文化藝術(shù)與策劃精選(九篇)

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第1篇：文化藝術(shù)與策劃范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)學(xué)校;文化教育;人才

中等藝術(shù)學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)藝術(shù)人才和向高等藝術(shù)院校輸送藝術(shù)人才的雙重任務(wù)，這類學(xué)校以藝術(shù)教育為主，文化教育往往處于從屬地位，得不到應(yīng)有的重視。怎樣加強(qiáng)中等藝術(shù)學(xué)校文化教育，培育素質(zhì)全面的藝術(shù)人才，是一個(gè)值得認(rèn)真研究的課題。本文通過(guò)分析中等藝術(shù)學(xué)校文化教育面臨形勢(shì)、存在問(wèn)題，簡(jiǎn)要闡述在這類學(xué)校抓好文化學(xué)科教育的措施、目的和意義。

1中等藝術(shù)學(xué)校文化教育面臨形勢(shì)和存在問(wèn)題

影響中等藝術(shù)學(xué)校文化教育的因素有學(xué)校外部因素、學(xué)校內(nèi)部因素等。這些因素的存在，使得在藝術(shù)學(xué)校加強(qiáng)文化素質(zhì)教育尤為迫切。一是從構(gòu)成教育的外部環(huán)境分析，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的消極面對(duì)藝術(shù)學(xué)校的文化教育形成影響。主要表現(xiàn)在三方面：從經(jīng)濟(jì)因素講，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化，傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則面臨著生產(chǎn)及生活方式的沖擊，而適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新的道德準(zhǔn)則又沒(méi)有很好地顯現(xiàn)和發(fā)揮作用。一些藝術(shù)類學(xué)生將享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等作為主導(dǎo)價(jià)值觀，導(dǎo)致出現(xiàn)不講信用、見(jiàn)利忘義等行為，嚴(yán)重影響到他們道德修養(yǎng)的養(yǎng)成。從社會(huì)因素講，面對(duì)社會(huì)不良思想和風(fēng)氣的沖擊，部分藝術(shù)類學(xué)生形成另類價(jià)值觀和消極人生觀，諸如不守紀(jì)律、不講規(guī)矩、不尊重他人等現(xiàn)象多有發(fā)生，人生觀和價(jià)值觀扭曲，削弱了對(duì)崇高理想的追求。從文化因素講，全球化帶來(lái)了東西文化的碰撞，西方的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)以及當(dāng)前流行文化不斷地沖擊學(xué)生思想。二是從藝術(shù)學(xué)校教育本身分析，學(xué)生文化素質(zhì)教育沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。也表現(xiàn)在三方面：從學(xué)校角度分析，有些中等藝術(shù)學(xué)校對(duì)文化素質(zhì)教育往往是“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”。文化教育本身內(nèi)容陳舊、缺乏新意，容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。教學(xué)方法方式上，有些學(xué)校采取的是單向的傳統(tǒng)教育模式，致使原本應(yīng)具有生命活力的文化素質(zhì)教育成了盲目遵從的機(jī)械行為，一定程度消減了文化素質(zhì)教育的正能量。從教育角度分析，學(xué)校、社會(huì)和家庭是一個(gè)統(tǒng)一的教育生態(tài)系統(tǒng)，三者有機(jī)聯(lián)系是提升教育成效的關(guān)鍵。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后遠(yuǎn)離父母，家長(zhǎng)不能準(zhǔn)確及時(shí)了解他們的思想狀況，以致家庭教育與學(xué)校教育基本脫節(jié)。學(xué)校德育教育基本上是將學(xué)生封閉在校園里進(jìn)行的，這種教育模式造成了教育與社會(huì)之間的疏離。將學(xué)校與家庭、社會(huì)人為地阻斷，不利藝術(shù)類學(xué)生人格的完善。從學(xué)生自身分析，學(xué)校生源大多數(shù)都是升高中無(wú)望的情況下選擇藝校作為今后就業(yè)和發(fā)展的門(mén)路，學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較差。以筆者供職的藝術(shù)學(xué)校為例，2015年音樂(lè)班學(xué)生入學(xué)中考成績(jī)最高分435分，400分以上8人，而同期本地普通高中錄取分?jǐn)?shù)線大多在500分以上，市屬重點(diǎn)高中則在600分左右。文化基礎(chǔ)差既影響到了學(xué)生在今后的文化課學(xué)習(xí)中自信心的樹(shù)立，同時(shí)也極大地制約了文化課教學(xué)任務(wù)的順利完成和教育質(zhì)量的提高。再加上有些學(xué)生認(rèn)為來(lái)藝校就是學(xué)習(xí)專業(yè)的，只要掌握了舞蹈、美術(shù)、聲樂(lè)等專業(yè)知識(shí)，會(huì)唱、會(huì)跳、會(huì)畫(huà)就行，至于文化課無(wú)關(guān)緊要，造成有些學(xué)生文化課學(xué)習(xí)課前不預(yù)習(xí)、課后不復(fù)習(xí)；聽(tīng)課思想不集中、課后作業(yè)不完成，這種狀況成為藝校學(xué)生的常態(tài)。中等藝術(shù)學(xué)校文化教育面臨的問(wèn)題，既有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的因素，也有學(xué)校和學(xué)生自身因素，必須多方施策、綜合用力，才能使文化教育發(fā)揮應(yīng)有作用。

2中等藝術(shù)學(xué)校加強(qiáng)文化教育的對(duì)策和措施

第2篇：文化藝術(shù)與策劃范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；民族工藝文化；傳承

民族工藝文化在我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承與保護(hù)中被視為一大重點(diǎn)，但是實(shí)際上，先進(jìn)技術(shù)、產(chǎn)品等取代傳統(tǒng)的民族工藝這一現(xiàn)象卻是比比皆是。面對(duì)民族工藝文化的逐漸沒(méi)落，我的觀點(diǎn)是：對(duì)待民族傳統(tǒng)手工藝文化的保護(hù)，除了政府部門(mén)建立專門(mén)的保護(hù)研究機(jī)構(gòu)，投人資金搶救性發(fā)掘、整理以外，更為重要的是從小培養(yǎng)起對(duì)民族民間工藝的保護(hù)意識(shí)，通過(guò)基礎(chǔ)教育美術(shù)教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)民族民間工藝傳承，形成大家的對(duì)民族手工藝文化保護(hù)的普遍共識(shí)，這才是解決當(dāng)前許多民族工藝文化瀕臨失傳問(wèn)題的根本。我們能做的就是利用一切資源與手段保護(hù)并傳承民族工藝文化，美術(shù)教育是一種重要的手段。美術(shù)教育是民族文化傳承的一種重要手段，在高校的美術(shù)教育中十分注重民族文化特色，通過(guò)美術(shù)教育能夠使學(xué)生了解到民族工藝文化的特點(diǎn)與魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于民族工藝文化的熱愛(ài)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族工藝文化的傳承。

一、傳承民族工藝文化的重要意義

我國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文化國(guó)度，民族工藝極具特色，而且形式多樣、外表精湛，每一項(xiàng)民族工藝都是民族文化的一大瑰寶，例如：蘇州刺繡、宜興紫砂壺、南通藍(lán)印花布等。對(duì)待這些民族工藝瑰寶，我們的態(tài)度是珍惜、尊重、愛(ài)護(hù)和傳承。傳承民族工藝文化是每一個(gè)民族公民都應(yīng)該做到事，尤其是美術(shù)教育工作從事者。民族工藝文化的傳承具有重要意義，一是能夠保留民族特色，增強(qiáng)民族公民的自豪感、自信心與凝聚力，二是能夠大力弘揚(yáng)民族精神，為民族的發(fā)展帶來(lái)動(dòng)力，三是能夠更好的發(fā)展旅游觀光產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，四是有利于連接民族與世界，讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)民族工藝等民族文化。

二、民族工藝文化融入美術(shù)教育中的現(xiàn)狀分析

美術(shù)教育是高校中一項(xiàng)培養(yǎng)學(xué)生多種能力的學(xué)科，其中，大量的引入了民族工藝文化，很好地將民族工藝文化置于一個(gè)有利地位，推動(dòng)了民族工藝文化的傳承。但是隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，美術(shù)教育開(kāi)始更傾向于現(xiàn)代化教學(xué)，在民族工藝文化的融合上選擇了忽視，在此，總結(jié)了民族工藝文化融入美術(shù)教育的問(wèn)題。（一）過(guò)于注重現(xiàn)代化技術(shù)在現(xiàn)代化技術(shù)飛速發(fā)展的刺激下，美術(shù)教育開(kāi)始了新的改革，將現(xiàn)代化技術(shù)與成品引入到實(shí)際教學(xué)中，這雖然是一個(gè)進(jìn)步，但是卻為民族工藝文化在美術(shù)教育中的融入帶來(lái)了阻礙。在此過(guò)程中，教師過(guò)于注重現(xiàn)代化技術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用，忽視了美術(shù)教學(xué)的手法和方式，使得美術(shù)教學(xué)和民族工藝文化出現(xiàn)了分層。這樣一來(lái)民族工藝文化不能夠深入到美術(shù)教育中，其文化內(nèi)涵與魅力也就止步于表面的剖析，失去了其應(yīng)用于美術(shù)教育中的實(shí)際意義。（二）美術(shù)教學(xué)重點(diǎn)出現(xiàn)偏差美術(shù)教育中的內(nèi)容涉及到多個(gè)領(lǐng)域，是一門(mén)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)中，教師很容易把教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)弄錯(cuò)。教師為了達(dá)到綜合培養(yǎng)的目的，會(huì)將一些其他領(lǐng)域的知識(shí)內(nèi)容引入到美術(shù)教育中，對(duì)美術(shù)教育內(nèi)容進(jìn)行了大量的擴(kuò)充。教師在教課的過(guò)程中很可能將大量額無(wú)關(guān)內(nèi)容中作為教學(xué)重點(diǎn)來(lái)講授，而忽視了對(duì)民族工藝文化的講解，另外，在大量教學(xué)內(nèi)容的沖擊下，學(xué)生很難真正的消化完全，即使教師講解了民族工藝文化，學(xué)生也難以及時(shí)吸收、理解，從而導(dǎo)致了民族工藝文化在美術(shù)教育中地位的下降。

三、美術(shù)教育傳承民族工藝文化的策略

我國(guó)作為世界文明古國(guó)，歷史悠久，56個(gè)民族的創(chuàng)造遍布中華大地，民族文化豐富多彩。傳統(tǒng)手工藝在長(zhǎng)期的傳承與發(fā)展中所累積的經(jīng)驗(yàn)和技藝，是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的珍貴教材，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有著傳承的價(jià)值和借鑒的作用。（一）堅(jiān)持美術(shù)教育改革，加強(qiáng)民族工藝文化教育在新課改別提出美術(shù)教育改革，在美術(shù)教育上，更多是需要一定的情境，而不是枯燥的專業(yè)知識(shí)，對(duì)于文化的講解和傳播更傾向于借助實(shí)際的案例進(jìn)行感情的分析。每個(gè)公民內(nèi)心都會(huì)有一份或多或少的民族責(zé)任感與歸屬感，對(duì)于民族工藝文化的學(xué)習(xí)在心理上是基本接受的，這就為其在美術(shù)教育中的實(shí)際發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。美術(shù)教育改革中對(duì)于民族特色元素十分重視，希望借此來(lái)發(fā)展民族文化，所以，要始終堅(jiān)持美術(shù)教育改革，加強(qiáng)民族工藝文化教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的民族文化傳承觀念。（二）在美術(shù)教育中開(kāi)設(shè)民族工藝文化傳承課程除了大方面的較為粗略的對(duì)民族工藝文化進(jìn)行融入與傳播，還需要由粗及細(xì)，由廣到微，這就需要美術(shù)教育為民族工藝文化設(shè)立相應(yīng)的課程。民族工藝文化的特色與表現(xiàn)受到多方面的影響，地域、人文、民族等，為了更好地開(kāi)展具體的相關(guān)課程，建議各大高校認(rèn)真的考慮到本土民族工藝文化的特點(diǎn)與需求，并建立起國(guó)家、地方與學(xué)習(xí)為一體的管理機(jī)制。有需要的還可以接觸當(dāng)?shù)孛褡骞に囎鞣?，進(jìn)行深入了解和實(shí)際觀察，整理、記錄民族工藝文化的實(shí)際案例，為民族工藝文化特色在美術(shù)教育中的傳承提供有利條件。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)待民族文化各國(guó)普遍通行的作法是不遺余力的加以保護(hù)，并適當(dāng)?shù)亟o予開(kāi)發(fā)和利用民族工藝文化的繼承和發(fā)展，不僅可以弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族的自豪感、自信心，同時(shí)還可以增強(qiáng)民族的凝聚力。另外燦爛的民族工藝文化可以讓世界更好地了解其國(guó)家悠久的歷史，促進(jìn)地方旅游的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)。民族工藝文化之于一個(gè)民族的可持續(xù)性發(fā)展十分極其重要，要想實(shí)現(xiàn)民族工藝文化在美術(shù)教育中的傳承就必須使每個(gè)公民意識(shí)到自己身上的職責(zé)與使命，只有這樣，才能夠?yàn)槊褡骞に囄幕膫鞒刑峁﹫?jiān)實(shí)保障。

作者:莫日根 單位:內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：文化藝術(shù)與策劃范文

關(guān)鍵詞：高校 藝術(shù)教育 公寓文化建設(shè) 思考

一、前言

藝術(shù)教育是教育的重要組成部分，從狹義的角度理解，它是對(duì)培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論與實(shí)踐的教育，即培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者的專業(yè)教育，如各種專業(yè)藝術(shù)院校培養(yǎng)的畫(huà)家、作曲家、歌唱家、導(dǎo)演、演員、藝術(shù)設(shè)計(jì)師等。這種藝術(shù)教育隸屬職業(yè)人才培育的教育系統(tǒng)。而本文關(guān)注的是國(guó)民素質(zhì)教育的文化范疇，即廣義的藝術(shù)教育，是以美育為核心，普及藝術(shù)基本知識(shí)和原理，并通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞來(lái)提高人的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的通識(shí)教育，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。當(dāng)前，由于國(guó)家和各級(jí)政府教育管理機(jī)構(gòu)的高度重視，以及出于對(duì)人才培養(yǎng)的需要，各高校都在不同程度地投入人力、物力來(lái)推動(dòng)藝術(shù)教育的建設(shè)和發(fā)展。例如，在教育部2006年下發(fā)的《全國(guó)高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》指導(dǎo)下，各高校均開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的“公共藝術(shù)”課程，此外還有社團(tuán)、演出、講座、展覽等第二課堂作為補(bǔ)充，這種課內(nèi)課外的互補(bǔ)有效地促進(jìn)了藝術(shù)教育的開(kāi)展。但我們往往忽視了大學(xué)生在校期間停留時(shí)間最長(zhǎng)的生活區(qū)域，即大學(xué)生公寓這一陣地。本文立足于大學(xué)生公寓文化建設(shè)，將其作為高校藝術(shù)教育的一種有益的補(bǔ)充，試圖通過(guò)一些切實(shí)有效的方法，將藝術(shù)教育形式與內(nèi)容滲透到公寓文化建設(shè)中，在豐富學(xué)生的業(yè)余生活的同時(shí)潛移默化地提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

二、高校公寓文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義

環(huán)境作為一種社會(huì)存在和特定的時(shí)空，在很大程度上影響著人的觀念和行為，對(duì)人的素質(zhì)養(yǎng)成產(chǎn)生了很大的影響。這一重要性我國(guó)古代哲人早有深刻的認(rèn)識(shí)和精彩的描述，如《荀子?勸學(xué)》中有“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之具黑”，比喻生活在好的環(huán)境里，能得到健康成長(zhǎng)；又如西漢劉向的《列女傳?卷一?母儀》中記載：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教”，這是環(huán)境育人中最為經(jīng)典的案例。

學(xué)校是育人的重要場(chǎng)所，而高校公寓是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要區(qū)域之一，其良好的人文環(huán)境對(duì)學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活起著重要作用，且將持久地影響著學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的職業(yè)價(jià)值取向、工作能力、生活態(tài)度等。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，公寓就相當(dāng)于他們的另一個(gè)“家”，而這個(gè)“家”的氛圍直接影響著“家”中成員的學(xué)習(xí)和生活。大學(xué)生的生活閱歷還不深，容易受到外界環(huán)境干擾，僅僅為他們提供一個(gè)干凈整潔的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境明顯不夠。公寓文化對(duì)大學(xué)生精神與情感上產(chǎn)生的影響是意義深遠(yuǎn)的，它的好壞將直接影響大學(xué)生歸屬感、責(zé)任感、價(jià)值觀的形成，這對(duì)他們接觸社會(huì)、了解社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生很大影響。

三、高校公寓文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

隨著我國(guó)高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生公寓建設(shè)實(shí)施了社會(huì)化改革。高校學(xué)生公寓管理模式由行政化管理職能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)化服務(wù)職能，一定程度上削弱了行政管理育人、思想教育育人、文化環(huán)境育人和規(guī)章制度育人的力量，即使部分高校設(shè)立了“大學(xué)生公寓管理服務(wù)站”，通過(guò)一些黨團(tuán)活動(dòng)加強(qiáng)了常規(guī)思想教育，但學(xué)生公寓中仍然出現(xiàn)了“文化缺失”的現(xiàn)象，偶爾開(kāi)展的一些活動(dòng)，不成體系、內(nèi)容單調(diào)、品味不高，難以形成積極向上的精神風(fēng)貌。

大學(xué)生自身藝術(shù)修養(yǎng)欠缺導(dǎo)致高校公寓文化建設(shè)中藝術(shù)氛圍不濃。由于我國(guó)中小學(xué)階段藝術(shù)教育普遍受重視程度不夠，尤其是在中學(xué)被稱為“副科中的副科”，學(xué)生所接受的是重分?jǐn)?shù)輕能力的應(yīng)試教育，培養(yǎng)的學(xué)生有著“先天不足”的缺點(diǎn)；在大學(xué)階段，普通高校重視的是專業(yè)教育，強(qiáng)調(diào)專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，藝術(shù)教育也沒(méi)有引起足夠的重視，部分高校的藝術(shù)教育只是應(yīng)付檢查或是裝扮門(mén)面的一種形式，在此教育狀況下，所培養(yǎng)的學(xué)生又“后天失調(diào)”，普遍存在藝術(shù)知識(shí)貧乏、文化素養(yǎng)殘缺的狀況。

此外，由于高校后勤社會(huì)化，學(xué)生公寓管理經(jīng)濟(jì)效益最大化的杠桿作用，使得從事學(xué)生公寓一線管理和服務(wù)工作的人員知識(shí)層次偏低、文化素養(yǎng)不高，這與思維敏捷的大學(xué)生群體之間存在極大反差。公寓管理人員缺乏教育管理的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，管理缺乏力度，執(zhí)行力不強(qiáng)，服務(wù)水平滯后，在很大程度上也影響了學(xué)生公寓文化的建設(shè)和發(fā)展。

四、高校藝術(shù)教育融入公寓文化建設(shè)的切入點(diǎn)

高校藝術(shù)教育在提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人格完善過(guò)程中具有舉足輕重的作用，而高校公寓文化建設(shè)又對(duì)大學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活起著重要作用，從重要性角度來(lái)說(shuō)具有統(tǒng)一性；高校藝術(shù)教育除了可以通過(guò)第一課堂正面灌輸外，還要結(jié)合第二課堂的潛移默化與滲透，而公寓的環(huán)境及人員結(jié)構(gòu)形式為高校實(shí)施藝術(shù)教育第二課堂提供了平臺(tái)，從實(shí)施形式上看具有互補(bǔ)性；高校的公寓文化建設(shè)不僅包括紀(jì)律管理、衛(wèi)生管理、思想教育等層面，還需要滲透人文、藝術(shù)等方面的知識(shí)內(nèi)容，以提升公寓文化建設(shè)的水平和層次，從實(shí)施內(nèi)容上看具有一致性。因此，筆者認(rèn)為，高校完全可以將藝術(shù)教育融入公寓文化建設(shè)中進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)，共同提升高校教育管理水平。

五、高校藝術(shù)教育融入公寓文化建設(shè)的有效途徑

（一）教學(xué)內(nèi)容有效滲透

大學(xué)生公寓文化是高校長(zhǎng)期辦學(xué)所形成的一種內(nèi)在文化積淀，一般來(lái)說(shuō)主要包括公寓物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化5。其中，公寓精神文化是指學(xué)生公寓管理理念、精神風(fēng)貌建設(shè)、大學(xué)生群體對(duì)公寓的認(rèn)知評(píng)價(jià)等方面的價(jià)值觀念，是大學(xué)生公寓文化建設(shè)的核心。良好的公寓精神文化對(duì)公寓物質(zhì)文化、制度文化、行為文化具有促進(jìn)作用，對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。將公寓精神文化內(nèi)容與藝術(shù)教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合是實(shí)現(xiàn)兩者有效融合的關(guān)鍵點(diǎn)。

高校以每幢公寓樓為單位，成立“藝術(shù)學(xué)習(xí)社”，定期開(kāi)展藝術(shù)學(xué)習(xí)和宣傳活動(dòng)。內(nèi)容包括：音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、攝影、書(shū)法、文學(xué)、電影等。藝術(shù)社由“大學(xué)生公寓管理服務(wù)站”管理，顧問(wèn)由藝術(shù)類教師擔(dān)任，社長(zhǎng)由具有一定藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生擔(dān)任，社員由一、二年級(jí)的學(xué)生組成，用于開(kāi)展活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)由學(xué)校專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)和學(xué)員會(huì)費(fèi)兩部分組成。通過(guò)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生開(kāi)啟藝術(shù)靈感，使其能更好地感受生命、生活中最有趣、最微妙的內(nèi)容，讓其在日常學(xué)習(xí)、生活和工作中不斷地發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造美、展示美，使人的內(nèi)心情感和諧發(fā)展，并以積極健康、樂(lè)觀向上的態(tài)度面對(duì)生活與人生。

（二）教育形式的潛移默化

高校以學(xué)生公寓為載體，實(shí)施藝術(shù)教育，可以采用多種形式、全方位展開(kāi)。一是依托宣傳欄反復(fù)刺激。在每幢公寓一樓大廳，設(shè)立藝術(shù)專欄，用于張貼學(xué)校及所在城市的各類大型藝術(shù)活動(dòng)海報(bào)，如近期電影大片、音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)作品展覽等；二是依托文化長(zhǎng)廊默默熏陶。學(xué)生公寓最大的特點(diǎn)是均有較長(zhǎng)的走廊，并且學(xué)生每天必須經(jīng)過(guò)。高校可將世界名畫(huà)和藝術(shù)作品照片，也可以將學(xué)生自己的藝術(shù)作品張貼在走廊里，讓學(xué)生在行走的過(guò)程中接受藝術(shù)作品無(wú)聲的熏陶；三是依托公寓廣播營(yíng)造氛圍。公寓管理中心廣播臺(tái)設(shè)立藝術(shù)欣賞專欄，每天定時(shí)播放世界名曲、流行音樂(lè)、名家軼事等內(nèi)容，在幫助學(xué)生釋放學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)讓其接受藝術(shù)教育；四是依托微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)通訊手段實(shí)時(shí)傳遞信息。通過(guò)建立以公寓樓為單位的微信群、QQ群、論壇等實(shí)時(shí)傳遞信息，其中包括各類藝術(shù)活動(dòng)信息。一方面可促進(jìn)公寓舍友間友誼的發(fā)展，增強(qiáng)歸屬感，另一方面可以及時(shí)將各類活動(dòng)通知等信息傳送出去。通過(guò)宣傳欄、文化長(zhǎng)廊、廣播臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)四種形式的組合，可以全方位、立體化地對(duì)學(xué)生實(shí)施藝術(shù)教育。這不但促進(jìn)了公寓文化建設(shè)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)公寓的有效管理。

（三）管理模式的有機(jī)融合

高校公寓管理是一項(xiàng)綜合性管理工程，其目標(biāo)是通過(guò)科學(xué)規(guī)范的管理為學(xué)生創(chuàng)造安全、舒適、健康地學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)所。在高校后勤社會(huì)化改革逐步深入的背景下，學(xué)生公寓管理的力量受到了嚴(yán)重影響。因此，可在學(xué)生公寓中建立藝術(shù)學(xué)習(xí)社，要求學(xué)習(xí)社的社長(zhǎng)和相關(guān)小組負(fù)責(zé)人每學(xué)期必須在藝術(shù)顧問(wèn)的指導(dǎo)下擬定工作計(jì)劃，定期開(kāi)展活動(dòng)，公寓管理站的輔導(dǎo)員僅需適當(dāng)監(jiān)督、指導(dǎo)和審核經(jīng)費(fèi)即可。通過(guò)這種形式，一方面可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理，在提升藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)又提升了管理能力；另一方面有效地減少了宿舍管理輔導(dǎo)員的工作量，緩解了工作壓力；此外，社員的學(xué)習(xí)與活動(dòng)情況也可作為大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)中加分的參考。

（四）活動(dòng)內(nèi)容的完美統(tǒng)一

高校藝術(shù)教育的實(shí)施不僅依托第一課堂知識(shí)的灌輸，更需要依托第二課堂能力的培養(yǎng)，而第二課堂教學(xué)的開(kāi)展又大多依托課外活動(dòng)進(jìn)行。因此，將藝術(shù)教育活動(dòng)與公寓文化建設(shè)活動(dòng)融為一體，具有一舉兩得的效果。以每幢公寓藝術(shù)學(xué)習(xí)社為單位，定期舉辦公寓文化藝術(shù)節(jié)，通過(guò)多種形式展現(xiàn)學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)到的知識(shí)和技能，并在各公寓樓之間展開(kāi)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，營(yíng)造良好的公寓文化藝術(shù)氛圍，幫助學(xué)生培養(yǎng)積極、陽(yáng)光、向上的心態(tài)，促進(jìn)其專業(yè)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（五）教育師資的高效輻射

很多高校藝術(shù)教育師資力量十分有限，將藝術(shù)教育與公寓文化建設(shè)相融合可以最大化實(shí)現(xiàn)師資輻射功能。每位藝術(shù)教師可擔(dān)任1-3個(gè)藝術(shù)學(xué)習(xí)社的指導(dǎo)教師，定期與學(xué)習(xí)社社長(zhǎng)進(jìn)行交流，幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)習(xí)內(nèi)容，了解學(xué)生學(xué)習(xí)需求，開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)沙龍，考核學(xué)生學(xué)習(xí)情況。通過(guò)此方式，可以通過(guò)一個(gè)藝術(shù)學(xué)習(xí)社帶動(dòng)一幢公寓樓的學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，還能有效緩解師資不足的壓力。學(xué)生則一方面能受到專業(yè)教師的指導(dǎo)，另一方面得到宿舍輔導(dǎo)員的監(jiān)督管理，同時(shí)又有學(xué)習(xí)社社長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織聯(lián)絡(luò)，可從不同層面得到幫助，有效保障了學(xué)習(xí)效果。

六、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，我國(guó)普通高校藝術(shù)教育，在內(nèi)容、形式和手段上正得到不斷的拓展和豐富，但同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到高校藝術(shù)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及課程建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)、師資建設(shè)、管理建設(shè)、評(píng)價(jià)體系等，還有很長(zhǎng)的路要走，我們需要從以人為本的角度，以科學(xué)的態(tài)度、理性的思維、藝術(shù)教育的規(guī)律來(lái)開(kāi)展這項(xiàng)工作。作為一名高校藝術(shù)教育工作者，筆者僅從公寓文化建設(shè)的角度，如何將藝術(shù)教育“融入”其中進(jìn)行了淺顯的思考與分析，總結(jié)出大學(xué)生藝術(shù)教育從教學(xué)內(nèi)容、教育形式、管理模式、活動(dòng)內(nèi)容、教育師資五方面融入公寓文化建設(shè)是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和高尚的藝術(shù)情操的有效方式，是實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效途徑之一。希望本文能為高校公寓文化建設(shè)提供一些有益的參考，為高校藝術(shù)教育的開(kāi)展提供一些有益的補(bǔ)充。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王桂龍.環(huán)境育人的教育心理學(xué)解讀[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2005，（06）.

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第4篇：文化藝術(shù)與策劃范文

一、高中藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)特點(diǎn)

對(duì)于以藝術(shù)教學(xué)為辦學(xué)特色的中學(xué)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)基礎(chǔ)的藝術(shù)人才是一項(xiàng)系統(tǒng)而又充滿挑戰(zhàn)的工作。藝術(shù)特長(zhǎng)生有著相對(duì)其他文化類和體育類學(xué)生，既有著群體特征，也有著各自的個(gè)體特征。

1.學(xué)習(xí)的積極性差，被動(dòng)學(xué)習(xí)。藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生由于長(zhǎng)期集中接受專業(yè)教育的影響，普遍缺乏學(xué)習(xí)文化的熱情，綜合素質(zhì)十分欠缺，“為藝術(shù)而藝術(shù)”的學(xué)習(xí)觀，對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀都有著很深的影響。雖然他們學(xué)習(xí)思維活躍，但很少關(guān)心文化理論學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中也表現(xiàn)為被動(dòng)學(xué)習(xí)，只是慣性的跟隨老師運(yùn)轉(zhuǎn)，沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。

2.學(xué)習(xí)的方法不恰當(dāng)，沒(méi)能因人而異。藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生絕大多數(shù)思維比較活躍，但卻回避?chē)?yán)謹(jǐn)、精確的抽象邏輯思維。這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在其沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣上面，在學(xué)習(xí)中不擅長(zhǎng)分析、思考、歸納、總結(jié)。

另外，藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生普遍存在的問(wèn)題就是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)文化課時(shí)，只希望老師給出公式、提綱、答案，而不去尋找知識(shí)間的聯(lián)系。

3.學(xué)習(xí)中缺乏刻苦和鉆研精神，進(jìn)一步學(xué)習(xí)的條件不具備。高中文化課學(xué)習(xí)與初中文化課學(xué)習(xí)相比，知識(shí)的深度、廣度、能力要求都是一次質(zhì)的飛躍，這就要求學(xué)生要有較高的基本知識(shí)和技能為進(jìn)一步學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備，但是我們的藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生一來(lái)基礎(chǔ)不牢固，二來(lái)在初中的文化課學(xué)習(xí)中沒(méi)有進(jìn)行很好的掌握，三是我們的學(xué)生普遍存在畏難情緒，不愿意去投入精力，更不愿去鉆研了。

4.學(xué)習(xí)的意志薄弱。高中藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生不同于藝術(shù)類大學(xué)生，藝術(shù)類大學(xué)生思想中充滿危機(jī)感與憂患意識(shí)，重視競(jìng)爭(zhēng)，努力在大學(xué)里、社會(huì)中完善和發(fā)展自己。而中學(xué)藝術(shù)特長(zhǎng)生自制能力差，缺乏毅力，情感也較為脆弱，學(xué)習(xí)過(guò)程中不能有效地排除不利的因素的干擾，如果遇到了困難或者挫折就情緒低落，消沉，喪失了自信心，克服困難。

二、加強(qiáng)提高中學(xué)藝術(shù)特長(zhǎng)生文化成績(jī)的對(duì)策

對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的藝術(shù)特長(zhǎng)生來(lái)說(shuō)，由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)思維遲延，造成不再思維，不再學(xué)習(xí)的傾向；由于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握欠佳，從而導(dǎo)致在做題時(shí)，缺乏條理和依據(jù)，不敢去請(qǐng)教，怕被人認(rèn)為“笨”，日積月累，造成對(duì)學(xué)習(xí)存在一定的困難性。以上這些問(wèn)題如果不能很好的得到解決，將對(duì)他們的發(fā)展產(chǎn)生很壞的影響，為了解決這些問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的具體情況，我將采取以下的措施：

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，喚起藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的熱情，要耐心細(xì)致地疏導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。首先，藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生文化成績(jī)不良的產(chǎn)生，作為教師要主動(dòng)的接近他們，與他們進(jìn)行心理的溝通和交流，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)的興趣。藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒，喪失興趣和信心，最需要我們老師的理解和安慰，鼓勵(lì)和誘導(dǎo)，教與學(xué)的促進(jìn)，教與學(xué)的統(tǒng)一。其次，在學(xué)習(xí)中要為基礎(chǔ)較差的藝術(shù)特長(zhǎng)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，可以極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自信心，學(xué)生就能不斷地克服對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的畏懼情緒與厭煩心理。最后，在教學(xué)活動(dòng)中也要想法激發(fā)藝術(shù)特長(zhǎng)生學(xué)習(xí)文化的積極性。在教學(xué)中要注意教學(xué)內(nèi)容的趣味性、探索性、應(yīng)用性。使用新穎的教學(xué)手段及教學(xué)方法，挖掘哥們文化學(xué)科所特有的表象美，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，解決藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的困難。教學(xué)中，不僅要使藝術(shù)特長(zhǎng)生能夠掌握基本知識(shí)，形成基本技能，還要能結(jié)合文化學(xué)科的特點(diǎn)，滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，促進(jìn)他們學(xué)習(xí)能力的提高。對(duì)于以上情況，我想進(jìn)行以下幾個(gè)方面的指導(dǎo)。

（1）課前的預(yù)習(xí)。它是上好課的前提，取得較好學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)，課前預(yù)習(xí)能提高學(xué)習(xí)文化課的興趣，掌握學(xué)習(xí)文化的主動(dòng)權(quán)。

（2）上課是理解和掌握知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要讓基礎(chǔ)較差的學(xué)生知道什么地方該認(rèn)真的去記，什么地方應(yīng)該一帶而過(guò)，不能顧此失彼。

（3）及時(shí)復(fù)習(xí)也是提高學(xué)習(xí)效率的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)反復(fù)閱讀教材，強(qiáng)化對(duì)基本概念知識(shí)體系的理解和記憶。

3.循序漸進(jìn)，幫助學(xué)生找到最好的學(xué)習(xí)方法。由于我們的藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生中，差生的文化成績(jī)形成不是一天兩天的事情，很多學(xué)生都有急燥，貪多，貪快的心理。針對(duì)這一情況，要幫助他們研究自己的學(xué)習(xí)方法，只看書(shū)不做題是不行的，埋頭做題不看書(shū)不總結(jié)也是不行的。

第5篇：文化藝術(shù)與策劃范文

【關(guān)鍵詞】非營(yíng)利組織 文化藝術(shù)組織 政府 合作關(guān)系

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民物質(zhì)生活得到提高，隨之衍生出對(duì)藝術(shù)的需求。我國(guó)政府大力推進(jìn)文化職能轉(zhuǎn)變與文化體制改革創(chuàng)新，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織成為重要的文化職能補(bǔ)充。目前，我國(guó)形成以三大部分為主體的非營(yíng)利文化藝術(shù)組織，分別是以美術(shù)館、藝術(shù)館和博物館為代表的文化事業(yè)單位；以中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)以及各類基金會(huì)為代表的社會(huì)團(tuán)體；以民營(yíng)藝術(shù)館為代表的民辦非企業(yè)單位。①

一、我國(guó)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的重要性

在全球競(jìng)爭(zhēng)激烈的大背景下，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織作為一項(xiàng)必要社會(huì)組織起到了引導(dǎo)合理社會(huì)價(jià)值觀、培養(yǎng)公民審美情操、緩和社會(huì)矛盾的重要作用。非營(yíng)利藝術(shù)文化組織的重要性體現(xiàn)在：（一）能夠充分吸納社會(huì)資源，通過(guò)募捐等形式募集社會(huì)資金及慈善物品，在動(dòng)員志愿者參加組織開(kāi)展的社會(huì)文化藝術(shù)活動(dòng)中，以非營(yíng)利性、公益性的特征充分彌補(bǔ)政府與市場(chǎng)缺失帶來(lái)的不足，從而有效地提供公共服務(wù)。（二）非營(yíng)利文化藝術(shù)組織作為公眾意識(shí)的表達(dá)載體，充分體現(xiàn)公眾文化訴求，鼓勵(lì)社會(huì)成員積極參與到非營(yíng)利文化藝術(shù)組織開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)中，拓寬公眾對(duì)文化藝術(shù)的了解，提升公眾審美情趣，比如藝術(shù)館、博物館開(kāi)展的展覽活動(dòng)和講座，直觀的向公眾展示文化藝術(shù)的實(shí)體與思想，公眾通過(guò)“看”“聽(tīng)”甚至“摸”等多種形式來(lái)感受文化藝術(shù)，進(jìn)一步推動(dòng)文化藝術(shù)觀念的傳播。②（三）傳播社會(huì)主流文化意識(shí)導(dǎo)向，引導(dǎo)公眾承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)守道德底線。文化事業(yè)單位可以通過(guò)出版物、公眾講座等形式進(jìn)行社會(huì)思想政治教育，利用歷史文物，形象化的展示、講解傳播愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)主義集體主義人生觀與價(jià)值觀，與政府相互配合保障公共文化政策的推進(jìn)實(shí)施。（四）社會(huì)團(tuán)體的成立保障了文化藝術(shù)工作者的權(quán)益，用團(tuán)體的形式構(gòu)成規(guī)范的文化體系。因此，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的健全發(fā)展以及與政府構(gòu)建良性合作關(guān)系是實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展的必要前提。

二、我國(guó)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織與政府關(guān)系中存在的問(wèn)題

在我國(guó)的政治法律制度背景下，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的建立和發(fā)展與政府有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。政府掌握公共權(quán)力，通過(guò)法律法規(guī)和行政權(quán)力影響非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的建立和發(fā)展；非營(yíng)利文化藝術(shù)組織是政府實(shí)現(xiàn)其文化職能轉(zhuǎn)變的載體，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織對(duì)政府政策的有效回應(yīng)可以對(duì)政府形成強(qiáng)大的支持力，反之會(huì)產(chǎn)生限制作用。二者間良性互動(dòng)的關(guān)系是提升社會(huì)文化傳播能力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的重要因素。但目前，我國(guó)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織與政府之間的關(guān)系存在著諸多問(wèn)題。

（一）政府的強(qiáng)制力決定了政府在政治力量對(duì)比和資源分配上占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。③非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的建立要得到法律與政策支持，以獲得成立和運(yùn)行的合法性。自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)非營(yíng)利組織的定位不夠明確，導(dǎo)致非營(yíng)利文化藝術(shù)組織缺乏獨(dú)立性，④文化藝術(shù)傳播的主題與內(nèi)容受限。在二者的合作關(guān)系中，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織處于被支配地位，忽略了公共文化藝術(shù)的公眾性、多元性、創(chuàng)新性的特征，沒(méi)有做到以公眾需求為根本出發(fā)點(diǎn)。

（二）在我國(guó)，政府資金支持是非營(yíng)利文化藝術(shù)組織運(yùn)行的主要資金來(lái)源，相關(guān)募捐和基金政策不太健全，導(dǎo)致非營(yíng)利文化藝術(shù)組織在運(yùn)行活動(dòng)與決策上缺乏自主性。我國(guó)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織本身缺乏健全的管理體系，傾向傳統(tǒng)行政管理模式，員工呈現(xiàn)老齡化態(tài)勢(shì)，缺乏創(chuàng)新性，人、財(cái)、物管理制度不夠科學(xué)，資金短缺，社會(huì)公信力、影響力不高，難以實(shí)現(xiàn)與政府的有效合作。

（三）公眾全民參與程度有限，制約了非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的發(fā)展，使得非營(yíng)利文化藝術(shù)組織內(nèi)部資金利用不充分、文化設(shè)施資源浪費(fèi)。主要存在著資源地區(qū)分布不均、城鄉(xiāng)差距大的問(wèn)題，還沒(méi)能實(shí)現(xiàn)公平與效率的有機(jī)結(jié)合。政府作為文化藝術(shù)事業(yè)導(dǎo)向的主體，與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的互動(dòng)性不高導(dǎo)致公共文化服務(wù)供需脫節(jié)的情況。此外，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織自身也存在能力不足的現(xiàn)狀，內(nèi)部管理體制不健全，文化活動(dòng)開(kāi)展缺乏長(zhǎng)期性、計(jì)劃性，無(wú)法對(duì)政府的支持予以有效地回應(yīng)。

三、非營(yíng)利文化藝術(shù)組織與政府構(gòu)建良性合作關(guān)系的對(duì)策

在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻，文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展既要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，又要能夠匹配經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。政府在推動(dòng)文化體制改革時(shí)，與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織不再是“管理者”與“被管理者”的角色，二者應(yīng)構(gòu)建和諧的合作關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。

（一）基于公眾需求的統(tǒng)一文化推廣

政府與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織應(yīng)加強(qiáng)溝通與交流，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織擁有便利的條件了解公眾的文化藝術(shù)需求，作為公眾意志的載體，應(yīng)積極向政府反映公眾文化藝術(shù)推廣的切入點(diǎn)，不單單以政府指令為根本，應(yīng)積極參與公共文化政策的制定，有利于實(shí)現(xiàn)政府政策的科學(xué)化與民主化，如非營(yíng)利文化藝術(shù)組織與地方政府社區(qū)合作，開(kāi)展社區(qū)書(shū)法藝術(shù)品展覽、社區(qū)老年人書(shū)法大賽等，豐富群眾日常生活，在符合社會(huì)主流文化藝術(shù)的前提下，最大限度推廣滿足公眾需求的文化。

（二）建立健全各項(xiàng)制度法規(guī)與管理機(jī)制

政府深化法制改革進(jìn)程，簡(jiǎn)化非營(yíng)利文化藝術(shù)組織審批程序，高效合理的對(duì)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織進(jìn)行管理。政府在明確非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的合法地位前提下，要認(rèn)清政府與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織之間可能出現(xiàn)的公共資源競(jìng)爭(zhēng)。⑤合理調(diào)配資源，在對(duì)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織進(jìn)行撥款支持的情況下，可以英國(guó)《慈善法》為借鑒，規(guī)范非營(yíng)利文化藝術(shù)組織融資環(huán)境，保障資助人權(quán)利與義務(wù)，對(duì)文物與藝術(shù)品捐贈(zèng)進(jìn)行科學(xué)管理，進(jìn)一步營(yíng)造非營(yíng)利文化藝術(shù)組織獨(dú)立自主的決策與運(yùn)行環(huán)境。同時(shí)，明確非營(yíng)利文化藝術(shù)組織管理體制，以科學(xué)透明化的管理來(lái)提升非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)組織能力建設(shè)，在合理的前提下盡量少的受到政府干預(yù)，形成自身良性發(fā)展。⑥

（三）加大公眾參與力度，建立第三方監(jiān)督機(jī)制

政府始終扮演著對(duì)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的監(jiān)督者角色，但人民群眾是政府與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織行為的根本出發(fā)點(diǎn)，公眾對(duì)文化藝術(shù)的需求與接受程度是政策推進(jìn)的根本。加大公眾參與，形成惠及全國(guó)上下的格局，形成第三方對(duì)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的監(jiān)督態(tài)勢(shì)，提高政府與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織合作效率，杜絕資源浪費(fèi)。

構(gòu)建政府與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的良性合作關(guān)系，是促進(jìn)我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)的首要出發(fā)點(diǎn)。非營(yíng)利文化藝術(shù)組織作為文化事業(yè)的“第三部門(mén)”，應(yīng)充分發(fā)揮其功能補(bǔ)充作用，積極構(gòu)建和諧共贏的合作關(guān)系模式，為進(jìn)一步推發(fā)動(dòng)我國(guó)公民文化藝術(shù)水平打下良好基礎(chǔ)。

（注：本文為哈爾濱師范大學(xué)青年學(xué)術(shù)骨干資助計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：KJB201106；黑龍江省博士后科研資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：LBH-Z12079；公共管理一級(jí)學(xué)科一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：Ggzdxk-13004）

注釋：

①黃小嬌.美國(guó)非營(yíng)利藝術(shù)組織的募捐及其實(shí)踐――以紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館為例[D].中央美術(shù)學(xué)院，2014.

②王名.非營(yíng)利組織的社會(huì)功能及其分類 [J].學(xué)術(shù)月刊，2006（9）：8-11.

③田凱.政府與非營(yíng)利組織的信任關(guān)系研究――一個(gè)社會(huì)學(xué)理性選擇視角的分析[J].學(xué)術(shù)研究，2005（1）：90-96.

④郭小聰，文明超.合作中的競(jìng)爭(zhēng)：非營(yíng)利組織與政府的新型關(guān)系[J].公共管理學(xué)報(bào)，2004 （1）： 57-63.

⑤馬力.論政府與非營(yíng)利組織合作模式構(gòu)建[J].學(xué)術(shù)交流，2007（4）：86-90.

⑥周正兵.英國(guó)非營(yíng)利藝術(shù)機(jī)構(gòu)管理經(jīng)驗(yàn)及其啟示――以經(jīng)常性資助機(jī)構(gòu)為例[J].中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)，2012 （45）：62-69.

第6篇：文化藝術(shù)與策劃范文

醫(yī)院實(shí)現(xiàn)數(shù)字化財(cái)務(wù)管理不僅可以在一定程度上規(guī)范管理過(guò)程，同時(shí)也使得財(cái)務(wù)管理范圍更加擴(kuò)大，對(duì)于成本控制來(lái)說(shuō)，也具有一定的好處，作為相關(guān)人員應(yīng)該進(jìn)行必要的關(guān)注以及研究。當(dāng)前存在的客觀因素制約著數(shù)字化醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的發(fā)展，因此，如何有效的將這些問(wèn)題進(jìn)行解決，完善醫(yī)院數(shù)字化財(cái)務(wù)管理的建設(shè)，是需要思考的內(nèi)容。

1數(shù)字化醫(yī)院財(cái)務(wù)管理與成本核算存在的問(wèn)題分析

1.1傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)采集手段難以適用

數(shù)字化醫(yī)院作為近似獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，包括數(shù)十個(gè)醫(yī)療、醫(yī)技科室及后勤保障系統(tǒng)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)，其中每一個(gè)科室因?qū)I(yè)不同而使成本的內(nèi)容和表現(xiàn)方式不同，即使同一學(xué)科也因?qū)ν患膊〉脑\斷、治療方式不同，而使醫(yī)療服務(wù)的成本構(gòu)成不同。醫(yī)院的財(cái)務(wù)管理不僅涉及水電、氣暖、醫(yī)療設(shè)備與物資消耗，更涉及醫(yī)院營(yíng)運(yùn)方式等，數(shù)字化醫(yī)院發(fā)展的復(fù)雜性導(dǎo)致基礎(chǔ)數(shù)據(jù)采集的復(fù)雜性，而財(cái)務(wù)管理要做到精細(xì)化水平，需要從各數(shù)據(jù)發(fā)生點(diǎn)采集原始的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，因此，這些數(shù)據(jù)采集點(diǎn)能否把基礎(chǔ)數(shù)據(jù)采集完整，直接影響到醫(yī)院財(cái)務(wù)科學(xué)化發(fā)展的水平。但是，數(shù)字化醫(yī)院的發(fā)展，并不能保證把所有與財(cái)務(wù)相關(guān)的數(shù)據(jù)收集、匯總到一起進(jìn)行比較與分析，因此導(dǎo)致財(cái)務(wù)管理與成本核算缺乏基本的數(shù)據(jù)來(lái)源。

1.2財(cái)務(wù)工作崗位職責(zé)不明

根據(jù)《會(huì)計(jì)法》和《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》的規(guī)定，醫(yī)院應(yīng)該建立正常的崗位輪換機(jī)制，原則每二年輪換一次，最多不超過(guò)四年。大多數(shù)醫(yī)院并沒(méi)有執(zhí)行該規(guī)定，有的會(huì)計(jì)在某個(gè)崗位干了一輩子也沒(méi)有輪換一次，導(dǎo)致財(cái)務(wù)人員的整體素質(zhì)無(wú)法提高。有的醫(yī)院財(cái)務(wù)工作崗位職責(zé)不明確，并且財(cái)務(wù)崗位也不分工，財(cái)務(wù)基礎(chǔ)工作做得極不規(guī)范，憑證裝訂沒(méi)有一定的規(guī)律秩序，部分崗位存在業(yè)務(wù)分工不合理的現(xiàn)象，有的崗位工作量大，而有的崗位工作卻極為清閑，導(dǎo)致財(cái)務(wù)人員在工作時(shí)間沒(méi)能全身心的投入到工作中去，而是進(jìn)行一些私人的事情。除此之外，工作人員對(duì)于本職工作的內(nèi)容都并不熟悉，使得財(cái)務(wù)科工作效率低下，業(yè)務(wù)水平難以提升。

1.3成本核算制度不健全

現(xiàn)階段，我國(guó)的大多數(shù)醫(yī)院在進(jìn)行成本核算時(shí)主要依靠財(cái)務(wù)部門(mén)分配具體的獎(jiǎng)金情況，包括對(duì)門(mén)診、科室等的收支情況及工作量進(jìn)行綜合測(cè)算，涉及到具體部門(mén)的項(xiàng)目、病種、診次、作業(yè)等方面的成本會(huì)進(jìn)行全面而系統(tǒng)的核算，但是并沒(méi)有規(guī)范具體核算的資料和檔案記錄。作為一個(gè)龐大的管理系統(tǒng)，任何一家醫(yī)院都設(shè)立十幾個(gè)不同的科室或部門(mén)，從成本核算角度看，不同的科室或部門(mén)都存在一定的差異，如果按照同一種核算方法顯然無(wú)法達(dá)到核算效果，因此只能根據(jù)不同科室和部門(mén)的自身業(yè)務(wù)特點(diǎn)采取不同的成本核算方法。但是現(xiàn)階段的醫(yī)院還沒(méi)有形成一套系統(tǒng)的成本核算管理制度和方法，這樣使醫(yī)院的成本核算不準(zhǔn)確，影響醫(yī)院的整體核算效果。

1.4管理人員思維沒(méi)有轉(zhuǎn)變

部分管理人員對(duì)財(cái)務(wù)管理的思想認(rèn)識(shí)還停留在傳統(tǒng)手工的方式，片面地認(rèn)為財(cái)務(wù)管理就是財(cái)務(wù)部門(mén)或者信息部門(mén)的具體事情，這種思想觀念已經(jīng)不適應(yīng)數(shù)字化?t院現(xiàn)代財(cái)務(wù)發(fā)展的需要。數(shù)字化醫(yī)院的現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理不僅是一項(xiàng)系統(tǒng)管理工程，而且涉及到管理的理念、模式、運(yùn)作方式、組織形式等諸多方面的革新。因此，思想觀念制約了數(shù)字化醫(yī)院財(cái)務(wù)管理水平的提高。

2解決數(shù)字化醫(yī)院財(cái)務(wù)管理與成本核算的相關(guān)對(duì)策

2.1改革財(cái)務(wù)制度

財(cái)務(wù)管理關(guān)系到醫(yī)院各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，醫(yī)療企業(yè)有著其特殊性，因此，醫(yī)療財(cái)務(wù)管理人員應(yīng)根據(jù)自身的實(shí)際情況和特點(diǎn)，制定財(cái)務(wù)制度，明確制度界限和內(nèi)部各職能部門(mén)的職責(zé)和權(quán)限，使財(cái)務(wù)管理活動(dòng)有章可循。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家物價(jià)政策和地方物價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行定期的，或不定期的抽查，并在財(cái)務(wù)制度實(shí)施過(guò)程中，按季度審核財(cái)務(wù)報(bào)表，了解預(yù)算進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況，年終審核年度決算內(nèi)容，評(píng)價(jià)財(cái)產(chǎn)物資的完整及真實(shí)性，同時(shí)審查辦公用品和衛(wèi)生材料的領(lǐng)用制度是否完備。

2.2規(guī)范財(cái)務(wù)管理的信息化建設(shè)

財(cái)務(wù)管理的信息化建設(shè)，就是在財(cái)務(wù)管理的過(guò)程中，借助現(xiàn)達(dá)的信息技術(shù)，建設(shè)一個(gè)完善的信息管理系統(tǒng)，財(cái)務(wù)部的經(jīng)費(fèi)管理與信息管理郵寄的結(jié)合在一起，提高財(cái)務(wù)管理的水平與管理效率。規(guī)范財(cái)務(wù)管理的信息化建設(shè)，可以在財(cái)務(wù)部門(mén)建設(shè)一個(gè)新的工作流程，加快各部門(mén)之間的辦事效率，做到各部門(mén)信息的共享，從而來(lái)增加醫(yī)院的效益。信息化建設(shè)的規(guī)范，可以在人工檢查的基礎(chǔ)上進(jìn)行雙重的檢查，改善存在的問(wèn)題，使各部門(mén)的流程達(dá)到正確而清晰，使流程規(guī)范化，進(jìn)而提高數(shù)字化醫(yī)院在財(cái)務(wù)管理過(guò)程中的工作效率，減少各部門(mén)在與財(cái)務(wù)部門(mén)的業(yè)務(wù)聯(lián)系中所產(chǎn)生的問(wèn)題，提高醫(yī)院的信用度。

2.3實(shí)現(xiàn)核算和管理有機(jī)結(jié)合

現(xiàn)階段，很多醫(yī)院的核算工作都是在成本已經(jīng)形成之后進(jìn)行的，這種制度下進(jìn)行的核算很難全面地反映整個(gè)醫(yī)院的成本情況，此時(shí)應(yīng)當(dāng)將核算與管理制度有機(jī)結(jié)合的制度，將核算的時(shí)間和醫(yī)院成本形成的時(shí)間有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而有效保證核算的準(zhǔn)確性。

2.4完善醫(yī)院成本核算制度

醫(yī)院要在把握新醫(yī)院財(cái)務(wù)制度等相關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，建立一套科學(xué)、詳細(xì)、操作性強(qiáng)的醫(yī)院成本核算制度，以及責(zé)任制成本考核、分析評(píng)價(jià)和信息反饋體系，為醫(yī)院財(cái)務(wù)管理中的成本核算管理工作提供保證。成本核算制度要明確界定出財(cái)務(wù)人員的職責(zé)、權(quán)限，確定會(huì)計(jì)部門(mén)與其他職能部門(mén)的關(guān)系，財(cái)會(huì)核算的組織形式等。還要建立一套考核結(jié)果與績(jī)效工資發(fā)放相掛鉤的管理制度，逐步完善具有明確獎(jiǎng)懲性質(zhì)的成本管理考核體系，充分調(diào)動(dòng)起醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的積極性。

2.5加強(qiáng)管理模式創(chuàng)新

為了適應(yīng)數(shù)字化醫(yī)院建設(shè)的要求，有必要將傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理模式轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化的財(cái)務(wù)管理模式。醫(yī)院想要建立與數(shù)字化相適應(yīng)的財(cái)務(wù)管理模式，可以采用新型的集中財(cái)務(wù)管理模式。集中財(cái)務(wù)管理模式是指“構(gòu)建一個(gè)數(shù)字化平臺(tái)、建立一套賬務(wù)處理管理制度、進(jìn)行一體化會(huì)計(jì)核算、建立統(tǒng)一的財(cái)務(wù)信息資源共享平臺(tái)”，這種財(cái)務(wù)管理模式改變了傳統(tǒng)的粗放管理模式，建立起了規(guī)范化、精細(xì)化的新型財(cái)務(wù)管理模式，同時(shí)也讓財(cái)務(wù)管理模式與工作流程可以實(shí)現(xiàn)同步。

2.6規(guī)范財(cái)務(wù)人員的理財(cái)能力

要想建設(shè)好這樣的醫(yī)院，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)部的正規(guī)化管理，必須嚴(yán)格要求工作人員，不斷提升工作能力。醫(yī)院財(cái)務(wù)部的工作人員要有非常出色的理論知識(shí)與技巧，所以，財(cái)務(wù)部的工作者需要從內(nèi)心知識(shí)強(qiáng)化做起，嚴(yán)格規(guī)范自己的辦事認(rèn)真程度，強(qiáng)化自己的素質(zhì)，做到守規(guī)矩，做到隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，在自己所有的工作經(jīng)驗(yàn)上規(guī)范自己的行為，逐步提高自己的理財(cái)能力。而且，在提高財(cái)務(wù)工作人員在提高自己的理財(cái)能力的同時(shí)，也要提高規(guī)范自身的信用度，在理財(cái)?shù)臅r(shí)候，真正的做到財(cái)務(wù)工作的落實(shí)。

第7篇：文化藝術(shù)與策劃范文

一 思維及反向思維在設(shè)計(jì)中的作用

人類心理活動(dòng)有很多種，其中最復(fù)雜的一種形式就是思維，從日常生活中的一個(gè)簡(jiǎn)單判斷到解決一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，思維都起著重要的作用。通過(guò)一些思維的溝通，人們認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)，并能用客觀的方法對(duì)待每一件事物。

在我們的生活中存在著兩種不同的思維方法，其中一種是較為正常也是常規(guī)的思維方法，另一種則是和我們的正常思維相反的或截然不同的反常規(guī)思維方法，即逆向思維方法。這兩種思維方法交替存在，其應(yīng)用范圍很廣。正常的思維方式在我們的身邊及日常生活中經(jīng)常能見(jiàn)到，如喝酒、吸煙、吃飯和睡覺(jué)等，它是一種連貫的、沒(méi)有異議的思維方法，特點(diǎn)比較單一，容易理解。而逆向思維方法則不同，它是從物體的反面或?qū)α⒚鎭?lái)認(rèn)識(shí)事物，雖然是反面的觀點(diǎn)，從中還是能找到共性，這一過(guò)程需要通過(guò)思維的變化或聯(lián)想來(lái)達(dá)到一定的效果，這種方法打破了正常思維單一性的定勢(shì)，從另一個(gè)方面來(lái)對(duì)待事物。這種思維方式與正常的思維相比具有一定的求異性。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的逐漸發(fā)達(dá)和人們生活水平的顯著提高，商業(yè)廣告伴隨著改革開(kāi)放迅速成長(zhǎng)。二十多年前發(fā)達(dá)城市依然有很多人對(duì)廣告是非常排斥的。當(dāng)時(shí)，外國(guó)的商業(yè)廣告形象宣傳，一種品牌，只需要一句廣告詞、一個(gè)畫(huà)面，就能讓大眾深深記在腦海里，可中國(guó)的廣告剛剛起步，都是一些電話號(hào)碼加“三包”等，十分直白，只屬于淺層次的廣告。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，我國(guó)廣告業(yè)特別是商業(yè)廣告的發(fā)展突飛猛進(jìn)，講究藝術(shù)化、專業(yè)化、社會(huì)化的商業(yè)廣告隨處可見(jiàn)，有些廣告作品甚至還在國(guó)際上獲了獎(jiǎng)。這標(biāo)志著中國(guó)的廣告業(yè)伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，中國(guó)廣告業(yè)在塑造品牌、引導(dǎo)消費(fèi)、傳播文明等方面發(fā)揮了重要的作用。

從以上分析可以看出，廣告業(yè)的根本并沒(méi)有發(fā)生大的變化，而變化最大的是來(lái)自廣告創(chuàng)意的進(jìn)步。盡管商品的質(zhì)量、品牌是關(guān)建，但是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)往往體現(xiàn)在廣告競(jìng)爭(zhēng)上，而廣告的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是創(chuàng)意的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)的創(chuàng)意獨(dú)具一格、深入人心，誰(shuí)的產(chǎn)品就先成功。而大多數(shù)優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意都離不開(kāi)逆向思維的應(yīng)用。

近些年，國(guó)際廣告業(yè)不斷萎縮，而中國(guó)廣告業(yè)卻持續(xù)增長(zhǎng)，廣告業(yè)發(fā)展的最大變化就是手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)廣告遞增，其中，微信、QQ、游戲和在線視頻廣告都在迅猛增多。如今數(shù)字化廣告的發(fā)展正是時(shí)代所需，教師在平時(shí)的廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常注意到一些廣告的創(chuàng)意思維，力求常規(guī)的思維方法與逆向的思維創(chuàng)意方法相結(jié)合。

在社會(huì)大環(huán)境下，逆向思維的方法依然持續(xù)它應(yīng)有的作用。很多科學(xué)家、藝術(shù)大師，他們用他們的科學(xué)及藝術(shù)成果證實(shí)了“想象力比知識(shí)更重要”。

二 廣告設(shè)計(jì)中的幽默表現(xiàn)需遵守社會(huì)底線

大眾所理解的“幽默”是：逗人快樂(lè)，詼諧而怪誕。它在各種藝術(shù)領(lǐng)域都有一席之地，同樣，在廣告設(shè)計(jì)中也常被列為一種作為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的方法。幽默感是現(xiàn)實(shí)生活中不可缺少的表現(xiàn)，可能體現(xiàn)在日常生活中，可能體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中，當(dāng)然更可能體現(xiàn)在廣告創(chuàng)意中，體現(xiàn)在廣告創(chuàng)意中的幽默感最容易令大眾接受，從幽默中解讀藝術(shù)價(jià)值，這是最完美的創(chuàng)意，廣告創(chuàng)作中通過(guò)運(yùn)用幽默，使消費(fèi)者在歡笑中自然而然地接受某種商業(yè)或文化信息，從而減少人們對(duì)一般商業(yè)廣告所持有的逆反心理，增強(qiáng)了廣告創(chuàng)意的感染力。

1.幽默廣告創(chuàng)作的注意事項(xiàng)

當(dāng)大家被問(wèn)起，什么最令人心煩時(shí)，多半的回答是廣告。就在廣告業(yè)迅猛發(fā)展的同時(shí)，廣告的無(wú)孔不入也讓人難以忍受。在日常生活中，手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)中的垃圾廣告頻頻襲來(lái)，在馬路上、地鐵里，小廣告“琳瑯滿目”。如果說(shuō)這些垃圾廣告屬于非法，那么在合法的廣告領(lǐng)域里，失德、失范的廣告也時(shí)有發(fā)生，這些廣告還經(jīng)常打著創(chuàng)意的幌子。在設(shè)計(jì)與教學(xué)的過(guò)程中要加強(qiáng)這方面的監(jiān)督，禁止一些非法不道德的廣告出自廣告設(shè)計(jì)者之手。

2.在廣告創(chuàng)意中幽默感很重要，但也要注意尺度

在一些傳播品牌和企業(yè)形象的廣告里，幽默創(chuàng)意也出現(xiàn)了扭曲，有意無(wú)意地傳播不健康的道德取向來(lái)誤導(dǎo)消費(fèi)者。有的廣告將給領(lǐng)導(dǎo)送什么禮品為主題，給社會(huì)造成了不良的誘導(dǎo)。

商業(yè)廣告的創(chuàng)意應(yīng)產(chǎn)生一定的效益，達(dá)到或超過(guò)預(yù)期的效果。幽默創(chuàng)意決定了一個(gè)廣告的生命力。巧妙地運(yùn)用幽默，就能大大促進(jìn)營(yíng)銷?，F(xiàn)代廣告面對(duì)著多變的消費(fèi)者、復(fù)雜的市場(chǎng)、同類產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)，因此，需要多方面的人才，要有市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、文案撰寫(xiě)、圖形設(shè)計(jì)、影視制作等人員的共同配合、通力合作，每項(xiàng)廣告策劃對(duì)設(shè)計(jì)者的要求將更高。

3.廣告從業(yè)者要有自律精神

廣告作品是文化，尤其是在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)發(fā)達(dá)的今天，廣告創(chuàng)意空間特別廣泛，所以僅僅用一些法律手段規(guī)范廣告業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)廣告從業(yè)人員而言，道德自律更重要。

在如今的廣告中，皇家、至尊、獨(dú)享等詞都成了“時(shí)尚”，向消費(fèi)者傳播的都是所謂的貴族理念。那些房地產(chǎn)廣告，更將奢侈、洋氣、歐式、美式樹(shù)立為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在全國(guó)各地，以洋地名為榮已成為一種風(fēng)氣。這些，都與廣告設(shè)計(jì)者和房地產(chǎn)商的價(jià)值取向相關(guān)。

文化名流從事廣告宣傳代言近些年已成為時(shí)尚。身為廣告的宣傳對(duì)象，他們?cè)敢庥擅顺鰣?chǎng)，以增強(qiáng)產(chǎn)品的知名度，增強(qiáng)廣告的傳播力；身為名流本人，做廣告代言收入可觀，而且有些廣告的傳播力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了影視劇和文化舞臺(tái)。但是由名流代言的廣告因虛假宣傳而受到指責(zé)的案例屢見(jiàn)不鮮，尤其是藥品和營(yíng)養(yǎng)品的代言，讓名流備受爭(zhēng)議。名流不是不能在產(chǎn)品中代言，而是要把握道德底線，必須慎之又慎，不能因暫時(shí)的利益毀掉一生的名譽(yù)。

未來(lái)廣告的從業(yè)人員，其實(shí)就是文化的傳播者。現(xiàn) 在廣告從業(yè)人員的道德操守教育是弱項(xiàng)，只是片面地要求他們的策劃能力和創(chuàng)意水平，單純地用商業(yè)的眼光去衡量他們的業(yè)績(jī)，這對(duì)廣告業(yè)未來(lái)的發(fā)展不利。廣告創(chuàng)意的將來(lái)就是以文化取勝，如果在文化大戰(zhàn)中缺少思想的高標(biāo)準(zhǔn)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)眼光，恐怕很難有更好的發(fā)展。

反向思維與幽默化表現(xiàn)在商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中有著重要的作用，同樣，商業(yè)廣告在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中又占有重要的分量，商業(yè)廣告有實(shí)踐性和社會(huì)性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)既了解到了廣告設(shè)計(jì)的含義又結(jié)合了實(shí)際，對(duì)今后的設(shè)計(jì)之路有著重要的作用。

參考文獻(xiàn)

第8篇：文化藝術(shù)與策劃范文

關(guān)鍵詞：群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新策劃基本原則基本方法策略

一、開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的作用

（一）豐富群眾的生活

當(dāng)前，由于社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，生活壓力相對(duì)較大，開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)可以有效的豐富群眾的業(yè)余生活，舒緩人們的壓力，從而有效提升人們的生活品質(zhì)。開(kāi)展豐富多樣的文化藝術(shù)活動(dòng)，不僅可以滿足人們對(duì)于文化藝術(shù)的追求，同時(shí)通過(guò)群眾參與文化藝術(shù)活動(dòng)可以極大豐富群眾的文化生活。群眾可以在文化藝術(shù)活動(dòng)中欣賞別人的作品或者表演等，也可以在活動(dòng)中展示自己的表演或者作品，使人們的生活更加豐富多彩，而且也能傳播積極健康的文化。

（二）提升群眾的文化素養(yǎng)

目前，在開(kāi)展全民藝術(shù)普及的活動(dòng)中，我國(guó)各地區(qū)開(kāi)始注重文化機(jī)構(gòu)的建設(shè)，譬如文化館、博物館、文化站等等。這些文化機(jī)構(gòu)通過(guò)策劃各式各樣的文化藝術(shù)活動(dòng)，讓人們?cè)诨顒?dòng)接受文化藝術(shù)的熏陶，可以促進(jìn)群眾文化素養(yǎng)的提升。群眾在這些文化藝術(shù)活動(dòng)中可以欣賞到多種文化藝術(shù)形式，可以了解更多的文化知識(shí)。同時(shí)隨著群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的不斷創(chuàng)新和完善，可以讓群眾更深入的了解各種藝術(shù)形式，開(kāi)拓群眾的視野提升群眾的文化藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）傳播積極健康的文化

從當(dāng)前我國(guó)各地區(qū)開(kāi)展的群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容來(lái)看，大部分群眾文化藝術(shù)活動(dòng)都注重與傳統(tǒng)文化風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、公益事業(yè)等內(nèi)容相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展文化藝術(shù)活動(dòng)向群眾傳播積極健康的文化。通過(guò)這些形式的文化活動(dòng)使人們可以更加深入地了解我國(guó)悠久的文明，激發(fā)群眾的民族自信和愛(ài)國(guó)熱情，并且將社會(huì)正能量與文化藝術(shù)活動(dòng)相結(jié)合更有利于建設(shè)和諧社會(huì)。群眾受文化藝術(shù)活動(dòng)中所蘊(yùn)含的積極健康的文化的影響，可以形成良好的社會(huì)輿論氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律。

二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新與策劃的基本方法

（一）注重創(chuàng)新

當(dāng)前人類正處于信息大爆炸的時(shí)代，群眾可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到各種信息，因此單一的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)形式和內(nèi)容很容易使群眾產(chǎn)生審美疲勞，無(wú)法有YiShuPingJian效的吸引群眾參與其中，開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)必須注重創(chuàng)新。只有群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的形式和內(nèi)容足夠新穎，才能吸引群眾積極主動(dòng)參與其中，才能使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的作用得以有效發(fā)揮。在開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，不能流于形式，要真正從群眾的實(shí)際需求出發(fā)，結(jié)合本地區(qū)的文化特色，注重文化藝術(shù)活動(dòng)形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，文化機(jī)構(gòu)工作人員要積極發(fā)揮自身的作用，開(kāi)創(chuàng)新穎的活動(dòng)形式和內(nèi)容，有效滿足人們的文化需求。

（二）注重資源整合

當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)得到了極大的發(fā)展，文化機(jī)構(gòu)在組織開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要注重合理利用各項(xiàng)資源，包括相關(guān)的人員、設(shè)備以及技術(shù)等等，通過(guò)合理配置這些資源，開(kāi)展一些可以吸引群眾參與其中的文化藝術(shù)活動(dòng)。文化機(jī)構(gòu)可以分析本機(jī)構(gòu)內(nèi)文化工作者的優(yōu)勢(shì)以及現(xiàn)有的技術(shù)和設(shè)備，并積極邀請(qǐng)部分具有較高的文化素養(yǎng)的群眾共同參與活動(dòng)的舉辦，無(wú)論是音樂(lè)、書(shū)畫(huà)，還是舞蹈以及其他藝術(shù)形式，都可以開(kāi)展相應(yīng)的主題活動(dòng)。此外，文化機(jī)構(gòu)應(yīng)主動(dòng)與企業(yè)、商家等進(jìn)行合作，吸納部分社會(huì)資金以及技術(shù)資源，這樣就可以使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的質(zhì)量得到有效提升，并且也能進(jìn)一步擴(kuò)大活動(dòng)的影響。

（三）注重借鑒與融合

我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)基本都有自身獨(dú)特的文化和藝術(shù)形式，在開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，各地區(qū)都有自身的特色。因此，文化機(jī)構(gòu)應(yīng)注重借鑒與融合其他地區(qū)的群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，并結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況有選擇的加以利用，從而開(kāi)創(chuàng)出新的的文化藝術(shù)活動(dòng)形式。他山之石可以攻玉，在借鑒其他地區(qū)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，也能有效來(lái)開(kāi)拓文化工作者的思維，從而更好的完成群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新和策劃工作。此外，文化工作者在平時(shí)的工作中也要多注意了解和學(xué)習(xí)各種文化藝術(shù)形式，以便在策劃活動(dòng)時(shí)可以有的放矢。

三、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新與策劃的基本原則

（一）結(jié)合實(shí)際

開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，必須要從實(shí)際出發(fā)，從現(xiàn)有的實(shí)際條件著眼，能夠圍繞著活動(dòng)主題，充分的考慮活動(dòng)場(chǎng)地、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、參與人員等具體情況，并且在保證安全、協(xié)調(diào)各方，切實(shí)獲得場(chǎng)地、電力、城管等相關(guān)部門(mén)支持下開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)?，F(xiàn)代群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意發(fā)展更注重短小精悍，強(qiáng)調(diào)小規(guī)模、高質(zhì)量、長(zhǎng)期性開(kāi)展。著力滿足群眾的積極參與需要，強(qiáng)調(diào)有效降低活動(dòng)的門(mén)檻，在低成本的原則下開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)。

（二）貼近群眾生活

現(xiàn)代群眾文化藝術(shù)活動(dòng)來(lái)源于群眾生產(chǎn)生活，注重群眾文化活動(dòng)從人民群眾的生活出發(fā)。貼近群眾生活就是走向群眾生活，注重群眾文化藝術(shù)活動(dòng)為群眾的生活服務(wù)，首先，能夠深入百姓中間，在社區(qū)和進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)等“結(jié)對(duì)子種文化”活動(dòng)中，滿足廣大市民的文化活動(dòng)需要。其次，傳遞優(yōu)秀群眾文化活動(dòng)樣式，從群眾生活中挖掘藝術(shù)源泉，著力在群眾生活中讓群眾受益，引導(dǎo)群眾更積極主動(dòng)的投入到各種文化藝術(shù)活動(dòng)中，更好的展示百姓精神風(fēng)貌，促進(jìn)基層群眾文化活動(dòng)開(kāi)展。第三，打造文化志愿服務(wù)體系，著力運(yùn)用市民點(diǎn)餐制滿足群眾學(xué)習(xí)藝術(shù)樣式的需求，真正的在上門(mén)送服務(wù)基礎(chǔ)上開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)。

（三）結(jié)合群眾需求

開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的主要目的在于滿足人民群眾的精神文化需求，豐富群眾的業(yè)余生活，因此文化機(jī)構(gòu)在組織開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要注重分析和了解群眾真正的精神文化需求，并在組織開(kāi)展活動(dòng)將群眾的需求考慮在內(nèi)。文化機(jī)構(gòu)開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不能僅僅通過(guò)機(jī)構(gòu)就組織開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)，這樣的活動(dòng)往往無(wú)法有效滿足群眾對(duì)于文化藝術(shù)活動(dòng)的預(yù)期，從而也就難以發(fā)揮群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的作用。文化機(jī)構(gòu)在日常的工作中要注意做好群眾精神文化需求的調(diào)研工作，挖掘群眾的文化需求和藝術(shù)喜好，有針對(duì)性的開(kāi)展相應(yīng)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，這樣才能有效的吸引群眾參與其中，并且獲得一定的收獲。

四、創(chuàng)新和策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的注意事項(xiàng)

（一）明確群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的定位

我國(guó)政府鼓勵(lì)各地區(qū)文化機(jī)構(gòu)積極組織開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是為人民群眾提供文化藝術(shù)服務(wù)，所以群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展必然是以群眾為基礎(chǔ)，從群眾的實(shí)際精神文化需求出發(fā)，滿足群眾對(duì)于文化藝術(shù)活動(dòng)的預(yù)期，這是群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的基本定位。文化機(jī)構(gòu)以及文化工作者在組織開(kāi)展文化活動(dòng)時(shí)，首先要明確群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的定位，不能使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)脫離群眾，脫離群眾的精神文化需求。文化工作者在日常工作過(guò)程中切忌閉門(mén)造車(chē)，要多走訪群眾，多了解本地的文化特色以及群眾的藝術(shù)喜好，這樣才能有效確保群眾文化藝術(shù)活動(dòng)得到人民群眾的認(rèn)可。

（二）明確當(dāng)前舉辦活動(dòng)的條件

文化機(jī)構(gòu)在組織開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要明確當(dāng)前舉辦活動(dòng)的各方面條件，譬如相關(guān)工作人員、演出人員、展覽作品、活動(dòng)場(chǎng)地、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)等等。所謂知己知彼百戰(zhàn)不殆，文化工作者在組織開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)必須要嚴(yán)格明確當(dāng)前可利用的各項(xiàng)資源，并進(jìn)行合理配置，從而才能確保群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的順利開(kāi)展。在組織開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)前，文化工作者必須各項(xiàng)可利用資源做到心中有數(shù)，統(tǒng)計(jì)好各項(xiàng)資源，以便在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)合理的調(diào)配，保證活動(dòng)的順利進(jìn)行。

（三）明確群眾文化藝術(shù)活動(dòng)主題

文化機(jī)構(gòu)在組織開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，必須要明確本次活動(dòng)的主題，切忌在一次的活動(dòng)中融合多種藝術(shù)形式，要明確當(dāng)前活動(dòng)的定位和主題，這樣有利于文化工作者在策劃具體活動(dòng)流程和內(nèi)容時(shí)選擇適合的模式。譬如以?shī)蕵?lè)為主體的活動(dòng)就可以在開(kāi)放性的場(chǎng)地中舉辦，活動(dòng)形式以輕松娛樂(lè)為主；文化定位的活動(dòng)適宜在室內(nèi)環(huán)境中舉辦，可以采用展覽、講座等形式，活動(dòng)要注重突出文化內(nèi)涵和主要的藝術(shù)形式。如果在一場(chǎng)活動(dòng)中需要有多個(gè)主題，文化工作者在策劃活動(dòng)時(shí)要注意加以區(qū)分，從而便于不同受眾參與。

（四）活動(dòng)策劃要周密

開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)往往參與人數(shù)較多，活動(dòng)中不可控的因素相對(duì)較多，因此文化機(jī)構(gòu)在組織開(kāi)展文化活動(dòng)時(shí)必須要做好周密的策劃，注重活動(dòng)的各項(xiàng)細(xì)節(jié)，將活動(dòng)的各項(xiàng)流程細(xì)化，將可能出現(xiàn)的各種意外狀態(tài)或者突發(fā)事件要開(kāi)率在內(nèi)，并做好相應(yīng)的預(yù)案。在活動(dòng)開(kāi)始后，要安排相應(yīng)的人力做好活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的安保工作，以便在發(fā)生突發(fā)事件或者意外時(shí)進(jìn)行按照緊急預(yù)案做好應(yīng)對(duì)。

五、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新與策劃的策略

（一）發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用

開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)主要目的是為了滿足群眾的文化需求，豐富群眾的生活，但是同時(shí)也具備一定的社會(huì)教化作用，因此，在策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要注重文化藝術(shù)形式對(duì)于群眾所起到的教化作用以及示范作用。在策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和融合，加深群眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從我國(guó)諸多的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)形式中提煉出適合當(dāng)前開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的元素，從而發(fā)揮出先進(jìn)文化對(duì)于人們的引導(dǎo)作用。

（二）創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的組織載體

隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)也必須隨之進(jìn)行一定的革新，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。文化機(jī)構(gòu)在組織開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，要想確保各項(xiàng)工作的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，必須要?jiǎng)?chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的組織載體，以小組為基本單位，讓各個(gè)藝術(shù)形式的人才分別組成相應(yīng)的小組。這種模式的優(yōu)勢(shì)在于一方面讓藝術(shù)人才在組內(nèi)進(jìn)行有效的交流，一方面在開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)可以更加有效的利用好人力資源，提升籌辦文化藝術(shù)活動(dòng)的效率。

（三）注重群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵

當(dāng)前，隨著我國(guó)的發(fā)展，群眾的受教育層次和知識(shí)水平層次都相對(duì)較高，對(duì)于文化藝術(shù)的欣賞水平也有了極大的提升。因此，文化機(jī)構(gòu)在策劃組織群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要注重文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵，不能浮于表面，這樣才能使群眾的文化需求得到真正的滿足。同時(shí)群眾在參與文化藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中也能深入?yún)⑴c其中，并有所收獲，使得群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)得以提升。文化工作者不斷的豐富文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵，不斷在活動(dòng)中融入優(yōu)秀文化藝術(shù)，可以使群眾不斷的融入到文化藝術(shù)活動(dòng)中。

（四）注重培養(yǎng)基層文化工作人員

開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)需要大量的文化工作者參與其中，進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃和組織，但是當(dāng)前我國(guó)大部分地區(qū)文化機(jī)構(gòu)的工作人員都相對(duì)不對(duì)，在策劃組織群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)往往捉襟見(jiàn)肘，無(wú)法有效滿足開(kāi)展活動(dòng)的需求。因此，我們必須注重基層文化工作人員的培養(yǎng)，構(gòu)建一支高素質(zhì)的文化工作者隊(duì)伍，從而組織策劃高質(zhì)量的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，最大限度的滿足群眾的精神文化需求。

第9篇：文化藝術(shù)與策劃范文

江西生物科技職業(yè)學(xué)院團(tuán)委社團(tuán)部第五屆社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)

二、組織機(jī)構(gòu)

主辦：江西生物科技職業(yè)學(xué)院團(tuán)委

策劃承辦：團(tuán)委、社團(tuán)部

三、活動(dòng)主題

釋放青春活力、繁榮社團(tuán)文化

四、活動(dòng)目的

攜手社團(tuán)風(fēng)采，共譜青春華章

五、活動(dòng)時(shí)間

5月9日至5月16日

六、活動(dòng)簡(jiǎn)介

我們以 釋放青春活力、繁榮社團(tuán)文化 為本屆社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)的主題，旨在讓大家見(jiàn)證我們蓬勃發(fā)展和不斷創(chuàng)新的社團(tuán)集體，用豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)帶給全院師生全新的視覺(jué)盛宴和精神享受。

七、活動(dòng)計(jì)劃

1.本屆社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)的具體策劃工作由團(tuán)委 社團(tuán)部全權(quán)負(fù)責(zé)，并成立創(chuàng)意小組參與策劃

2.充分利用現(xiàn)有資源，做好社團(tuán)宣傳，匯聚社團(tuán)力量，展現(xiàn)社團(tuán)風(fēng)采。如社團(tuán)博客平臺(tái)、學(xué)院廣播站、社團(tuán)海報(bào)版面、社團(tuán)特享教室、社團(tuán)共享設(shè)備等

3.社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)期間的社團(tuán)活動(dòng)由多個(gè)社團(tuán)聯(lián)合舉行，活動(dòng)地點(diǎn)則根據(jù)活動(dòng)性質(zhì)分為四塊：

八、活動(dòng)安排

1.活動(dòng)前一周開(kāi)始準(zhǔn)備宣傳工作

2.五月九日，舉行第五屆社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式，并邀請(qǐng)團(tuán)委老師及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席活動(dòng)

3.五月十日，各社團(tuán)活動(dòng)正式開(kāi)展

4.五月十六日，舉行 青春 我們?cè)诼飞?社團(tuán)晚會(huì)，暨第五屆社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)閉幕晚會(huì)

九、活動(dòng)注意事項(xiàng)

1.各社團(tuán)在活動(dòng)期間要嚴(yán)格遵守社團(tuán)秩序，要服從團(tuán)委 社團(tuán)部的安排或調(diào)度

2.如遇惡劣天氣等特殊原因，影響社團(tuán)活動(dòng)的順利開(kāi)展，團(tuán)委 社團(tuán)部將與各社團(tuán)另行商洽活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)或活動(dòng)形式

十、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)

1. 禮炮：6個(gè)*8元 = 48元

2. 打氣筒:1個(gè)*5元=5元

3. 氣球：2袋*9元=18元

4. 彩帶: 2個(gè)*2元=4元

5. 礦泉水:1箱*20元=20元

6. 橫幅：6元*7米=42元