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學(xué)校校園建設(shè)有自身文化內(nèi)涵的景觀意識(shí)不夠
有教師提出學(xué)校校園美化應(yīng)該有文化學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的文學(xué)院來(lái)提出美化核心理念,而不是只是由學(xué)院宣傳部專管。校園環(huán)境美化的實(shí)施者更多是對(duì)美化目的關(guān)注,他們對(duì)景觀自身的精神層面內(nèi)涵挖掘還需要提高。四川理工學(xué)院有自身文化建設(shè)的總體規(guī)劃、校園識(shí)別系統(tǒng),但有文化內(nèi)涵的東西并沒(méi)有完全體現(xiàn)在校園環(huán)境藝術(shù)的規(guī)劃上。校園內(nèi)的道路命名要有校園的氣息,有文化石、有文化墻,更重要的是學(xué)校有自身文化底蘊(yùn)。學(xué)校各學(xué)院有其各學(xué)院治學(xué)之道,學(xué)院辦學(xué)特色的景觀,但十分精深的東西還有所缺乏,有點(diǎn)重形式而輕內(nèi)涵。學(xué)校是文化傳播和人才培養(yǎng)的重要陣地,有文化精神傳遞的景觀的東西還不夠,更多要能熏陶學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。
校園的環(huán)境設(shè)計(jì)中較少出現(xiàn)中國(guó)文化精神
四川理工學(xué)院是中國(guó)的高校,有中國(guó)文化元素和精神的景觀小品應(yīng)該是學(xué)院的重點(diǎn)。在理工的學(xué)院景觀中有中式元素但并不十分突出。匯南校區(qū)的石鑼山上風(fēng)雨回廊和園林廣場(chǎng)、營(yíng)盤校區(qū)的銘志湖是其中的些中式景觀,它們中的亭臺(tái)的材料上沒(méi)有使用木質(zhì)材料,景觀園林上沒(méi)有搭配古典園林的樹(shù)種,而是現(xiàn)代園林樹(shù)種的拼貼,鋪裝上也是現(xiàn)代石材居多。這些細(xì)節(jié)上對(duì)中國(guó)古典園林的還原度不夠,可能是經(jīng)濟(jì)上考慮。園林廣場(chǎng)上的現(xiàn)代鋪磚、石座、照明燈是與古典的中式景觀在一起顯得不太一致,是設(shè)計(jì)上的精神不夠統(tǒng)一。如果設(shè)計(jì)規(guī)劃上有中式的定位,中國(guó)古典園林中的象征意蘊(yùn)、意境涵蘊(yùn)就能夠完全體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)藝術(shù)中的寫(xiě)意、空靈、傳神,也是中國(guó)文化精神的體現(xiàn),在園林綠化中體現(xiàn)出來(lái),就會(huì)是極好景觀作品。擁有藝術(shù)氛圍營(yíng)盤校區(qū)有藝術(shù)景觀,但景觀有些陳舊。在匯南校區(qū)體現(xiàn)中國(guó)文化中的藝術(shù)精髓的景觀還有待深入建設(shè)。
對(duì)學(xué)校校園文化氛圍營(yíng)造的建議
1.對(duì)校園環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)有整體規(guī)劃
四個(gè)校區(qū)的環(huán)境應(yīng)有統(tǒng)一規(guī)劃方案,在文化內(nèi)涵和外觀造型上統(tǒng)一定位。風(fēng)格統(tǒng)一是重要的,更重要的是文化含義傳達(dá)的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。征集老師、學(xué)生的建議和意見(jiàn),并把一些好的建議和方案融入和落實(shí)到規(guī)劃中,會(huì)對(duì)規(guī)劃的合理性起到幫助。藝術(shù)學(xué)院和人文學(xué)院的老師和學(xué)生在這方面更有發(fā)言權(quán)。對(duì)環(huán)境的改造是對(duì)學(xué)院整體形象打造和對(duì)校園學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造的重要手段。改造上也應(yīng)考慮經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、便捷等因素,分步、分批、合理進(jìn)行,最大限度保留原有風(fēng)貌中可利用的種植、鋪裝、景觀,降低改造成本,合理把營(yíng)盤山上部分植被移植到景觀中,在一些墻面制作規(guī)范的山水涂鴉也是不錯(cuò)的選擇。
2.在校園中融入接地氣的地方文化藝術(shù)元素
彩燈藝術(shù)、鹽業(yè)歷史、恐龍文化是自貢文化的名片,在校園文化中包容性的融入這些內(nèi)涵豐富的地方文化特色,是校園文化內(nèi)涵和品牌打造的利器。增加周圍居民和學(xué)校學(xué)生對(duì)學(xué)院文化對(duì)接的認(rèn)同感,也是與自貢這地方的城市規(guī)劃的融合。在營(yíng)盤的綠地上布置學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的恐龍燈組,在銘志湖畔打造大一學(xué)生的銘志宣言彩燈藝術(shù)墻,在中心花園布置藝術(shù)學(xué)院雕塑班的鹽業(yè)開(kāi)鑿和制鹽過(guò)程的人物翻模雕塑,讓學(xué)生的作品和校園環(huán)境改造經(jīng)濟(jì)、合理的接軌。
3.在校園中用校園活動(dòng)打造文化景觀
(西南大學(xué)文化素質(zhì)教育信息中心 重慶 北碚 400715)
【摘要】黨的十報(bào)告中指出,要把”立德樹(shù)人”作為高等教育的根本任務(wù),明確了”育人為本,德育為先”的教育理念。校園文化建設(shè)是高校素質(zhì)教育非常重要的組成部分,是立德樹(shù)人不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱。近年來(lái),西南大學(xué)切實(shí)發(fā)揮綜合性大學(xué)辦學(xué)優(yōu)勢(shì),秉承“含弘光大、繼往開(kāi)來(lái)”的校訓(xùn),發(fā)揚(yáng)”特立西南、學(xué)行天下”的校風(fēng),著力加強(qiáng)健康、和諧的校園文化建設(shè),探索出了一條適合本校實(shí)際的高等學(xué)校文化素質(zhì)教育的之路,取得了較好的育人效果。
關(guān)鍵詞 西南大學(xué);校園文化;素質(zhì)教育;立德樹(shù)人;立足實(shí)際
西南大學(xué)1995年成為教育部首批開(kāi)展文化素質(zhì)教育試點(diǎn)高校,1999年成為教育部首批批準(zhǔn)建立的32個(gè)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地之一。學(xué)校高度重視國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的建設(shè)工作,構(gòu)建了完備的工作體系,形成了”學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)部署一一專家決策咨詢一一相關(guān)職能部門分工協(xié)作 文化素質(zhì)教育中心負(fù)責(zé)具體實(shí)施 學(xué)生社團(tuán)積極參與”的工作局面。學(xué)校立足本校實(shí)際,以文化素質(zhì)教育為切人點(diǎn),加強(qiáng)各部門各院系共同合作,全面貫徹實(shí)施素質(zhì)教育的指導(dǎo)方針。經(jīng)過(guò)十多年的建設(shè)取得了顯著成效,探索出一條富有西南大學(xué)特色的高等學(xué)校文化素質(zhì)教育的之路。
一、校園文化育人載體建設(shè)
北碚歷來(lái)就有重慶”后花園”的美譽(yù),而西南大學(xué)就是鑲嵌在這個(gè)后花園里的一顆耀眼的明珠。一走進(jìn)校園,無(wú)不被這里成片的參天大樹(shù)所折服,讓人們想象它那飽經(jīng)風(fēng)霜的一百年;一來(lái)到共青團(tuán)花園,就會(huì)讓你真實(shí)地感受到充滿青春活力的美麗校園,到處洋溢著如詩(shī)如畫(huà)的文化氣息。它依山傍水,花紅柳綠,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,是讀書(shū)治學(xué)、陶冶身心的好地方。雨僧樓、薈文樓、蘭華樓、漱溟樓、半月樓,桃花園、丹桂園、宓園、博雅苑,崇德湖、文淵湖、尚善池,槐樹(shù)山、樟樹(shù)山、欒樹(shù)山,含弘大道、學(xué)行大道,融匯廣場(chǎng)、逸心廣場(chǎng)、半月廣場(chǎng)……無(wú)不搖曳書(shū)香,流溢雅致,散發(fā)著高等學(xué)府特有的靈性與品味。近年來(lái),理科實(shí)驗(yàn)大樓、中心圖書(shū)館、體育館等一幢幢建筑拔地而起;愛(ài)因斯坦、袁隆平等科學(xué)家的雕像,四通八達(dá)的校園柏油路,郁郁蔥蔥的行道樹(shù),窗明幾凈的教室……無(wú)不彰顯著濃郁的大學(xué)氣息。這些是近年來(lái)成為學(xué)??焖侔l(fā)展的縮影,是打造良好環(huán)境育人的重要載體。
在大力加強(qiáng)硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí),學(xué)校也十分注重校園文化軟環(huán)境的建設(shè)。加強(qiáng)校園交通管理,規(guī)范校園交通秩序,建設(shè)了暢通的車行環(huán)路和便捷的步行道路相結(jié)合的交通體系;保障學(xué)校生活安全、食品安全,防止災(zāi)害事故發(fā)生;關(guān)注師生員工的身心健康;建設(shè)和完善教職工活動(dòng)中心、學(xué)生活動(dòng)中心、學(xué)生食堂;進(jìn)一步改善醫(yī)療保障條件;打造多層次的校園綠化景觀體系,營(yíng)造建筑與園林互為背景、相互滲透和融合的優(yōu)美環(huán)境。
二、建立文化育人的機(jī)構(gòu),做好制度保障
文化素質(zhì)教育”雨僧計(jì)劃”,是我校進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)文化素質(zhì)教育工作的重要內(nèi)容,是推進(jìn)我校文化素質(zhì)教育品牌和特色建設(shè)的重要途徑。為加強(qiáng)對(duì)文化素質(zhì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校采取了以下四項(xiàng)措施來(lái)確保該項(xiàng)工作的落實(shí)。
1.成立由學(xué)校主管教學(xué)的副校長(zhǎng)任組長(zhǎng),相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人組成的西南大學(xué)文化素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組,對(duì)學(xué)校文化素質(zhì)教育工作進(jìn)行統(tǒng)一部署和領(lǐng)導(dǎo)。
2.聘請(qǐng)一批人文科學(xué)、自然科學(xué)和藝術(shù)教育方面的專家,成立西南大學(xué)文化素質(zhì)教育專家指導(dǎo)委員會(huì),對(duì)文化素質(zhì)教育活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)、檢查和評(píng)估。
3.建立文化素質(zhì)教育辦公室,落實(shí)文化素質(zhì)教育管理的人員、經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地,確保我校文化素質(zhì)教育工作的順利開(kāi)展。
4.加大對(duì)文化素質(zhì)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)力度。建立文化素質(zhì)教育專家?guī)?,制定培?xùn)規(guī)劃,建立激勵(lì)機(jī)制。 每學(xué)期各職能部門都將學(xué)校要求的文化素質(zhì)教育方面的工作與部門日常工作計(jì)劃銜接起來(lái),統(tǒng)籌規(guī)劃、認(rèn)真落實(shí)、逐項(xiàng)考核。文化素質(zhì)基地下設(shè)文化素質(zhì)教育辦公室,配備了專門的工作人員,統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)凋,負(fù)責(zé)就課程建設(shè)、場(chǎng)地安排、專家聘請(qǐng)、講座籌備等各方面的事宜。[1]
學(xué)校為文化素質(zhì)教育活動(dòng)的開(kāi)展提供了充足的經(jīng)費(fèi)和物質(zhì)條件保障,并對(duì)教師的授課情況進(jìn)行考評(píng),對(duì)講座的效果進(jìn)行跟蹤調(diào)查,定期開(kāi)展檢查和督導(dǎo)工作。還與社會(huì)各界開(kāi)展了多方面的合作,以此來(lái)推進(jìn)我校文化素質(zhì)教育活動(dòng)的開(kāi)展。
三、文化素質(zhì)教育納入本科人才培養(yǎng)主渠道
學(xué)校秉持著提倡貫通古今中外,融會(huì)科技人文的人才培養(yǎng)理念來(lái)指導(dǎo)本科教學(xué)。近年來(lái),學(xué)校深化課程改革,以通識(shí)教育的理念重新評(píng)估教學(xué)理念和課程設(shè)置。學(xué)校為綜合類大學(xué)專業(yè)眾多,學(xué)科齊全,為了使人才培養(yǎng)更具針對(duì)性,學(xué)校將課程基本分為兩大模塊:一是全校通識(shí)教育課,即面向所有本科學(xué)生的課程,分為通識(shí)教育必修和通識(shí)教育選修兩大類;二是學(xué)科課程,即按學(xué)校的學(xué)院結(jié)構(gòu)和學(xué)科特點(diǎn),分為師范類、文科類、理科類、藝術(shù)類和工科類五大部類,也分為學(xué)科必修和學(xué)科選修。與此同時(shí),大學(xué)漢語(yǔ)、大學(xué)英語(yǔ)、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)、軍事理論等素質(zhì)教育課程成為學(xué)生的必修課程;文史經(jīng)典、哲學(xué)智慧、人文社會(huì)、科學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)管理、生態(tài)環(huán)境、藝術(shù)審美、教師教育、技能技巧九大類形式多樣、內(nèi)容豐富的素質(zhì)教育課程,拓寬學(xué)生選課空間,滿足了綜合人才的培養(yǎng)要求。優(yōu)化教學(xué)體系、深化教學(xué)模式改革、積極建設(shè)教學(xué)隊(duì)伍——高端立意、系統(tǒng)推進(jìn),教學(xué)體系改革為西南大學(xué)文化素質(zhì)教育打造了精品載體。
充分發(fā)揮課堂在文化素質(zhì)教育中的主渠道作用,強(qiáng)化課程建設(shè)。近年來(lái),學(xué)校加大投入,整合全校優(yōu)質(zhì)教師資源,組織教學(xué)團(tuán)隊(duì)實(shí)施素質(zhì)教育課程建設(shè)。2012年,學(xué)校再次組織素質(zhì)教育課程建設(shè)立項(xiàng)申報(bào)工作,從400多門通選課中,篩選出16門進(jìn)行先期建設(shè),為素質(zhì)教育課堂教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。2013年,已有《跨界思維》等國(guó)家級(jí)視頻資源公開(kāi)課4門已經(jīng)上線;建成了《美學(xué)與人生》等校級(jí)精品視頻公開(kāi)課4門,《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》等校級(jí)品牌課5門;《社會(huì)凋查與統(tǒng)計(jì)》等研究性課27門。
支持學(xué)生多讀書(shū),讀好書(shū),激發(fā)他們的求知欲。學(xué)校每年推薦11類120本(部)經(jīng)典名著,鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間(包括寒暑假)自由選讀,對(duì)1年讀完10本(部)專業(yè)以外的推薦書(shū)籍且考核合格的,不僅可以取得”名著閱讀”通識(shí)教育成績(jī),還可以獲得”名著閱讀”學(xué)分;對(duì)3年讀完30本(部)專業(yè)以外的推薦書(shū)籍且考核合格的,還能得到學(xué)校頒發(fā)的《名著閱讀A級(jí)證書(shū)》。2013年4月15日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《大學(xué)生讀名著難在何處?》一文來(lái)報(bào)道我校名著閱讀開(kāi)展實(shí)施情況,《中國(guó)青年報(bào)》也針對(duì)此項(xiàng)嘗試發(fā)表了《西南大學(xué)”讀名著拿學(xué)分”引發(fā)師生爭(zhēng)議》一文,一時(shí)間引起了較大反響。
四、弘揚(yáng)主流文化,積極提供健康向上的交流展示平臺(tái)
加強(qiáng)校園文化建設(shè)是優(yōu)化育人環(huán)境的時(shí)代要求,也是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育工作的重要途徑。西南大學(xué)歷來(lái)高度重視校園文化建設(shè),堅(jiān)持指導(dǎo)地位,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟。學(xué)校堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè),舉辦業(yè)余黨校,吸收大批優(yōu)秀學(xué)生參加黨校學(xué)習(xí),成為黨的積極分子;支持學(xué)生成立研究會(huì)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣講團(tuán)、憲法宣講團(tuán)等一大批理論學(xué)習(xí)社團(tuán);牽頭舉辦了一系列內(nèi)容豐富、形式多樣、傳遞正能量的相關(guān)講座。
尊重高等教育規(guī)律,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性,建立學(xué)生自主全面發(fā)展的教育模式。對(duì)本科生而言,學(xué)校每年開(kāi)設(shè)300多門通選課,供學(xué)生自主選修,以培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和基本能力;開(kāi)展”雨僧講壇”(專家主講)、”學(xué)行論壇”(老師指導(dǎo),學(xué)生主講)、”含弘講堂”(師生均可主講)等活動(dòng),每年均在一百場(chǎng)以上;開(kāi)辟西大”青春縉云紅色家園網(wǎng)”、”素質(zhì)教育雨僧網(wǎng)”等網(wǎng)絡(luò)空間,累計(jì)訪問(wèn)量超過(guò)1000萬(wàn)人次;編輯出版素質(zhì)教育《雨聲》???4期,共計(jì)發(fā)行135000本;組織高雅藝術(shù)進(jìn)校園,每年”請(qǐng)進(jìn)來(lái)”演出2-5場(chǎng),”走出去”表演5-10場(chǎng),深受學(xué)生喜愛(ài)。這些舉措,不僅弘揚(yáng)了主流文化;而且強(qiáng)化了理想信念教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
鼓勵(lì)和支持優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展,使學(xué)生社團(tuán)成為校園文化建設(shè)和學(xué)生文化素質(zhì)教育的又一重要載體。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是深受學(xué)生歡迎,實(shí)效明顯的文化素質(zhì)教育途徑之一。學(xué)校重點(diǎn)指導(dǎo)和扶持開(kāi)展了一批特色鮮明、形式多樣、主題突出的文化和學(xué)術(shù)活動(dòng),延伸了課堂空間,豐富了學(xué)生的課余生活。國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、外語(yǔ)文化節(jié)、民族文化節(jié)、哲學(xué)月、國(guó)際文化節(jié)、模擬聯(lián)合國(guó)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、音樂(lè)節(jié)、”三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、女子國(guó)旗班、學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃等大學(xué)生文化素質(zhì)教育重點(diǎn)項(xiàng)目,促使大學(xué)生文化素質(zhì)教育活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。西南大學(xué)國(guó)學(xué)苑是一個(gè)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)生組織。該組織開(kāi)設(shè)了書(shū)法培訓(xùn)、古典樂(lè)器演奏、國(guó)學(xué)大講堂、經(jīng)典晨讀等一些弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的活動(dòng),每年一度的國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽更是全校的一場(chǎng)國(guó)學(xué)盛宴,總能在學(xué)生中掀起一陣國(guó)學(xué)旋風(fēng),取得了較好的效果。 在西南大學(xué),學(xué)術(shù)、公益、體育、文娛、實(shí)踐五大類上百個(gè)社團(tuán),以豐富多彩的活動(dòng)為學(xué)生開(kāi)拓了展示個(gè)性、挖掘潛能的廣闊天地。各類社團(tuán)形成百花齊放、朝氣蓬勃的校園文化氛圍,對(duì)全面提高學(xué)生審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)有著不可忽視的作用。
另外學(xué)校特設(shè)國(guó)際學(xué)院,與韓國(guó)、美國(guó)、加拿大等國(guó)家大學(xué)的交流計(jì)劃、暑期學(xué)生考察計(jì)劃、研究生支教計(jì)劃、博士生宣講團(tuán)計(jì)劃,西南大學(xué)每年有大量出國(guó)及祖國(guó)各個(gè)地區(qū)訪問(wèn)交流的師生,在成為特色鮮明的高水平研究型綜合大學(xué)的愿景下,西南大學(xué)不斷提升國(guó)際性,旨在培養(yǎng)出全方位的復(fù)合型人才。
五、推進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
由原西南師范大學(xué)、西南農(nóng)業(yè)經(jīng)過(guò)強(qiáng)強(qiáng)合并組建的西南大學(xué),有著100多年的發(fā)展歷史,是目前國(guó)內(nèi)學(xué)科最齊全的綜合性大學(xué)之一,面向?qū)W生開(kāi)展人文教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),集中體現(xiàn)為厚重的歷史文化優(yōu)勢(shì)、復(fù)合的學(xué)科結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)和完備的師資隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)。學(xué)校注重對(duì)前人積累的文化成果進(jìn)行梳理研究工作,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融人大學(xué)教育全過(guò)程,建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的大學(xué)文化,組織實(shí)施校園文化創(chuàng)新活動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館、校史館、檔案館等場(chǎng)所的育人作用。學(xué)校素質(zhì)辦定期編輯出版《西南大學(xué)雨僧》雜志,面向全國(guó)高校和校內(nèi)學(xué)子發(fā)放;各職能部門分工合作,每年組織制定并實(shí)施新生入學(xué)教育方案;各學(xué)院積極開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的校史、院史等參觀學(xué)習(xí)、討論交流活動(dòng)。
發(fā)掘校園文化資源、提升學(xué)校文化品位。延續(xù)我校歷史文化傳統(tǒng),在突出”求知”特色上下功夫。我校努力從百年歷史積淀中汲取寶貴教育資源,重視以”含弘光大、繼往開(kāi)來(lái)”校訓(xùn)和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)熏陶學(xué)生,形成了具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的良好校風(fēng)。唱校歌、講校史是新生入學(xué)教育的第一課,”吳宓班”、”袁隆平班”、”師元班”、”神農(nóng)班”、”侯光炯獎(jiǎng)學(xué)金”是西大學(xué)子心目中的崇高榮譽(yù),袁隆平塑像、紀(jì)念碑等人文景觀,是愛(ài)國(guó)愛(ài)校教育的生動(dòng)教材。所有這些,激勵(lì)學(xué)生弘揚(yáng)西大精神,努力成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
六、幾點(diǎn)思考
目前對(duì)文化素質(zhì)教育的理解,存在兩個(gè)誤區(qū):一是把文化素質(zhì)教育當(dāng)成文藝教育,流連于唱歌、跳舞、插花、打高爾夫球,這實(shí)際上一種形式主義,更多的是流于形式;二是打著文理相通的旗幟,止步于理科生學(xué)習(xí)幾門文科課程,或者讓文科生學(xué)幾門理工科的課程,這實(shí)際上效果并不明顯。實(shí)質(zhì)上,文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)是人文素養(yǎng)的培養(yǎng),而這更多的需要通過(guò)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、自然科學(xué)等方面的教育,使大學(xué)生成長(zhǎng)為獨(dú)立自由的合格公民,學(xué)會(huì)規(guī)范個(gè)人行為,提升個(gè)人素質(zhì),最終提升整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)。
實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo),有兩個(gè)方面的事情可以做。
第一個(gè)方面是課程建設(shè)。我們要加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,尤其是核心課程的建設(shè),這個(gè)核心課程的要旨主要是通過(guò)精讀經(jīng)典,體會(huì)文明精髓,陶冶情操,提高修養(yǎng)。鼓勵(lì)閱讀原著和原典,鼓勵(lì)批判獨(dú)立思考,鼓勵(lì)通過(guò)討論和社會(huì)實(shí)踐,真正理解知識(shí),樹(shù)立民族自豪感和責(zé)任意識(shí)。
還有就是基本能力和素養(yǎng)教育課程,包括社會(huì)實(shí)踐課程,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新能力,包括閱讀、寫(xiě)作、思維、表達(dá)能力,這些都是非常重要的。
第二個(gè)方面是要建設(shè)高雅、文明、和諧的校園?,F(xiàn)今,功利性文化以俗文化,娛樂(lè)、消費(fèi)文化的形式大行其道,社會(huì)受到歪風(fēng)邪氣的不正之風(fēng)的侵蝕,道德水平令人擔(dān)憂,因此創(chuàng)造一個(gè)崇尚學(xué)術(shù)、追求卓越、艱苦奮斗和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆諊约跋嗷プ鹬?、相互關(guān)愛(ài)、誠(chéng)信公正和遵守紀(jì)律的道德環(huán)境就具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。開(kāi)展各種豐富的校園文化、學(xué)生社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng),弘揚(yáng)正氣,我們需要做的工作有很多。
第三個(gè)方面是加強(qiáng)文化素質(zhì)教育理論和實(shí)踐重大問(wèn)題研究,形成有社會(huì)影響力的科研成果。作為首批國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地,需要進(jìn)一步發(fā)揮試點(diǎn)和示范作用,加強(qiáng)文化素質(zhì)教育理論和實(shí)踐方面的研究工作,深入研究在全面貫徹黨的教育方針中如何推進(jìn)文化素質(zhì)教育;深入研究先進(jìn)文化對(duì)文化素質(zhì)教育的指導(dǎo)作用;深入研究文化素質(zhì)教育的規(guī)律,努力探索文化素質(zhì)教育的新方式和新途徑;深入研究文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育的關(guān)系,不斷完善管理體制、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、優(yōu)化課程體系,推進(jìn)文化素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
“紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。”西南大學(xué)正以來(lái)第十個(gè)歲月,未來(lái),西南大學(xué)將繼續(xù)在理論研究、制度創(chuàng)建、師資隊(duì)伍、活動(dòng)創(chuàng)辦等方面深入探討,強(qiáng)化大學(xué)生能力培養(yǎng),積極推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作,走出一條具有西南大學(xué)特色的文化素質(zhì)教育發(fā)展之路,為一批又一批莘莘學(xué)子搭建一座又一座走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的智慧之橋。
校園景觀設(shè)計(jì)中的文化脈絡(luò)主要是由校園歷史文化、學(xué)校教學(xué)的特征、整體風(fēng)格的導(dǎo)向所組成,高校不僅是做學(xué)問(wèn)的地方,更是一個(gè)不斷衍生新的文化氣息,并可以直接進(jìn)行文化傳承的地方,也是進(jìn)而影響廣大公民素質(zhì)的文化基點(diǎn)。大學(xué)校園環(huán)境景觀當(dāng)之無(wú)愧的成為校園環(huán)境的重要組成部分。它在潛移默化的陶冶著師生的性格情操,使師生在優(yōu)美的環(huán)境中休閑、交流、學(xué)習(xí),紓解生活壓力。
校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)生態(tài)景觀趨勢(shì)
校園環(huán)境景觀顧名思義,是人工與自然生態(tài)環(huán)境完美組合對(duì)大學(xué)校園地域環(huán)境面貌的直觀體現(xiàn)。校園環(huán)境景觀蘊(yùn)含著豐富的人文歷史內(nèi)容,發(fā)揮著無(wú)形的教育作用,它在賦予師生優(yōu)美典雅的環(huán)境的同時(shí),承載著記錄校園歷史、文化、傳統(tǒng)和社會(huì)價(jià)值取向的重任。在古樸、自然充滿書(shū)香氣息的校園環(huán)境景觀的熏陶下,歷代學(xué)子孜孜以求,在接受文化科技教育的同時(shí),培養(yǎng)積極的心理情感和奮進(jìn)的精神。感受著校園環(huán)境景觀帶來(lái)的歸屬感、責(zé)任感和自豪感。潛移默化中形成勤學(xué)奮進(jìn),愛(ài)國(guó)愛(ài)校,胸懷博大,誠(chéng)實(shí)善良等優(yōu)良品質(zhì)的適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)展的一代新人。
一、大學(xué)校園環(huán)境景觀的發(fā)展概況
校園環(huán)境景觀歷史與現(xiàn)狀最早的校園景觀追溯到古代,應(yīng)該是大教育家孔子在山林之中,古樹(shù)之下的授課環(huán)境,古代校址的選擇更注重自然山水并與古典園林建筑相融合。到了近代,解放初期,校園多是由閑置會(huì)館、祠堂、教會(huì)學(xué)校遺址改建,新建學(xué)校多以建筑為主,校園環(huán)境景觀僅表現(xiàn)為綠化的花草樹(shù)木。當(dāng)時(shí)間的車輪把我們帶到21世紀(jì)的今天,校園環(huán)境景觀已被賦予了太多的設(shè)計(jì)技術(shù)理念與人文的內(nèi)涵,當(dāng)代的校園建筑、景觀以它形態(tài)各異的造型、豐富的色彩、飽滿的質(zhì)感、委婉的線條,多情的圖案符號(hào),傳達(dá)著當(dāng)代校園生活的文化底蘊(yùn)和氣息。營(yíng)造出體現(xiàn)多元化、立體多層次充滿智慧與創(chuàng)意的校園,充分表達(dá)了校園環(huán)境景觀建設(shè)與教育相融合的理念。
二、校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的目的
優(yōu)雅美麗的校園環(huán)境能夠給學(xué)生帶來(lái)身心的放松與舒暢,減輕高校生活、學(xué)習(xí)的壓力,使學(xué)生們能夠開(kāi)闊心胸,陶冶情操,默默耕耘書(shū)壇,讓學(xué)生的心靈與智慧同時(shí)得到洗滌,因此說(shuō)校園環(huán)境景觀能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。優(yōu)雅的大學(xué)校園環(huán)境也代表著一個(gè)學(xué)校的人文精神面貌,不僅展示自我文化內(nèi)涵,也起到提高了本學(xué)校的知名度的作用。隨著現(xiàn)代旅游熱朝的出現(xiàn),許多大學(xué)校園環(huán)境景觀,已成為當(dāng)?shù)刂穆糜蝿俚?。通過(guò)帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,弘揚(yáng)和傳播人文精神底蘊(yùn),促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)。
三、大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)原則
大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是綜合了設(shè)計(jì)學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、教育學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等多種學(xué)科的環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科。本著尊重自然規(guī)律、尊重生態(tài)規(guī)律,以人文歷史和學(xué)生的心理、年齡為出發(fā)點(diǎn),以低成本創(chuàng)造高質(zhì)量?jī)?yōu)美校園,使校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)與大學(xué)教育目的完美結(jié)合,適應(yīng)當(dāng)前培養(yǎng)高情商高智商高素質(zhì)人才的需要。校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)具體原則:1)安全性。它是設(shè)計(jì)、建筑行業(yè)必須首要考慮的第一要素。要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)選用優(yōu)質(zhì)原材料,優(yōu)化結(jié)構(gòu)性能,避免不穩(wěn)定的形體。為師生創(chuàng)造和諧安全的校園環(huán)境。2)可持續(xù)性。尊重自然規(guī)律,堅(jiān)持自然資源循環(huán)利用。把景觀和教育,科技和人文齊抓共管,讓生態(tài)景觀在校園生生不息代代相傳。3)功能性。校園主體建筑除保證學(xué)校正常的教學(xué)工作、生活外,要依照素質(zhì)教育的要求,根據(jù)校園地域環(huán)境生態(tài)環(huán)境及人文教學(xué)特點(diǎn)設(shè)計(jì)建造能啟迪師生智慧的校園景觀。
四、影響校園景觀設(shè)計(jì)的因素
對(duì)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響的原因包括:自然因素、人文因素兩方面。其中自然因素又分為:自然環(huán)境與城市環(huán)境。人文因素又可分為:校園文化、城市文化及可持續(xù)發(fā)展因素。
五、校園景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的未來(lái)方向
旅游人文性校園校園景觀設(shè)計(jì)要把當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕厣兔褡屣L(fēng)情相結(jié)合,在開(kāi)發(fā)校園發(fā)展的歷史,突出校訓(xùn)和對(duì)人才的培養(yǎng)模式的前提下,把當(dāng)?shù)氐某鞘形拿骱同F(xiàn)代文明相結(jié)合,在校園景觀設(shè)計(jì)中留下最難以磨滅的印記。在吸引游人觀賞的同時(shí)提高校園知名度??沙掷m(xù)發(fā)展生態(tài)性校園校園景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越注重可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)、環(huán)保。校園環(huán)境景觀時(shí)建在當(dāng)下延用于未來(lái)。景觀設(shè)計(jì)以綠化為主題,使得可持續(xù)性和生態(tài)性相輔相成,相映成輝。
關(guān)鍵詞:本真教育 環(huán)境文化建設(shè)
教育本身是一種文化,一所優(yōu)秀的學(xué)校一定有自己獨(dú)特的學(xué)校文化。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)屬于校園文化的硬件條件,是學(xué)校文化的外顯形態(tài)。校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn),是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn),也是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要。良好的學(xué)校環(huán)境文化,能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上,也會(huì)成為教師工作的潛在動(dòng)力,是學(xué)校整體實(shí)力的外在表象。因此,建設(shè)良好的學(xué)校環(huán)境文化,是學(xué)校發(fā)展的必然要求。
1. “真”校園環(huán)境文化建設(shè)背景
近幾年,旅順中學(xué)致力于探索構(gòu)建“以學(xué)生與教師的發(fā)展為本,為學(xué)生成長(zhǎng)奠基,為教師成長(zhǎng)提供平臺(tái),讓學(xué)校充滿成長(zhǎng)氣息”的本真學(xué)校文化特色?!罢妗毙@環(huán)境文化建設(shè)作為“本真”校園文化建設(shè)的重要組成部分,是旅順中學(xué)和諧校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)載體,是以各種實(shí)體存在的形式表現(xiàn)出來(lái)的文化景觀,是學(xué)校看得見(jiàn)摸得著的辦學(xué)硬件建設(shè),它是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志。隨著教育的發(fā)展,傳統(tǒng)的火柴盒式的校園建筑、單調(diào)的校園花草布局、長(zhǎng)久不更新的名言警句標(biāo)語(yǔ)已不在適應(yīng)“本真教育”理念下的“真”校園環(huán)境文化建設(shè)。
2. “真”校園環(huán)境文化建設(shè)成果
學(xué)校在“本真教育”理念的引領(lǐng)下,從自身實(shí)際出發(fā),根據(jù)廣大師生的意愿對(duì)校園環(huán)境文化進(jìn)行建設(shè),營(yíng)造兼容并蓄、百花齊放的校園環(huán)境文化。在推進(jìn)校園環(huán)境文化建設(shè)的過(guò)程中主要遵循以下四個(gè)原則:首先是規(guī)劃設(shè)計(jì)的科學(xué)性;發(fā)動(dòng)全體師生,集思廣益,整體規(guī)劃,合理布局。其次是建設(shè)成果的教育性;環(huán)境文化建設(shè)與思想教育建設(shè)相互滲透,形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,寓德育與環(huán)境文化建設(shè)中。第三是建設(shè)成果的藝術(shù)性;精心設(shè)計(jì),嚴(yán)密組織,使內(nèi)容與形式完美結(jié)合,富有藝術(shù)意味,給廣大師生一種美的感受。第四是建設(shè)成本的經(jīng)濟(jì)性;學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)要有藝術(shù)性并具有時(shí)代感,同時(shí)也要考慮學(xué)校的經(jīng)濟(jì)條件,因地制宜,物盡其用,注重環(huán)境建設(shè)的實(shí)用性。對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行精心設(shè)計(jì),堅(jiān)持以學(xué)生為本,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園環(huán)境的愛(ài)護(hù)和維護(hù),貫穿和體現(xiàn)“環(huán)境育人”的“本真教育”理念,把師生個(gè)體和校園環(huán)境緊密聯(lián)系在一起,激發(fā)全校師生的使命感和歸屬感。
2.1 “真”校園墻壁環(huán)境文化建設(shè)成果――構(gòu)建“交流墻壁”
走進(jìn)校園,處處流淌著滲透“本真教育”理念的文化氣息。操場(chǎng)、圖書(shū)館、辦公樓、實(shí)驗(yàn)樓、餐廳、男女生宿舍無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)自然的敬畏,對(duì)本真的追求。
教學(xué)樓的不同樓層的走廊文化也各有特色:一樓為“世界文化遺產(chǎn)在中國(guó)”;二樓為“中華大家庭――56個(gè)民族”;三樓為“百年諾貝爾回顧”;四樓為“20世紀(jì)的科技發(fā)明”,不同樓層的環(huán)境文化建設(shè)主題意在充分發(fā)揮環(huán)境對(duì)人的潛移默化的作用,給學(xué)生不同的啟示和引領(lǐng),培養(yǎng)學(xué)生一種愛(ài)國(guó)主義情懷和追求真理的思想。學(xué)校實(shí)驗(yàn)樓內(nèi)懸掛了一些著名自然科學(xué)家的畫(huà)像,使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中能夠以前人為榜樣,培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神。另外,學(xué)校大力支持學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng),學(xué)校宣傳欄作為展示學(xué)生面貌的窗口,定期更換學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)照片。
2.2 “真”校園班級(jí)環(huán)境文化建設(shè)成果――書(shū)香教室
充分發(fā)動(dòng)學(xué)生規(guī)劃設(shè)計(jì)各自班級(jí)的教室,教室內(nèi)外粘貼著學(xué)生設(shè)計(jì)的板報(bào):包括班級(jí)規(guī)劃、小組奮斗目標(biāo)、學(xué)習(xí)計(jì)劃、心理小報(bào)等。學(xué)生們將“格言”、“人生感悟”等制作成精美圖片,懸掛在圖書(shū)館、教學(xué)樓等處,倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主教育,發(fā)揮環(huán)境熏陶人、感染人的作用,為張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)提供了廣闊空間。學(xué)校還為每個(gè)班級(jí)精心配備了“小白板”,方便學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),輔助教師提高課堂教學(xué)效率。
2.3 “真”校園教研室環(huán)境文化建設(shè)成果――體現(xiàn)學(xué)科特色
辦公室環(huán)境建設(shè)是“本真”校園文化建設(shè)的重要一環(huán),辦公室環(huán)境布置上已不僅僅局限于干凈、整潔,而是充分體現(xiàn)學(xué)校文化、學(xué)科特點(diǎn)、年級(jí)特征,有創(chuàng)意、有特色、有品味的“本真”教研室環(huán)境文化,如語(yǔ)文教研室的書(shū)香氣息、數(shù)學(xué)教研室的符號(hào)特色、生物教研室的綠色自然氣息等。
旅順中學(xué)在校園環(huán)境文化的建設(shè)中,做到了綠化、美化、凈化和靜化。學(xué)校開(kāi)設(shè)特色花盆農(nóng)業(yè)活動(dòng),讓學(xué)生自主參與到綠化校園環(huán)境的過(guò)程中,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的科學(xué)探究能力,同時(shí)也充分利用校園空間進(jìn)行植樹(shù)、栽花、種草,使師生能夠在一個(gè)綠意盎然充滿勃勃生機(jī)的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。在“本真教育”理念引領(lǐng)下,學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)也充分體現(xiàn)了全校師生的共同思想、共同情感和共同的審美觀等精神文化。
3. “真”校園環(huán)境文化建設(shè)展望
“真”學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)是推進(jìn)“本真教育”學(xué)校文化建設(shè)的需要,是提升學(xué)校環(huán)境品位的需要,更是實(shí)施文化育人主題思想的需要。學(xué)校在未來(lái)的發(fā)展中,需保持對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè)的高度重視,在校園環(huán)境文化建設(shè)中與時(shí)俱進(jìn)、集思廣益,充分尊重師生的意見(jiàn),充分挖掘和利用校園環(huán)境文化的對(duì)學(xué)生潛移默化的作用,進(jìn)一步完善具有旅順中學(xué)特色的“本真”校園環(huán)境文化建設(shè)。
參考文獻(xiàn):
[1] 王爭(zhēng)艷.本真教育――促進(jìn)學(xué)生多元化發(fā)展.大連日?qǐng)?bào),2011
對(duì)現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要來(lái)加強(qiáng)對(duì)校園文化活動(dòng)的引導(dǎo)和陣地建設(shè),是一個(gè)教育不可忽略的重大問(wèn)題,理論和實(shí)踐都告訴我們必須重視對(duì)校園環(huán)境文化的建設(shè)。
一、校園環(huán)境文化是一個(gè)校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知,學(xué)校是有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看,校園是一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng),它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開(kāi)放系統(tǒng),不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息,從而使自己保持著一種有序狀態(tài),并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化,在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的,它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所之一,有其獨(dú)特的作用。
二、校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過(guò)教育者的組織和利用可以對(duì)受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過(guò)教育者的設(shè)計(jì)而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過(guò)耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的,學(xué)校的老師,尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識(shí)地利用校園環(huán)境文化,甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來(lái)為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。
三、重視對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義
近些年來(lái),學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財(cái)力,加強(qiáng)了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè),校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求,學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革,并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來(lái),特別是對(duì)豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。學(xué)校的發(fā)展有著其獨(dú)特的潛移默化的、深刻有力的影響作用:
1、重視對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來(lái),特別是90年代以來(lái),校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂,必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問(wèn)題。
2、營(yíng)造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。
以上功能的發(fā)揮中顯出,學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開(kāi)展思想教育的極好陣地,必須加強(qiáng)重視和強(qiáng)化建設(shè)。
對(duì)現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要來(lái)加強(qiáng)對(duì)校園文化活動(dòng)的引導(dǎo)和陣地建設(shè),是一個(gè)教育不可忽略的重大問(wèn)題,理論和實(shí)踐都告訴我們必須重視對(duì)校園環(huán)境文化的建設(shè)。
一、校園環(huán)境文化是一個(gè)校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知,學(xué)校是有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看,校園是一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng),它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開(kāi)放系統(tǒng),不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息,從而使自己保持著一種有序狀態(tài),并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化,在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的,它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所之一,有其獨(dú)特的作用。
二、校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過(guò)教育者的組織和利用可以對(duì)受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過(guò)教育者的設(shè)計(jì)而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過(guò)耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的,學(xué)校的老師,尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識(shí)地利用校園環(huán)境文化,甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來(lái)為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。
三、重視對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義
近些年來(lái),學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財(cái)力,加強(qiáng)了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè),校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求,學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革,并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來(lái),特別是對(duì)豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。學(xué)校的發(fā)展有著其獨(dú)特的潛移默化的、深刻有力的影響作用:
1、重視對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來(lái),特別是90年代以來(lái),校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂,必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問(wèn)題。
2、營(yíng)造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化,它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說(shuō)教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)的主角,那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動(dòng)的舞臺(tái),缺少這個(gè)舞臺(tái),師生的活動(dòng)就失去了依托,并將直接影響教育教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能:1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹(shù)立群體的共同價(jià)值觀,通過(guò)它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無(wú)形的向心力和凝聚力,把青年學(xué)生行為系于一個(gè)共同的理想信念和價(jià)值追求之上,從而在高雅古富的精神生活中,陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵(lì)功能。不同的校園環(huán)境文化會(huì)將教育教學(xué)活動(dòng)導(dǎo)向不同的境界和水平,產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化,必然會(huì)出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風(fēng),深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦,激發(fā)著師生的工作和學(xué)習(xí)熱情,比起千遍萬(wàn)遍地說(shuō)教方法,教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強(qiáng)對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè),這對(duì)學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無(wú)形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生的智能發(fā)展具有促進(jìn)作用。一般地說(shuō),豐富良好的環(huán)境文化因素刺激,可以促進(jìn)智力發(fā)展,還能激發(fā)學(xué)生積極的情感,并以此為中介來(lái)促進(jìn)智能的提高,特別是學(xué)習(xí)興趣的提高。
以上功能的發(fā)揮中顯出,學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開(kāi)展思想教育的極好陣地,必須加強(qiáng)重視和強(qiáng)化建設(shè)。
對(duì)現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要來(lái)加強(qiáng)對(duì)校園文化活動(dòng)的引導(dǎo)和陣地建設(shè),是一個(gè)教育不可忽略的重大問(wèn)題,理論和實(shí)踐都告訴我們必須重視對(duì)校園環(huán)境文化的建設(shè)。
一、校園環(huán)境文化是一個(gè)校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知,學(xué)校是有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看,校園是一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng),它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開(kāi)放系統(tǒng),不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息,從而使自己保持著一種有序狀態(tài),并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化,在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的,它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所之一,有其獨(dú)特的作用。
二、校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過(guò)教育者的組織和利用可以對(duì)受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過(guò)教育者的設(shè)計(jì)而體現(xiàn)。
三、重視對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義
近些年來(lái),學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財(cái)力,加強(qiáng)了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè),校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求,學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革,并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來(lái),特別是對(duì)豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。學(xué)校的發(fā)展有著其獨(dú)特的潛移默化的、深刻有力的影響作用:
1、重視對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來(lái),特別是90年代以來(lái),校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂,必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問(wèn)題。
2、營(yíng)造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化,它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說(shuō)教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)的主角,那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動(dòng)的舞臺(tái),缺少這個(gè)舞臺(tái),師生的活動(dòng)就失去了依托,并將直接影響教育教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能:
1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹(shù)立群體的共同價(jià)值觀,通過(guò)它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無(wú)形的向心力和凝聚力,把青年學(xué)生行為系于一個(gè)共同的理想信念和價(jià)值追求之上,從而在高雅古富的精神生活中,陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。
2激勵(lì)功能。不同的校園環(huán)境文化會(huì)將教育教學(xué)活動(dòng)導(dǎo)向不同的境界和水平,產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化,必然會(huì)出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風(fēng),深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦,激發(fā)著師生的工作和學(xué)習(xí)熱情,比起千遍萬(wàn)遍地說(shuō)教方法,教育效果自然事半功倍。
3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強(qiáng)對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè),這對(duì)學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無(wú)形的熏陶、感染和潛移默化的作用。
4益智功能。校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生的智能發(fā)展具有促進(jìn)作用。一般地說(shuō),豐富良好的環(huán)境文化因素刺激,可以促進(jìn)智力發(fā)展,還能激發(fā)學(xué)生積極的情感,并以此為中介來(lái)促進(jìn)智能的提高,特別是學(xué)習(xí)興趣的提高。
以上功能的發(fā)揮中顯出,學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開(kāi)展思想教育的極好陣地,必須加強(qiáng)重視和強(qiáng)化建設(shè)。
關(guān)鍵字:高校校園景觀環(huán)境;校園文化;校園景觀設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào): S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A
前言
大學(xué)校園作為青年人學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的地方,不僅具有使用功能,而且作為物質(zhì)存在的實(shí)物教材對(duì)學(xué)生還能起到重要的精神層面上的作用。正如美國(guó)斯坦福大學(xué)第一任校長(zhǎng)約旦(Jordan)在他的開(kāi)學(xué)獻(xiàn)辭中說(shuō)到的:“長(zhǎng)長(zhǎng)的連廊和莊重的列柱也將是對(duì)學(xué)生教育的一部分。四方院中每塊石頭都能教導(dǎo)人們要知道體面和誠(chéng)實(shí)[1]?!倍惶崞鸫髮W(xué)校園中的景觀,人們的腦海里總會(huì)立即浮現(xiàn)出如詩(shī)如畫(huà)的畫(huà)面:精妙的園林、清澈的湖泊、典雅的建筑……。
正文
在新世紀(jì),校園景觀漸漸上升為學(xué)校綜合實(shí)力的重要組成部分,同時(shí)也成為了莘莘學(xué)子選擇大學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。廣義的校園景觀既包括人文、自然等靜態(tài)景觀,又包括師生們?cè)谛@里演繹的種種動(dòng)態(tài)的生活現(xiàn)象。這一靜一動(dòng),其最大特點(diǎn)就是在學(xué)校這個(gè)地域范圍內(nèi)存在,并且含有強(qiáng)烈的育人意向性,是教育與空間緊密結(jié)合的產(chǎn)物。通過(guò)宏觀層次的總體規(guī)劃和空間布局,中間層次的建筑造型和景觀形態(tài),以及微觀層次的文化設(shè)施、形象標(biāo)識(shí)等去物化和表述學(xué)校長(zhǎng)期形成和積淀下來(lái)的人文精神和價(jià)值內(nèi)涵,使其為學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、凈化心靈、塑造優(yōu)秀的品格創(chuàng)造更加良好的環(huán)境,現(xiàn)已成為學(xué)校環(huán)境建設(shè)的主要目標(biāo)和評(píng)判的重要標(biāo)準(zhǔn)[2]。
1.1 校園景觀環(huán)境應(yīng)尋求自然與人文的緊密結(jié)合
1.1.1 校園景觀環(huán)境的組成
校園景觀環(huán)境是多種景觀元素與和人結(jié)合,具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)。校園的建筑園林、綠化工程、生活設(shè)施、教學(xué)設(shè)備以及這些要素的相互組合,皆蘊(yùn)含著巨大的潛在教育意義。良好的校園景觀能給人一種精神感召,陶冶人的情操,制造一種整體的環(huán)境氛圍,構(gòu)成一種整體的育人氣氛,為廣大師生的學(xué)習(xí)生活提供良好的外部環(huán)境。
1.1.2 校園景觀環(huán)境自然與人文的結(jié)合
同時(shí)自然與人文景觀的有機(jī)結(jié)合,又將大學(xué)的文化氛圍推入了新的境界,而這其中最主要的便是校園建筑。這些建筑或是體現(xiàn)地域特征、或是展現(xiàn)民俗風(fēng)情、或是沿襲歷史傳統(tǒng)、或是盡露前沿鋒芒,是優(yōu)美環(huán)境的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,是校園文化的經(jīng)典之作[3]。優(yōu)秀的校園建筑既實(shí)現(xiàn)了建筑功能與環(huán)境的統(tǒng)一,使人產(chǎn)生多種美的感受,又用建筑組群形成的和諧韻律以及與道路、樹(shù)林相融合的空間序列,體現(xiàn)了建筑特有的人文關(guān)懷。
校園環(huán)境對(duì)開(kāi)放、自由、人文的“場(chǎng)所精神”的體現(xiàn)不僅僅停留在所謂空間關(guān)系、功能、結(jié)構(gòu)組織的層面上,而是在開(kāi)放的同時(shí)也具備一定的空間私密性,有其內(nèi)在秩序而在空間層次上展現(xiàn)其豐富的變化。每個(gè)學(xué)校都有自己的環(huán)境,人文的和自然的,不論學(xué)校大小。關(guān)鍵在于我們用心去體會(huì)、去感受。
1.2 校園景觀環(huán)境應(yīng)作為校園文化的物質(zhì)載體
校園文化建設(shè)是教育部三個(gè)規(guī)劃之一,也是一個(gè)學(xué)校文化長(zhǎng)期沉淀、積累的體現(xiàn)。除了建筑實(shí)體外,外部景觀空間作為校園中最有活力的地方,是校園生活重要的組成部分與校園文化的物質(zhì)載體:在校園道路上偶遇,在大樹(shù)下讀書(shū)聊天,在草地上彈吉他唱歌,在水邊沉思,在球場(chǎng)上揮灑汗水……,這一切都有助于形成良好的校園文化氛圍,創(chuàng)造豐富的校園生活[4]。
校園環(huán)境的美化和建設(shè)是一項(xiàng)包括社會(huì)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、建筑學(xué)、教育學(xué)在內(nèi)的綜合性學(xué)科,其最高層面的價(jià)值在于在滿足環(huán)境基本使用功能前提下的文化素質(zhì)教育價(jià)值。良好的校園環(huán)境,可以對(duì)學(xué)生施以經(jīng)常的潛移默化的影響,使他們?cè)诓恢挥X(jué)中受到感化、濡染和熏陶[5]。從美學(xué)角度分析,對(duì)環(huán)境美化的過(guò)程就是對(duì)環(huán)境中與人們息息相關(guān)的各種美的潛在客體進(jìn)行精神化再創(chuàng)造的過(guò)程,進(jìn)行對(duì)其文化價(jià)值挖掘和升華的過(guò)程。校園環(huán)境是承載大學(xué)文化精神,展現(xiàn)其美的意境的客體,審美是學(xué)生和校園環(huán)境溝通的語(yǔ)言。通過(guò)審美,學(xué)生得以解讀校園環(huán)境中蘊(yùn)涵的精神,校園環(huán)境又通過(guò)美的可感性、可愉悅性陶冶著學(xué)生的情操、加深著生命的體驗(yàn),傳遞著大學(xué)文化精神的韻律[6]。因此,可以說(shuō),校園環(huán)境的美化和建設(shè)是校園文化精神的物化形態(tài),它構(gòu)筑并豐富著校園的審美空間,為大學(xué)生的審美提供了客觀的物質(zhì)條件,使其通過(guò)直觀感受、耳濡目染、審美訓(xùn)練和自我陶冶,形成特有的思維模式、心理定勢(shì)、生活哲學(xué)和處事方法。因此,可以說(shuō),校園環(huán)境美化和建設(shè)的過(guò)程就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美教育的過(guò)程。
1.3 校園景觀環(huán)境的文化意義探究
1.3.1 校園景觀環(huán)境文化概述
大學(xué)校園環(huán)境是一個(gè)城市環(huán)境的縮影,又是城市環(huán)境最精華的所在[7]。它既是滿足人類“可居”需要的物質(zhì)產(chǎn)品,又是滿足人們“可賞”需要的精神產(chǎn)品,具有其獨(dú)特的美學(xué)個(gè)性和藝術(shù)規(guī)律,是技術(shù)和藝術(shù)、實(shí)用和審美的統(tǒng)一。但應(yīng)注意的是,校園環(huán)境在體現(xiàn)其審美特性時(shí),重要的是通過(guò)綜合運(yùn)用其藝術(shù)語(yǔ)言,結(jié)合學(xué)校的自然和人文背景,充分發(fā)揮環(huán)境的抽象性、象征性特點(diǎn),表現(xiàn)出大學(xué)作為科學(xué)殿堂的一種神圣、崇高且震撼人心的科學(xué)美,一種與環(huán)境相和諧的自然美,一種展示著豐富的想象力和創(chuàng)造力的藝術(shù)美。使大學(xué)文化精神在校園環(huán)境中得以流露,得以涵養(yǎng)。這是校園環(huán)境美化和建設(shè)的重要方向[8]。
1.3.2 校園景觀規(guī)劃的文化涵義
在校園環(huán)境美化的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)中,幾乎不可能不考慮公共環(huán)境部分的重要性。它蘊(yùn)涵著社會(huì)美,同時(shí)又兼容和擴(kuò)延著科學(xué)美、自然美和藝術(shù)美等多種其它美的形式。它呈現(xiàn)出的是大學(xué)文化精神所倡導(dǎo)的人與人、人與社會(huì)的和諧。具體地說(shuō),是人與人相互包容、尊重、合作、團(tuán)結(jié)、互助的群體精神,是自尊、自立、自重、自強(qiáng)的獨(dú)立精神,是公平、公正、守約、誠(chéng)信的道德精神[9]。把這種中國(guó)大學(xué)優(yōu)秀的文化精神體現(xiàn)出來(lái),校園公共環(huán)境是理想的載體。通過(guò)拓寬建設(shè)理念,精心策劃,校園公共環(huán)境可以別具特色地讓我們的大學(xué)校園處處洋溢著科學(xué)精神與人文精神的氣息,留存下歷史的自豪和科學(xué)的感召。
1.4 校園景觀環(huán)境應(yīng)注重其建設(shè)的品位與內(nèi)涵
在古典美學(xué)領(lǐng)域,“品味”一直是核心范疇之一,其含義極豐富。西方古典美學(xué)認(rèn)為,品味是主體經(jīng)由想象而產(chǎn)生的辨識(shí)美丑善惡之能力, 它既有因時(shí)代、民族和個(gè)體差異不同而導(dǎo)致的相對(duì)性,又有源于主體內(nèi)在一致“自然本性”的一致性??档轮赋?,品味乃是一種理性的判斷力,是人類先天普遍共有的“感覺(jué)力”[10]??偟目磥?lái),品味作為一個(gè)整合的概念,標(biāo)志著主體的某種審美品鑒能力和判斷力,它不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)主體的行為之中,同時(shí)它還廣泛地反映在接受主體和流通主體等更加廣闊的領(lǐng)域里。根據(jù)上述解釋,大學(xué)既是社會(huì)中一種“主體”或“生產(chǎn)主體”,它必然就有自己內(nèi)在的價(jià)值觀和精神取向;因此,大學(xué)應(yīng)該是有“品味”可言的[11]。正是大學(xué)的教師、學(xué)生的工作方式、精神風(fēng)貌、建筑風(fēng)格、制度文化決定了大學(xué)品味的高低,而這其中校園的景觀環(huán)境起了至關(guān)重要的作用[12]。大學(xué)文化是在大學(xué)校園這一生態(tài)環(huán)境下,由一定數(shù)量的個(gè)體行為形成的一種共存文化現(xiàn)象。它以一定的方式表達(dá)出來(lái),反映“大學(xué)人”這一社會(huì)群體的特有的生活狀態(tài)和獨(dú)特的文化心態(tài)。大學(xué)的品味不僅體現(xiàn)在知識(shí)生產(chǎn)、傳授、流通的主體教師、學(xué)生身上,還廣泛地體現(xiàn)在學(xué)校管理、后勤等方面,它無(wú)時(shí)不在,無(wú)所不在。
大學(xué)校園良好的景觀文化氛圍對(duì)學(xué)生形成共同的精神具有十分重要的作用, 它以一種潛移默化的形式對(duì)人的精神世界產(chǎn)生影響。風(fēng)景優(yōu)美的校園、古樸典雅的建筑、博學(xué)的師長(zhǎng)、高雅豐富的校園活動(dòng)等等,這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經(jīng)意的,但卻能夠持久地影響人的精神世界[13]。一些著名大學(xué)的實(shí)踐證明,高品味的大學(xué)文化對(duì)大學(xué)生人格的完善和智慧的增長(zhǎng)大有助益,對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響會(huì)更加持久、深刻。
結(jié)語(yǔ)
在跨入新世紀(jì)的今天,在對(duì)人才素質(zhì)要求更為苛刻的今天,校園建筑設(shè)計(jì)中的文化職能的體現(xiàn)不應(yīng)再被忽視了。校園環(huán)境的美化和建設(shè)工作是學(xué)校整體工作的重要組成部分,我們不能僅僅意識(shí)到它的基本物質(zhì)保障價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值,而忽略了其文化素質(zhì)教育價(jià)值。雖然校園文化是一種氛圍、一種精神[14]。但校園精神是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂,是凝聚人心,展示學(xué)校形象,提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園精神對(duì)大學(xué)生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響,而這種影響往往是任何專業(yè)課程所無(wú)法比擬的。高等院校的文化品位主要通過(guò)校園文化的建設(shè)來(lái)提升。健康、向上、豐富、有序的校園文化對(duì)大學(xué)生的個(gè)性品格形成具有滲透性、持久性和選擇性[15]。
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我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì),無(wú)疑給現(xiàn)代社會(huì)文明提出了新的要求,其中環(huán)境優(yōu)美是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,這正成了我們的一種共識(shí)。作為現(xiàn)代社會(huì)文明的重要組成部分;學(xué)校,其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學(xué)校文明的重要標(biāo)志。學(xué)校校園的環(huán)境當(dāng)中,校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。為營(yíng)造學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,必須重視對(duì)校園環(huán)境文化的建設(shè),校園環(huán)境文化建設(shè),在學(xué)校發(fā)展中越來(lái)顯示其獨(dú)特的一席之地。
對(duì)現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要來(lái)加強(qiáng)對(duì)校園文化活動(dòng)的引導(dǎo)和陣地建設(shè),是一個(gè)教育不可忽略的重大問(wèn)題,理論和實(shí)踐都告訴我們必須重視對(duì)校園環(huán)境文化的建設(shè)。
一、校園環(huán)境文化是一個(gè)校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知,學(xué)校是有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看,校園是一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng),它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開(kāi)放系統(tǒng),不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息,從而使自己保持著一種有序狀態(tài),并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化,在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的,它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所之一,有其獨(dú)特的作用。
二、校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過(guò)教育者的組織和利用可以對(duì)受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過(guò)教育者的設(shè)計(jì)而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過(guò)耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的,學(xué)校的老師,尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識(shí)地利用校園環(huán)境文化,甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來(lái)為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。
三、重視對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義
近些年來(lái),學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財(cái)力,加強(qiáng)了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè),校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求,學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革,并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來(lái),特別是對(duì)豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。學(xué)校的發(fā)展有著其獨(dú)特的潛移默化的、深刻有力的影響作用:
1、重視對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來(lái),特別是90年代以來(lái),校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂,必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問(wèn)題。
2、營(yíng)造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化,它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說(shuō)教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)的主角,那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動(dòng)的舞臺(tái),缺少這個(gè)舞臺(tái),師生的活動(dòng)就失去了依托,并將直接影響教育教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能:1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹(shù)立群體的共同價(jià)值觀,通過(guò)它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無(wú)形的向心力和凝聚力,把青年學(xué)生行為系于一個(gè)共同的理想信念和價(jià)值追求之上,從而在高雅古富的精神生活中,陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵(lì)功能。不同的校園環(huán)境文化會(huì)將教育教學(xué)活動(dòng)導(dǎo)向不同的境界和水平,產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化,必然會(huì)出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風(fēng),深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦,激發(fā)著師生的工作和學(xué)習(xí)熱情,比起千遍萬(wàn)遍地說(shuō)教方法,教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強(qiáng)對(duì)校園環(huán)境文化建設(shè),這對(duì)學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無(wú)形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生的智能發(fā)展具有促進(jìn)作用。一般地說(shuō),豐富良好的環(huán)境文化因素刺激,可以促進(jìn)智力發(fā)展,還能激發(fā)學(xué)生積極的情感,并以此為中介來(lái)促進(jìn)智能的提高,特別是學(xué)習(xí)興趣的提高。3come。
以上功能的發(fā)揮中顯出,學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開(kāi)展思想教育的極好陣地,必須加強(qiáng)重視和強(qiáng)化建設(shè)。
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