公務員期刊網 精選范文 花果山福地范文

花果山福地精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的花果山福地主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

第1篇:花果山福地范文

第二天一大早,我老孫便告別了玉皇大帝,踏上了回家的旅程。一路上,我想起水簾洞清澈可口的泉水,想起果林里令人垂涎三尺的鮮美果子,我更加迫不及待了。

我用上騰云駕霧的絕技,不久就到了花果山的上空。舉目一望卻發(fā)現(xiàn)花果山已經變得面目全非了。我很快的降落了下來,想看一看現(xiàn)在的花果山是什么樣子。我一看,便驚呆了。原來的“花果山福地,水簾洞洞天。”如今還像個什么樣子,簡直是“花果山臭地,水簾洞冒煙”。飛流直下三千尺的瀑布不見了,山頂四周冒出了好多高低不同的煙囪,冒著濃濃的黑煙。樹木枯萎了,花草凋謝了,小鳥飛走了,這時,我當年的軍師看見了我:“哦,這不是大王嗎?你怎么回來了?”“我這不是退休了嗎,利用空余時間來看看你們。對了!現(xiàn)在的花果山,怎么成這樣了?”軍師說:“別提了,你剛當上官,有一群人就來砍樹了。他們這幾年幾乎砍走了所有的樹木,害得我們連蕩秋千都沒處蕩了。原來的鮮果都長了害蟲,藥農們噴上了可怕的農藥?,F(xiàn)在啊,花果山的猴子寥寥無幾了,就剩下我、20只長臂猿和六、七只紅毛猩猩了。還有,牛魔王也和我們做了鄰居。我們現(xiàn)在二十幾只猴子再加上牛魔王都擠在兩個互相連接的山洞里。大王,快去看看吧。”

我聽了軍師的訴說,連忙回到山洞。山洞里的猴子見我來了,都歡迎我。牛魔王也和我聊上了幾個小時。我說:“現(xiàn)在大家的住宿、飲食問題都很難解決,我決定今天晚上召開一次大會,主要商量一下。好了,大家先回去休息吧!”

到了晚上,所有的猴子集中在一起,商討如何解決環(huán)境及食宿問題。“我回到天宮后,每個月都派人偵察一下,順便給你們捎點吃的。“不如我們都標上號,按號分工。”牛魔王提議。紅毛猩猩首領說:“我支持牛魔王和大王的觀點。”“好,就這么決定了。每個月評一次環(huán)保衛(wèi)士。軍師,你負責分配任務。”我又發(fā)話了。“現(xiàn)在,聽我分配。20只長臂猿,是1——20號,6只紅毛猩猩是21——26號,我是27,牛魔王28。1、2、3號猴子負責給后山上的動物們宣傳環(huán)保知識。4、5號也幫助它們。6——16號猴子負責插上警示牌。17號制作警示牌,18—20號和我一起制作環(huán)保規(guī)章制度。25,26號負責巡邏,21,22、23、24號和牛魔王,每天去尋找吃的。大家一起努力吧!”

第二天一早,大家都開始行動了。我心里想著:大伙兒們,加油。雖然我們不能短時間改變這一切,但是只要我們堅持就一定可以做到。

第2篇:花果山福地范文

海外傲來國國近大海,海中有座花果山,頂上有塊仙石,又高又大,蓋自開辟以來,每受精秀,遂有靈通之意。一日迸裂,產一石卵見風化作石猴,在山中自由生活,廣交朋友。

一日眾猴齊游,尋著一處溪源。眾猴說,誰鉆進去尋個源頭卻不傷身體者,即拜其為王。石猴敢作敢為,第一個躍入,里面竟是一座橋,橋另一頭是水簾洞,放著許多石家當。石猴喜不自勝,又躍出領眾猴進入安家,因而成了猴王,遂稱“美猴王”。

附:

《 猴王出世 》原文

海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。那座山正當頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂(su@)有靈通之意。內育仙胞,一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大。因見風,化作一個石猴。那猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,樟(zh1ng)鹿為友,獼(m0)猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

一朝天氣炎熱,與群猴避暑,都在松陰之下頑耍。一群猴子耍了一會,卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流,真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云:“禽有禽言,獸有獸語?!北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事,順澗邊往上溜頭尋看源流,耍子去耶(y5)!”喊一聲,都拖男挈(qi8)女,喚弟呼兄,一齊跑來,順澗爬山,直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚道:“好水!好水!原來此處遠通山腳之下,直接大海之波?!庇值溃骸澳囊粋€有本事的,鉆進去尋個源頭出來,不傷身體者,我等即拜他為王?!边B呼了三聲,忽見叢雜中跳出一個石猴,應聲高叫道:“我進去!我進去!”他瞑(m0ng)目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中,忽睜睛抬頭觀看,那里邊卻無水無波,明明朗朗的一架橋梁。他住了身,定了神,仔細再看,原來是座鐵板橋。橋下之水,沖貫于石竅(qi4o)之間,倒掛流出去,遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭,再走再看,卻似有人家住處一般,真?zhèn)€好所在。石猴看罷多時,跳過橋中間,左右觀看,只見正當中有一石碣(ji6)。碣上有一行楷書大字,鐫(ju1n)著“花果山福地,水簾洞洞天”。

第3篇:花果山福地范文

那石猴無所不能,林中百獸無不為親。

一日,天氣很熱,猴子們玩了一會兒,卻去山澗洗澡。見那股澗水壯觀。古云:“禽有禽言,獸有獸語。”眾猴都道“這股水不知是那里的水。我們順著澗邊去尋找源頭吧!”它們順澗爬山,直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。

眾猴說哪一個有本事鉆進去尋個源頭,不傷身體者,他們就拜他為王。石猴高喊他進去。他一下就跳入瀑布泉中,睜睛抬頭觀看,那里邊卻是一架鐵板橋。橋下之水,沖貫于石竅之間,倒掛流出去,遮閉了橋門,真?zhèn)€好所在。

跳過橋中間,四處觀看,只見有一石碣鐫著“花果山福地,水簾洞洞天”。還有許多石具。石猴跳出簾子,眾猴都問他里面怎么樣,水有多深?石猴說沒水,沒水!里面很好。

眾猴聽了,個個歡喜。跳入簾子,跳過橋頭,一個個搶盆奪碗,占灶爭床,就把“水簾洞”當成了他們的家。

第4篇:花果山福地范文

《美猴王》閱讀材料

好猴!你看他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中。忽睜眼抬頭觀看,那里邊卻無水無波,明明朗朗的一座欣板橋。橋下之水沖貫于石竅之間,倒掛流出去,遮閉了橋門。又上橋頭再看,卻似人家住處一般,好個所在??戳T多時,跳過橋左右觀看,只見正當中有一石碣,碣上鐫著“花果山福地,水簾洞洞天?!笔锵膊蛔詣伲瑥皖慷咨?,跳出水外,打了兩個呵欠道:“大造化!大造化!”眾猴圍住問道:“里面怎么樣?水有多深?”石猴道:“沒水,沒水,原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當?!北姾锏溃骸霸跻姷檬莻€家當?”石猴笑道:“這股水乃是橋下沖貫石竅,倒掛下來,遮閉門戶的。橋邊有花有樹,乃是一座石房。房內有石窩、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。

中間一塊石碣,上鐫著‘花果山福地,水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。我們都進去住也,省得受老天之氣?!?眾猴聽得,個個歡喜,都道:“你還先走,帶我們進去,進去?!笔飬s又瞑目蹲身,往里一跳。眾猴隨后也都跳進去了。跳過橋頭,一個個搶盆奪碗,占灶爭床,搬過來,移過去,正是猴性頑劣,再無一個寧時,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,‘人而無信,不知其可?!銈儾耪f有本事進得來,出得去,不傷身體者,就拜他為王。我如今尋了這一個洞天,與列位安眠穩(wěn)睡,各享成家之福,何不拜我為王?”眾猴聽說,即拱服禮拜,都稱“千歲大王!”。自此石猴高登王位,將“石”字隱了,遂稱“美猴王”。

《美猴王》閱讀題題目

1.給下面劃線字注音。

瀑布( ) 石碣( ) 碣上鐫著( ) 家當( )

2.根據下面意思,從上文中找出三個相當?shù)乃淖侄陶Z。

①形容神仙居住的地方。________________

②形容自然形成,無須人工修飾(的事物)。_______________

③高興得不能控制自己。________________

3.結合上下文,推斷文中畫線詞語的含義。

造化:____________________________________________________________________________________

4.根據課文內容,補充下面情節(jié),把美猴王的來歷交代清楚。

破石而生,肢體皆全( )( )( )

5.寫出文中最能體現(xiàn)猴性頑劣的句子。

________________________________________________________________________________________

6.文中畫線的句子,表現(xiàn)了石猴的什么性格特點?

________________________________________________________________________________________

7.美猴王為什么能被眾猴擁戴為王?

________________________________________________________________________________________

《美猴王》閱讀題答案

1.pù jié juān dànɡ

2.①福地洞天 ;②天造地設 ;③喜不自勝

3.福氣(運氣)

4.跳入瀑布,發(fā)現(xiàn)水簾氣。帶領眾猴進入洞天。被擁為王。(意對即可)

5.跳過橋頭……移過去。

第5篇:花果山福地范文

這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華,使得在石像內蹦出一只石猴。這石猴不怕一切事物,和任何生物玩耍。有一天,石猴因為幫助猴群找到了花果山福地,便被猴群稱為王,名為美猴王。

石猴這種活潑、敢做敢為的個性在人們心目中有一種與眾不同的感覺。我覺得這故事寫得淋漓盡致,非常有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫得栩栩如生。

我最喜歡石猴那種堅持不懈的精神,他做一件事就會一直做到底,從來的不會半途而廢。也許,這種精神正是我所缺少的。我每做一件事,如果有困難,我就會停止不做。我應該向石猴學習,做事做到底,遇到困難就堅持到底。

第6篇:花果山福地范文

教學目標的實現(xiàn)要求教師課前對學生的學習情況進行分析和預判,同時在教學過程中對動態(tài)生成的內容進行調控,使生成目標與預設目標相互協(xié)調。

在指導初一學生閱讀名著《西游記》時,我預設了第一個階段的宏觀性目標,即“走進名著,了解寫作背景,感知、熟悉重點章節(jié)內容”。但第一課時我就發(fā)現(xiàn)學生對花果山水簾洞口的對聯(lián)是“花果山福地,水簾洞洞天”、沙僧的兵器名稱是“降妖寶杖”等細節(jié)內容耳熟能詳。原來學生小學時都閱讀過名著,較強的好奇心與記憶力也使之對很多內容記憶猶新。我一方面要求學生再次閱讀,設計屬于自己的知識點,然后以知識競賽的形式考大家,促使學生對再讀原著有了新的興趣。接著,我又設計了一個“對話,走進作品主要形象”的教學目標,鼓勵學生發(fā)表自己的看法,學生積極參與,使得課堂教學轉變?yōu)橐粓鲛q論會。辯論結束后,一方面,學生對小說的理解更加深入;另一方面,我適時點撥一些辯論技巧,也拓寬了學生的知識面,提高了學生的語言表達能力。

二、教學內容的拓展遷移

新課程標準指出:“語文課程必須倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定,教學方法的選擇,評價方法的選擇,都應有助于這種學習方式的形成?!?/p>

在學習《狼》專題過程中,我發(fā)現(xiàn)教材中的兩篇文章滿足不了學生的求知欲。我從“文學作品中的狼”和“自己心中的狼”兩個部分切入,鼓勵學生進行擴展性閱讀,結果我們的專題探究活動一下子多了許多素材,有剪輯的報紙、整理的資料卡片、網上下載的文章與圖片,甚至還有“灰太狼”的玩偶,活動過程中大家討論并解決了“文學作品中狼的形象為什么會有較大差異”等問題,也交流了自己心中狼的形象。接著,我鋪設了一個新的內容,即通過一則“瑞典野狼數(shù)量超標,政府啟動獵狼方案”網絡視頻新聞,讓學生談談自己對此現(xiàn)象的看法以及就人類環(huán)境保護方面的措施提出自己的建議。通過這種教學方式,不僅調動了學生的興趣,還拓寬了他們的知識面,加強了環(huán)保意識。正應了陶行知的觀點――“教人的人不能死教課本。必須運用補充材料與臨時材料,適應學生之需要”。

三、課堂錯誤的糾正轉換

對于學生課堂臨時生成的錯誤,一名具備良好課堂駕馭能力的教師應該適宜地捕捉住這動態(tài)生成的內容,把錯誤轉換為課堂的閃光點,使之成為課堂動態(tài)生成新內容的切入點,體現(xiàn)“學生錯誤也是一種教學資源”的生成性教學觀。

在教授《沁園春?雪》時,我嘗試帶著作者的豪情讀詩,甚至通過視頻材料渲染了“千里冰封,萬里雪飄”的情景氛圍。但我發(fā)現(xiàn),所預設的師生豪情滿懷互動的場景并沒有出現(xiàn)。詩詞本身就具有“意在言外”的特點,這首詞蘊含著豐富的歷史文化及人格精神、時代風貌,這些內容離學生較“遠”,僅僅通過生硬的介紹,現(xiàn)有的文本是無法“電”到學生的。第二次教學前,我收集了許多影視資料,通過觀摩和交流,學生的心更加貼近革命時代,也走進了作者的內心世界。隨后的教學效果也非常不錯,學生讀得聲情并茂,評得有理有據。在理解詩歌內容環(huán)節(jié)中,一名學生把“大河上下,頓失滔滔”解釋為“黃河上下游,波濤滾滾,雄奇壯觀”,他立即遭到了其他學生的否定:“都千里冰封了,怎么可能波濤滾滾?”就這一錯誤,我提出一個新的問題“既然黃河冰封,作者為什么不直接寫‘一片冰封’?”最后,學生認識到,詩人的用意是要通過“滔滔”的聯(lián)想來體現(xiàn)黃河的氣勢和內在的力量。

四、個性思維的激發(fā)呈現(xiàn)

第7篇:花果山福地范文

浪漫的藝術技巧

《西游記》的藝術之奇,用“浪漫”二字概括最為恰當。這主要表現(xiàn)在本書采用大膽的聯(lián)想和想像,在人、景和事三方面創(chuàng)造出神奇的浪漫。書中,作者吳承恩塑造的奇人甚多,光有名字,有一技之長的就有近千個。一個孫悟空一個筋斗能十萬八千里,上天入地,如到鄰居家串家門,能“踢天弄井,攪海翻江,擔山趕月,換斗移星”;一個豬八戒豬頭人身,有三十六般變化,還有什么四方星宿、五方揭諦,六丁六甲、一十八位護教伽藍,什么金角、銀角、尸魔、象怪、牛精,等等,無不因物象形,各懷神通。景奇。魔幻的人物,還需要奇幻的景致來烘托。小說把我們帶到奇麗多姿的幻想世界中去:什么“十洲之祖脈,三島之來龍”的花果山,洞天福地的水簾洞,什么天宮、地府、龍宮,南海,什么稀柿溝、地洞府、碧云洞……作者張開想像的翅膀任意翱翔,不僅不受時間的限制,而且在空間上也沒有制約。事奇。西天取經的路上,奇事甚多,有“鵝毛飄不起,蘆花定沉底”的“流沙河”;有吃一個可活四萬七千歲的“人參果”;有飲了水就可以懷胎的“子母河”;有扇一扇就可以把人扇出八萬四千里的“芭蕉扇”,也有砍頭又能復生的神奇;等等,真是光怪陸離,美不勝收。正是這些奇妙的想像,才使整個作品讀來意趣橫生,具有很強的藝術魅力。

鮮明的人物形象

小說是以塑造人物形象為中心,形象所包含的思想的深度、廣度,塑造形象藝術上達到的高度、精度,往往決定著作品的生命力?!段饔斡洝吩谒茉烊宋锓矫妫怯猩Φ?。這不僅在于人物融聚了深邃思想,更在于作品藝術的塑造和展現(xiàn)。眾所周知,《西游記》的成書是汲取民間傳說和街肆說書故事編纂而成。因而在塑造人物方面,吳承恩總是自覺不自覺地汲取和借鑒中國古代優(yōu)秀的藝術手段,如善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判等等,來塑造人物形象,甚至還借鑒傳統(tǒng)詩詞書畫留白藝術用于展現(xiàn)故事的內涵和韻味。如第56回,孫悟空打死了幾個強盜,惹唐僧生氣,豬八戒從中挑唆,書中交代“那長老懷嗔上馬,孫大圣有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,師徒都面是背非”,四人離心離德,于是就趕走了孫悟空,結果導致假悟空的出現(xiàn)。情節(jié)曲折之外,讀者稍加思考,便能體會作者的意圖。除長于汲取和借鑒外,《西游記》還善于運用特定的技法,為本書塑造了一批典型的人物形象。如一個豬八戒,大家都知道他是一個豬面人身、膽小怕事,自私自利,愛打小報告,貪吃貪睡,懶惰好色的形象,但卻并不可憎,原因就在于作者在刻畫時,無論從語言、肖像、情節(jié)、內心活動,還是從外在行為方面都準確地把握了一個度,這才使形象塑造恰如其分,富有人情味。

風趣的語言藝術

語言藝術對創(chuàng)作有重要性、直接性、獨特性,富有個性化的語言往往能展示出人物的音容笑貌,揭示人物鮮明的性格,塑造獨特的個性?!段饔斡洝匪囆g是語言藝術的典范之作,他長于語言描寫,善于用對話刻畫形象,這些都是我們學習借鑒的地方。如第七回,孫悟空“大鬧天宮”與如來佛賭斗一節(jié),孫悟空說道:“皇帝輪流做,明年到我家,你教玉皇將天宮讓我,便罷了,若不讓,定要攪攘。”短短的幾句,寫出了猴子的桀驁不馴、目無尊長的個性。而在第二十四回:那八戒食腸大,口又大,一則是聽見童子吃時,便覺饞蟲拱動,卻才見了果子,拿過來,張開口,轂轆的囫圇吞咽下肚,卻白著眼胡賴,向行者、沙僧道:“你兩個吃的是什么?”沙僧道:“人參果?!卑私涞溃骸笆裁次兜溃俊毙姓叩溃骸拔騼?,不要睬他!你倒先吃了,又來問誰?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不像你們細嚼細咽,嘗出些滋味。我也不知有核無核,就吞下去了。哥啊,為人為徹。已經調動我這饞蟲,再去弄個兒來,老豬細細的吃吃。”一場對話,豬八戒的無賴形象呼之欲出,這不能不說作者有著豐富的生活基礎。另外,本書中還運用了大量的詩歌、韻語,也汲取了民間說唱和方言口語的精華。這些豐富多彩的語言形式的運用,極大地豐富了作品的可讀性,使作品既不難理解,又別有風趣。

精心的結構安排

結構上,《西游記》依主題的統(tǒng)一,建構了一條完整的主線。全書由三部分構成:即大鬧天宮,唐僧出世和西天取經。由于“大鬧天宮”和“西天取經”都有同一個主人公孫悟空,所以結構上二者就具有連續(xù)性和一貫性。“西天取經”部分是作品的重點,作品以取經人物的活動為中心,逐次展開情節(jié),前后呼應。不但情節(jié)得到照應,有時細節(jié)也得以照應。如孫悟空在三調芭蕉扇之前,既有鬧天宮時與牛魔王的結拜兄弟關系,又在解陽山破兒洞打敗牛魔王之弟如意真君,請觀音收伏了紅孩兒事件;再如豬八戒念念不忘高老莊,孫悟空屢回花果山,等等,據不完全統(tǒng)計,九九八十一難中有四十多個小故事互相勾連,僧徒、神佛、妖魔人物關系錯綜復雜,真可謂一波未平一波又起。但各個小故事又都相對獨立,錯落有致,而又因果分明,各篇之間銜接自然。這些都表明了作者在結構安排上的匠心所在。

當然,一部名著,其藝術上的成就是多方面的。閱讀名著,我們不僅要了解名著曲折動人的故事情節(jié),還要學習和把握其獨具的藝術技巧和魅力,以便取之于內,出乎于外,運用于我們的閱讀和寫作當中。這里僅作拋磚引玉,以引起廣大中學生朋友注意。

例1.(2012年江蘇省宿遷市試卷)閱讀下面文字,完成題目。

悟空打死小妖,變作它的模樣,來到妖怪母親門前,叫開了門,道:“我是平頂山蓮花洞差來請老奶奶的?!钡搅硕娱T下,閃著頭往里觀看,見那正當中高坐著一個老媽媽。

悟空見了,在二門外捂著臉,脫脫的哭起來。你道他哭怎的,莫成是怕他?就怕也便不哭,況先哄了他的寶貝,又打殺他的小妖,卻為何而哭?他當年曾下九鼎油鍋,炸了七八日也不曾有一點淚兒。只為想起唐僧取經的苦惱,他就淚出痛腸,心想道:“老孫既顯手段,變做小妖,來請這老怪,沒有個直直的站了說話道理,一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢,只拜了三個人:西天拜佛祖,南海拜觀音,兩界山(即五行山)師父救了我,我拜了他四拜。為他使碎了肝肺,用盡了心。一卷經能值幾何?今日卻教我去拜此怪。若不跪拜,必定走了風訊。苦?。∷銇碇粸閹煾甘芾?,故使我受辱于人!”到此際也沒奈何,撞將進去,朝上跪下道:“給奶奶磕頭?!崩瞎謫柕溃骸澳闶悄抢飦淼??”悟空道:“平頂山蓮花洞,二位大王差來請奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道:“好孝順的兒子!”就叫抬出轎來。

(節(jié)選自《西游記》第三十四回,有改動)

1.選文中孫悟空說“兩界山(即五行山)師父救了我”,請聯(lián)系選文之前的情節(jié),用簡潔的語言說說孫悟空被壓兩界山的原因。

2.選文中,一向堅強勇敢的孫悟空卻“哭”了,并“跪”在老妖怪面前,這反映了他什么樣的性格特點?

此題結合語段考查《西游記》作品布局和刻畫人物技巧。第1題從情節(jié)方面探究孫悟空被壓兩界山的原因,考生只有弄清整個作品的線索,了解事件的前因后果,才能正確解答;第2題要求考生說明孫悟空“哭”、“跪”的原因,從塑造人物技法的角度分析。這需要考生探究人物的性格。這一類題型,考生唯有對作品的藝術特色熟悉,解答才能游刃有余。

1.孫悟空大鬧天宮,如來佛制服悟空并壓他在五行山(兩界山)下。

2.“哭”反映了悟空的自尊高傲,“跪”又表現(xiàn)他忍辱負重(或機智靈活、隨機應變、能屈能伸、重情重義等任一點)的性格。

例2.(2006年江蘇省南京市試卷)活動初,大家搜集到了下面兩則材料。

材料一:時下,經典作品銷路不佳,有些書店將我國古典文學名著放在打最低折扣的專賣區(qū)。同時,肆意改編經典的現(xiàn)象也十分普遍:《西游記》被“大話”,《三國演義》被“水煮”。這樣的改編實際上是把內涵豐富的“文學大餐”變成“速食快餐”,往往使經典不再“經典”。然而,閱讀這種改編的名著在不少青少年中成了一種時尚,他們說:“那種很正經的文學名著,書太厚,文字太多,我們沒時間也沒興趣讀。而這種書有圖畫,又搞笑,要有意思得多?!保ㄕ浴缎戮﹫蟆罚?/p>

材料二:我們的中文經歷了幾千年的成長,仍然有著青春的活力,是活的語言。我們不妨回頭看看那些文學作品,比如六百年前的《三國演義》、《西游記》之類的,我想一個中學生大概不需要用字典,就可以看懂。從古到今,那些古籍除了非常高遠的、深奧的之外,很多經典之作都是今日一般讀書人可以享受、欣賞,并終生使用的。

(摘自余光中先生在母校南京大學的演講)

1.結合對上面材料的理解,你認為這個專題活動的目的應該是_______________。為了搞好這個專題活動,小晴想到了撰寫名著閱讀心語投寄給《南京日報》進行宣傳的形式。她撰寫了《駱駝祥子》的閱讀心語:

祥子,一個舊北京的人力車夫,像駱駝一樣聳起脊背,拉著一輛黃包車在胡同中奔跑。風雨中的哆嗦,烈日下的喘息,讓我讀出了下層勞動人民的辛酸苦難。

2.請把你閱讀《西游記》的心語寫在下面。

_______________________________________

_______________________________________

3.除了撰寫閱讀心語進行宣傳的形式外,你還有什么好主意?

_______________________________________

_______________________________________

此題采用綜合性學習考查名著。其中第2題撰寫閱讀心語可從思想內容、藝術特色或人物形象特點、語言表達等多方面來回答完成。如果考前考生對《西游記》相關內容做過備考,解答此題便很輕松。

1.倡導南京人閱讀經典名著。

2.示例如:一部《西游記》,一段西天取經的故事,斗妖魔,除鬼怪,翻山越嶺,不懼困難,讓我讀出了古代人們美好的愿望。

3.示例如:網絡電視開設經典閱讀欄目,引領市民閱讀或書香市民爭創(chuàng)等。

1.某互聯(lián)網讀書欄目征集“我讀四大名著”閱讀感言,請你把閱讀《西游記》的感言寫在下面:

_______________________________________________

2.閱讀下面語段,回答問題。

孫大圣執(zhí)著扇子,行近山邊,盡氣力揮了一扇,那火焰山平平息焰,寂寂除光;行者喜喜歡歡,又一扇,只聞得習習瀟瀟,清風微動;第三扇,滿天云漠漠,細雨落霏霏。有詩為證,詩曰:

火焰山遙八百程,火光大地有聲名。

火煎五漏丹難熟,火燎三關道不清。

時借芭蕉施雨露,幸蒙天將助神功。

牽牛歸佛休顛劣,水火相聯(lián)性自平。

(1)這段文字出自___________(作者名)的《西游記》,是“_________”故事中的結局部分。

(2)詩中說“牽牛歸佛休顛劣”,牛指的是___________,由___________擒獲。

(3)試品味這一段的語言特色。

第8篇:花果山福地范文

雨的出現(xiàn)洗滌了萬物,使一切的一切生機勃勃,洗滌了人們心中殘留的冷漠。在它的努力下,似乎在一瞬間令大地變了,變得楚楚動人了。草更綠,花更香,天空擦過般可愛,萬里無云,陽光分外明媚。這里給大家分享一些關于雨話題作文六年級650字,供大家學習。

雨話題作文六年級650字1“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙?!毕某醯慕锨娜怀蔀榱苏嬲乃l(xiāng),陰雨連綿,纏繞在天空中的總是幾片濃濃的烏云,時不時的雨落濺起水花。梅雨時節(jié)的江南最有婉約的柔美。

第一次體會到梅雨時節(jié)的美麗是在秦淮河。

還是悶熱的午后,只是天空中卻尋不見太陽的痕跡,秦淮的水算不上清麗,只是深深的苔色將波動的水浸染河靜靜的流淌著,與岸邊的喧鬧格格不入——岸邊是熙熙攘攘的店鋪,雖然建筑物的風格是與江南相符的青石瓦房。

但店鋪中五光十色的商品琳瑯滿目,張揚的現(xiàn)代氣息早已掩蓋了“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。”的意境。從午后游到傍晚,沿街一路品嘗香甜的糕點,喧嚷的人群已然散去大半。于是沿著秦淮往回走,一路談笑。不知何時,天上的雨滴零零星星的飄落下來,一時間周圍人聲寂靜,所有的人或而擎起雨傘,或而匆匆忙忙的跑進沿街小店。雨中漫步,似乎是一番別樣的悠然。

那沒完沒了時急時緩的雨,輕輕重重的點落在古老的湖面上,沒有一刻肯停歇。雨花啪啪跳動在黑瓦上,不緊不慢的匯成一條條絲線,脈脈的垂下來,如同曼妙的門簾,隨著微微的清風閃爍著若隱若現(xiàn)的微光。岸邊,昏黃的燈曲曲彎彎的連成了一條游龍,穿梭在古街里,仿佛是秦淮的精靈,又似是蒙蒙煙雨的精靈。

不多時,雨珠已不再下落,只留傘檐的水滴淚珠兒般,意猶未盡的散落。沿街燈光暈開,氤氳的水汽籠罩著江南,一縷縷消散成霧,綿綿迷漫在江南的夜空中,仿佛惆悵的哀思、無際的悲情在雨夜中綿延。

梅雨時節(jié)的江南,奇妙多變,或晴或陰,心情卻總會溶于江南的靜,忘懷了浮躁的心思。梅雨時節(jié)的江南宛如水巷的綽約女子,宛如丁香姑娘般憂傷。

在梅雨時節(jié)旅行,走近一個寂靜的初夏,感受那雨中的古樸與寧靜,仿若在水墨畫中游覽。

梅雨時節(jié)的江南,美如輕紗,美如夢鄉(xiāng),寂靜而哀傷。

雨話題作文六年級650字2萬物之間莫過于雨的偉大,它點綴著大地,它滋潤大地。春雨綿綿,它帶來了萬物的復蘇與重生;夏雨炎炎,它帶走了烈日中的炙熱與焦躁;秋雨碩碩,它帶來了農民伯伯的豐收與喜悅;冬雨飄飄,它帶走了內心中的寒冷與孤寂。

春雨,它悄悄的來,緩緩的去。它隨著深夜而來,伴著黎明而去,柔和的春雨好似一位夜間穿行的仙女,當夜深人靜的時候,她熟練地揮舞著魔棒,將魔法氣息化為滴滴水珠,順著她的指尖滑落到地上發(fā)出‘滴答,滴答’的聲音。所謂‘春雨貴如油,下的滿街流?!斕柕牡谝皇饷⒄丈渲蟮貢r,她便施展完魔法靜悄悄的離去了,留下的是給美麗花草樹木的洗禮,給人們留下晨練時最新鮮的空氣。

夏雨,一個火爆浪子。他急匆匆地來,慌忙忙地去。在炎熱的夏日中人們期盼著夏雨的到來如同黑暗中盼望得到燈塔,他能帶給人們涼爽,心曠神怡。他來了,帶來了雷電交加,烏云滾滾。剛才還火辣辣的太陽剎那間躲到云層后面了。遺憾的是他既然來了卻只吝嗇撤了他的幾股汗水就離開了,留下了一個笑的太陽依然掛在天際。

秋雨,一位滄桑的詩人,他用自己那飽滿詩詞描述了人們收獲時的喜悅和自豪,碩果累累,幸福寫在人們的臉上,人們感謝風調雨順埋在心底。

冬雨,一位夢幻王子,他與雪花公主一起載歌載舞,當大地變的雪白的時候,也許是對于心情落入萬年冰窟的你的一些安慰吧,當屋外寒風凜冽你情緒低落時,他就是你最知心的朋友吧。

雨是萬物之神,我愛四季的雨,他們各有千秋,來的轟轟烈烈,去的無聲無息帶給人們喜悅也帶給人們恐嚇,喜怒無常讓人們悲喜交集,這就是大家最熟悉的雨。

雨話題作文六年級650字3我知道,糖是甜蜜的味道,藥是苦澀的味道;花朵是芬芳清新的味道,污水是臭氣熏天的味道……那么,我們生活中所熟悉的暴風雨是什么味道的呢?

在那個夏天,人們盡情沐浴著陽光,忽聽見一個人大叫:“呀!哪來的水?”我仿佛聽到一陣咯咯笑——原來雷公公在敲著響鼓。人們馬上意識到——要下暴雨啦!紛紛扶老攜幼,拔腿就跑。迅即,雷聲大作,大顆大顆的雨珠向人們砸來。這時,四散奔逃的人們跑到人家屋檐下,才顧得上抬起頭來。只見空中烏云密布,像是玉帝撒了一把灰在人間的上空,以報復人們的惡行,讓人們此時為不再見到湛藍的天空而恐懼。此時,我猛然覺得暴風雨是如此的恐怖。

不知不覺中暴風雨離開了,這個世界仿佛改天換地——天空又敞亮了,先前骯臟不堪的地面明顯干凈了許多。難道暴風雨剛才在和我們開玩笑嗎?它故意作出一副令人膽戰(zhàn)心驚的樣子,實際上卻在幫我們改善環(huán)境?你瞧,此時天空仿佛比之前更湛藍了;你聞,空氣如花草所散發(fā)之味般的清新了;你聽,鳥兒們的叫聲似乎更加清脆了……唉,看來是我誤解暴風雨了,它一樣在為人們做善事啊!

我覺得自己喜歡上了暴風雨,它有許多我們所不知道的優(yōu)點哩!它做事爽快,不像秋雨那樣優(yōu)柔寡斷;它幽默,常愛開玩笑,在它光臨人類世界時,總是嚇得人膽戰(zhàn)心驚;它寬宏大量,真誠無私,在人們埋怨它嚇人時,它卻悄然無聲地走了,贈送給人們它改造過的新的美好世界……

暴風雨有這么多令人稱道的優(yōu)點,那么它究意是什么味道?正當我“山重水復疑無路”時,我向肚子里一向有淵博知識的父親請教,他說:“暴風雨那樣爽快,那樣幽默,那樣寬容無私,說明它是快樂的,那它就是快樂的味道!”

當你換一個角度看待某一事物時,你就能品出不同的味道哦!

雨話題作文六年級650字4一場青春的雨,輕輕地,柔柔地滋潤著少年的心。嘀嗒、嘀嗒,像不像少年眼角的淚滴?

第一次月考的考場上,雨默默地走著無聲的樂章。生怕驚擾了每一顆緊繃著的心??缮倌赀€是感受到了與的親近,那破碎的窗口后,陸續(xù)地彈出了透明的液滴。嘀嗒、嘀嗒,打濕了少年試卷上工整的字跡。

十月灰蒙蒙的天,淅淅瀝瀝地滴著小雨。少年的天空也如黃昏般昏黃孤寂。抬頭望望黑板,又偷偷瞥了一眼后桌的女孩,伸手去按開關,才意識到早已經停電。晚上,我送你回家,可以嗎?少年轉身小聲問女孩。女孩輕輕地點點頭。窗外,雷聲隆隆,小雨突然下大,閃電照亮了少年俊秀且略帶羞澀的臉。

春雨驅走了冬日的嚴寒,暖暖的陽光喚醒少年沉睡的眼。依在教學樓邊的小樹上,少年望著不遠處的籃球場淺淺地笑。纖毛般輕柔的雨啊,悄悄地打濕了原本就帶些汗水的衣裳?;@球在沾著泥土的地上滾著、滾著,滾到了少年的腳下。輕輕地拾起,少年脫去了厚實的外套,混著雨和汗水,歡笑著奔向球場。陽光下,雨滴折射出每一張年輕稚氣的臉,歡叫聲和雨聲構成了一曲動人的心弦。

六月的雨壓不下心頭的不安,少年把夢想和憂傷編織在一塊兒。我們出去散散步吧,少年勸住了朋友們手中舞動的筆。陰雨下,少年大聲地講著他們短暫但又不乏美好的初三時光。四個少年講著、聽著、回憶著,在雨中幸福地笑。笑著笑著,又忍不住哭成一團。嗚嗚的啜泣聲在安靜的校園里回響,小水坑里的水圈也受了他們的影響四處蕩漾。雨在風的吹拂下變了形,轉了彎,四顆心卻在風中貼得更緊、更暖。

中考那天細雨綿綿,哀哀地訴說著數(shù)不盡的眷戀。少年揚起笑臉對這領隊的班主任揮手再見,卻在轉身的瞬間淚流滿面……老師,你會記得我嗎?少年喃喃地走進考場,身后的雨滴滴打進少年的心。

時間一晃又是半年,深冬中,那纏綿的雨早已不見。已升入重點高中的少年,偶爾喜歡望著天回憶從前。眼角的淚化作雨滴輕輕下落,滑過少年的臉,滑過少年的肩,滑過那逝去的流年。

雨話題作文六年級650字5清明的前后,不知是可謂春。春,向來是春光明媚,春意盎然之景,卻怎奈何,薄涼的短袖之后,重回的羽絨裹身。也正是清明前后,雷、雨、冰,好不快哉!

真正的注意它們,實在夜里。習慣了夜的清蕭與靜謐,忽然來了一場與世隔絕的暴雨,轟隆轟隆的雷聲,拯救了一場、兩場……夜的啞語。終于,曾經無比靜謐而后壓抑的夜啊,被打破、被入侵,風雨之逍遙,惹得人的心意也情愿拋下不快,臥于雨中、瀑布中,掩映于花果山……

不過,卻勝得了花果山水簾洞那一堆猴子,想來,無限之天光,雨珠的粼粼,窗簾掩映卻因此透亮的房間,居然恍若置身于一滴雨珠當中,又是無比的靜謐了。

破曉的微潤,拂窗而進的和煦的光,卻盡顯凌冽與慘淡,新的一天,到真不愿置身與雨中狂奔……

又是一個夜晚,倏忽之間,便是碎碎地響了,冰粒應是比雨珠落地更歡快的,好像童年的雨。合奏的交響樂,惹得人心曠神怡……卻好像疏忽之間,窗外雨落漸小……又是該睡覺的時候了??赡魏芜@靜夜的狂歡不催眠。

罷了,罷了!入夢也有歡喜,只是與這狂歡較之,忽覺只是那靜夜的慰藉。可奈何著狂歡之盡興后,也悄然睡去。

每一個孩子都在安睡,唯那些雨珠正搖曳著口中的搖籃曲,一擺,一擺,輕晃清吟,那聲音已交融,交融于內心那悠揚而出的,天籟吧。

這或許并不是春的天籟,這是雨一家的狂歡呢!世界各地的雨啊,都講著同樣的語言,都是一般的慶幸罷!沒有狂風的怒吼,沒有無限的陰雨綿綿,或急瀉奔涌的洪流,這才是真正的狂歡!春天的頗具力量的風啊!當你把沉重的積雪推走,把厚重的冰凍鑿開,呼嘯著向上升騰的愉悅,為自己披上舞衣,慶幸著春天的盛曲……我們也慶幸著春呢!

風之雨,花之木,陽之熠熠,春之生氣。雨露一家還未走遠,正擠在草葉尖兒上安睡呢!

再過不久,它就要再經歷一番探險,重新舞一曲四季的交響!

再過不久,我們就要經歷一番生命之流的多彩,奏一曲醇厚飄延的風舞。

再過不久,一切都將凝固,于白云之處的你我,于不足言說的暗香。

春走了一圈,還是要回來的。

每一次回來的春,都盛開著不一樣的花朵,跳動著不一樣的新綠。

第9篇:花果山福地范文

四大名著進入中學選修課堂,最熱門的無疑是《紅樓夢》,其次是《水滸傳》與《三國演義》,《西游記》則排在最后。原因何在?

在第一節(jié)課上,面對為數(shù)不多的學生,我問了他們一個問題:“同學們?yōu)槭裁催x修《西游記》?”學生的回答令我很吃驚,他們普遍認為精彩多變的故事情節(jié)是《西游記》最大的吸引力,唐僧師徒四人游歷西天,歷經八十一難,每一難的故事都扣人心弦。在學生眼里,除了情節(jié)精彩,《西游記》在其他方面似乎沒有什么吸引人的地方(這恐怕也是許多語文同仁的想法),而大致的故事情節(jié)學生一般都清楚。這種看法當然是錯誤的。于是我又問學生:“你們有沒有看過《西游記》?我指的是原著。”絕大部分學生都搖頭,只有一個學生說看過。我問他看的是什么版本,他從桌子底下拿出了一本圖畫本的《西游記》,也就是圖畫與文字的合一本:上圖下字。據此,我明白了:今天的學生之所以對《西游記》存在錯誤的認識,根本原因還在于他們很少甚至根本沒有真正接觸過原著,也就不可能客觀公正地認識《西游記》主題思想的深刻性與藝術特征的完美性,這恐怕是《西游記》不受中學師生待見的根本原因。

其次,從接觸渠道來看,今天的中學生對《西游記》的認識往往局限于影視作品?!段饔斡洝纷詮纳鲜兰o八十年代被拍成電視劇以來,深受國民喜愛,以此發(fā)端,《西游記》已經有了好幾個影視版本。每年寒暑假,《西游記》在各大電視臺都是熱播劇目,以至于有人說:“《西游記》一熱播,就意味著寒假與暑假到來了。”學生愛看影視版的《西游記》當然是好事,但這往往也會導致學生熱衷影視作品而輕視甚至放棄原著,舍本逐末。影視作品有自身優(yōu)勢,它可以更加直觀地將原著內容以精彩紛呈的影像形式呈現(xiàn)出來,使學生對名著產生濃厚的興趣,但也會帶來負面效應:使學生對原著的理解更多停留在視覺效果上而忽視了原著自身的魅力;另外,今人拍攝《西游記》,往往會將當代的價值取向與道德情感作為衡量古人思想的評判標準,這往往與原著思想謬以千里——學生熱衷影視作品的傾向使其進一步疏遠了原著。

第三,許多人對《西游記》的傳統(tǒng)認識往往也很偏頗,這也對學生產生了不良影響。曾有學生半開玩笑地問我:“老師,俗話說‘看了《西游記》,到老都不成器’,你給我們開設這門選修課,有價值與意義嗎?”所謂“看了《西游記》,到老都不成器”,就是許多人對《西游記》的荒謬認識。這種認識也使學生對選修《西游記》提不起興趣。在他們眼里,《西游記》似乎只是兒童讀物,對于接近成年的中學生來說,接受《西游記》似乎多此一舉。

以上是《西游記》在中學課堂不受待見的大致原因。解決問題的首要條件就是對問題的成因進行深入探析,以此作為契機與抓手,對癥下藥,多管齊下,采取合理的應對措施,將學生重新吸引到課堂上來。

二、《西游記》選修課程的課堂教授策略

(一)正確認識《西游記》的藝術魅力,提高學生的閱讀興趣

作為四大名著之一,《西游記》在藝術表現(xiàn)上的最大特色,就是以詭異的想象與極度的夸張,突破時空,突破生死,突破人神鬼妖之間的界限,創(chuàng)造出了一個光怪陸離神異奇幻的境界。文字的瑰麗多彩、語句的清新流暢,尤其是書中對福地洞天的精彩描述,無不雄奇瑰偉,有一種震撼人心的藝術魅力,細細讀來,令人不忍釋卷,而這恰恰是中學生所忽視的。為了讓學生能真正認識到《西游記》的價值,筆者從原著的藝術價值入手,讓他們先從感性層面對《西游記》有一個正確的了解,這是調動他們興趣的首要步驟。于是,我從《西游記》第三十六回《心猿正處諸緣伏,劈破傍門見月明》中,挑選了唐僧師徒夜宿寶林寺的一段描述:

唐僧舉步出門小解,只見明月當空,叫“徒弟”。行者、八戒、沙僧都出來侍立。因感這月清光皎潔,玉宇深沉,真是一輪高照,大地分明。對月懷歸,口占一首古風長篇。詩云:

皓魄當空寶鏡懸,山河搖影十分全。

瓊樓玉宇清光滿,冰鑒銀盤爽氣旋。

萬里此時同皎潔,一年今夜最明鮮。

渾如霜餅離滄海,卻似冰輪掛碧天。

別館寒窗孤客悶,山村野店老翁眠。

咋臨漢苑驚秋鬢,才道秦樓促晚奩。

庾亮有詩傳晉史,袁弘不寐泛江船。

光浮杯面寒無力,清映庭中健有仙。

處處窗軒吟白雪,家家院宇弄冰弦。

今宵靜玩來山寺,何日相同返故園?

唐僧所吟此段古風,極寫?zhàn)┰庐斂盏撵o謐幽沉。月華如水,清光匝地,對月懷情,迎風惆悵。月華滿天之際,帶給取經人的,有稍得淡定的喜悅、遠離家鄉(xiāng)的愁苦以及對取經前途的迷茫。文人難寐,游子思鄉(xiāng),在這玉宇深沉的夜晚,喜悅、愁苦與迷茫無不融化于如雪如霜的天地皎潔之中,這是一種唯美絕倫的意境。吳承恩將這種意境形諸文字,令人回味無窮。當我把這段極其優(yōu)美的文字通過多媒體向學生展示并加以分析后,學生們都沉浸其中,有的還當堂做了筆記。我告訴學生,像這樣優(yōu)美的文句,《西游記》中比比皆是。學生聽了都非常驚愕,因為他們之前對《西游記》的認識僅僅停留在故事情節(jié)的層面,根本沒有想到《西游記》的文字竟然唯美絕倫。

于是,在今后帶領學生賞析《西游記》的過程中,文字的魅力展示,成為課堂中不可或缺的一部分,由此發(fā)端,學生們真正開始喜歡上了《西游記》。筆者告訴學生,電視劇拍攝得再唯美,帶給人們的不過是視覺上的享受;而原著中的文句、意境,帶來的則是藝術上的無窮回味與心靈上的極度震顫?!段饔斡洝纺軌虺蔀樗拇竺?,絕不僅僅是由其精彩生動的故事情節(jié)決定的,文字的精彩也是其成為名著的要素之一。我們要懂得欣賞,要獲得審美的感受,就要多讀原著,如此才能真正領悟名著的精華。經過課堂的多次實踐,這種觀點得到學生的一致贊同?,F(xiàn)在學生人手一冊原著《西游記》,有些學生在繁忙的學習之余,已將原著熟讀多遍,并隨手做了筆記。在早讀課堂上,高聲朗讀《西游記》的精彩片段已經成為許多學生的必備功課。這種形式不僅強化了他們對原著的深入了解,增強了他們的文學審美能力,而且對他們寫作能力的提升也大有裨益。

(二)正本清源,還原著本來面貌,從細節(jié)審視《西游記》的社會價值

實際上,別說是中學生,就是今天大學中文系的學子,又有幾人真正看過《西游記》原著。學子們對《西游記》的了解,主要還是來自影視作品,這無疑大大限制了今人對《西游記》的客觀了解與解讀。上世紀八十年代拍攝的央視版《西游記》,堪稱經典,但限于當時的拍攝條件,許多精彩的情節(jié)無法展示出來。如:《西游記》第六十一回《豬八戒助力敗魔王,孫行者三調芭蕉扇》,央視版在拍攝時,就沒法拍攝出孫悟空和牛魔王大戰(zhàn)的曲折與精彩,實為憾事;小雷音寺孫悟空救唐僧,上天入地,歷經艱辛,先后去武當山請來龜蛇二將與五大神龍、去盱眙山請來小張?zhí)优c四大神將,皆被黃眉老怪所敗。這些情節(jié),都被央視版省略或弱化了?!段饔斡洝吩揪褪且怨适碌木嗜俚?,一旦精彩性大打折扣,學生自然會對《西游記》興趣大減。另外,影視劇的拍攝往往以今人的觀點強行解析古典名著,或為了取悅大眾而另辟蹊徑。這的確迎合了現(xiàn)代人的胃口,卻給今天的中學生設立了極大的誤區(qū)。因此,正本清源,還原著以本來面貌,并突出強化故事的精彩性,成了選修課堂上教師的重要任務。

為了達到這一目的,我將央視版和浙版《西游記》細細看了一遍,并將其與原著一一作了比對。給中學生講解《西游記》,重點當然是以講解情節(jié)為主,這也是學生最感興趣的地方。在選修課堂上,每當我講完一個完整的《西游記》的故事,我都把下載的兩個版本的電視劇片段用多媒體現(xiàn)場展示,讓學生現(xiàn)場總結原著與影視作品的異同,發(fā)現(xiàn)原著的精彩性與震撼性,使學生和書中的人物同喜同悲。如第二十七回《尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王》,孫悟空三次識破白骨精的詭計,并將其打殺,唐僧受到豬八戒的攛掇,要將猴王趕走。悟空見唐僧已經無法回心轉意,只得含著眼淚,對唐僧說:

“師父,我也是跟你一場,又蒙菩薩指教;今日半途而廢,不曾成得正果,你請坐,受我一拜。我也去得放心。”

真是個有仁有意、有始有終的美猴王。此處下拜,頗有生離死別的味道。這對人性是極高的贊美:即便深受委屈,悟空仍舊對誤解自己的師父一片忠誠,因為師父搭救自己的天高地厚之恩難以為報。原著精彩的描寫,伴隨電視劇中六小齡童到位的演繹,使很多女生當場留下了眼淚。后來唐僧有難,八戒去花果山請來悟空,在救唐僧的路上,途經東洋大海,悟空叫道:“兄弟,你且在此慢行,等我下海去凈凈身子。”八戒道:“忙忙的走路,且凈什么身子?”行者道:“你哪里知道。我自從回來,這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個愛干凈的,恐怕嫌我。”[本文轉自wWw.dYLw.nEt 教育教學論文]

悟空下海凈身,今人拍攝的影視作品都沒有這個鏡頭,這不能不說是一大遺憾。這個舉動,是猴王“身回水簾洞,心逐取經僧”的最好注腳和說明。吳承恩塑造孫悟空這個形象,可謂殫精竭慮,在細節(jié)的處理上綿密嚴縝。筆者告訴學生:《西游記》安排猴王下海凈身的細節(jié),就是要突出一個重要的做人道理:做人不能忘本,滴水之恩,當涌泉相報。《西游記》中的細節(jié),處處彰顯了處世哲學與做人美德,而這,又是今人在拍攝影視作品的時候容易忽視的地方。我們要向學生點明各個細節(jié)的妙處,使他們明白:原著的魅力,由細節(jié)也可窺見一斑。

(三)培養(yǎng)學生初步的發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的能力

將古典名著設為選修課,培養(yǎng)學生初步發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的能力,應是其重要目的之一?!段饔斡洝啡珪话倩兀灤┢渲械木€索千頭萬緒,但以西天取經為主線一以貫之。吳承恩在撰寫《西游記》時,盡量使書中的情節(jié)合情合理,但百密也偶有一疏。在筆者的精心引導下,有些對《西游記》感興趣的同學,不僅將原著通讀了多遍,而且從中發(fā)現(xiàn)了不少問題,現(xiàn)列舉兩例:

1.《西游記》第三十九回《嬰兒戲化禪心亂,轅馬乃歸木母空》,說到烏雞國國王被妖道所害,妖道變成國王,被悟空識破后逃跑,悟空趕上,正要打殺之際,卻被文殊菩薩救走,此怪乃菩薩座騎青獅所化;但第七十七回《群魔欺本性,一體拜真如》,說到唐僧師徒經過獅駝國,被青獅、白象、大鵬三魔所困,悟空最后請來如來佛祖,方降得三妖。其中的青獅,被文殊菩薩收服,仍舊說是文殊的座騎。這就奇怪了,難道文殊菩薩有兩個青獅?在烏雞國篡位的青獅,化身妖道,神通平常;而獅駝國的青獅,本事卻大得通天。這兩個青獅顯然不是同一個,這是怎么回事?學生把這個問題向我提出來,我查看了原著,確實如此。于是我告訴學生:《西游記》的相關故事在流傳過程中,是經過了幾代人的不斷積累,吳承恩在將傳世材料糅合過程中,一時疏忽,造成了上述情況。問題解決了,但從中可以看出,我們的學生是多么善于開動腦筋,他們能從《西游記》中發(fā)現(xiàn)問題了,可見選修課真的沒有白上。