校園環(huán)境設計中的創(chuàng)意理念精選(九篇)

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第1篇：校園環(huán)境設計中的創(chuàng)意理念范文

關鍵詞：職業(yè)學校；校園景觀；設計原則

隨著經濟的發(fā)展、教育理念的不斷優(yōu)化，對高職院校校園景觀規(guī)劃的要求也越來越高，設計的理念也在不斷更新?，F(xiàn)代校園更重視環(huán)境的潛移默化的教育功能，不僅要把校園環(huán)境打造成與師生和諧共處的生態(tài)勝境，還要具有高雅的文化氛圍和現(xiàn)代職教氣氛。本文以劉國鈞高等職業(yè)技術學校新校區(qū)為例，來探討高職新校區(qū)在校園景觀設計中是如何彰顯現(xiàn)代職教理念的。

1 設計項目概況

劉國鈞高等職業(yè)技術學校（以下簡稱：劉高職）率屬于江蘇省常州市教育局，是一所國家級重點職業(yè)學校，以常州籍愛國實業(yè)家劉國鈞先生的名字命名。隨著學校的不斷發(fā)展壯大，老校區(qū)已經不能滿足現(xiàn)代職教的需求，一所功能齊全、設備先進、特色新穎、品質一流的新校園正在設計之中。新校區(qū)位于常州市戚墅堰區(qū)潞城開發(fā)區(qū)，地理位置優(yōu)越，交通便捷，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)條件優(yōu)越。新校區(qū)基地地形狹長，如何使新校區(qū)較好的體現(xiàn)“現(xiàn)代職教、生態(tài)校園、人文情懷”的建設理念，校園景觀設計顯得格外重要。

2 設計目標——營造六境

通過對基地環(huán)境中的景觀元素及劉高職本身的歷史文脈的提煉和升華，營造出“六境”即“格調高雅的文化環(huán)境，理實一體的教學環(huán)境，活潑緊張的學習環(huán)境，高科技的現(xiàn)代實訓環(huán)境，溫馨宜人的生活環(huán)境，賞心悅目的生態(tài)環(huán)境”。

3 設計原則——整體規(guī)劃、打造“以人為本、以文化為魂”的現(xiàn)代化、生態(tài)化校園

（1）總體規(guī)劃，構建和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展校園景觀，（2）符合人性需求、體現(xiàn)“以人為本”的情懷，（3）文化為魂、營造獨具特色的人文景觀，（4）現(xiàn)代為骨、彰顯現(xiàn)代職教新風，（5）自然為衣、強化可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)效能。

4 設計結構

為了實現(xiàn)營造“六境”的景觀設計目標，總體規(guī)劃力求空間結構層次明朗，區(qū)域平面布局合理，功能分區(qū)有序，充分體現(xiàn)人與自然和諧共處，精神文化與自然景觀的有機結合。規(guī)劃采用“一軸四區(qū)，一帶兩水，三脈四時”的空間結構。

（1）一軸四區(qū)：一軸指的是從主入口通向中央廣場的景觀大道至圖書館四周的景觀所共同形成的縱向景觀主軸。此條景觀主軸連接三品石小景、激越的樂章主題雕塑、音樂噴泉、杏林春秋、學子林、師魂、中韓友誼紀念石、壁如園等景觀。四區(qū)：指的是根據(jù)功能不同把校園基本分成體育運動區(qū)、生活區(qū)、基礎教學區(qū)和工廠教學區(qū)。

（2）一帶兩水：指的是沿東升河道形成的一條濱河風光帶，沿河形成的景觀帶以河對岸的村莊為背景，二者遙相呼應，相得益彰，渾然一體。一條河道與主軸景區(qū)的人工水面構成整個校園的兩處水景，水是景觀的靈魂，一帶兩水是整個校園景觀的點睛之筆。

（3）三脈：指的是在景觀設計過程中要體現(xiàn)“技能之脈”、“德育之脈”以及“文化之脈”。景觀設計貫徹現(xiàn)代職業(yè)教育理念，使技能教育與德育教化并駕齊驅，要對師生進行文化熏陶，因此在進行景觀設計時將此三脈融入其中。

（4）四時：指的是在設計過程中強調四時之景。歐陽修《醉翁亭記》云：“四時之景不同，其樂也無窮也”，遵循這一原則，把整個校園打造成四季風景園林。

5 景觀設計內容

為體現(xiàn)景觀所要營造的“六境”，在整個基地的景觀設計過程中，營造了文化之景、德育之景、技能之景、生活之景、生態(tài)之景、四時之景。這六類景觀反映了總體景觀設計的結構，有主有次，共同營造美好的校園環(huán)境。同時這六類景觀相互交融，有機聯(lián)系，互為景觀，意境深遠。

（1）文化之景。包括中央廣場、紀元壇、音樂噴泉、華章紀念柱、激越的樂章主題雕塑、三品石等景點。如“三品石景（人品、產品、作品）”，設計以獨特的坡形綠地和不規(guī)則的自然臥石組合，營造“三品石景”作為進入校園的開端序景，以象征學校獨特的辦校治學理念，寓意了豐富的校園文化內涵。

（2）德育之景。包括杏林、學子林、中韓友誼紀念石、杏林春秋、師魂、文化墻等景觀小品。一所學校的升華不僅體現(xiàn)在教學上的成就，更體現(xiàn)在對學生思想品德的教化，也體現(xiàn)在師德的優(yōu)化，新校區(qū)景觀設計考慮到德育的因素，使“人”的全面發(fā)展也體現(xiàn)在景觀設計中。

（3）技能之景。主要包括實訓教學區(qū)景觀。職業(yè)技術學校是以就業(yè)為導向，培養(yǎng)服務于經濟的專業(yè)技術型人才，技能教育是根本。因此景觀設計以廢舊機械金屬構件為原材料，如齒輪、鋼軌等，以“接軌”和“聯(lián)動”為創(chuàng)意的金屬組雕構成工廠教學區(qū)的特色景觀，體現(xiàn)了現(xiàn)代職教的鮮明特色。

（4）生態(tài)之景、四時之景、生活之景是有機統(tǒng)一的整體。新校區(qū)景觀環(huán)境設計以生態(tài)環(huán)境意識為指導，結合江南水鄉(xiāng)的地理、氣候條件，以多層次的綠化生態(tài)環(huán)境組織人與自然、建筑與自然渾然交融，使師生的生活應四時之變而享受不同的生態(tài)美景。

總之，職業(yè)學校景觀環(huán)境建設是一項重要工程，以人為本，構建獨具文化特色的現(xiàn)代化、生態(tài)化校園是劉高職景觀設計的核心內容。隨著職業(yè)教育的不斷發(fā)展，新的校區(qū)會不斷涌現(xiàn)，校園景觀設計在彰顯新校區(qū)現(xiàn)代職教理念方面必將發(fā)揮巨大作用。

參考文獻：

第2篇：校園環(huán)境設計中的創(chuàng)意理念范文

1．著力在系統(tǒng)創(chuàng)新上突破

系統(tǒng)創(chuàng)新是在校園內營造創(chuàng)新文化氛圍的關鍵環(huán)節(jié)，要以教師的學術創(chuàng)新為先導，影響感染學生積極開展生動活潑、內容新穎的思維創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新活動，讓師生從鮮明的校園文化識別系統(tǒng)中找準觀念創(chuàng)新的方向和突破口，把發(fā)展理念、文化個性、價值取向、辦學特點、行為規(guī)范等抽象文化符號具象化的校園視覺識別系統(tǒng)、理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)和環(huán)境設計有機結合起來，構建學校識別系統(tǒng)，使生活在校園內的師生員工鮮明的文化個性與識別系統(tǒng)構成高辨識度的有機整體。

2．行為創(chuàng)新要突出針對性和操作性

把創(chuàng)新觀念轉化為創(chuàng)新行動，創(chuàng)新思維轉化為創(chuàng)意設計，需要在校園內形成勤于思考、善于動手、鼓勵大膽創(chuàng)新探索的治學風氣和文化氛圍。要圍繞這樣的目標，把鼓勵倡導行為創(chuàng)新與學校共青團工作緊密結合，與學生會社團活動緊密結合，在老師指導下，積極開展不同學科的專題講座和學術研究活動、知識技能訓練和素質拓展活動、畢業(yè)設計的創(chuàng)意競賽活動，以及激勵師生員工發(fā)散思維的各類科學實驗和文體活動。通過這些活動，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新型人才加以重點培養(yǎng)訓練，形成你追我趕、競相創(chuàng)新的校園精神。

3．把制度創(chuàng)新作為推動文化創(chuàng)新的重要保障

制度創(chuàng)新是推動校園制度文化健康發(fā)展的關鍵所在，校園制度文化泛指學校的規(guī)章制度、管理條例、辦學方針、領導體制、運行機制等，作為一種外部約束力對師生員工施加影響，使其在校園內的行為文化得到普遍認可和遵循。制度創(chuàng)新要依據(jù)學校的辦學理念、培養(yǎng)目標，按照經濟社會發(fā)展和時代要求，與時俱進的調整完善校訓、校規(guī)、公約、守則、紀律等規(guī)制要求，尤其要把鼓勵支持校園創(chuàng)新文化的內容補充進來。比如，對學生會和各類社團負責人的選舉，要改革傳統(tǒng)競選辦法，把候選人在未來團隊建設中的規(guī)劃是否有利于發(fā)展校園文化和制度創(chuàng)新，作為任用的重要指標，從而把競爭機制引入校園文化建設，激活學生群體的創(chuàng)新基因，用制度保障文化創(chuàng)新的內涵和領域不斷擴大，使廣大師生員工在校園文化創(chuàng)新上有所創(chuàng)造，不斷豐富發(fā)展校園文化。

4．考量標準創(chuàng)新是激勵校園文化建設的影響因子

考試考核是評判學生在校期間學業(yè)水平和專業(yè)素質的重要方法，但不是唯一辦法，在衡量校園文化建設方面更是如此，必須根據(jù)校園文化發(fā)展的現(xiàn)實需要和長遠規(guī)劃，調整完善考評內容和標準，可以把是否具有創(chuàng)新內容以及創(chuàng)新程度對校園文化的作用影響細化為具體考核標準，以此為依據(jù)設計校園文化建設的績效評估體系;也可以通過建模從微觀層面進行相關數(shù)據(jù)分析和效果評價，從而使校園文化建設績效從無形變?yōu)橛行?，使激勵約束有抓手，校園文化創(chuàng)新成果便于統(tǒng)計積累和推廣應用，還可以調動師生員工文化創(chuàng)新積極性，提高校園文化的影響力和社會認同。

二、在倡導公益文化方面有所作為

校園公益是社會公益的一個縮影，大力倡導公益文化，對于在校園內形成社會主義核心價值觀，以此引導師生增強公益理念，參與公益活動，加強思想道德修養(yǎng)，促進主流文化校園化。我國正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化、信息化加快推進的時期，也是經濟結構調整、發(fā)展方式轉變、社會管理創(chuàng)新的轉型期，利益板塊磨擦、社會矛盾凸顯，努力擴大公共服務，提升社會幸福指數(shù)，讓城鄉(xiāng)人民共享改革發(fā)展成果，是一個重大緊迫的公共課題。在這樣的宏觀背景下，校園文化建設要把倡導公益文化作為一個重點積極推進。所謂公益文化，泛指文化表現(xiàn)形式、文化活動內容、文化影響范圍、文化參與主體具有鮮明的利他性、大眾性、廣泛性、非營利性，對受眾群體能夠產生有利于身心健康，提升精神生活質量，激勵其以飽滿的精神狀態(tài)和昂揚斗志投身經濟建設和社會事業(yè)。校園公益文化是對廣大師生員工修身勵志、參與社交活動和社會實踐具有積極導向作用的文化創(chuàng)造和宣傳活動。倡導校園公益文化應把握三個重點:

1．把優(yōu)化美化校園環(huán)境作為校園公益的基本內容

綠化、美化、亮化的校園環(huán)境對于師生員工心情愉悅地投身工作學習非常必要，營造和保持這樣的環(huán)境需要師生共同精心呵護，自覺地維護校園基礎設施，如公共教室、教學設備、寢室樓道、花壇綠地、健身器材、館藏圖書等，都應在生活細節(jié)上形成珍惜愛護的自覺行為，使關心集體、愛護校園，養(yǎng)成良好的習慣風尚，并成為代代傳承的校園公益?zhèn)鹘y(tǒng)。

2．把和諧友善、互助進步作為校園公益的核心理念

構建和諧校園和友善的人際關系，通過互助服務和志愿奉獻，凝聚師生員工形成把校園變得更加美好的共同理想信念，并把這種信念轉化為和諧友善、互助奉獻的自覺行動，使學雷鋒、樹新風、主動做公益、隨手做環(huán)保成為師生員工的行動指南。

3．把參與公益實踐納入學生綜合素質考評體系

要鼓勵支持學生社團建立多種類型的志愿者組織，不僅在校園內開展志愿服務，也需要走出校門參與社會志愿服務，如到社區(qū)做義工，到敬老院、孤兒院奉獻愛心，幫助殘障人士、關照留守兒童等，并把這些志愿服務活動作為學生的社會實踐課，使之定期化、常態(tài)化。要把學生參與志愿服務活動納入學分制，達到一定的志愿服務時間并取得良好績效，可以獎勵學分。以此形成一種激勵機制，讓學生在校期間就形成樂于助人、甘于奉獻的道德操守，為工作以后更好地服務社會奠定基礎。

三、在推廣生態(tài)文化方面有所建樹

生態(tài)文明是人類文明的理念重塑，是社會文明發(fā)展階段的新超越、新高度。黨的十把生態(tài)文明建設納入“五位一體”總體布局，擺上與物質文明、精神文明、政治文明同等重要的位置，為構建“兩型”社會，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了鮮明的指導方針。在校園文化建設上推廣生態(tài)文化是適應這個新要求的必然選擇。所謂生態(tài)文化，是指在人類具有改造自然的強大能力之后，更加合理地運用人類能力的文化表現(xiàn)形態(tài)，它強調感性、平衡、協(xié)調和穩(wěn)定，強調對自然的敬畏、對規(guī)律的尊重，核心是人與自然和諧相處。把生態(tài)文化引入校園文化建設領域，有利于學生正確認識客觀世界，妥善處理和所處環(huán)境的互動關系，把保護環(huán)境與治理環(huán)境統(tǒng)一起來，把愛護資源和節(jié)約資源統(tǒng)一起來，把科學消費和勤儉節(jié)約統(tǒng)一起來，養(yǎng)成崇尚勤儉、厲行節(jié)約、鄙視奢靡、反對浪費的良好習慣。

1．要把勤儉節(jié)約作為校園生態(tài)文化的公共課題

這對于“90后”“00后”等新一代學生群體尤為重要，他們從小就處在愛的包圍之中，缺少艱苦生活的磨礪，思維活躍、觀念超前、個性張揚、崇拜偶像、樂于模仿，特別是家境優(yōu)越的學生在生活上容易產生攀比炫富現(xiàn)象。要有針對性地在新生入學教育中安排杜絕浪費、勤儉節(jié)約的內容，培養(yǎng)他們自主自立獨立生活能力。

2．要把摒棄不良嗜好、自覺環(huán)保作為校園生態(tài)文化的必修課

引導學生從身邊做起、從我做起、從一點一滴做起，抵制環(huán)境污染，做環(huán)境保護的有心人，自覺戒煙戒酒、遵守學校規(guī)章制度，建立興趣小組，圍繞美化校園環(huán)境、開展形式多樣的公益環(huán)保活動。

3．要把綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展理念貫穿到校園生活的各個環(huán)節(jié)

倡導零排放、鼓勵低碳出行，少開私家車、不用公車、自覺坐公交、以徒步和自行車為出行主要方式，把資源節(jié)約、環(huán)境友好作為基本生活理念，使節(jié)約用水用電、修舊利廢成為校園生活的良好傳統(tǒng)。

四、在弘揚傳統(tǒng)文化方面有所堅守

學校是傳承人類文明成果、教書育人的場所。在改革開放不斷深入，中外文化交流擴大的新形勢下，不僅要大膽吸取國外優(yōu)秀的文明成果，博采眾長、洋為中用，更需要在借鑒學習中弘揚傳統(tǒng)文化，推陳出新，使之不斷發(fā)揚光大。中華文明博大精深、源遠流長，數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶是祖先留給我們的珍貴遺產，必須在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。推進校園文化建設要妥善處理好傳統(tǒng)文化和新興文化的關系，文化傳承與文化創(chuàng)新的關系，這就要求我們以國際視野、平和心態(tài)、包容精神，在國際領域的交流與合作中走出一條科學、協(xié)調、可持續(xù)的文化發(fā)展之路。

1．傳承弘揚中華民族傳統(tǒng)美德

五千年的文化積淀，使我們的民族形成了優(yōu)秀的道德品質、民族精神、民族氣節(jié)、民族情感以及風俗習慣，所有這一切都是校園文化弘揚傳統(tǒng)文化需要堅守的精神財富。如儒家思想倡導的仁義、誠信、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德，在誠信缺失、道德缺位等一系列有悖市場經濟規(guī)律的丑惡現(xiàn)象屢屢發(fā)生的今天，更需要傳承和發(fā)揚。近年來，韓劇所以能在我國風靡熱播，原因不在于編劇和演技多么高超，而是在平凡的劇情中蘊含著儒家思想的優(yōu)秀成果，讓我國觀眾有一種似曾相識的認同感、親近感，這些有益的精神財富卻被我們在市場經濟的發(fā)展過程中有所忽視，這說明了我們在弘揚傳統(tǒng)文化方面做得很不到位。校園文化建設必須補好這一課，確保我們的傳統(tǒng)道德回歸。因為有了傳承，校園文化才能創(chuàng)新發(fā)展。

2．弘揚傳統(tǒng)文化要注重模塊創(chuàng)新和業(yè)態(tài)創(chuàng)新

第3篇：校園環(huán)境設計中的創(chuàng)意理念范文

關鍵詞：圖書館；環(huán)境藝術設計；融入；人性化；舒適

教育家陶行知先生曾說：“一種生機勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的環(huán)境氛圍，本身就具有廣泛的教育功能。”［1］高校圖書館作為高校大學生主要的知識寶庫、提升學生智慧的殿堂，圖書館的館內、館外理應體現(xiàn)出其特有的韻味和內涵。高校中的圖書館是全校師生的信息中心，為全校師生提供學習、科研所必備的資料及舒適的學習環(huán)境。所以，高校圖書館的人性化環(huán)境藝術設計不僅要具備現(xiàn)代化的特征，更為重要的是要提供一個舒適、健康的讀書環(huán)境。

1圖書館外部環(huán)境設計

高校圖書館外部人性化環(huán)境藝術設計主要指的是圖書館周圍的環(huán)境。高校圖書館一般是作為一所高校對外的文化象征，是將建筑設計學、美學和人文等因素有機結合在一起，其外觀造型應當符合當今讀者的審美觀念。圖書館外部整體色調應明快而不失高雅，體現(xiàn)高校圖書館應有的文化品位及時代感。隨著現(xiàn)代社會的進步及發(fā)展，高效圖書館的設計理念也逐步改變，逐漸凸顯“以人為本”的設計理念，使高校圖書館逐漸成為高校師生讀書、科研、休閑、交流的地方?，F(xiàn)在多數(shù)高校在進行規(guī)劃設計時，多位于學校中最為明顯的位置，通常高校圖書館周圍設有綠地、廣場及相應的雕塑，高校圖書館基地多位于整個校區(qū)的中軸線上，是整個校園環(huán)境藝術設計的關鍵部分；圖書館通常會設置若干個入口，主入口處通常設置有文化廣場及活動空間，保證道路暢通，營造出相對安靜的環(huán)境。高校圖書館作為一個特殊實體，其外部造型、樣式和外觀等部分應與校園中其他建筑物有明顯的區(qū)別，并且和周圍的道路、樹木、廣場、門前裝飾品等協(xié)調一致，組成一個有機的整體，才能更加有效地將圖書館建筑外部的美展現(xiàn)出來，［2］從而具備實用及藝術等多方面的價值。

2圖書館內部環(huán)境設計

高校圖書館室內人性化環(huán)境藝術設計主要包括閱讀區(qū)域陳設設計、墻體美化、室內植物、照明設計等主要設計的方面。

2.1閱讀區(qū)域陳設設計

圖書館閱讀區(qū)域陳設設計也稱作軟裝飾，主要包括室內擺設和裝飾。室內陳設，是一種涵蓋廣泛且復雜的工程，主要介紹以下兩種圖書館閱讀區(qū)域陳設設計：（1）圖書館正門門廳中的隨意閱覽室。圖書館中的隨意閱覽室一般設置的時事新聞或者一些娛樂雜志等，在旁邊靠近圖書館窗戶的地方擺放一組舒適的簡易沙發(fā)，其對環(huán)境藝術設計的要求并不嚴格。把圖書館門廳設置成這種方式較為適合，一方面擴大了圖書館的閱覽空間，另一方面，能滿足隨意閱讀的特點。（2）館中閱覽區(qū)的陳設設計?，F(xiàn)代圖書館一個突出的特點是將傳統(tǒng)中固定的小空間改變成相對開放的，以連貫的大廳為主的大空間。高校圖書館中這樣的變化也使得更多書架改變?yōu)槟举|外殼較低矮狀，使得館中師生視野更加開闊。另外，現(xiàn)代圖書館中閱覽桌椅多采用小方塊的布局方式，顯得更具創(chuàng)意和引發(fā)更多讀者的幻想，并能最大限度地減小讀者之間的干擾。

2.2墻體美化

圖書館墻體美化不僅能夠使單調的墻體富有生命力，也在有限的空間中給予讀者更多的想象、啟發(fā)和深思，并且能夠進一步創(chuàng)造出舒適的學習環(huán)境，墻體美化也是現(xiàn)代圖書館環(huán)境藝術設計不可或缺的一部分。（1）裝飾畫。圖書館中的裝飾畫主要以風景畫和人物畫為主，可以采用中國古代高雅名畫，也可以是令人產生無限遐想的油畫，或者是攝影等裝飾畫，墻體上采用不同的裝飾畫能夠營造出不同的氛圍。［3］（2）色彩。圖書館中墻體的顏色是構建館內環(huán)境的一個重要因素，也是最為生動、活躍的因素。圖書館是為在校師生提供一個學習、研究、休閑讀書的地方，為了突出和制造出特定氛圍，一般首先要確定圖書館空間色彩的主色調。

2.3室內植物美化

對于圖書館內綠化方面，設置室內植物不僅能有益保護眼睛，適當?shù)木G色植物還具有提高學習效率、防塵、降噪、滅菌和改善圖書館中空氣質量的功效。對于圖書館中植物的擺設，應在注重其功效的同時，考慮館內的整體協(xié)調統(tǒng)一。［4］對于圖書館正門的門口、大廳中，綠色植物的設置要根據(jù)放置的整體效果來確定綠色植物的種類和大小，門口和大廳相對于外部光線較弱以及考慮與圖書館中墻壁的顏色形成對比，此處通常放置常綠或淺色耐寒的植物，即若墻壁為淺色，則設置綠色植物；墻壁為深色，則設置淺色植物，圖書館正門顏色整體布局得當往往會給人眼前一亮的感覺。走廊和過道中植物的設置要注意植物的大小，不能影響正常通行，另外，為了塑造出自然而又富有生機的景象，可將一些觀花或觀葉植物帶入圖書館，如綠蘿、龜背竹等。適當?shù)木G色植物的布置能夠有效地裝飾圖書館，給人充足的視覺享受，在學習、科研疲勞的片刻，得到有效的調節(jié)。

2.4采光與照明設計

圖書館中采光和照明設計在圖書館室內設計中占有重要地位，主要是為了給讀者創(chuàng)造出舒適、明亮的環(huán)境。首先，要保證圖書館內光線強度適宜，光線過亮會使人煩躁進而影響判斷力，光線過弱很難使讀者集中精神學習與深入思考。圖書館中的采光和照明通常采用自然采光和人工照明結合的方式。對于自然采光方面，在保證室內溫度恒定的情況下，應盡可能采用自然光，采用自然光不僅有照明光線均勻，使人在視覺上感到舒適的效果，并且還能在一定程度上改善通風效果，有節(jié)約電能資源的優(yōu)點；對于人工照明，要保證照明的亮度適宜，不能過亮或過暗。一般來說，最好采用和日光較為相近的熒光燈管，其光線具有柔和、均勻、光質好等優(yōu)點，能夠為讀者提供亮度適宜的學習環(huán)境。在強光下，眼睛容易疲勞，可以在窗戶上安裝冷色調的窗簾，為讀者創(chuàng)造光照適宜的讀書環(huán)境。［5］

3結語

據(jù)心理學者與環(huán)境學者的研究發(fā)現(xiàn)，環(huán)境的舒適度能影響人的心情和行為。高校圖書館是師生相對密集的公共場所，人性化的環(huán)境藝術設計能夠提高圖書館內讀者的學習效率，為讀者創(chuàng)造出一個明快、安靜、優(yōu)雅的學習環(huán)境不僅能提升讀者的學習效率，還能陶冶情操、凈化讀者心靈。所以，高校圖書館的環(huán)境藝術設計是圖書館設計的重要組成部分，首先要從圖書館的整體出發(fā)，運用相關技術手段和藝術方法，使得其整體上內外環(huán)境協(xié)調統(tǒng)一，通過對圖書館內外設施的具體設計，為館內讀者創(chuàng)造舒適的學習、讀書環(huán)境，提升師生的學習積極性，在潛移默化中給予讀者積極的影響。

作者:尚江帆 單位:大同大學美術學院

參考文獻：

［1］楊艷.淺談高校圖書館環(huán)境設計的人性化［J］.青島職業(yè)技術學院學報，2010（02）：84-86.

［2］伍芳芳.高校圖書館的人性化服務內涵及其實施分析［J］.科技展望，2015（29）：226.

［3］杜君.淺談高校圖書館人性化服務的內涵及實施［J］.黑龍江史志，2015（01）：312.

第4篇：校園環(huán)境設計中的創(chuàng)意理念范文

【關鍵詞】 臺灣 學前教育 經驗 啟示

本文系陜西省2011年度教師隊伍建設重大招標課題“中小學教師素質結構與提升策略研究”（課題批準號：JSDWKT01）的研究成果之一。

為貫徹落實《國務院關于大力發(fā)展學前教育的若干意見》、《陜西省人民政府關于大力發(fā)展學前教育的意見》和《陜西省學前教育三年行動計劃》，陜西省教育廳組建了赴臺灣學前教育考察團，我作為考察團團長帶團赴臺考察學前教育發(fā)展情況。此次考察的重點是臺灣學前教育事業(yè)發(fā)展的新思想、新理念；公辦和私立幼兒園的管理模式；校園環(huán)境建設與園本文化；課程模式以及教育教學實施情況等?？疾炝司哂小胺侗尽币饬x的四所幼兒園。本次參訪活動讓我們近距離地接觸到臺灣學前教育的現(xiàn)狀，較深入地了解了臺灣學前教育機構的不同體制和運作模式，全方位地領略了臺灣幼兒園的辦園特色、園本文化和主題課程。同時，在實地參觀和交流過程中感受到臺灣學前教育的先進教育教學理念和教育教學行為，取得了豐碩的考察成果。

考察與感悟

此次參訪活動分別對臺北市青山鎮(zhèn)康宣文教集團附設的康橋幼稚園、新竹縣立竹東幼稚園、臺中教育大學附設實驗國民小學附設幼稚園和嘉義縣云林鎮(zhèn)天主教會主辦的正心幼稚園進行了考察、觀摩、交流和研討，獲得了很多觀感和體悟。

1.國際化程度高

幼兒園把“國際化”作為發(fā)展目標之一，把培育“具有國際競爭力的社會精英，許每一個孩子美麗的未來”作為自己的愿景，強調語言能力和文化包容的共同成長。體現(xiàn)在教育教學方面就是采取雙語教學，以中文作為母語，并融英文學習為一體。有些幼兒園班級還配備外籍教師協(xié)同教學。

2.人性化教育凸顯

從步入幼稚園的一刻起，從大到一個建筑的設計，小到一個物品的擺放，從辦園和理念到教學的每一個細節(jié)，處處都彰顯著人文的關懷，時時都感受人性化教育所給人帶來的溫馨之美。公共設施及環(huán)境的設計和布置都充分考慮孩子的需求，在公共區(qū)域布置陳列的作品永遠是孩子的作品，所有的一切都告訴我們：這里的主人是孩子。

3.富有生命律動的主題課程

“主題課程”是臺灣普遍實施的課程模式，彰顯出了一切以孩子的發(fā)展為中心的教育理念。主題課程涉及到知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀這三個維度。體現(xiàn)在知識與技能方面，課程主題的確立和材料的選取以孩子的生活經驗為基礎，活動內容覆蓋身體動作、語文、認知、美感、社會、情緒等六大領域。通過各個領域和層面的學習來開發(fā)孩子的心智，培養(yǎng)其生活自理能力、挫折容忍力、問題解決能力、人際溝通與表達能力，并借由不同的活動擴展來豐富孩子們的生活經驗。體現(xiàn)在過程與方法方面，本著開放教育的精神，以主題教學和自由選擇學習區(qū)、團體探討、動手實驗、親自操作等“實體化”學習方式，充分發(fā)揮孩子的自主意識，注重過程設計和情境創(chuàng)設，讓每一個孩子都能在過程中體驗、在體驗中感知、在感知中建構、在建構中成長。重視主題課程的生成性，教師積極鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并引導孩子討論和探究解決問題的策略，以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識和探究能力。在情感、態(tài)度和價值觀方面，通過主題課程孩子們學會了尊重與合作，培育了責任感和榮譽感，養(yǎng)成了求實的態(tài)度和科學的精神，塑造了博愛、寬容、感恩的品格等，孩子們在伴隨著生命律動的主題課程中健康快樂的成長。

4.富有人文關懷的制度安排

公立學校不能拒絕“弱勢”的孩子，這是辦園的基本制度，對文化處于弱勢的原住民和新移民的孩子、對生理處于弱勢的智障孩子、對經濟處于弱勢的貧困孩子等，政府和幼兒園都給予了政策性照顧和人文的關懷。

5.專業(yè)化的教師發(fā)展平臺

為了教師的專業(yè)提升，學校提供教師到研究所或者大學的相關科系去進修，鼓勵教師參與國內外幼教專家與同行的研討會；與國內外幼教專家或幼教系師生進行交流與分享；在同行之間進行觀摩，參加各種比賽等。特別是借助大學的資源優(yōu)勢，在教授的專業(yè)引領下，以主題課程的開發(fā)為園本研修的主要載體，培訓團隊，提升教師的專業(yè)能力，促進教師的專業(yè)成長與發(fā)展。

6.注重孩子人格和氣質的養(yǎng)成

幼兒園和家長都重視“全人教育”，注重孩子的人生觀價值觀的培育和內涵氣質的養(yǎng)成，把博愛、寬容、關懷、感恩的教育理念貫穿在孩子一日生活的始終，從入園時師幼相互行禮，到教育教學活動的每個細節(jié)，都注重對孩子進行愛與關懷的教育，這對孩子一生良好習慣的養(yǎng)成、責任心的培養(yǎng)都起著潛移默化的作用，體現(xiàn)了“品格靠養(yǎng)成而不是說教”的理念。

7.注重教育的內涵和品質

有些幼兒園堅守實施蒙臺梭利教育二十多年，蒙臺梭利教育的理念、內容、方法都深深地融入幼兒一日生活的方方面面，蒙臺梭利教育倡導“我聽見但隨后就忘記了，我看見了也就記得了，我做了我就理解了”的教育理念，注重紀律與自由兼顧，強調孩子學習與工作的專注性，其教育宗旨志在引領、開發(fā)孩子的精神力量。[1]我們所觀察到的孩子專注、安靜、認真的學習過程；教師針對每個孩子需要進行的個別化指導；針對蒙臺梭利課程之弱項進行的拓展和補充；重觀察、重動手、重實踐的教學活動等，都充分體現(xiàn)了幼兒園對蒙臺梭利教育理念的堅守和對教育內涵品質的追求。

收獲與啟示

1.在真實情境中的觀摩交流是最有效的培訓形式

此次參訪活動，不僅開闊了眼界，增加了對臺灣學前教育的感性認識，而且通過彼此間有深度的專業(yè)對話和交流，給雙方帶來許多啟發(fā)與思考，終身受益?；顒颖旧斫o我們的啟示是：真實的教育（培訓）是最有力量的；在真實情境中的考察觀摩、專業(yè)對話、切磋交流、體悟反思是最有效的培訓形式。

2.樹立先進的教育理念是做好幼兒教育的必要條件

臺灣學前教育把“以兒童為本”、“適性發(fā)展”作為基本教育理念，“以人為本”的理念自然融會于教育教學的全過程，讓我們深切感悟到只有當教育更多地體現(xiàn)“人本、人性、人文”時，教育的價值才得以真正彰顯；也只有當教育真正變成“目中有人”時，才稱得上真正的教育。

3.富有生活質感和生命律動的主題課程是兒童成長的沃土

透過臺灣學前教育普遍開展的雙語教學課程、創(chuàng)意教學課程、角落教學課程、品德發(fā)展課程等多種形式的主題課程，其共同特點是，每一個主題都在孩子們的生活經驗中誕生，與孩子的生活息息相關，這些課程更接近幼兒的生活和經驗，更符合幼兒的認知特點。每一門課程都充滿著生命的律動、人性的光輝和教育的力量。富有生活質感和生命律動的主題課程給我們的最大啟示是：只有當教育和生活有了真正的內在聯(lián)系，教育本身才更有意義，學生的學習也才更有興趣和價值。

4.從事幼教事業(yè)需要大愛和大德

臺灣幼兒教師給我們的印象除了專業(yè)素養(yǎng)高以外，就是全情投入的工作狀態(tài)和盡職敬業(yè)的職業(yè)精神。許多教師從一而終，堅守教育理想，他們對幼兒教育事業(yè)的虔誠和追求感動并激勵著我們。

5.開放創(chuàng)新的教育環(huán)境更有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)

我們參訪的幼兒園從大到校園建筑設計，小到教室物品成列，處處都彰顯著藝術的創(chuàng)意、文化的渲染和教育的力量，為孩子創(chuàng)設了富有創(chuàng)意性和感染力的教育環(huán)境。所有這一切給我們的重要啟示是：只有富有創(chuàng)意的環(huán)境設計、富有創(chuàng)意的課程開發(fā)、富有智慧的教育課堂，才能培育富有創(chuàng)意的創(chuàng)新型人才。

對策與建議

1.構建開放多元的辦園體制

臺灣學前教育機構的管理體制和運行機制具有開放、多元、靈活的特點，如康宣文教集團（民辦）創(chuàng)辦的康橋幼稚園采取的是集團化連鎖式經營辦園模式，走的是豪華型國際化的辦園之路；新竹縣立竹東幼稚園采取的是政府全額資助，具有公益性和普惠性的辦園模式；國立臺中教育大學附設實驗國民小學附屬幼稚園是大學辦園與政府資助相結合的合作辦園模式；嘉儀縣云林鎮(zhèn)正心幼稚園是教會辦園模式。借鑒臺灣學前教育的管理經驗，我們應積極構建開放多元的辦園體制和機制，除大力發(fā)展供普惠的公辦幼兒園和積極扶持民辦幼兒園外，應積極探索在“現(xiàn)代學校制度”框架下的現(xiàn)代學前教育管理模式，根據(jù)“產權管理、運營和監(jiān)督相對分離”，幼兒園辦學“權利、義務和責任相統(tǒng)一”的基本原則，設計現(xiàn)代幼兒園的辦園體制和機制，從政府包辦走向自主辦園，真正成為具有獨立法人地位、面向社會需求辦學、遵循教育教學規(guī)律、辦園宗旨特色鮮明的學前教育機構。

2.加大對學前教育教師專業(yè)培養(yǎng)培訓的力度

教師的專業(yè)素質和水平是制約學前教育事業(yè)發(fā)展的瓶頸，高質量的學前教育必須依賴專業(yè)化的幼兒教師隊伍。臺灣幼兒教師的入職資格要求比較高，整體水平比較好，同時，臺灣幼兒教師具有良好的專業(yè)成長機制和專業(yè)發(fā)展平臺，教師的專業(yè)素質能在職業(yè)生涯中得到持續(xù)的提升。而我們目前的幼兒教師隊伍素質參差不齊，高素質高水平幼兒教師的比例急須增加。教師培訓中除了加強教育理論和教學能力的培訓外，特別要把轉變教育理念，實現(xiàn)教育范式轉型作為培訓的主要目標，培養(yǎng)培訓一批理念新、能力強、素質高的骨干教師隊伍成為幼教工作的當務之急。

3.著力構建以幼兒園為單位的教師專業(yè)成長支持系統(tǒng)

一是要建立開放包容、尊重平等的研修文化。尊重教師的專業(yè)選擇與發(fā)展。在課程設計和實施方面，鼓勵教師發(fā)揮自身的專業(yè)特長創(chuàng)造性地開展教育教學活動，積極為教師提供實現(xiàn)新思想、新理念的條件和平臺。二是要搭建專業(yè)化的教師發(fā)展平臺。園本研修是促進教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要的平臺。教師的專業(yè)成長和發(fā)展的主陣地在幼兒園、在課堂，必須基于教師對在教育教學實踐中生發(fā)的問題的研究和解決的歷練中，必須基于教師教育理念更新、教學行為改進的親身實踐上。三是健全教師學習提高制度。對教師的學習，既要有對其內驅力的激發(fā)，也必須輔之以幼兒園、教育行政管理層面定期的教師專業(yè)發(fā)展評鑒、教師資格再認證制度等。

4.夯實學前教育“基礎中的基礎”

“幼兒教育是基礎教育的組成部分，是學校教育和終身教育的起始階段。幼兒教育應為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質基礎”。[2]學前教育承擔著啟蒙人生、啟迪智慧、奠基教育的責任，如何夯實人生發(fā)展的“基礎”，須從如下三個方面入手。

（1）身心健康的基礎。教育在本質是心靈的藝術，是心靈對心靈的呵護，是心靈對心靈的理解，是心靈對心靈的耕耘，任何遠離學生心靈，遠離情感和精神層面的教育，都不會達到教育的預期效果，甚至會把學生引向教育的反面。

（2）終身學習的基礎。真正的教育是潛移默化，而不是強加于人，激發(fā)兒童的好奇心和求知欲，培養(yǎng)兒童廣泛持久的興趣是教育的關鍵。學前教育階段要重點培養(yǎng)學生的學習興趣和良好的學習習慣，為其終身學習奠定良好的基礎。

（3）服務社會的基礎。學校在讓學生接受學校教育的同時，要更多地了解社會，多參加社會公益活動，增強公民意識和社會的責任感，從而正確地對待自己，正確地對待他人，正確地對待社會。為將來走向社會、融入社會、服務社會，做一個合格的公民奠定基礎。

參考文獻：