青少年心理發(fā)展的規(guī)律精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的青少年心理發(fā)展的規(guī)律主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：青少年心理發(fā)展的規(guī)律范文

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)；青少年；心理發(fā)展

引言

隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在人們的生活和生產(chǎn)中應(yīng)用更加廣泛，對(duì)人們的日常生活、學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了重要的影響。青少年仍然處于心智發(fā)展時(shí)期，青少年對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的過(guò)度依賴對(duì)其心理發(fā)展有著兩方面的影響：一方面，互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)性和虛擬性能夠幫助青少年拓寬交際面和視野，促進(jìn)青少年的未來(lái)發(fā)展；但是另一方面，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的多樣化也會(huì)導(dǎo)致青少年產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想觀念，不利于樹(shù)立青少年正確的思想觀和人生觀。本文就互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年心理發(fā)展的影響進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。

1 青少年使用互聯(lián)網(wǎng)的特征

青少年在使用互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)程中表現(xiàn)出了一定的規(guī)律性和特征性，其中目的性缺乏、約束性較差以及依賴性較強(qiáng)等是主要特征。目的性缺乏，指的是青少年對(duì)于使用互聯(lián)網(wǎng)并沒(méi)有一定的目的，他們上網(wǎng)的目的通常只是無(wú)目的的聽(tīng)歌、娛樂(lè)、游戲等，上網(wǎng)可能是臨時(shí)起意或者習(xí)慣，不具備任何真實(shí)的意義。約束性較差，指的是青少年的上網(wǎng)時(shí)間十分不均衡，大部分青少年會(huì)選擇上網(wǎng)到很晚才會(huì)睡覺(jué)，部分青少年甚至選擇通宵，也有青少年經(jīng)常在午休時(shí)間或者休息時(shí)間上網(wǎng)。依賴性較強(qiáng)，指的是青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，無(wú)論是生活中還是學(xué)習(xí)中，青少年習(xí)慣依賴互聯(lián)網(wǎng)解決問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)依賴性較強(qiáng)。

2 互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年心理發(fā)展的積極影響

2.1 滿足青少年的交往需求

青少年時(shí)期正處于社會(huì)交往需求較為旺盛的年齡階段，這一時(shí)期的青少年特別渴望能夠找到更多志同道合的朋友，能夠與朋友和家人之間形成雙向交流。但是，在現(xiàn)實(shí)的生活中，青少年會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活之余并沒(méi)有很多的時(shí)間可以交往到更多的朋友。而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和便捷性不僅能夠縮短青少年與朋友之間的距離，使實(shí)時(shí)互動(dòng)成為可能，還能夠幫助青少年在網(wǎng)絡(luò)中找到更多有共同興趣愛(ài)好的朋友。這其實(shí)滿足了青少年的交往需求，能夠幫助青少年滿足心理上的空虛和渴望。

2.2 幫助青少年釋放壓力

青少年正處于中學(xué)時(shí)期，這一時(shí)期青少年的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)十分沉重，加上青少年正處于叛逆和渴求被理解的心理發(fā)展階段，他們對(duì)于家長(zhǎng)和教師的不理解會(huì)產(chǎn)生各種苦惱。此時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)為青少年提供了一個(gè)良好的情緒發(fā)泄出口。青少年可以在網(wǎng)絡(luò)中游戲、聽(tīng)歌或者看視頻等來(lái)緩解精神壓力，進(jìn)行適當(dāng)放松，還能過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，向網(wǎng)友表達(dá)自己內(nèi)心的想法。這說(shuō)明，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青少年心理發(fā)展有著一定的積極影響，可以很好的幫助青少年釋放學(xué)習(xí)和生活上的壓力，促進(jìn)青少年成長(zhǎng)。

2.3 拓寬青少年的知識(shí)面

互聯(lián)網(wǎng)不僅具有虛擬性、交互性的特征，可以讓青少年在網(wǎng)絡(luò)中無(wú)拘無(wú)束地與人進(jìn)行交流，它還具有信息量大、資源豐富的特征，可以幫助青少年擴(kuò)展知識(shí)面，促進(jìn)青少年的發(fā)展。就學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)擁有豐富的教學(xué)資源和教學(xué)視頻，青少年可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搜索更多的教學(xué)資源，加強(qiáng)自己對(duì)知識(shí)的理解，提高學(xué)習(xí)效率。

3 互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年心理發(fā)展的消極影響

3.1 網(wǎng)絡(luò)成癮危害大

青少年對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)度依賴容易造成網(wǎng)絡(luò)成癮。所謂網(wǎng)絡(luò)成癮指的是青少年對(duì)互聯(lián)網(wǎng)異常的依賴，以致形成了明顯的心理和社會(huì)損害。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象需要從兩方面來(lái)分析：第一，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性和娛樂(lè)性對(duì)青少年的吸引力較大，青少年在長(zhǎng)期的上網(wǎng)過(guò)程中逐漸上癮；第二，青少年逃避現(xiàn)實(shí)的需要。部分青少年感覺(jué)到學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大，對(duì)生活和學(xué)習(xí)充滿了痛苦的回憶，因此希望能夠借助網(wǎng)絡(luò)世界來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)世界中，青少年只需要能夠玩好游戲就可以獲得成功和喜悅，難度小而且成功率高，不會(huì)讓青少年有過(guò)多的壓力。因此，青少年選擇沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界中，心理健康發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響，甚至有可能造成精神失常。

3.2 錯(cuò)誤思想觀的形成

互聯(lián)網(wǎng)擁有豐富的信息量，其中不僅包括正面、積極向上的內(nèi)容，還包括低俗、暴力的內(nèi)容。青少年的人生觀和價(jià)值觀還沒(méi)有成熟，在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和自我控制方面還存在較大的缺憾，因此極為容易受到網(wǎng)絡(luò)上不良信息的誤導(dǎo)，思想認(rèn)識(shí)出現(xiàn)誤區(qū)，甚至有可能走上犯罪的道路。

3.3 現(xiàn)實(shí)交往障礙

青少年正處于人生發(fā)展的第二個(gè)高峰期，這一時(shí)期的人們正是充滿活力和朝氣的階段，青少年需要利用這一時(shí)期的交往技能來(lái)獲取更多的朋友，形成更加完整的人際交往圈。但是，青少年對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴會(huì)減少青少年與現(xiàn)實(shí)生活的溝通和交流。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用下，青少年大部分均采用人機(jī)互動(dòng)模式來(lái)交往更多的朋友，并利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)對(duì)人進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)甚至是情感上的交流。雖然在一定程度上可以節(jié)約青少年的交往時(shí)間，降低青少年的交往成本。但是，過(guò)度的依賴互聯(lián)網(wǎng)卻使得青少年忽略了現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的重要性，部分青少年甚至根本不會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中與人正常交流，只會(huì)利用手機(jī)或者電腦進(jìn)行人機(jī)交流。更有實(shí)驗(yàn)表明，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，青少年在網(wǎng)絡(luò)中所表達(dá)出來(lái)的人格和現(xiàn)實(shí)中的人格存在很大的差別。這就說(shuō)明，青少年已經(jīng)逐漸產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)交往障礙，甚至將學(xué)習(xí)和工作的重心放在了網(wǎng)絡(luò)世界而非現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)青少年身心健康的發(fā)展影響十分嚴(yán)重。

4 互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年心理健康發(fā)展不良影響的應(yīng)對(duì)對(duì)策

4.1 教師引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)

教師在青少年的發(fā)展過(guò)程中占據(jù)著重要地位，若想有效防范互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年心理健康發(fā)展的不良影響必須充分發(fā)揮教師的重要作用。教師在日常的教學(xué)中應(yīng)該要對(duì)互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)，引導(dǎo)青少年對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生客觀的認(rèn)識(shí)，避免青少年過(guò)度依賴和沉迷網(wǎng)絡(luò)，影響青少年的全面發(fā)展。此外，教師必須認(rèn)識(shí)到，大部分青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)的原因是由于學(xué)校的壓力太大。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該要重視青少年的素質(zhì)教育，切實(shí)促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)中教師為了提高青少年的升學(xué)率，對(duì)青少年的學(xué)習(xí)壓迫較大，導(dǎo)致青少年在學(xué)習(xí)中遭受的壓力和挫折較大，產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的心理，最終對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮。因此，學(xué)校和教師必須要充分重視青少年的心理健康發(fā)展，實(shí)行素質(zhì)教育，降低青少年的升學(xué)壓力，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。

4.2 家長(zhǎng)要加強(qiáng)對(duì)青少年的互聯(lián)網(wǎng)教育

家長(zhǎng)對(duì)青少年的監(jiān)督和教育對(duì)于青少年的心理健康發(fā)展具有重要作用。首先，家長(zhǎng)應(yīng)該為青少年?duì)I造良好的、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境指的是家長(zhǎng)對(duì)青少年上網(wǎng)采取的態(tài)度應(yīng)該是科學(xué)而合理的。一味的禁止青少年上網(wǎng)或者讓青少年長(zhǎng)期、隨意的上網(wǎng)對(duì)青少年的發(fā)展均不利，家長(zhǎng)應(yīng)該給青少年制定上網(wǎng)計(jì)劃，規(guī)定青少年每日可以上網(wǎng)的時(shí)間，幫助青少年提高上網(wǎng)自制力；其次，家長(zhǎng)應(yīng)該要加強(qiáng)與青少年的交流，增強(qiáng)青少年的幸福感和安全感，減少青少年的孤獨(dú)感和寂寞感，這樣青少年就不會(huì)過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)。

4.3 增強(qiáng)青少年的自控力

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年的心理健康影響是積極的還是消極的，主要還是要依靠青少年自己。只有提高青少年的自我控制力，才能夠避免青少年過(guò)度沉迷和依賴網(wǎng)絡(luò)，從對(duì)自我身心發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響。而要增強(qiáng)青少年的自我控制能力則需要學(xué)校能夠加強(qiáng)對(duì)青少年意志的鍛煉和道德意識(shí)的培養(yǎng)，使青少年能夠正確認(rèn)識(shí)到明辨是非的能力，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)中不良信息的誘惑。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上，青少年上網(wǎng)的特征主要表現(xiàn)為目的性缺乏、約束性較差以及依賴性較強(qiáng)等。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年心理發(fā)展既有積極影響，也有消極影響。積極影響是能夠滿足青少年的交往需求、幫助青少年釋放壓力以及幫助拓寬青少年的知識(shí)面，而消極影響則是網(wǎng)絡(luò)成癮危害大、青少年錯(cuò)誤思想觀的形成以及青少年現(xiàn)實(shí)交往障礙的產(chǎn)生。要消除互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年心理健康發(fā)展不良影響需要教師引導(dǎo)青少年正確認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)青少年的互聯(lián)網(wǎng)教育以及增強(qiáng)青少年的自控力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉啟剛.論網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)青少年心理發(fā)展的消極影響及易誘發(fā)的犯罪[J].廣州市公安管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，03：22-24

[2]尹渭莉.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年社會(huì)化的負(fù)面影響及對(duì)策[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（學(xué)科版），2011，11：104-105

[3]魏宏純.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年心理的負(fù)面影響及其修正[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，06：170-172

[4]郎瑞冰，吳吉惠.網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年心理發(fā)展的影響及對(duì)策研究[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，08：74-75

[5]操學(xué)誠(chéng)，牛凱，趙曙光，王玫玫.青少年網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象與預(yù)防研究[J].預(yù)防青少年犯罪研究，2012，09：12-22

[6]鄧林園，武永新，孔榮，方曉義.沖動(dòng)性人格、親子溝通對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的交互作用分析[J].心理發(fā)展與教育，2014，02：169-176

第2篇：青少年心理發(fā)展的規(guī)律范文

【摘要】 青少年時(shí)期是一個(gè)人心理發(fā)展的關(guān)鍵期，這個(gè)時(shí)期教育是否得當(dāng)，直接關(guān)系到一個(gè)人終身的發(fā)展 。當(dāng)前，青少年的心理問(wèn)題日益受到關(guān)注，心理健康教育也隨之受到重視 如何有效開(kāi)展心理健康教育，促進(jìn)青少年身心的健康成長(zhǎng)，是每一個(gè)教育者必須考慮的重要問(wèn)題。本文就青少年心理健康教育的途徑與方法進(jìn)行以下探討，并提出幾個(gè)解決問(wèn)題的方案，希望能給予相關(guān)人士借鑒。

【關(guān)鍵詞】 青少年；心理健康；心理關(guān)健康教育

引言

青少年階段是一個(gè)人心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期教育是否得當(dāng)，直接關(guān)系到一個(gè)人終身的發(fā)展。 然而，長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)心青少年成長(zhǎng)的熱點(diǎn)大多集中在他們的飲食 、身體 、學(xué)業(yè)成績(jī)以及升學(xué)就業(yè)等問(wèn)題上，很少去關(guān)注與青少年息息相關(guān)的心理健康教育問(wèn)題。

那么何謂心理健康教育呢？所謂心理健康教育，是指根據(jù)心理活動(dòng)的規(guī)律，采用各種方法和措施，以維護(hù)個(gè)人身體的心理健康及良好的心理素質(zhì)。對(duì)于廣大教育工作者而言，重視和加強(qiáng)青少年心理健康教育，是教育工作者當(dāng)務(wù)之急的重要任務(wù)。 就其內(nèi)容來(lái)看，心理健康教育包括心理素質(zhì)培養(yǎng)與心理健康維護(hù)任務(wù)， 心理素質(zhì)培養(yǎng)，主要是教育和培養(yǎng)各種良好的心理素質(zhì)，以助其學(xué)業(yè) ，事業(yè)成功 ，心理健康維護(hù)，它主要是使個(gè)體形成并維持正常的心理狀態(tài)，從而能適應(yīng)社會(huì)，正常地成長(zhǎng) 、發(fā)展、 這兩個(gè)任務(wù)層次不同，心理素質(zhì)培養(yǎng)主要是使學(xué)生能成功、 成才；心理健康維護(hù)主要是使學(xué)生能正常地生長(zhǎng)發(fā)展，能適應(yīng)成人。就其性質(zhì)來(lái)看，心理健康教育則包括發(fā)展性教育和補(bǔ)救性教育，發(fā)展性教育主要是有目的有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)與心理健康進(jìn)行培養(yǎng)促進(jìn)，使學(xué)生的心理品質(zhì)不斷優(yōu)化 。補(bǔ)救性教育主要是對(duì)心理處于不良狀態(tài)或心理出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行專門的幫助，使之恢復(fù)正常狀態(tài)。這兩種教育也屬不同的層次，發(fā)展性教育主要面對(duì)正常發(fā)展的學(xué)生，是提高性的；而補(bǔ)救性教育主要是面對(duì)心理方面出現(xiàn)不同程度問(wèn)題的學(xué)生，是矯正性的。根據(jù)心理學(xué)發(fā)展的規(guī)律和要求，依據(jù)當(dāng)前青少年心理健康狀況，加強(qiáng)其心理健康教育的途徑和方法是多樣的。

1 開(kāi)設(shè)心理健康教育課，發(fā)展心育教學(xué)，開(kāi)展心理健康專題講座，積極進(jìn)行心理訓(xùn)練。

學(xué)校心理健康教育工作首先著眼于發(fā)展學(xué)生良好的心理素質(zhì)，注重維護(hù)與促進(jìn)學(xué)生心理健康，而不能將工作重點(diǎn)放在心理出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生的矯正與治療方面 。重點(diǎn)開(kāi)展團(tuán)體發(fā)展性教育和個(gè)別發(fā)展性教育，積極開(kāi)展團(tuán)體補(bǔ)救性教育和個(gè)別補(bǔ)救性教育，在分清主次基礎(chǔ)上使兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、 有計(jì)劃 、有目的、 有步驟地開(kāi)展心理健康教育，使學(xué)生在發(fā)展性教育中不斷提高心理素質(zhì)，提高抵御不良心理的影響；使學(xué)生在補(bǔ)救性教育中放下包袱，早日走出心理誤區(qū)，發(fā)展健康向上的心理。

心理健康教育課程是以培養(yǎng)個(gè)體良好的心理素質(zhì)為目的的專門課程，是學(xué)校心理健康教育工作的一個(gè)重要途徑 所謂心育教學(xué)，是指根據(jù)個(gè)體心理特點(diǎn)和規(guī)律，運(yùn)用輔導(dǎo)與教學(xué)的方法，以形成良好的心理素質(zhì)或調(diào)節(jié)其不良的心理健康狀態(tài)， 在進(jìn)行心理健康教育課程的教學(xué)之前，有必要了解學(xué)生的智力 ，氣質(zhì)態(tài)度與性格 ，心理與行為問(wèn)題等方面 如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解能力、創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)興趣、合作精神、 自尊、責(zé)任感、挫折容忍力 、環(huán)境適應(yīng) 、性心理等方面相對(duì)比較薄弱，應(yīng)以此為根據(jù)，同時(shí)遵循心理健康教育的總目標(biāo)與原則，制定心理健康教育課程的具體目標(biāo) 。目前不少中學(xué)已開(kāi)設(shè)心理健康教育課，一方面普及心理學(xué)有關(guān)知識(shí)，更為重要的方面是給學(xué)生進(jìn)行心理訓(xùn)練 、心理指導(dǎo)。心理健康教育課程主要是通過(guò)教師與學(xué)生共同活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的， 提高自我教育的能力，真正提高抗挫折能力和自我心理調(diào)節(jié)能力，減少心理障礙及其他心理問(wèn)題，使每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到智力正常，全面提高學(xué)生心理素質(zhì)。

2 廣泛開(kāi)展心理咨詢活動(dòng)，排除學(xué)生的各種心理障礙，并建立學(xué)生的心理檔案。

心理咨詢是指根據(jù)個(gè)體心理特點(diǎn)與規(guī)律，運(yùn)用心理學(xué)的方法和技術(shù)，幫助前來(lái)咨詢的人排除各種心理障礙，使之能及時(shí)擺脫不利的心理狀態(tài)，恢復(fù)到健康狀態(tài) ，學(xué)校應(yīng)設(shè)心理咨詢室，由經(jīng)過(guò)心理咨詢專門培訓(xùn)的教育者，對(duì)前來(lái)咨詢的學(xué)生舉行咨詢和幫助，使心理處于不平衡狀態(tài)的學(xué)生或者心理處于程度較輕的不健康狀態(tài)的學(xué)生恢復(fù)到健康狀態(tài)。學(xué)校應(yīng)成立以院領(lǐng)導(dǎo)牽頭的大學(xué)生心理健康教育委員會(huì)，以心理咨詢中心為核心，建立一個(gè)由學(xué)生心理協(xié)會(huì)、院系心理輔導(dǎo)員、心理咨詢中心組成的三級(jí)心理保健網(wǎng)絡(luò):(1)學(xué)生心理協(xié)會(huì)。由心理教育工作者在學(xué)生中通過(guò)各種途徑普及心理衛(wèi)生知識(shí)，培訓(xùn)一批心理衛(wèi)生骨干，充當(dāng)心理保健員和學(xué)生咨詢員，他們生活在學(xué)生中，宣傳心理健康，及時(shí)發(fā)現(xiàn)同學(xué)中的問(wèn)題，并介紹、推薦有問(wèn)題同學(xué)去尋求專業(yè)幫助。(2)院系心理輔導(dǎo)員。對(duì)院、系層次與學(xué)生關(guān)系密切的人員，如輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生部工作人員甚至課任老師等，進(jìn)行專題培訓(xùn)，使他們初步了解大學(xué)生心理健康的狀況，學(xué)會(huì)區(qū)分思想問(wèn)題與心理問(wèn)題，并具有解決一般心理問(wèn)題的能力，使學(xué)生能夠得到及時(shí)的幫助。(3)心理咨詢中心:配備高素質(zhì)的專業(yè)人員，進(jìn)行心理輔導(dǎo)與救助，以幫助那些有比較嚴(yán)重的心理問(wèn)題的學(xué)生，并通過(guò)心理健康狀況普查，了解學(xué)生心理健康狀況，有針對(duì)性地、有計(jì)劃地提出切實(shí)可行的教育措施。

3 加強(qiáng)教師學(xué)習(xí)，提高教師心理素質(zhì)

要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，首先要提高教師的心理素質(zhì) ，現(xiàn)代生活日益緊張和繁忙，給人們帶來(lái)許多心理變化，面對(duì)激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)及來(lái)自社會(huì)各方面有形無(wú)形的壓力，使一些教師產(chǎn)生心理沖突和壓感，教師不健康的心理狀態(tài)，必然導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)慕逃袨?，?duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響 ，教師要重視自身的心理健康，教師的職業(yè)性特征要求教師要有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)情緒的能力 ，教師要善于調(diào)整自己心態(tài)使自己始終處于積極樂(lè)觀、 平和穩(wěn)定、 健康的狀態(tài)，以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒投入到教育教學(xué)工作中去。 此外要對(duì)教師廣泛開(kāi)展心理學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)，學(xué)校應(yīng)將心理健康教育作為教師繼續(xù)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，使每一位教師都掌握心理健康與心理衛(wèi)生的基本知識(shí)，以便正確對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，并在教育教學(xué)過(guò)程中不出現(xiàn)失誤。加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)孩子身心全面發(fā)展家庭是青少年的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師 每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都離不開(kāi)家庭的教育，每一個(gè)因心理不健康而患心理疾病的事例也同樣有著家庭的成因 ，父母的教育觀念 、教養(yǎng)方式、 家庭的教育環(huán)境都直接影響著孩子的心理健康，影響其健全人格的形成。教師整體素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，首先應(yīng)關(guān)注教師的心理成長(zhǎng)，因?yàn)榻處煹男睦頎顟B(tài)直接決定了教師如何去影響自己的學(xué)生。在現(xiàn)階段我國(guó)教師群體心理抗逆能力普遍降低的。什么是心理抗逆力呢？抗逆力是一種相對(duì)能改變、能抵抗壓力的能力──即使面臨社會(huì)逆境依然能夠坦然面對(duì)的能力。導(dǎo)致了教師抗逆力的降低的原因當(dāng)然是多方面的，但教師在艱巨復(fù)雜的教育任務(wù)面前需承擔(dān)前所未有的壓力是其中的重要原因。眾所周知，近二十年以來(lái)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生了重要的變化，而這些變化均對(duì)青少年產(chǎn)生了深刻的影響，教師作為教育過(guò)程中的主導(dǎo)者，需要時(shí)刻分析社會(huì)的變化所引發(fā)的各種青少年問(wèn)題，并努力通過(guò)教育的途徑加以解決，這其中探索的艱難可想而知。近些年來(lái)，我國(guó)在基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)不斷地在進(jìn)行各種課程改革，教師需要時(shí)時(shí)面對(duì)新的教學(xué)任務(wù)帶來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力，工作的壓力再加上部分教師家庭生活中遭遇到的種種逆境，直接導(dǎo)致了教師群體的種種心理危機(jī)。這些不良的心理狀態(tài)都將直接對(duì)教育的過(guò)程和效果產(chǎn)生深刻的負(fù)面影響。關(guān)注教師的心理危機(jī)及他們?cè)谏鐣?huì)的逆境中失去的心理抗逆能力，并進(jìn)行有效的調(diào)整和引導(dǎo)，不僅是良好教育質(zhì)量的保障，也是教師專業(yè)化發(fā)展的重要推動(dòng)力。

4 造成青少年心里健康的原因；

其一，家庭結(jié)構(gòu) ，由于父母的離異或缺失而導(dǎo)致的家庭結(jié)構(gòu)不完善或破壞，使孩子在家庭生活中得不到正確的引導(dǎo)和關(guān)愛(ài) 其二，學(xué)校教育中存在著錯(cuò)誤的教育觀、師生觀、特別是有些教師道德修養(yǎng)較差，態(tài)度粗暴，心理不健康，動(dòng)輒訓(xùn)斥變相體罰學(xué)生。

營(yíng)造一個(gè)寬松健康，向上的社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生一個(gè)完整的自我。青少年的心理健康不僅不能離開(kāi)學(xué)校，家庭的教育和輔導(dǎo)，而且也離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的熏陶 、環(huán)境育人，不良的社會(huì)環(huán)境會(huì)直接影響青少年的心理健康 ，社會(huì)各界和社區(qū)應(yīng)關(guān)心青少年的成長(zhǎng)，支持學(xué)校心理健康教育并促進(jìn)其發(fā)展，形成一個(gè)有益于青少年心理健康的社會(huì)氛圍 ，我們的社會(huì)必須加強(qiáng)措施，減少不良思想和文化對(duì)青少年的腐蝕和滲透，減少影響青少年身心健康的事件發(fā)生。只有為青少年的成長(zhǎng)建立一個(gè)全社會(huì)的保護(hù)網(wǎng) ，過(guò)濾社會(huì)有害物質(zhì)，還青少年一個(gè)潔凈的藍(lán)天，同時(shí)加社會(huì)對(duì)青少年健康的心理宣傳和教育，這樣我們才能培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)人格健全的創(chuàng)新人才，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

5 結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代人類的心理問(wèn)題越來(lái)越多 ,在中小學(xué)生及大學(xué)生群體中表現(xiàn)尤為突出。當(dāng)前 ,青少年心理健康問(wèn)題表現(xiàn)的形式有多種多樣 ,大致可分為學(xué)習(xí)類、 人際關(guān)系類、 情緒類、 人格障礙類及青春期性心理類。青少年的心理問(wèn)題越來(lái)越受到關(guān)注 ,心理健康教育也隨之受到重視。

參考文獻(xiàn)

［1］ 張文新.青少年發(fā)展心理學(xué)［M］ .第 1 版.濟(jì)南:山東人民衛(wèi)生出版社,2002 :63.

第3篇：青少年心理發(fā)展的規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：母親教育；青少年成長(zhǎng)；社會(huì)化；家庭教育

一、青少年生理、心理發(fā)展特點(diǎn)

（一）青少年生理發(fā)育加速。近幾十年來(lái)，有專家學(xué)者指出，人類在生物性成熟方面出現(xiàn)了全球性提前的傾向，主要體現(xiàn)在青春發(fā)育完成縮短和青春發(fā)育提前兩方面。

青春期發(fā)育期普遍提前的趨勢(shì)，使青春期青少年身心發(fā)展不平衡和各種危機(jī)和困擾更加明顯地表現(xiàn)出來(lái)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）心理生物性紊亂。青少年生理發(fā)展加速和性成熟的加速，導(dǎo)致其自身對(duì)自己的狀況不適應(yīng)，甚至對(duì)于這種突然發(fā)育會(huì)產(chǎn)生陌生感和失衡感。（2）容易出現(xiàn)心理問(wèn)題與障礙。青少年的心理問(wèn)題與障礙包括吸毒、酗酒、犯罪、網(wǎng)絡(luò)成癮、學(xué)校相關(guān)問(wèn)題、心理抑郁與自殺以及飲食障礙。

（二）青少年的認(rèn)知發(fā)展迅速提高。（1）記憶的發(fā)展。記憶廣度達(dá)到一生的頂峰。對(duì)各種材料記憶都達(dá)到高值。（2）思維的發(fā)展。思維形式擺脫了具體內(nèi)容束縛，抽象邏輯推理能力顯著發(fā)展。

（三）青少年個(gè)性發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展。這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是：（1）強(qiáng)烈關(guān)注自己的外貌和風(fēng)度。（2）深切關(guān)注自己的能力和學(xué)習(xí)成績(jī)。（3）關(guān)心自己的個(gè)性成長(zhǎng)和強(qiáng)烈的自尊心。（4）自我中心性出現(xiàn)并增強(qiáng)。煩惱增多、孤獨(dú)感，壓抑感增強(qiáng)，經(jīng)常出現(xiàn)難以控制的情緒波動(dòng)。反抗心理普遍存在，對(duì)外在強(qiáng)加的力量和父母控制予以排斥。由于青春期生理上的變化沖擊著心理發(fā)展，從而導(dǎo)致身心發(fā)展失衡。生理上的成熟使青少年產(chǎn)生成人感，然而心理發(fā)展的相對(duì)滯后使青少年仍處于半成熟的狀態(tài)，這種不平衡是造成青少年各種問(wèn)題的根本所在。

二、母親在青少年教育中的作用

（一）母親對(duì)青少年成長(zhǎng)中的作用。在生活技能方面。長(zhǎng)期的陪伴，母親的思維方式和行為習(xí)慣會(huì)在日常生活中展現(xiàn)給孩子并成為孩子效仿的對(duì)象。在基本生活技能方面映射出了母親的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)方面。對(duì)于青春期的孩子而言，學(xué)校和家庭g其主要的活動(dòng)場(chǎng)所，教師和家長(zhǎng)成為了教育的主力?；趥鹘y(tǒng)的家庭分工觀念，母親成為學(xué)校――家庭項(xiàng)目的主要參與者。在家里，母親們能在能力范圍之內(nèi)，向子女講解知識(shí)、檢查作業(yè)，甚至與子女一同學(xué)習(xí)。子女的邏輯思維方式、處理問(wèn)題的能力逐步向母親習(xí)慣靠攏。

（二）母親在青少年社會(huì)化中的作用。青少年自主接觸社會(huì)的初始階段，家庭當(dāng)擔(dān)負(fù)起子女社會(huì)化的首要任務(wù)，在子女社會(huì)化進(jìn)程中，母親的為人處世、道德修養(yǎng)成為子女標(biāo)桿，為子女人格養(yǎng)成定下基調(diào)。

（三）母親對(duì)青少年心靈撫慰。母親一生都是子女心里話最忠實(shí)的聽(tīng)眾。通過(guò)對(duì)所帶學(xué)生簡(jiǎn)單的問(wèn)話統(tǒng)計(jì)，高達(dá)90%的大學(xué)生在平時(shí)撥打家庭電話的選擇對(duì)象是母親，究其原因，是因?yàn)閷W(xué)生們覺(jué)得與母親的談話輕松且愉快，能感受到來(lái)自于母親的關(guān)懷。在家庭教育中父親既是教養(yǎng)者又是紀(jì)律執(zhí)行者，父親往往是規(guī)則和力量的象征，從而會(huì)對(duì)父親產(chǎn)生敬畏感，從而增強(qiáng)了對(duì)母親的親近感，因此母親更多地承擔(dān)起了與子女心理溝通和壓力緩解的任務(wù)。

三、母親教育存在的問(wèn)題

（一）母親教育知識(shí)的匱乏。母性的本能決定母親是子女的主要教育者，但其并非天然就是合格的教育者。有調(diào)查表明，有超過(guò)73%的準(zhǔn)母親在孕育期間沒(méi)有做母親的心理準(zhǔn)備，對(duì)教育子女的知識(shí)更是知之甚少。這種情況使得母親在教育中僅僅依靠在長(zhǎng)輩傳授的理論和自己零散學(xué)習(xí)的教育學(xué)知識(shí)，缺少科學(xué)的理念作為指導(dǎo)，效果是事倍功半。

（二）母親教育的“錯(cuò)位”和“越位”?，F(xiàn)在社會(huì)中，隨著女性受教育程度的提高，其對(duì)子女和家庭生活都有了更高的期望，并且許多母親會(huì)把自己的理想寄托在自己子女的身上，這就容易產(chǎn)生母親對(duì)青少年教育的“錯(cuò)位”和“越位”。“錯(cuò)位”是指母親對(duì)青少年進(jìn)行過(guò)多的知識(shí)技能教育，把青少年的生活時(shí)間都變?yōu)閷W(xué)習(xí)時(shí)間?！霸轿弧笔侵改赣H為對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育，違背其身心發(fā)展規(guī)律，使青少年超負(fù)荷地承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)。這種教育的“越位”和“缺位”會(huì)導(dǎo)致青少年產(chǎn)生不快，甚至?xí)?duì)母親的教育產(chǎn)生反感，但母親不了解自己施加給青少年的痛苦，這會(huì)進(jìn)一步激發(fā)青少年和母親的矛盾，助長(zhǎng)了青少年的叛逆心理。

（三）母親行為有失偏頗。對(duì)于青少年而言，這一時(shí)期他們的模仿能力強(qiáng)，可塑性高，母親的言行舉止都在潛移默化中影響著青少年。有些母親不注重自身的言談舉止，過(guò)分追求物質(zhì)，貪圖享樂(lè)，這都對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成了不好的影響。

（四）母愛(ài)的缺失。根據(jù)調(diào)查，中國(guó)農(nóng)村 “留守兒童”數(shù)量已超過(guò)6100萬(wàn)，57%的兒童父母是一方外出，43%的是父母同時(shí)外出。在同時(shí)外出的情況中，79.7%的兒童由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)，13%托付于親戚、朋友，7.3%的孩子無(wú)人監(jiān)護(hù)或者不確定。由于缺少親情關(guān)懷和應(yīng)有的家庭教育，留守兒童和不完整家庭兒童在思想、行為和心理的成長(zhǎng)發(fā)育中比較容易偏離正常軌道。這一部分青少年往往存在著人際交往問(wèn)題、情緒問(wèn)題、自卑心理、怨恨心理、逆反心理等問(wèn)題。

四、完善母親對(duì)青少年教育的對(duì)策

（一）社會(huì)應(yīng)重視母親教育。母親對(duì)子女和社會(huì)的發(fā)展都起著奠基性的作用，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到母親教育是可持續(xù)發(fā)展的最重要的動(dòng)力。當(dāng)社會(huì)認(rèn)可了母親教育的重要性和價(jià)值，通過(guò)社會(huì)的研究和宣傳，使母親教育深入人心，只有這樣才能喚醒全社會(huì)的家庭教育意識(shí)，讓母親認(rèn)識(shí)到自己的教育價(jià)值。

印度婦女教育的先進(jìn)魯納卡蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育一個(gè)男人，受教育的只是一個(gè)人；教育一個(gè)女人，受教育的是幾代人?！痹谏鐣?huì)普遍倡導(dǎo)母親教育的背景下，要想讓母親履行好教育職責(zé)，就應(yīng)使女性學(xué)習(xí)和掌握作為一位母親必需的知識(shí)和技能?，F(xiàn)在社會(huì)可以通過(guò)向結(jié)婚登記的女性發(fā)放母親教育手冊(cè)、拍攝母親教育的宣傳片等方式普及母親教育的相關(guān)知識(shí)，營(yíng)造重視母親教育的社會(huì)大環(huán)境。

（二）讓母親成為教育家。首先，讓母親認(rèn)識(shí)到其在教育中存在的問(wèn)題。通過(guò)社會(huì)對(duì)母親教育的普及宣傳活動(dòng)，母親對(duì)正確的教育方式有初步的了解。可以在學(xué)?；蛘呱鐓^(qū)成立“母親教育俱樂(lè)部”，給母親之間的交流提供一種渠道，讓母親及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不良因素，避免對(duì)青少年產(chǎn)生不良影響。其次，由于青少年階段的子女在校時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)輔助母親教育的責(zé)任。再次，母親自身應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)的教育知識(shí)。母親只有在主觀上認(rèn)識(shí)到科學(xué)教育的重要性，其才會(huì)利用社會(huì)和學(xué)校提供的資源完善自身的教育理論知識(shí)，提高自身的整體素質(zhì)。

綜上所述，母親在青少年教育中扮演著重要的角色。盡管每個(gè)母親對(duì)自己孩子的教育方式不盡相同，并且有許多母親的教育方式需要改進(jìn)和完善，但是由于母親對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)揮著關(guān)鍵作用，這就需要我們?nèi)鐣?huì)有更多的人聚焦母親，關(guān)注母親教育，幫助母親提升自身素質(zhì)，以此來(lái)保證青少年健康成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)增加國(guó)家實(shí)力的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：青少年心理發(fā)展的規(guī)律范文

[論文關(guān)鍵詞]高師　公共心理學(xué)課程　內(nèi)容改革　文化

一、教育是一種“文化活動(dòng)”。心理教育是“文化過(guò)程”

文化“是我們的一種生活方式。具體一點(diǎn)說(shuō)，文化涵蓋了生產(chǎn)方式、生活形態(tài)、價(jià)值觀念、思維方法、審美趣味、道德情操、宗教信仰等一整套觀念、規(guī)定……簡(jiǎn)單的說(shuō)，把人變成人、化成人就是文化”。文化包括了物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面。培養(yǎng)、發(fā)展人的教育屬于文化的制度層面，源自于教育對(duì)文化的選擇并轉(zhuǎn)化為有教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、考核方式等具體觀念形態(tài)的課程屬于文化的物質(zhì)層面。教育是文化的子系統(tǒng)，教育是傳遞、傳播和創(chuàng)造文化的手段和工具。文化通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的保存和發(fā)展，也促進(jìn)了人的發(fā)展。在這里，文化、教育、個(gè)人是一種“生動(dòng)的循環(huán)”，教育“以環(huán)繞個(gè)人周圍的客觀文化為材料，使個(gè)人心靈獲得適當(dāng)?shù)奶找薄保瑫r(shí)，也“使已有的客觀文化體系，由于個(gè)人心靈的不斷介入，得以更為生動(dòng)的發(fā)展”。教育作為一種為培養(yǎng)個(gè)人人格精神而進(jìn)行的文化活動(dòng)，包括了文化積淀、文化傳遞和文化的再創(chuàng)造三個(gè)有機(jī)過(guò)程。通過(guò)文化的積淀使以前的文化傳統(tǒng)得以保存，通過(guò)文化的傳遞使這種被保存的文化被注入新的內(nèi)容、賦予新的形態(tài)，從而再創(chuàng)造出新的文化。更為簡(jiǎn)單地說(shuō)，教育是一種文化活動(dòng)，但既非單純的文化傳遞，也非單向知識(shí)獲得的過(guò)程。教育的最終目的是在積淀、傳播文化的活動(dòng)中再創(chuàng)新文化，并把人的內(nèi)在力量誘導(dǎo)出來(lái)，將人的生命感、價(jià)值感喚醒，使人的心靈得以陶冶。

高師公共心理學(xué)教學(xué)是高師教育的一個(gè)重要內(nèi)容，亦是一種文化活動(dòng)的具體形態(tài)。其過(guò)程既是傳遞、傳播文化的過(guò)程，亦是對(duì)文化進(jìn)行選擇、重組和改造的過(guò)程。高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容如何進(jìn)行選擇、重組和改造，既受政治、經(jīng)濟(jì)和教育自身的制約，同時(shí)又受到文化本身特征的制約。

二、高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容的整合性源自對(duì)文化的選擇

從文化學(xué)的視野看，人是文化的動(dòng)物，文化是復(fù)合的整體，教育的目的則在于教會(huì)兒童在不同的人類文化共同體、不同的符號(hào)世界之間進(jìn)行交流、溝通。人作為動(dòng)物也就意味著他是兩個(gè)世界的公民：不僅生活在物理及現(xiàn)實(shí)的世界里，還生活在理想及可能的符號(hào)宇宙里。文化作為一個(gè)復(fù)合的整體則有著多元性與多樣性的特征。一個(gè)事實(shí)是，多元文化主義強(qiáng)調(diào)文化多元性的價(jià)值，反對(duì)把一元主流文化視為唯一合理和正確的，倡導(dǎo)所有文化群體和各種文化類型的文化價(jià)值的平等性成為近年來(lái)西方國(guó)家的一種社會(huì)思潮而備受追捧。學(xué)校教育課程主要是觀念形態(tài)的文化，要把它組織轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程時(shí)就需要對(duì)其進(jìn)行甄別及規(guī)范的整合、舍取，析出最適合社會(huì)需要和學(xué)生需要的文化要素成分。這些要素成分要在整體上反映文化的全貌，學(xué)生只有接受全面完整的文化才能受到全面完整的教育，也才能獲得全面完整的發(fā)展。這些要素成分要綜合反映出文化的歷史特征和時(shí)代特征，學(xué)生才能掌握最基本的文化要素。

毫無(wú)疑義，教育的文化使命這種內(nèi)在規(guī)定與文化的多元生態(tài)使高師心理學(xué)課程的建設(shè)面臨著挑戰(zhàn)。用單一的文化價(jià)值觀去統(tǒng)一學(xué)生的時(shí)代已成為過(guò)去，用“普通心理學(xué)”+“教育學(xué)心理學(xué)”內(nèi)容拼湊成一本《心理學(xué)》教材也顯得不合適宜。打破心理學(xué)學(xué)科分支理論體系的藩籬，以高師生當(dāng)下與未來(lái)文化生活為著眼點(diǎn)，用多元文化的視角去整合心理學(xué)學(xué)科內(nèi)容，既是教育對(duì)文化選擇在高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容改革中的體現(xiàn)，也是高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容改革走出困境的出路。

三、高師心理學(xué)課程內(nèi)容的本土化是文化模式差異對(duì)教育課程制約的化解

美國(guó)文化人類學(xué)家羅絲·本尼迪克在《文化模式》中提出，文化的發(fā)展是一個(gè)不斷被整合的過(guò)程。在歷史的發(fā)展中，一些文化特質(zhì)被選擇、吸收，漸漸規(guī)范化、制度化、合法化，并被強(qiáng)化為人的心理特征和行為特征；另外一些文化特征被抑制、排除、揚(yáng)棄，失落了整體意義和價(jià)值。文化的這種內(nèi)聚和整合就逐漸形成一種風(fēng)格、一種理想，一種心理和文化模式。文化的這種內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其特征的穩(wěn)定形態(tài)稱之為文化模式。每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化模式，每一種模式都有一個(gè)獨(dú)立的文化世界，都有自己的特色和文化價(jià)值意義。源于古希臘文化，以宗教神學(xué)、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律為基本結(jié)構(gòu)特質(zhì)，以宗教、自然、物質(zhì)、法律為價(jià)值取向的西方文化，與發(fā)端于封閉的黃河流域的千年儒家文化，以個(gè)體農(nóng)業(yè)和宗法家庭為基本結(jié)構(gòu)特征，以土地、道德和禮教為價(jià)值取向的中國(guó)文化顯然存在著巨大的差異。

現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，期間還有過(guò)一段波折。很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中更多的是對(duì)西方心理學(xué)的復(fù)制、推介與跟隨。一方面，人的心理是在社會(huì)文化環(huán)境的制約和作用下建構(gòu)起來(lái)的，這意味著人的心理世界在很大程度上取決于置身的文化環(huán)境。很多心理學(xué)的理論知識(shí)，其實(shí)亦只是一種假設(shè)和猜測(cè)，具有或然性。更直白地說(shuō)，西方心理學(xué)也不過(guò)是植根于西方文化的一種本土心理學(xué)，其學(xué)派和理論反映的是西方人的核心價(jià)值觀念。另一方面，源于文化傳統(tǒng)，西方心理學(xué)自誕生之日起就力圖追隨和模仿相對(duì)成熟的自然科學(xué)，試圖研究發(fā)現(xiàn)并推介具有普遍性、適用性，超越其本土文化的心理學(xué)知識(shí)體系，這種學(xué)術(shù)霸權(quán)可能造成其他民族心理學(xué)學(xué)術(shù)思想與教育實(shí)踐自主性的喪失乃至被殖民化。

同樣，我國(guó)高師公共心理學(xué)開(kāi)設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)。在不少高校里，教師教育專業(yè)的心理學(xué)還被視為“不那么專業(yè)”的公共課。綜觀近年來(lái)高師公共心理學(xué)教材版本不少，但推介西方心理學(xué)理論方法的居多，能真正融入民族文化，以中國(guó)文化為背景，反映地域、民族文化特征的教材并不多見(jiàn)。高師公共心理學(xué)內(nèi)容本土化的路徑之一是充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的心理學(xué)資源。比如中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有“心性心理學(xué)”、“人性理論”，我國(guó)眾多先哲對(duì)人的心理、人性有著不同的解說(shuō)。而這些心理理論在西方實(shí)證心理學(xué)看來(lái)未必很“科學(xué)”，但中國(guó)歷史文化心理資料的介紹終究可以拓展學(xué)生的視野，更為重要的是引導(dǎo)師范生學(xué)會(huì)建立心理學(xué)與文化、社會(huì)資源的關(guān)聯(lián)，這可能是心理學(xué)尤其是高師公共心理學(xué)研究方法、范式的一種轉(zhuǎn)向。路徑之二是高師公共心理學(xué)內(nèi)容與中國(guó)教育傳統(tǒng)、具體教育實(shí)踐的結(jié)合。其必要性無(wú)需贅言，核心乃在于對(duì)西方心理學(xué)理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化、具體教育實(shí)踐結(jié)合點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn)的找尋。

四、高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容的拓延性是文化變遷在課程中的應(yīng)然要求

文化變遷就是文化本質(zhì)性內(nèi)容的增加或減少并因此引起文化的結(jié)構(gòu)性變化。文化變遷主要是通過(guò)文化積累和文化突變兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，文化積累就是文化的保存和增加，表現(xiàn)為一個(gè)漸變的過(guò)程；文化突變是指文化結(jié)構(gòu)性變化，是文化從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的質(zhì)的飛躍。文化變遷是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，只有經(jīng)過(guò)不斷的文化變遷，文化才能得到創(chuàng)新和進(jìn)步，社會(huì)才能隨之不斷發(fā)展。教育與文化密不可分并處于一種“生動(dòng)的循環(huán)”，文化變遷特別是出現(xiàn)文化突變時(shí)，作為教育傳遞、傳播和創(chuàng)造文化的載體——學(xué)校課程也必然要在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程編制、課程實(shí)施等方面作出相應(yīng)的變革，唯有如此才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。

從文化的視角看，教育從其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種促進(jìn)人“文化化”的活動(dòng)。當(dāng)今，一方面科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)大爆炸，人類文化變遷劇烈。另一方面作為文化產(chǎn)物的人也被深深烙上了時(shí)代印記。在此背景下，高師公共心理學(xué)進(jìn)行自覺(jué)的文化擇優(yōu)汰劣，在課程內(nèi)容上進(jìn)行拓延，構(gòu)建起具有新的文化結(jié)構(gòu)與特征，能使高師生理解掌握并促進(jìn)其社會(huì)化的內(nèi)容體系是社會(huì)文化變遷的應(yīng)然要求。傳統(tǒng)的高師公共心理學(xué)內(nèi)容明顯存在著兩個(gè)問(wèn)題：精致的空洞與解決已解決的問(wèn)題。當(dāng)然，日益精細(xì)化和專門化是所有學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)，但把心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的路徑作為高師心理學(xué)課程內(nèi)容選擇的邏輯，其結(jié)果是由于沒(méi)有對(duì)研究結(jié)論的梳理和概括又缺乏對(duì)具體歷史文化時(shí)空下人的關(guān)注，這樣的高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容就成了一堆無(wú)序的“碎綢布”，精美而空洞。傳統(tǒng)的高師心理學(xué)內(nèi)容大多以普通心理學(xué)為基礎(chǔ)，大篇幅地講授感知覺(jué)、記憶、思維、想象等人類認(rèn)知理論。當(dāng)然通過(guò)這些基礎(chǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí)讓高師生了解人類的認(rèn)知過(guò)程、掌握認(rèn)知策略是必要的。但問(wèn)題是，高師生掌握了這些知識(shí)并不等于他們獲得了必要的生活技能，高師生掌握了教育心理規(guī)律能順利地從事教育教學(xué)并不意味著他能幸福和快樂(lè)地生活。因此，喚醒高師生的生命感、價(jià)值感，幫助高師生心理自我完善應(yīng)是高師心理學(xué)課程內(nèi)容改革的拓延而不是遺漏。

五、文化學(xué)視野下高師心理學(xué)課程內(nèi)容基本框架

狄爾曾指出：“在文化定義的最核心之處是一種習(xí)得的無(wú)意識(shí)(或半意識(shí))的思想模式概念，反映在人們的行為中并得到加強(qiáng)，默默地但有力地形成一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。”課程作為教育對(duì)文化選擇的具體形式，既有著承載文化的功能，亦將形塑著人。因此，高師公共心理學(xué)課程目標(biāo)亦應(yīng)該是多元化。蔡笑岳等學(xué)者就認(rèn)為其應(yīng)該包括三個(gè)層次：為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生活提供必要的知識(shí)準(zhǔn)備和技能的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)；能服務(wù)于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的心理生活，發(fā)揮現(xiàn)實(shí)心理生活指導(dǎo)作用的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)目標(biāo)；幫助學(xué)生形成科學(xué)的人性觀、人理觀，形成對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的人類自我認(rèn)識(shí)目標(biāo)。具體地講，通過(guò)高師公共心理學(xué)的教學(xué)要讓學(xué)生了解掌握青少年身心發(fā)展規(guī)律、教育心理規(guī)律；學(xué)會(huì)預(yù)防青少年消極心理與行為的發(fā)生，引導(dǎo)青少年建立完整人格；激發(fā)師范生個(gè)體內(nèi)在力量，陶冶自己的心靈，喚醒自我價(jià)值感。

基于以上目標(biāo)，高師公共心理學(xué)應(yīng)徹底打破過(guò)分追求所謂體系完整、結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的傾向，在心理學(xué)本土化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)心理學(xué)學(xué)科內(nèi)容的整合與拓延。應(yīng)該以心理規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用、青少年心理健康輔導(dǎo)、高師生心理自我完善作為高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容體系的三維架構(gòu)建立起相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容體系(如圖1所示)，不應(yīng)該再是一個(gè)在心理學(xué)分支學(xué)科間徘徊的“流浪兒”。筆者以為，高師公共心理學(xué)內(nèi)容體系包括以下幾部分：

(一)導(dǎo)論

介紹心理學(xué)科的研究對(duì)象、方法，主要研究領(lǐng)域以及趨勢(shì)，旨在為以后具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)提供一個(gè)引導(dǎo)性與概括性的支架。介紹心理的生理基礎(chǔ)，重點(diǎn)介紹腦的功能與遺傳基因在心理發(fā)展中的作用。這部分內(nèi)容將當(dāng)前腦科學(xué)以及基因研究的最新成果整合進(jìn)來(lái)，有助于學(xué)生了解心理學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系、學(xué)科前沿等內(nèi)容。

(二)認(rèn)知編

主要圍繞認(rèn)知能力尤其是高級(jí)認(rèn)知能力，將感知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象等基本認(rèn)知成分融于遷移、問(wèn)題解決、有效學(xué)習(xí)等綜合知識(shí)框架中，既有助于學(xué)生透徹理解所學(xué)內(nèi)容，形成全面的認(rèn)知，也為學(xué)生學(xué)以致用提供保證。

(三)動(dòng)力編

主要包括需要、動(dòng)機(jī)等理論，著重介紹動(dòng)機(jī)的內(nèi)在機(jī)制及影響因素，并結(jié)合實(shí)際分析如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。該部分將教育心理中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)規(guī)律以及學(xué)生自身學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的動(dòng)機(jī)整合到課程內(nèi)容中。

(四)人格編

主要包括能力、氣質(zhì)、性格等內(nèi)容。將圍繞不同民族文化背景下群體能力差、氣質(zhì)、性格差異與不同個(gè)體能力差、氣質(zhì)、性格差異兩條主線分別展開(kāi)，并結(jié)合教育分析如何因材施教。

(五)發(fā)展編

主要包括青少年心理發(fā)展特點(diǎn)、青少年心理矛盾與教育、青春期心理發(fā)展特點(diǎn)、青春期性心理教育等。該內(nèi)容將整合吸收發(fā)展心理學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，拓延并充分關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)狀與需要。

第5篇：青少年心理發(fā)展的規(guī)律范文

心理健康家庭教育青少年在促進(jìn)青少年心理健康方面，家庭教育有著不可替代的作用。孩子們最長(zhǎng)待的地方就是家里，那么自然其家庭教育也就會(huì)更多地影響到他們。所以，應(yīng)該要重視起家庭教育對(duì)青少年的作用。

一、家庭教育對(duì)青少年心理健康的影響

青少年心理健康受到很多方面的影響，但是主要的因素就是社會(huì)性他、以及生理性的因素，其中社會(huì)性因素中包含的有學(xué)校教育、家庭環(huán)境以及正處于的社會(huì)環(huán)境；而生理性因素當(dāng)中包含的則是遺傳、性別以及年齡方面的一些因素。

家庭教育是以后一切教育的基礎(chǔ)，對(duì)孩子們有著啟蒙作用，這些在他以后的成長(zhǎng)道路上都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。一個(gè)人要想不斷地成長(zhǎng)起來(lái)，他是不可能不經(jīng)過(guò)家庭教育而成長(zhǎng)起來(lái)的。都說(shuō)父母是孩子們最早的老師，此話不假，孩子們處于青少年的這樣一個(gè)階段，他們的各方面都還沒(méi)有完全的成熟起來(lái)，他們很多的言談舉止都是來(lái)自于父母平時(shí)的影響，家庭教育對(duì)于青少年的影響是非常直接而且持久的。因?yàn)檫@是他們認(rèn)知最開(kāi)始的階段，所以認(rèn)定的一些東西就會(huì)很難改變。

二、家庭教育現(xiàn)狀以及方式

這幾年，西方國(guó)家開(kāi)始越來(lái)越重視家庭教育，很多國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到，只有把家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育這三種教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才可以實(shí)現(xiàn)真正意義上的國(guó)民素質(zhì)以及教育質(zhì)量的提高。

中國(guó)近些年的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是非常地迅速，家庭結(jié)構(gòu)也不在像以前那樣了，現(xiàn)在社會(huì)中，單親家庭、獨(dú)生子女家庭、留守兒童家庭以及重組家庭出現(xiàn)的越來(lái)越多，不同的家庭架構(gòu)那么其家庭教育方式肯定也是會(huì)有所不同的，總體來(lái)說(shuō)可以概括為下面的幾種教育方式：

1.溺愛(ài)型

這種家庭教育大多數(shù)是發(fā)生在獨(dú)生子女家庭，因?yàn)橹皣?guó)家一直實(shí)施的是計(jì)劃生育政策，很多家庭都只有一個(gè)孩子，父母特別是爺爺奶奶輩的對(duì)孩子寵愛(ài)至極，甚至可以說(shuō)是已經(jīng)達(dá)到溺愛(ài)的程度了，孩子們提出來(lái)的要求是一定要去完成的，對(duì)他們是嬌生慣養(yǎng)、百依百順，在這樣的家庭教育下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子大多都會(huì)帶有一些問(wèn)題，比如說(shuō)是自理能力比較差，不懂得關(guān)心愛(ài)護(hù)他人、蠻橫自私等等問(wèn)題，但父母?jìng)儾](méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，依舊對(duì)他們溺愛(ài)，其實(shí)他們不知道這樣長(zhǎng)此以往下去會(huì)對(duì)孩子們今后的學(xué)習(xí)工作各個(gè)方面都會(huì)有著很多的負(fù)面作用。

2.專制型

父母會(huì)運(yùn)用這種教育方式很多是因?yàn)槭艿阶约焊改敢郧暗挠绊?，因?yàn)樗麄兊母改敢郧熬褪且蜻@種專制型的教育來(lái)對(duì)他們的，所以他們也在用著這樣的教育方式去教育自己的下一代。這種教育方式與上面提到的溺愛(ài)型的教育方式截然不同，在溺愛(ài)型的教育方式中孩子是處于家庭的中心地位，而專制型則是恰恰相反，父母才是家庭的主導(dǎo)者，在這樣的家庭中，父母代表的就是一種權(quán)威，父母說(shuō)出來(lái)的話就是標(biāo)準(zhǔn)，孩子們必須要去依據(jù)這樣的標(biāo)準(zhǔn)去無(wú)條件的服從，不可以發(fā)出任何質(zhì)疑，父母也不會(huì)去遵循孩子們的意見(jiàn)，如果孩子們不聽(tīng)從父母的意愿那么就會(huì)受到各種各樣的處罰，如挨打罰站等，這樣的教育方式讓孩子們不再敢于表達(dá)自己的真實(shí)意愿甚至?xí)尯⒆羽B(yǎng)成自卑、孤僻、懦弱這些不好的性格，讓他們?cè)诩彝ダ镆哺杏X(jué)不到歸屬感和安全感。

3.放任型

這種教育方式主要是出現(xiàn)在那些父母平時(shí)工作都比較忙，沒(méi)有時(shí)間來(lái)照顧孩子的家庭，對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)生活一概不從過(guò)問(wèn)，孩子想干什么就去干什么，這樣的教育方式會(huì)導(dǎo)致孩子與父母的關(guān)系陌生，嚴(yán)重的情況下可能會(huì)導(dǎo)致親子關(guān)系惡化。孩子在自己的平時(shí)生活學(xué)習(xí)方面，沒(méi)有父母?jìng)兊谋O(jiān)督與引導(dǎo)，父母?jìng)儧](méi)有發(fā)揮出他們的榜樣作用，孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境中長(zhǎng)期感受不到來(lái)自父母的關(guān)心與問(wèn)候，親情意識(shí)逐漸淡薄，這樣孩子們很容易被外界不良因素所誘惑，讓自己走上一條歪路。

4.民主型

這種教育方式是比較科學(xué)的，在家庭中，孩子和父母的地位是平等的，遇到一些問(wèn)題可以共同去商量解決，在這樣的家庭中，父母和孩子之間的關(guān)系更像是一種朋友關(guān)系，孩子們可以自由的表達(dá)出自己的意愿，在這樣家庭成長(zhǎng)出來(lái)的孩子大多數(shù)是自信、性格開(kāi)朗的，這些性格都會(huì)促進(jìn)孩子們今后可以更好地發(fā)展。

但是，這種家庭教育方式在中國(guó)目前的家庭當(dāng)中只占到整個(gè)的百分百之三十左右，更多家庭選取的是前面三種教育方式。近年來(lái)，青少年犯罪的案子出現(xiàn)不少，這就提醒眾多父母需要去注重對(duì)孩子們的家庭教育。

三、促進(jìn)青少年心理健康的措施

1.改變當(dāng)前的應(yīng)試教育機(jī)制

目前的學(xué)校中大多數(shù)都還是在推崇應(yīng)試教育，但是在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下應(yīng)試教育已經(jīng)開(kāi)始不適應(yīng)社會(huì)上的需求了，各大學(xué)校應(yīng)該要嚴(yán)格執(zhí)行“新課改’的相關(guān)要求，對(duì)學(xué)校的教育體制進(jìn)行改革。國(guó)家要重視孩子們的基礎(chǔ)教育，提倡幼兒、小學(xué)、初中、高中都開(kāi)始進(jìn)行普及教育，為全社會(huì)提供更多更好的關(guān)于教育方面的服務(wù)，不能讓家長(zhǎng)在選擇學(xué)校的時(shí)候產(chǎn)生過(guò)多的憂慮。

2.家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念

現(xiàn)在的家長(zhǎng)們的文化水平都不低，但是攀比以及從眾這些不好的心理在他們身上依然表現(xiàn)的很明顯，很多家長(zhǎng)的眼里只有那些所謂的名校，拼了命似的將自己的孩子往里面送，仿佛孩子沒(méi)有進(jìn)入名校就是敵人一等，從而根本不關(guān)注對(duì)于孩子的情商教育。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)也在開(kāi)始進(jìn)行轉(zhuǎn)型，在這樣的一個(gè)大環(huán)境下，很多家長(zhǎng)開(kāi)始出現(xiàn)急于求成的現(xiàn)象，開(kāi)始不斷的給青少年們施加壓力，這些都是與青少年健康成長(zhǎng)規(guī)律是不相符的，他們承受了很多與這個(gè)年齡不相符的壓力，那么自然不利于青少年心理健康的發(fā)展。

3.家長(zhǎng)要加強(qiáng)與學(xué)校之間的聯(lián)系

要想促進(jìn)青少年心理健康的發(fā)展，僅僅靠家庭教育是不夠的，而是要將其與社會(huì)教育、學(xué)校教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，家長(zhǎng)應(yīng)該要去加強(qiáng)與學(xué)校之間的交流，及時(shí)地了解青少年的需求，而且老師們和家長(zhǎng)們都要對(duì)心理健康教育方面的理論知識(shí)有一個(gè)大概的了解，為青少年的心理發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的心理可以健康地發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

青少年階段是孩子形成獨(dú)立人格的重要時(shí)期，在這個(gè)階段對(duì)于其家庭教育是不容忽視的，家長(zhǎng)們應(yīng)該要發(fā)揮出自己作為榜樣的作用，正確地引導(dǎo)他們看待問(wèn)題的方法以及各種觀念，這些可以促進(jìn)青少年心理健康，完善青少年人格的。但是，在目前的家庭教育中還是存在著不少問(wèn)題，所以家長(zhǎng)們應(yīng)該要選擇正確的家庭教育方式去教育自己的孩子，讓孩子可以有一個(gè)良好的品性，這對(duì)于他們今后的發(fā)展都是有著積極作用的，讓他們以后可以更好地為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)： 

[1]王媛.家庭與青少年心理健康教育的關(guān)系[J].甘肅高師學(xué)報(bào)，2016，（02）：75-78. 

[2]車國(guó)燕.論家庭教育對(duì)青少年心理健康的影響[J].才智，2016，（01）：130. 

[3]黃穎.淺談家庭教育對(duì)青少年心理健康的影響[J].中小企業(yè)管理與科技，2015，（06）：146. 

[4]李培培.青少年家庭創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的焦點(diǎn)解決短期療法干預(yù)效應(yīng)研究[D].陜西師范大學(xué)，2015. 

[5]劉芳，李艷明，盧奕安.單親家庭青少年心理健康問(wèn)題及教育對(duì)策[J].中國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)，2014，（10）：106-107. 

第6篇：青少年心理發(fā)展的規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：發(fā)展心理學(xué)；形式運(yùn)算；抽象思維；數(shù)學(xué)教學(xué)

數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的是抽象思維能力的培養(yǎng)。然而，根據(jù)發(fā)展心理學(xué)的研究，人類在不同年齡階段，其占主導(dǎo)地位的思維模式和認(rèn)知能力是十分不同的。初中階段的青少年，與其他階段的心理發(fā)展?fàn)顩r相比，有著其特殊的心智（心理與認(rèn)知）結(jié)構(gòu)。教育工作者在了解初中生心智結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，不但能順利地開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)，而且能通過(guò)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)初中生心智能力的成長(zhǎng)和成熟。

一、教育與青少年心智能力之間的辯證關(guān)系

1.教育要適應(yīng)青少年心理發(fā)展階段及其認(rèn)知特質(zhì)

教育的成敗，很大程度上取決于教育工作者是否尊重青少年心理發(fā)展階段及其認(rèn)知特質(zhì)。在青少年不同的心理發(fā)展階段，其心理發(fā)育特征和認(rèn)知特質(zhì)是不同的，教育工作者要對(duì)青少年的心理發(fā)展?fàn)顩r有一定的把握，把握的好壞直接決定著教育效果的好壞。實(shí)驗(yàn)證明，在青少年某種心理發(fā)展特征即將出現(xiàn)的前一段時(shí)間，引導(dǎo)和啟發(fā)的效果最好。所以，這就對(duì)教育工作者的課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法提出了一定的要求。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法不但要符合青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，而且要對(duì)他們的心智能力形成適度挑戰(zhàn)，這樣才可以更加有效地提高教育效果，促進(jìn)青少年心智能力的發(fā)展。教育對(duì)于青少年的心智能力狀況不僅僅是如何適應(yīng)的問(wèn)題，而且是如何積極地促進(jìn)和引導(dǎo)的問(wèn)題。

2.教育促進(jìn)初中生心智發(fā)展的功能

向?qū)W生傳授文化知識(shí)是教育工作者的一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，但更重要的是要引導(dǎo)和促進(jìn)他們心智能力的發(fā)展。蘇聯(lián)著名心理學(xué)家利維•維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，闡釋了教育能夠促進(jìn)青少年心智發(fā)展的問(wèn)題?！白罱l(fā)展區(qū)”指的是一種人類心理發(fā)展的差異，即學(xué)生在成人的幫助下所達(dá)到的理解問(wèn)題和解決問(wèn)題的水平，同在沒(méi)有成人幫助下相比較，存在著非常大的差異。這個(gè)差異實(shí)際上就是由教育帶來(lái)的發(fā)展，被稱為“人為的發(fā)展”。所謂“人為的發(fā)展”，就是教育工作者的責(zé)任和價(jià)值所在，它證明了教師在學(xué)生的心智發(fā)展過(guò)程中起著關(guān)鍵性的作用。學(xué)生心智能力的發(fā)展不是一個(gè)自然而然的、不需要任何助力的過(guò)程，而教師的輔助能夠?qū)W(xué)生的已有心智能力提出一定的挑戰(zhàn)，并引導(dǎo)他們積極尋找應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的方式。這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的心智能力邁向更高的臺(tái)階，具有極其重要的作用。

二、初中生所處的心理發(fā)展階段及其認(rèn)知特質(zhì)

1.皮亞杰的心理發(fā)展階段理論

著名心理學(xué)家皮亞杰（JeanPiaget）按照主體適應(yīng)環(huán)境的方式，把青少年的心理發(fā)展劃分為四個(gè)階段：在感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲），兒童通過(guò)感知運(yùn)動(dòng)方式來(lái)認(rèn)知外界，協(xié)調(diào)并適應(yīng)外部環(huán)境；在前運(yùn)算階段（2～6歲、7歲），兒童開(kāi)始具有表象思維的能力，并能夠使用符號(hào)；在具體運(yùn)算階段（7～11歲、12歲）兒童能夠獲得穩(wěn)定的概念，可以進(jìn)行一定的邏輯運(yùn)算，具有了可逆性思維；在形式運(yùn)算階段（11歲、12～14歲、15歲），青少年的思維能夠擺脫具體內(nèi)容，提出假設(shè)，借助演繹推理、歸納推理解決抽象問(wèn)題，其智力活動(dòng)達(dá)到抽象邏輯思維階段。11歲、12～14歲、15歲，基本上就是初中生所處的年齡階段。也就是說(shuō)，初中生的思維能力和心智水平，基本上處在“形式運(yùn)算階段”（“形式運(yùn)思期階段”）。這個(gè)階段的特點(diǎn)是，思維在脫離對(duì)具體事物感知的情況下，能夠進(jìn)行抽象的形式推理。當(dāng)然，這種抽象能力還處于比較初級(jí)的階段，即還處于“經(jīng)驗(yàn)型抽象思維”階段?！敖?jīng)驗(yàn)型抽象思維”是相對(duì)于“理論型抽象思維”而言的，是抽象思維中相對(duì)較低階段的思維能力，它更多地依賴于形象思維的支撐。

2.初中生心理發(fā)展所處階段及其認(rèn)知特質(zhì)

既然初中生基本處在“形式運(yùn)算階段”，那么這個(gè)階段到底是一種什么情況呢？皮亞杰引用現(xiàn)代代數(shù)中的“四變換群”和“格”的邏輯結(jié)構(gòu)，刻畫了“形式運(yùn)算”圖式。所謂四變換群（INRCgroup），指的是一種整體結(jié)構(gòu)形式，可以有四個(gè)基本變換：正面或肯定、反面或否定、相互、相關(guān)。每一個(gè)正面運(yùn)算，從分類上必對(duì)應(yīng)逆反運(yùn)算。四變換群可以窮盡命題的各種關(guān)系。所謂格（lattice），就是在四個(gè)變換群的基礎(chǔ)上，通過(guò)集合論（settheory）的“并集”（A并B）和“交集”（A或B）而組合起來(lái)的命題組合系統(tǒng)。對(duì)于11～15歲的青少年來(lái)說(shuō)，雖然他們還沒(méi)有意識(shí)到這些變換組合系統(tǒng)，但他們已經(jīng)能夠運(yùn)用組合、包含、比例、排除等形式運(yùn)算結(jié)構(gòu)來(lái)解決所面臨的邏輯課題了。青少年（包括初中生和高中生）的思維能力發(fā)展非?？?，他們的抽象思維逐步處于優(yōu)勢(shì)地位。當(dāng)然，這里的“優(yōu)勢(shì)”，并不是說(shuō)初中生只有抽象思維，而是說(shuō)在思維的具體成分和抽象成分的統(tǒng)一關(guān)系中，抽象成分日益占主要地位，與此同時(shí)，隨著抽象思維的發(fā)展，具體思維也會(huì)得到不斷的充實(shí)和改造。但少年期（初中生）和青年初期（高中生）的思維還是有所區(qū)別的。在初中生的思維中，抽象邏輯思維雖然開(kāi)始占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，但在很大的程度上尚處于經(jīng)驗(yàn)型階段，他們的抽象思維需要感性經(jīng)驗(yàn)的支持。而高中生的抽象思維，則處于理論型階段，他們已經(jīng)能夠運(yùn)用抽象的理論來(lái)分析各種具體事實(shí)了，從而不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域。

三、針對(duì)初中生心理發(fā)展階段及其認(rèn)知特質(zhì)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)

1.初中數(shù)學(xué)教學(xué)的雙重任務(wù)

了解初中生的心理發(fā)展階段與認(rèn)知特質(zhì)，對(duì)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要意義。一方面，我們要尊重初中生的心理，在教材選擇、課堂設(shè)計(jì)和授課方式等各個(gè)環(huán)節(jié)，都要做到有的放矢，追求教學(xué)效果的最大化。另一方面，我們有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生的心智能力朝著正確的、健康的方向發(fā)展。所以，初中數(shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)是雙重的，不但要在尊重學(xué)生心智能力的基礎(chǔ)上傳授知識(shí)，而且要通過(guò)傳授知識(shí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生心智能力的發(fā)展。

2.初中數(shù)學(xué)教學(xué)的具體實(shí)施

第7篇：青少年心理發(fā)展的規(guī)律范文

本刊訊：11月1日，北京師范大學(xué)心理健康與教育研究所與《中小學(xué)心理健康教育》雜志社聯(lián)合舉辦的首屆“木鐸心聲”心理健康教育高峰論壇在北京師范大學(xué)學(xué)生活動(dòng)中心拉開(kāi)序幕。“我非常感謝有這樣一個(gè)高級(jí)別的論壇來(lái)關(guān)注孩子的心理健康，希望這個(gè)論壇能解開(kāi)我的憂慮，解開(kāi)很多人的困惑，希望大家能夠探討交流，播種好心理健康的種子，能夠喚起心理健康教育工作者真正重視孩子內(nèi)心問(wèn)題，關(guān)注孩子的生命質(zhì)量?！薄睹恐苜|(zhì)量報(bào)告》主持人章偉秋如是說(shuō)。教育部基礎(chǔ)教育一司副司長(zhǎng)俞偉躍、北京師范大學(xué)校長(zhǎng)董奇、北京師范大學(xué)林崇德教授以及陳濱濱社長(zhǎng)分別在開(kāi)幕式上致辭。

中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會(huì)閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化，特別是面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、自我意識(shí)、情緒調(diào)適、人際交往和升學(xué)等方面，會(huì)遇到各種各樣的心理困擾或問(wèn)題。教育部《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》指出中小學(xué)心理健康教育是提高中小學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其身心健康和諧發(fā)展的教育，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分，高度肯定了心理健康教育的重要地位。本屆論壇以“讀懂孩子 塑造未來(lái)”為主題，以學(xué)生發(fā)展規(guī)律為視角，重新看待教育。讀懂孩子是一切教育的起點(diǎn)，只有真正讀懂孩子，才能解決好“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，從而逐步實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

該論壇邀請(qǐng)了來(lái)自美國(guó)、德國(guó)、韓國(guó)、中國(guó)大陸及臺(tái)灣地區(qū)的心理學(xué)專家、教育專家與全國(guó)各地心理健康教育研究領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域的校長(zhǎng)老師參與討論，圍繞“中國(guó)心理健康教育的發(fā)展方向”“積極視角下的心理健康教育”“學(xué)生心理發(fā)展與促進(jìn)”“讀懂孩子的學(xué)習(xí)心理”“讀懂孩子行為背后的心理需求”五個(gè)議題，共同關(guān)注孩子的認(rèn)知、行為、情緒、能力等方面的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，深入探討了影響兒童、青少年心理健康發(fā)展的因素，以及如何通過(guò)故事、繪畫、溝通、游戲、積極暗示教育等方式引導(dǎo)兒童、青少年健康發(fā)展。為提升教育工作者的專業(yè)基本功和實(shí)操技能，該論壇其后特設(shè)六個(gè)“讀懂孩子”主題相關(guān)工作坊共話“木鐸心聲”，共譜心理健康教育新篇章。

（通訊員：吳楠）

第8篇：青少年心理發(fā)展的規(guī)律范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生失范行為 心理因素 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G444 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）09－0157－01

一個(gè)人的中學(xué)階段，正是其生理、心理發(fā)生重大變化的青春期階段。青春期往往存在著生理發(fā)育迅速，心理發(fā)育明顯滯后的現(xiàn)象。在這個(gè)時(shí)期里，成長(zhǎng)的煩惱常常伴隨其左右，使其心理狀態(tài)很不平靜，加上青春期神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，就使他們的心理明顯地帶有不穩(wěn)定、多變化、動(dòng)蕩的特點(diǎn)。在此期間，他們處在人生的重要選擇階段，此時(shí)如果遭遇挫折卻得不到及時(shí)的撫慰，心理的郁悶得不到排解，往往會(huì)發(fā)生意外。

許多“問(wèn)題學(xué)生”的形成是一個(gè)個(gè)“問(wèn)題”逐步累積的結(jié)果。中學(xué)生行為失范的背后，有著心理成長(zhǎng)過(guò)程中的必然性因素。因此，從中學(xué)生的心理健康問(wèn)題著手研究中學(xué)生行為失范，應(yīng)是一條根本途徑。

一 中學(xué)生行為失范的內(nèi)容

目前，中學(xué)生普遍存在著一些典型問(wèn)題，如行為不負(fù)責(zé)、自私、缺少合作意識(shí)、沒(méi)有紀(jì)律觀念、沒(méi)有理想等。這些問(wèn)題的存在，已經(jīng)對(duì)學(xué)校正面、正統(tǒng)的教育產(chǎn)生了消極影響，使學(xué)校的德育教育遭遇尷尬，面臨重重困難。那么在青少年這個(gè)特殊的生理期，我們?cè)谀男┓矫嫒笔Я四兀?/p>

1．家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃

家庭教育主要是在家長(zhǎng)教育觀點(diǎn)的引導(dǎo)下進(jìn)行的，其教育觀念的落后，忽視孩子多方面發(fā)展需求，對(duì)孩子期望過(guò)高，給孩子壓力過(guò)大，都會(huì)導(dǎo)致青少年學(xué)生產(chǎn)生心理障礙；而教育方式的專制，控制過(guò)嚴(yán)，或者溺愛(ài)，忽視了孩子的真正需要，忽視孩子生理、心理發(fā)育的特點(diǎn)，扼殺孩子的個(gè)性，也會(huì)嚴(yán)重影響孩子心理健康的發(fā)展。

2．學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所

如果學(xué)校教育思想片面，重知識(shí)灌輸，輕能力訓(xùn)練；重智力和分?jǐn)?shù)，輕情感意志培養(yǎng)，結(jié)果是相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生積極追求高分，無(wú)形中對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生造成壓抑。大多數(shù)學(xué)生被迫湮沒(méi)自己的正常情感需求，千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋。結(jié)果是只有少數(shù)人擠進(jìn)理想的大門，留下大多數(shù)被耽誤了畸形化了的人?；蛘咦员?，自暴自棄；或者玩世不恭，缺乏責(zé)任感，在心理素質(zhì)方面存在嚴(yán)重問(wèn)題，心理障礙和心理疾病也會(huì)逐漸突顯。

3．社會(huì)則是大染缸

社會(huì)上一些不良的現(xiàn)象正無(wú)孔不入地侵蝕著青少年一代，如黃色書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò)上大雜燴環(huán)境等。很多游戲廳成了許多留守學(xué)生周末逗留的場(chǎng)所，甚至很多無(wú)聊的學(xué)生上課期間逃課沉溺網(wǎng)絡(luò)。缺少管教的中學(xué)生不明是非，社會(huì)上的不良影響無(wú)時(shí)不在，社會(huì)應(yīng)該對(duì)青少年的成長(zhǎng)負(fù)起怎樣的責(zé)任？因此，加強(qiáng)執(zhí)法力度，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)青少年心理健康和防御能力，促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)，也是亟待解決的問(wèn)題。

二 預(yù)防中學(xué)生行為失范的對(duì)策

1．搞好青少年身心發(fā)育時(shí)期的家庭教育，家長(zhǎng)既是孩子的導(dǎo)師，也是朋友

中學(xué)生正處于由少年長(zhǎng)成青年的時(shí)期，心理學(xué)稱他們正經(jīng)歷“心理斷乳期”和“期”，易產(chǎn)生感情的困惑和心理上的挫折感。做父母的必需關(guān)心這個(gè)心理時(shí)期的特點(diǎn)，給予孩子更多的幫助。給其講授必要的生理衛(wèi)生和心理衛(wèi)生知識(shí)，用親情和愛(ài)心去撫慰其失衡動(dòng)蕩的心態(tài)，使其獲得心理安全感，克服心理上的挫折感。

家長(zhǎng)要通過(guò)正確的途徑，多給孩子以關(guān)心，多認(rèn)識(shí)到孩子的長(zhǎng)處，教育過(guò)程多鼓勵(lì)，使孩子增強(qiáng)生活的信心和勇氣，自尊、自強(qiáng)、自立，負(fù)責(zé)任地面對(duì)生活。

2．學(xué)校、教育工作者都應(yīng)努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，以人為本，創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境

教育工作者要多加強(qiáng)師德修養(yǎng)，多學(xué)習(xí)，更新教育觀念。為人師表，重在培養(yǎng)人才，什么樣的人才是人才呢？分?jǐn)?shù)高，考上大學(xué)只是培養(yǎng)人才的一條途徑，而大多數(shù)的人才是有道德、有理想，努力創(chuàng)造幸福生活的人。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，努力開(kāi)創(chuàng)自己的幸福生活。教師應(yīng)以“育人”思想為先，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，做素質(zhì)教育的探索者。

學(xué)校應(yīng)遵循青少年成長(zhǎng)規(guī)律，豐富校園文化生活，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于他們身心發(fā)展的校園環(huán)境。利用學(xué)校大課堂優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

學(xué)校應(yīng)多組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)挫折教育的課程或聽(tīng)勵(lì)志教育的講座，開(kāi)展多種形式的挫折磨煉活動(dòng)，提高挫折意識(shí)，自覺(jué)地增強(qiáng)應(yīng)付挫折的心理。

學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)心理健康咨詢課，創(chuàng)辦心理健康雜志。建立、健全心理咨詢、心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，幫助青少年處理好成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題及困惑。

3．建設(shè)和諧社會(huì)，完善社會(huì)民生機(jī)制，創(chuàng)設(shè)育人大環(huán)境

英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)得好：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。”教育是關(guān)涉一個(gè)家庭的幸福與否，關(guān)涉國(guó)家的未來(lái)發(fā)展與否。創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，應(yīng)引起全社會(huì)的重視。

首先，完善法律、法規(guī)，搞好制度建設(shè)。加大執(zhí)法力度，整治學(xué)校內(nèi)外環(huán)境。對(duì)一切不適合青少年活動(dòng)的場(chǎng)所要嚴(yán)格管理和控制。清理不合法經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)吧等。而現(xiàn)在實(shí)行的校警制度和交巡警平臺(tái)都為社會(huì)的安定奠定了良好的基礎(chǔ)。

第9篇：青少年心理發(fā)展的規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：生命教育 青少年 措施

一、生命教育的起源

生命教育近年來(lái)在我國(guó)各類報(bào)紙屢見(jiàn)不鮮，但其并非我國(guó)獨(dú)創(chuàng)及獨(dú)有。早在20世紀(jì)初葉，德、英、法就已經(jīng)已開(kāi)始關(guān)注生死等教育話題，生命教育的研究也最早源于死亡教育、生死教育，目的是讓青少年從小形成正確的“生老病死”觀念，以正確的態(tài)度和頑強(qiáng)的意志保護(hù)生命、追求生命的價(jià)值和意義，減少青少年中自殺的比例并對(duì)“問(wèn)題少年”起到早期的預(yù)防和矯治作用。二十世紀(jì)六十年代末期，美國(guó)學(xué)者詹姆斯首次提出“生命教育”的概念，并且提出較為系統(tǒng)的生命教育思想，構(gòu)建了“生命教育體系”，開(kāi)辦阿南達(dá)學(xué)校，積極投身生命教育實(shí)踐，促成了教育理論與實(shí)踐的有效結(jié)合。從此，“生命教育”這一概念才被各國(guó)熟知并開(kāi)始廣泛傳播。[1]

二、什么是生命教育

所謂生命教育，是關(guān)乎生命的教育，圍繞生命本身開(kāi)展教育，即引導(dǎo)青少年進(jìn)行探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的活動(dòng)；通俗的說(shuō)就是個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程中，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識(shí)暗示，求生能力的培養(yǎng)，最終使其生命價(jià)值充分展現(xiàn)的活動(dòng)過(guò)程；其核心是珍惜生命，其外延包括注重生命質(zhì)量、凸現(xiàn)生命價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生意義。生命教育涉及諸多層面的內(nèi)容，其內(nèi)涵主要包括三個(gè)方面：（1）認(rèn)知方面，即認(rèn)識(shí)身體與生命的意義和價(jià)值，珍惜并尊重自己和他人的生命；（2）行為方面，在掌握與生命相關(guān)的知識(shí)和技能后，能夠切實(shí)的保護(hù)、延長(zhǎng)生命；（3）情感方面，對(duì)待生命具有人文關(guān)懷和社會(huì)關(guān)懷，欣賞和熱愛(ài)自己和他人的生命。

三、為什么要在我國(guó)青少年中開(kāi)展生命教育

當(dāng)代青少年群體是20世紀(jì)90年代左右出生的一代人，是伴隨改革開(kāi)放進(jìn)程及網(wǎng)絡(luò)化浪潮成長(zhǎng)起來(lái)的一批人，其特點(diǎn)是開(kāi)放程度高、接觸信息量大、思想變化快、個(gè)體意識(shí)強(qiáng)。但是伴隨著社會(huì)開(kāi)放和網(wǎng)絡(luò)浪潮帶來(lái)的海量信息沖擊，很多當(dāng)代青少年正陷入隨之而來(lái)的“生命”困境中，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.在物質(zhì)環(huán)境極大豐富的今天，當(dāng)代青少年很容易迷失在混亂紛雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，道德滑坡嚴(yán)重，價(jià)值觀混亂。有人說(shuō)，“現(xiàn)在的年輕人既缺乏上個(gè)世紀(jì)60年代人與祖國(guó)共命運(yùn)的偉大情懷，也缺乏70年代人追求精神解放的覺(jué)悟，同樣缺乏80年代人善于埋頭苦干的精神?！?“他們是精神迷惘的一代，是靈魂沒(méi)有歸宿的一代，也是缺乏自我內(nèi)省和對(duì)世界擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮??！彪m然這些說(shuō)法有些偏頗、夸張，但這也恰恰從另一個(gè)方面指出了當(dāng)代青少年在生命觀及價(jià)值觀上的迷茫狀態(tài)。[2]

2，抑郁、焦慮等心理問(wèn)題成為當(dāng)今青少年中存在的普遍現(xiàn)象。社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜，課業(yè)負(fù)擔(dān)的沉重，加之對(duì)自身心理、生理發(fā)展的不適應(yīng)，是造成青少年心理壓力的主因。當(dāng)前，很多青少年在社會(huì)生活中找不到自己的位置，感覺(jué)自己成了社會(huì)的邊緣人和局外人，在與同學(xué)或者同事的人際交往中感到力不從心；感覺(jué)人與人之間的關(guān)系是冷漠、自私的；對(duì)日常的學(xué)習(xí)、工作、生活沒(méi)有興趣。中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，對(duì)七千多名大學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：九成的大學(xué)生有過(guò)極度心理體驗(yàn)，比如極度失望、極度憤怒、極度孤獨(dú)等，但僅有不到一成的大學(xué)生尋求過(guò)幫助。值得注意的是，我國(guó)有一個(gè)龐大的農(nóng)村青少年群體，他們中的很多人懷著不同的理想來(lái)到城市，對(duì)學(xué)習(xí)和工作的期望值很高，心理更脆弱、更敏感，一旦達(dá)不到目標(biāo)，就會(huì)覺(jué)得無(wú)顏面對(duì)家鄉(xiāng)父老，久而久之，導(dǎo)致抑郁、焦慮等心理問(wèn)題，嚴(yán)重者會(huì)引發(fā)自殺甚至殺害他人的行為。

3漠視生命甚至殘害生命現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。放眼現(xiàn)代中國(guó)，原來(lái)被成為天之驕子的在校大學(xué)生已成為青少年自殺事件的高發(fā)群體。在互聯(lián)網(wǎng)上有一個(gè)叫“天堂紀(jì)念館”的網(wǎng)站，網(wǎng)站里陳列著許多死無(wú)其所的大學(xué)生的英靈。這些大學(xué)生都是由于自殺喪命。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自殺在我國(guó)青少年死亡中所占的比例正呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)。

四、在我國(guó)青少年中開(kāi)展生命教育的措施建議

1.思想上要高度重視青少年對(duì)自身生命和他人生命的漠視現(xiàn)象。當(dāng)今社會(huì)有一個(gè)誤區(qū)：即大部分的青少年，包括大部分的成人都認(rèn)為生命只是屬于個(gè)人的。關(guān)于自殺輕生青少年的研究表明，他們大多認(rèn)為徹底解決一切問(wèn)題和煩惱的辦法只有自殺，其實(shí)這種想法是極其自私和不負(fù)責(zé)任的，因?yàn)樯鐣?huì)是由個(gè)人和家庭構(gòu)成的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有社會(huì)的每個(gè)細(xì)胞都能健康發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì)這個(gè)有機(jī)體的穩(wěn)定發(fā)展。輕率的結(jié)束個(gè)人的生命，特別是一個(gè)年輕稚嫩的生命就絕不單單是個(gè)人的私事，它關(guān)系著家庭、學(xué)校和社會(huì)。唯有大家都有如此觀點(diǎn)，才能為下一步開(kāi)展生命體系教育打好基礎(chǔ)。[3]

2.將生命教育融入青少年的思想政治教育工作中。思想政治教育與生命教育都是以培養(yǎng)個(gè)體具有健全、完善的人格為目的?？梢哉f(shuō)，思想政治教育包含著人文關(guān)懷價(jià)值的內(nèi)容，其中已經(jīng)包含了生命教育的內(nèi)容。因此，思想政治工作應(yīng)注重遵循生命規(guī)律，幫助當(dāng)代青少年樹(shù)立正確的理想和信念。影響當(dāng)代青少年對(duì)生命看法原因很多：經(jīng)濟(jì)困頓、學(xué)業(yè)問(wèn)題和人際失和等，但更深層的原因在于他們?nèi)松拍畹牟粓?jiān)定。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)技能固然重要，但人們工作進(jìn)步的原動(dòng)力還是高尚的人生信仰。因此，思想政治工作要以信仰、理想信念和道德教育為重點(diǎn)。教育必須通過(guò)深入研究當(dāng)代青少年的現(xiàn)實(shí)生活、文化需求、價(jià)值取向以及思想活動(dòng)的新情況、新特點(diǎn)，切實(shí)的提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和青少年文化的、易于接受的舉措。

3.大力開(kāi)展校園文化建設(shè)，積極組建各類青少年自助組織。如組織青少年心理、生命、倫理等社團(tuán)，輔以正確引導(dǎo)使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能掌握一些心理自我撫慰的方法，并創(chuàng)設(shè)適宜情境，進(jìn)行角色扮演，使他們擁有積極主動(dòng)與別人交往，建立和諧的人際關(guān)系的良好心態(tài)；力求使他們通過(guò)互助實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)運(yùn)用基本的應(yīng)對(duì)消極情緒、挫折的策略技巧，轉(zhuǎn)化不良情緒以免出現(xiàn)消極的嚴(yán)重的心理和過(guò)激行為。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述， 開(kāi)展生命教育既是時(shí)代的要求，也是當(dāng)代教育工作者迫切的任務(wù)。開(kāi)展“生命教育”可以通過(guò)教育的力量，使青少年感悟生命、生存和生活的真諦，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀。通過(guò)生命教育，我們要培植青少年對(duì)生命質(zhì)量與生命尊嚴(yán)的意識(shí)，使青少年擁有創(chuàng)造美好人生的知識(shí)和技能，從而充滿自信和熱情地健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]孫志文.現(xiàn)代人的焦慮和希望[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，1994.82.