文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)范文

1.企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心因素可以看出，企業(yè)能夠長遠(yuǎn)持續(xù)的發(fā)展，除了企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略要與時(shí)俱進(jìn)外，還需要企業(yè)內(nèi)部的核心價(jià)值觀，即企業(yè)文化始終保持穩(wěn)定不變，這種穩(wěn)定存在于企業(yè)內(nèi)部并且被企業(yè)員工普遍認(rèn)同的企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、企業(yè)成功的深層次因素，真正成功的企業(yè)其服務(wù)應(yīng)以顧客為中心，在努力服務(wù)社會(huì)、增收經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也應(yīng)該尊重企業(yè)員工，平衡企業(yè)和社會(huì)及消費(fèi)者的利益關(guān)系，鼓勵(lì)員工的創(chuàng)新性思想，這樣，企業(yè)文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中就體現(xiàn)出了其核心位置。

2.企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力企業(yè)成功除了管理人員的戰(zhàn)略選擇、管理理念的與時(shí)俱進(jìn)，還需要員工的團(tuán)結(jié)和凝聚力，而這種內(nèi)部的精神需要通過企業(yè)文化建設(shè)來加強(qiáng)和促進(jìn)。建立適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的企業(yè)文化是企業(yè)保持長遠(yuǎn)利益和成功的關(guān)鍵，哈佛學(xué)者認(rèn)為：“企業(yè)內(nèi)部特定的管理理念及企業(yè)文化，是當(dāng)今社會(huì)影響企業(yè)成果和業(yè)績的深層要素?！蔽幕鳛槠髽I(yè)發(fā)展的內(nèi)部因素，其對(duì)于企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的深層推動(dòng)力，西方發(fā)達(dá)國家企業(yè)的營銷方向已轉(zhuǎn)向利用文化因素來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，這已經(jīng)是當(dāng)代企業(yè)經(jīng)營管理的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展往往不是單一個(gè)體，而是經(jīng)濟(jì)、文化和政治的共同體，在這個(gè)信息和知識(shí)的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比任何時(shí)候都需要企業(yè)文化的支持，任何一家企業(yè)想要獲得長遠(yuǎn)的成功，都需要充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要促進(jìn)作用，在市場(chǎng)競爭中利用企業(yè)文化來帶動(dòng)員工工作的積極性，從而提高生產(chǎn)效率和市場(chǎng)競爭力。

3.企業(yè)文化與經(jīng)濟(jì)共生互動(dòng)從文化人類學(xué)角度，人類的一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)從另一方面來說也是文化活動(dòng)，具有文化的意義，文化與經(jīng)濟(jì)是相伴相隨的關(guān)系，每個(gè)企業(yè)的內(nèi)部精神和文化各不相同，而企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展因適應(yīng)與否的問題而起著促進(jìn)或者制約的雙重作用。在未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，由于人們對(duì)于文化和精神的要求越來越高，文化在企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中所占據(jù)的份額也會(huì)隨之增加，甚至成為未來企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)因素。具體來說，文化是人們心理默認(rèn)的觀念或者規(guī)則，總的來說，企業(yè)文化和精神是企業(yè)的精神支柱，不同的社會(huì)背景和不同的市場(chǎng)，其企業(yè)文化的建設(shè)策略也不一樣，而企業(yè)文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)的影響和效果也會(huì)截然不同。如跨國企業(yè)能夠充分的體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)全球化為跨國企業(yè)的經(jīng)營管理提供了很多的機(jī)會(huì)，但是這種經(jīng)濟(jì)全球化和多元化也導(dǎo)致了文化的全球化和多元化，多元化的文化之間因差異而存在一定的摩擦，這種摩擦也是導(dǎo)致跨國企業(yè)經(jīng)濟(jì)損失和低效率的根本原因，從這個(gè)例子可以看出經(jīng)濟(jì)發(fā)展與企業(yè)文化建設(shè)的共生互動(dòng)的關(guān)系。

二、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)文化協(xié)同發(fā)展的措施

成功的企業(yè)一定要有較為積極和諧的企業(yè)文化，企業(yè)文化是一種力量，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)興衰發(fā)揮著越來越重要的影響。從本質(zhì)上來說，21世紀(jì)企業(yè)之間的競爭是文化的競爭，但是就目前我國企業(yè)來看，存在著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與企業(yè)文化發(fā)展脫節(jié)的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，經(jīng)濟(jì)高增長、快增長，而企業(yè)文化慢發(fā)展、低發(fā)展。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐年增長，然而企業(yè)文化建設(shè)跟不上經(jīng)濟(jì)總量的快速增長，大多數(shù)的企業(yè)員工的工作積極性不高、企業(yè)內(nèi)部的凝聚力不夠，企業(yè)內(nèi)部沒有統(tǒng)一的規(guī)范，企業(yè)文化建設(shè)的慢發(fā)展和低發(fā)展與我國經(jīng)濟(jì)的高發(fā)展的形勢(shì)極不協(xié)調(diào)。

其二，大多數(shù)企業(yè)只重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忽視了企業(yè)員工的長遠(yuǎn)發(fā)展，我國企業(yè)的年利潤逐漸增加，占據(jù)世界的前例，但是企業(yè)員工的發(fā)展和投資相對(duì)較少，對(duì)員工的職業(yè)生涯規(guī)劃不清晰，一味的強(qiáng)調(diào)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益而不尊重企業(yè)員工，導(dǎo)致員工的工作動(dòng)機(jī)外部化，對(duì)自身內(nèi)部動(dòng)機(jī)即工作的積極性不能持久。

其三，企業(yè)內(nèi)部不重視企業(yè)員工對(duì)文化知識(shí)的吸收，缺乏鼓勵(lì)員工不斷學(xué)習(xí)的氛圍，企業(yè)強(qiáng)調(diào)員工需要?jiǎng)?chuàng)新，但是沒有響應(yīng)的措施來激發(fā)員工的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于員工技能的培訓(xùn)項(xiàng)目和日常活動(dòng)項(xiàng)目的制定較為混亂，沒有規(guī)劃，同時(shí)企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度執(zhí)行力不夠，員工對(duì)于企業(yè)的規(guī)范制度認(rèn)同性不高，沒有形成對(duì)企業(yè)的歸屬感，凝聚力不強(qiáng)。但是，企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)的發(fā)展有著不可替代的作用，如導(dǎo)向作用、規(guī)范作用、約束作用、凝聚作用等，這些能夠在一定程度上保證企業(yè)向健康的方向發(fā)展，企業(yè)文化建設(shè)的滯后偏離了企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的初衷，制約了經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，為了解決這個(gè)困難，需要讓經(jīng)濟(jì)與企業(yè)文化建設(shè)協(xié)同并進(jìn)。在深化企業(yè)體制改革，推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略上，需要在堅(jiān)持以顧客為本，尊重員工的基礎(chǔ)上，將企業(yè)文化的建設(shè)融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，縮短兩者之間的發(fā)展速度差距，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)文化協(xié)同發(fā)展主要包括以下幾個(gè)方面

1.促進(jìn)發(fā)展戰(zhàn)略協(xié)同企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展其最終的落腳點(diǎn)是企業(yè)的全面長遠(yuǎn)發(fā)展，在企業(yè)新的發(fā)展階段，盡量避免重經(jīng)濟(jì)輕文化的局面，需要更加注重企業(yè)內(nèi)部文化、精神的建設(shè)，把企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)的重要性放在同等地位，促進(jìn)企業(yè)員工技能訓(xùn)練、娛樂生活豐富、工作積極性和工作熱情的提高，全面推進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)邁向更高水平的發(fā)展。

2.促進(jìn)發(fā)展階段協(xié)同企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要企業(yè)管理人員結(jié)合社會(huì)背景、市場(chǎng)情況和企業(yè)資金實(shí)力來制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段目標(biāo)，而企業(yè)文化的建設(shè)也需要結(jié)合企業(yè)的管理理念和員工的實(shí)際情況來規(guī)劃相應(yīng)的發(fā)展方向。在企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)需要與企業(yè)文化建設(shè)相適應(yīng)，從生存型全面向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到每個(gè)階段的目標(biāo)，同時(shí)企業(yè)文化建設(shè)的階段目標(biāo)也要隨之跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，讓企業(yè)員工在收獲物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)，精神獎(jiǎng)勵(lì)也得到滿足，這樣員工的工作積極性和熱情才能持續(xù)，企業(yè)才能得到全面的發(fā)展。

第2篇：文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)；文化建設(shè)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展

企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的一支重要力量，是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的加速器。企業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮的作用，在很大程度上依賴于企業(yè)的核心競爭力，而企業(yè)文化是構(gòu)成企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵性因素，是支撐和驅(qū)動(dòng)企業(yè)成功的巨大動(dòng)力。企業(yè)文化是指企業(yè)在發(fā)展過程中形成的具有企業(yè)特色的思想作風(fēng)、規(guī)章制度、行為方式、價(jià)值觀念以及道德規(guī)范等各種精神因素的總和。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的重要前提和保證，企業(yè)應(yīng)當(dāng)建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，以適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國際化的要求，提高競爭力，取得更加良好、快速、長遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、企業(yè)文化對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的促進(jìn)作用

1.企業(yè)文化建設(shè)促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

企業(yè)文化在企業(yè)的建設(shè)發(fā)展過程中能否很好地發(fā)揮出應(yīng)有的作用，是否促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步是最好的檢驗(yàn)方式。企業(yè)的成功歸根到底是企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，建立起適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的企業(yè)文化是關(guān)鍵，規(guī)范的企業(yè)文化，是企業(yè)適應(yīng)環(huán)境變化和發(fā)展需求及企業(yè)各層次成員的共同需求。企業(yè)文化從企業(yè)的層面上來看是企業(yè)所依賴的一種文化價(jià)值觀念，企業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，企業(yè)中進(jìn)行的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，一切都是圍繞生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)營活動(dòng)展開的，追求的是經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益。企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層推動(dòng)力，用文化手段促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家的國際營銷手段和藝術(shù)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步離不開企業(yè)文化的良好基礎(chǔ)，需要建立優(yōu)秀的企業(yè)文化，才能很好的促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.企業(yè)文化建設(shè)提高企業(yè)的凝聚力和競爭力

凝聚力和競爭力是一個(gè)企業(yè)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵因素，只有整個(gè)企業(yè)的全體員工具有良好的凝聚力與向心力，才能更好的推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。企業(yè)文化建設(shè)提高企業(yè)的凝聚力與競爭力，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)生存能力和經(jīng)濟(jì)效益，使企業(yè)更好的立足于激烈的市場(chǎng)競爭中。企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中培植、創(chuàng)造形成的，是企業(yè)經(jīng)過長期的生產(chǎn)發(fā)展的內(nèi)在產(chǎn)物，包括確立企業(yè)的核心價(jià)值觀、培養(yǎng)職工的技術(shù)和才能、激發(fā)企業(yè)全體員工對(duì)哲學(xué)和價(jià)值觀的獻(xiàn)身精神以及形成技能與文化融合、強(qiáng)化文化的滲透等方面。企業(yè)文化為企業(yè)發(fā)展培育精神動(dòng)力和智力支持，在很大程度上企業(yè)全體員工的向心力和凝聚力，進(jìn)而大大的提高企業(yè)的綜合效益和競爭能力。

3.企業(yè)文化的建設(shè)有助于樹立良好形象

在市場(chǎng)競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)必須注重塑造自身的企業(yè)形象，塑造強(qiáng)大的企業(yè)品牌，提高企業(yè)的信譽(yù)，使企業(yè)長盛不衰，在競爭中立于不敗之地。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的產(chǎn)品、質(zhì)量、利潤等等構(gòu)成了企業(yè)形象的骨骼，每個(gè)員工構(gòu)成了有血有肉、活生生的企業(yè)形象。必須積極培養(yǎng)全體企業(yè)員工的企業(yè)文化素質(zhì)，提高企業(yè)全體員工的特色企業(yè)精神，嚴(yán)格企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量管理體系，提出“質(zhì)量是企業(yè)的生命、質(zhì)量是進(jìn)入市場(chǎng)的通行證”的口號(hào)，將企業(yè)的良好形象、品牌樹立起來并發(fā)揚(yáng)光大，使企業(yè)煥發(fā)出源源不斷地的強(qiáng)大生命力，進(jìn)而更加的穩(wěn)步提高經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

4.企業(yè)文化有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建

企業(yè)的健康發(fā)展進(jìn)步，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須抓好企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使有與之相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。企業(yè)作為社會(huì)的一分子，必須充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，大力推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，發(fā)揮重大作用。在現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)的發(fā)展離不開企業(yè)文化，世界上每個(gè)優(yōu)秀企業(yè)的成功背后都有獨(dú)特的企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)不僅有利于精神文明建設(shè)的發(fā)展，同時(shí)也可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，有利于物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展，成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有重要的基礎(chǔ)作用。

二、企業(yè)文化建設(shè)的必要性

企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)企業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力，為企業(yè)的健康發(fā)展提供有力的思想基礎(chǔ)與精神文化基礎(chǔ)，為企業(yè)的發(fā)展進(jìn)步做好把關(guān)。企業(yè)文化不僅反映企業(yè)的精神面貌，提高勞動(dòng)生產(chǎn)力和員工素質(zhì)，起到導(dǎo)向、凝聚、協(xié)調(diào)、規(guī)范、鼓勵(lì)的重大作用，還是提升企業(yè)形形象、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵性因素。提倡企業(yè)文化建設(shè)，深化企業(yè)改革、增強(qiáng)企業(yè)活力、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，建立起一種適應(yīng)新形勢(shì)下的適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展、適應(yīng)現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的企業(yè)文化尤為必要。

三、結(jié)語

企業(yè)文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，是企業(yè)長期開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的智慧結(jié)晶，可以不斷的促進(jìn)企業(yè)建立良好的社會(huì)形象。企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與企業(yè)在社會(huì)發(fā)展中的地位將起著越來越大的促進(jìn)作用。企業(yè)文化建設(shè)需要根據(jù)企業(yè)自身的發(fā)展情況不斷進(jìn)行總結(jié)、完善、創(chuàng)新和斷升華，發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)的全面積極作用，達(dá)到使企業(yè)充滿生機(jī)和活力、穩(wěn)定及高效發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：人才建設(shè)；文化館專業(yè)技術(shù)人才；人才結(jié)構(gòu)

近年來，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)在取得重大成就和突破的同時(shí)，黨和政府愈加重視文化事業(yè)的發(fā)展。文化館的存在，不僅有利于推動(dòng)文化藝術(shù)的普及和大眾化，更體現(xiàn)出了在新的時(shí)代背景下，文化館社會(huì)功能的不可替代性。雖然目前文化館建設(shè)在不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)，但在發(fā)展的過程中，也存在著一些客觀問題。尤其是文化館在人才建設(shè)方面，已經(jīng)暴露出了許多弊病。

一、地方政府對(duì)文化館人才培訓(xùn)不夠重視，缺乏一定的力度與針對(duì)性

作為基層文化建設(shè)的重要部門，文化館現(xiàn)在已經(jīng)遍布全國各地了，不論是發(fā)達(dá)地區(qū)還是經(jīng)濟(jì)落后的地方，隨處可見文化館的身影。然而文化館的廣泛分布也給其自身發(fā)展帶來了不少問題。因?yàn)榘ㄈ瞬旁趦?nèi)的各種社會(huì)資源不可能平均分配到每個(gè)地區(qū)，再加上東西部經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差異巨大，更加劇了文化館建設(shè)的參差不齊。因此，發(fā)達(dá)地區(qū)的文化館依然需要加強(qiáng)人才建設(shè)來促進(jìn)自身的不斷進(jìn)步，而落后地區(qū)的文化館更需要通過人才隊(duì)伍建設(shè)來帶領(lǐng)自己走出困境。就目前的文化館人才培養(yǎng)模式來看，不僅缺乏國家相應(yīng)政策的支持，也缺少有效的基層人才培養(yǎng)體系。培訓(xùn)的廣度和深度不夠，培訓(xùn)內(nèi)容也缺乏一定的針對(duì)性。這不僅不能充分發(fā)掘相關(guān)人員的可塑性，更在一定程度上造成了人才的流失。

二、文化館的人才結(jié)構(gòu)缺乏合理性，各階層人才比例失調(diào)

文化館人才結(jié)構(gòu)的失衡首先體現(xiàn)在知識(shí)文化水平和專業(yè)素養(yǎng)的良莠不齊。雖然文化館對(duì)相關(guān)人員的知識(shí)水平有一定的要求，但是目前的趨勢(shì)是缺少專業(yè)人才、對(duì)口人才，諸如文藝人才、戲劇人才甚至是專門的群眾文化研究人才等，都處于較為缺乏的階段。其次，文化館人才的年齡結(jié)構(gòu)也有所欠缺。這主要體現(xiàn)在專業(yè)技術(shù)人才和擁有中高級(jí)職稱的管理人才方面。專業(yè)技術(shù)人員年齡普遍偏年輕化，而管理人才普遍在四十歲以上，這就導(dǎo)致了管理層和技術(shù)人員的斷層，各自為營，缺乏相應(yīng)的交流與溝通。最后，文化館現(xiàn)有的職稱結(jié)構(gòu)缺乏穩(wěn)定性。由于職稱制度不夠完善，文化館人才的努力工作得不到相應(yīng)的認(rèn)可與支持，容易導(dǎo)致業(yè)務(wù)干部在工作中缺少工作積極性情況的出現(xiàn)，文化館的各項(xiàng)基礎(chǔ)工作效率也始終得不到提升，甚至?xí)?dǎo)致各部門工作的混亂不清。

三、社會(huì)認(rèn)可度較低，文化館人才自身心理建設(shè)不夠

造成文化館人才建設(shè)問題的原因除了外部客觀原因外，還有一部分原因要?dú)w結(jié)到人才自身的心理素質(zhì)。由于文化館工作是一項(xiàng)立足于群眾文化建設(shè)的工作，是為民眾服務(wù)的工作，從社會(huì)層面上看，社會(huì)認(rèn)可度普遍不高。另外，相關(guān)的工作人員對(duì)文化館工作缺乏自信，老員工面對(duì)新的時(shí)代要求無法自如地轉(zhuǎn)換，都是造成文化館人才心理建設(shè)缺失的重要原因。文化館人才作為基層文化建設(shè)的中流砥柱，在文化的傳播與推廣中有著不可忽視的作用，因此，能否做好文化館人才建設(shè)成為新時(shí)代文化館轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要影響因素。

一）嚴(yán)格制訂文化館人才培養(yǎng)計(jì)劃，政府提供強(qiáng)有力支持

要提高文化館人才的素質(zhì)，從宏觀而言，應(yīng)頒布相應(yīng)的政策法規(guī)，為人才培養(yǎng)提供強(qiáng)有力的制度支持。同時(shí)，政府還應(yīng)提供文化館建設(shè)所需的專項(xiàng)資金，為人才建設(shè)項(xiàng)目提供充足的物質(zhì)保障，解決相關(guān)部門最棘手的問題。為防止群眾文化建設(shè)工作陷入形式主義的誤區(qū)，政府應(yīng)該加強(qiáng)管理和監(jiān)督，督促相關(guān)部門認(rèn)真落實(shí)人才建設(shè)計(jì)劃。在人才培養(yǎng)的內(nèi)容方面，政府應(yīng)該提供專業(yè)指導(dǎo)和意見，幫助文化館制訂出既有針對(duì)性又符合當(dāng)?shù)匚幕^特色發(fā)展的培訓(xùn)方案。從內(nèi)到外，使得文化館人才隊(duì)伍建設(shè)得到長足發(fā)展。

（二）調(diào)整文化館人才結(jié)構(gòu)，提升人才隊(duì)伍穩(wěn)定性

文化館的人才結(jié)構(gòu)模式，是人才隊(duì)伍穩(wěn)定與否的重要支撐，更是文化館各項(xiàng)工作能否有序開展的重要影響因素。因此，要提高文化館人才隊(duì)伍的合理性，一定要從結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行合理的調(diào)整與規(guī)劃。1．促進(jìn)人才專業(yè)化，提升人才專業(yè)素質(zhì)針對(duì)目前文化館人才專業(yè)水平高低不等、專業(yè)素質(zhì)有待提高的問題，文化館需要重視業(yè)務(wù)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)并合理優(yōu)化。對(duì)文化館原有的老一輩的工作者，以學(xué)習(xí)、開展相關(guān)深度培訓(xùn)、組織交流學(xué)習(xí)等方式，幫助他們與新時(shí)代的要求更好接軌，進(jìn)一步提升專業(yè)素養(yǎng)。在文化館招聘工作人員的時(shí)候，需要招收具有專業(yè)知識(shí)的人才，加強(qiáng)文化館的對(duì)口服務(wù)能力。同時(shí)，由于文化館工作較為繁雜，對(duì)工作人員的心理承受能力有一定的考驗(yàn)和要求，所以文化館也要注意新老員工之間的交流和溝通，促進(jìn)雙方經(jīng)驗(yàn)與理論的碰撞，做到以新促舊，以舊帶新，從整體上提高文化館人才的專業(yè)素養(yǎng)以及解決問題的能力。2．完善激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)制度，激發(fā)人才積極性和主動(dòng)性文化館的激勵(lì)制度是激發(fā)人才活力的重要因素，也是激發(fā)業(yè)務(wù)人員認(rèn)真工作、努力勤奮的重要推動(dòng)力。將完善激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)制度作為當(dāng)前的一個(gè)工作重點(diǎn)，具備一支具有積極性的人才隊(duì)伍，才有利于文化館各項(xiàng)基礎(chǔ)工作的有序、合理開展，才更能推動(dòng)文化館工作穩(wěn)步向前。3．完善文化館職稱制度，推動(dòng)合理的人才流動(dòng)文化館職稱制度是人才隊(duì)伍穩(wěn)定性的重要保障，同時(shí)也是對(duì)業(yè)務(wù)人員努力工作的一種認(rèn)可。通過完善合理的職稱制度，健全相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，以公平、公開、公正為前提，促進(jìn)文化館基層管理人員的合理流動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)相關(guān)人員自我提升的動(dòng)力，促進(jìn)基層文化事業(yè)的不斷繁榮。

（三）健全人才心理建設(shè)，打造文化館業(yè)務(wù)人員核心素養(yǎng)

由于社會(huì)認(rèn)可度不高，文化館內(nèi)部人員自身對(duì)工作不自信，再加上社會(huì)生活中各種壓力的增加，使得文化館工作人員的心理抗壓能力不夠。因此，關(guān)注文化館人員的心理健康也逐漸受到人們的重視，近年來，這一措施也開始成為文化館人才建設(shè)的重點(diǎn)事項(xiàng)之一。做好文化館人才的心理建設(shè)工作可以從以下幾個(gè)角度入手。1．提升專業(yè)技能，提高職業(yè)獲得感隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的工作不斷被替代，而新形式的專業(yè)技能也不斷更新?lián)Q代。所以，要讓自己緩解職業(yè)焦慮和壓力，工作人員只有從自身出發(fā)，提升專業(yè)技能，讓隊(duì)伍看到自己的價(jià)值和獨(dú)特之處，獲得更多民眾的認(rèn)可，才能幫助自己擁有職業(yè)獲得感，更好地實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。2．管理部門給予更多人文關(guān)懷，提升員工職業(yè)幸福感伴隨生活水平的不斷提高，社會(huì)壓力也在不斷加大，員工在充滿競爭的緊張的工作氛圍中，得不到上級(jí)的認(rèn)可與贊賞，時(shí)常處于一種患得患失的狀態(tài)，心理壓力難以緩解，最終導(dǎo)致的就是員工在自我貶低的同時(shí)，工作效率也無法提升，雙方找不到突破口和調(diào)和點(diǎn)，只能處在僵局之中，甚至?xí)莼癁椤疤邸笔录?。根?jù)心理學(xué)的研究，人都有被認(rèn)可的需要，所以為了提升員工的工作效率，上級(jí)需要主動(dòng)出擊，通過建立與員工之間的新型人際關(guān)系，打造民主和諧的工作氛圍，給予員工合理的尊重與認(rèn)可，緩解上下級(jí)之間的矛盾和沖突，打破傳統(tǒng)的僵持局面，提高員工的職業(yè)幸福感，提升員工的工作效率，從而有利于文化館工作的進(jìn)行，打造一支心理素質(zhì)過硬的人才隊(duì)伍。3．引導(dǎo)員工正確宣泄情緒，培養(yǎng)健康職業(yè)情緒文化館是群眾文化建設(shè)單位，文化館的工作煩瑣復(fù)雜，要求工作人員在面對(duì)群眾時(shí)更要有細(xì)心、耐心的態(tài)度，因此，他們承受著很大的壓力。相關(guān)部門同樣需要關(guān)注工作人員的心理健康，通過設(shè)置宣泄室、定期安排心理輔導(dǎo)等方式，幫助工作人員合理發(fā)泄自己的情緒，幫助其在繁重的工作中保持良好的心態(tài)和工作熱情。4．普及心理健康知識(shí)，自主維護(hù)健康心理健康心理的建設(shè)不僅要求上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門要給予關(guān)注，更要求能夠啟發(fā)員工自主調(diào)節(jié)心理情況，維護(hù)良好的心理狀態(tài)。因此，文化館可以通過發(fā)放宣傳手冊(cè)、定期舉行心理講座等形式，引導(dǎo)員工學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，正確處理生活中的各種矛盾，樹立積極的人生態(tài)度和工作理想。總之，文化館人才建設(shè)既要求上級(jí)管理部門提供強(qiáng)有力的支持，也需要員工通過改善自身來適應(yīng)時(shí)展的新要求。為了群眾文化事業(yè)的更加繁榮，要牢牢抓住這兩條線，做到不論是自上而下還是自下而上都能為文化館的發(fā)展打造一支具有較高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，以適應(yīng)文化館在新時(shí)代的發(fā)展需要。

參考文獻(xiàn)

[1]姜彥文．淺談基層文化館人才隊(duì)伍建設(shè)的策略[J]．明日風(fēng)尚，2017（17）.

第4篇：文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)范文

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村文化建設(shè) 經(jīng)濟(jì) 體制 新農(nóng)村建設(shè)建設(shè)

社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的具體化，是遏止城鄉(xiāng)差距拉大趨勢(shì)、擴(kuò)大農(nóng)村市場(chǎng)需求的根本出路，是解決“三農(nóng)”問題、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，涵蓋了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。我們必須根據(jù)人們精神文化需求的新特點(diǎn)，不斷擴(kuò)大人們文化生活的空間，以滿足人們求知致富的需求、重文求樂的需求、人際關(guān)系和諧的需求、生活環(huán)境優(yōu)美的需求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求為著力點(diǎn)來加強(qiáng)文化建設(shè)；要通過弘揚(yáng)先進(jìn)文化，扶持有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求。

一、新農(nóng)村文化建設(shè)重要指導(dǎo)思想

在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是有中國特色社會(huì)主義文化。努力創(chuàng)建農(nóng)村先進(jìn)文化，是貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”的現(xiàn)實(shí)要求，也是時(shí)展的客觀需要。農(nóng)村文化建設(shè)是中國先進(jìn)文化建設(shè)的重要方面，是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，也是實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民群眾根本利益的重要方面。搞好農(nóng)村文化工作，對(duì)于宣傳黨和國家的方針政策，加強(qiáng)黨和政府與農(nóng)民群眾之間的血肉聯(lián)系，在全社會(huì)培養(yǎng)健康、文明的生活方式，提高廣大農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，具有重要作用。要認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐同志“三個(gè)代表”重要思想，高度重視并大力推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村廣大群眾的文化需求和文化消費(fèi)都發(fā)生了深刻的變化，人們的思維方式、價(jià)值取向，道德觀念都與過去不可同日而語，其精神境界、文化追求的層次也發(fā)生了質(zhì)的變化。文化館工作要以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo)，努力建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的社會(huì)主義新農(nóng)村。

二、積極開展豐富多彩的農(nóng)村文化活動(dòng)

要充分發(fā)揮文化館、站的輔導(dǎo)、培訓(xùn)功能。當(dāng)前在農(nóng)村文化建設(shè)中，群眾業(yè)余文藝演出隊(duì)發(fā)揮了很大作用，但這些業(yè)余文藝演出團(tuán)隊(duì)普遍存在著需要加強(qiáng)管理、提高水平的問題。文化館、站作為政府設(shè)立的公益性事業(yè)單位應(yīng)對(duì)這些業(yè)余文藝演出團(tuán)隊(duì)的輔導(dǎo)與培訓(xùn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，如舉辦各種類型的培訓(xùn)班、講座等進(jìn)行集中輔導(dǎo)；開展因人而宜、因地制宜的分散輔導(dǎo)等幫助他們不斷提高水平。繼續(xù)發(fā)展民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、特色藝術(shù)之鄉(xiāng)和民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，繼承和發(fā)展民族民間傳統(tǒng)特色藝術(shù)。充分利用農(nóng)閑時(shí)間、集市和民族民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)。同時(shí)要抵制不良文化在農(nóng)村滋長蔓延，需要文化工作者“兩手抓”，即一手抓繁榮，一手抓管理。一手抓繁榮就是要用豐富多彩的先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村文化市場(chǎng)。文化館要在調(diào)查摸底、挖掘整理的基礎(chǔ)上，對(duì)地方的傳統(tǒng)藝術(shù)突出地方特色，進(jìn)行重點(diǎn)扶持，做到一鎮(zhèn)培育一項(xiàng)藝術(shù)精品，并在扶持傳統(tǒng)文化藝術(shù)的同時(shí)，注意推陳出新，不斷用先進(jìn)的文化繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)。在濃厚的文化氣氛的熏陶下，農(nóng)民群眾的精神面貌發(fā)生了深刻變化。

三、要處理好發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)建先進(jìn)文化的關(guān)系

建設(shè)文化與發(fā)展經(jīng)濟(jì)是相輔相承，兩者互為作用的，沒有文化內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是缺乏后勁的，文化的建設(shè)也需要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)。構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本，文化建設(shè)是關(guān)鍵。在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和日益提高的物質(zhì)生活水平相比，農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展則表現(xiàn)為較為滯后，與全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)不相適應(yīng)。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，既是當(dāng)前農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康科學(xué)發(fā)展的必然要求，也是構(gòu)建農(nóng)村?和諧社會(huì)的有機(jī)組成部分。采取切實(shí)措施，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，建立政府主導(dǎo)、社會(huì)力量共同興辦農(nóng)村文化的格局，逐步扭轉(zhuǎn)農(nóng)村文化資源總量嚴(yán)重匱乏的局面。

四、要加強(qiáng)農(nóng)村群文隊(duì)伍建設(shè)體制

第5篇：文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)范文

一、對(duì)科室進(jìn)行不定期抽查，包括醫(yī)務(wù)人員精神面貌、著裝、文明用語、服務(wù)態(tài)度、技術(shù)操作幾百方面，一項(xiàng)不合格扣科室及個(gè)人積分，與獎(jiǎng)金掛鉤，建立獎(jiǎng)罰分明制度。

二、選出科室典型事跡，優(yōu)秀科室、優(yōu)秀個(gè)人，寫成書在材料，做為年終評(píng)比優(yōu)秀條件及晉級(jí)條件。

三、設(shè)立患者意見箱，根據(jù)意見設(shè)及方面，酌情扣除科室積分，并責(zé)令限期改正。如不改正或改不完善，扣科室或個(gè)人獎(jiǎng)金100元。

四、凡連續(xù)3次被患者表揚(yáng)，大會(huì)公開表揚(yáng)并予以獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)金視情況兌現(xiàn)。

五、如發(fā)現(xiàn)一例違法違紀(jì)案件，包括吃請(qǐng)受禮，一次罰款100元，收受患者紅包一次，罰款2倍紅包現(xiàn)金；出現(xiàn)不應(yīng)出現(xiàn)事故一次，扣除當(dāng)月工次并接受處分一次；頂撞患者一次，罰款20元，當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)。

六、定期進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)考核，成績優(yōu)秀給予獎(jiǎng)勵(lì)并開展演講競賽等多種形式活動(dòng)。

七、定期組織義診活動(dòng)，開展愛心送醫(yī)送藥服務(wù).

第6篇：文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；校園文化建設(shè)；相互關(guān)系；路徑分析

校園文化建設(shè)在大數(shù)據(jù)與云計(jì)算等現(xiàn)代信息時(shí)代飛速發(fā)展的大環(huán)境下，提出了更高的要求，作為校園文化建設(shè)的重要途徑之一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于新時(shí)代的校園文化建設(shè)過程中扮演了更重要的角色。將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地融入于校園文化建設(shè)中，既是校園文化建設(shè)的精神文明建設(shè)要求，又是物質(zhì)文化建設(shè)要求，處理好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在抽象性與實(shí)用性之間的矛盾，探索環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中的有效路徑，幫助校園文化更好地發(fā)揮功能作用。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園文化建設(shè)之間的聯(lián)系

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將人工因素與自然環(huán)境因素有機(jī)整合，在有限的建筑空間中體現(xiàn)物質(zhì)與意識(shí)相結(jié)合的美，在滿足使用功能的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的審美功能，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)以及藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。校園文化包含了物質(zhì)文化與精神文化兩種方面的建設(shè)內(nèi)容，既包含了建筑設(shè)施、環(huán)境景觀等實(shí)體建筑的建設(shè)，又表現(xiàn)在學(xué)校的價(jià)值觀念導(dǎo)向、學(xué)生道德品質(zhì)素養(yǎng)建設(shè)、綜合素質(zhì)等多個(gè)方面的內(nèi)在精神文明建設(shè)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是協(xié)調(diào)校園文化建設(shè)的兩種方面，積極創(chuàng)造一個(gè)人與自然，與生態(tài)環(huán)境更好相處的環(huán)境，有效地為校園文化建設(shè)服務(wù)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)方面的突出特征

（一）營造校園設(shè)施文化的公益性

校園設(shè)施包括教學(xué)建筑、圖書館、各類具有宣傳功能的窗口、海報(bào)、校園雕塑、綠化工程、學(xué)生活動(dòng)中心等各種功能的設(shè)施建設(shè)，是文化建筑類別的一種。對(duì)于公益性方面的體現(xiàn)，首先，表現(xiàn)在普惠師生。各種校園設(shè)施文化建筑為師生提供了文化服務(wù)，使師生都能感受到學(xué)校公共文化服務(wù)，是公益性特征的最大體現(xiàn)。第二表現(xiàn)在服務(wù)的便利性方面。校園文化設(shè)施更多的以便利師生生活，貼近師生生活為基本要求，最大程度地滿足了師生對(duì)于公共文化服務(wù)的要求。第三，感受藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在滿足使用功能之外，還體現(xiàn)了設(shè)計(jì)作者獨(dú)特的藝術(shù)品位和藝術(shù)個(gè)性，師生在享受校園文化設(shè)施的服務(wù)時(shí)，也能感受到建筑設(shè)計(jì)所帶來的藝術(shù)表現(xiàn)。第四，廣泛的參與性。校園文化設(shè)施的服務(wù)性質(zhì)決定了需要師生的參與性，也需要具有滿足師生在開展各種活動(dòng)所需場(chǎng)所的要求。

（二）弘揚(yáng)校園道德文化的系統(tǒng)性

1.體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。不同時(shí)期對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有不同的要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿足師生的時(shí)代需求，提供具有時(shí)代特點(diǎn)的文化活動(dòng)場(chǎng)所。2.靈活性特點(diǎn)。除了在滿足師生對(duì)于開展文化活動(dòng)場(chǎng)所的要求之外，還要滿足各種類型的文化活動(dòng)的使用特點(diǎn)，要更多地具備適用性和靈活性，綜合利用校園文化建筑，提升校園文化建筑的利用率。除此以外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園道德文化的系統(tǒng)性還表現(xiàn)在更多地依靠群眾和突出的校園建筑特色。

（三）校園藝術(shù)文化的創(chuàng)新性

校園藝術(shù)文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)需要注重的方面。以創(chuàng)造性的思維美化校園藝術(shù)文化，是校園藝術(shù)文化設(shè)計(jì)的核心。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園藝術(shù)文化的創(chuàng)新性表現(xiàn)在：首先是對(duì)思維能力的綜合，一方面表現(xiàn)在將現(xiàn)有知識(shí)的相互融合能力，另一方面是將零碎知識(shí)理論形成系統(tǒng)的能力，還有是對(duì)于具體環(huán)境設(shè)計(jì)的分析能力；第二是思維對(duì)多向思考能力，體現(xiàn)在發(fā)散思考，思路的轉(zhuǎn)換，優(yōu)化選擇等方面；第三是思維的獨(dú)創(chuàng)性，不拘于俗套，善于有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面的實(shí)現(xiàn)路徑

在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面，要更好地發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能，是高等學(xué)校真正成為培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要場(chǎng)所和重要平臺(tái)。目的性、實(shí)踐參考文獻(xiàn)：性、規(guī)律性、情感性和系統(tǒng)性是促進(jìn)校園文化建設(shè)道路上環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要途徑。

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在物質(zhì)功能方面促進(jìn)校園文化建設(shè)

在生態(tài)環(huán)保方面，自然生態(tài)環(huán)境是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然涉及的對(duì)象，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中要考慮生態(tài)性，在對(duì)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)保方面，努力營造生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)是其核心理念。在教學(xué)實(shí)踐方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要與社會(huì)實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，要與目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中的國情相結(jié)合，發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中所具有的學(xué)科的邊緣性、綜合各種行業(yè)的能力以及統(tǒng)籌協(xié)調(diào)運(yùn)作，注重實(shí)踐。在經(jīng)濟(jì)方面，要盡可能地為人們的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造條件，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要重視經(jīng)濟(jì)的實(shí)用性，把物為其用作為促進(jìn)校園文化建設(shè)過程中的重點(diǎn)。注重以人為本。堅(jiān)持“以人為本，德育為先”，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要更多地把服務(wù)對(duì)象放到師生身上。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在精神功能方面促進(jìn)校園文化建設(shè)

精神功能是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展示校園文化建設(shè)理念的重點(diǎn)之一，是對(duì)師生傳達(dá)精神文化特質(zhì)的重要功能。要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)造過程中，要注重人文特色，建設(shè)更多展現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)；注重審美情趣，注重美的創(chuàng)造，展現(xiàn)自然美的同時(shí)，不脫離自然環(huán)境的本身；注重對(duì)于傳統(tǒng)的傳承，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化建設(shè)的精神文明功能。

四、結(jié)語

將校園文化建設(shè)的具體要求通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來，兩者相輔相成，高品質(zhì)的校園文化決定了需要有高水平的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，又在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好的效果表達(dá)過程中，促進(jìn)校園文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)范文

剛才，大會(huì)表彰了全市精神文明建設(shè)和軍民共建先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，翁卡同志作了全面的工作總結(jié)和部署。在此，我代表市委向獲得表彰的先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人表示熱烈的祝賀，向精神文明建設(shè)工作戰(zhàn)線的同志們致以親切的問候，向積極參與、熱情支持精神文明建設(shè)的社會(huì)各界表示衷心的感謝！

精神文明建設(shè)是一個(gè)社會(huì)和諧進(jìn)步的思想保證，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展繁榮的精神動(dòng)力和智力支撐。近年來，我市精神文明建設(shè)緊緊圍繞大局，服務(wù)中心，努力在改進(jìn)中加強(qiáng)，在創(chuàng)新中發(fā)展，做了大量卓有成效的工作。尤其是定位更加準(zhǔn)確，堅(jiān)持融入全市改革發(fā)展穩(wěn)定大局，服務(wù)服從于海西綠色腹地建設(shè)，展示了自身作為和形象；載體更加活躍，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，涌現(xiàn)了一批典型做法和經(jīng)驗(yàn)，得到群眾認(rèn)可和歡迎；合力更加集聚，各級(jí)各部門的認(rèn)識(shí)有了新的提高，積極性和主動(dòng)性進(jìn)一步增強(qiáng)，方方面面協(xié)同運(yùn)作的格局不斷完善；實(shí)效更加明顯，這些年我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)較快發(fā)展，逐步形成風(fēng)正氣順、人和業(yè)興的氛圍，這是全市人民同心同德、艱苦創(chuàng)業(yè)的結(jié)果，與精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)、動(dòng)力、支撐也是分不開的。

在新的形勢(shì)下，精神文明建設(shè)的地位和作用更為突出，市第三次黨代會(huì)把建設(shè)“文明*”，確定為今后的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略性任務(wù)。精神文明建設(shè)作為意識(shí)層面的工作，作用和影響是廣泛而深刻的。我們面臨的“矛盾凸顯期”，很大程度上與社會(huì)利益主體多元化、社會(huì)意識(shí)復(fù)雜化、道德價(jià)值取向多樣化有關(guān)?，F(xiàn)在，精神文明建設(shè)的重點(diǎn)是推動(dòng)建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)形成共同理想和正確價(jià)值判斷、價(jià)值取向，以適應(yīng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展要求。從具體來說，就是要堅(jiān)持重在持續(xù)、重在提升、重在運(yùn)作、重在實(shí)效，始終盯住一個(gè)“實(shí)”字，從*實(shí)際出發(fā)，從正在做的事情出發(fā)，不斷增強(qiáng)精神文明建設(shè)的實(shí)效。

一、虛實(shí)結(jié)合，促進(jìn)和諧

核心價(jià)值體系的形成，和諧風(fēng)氣的培育，雖然表現(xiàn)為人的思想和社會(huì)意識(shí)，但簡單的灌輸教育往往難以收到好的效果，還需要結(jié)合整個(gè)社會(huì)實(shí)踐，做到虛實(shí)結(jié)合，虛功實(shí)做。首先，要有實(shí)在的切入點(diǎn)。要緊緊圍繞推動(dòng)發(fā)展和構(gòu)建和諧兩大主題，在海西綠色腹地建設(shè)中，在實(shí)施“*”規(guī)劃中，在“一點(diǎn)一線一重心”發(fā)展、突出工業(yè)突破工業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)、開展創(chuàng)業(yè)競賽、改善投資環(huán)境等發(fā)展重點(diǎn)中，努力激發(fā)想干事、能干事、干成事的思想氛圍，體現(xiàn)精神文明的動(dòng)力和支撐作用。其次，要有實(shí)在的著力點(diǎn)。這個(gè)著力點(diǎn)要選擇百姓關(guān)注的最直接、最現(xiàn)實(shí)、最突出的具體問題，堅(jiān)持采用項(xiàng)目運(yùn)作的方式，抓實(shí)抓深創(chuàng)建載體，尤其是文明城市、文明行業(yè)、文明村鎮(zhèn)和軍民共建等群眾性創(chuàng)建活動(dòng)。進(jìn)一步擴(kuò)大參與面、增強(qiáng)針對(duì)性、提高融合度，根據(jù)各地各部門的特點(diǎn)和職能，集中解決一批突出問題，使創(chuàng)建的過程成為營造發(fā)展環(huán)境的過程，成為提高公民素質(zhì)的過程。再次，要有實(shí)在的落腳點(diǎn)。要把能否推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧，是否群眾滿意、公眾認(rèn)同，作為精神文明建設(shè)的衡量和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。無論縣市還是部門，文明建設(shè)的成效如何、是不是先進(jìn)，不單要看抓文明創(chuàng)建的力度和效果，還要看參與全市工作大局的積極性，看完成黨委、政府部署任務(wù)的主動(dòng)性，兩者不能形成大的反差。精神文明考評(píng)要把兩者結(jié)合起來，真正反映出文明的程度。

二、好事做實(shí)，堅(jiān)持為民

以人為本是精神文明建設(shè)的根本原則和目的。為民辦實(shí)事、辦好事，既是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是精神文明建設(shè)吸引群眾廣泛參與的重要方面。這些年，各級(jí)黨委、政府為民力度持續(xù)加大，惠民政策持續(xù)出臺(tái)，給精神文明建設(shè)拓展內(nèi)涵、提升作為創(chuàng)造了很好的條件。新時(shí)期精神文明建設(shè)，要更加注重面向群眾，從基層群眾的實(shí)際需要出發(fā)，多開展群眾便于參與、樂于參與的各項(xiàng)活動(dòng)，多建設(shè)群眾普遍歡迎、方便實(shí)秀的文化娛樂體育設(shè)施，如公益性文化項(xiàng)目推介、農(nóng)村文化解“四難”、經(jīng)常性“三下鄉(xiāng)”等，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣性的精神文化需求。要更加注重服務(wù)群眾，緊密結(jié)合群眾的生產(chǎn)生活，結(jié)合各部門單位的職能履行，不僅把精神文明建設(shè)貫穿于宣傳思想、先進(jìn)文化建設(shè)的全過程，還要把精神文明建設(shè)貫穿于“平安建設(shè)”、誠信建設(shè)、環(huán)境整治、城市管理、效能建設(shè)等各項(xiàng)工作中，真正在創(chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)服務(wù)群眾、為民惠民。要更加注重幫助群眾，通過城鄉(xiāng)“互動(dòng)聯(lián)動(dòng)”、文明共建、連片創(chuàng)建、村企攜手等形式，推出一批群眾反映較多、受惠面大的實(shí)事好事，一項(xiàng)一項(xiàng)抓好落實(shí)，讓群眾真正得到實(shí)惠。特別是關(guān)注困難群眾，廣泛開展“送溫暖、獻(xiàn)愛心”等扶貧幫困活動(dòng)，幫助他們解決實(shí)際困難，使他們感受到黨和政府的溫暖，感受到社會(huì)的關(guān)愛。總之，精神文明建設(shè)要堅(jiān)持教育和幫助相結(jié)合，講道理和辦實(shí)事相結(jié)合，努力增強(qiáng)凝聚力和感召力。

三、長期堅(jiān)持，點(diǎn)滴積累

第8篇：文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警；文化建筑；大空間

近年來各種大空間文化建筑不斷涌現(xiàn)，因其在諸多方面的特殊性以及更為突出的火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)性和危害性，給火災(zāi)探測(cè)設(shè)計(jì)帶來了較大的挑戰(zhàn)和困難。我國現(xiàn)行的消防設(shè)計(jì)技術(shù)規(guī)范（參見參考文獻(xiàn)）主要針對(duì)一般建筑而定制。國家標(biāo)準(zhǔn)《火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范》（GB50116-98）[1]指出，點(diǎn)型感煙火災(zāi)探測(cè)器安裝高度最高不超過12m，一級(jí)感溫火災(zāi)探測(cè)器安裝高度不應(yīng)超過8m。GB 50116-98第7.3.1條規(guī)定“無遮擋大空間或有特殊要求的場(chǎng)所，宜選擇紅外光束感煙探測(cè)器”。而實(shí)際工程設(shè)計(jì)中，普通紅外光束感煙探測(cè)器的設(shè)置也有許多局限性。隨著科技的進(jìn)步，目前產(chǎn)品中出現(xiàn)了一些適用高大空間的火災(zāi)探測(cè)器，如激光線型光束感煙探測(cè)器、雙波段圖像火焰探測(cè)器等。本文將結(jié)合某博物館文化中心的具體工程實(shí)例,分別從探測(cè)設(shè)備、消防聯(lián)動(dòng)等方面來討論，以期為文化建筑火災(zāi)報(bào)警設(shè)計(jì)提供一些新思路。

1 工程概況

某市博物館文化中心是位于新區(qū)的一個(gè)地理標(biāo)志性建筑。文化中心長152.3m,寬77.4m,地下二層,地上八層，地下一層和部分一層空間為圖書大賣場(chǎng)，地上包括博物館、檔案館、科技館三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單體建筑，在三個(gè)單體的是鋼結(jié)構(gòu)與玻璃幕墻組成的市民舞臺(tái)共享大廳。其中一層入口的市民舞臺(tái)共享大廳是一個(gè)長方形的高大空間長48.4 m,寬42.8m,高30m，主體建筑的東、西、北三面還各有寬8m,挑高30m的狹長空間四面是透光的玻璃幕墻,屋頂是壓型鋼板平面。因此,常規(guī)的感煙和感溫探測(cè)器因探測(cè)高度的限制,都不能適用于這一空間,需要采用新型的火災(zāi)探測(cè)器。

2 探測(cè)設(shè)備

線型光束感煙探測(cè)器利用煙霧粒子對(duì)光線傳播發(fā)生遮擋的原理制成。激光感煙探測(cè)器的激光器具有方向性強(qiáng)、亮度高、單色性佳、脈沖功率大、效率高、壽命長等優(yōu)越性能。本項(xiàng)目的共享大廳采用大面積的玻璃幕墻，還有大功率大面積的彩色LED顯示屏，環(huán)境的光照影響比較大。所以本工程靠近外墻玻璃的城市陽臺(tái)狹長區(qū)域采用了激光線型光束感煙探測(cè)器。

光截面圖像感煙探測(cè)器由多個(gè)紅外光源組成的發(fā)射器發(fā)出一束紅外光經(jīng)過被保護(hù)空間到達(dá)接收器。其中單組發(fā)射接收器的基本原理與普通線型光束感煙探測(cè)器相同，當(dāng)保護(hù)空間內(nèi)同一個(gè)平面上布置多個(gè)發(fā)射器.這些發(fā)射器發(fā)射的光束由同一個(gè)接收器接收時(shí).在空中形成多條光束構(gòu)成一個(gè)保護(hù)截面，只要煙霧通過這個(gè)截面都會(huì)發(fā)出報(bào)警信號(hào)，同時(shí)火災(zāi)報(bào)警控制器的熒光屏上彈出報(bào)警圖像。其特點(diǎn)為：一是多光束對(duì)被保護(hù)空間實(shí)施立體覆蓋，使得大空間早期火災(zāi)報(bào)警成為可能。二是多管發(fā)射，面陣接收，使得系統(tǒng)的可靠性和穩(wěn)定性得到了顯著提高.抗震性能得到明顯改善；面成像的使用，使得光截面圖像感煙探測(cè)器具有分辨發(fā)射光源與干擾光源的能力，提高了系統(tǒng)抗干擾的性能.擴(kuò)大了系統(tǒng)的應(yīng)用領(lǐng)域。三是光截面中相鄰光束的相關(guān)分析克服了單光束火災(zāi)探測(cè)器由于系統(tǒng)偶然因素引起的誤報(bào)。行雙向預(yù)測(cè)、模式識(shí)別、趨勢(shì)算法等一系列運(yùn)算后，提高了系統(tǒng)準(zhǔn)確性.降低了誤報(bào)率。所以本工程的中央共享大廳區(qū)域采用了光截面圖像感煙探測(cè)器。

在紅外對(duì)射光線探測(cè)器水平布設(shè)時(shí)，必須克服煙氣的層化現(xiàn)象，如果煙氣不能上升到紅外線的探測(cè)高度，則該方法將無用。因此水平布設(shè)時(shí)探測(cè)器的安裝高度應(yīng)處于熱障層下方。由于共享大廳高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于12 m，因此在被保護(hù)空間內(nèi)采取多層布設(shè)的方式，并加大探測(cè)紅外光線的密度。

雙波段圖像火焰探測(cè)器是基于實(shí)時(shí)視頻影像分析的感火焰火災(zāi)探測(cè)技術(shù)。它同時(shí)分析監(jiān)控現(xiàn)場(chǎng)的紅外影像和彩色影像,利用火災(zāi)火焰在影像表現(xiàn)上的亮度、穩(wěn)定性、抖動(dòng)、頻閃、顏色等特征,通過綜合智能判據(jù),實(shí)現(xiàn)火災(zāi)探測(cè)和報(bào)警。它由紅外CCD和彩色CCD攝像機(jī)組成，將采集到的紅外視頻圖像信號(hào)、彩圖像信號(hào)傳送給防火并行處理器、信息處理主機(jī)進(jìn)行火災(zāi)信號(hào)處理。信息主機(jī)根據(jù)火災(zāi)的頻譜特性，對(duì)采集到的影像信號(hào)進(jìn)行分析并運(yùn)用火災(zāi)信號(hào)的趨勢(shì)特征、閃爍特征紋理特征等結(jié)合相應(yīng)的火災(zāi)判據(jù)，對(duì)火災(zāi)信號(hào)進(jìn)行識(shí)別。一旦確認(rèn)是火災(zāi)便立即發(fā)出火災(zāi)報(bào)警信號(hào)和聯(lián)動(dòng)控制信號(hào)。與常規(guī)火災(zāi)探測(cè)器相比,雙波段火災(zāi)探測(cè)器具有以下多方面的先進(jìn)性:一是采用面陣成像器件,具有很高的空間分辨率,可提高探測(cè)距離,增大保護(hù)面積。靈敏度高，且可以現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置，火災(zāi)響應(yīng)速度快。二是采用專用的火災(zāi)識(shí)別軟件，采用信號(hào)能量判別結(jié)合圖像處理技術(shù)處理火災(zāi)信號(hào)，能識(shí)別真、假火災(zāi)，誤報(bào)率低，可靠性高。三是利用立體視覺原理,實(shí)現(xiàn)火災(zāi)發(fā)生點(diǎn)的空間定位,為自動(dòng)定點(diǎn)撲救提供數(shù)據(jù)。四是可視圖像探測(cè)技術(shù)，火災(zāi)探測(cè)和圖像監(jiān)控的有機(jī)結(jié)合，可供防盜和電視監(jiān)控使用，可節(jié)約投資、降低維護(hù)費(fèi)用。五是系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)火災(zāi)立即彈出火災(zāi)快速確認(rèn)火災(zāi)，同時(shí)還可以記錄火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景，供事后分析。

經(jīng)過消防性能化分析,在城市陽臺(tái)區(qū)域中選用了激光線型光束感煙探測(cè)器，共享大廳中選用了光截面圖像感煙探測(cè)器和雙波段圖像型火災(zāi)探測(cè)器。本工程設(shè)計(jì)接收器與發(fā)射器使用個(gè)數(shù)比例為1∶5。當(dāng)其中一個(gè)發(fā)射器損壞,接收器報(bào)出損壞發(fā)射器點(diǎn)故障,但接收器仍能正常接收其他發(fā)射器發(fā)射的光束,此時(shí)發(fā)生火災(zāi)仍能正常報(bào)警。

3 消防聯(lián)動(dòng)

火災(zāi)確認(rèn)后,系統(tǒng)啟動(dòng)自動(dòng)消防炮,自動(dòng)指向火源,采取人機(jī)協(xié)同方式,遠(yuǎn)程控制定點(diǎn)滅火;同時(shí),可自動(dòng)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)控制:啟動(dòng)消防水泵、防火閥、排煙閥、防火卷簾門、自動(dòng)報(bào)警電話、警鈴等消防聯(lián)動(dòng)設(shè)備,也可與其他常規(guī)報(bào)警監(jiān)控系統(tǒng)進(jìn)行良好的兼容。同時(shí)可實(shí)現(xiàn)如下設(shè)計(jì)功能:現(xiàn)場(chǎng)圖像巡檢,若有警情便優(yōu)先自動(dòng)切換到現(xiàn)場(chǎng),顯示在設(shè)定的屏幕上,并發(fā)出報(bào)警信號(hào),提示值班人員察看、處理。當(dāng)發(fā)出報(bào)警信號(hào)后, 同時(shí)啟動(dòng)記錄裝置,進(jìn)行自動(dòng)記錄；如值班人員未及時(shí)處理,系統(tǒng)在延時(shí)一定時(shí)間后,按照事先預(yù)定的電話號(hào)碼自動(dòng)對(duì)外進(jìn)行通信。

4 系統(tǒng)綜合

綜合多種火災(zāi)探測(cè)技術(shù)的自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)具有如下特點(diǎn):

4.1 系統(tǒng)使用了圖像處理、計(jì)算機(jī)視覺、模式識(shí)別、雙向預(yù)測(cè)算法、人工智能等多重模式進(jìn)行火災(zāi)識(shí)別及分析處理, 解決大空間早期火災(zāi)探測(cè)和可靠報(bào)警問題。

4.2 報(bào)警時(shí)有圖形/圖像顯示,顯示內(nèi)容包括探測(cè)器的地址編號(hào)、標(biāo)題、狀態(tài)、時(shí)間、日期及報(bào)警現(xiàn)場(chǎng)圖像。實(shí)現(xiàn)防火、防盜、監(jiān)控三位一體,集消防與安防于一身,性價(jià)比優(yōu)越。

4.3 報(bào)警圖像多重備份,報(bào)警時(shí)自動(dòng)啟動(dòng)錄像機(jī)/硬盤記錄儀對(duì)現(xiàn)場(chǎng)狀況進(jìn)行錄像,同時(shí)用硬拷貝的方式記錄火災(zāi)發(fā)生瞬間的現(xiàn)場(chǎng)情況,為事故原因調(diào)查提供真實(shí)的資料。

5 結(jié)語：

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行選型與設(shè)計(jì)布防時(shí)，應(yīng)慎重選擇，既要遵循各類規(guī)范，也要不拘一格，根據(jù)建筑的空間構(gòu)造、使用功能、火災(zāi)成因，人員流動(dòng)情況等多方面綜合考慮，選擇合適的組合探測(cè)模式；并充分考慮現(xiàn)場(chǎng)可能影響探測(cè)效果的各種因素，和線性熱分層環(huán)境的影響，以及臨時(shí)懸掛物對(duì)探測(cè)視角的遮擋等，形成有針對(duì)性且性能安全合理的布防方案。

參考文獻(xiàn)：

[1]《火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范》（GB50116-98）中國計(jì)劃出版社1998.12

[2]《民用建筑電氣設(shè)計(jì)規(guī)范》（GB50116-98）中國計(jì)劃出版社1998.12

第9篇：文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)范文

 

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì); 校園環(huán)境; 教育精神; 育人之境; 文化建設(shè)

游過蘇州園林的人都會(huì)有種奇妙的感受，這方寸之間的小天地竟有如此魔力，讓人感覺很豐富，自然的山水草木與人文的亭臺(tái)樓閣交相呼應(yīng)，變化萬千，空間在曲折間延伸、放大，天地之美盡收眼前。人們?cè)谶@里感受到的已超越了自然的花草樹木、山石建筑構(gòu)成的景色，而是一種境，這個(gè)境讓人獲得精神的愉悅、獲得文化的氣息，坐在園林里，你會(huì)感到中華文化的分子通過那些蜿蜒的小徑、透過那百變的窗、趟過那映日荷塘向你飄來，那靜立著的白墻青瓦長廊似乎在向你訴說著一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，這就是中國的意境，絕對(duì)的中國。你會(huì)有想要坐下來讀書的愿望，有想要探索古老中國悠悠歷史長河的愿望，會(huì)感嘆這里真好，要是每天都能來這里坐坐，浸泡荷香梅韻該多好，會(huì)帶給人無限的遐想……這就是蘇州園林設(shè)計(jì)的魅力，它所呈現(xiàn)的精神境界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于景物本身的。透過那精美的雕花木椅、花幾，我們可以感受到主人對(duì)美的極致的追求，飽滿的花紋、圓潤的線條體現(xiàn)的是富足、大氣，連地面的石子也是那么考究，拼出的圖案表達(dá)主人祈求吉祥美好的愿望。

我在 2004 年接受四川大學(xué)附屬小學(xué)西區(qū)校園文化建設(shè)方案設(shè)計(jì)時(shí)，就在想，校園文化建設(shè)是什么? 我想一定不是寫幾句詩文、畫幾幅畫、掛幾塊牌匾，當(dāng)然更不會(huì)是豪華的裝飾材料堆砌的造型。隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速增長，國家對(duì)基礎(chǔ)教育建設(shè)的力度越來越強(qiáng)，家長們也越來越重視校園環(huán)境，我國很多中小學(xué)校紛紛著手校園文化建設(shè)，但怎樣搞，都還弄不太清楚，還處于摸索中。多數(shù)學(xué)校的做法是做點(diǎn)雕塑、畫點(diǎn)壁畫，把校園景色做得像花園一樣漂亮，建筑很現(xiàn)代、很洋盤。但是，我不認(rèn)為這就是校園文化建設(shè)，充其量是做景色而已。于是我想起了蘇州園林。

“校園文化建設(shè)”這一概念聽起來并不新鮮，但做起來卻很費(fèi)思量。校方的理念是通過校園環(huán)境營造文化氛圍，讓學(xué)生在學(xué)校的所有活動(dòng)、所有環(huán)境中都能受到文化的熏陶接受到教育，通過環(huán)境育人。環(huán)境育人是現(xiàn)代教育家倡導(dǎo)的一種教育觀，著名教育家陶行知先生尤其強(qiáng)調(diào)“在生活中學(xué)習(xí)”，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”讓孩子們走進(jìn)自然，走進(jìn)生活，給孩子一片自由的藍(lán)天。

我曾有過幾年當(dāng)中學(xué)教師的經(jīng)歷，我認(rèn)為教育是從人的內(nèi)心開始，教育是對(duì)學(xué)生心靈的感化，不是像給電腦輸入數(shù)據(jù)那樣簡單，所有的一切都需要學(xué)生自己消化、吸收，學(xué)生心性的成長尤其重要，所以我就想，校園環(huán)境對(duì)于教育能起什么作用，又如何發(fā)揮作用?

首先要明白教育的實(shí)質(zhì)是什么? 傳授知識(shí)、育人思想、陶冶情操、健人體魄，可以用 9 個(gè)字概括: “傳知識(shí)，煉能力，學(xué)做人”。那么校園環(huán)境作為教育的硬件環(huán)境又怎樣體現(xiàn)教育的實(shí)質(zhì)呢? 中國文化自古推崇“境界”，無論是建筑、書法、繪畫、文學(xué)都講究“境”的營造，“境”是一種神，一種精神，而非形式。校園文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)就是通過校園環(huán)境體現(xiàn)教育的精神。這就不僅僅是一種表面的裝飾，不只是景觀的設(shè)計(jì)，而需要在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)遵循教育的精神理念，把教育的精神貫穿始終，寓教育精神于環(huán)境之中，通過環(huán)境的設(shè)計(jì)體現(xiàn)這種精神。環(huán)境有引導(dǎo)人的行為的功能、熏陶人的功能、啟迪人的功能、感化人的功能，那么在設(shè)計(jì)時(shí)就要充分考慮這些功能怎樣產(chǎn)生作用，用什么形式表達(dá)。

然后需要理清校園文化與校園環(huán)境的關(guān)系，校園文化是一種精神、一種教育手段，具有功能性，文化不是點(diǎn)綴，更不是裝飾; 文化教育是一個(gè)活動(dòng)過程，是一種生命行為，不是靜態(tài)的。而環(huán)境是靜止的、固定的，但是有了生命的參與，環(huán)境就能活起來，草木魚蟲能賦予環(huán)境生命的活力，人的參與能使環(huán)境具有文化的內(nèi)涵，擁有精神。所以“參與”就是核心，我把人、動(dòng)植物、土地、水、空間、建筑作為參與的元素進(jìn)行組織，讓他們動(dòng)起來。

川大附小有近百年的辦學(xué)歷史，曾培育出無數(shù)的偉人和名人，學(xué)校一直遵循陶行知先生的教育精神，重視傳統(tǒng)文化，但同時(shí)緊隨時(shí)代步伐，不斷吸收國內(nèi)外先進(jìn)的教育理論，推崇以人為本的教育思想。所以校方希望通過校園環(huán)境的設(shè)計(jì)推行他們的文化理念。我想，對(duì)這種教育精神的融化就是設(shè)計(jì)的突破點(diǎn)。

明確了設(shè)計(jì)思想后，我開始做設(shè)計(jì)

。我以主題空間環(huán)境為主營造育人之境，每個(gè)空間環(huán)境之間又互相貫通，彼此產(chǎn)生聯(lián)系，組成一個(gè)整體的校園文化環(huán)境。

從進(jìn)入校園開始，首先映入眼簾的是陶行知先生的漢白玉塑像和一段爬滿藤草的木刻銘文，陶行知先生的教育思想一直是川大附小奉行的辦學(xué)指導(dǎo)精神，所以首先要讓每一位進(jìn)入校園的人了解他的教育思想。移步大廳，廳里原本有幾根大柱，于是我因勢(shì)利用，設(shè)計(jì)成幾組浮雕柱，每根柱一個(gè)主題，分別體現(xiàn)該校的校訓(xùn): 求真、從善、尚美、學(xué)活。愛因斯坦、達(dá)爾文、雨果、老子、孔子、李時(shí)珍……，他們都微笑著與你交流，訴說他們的故事。我一改他們高高在上的形式，讓孩子們可以撫摸他們的臉龐，揪他們的胡子，通過這種形式告訴孩子們他們也是凡人，他們之所以不平凡是因?yàn)樗麄冇兴枷耄瑫?huì)思考，其實(shí)每個(gè)人都有可能成為不平凡的人。

大廳里靠近魚池的位置設(shè)一架鋼琴，無論是老師、學(xué)生、家長或者客人都可以在這里隨心彈奏樂曲，讓音樂的分子飄蕩在校園的空氣中，滋養(yǎng)每一個(gè)人。鋼琴上空是一幅梵高的“星空”，讓這位藝術(shù)天才的杰作去激勵(lì)每一位熱愛藝術(shù)創(chuàng)造的人。這個(gè)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)就是營造一種氛圍，具有無意識(shí)的引導(dǎo)作用，空曠的大廳中間出現(xiàn)一小片閃爍光彩的藍(lán)色星空，星空的下面是一架古典鋼琴靜靜地立著，讓人產(chǎn)生想去彈奏的強(qiáng)烈愿望，就像一個(gè)充滿誘惑的舞臺(tái)，等著你去表演，只要指尖一動(dòng)，頓時(shí)就會(huì)讓這個(gè)安靜的大廳活起來。

大廳的天棚原本是普通礦棉板，與主題柱不協(xié)調(diào)，但我又不想拆了做什么復(fù)雜的造型，于是我把一部分礦棉板取下，用浮雕板替換。這些浮雕板不是裝飾性的圖案，我把一些人類有代表性的發(fā)明創(chuàng)造和一些代表文化圖形做成浮雕板，按類別進(jìn)行組合，形成幾個(gè)不同的主題區(qū)域，與柱子相呼應(yīng)。孩子們可以躺在大廳的地板上，聽著美妙的樂曲，仰望過去的歷史文化，猜想著那些古老的故事，幻想著自己的未來世界。大廳邊上是魚池，我把魚池延伸進(jìn)大廳里面，鋪上玻璃，人就可以站在魚池上面，可以一覽無遺，孩子們可以趴在地上觀察小魚的生活，近距離追蹤小魚、進(jìn)入它們的世界。室外部分的魚池上搭了一些木棧道，孩子們可以趴到寬闊的木棧道上逗烏龜，撈蝌蚪、喂小魚……滿足孩子喜歡與自然生物親密接觸的天性，滿足他們探索自然奧秘的好奇心。

操場(chǎng)邊的花園設(shè)計(jì)為戶外情景教室。這里原本是一片開闊的綠地，學(xué)校的校長希望孩子們能在這里盡情嬉戲，還可以讀書，所以不希望只是一個(gè)花園而已。我想起兒時(shí)常與小朋友躺在山坡上草叢里捉蛐蛐、斗草根，繞著池塘抓蜻蜓，爬樹，掏鳥窩，坐在竹子上看小人書、聊天，快樂得很。我就想是否也可以給小學(xué)生提供這樣一個(gè)環(huán)境，讓他們與自然親密接觸，讓生命向自然靠近，在自由的活動(dòng)中獲得快樂，使他們的心性自然而健康。有起伏草坪緩坡伸入蜿蜒的淺水池塘，池塘邊稀稀落落擺放一些圓石，一塊菜地等待他們?nèi)シN植，一片竹林隔離校外街道的喧囂，幾棵大樹挺立在后坡上，一條小路進(jìn)入一蓬曲折的花架廊下，那是一個(gè)安靜的讀書去處。這條花廊的地面用卵石拼了一些數(shù)字和公式，讓孩子們?nèi)ゲ隆⑷ハ? 幾十根廊柱上面是孩子們的藝術(shù)創(chuàng)造，那是他們用純真的心繪出的五彩世界，這足夠讓他們?nèi)ャ裤胶蜁诚肓恕?/p>

整個(gè)情景教室沒有故作姿態(tài)的痕跡，沒有嚴(yán)肅的說教，就是一個(gè)能讓孩子們開心、放松、盡情釋放天性的地方。他們可以在這里打滾兒，可以把心愛的小兔放在這里玩耍，可以在池塘里養(yǎng)自己的小魚、小烏龜，他們還可以在這里種上一棵自己的樹，每天給它澆水。孩童是在玩耍游戲中成長的，在玩耍過程中自然會(huì)獲得一些課堂教學(xué)所不能給予的知識(shí)和能力，是對(duì)課堂教育的一種有益補(bǔ)充。不僅通過與自然的接觸了解一些知識(shí)，還在玩耍中學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)互相幫助，學(xué)會(huì)解決困難，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

通過川大附小的校園文化建設(shè)的設(shè)計(jì)，我把學(xué)校的教育理念一點(diǎn)一滴地融入到設(shè)計(jì)的每個(gè)細(xì)節(jié)之中，使每一處的設(shè)計(jì)都巧妙地體現(xiàn)育人的功能，賦予校園環(huán)境實(shí)質(zhì)性的文化內(nèi)涵，而不僅僅是說教和養(yǎng)眼。人與景是一體的、互動(dòng)的，沒有人的參與和融入，景也就是個(gè)自然之物，有了人的參與和融入，景便活了起來，也就有了思想，便成了境。

后來，我在做“金蘋果公學(xué)”農(nóng)耕文化博物館時(shí)將這種設(shè)計(jì)思想更好地得以體現(xiàn)。在一所現(xiàn)代化的雙語小學(xué)里做一個(gè)農(nóng)耕文化博物館，是讓人覺得不可思議的事，其實(shí)這恰好體現(xiàn)了該校的教育理念，應(yīng)該說是把教育思想放在比較高的層面。中國是農(nóng)業(yè)大國，而農(nóng)業(yè)是立國之本，人類文化的起源也源自農(nóng)業(yè)的興起，并隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了科技的進(jìn)步、藝術(shù)的發(fā)展，醫(yī)藥、建筑、紡織、工業(yè)、等都是建立在農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)之上的。整個(gè)設(shè)計(jì)以農(nóng)業(yè)為根基，以實(shí)物、圖片、典故、聲像等多種形式呈現(xiàn)人類文明的發(fā)展歷程，博物館設(shè)計(jì)的意義不僅僅是讓學(xué)生看，更多的是讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受一些過程，參與一些活動(dòng)，達(dá)到能從本質(zhì)上認(rèn)知中國的文化和文明，把這些東西扎根在心里，真正熱愛生活、熱愛中國的文化。博物

館里設(shè)有陶藝室、茶藝室、廚藝室、生活藝術(shù)館，音樂藝術(shù)走廊，學(xué)生可以在這里上課、做活動(dòng)、體驗(yàn)生活、參與勞動(dòng)，因?yàn)檫@里的整體環(huán)境充滿藝術(shù)性、情趣性、對(duì)學(xué)生的吸引力很強(qiáng)，學(xué)生會(huì)覺得在這里做所有的事都很開心、有趣，因此這種教育是非常有效的。所以整個(gè)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)這種教育的思想，而不單純是一種室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)或者說陳列展示設(shè)計(jì)，而是通過藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法來表現(xiàn)學(xué)校的教育思想，通過環(huán)境這個(gè)載體傳達(dá)出來，并產(chǎn)生作用。