農(nóng)村精神文化建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教師；教師精神文化；問題；出路

教師精神文化是指教師內(nèi)蘊的人格、價值觀、心理品質(zhì)以及職業(yè)風范，是學校文化的核心和靈魂。當前，農(nóng)村中小學教師精神文化到底欠缺些什么？新課改環(huán)境下又需建設(shè)什么樣的教師精神文化？帶著這些問題，結(jié)合自己的實踐，針對當前農(nóng)村教師精神文化現(xiàn)狀提出幾點思考和建議。

一、農(nóng)村中小學教師精神文化存在的問題

1.教師開放精神不足，教學思想保守滯后

2.教師生活瑣屑無聊，缺乏學習提升氛圍

3.教師教學自我封閉，缺乏交流合作

4.教師以自我為中心，教學方法單一

二、農(nóng)村中小學教師精神文化建設(shè)出路

1．增強教師職業(yè)意識與信念，提升教師師德素養(yǎng)

多年來社會對教師職業(yè)的偏見，教師工作本身那種繁瑣、沉重的壓力，以及教師對自身職業(yè)價值、對工作成就的期望太低等多方面的原因，造成很多教師對自己從事的職業(yè)缺乏歸屬感。為喚醒教師內(nèi)在的職業(yè)意識，我們必須不斷更新教師的自我價值觀和行為模式，增強教師的自豪感、責任感和使命感。同時，還應加強社會宣傳，為教師贏得應有的社會地位和職業(yè)聲望，使他們體驗到教師生涯的尊嚴和意義，滿足他們的被尊重需要。教師職業(yè)價值觀的弘揚和傳播，為教師營造了一種良好的文化心理氛圍，激發(fā)了教師的主體意識，促使教師對教育工作的摯愛和對專業(yè)成長的追求內(nèi)化為自覺的行動。

2．更新教師陳舊觀念，引領(lǐng)教師文化重塑

（1）重塑教學思想觀

通過每學期發(fā)放一定的報刊書籍款，要求教師有目的地購買、訂閱一些書報，并經(jīng)常進行討論和交流，在學院間形成一種濃烈的文化氛圍，促使教師從多方面提高自身文化品位和審美情趣。另外，還可以撥出一定的經(jīng)費保證教師定期外出參觀學習，保持與外界的溝通和聯(lián)系。

（2）重塑農(nóng)村教師知識觀

農(nóng)村教師要改變過去“填鴨式”的講授方式，在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展。促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。

（3）重塑農(nóng)村教師教育價值觀

“農(nóng)村教育的普及性是農(nóng)村教師的第一責任。”農(nóng)村教師要讓所有適齡兒童入學、喜愛學校并把厭學與輟學減少到最低限度，使他們順利完成九年制義務教育。要面向各個有差異的學生，因材施教，使不同個性的孩子各得其所、各顯其才，并具有終身學習的知識和能力。要把知識價值、個人價值與社會價值統(tǒng)一起來,全力著眼于培養(yǎng)學生的謀生與致富本領(lǐng)。

3．倡導學習文化，提升教師教書育人的魅力

（1）倡導參加豐富多彩的精神文化生活

我們應鼓勵教師走出學校、家庭之間團團轉(zhuǎn)的生活圈子，并根據(jù)教師自身專長和喜好組織他們參加各種有益的社會活動，豐富教師業(yè)余生活和擴大社會交往，使教師更具有文化的親和力和感染力。

（2）樹立“終身學習”的學習觀念

隨著教育改革的發(fā)展，教師職前所獲取的知識與技能已遠遠不能適應時代的需要，為此，我們要求教師必須樹立終身學習的意識，學會終身學習的方法，不斷跟上社會的改革與時代的潮流。同時，注意為教師的各種學習提供支持和保障。

4.抓好價值觀建設(shè)，培養(yǎng)“團隊精神”，促進教師的合作與交流

（1）按照學校共同的價值觀，加強學校設(shè)置的處、室、組正式組織的建設(shè)，形成具有團隊精神的組織

（2）抓好共同價值觀與個體價值觀的有機統(tǒng)一，使之產(chǎn)生團隊精神

一方面，采取多種形式引導教師認識兩個關(guān)系，一個是人的價值首先是社會價值，另一個是個人的自我價值是通過自己的行為滿足自己的需要。人的社會價值和個人價值統(tǒng)一起來，自我實現(xiàn)的需要才能在對社會的貢獻中獲得滿足。另一方面，校長在學校條件許可的情況下滿足教職工利益和需要。這體現(xiàn)了對個人價值觀的尊重，同時，也促進了價值觀的趨同，產(chǎn)生出一種共同價值觀與個體價值觀的合力，從另一個側(cè)面產(chǎn)生一種團隊精神。

（3）做好非正式群體價值觀的引領(lǐng)

主要是針對不同的實際情況，不斷統(tǒng)一學?？傮w發(fā)展目標和不同階段的發(fā)展目標與全校教職工個人利害關(guān)系的認識；吸納和支持非正式群體正確的意見；充分發(fā)揮處室、各組正式組織形式的團隊精神的作用等，引領(lǐng)著非正式群體的價值觀服務于學校共同的價值觀。

加強農(nóng)村中小學教師精神文化建設(shè)刻不容緩，只有努力打造健康向上的教師精神文化，引領(lǐng)教師學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新，才能促進教師健康快樂地發(fā)展，才能造就出一大批思想有洞見、表述有魅力、行為有創(chuàng)新、教學有個性的名師；也只有這樣的老師才能培養(yǎng)出具有質(zhì)疑精神、人文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識的學生。

參考文獻：

［1］葉瀾.世紀之交中國學校教育的文化使命.新世紀教育展望.廣西教育出版社，1997.

第2篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；文化建設(shè)；農(nóng)村文化；網(wǎng)絡文化

中圖分類號：D614 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）02-0109-04

建設(shè)社會主義新農(nóng)村是推進我國社會發(fā)展的一項重要的戰(zhàn)略任務。農(nóng)村文化建設(shè)則是新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分和精神保障。近年來，新農(nóng)村文化建設(shè)成為諸多學者研究的焦點，學者們圍繞農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵、意義及模式進行了探究，取得豐碩成果。與此同時，網(wǎng)絡在農(nóng)村的蓬勃發(fā)展又使得網(wǎng)絡文化因素成為農(nóng)村文化建設(shè)理論研究新熱點，網(wǎng)絡文化理論研究也進一步推進了農(nóng)村文化建設(shè)研究的新轉(zhuǎn)向。

一、農(nóng)村文化的理論與發(fā)展

愛德華?泰勒在《原始文化》中，將文化分為廣義和狹義，廣義是指人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)成果和精神成果，狹義文化專指精神成果，而且更突出了文化的動態(tài)性。在此基礎(chǔ)上，學者們對農(nóng)村文化內(nèi)涵進行探究，給予不同的解讀，可歸納為3種視角：第一，農(nóng)村文化是一種生活方式。蘇國勛認為：“農(nóng)村文化就是農(nóng)村居民在長期的社會實踐中，為了適應環(huán)境而形成的特定生活方式。作為價值體系，農(nóng)村文化是由理念價值、規(guī)范價值、實用價值（即所謂道德體系、典章制度、品物行為）3個層面共同構(gòu)成的統(tǒng)一整體?！盵1]第二，農(nóng)村文化內(nèi)容的廣泛性。王家新認為：“所謂農(nóng)村文化，其內(nèi)容非常廣泛，幾乎涉及農(nóng)村社會生產(chǎn)、生活的所有領(lǐng)域，具體包括文學、藝術(shù)、體育、歷史、科技等各個方面，如農(nóng)村的地方戲曲、民間曲藝、傳統(tǒng)手藝、傳說傳奇、婚喪嫁娶、群眾體育等，它一般通過鄉(xiāng)村風貌、鄉(xiāng)民氣質(zhì)、民情風俗等加以體現(xiàn)?！盵2]第三，從廣義和狹義的角度界定農(nóng)村文化。吳理財認為：“在廣義上可以把農(nóng)村文化視為農(nóng)村社會生活的整體；在一般意義上可以把農(nóng)村文化定義為農(nóng)民獨特的生活方式；在較為狹窄的意義上，農(nóng)村文化僅僅指農(nóng)民特有的價值觀和行為規(guī)范?！盵3]

從現(xiàn)有的研究文獻來看，農(nóng)村文化研究內(nèi)容主要集中在3個方面：農(nóng)村社區(qū)文化研究、農(nóng)村公共文化研究和農(nóng)村和諧文化研究。在農(nóng)村社區(qū)方面，代表人物有王春光、、弗里德曼等。在農(nóng)村公共文化研究方面，研究成果相對匱乏，最為重要的一項成果是華中師范大學中國農(nóng)村問題研究中心在2006年3月就全國16個省區(qū)所做的專題問卷調(diào)查。就農(nóng)村和諧文化研究而言，學者們主要是從構(gòu)建和諧社會的角度加以研究，主要成果有楊榮翰的《民族地區(qū)新農(nóng)村和諧文化建設(shè)的主要原則及其實施》、魏文婷的《農(nóng)村和諧文化建設(shè)需要農(nóng)民的積極參與》等。

二、農(nóng)村文化建設(shè)的理論與實踐

（一）農(nóng)村文化建設(shè)的歷史與背景

改革開放之后，隨著為農(nóng)民帶來切實的實惠，中國的農(nóng)村建設(shè)成為國家建設(shè)的著眼點。但是此時，現(xiàn)代性向農(nóng)村的驟然涌入與農(nóng)民大規(guī)模的外溢成為新時期農(nóng)村建設(shè)必須面對的現(xiàn)實問題，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)也逐步形成。自黨的十六大之后，中央明確強調(diào)“三農(nóng)”問題是國家建設(shè)的重中之重，并且連續(xù)強調(diào)4次。黨的十六屆五中全會進一步提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村。要根本遏制城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟發(fā)展差距繼續(xù)擴大的趨勢，就必須貫徹“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的方針，加大各方面對農(nóng)村發(fā)展的支持力度。社會主義新農(nóng)村建設(shè)是農(nóng)村建設(shè)新的飛躍，“新”在以農(nóng)村綜合發(fā)展為核心，實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)村改革、農(nóng)村公共事業(yè)和農(nóng)民收入的全面建設(shè)。在這一背景下，農(nóng)村文化建設(shè)也又一次成為新農(nóng)村建設(shè)的重點。按照《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》所規(guī)定的內(nèi)容，農(nóng)村文化建設(shè)的目標任務是按照社會主義新農(nóng)村的要求，經(jīng)過5年的努力，基本形成適應社會主義市場經(jīng)濟體制、符合社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律的農(nóng)村文化建設(shè)新格局[4]。

（二）農(nóng)村文化建設(shè)的研究現(xiàn)狀

第3篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：加強；農(nóng)村；文化建設(shè)

中圖分類號：G249.2

文獻標志碼：A

文章編號：1673-291X（2012）23-0026-02

農(nóng)村是建設(shè)社會主義文化的重要陣地，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民群眾對文化生活的需求越來越高。黨的十七屆六中全會站在歷史的新高度，從戰(zhàn)略全局出發(fā)，對促進中國社會主義文化大發(fā)展大繁榮進行了規(guī)劃和部署，吹響了建設(shè)社會主義文化強國的號角。這對于加快推進農(nóng)村文化發(fā)展繁榮具有重要的指導意義。

一、農(nóng)村文化建設(shè)的含義及其重要性

（一）農(nóng)村文化建設(shè)的涵義

農(nóng)村文化是相對于城市文化的區(qū)域性文化，是農(nóng)民在長期的歷史進程中，創(chuàng)造和形成的精神文明的總和，其內(nèi)容主要涉及理想、感情、信念、價值觀、道德、風俗、生活方式、行為規(guī)范等方面，具有主動性、自發(fā)性、廣泛參與性、歷史延續(xù)性等特點。而農(nóng)村文化建設(shè)是指農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)作、農(nóng)村文化隊伍建設(shè)、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)民群眾文化活動開展的總和。

（二）農(nóng)村文化建設(shè)的極端重要性

1.農(nóng)村文化建設(shè)是整個農(nóng)村工作的一個重要組成部分，是農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)的基本力量，是全部文化事業(yè)的基礎(chǔ)。文化建設(shè)不僅能為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供智力支持和精神動力，更為重要的是能為農(nóng)村深層次改革發(fā)展營造創(chuàng)新氛圍和思想環(huán)境。文化所具有的傳播知識、陶冶情操、提高素質(zhì)的功能，是其他手段無法替代的。只有加強農(nóng)村文化建設(shè)，不斷提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，努力培育符合科學發(fā)展的新思想、新觀念、新素質(zhì)，樹立社會主義新風尚，使農(nóng)村文明建設(shè)整體水平有一個較大的提升，才能進一步加快中國農(nóng)村的現(xiàn)代化進程。

2.農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和有力支撐。實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的二十字目標，必須拉長農(nóng)村文化建設(shè)的“短腿”。如果說“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕”是新農(nóng)村建設(shè)的產(chǎn)業(yè)支撐和經(jīng)濟基礎(chǔ)，那么，“鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”則體現(xiàn)的是對村民文化素質(zhì)、文明涵養(yǎng)、道德素養(yǎng)、主人翁意識的要求。培養(yǎng)新型農(nóng)民，倡導文明健康的生活方式，豐富農(nóng)民精神文化生活，營造重德守信、和睦友愛的鄰里關(guān)系，都屬于文化建設(shè)范疇。只有加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，促進農(nóng)村文化大發(fā)展大繁榮、農(nóng)民精神文化生活切實得到保障和豐富、農(nóng)民綜合素質(zhì)普遍提升，農(nóng)村才有持續(xù)發(fā)展的不竭動力。

3.加強農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)和諧社會的必然要求。改革開放以來，農(nóng)民思想獲得極大解放，與時展進步相適應的價值取向、道德觀念逐步確立，精神面貌呈現(xiàn)出新的氣象。但是，隨著社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系的深刻變化，社會矛盾呈現(xiàn)復雜狀態(tài)，一些領(lǐng)域不良道德現(xiàn)象有所滋長，一些地方封建迷信等社會丑惡現(xiàn)象依然存在，影響農(nóng)村和諧穩(wěn)定的因素在增多。建設(shè)社會主義和諧社會，就必須把發(fā)展農(nóng)村文化作為整個文化建設(shè)的重中之重，扎實推進農(nóng)村思想道德建設(shè)，加強和改進基層思想政治工作，著力移風易俗、培育良好社會風尚，為建設(shè)和諧社會營造良好的氛圍。

二、當前農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀及原因

目前，農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀是：傳統(tǒng)文化難以繼承發(fā)展，現(xiàn)代文化難以有效傳播。一些傳統(tǒng)曲藝節(jié)目、地方戲劇等傳統(tǒng)文化元素少有市場，本該豐富多樣的農(nóng)村文化生活形式，呈現(xiàn)出被影視網(wǎng)絡娛樂替代的趨勢；電視、網(wǎng)絡等文化傳播媒體難以實現(xiàn)與農(nóng)村受眾的有效互動，貼近農(nóng)民、反映農(nóng)村建設(shè)的文化產(chǎn)品少之又少；在農(nóng)村一些地區(qū)，農(nóng)民的收入逐年增加，然而農(nóng)村文化的發(fā)展卻沒有與經(jīng)濟的發(fā)展成正比。農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難現(xiàn)象在農(nóng)村不少地方仍普遍存在，農(nóng)村文化建設(shè)停滯不前，有的地方甚至還在滑坡。農(nóng)民精神生活出現(xiàn)的斷層現(xiàn)象，使得落后、封建糟粕的東西盛行。如農(nóng)村中倘有老者去世，子女往往請一些民間的喇叭、嗩吶班子表演，內(nèi)容大多低俗不堪，卻吸引大量的圍觀群眾。

究其原因，一是發(fā)展農(nóng)村文化的體制機制缺乏活力。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義上設(shè)有專門的文化站，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則由一人主抓文化工作但并沒有獨立的部門，職能發(fā)揮不突出。村里就更沒有人抓文化工作了，以致于許多鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文化工作處于無人組織，無人輔導的癱瘓狀態(tài)。許多上級關(guān)于文化建設(shè)方面的政策不能貫徹落實到基層，市里開展的一些大型文化活動，基層也不能很好地參與。二是農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。當前，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施普遍薄弱，缺乏活動場所及必要的器材，遠程教育等公共文化資源的作用遠沒有得到充分發(fā)揮；經(jīng)濟發(fā)展的同時，公共文化并沒有得到相應的重視。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)有限的文化設(shè)施閑置、擠占、挪用現(xiàn)象突出。三是對農(nóng)村文化骨干的培訓工作處于停止狀態(tài)。熱心群眾文化的積極分子越來越少，群眾性文化活動難以普及；加之農(nóng)村人口流動性大，農(nóng)村文化市場難以形成氣候。

三、加強農(nóng)村文化建設(shè)的幾點思考

第4篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

（一）農(nóng)村公共文化產(chǎn)品或服務供給與需求的不對稱。政府是文化產(chǎn)品、服務的供給方，農(nóng)民是公共文化資源的需求方。只有當供給與需求達到了相對平衡的狀態(tài)，才會真正實現(xiàn)公共文化建設(shè)的繁榮發(fā)展?？墒窃诋斍暗霓r(nóng)村公共文化建設(shè)中卻出現(xiàn)了供給與需求的嚴重失衡，很明顯的現(xiàn)象便是要么政府提供了大量的農(nóng)民不喜歡的公共文化產(chǎn)品、服務；要么是農(nóng)民喜歡的公共文化產(chǎn)品政府難以滿足。由于政府供給與農(nóng)民需求的失衡，一方面造成了公共文化資源的大量浪費，例如花費巨資的文化大院、農(nóng)家書屋等無人光顧；另一方面也嚴重影響了農(nóng)民參與公共文化建設(shè)的積極性，抑制了公共文化建設(shè)的步伐，難以滿足農(nóng)民的精神文化需求。

（二）農(nóng)村公共文化建設(shè)政策、物力、人力資源的缺乏。只有不斷的吸引優(yōu)秀的藝術(shù)人才的加入，才會不斷的創(chuàng)作出更加符合百姓口味的公共文化產(chǎn)品；只有不斷的建立健全公共文化建設(shè)的政策，才會為農(nóng)村公共文化建設(shè)營造良好的發(fā)展空間，讓農(nóng)村公共文化建設(shè)過程中的人力、物力各得其所而又物盡其用，真正實現(xiàn)公共文化資源的節(jié)約化利用，實現(xiàn)公共文化建設(shè)的真正目的。可是在當前農(nóng)村公共文化建設(shè)中，人力、物力以及政策環(huán)境都是相對缺乏的，這些問題的存在嚴重影響了公共文化建設(shè)的深入。

（三）農(nóng)村公共文化資源的挖掘力度不夠。在過去幾千年的發(fā)展歷史中，農(nóng)村雖然經(jīng)濟水平相對落后，可是原汁原味的保存著各種各樣的地方文化資源，撇去其中少量的落后、封建色彩，它們都高度的贊頌了生命中真善美，所有的這些品質(zhì)都是我們當前時代所需要的，也正是這些永恒不變的品質(zhì)讓這些文化資源歷經(jīng)歲月的流逝，至今依然閃爍著自己耀眼的光芒。為了更好的推進農(nóng)村公共文化建設(shè)，有必要深入的挖掘這些文化資源背后的價值，進而創(chuàng)作出符合當今時代的而又為百姓喜聞樂見的文化產(chǎn)品?？墒钱斍笆芪鞣轿幕挠绊懀覀冞^度的忽視了這些原汁原味的文化資源。

二、針對農(nóng)村公共文化建設(shè)存有的不足，尋求新的應對舉措

著重分析當前農(nóng)村公共文化建設(shè)過程中問題產(chǎn)生的原因，然后針對原因?qū)で笮碌膽獙Υ胧?，只有這樣才會更好的引導公共文化建設(shè)的發(fā)展，滿足人們對于精神文化生活的追求。

（一）推行自下而上的農(nóng)村公共文化建設(shè)。在過去的農(nóng)村公共文化建設(shè)過程中，我們慣用了自上而下的文化模式，也就是說政府忽視了農(nóng)民們的文化需求，在不了解農(nóng)民喜歡什么，熱愛什么的前提下主觀的為農(nóng)民提供了大量的公共文化產(chǎn)品或服務，這樣的現(xiàn)狀不僅造成了文化資源的浪費，同時也影響了農(nóng)民參與公共文化建設(shè)的熱情。為了扭轉(zhuǎn)這樣的局面，有必要推行自下而上的農(nóng)村公共文化建設(shè)。在公共文化建設(shè)的過程中，我們需要深入的了解農(nóng)民的文化需求，借勢引導，為農(nóng)民的文化需求提供必要的人力、物力以及財力上的支持，只有這樣才會更好的促進公共文化的步伐。

（二）政府購買文化服務或產(chǎn)品以滿足農(nóng)民文化需求。為了更好的推行自下而上的公共文化建設(shè)，除了深入的了解農(nóng)民的文化需求，為農(nóng)民的文化需求提供人力、物力以及財力上的保障外，政府還可以通過文化購買的方式滿足農(nóng)民們的文化需求。在農(nóng)村中，肯定存在著很多自娛自樂的文化小團體，為了能夠讓他們加入到公共文化建設(shè)的過程中來，政府可以與他們簽訂合同，與他們約定一年中為村里演出的節(jié)目以及場次，還有政府可以雇傭電影放映隊、購買百姓喜聞樂見的文化書目等滿足百姓們的文化需求。這樣不僅提高了資金的利用率，節(jié)省了文化資源，同時也更實際的滿足了人們的精神需求。

（三）吸引社會力量投入農(nóng)村公共文化建設(shè)中來。農(nóng)村公共文化服務是一個完整的體系建設(shè)，單靠政府一方面的力量難以實現(xiàn)公共文化建設(shè)的繁榮與發(fā)展。因此，為了更好的滿足百姓們的精神文化需求，我們所要做的便是吸引社會力量的加入，例如通過股份分紅的形式吸引社會閑散資金；通過版權(quán)入股的形式吸引優(yōu)秀創(chuàng)作人才的加入；借助合同的形式加強區(qū)域之間文化合作與共享等等。

第5篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：地方高校；新農(nóng)村文化；建設(shè)；實效性

一、新農(nóng)村文化建設(shè)的背景

黨的十六屆五中全會提出，要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的要求全面推進新農(nóng)村建設(shè)，社會主義新農(nóng)村的核心內(nèi)涵是“鄉(xiāng)風文明”。黨的十七屆六中全會明確提出了“促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的歷史任務。新農(nóng)村文化是我國社會主義文化的重要組成部分，新農(nóng)村文化建設(shè)更是我國社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。浙江省第十三次黨代會提出了“建設(shè)生活富裕、精神富有的現(xiàn)代化浙江”的奮斗目標，而實現(xiàn)精神富有的關(guān)鍵是社會文化的全面提升。近年來，浙江省正大力推進新農(nóng)村公共文化服務體系建設(shè)，新農(nóng)村文化建設(shè)對構(gòu)建“兩富”型新農(nóng)村具有點睛意義。

改革開放至今，農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展，農(nóng)村人民物質(zhì)生活條件大幅度提高，農(nóng)村文化建設(shè)也有所進展。但新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀并不樂觀。進入21世紀，受經(jīng)濟全球化的影響，在農(nóng)村人口涌向城市和農(nóng)村現(xiàn)代化的進程中，社會多元化和多種價值取向深刻地沖擊著農(nóng)村群眾的思想。農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷受到侵蝕，一些地方的農(nóng)民思想道德出現(xiàn)問題。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當前農(nóng)村文化中仍然存在封建迷信、愚昧消極、奢侈腐化等不良現(xiàn)象。

在新農(nóng)村傳承和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，發(fā)展社會主義先進文化，全面提升新農(nóng)村文化建設(shè)，是地方政府的責任，更是地方高校的時代使命。趙沁平教授認為，高校自誕生之日起，便聚集了大量文化人才與科技精英。高校通過知識傳承、科技創(chuàng)新，在與社會的互動中對社會經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了巨大的影響。教育、科研和社會服務是當代高校的三大職責。地方高校要適應時代的發(fā)展變化，根據(jù)高等教育的l展趨勢，明確自身的社會服務責任，發(fā)揮自身的獨特優(yōu)勢，積極為新農(nóng)村文化建設(shè)貢獻力量。當然，在服務新農(nóng)村建設(shè)的過程中，地方高校自身也能獲得發(fā)展機遇，這是一種互利共贏之舉。因此，增強地方高校服務新農(nóng)村文化建設(shè)的實效性是一個現(xiàn)實而又緊迫的研究課題。

二、新農(nóng)村文化建設(shè)的意義

1.新農(nóng)村文化建設(shè)有助于培育適應新時代的新農(nóng)民

我國“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵和核心永遠是農(nóng)民。目前，我國農(nóng)村人口及外出務工人員的文化素質(zhì)總體水平相對偏低，小學文化程度的人數(shù)占全部農(nóng)村人口的1/3，根本無法適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。因此必須加強新農(nóng)村文化建設(shè)，不斷提高農(nóng)村人口及外出務工人員的文化素質(zhì)，培育會讀書、有技術(shù)、會上網(wǎng)的新型農(nóng)業(yè)人口。

2.新農(nóng)村文化建設(shè)為新農(nóng)村全面建設(shè)小康社會提供精神動力和智力支持

新農(nóng)村不僅是“物”的新農(nóng)村，更是“人”的新農(nóng)村。必須切實加強新農(nóng)村文化建設(shè)，調(diào)動廣大農(nóng)民的積極性、創(chuàng)造性，使廣大農(nóng)民樹立社會主義核心價值觀以及為“中國夢”的實現(xiàn)而努力奮斗的理想信念，促進全面建設(shè)小康社會目標的實現(xiàn)。因此，新農(nóng)村文化建設(shè)是促進農(nóng)村全面發(fā)展的精神動力和智力支持。

3.新農(nóng)村文化建設(shè)有助于推進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提升綜合國力

當前，文化建設(shè)與經(jīng)濟、政治發(fā)展相互交融，文化建設(shè)在綜合國力競爭中的地位和作用日益凸顯。事實證明，新農(nóng)村文化建設(shè)得越好，新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展得就越快。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民收入增加，對提升我國的綜合國力具有十分重要的意義。

三、地方高校服務新農(nóng)村文化建設(shè)的有利條件

地方高校作為文化傳承、人才培養(yǎng)、科學研究的場所，在地方新農(nóng)村文化建設(shè)中擔負著重要責任，發(fā)揮著重要作用。要明確地方高校的有利條件，才能更好地為新農(nóng)村文化建設(shè)服務，進而不斷提升服務新農(nóng)村文化建設(shè)的能力和水平。

1.地方高校具有地緣優(yōu)勢

從我國高等教育的布局看，地方高校離大城市相對較遠，通常在二、三線城市，校區(qū)也建在城郊。地緣優(yōu)勢使地方高校能比較直觀地了解當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟、文化的發(fā)展狀況，并且能較為準確、系統(tǒng)地掌握新農(nóng)村文化建設(shè)的訴求。地方高校的發(fā)展離不開當?shù)卣拇罅χС?。為了取得地方政府的支持，地方高校應強化社會服務職能，把服務新農(nóng)村文化發(fā)展作為地方高校發(fā)展的重要抓手，并制定相關(guān)政策。

2.地方高校具有人緣優(yōu)勢

地方高校以培養(yǎng)本地人才為目標，其招生對象以本地生源為主。地方高校為當?shù)嘏囵B(yǎng)了大量農(nóng)村干部、農(nóng)村中小學教師和農(nóng)業(yè)技術(shù)人員。培養(yǎng)高素質(zhì)農(nóng)村人才是農(nóng)村文化建設(shè)的重要目標。地方院校畢業(yè)的學生成了地方經(jīng)濟文化發(fā)展的中堅力量，為當?shù)剞r(nóng)村社會特別是文化建設(shè)做出了突出貢獻。這為地方院校贏得了良好的聲譽，也為地方高校進一步服務新農(nóng)村文化建設(shè)搭建了平臺，有助于地方高校更好地服務于新農(nóng)村文化建設(shè)。

3.地方高校具有智緣優(yōu)勢

隨著高等教育的迅猛發(fā)展，地方高校的辦學實力顯著增強。近年來，地方高校不惜重金，大力引進博士、教授等高級知識分子，地方高校的師資力量日漸雄厚，專業(yè)設(shè)置更加完備，科研條件和科研能力不斷提升，科研成果頗為豐厚。地方高校雄厚的師資力量，可以對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行挖掘、傳承和弘揚。地方高校的人才、技術(shù)及科研條件都為服務新農(nóng)村文化建設(shè)提供了智力支持。

4.地方高校具有網(wǎng)信資源優(yōu)勢

當今的時代是“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，任何地方、任何人的發(fā)展都離不開互聯(lián)網(wǎng)和瞬息萬變的信息資源。新農(nóng)村的發(fā)展，特別是新農(nóng)村文化建設(shè)更需要網(wǎng)絡信息資源的幫助。地方高校則可以通過網(wǎng)絡傳播、網(wǎng)絡教育等方式推動新農(nóng)村文化建設(shè)。

四、增強地方高校服務新農(nóng)村文化建設(shè)實效性的策略

1.地方高校要更新觀念，強化社會服務意識

地方高校要進一步更新辦學理念，以服務地方為己任，更加明確地認識到服務新農(nóng)村文化建設(shè)是其社會服務和文化傳承與創(chuàng)新職能；要將服務新農(nóng)村文化建設(shè)工作置于地方高校發(fā)展的首要地位，從學校規(guī)劃、政策制定、招生計劃、教師考核、人才培養(yǎng)方案設(shè)計等方面，為新農(nóng)村文化建設(shè)提供支持和保障。地方高校要深入農(nóng)村和農(nóng)民群體，充分發(fā)揮高校的優(yōu)勢，利用各種渠道將先進文化、核心價值觀、農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播到新農(nóng)村，切實提高服務新農(nóng)村文化建設(shè)的針對性和有效性。

2.充分發(fā)揮地方高校圖書館的圖書資源效用

據(jù)統(tǒng)計，地方高校幾乎一半的館藏圖書資源處于閑置狀態(tài)，無法被社會共享。在強調(diào)高校發(fā)揮社會服務職能的大背景下，地方高校圖書館要與時俱進，提高圖書和信息資源的利用率，改變只服務本校師生的傳統(tǒng)觀念，不斷拓展服務范圍，以適應新農(nóng)村文化建設(shè)的需求。地方高校圖書館要積極開展個性化服務，建立服務新農(nóng)村文化建設(shè)、具有地方本土特色的數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫要隨新農(nóng)村文化建設(shè)的需求而變化，及時更新信息內(nèi)容，從而更好地為新農(nóng)村文化建設(shè)服務。

3.地方高校要為新農(nóng)村文化建設(shè)培養(yǎng)專業(yè)人才

目前地方上從事農(nóng)村文化建設(shè)的工作人員普遍文化素質(zhì)不高、業(yè)務能力不強，難以有效完成新形勢下的農(nóng)村文化建設(shè)任務，嚴重影響新農(nóng)村文化建設(shè)工作的開展。地方高校的辦學定位很明確，即為當?shù)厣鐣l(fā)展培養(yǎng)各類人才。地方高校要不斷整合教育資源，設(shè)置與新農(nóng)村文化建設(shè)相關(guān)的專業(yè)，大力培養(yǎng)新農(nóng)村文化建設(shè)所需要的專業(yè)人才；同時，要積極配合地政府和文化主管部門，把對農(nóng)村文化工作者的培訓列入學校教學的常規(guī)工作之中，并要注重培訓質(zhì)量。

4.地方高校要大力挖掘當?shù)匦罗r(nóng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

農(nóng)村中有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民俗活動，但部分文化得不到保護或逐漸失傳。地方高校有責任對農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)進行挖掘、傳承和弘揚，不斷提升新農(nóng)村文化層次；要鼓勵師生投身于新農(nóng)村文化建設(shè)，貼近農(nóng)村、農(nóng)民，創(chuàng)造出反映農(nóng)民生活的優(yōu)秀文藝作品，以滿足當?shù)剞r(nóng)村群眾的精神文化需求，提升農(nóng)村群眾的精神境界。地方高校要加強當?shù)靥厣幕芯?，?chuàng)辦專門的研究中心，提高地方文化的品牌影響力，從而更好地促進地方社會和經(jīng)濟的發(fā)展。

5.建立為新農(nóng)村文化建設(shè)服務的多元化經(jīng)費籌措機制

地方高校要為師生及科研人員在新農(nóng)村傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、保護與創(chuàng)新研究等方面提供經(jīng)費保障，建立多渠道的經(jīng)費籌措機制。只有地方高校建立起多元化經(jīng)費籌集渠道，才能從源頭上解決制約其為新農(nóng)村文化建設(shè)服務的經(jīng)濟問題，才能切實發(fā)揮為新農(nóng)村文化建設(shè)的功能，使服務于新農(nóng)村文化建設(shè)的實效性顯著增強。

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第6篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村 文化建設(shè) 意義 任務

一、目前農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題

1、文化人才匱乏

不論是專業(yè)管理人才，還是經(jīng)營人才，人才資源匱乏，人員是進出都不易。這些狀況不改善，農(nóng)村文化建設(shè)的重任就很難順利完成。

2、文化產(chǎn)品嚴重不足

現(xiàn)階段農(nóng)民對文化的需求，重點在以下四個方面，一是農(nóng)業(yè)科學技術(shù)資源嚴重不足，二是相關(guān)農(nóng)村的法律法規(guī)乏善可陳，三是文學書籍短缺，四是文化娛樂種類少。從現(xiàn)有的文化產(chǎn)品來看，是嚴重的供不應求。

3、基礎(chǔ)設(shè)施落后，農(nóng)村公共文化服務體系不健全

從縣、鄉(xiāng)、村的文化設(shè)施來看，市區(qū)一級組織都建了文化館和圖書館，但標準亟待提高，事業(yè)經(jīng)費也嚴重不足，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)很是令人擔憂，大多數(shù)文化站的活動場所，如影院、禮堂等，有的年久失修，屋倒墻塌，還有的被拆除。村文化大院缺場所，缺設(shè)備，缺管理。文化設(shè)施，是傳播先進文化的載體。這種現(xiàn)狀，與新農(nóng)村文化建設(shè)的要求，是極不相適應的。

二、社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的意義

1、不斷滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要目標之一。

農(nóng)民要致富，更要有樂趣。從農(nóng)村發(fā)展的實際情況看，我們黨和政府花大力氣，做了大量卓有成效的工作，使農(nóng)民群眾精神文化生活得到相應的改善，但農(nóng)村文化建設(shè)相對滯后，無法滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的文化精神需要。因此，切實加強農(nóng)村文化建設(shè)，就成為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的一項首要任務。

2、加強農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民科學文化水平，是新農(nóng)村建設(shè)的必然要求。

進一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，促進農(nóng)民持續(xù)增收，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的核心方向?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)就是以廣泛應用現(xiàn)代科學技術(shù)為主要標志的農(nóng)業(yè)，對于這些剛剛由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，并且從總體上看文化水平還不高的廣大農(nóng)民來說，是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。這時，充分加強農(nóng)村文化建設(shè)就顯得特別重要。

3、加強農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民思想道德水平，是新農(nóng)村建設(shè)的精神動力和思想保證。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村，不但要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，改善農(nóng)民生產(chǎn)和生活條件，還要與時俱進地推動農(nóng)民生活方式和價值觀念的轉(zhuǎn)變，努力樹立文明向上的社會風尚，培養(yǎng)與建設(shè)新農(nóng)村相適應的新型農(nóng)民。要樹立其集體主義思想，團結(jié)互助精神，不斷提高其法律意識和誠信度。不斷改善傳統(tǒng)陋習，培養(yǎng)樹立社會新風尚、建設(shè)鄉(xiāng)風文明。通過加強農(nóng)村文化建設(shè)，充分發(fā)揮文化啟迪思想、傳授知識、陶冶情操、鼓舞人心的積極作用，推動農(nóng)村農(nóng)民思想道德建設(shè)，不斷提高農(nóng)民的思想意識和道德水準，保障社會主義新農(nóng)村建設(shè)健康順利進行。

三、改革創(chuàng)新，扎實推進社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的對策

1、構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務網(wǎng)絡和中心

堅持以政府為主導，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為核心，不斷發(fā)展鎮(zhèn)、村文化設(shè)施，擴建村文化活動場所，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務網(wǎng)絡。要求每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要建立一個具有多種功能的綜合文化場所。整合鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村屯的公共資源，建成活動室、農(nóng)家書屋等文化活動場所，并由專人負責管理。定期向農(nóng)民群眾開放，使之成為當?shù)氐男麄?、文化和信息中心?/p>

豐富鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化資源，鼓勵農(nóng)民群眾自辦文化，自主創(chuàng)新。建成一大批文化中心戶，政府要在經(jīng)濟上給予適當照顧和幫助，加強對這些文化中心戶的有效引導和管理。配備文學圖書黨報、黨刊、文藝體育活動器材和硬件設(shè)施，為其自由開展一些小型文化體育活動創(chuàng)造更多的條件。

2、不斷提高文化生產(chǎn)力，創(chuàng)作出更多更好適合農(nóng)村農(nóng)民所需要的精神產(chǎn)品

（1）要創(chuàng)作出一批反映時代精神、體現(xiàn)農(nóng)村生活、激勵農(nóng)民斗志的優(yōu)秀作品，并把它搬上銀幕，推上舞臺，更好地取之與農(nóng)民，服務于農(nóng)民。

（2）要大量出版農(nóng)民群眾買得起、讀得懂、用得著的通俗讀物。

（3）大力挖掘、發(fā)展民間文化藝術(shù)，打造一批具有濃郁地方特色或民族特點的，農(nóng)民喜聞樂見的農(nóng)村文化活動的娛樂形式與項目。

（4）要切實加強農(nóng)村文化隊伍的建設(shè)，不斷加大農(nóng)村文化人才的培育。特別是要加大農(nóng)民自身文化人才的培養(yǎng)和提拔，努力建設(shè)一支屬于農(nóng)民自己的文化骨干隊伍，讓他們長期扎根農(nóng)村，成為不走的莊戶劇團，使其卓有成效地為農(nóng)民提供服務。另外要堅持“繁榮、管理”一起抓的方針，營造文化氛圍，扶持健康文化，抵制腐朽文化的侵蝕，脫離不良的社會環(huán)境，多為農(nóng)民謀幸福。

3、加強村組織領(lǐng)導，確保農(nóng)村文化建設(shè)按規(guī)劃、有步驟的順利開展進行，因此我們說，加強農(nóng)村文化建設(shè)，是各級黨委和政府的重要職責

（1）要真正做到“五重視”，也就是各級黨委和政府的重要議事日程上要把農(nóng)村文化建設(shè)列為重點；經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃里也要體現(xiàn)重視農(nóng)村文化建設(shè)的方面；財政支出預算部門也要加以重視；扶貧攻堅計劃里也要有相應的規(guī)定；干部晉升考核也務必將新農(nóng)村建設(shè)的認識擺在首位。確保農(nóng)村文化建設(shè)各項目標任務的實現(xiàn)。

第7篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

目前農(nóng)村文化建設(shè)雖取得了較好的發(fā)展，農(nóng)村的公共文化服務水平也得到了進一步提高，對推動新農(nóng)村建設(shè)進程起了積極作用。但就整體而言，還是存在著突出問題的，總體仍然較為薄弱，與當?shù)氐慕?jīng)濟和社會的發(fā)展程度還存在著一定的脫節(jié)。經(jīng)過總結(jié)，存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是部分基層干部對農(nóng)村文化建設(shè)重要性認識不足，重視度不夠。改革開放以來到現(xiàn)在，很多農(nóng)村基層干部對文化建設(shè)的重視度不夠，過分偏向于經(jīng)濟建設(shè)，認為文化建設(shè)沒有經(jīng)濟效益可言，不能增加財政收入和老百姓的經(jīng)濟收入，缺乏積極性。結(jié)果縱然使眾多農(nóng)民群眾脫離了在溫飽線上掙扎的日子，過上了相對寬裕的生活，但是文化和精神方面的建設(shè)卻相對滯后了。因此，我們在搞經(jīng)濟建設(shè)的同時，必須也要抓好精神建設(shè)，也要把精神文化建設(shè)擺正到一定的位置，給與足夠的重視力度?；鶎痈刹克枷雮鹘y(tǒng)、文化意識薄弱是造成一些地方農(nóng)村文化建設(shè)落后的重要原因。

二是農(nóng)村文化活動貧乏，難以滿足群眾的多種需要。據(jù)財政部教科文司、華中師范大學全國農(nóng)村文化聯(lián)合調(diào)研課題組于2006年組織的全國農(nóng)村文化調(diào)查中的部分數(shù)據(jù)我們可得知：農(nóng)民在勞動之余，從事較多的5種文娛活動分別是看電視（27.35%）、打牌（12.69%）、讀書看報（11.15%）、下棋（7.25%）、聽廣播（7.11%）。在接受調(diào)查并作答的15770位農(nóng)民中，人均每天看電視時間約為2.76小時。由此可見，農(nóng)村文化活動貧乏是一個共性問題，長此下去，將會滋生和蔓延一些不良社會風氣和習慣，將會嚴重阻礙農(nóng)村的穩(wěn)定和社會主義新農(nóng)村的建設(shè)。

三是農(nóng)村文化建設(shè)投入力度不足，基礎(chǔ)薄弱。當前農(nóng)村文化建設(shè)最大的困難就是投入力度不夠、經(jīng)費不足。盡管現(xiàn)階段政府縣鄉(xiāng)兩級財政在這方面有所傾斜，但力度還是不夠，仍然無法滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求。農(nóng)村文化建設(shè)投入主要集中于鎮(zhèn)上，村級的文化建設(shè)相對缺乏，甚至就是在鎮(zhèn)級的建設(shè)上面，有的也是流于形式，注重于面子工程、形象工程，沒有充分利用起來，或應付于上級檢查，或閑置不用。正是由于缺乏投入力度、基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)費不足，絕大多數(shù)都是只管“建設(shè)”，不管“運轉(zhuǎn)”，沒有健全的投入―產(chǎn)出機制，嚴重阻礙了農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

四是文化隊伍建設(shè)不力，人才匱乏，素質(zhì)偏低?；鶎游幕ぷ鏖_展的好壞，基層文化干部的素質(zhì)起著決定性作用。農(nóng)村的文化事業(yè)單位缺乏提綱挈領(lǐng)性人才，對文化建設(shè)和發(fā)展不能很好發(fā)揮引領(lǐng)作用，對農(nóng)村文化發(fā)展也關(guān)注極少。同時，很多基層干部只是流于糊口性工作，占著位置卻不能很好的發(fā)揮職位應有的作為，另外，許多的年輕人都出去打工，農(nóng)村中出現(xiàn)大量的留守老人、婦女和兒童，造成了農(nóng)村的一些優(yōu)秀文化出現(xiàn)了青黃不接的現(xiàn)象。人才匱乏是制約該鎮(zhèn)文化發(fā)展的重要因素，農(nóng)村農(nóng)民以農(nóng)業(yè)為主，還要在農(nóng)閑時想法賺錢養(yǎng)家糊口，這就使文化發(fā)展受到嚴重限制。

二、社會主義新農(nóng)村條件下加強農(nóng)村文化建設(shè)的幾點建議

一是要重點解決好文化在農(nóng)村中的認識和地位的問題。當前社會，我們已經(jīng)進入經(jīng)濟促進社會、城市反哺農(nóng)村，努力實現(xiàn)經(jīng)濟與社會、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的重要時期。政府應該提高認識，切實增強新時期、新階段農(nóng)村精神文化建設(shè)的責任感和緊迫感，強化組織領(lǐng)導，把農(nóng)村文化建設(shè)提升到重要議事日程，更要站在全局方向性的高度去認識和理解農(nóng)村文化建設(shè)對推動社會主義文化發(fā)展和繁榮的重要作用。農(nóng)村文化建設(shè)工作應該體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強實效性，以維護廣大農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益作為出發(fā)點和落腳點，切實滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求，為農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持。

二是加大經(jīng)費投入力度，鞏固和完善農(nóng)村基層公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。長期以來，我國農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度不足，農(nóng)村公共文化資源嚴重匱乏。一方面政府必須轉(zhuǎn)變以往片面的思想觀念，加大對政府主導的農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度；另一方面就是政府要對以前相對落后的或者閑置流于形式的文化設(shè)施要有計劃、有步驟地進行改造，進行資源整合，優(yōu)化配置和綜合利用；再者，政府還應采取靈活多樣的方式，充分發(fā)揮各方優(yōu)勢力量共同投入到農(nóng)村文化建設(shè)中來。

第8篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

〔中圖分類號〕 G627 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2013）16—0016—01

校園文化是體現(xiàn)一所學校辦學理念、精神和風氣的一種群體性文化，是在長期的辦學實踐過程中積淀而成的育人條件、歷史傳統(tǒng)和校園氛圍等物質(zhì)因素和非物質(zhì)因素的總和。筆者在此對農(nóng)村學校校園文化建設(shè)談幾點自己的思考。

一、農(nóng)村中小學校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

首先，只注重校園文化的外在形式，忽視校園文化的精神內(nèi)涵；只重視物質(zhì)文化建設(shè)，忽視精神文化和制度文化建設(shè)。在物質(zhì)文化建設(shè)過程中，不顧學校實際情況，盲目追求高檔，過分講究形式；在精神文化和制度文化建設(shè)過程中，不能正確處理好傳承與創(chuàng)新、執(zhí)行規(guī)范與張揚個性、剛性管理與人文關(guān)懷之間的辯證關(guān)系。

其次，忽視普通師生員工在校園文化建設(shè)過程中的主體作用。校園文化建設(shè)既要重視校長和骨干教師在推進校園文化建設(shè)中的主導作用，又要充分調(diào)動廣大教師參與校園文化建設(shè)的積極性、主動性、創(chuàng)造性； 要充分發(fā)揮廣大教師在校園文化建設(shè)中的示范和表率作用，采取有力措施動員廣大師生全員、全程、全方位自主參加校園文化建設(shè)，讓廣大師生在主動參與中得到鍛煉，實現(xiàn)師生和學校共同發(fā)展、共同提高。

再次，盲目模仿，校園文化特色不鮮明。校園文化既要有共性的一面，也要有鮮明的個性特征。這正是校園文化具有無限生命力，對學校成員具有巨大影響力、感召力的根源所在。因此，在推進校園文化建設(shè)過程中，各校一定要根據(jù)學校實際，結(jié)合自身特點、歷史淵源和發(fā)展趨勢，形成具有鮮明個性特征的校園文化。

二、加強中小學校園文化建設(shè)的對策

先進的校園文化建設(shè)應包括學校物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)三個方面的工作。精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。那么，如何實現(xiàn)以精神文化建設(shè)為核心的校園文化建設(shè)，打造學校文化品牌呢。

1.重點突破，帶動整體文化。校園文化建設(shè)涵蓋很廣泛。農(nóng)村中小學在學校物質(zhì)文化建設(shè)有良好基礎(chǔ)的前提下，可以從制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)著手。

（1）校園制度文化是校園文化建設(shè)的保障。規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。制度文化建設(shè)實際上包括制度建設(shè)、組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)三個方面，組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實處，并使其真正起到規(guī)范師生言行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校園文化組織機構(gòu)的健全和完善，校園文化隊伍的勤奮與能干，對加強校園文化建設(shè)，具有十分重要的、決定性的作用。

（2）從精神文化層面來講，要建立學校的文化傳統(tǒng)，經(jīng)常性開展主題教育以及重大節(jié)日的紀念活動。展示師生在繪畫、表演、手工制作等方面的才能和特長，幫助學生形成廣闊的思維方法，滿足學生發(fā)展的內(nèi)在需求。定期表彰獎勵先進，激發(fā)教師的工作熱情，鼓勵學生立志成才。豐富學校的課余生活，發(fā)揮宣傳欄作用，營造良好文化氛圍。創(chuàng)設(shè)生動活潑的教室環(huán)境，使班級環(huán)境成為學生獲取新知、陶冶情操、表現(xiàn)才能的土地，成為激勵學生勤奮好學、追求上進的無聲力量。開展小制作活動，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)造力。

2.個性塑造，彰顯特色文化。有專家說：“有個性的東西才是最有生命力的。”在校園文化建設(shè)中，一定要因校制宜，不要盲目攀比，力求突出特色。學校特色是一種先進的、獨特的、富有時代特征和相對穩(wěn)定的學校文化。在校園文化建設(shè)中應注意以下三點：一要正確處理好校園文化建設(shè)與特色學校建設(shè)的關(guān)系，形成各自獨特的學校文化氣質(zhì)，促進學校內(nèi)涵發(fā)展；二是校園文化建設(shè)中的個性塑造一定要認真分析學校的實際情況，切不可照搬，避免千校一面；三是特色設(shè)計應凸顯學校辦學理念，凝練學校的文化精神，形成新亮點。

第9篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；文化建設(shè)；意義；任務；改革

建設(shè)新農(nóng)村是我國社會主義現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務，事關(guān)全國廣大農(nóng)民群眾的幸福安康以及整個國家的穩(wěn)定和發(fā)展。而文化是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的靈魂。如何適應和滿足新農(nóng)村建設(shè)的需求，筆者作為一名基層文化工作者，結(jié)合實際。作了一些思考。

一、社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的意義

(一)加強農(nóng)村文化建設(shè)。提高農(nóng)民科學文化水平。是新農(nóng)村建設(shè)的必然要求。

(二)加強農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民思想道德水平，是新農(nóng)村建設(shè)的精神動力和思想保證。

(三)加強農(nóng)村文化建設(shè)，不斷滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要目標之一。

二、社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)任務艱巨

從農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)、環(huán)境和條件來看，任務繁重而艱巨。

(一)基礎(chǔ)設(shè)施落后，農(nóng)村公共文化服務體系不健全。

(二)文化人才匱乏。

(三)文化產(chǎn)品嚴重不足。

(四)農(nóng)民的文化消費能力低。

三、改革創(chuàng)新。扎實推進社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)

正因為農(nóng)村文化建設(shè)重要而緊迫，任務繁重而艱巨，所以，我們要用改革的思路，創(chuàng)新的辦法，來扎實推進農(nóng)村文化建設(shè)。

(一)加大改革力度，創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的體制和機制。從體制上講，公益性文化事業(yè)單位要真正做到競爭上崗、全員聘用，干部能上能下，人員能進能出，收人能高能低。切實增強事業(yè)的內(nèi)部活力。尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的體制，要十分明確。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站。是農(nóng)村文化建設(shè)的前沿陣地，是農(nóng)村文化建設(shè)的主要載體，是滿足農(nóng)民精神文化需求的主要橋梁和紐帶，公益性十分鮮明，因此，文化站作為第一線公益性事業(yè)單位的性質(zhì)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)配套改革中不能改變。對文化站作用的發(fā)揮，關(guān)鍵是要創(chuàng)新機制，調(diào)整職能，明確責任。

(二)整合資源，建立和完善農(nóng)村文化公共服務體系。從現(xiàn)階段來講，一是要整合一切用于農(nóng)村、服務農(nóng)民的各項文化資源，統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合利用。如教育、科技、黨員電教、村級活動室建設(shè)等。二是要建設(shè)好三個層次的陣地，即市、縣的文化館、圖書館、劇團；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站；村文化大院。特別是要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建成集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、文藝演出、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動等于一體的綜合性文化站。并做到國有、民營一起上，大力培育和發(fā)展民營文化企業(yè)、村文化科技中心戶等。三是要實施好廣播電視“村村通”、文化信息資源共享、農(nóng)村電影數(shù)字化放映“2131”、農(nóng)民圖書、農(nóng)民健身、民間藝術(shù)發(fā)掘利用這六大工程。四是要繼續(xù)開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動。積極探索“三下鄉(xiāng)”活動的長效機制。

(三)不斷提高文化生產(chǎn)力，創(chuàng)作出更多更好適合農(nóng)村農(nóng)民所需要的精神產(chǎn)品。一是要大量出版農(nóng)民群眾買得起、讀得懂、用得上的通俗讀物。二是要創(chuàng)作出一批反映時代精神、體現(xiàn)農(nóng)村生活、激勵農(nóng)民斗志的優(yōu)秀作品，并把它搬上銀幕，立上舞臺，更好地服務農(nóng)民。三是大力發(fā)展民間文化藝術(shù)，打造一批具有濃郁地方特色或民族特點，農(nóng)民喜聞樂見的農(nóng)村文化活動項目。四是要切實加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)。不斷加大農(nóng)村文化人才的培育。特別是要加大農(nóng)民自身文化人才的培養(yǎng)，努力建設(shè)一支屬于農(nóng)民自己的文化骨干隊伍，讓他們長期扎根農(nóng)村。使其卓有成效地為農(nóng)民提供服務。五是要堅持“一手抓繁榮、一手抓管理”的方針，營造扶持健康文化，抵制腐朽文化的社會環(huán)境。

(四)加大投入，不斷完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，充分發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施的功能作用。從目前市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的財政實力來看，大多數(shù)確實是比較困難的，但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，每年擠出一定的財政實力，加大對農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)的投入，應該說是完全可以做到的。