的“醒茶”過(guò)程。不貪心，不焦躁，而是心懷虔誠(chéng)，把洗茶的水愉快的倒掉，如同給初生的嬰兒洗禮后倒掉的圣水；然后，端詳原本蜷曲沉睡的茶葉，在熱水的輕喚下，略有輕笑……此景有種儀式的美，常令人情不自禁為之會(huì)心一笑。

第一泡茶，宛如人生的0―8歲，如晨曦淺顯，如小荷試水，而品茶人，則多一些期待與興奮。這個(gè)時(shí)期的人生，有些朦朧，充滿好奇，眼神躲閃睛亮，如同清澈的茶水，茶味還沒(méi)有完全綻放，有些青澀、猶豫，仿佛不諳世事，卻現(xiàn)生機(jī)與純?nèi)弧?/p>

第二泡茶宛如人生的8---18，開(kāi)始成長(zhǎng)、成形，然有少年不識(shí)愁滋味的感覺(jué)，此時(shí)的茶葉已經(jīng)搖曳、曼妙起來(lái)了，有濃濃的氣息，帶點(diǎn)青春的律動(dòng)，茶經(jīng)舌尖喉間，閉目，感受到那種蕩漾的湖面，仿佛初夏的花開(kāi)了，仍然帶點(diǎn)拘謹(jǐn)，似乎還缺那么一點(diǎn)力道。

第三泡茶宛如人生的18―25歲，是人生最美好的年華，充滿詩(shī)情與畫(huà)意。求知、探索、收獲、升華。這一道茶，醇香、甘、韻。已然綻放。是否是好茶，是否是盞有氣質(zhì)的茶，這時(shí)已漸漸明朗。水里的茶葉是開(kāi)放的，優(yōu)美的、仿佛在呼吸著，舞蹈著。生命漸漸絢爛，胸懷日趨開(kāi)闊，這個(gè)年齡的人，經(jīng)過(guò)大學(xué)階段的教育、開(kāi)始形成自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與審美情趣，有了自我的個(gè)性、氣質(zhì)、渴望超越，蓬勃而飛揚(yáng)；如這個(gè)程序里的茶，色澤金黃、舌喉回甘、生津、充滿力度，似青春的激情。

第四泡茶宛如人生的25―40歲，這是最有魅力的一道，這個(gè)階段是人生奮斗的歷程，也是收獲的歷程。茶的精華已經(jīng)完全釋放。蔓延。這個(gè)時(shí)候的茶，最為甘甜、馨香，韻味十足，回甘綿延。人生的華彩樂(lè)章，在這道茶水里得以淋漓盡致展現(xiàn)。事業(yè)成就、感情生活、思想智慧、都趨漸飽滿、成功、自信，幸福感躍然。

第五泡茶，宛如人生的40―50歲，若是好茶，余韻不絕，回甘不斷，回味悠長(zhǎng)，如午后陽(yáng)光，帶著一種高貴。這個(gè)時(shí)候的人生，已經(jīng)過(guò)了不惑，成熟穩(wěn)重，遇事從容，為人大度，駕輕就熟，游刃有余，有如茶里的那種自在與瀟灑，風(fēng)云眼前過(guò)，腳下有清風(fēng)。朗朗上口的茶水，一脈芳馨，醇厚，仿佛好戲還在后頭，多一些反思，回想與自問(wèn)。手里的杯，杯里的茶，會(huì)讓你多一些凝望、把玩。

第六泡茶宛如人生50―60歲，茶色淡了，香氣褪了，但仍然有淡淡拿的余甘和意韻。年輕的容顏已經(jīng)不再，卻多了一些風(fēng)范，有了風(fēng)骨，泛著典雅的光芒，到了這個(gè)年齡，會(huì)懷舊、總結(jié)，依然有期待。品茶的極致，應(yīng)該就是在風(fēng)華和緩之后，仍然可以領(lǐng)略到其不凡之處，舉杯的時(shí)候，更有珍惜的情懷。這個(gè)階段的人生自在，積極而溫和，若有機(jī)遇仍然可以再創(chuàng)輝煌。

第七泡茶，宛如人生的60―70歲，茶的顏色、香氣漸趨平和，若隱若現(xiàn)。內(nèi)心也慢慢寧?kù)o，喜歡隨意、隨緣，一切樂(lè)觀其成；茶甘茶韻漸行漸遠(yuǎn)，回味、冥想?yún)s越來(lái)越近。這個(gè)年齡的人，可能有了些許的滄桑、如虬松、歷盡風(fēng)霜，卻有著智者的從容與氣度。人生歷練到了這個(gè)季節(jié)，多了些端詳，水到渠成的多了分安心與慧心。

第八泡宛如人生的70―80歲茶色已淡然，但仍然可以看到銀發(fā)歡顏。如淡菊微笑，如夕照余光。性情淡定，內(nèi)心豁然通達(dá)，眼界淡泊空靈。如這道茶水，貌似清淡、寡味，卻有超然的沉淀，微涼的喜悅，可以安寧，可以慈祥，可以榮辱不驚，可以返璞歸真。生命的光華，不再有洶涌、喧嘩與掙扎，只有無(wú)怨、無(wú)愧與無(wú)悔。如同茶終究要回歸到自然一般，從容的面對(duì)人生的終極。

人生如茶，同一泡茶，在不同時(shí)間、環(huán)境、氛圍下，它的氣質(zhì)、魅力與效果都有不同展現(xiàn)；同樣的好茶，用不同的水泡會(huì)有不同的呈現(xiàn)，不同的味蕾感受……原來(lái)生命可以這樣的美，不管在什么年華。每階段每一泡，都可以有不同的精彩。

品茶猶如品味人生的過(guò)程，品味不同的茶猶如品味不同的人生。她帶給你幸福、高貴、陶醉，讓你感受苦澀、卑微、風(fēng)雨。令你沉思、明白責(zé)任，懂得包容。

第3篇：品味人生范文

人生就像是一塊大石頭，拌住了別人前進(jìn)的目標(biāo)，拌住了別人的情感，拌住了別人的腳步，使人不得不在原地努力奮斗著，努力搬開(kāi)這個(gè)擋住自己前進(jìn)的目標(biāo)的石頭。就在汶川大地震時(shí)，那一塊沉重的大石頭永遠(yuǎn)地綁在了我們的心靈，給我們留下了無(wú)法抹去的記憶。

人生就是一張潔白無(wú)瑕的大紙，當(dāng)一個(gè)人的生命走到了盡頭時(shí)，那幅潔白的紙，早已成了一幅精美的人生歷史。人是有情感的，人是忘不了七情六俗的，就好比那冷酷無(wú)情的人，終究都還是會(huì)有自己善良的一面。人生亦是如此，在人的情感中，五彩繽紛的情感會(huì)使你幸福無(wú)比，但也會(huì)使你悲傷……

人生是脆弱的，就像是一面玻璃，只要你稍微輕輕往地面上一摔，即使沒(méi)有破碎，玻璃始終都會(huì)有一條條碎痕。人生是脆弱的，當(dāng)死神來(lái)到了我們的面前時(shí)，就算再?gòu)?qiáng)大的人在死神的面前，也會(huì)顯得微不足道，也會(huì)感到萬(wàn)分的無(wú)奈和無(wú)窮的恐懼。

人生仿佛就是一盞燈，為夜晚照亮了漆黑，使在夜晚迷路的人好有個(gè)照應(yīng)，使星星在天空中有個(gè)牽掛，有個(gè)同伴……

人生就是一塊蛋糕，剛一開(kāi)始，是甜蜜無(wú)比，但是，時(shí)光流年后，蛋糕就會(huì)長(zhǎng)出了青梅，讓人一見(jiàn)就惡心，最后只有被丟掉的份。人生就是這樣，你不好好珍惜，人生就會(huì)走到了滅亡的道路。

第4篇：品味人生范文

在中國(guó)浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，星光璀璨，集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)為一體的全才徐渭正是這星空中閃亮的一顆。這位紹興人才盈千古，獨(dú)樹(shù)一幟，于筆墨縱橫間孕育出一種不可磨滅之氣，加之他一生坎坷的經(jīng)歷、狂放不羈的個(gè)性、不囿于世俗的看法，使他的書(shū)畫(huà)作品增添了一層神秘色彩。徐渭的作品大多散失各地，留在紹興的并不多。借助第32屆蘭亭書(shū)法節(jié)，由北京故宮博物院和紹興市人民政府主辦，北京故宮文化傳播有限公司、紹興市文物管理局和紹興市旅游集團(tuán)有限公司承辦的“跟著徐渭看書(shū)畫(huà)――一個(gè)南腔北調(diào)人的藝術(shù)人生”主題展覽，于2016年4月9日在紹興市蘭亭書(shū)法博物館隆重開(kāi)幕。整個(gè)展覽分為徐渭書(shū)畫(huà)作品展、徐渭感映藝術(shù)大展和文化創(chuàng)意展。此次徐渭書(shū)畫(huà)作品展中的文物多是來(lái)自故宮博物院和紹興市文物管理局的一、二級(jí)珍貴文物，極具觀賞性和研究性，也是近年來(lái)一次大規(guī)模的徐渭個(gè)人書(shū)畫(huà)藝術(shù)展，讓我們近距離了解和感受了這位“中國(guó)梵?高”。

這位中國(guó)明代杰出的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、戲曲家、軍事家，詩(shī)文書(shū)畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟，他癩狂如梵?高；自殺九次而九生，最后卻在貧病交困中凄慘而逝。

“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中。”這是徐渭經(jīng)常自題的《墨葡萄》詩(shī)，也是他一生的真實(shí)寫(xiě)照。

徐渭一生命運(yùn)多舛，用王長(zhǎng)安的一首十字歌可以概括其人生遭遇――“一生坎坷，二兄早亡，三次結(jié)婚，四處幫閑，五車學(xué)富，六親皆散，七年冤獄，八試不售，九番自殺，實(shí)堪嗟嘆”。徐渭曾自云：“吾書(shū)第一、詩(shī)二、文三、畫(huà)四，識(shí)者許之。”其書(shū)法“筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出。決當(dāng)在王雅宜、文彰髦上，不論書(shū)法而論書(shū)神，先生誠(chéng)八法之散圣，字林之俠客也”。徐渭主張學(xué)古以出新，作畫(huà)不守一家，自成機(jī)杼，如他在一首題畫(huà)詩(shī)中說(shuō)，“從來(lái)不見(jiàn)梅花譜，信手拈來(lái)自有神。不信試看千萬(wàn)樹(shù)，東風(fēng)吹來(lái)便成春。”他筆下的花鳥(niǎo)繪畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)之新風(fēng)。對(duì)于水墨的大膽運(yùn)用、墨色的精確把握，是徐渭大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的一大特色，后人稱之為“青藤畫(huà)派”，山人、石濤、揚(yáng)州八怪乃至吳昌碩、齊白石都受其影響深厚；其詩(shī)文成就被袁宏道稱為明代第一人；徐渭的雜劇《四聲猿》與湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”被稱為明代雜劇精品，代表了明代雜劇的最高成就。

一場(chǎng)突破傳統(tǒng)展覽模式的感映藝術(shù)展

此次徐渭的藝術(shù)大展突破了往年常規(guī)的書(shū)畫(huà)展覽模式，在原有傳統(tǒng)展覽中加入了高科技的感映藝術(shù)展。所謂感映藝術(shù)展，就是用多媒體方式再現(xiàn)其作品。

此次徐渭感映藝術(shù)大展運(yùn)用了各種動(dòng)態(tài)影像，環(huán)繞立體音響、十多臺(tái)高清投影儀組成的多媒體表現(xiàn)形式，在短短的十多分鐘內(nèi)，用多屏幕高清投影再現(xiàn)了徐渭的30多幅經(jīng)典書(shū)畫(huà)作品，放大細(xì)節(jié)，局部精看，伴著音樂(lè)讓參觀者有種身臨其境的感覺(jué)，真正感受到徐渭作品中的“真、意、狂”。

徐渭感映藝術(shù)大展是新技術(shù)、高科技下的一種藝術(shù)呈現(xiàn)和感受，對(duì)于絕大部分參觀者來(lái)說(shuō)，專業(yè)的講解和單調(diào)的觀賞很難真正深入內(nèi)心。而通過(guò)這種創(chuàng)新型的展示，用聲、光、電形式來(lái)闡述原作，動(dòng)靜結(jié)合，靈活多變，產(chǎn)生巨大的視覺(jué)沖擊力，讓參觀者在欣賞原作時(shí)毫不吃力且深入其中。感映藝術(shù)展也是一種非常新穎的教育方式，這種直接而又具體的展示方式，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的放映、解釋，讓學(xué)生們能更快速有效地接受作品背后的故事。

隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)博物館都在打造數(shù)字化博物館。2010年，上海世博會(huì)上，中國(guó)館中的《清明上河圖》動(dòng)起來(lái)了；國(guó)家博物館《乾隆南巡圖》也動(dòng)起來(lái)了；敦煌莫高窟壁畫(huà)也被數(shù)字化展示，使觀眾能全方位欣賞。前不久，故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》也開(kāi)展了數(shù)字藝術(shù)展，我相信數(shù)字化的感映展將會(huì)被越來(lái)越多的參觀者所喜愛(ài)。

感受這個(gè)南腔北調(diào)人的藝術(shù)人生

南腔北調(diào)，原指戲曲的南北腔調(diào)，現(xiàn)形容說(shuō)話口音不純，攙雜著方言。今人評(píng)述徐渭時(shí)多用“奇、畸”二字，徐渭一生坎坷多難，晚年貧困潦倒，生性狂狷，雖英才天縱，但不趨炎附勢(shì)，不拘禮節(jié)而又富有獨(dú)立個(gè)性。袁宏道在《徐文長(zhǎng)傳》中寫(xiě)到“文長(zhǎng)……其胸中又有一段不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門之悲，……文長(zhǎng)眼空千古，獨(dú)立一時(shí)。當(dāng)時(shí)所謂達(dá)官貴人、騷士墨客，文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交……”在《青藤書(shū)屋圖》中徐渭題跋寫(xiě)到：幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人。他自稱為“南腔北調(diào)人”，實(shí)質(zhì)是在表達(dá)自己與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的格格不入，也是對(duì)自己后世落魄卻又不失風(fēng)骨的一種自嘲和遺世獨(dú)立的體現(xiàn)。同樣有“狂人”之稱的紹興籍著名文學(xué)家魯迅也曾用南腔北調(diào)命名其作品集，魯迅自稱“不會(huì)說(shuō)綿軟的蘇白，不會(huì)打響亮的京腔，不入調(diào)，不入流。便名之曰《南腔北調(diào)集》”。

徐渭出生在一個(gè)封建小官宦家庭，出生百日后，父親因病去世，之后家族迅速衰落。在他10歲那年其生母被變賣，對(duì)于一個(gè)10歲的孩子來(lái)說(shuō)這是生命中不能承受之痛，在其《上提學(xué)副使張公書(shū)》中，他回憶道：“骨肉煎逼，箕斗相燃，日夜旋顧，惟身與影”。正是這樣一個(gè)畸形不正常的家庭環(huán)境和骨肉分離的沉痛打擊，為日后徐渭形成怪的性格埋下了隱患。

徐渭一心想要考取功名光宗耀祖，偏偏天不隨愿，20歲中秀才，直至41歲，共8次參考，未能中舉人。在《畸譜》中徐渭用一個(gè)“北”字來(lái)記錄每次的名落孫山，雖然他才華橫溢，卻寫(xiě)不出合乎規(guī)矩的八股文。八股文雖毫無(wú)用處，卻是舊時(shí)文人的唯一出路，徐渭屢次應(yīng)試，然一無(wú)所成，這無(wú)疑又是一種沉重的打擊，這種痛不光糾結(jié)在考不上，而且涉及到他對(duì)于人生、對(duì)于自我、對(duì)于科舉的質(zhì)疑。

21歲初婚，因家境貧困，無(wú)力娶妻，遂入贅潘家。但好景不長(zhǎng)，5年后潘氏因病去世。對(duì)于嘗盡了人間辛酸苦辣的徐渭來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)婚姻給了他干涸的心靈以莫大的滋潤(rùn)，他異常珍惜與潘氏之間的感情，人已逝，獨(dú)世一人，他產(chǎn)生了更為強(qiáng)烈的對(duì)愛(ài)和幸福的渴望，但之后的婚姻卻連遭不幸。29歲買胡氏為妾，一年后被胡女告官，幾困而抑之。嘉靖三十七年（1558），37歲入胡宗憲府做幕僚，39歲由胡宗憲做媒，入贅杭州王家，夏入秋離。41歲娶杭州女張氏。嘉靖四十二年（1563），徐渭42歲，因胡宗憲受嚴(yán)嵩案牽連，令其閑職在家，徐渭離開(kāi)胡府。嘉靖四十五年（1566），胡宗憲再次被捕，入獄后不久便自盡。在做胡宗憲幕僚的5年時(shí)間，是徐渭人生中最輝煌的時(shí)期，他的才能終于有了用武之地，自我價(jià)值在現(xiàn)實(shí)中也得到了實(shí)現(xiàn)。

36歲時(shí)，他寫(xiě)出了對(duì)現(xiàn)代戲曲有著重要參考價(jià)值的《南詞敘錄》一書(shū)。后來(lái)徐渭將所寫(xiě)的《玉禪師》《雌木蘭》《禰衡》和《女狀元》四個(gè)雜劇合編稱為《四聲猿》。但隨著胡宗憲的入獄，所有的一切都回到了原點(diǎn)，他失去了為之驕傲又能實(shí)現(xiàn)理想的平臺(tái)，陷入了無(wú)盡的痛苦中。不少當(dāng)時(shí)胡宗憲的親信與幕僚都因此受到牽連，徐渭終日提心吊膽，他也擔(dān)心因與胡的特殊關(guān)系而被捕。這種對(duì)絕境的恐怖和對(duì)人生的絕望，使他的心理由恐懼變?yōu)榻乖?，從而產(chǎn)生了畸變。

徐渭曾9次自殺，最嚴(yán)重的便是胡宗憲入獄后的兩次，用利斧擊破頭顱、以利錐錐入兩耳、以錐擊腎囊碎之。終于，嘉靖四十五年（1566），徐渭癲狂發(fā)作，殺妻入獄近7年。隆慶六年（1572），徐渭在諸多好友的保釋下出獄。之后10年是徐渭藝術(shù)生涯的頂峰期，至今我們所熟知的作品都出自那個(gè)時(shí)候。徐渭晚年貧困交加，以鬻書(shū)賣畫(huà)為生，常常吃了上頓沒(méi)有下頓。萬(wàn)歷二十年，在窮愁困頓中走完了坎坷的一生。

獨(dú)特的藝術(shù)衍生品創(chuàng)意盎然

本次書(shū)畫(huà)作品展，“跟著徐渭看書(shū)畫(huà)――一個(gè)南腔北調(diào)人的藝術(shù)人生”主題展覽匯集了徐渭的近三十幅書(shū)畫(huà)精品，作品創(chuàng)作的時(shí)間貫穿了徐渭人生的大部分時(shí)間，讓觀眾在一飽眼福的同時(shí)亦通過(guò)解讀徐渭的書(shū)畫(huà)作品，真正觸摸到這位生性狂放、才高八斗，卻一生多舛、歷經(jīng)坎坷的文人的內(nèi)心世界。

文化創(chuàng)意是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，產(chǎn)生出高附加值、高知識(shí)性、融合性的新產(chǎn)品。

第5篇：品味人生范文

一、就算我們沒(méi)能走到最后，我也不會(huì)心存遺憾，你有你的苦辣酸甜，我有我的喜怒哀樂(lè)，既然相遇的時(shí)間不足以讓我們?yōu)楸舜送Ａ?，那就祝今后的我們，披著各自的驕傲，互不打擾。

二、這個(gè)世界并不完美，甚至有點(diǎn)殘酷。你無(wú)法決定下一段旅途遇見(jiàn)的是好事還是壞事，可你能決定面對(duì)它們的態(tài)度。你看這個(gè)世界的角度，決定了這個(gè)世界給你的溫度。

三、有時(shí)會(huì)討厭不甘平庸卻又不好好努力的自己，覺(jué)得自己不夠好，羨慕別人閃閃發(fā)光。其實(shí)大多人都是普通的，只是別人的付出你沒(méi)看到。不要沮喪，不必驚慌，做努力爬的蝸?；驁?jiān)持飛的笨鳥(niǎo)，我們?cè)囍L(zhǎng)大，一路跌跌撞撞，然后遍體鱗傷。堅(jiān)持著，總有一天，你會(huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第6篇：品味人生范文

“最安全汽車”實(shí)至名歸

沃爾沃汽車因“世界最安全的汽車”而享譽(yù)全球，多年來(lái)秉承“以人為尊”的價(jià)值理念，不斷致力于智能安全技術(shù)的研發(fā)，并在業(yè)內(nèi)處于領(lǐng)先地位。新款S80L搭載著一系列獨(dú)步業(yè)界的升級(jí)版智能安全科技。在駕駛員疲勞狀態(tài)下或者能見(jiàn)度較低的天氣，常會(huì)因?yàn)槿藶槭韬鰧?dǎo)致交通事故。應(yīng)用沃爾沃特有的第二代城市安全系統(tǒng)的新款S80L，在絕對(duì)時(shí)速50km/h以下發(fā)揮作用，相對(duì)時(shí)速15km/h的情況下可以防止碰撞；在相對(duì)時(shí)速在15-50km/h之間，將顯著減輕碰撞導(dǎo)致的后果。帶全力自動(dòng)剎車的行人和自行車探測(cè)安全系統(tǒng)也為沃爾沃汽車的獨(dú)有技術(shù)，此外配合ACC自適應(yīng)巡航系統(tǒng)、AHB自動(dòng)遠(yuǎn)光燈等睿智科技，新款S80L為駕乘者提供全方位的生命安全保障。

車內(nèi)空氣質(zhì)量毫不妥協(xié)

在空氣質(zhì)量不斷被詬病的當(dāng)下，沃爾沃獨(dú)有的車內(nèi)空氣質(zhì)量解決方案就顯得彌足珍貴了。全系標(biāo)配車內(nèi)空氣質(zhì)量控制系統(tǒng)（IAQS）和主動(dòng)式座艙清潔系統(tǒng)（CZIS）是新款沃爾沃S80L一大不得不說(shuō)的亮點(diǎn)。車內(nèi)空氣質(zhì)量控制系統(tǒng)（IAQS）可自動(dòng)監(jiān)測(cè)車內(nèi)空氣質(zhì)量，阻止外部有害氣體的侵入，保障駕乘者在車內(nèi)享受如北歐般清新的健康空氣環(huán)境。同時(shí)，主動(dòng)式座艙清潔系統(tǒng)（CZIS）則能夠在車輛解鎖時(shí)，自動(dòng)開(kāi)啟空氣循環(huán)，確保駕乘者在進(jìn)入車內(nèi)時(shí)擁有良好的空氣環(huán)境。此外S80L的內(nèi)飾均采用環(huán)保材質(zhì)，全皮座椅的填充物提取自大豆纖維，腳墊的主要原材料是純天然的大麻和亞麻，嚴(yán)格控制內(nèi)飾材料的有毒揮發(fā)。

尊崇后排體驗(yàn)

作為一款行政級(jí)豪華車，新款S80L在保留后排寬敞空間的同時(shí)，添加了眾多人性化配置，更符合中國(guó)用戶的審美與使用需求。帶按摩和通風(fēng)及加熱功能的座椅還可以電動(dòng)調(diào)節(jié)椅背角度，后排小桌板滿足了商務(wù)人士的移動(dòng)辦公需要，專為穿著高跟鞋的女性準(zhǔn)備的后排歇腳板則完美詮釋了北歐文化中的關(guān)懷精神，而車載冰箱等豪華實(shí)用配置則讓長(zhǎng)途旅行更加舒適。

第7篇：品味人生范文

關(guān)鍵詞：寫(xiě)字；小學(xué)書(shū)法；方法指導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）07-0061-01

書(shū)法是一門藝術(shù)，積淀著中華民族的靈魂，更凝聚著一種民族精神。 它是我國(guó)眾多藝術(shù)中的瑰寶?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，通過(guò)寫(xiě)字訓(xùn)練使學(xué)生會(huì)寫(xiě)鉛筆字和鋼筆字，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范、端正、整潔，力求美觀，并有一定的速度。人們常說(shuō)：字如其人。講的就是一個(gè)人寫(xiě)的字代表著這個(gè)人的精神面貌。寫(xiě)字可以陶冶一個(gè)人的情操，增強(qiáng)個(gè)人的審美能力。因此，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一手好字，是我們教師的重要任務(wù)。怎樣指導(dǎo)學(xué)生才能寫(xiě)好字呢？以下是我的一些做法。

1.身正為師、學(xué)高為范

小學(xué)階段的學(xué)生可塑性強(qiáng)，他會(huì)模仿老師的一言一行。如果老師在教學(xué)、批改作業(yè)時(shí)胡亂潦草，那么他所教的學(xué)生寫(xiě)字就很難做到規(guī)范、工整。相反，如果老師平時(shí)在板書(shū)、批改作業(yè)時(shí)寫(xiě)字規(guī)范、工整、一筆一畫(huà)，書(shū)寫(xiě)美觀、勻稱，那么這位老師的筆跡一定會(huì)成為同學(xué)們模仿的對(duì)象，這個(gè)班上絕大部分學(xué)生的字也一定會(huì)寫(xiě)得端正、勻稱，而且字的結(jié)構(gòu)跟語(yǔ)文老師的字體差不多。這是每一位從事小學(xué)教學(xué)工作的老師不得不承認(rèn)的事實(shí)。也就是說(shuō)要求學(xué)生寫(xiě)好字，老師必須先把字寫(xiě)好。要求學(xué)生作業(yè)無(wú)涂擦痕跡，教師的批改就應(yīng)該無(wú)潦草字跡。

2.嚴(yán)格要求，有效訓(xùn)練

在寫(xiě)字過(guò)程中要有大局觀，講求“三個(gè)順序”。即用筆要講序：鉛筆、鋼筆（不準(zhǔn)用圓珠筆、簽字筆）、毛筆；用紙要講序：田字格、方格、橫格、無(wú)格；字體大小有序：由寫(xiě)大字到寫(xiě)小字。

要加強(qiáng)學(xué)生“雙姿”訓(xùn)練，即握筆的姿勢(shì)和坐姿。要隨機(jī)監(jiān)測(cè)、督導(dǎo)，持之以恒，鞏固雙姿達(dá)標(biāo)率。坐姿：頭要正，身坐直，肩要平，紙放正。手離筆尖一寸遠(yuǎn)，眼離紙張一尺遠(yuǎn)，身離桌邊一拳遠(yuǎn)。握筆：手腕平伸，拇指、食指、中指握筆，食指較拇指略低，筆與紙面成45度角。

低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)字前，要求學(xué)生調(diào)整自己的坐姿和握筆姿勢(shì)，老師逐個(gè)檢查，及時(shí)糾正學(xué)生的“雙姿”，強(qiáng)化學(xué)生正確的寫(xiě)字姿勢(shì)。學(xué)生寫(xiě)字過(guò)程中，教師也要加強(qiáng)巡視，督促并糾正“雙姿”。只要教師嚴(yán)格要求，表?yè)P(yáng)優(yōu)秀，鼓勵(lì)進(jìn)步，堅(jiān)持一學(xué)期后，學(xué)生基本不用老師提醒，就會(huì)養(yǎng)成良好的寫(xiě)字姿勢(shì)。

用鉛筆書(shū)寫(xiě)盡量把每一個(gè)字寫(xiě)得正確，做到橫平、豎直、點(diǎn)頓，撇有尖、捺出腳。筆畫(huà)多的字要寫(xiě)緊湊些，筆畫(huà)少的字寫(xiě)松闊一些。重心平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)；用鋼筆書(shū)寫(xiě)時(shí)除盡量把每一個(gè)字寫(xiě)得正確、規(guī)范、美觀，還要注意各部件的比例關(guān)系，考慮各部件之間的避讓與伸展的安排，做到搭配適當(dāng)，布局勻稱美觀。

總之，對(duì)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)一定要嚴(yán)字當(dāng)頭，達(dá)到“提筆即是練字”的境界。通俗說(shuō)就是一提筆寫(xiě)字就會(huì)有下意識(shí)的反應(yīng)：可不能亂寫(xiě)，要努力把字寫(xiě)好，隨之帶來(lái)的條件反射就是“頭正、身直、肩平、足安”“一拳、一尺、一寸”，從而“有潛心，無(wú)旁騖”地進(jìn)入練字狀態(tài)。

3.方法指導(dǎo)，循序漸進(jìn)

寫(xiě)好字不是一件輕易而舉的事，是件“技術(shù)活”，沒(méi)有一定的技巧和方法難以完成。小學(xué)生正處于打基礎(chǔ)的起步階段，寫(xiě)字的技巧、方法和習(xí)慣有待培養(yǎng)，教師的指導(dǎo)缺位，放任學(xué)生隨意寫(xiě)，自由練，無(wú)益于學(xué)生寫(xiě)字能力的提高。

一是看。對(duì)于低段的孩子，要教會(huì)觀察生字的結(jié)構(gòu)，及每一部分在田字格中的位置，尤其是起筆收筆的位置。對(duì)于中高年級(jí)的孩子，要用比較的方法觀察、分析多種結(jié)構(gòu)字的特點(diǎn)和筆畫(huà)的形態(tài)、占位，看清字的整體結(jié)構(gòu)及各部分的寬窄、疏密、占位的變化。

二是說(shuō)。說(shuō)清字的結(jié)構(gòu)，主筆及每個(gè)部分的寬窄、高低，書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意的要點(diǎn)。

三是寫(xiě)。對(duì)于低段的孩子，教師一定要重視范寫(xiě)，提示要領(lǐng)，要讓學(xué)生看清范寫(xiě)的過(guò)程，按照要求進(jìn)行正確書(shū)寫(xiě)，做到筆畫(huà)工整、規(guī)范、到位。中高段書(shū)寫(xiě)做到工整、規(guī)范、到位，整行平直，行距、字距均勻。書(shū)寫(xiě)比例恰當(dāng)、穿插合理、避讓得法。

要注意引導(dǎo)學(xué)生將寫(xiě)字訓(xùn)練中形成的良好寫(xiě)字習(xí)慣延伸到平時(shí)寫(xiě)字實(shí)踐中，具體說(shuō)就是做作業(yè)時(shí)也要認(rèn)真寫(xiě)字，做到“提筆即是練習(xí)字”。為避免疲勞，一節(jié)課寫(xiě)的字不要太多，可以采用“短時(shí)”“分散”的辦法，寫(xiě)字訓(xùn)練貴在精，而不在多。

4.營(yíng)造氛圍，培養(yǎng)興趣

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師?！币寣W(xué)生愛(ài)寫(xiě)字，寫(xiě)好字，氛圍的浸潤(rùn)與感染很重要。比如在班級(jí)的教室里舉辦“優(yōu)秀作業(yè)展”的專欄，將書(shū)寫(xiě)工整、整潔的作業(yè)展示出來(lái)，為同學(xué)們學(xué)習(xí)樹(shù)立榜樣，這些做法都值得大力提倡。營(yíng)造良好的寫(xiě)字育人氛圍，激發(fā)學(xué)生練字興趣，才能不斷提升班級(jí)文化品位。

4.1 過(guò)程評(píng)價(jià)，提高效率。教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的評(píng)價(jià)互相結(jié)合。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。如在學(xué)生的作業(yè)本上寫(xiě)上鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，表?yè)P(yáng)字寫(xiě)得好的、有長(zhǎng)進(jìn)的同學(xué)。對(duì)于寫(xiě)得不夠好的給他再次講解，指導(dǎo)他觀察，示范寫(xiě)，讓學(xué)生再次練習(xí)。對(duì)寫(xiě)字作業(yè)的講評(píng)同樣很重要，通過(guò)講評(píng)肯定成績(jī)，指出存在的問(wèn)題，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中不斷進(jìn)步、發(fā)展。

4.2 冰凍三尺，非一日之寒。要讓學(xué)生練就一手好字，不是一朝一夕的事。只有從細(xì)微處入手，不斷堅(jiān)持才能達(dá)到目的。在寫(xiě)字教學(xué)中，要不斷總結(jié)和思考，并加強(qiáng)寫(xiě)字指導(dǎo)，使寫(xiě)字教學(xué)更加有效，力爭(zhēng)讓每一個(gè)學(xué)生都能寫(xiě)出一手漂亮的字。只有這樣，字理中蘊(yùn)含的文化才能點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透進(jìn)學(xué)生的心田，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能從根本上得到提高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《寫(xiě)字訓(xùn)練四要素》陳美根《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2003年04期

第8篇：品味人生范文

人生的夏天，是血?dú)夥絼偟娜兆?，有激情，有攀登高峰的決心?？膳实歉叻宓耐瑫r(shí)，請(qǐng)不要忘記，周圍有山紅碧澗紛爛漫，有水生激激風(fēng)生衣，有永不凋零的青黛和靜謐，還有山野的靈性，家的溫馨。不要被瞬間的迷亂所動(dòng)而丟棄欣賞的目光，品味的勇氣。你對(duì)生活欣賞的態(tài)度，你對(duì)人生的解讀會(huì)讓自己清醒，會(huì)讓還年輕的日子有愛(ài)，有收獲。也許辜負(fù)了現(xiàn)在就沒(méi)有了談未來(lái)的資格。只有那曾經(jīng)的欣賞與品味會(huì)讓你的記憶充滿溫馨，載著安寧。

人生的秋天，是收獲的季節(jié)。最美的色彩莫過(guò)于經(jīng)霜的素紅，莫過(guò)于果實(shí)的金黃?？墒俏胰匀幌胝f(shuō)人生的秋天，美的不僅是色彩，更有風(fēng)韻。你也許不再有臨風(fēng)的颯爽，但如果你能從容欣賞秋的清寂凄楚，如果你能冷靜思考秋的悲觀寂寥，如果你能細(xì)心品味秋的明澈閑逸，你就多了一份無(wú)需點(diǎn)綴的灑脫和超出世俗繁華的孤傲。不要為一園幽寂而悲傷，笑看閑云野鶴，才能把握秋的本質(zhì)，才能讓人生的秋天遠(yuǎn)如秋山，澹如秋水，欣賞與品味是人生秋天里最美的眸子，是最切合本質(zhì)的秋的標(biāo)題。

“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”老年人不必心急，經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，打開(kāi)記憶的寶盒，品味已經(jīng)封存的生活足跡。一路欣賞，一路品味，讓生活從容不迫，讓記憶充實(shí)安寧。再回首，人生因此沒(méi)有遺憾；向前看，人生的第二次春天就要來(lái)到。又是芳草連天碧，依舊風(fēng)輕燕引雛。也許你該說(shuō)：感謝欣賞，感謝品味。

是啊，人生的道路不能重走，昨天的故事無(wú)法重復(fù)。我們所要追求的不只是高高在上的風(fēng)景，還有會(huì)欣賞的明眸，會(huì)品味的心靈，只有欣賞與品味才是人生的本質(zhì)。

第9篇：品味人生范文

人生的春天，是初生牛犢不怕虎的年齡，心高氣傲，往往不屑于道旁的花草，而一個(gè)勁的往前沖?？墒牵憧稍乐挥袕娜堇潇o地欣賞與品味，才不枉青春年少；只有不急于求成，閱盡道旁的百花盛開(kāi)，林間的綠意盎然，山間的汩汩清泉，才能讓心靈如泉水般明澈，才能讓生活有樹(shù)木的生機(jī)，才能讓人生有百花的色彩。把握現(xiàn)在，因?yàn)闊o(wú)法重走；品味人生，因?yàn)闊o(wú)法重復(fù)。

人生的夏天，是血?dú)夥絼偟娜兆?，有激情，有攀登高峰的決心?？膳实歉叻宓耐瑫r(shí)，請(qǐng)不要忘記，周圍有山紅碧澗紛爛漫，有水生激激風(fēng)生衣，有永不凋零的青黛和靜謐，還有山野的靈性，家的溫馨。不要被瞬間的迷亂所動(dòng)而丟棄欣賞的目光，品味的勇氣。你對(duì)生活欣賞的態(tài)度，你對(duì)人生的解讀會(huì)讓自己清醒，會(huì)讓還年輕的日子有愛(ài)，有收獲。也許辜負(fù)了現(xiàn)在就沒(méi)有了談未來(lái)的資格。只有那曾經(jīng)的欣賞與品味會(huì)讓你的記憶充滿溫馨，載著安寧。

人生的秋天，是收獲的季節(jié)。最美的色彩莫過(guò)于經(jīng)霜的素紅，莫過(guò)于果實(shí)的金黃。可是我仍然想說(shuō)人生的秋天，美的不僅是色彩，更有風(fēng)韻。你也許不再有臨風(fēng)的颯爽，但如果你能從容欣賞秋的清寂凄楚，如果你能冷靜思考秋的悲觀寂寥，如果你能細(xì)心品味秋的明澈閑逸，你就多了一份無(wú)需點(diǎn)綴的灑脫和超出世俗繁華的孤傲。不要為一園幽寂而悲傷，笑看閑云野鶴，才能把握秋的本質(zhì)，才能讓人生的秋天遠(yuǎn)如秋山，澹如秋水，欣賞與品味是人生秋天里最美的眸子，是最切合本質(zhì)的秋的標(biāo)題。

“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”老年人不必心急，經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，打開(kāi)記憶的寶盒，品味已經(jīng)封存的生活足跡。一路欣賞，一路品味，讓生活從容不迫，讓記憶充實(shí)安寧。再回首，人生因此沒(méi)有遺憾；向前看，人生的第二次春天就要來(lái)到。又是芳草連天碧，依舊風(fēng)輕燕引雛。也許你該說(shuō)：感謝欣賞，感謝品味。