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一、進行企業(yè)宣傳文化陣地的可行性及必要性
(一)進行企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)的可行性
在進行企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)的過程中,要充分的考慮到企業(yè)宣傳文化工作對企業(yè)發(fā)展的促進作用(即塑造企業(yè)的光輝形象,提升企業(yè)內(nèi)部工作凝聚力),并通過完善企業(yè)的文化建設(shè)工作,在企業(yè)范圍內(nèi)形成一致的價值觀念,發(fā)揮出全體工作人員的力量,保證企業(yè)的日常工作的順利維持。在這個過程中,企業(yè)可以采用多種多樣的企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)方法。例如,為了激發(fā)企業(yè)員工默默奉獻的精神,可以塑造“厚積薄發(fā)、開拓進取”的企業(yè)文化氛圍。與此同時,還要充分的注意到企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)所提出的口號能夠和企業(yè)工作人員的實際思想覺悟以及企業(yè)在當(dāng)前發(fā)展階段的實際情況結(jié)合在一起,保證企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)過程實際作用的發(fā)揮。
(二)企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)的必要性
企業(yè)在進行企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)過程中,可以循序漸進的和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展歷程結(jié)合在一起,保證企業(yè)可以在激烈的市場經(jīng)濟競爭中立于不敗之地。例如,在進行企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)過程中,可以進行“紅旗手評選”活動,在企業(yè)員工范圍內(nèi),篩選出和企業(yè)文化精神最貼合的員工,并為得獎的員工提供實質(zhì)性的獎勵,在企業(yè)范圍內(nèi)創(chuàng)設(shè)一個奮勇爭先,愛崗敬業(yè)的文化陣地氛圍,充分的發(fā)揮出企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)對于企業(yè)內(nèi)部工作環(huán)境的促進作用。與此同時,通過企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè),還可以向外界展示企業(yè)進行內(nèi)部凝聚、大力發(fā)展的決心和力量,進而塑造出良好的企業(yè)形象,提升企業(yè)的社會知名度和行業(yè)影響力。
二、如何發(fā)揮企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)的作用
(一)深化企業(yè)員工對企業(yè)宣傳文化陣地的認知
在進行企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)過程中,要充分的注意到企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)對于企業(yè)發(fā)展的精神促進作用,通過企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)來指引企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。與此同時,在進行企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)的過程中,也要充分的注意到深入引進黨的各項思想,并以此為依據(jù),不斷完善企業(yè)文化,進而深化企業(yè)員工對企業(yè)宣傳文化陣地的認知,發(fā)揮出企業(yè)文化建設(shè)的作用。
隨著經(jīng)濟社會的不斷變化,也伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的持續(xù)發(fā)展,做好深化企業(yè)員工對企業(yè)宣傳文化陣地的認知,近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)文化開始和社會經(jīng)濟全面的結(jié)合在一起,企業(yè)的員工可以通過互聯(lián)網(wǎng)不斷地進行思想文化的交流,這很容易導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)的新思維和傳統(tǒng)的企業(yè)文化產(chǎn)生矛盾。針對這樣的情況,就更需要有效開展企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè),以考核企業(yè)員工的內(nèi)在特點和內(nèi)在需要為核心,促進企業(yè)全體職工的精神狀態(tài)和工作效率的提升,發(fā)揮出企業(yè)文化陣地的真實作用。
(二)健全和完善企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)模式
發(fā)揮出企業(yè)宣傳文化陣地的作用不是一蹴而就的事,這個過程需要企業(yè)持續(xù)性的進行對市場經(jīng)濟的考核和對新時代下企業(yè)員工特點的考核。在這樣的背景下,就要求企業(yè)必須建立一套完善的企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)機制,并為企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)建立相關(guān)的制度和規(guī)范條例。在這個過程中,如何把握住時展的脈搏,發(fā)揮出企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)對于企業(yè)全體職工的精神促進作用,不僅僅要有創(chuàng)新精神還要充分的吸取傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式的精髓,并充分明確企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)的方針目標(biāo),從制度上保證企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)順利完成。
(三)改進和拓寬企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)途徑
為了保證企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)過程和企業(yè)職工的思想觀念呈現(xiàn)吻合的態(tài)勢,要求企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)過程能夠充分和時代的脈搏吻合,對于企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)內(nèi)容的及時調(diào)整,持續(xù)性的優(yōu)化企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)方法,并充分的認識到,選擇合理的企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)途徑,才能夠有效促進企業(yè)的發(fā)展。
針對這樣的情況,在企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)過程中,要堅持實事求是的精神,注重對于途徑模式的優(yōu)化創(chuàng)新,并在企業(yè)宣傳文化陣地建設(shè)過程中,不斷總結(jié)新型建設(shè)模式,讓企業(yè)員工能夠通過不同的途徑感受到企業(yè)宣傳文化陣地對于其發(fā)展提供的促進作用。
關(guān)鍵詞:音樂 企業(yè)文化 市場作用
音樂從最初的起源就不難看出其與勞動緊密結(jié)合的關(guān)系。根據(jù)魯迅的勞動起源說,原始人共同勞動時為了協(xié)調(diào)動作而喊出來的“杭育、杭育”的號子,就是音樂藝術(shù)。由此可見,音樂與勞動從一開始就有著密切的聯(lián)系。而當(dāng)代企業(yè),則是勞動的集中形式與場所,因此,將音樂融入到企業(yè)文化戰(zhàn)略中去,運用音樂的形式為企業(yè)文化服務(wù),探析其可行性方略,是企業(yè)文化宣傳的一條有效路徑。
一、企業(yè)文化音樂性傳播的可行性分析
企業(yè)文化,是一個企業(yè)在長期的生產(chǎn)勞動過程中形成的有關(guān)管理、生產(chǎn)甚至全體員工在生產(chǎn)勞動中的精神狀態(tài)、生產(chǎn)理念等方面的集中體現(xiàn),它是一個企業(yè)管理制度、企業(yè)精神的凝聚。一個企業(yè)的企業(yè)文化是否積極向上,對于該企業(yè)的市場競爭力具有很大的作用。而企業(yè)形象,則是企業(yè)文化具象的外在表現(xiàn)形式。
企業(yè)形象是一個企業(yè)外在的整體感知表現(xiàn),根據(jù)感知人群的不同,企業(yè)形象可以分為本企業(yè)員工以外的社會公眾感知的外部形象與本企業(yè)內(nèi)部員工感知的內(nèi)部形象兩種。而無論是企業(yè)的外部形象,還是內(nèi)部形象,對于該企業(yè)的市場競爭力都具有巨大的作用。
良好的企業(yè)形象,與企業(yè)先進的經(jīng)營管理理念、主導(dǎo)的企業(yè)文化有著直接的關(guān)系。企業(yè)經(jīng)營管理理念、企業(yè)文化是構(gòu)成一個企業(yè)內(nèi)在靈魂的精神內(nèi)核,而精神性的存在必須借助于一定外在方式技巧的表達才能夠更好地為大家所認識、接受。藝術(shù)化,則是一條企業(yè)理念、企業(yè)文化外化的有效形式。借助于美術(shù)、音樂等藝術(shù)性的手段方式,將企業(yè)理念、企業(yè)文化藝術(shù)化的表達出來,更容易為人感知、接受。
音樂這種藝術(shù)形式,從其最初的起源開始就與勞動有著密不可分的聯(lián)系。因此,將音樂這種藝術(shù)形式運用到企業(yè)文化的戰(zhàn)略方針中去,將音樂的藝術(shù)價值轉(zhuǎn)換為企業(yè)的經(jīng)濟效益,這是一條非常可行性途徑。這是因為,首先,對于企業(yè)內(nèi)部的員工來說,音樂活動可以有效地增強企業(yè)員工的內(nèi)在凝聚力。
最鮮明的表現(xiàn)就是每一個工廠都有自己的廠歌,每一個公司都有本公司的公司之歌。在此,音樂藝術(shù)不再只是單純的一種藝術(shù)形式,更是一種精神面貌的體現(xiàn),當(dāng)這些廠歌、公司之歌被全體員工唱響時,歌曲早已超出了自身的意義,而成為工廠、公司斗志昂揚的火熱朝氣的具體呈現(xiàn),使大家感受到的是該公司強大的力量精神。這樣,無論是工廠還是公司內(nèi)部的凝聚力,她的經(jīng)驗理念、企業(yè)文化,通過這種具有震撼作用的音樂藝術(shù)形式表達出來,成為外在可以感知的整體形象。
此外,音樂藝術(shù),還是陶冶員工情操、提高勞動生產(chǎn)率的有效方式。音樂怡情,我們都不可能忽略音樂藝術(shù)的這一功效。而且,音樂還有一個鮮明的特征,那就是愉悅!勞動中的人聽著音樂,也會產(chǎn)生精神愉悅,從而使枯燥的勞作變得愉快,不知不覺中提高勞動生產(chǎn)率。音樂是作用于人心的藝術(shù)形式。企業(yè)員工經(jīng)常浸潤在音樂藝術(shù)的熏陶中,將潛移默化地提高自身素質(zhì),增強藝術(shù)修養(yǎng),這樣,企業(yè)職工精神面貌、人文素質(zhì)的改變,無形中提高了企業(yè)文化的精神內(nèi)在。
其次,音樂對于企業(yè)的市場營銷具有戰(zhàn)略性意義。
根據(jù)市場營銷學(xué)來說,營銷的最高級別不是靠產(chǎn)品、不是靠營銷的方式、策略,市場營銷的最高級別是企業(yè)的文化理念?!敖?jīng)濟和文化呈現(xiàn)出從未有過的密切聯(lián)系與親和力。發(fā)揮文化特有的創(chuàng)造力,已經(jīng)成為促進經(jīng)濟發(fā)展新的力量源泉?!盵1]因此,將音樂藝術(shù)的形式融入到企業(yè)文化的市場營銷策略中,用音樂的形式來宣傳企業(yè)的經(jīng)營理念,企業(yè)的主導(dǎo)文化,以音樂藝術(shù)來感染人、打動人,讓社會大眾更好地接受該企業(yè)的理念、文化,從而進一步達到認同企業(yè)產(chǎn)品、購買企業(yè)產(chǎn)品的營銷目的。
二、企業(yè)文化的音樂性傳播現(xiàn)象及二者關(guān)系現(xiàn)狀分析
1、企業(yè)文化音樂性內(nèi)部傳播現(xiàn)象
在企業(yè)文化音樂性內(nèi)部傳播手段中,廠歌、公司之歌是最為普及的音樂傳播方式之一。
拿日本二戰(zhàn)后的現(xiàn)狀舉例來說,大家都知道,二戰(zhàn)后的日本,經(jīng)濟蕭條落到了最低谷。為了鼓舞國民士氣,使全民投入到戰(zhàn)后重建的火熱生產(chǎn)氛圍中去,每一個工廠、企業(yè)都創(chuàng)作了屬于自己的廠歌、企業(yè)之歌。全體職工在生產(chǎn)勞動之余,一起練習(xí)合唱,在歌唱中找到自己主人翁的感覺,找到自己對于工廠、公司的歸屬感。而這,最終將化作生產(chǎn)力,推動企業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展。
現(xiàn)代很多企業(yè)都創(chuàng)作了自己的公司之歌,以此來增強企業(yè)凝聚力。同時,這些企業(yè)之歌都是根據(jù)本公司的企業(yè)文化量身創(chuàng)作的,為宣傳本企業(yè)的公司文化、經(jīng)營理念而服務(wù)。因此,企業(yè)之歌的唱響,對于向外呈現(xiàn)公司形象、宣傳企業(yè)文化、對內(nèi)凝聚員工精神、增強生產(chǎn)勞動效率都具有很大的作用。除此以外,很多企業(yè)還舉行年會、文藝演出,還舉辦各種以體現(xiàn)本企業(yè)或者本行業(yè)系統(tǒng)的精神風(fēng)貌為主題的各種文藝比賽,都是音樂與企業(yè)結(jié)合的成功表現(xiàn)。
2、企業(yè)文化音樂性外部傳播現(xiàn)象
廣告音樂,是企業(yè)文化音樂性外部傳播的主要形式。隨著市場競爭日益激烈,以音樂廣告的形式來宣傳企業(yè)文化,塑造企業(yè)在社會公眾中的形象,這是一種極為有效的營銷手段。具體來說,廣告音樂的類型主要有以下三種:
第一,主動性音樂廣告。這是企業(yè)根據(jù)自己的經(jīng)營理念、企業(yè)文化、公司形象主動要求音樂制作公司為自己創(chuàng)作的音樂作品。音樂制作公司制作出為該企業(yè)量身定做的音樂產(chǎn)品后,以市場的價格賣給企業(yè),然后企業(yè)再去電視臺、電臺等宣傳媒體購買播放時段,以此來最終實現(xiàn)本企業(yè)的宣傳效果。
電視廣告音樂,是企業(yè)文化理念宣傳的一種重要方式。具體方式有將企業(yè)訊息編創(chuàng)成歌曲的,典型的例子就是大家耳熟能詳?shù)牧⒉ㄆ【?;還可以將流行歌曲改編為廣告主題曲,充分運用古典音樂、交響樂來作為音樂廣告的宣傳方式,還可以合唱、合奏的形式來演繹公司文化、經(jīng)營理念,來宣傳產(chǎn)品性質(zhì)等等。
當(dāng)前還有一種很為流行的音樂廣告形式,那就是MTV。將企業(yè)需要在音樂作品中表現(xiàn)的內(nèi)容以MTV電視音樂節(jié)目的形式排出來,這種類似于短劇的音樂形式,相對于以秒來計算的音樂廣告,具有較大的容量,可以將企業(yè)文化、經(jīng)營理念甚至于生產(chǎn)流程、員工精神面貌都包括進去,因此,是一種極為有效的音樂廣告形式。我們都熟悉的四川宜賓酒廠的五糧液,就是以MTV的形式將企業(yè)文化融入到音樂宣傳中來成功的典型范例。根據(jù)最終的銷售結(jié)果看,五糧液占酒類銷售行列的全國第一名,而曾經(jīng)與其齊名的貴州茅臺酒,也與其拉開了較大的差距。究其原因,這與企業(yè)的宣傳有著很大的關(guān)系。
第二,被動性音樂廣告。這是一種贊被動宣傳的形式。很多的電視劇、電影、文藝比賽、大獎賽都需要拉企業(yè)作贊助,而作為回報企業(yè)贊助的最普通形式就是,在片尾打出贊助企業(yè)的名稱,在比賽時請企業(yè)負責(zé)人于某個時段上臺講話,或者是當(dāng)評委,以達到宣傳本企業(yè)的目的。這是一種被動式的音樂廣告形式,但是,也對企業(yè)起到了一定的宣傳作用。如我們大家所熟悉的中央電視臺青歌賽,還有什么“步步高杯”、“隆力奇杯”歌曲比賽等等,對于宣傳企業(yè)文化形象、提高企業(yè)知名度起到了很大的作用。
第三,指向性音樂廣告。這是一種企業(yè)為了在激烈的市場競爭中顯示自己的實力、炫耀自己的資本而臨時性采用的一種宣傳手段。其形式常常是在一些公眾場合通過獎勵、點歌的形式給歌手以巨額報酬令其演唱,而其實質(zhì)就是以演唱的歌手作廣告,歌手演唱的歌曲都是具有一定指向性的廣告歌曲,為企業(yè)做宣傳。
3、企業(yè)文化與音樂藝術(shù)的關(guān)系現(xiàn)狀分析
第一,企業(yè)文化對音樂文化的需求。企業(yè)文化運用音樂的形式宣傳自己,目的是為了對外塑造自己企業(yè)的文化形象,以音樂的形式拉近消費者與企業(yè)產(chǎn)品的距離,以便獲得消費者對于企業(yè)產(chǎn)品的認同感,從而達到銷售企業(yè)產(chǎn)品的目的。音樂文化,則是溝通消費大眾與企業(yè)文化之間的最佳橋梁,因為音樂可以以自身的藝術(shù)優(yōu)勢,以一種直達消費者心靈的方式走進消費者的心里,為企業(yè)做到良好的宣傳作用。
第二,企業(yè)音樂費用支出的零散萌芽狀態(tài)。目前,企業(yè)音樂在企業(yè)文化宣傳策略中還處于萌芽狀態(tài),這還有待于音樂職業(yè)經(jīng)理人以有效的形式將音樂商品納入到企業(yè)的營銷戰(zhàn)略中去,使音樂文化成為企業(yè)文化構(gòu)成必不可少的組成部分,而不是像現(xiàn)在這種即興式消費的方式。
第三,企業(yè)文化與音樂文化的主客體地位。目前,從企業(yè)營銷來看,音樂文化是為了企業(yè)的營銷而出現(xiàn)于企業(yè)文化中的。在這里,企業(yè)是主體,音樂宣傳處于客體的位置??墒牵鳛橐魳仿殬I(yè)經(jīng)理人,應(yīng)該扭轉(zhuǎn)這種被動的狀況,使音樂文化成為企業(yè)文化營銷中必不可少的一個環(huán)節(jié)。這樣,就要求音樂職業(yè)經(jīng)理人對于企業(yè)文化的表達,具有一定的專業(yè)性水平,因此對于音樂文化的制作,也就提出了更高的要求。
結(jié)束語
總而言之,音樂在企業(yè)文化中的運用,對于企業(yè)文化的宣傳以及企業(yè)產(chǎn)品的市場營銷具有很大的促進作用。筆者認為,基于音樂與企業(yè)文化的關(guān)系現(xiàn)狀,筆者認為企業(yè)文化戰(zhàn)略中融入音樂文化的運用,可以從以下幾個步驟開始設(shè)計:
第一,編寫好包涵企業(yè)文化、企業(yè)形象的音樂創(chuàng)作意向書;
第二,尋找合適的音樂合作伙伴,根據(jù)企業(yè)文化形象以及運營活動情況編寫較為詳細的項目策劃方案;
第三,根據(jù)企業(yè)的營銷戰(zhàn)略以及經(jīng)營理念,結(jié)合具體的宣傳目標(biāo),制定出相應(yīng)的音樂節(jié)目內(nèi)容,并且一定要考慮營銷理念、企業(yè)文化以及企業(yè)產(chǎn)品相對應(yīng)的觀眾的接受程度、審美趣味,來編制出相對應(yīng)的音樂內(nèi)容。
從表面來看,企業(yè)文化與音樂,似乎是兩個風(fēng)馬牛不相及的事物??墒?,從遠古時代伴隨著我們先人的勞動,音樂與勞動就結(jié)下了不解之緣?,F(xiàn)代企業(yè)以及市場經(jīng)濟的發(fā)展,又將企業(yè)與音樂重新拉在了一起。將音樂融入到企業(yè)文化的宣傳戰(zhàn)略中,以音樂的形式來宣傳企業(yè),塑造企業(yè)的外在形象,打開企業(yè)產(chǎn)品的銷售市場,擴大消費者人群,是一種非常有效的藝術(shù)性方略。同時,音樂在企業(yè)文化戰(zhàn)略中的融入,也為音樂藝術(shù)的市場化做出了很大的貢獻,對于音樂擴大自己市場,創(chuàng)造更好的經(jīng)濟效益,具有極大的推動作用。
參考文獻
[1] 胡小滿、盧靜.《論傳統(tǒng)音樂與發(fā)展河北現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟》. 《河北師范大學(xué)學(xué)報》,2003(6).
一、警鐘常鳴,認真審思當(dāng)前農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳工作存在的問題
近年來,我們在農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳工作方面也下了不少功夫,但一直成效不是很明顯,主要原因有以下三點:
一是消防宣傳教育方法形式呆板、不喜聞樂見,難以引起農(nóng)牧民學(xué)習(xí)消防知識的興趣。長久以來,農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳教育由于沒有得到足夠的重視,在宣傳教育的方式方法上習(xí)慣套用城市消防宣傳教育的方式方法,如“你打我通”的灌輸式課堂宣傳教育、張貼消防宣傳畫等等,而大多數(shù)農(nóng)牧民經(jīng)常或早出晚歸、春耕秋種,放牧養(yǎng)牛或外出打工、忙于生計,這些宣傳教育形式與農(nóng)民作息現(xiàn)狀和業(yè)余生活不相吻合,不夠喜聞樂見,難以激發(fā)農(nóng)牧民對消防知識的學(xué)習(xí)興趣,進而導(dǎo)致農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳教育流于形式,成效不明顯。
二是消防宣傳教育內(nèi)容枯燥無味、不貼近實情,難以增進農(nóng)牧民對消防知識的理解和消化。農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳教育與城市消防宣傳教育有著截然不同的實際情況和對象特點,如農(nóng)村牧區(qū)消防重點與城市消防重點不同,建筑物間距相對較寬,多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),房屋周圍草囤較多,易發(fā)生雷電火災(zāi)、燭蠟火災(zāi)、自燃性火災(zāi)等火災(zāi),這與城市建筑物間距較密,多為鋼筋水泥結(jié)構(gòu),使用現(xiàn)代化生活設(shè)施較多,加上娛樂場所較多,易發(fā)生煤氣火災(zāi)、電路火災(zāi)、電器水災(zāi),而且容易引發(fā)群體性重大火災(zāi)。再如城市民眾普遍文化水平較高,對書面語言及普通話接受能力和理解能力都相對較強。而農(nóng)牧民普遍文化程度不高,習(xí)慣用方言交流,對書面語言及普通話接受能力和理解能力都相對較弱。然由于我們在農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳教育過程中,更多的只是套用城市消防宣傳教育內(nèi)容,嚴(yán)重脫離了農(nóng)村牧區(qū)消防的實際情況和對象特點,進而導(dǎo)致消防宣傳教育往往停留在墻上、紙上、家門口,難以入村入戶、入心入腦。
三是消防宣傳教育渠道比較單一、不靈活多樣,難以形成多管齊下、全面立體的消防宣傳網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前,由于農(nóng)村牧區(qū)公共性基礎(chǔ)硬件設(shè)施建設(shè)不夠完善,條件較差、消防宣傳教育主要依靠張貼消防宣傳畫、寫消防標(biāo)語、農(nóng)村牧區(qū)廣播、下發(fā)消防知識小冊子等幾種有限的宣傳渠道,面比較窄,同時種類比較單一,難以形成四通八達的立體消防宣傳網(wǎng)絡(luò),進而導(dǎo)致消防知識難以達到婦孺皆知、村喻戶曉的宣傳效果。
聯(lián)系當(dāng)前農(nóng)村牧區(qū)消防工作的實際情況和對象特點,分析上述農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳工作諸多問題的根源,關(guān)鍵還是在于消防宣傳工作沒有找準(zhǔn)突破口、找好宣傳載體和平臺。這就要求我們在加強農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳教育工作力度的同時,必須結(jié)合實際,積極尋求新的突破口,創(chuàng)建一種流動性強、生命力強、農(nóng)牧民喜聞樂見的宣傳教育新模式,提升農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳教育效果。
二、勇于創(chuàng)新,積極尋求以草原文化為載體開展農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳工作的新路子
草原文化是內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳工作的資源寶庫。我國是一個歷史悠久的農(nóng)牧業(yè)大國,草原文化在農(nóng)村牧區(qū)積淀很深,具有極強的生命力和滲透力。農(nóng)牧民總是在自覺與不自覺中受到草原文化的熏陶,進而形成一種約定俗成的思維模式,指導(dǎo)著人們的日常行為。創(chuàng)新農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳模式,就必須充分利用“鄉(xiāng)土文化”這一特殊資源優(yōu)勢,并以此為載體,增強消防宣傳教育滲透力,提升消防宣傳教育效果。
首先,以草原文化為載體有利于增強農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳工作的生命力。草原文化是深層文化積淀的產(chǎn)物,在農(nóng)村牧區(qū)有著極強的生命力。農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳借此為載體,將消防宣傳的豐富內(nèi)容融入于草原文化中,既提升了草原文化的內(nèi)涵范疇,又能使農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳在草原文化的傳承中獲得更廣闊的發(fā)展空間,無形中擴大了農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳工作的群眾基礎(chǔ)。同時草原文化作為一種觀念形態(tài)和行為規(guī)范的傳統(tǒng)文化,具有很強的遵從要求和價值導(dǎo)向性,從思想上到行動上給人以某種制約與塑造。它的約定俗成將成為獨立于權(quán)力、政令以及法律之外的一種潛在控制力。尤其是在我國經(jīng)濟欠發(fā)達的農(nóng)村牧區(qū)地區(qū),科學(xué)文化水平相對缺乏,法律意識淡薄,草原文化這種“不成文習(xí)慣法” 的控制力尤為突出。將消防宣傳融入草原文化這一載體,將產(chǎn)生相對于法律強制性的一種更加自覺的控制力,有效彌補農(nóng)村牧區(qū)文化、法律素質(zhì)薄弱的缺陷。
其次,以草原文化為載體有利于強化農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳工作的滲透力。草原文化起源于農(nóng)村牧區(qū)民間傳統(tǒng)生活和風(fēng)俗習(xí)慣,群眾參與廣泛,故而深受群眾喜愛,可以說是最貼近民眾的“草根”文化。借助草原文化的普及性和通俗性,既能增強農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳內(nèi)容的親和力,拉近農(nóng)牧民對消防知識的距離,無形中達到對消防知識潛移默化的宣傳效果,同時又能將消防宣傳內(nèi)容通俗化、農(nóng)村化,牧區(qū)化,促進農(nóng)牧民對消防防火知識、自救知識、撲救初期火災(zāi)知識及消防法律、法規(guī)知識理解與掌握,進而強化農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳工作的滲透力。
再次,以草原文化為載體有利于拓展農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳工作的渠道方式。在我市廣大的農(nóng)村牧區(qū)地區(qū),各種各樣的草原文化以其自身的優(yōu)勢和可娛樂性成為人們表達內(nèi)心情感、進行思想交流的一種重要形式。農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳工作借助草原文化這種形式多樣、四通八達的特點,無形中拓展了各種不同形式、不拘一格的宣傳渠道,極容易形成一種隱形的立體宣傳網(wǎng)絡(luò)。如在廣西一村莊通過“傳鑼”防火,以快板、順口溜、山歌等形式使村民們時時崩緊防火的那根弦,全村十年無火災(zāi)事故發(fā)生;在山東省的農(nóng)村消防宣傳中采取“村村貼”消防宣傳瓷磚壁畫形式,取得了良好的宣傳效果。
三、探索實踐,不斷在借助草原文化強化消防宣傳效果中提升消防工作質(zhì)量
一方面要強化職能意識,搞好組織籌劃。要通過政府牽頭、消防部門指導(dǎo), 由被動宣傳向主動籌劃過渡。由于草原文化地域性和分散性的局限,很難在大范圍得以發(fā)展傳播,再加上農(nóng)村牧區(qū)消防宣傳工作還處于成長階段,這就要求地方政府必須充分發(fā)揮其社會管理的職能,充分挖掘本行政區(qū)域內(nèi)的草原文化資源,舉辦有組織、有規(guī)模、有切實宣傳效果的消防宣傳活動,這當(dāng)中消防部
2013年,我局將深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀,認真落實黨的“十”會議精神和縣依治辦的文件精神,以弘揚法治精神為方向,以維護局穩(wěn)定為根本,以全體干部職工為重點,深入開展法制教育,充分發(fā)揮法制宣傳教育,全面推進法制教育工作,增強全局職工的法制觀念和法律意識,提高法治管理能力和水平。
二、工作任務(wù)
1、突出憲法和法律的學(xué)習(xí)宣傳。堅持把學(xué)習(xí)宣傳憲法放在首位,深入學(xué)習(xí)宣傳國家基本法律的主要內(nèi)容,進一步發(fā)揮法律在文化事業(yè)發(fā)展中的規(guī)范、引導(dǎo)和保障作用。積極利用“4.26世界知識產(chǎn)權(quán)日”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護日”等全國法制宣傳日,利用標(biāo)語、板報、發(fā)放宣傳資料等形式,組織開展好集中法制宣傳活動,進一步形成我局人人學(xué)法、遵法、守法、用法的良好氛圍。
2、深入學(xué)習(xí)宣傳與加強和創(chuàng)新社會管理相關(guān)的法律法規(guī)。圍繞加強和創(chuàng)新社會管理,深入開展維護國家安全、促進社會和諧穩(wěn)定相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳,配合文化市場的預(yù)防和調(diào)處工作,圍繞糾紛及其他涉利涉法等問題和矛盾,依法解決矛盾糾紛,依法履行義務(wù)的良好風(fēng)尚。
3、繼續(xù)加強對專業(yè)性法律法規(guī)的學(xué)習(xí)和宣傳力度。加大對《中華人民共和國著作權(quán)法》、《中華人民共和國文物法》、《未成年人保護法》《印刷業(yè)管理條例》、《娛樂場所管理條例》、《廣播電視管理條例》、《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理條例》等專業(yè)法的學(xué)習(xí)和宣傳力度。繼續(xù)堅持和完善本局各項學(xué)法制度,組織廣大職工學(xué)習(xí)專業(yè)法,多形式多渠道面向全體職工廣泛進行宣傳,真正做到人人懂法,人人守法。
三、工作要求
1、加強領(lǐng)導(dǎo)干部法制宣傳教育,著力提高依法管理能力。建立集體學(xué)習(xí)法律制度,組織學(xué)習(xí)各種法律法規(guī),每一季度學(xué)習(xí)一次,學(xué)習(xí)覆蓋面達100%,法律考試參考率100%。
2、強化執(zhí)法人員的法律培訓(xùn)和學(xué)習(xí),進一步提高執(zhí)法辦案的能力。文化執(zhí)法人員參加法律培訓(xùn)班每年不少于2期,文化執(zhí)法行政人員培訓(xùn)在20天以上。重點學(xué)習(xí)《行政訴訟法》、《行政復(fù)議法》、《行政處罰法》、《文化市場行政執(zhí)法管理辦法》以及本部門的法律法規(guī)。
3、加強文化市場經(jīng)營單位學(xué)法用法。重點要對網(wǎng)吧、歌舞娛樂場所、印刷市場等經(jīng)營單位管理人員進行學(xué)法培訓(xùn)教育制度,每年對文化市場經(jīng)營單位培訓(xùn)1次,幫助企業(yè)管理單位提高依法經(jīng)營管理水平。
4、重視法制文藝宣傳工作,創(chuàng)新形式,完善宣傳陣地。要積極組織多種形式的發(fā)展宣傳教育活動,利用送戲下鄉(xiāng)和全縣群眾性文體活動中分發(fā)法制宣傳資料和增加法制宣傳節(jié)目演出,擴大普法宣傳范圍。
5、利用宣傳日,開展法制宣傳。積極利用“4.26世界知識產(chǎn)權(quán)日”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護日”等全國法制宣傳日,利用標(biāo)語、板報、發(fā)放宣傳資料等形式,宣傳文化方面的法律法規(guī)知識。
四、組織保障
1、局領(lǐng)導(dǎo)要切實負起普法依法治理工作第一責(zé)任人的職責(zé),把普法依法治理工作納入本單位的工作考核目標(biāo)。
一、指導(dǎo)思想
深入貫徹黨的十七屆六中全會、省九次黨代會、市委五屆二次全會精神,立足建設(shè)充滿活力的文化強省目標(biāo),以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐,以資源建設(shè)為重點,努力滿足信息技術(shù)環(huán)境下人民群眾日益增長的精神文化需求,充分發(fā)揮公共數(shù)字文化建設(shè)在傳承先進文化、傳播科學(xué)知識、提高公民文明素質(zhì)方面的重要作用,構(gòu)建新時期公共文化服務(wù)的新平臺、新陣地。
二、組織領(lǐng)導(dǎo)
(一)市文化委負責(zé)指導(dǎo)、監(jiān)督全市開展公共文化信息化建設(shè)宣傳月活動。
(二)各區(qū)縣文廣新局根據(jù)統(tǒng)一部署和安排,具體組織開展公共文化信息建設(shè)宣傳活動。
各區(qū)縣文廣新局要成立公共文化信息化建設(shè)宣傳月活動領(lǐng)導(dǎo)小組,認真制定實施方案,切實抓好落實。
三、活動時間
2012年4月份和10月份為民生工程集中宣傳月,市文化委牽頭各區(qū)縣文化主管部門的民生辦聯(lián)合舉辦一次綜合性的廣場宣傳;5月份開始每月第二個雙休日的周六,安排1到2個單位進行宣傳,確保在省11月份舉行的民調(diào)中取得好成績。
四、宣傳內(nèi)容
公共文化服務(wù)信息化建設(shè)的重大意義、具體內(nèi)容、相應(yīng)政策、實施方案、資金的配套落實、使用和進展情況。宣傳公共文化服務(wù)信息化建設(shè)工作中的好經(jīng)驗、好做法、涌現(xiàn)出的先進人物、先進事跡以及項目的監(jiān)督、檢查情況。
(一)宣傳組織實施工作。大力宣傳公共文化服務(wù)信息化建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo)、資金投入、督查落實等實施工作及重大意義,使廣大群眾切身感受到黨和政府保障和改善文化民生的具體內(nèi)容和相應(yīng)政策,總結(jié)推廣各地組織實施建設(shè)工程工作中的好經(jīng)驗、好做法、涌現(xiàn)出的先進人物、先進事跡,促進各地相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、共同提高。
(二)宣傳政策措施。宣傳公共文化服務(wù)信息化建設(shè)的實施意義、實施目標(biāo)、網(wǎng)點建設(shè)、數(shù)字資源建設(shè)、技術(shù)平臺建設(shè)等主要舉措、工作目標(biāo),資金的籌集、落實、使用情況,項目的進展情況,推行事務(wù)公開,營造公共文化信息化建設(shè)實施的良好氛圍。
(三)宣傳惠民成效。加大“雙向”宣傳力度,既宣傳公共文化服務(wù)信息化建設(shè)工程的實施情況,又宣傳具體實施政策、建設(shè)內(nèi)容及人民群眾受益情況。積極反映群眾受益和評價情況,深入挖掘公共文化服務(wù)信息化建設(shè)工程給群眾帶來實惠的典型事例,全面展示工程實施成效,努力讓公共文化服務(wù)信息化建設(shè)工程家喻戶曉、深入人心、溫暖民心。
(四)加強解疑釋惑。引導(dǎo)群眾了解、參與、監(jiān)督公共文化服務(wù)信息化建設(shè)工程的實施,引導(dǎo)群眾對改善文化民生的合理期望,讓群眾知道公共文化服務(wù)信息化建設(shè)工程為何實施、由誰實施、有哪些權(quán)利和義務(wù),增強群眾維護自身權(quán)益的意識,明確自己承擔(dān)的應(yīng)盡義務(wù),贏得群眾對公共文化服務(wù)信息化建設(shè)的理解和支持。
五、宣傳形式
充分利用廣播影視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、流動舞臺、文藝團體等現(xiàn)有資源,創(chuàng)新宣傳形式,采用建設(shè)情況通報、發(fā)送手機短信或借助社區(qū)、學(xué)校的宣傳欄、公示欄、媒體專欄、滾動字幕、印制宣傳畫、橫幅等多種方式,做到有文、有聲、有圖、有影、有氛圍,擴大宣傳覆蓋面和受眾率,營造良好的社會氛圍。
各區(qū)縣文廣新局要深入到社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)校等生產(chǎn)生活第一線,組織開展2-3次集中宣傳活動,加強政策公開和程序引導(dǎo),突出面向受益對象的宣傳,切實提高公共文化服務(wù)信息化建設(shè)(公共電子閱覽室)的社會知曉度、群眾滿意度和支持度。
六、目標(biāo)任務(wù)
各區(qū)縣文化主管部門要高度重視本次民生工程宣傳月的宣傳與報道,牢牢把握正確導(dǎo)向、強化政治意識、大局意識、責(zé)任意識、遵守宣傳紀(jì)律,嚴(yán)格把關(guān),要盡可能地采取通俗易懂、人民群眾喜聞樂見的形式,加強對民生工程的政策宣傳和典型報道,結(jié)合各自實際,精心設(shè)計宣傳計劃,創(chuàng)新宣傳形式、宣傳內(nèi)容和宣傳載體,使民生工程的宣傳生動活潑、深入人心。為提高記者對民生工程建設(shè)宣傳報道的積極性和主動性,市民生辦年終將對全市民生工程報道稿件,分電視、廣播、文字、圖片類進行評獎,努力推出一批有深度的優(yōu)秀作品,增強民生宣傳的吸引力和感染力。各區(qū)縣文化主管部門要設(shè)立民生工程工作咨詢、舉報電話和電子郵箱,接受人民群眾和社會各界的咨詢和舉報
七、總體要求
(一)高度重視,加強領(lǐng)導(dǎo)。各區(qū)縣文廣新局要把宣傳活動作為一項推動公共文化服務(wù)信息化建設(shè)實施的重要抓手,加強領(lǐng)導(dǎo),周密組織,精心策劃,制定切實可行的宣傳方案,及時協(xié)調(diào)宣傳過程中出現(xiàn)的有關(guān)問題。
思想方面存在的問題及整改措施一
宣傳思想文化工作的服務(wù)對象在基層,工作主體在基層,任務(wù)落實靠基層。縣級宣傳思想文化部門就處于最基層,直接面對群眾,如何順應(yīng)新形勢做好基層宣傳思想文化工作至關(guān)重要、勢在必行。因此,每一位宣傳思想文化工作者都應(yīng)在繼承和發(fā)揚成功經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,緊密聯(lián)系工作實際和廣大干部群眾的思想實際開展工作,以實際效果檢驗工作;把群眾的呼聲作為第一信號,帶著對人民群眾的深厚感情去做工作,誠心誠意為人民群眾服務(wù);不斷從人民群眾的生產(chǎn)、生活實踐中汲取經(jīng)驗和營養(yǎng),使基層宣傳思想文化工作不斷適應(yīng)新形勢給社會生活帶來的新變化。
一、正確認識基層宣傳思想文化工作的重要作用
一是基層宣傳思想文化是維護社會穩(wěn)定的安全閥。古人曰:郡縣安,天下治。人民群眾的思想穩(wěn)固,社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)才能得到鞏固。正如當(dāng)前正在開展的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實踐活動,就是要在全社會加強熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)教育,打牢社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ);二是基層宣傳思想文化是加快經(jīng)濟發(fā)展的助推器。如果說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,宣傳思想文化則是軟實力,也是生產(chǎn)力。通過宣傳思想文化工作來提高人的素質(zhì)和技能,形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的社會氛圍,形成自力更生、齊心協(xié)力推動經(jīng)濟健康、科學(xué)發(fā)展的精神風(fēng)貌;三是基層宣傳思想文化是打牢共同理想信念基礎(chǔ)的凝固劑。沒有共同理想信念的民族就不會屹立于世界民族之林,通過有效的宣傳引導(dǎo)、思想解放、文化引領(lǐng),使廣大基層群眾不僅知道惠在何處,更能體會惠從何來,愛黨愛國愛社會主義的共同理想信念必然更加牢固;四是基層宣傳思想文化是豐富群眾精神文化生活的調(diào)色板。文化是靈魂,氛圍產(chǎn)生親和力、凝聚力,古語中見賢思齊就是這個道理。基層文化部門利用群眾的空閑時間,將他們組織起來以村隊、社區(qū)為單位開展健康向上、豐富多彩的文化活動中,將有助于增強人與人之間的感情,有助于和諧社會的構(gòu)建。
二、基層宣傳思想文化工作面臨的新形勢
隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,給基層宣傳思想文化工作帶來了新的形勢和新的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)為:一是農(nóng)民思想觀念遭受沖擊,農(nóng)村城市化進程不斷加快,帶來了集體觀念淡化、個人利益至上、享樂主義滋長、善惡標(biāo)準(zhǔn)迷失等一系列問題,對基層思想文化工作造成一定的沖擊;二是農(nóng)村生活方式發(fā)生改變,農(nóng)民進城和外出務(wù)工人員增多,造成農(nóng)村大規(guī)模的人口流動,部分農(nóng)村流動人口甚至長期脫離組織管理,擴大了思想政治教育的盲區(qū);三是信息傳播手段不斷更新,報刊、電視、手機、網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等新舊媒體廣泛使用,導(dǎo)致傳播的速度更快、信息量更大,傳播的負面信息更多,正面信息受到削弱;四是群眾精神需求日益提高,農(nóng)民不再滿足于簡單的聽廣播、看電視等傳統(tǒng)娛樂方式,轉(zhuǎn)而追求節(jié)奏更快的城市現(xiàn)代生活,精神文化生活的內(nèi)容、形式、層次要求更高。
三、當(dāng)前基層宣傳思想文化工作存在的主要問題
一是對基層宣傳思想文化工作重視不夠。宣傳思想文化工作作為一個軟指標(biāo),在基層各項工作中,往往是說起來重要,做起來次要,忙起來不要,雖然在年初的計劃安排中,宣傳思想文化工作同其他工作一樣被列入計劃,但在實際落實中,卻往往在經(jīng)費、人員以及制度的落實上等都得不到保障。二是黨的方針政策宣傳形式單一,宣傳資料與基層群眾需求差距大。當(dāng)前,對黨的方針政策的宣傳形式自上而下幾乎都是發(fā)文件、開報告會、座談會、專家講課、宣講等。這種強制灌輸,簡單給予忽略了受教育者的主體性,壓抑了其自我學(xué)習(xí)、自我選擇、自我創(chuàng)造的積極性,雖灌入了人耳,卻難入人心。同時,各項政策、精神的學(xué)習(xí)讀本雖然眾多,但真正符合基層群眾需求的卻少之又少,其理論之高深,用詞之晦澀,讓基層群眾望塵莫及,不知所云。三是基層文化陣地使用率不高。近年來,從中央到地方每年都安排專項資金用于基層文化陣地建設(shè),使文化陣地的硬件設(shè)施得到了極大的改善,但其使用率卻不容樂觀。有些科技文化活動室長期無人值班,只有接到上級通知說有檢查時才會臨時開門,打掃衛(wèi)生,組織人員,待檢查團一走,又恢復(fù)鐵將軍把門。尤其是在冬天,隨著燃煤價格的不斷上漲,有些集體經(jīng)濟薄弱的村隊根本無錢買煤,更不用說組織群眾在文化室開展活動了,文化室的陣地作用得不到有效發(fā)揮。四是基層群眾文化活動匱乏,不能滿足日益增長的精神需求。隨著廣大農(nóng)村農(nóng)民收入的不斷增長,基層群眾對文化活動的需求越來越高,但是,基層文化卻始終呈現(xiàn)文藝隊伍年年歲歲人相似,文藝作品歲歲年年產(chǎn)不出的現(xiàn)象,用老百姓的話說嘴一張就知道唱什么歌,腳一抬就知道跳什么舞。雖然每年都有三下鄉(xiāng)活動,但一年最多只有一至二次,而且受眾人數(shù)非常有限。五是基層宣傳文化干部隊伍不穩(wěn)定。一方面鄉(xiāng)(鎮(zhèn))宣傳干事大多為兼職,據(jù)調(diào)查,當(dāng)前鄉(xiāng)(鎮(zhèn))宣傳干事70%以上均為兼職。身兼數(shù)職,任務(wù)繁重,使他們根本沒有精力全身心投入到宣傳文化工作中;另一方面宣傳文化工作人員不穩(wěn)定,搞宣傳工作的人,如果工作出色,知名度一般較高,這也為上級部門選拔人才提供了條件,使得基層宣傳干事更換頻繁,不利于工作的連續(xù)性。
四、加強基層宣傳思想文化工作的對策建議
基層宣傳思想文化工作在展示中國特色社會主義的優(yōu)越性和先進性、傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神、凝練提升時代精神、弘揚社會主義榮辱觀、凈化社會風(fēng)氣方面發(fā)揮著舉足輕重的作用,在新階段、新形勢下,基層宣傳思想工作必須不斷改革創(chuàng)新,才能積極推進地方經(jīng)濟的跨越式發(fā)展和社會的長治久安。
1、高度重視基層宣傳思想文化工作,切實增強責(zé)任感和使命感?;鶎有麄魉枷胛幕ぷ鞯某尚е苯雨P(guān)系黨的路線、方針、政策在基層是否得到貫徹落實,關(guān)系到一個地方的改革發(fā)展穩(wěn)定。在黨的十報告中強調(diào)文化是一個民族的精神和靈魂,是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。宣傳思想文化工作迎來了前所未有的發(fā)展時期,每一位宣傳思想文化工作者都要從思想上充分認識新形勢下做好基層宣傳思想文化工作的極端重要性,牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向,切實增強做好宣傳思想文化工作的責(zé)任感和使命感。
2、深入調(diào)研基層群眾實際需求,不斷創(chuàng)新基層宣傳工作的形式。宣傳思想文化工作者要經(jīng)常深入基層調(diào)查研究,關(guān)注社會大眾所思所想,所欲所求,要從老百姓日常生活中,選取教育素材,用老百姓的日常話語表達,以濃郁的生活氣息吸引人們。一方面在黨的方針政策、惠民措施的宣傳上,探索改進單一的灌輸式宣講的方式,應(yīng)努力將宣講內(nèi)容編成朗朗上口的快板、段子、表演劇等形式,寓教育于娛樂之中。另一方面在宣傳資料的編印上,應(yīng)結(jié)合基層群眾的實際需求,編印通俗易懂、圖文并茂且有一定實用價值的宣傳品,如掛歷、口袋書、折頁等,還可將需要宣傳的內(nèi)容制作成音像制品,多種語言解說,滿足不同民族群眾的需求。同時還應(yīng)考慮建立一支基層宣講員隊伍,用身邊的人、講身邊的事,體現(xiàn)發(fā)展的變化。
3、發(fā)揮群眾主體作用,不斷豐富基層文化活動。一直以來,在基層文化活動中,宣傳文化干部始終承擔(dān)著組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、參與者的職責(zé),而基層群眾卻始終是被動的接受者。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,對文化的需求、熱愛以及參與文化活動的熱情也逐漸高漲。宣傳思想文化工作者應(yīng)積極引導(dǎo)他們,將自己領(lǐng)導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者的角色,發(fā)揮群眾的主體作用。一是發(fā)揮文化能人作用,在基層總有一些文化能人,他們或會彈會唱,或會舞會講,應(yīng)對其中有熱情、有影響力的骨干給予經(jīng)濟上、政策上的扶持,將其建立成文化中心戶,發(fā)揮輻射帶動作用,吸引周圍群眾積極參與,從而活躍群眾文化。二是結(jié)合民間文化娛樂活動的內(nèi)容和形式,開展能夠吸引大多數(shù)群眾廣泛參與的民間活動,如民間游戲、歌舞表演、體育競賽、節(jié)慶活動等,讓群眾在廣泛參與中感受民間文化的魅力,激發(fā)對民族、對集體的熱愛。
4、加強基層宣傳思想文化干部隊伍建設(shè)。新形式新任務(wù)對基層宣傳思想文化工作隊伍的理論素養(yǎng)、知識水平和業(yè)務(wù)能力,提出了新的更高的要求。要采取切實有效措施,建設(shè)一支具有堅定政治立場、廣博文化知識、崇高職業(yè)精神、過硬工作本領(lǐng)的基層宣傳思想文化工作隊伍。一是創(chuàng)新體制,保證基層干部數(shù)量。二是加強培訓(xùn),提高基層宣傳思想文化干部的整體素質(zhì)。三是動員一切可以利用的力量,發(fā)揮好基層黨團員隊伍、群眾中的先進分子等的作用。
5、加大對基層宣傳思想文化工作的經(jīng)費投入。一方面應(yīng)加大對文化硬件設(shè)施的投入力度。如:文化活動中心、健身廣場、圖書閱覽室等。另一方面,在外宣品的制作、電視節(jié)目尤其是少數(shù)民族語言電視節(jié)目的譯制方面還需投入大量資金,同時還應(yīng)保障基層宣傳部門的工作經(jīng)費。
思想方面存在的問題及整改措施二
轉(zhuǎn)眼間離學(xué)校畢業(yè)快一年了,經(jīng)過一年的社會打滾,苦過了才知道什么是甜。每個人都有自己的生活和工作,它們像是短片或是電視劇一樣,讓自己一次接著一次淋漓盡致的體會辛酸與快樂?,F(xiàn)在通過這段時間的磨練,無論是對工作和學(xué)習(xí)還是對生活都有了新的認識,主要從以下幾方面:第一在思考問題的角度上有新的轉(zhuǎn)變,使思想得以凈化,看問題更加清晰。
為貫徹“十三五”期間《關(guān)于開展2017年全民閱讀工作通知》精神,推動我區(qū)文化工作發(fā)展,xx區(qū)文化委員會以“書香xx·閱讀+”為主題,宣傳公共文化服務(wù)體系的社會職能,推動全民閱讀新熱潮。至此“世界讀書日”之際,xx區(qū)文化委員會計劃于4月7日至4月25日期間開展閱讀宣傳活動,請各街道、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))結(jié)合區(qū)域特色開展閱讀宣傳活動。具體通知如下:
一、主題
“世界讀書日”閱讀宣傳活動。
二、時間
2017年4月7日至4月25日。
三、地點
全區(qū)各個街道、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))。
四、要求
(一)請各街道、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))結(jié)合本地區(qū)文化特色開展“世界讀書日”閱讀推廣活動,并于14日前將本地區(qū)“世界讀書日”閱讀活動安排報送至xx區(qū)圖書館;
(二)請各街道、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))結(jié)合“書香xx·閱讀+”閱讀活動主題,參考以下活動形式,結(jié)合本地區(qū)文化特色開展閱讀推廣活動;
(三)請各街道、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))于25日前將本地區(qū)“世界讀書日”閱讀活動信息、照片報至xx區(qū)圖書館。
五、形式
(一)“世界讀書日”啟動儀式
活動形式:閱讀活動。
活動內(nèi)容:介紹2017年本地區(qū)全民閱讀活動安排及內(nèi)容,開展“世界讀書日”主題宣傳活動。
(二)“世界讀書日——xx換書大集”活動
活動形式:圖書交換、閱讀推廣。
活動內(nèi)容:通過圖書交換的方式,使民眾手中閑置的圖書資源得到更好地利用,鼓勵讀者在交換的圖書上撰寫或夾帶留言寄語,向書的下一位主人傳遞閱讀心得,營造和諧的閱讀氛圍。
(三)“世界讀書日——xx文化大講堂”專題講座
活動形式:專題講座。
活動內(nèi)容:以推廣閱讀為主題,開展專題講座介紹中國文化傳承,弘揚國學(xué),滿足廣大讀者、文學(xué)愛好者文化需求,搭建學(xué)習(xí)、交流的文化平臺。
(四)“世界讀書日——閱讀點亮中國夢”征文活動
活動形式:閱讀征文。
活動內(nèi)容:通過閱讀征文的形式推廣全民閱讀,弘揚民族精神,踐行社會主義核心價值觀,強化愛國主義教育,讓參與者充分享閱讀所帶來的歡樂與感悟,營造良好的閱讀氛圍。
(五)“世界讀書日——親子閱讀”讀書會活動
活動形式:親子閱讀。
活動內(nèi)容:家長為孩子朗讀兒童讀物,介紹書籍作者與故事背景,引導(dǎo)孩子之間分享故事內(nèi)容,分享閱讀,推廣閱讀。
(六)“世界讀書日——閱讀書坊”讀書會活動
活動形式:大眾讀書會。
一、創(chuàng)新宣傳文化工作理念和思路
思想的解放是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要推動力量。發(fā)展永無止境,解放思想也永無止境。改革開放取得的成績和進步得益于思想的不斷解放,新形勢下完成歷史賦予我們的新使命,更需要在解放思想上達到新的境界,把思想和行動統(tǒng)一到黨的十七大精神上來,宣傳文化工作必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,統(tǒng)籌把握新形勢、新情況、新問題,努力創(chuàng)新思想意識、創(chuàng)新發(fā)展理念、創(chuàng)新工作思路、創(chuàng)新工作方法,整合宣傳文化資源和力量,更好地服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展大局。
首先是思想意識的創(chuàng)新。思想意識是做好宣傳文化工作的向?qū)?。面對新形勢新任?wù),必須在思想意識方面有新的提高,不斷強化“六種意識”,即政治意識、大局意識、責(zé)任意識、精細意識、創(chuàng)新意識和統(tǒng)籌意識。政治意識、大局意識要求宣傳文化工作不能為宣傳而宣傳、就文化說文化,必須把宣傳文化工作放在深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展與人的全面進步的高度,從全局出發(fā),圍繞中心、服務(wù)大局,發(fā)揮優(yōu)勢、彰顯作用;責(zé)任意識和精細意識要求宣傳文化工作必須以高度的使命感、責(zé)任感,謀其政、盡其責(zé)、做其事,做到精細謀事、精心做事、精誠共事;統(tǒng)籌意識要求宣傳文化工作必須從系統(tǒng)的、戰(zhàn)略的角度思考問題,謀劃工作,通過系統(tǒng)集成、協(xié)調(diào)聯(lián)動,整合資源、凝聚力量、推動工作;而創(chuàng)新意識則是宣傳文化工作的生命,要求宣傳文化工作面向全國、放眼世界,實現(xiàn)內(nèi)容、形式、手段、方法的創(chuàng)新,不斷煥發(fā)生機與活力,推動宣傳文化工作的發(fā)展與繁榮。
其次是發(fā)展理念的創(chuàng)新。理念創(chuàng)新是工作創(chuàng)新的前提。在推動思想解放的過程中,宣傳文化工作要實現(xiàn)由區(qū)域的、內(nèi)斂的內(nèi)循環(huán)向開放型、發(fā)散式轉(zhuǎn)變,切實做到“三個樹立”:一要樹立以人為本新理念,更加注重人文關(guān)懷。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。宣傳文化工作要尊重人民群眾的主體地位,發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,激發(fā)人的主動性和創(chuàng)造性;要體現(xiàn)對人民群眾,對各個社會群體,對每個人的關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)懷和關(guān)切,在尊重人、愛護人與教育人、引導(dǎo)人的過程中展現(xiàn)作用、發(fā)揮優(yōu)勢。二要樹立文化傳播新理念,更加注重宣傳效果。要認真落實黨的十七大關(guān)于在時代的高起點上推動文化傳播手段創(chuàng)新,加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系的要求,善于運用現(xiàn)代高新技術(shù)加工處理信息,優(yōu)質(zhì)快捷地進行傳輸和反饋,突破區(qū)域局限,向外延伸,發(fā)散輻射,覆蓋更廣泛的人群;要充分體現(xiàn)傳播雙向互動的特點,創(chuàng)造思想文化交流的條件和環(huán)境,激發(fā)大眾的參與愿望,使人們在交流、碰撞、激蕩中達成思想共識;要充分發(fā)揮高科技集聲、形、文等多種宣傳文化要素于一體的優(yōu)勢,運用豐富多彩的有效形式,拓展人們的文化生活空間。三要樹立文化民生新理念,更加注重為民服務(wù)。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,精神文化需求也越來越強烈,必須著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最突出的文化問題,加快建立覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系,以不斷滿足人民群眾日益增長的文化需求;要廣泛開展各種形式的精神文明創(chuàng)建和道德實踐活動,提高城鄉(xiāng)文明程度和公民素質(zhì);要貫徹貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則,創(chuàng)作更多反映人民主體地位和現(xiàn)實生活、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品,讓人們在多姿多彩的文化活動中享受美好生活。
第三是工作思路的創(chuàng)新。創(chuàng)新工作思路是增強宣傳文化工作針對性、實效性和吸引力、感染力的關(guān)鍵。當(dāng)前,宣傳文化工作還存在諸如傳統(tǒng)單一、方式方法陳舊、運用新技術(shù)新手段不足、解疑釋惑與引導(dǎo)教育能力不強等問題。要按照外向化、大眾化、個性化、數(shù)字化的思路,實現(xiàn)宣傳文化工作的“三個轉(zhuǎn)變”。一要由傳統(tǒng)的總結(jié)提煉概括為主,向超前策劃、突出主題、邏輯鏈接、亮點聚合并重轉(zhuǎn)變。宣傳文化工作要唱響主旋律,打好主動仗,抓住經(jīng)濟社會發(fā)展需要、黨和政府關(guān)注、人民群眾關(guān)心的結(jié)合點、共鳴點,形成強大的主流輿論場和外向化的宣傳態(tài)勢,不斷擴大社會影響面。對宣傳對象要提前介入,傾力打造亮點,系統(tǒng)展現(xiàn)亮點,形成亮點紛呈、相互聚合的局面,不斷吸引受眾的眼球。二要由傳統(tǒng)的說教式、灌輸式為主,向滲透式、感召式與菜單式的方向轉(zhuǎn)變。要摒棄照本宣科式、“傳聲筒式”、“填鴨式”、“上熱下冷式”的宣傳教育方式,把宣傳文化工作融入經(jīng)濟、政治、社會建設(shè)的方方面面,融入人們工作、生活的全過程,用共同理想去召喚人,用民族精神和時代精神去感染人,用先進典型去激勵人。既要提供大眾化、普遍化的宣傳服務(wù),做到寓理于情、以情感人;又要針對不同群體、不同受眾,提供更多個性化、專業(yè)化的菜單式宣傳文化產(chǎn)品。三要由傳統(tǒng)的以播(講)為主的單項過程,向多媒體、多元素、新手段、新技術(shù)綜合運用和全過程展現(xiàn)轉(zhuǎn)變。要適應(yīng)現(xiàn)代社會新型媒體發(fā)展及大眾需求的需要,積極探索跨領(lǐng)域、跨地區(qū)、跨媒體的集團化、集約化傳播,綜合運用數(shù)字化技術(shù)及各種宣傳手段,實現(xiàn)宣傳文化工作的多元素集成、多亮點聚合、系列規(guī)模效應(yīng)和整體功能的最優(yōu)化;要突出背景鋪墊、過程展現(xiàn)、主播引路、內(nèi)容互動四個關(guān)鍵環(huán)節(jié),改變過去就事論事、單調(diào)刻板的宣傳方式,注重發(fā)揮宣傳內(nèi)容及內(nèi)涵邏輯聯(lián)想,讓受眾在自我分析、認知判斷中全面理解和接受,達到更加直觀、更加形象、更加生動的效果,形成震撼力、感染力。
最后是工作方法的創(chuàng)新。內(nèi)容決定形式,但同樣的內(nèi)容運用不同的方式方法,會產(chǎn)生不同甚至完全不同的效果。在明確“三個轉(zhuǎn)變”思路的同時,要運用課題式設(shè)計、項目式管理、工程式推進、臺帳式督查的工作方法,把握好“五個關(guān)鍵”,即關(guān)鍵時刻、關(guān)鍵地點、關(guān)鍵事件、關(guān)鍵人物的關(guān)鍵表現(xiàn),把這種方式方法運用和體現(xiàn)在重大活動、重要會議、重點事件的宣傳和主題宣傳、成就宣傳、典型宣傳之中,使宣傳更生動鮮活,更具有現(xiàn)場感。
創(chuàng)建鮮明特色的個體文化
個體文化是主體文化的補充。它是圍繞局部行為、任務(wù)、要求、目標(biāo)所制定的文化理念。主體文化是特色文化的共性體現(xiàn),是企業(yè)的戰(zhàn)略屬性,需要高度統(tǒng)一;個體文化是特色文化的局部彰顯,屬企業(yè)的戰(zhàn)術(shù)行為,需要靈活多樣。個體文化為主體文化積淀內(nèi)容和經(jīng)驗,并服從服務(wù)于主體文化;主體文化以個體文化為基礎(chǔ),為個體文化提供方向的牽引和宏觀的指導(dǎo)。個體文化創(chuàng)建要突出覆蓋率。每個工作環(huán)節(jié)都應(yīng)有個體文化的存在,都應(yīng)以個體文化來引領(lǐng)。只有將文化建設(shè)融入項目管理的各個環(huán)節(jié)和全過程,實現(xiàn)文化建設(shè)與項目管理的最佳結(jié)合,文化所蘊含的能量才能得以充分施放,才能實現(xiàn)工作效率,效益的最大值。個體文化創(chuàng)建要突出制度化。制度化建設(shè)是帶有根本性,基礎(chǔ)性的工作。首先,要創(chuàng)新制度化建設(shè)。要努力做到把企業(yè)價值理念融入制度建設(shè),把文化理念賦予制度之中,規(guī)范經(jīng)營管理和職工行為,實現(xiàn)企業(yè)理念制度化,制度規(guī)范人性化,企業(yè)管理柔性化;其次,創(chuàng)新文化管理理念。要堅持把文化管理與施工生產(chǎn)同步部署,同步檢查,將文化管理建設(shè)資金納入企業(yè)預(yù)算,納入班子建設(shè)一并考核。個體文化創(chuàng)建要突出執(zhí)行力。優(yōu)秀的企業(yè)離不開好的執(zhí)行力。當(dāng)企業(yè)戰(zhàn)略方向確定之后,執(zhí)行力就變得最為關(guān)鍵。因此,落實執(zhí)行力,不僅是每個單位的事,也是每個人的事。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)者的行為至關(guān)重要,只有領(lǐng)導(dǎo)者率先垂范,堅持誠信底線,做到“言必行,行必果”。才能把戰(zhàn)略與執(zhí)行結(jié)合起來,把說的和做的統(tǒng)一起來,把倡導(dǎo)的東西與制度規(guī)范結(jié)合起來,從而轉(zhuǎn)化為推進企業(yè)發(fā)展和特色文化建設(shè)的具體行動。
創(chuàng)建鮮明特色的輿論文化
良好的輿論文化,是企業(yè)發(fā)展的重要組成部分,是消除誤解、達成共識、凝聚力量、實現(xiàn)企業(yè)和諧文明發(fā)展的重要載體。實現(xiàn)輿論文化的特色化,就是要以本企業(yè)的宗旨和核心價值觀為基點,整合輿論文化資源,拓展輿論文化視角,引領(lǐng)企業(yè)良性發(fā)展。發(fā)揮典型的示范和帶頭作用。榜樣是群體價值觀的濃縮,企業(yè)特色文化的化身,人格力量的凝聚。從典型事跡中提煉企業(yè)特色文化,是反映企業(yè)價值觀的重要環(huán)節(jié),也是強化價值觀傳播的重要途徑。因此,要科學(xué)地加大典型人物的輿論宣傳力度,重視從企業(yè)價值觀認同的角度,利用人們的“從眾心理”,從事實出發(fā),挖掘其內(nèi)在精神,做到典型人物故事化,典型事跡理念化,特色文化人格化。從而使企業(yè)的文化易于人們接受,便于傳播,使職工在相互學(xué)習(xí)中深化,在互相競爭中升華,成為引領(lǐng)職工追求卓越的“發(fā)動機”。強化輿論宣傳的硬件建設(shè)。輿論宣傳的硬件建設(shè)是特色文化建設(shè)的必備條件,它直接關(guān)系到特色文化建設(shè)的質(zhì)量和成效。一是要搞好輿論宣傳的隊伍建設(shè)。推行實施人才發(fā)展戰(zhàn)略,建立健全人才培養(yǎng)的長效機制,實現(xiàn)人才培養(yǎng)的制度化、規(guī)范化;二是搞好輿論宣傳的設(shè)施建設(shè)。及時高效地宣傳黨的方針政策、企業(yè)改革發(fā)展的進程,企業(yè)在改革發(fā)展中涌現(xiàn)出來的好人好事奠定基礎(chǔ);三是強化理論的研討工作。為群眾辨明是非提供精神食糧;為企業(yè)凝聚力量提供精神保障;為黨政班子決策提供可靠依據(jù)。廣泛開展形式多樣的宣傳教育活動。一是強化特色文化建設(shè)的宣傳教育力度。確立廣大職工在特色文化及其建設(shè)中的主體地位,在引導(dǎo)職工廣泛參與、理解認同、形成與企業(yè)心理契約的基礎(chǔ)上,使企業(yè)特色文化理念走出辦公室,成為全體職工的共同價值觀;二是開展形式多樣的宣傳教育活動。把宣傳教育的思想性與科學(xué)性結(jié)合起來,把宣傳教育的趣味性與娛樂性結(jié)合起來,增強宣傳教育的形象性、通俗性、感染性,力求做到在宣傳教育內(nèi)容上求“實”、在形式上求“活”,在載體上求“新”,實現(xiàn)宣傳教育內(nèi)容、形式、載體的多元化。從而營造特色文化建設(shè)的良好氛圍,構(gòu)建“大宣教”格局??傊?,特色文化建設(shè)是落實黨的文化“軟實力”的需要,是實現(xiàn)企業(yè)競爭力、凝聚力、執(zhí)行力的需要,是推進企業(yè)和諧發(fā)展的需要。
本文作者:菅韌工作單位:中國平煤神馬建工集團六處