對(duì)古典音樂(lè)的感受精選(九篇)
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第1篇：對(duì)古典音樂(lè)的感受范文
一、中國(guó)古典音樂(lè)在幼兒教育中的價(jià)值
《論語(yǔ)》云：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，可見(jiàn)中國(guó)古人把樂(lè)提到了治國(guó)安邦的高度。認(rèn)為從國(guó)家來(lái)講，音樂(lè)可以移風(fēng)易俗、調(diào)和人群；從個(gè)人來(lái)講音樂(lè)可以涵養(yǎng)性情、熏染氣質(zhì)。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古典音樂(lè)每分鐘約60拍左右，和人體節(jié)律相吻合，有利于幼兒大腦潛能的開(kāi)發(fā)，蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。
（一）有利于幼兒情緒情感的發(fā)展
1．中國(guó)古典音樂(lè)的和諧有利于幼兒情緒平穩(wěn)
中國(guó)古典音樂(lè)講求優(yōu)雅端莊從容適度，是一種中正和平的音樂(lè)，是一種崇尚“樂(lè)而不、哀而不傷”的雅樂(lè)，不喜熱情奔放或具有反抗精神的“鄭衛(wèi)之聲”等民間俗樂(lè)（“惡鄭聲之亂雅也”）?！爸倍鴾?，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲”是中國(guó)古樂(lè)的理想境界。中國(guó)古樂(lè)能讓人產(chǎn)生和諧、和平的感覺(jué)，從而使環(huán)境平和，心神和諧。多讓幼兒接觸中國(guó)古樂(lè)有利于去除幼兒急躁、不安的情緒，幫助其平和心境，穩(wěn)定情緒。
2．中國(guó)古典音樂(lè)的向善性能激發(fā)和熏陶幼兒良善的情感
中國(guó)古樂(lè)推崇“有德”的音樂(lè)，認(rèn)為音樂(lè)有移風(fēng)易俗的作用，只有“有德”的音樂(lè)才能用于教化百姓。中國(guó)古樂(lè)多是對(duì)崇高正直的歌詠，如《梅花三弄》塑造了如梅花般高潔，身處逆境仍不失品格的君子形象，《滿江紅》歌詠了岳飛不甘屈辱，重振山河的民族氣節(jié)。這種向善的音樂(lè)，可以喚起幼兒對(duì)美好事物的追求和推崇，使幼兒良善的情感在潛移默化中得到熏陶。
（二）獨(dú)特的美學(xué)特質(zhì)，能給幼兒帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)，有助于其東方審美的啟蒙
1．以意境為美
中國(guó)古典音樂(lè)受道家文化的影響，在審美上反對(duì)“滿”，認(rèn)為滿則俗，追求“大象無(wú)形，大音希聲”。追求一種“空靈”的意境，一種寫(xiě)意的美學(xué)風(fēng)格，區(qū)別于西洋藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)。講究“在音與音的停頓處（留白處）體會(huì)無(wú)法言說(shuō)的韻味，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
2．以自然為美
中國(guó)古典音樂(lè)在審美心理上重視人和自然的聯(lián)系,追求人和自然的統(tǒng)一，追求“天地有大美而不言”的至美之境。歐陽(yáng)修《贈(zèng)無(wú)為軍李道士》詩(shī)說(shuō)“音如石上瀉流水”，所謂“音如流水”，就是說(shuō)琴聲要近于自然之音，即“天籟”，“天籟”是音樂(lè)家追求返樸歸真的藝術(shù)境界。讓幼兒接觸中國(guó)古典音樂(lè)，幫助其初步體驗(yàn)古樂(lè)中獨(dú)特的東方美，不僅有助于幼兒從中國(guó)古典音樂(lè)中獲得其美學(xué)意境帶來(lái)的愉悅和感動(dòng)，還有利于幼兒東方審美的啟蒙，為其將來(lái)更深入的感受水墨畫(huà)、古詩(shī)、古典舞中獨(dú)特的中國(guó)美埋下靈性的種子。
（三）豐富的文化底蘊(yùn)，有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承
中國(guó)古典音樂(lè)受儒家道家哲學(xué)思想的影響，具有深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)古樂(lè)在功用上強(qiáng)調(diào)“有德”的音樂(lè)才是好的音樂(lè)，要用“有德”的音樂(lè)來(lái)教化百姓，蘊(yùn)含著儒家仁愛(ài)和積極入世的精神；在審美上強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔自然、空靈幽眇、淡雅，蘊(yùn)含了道家自然、無(wú)為的思想。對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的接觸，有助于積累對(duì)儒道文化初步、感性的經(jīng)驗(yàn)，為將來(lái)更好的理解中國(guó)傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。
二、在幼兒園中實(shí)施中國(guó)古典音樂(lè)教育
（一）豐富幼兒的審美認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)
只有擁有豐富的中國(guó)審美的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，才能在聆聽(tīng)中國(guó)古典音樂(lè)的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，獲得美的體驗(yàn)。在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前，教師要幫助幼兒充分做好經(jīng)驗(yàn)上的準(zhǔn)備。教師可以引導(dǎo)幼兒觀看關(guān)于中國(guó)山水園林的VCD，初步感受其中的古典雅致、寧?kù)o和諧；讓幼兒欣賞水墨畫(huà)，引導(dǎo)幼兒初步感受畫(huà)中平和沖淡的意境；帶幼兒走進(jìn)自然，去荷塘邊嗅一嗅微風(fēng)送來(lái)的荷香，看一看晶瑩的露珠在玉盤(pán)般的荷葉上滾動(dòng)、荷花婷婷宛若起舞的少女，聽(tīng)一聽(tīng)清風(fēng)拂過(guò)柳條沙沙作響好似淺唱低吟……只有幫助幼兒充實(shí)了相關(guān)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，才能在活動(dòng)中激發(fā)起兒童的興趣，從而事半功倍。
（二）將中國(guó)古典音樂(lè)貫穿在一日活動(dòng)中
音樂(lè)的美是在感受中獲得，而感知音樂(lè)要從多聽(tīng)入手。因此要讓中國(guó)古典音樂(lè)時(shí)時(shí)在孩子耳邊響起，讓精華的樂(lè)章不經(jīng)意間流入兒童的心田。例如，剛?cè)雸@時(shí)，由于孩子剛剛醒來(lái)不久，大腦神經(jīng)還在不活躍的狀態(tài)，可以播放《出水蓮》、《月兒高》之類清新淡雅的曲目，讓幼兒在美好的清晨中開(kāi)始一天的生活；進(jìn)餐時(shí)，可以利用諸如《高山流水》、《梅花三弄》安靜的曲目營(yíng)造有秩序不吵鬧的進(jìn)餐氣氛；午睡時(shí)，可以通過(guò)播放中國(guó)古典音樂(lè)幫助幼兒進(jìn)入睡眠。
（三）將中國(guó)古典音樂(lè)教學(xué)與其他領(lǐng)域活動(dòng)結(jié)合起來(lái)
中國(guó)古典音樂(lè)教育與其它教育存在多方面的內(nèi)在聯(lián)系，將中國(guó)古典音樂(lè)教育與美術(shù)、文學(xué)、社會(huì)等領(lǐng)域活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，有助于幼兒更深入地感受中國(guó)古樂(lè)。首先，將中國(guó)古典音樂(lè)教育與美術(shù)活動(dòng)相結(jié)合，中國(guó)古典音樂(lè)與水墨畫(huà)在個(gè)體感知中有相通性，可以利用水墨畫(huà)真實(shí)具體的特點(diǎn)，利用視覺(jué)圖像刺激想象，幫助幼兒感受音樂(lè)中的抽象美。其次，將中國(guó)古典音樂(lè)與文學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。中國(guó)古典音樂(lè)追求詩(shī)意的境界，貼近古詩(shī)文的審美意境。在古典音樂(lè)的背景中朗誦古詩(shī)詞，將達(dá)到聲情并茂的效果，給幼兒帶來(lái)更深刻的審美感動(dòng)。例如利用多媒體呈現(xiàn)樂(lè)曲描繪的江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)回曲水、花影層臺(tái)等畫(huà)面，在古曲《春江花月夜》的背景下，帶領(lǐng)幼兒朗誦并初步感知唐詩(shī)《春江花月夜》。再次，將中國(guó)古典音樂(lè)與社會(huì)領(lǐng)域相結(jié)合，中古典音樂(lè)伴隨著豐富的音樂(lè)文化，可以說(shuō)每一首曲子背后都承載著一份高尚的情感。通過(guò)移情的方法幫助幼兒體驗(yàn)作品的情感，能喚醒幼兒心中沉睡的審美意識(shí)，提高人文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)如何做人。例如在欣賞樂(lè)曲《滿江紅》中，聽(tīng)老師講述岳飛的故事并表演岳飛精忠報(bào)國(guó)的場(chǎng)景，體驗(yàn)愛(ài)國(guó)情懷。
第2篇：對(duì)古典音樂(lè)的感受范文
1古典音樂(lè)概述
古典音樂(lè)流行于17501820年之間，是歐洲的主流音樂(lè)也被稱為維也納古典流派。海頓、莫扎特和貝多芬等都是古典音樂(lè)的著名作家。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，大部分初中生都喜歡聽(tīng)流行音樂(lè)，似乎更符合現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏。其實(shí)，在閑暇之余不妨聽(tīng)一聽(tīng)古典音樂(lè)放松心情，陶冶情操。而要想聽(tīng)懂古典音樂(lè)就要具備一定的古典音樂(lè)知識(shí)，從而從內(nèi)心感受到古典音樂(lè)的美。
1.1海頓
海頓是西方古典音樂(lè)的奠基人，他的形式和風(fēng)格為后世的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，他的作品風(fēng)格精致、充滿想象力且非常幽默；他的作品主要是以普通人的日常生活為材料進(jìn)行創(chuàng)作。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)樸、明朗，沒(méi)有太多的戲劇性。他的著名作品《頌歌》曾獻(xiàn)給奧地利皇帝，如今是德國(guó)國(guó)歌，盡管海頓沒(méi)有莫扎特、貝多芬等人出名，但莫扎特、貝多芬等人的成就都是在他的基礎(chǔ)上加以完善的[2]。
1.2莫扎特
被稱為音樂(lè)神童的莫扎特，他的作品甜美、活潑，突出作品的層次感。莫扎特最大的特點(diǎn)是他可以在一首優(yōu)美的樂(lè)曲中讓觀眾感受到悲傷和痛苦，到如今也沒(méi)有任何一個(gè)人能做到。他的作品形式高雅、簡(jiǎn)潔，具有強(qiáng)烈的美感，但他作品真正的魅力在于表達(dá)了人性與自由。
1.3貝多芬
被稱為交響樂(lè)之王和樂(lè)圣的貝多芬是從古典到浪漫的過(guò)程中的一座里程碑。他的作品充滿英雄氣概、熱情、奔放。貝多芬的一生坎坷，但他的作品中充滿了自信和奮斗的精神。被后人評(píng)價(jià)為集古典派之大成，開(kāi)浪漫派之先河。他的作品有《第六交響曲》、《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》、《命運(yùn)》、《歡樂(lè)頌》等。
2教學(xué)策略
2.1明確目標(biāo)引熱情
提高初中生對(duì)音樂(lè)的欣賞能力和理解能力是當(dāng)下初中音樂(lè)課程的首要目標(biāo)，這樣能夠大大提升音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。為了符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，體現(xiàn)音樂(lè)課程的針對(duì)性，古典音樂(lè)鑒賞課程要結(jié)合教材，讓學(xué)生通過(guò)教材感受到古典音樂(lè)的美感。而教師首先要深入了解教材，挖掘每一首古典音樂(lè)中的精彩部分和獨(dú)特的抒情方式，這樣才能在古典音樂(lè)鑒賞課上提升學(xué)生的積極性和熱情，在鑒賞課上得到美的洗滌。
2.2良好關(guān)系保興趣
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施要求建立全新的師生關(guān)系，教師要與學(xué)生平等、互助，與學(xué)生做朋友，在今后的學(xué)習(xí)生活中相互促進(jìn)，相互進(jìn)步。還要求教師要把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生當(dāng)老師，做到學(xué)進(jìn)去，講出來(lái)。那么，在音樂(lè)課下，教師要與學(xué)生進(jìn)行溝通，讓學(xué)生慢慢擺脫對(duì)教師的依賴，對(duì)以后音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展起著促進(jìn)作用。學(xué)生對(duì)教師的喜愛(ài)程度，一定程度上能夠影響學(xué)生在課堂的積極性，進(jìn)而影響對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣，所以，教師和同學(xué)之間的關(guān)系是十分重要的。作為不作考核的音樂(lè)課，學(xué)生對(duì)待這么科目的態(tài)度會(huì)比較隨性，學(xué)不學(xué)完全看心情，音樂(lè)教師就更應(yīng)該要多和同學(xué)交流溝通，在平常的師生交流中引導(dǎo)學(xué)生了解音樂(lè)對(duì)生活和人生的意義，以促使他們對(duì)音樂(lè)課的保持興趣。
2.3以點(diǎn)帶面破圍欄
在古典音樂(lè)鑒賞課上，教師要充分激發(fā)學(xué)生的積極性。大多數(shù)音樂(lè)教師表示：學(xué)生們上鑒賞課時(shí)都無(wú)精打采，不得其意，一臉苦楚。學(xué)生在音樂(lè)課堂上這樣的表現(xiàn)，完全背馳了音樂(lè)鑒賞課 得到美的熏陶 的宗旨。音樂(lè)課應(yīng)該是讓學(xué)生伴隨著音樂(lè)手舞足蹈，暢快地抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，體會(huì)到音樂(lè)的美感的。筆者嘗試過(guò)組成一個(gè)音樂(lè)興趣班，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和實(shí)踐能力，帶領(lǐng)學(xué)生多參加各種活動(dòng)，鍛煉他們的自信心。同時(shí)筆者發(fā)現(xiàn)，也這樣一個(gè)興趣班能起到帶動(dòng)作用，從而吸引更多的學(xué)生喜歡音樂(lè)，之后，在古典音樂(lè)的鑒賞課上能身心投入到其中的學(xué)生就會(huì)越來(lái)越多。
2.4多開(kāi)活動(dòng)促了解
為提高學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的鑒賞能力，可以多舉行音樂(lè)藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)會(huì)、演唱會(huì)、音樂(lè)劇等活動(dòng)，把理論和實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生親身體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的愉悅感，幫助初中生鍛煉音樂(lè)鑒賞的能力。初中生在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與意義，從而對(duì)音樂(lè)的魅力會(huì)有更深入的了解，對(duì)古典音樂(lè)的典雅精致會(huì)有很深刻的認(rèn)識(shí)。
2.5優(yōu)化教學(xué)體美感
在古典音樂(lè)鑒賞的教學(xué)過(guò)程上，教師要靈活運(yùn)用各種方法，例如情景法、懸念法、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法等，從而確保音樂(lè)鑒賞課生動(dòng)有趣。要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上提出自己不能理解的地方，并幫助其理解，這樣可以促使學(xué)生們進(jìn)行思考，對(duì)古典音樂(lè)有更深入的了解。
靈活多樣的教學(xué)方式，不僅可以讓學(xué)生覺(jué)得古典音樂(lè)鑒賞是輕松有趣的，還能提高學(xué)生自身的鑒賞能力，從而縮小學(xué)生與音樂(lè)的距離感，激發(fā)了學(xué)生的熱情。更能讓學(xué)生在古典音樂(lè)鑒賞課堂上敞開(kāi)心扉，用心去感受古典音樂(lè)帶來(lái)的美感和愉悅感。
第3篇：對(duì)古典音樂(lè)的感受范文
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)；古典音樂(lè)；教學(xué)方法
西方古典音樂(lè)欣賞在音樂(lè)教學(xué)中非常重要，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞西方古典音樂(lè)，能夠使學(xué)生受到古典音樂(lè)的熏陶，塑造學(xué)生高尚的情操和健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的興趣。
一、按照西方音樂(lè)發(fā)展史的順序來(lái)開(kāi)展教學(xué)
教師要把握西方音樂(lè)的發(fā)展史，從而掌握教學(xué)的時(shí)間軸，以此為順序來(lái)開(kāi)展教學(xué)。在西方古典音樂(lè)欣賞中可以遵循這樣的順序、首先，欣賞巴洛克音樂(lè)，然后欣賞維也納古典時(shí)期音樂(lè)，進(jìn)而欣賞浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)，最后，欣賞西方的現(xiàn)代音樂(lè)。教師要先為學(xué)生搭建一個(gè)西方古典音樂(lè)史的發(fā)展大綱，使學(xué)生能夠掌握西方古典音樂(lè)史的歷史現(xiàn)狀和邏輯規(guī)律，從而使學(xué)生能夠更好地理解每個(gè)時(shí)期不同的音樂(lè)特點(diǎn)。
二、在音樂(lè)欣賞中加入其他學(xué)科的內(nèi)容
音樂(lè)并不是一種孤立的藝術(shù)，音樂(lè)與歷史、文學(xué)、表演藝術(shù)緊密地結(jié)合在一起，因此，在進(jìn)行西方古典音樂(lè)欣賞時(shí)教師還要將多門(mén)學(xué)科綜合起來(lái)，為音樂(lè)欣賞服務(wù)，從而有效地提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平。
一個(gè)時(shí)期的音樂(lè)往往反映了那個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)和社會(huì)風(fēng)尚，例如，巴赫音樂(lè)帶有濃郁的宗教色彩，而鍵盤(pán)樂(lè)器正是當(dāng)時(shí)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)體現(xiàn)。例如，在欣賞貝多芬的《英雄交響曲》之前，教師就要為學(xué)生介紹貝多芬創(chuàng)作這首交響曲的時(shí)代背景，以及貝多芬的生平事跡，從而使人感受到樂(lè)曲中那跳動(dòng)的時(shí)代脈搏，獲得更深層次的音樂(lè)欣賞體驗(yàn)。
三、因材施教，尊重學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)
由于西方古典音樂(lè)有一定的欣賞難度，學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力和水平參差不齊，剛開(kāi)始時(shí)學(xué)生甚至難以理解西方古典音樂(lè)之美，例如，難以區(qū)別肖邦和李斯特的鋼琴曲，也聽(tīng)不懂貝多芬的交響樂(lè)。如果教師強(qiáng)行向?qū)W生灌輸藝術(shù)心得，只會(huì)讓學(xué)生對(duì)西方古典音樂(lè)敬而遠(yuǎn)之。此時(shí)教師可以循序漸進(jìn)，先從一些抒情類的小夜曲開(kāi)始，降低欣賞的難度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)西方古典音樂(lè)的興趣。對(duì)于一些學(xué)有余力的學(xué)生，教師也應(yīng)該為其提供有難度的曲目，滿足學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)的需要。
西方古典音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。音樂(lè)教師在進(jìn)行西方古典音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)必須掌握一定的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，用音樂(lè)來(lái)感染人、凈化人。
第4篇：對(duì)古典音樂(lè)的感受范文
通俗古典音樂(lè)是當(dāng)代新興的音樂(lè)形式,是文化融合和音樂(lè)發(fā)展的必然結(jié)果。古典音樂(lè)文化底蘊(yùn)深厚,旋律經(jīng)典、優(yōu)美,通俗音樂(lè)表達(dá)形式豐富,表達(dá)手段多樣,因此集二者優(yōu)點(diǎn)于一身的通俗古典音樂(lè)有著深厚的文化內(nèi)涵和豐富的文化表達(dá),是當(dāng)前音樂(lè)發(fā)展和文化發(fā)展的主要趨勢(shì)。下面本文將從通俗古典音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)編手法兩個(gè)方面對(duì)通俗古典音樂(lè)所體現(xiàn)的文化融合和表現(xiàn)進(jìn)行探析。
一 通俗古典音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)
1 融合兩種音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)的表達(dá)方式
通俗古典音樂(lè)是以通俗音樂(lè)的表達(dá)方式對(duì)古典音樂(lè)進(jìn)行重新演繹,因此通俗古典音樂(lè)具有融合兩種音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)的表達(dá)方式,這也是通俗古典音樂(lè)的基本藝術(shù)特點(diǎn)。古典音樂(lè)有著悠久的歷史和深厚的文化沉積,在漫長(zhǎng)的發(fā)展歲月中流傳下來(lái)很多經(jīng)典的音樂(lè)曲目。通俗音樂(lè)則是近展起來(lái)更加貼近人們生活的音樂(lè)表現(xiàn)形式,具有當(dāng)前最廣泛的聽(tīng)眾基礎(chǔ)。因此,融合了兩種音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)的通俗古典音樂(lè)在音樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)方式上能夠兼兩者之長(zhǎng),以更加豐富的表現(xiàn)方式表達(dá)音樂(lè)中的各個(gè)經(jīng)典。通俗古典音樂(lè)讓古典音樂(lè)通俗化,讓通俗音樂(lè)經(jīng)典化。通俗古典音樂(lè)可以從通俗音樂(lè)中汲取更加豐富的表現(xiàn)形式,更具色彩的舞美效果,更具現(xiàn)代特色的時(shí)代氣息,同時(shí)還可以從古典音樂(lè)中挖掘更具文化力量和內(nèi)涵的音樂(lè)內(nèi)容,從而在藝術(shù)表達(dá)方式上實(shí)現(xiàn)雅俗共賞的表達(dá)效果。
《春江花月夜》原本是一首中國(guó)古箏獨(dú)奏曲,在經(jīng)過(guò)現(xiàn)代手段改編后,曲中添加了琵琶、笛子等其它中國(guó)民族樂(lè)器,成為了一首更具時(shí)代氣息和古典韻味的中國(guó)民樂(lè)協(xié)奏曲。改編后的音樂(lè)由于增加了樂(lè)器從而使得音樂(lè)表現(xiàn)力得到了加強(qiáng)。此外,改編者還對(duì)原音樂(lè)節(jié)奏和銜接進(jìn)行了更改,使得音樂(lè)更具動(dòng)感的藝術(shù)表現(xiàn)力。通俗古典音樂(lè)便是在保留古典音樂(lè)主題思想的前提下對(duì)音樂(lè)進(jìn)行從音樂(lè)內(nèi)容到表現(xiàn)形式等方面的包裝,使得這些古典音樂(lè)更加符合現(xiàn)代人的音樂(lè)需求和感知變化。當(dāng)代著名小提琴手陳美便是對(duì)古典小提琴演奏進(jìn)行了大膽的通俗化改革,并首先使用電子小提琴進(jìn)行演奏,將融合兩種音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)的通俗古典音樂(lè)表達(dá)優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。她改編的《化蝶》既有古典音樂(lè)的婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,又有現(xiàn)代音樂(lè)的激昂、壯美,將生死纏綿的愛(ài)情主題表達(dá)得更加徹底。改編后音樂(lè)在表現(xiàn)梁山伯與祝英臺(tái)兩人由相識(shí)到相愛(ài)的過(guò)程時(shí)曲風(fēng)秉承中國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)的舒緩、悠揚(yáng),喜悅、親切,讓聽(tīng)眾如醉如癡而在表現(xiàn)兩個(gè)人無(wú)法在一起時(shí)又采用電子小提琴激烈的演奏方式,將兩個(gè)人與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘧嵄憩F(xiàn)得壯烈、激昂。由于融合了古典音樂(lè)和通俗音樂(lè)的兩種表達(dá)方式,因此這首改編后的《化蝶》一經(jīng)推出便受到了音樂(lè)愛(ài)好者的追捧,其觀眾群體也包括了不同年齡段的音樂(lè)群體。由此可見(jiàn),將古典音樂(lè)和通俗音樂(lè)融合而成的通俗古典音樂(lè),在音樂(lè)表現(xiàn)方面并沒(méi)有失去古典音樂(lè)的文化底蘊(yùn)和流行音樂(lè)的表現(xiàn)能力,也沒(méi)有失去兩個(gè)不同音樂(lè)受眾群體的觀眾。不同的音樂(lè)愛(ài)好者都能在通俗古典音樂(lè)中找到自己所鐘愛(ài)的音樂(lè)元素,并且喜愛(ài)這種新型藝術(shù)的表達(dá)方式。
2 對(duì)文化的多元化表達(dá)
無(wú)論古典音樂(lè)還是通俗音樂(lè),都是文化的重要表現(xiàn)形式和主要載體。即使單獨(dú)分析古典音樂(lè)或者通俗音樂(lè),不同地域的古典音樂(lè)和通俗音樂(lè)也都有著文化上的差異,例如,中國(guó)的古典音樂(lè)和歐洲的古典音樂(lè)就有著較大的文化差異,不同國(guó)家和地域的通俗音樂(lè)也都有著各自鮮明的文化特色。因此,將古典音樂(lè)通俗化過(guò)程中所進(jìn)行的通俗古典音樂(lè)中可以看到更多對(duì)于文化的多元化表達(dá)。古典音樂(lè)通俗化的發(fā)展背后是世界各民族文化互相學(xué)習(xí)、交流和融合的結(jié)果,因此這個(gè)過(guò)程是對(duì)文化進(jìn)行多元化表達(dá)和融合的過(guò)程。從層次上看古典音樂(lè)和通俗音樂(lè)屬于不同的文化形態(tài)。古典音樂(lè)是不同民族傳統(tǒng)文化或者古典文化的集中體現(xiàn),例如,中國(guó)的古典文化便體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的道家思想。歐洲的古典音樂(lè)則體現(xiàn)著歐洲古典文化中對(duì)于禮教的規(guī)范和對(duì)科學(xué)的研究。而通俗音樂(lè)則表現(xiàn)的是在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的狀態(tài)下,普通大眾人們的文化意識(shí)形態(tài),即以各種音樂(lè)形式和文化形式來(lái)表達(dá)心中的情感,而不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)表達(dá)的形式,打破形式上的束縛,是通俗音樂(lè)最主要的文化特征。
通俗古典音樂(lè)則是以更加開(kāi)放、自由的形式對(duì)不同文化的表達(dá)和致敬。中國(guó)年輕歌手李玉剛演唱的《新貴妃醉酒》從名稱上看便是一首對(duì)古典音樂(lè)重新演繹的曲子。演員的服飾也深合中國(guó)古典文化的內(nèi)涵。但在演唱的風(fēng)格和唱法上,李玉剛則展現(xiàn)了在古典音樂(lè)和通俗音樂(lè)之間游刃有余的演唱功底。其中,無(wú)論是對(duì)于歌曲通俗唱法的敘述還是對(duì)于歌曲升華時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)旦角唱法的演唱,李玉剛都演繹得盡善盡美。這首對(duì)于文化多元化表達(dá)的古典通俗歌曲一經(jīng)推出,便深受不同層次音樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)。通俗古典音樂(lè)的文化魅力可見(jiàn)一斑。美國(guó)著名的跨界歌手莎拉·布萊曼便是一位融合古典和通俗兩種演唱風(fēng)格于一體的著名歌手。北京奧運(yùn)會(huì)上她演唱的主題曲《我和你》讓全世界人們感受到古典音樂(lè)的空靈和現(xiàn)代音樂(lè)的激情完美融合的音樂(lè)佳作。而在演唱的背后,是莎拉·布萊曼音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于兩個(gè)層次的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解的結(jié)果。通俗古典音樂(lè)對(duì)于文化的表達(dá)內(nèi)涵和表達(dá)形式更加豐富和多樣,是對(duì)文化多元化表達(dá)的體現(xiàn)。
二 通俗古典音樂(lè)的創(chuàng)編手法
1 編配手法改變
在通俗古典音樂(lè)的創(chuàng)編手法中,編配手法改變是其最常用的創(chuàng)編手法。古典音樂(lè)雖然在創(chuàng)作的格式上不如通俗音樂(lè)那樣自由和豐富,但其漫長(zhǎng)的積累和沉淀是新興的通俗音樂(lè)所無(wú)法相提并論的。古典音樂(lè)中經(jīng)典、優(yōu)美的旋律舉不勝舉,并且經(jīng)過(guò)代代相傳在人們心中留下了深刻的印象。因此,對(duì)于古典音樂(lè)中一些旋律的借用變成了通俗古典音樂(lè)創(chuàng)編的主要手法。例如,中國(guó)的古典音樂(lè)《茉莉花》原本是一首江蘇民歌,因?yàn)槠湫蓛?yōu)美,流傳甚廣,深受廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài),因此被中國(guó)乃至世界的眾多音樂(lè)家重新編配出各種不同版本的《茉莉花》。同樣迷人的旋律,因?yàn)榫幣涫址ǖ母淖兌沟靡魳?lè)在不同的地區(qū)散發(fā)出不同的色彩。上文所述陳美演奏的《化蝶》從創(chuàng)編手法上看同樣是一首用通俗的編配手法對(duì)古典音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)編的過(guò)程。創(chuàng)編者對(duì)這首古典的曲目進(jìn)行了深入的分析,通過(guò)編配手法的改變對(duì)曲子中的旋律情感進(jìn)行加強(qiáng),尤其在表達(dá)兩個(gè)人在和命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍男蓵r(shí),通過(guò)電子小提琴演奏的編配使得曲子的基調(diào)變得格外激昂、壯烈,這是傳統(tǒng)旋律中所無(wú)法達(dá)到的藝術(shù)效果和文化效果。對(duì)于古典曲目創(chuàng)編手法的改變同樣體現(xiàn)著不同文化在音樂(lè)表現(xiàn)上的融合。通俗音樂(lè)中自由、開(kāi)放、豐富的創(chuàng)編方式體現(xiàn)著現(xiàn)代流行文化中對(duì)于情感表達(dá)的自由、開(kāi)放和豐富。因此,對(duì)于古典音樂(lè)運(yùn)用現(xiàn)代文化的創(chuàng)編方式進(jìn)行重新編輯是現(xiàn)代文化對(duì)于古典文化重新解讀和演繹的過(guò)程。例如,中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)中多以單樂(lè)器表演為主,這源于中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器多取材于自然,因此單樂(lè)器演奏更能夠表達(dá)人與自然的和諧關(guān)系和意境。而現(xiàn)代文化中多文化的交流與融合已經(jīng)成為了文化發(fā)展的主流趨勢(shì)和動(dòng)力,因此人們?cè)趯?duì)古典音樂(lè)重新編配時(shí),自然引入了更多的樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)更加復(fù)雜的情感內(nèi)容和文化內(nèi)容。此前一些不曾有過(guò)的樂(lè)器搭配在新時(shí)期的通俗古典音樂(lè)創(chuàng)編中被全新地組合和搭配在一起。文化的融合為創(chuàng)編方式的融合提供了文化基礎(chǔ)和動(dòng)力。經(jīng)過(guò)創(chuàng)編后的通俗古典音樂(lè)在保留原古典音樂(lè)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上又增添了多元化的文化形式。
2 音樂(lè)元素的融合
通俗音樂(lè)中的音樂(lè)元素更加豐富,音樂(lè)表現(xiàn)上也更加注重對(duì)各種音樂(lè)元素的運(yùn)用。燈光、舞美、音效、服飾等都被十分重視地運(yùn)用到音樂(lè)表演中。在通俗古典音樂(lè)中,創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)各種音樂(lè)元素恰到好處的改變,將古典與通俗兩種音樂(lè)完美地融合在一起。如上文所述的莎拉·布萊曼在一場(chǎng)演唱會(huì)中為了突出“月光女神”這一主題,設(shè)計(jì)者用圓形的幕布將舞臺(tái)四周圍起,并通過(guò)燈光的變幻營(yíng)造出一個(gè)神秘的宮殿氛圍并且根據(jù)演唱的曲目而不斷變化著場(chǎng)景。在演唱《月光》時(shí),站在舞臺(tái)中央的身穿黑色紗裙的莎拉的歌聲在上空悠悠地回旋,舞臺(tái)布景隨著天籟般的音樂(lè)變成了一個(gè)廣裹的夜空,上面點(diǎn)綴著星光。無(wú)不帶給人以巨大的視覺(jué)沖擊力。演唱會(huì)燈光的運(yùn)用可謂是恰到好處地把握了音樂(lè)的脈搏,如同人的情緒一般非常好地調(diào)節(jié)了現(xiàn)場(chǎng)氣氛。當(dāng)音樂(lè)的旋律低緩時(shí),燈光也變得暗淡。當(dāng)莎拉演唱《今夜無(wú)人入睡》時(shí),原先一直固定不動(dòng)月亮形狀的天橋這時(shí)開(kāi)始旋起來(lái),此刻身穿一身金光閃閃的演出服的莎拉站在天橋的頂端。當(dāng)莎拉用她那極具難度的高音唱出歌曲最后一個(gè)音符的瞬間,舞臺(tái)上所有燈光全部聚集在這位女神身上。完美的舞美、燈光和音響效果為這場(chǎng)融合古典和通俗音樂(lè)元素的演唱會(huì)畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。一次完整的音樂(lè)表演是由各個(gè)音樂(lè)元素組成的,因此通過(guò)不同文化風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和音樂(lè)風(fēng)格的音樂(lè)元素組合而成的通俗古典音樂(lè)對(duì)于音樂(lè)和文化的多元化表達(dá)起著十分重要的作用。其中古典音樂(lè)元素中的旋律和主題是靈魂,而通俗音樂(lè)元素中的舞美、燈光、音效等形式是軀體。兩者的完美融合必然塑造出具有靈魂,表現(xiàn)充實(shí)的音樂(lè)文化作品。同時(shí),不同音樂(lè)元素的融合也體現(xiàn)著多元化文化的融合,具有更具時(shí)代性的文化創(chuàng)作。
3 音樂(lè)結(jié)構(gòu)的改變
對(duì)古典音樂(lè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和改變,創(chuàng)造出兼具古典音樂(lè)和通俗音樂(lè)結(jié)構(gòu)的新型音樂(lè)是通俗古典音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中的重要過(guò)程。每一首音樂(lè)的創(chuàng)作都源于那個(gè)時(shí)期特殊的文化背景和創(chuàng)作者的情感狀態(tài)。在古典音樂(lè)發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月中,音樂(lè)人對(duì)于古典音樂(lè)尤其是一些經(jīng)典音樂(lè)曲目只有傳承而稍有創(chuàng)新,更不用說(shuō)改動(dòng)。代表著文化融合的通俗古典音樂(lè)由于豐富了音樂(lè)的創(chuàng)作手法,因此便開(kāi)始了對(duì)古典音樂(lè)結(jié)構(gòu)改變的創(chuàng)新式設(shè)計(jì)。例如,現(xiàn)代著名的鋼琴演奏家理查德·克萊德曼便善長(zhǎng)對(duì)古典音樂(lè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新和改變。在他演奏的貝多芬《命運(yùn)交響曲》中的《命運(yùn)》不但承襲了貝多芬的莊嚴(yán)宏偉以及與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊魳?lè)精神,同時(shí)用動(dòng)感而鮮明的節(jié)奏把貝多芬的這首樂(lè)曲“搖滾”化了。在演奏的開(kāi)頭,理查德·克萊德曼采用了猛烈的鍵盤(pán)敲擊來(lái)表達(dá)命運(yùn)所具有的壯烈、激昂等主題屬性,之后又改用遼闊的旋律表達(dá)了與命運(yùn)抗?fàn)巹倮蟮陌矊幣c喜悅。前后音樂(lè)結(jié)構(gòu)的巨大反差將貝多芬的名言“如果這是命運(yùn),我要扼住命運(yùn)的喉嚨”表現(xiàn)得淋漓盡致。鋼琴曲的原結(jié)構(gòu)雖然同樣用于表達(dá)貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍闹黝},但強(qiáng)烈之中缺少變化,所以表達(dá)的情感雖然強(qiáng)烈卻并不豐富。理查德·克萊德曼對(duì)這首樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的改變無(wú)論從情感的表現(xiàn)上,還是音樂(lè)的變化上都是十分成功的。由于融入了不同的文化內(nèi)涵所代表的音樂(lè)結(jié)構(gòu),這首改編后的鋼琴曲也成為了通俗古典音樂(lè)中一個(gè)重要的符號(hào)被廣泛研究。
第5篇：對(duì)古典音樂(lè)的感受范文
【關(guān)鍵詞】古典音樂(lè) 幼兒音樂(lè)教學(xué) 方法
一、古典音樂(lè)在幼兒音樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值
現(xiàn)階段我國(guó)幼兒音樂(lè)教學(xué)是遵循《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的要求，對(duì)于音樂(lè)教育內(nèi)容大致如下：第一，貼近幼兒的生活，滿足幼兒對(duì)音樂(lè)的天性、興趣、感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)及創(chuàng)作；第二，要照顧到各年齡階段幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能水平，還要考慮每個(gè)幼兒的愿望和興趣；第三，音樂(lè)作品的題材風(fēng)格要廣泛；第四，引導(dǎo)幼兒了解不同民族、不同國(guó)家的音樂(lè)表現(xiàn)形式。從上述我們可以看出，古典音樂(lè)作為一種重要的音樂(lè)形式，國(guó)家是大力推崇的，因?yàn)樗芎w的范圍很寬泛，從橫向上來(lái)看可以代表各個(gè)國(guó)家的音樂(lè)風(fēng)格，從縱向上看代表著每個(gè)不同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格，以及每個(gè)音樂(lè)家所詮釋的音樂(lè)風(fēng)格，它能帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)。
二、古典音樂(lè)在幼兒音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用
古典音樂(lè)尤其自身的獨(dú)特性，幼兒音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題亟待我們解決，對(duì)于如何使其古典音樂(lè)能更好的發(fā)揮它的作用，筆者將著重兩種方法談起：實(shí)踐方法和游戲方法。
（一）實(shí)踐方法
如今幼兒音樂(lè)教學(xué)中最缺少的是實(shí)踐，針對(duì)這一方面，古典音樂(lè)應(yīng)該如何融入幼兒實(shí)踐中去，應(yīng)該如何體現(xiàn)幼兒在實(shí)踐中的主體性地位，筆者進(jìn)行了一些探索。
方法一：器樂(lè)帶進(jìn)課堂
古典音樂(lè)的體裁形式多樣的，如協(xié)奏曲、奏鳴曲、交響曲等，在幼兒剛了解古典音樂(lè)初期階段，可以從交響曲開(kāi)始，例如以貝多芬最為著名的命運(yùn)交響曲為例，當(dāng)樂(lè)曲的開(kāi)頭部分，強(qiáng)震撼的重音演奏出來(lái)的時(shí)候，幼兒教師可以通過(guò)注意觀察幼兒的表情，是充滿了恐慌情緒還是依然鎮(zhèn)定等等，來(lái)判斷幼兒對(duì)音樂(lè)的理解。用音響、交響的視頻等多媒體手段先給幼兒一種音樂(lè)初步的印象，再通過(guò)這首曲子介紹整個(gè)交響樂(lè)團(tuán)的構(gòu)造，最后，適當(dāng)?shù)膸鳂?lè)到課堂，可以讓幼兒進(jìn)行適當(dāng)操作或觀看有特長(zhǎng)小朋友的表演，這樣幼兒可以知道，在這復(fù)雜的交響音樂(lè)中，原來(lái)單獨(dú)一件樂(lè)器的聲音也同樣是美妙的。
方法二：音樂(lè)三要素的運(yùn)用
構(gòu)成古典音樂(lè)三個(gè)要素是：節(jié)奏、旋律、和聲，一首好的音樂(lè)都是這三個(gè)要素完美的統(tǒng)一，在對(duì)于幼兒音樂(lè)的培養(yǎng)上，尤其在實(shí)踐的環(huán)節(jié)，更應(yīng)該從這三個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練。第一，節(jié)奏上來(lái)看，據(jù)了解，兒童最初學(xué)習(xí)音樂(lè)最適宜的速度是每分鐘120拍—130拍，如強(qiáng)弱的節(jié)奏，可以表現(xiàn)正步走的律動(dòng)，但如果被拉寬，四四拍子的節(jié)奏，就變成了抒感的律動(dòng)，正如“我的太陽(yáng)”，相反如果緊縮，變成八分音符或者十六分音符，正如“土耳其進(jìn)行曲”就是一種歡快。這樣不同的節(jié)奏感訓(xùn)練，是常見(jiàn)幼兒音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中采用的方式。第二，從旋律上，表現(xiàn)的形式更加的豐富，旋律是音樂(lè)真正的靈魂。在這里，我們可以在教學(xué)中加上各種其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，如舞蹈、戲劇、音樂(lè)劇等等，這樣不僅可以使更多的兒童參與，還能活躍課堂氣氛，第三，從和聲的角度，由于幼兒對(duì)于音樂(lè)基礎(chǔ)的概念還不能完全的建立，在和聲表現(xiàn)兩個(gè)或多個(gè)不同的音同時(shí)發(fā)出的音響方面，不一定可以很好的掌握，幼兒教師針對(duì)這一缺陷，引入其音樂(lè)相關(guān)背景及其故事情節(jié)介紹即可。
（二）游戲方法
我國(guó)著名的教育家陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該注重兒童的音樂(lè)教育，用音樂(lè)來(lái)豐富幼兒的生活，陶冶兒童的情感，使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練，達(dá)到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)塑造自己的生活”。根據(jù)研究表明，幼兒期處于的象征性游戲階段，幼兒的游戲不再是身體動(dòng)作的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是由思維的參與，出現(xiàn)了象征物或者替代物，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們應(yīng)該采取的游戲方法可以有獨(dú)自游戲、平行游戲、聯(lián)合游戲、合作游戲。
第一，獨(dú)自游戲
這個(gè)階段主要是出于幼兒園的小班階段，在這一時(shí)期，因?yàn)閮和矚g獨(dú)處，很專注于自己的世界，幼兒教師可以選取一些優(yōu)美的古典風(fēng)格的曲目，作為背景音樂(lè)，側(cè)重培養(yǎng)對(duì)于古典音樂(lè)的興趣，感受不一樣的聲音。
第二，平行游戲
這種游戲方式，表明兒童對(duì)于游戲方式他要求一種對(duì)等關(guān)系，正因?yàn)槿绱?，教師可以拿一首古典音?lè)譜子，例如肖邦的夜曲鋼琴譜，可以先教會(huì)孩子們五線譜的一些簡(jiǎn)單的符號(hào)，比一比，誰(shuí)畫(huà)的好，這樣的游戲是統(tǒng)一性的，幼兒更容易接受。
第三，聯(lián)合游戲
這個(gè)階段處于幼兒園的中班，幼兒會(huì)出現(xiàn)一種以自我為中心的傾向性，這時(shí)兒童大多表現(xiàn)出以自身的興趣為出發(fā)點(diǎn)，愿意參加其活動(dòng)，但是以自身出發(fā)。針對(duì)這一時(shí)期，在幼兒教學(xué)中，我們就可以采取一些創(chuàng)意性的做法，比如選用“圣桑動(dòng)物狂歡節(jié)”片段，里面有不同的樂(lè)器表現(xiàn)出來(lái)的聲音，幼兒教師可以用事先做好的道具，讓兒童自己選擇，想扮演的角色，通過(guò)角色扮演，教師可以傳達(dá)一些關(guān)于動(dòng)物的常識(shí)。
第四，合作游戲
到了幼兒園的大班，兒童組建的以集體共同目標(biāo)為中心，在游戲中相互合作努力達(dá)到目的，有明確的分工、合作及規(guī)則意識(shí)。鑒于此特點(diǎn)，古典音樂(lè)與游戲結(jié)合形式更加的豐富，不僅僅局限于角色的扮演，還可以根據(jù)不同的情景進(jìn)行變換。比如欣賞維瓦爾第的“四季”，其針對(duì)不同的季節(jié)，對(duì)于音色的選擇，節(jié)奏的感覺(jué)各不相同，把音樂(lè)與生活結(jié)合起來(lái)組合一些小游戲，讓兒童更好的熟悉生活，了解季節(jié)的變換，體驗(yàn)生活的美好。
三、總結(jié)
兒音樂(lè)教學(xué)正處在不斷探索的階段，利用好古典音樂(lè)這一寶貴的資源，創(chuàng)設(shè)出符合兒童的教學(xué)方案，這是作為幼兒音樂(lè)教育研究者急切需要解決和探索的問(wèn)題。國(guó)內(nèi)外對(duì)早期兒童音樂(lè)教學(xué)的心理學(xué)研究正在進(jìn)行，特別是對(duì)“多通道參與”教學(xué)思路的研究，越來(lái)越受到了重視。古典音樂(lè)作為獨(dú)特的音樂(lè)素材，可以很好發(fā)揮感官作用運(yùn)用到幼兒音樂(lè)教學(xué)，可滿足其“多通道參與”功能教學(xué)屬性，但如何讓其更好的運(yùn)用，這值得我們進(jìn)一步探索發(fā)現(xiàn)的。
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第6篇：對(duì)古典音樂(lè)的感受范文
關(guān)鍵詞：古典音樂(lè)；電影；意識(shí)導(dǎo)向
古典音樂(lè)究其根源多來(lái)自宗教儀式典禮，具有獨(dú)特的創(chuàng)作背景與主題內(nèi)涵，這在一定程度上也加深了其自身的意識(shí)導(dǎo)向。在電影發(fā)展過(guò)程中，古典音樂(lè)一直扮演著重要的角色，逐漸成為電影中敘事與人物表達(dá)的重要形式。由此可見(jiàn)，古典音樂(lè)在電影中體現(xiàn)的意識(shí)導(dǎo)向具有重要的額使用價(jià)值，其有利于提高電影的整體表現(xiàn)能力，在電影發(fā)展過(guò)程中應(yīng)得到廣泛的應(yīng)用。
1 古典音樂(lè)在電影中意識(shí)導(dǎo)向作用的具體表現(xiàn)
1.1 電影主題的深化
電影在其發(fā)展過(guò)程中日益呈現(xiàn)主題多樣化的趨勢(shì)，尤其在社會(huì)形態(tài)日趨開(kāi)放，人們意識(shí)觀念日趨復(fù)雜的環(huán)境下，電影的主題可謂多元化發(fā)展。不論是家庭倫理還是暴力血腥，亦或是愛(ài)情婚姻，其宗旨都在于擊中觀眾的心靈與思維意識(shí)，使其產(chǎn)生思想共鳴，進(jìn)而更好地展現(xiàn)該主題的魅力。在這一過(guò)程中，嚴(yán)謹(jǐn)肅穆的古典音樂(lè)的融入能夠可電影場(chǎng)面形成對(duì)立或襯托的關(guān)系，進(jìn)而形成音畫(huà)相結(jié)合的生動(dòng)表現(xiàn)手法，深化主題，給觀眾以深刻的情感體驗(yàn)。
1.2 電影格調(diào)的提升
格調(diào)是電影藝術(shù)化發(fā)展的必要條件，其受多層面因素影響，除了臺(tái)詞、場(chǎng)景或燈光的靈活展現(xiàn)，電影配樂(lè)在這一過(guò)程中起到了重要的作用。古典音樂(lè)歷史厚重，并具有優(yōu)美的旋律設(shè)計(jì)，和聲效果莊嚴(yán)謹(jǐn)慎，給人以高雅穩(wěn)重的意識(shí)體驗(yàn)經(jīng)歷。在此基礎(chǔ)上，影片的格調(diào)也隨之提高，在觀眾心目中呈現(xiàn)非凡的制作檔次。
1.3 劇情張力的增強(qiáng)
劇情的張力是體現(xiàn)影片結(jié)構(gòu)布局及震撼力的主要條件，將古典音樂(lè)融入到情面情節(jié)發(fā)展之中，可利用同一部古典音樂(lè)作品展現(xiàn)不同時(shí)期主人公心境與意識(shí)的變化，也可將其帶入到故事情節(jié)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，利用古典音樂(lè)與劇情的強(qiáng)大反差，例如在電影《這個(gè)殺手不太冷》中，緝毒警長(zhǎng)在貝多芬古典音樂(lè)的高尚與圣潔中展現(xiàn)出自己血腥暴力的一面，將音樂(lè)融入到犯罪過(guò)程中，在沖突之中推動(dòng)劇情的發(fā)展。
1.4 電影類型的豐富
電影類型的劃分在一定程度上體現(xiàn)了導(dǎo)演的意識(shí)形態(tài)，古典音樂(lè)的引入具有一定的意識(shí)導(dǎo)向作用，能夠豐富電影類型，促進(jìn)導(dǎo)演自身意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為電影劇情的表達(dá)。當(dāng)電影中融入古典音樂(lè)后，影片畫(huà)面與剪輯均與古典音樂(lè)意境與節(jié)奏相融合，給觀眾提供了想象的方向。
2 增強(qiáng)古典音樂(lè)在電影中意識(shí)導(dǎo)向作用的有效策略
2.1 結(jié)合電影具體情節(jié)選取適合的古典音樂(lè)
古典音樂(lè)意識(shí)導(dǎo)向作用要通過(guò)音樂(lè)與情節(jié)的完美融合來(lái)實(shí)現(xiàn)，只有選取與情節(jié)相匹配的音樂(lè)，才能更好地激發(fā)觀眾的思想共鳴，為觀眾的想象提供一定的導(dǎo)向。例如在倡導(dǎo)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的電影制作過(guò)程中，要充分結(jié)合古典音樂(lè)的制作背景與創(chuàng)作者的意識(shí)觀念，以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行配樂(lè)的選擇。比如，貝多芬的《英雄交響曲》，其原標(biāo)題為拿破侖所做，但是當(dāng)貝多芬得知拿破侖稱帝后便撕去原標(biāo)題，以“英雄”命名，可見(jiàn)貝多芬反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平的立場(chǎng)。將其應(yīng)用到上述題材電影中，能夠更加有效地彰顯電影主題，給觀眾以清晰的想象方向。
2.2 注重古典音樂(lè)藝術(shù)品位的體現(xiàn)
古典音樂(lè)藝術(shù)品位在電影中的體現(xiàn)，能夠有效地展現(xiàn)電影內(nèi)容與題材方面的魅力，為觀眾提供精準(zhǔn)的情感體驗(yàn)。例如在《沉默的羔羊》這部電影中，融入巴洛克風(fēng)格的《哥德堡變奏曲》，當(dāng)明快的旋律響起，主人公沉浸在音樂(lè)與自己殺人經(jīng)過(guò)的回響之中，主人公享受表情的每個(gè)細(xì)節(jié)變化都伴隨著音樂(lè)的變奏，同時(shí)，這一過(guò)程中摻雜著死者的，使得整個(gè)畫(huà)面與音樂(lè)完全融合，在對(duì)立或?qū)φ盏年P(guān)系中展現(xiàn)著音樂(lè)自身的藝術(shù)品位。
2.3 加強(qiáng)古典音樂(lè)美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)
古典音樂(lè)具有較強(qiáng)的震撼力，在將其融入到電影之中，要注重其美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)，使觀眾在產(chǎn)生思想共鳴的同時(shí)可以感受其帶來(lái)的意識(shí)導(dǎo)向作用。例如，馬斯卡尼創(chuàng)作的《鄉(xiāng)村騎士》具有一種悲情的藝術(shù)美，其將主人公嫉妒、復(fù)仇最后身亡的過(guò)程表現(xiàn)的優(yōu)美動(dòng)人。《教父》中融入這首曲目，當(dāng)聽(tīng)到旋律響起時(shí)，輝煌的歷史，苦心經(jīng)營(yíng)的未來(lái)，卻敵不過(guò)落葉歸根的凄涼之感尤為強(qiáng)烈。這首經(jīng)典曲目與電影的融合恰到好處，影片的情節(jié)與音樂(lè)的審美價(jià)值互相襯托，給觀眾以明確的聯(lián)想方向，加深其思想共鳴。
3 結(jié)語(yǔ)
在電影中融入古典音樂(lè)具有諸多優(yōu)勢(shì)，古典音樂(lè)對(duì)電影發(fā)揮著一定的意識(shí)導(dǎo)向作用。在電影發(fā)展過(guò)程中，采取有效地措施加強(qiáng)古典音樂(lè)藝術(shù)品位與審美價(jià)值的體現(xiàn)，在一定程度上有利于電影完整性與特殊性的呈現(xiàn)，更好地捕捉觀眾的喜好與心理，自成流派，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
第7篇：對(duì)古典音樂(lè)的感受范文
音樂(lè)是人類抒發(fā)、表達(dá)感情，或?qū)Ω星橛枰约耐械耐耆磉_(dá)在彈與奏之中的一門(mén)藝術(shù)。而音樂(lè)欣賞是欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行聆聽(tīng)，并從中獲得音樂(lè)美的享受、精神的愉悅和理性的滿足的活動(dòng)。音樂(lè)欣賞是一種最直接、最具體的審美教育活動(dòng)。它以一定的音樂(lè)為審美對(duì)象，以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體，形成一種特殊的審美觀。通過(guò)這種對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)美的感受和鑒賞。從音樂(lè)實(shí)踐的總體來(lái)看，音樂(lè)欣賞的存在不是可有可無(wú)的。中職學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞課能夠提高學(xué)生的審美素質(zhì)，更能夠凈化學(xué)生的心靈，從而實(shí)現(xiàn)整體素質(zhì)的提高。
音樂(lè)教育可以歸納為美學(xué)教育，是素質(zhì)教育中的一部分。人們通過(guò)音樂(lè)溝通情感，使美潛移默化地得到升華，職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)欣賞課可使學(xué)生欣賞體味樂(lè)音和諧搭配的美妙和獨(dú)特的技巧，進(jìn)一步提升音樂(lè)藝術(shù)的賞析水準(zhǔn)。中職培養(yǎng)的學(xué)生是直接面對(duì)社會(huì)的，具有很強(qiáng)的職業(yè)技術(shù)性。但是職業(yè)學(xué)校的教育也包含素質(zhì)教育，是高于基礎(chǔ)教育的較高層次的素質(zhì)教育。所以，合理地進(jìn)行音樂(lè)教育對(duì)于全面實(shí)施素質(zhì)教育可以起到推動(dòng)作用。
一、欣賞古典民間音樂(lè)，品味中華藝術(shù)底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱忱
中華民族是世界上最古老的民族之一，中華文明是世界上最悠久的文明，中國(guó)有文字記載的歷史就有5000多年，在這些燦爛的古代文化中，就包含了音樂(lè)文化。音樂(lè)欣賞課堂上，通過(guò)對(duì)這一塊的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生體味到我國(guó)古典音樂(lè)的意境之美和無(wú)與倫比的深厚底蘊(yùn)，并為此自豪，同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)出我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。如琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》，琵琶的錚錚之音，在我們面前呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)感人的古戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面，讓學(xué)生感受到樂(lè)曲內(nèi)容的壯麗輝煌，風(fēng)格的雄偉奇特，出色地運(yùn)用琵琶這種音樂(lè)手段表現(xiàn)了垓下決戰(zhàn)這場(chǎng)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈戰(zhàn)況。簫獨(dú)奏曲《春江花月夜》，簫聲的深沉勾畫(huà)出從天上到地下的遼闊空間，從明月、江流、青楓、白云到水紋、落花、海霧等等眾多的景物，以及客子、思婦等種種細(xì)膩的感情，環(huán)環(huán)緊扣、連綿不斷，使詩(shī)歌既完美嚴(yán)密，又有反復(fù)詠嘆的藝術(shù)效果。笛子獨(dú)奏曲《泛龍舟》，笛聲清脆、音調(diào)諧美，樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)和旋律以及節(jié)拍都使我們能夠感受到隋唐時(shí)期的均拍韻律?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》這一山東民間樂(lè)曲是由嗩吶獨(dú)奏，模仿各種禽鳥(niǎo)的鳴叫聲，音樂(lè)化、藝術(shù)化融為一體，它以熱情歡快的旋律與百鳥(niǎo)的和鳴之聲，表現(xiàn)了生氣勃勃的大自然景象。
二、有針對(duì)性的選擇題材，通過(guò)音樂(lè)欣賞，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志育人教育
藝術(shù)無(wú)國(guó)界，音樂(lè)亦無(wú)國(guó)界。音樂(lè)的主要功能是潛移默化的對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行影響、教育和改變。中職學(xué)生，即將進(jìn)入社會(huì)，接受社會(huì)的考驗(yàn)，第一次接觸社會(huì)時(shí)會(huì)遇到選擇的彷徨，甚至?xí)艿降谝淮螌?shí)踐失敗的打擊。結(jié)合這種情況選擇貝多芬的《命運(yùn)》，提前對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育。貝多芬同聾疾作斗爭(zhēng)，向厄運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)："真正的命運(yùn)掌握者是自己！"，那些所謂"命中注定"的論斷在這里是沒(méi)有土壤的。貝多芬交響曲以扣人心弦的叩門(mén)聲引出樂(lè)章，并以命運(yùn)的四次敲門(mén)激起聽(tīng)眾心靈的共鳴，通過(guò)四次敲門(mén)聲演化出作者與命運(yùn)的不懈抗?fàn)幍钠D難過(guò)程，激勵(lì)人們不要對(duì)命運(yùn)屈服要勇于對(duì)命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。
好的音樂(lè)可以給人以生命的啟示，陶冶人的情操，有音樂(lè)伴隨將使人生充滿智慧和活力。職業(yè)學(xué)校學(xué)生，是一個(gè)文化層次相對(duì)較高的審美群體，自我意識(shí)獨(dú)立、民主，時(shí)代敏銳性、價(jià)值穩(wěn)定性強(qiáng)。因此需要通過(guò)音樂(lè)欣賞課，有目的地培養(yǎng)，有針對(duì)性地去選擇所需音樂(lè)題材，實(shí)現(xiàn)較高層次的素質(zhì)教育。
三、通過(guò)比較古典與現(xiàn)代音樂(lè)的異同，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
古典音樂(lè)在組織形式上非常注重音樂(lè)的邏輯性、前后一致性以及整體的統(tǒng)一性。古典音樂(lè)絕大多數(shù)篇幅都較長(zhǎng)，思路表達(dá)相當(dāng)?shù)耐暾?quot;現(xiàn)代音樂(lè)"是對(duì)20世紀(jì)初以來(lái)的多種音樂(lè)流派的總稱，甚至流行音樂(lè)。我們現(xiàn)在談到的"現(xiàn)代音樂(lè)"一般都是一個(gè)美學(xué)范疇，指的是音樂(lè)的風(fēng)格。
流行音樂(lè)與古典音樂(lè)的不同點(diǎn)是：類型不同、音樂(lè)特質(zhì)不同、表現(xiàn)方式不同，還有最重要的是流行音樂(lè)與古典音樂(lè)它們的組織方式完全不同。古典音樂(lè)，帶給人們的不僅僅是優(yōu)美的旋律，充滿意趣的樂(lè)思，還有真摯的情感，或?qū)庫(kù)o、典雅，或震撼、鼓舞，或歡喜、快樂(lè)，或悲傷、惆悵……
流行音樂(lè)的音樂(lè)組織關(guān)注的邏輯性遜色很多，給我們更多的是感性上的東西。這類音樂(lè)作品旋律清晰，音域適中，伴奏和和聲手法都非常簡(jiǎn)易，結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯。富于娛樂(lè)性、生活性和通俗性，歌詞大多近似白話，表達(dá)的內(nèi)容很貼近生活。
但是我們必須清楚地看出，現(xiàn)代音樂(lè)是源于古典音樂(lè)的。通過(guò)欣賞，學(xué)生可以從辯證的角度對(duì)不同的音樂(lè)進(jìn)行分析評(píng)判，提升自己的審美素質(zhì)。
音樂(lè)是反映人們思想情感生活的藝術(shù)，音樂(lè)欣賞課，能夠提升學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力。綜上所述，在促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展上，中職學(xué)校音樂(lè)欣賞課起著不可替代的作用。
參考文獻(xiàn)：
第8篇：對(duì)古典音樂(lè)的感受范文
一、合理加入生活化音樂(lè)教學(xué)素材豐富音樂(lè)課堂內(nèi)容
音樂(lè)教師要從課堂教學(xué)內(nèi)容入手，選取合理的、生活化的音樂(lè)教學(xué)素材，并充分運(yùn)用電腦音樂(lè)軟件等教學(xué)系統(tǒng)，構(gòu)建新型的科技化的音樂(lè)課堂，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生感受多元化的課堂教學(xué)模式，從而鍛煉學(xué)生的音樂(lè)綜合能力，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。在音樂(lè)教學(xué)中，采用生動(dòng)化的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生自主地去探究和感受音樂(lè)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力和理解力，陶冶學(xué)生的情操。
教師一定要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)身心健康發(fā)展的重要影響，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓音樂(lè)課為學(xué)生帶來(lái)全身心的享受。傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂教學(xué)形式過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生缺乏自主動(dòng)腦思考的過(guò)程，沒(méi)有做到從內(nèi)心深處去欣賞和感受音樂(lè)。而音樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，學(xué)生需要不斷發(fā)展自身的潛力和對(duì)音樂(lè)的感知能力。因此，音樂(lè)教師應(yīng)該找到音樂(lè)教學(xué)的突破口，一方面向?qū)W生傳授音樂(lè)知識(shí)，另一方面要培養(yǎng)和提升學(xué)生的思維能力。在具體的教學(xué)中，教師要讓學(xué)生多關(guān)注和欣賞一些著名音樂(lè)曲目，激勵(lì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和探究，才能逐步提升音樂(lè)能力。另外，教師在教學(xué)過(guò)程中要注意用優(yōu)美的音樂(lè)來(lái)豐盈學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生調(diào)整好心態(tài)，讓學(xué)生有良好的態(tài)度面對(duì)緊張的學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生更加積極地應(yīng)對(duì)生活，感受生活中的美。
二、高效實(shí)施音樂(lè)教學(xué)策略提高音樂(lè)課堂效率
在音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師要注重古典音樂(lè)知識(shí)的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和了解古典音樂(lè)。我國(guó)古典音樂(lè)的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典音樂(lè)作為一種特殊樂(lè)曲演奏形式，正逐漸被世人所接受。在具體的教學(xué)中，教師要想方設(shè)法采取一些積極的教學(xué)策略，多給學(xué)生講解一些古典音樂(lè)理論知識(shí)。要讓學(xué)生明白：古典音樂(lè)的表現(xiàn)形式多以抒情樂(lè)為主，能營(yíng)造一種人與人之間交談式的親切氛圍，能表現(xiàn)出音樂(lè)最純真和最自然的內(nèi)涵。只有高效實(shí)施音樂(lè)教學(xué)策略，才能不斷提高音樂(lè)課堂效率，才能提高學(xué)生欣賞美、感受美的能力，并促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，為今后更高級(jí)的音樂(lè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
高效實(shí)施音樂(lè)教學(xué)策略的另一個(gè)重點(diǎn)是教師要注意發(fā)揮教學(xué)實(shí)際內(nèi)容的作用，重視學(xué)生音樂(lè)技能的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，學(xué)會(huì)演唱或演奏技巧，讓學(xué)生真正愛(ài)上音樂(lè)。在日常的訓(xùn)練中，教師要強(qiáng)化學(xué)生各聲部的音準(zhǔn)訓(xùn)練，加強(qiáng)對(duì)音色的辨別訓(xùn)練、彈唱訓(xùn)練或者視唱訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生感受音樂(lè)魅力沉浸在音樂(lè)中時(shí)，或者通過(guò)學(xué)習(xí)掌握演唱演奏技巧提高音樂(lè)水平時(shí)，學(xué)生能拋開(kāi)煩惱，讓身心得到放松和調(diào)節(jié)，為更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)生活積蓄力量，從而全面提升學(xué)習(xí)效率。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)保證音樂(lè)課堂質(zhì)量
學(xué)生的理解和感悟能力是很強(qiáng)的，所以教師在教授好文化知識(shí)課的同時(shí)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的德、體、美等方面的能力。在音樂(lè)教學(xué)中，教師必須不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中存在的問(wèn)題，才能及時(shí)糾正，才能讓學(xué)生全面發(fā)展，擁有良好的身體和心理素質(zhì)，才能為學(xué)生步入更高一級(jí)的學(xué)府做準(zhǔn)備，也為未來(lái)進(jìn)入社會(huì)打好基礎(chǔ)。在音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。音樂(lè)樂(lè)理課本包含許多音樂(lè)基礎(chǔ)和音樂(lè)史知識(shí)，教師要利用好課本上的這些教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合相關(guān)的音樂(lè)課外知識(shí)，給學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的講解。教師要向?qū)W生介紹音樂(lè)的發(fā)展歷程和進(jìn)化史，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)充滿向往，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。除此之外，教師還要重視音樂(lè)基本內(nèi)容的講解，比如對(duì)音譜和音調(diào)等音樂(lè)基礎(chǔ)元素進(jìn)行詳細(xì)介紹，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)有更好的認(rèn)知，從而逐步提高音樂(lè)素養(yǎng)。
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以利用多媒體播放器給學(xué)生播放一些著名的古典樂(lè)曲，比如《維也納森林的故事》《夜曲》《斗牛士之歌》《月半小夜曲》《花仙子》等。這些都是非常值得學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)的曲目，它們能給學(xué)生帶來(lái)極大的視聽(tīng)享受，從而加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力。
第9篇：對(duì)古典音樂(lè)的感受范文
向時(shí)代致敬
雪后下午，世界優(yōu)秀打擊樂(lè)獨(dú)奏家李飚一襲黑衣出現(xiàn)在筆者面前。他個(gè)子不高，眉宇間透著一絲威嚴(yán)。在 “古典音樂(lè)”面前，人們總是習(xí)慣性地變得謙遜起來(lái)，甚至有些小心翼翼。因此，置身于他的氣場(chǎng)周圍，內(nèi)心便可迅速沉靜下來(lái)。
回顧即將過(guò)去的2011，李飚說(shuō)，自己最大的感受就是：音樂(lè)可以再拓寬一些。這一年他開(kāi)始了自己作為一位打擊樂(lè)演奏家的另一段探索之旅――作曲、指揮。
250年前的古典音樂(lè)時(shí)期，幾乎所有古典音樂(lè)大師都是兼創(chuàng)作、演奏和指揮于一體的全才，但隨著社會(huì)分工的日益明確，音樂(lè)家們也往往是各司其職。
“但是，音樂(lè)在于嘗試。否則，你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道自己對(duì)于音樂(lè)的挖掘有多大潛力。”于是，李飚每天創(chuàng)作四個(gè)小時(shí)，歷時(shí)一個(gè)半月，大型交響樂(lè)《時(shí)代之舞》就順利誕生，幾乎可以用才思泉涌來(lái)形容他在那段時(shí)間的狀態(tài)。不過(guò)，李飚自嘲，這部作品與其說(shuō)是自己多年沉淀的一次爆發(fā)，不如說(shuō)有幸自己的思維還沒(méi)有老化。12月31日，李飚將帶著自己的第一個(gè)創(chuàng)作作品登上南京新年音樂(lè)會(huì)的舞臺(tái)，并同時(shí)完成指揮和演奏。
音樂(lè)家、演奏家、傳揚(yáng)者
當(dāng)然，作為一個(gè)音樂(lè)家，李飚這一年度過(guò)的最重要的時(shí)光莫過(guò)于游走在各大音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。尤其令他欣慰的是，在受邀擔(dān)任2010年第一屆梅賽德斯?奔馳國(guó)際音樂(lè)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)之后，他再度與奔馳合作，第二屆梅賽德斯?奔馳國(guó)際音樂(lè)節(jié)在北京、上海、深圳的成功舉辦，讓李飚越來(lái)越清晰地看到了古典音樂(lè)在中國(guó)觀眾心中萌生的種子。
8月20日，上海東方藝術(shù)中心座無(wú)虛席，李飚打擊樂(lè)團(tuán)的6位演奏家穿梭在馬林巴琴、顫音琴，還有各類軍鼓，以及中國(guó)的鑼、镲等上百件打擊樂(lè)器之間，表演盡興時(shí)，李飚更是手舞足蹈，帶動(dòng)全場(chǎng)觀眾一齊有節(jié)奏地拍掌、跺腳，忙得不亦樂(lè)乎。這樣的場(chǎng)面著實(shí)讓人想象不到自己正置身于一座本是肅穆的音樂(lè)廳。
“其實(shí)對(duì)一個(gè)音樂(lè)家而言，能最大程度發(fā)揮自己最佳狀態(tài)的氛圍自然是觀眾認(rèn)真、安靜地聆聽(tīng)，僅此而已?！崩铎f(shuō)，這在有著幾百年古典音樂(lè)欣賞習(xí)慣的歐洲可以說(shuō)是一種常態(tài)。
