儒教的核心思想精選(九篇)

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第1篇：儒教的核心思想范文

一、實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性與教師主導(dǎo)性的統(tǒng)一

現(xiàn)代建構(gòu)主義理論提出:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,要讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程。新課程改革也明確提出:在學(xué)習(xí)中要充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,讓學(xué)生真正參與到教學(xué)中來。學(xué)生與教師在學(xué)習(xí)中處于何種地位,這是我們所必須重新考慮的問題。我們要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中教師一統(tǒng)課堂、獨(dú)占課堂的教學(xué)局面,要從高高的講臺上走下來,走進(jìn)學(xué)生群體,與學(xué)生組成學(xué)習(xí)共同體,與學(xué)生一起參與到學(xué)習(xí)中來,實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性與教師主導(dǎo)性的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一。在教學(xué)中,教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供更多的時間與空間,讓學(xué)生有更多的參與教學(xué)的機(jī)會。在教學(xué)中,我總是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考留出時間,讓學(xué)生更充分地閱讀教材,從中提取有用的信息來回答我所提出的問題。同時,我還鼓勵學(xué)生善于質(zhì)疑,勇于挑戰(zhàn)。愛因斯坦說過:“提出一個問題比解決一個問題更重要?！币虼?在教學(xué)中我們要加強(qiáng)引導(dǎo),注重指導(dǎo),要讓學(xué)生養(yǎng)成不迷信教材與教師,勇于質(zhì)疑的良好習(xí)慣。在教學(xué)中,我們要讓學(xué)生積極動腦、主動思考,進(jìn)而得出獨(dú)特的見解。我們還要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,并針對學(xué)生的發(fā)言加以引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流與討論。此外,我們還要做好教師角色的轉(zhuǎn)變,做好教學(xué)的組織、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與引導(dǎo)工作,既要讓教學(xué)順利地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),同時又要造就課堂教學(xué)生成的精彩,讓學(xué)生的思維碰撞出創(chuàng)新的火花,讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

二、實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐活動的統(tǒng)一

學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是促進(jìn)知識的內(nèi)化,形成能力,來指導(dǎo)實(shí)踐。思想品德課是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要學(xué)科,其學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生道德準(zhǔn)則的內(nèi)化,并自覺地表現(xiàn)在實(shí)際行動上。但是,長期以來的思想品德課教學(xué)卻脫離了教學(xué)實(shí)踐,使得原本生動活潑的課程變成了呆板枯燥的理論教學(xué)課,脫離實(shí)踐的單純的道德理論講授失去了教學(xué)的功用,使得學(xué)生的認(rèn)識處于理論層次,而沒有很好來指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐行為。因此,在實(shí)際的生活與學(xué)習(xí)中往往出現(xiàn)這樣的問題:問起學(xué)生遇到問題要怎么做,學(xué)生回答得頭頭是道,但是在具體的實(shí)踐中卻又不會了。學(xué)生的認(rèn)識與行為的不一致是我們教學(xué)脫離實(shí)踐所導(dǎo)致的。新形勢下要真正提高教學(xué)的有效性就要體現(xiàn)知行統(tǒng)一,也就是說,學(xué)生的道德準(zhǔn)則要體現(xiàn)在具體的實(shí)踐行為上?，F(xiàn)行初中思想品德課教材非常注重知識與實(shí)踐的結(jié)合,選入了許多與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)相關(guān)的實(shí)例,充分體現(xiàn)了思想品德課教學(xué)的實(shí)踐性的特點(diǎn),作為新時代的教師,我們要全面把握教材的特點(diǎn),真正做到知行統(tǒng)一。具體來說,我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

1.從學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象入手,加強(qiáng)教學(xué)與實(shí)踐的聯(lián)系。思想品德課具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,這一學(xué)科特點(diǎn)決定了思想品德課與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著極為密切的關(guān)系。葉圣陶先生提出“生活即教育”的教學(xué)觀,同時新課程改革標(biāo)準(zhǔn)也明確提出了要善于從學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象入手來導(dǎo)入學(xué)習(xí)。因此,在教學(xué)中我們要以生活的眼光來看待教材,來收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的發(fā)生在學(xué)生身邊的實(shí)例,以此來拉近學(xué)生與教材的距離,激起學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識與學(xué)習(xí)興趣。

2.設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié),增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用意識。知識來源于生活,同時又服務(wù)于生活,在教學(xué)中我們既要善于從學(xué)生所熟知的生活入手來學(xué)習(xí)知識,更為重要的是要讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識來指導(dǎo)實(shí)踐。因此,在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了一系列綜合實(shí)踐活動,讓學(xué)生將課堂上所學(xué)知識運(yùn)用到具體的行為實(shí)踐中來。這樣的活動,既將學(xué)生的知識與行為實(shí)踐相結(jié)合,促進(jìn)了學(xué)生道德的內(nèi)化,同時又豐富了學(xué)生的課余生活,增長了學(xué)生的知識,提高了學(xué)生的綜合能力。

三、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)手段與常規(guī)教學(xué)手段的統(tǒng)一

現(xiàn)代化教學(xué)手段與常規(guī)教學(xué)手段各有優(yōu)點(diǎn)與不足,二者在教學(xué)中所發(fā)揮的作用也不盡相同,但是二者不是對立的,而是互相促進(jìn)的統(tǒng)一體,都是眾多的教學(xué)手段中的一種,都是為我們的教學(xué)服務(wù)的。在教學(xué)中,我們經(jīng)?？吹竭@樣的情形:許多教師看到了以多媒體為代表的現(xiàn)代化教學(xué)手段的優(yōu)勢,片面夸大了其作用,形成了一種沒有多媒體無法上課的片面認(rèn)識,在教學(xué)中一味地運(yùn)用多媒體而將常規(guī)教學(xué)手段如板書等排斥在教學(xué)之外。現(xiàn)代化的課堂教學(xué)需要的是教學(xué)手段的現(xiàn)代化,教學(xué)觀念的先進(jìn)化,片面強(qiáng)調(diào)手段的現(xiàn)代化,實(shí)則是穿新鞋走老路,換湯不換藥,由傳統(tǒng)教學(xué)的“滿堂人灌”演變成了現(xiàn)代教學(xué)的“滿堂電灌”,這不是我們運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段的目的,不是真正的教學(xué)現(xiàn)代化。對于現(xiàn)代化教學(xué)手段與常規(guī)教學(xué)手段,我們要有一個清醒的認(rèn)識,要看到二者的優(yōu)勢與不足,取長補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)二者的最佳結(jié)合。

第2篇：儒教的核心思想范文

新形勢下青工的思想特點(diǎn)

青工是人類群體中思維最為活躍，心態(tài)最易多變，行為最為快捷，上進(jìn)心、自信心、好奇心、自尊心最為強(qiáng)烈的群體，他們既有體力優(yōu)勢，又有智力優(yōu)勢，是人類的希望與寶貴財(cái)富。但同時，他們也有著感情脆弱、經(jīng)驗(yàn)不足、挫折承受能力較低的明顯缺陷，特別是新形勢下企業(yè)青年員工思想上存在的普遍性、傾向性問題。

青年職工思想上存在的普遍性、傾向性問題主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是有些青年員工自認(rèn)為有一定理論水平和文化知識，自我價值認(rèn)同偏高，好高騖遠(yuǎn)、急功近利，不愿意腳踏實(shí)地做好本職工作，工作不安心、不穩(wěn)定，熱衷于考公務(wù)員，或跳槽，而遇到挫折，很容易一蹶不振，喪失自信心；

二是部分青年員工存在消極心理，認(rèn)為一般情況下有論資排輩的管理體制，不會有自己的展示平臺，忽視了自身的優(yōu)勢和長處，對自身發(fā)展前景悲觀失望，缺乏信心，在工作中表現(xiàn)為當(dāng)一天和尚撞一天鐘，沒有創(chuàng)新意識和表現(xiàn)欲望。

三是工作中缺乏奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)意識 ，不少青年員工在工作中講待遇、計(jì)報酬、怕出力、不實(shí)干，遇事斤斤計(jì)較個人得失，單位組織的集體活動也不積極參加，缺少奉獻(xiàn)意識和團(tuán)隊(duì)意識。

縱觀上述問題，其成因既有企業(yè)關(guān)心缺失、社會影響的問題，也有青年員工自身的問題。

加強(qiáng)青工思想政治工作的途徑

針對企業(yè)青年員工思想上存在的這些普遍性、傾向性問題及原因，本人認(rèn)為應(yīng)通過以下幾個途徑來加以解決：

第一、要善于運(yùn)用激勵機(jī)制，盤活青年員工隊(duì)伍。

一是激活。海爾總裁張瑞敏著名的“休克魚”理論說明，對于企業(yè)中部分對企業(yè)發(fā)展和自身前途茫然的年輕人，我們要給予壓力和危機(jī)感，鼓勵他們調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)變觀念，才能最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動性，要讓他們認(rèn)識到自己與企業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，今天不努力工作，明天就會努力找工作的道理。

二是要激勵。青年正處在成長階段，激勵他們向更高的目標(biāo)、更大的成功不斷進(jìn)取，工作被認(rèn)可、被肯定帶給他們的喜悅往往高于其他人。

三是要有激情。激情是鞭策和鼓勵青年奮發(fā)有為的精神動力，帶給青年巨大的創(chuàng)新力和無窮的動力，促使青年全身心地投入工作，不斷自我超越。這種工作和事業(yè)的激情不完全是自發(fā)產(chǎn)生的，它是可以通過成就感、自信心和目標(biāo)的一步步的實(shí)現(xiàn)而不斷培養(yǎng)的。

第二、要建立青年思想預(yù)警機(jī)制，及時了解不同階層、不同年齡段青年群體的實(shí)際需求，傾聽青年呼聲，及時向黨政反映青年的真實(shí)愿望和利益訴求，暢通黨與青年、青年與社會的溝通渠道。

第三、要堅(jiān)持疏導(dǎo)青工思想教育。現(xiàn)在青工的思想觀念逐步由封閉型向開放性轉(zhuǎn)變，馴服型向自主型轉(zhuǎn)變，由聽從型向民主型轉(zhuǎn)變，他們對領(lǐng)導(dǎo)講話要辨?zhèn)€在理不在理；對上級問題，要看是合法不合法：接受思想教育，講究有沒有方法與藝術(shù)。對此，如果還用命令主義、家長作風(fēng)、簡單粗暴的方法，不但收不到效果，反而會造成新的矛盾?？梢?，對當(dāng)代青工的思想教育必須堅(jiān)持疏導(dǎo)方針，動之以情，曉之以理，耐心說服，循循善誘。

第四、要抓實(shí)事，把思想政治工作與解決青工實(shí)際問題結(jié)合起來。

做好青工思想政治工作的最終目的是調(diào)動和充分發(fā)揮青工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，并有效地引導(dǎo)到企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和實(shí)際工作中去。要達(dá)到這一目的，就是注重抓實(shí)事，力戒空對空，切實(shí)把解決青工的思想問題和實(shí)際問題結(jié)合起來，把耐心教育與熱情服務(wù)結(jié)合起來，并把青工工作、生活中的“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”作為青工思想政治工作的重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地為青工辦實(shí)事、辦好事。思想問題與實(shí)際問題是緊密聯(lián)系，不可分割的，即由實(shí)際問題引發(fā)思想問題。所以，在思想政治工作中，不能把思想問題和實(shí)際問題截然分開。不僅要善于擺事實(shí)，講道理，解決青工的思想認(rèn)識問題，而且還要通過深入細(xì)致地調(diào)查研究，找出思想根源，分析原因，然后對癥下藥，徹底解決青工的實(shí)際問題。因此，思想政治工作者要從維護(hù)青工權(quán)力，保護(hù)青工的根本利益出發(fā)，處處為青工著想，做到尊重青工，關(guān)心青工。尊重青工就是尊重和發(fā)揮青工民主管理、民主監(jiān)督、民主參與等，充分行使主人翁的權(quán)力。關(guān)心青工不僅要做到政治上愛護(hù)，而且要做到生活上關(guān)心。要按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t，注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)青工中的優(yōu)秀積極分子，只要符合入黨、入團(tuán)、提干條件的，就要按規(guī)定加強(qiáng)培養(yǎng)，及時發(fā)展或任用。經(jīng)濟(jì)上關(guān)心青工要從實(shí)際出發(fā)，關(guān)心青工生活，把為青工排憂解難作為義不容辭的責(zé)任，經(jīng)常深入到青工中去，與青工平等談話、交心，傾聽青工意見和呼聲，愿望和要求，更要注重了解和幫助解決青工生活問題。只要符合國家有關(guān)政策而企業(yè)又能夠解決的就應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)去解決，對于一時難以解決的困難和問題，應(yīng)向青工耐心解釋，真正做到想青工所想、幫青工所需。

第五、要抓載體，把思想政治工作滲透到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動中去

在新的歷史條件下，企業(yè)思想政治工作的根本任務(wù)就是緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心。因此，要結(jié)合企業(yè)實(shí)際，把思想政治工作與企業(yè)經(jīng)濟(jì)工作一道去做，把思想政治工作滲透到企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理工作的各個環(huán)節(jié)，積極開展為企業(yè)中心工作服務(wù)的主題競賽活動，為青工提供參與和奉獻(xiàn)的機(jī)會，為企業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神動力和思想保證。這種以參與和奉獻(xiàn)為核心的競賽活動對青工職業(yè)道德、價值觀念可起到潛移默化的正面引導(dǎo)作用，同時也可有效地抵制見利忘義、損公肥私等不良思想和行為的侵蝕，形成青工與企業(yè)風(fēng)雨同舟，同甘共苦的利益共同體。為此，應(yīng)著重圍繞以下活動載體開展競賽。

第六、要不斷引領(lǐng)社會新風(fēng)尚、強(qiáng)化青年員工的思想道德建設(shè)的針對性、實(shí)效性。思想教育工作是一門綜合性的“藝術(shù) ，在加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮組織優(yōu)勢，注重引導(dǎo)正確的教育方向，并采取行之有效的措施和方法，以收到最佳的教育效果。要引導(dǎo)廣大青年總結(jié)我國社會主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合黨的以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的光輝歷程和巨大成就.幫助廣大青工了解有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本任務(wù)，要進(jìn)一步提高青年投身祖國建設(shè)的積極性、自黨性和堅(jiān)定性，把繁榮、富強(qiáng)的社會主義中國不斷推向前進(jìn)；進(jìn)一步樹立廣大青年的民族自尊心和責(zé)任感；要長期堅(jiān)持思想教育、信念教育和人生觀、世界觀的教育，促進(jìn)青年良好道德的形成。

第七、要創(chuàng)新活動形式，讓青年在活動中真正有所獲、有所悟。 青工思想活躍，好感情用事，易接受新鮮事物，但辨別事物的能力較差、世界觀、人生觀和價值觀尚未最終“定型”，因此在新事物的沖擊下容易出現(xiàn)躁動、不安，基于這種情況，我們在青工思想教育工作中，既要發(fā)揚(yáng)思想教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要積極探索在新形勢下思想教育工作的新特點(diǎn)、新規(guī)律，不斷總結(jié)出新的經(jīng)驗(yàn)。對教育對象要注意層次性和階段型。

第3篇：儒教的核心思想范文

關(guān)鍵詞：思想品德課品質(zhì)；新教師；學(xué)情分析；教學(xué)理念

從師范生到新教師，再到有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師的過程中，新教師作為實(shí)踐教學(xué)的初級階段，是教師專業(yè)成長的新起點(diǎn)，也是教師職業(yè)成長的一個非常重要的階段。在這個時期，新教師需要很好地適應(yīng)教學(xué)工作，體會教學(xué)魅力，給予他們將這項(xiàng)事業(yè)作為自己終生奉獻(xiàn)事業(yè)的信心。隨著社會發(fā)展，對于新老師的要求越來越高，社會需要新教師入職后盡快適應(yīng)教學(xué)生活，轉(zhuǎn)換角色，實(shí)現(xiàn)向優(yōu)秀教師、支柱教師的迅速演進(jìn)。因此，在這里筆者通過調(diào)查研究，總結(jié)出新教師提高思想品德課品質(zhì)的四點(diǎn)方法。

1.注重學(xué)情分析

新課改后，學(xué)生主體性地位越來越得到重視，在立足學(xué)生未來發(fā)展制定教學(xué)計(jì)劃、設(shè)計(jì)課堂時，不可避免地要關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平和心理發(fā)展特點(diǎn)等等，了解學(xué)情十分重要。以七年級為例，剛從小學(xué)步入初中，中小學(xué)的教學(xué)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，相當(dāng)一部分學(xué)生升入中學(xué)后感覺不適應(yīng)，學(xué)習(xí)興趣減退，成績下降。一則，特別是初期，大多數(shù)學(xué)生仍保持小學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，未能適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方法等，教師在這一階段要特別注重養(yǎng)成教育，使養(yǎng)成教育成為應(yīng)然。即要對學(xué)生進(jìn)行正確行為的指導(dǎo)和良好習(xí)慣的訓(xùn)練，例如如何有效聽課、積極發(fā)散性思考、誠實(shí)守信等等甚至在初期要細(xì)致到坐姿坐態(tài)、普通話、規(guī)范字等。二則，要大致了解學(xué)生小學(xué)期間的學(xué)習(xí)內(nèi)容、程度等做好中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的銜接。例如七年級上冊第三單元的《珍愛生命》，這是孩子們在四年級的第一單元就學(xué)習(xí)到的，中學(xué)將小學(xué)的感知生命深化為對生命的認(rèn)知，認(rèn)識生命存在的意義、價值。這就需要我們在教學(xué)中，重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和需要，溫故知新，循序漸進(jìn)，教給孩子們?nèi)绾稳フJ(rèn)識問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)思維品質(zhì)，逐步提高其能力。在上課時也可利用學(xué)生小學(xué)階段學(xué)習(xí)過的知識來喚起共鳴、認(rèn)同感從而引發(fā)學(xué)生的興趣使學(xué)生更投入課堂。三則，七年級的孩子已經(jīng)進(jìn)入到青春期的年齡階段，在七年級教學(xué)中要為學(xué)生馬上進(jìn)入叛逆期高發(fā)期做好準(zhǔn)備。例如在七年級上冊專門有一單元是設(shè)計(jì)青春期的，教師可利用這個契機(jī)多花點(diǎn)時間和精力來對學(xué)生進(jìn)行青春期引導(dǎo)。

2.多做調(diào)查、多做研究

想要成為一名優(yōu)秀的思想政治教師，必須多做調(diào)查、多做研究。特別作為新老師，課后不僅要自己反思還要積極聽取學(xué)生的意見，并且鼓勵學(xué)生說真話，有些學(xué)生為了附和老師，隨意寫意見，這時候就要加強(qiáng)交流，同時聽取意見時，最好收集班上每一個學(xué)生的意見。若條件有限，就要注意收集不同層次學(xué)生的意見，這里的不同層次指的是不同性別、不同性格、學(xué)習(xí)成績情況學(xué)生的意見都要收集到。在聽取意見時，要注意保持個人的主觀獨(dú)立性。因?yàn)槊總€學(xué)生的個性不同表達(dá)方式不同喜歡的教學(xué)方式也不同，所以教師要對學(xué)生意見做好歸納總結(jié)。例如一次我在我們班做調(diào)查，我就得到一個很好的意見，再講品德部分時可以從歷史、傳統(tǒng)入手，本來那堂課是以社會現(xiàn)象入手，但細(xì)想，若從傳統(tǒng)線索入手，一則可以引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化興趣，二來這條脈絡(luò)富有邏輯性，這也是我極力想培養(yǎng)的。

除了日常調(diào)查，新教師也應(yīng)努力成為研究型教師。教師專業(yè)化是當(dāng)今時代的要求和趨勢。但社會上仍有一些人對于思想品德教師存在一定誤解，認(rèn)為任何人都能擔(dān)任思想政治教師，為了證明專業(yè)思想政治教師的優(yōu)越性和必要性，實(shí)現(xiàn)教師自身發(fā)展自我價值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在訴求，每一名思想政治教師都有責(zé)任和義務(wù)去努力提升自己的專業(yè)水平。做研究便是提升教師專業(yè)水平的推進(jìn)器，身處教學(xué)一線，要多發(fā)現(xiàn)、多研究、多探討學(xué)界的專業(yè)問題、多做鉆研。樹立科研意識和腳踏實(shí)地的治學(xué)態(tài)度，有敏銳的洞察力，善于發(fā)現(xiàn)問題，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

3.不斷改進(jìn)教學(xué)方式

約翰洛克在《教育漫畫》中提到：“把這些東西交給他們的正確方法是使他們對你要他們學(xué)習(xí)的東西發(fā)生喜愛，然后他們自己便會去用功?！斌w現(xiàn)了教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性所在。所有的老師都致力于如何引發(fā)學(xué)生的課堂興趣。通過抽樣調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有學(xué)生都不喜歡一言堂而是更傾向于將教師講授與自主學(xué)習(xí)思考相結(jié)合，大部分更加傾向于情景教學(xué)以及討論辯論來獲取知識，實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)情景教學(xué)確實(shí)有利于落實(shí)情感態(tài)度價值觀。出乎我們的意料，有接近50%的學(xué)生并不喜歡教師通過游戲來組織課堂。一則，葉瀾教授曾說：“目前學(xué)校在學(xué)生思想品德教育方面存在的最主要問題不在不重視，而在不實(shí)在……不在不活動，而在缺實(shí)效?！币恍┙處熢跍?zhǔn)備課堂活動時只是為了活動而活動忽略了課堂活動的目的。所以，課堂活動的開展應(yīng)基于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的需要，在設(shè)計(jì)教學(xué)游戲時一定要保證教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與課堂活動的關(guān)聯(lián)度要高，緊密性強(qiáng)。二則，年輕教師課堂控制能力較弱，導(dǎo)致課堂活動時出現(xiàn)放任自流或結(jié)束時收不回來的結(jié)果。導(dǎo)致學(xué)生在游戲后了無收獲，漸而認(rèn)為思想品德課是游戲課、放松課或?qū)λ枷肫返逻@門課程失去了興趣，倒是賠了夫人又折兵。

4.保持先進(jìn)的教育理念、努力拓展學(xué)生思維

由于一些教師還不能很好地接受新課程改革的理念，甚至教育新教師也應(yīng)如此或是有些學(xué)校用思想品德課中考分?jǐn)?shù)來考核教師工作業(yè)績的做法。這時候新教師應(yīng)做好協(xié)調(diào)同時保持先進(jìn)的教育理念。新課改的成功依賴于教育一線的教師們，新教師一定要充分理解新課改的精神和理念，一些人認(rèn)為新教改的課堂是形式課堂，所謂的課堂活動都是形式，如果我們抱著這些是形式的心，那么這些也確實(shí)只能是形式，所謂的課堂活動等是一種灌輸途徑，是提高思想政治教育有效性、更好提高學(xué)生的知識水平、綜合能力、培養(yǎng)正確情感態(tài)度價值觀的一種途徑。要堅(jiān)信只有優(yōu)秀、先進(jìn)的教育理念和方法才能把學(xué)生更好地塑造成全面發(fā)展的人、健康的人。

在調(diào)查中，我們可悲的發(fā)現(xiàn)七年級的一些學(xué)生的定向思維已趨于嚴(yán)重。立足學(xué)生終生發(fā)展的理念，我們定要及時遏制這種現(xiàn)象。教師要做射線的那一個點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樂于探索、懂得如何去探索。一個學(xué)生聽完我拓展的外星人四種學(xué)說，十分興奮，回家查了資料便與我分享，之后便自己探索宇宙起源說等自然科學(xué)學(xué)說，也更樂于發(fā)現(xiàn)身邊細(xì)微之事問為什么，一些教師認(rèn)為這些是他們還沒必要知道的，但筆者認(rèn)為至少這個孩子的好奇心保住了、求知欲保住了，這就夠了。我們身處競爭社會，要清楚的知道孩子們競爭的不是一個階段而是他們的一生。同時，要把思想品德課堂延續(xù)到課后，這也呼應(yīng)了上文所提及的養(yǎng)成教育，幫助學(xué)生更好地學(xué)以致用。教師要樹立等待思想，等待、相信今日我們所培養(yǎng)的雖然近期看不到顯著成效，但對于孩子的一生是有所裨益的。

教無定法，貴在得法。只要我們積極思考、不斷努力，在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注專業(yè)發(fā)展，加快自己成長的步伐，我們也會逐步成為一位學(xué)習(xí)型、研究型的優(yōu)秀思想政治教師。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：儒教的核心思想范文

一、確立教師在學(xué)生心目中的地位,建立平等的交流平臺

學(xué)生雖然知之甚少,尚未成熟,但作為一個獨(dú)立的社會個體,在人格上與教師是平等的。低年級的學(xué)生傾向于把教師看做是父母的化身,對教師的態(tài)度類似于對父母的態(tài)度;高年級的學(xué)生則往往視教師為朋友,希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo),同時也希望教師是分擔(dān)自己的快樂與痛苦、幸福與憂愁的朋友。在體育教學(xué)中,只有建立這樣的平等交流平臺,形成師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程才有保障。

二、教學(xué)形式多樣化,培養(yǎng)學(xué)生的體育趣味,促進(jìn)學(xué)生健康成長

首先在教學(xué)活動中,教師不再是系統(tǒng)地傳授體育基本知識、訓(xùn)練技能、發(fā)展體質(zhì)的過程,而是啟發(fā)學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生主動參與體育活動的練習(xí),充分肯定學(xué)生的在教學(xué)中的主體地位;其次在教學(xué)方法上,技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)不再是精講多練,而是教學(xué)手段、方法形式多樣化的聚集,必要的時候向?qū)W生進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖痉?、表演、指?dǎo)及歸納總結(jié)。不求規(guī)范統(tǒng)一,但求學(xué)生練習(xí)主動積極、創(chuàng)新求趣。利用互補(bǔ)性充分肯定和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個性,培養(yǎng)學(xué)生健康成長。

三、在教學(xué)活動的內(nèi)容選擇上,應(yīng)該靈活多變

體育教學(xué)活動內(nèi)容原則上必須求穩(wěn)求實(shí),處理好系統(tǒng)知識與系列活動的關(guān)系,有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。在健康第一的思想指導(dǎo)下,面向全體學(xué)生,注重學(xué)科特點(diǎn),使學(xué)生在豐富多樣的教學(xué)活動中樂此不疲。同時,教學(xué)活動中要考慮到本民族、本地區(qū)及城鄉(xiāng)的差異特點(diǎn),實(shí)施因材施教,充分開發(fā)、滲透鄉(xiāng)土課程資源,突出自己的特點(diǎn)。教學(xué)活動不拘一格,敢于取材,勇于開拓、敢于創(chuàng)新。

四、對學(xué)生的評價既要實(shí)事求是,又要注重能力發(fā)展

長期以來,我們的教學(xué)評價體系過于注重對學(xué)生身體能力的評判,而忽視了督促和鼓勵學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)及經(jīng)過反饋改進(jìn)學(xué)習(xí)的功能,也忽略身體差異與體能的大小,這種方式不利于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生各方面的潛能、不利于了解學(xué)生的需求,也不利于幫助學(xué)生正確認(rèn)識自我和確立自信。其數(shù)字式的分值往往會傷害學(xué)生的自尊,易造成對學(xué)生人格上的摧殘和扼殺。新課標(biāo)提出了過程評價、總結(jié)性評價與自我評價相結(jié)合、教師評價與學(xué)生評價相結(jié)合,同時又重視學(xué)生的個體差異,強(qiáng)調(diào)對所學(xué)的知識、技能的了解和運(yùn)用,重視參與性、健身性與娛樂性的統(tǒng)一。即客觀求實(shí),承認(rèn)差異,注重能力發(fā)展,使評價體系盡可能地反映出學(xué)生的情況,評價更趨于合理,這種較為客觀的“健康三維觀”的教學(xué)評價體系,不失為教改的一次飛躍。

在推進(jìn)新課程的改革浪潮中,學(xué)科教育教學(xué)改革自上而下已經(jīng)形成一股堅(jiān)實(shí)的力量,給我們的體育教學(xué)帶來了一場機(jī)遇和挑戰(zhàn),我們別無選擇,要任重道遠(yuǎn),在新課程理念下更應(yīng)該體現(xiàn)體育育人的價值。

參考文獻(xiàn):

1.朱慕菊.余文森.走進(jìn)新課程[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002.115

2.教育學(xué)[M].(等待補(bǔ)充)

第5篇：儒教的核心思想范文

[中圖分類號]G633.67　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]C

[文章編號]1004－0463(2011)08(A)－0056－01

隨著課程改革的深入推進(jìn)，信息技術(shù)學(xué)科在整個課程體系中的地位和作用顯得更加重要。但在教學(xué)中出現(xiàn)的學(xué)生思想品德教育缺失的案例也屢見不鮮。下面筆者就信息技術(shù)教學(xué)中學(xué)生的思想品德教育談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

案例點(diǎn)擊

[案例1]“尋找”卡巴斯基

課外活動，學(xué)生提交信息技術(shù)大賽參賽作品。其他同學(xué)都已提交完畢，只見王軍同學(xué)還在忙。筆者發(fā)現(xiàn)他正在下載安裝卡巴斯基，原來他想給U盤殺毒。筆者問他電腦上不是有360殺毒軟件嗎，他說國產(chǎn)殺毒軟件不行。

[案例2]“打不開”的圖標(biāo)

李輝同學(xué)反映“桌面上的圖標(biāo)打不開”。筆者點(diǎn)擊了幾個圖標(biāo)，但沒有反應(yīng)，點(diǎn)擊右鍵彈出了快捷菜單，發(fā)現(xiàn)圖標(biāo)有點(diǎn)虛。原來上節(jié)課的同學(xué)用學(xué)習(xí)的知識截取圖像，截取桌面設(shè)成了背景，然后隱藏了圖標(biāo)，所以我們點(diǎn)擊的不是快捷圖標(biāo)而是圖片。

[案例3]任務(wù)欄“潛水”

筆者在課堂上檢查時，發(fā)現(xiàn)張杰同學(xué)慢騰騰地重復(fù)著相同的操作。筆者問他怎么不做下面的練習(xí)，他磨蹭了一會兒才切換到專題網(wǎng)站頁面。切換的瞬間，筆者發(fā)現(xiàn)自動隱藏的任務(wù)欄里正運(yùn)行著QQ聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲等程序。

原因分析

1、盲目崇拜國外產(chǎn)品實(shí)則是愛國教育缺失。網(wǎng)上曾盛傳著“國外殺毒軟件查殺病毒強(qiáng)”的言論，甚至部分重點(diǎn)行業(yè)也在使用國外殺毒軟件，這對學(xué)生的心理產(chǎn)生了不良影響。在承認(rèn)部分國產(chǎn)殺毒軟件與國外殺毒軟件存在差距的同時，我們不禁要問，國產(chǎn)品牌難道真的不行嗎?國人連自己的品牌都不支持，何談愛國?盲目崇拜國外品牌的背后，實(shí)則是愛國教育的缺失。

2、公德意識淡薄。與更換機(jī)房電腦“桌面”類似的現(xiàn)象，如修改正常參數(shù)，刪除他人作品，不整理用過的鍵盤和凳子等，說明學(xué)生的公共意識淡薄。機(jī)房電腦承擔(dān)著全校同學(xué)上機(jī)學(xué)習(xí)的重任，它需要每一位同學(xué)的愛護(hù)，因此學(xué)生的公德意識亟待加強(qiáng)。

3、沉迷網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)道德教育乏力。網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，在方便我們學(xué)習(xí)和生活的同時，也給學(xué)生的健康成長帶來了一定的負(fù)面影響?，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生放棄學(xué)習(xí)任務(wù)，忙著聊天、打游戲等諸多現(xiàn)象普遍存在，說明當(dāng)前家庭、學(xué)校和社會對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的乏力。

對策

1、深挖教材，加強(qiáng)愛國主義教育。教師要深入挖掘教材中的德育內(nèi)容，在教學(xué)中滲透愛國主義教育。如在講解Word 2003時，可以介紹國產(chǎn)WPS和被譽(yù)為“國產(chǎn)軟件民族英雄”求伯君的事例；在講解網(wǎng)絡(luò)安全時，可以介紹2006年臺灣地震導(dǎo)致海底光纜斷裂，千萬國外殺毒軟件用戶面對“熊貓燒香”病毒無法升級時，江民等國產(chǎn)殺毒軟件廠商紛紛放棄巨大經(jīng)濟(jì)效益，免費(fèi)提供殺毒產(chǎn)品和服務(wù)，避免了可能造成巨大損失的案例。同時，教師還可以在課堂上增加“要聞關(guān)注”內(nèi)容，專門介紹當(dāng)前國內(nèi)外的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)形勢，激勵學(xué)生主動關(guān)心我國信息化進(jìn)程。這些內(nèi)容能極大地激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。

2、從細(xì)節(jié)入手，加強(qiáng)管理，強(qiáng)化學(xué)生的公德意識。首先，教師要從細(xì)節(jié)入手，讓學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)房管理制度和計(jì)算機(jī)操作步驟，教育學(xué)生愛護(hù)學(xué)校的教學(xué)設(shè)備。其次，教師可以在課后進(jìn)行“三檢”，檢查電腦是否正常關(guān)閉，檢查凳子和鍵盤是否擺放整齊，檢查地面是否清潔，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。再次，可以固定“上機(jī)座位”、填寫“上機(jī)記載表”，并輔助“綜合素質(zhì)評價冊”。經(jīng)過引導(dǎo)和教育，學(xué)生就會體會到良好環(huán)境的重要性，公德意識就會增強(qiáng)，從而規(guī)范地使用電腦，確保微機(jī)室的電腦正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

第6篇：儒教的核心思想范文

【關(guān)鍵詞】心理健康思想品德措施

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）02-0163-01

在素質(zhì)教育的大背景下，我們在要求小學(xué)生掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)同時，還應(yīng)當(dāng)要求他們具備良好的心理素質(zhì)。這是成為有用之才不可或缺的兩個條件。心理健康方面的教育應(yīng)當(dāng)從小抓起，所以，在小學(xué)思想品德的教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)注意心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。本文首先分析了對小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性，然后在小學(xué)思想品德的教學(xué)過程中，如何進(jìn)行心理健康教育，提出了相應(yīng)的解決措施。

一、對小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性

1.小學(xué)生的心理健康教育是素質(zhì)教育的重要組成部分

在當(dāng)今大的教育背景下，學(xué)校和家庭過分注意成績，而小學(xué)生的心理健康教育漸漸被忽略了，從而導(dǎo)致了他們身上不斷出現(xiàn)不良品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績也不斷下降，影響了他們健康的成長。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的心理健康教育是他們能夠健康成長的重要前提，也是我國素質(zhì)教育的基本要求之一。

2.心理健康教育是小學(xué)生與家長進(jìn)行溝通的橋梁

由于成長環(huán)境的不同和文化背景的差異，小學(xué)生與家長的溝通出現(xiàn)了阻礙的狀況。他們常常無法理解家長對他們的期許，更不愿按照他們的想法來安排自己的生活。因此，加強(qiáng)心理健康教育事關(guān)重要，這樣才能夠使小學(xué)生理解他們父母的良苦用心，不再出現(xiàn)溝通阻礙的狀況。這是保障小學(xué)生與家長之間進(jìn)行順利溝通的重要前提。

3.心理健康教育是小學(xué)生身心發(fā)展的需要

要想成為優(yōu)秀的小學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)科學(xué)知識上下苦功，還要在自己平常的行為上有所表現(xiàn)。這是成為未來人才不可或缺的兩個重要前提。要想實(shí)現(xiàn)這兩個前提，必須加強(qiáng)小學(xué)生的心理健康教育，提高他們的心理素質(zhì)，這對他們以后的發(fā)展至關(guān)重要。

二、在小學(xué)思想品德中進(jìn)行心理健康教育的措施

1.培養(yǎng)小學(xué)生的明理能力

所謂明理，就是正確引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)清社會當(dāng)中的是與非，告訴他們什么才是真善美，什么才是假丑惡。從而促使他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)出他們良好的心理素質(zhì)，達(dá)到心理健康教育的目的。

在小學(xué)思想品德的教學(xué)過程當(dāng)中，教師首先要讓學(xué)生明白其中的道理，然后讓他們在實(shí)踐的體驗(yàn)當(dāng)中形成良好的思想品德。單純的講述道理，小學(xué)生是很難理解的，所以教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合有效的例子，讓小學(xué)生更加深刻地明白其中的道理。比如說在學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》這篇文章時，教師要讓讓小學(xué)生明白每個人心中應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心生活，對于施恩于我們的人我們要感謝他們，并且要學(xué)習(xí)他們這種無私奉獻(xiàn)的精神，并且把這種精神發(fā)揚(yáng)光大，只有這樣我們的社會才會越來越和諧，人與人之間友誼才會越來越深厚。倘若我們不具備這種無私奉獻(xiàn)的精神，那么我們社會的發(fā)展也將會受到阻礙。同樣在學(xué)習(xí)《》這篇文章時，教師通過講述的愛國行為，使小學(xué)生更加深刻的理解什么是愛國主義，為什么要具備愛國主義精神，進(jìn)而培養(yǎng)出他們的愛國主義精神，并立志為了祖國事業(yè)的發(fā)展而奮斗終身。

2.在實(shí)踐活動中對小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育

小學(xué)生的心理健康教育不能單純地停留在理論教育上，還要應(yīng)用到了實(shí)踐活動當(dāng)中去，這樣，小學(xué)生才能深刻地理解什么才是健康的心理素質(zhì)。小學(xué)生的心理素質(zhì)需要實(shí)踐活動來得以磨練。教師在課堂上可以設(shè)定一定的場景并讓他們扮演其中的角色，演繹規(guī)定的行為。從這些實(shí)踐活動中，讓他們深刻地理解到什么才是對的，什么才是錯的，理解其中的含義。這樣就在增強(qiáng)集體觀念的同時，提高了他們的認(rèn)知能力。

3.采用示范的方法，培養(yǎng)小學(xué)生健康的心理

示范法，就是向小學(xué)生做好示范作用，進(jìn)而培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)。首先，由于小學(xué)生正處于模仿能力極強(qiáng)階段，所以教師應(yīng)當(dāng)以身作則，做好示范作用。無論是在教學(xué)生活當(dāng)中還是日常生活當(dāng)中，教師都應(yīng)當(dāng)規(guī)范自己的行為，給小學(xué)生做好榜樣，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)并模仿其中高尚的行為，進(jìn)而培養(yǎng)出他們良好的心理素質(zhì)。其次，老師還可以讓小學(xué)生學(xué)習(xí)課本當(dāng)中優(yōu)秀人物的光榮事跡，，進(jìn)而塑造他們健康的心理。比如在《誰摔碎了花瓶》中，可以讓小學(xué)生學(xué)習(xí)到小列寧在犯錯的情況下勇于承認(rèn)錯誤的精神；在《司馬光砸缸》中學(xué)習(xí)司馬光在緊急狀況下做到淡定從容，表現(xiàn)出機(jī)智勇敢的精神；在《》中學(xué)習(xí)先烈們?yōu)榱俗鎳⒂芦I(xiàn)身的精神等等。這些都是高尚的品質(zhì)，是小學(xué)生健康心理的有效組成部分。最后，教師還可以讓小學(xué)生學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀人物的高尚品質(zhì)，比如班級中先進(jìn)的少先隊(duì)員們以身作則，服務(wù)于班集體；志愿者們不計(jì)代價地服務(wù)于公眾；社區(qū)勞動者們不辭辛苦地在艱苦的環(huán)境下依舊工作著等等。這些都是他們可以學(xué)習(xí)的榜樣。

因此，為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的未來人才，我們在提高小學(xué)生知識水平的同時，還應(yīng)該在小學(xué)思想品德的課程中加強(qiáng)小學(xué)生的心理健康教育，這是成為國之棟梁不可或缺的條件。當(dāng)他們具備了良好的心理素質(zhì)，才能成為了勇于探索、富有愛心的這樣一類人，這樣我們祖國未來的發(fā)展就有了希望，能夠讓我們祖國在未來變得越來越強(qiáng)大。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：儒教的核心思想范文

關(guān)鍵詞：思想品德課 創(chuàng)新精神 培養(yǎng)

在新一輪課程改革中，國家進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)校的德育工作，這對思想品德教育教學(xué)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn)，教師必須樹立教育教學(xué)新觀念、改進(jìn)教學(xué)方法和評價方式，最重要的就是去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。那么，如何在思想品德教育教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢？

一、建立新型的師生關(guān)系，讓學(xué)生在愉快中學(xué)。

在教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)中，教師都要善于給學(xué)生營造一個良好的環(huán)境，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生的情感處于積極、自由、寬松、安全的狀態(tài)。從而使學(xué)生的創(chuàng)新思想進(jìn)入一個自由馳騁的愉快的心理空間。

（一）樹立師生平等的觀念。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)使學(xué)生產(chǎn)生懼師心理，很大程度上容易讓學(xué)生失去了創(chuàng)新欲望。為此教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供足夠?qū)捤?、愉快的心理空間，構(gòu)建真誠、平等的師生關(guān)系。營造民主氣氛，鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新。堅(jiān)持教育的成功導(dǎo)向和正面鼓勵，允許學(xué)生在探索中出差錯，不求全責(zé)備，努力成為學(xué)生求知道路上的共同探討者和知心朋友。

（二）樹立尊重、信任的觀念。首先，教師要尊重學(xué)生。學(xué)生因受到教師的尊重而樂意同其進(jìn)行情感交流，并接受教師的教育。如在學(xué)生回答問題時，教師要及時鼓勵，要盡量引導(dǎo)學(xué)生說出自己的想法和心理話。其次教師要信任學(xué)生，他可以增強(qiáng)學(xué)生的信心，鼓勵學(xué)生克服困難，積極上進(jìn)，教師要淡化過去思想品德課說教者的身份，改變過去居高臨下的態(tài)度，以朋友的身份出現(xiàn)，縮短與學(xué)生的心理距離，不要把自己的要求強(qiáng)加于學(xué)生，努力改變學(xué)生知識存儲器的角色，鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)自己的意見與看法，相信學(xué)生有自己的見解。

二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在討論中學(xué)。

當(dāng)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，提高他們在教學(xué)過程中的參與度。因此，教師要鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)自己的見解，善于從學(xué)生的角度去理解和引導(dǎo)，激發(fā)他們的主體精神和創(chuàng)新欲望。創(chuàng)新不能只從結(jié)果上看，實(shí)際上，青少年學(xué)生創(chuàng)新精神的可貴不僅在于結(jié)果“新”，更在于“創(chuàng)”――獲得“新”的過程。創(chuàng)新精神本質(zhì)上是一種獨(dú)立探究精神，關(guān)鍵在于使學(xué)生在創(chuàng)新的過程中學(xué)會獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷（而不是盲從、迷信）、獨(dú)立探究和獨(dú)立發(fā)現(xiàn)（而不是跟著他人的腳印走）。青少年學(xué)生知識和閱歷都非常有限，教師要力求讓學(xué)生樹立獨(dú)立探究的熱情，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。據(jù)此，在教學(xué)中應(yīng)該去嘗試：

（一）發(fā)揮學(xué)生間的互補(bǔ)作用。教師要根據(jù)教材內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式，充分發(fā)揮學(xué)生之間的互補(bǔ)作用，從而發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。比如互相討論。在講授新知識時，首先擬定出討論的問題，給出充足的自學(xué)時間，讓學(xué)生各抒己見，充分想象，大膽的發(fā)表自己對新知識的見解和體會，參與到求知的過程中。再如相互質(zhì)疑。在深化明理過程中，要求學(xué)生結(jié)合教學(xué)的知識點(diǎn)，收集平時生活中同學(xué)之間的行為，互相提問，互相討論，在討論中自己得出正確的結(jié)果。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，提供更多的參與機(jī)會。以學(xué)生為主體就是要求學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)是根據(jù)教材的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)合乎實(shí)際的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過看看、聽聽、說說、辯辨、演演等多種途徑，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中來。

三、注重實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在操作中學(xué)。

新課程改革中，突出的一是強(qiáng)化品德教育，二是強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)，三是突出信息技術(shù)，四是倡導(dǎo)綜合實(shí)踐活動。注重實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在操作中學(xué)，就是讓學(xué)生通過一定的實(shí)踐活動，在實(shí)踐中體驗(yàn)有關(guān)的道德問題。在體驗(yàn)感受和思考的過程中，經(jīng)教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，形成穩(wěn)固的道德信念，知道自己的道德行為。這種實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)模式，使教學(xué)過程以教育者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)生從教師的“教中學(xué)”轉(zhuǎn)向自己的“做中學(xué)”，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐精神。要教會學(xué)生能夠在實(shí)踐中、活動中去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。在實(shí)踐中，要堅(jiān)持三個結(jié)合。一是與家庭教育相結(jié)合。思想品德課中的許多內(nèi)容都需要學(xué)生在家庭中進(jìn)行實(shí)踐才能形成良好的道德習(xí)慣。所以，思想品德課必須與家庭教育相結(jié)合，才能取得更好的效果。二是與社會教育相結(jié)合。實(shí)施新課改以后，為教育走向家庭、走向社會創(chuàng)造了時機(jī)，要充分發(fā)揮社會教育資源的潛力對學(xué)生進(jìn)行教育。三是與班隊(duì)會活動相結(jié)合。與班級活動和少先隊(duì)相結(jié)合是思想品德課課外的延伸，是培養(yǎng)學(xué)生道德行為和學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐的又一有效途徑。

四、科學(xué)的評價方法，讓學(xué)生在鼓勵中學(xué)。

教學(xué)評價是對教學(xué)效果進(jìn)行的價值判斷，它具有導(dǎo)向功能，因而是教學(xué)工作中不可缺少的環(huán)節(jié)。在教學(xué)評價中要注意的問題：

一是克服智商化傾向。在進(jìn)行評價時，不能只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，更要注重對學(xué)生平時行為的評價，重視過程的評價和綜合素質(zhì)的評價，力求做到知行統(tǒng)一。既重視學(xué)生校內(nèi)的表現(xiàn)評價，也應(yīng)試圖強(qiáng)調(diào)家庭社會的評價。

二是評價內(nèi)容具體、適度、透明。教學(xué)前要給學(xué)生明確而適度的評價內(nèi)容，目標(biāo)和評價細(xì)則，使學(xué)生對評價有章可循。并使學(xué)生的道德評價全面、科學(xué)、規(guī)范。

第8篇：儒教的核心思想范文

Li Da

（四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，德陽 618000）

（Sichuan College of Architectural Technology，Deyang 618000，China）

摘要： 大學(xué)新生的思想政治教育是普通高校學(xué)生工作的重心。幫助新生成功完成角色轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，找到人生坐標(biāo)并為之奮斗，積極提升自身綜合素質(zhì)是高校思想政治輔導(dǎo)員工作的關(guān)鍵，是整個學(xué)生工作得以順利開展的必要保障。

Abstract: Ideological and political education of freshmen is the focus of work to ordinary university students. The key work of university ideological and political instructors and the necessary security that the whole student work can be able to develop smoothly is to help freshmen complete the changing of the role successfully, so that they can adapt to college life as soon as possible, find life coordinate and fight for it, raise their comprehensive quality positively.

關(guān)鍵詞： 新生 輔導(dǎo)員 思想政治

Key words: freshmen；instructors；ideology and politics

中圖分類號：G640文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2011）32-0270-02

0引言

“好的開始是成功的一半”，高校輔導(dǎo)員老師有必要引導(dǎo)新進(jìn)校的學(xué)生學(xué)會獨(dú)立生活、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、樹立明確的奮斗目標(biāo)、培養(yǎng)吃苦精神和受挫能力，這將對他們的大學(xué)學(xué)習(xí)乃至今后的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，也是大學(xué)新生思想政治教育工作的重要內(nèi)容。

大學(xué)階段開設(shè)的課程專業(yè)性非常強(qiáng)，老師在一堂課上講解的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了高中階段，對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思辨能力、理解能力和靈活運(yùn)用能力要求較高。而且大學(xué)中不會再有老師和家長時刻提醒你要抓緊時間學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)，所有的主動權(quán)都在學(xué)生手中，這對大學(xué)新生的自覺性提出了較高的要求。從學(xué)習(xí)環(huán)境來看，大一新生面臨著陌生的校園和來自五湖四海的同學(xué)，需要處理同學(xué)之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)生活習(xí)慣?？梢?，引導(dǎo)新生盡快適應(yīng)新的校園環(huán)境，開始新的學(xué)習(xí)生活顯得尤為重要。輔導(dǎo)員老師肩負(fù)大學(xué)生思想政治教育工作，有責(zé)任有義務(wù)引導(dǎo)他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活，幫助他們成長成才。

1大學(xué)新生思想政治教育工作的實(shí)施策略

1.1 引導(dǎo)大學(xué)新生與他人和睦相處，學(xué)會獨(dú)立生活當(dāng)今大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，在家都被父母捧在手心里，自我意識比較強(qiáng)：不懂得謙虛、沒有學(xué)會與他人分享、更不會忍讓。接跟筆者長期以來的工作實(shí)踐，新生宿舍經(jīng)常會因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事吵得不可開交，甚至?xí)l(fā)打架斗毆等。碰到這類情況時，輔導(dǎo)員老師應(yīng)該動之以情、曉之以理，讓學(xué)生明白：多為他人想一想，學(xué)會換位思考，學(xué)會寬容，不要把錯誤都推到別人身上，這樣才有利于構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使集體的力量才會顯現(xiàn)出來，讓大家感受到集體的溫暖。此外，輔導(dǎo)員老師還有必要就引導(dǎo)新生逐步減輕對父母的依賴，學(xué)會獨(dú)立生活，學(xué)會尊重身邊的同學(xué)、老師，學(xué)會與他人分享美好的東西，做到與他人和睦相處，這也是提高學(xué)習(xí)效率的必要保障。新生進(jìn)校時，輔導(dǎo)員老師可以通過開展以“團(tuán)結(jié)互助”、“相親相愛一家人”、“我愛我家”等為主題的班會或團(tuán)組織生活等方式，鼓勵他們自編、自導(dǎo)、自演，切身感受到新集體的溫暖，體會團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。這樣既能幫助同學(xué)們盡快熟悉班上的同學(xué)，減少對父母的掛念和依賴，盡快學(xué)會獨(dú)立生活；又能讓他們感覺到尊重他人，相互協(xié)作是增強(qiáng)集體力量的關(guān)鍵因素，也是促進(jìn)自我成長的必修課。

1.2 以軍事訓(xùn)練為契機(jī)，培養(yǎng)大學(xué)新生的吃苦精神和受挫能力

軍事訓(xùn)練是大學(xué)生進(jìn)校后的第一堂必修課，部分學(xué)生由于在家時嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手飯來張口，沒有吃過一丁點(diǎn)苦，面對高強(qiáng)度的軍事訓(xùn)練，自然是一兩天后就想當(dāng)“逃兵”。因此，輔導(dǎo)員老師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注此類學(xué)生，鼓勵他們戰(zhàn)勝困難，學(xué)會吃苦，正確對待軍訓(xùn)。引導(dǎo)同學(xué)們體悟人生真理：現(xiàn)實(shí)生活不會一帆風(fēng)順，前進(jìn)的道路上也許是荊棘叢生，要想有收獲就一定要付出，吃苦在所難免。法國作家巴爾扎克曾說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財(cái)富，對弱者是一個萬丈深淵”。同學(xué)們在生活中要有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的決心，不要一遇到困難就怨天尤人，成為困難面前的弱者。有的大學(xué)新生在中學(xué)階段成績優(yōu)異，倍受老師和家長的寵愛，身邊的同學(xué)也非常羨慕他。進(jìn)入大學(xué)后，周圍的同學(xué)都是經(jīng)過高考挑選出來的拔尖人才，如果適應(yīng)能力較差，很快就會掉隊(duì)，這樣一部分同學(xué)的心里面難免會感到失落。輔導(dǎo)員老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生盡快培養(yǎng)受挫能力，告訴他們“要最終評價一個人，不能看他在順境時如何意氣風(fēng)發(fā)，而要看他在逆境中能否乘風(fēng)破浪”，避免個別同學(xué)遭遇挫折后一蹶不振。

1.3 確立合理的人生目標(biāo)，做好職業(yè)生涯規(guī)劃沒有目標(biāo)就沒有前進(jìn)的方向和動力，實(shí)際生活中，大部分學(xué)生是非常迷茫的，從長遠(yuǎn)的角度看，他們不知道自己畢業(yè)后要干什么，因此也就沒有近期目標(biāo)，每天只是按部就班的上課、下課、吃飯、睡覺，學(xué)校怎么安排的就怎么做，完全沒有自己的想法。如果整個大學(xué)學(xué)習(xí)階段都是這種狀態(tài)的話，無論是學(xué)習(xí)成績還是綜合素質(zhì)都不會特別突出，到畢業(yè)的時候甚至不知道自己該選擇什么樣的職業(yè)。美國耶魯大學(xué)曾就人生目標(biāo)對學(xué)生成才的影響經(jīng)做過一項(xiàng)調(diào)查，其時間跨度長達(dá)20年。研究人員對參加調(diào)查的學(xué)生提了一個問題：“你們有目標(biāo)嗎？”10%的學(xué)生回答說有。研究人員又問：“如果你們有目標(biāo)，請寫下來好嗎？”這時，只有4%的同學(xué)回答并寫了下來。20年后，耶魯大學(xué)的研究員跟蹤參加調(diào)查的學(xué)生們。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些有目標(biāo)并寫下來的學(xué)生無論是事業(yè)還是生活水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了沒有這樣做的學(xué)生。他們的財(cái)富超過了剩下的96%的學(xué)生的財(cái)富總和。而其余96%的學(xué)生今天在干什么呢？研究人員告訴我們：這些人忙忙碌碌，一輩子都在直接或間接地幫助那4%的人實(shí)現(xiàn)他們的奮斗目標(biāo)。學(xué)生進(jìn)校后的第一個學(xué)期，輔導(dǎo)員老師應(yīng)該鼓勵他們權(quán)衡自身喜好、個人能力、家庭環(huán)境等各方面的因素，積極尋找自己的人生目標(biāo)，提倡他們最好在第二學(xué)期期末就擬定自己的目標(biāo)。對已經(jīng)確立目標(biāo)的同學(xué)要幫助他們分析其可行性、預(yù)測在實(shí)現(xiàn)過程中可能遇到的問題，提醒他們從現(xiàn)在開始做好知識儲備和其他方面的準(zhǔn)備工作，督促他們擬定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃并認(rèn)真實(shí)施，告誡他們“不積跬步，無以至千里”，只有從現(xiàn)在就開始努力，目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

1.4 幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

1.4.1 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的有效途徑從中學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了很大的改變，大部分學(xué)生會感到不適應(yīng)，如果得不到及時引導(dǎo)，個別同學(xué)會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，原來高中階段的三好學(xué)生變成了后進(jìn)生，情況嚴(yán)重的還會導(dǎo)致退學(xué)。因此，輔導(dǎo)員老師有必要在新生進(jìn)校時就盡快幫助學(xué)生盡快熟悉學(xué)習(xí)環(huán)境。在此基礎(chǔ)上邀請專業(yè)帶頭人、專業(yè)老師向他們講解專業(yè)背景、課程設(shè)置、基本學(xué)習(xí)方法、需要掌握的專業(yè)技能以及將來能夠從事的職業(yè)，讓學(xué)生對自己所學(xué)的專業(yè)有大致的了解，知曉學(xué)習(xí)基本進(jìn)度和方法。之后，輔導(dǎo)員老師可以安排同專業(yè)高年級的同學(xué)跟他們進(jìn)行面對面的交流，由于都是學(xué)生，他們曾經(jīng)也經(jīng)歷過同樣的適應(yīng)期，交流起來距離更近，親和力更強(qiáng)，其學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必將對新生產(chǎn)生很大的幫助。大一第一學(xué)期結(jié)束后，輔導(dǎo)員老師可以對比分析班上學(xué)生的期末成績和高考成績，重點(diǎn)關(guān)心前后差距較大的同學(xué)，幫助他們尋求成績出現(xiàn)變化的根本原因，引導(dǎo)他們尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，督促他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以逐漸提高學(xué)習(xí)效果。對于成績位于班上最后幾名的同學(xué)，輔導(dǎo)員老師同樣要給予關(guān)心和幫助，避免他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，導(dǎo)致今后學(xué)習(xí)過程中任何事情都不積極，不主動，甚至違規(guī)違紀(jì)，既不利于個人的發(fā)展，也不利于班集體的進(jìn)步。對這類同學(xué)，輔導(dǎo)員老師需要認(rèn)真分析原因，如果學(xué)生的確已經(jīng)努力了，成績?nèi)匀徊焕硐?，可以鼓勵他們多參加第二課堂活動。大學(xué)不僅僅為學(xué)生提供了培養(yǎng)專業(yè)技能的平臺，更多的是給學(xué)生提供了展現(xiàn)自我綜合素質(zhì)的舞臺，第二課堂的參與可以幫助學(xué)生提高自身的組織協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識等等。不管是成績優(yōu)異的同學(xué)，還是成績不理想的同學(xué)，輔導(dǎo)員老師都有必要在新生階段就讓他們明白，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的有效途徑，大學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時期，如果在此期間不努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識和其他方面的技能，再美好的人生目標(biāo)都只會是紙上談兵，將來別人功成名就的時候你得到的只有遺憾和后悔。

1.4.2 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要表現(xiàn)是形成較強(qiáng)的自學(xué)能力

很多新生進(jìn)入大學(xué)后之所以不適應(yīng)，總的來說可以歸結(jié)為三大原因：單位課時教學(xué)內(nèi)容容量和難度加大、缺少父母和老師的監(jiān)督、學(xué)習(xí)環(huán)境變化大。關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的變化給大學(xué)新生帶來的影響及輔導(dǎo)員老師應(yīng)當(dāng)采取的應(yīng)對措施，前面已作出論述，此處不再做過多的闡釋。這里重點(diǎn)圍繞前面兩個影響因素展開討論。大學(xué)階段單位課時的教學(xué)內(nèi)容及其難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中學(xué)階段，老師的講解速度自然也比中學(xué)老師快得多，如果學(xué)生課前缺少預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，沒有做好有針對性的準(zhǔn)備工作，上課時就會感覺聽不懂、跟不上，甚至覺得對老師講的內(nèi)容不感興趣。對大學(xué)生來說，專業(yè)知識的學(xué)習(xí)是首要任務(wù)，學(xué)習(xí)效果的好與壞直接影響到他將來的職業(yè)發(fā)展。專業(yè)基礎(chǔ)理論知識不牢固的同學(xué)，在走上工作崗位后往往很難勝任所從事的工作，而轉(zhuǎn)向其他職業(yè)又需要付出更多的努力，給自己的生活帶來很多負(fù)面的影響。因此，輔導(dǎo)員老師有責(zé)任在學(xué)生一進(jìn)校時就督促他們以學(xué)習(xí)專業(yè)知識為主，逐漸培養(yǎng)對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的興趣，讓他們主動學(xué)習(xí)，體會學(xué)習(xí)中的樂趣。具體包括幫助學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣、自覺拓寬知識面、學(xué)會思考問題、帶著問題聽講、主動尋解決問題的方法，切忌存在只想聽老師講、不思考，希望老師解答所有問題的依賴心理。學(xué)校圖書館為大家提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生應(yīng)該提高自覺學(xué)習(xí)的能力，充分利用學(xué)校的有利條件提高自己的綜合能力。

1.5 以學(xué)校第二課堂為平臺，鼓勵學(xué)生全面提高自身綜合素質(zhì)

當(dāng)前社會需要的是復(fù)合型人才，光有專業(yè)知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。新生一進(jìn)校，輔導(dǎo)員老師就應(yīng)該鼓勵學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識的同時，合理安排課余時間，結(jié)合自身興趣愛好積極參加第二課堂活動。喜歡文藝的可以參加歌唱比賽、舞蹈比賽和一些器樂比賽，多積累一些舞臺表演經(jīng)驗(yàn)，將來既能成為學(xué)習(xí)工作之余的休閑娛樂方式，也會為學(xué)校、工作單位的文化建設(shè)出力；喜歡體育運(yùn)動的可以經(jīng)常參加籃球、足球、排球、羽毛球等運(yùn)動，既能鍛煉身體，為學(xué)習(xí)工作提供基本保證，也是與他人交流、增進(jìn)友誼的一種方式；對辯論、朗誦、主持感興趣的不妨多參加協(xié)會組織的活動和比賽，在實(shí)際演練中提高自己的語言表達(dá)能力和表現(xiàn)力，學(xué)會基本的社交禮儀，這都會對將來的工作生活帶來幫助……第二課堂參與能力的培養(yǎng)主要對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起到錦上添花的作用，他不能成為學(xué)生大學(xué)生活的全部，輔導(dǎo)員老師有責(zé)任正確引導(dǎo)學(xué)生，讓他們在不影響專業(yè)知識學(xué)習(xí)的前提下提高自身綜合素質(zhì)。

2結(jié)束語

引導(dǎo)大學(xué)新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，完成中學(xué)生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，幫助他們樹立切實(shí)可行的人生奮斗目標(biāo)，提高自學(xué)能力和綜合素質(zhì)，為他們的成長成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是輔導(dǎo)員老師的義務(wù)和職責(zé)，也是高校大學(xué)生思想政治教育工作的核心。

參考文獻(xiàn)：

[1]丘貴明.求實(shí)；探索；創(chuàng)新――高校思想政治工作研究[M].廣西：廣西教育出版社，2006.

[2]教育部思想政治教育司.大學(xué)生思想政治教育方法[M].高等教育出版社，2010.

第9篇：儒教的核心思想范文

思想政治；知識教育；新時代；新環(huán)境

隨著90后的大學(xué)生漸漸已經(jīng)成為在校大學(xué)生的主體，當(dāng)今高校的思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)。這些90后大學(xué)生們的成長環(huán)境、社會影響、接觸的新鮮事物與思想等諸多方面原因塑成了他們特有的性格和特點(diǎn)，這就給高校的思想政治教育提出了新的課題，思想政治教育不同于一般的傳授知識技能的教育實(shí)踐活動。思想政治教育雖然也是一門知識，但它與一般性的自然科學(xué)知識不同，它是教育者按照社會發(fā)展的要求，在社會主義核心價值體系指導(dǎo)下，通過一定的內(nèi)容、方法、手段對受教育者有目的地施加影響，促使其思想政治品德形成、發(fā)展的教育實(shí)踐活動。

1.新時代大學(xué)生的顯著特點(diǎn)及成因

A.自信、張揚(yáng)、思想開放、接受新事物快

90后大學(xué)生成長在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的知識經(jīng)濟(jì)時代，這一階段我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很高。我國實(shí)施了改革開放政策，經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的發(fā)展，家庭物質(zhì)財(cái)富得到積累和豐富，父母在孩子的教育上投入的精力和財(cái)力都在變大。進(jìn)入大學(xué)前，不少90后都有一技之長，比如音樂、美術(shù)、舞蹈、體育等，再加上接觸新事物較多，所以在很多場合都表現(xiàn)出自信、個性張揚(yáng)的一面。這些大學(xué)生從懂事開始，就與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)一起成長，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得各種各樣的信息充斥“90后”的生活。無論是手機(jī)、寬帶、MP3、MP4、數(shù)碼產(chǎn)品等，他們對新媒體的熟悉程度和親和力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前幾代人，他們是全球化時代中最易感染和吸收的人群。

B.集體觀念淡薄，心理承受能力差，缺少社會責(zé)任感

這些90后的大學(xué)生很多都獨(dú)生子，長輩們生怕他們吃苦受罪，對他們疼愛有加，久而久之養(yǎng)成了這茬大學(xué)生什么事都以自己為中心、按著自己的意愿去做事的習(xí)慣。小時候，家里就一個孩子使他們學(xué)會了一個人玩，缺少心與心的溝通與感情上的交流，從而導(dǎo)致他們養(yǎng)成不知道什么是忍讓、不知道什么是協(xié)作。很多“90后”都是在父母長輩們的呵護(hù)下成長起來的，他們很多事都是由父母長輩們包辦，“90后”們根本不知道這些事情是怎么回事，而離開父母到了大學(xué)校園他們就面臨著競爭的壓力，每天生活在競爭、受敦促的環(huán)境中，這些常常超出了他們的承受能力，由于生活中沒有經(jīng)歷過風(fēng)浪，致使他們的心理普遍比較脆弱。常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事受挫就出現(xiàn)學(xué)習(xí)動力不足、厭學(xué)等現(xiàn)象，嚴(yán)重者產(chǎn)生焦慮、焦躁甚至抑郁等一系列心理問題。這就造成他們?nèi)狈ι鐣?zé)任感、缺乏為人服務(wù)的意識。

C.追求高檔次的物質(zhì)生活，缺少吃苦精神，沒有耐性，有強(qiáng)烈的叛逆心理

90后大學(xué)生是在祖輩和父母的疼愛與呵護(hù)下長大的，可以說吃、穿、用、度幾乎是想要就可以隨時得到滿足的一代。這使他們養(yǎng)成消費(fèi)觀念超前，欲望更強(qiáng)，背后支持消費(fèi)的能力也更強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后，吃、穿、用、度中服裝、電腦、手機(jī)、IT產(chǎn)品等都追求名牌。另外，他們有自己的判斷是非觀點(diǎn)，敢于反抗，對父母、學(xué)校一些不甚合理或和他們不能接受的說法和規(guī)定敢于質(zhì)疑，敢于公然提出。但有時反叛意識會出現(xiàn)偏差，比如一旦在學(xué)校遭遇意外事件，比如偶然的停水、停電，有些學(xué)生（包括平時比較老實(shí)）便會通過起哄、制造混亂來宣泄自己的情緒。一些學(xué)生對很多問題不能夠用社會化的思維來看待。動輒以民主、自由、權(quán)利為理由評價學(xué)校的人和事，卻往往忽視了社會常識。

2.新時代要結(jié)合知識教育來提升思想政治教育實(shí)效

思想政治教育與知識教育作為不同性質(zhì)的教育形態(tài)，他們既相互區(qū)別又關(guān)系密切。知識教育包含思想政治教育的內(nèi)容和信息。各種科學(xué)文化知識體系的建立都是以一定的世界觀和方法論為基礎(chǔ)的，科學(xué)知識本身對人的精神世界、對人的成長會產(chǎn)生積極的影響，知識教育可以改變?nèi)?、培養(yǎng)人。各類課程的教育包含有思想政治教育的內(nèi)容和信息。知識教育是思想政治教育的有效載體，知識教育可以提高思想政治教育的說服力和感染力。

A.寓思想政治教育于知識教育之中

針對90后大學(xué)生特點(diǎn)，教育工作者要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己素質(zhì)。知識教育本身就具有思想政治教育的功能。目前我國高校教育將各學(xué)科進(jìn)行了分類，存在專門的思想政治教育課程。因此，其他科學(xué)文化知識教育課程的思想政治教育功能被有形或無形地忽視了。據(jù)調(diào)查，韓國各大學(xué)主要是充分發(fā)揮人文社會科學(xué)課程如倫理、道德、人文、政治等文科課程的思想政治教育功能，以此作為思想政治教育的主要載體之一，培養(yǎng)具有資本主義法制觀念和高度民族責(zé)任感的公民。美國也沒有類似于我國這樣完整的思想政治教育概念和獨(dú)立學(xué)科，他們是通過歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等所謂的“通識教育”學(xué)科來達(dá)到思想政治教育的目的。

我國的知識教育課程中也包含著大量的思想政治教育的內(nèi)容，這些內(nèi)容有待于引起教育者的足夠重視和深刻挖掘。如在我國古代，各種學(xué)術(shù)思想都不同程度地承載著德化教育功能。儒學(xué)理論之所以流傳至今，能夠深深地植根于億萬人民的心底，就是因?yàn)槠渚哂薪?jīng)世而不衰的教化功能。針對90后大學(xué)生特點(diǎn)，新時代要建立高校思想教育工作者、各科專任教師、高校管理層“三位一體”的管理模式。在歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、建筑等人文或社會領(lǐng)域涉及的科目學(xué)習(xí)中往往采用較為直接的滲透，而在一些自然科學(xué)領(lǐng)域科目的學(xué)習(xí)中也會巧妙地滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的功能。

知識是思想政治教育賴以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如今，各類院校按照學(xué)科分類開設(shè)了各類文化課程，這些課程都不同程度地包含思想政治教育的內(nèi)容，如與思想政治教育課程關(guān)系密切的哲學(xué)社會科學(xué)課程。古人云:“文以載道”;“道”是指文學(xué)作品的內(nèi)容，具有思想性，起主干的作用?！拔摹比羰チ恕暗馈本蛦适Я俗陨泶嬖诘哪康暮鸵饬x?！拔囊暂d道”思想集中體現(xiàn)了文學(xué)作品的社會。自然科學(xué)的各類課程同樣具有鮮明的思想政治教育功能。從不同角度深刻挖掘各門課程的思想政治教育功能，寓思想政治教育于知識教育之中，是現(xiàn)階段提升思想政治教育實(shí)效的有效途徑。

B.充分利用各學(xué)科的相關(guān)知識豐富思想政治教育內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容本身就是一門科學(xué)知識?，F(xiàn)在大學(xué)生課堂所開設(shè)的思想政治理論課，如《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《基本原理概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等基礎(chǔ)課程以及與此相關(guān)的哲學(xué)社會科學(xué)課程的內(nèi)容，都是經(jīng)過人類社會長期實(shí)踐證明為真理的科學(xué)知識體系。要理解思想政治教育的內(nèi)容首先必須有一定的知識基礎(chǔ)。思想政治教育的內(nèi)容是與學(xué)生所掌握的知識相匹配的，沒有一定的知識教育，學(xué)生是無法完全理解思想政治教育的內(nèi)容的。培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀和健康的思想道德品質(zhì)必須建立在學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的充分理解基礎(chǔ)上。知識教育是理解思想政治教育內(nèi)容的必然要求。科學(xué)的革命理論和先進(jìn)的道德意識，作為人類智慧的結(jié)晶，要被人們理解和掌握，必須普及和傳授大量相關(guān)的知識，使受教育者不僅理解革命道理的內(nèi)容，而且把握道理所滲透的知識，不僅要“知其然”，而且要“知其所以然”，使教育對象不僅形成正確的思想觀念，更要在對待相應(yīng)思想理論態(tài)度上具有一定的堅(jiān)定性，形成正確的思維能力與行為能力，并能夠自覺、能動地利用相應(yīng)思想理論指導(dǎo)自己的行為。

3.新時期思想政治教育要與社會環(huán)境結(jié)合起來

把思想政治教育與文明環(huán)境相結(jié)合，利用文化環(huán)境中的文化精神來塑造人。把思想政治教育與學(xué)校的制度建設(shè)緊密結(jié)合，用社會主導(dǎo)的道德要求來設(shè)計(jì)制度，自覺運(yùn)用融合思想政治教育的制度來規(guī)范學(xué)生的行為，用說理與規(guī)范教育結(jié)合的方式，進(jìn)行滲入式教育。把思想政治教育與文化因素緊密結(jié)合，用優(yōu)秀的精神產(chǎn)品來滿足大學(xué)生的審美、精神需求，把思想政治教育滲入文化因素之中。

思想政治教育工作者要與大學(xué)生建立起平等、民主的師生關(guān)系。誠然，大學(xué)生是教育的對象，他們在人格、地位上，與教師是平等的，學(xué)生和學(xué)生之間的人格、地位也是平等的。教育者要塑造自己的人格魅力，用人格魅力來感染學(xué)生。

融文化知識教育于思想政治教育之中，既會增強(qiáng)思想政治教育的知識性、生動性，使學(xué)生喜歡聽、愿意學(xué)，在思想政治教育各門課程的教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合課程各部分所涉及的內(nèi)容，深刻挖掘其思想內(nèi)涵，廣泛涉獵其他學(xué)科的相關(guān)知識。比如，在講授《思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課時，就要學(xué)一些哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及社會發(fā)展史等方面的知識；進(jìn)行革命人生觀教育時，就要學(xué)一些人學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)和人生價值等方面的理論。

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