愛祖國詩歌精選(九篇)

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第1篇：愛祖國詩歌范文

“我愛我的祖國詩歌朗誦比賽”的大幕，迎合著六月流火的夏之旋律徐徐拉開，跳躍飛揚的音符將締造今天華彩的樂章。

女：我們相約十月，情系大地，大地飛歌，獻給我們的祖國。

男：我們用五千年的古鐘，鍛造一副鏗鏘的喉嚨。

女：我們用五千年的文化，迸射出華夏兒女的深情。

男：總有一種激情讓我們感動，總有一種生活會令我們向往。

女：總有一種力量讓我們奮進，總有一種精神讓我們昂揚。

男： 我愛您祖國，無論我在世界的哪一個角落。

女：我愛您祖國，這是您的孩子心靈的訴說。

男：拾一塊女媧補天遺落的彩石，借一彎斜照漢家宮闕的冷月。

女：折一縷渭城朝雨中的柳絲，挑一盞冰心老人點燃的小桔燈。

男：我們沿著歷史長河的故道溯流而上，祖國??！ 我偉大的祖國，世世代代的華夏兒女用生命捍衛(wèi)著你的尊嚴，用血肉之軀構(gòu)筑你不倒的長城！

第2篇：愛祖國詩歌范文

在人的一生中愛國主義是最強烈的，那什么是愛國主義呢？。每個人每個階段都有自己不同的愛國方式，作為學生的我們應(yīng)怎樣熱愛祖國呢？

在秋風徐徐中，祖國度過了60華誕。看著國慶大閱兵，我的心情是多么的激動，多么的自豪！列寧說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的情感！”心想著祖國已經(jīng)從落后走向富強，成為了世界矚目的經(jīng)濟大國。那我是多么的幸福，生活在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的二十一世紀。并暗下決心要好好學，將來成為祖國的棟梁，報效祖國。

當然這還只是一個理想，現(xiàn)在對于我來說最實際的熱愛祖國的方法就是認真學習，積極地關(guān)注祖國的發(fā)展。如果面對某些人說出或做出有損國家榮譽或利益的事情，要有勇氣站出來反駁并且教育他們應(yīng)該熱愛自己的祖國。就像大仲馬說的：“為祖國而死，那是最美的命運?！?/p>

當我在黑板前朗誦屈原的詩歌；當我唱著義勇軍進行曲行走在大街上；當我在烈士陵園戴上紅領(lǐng)巾……

第3篇：愛祖國詩歌范文

本詩最大的藝術(shù)特色就是意象的選擇極具匠心，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘宣告，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象，通過這些意象凝聚詩人獨特感受，使情感具體化。

編排本詩的意圖是讓學生通過朗誦詩歌來表達對祖國的熱愛之情。因此，學習本詩，重在朗讀。

全詩共8個小節(jié)。第1節(jié)以壯麗廣袤的神州大地做背景引出中華少年的颯爽英姿，是全詩的總起。第2、3、4節(jié)分別從三個不同的視角展開：第2節(jié)是寫祖國錦繡的山川哺育了中華少年；第3小節(jié)寫祖國悠久的文化滋潤著中華少年；第4節(jié)是寫祖國特有的民族傳統(tǒng)風俗滋養(yǎng)了中華少年。這三個小節(jié)結(jié)構(gòu)上都是先分后總。第5節(jié)是回顧中華母親的艱難歷程，曉喻中華少年應(yīng)該繼承先輩的志愿。第6、7節(jié)是寫中華少年的誓言，表達了中華少年的堅強決心和豪邁情懷。第8節(jié)是全詩的總結(jié)。

我先讓學生自由朗誦，這是分角色朗誦的基礎(chǔ)，每個學生自由讀，大聲讀，把詩讀正確，讀流暢，初步了解文中一些詞句含義，弄懂每一小節(jié)的意思，整體把握作品的情感基調(diào)，這樣有利于準確表達作品的思想感情。

然后我讓他們四人一小組練習按照本詩甲、乙、丙、丁分角色練讀，然后每一小組讀一個小節(jié)，接著讀整首詩。同時讓他們小組競賽，讀完以后我進行評價，當然是以鼓勵為主，并且讓學生互相評價。

第4篇：愛祖國詩歌范文

巧在整合設(shè)計

李希貴校長說：“語文學習的方式應(yīng)該是‘反三歸一’，通過大量閱讀，最后感悟點什么，是從量的積累到質(zhì)的突破?！惫P者一改傳統(tǒng)教學一詩一課的安排，嘗試將本單元整合后，利用三課時完成單元和主題叢書的教學任務(wù)。本單元的教學設(shè)計力求既有廣度又有深度，既有容量又有質(zhì)量。通過對六首詩深入分析，單元內(nèi)容整合后，教學設(shè)計命名為“情深意濃戀故土”。教學流程采用板塊式，共五個板塊，即：激情導入――說愛談情――論詩悟理――傳情達意――余音繞梁。每個板塊的設(shè)計都流光溢彩，充滿詩情畫意。

學生在課堂上情感得到深化，心靈得到洗禮。這樣巧妙運用單元整合，由表及里，由意象到意境，由內(nèi)容到情感，環(huán)環(huán)相扣，課堂上品讀相融，讀寫互動，動靜結(jié)合，相生相成，讓學生始終在詩歌的海洋中遨游。

巧在詩意提煉

課堂伊始，一曲廖昌永演唱的《祖國呀，慈祥的母親》，營造了愛祖國、戀故土的濃濃氛圍讓學生熱血奔流，把他們帶入詩的主題和意境之中。筆者借此動情點，順勢導入“說愛談情”的教學環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)在教學時契合詩歌特點，在充分誦讀和表達朗讀感受的基礎(chǔ)上，讓學生充分把握詩歌主題，然后給出模式，以詩說詩，即用詩化的語言提煉主題。課堂上，學生們根據(jù)老師給出的句式，個個奮筆疾書，用詩化的語言概述主題，可謂一語中的。

例如有學生寫道：

余光中說，愛是小小船票中傳遞的親情，愛是窄窄船票里表達的戀情，愛是矮矮墳?zāi)怪羞B接的生死情，愛是淺淺海峽里飄蕩的愛國情。原來愛就是縈繞心間的不能忘卻的愁思。

還有學生寫道：

戴望舒說，愛是刺刀鐵蹄下泣血的杜鵑，愛是陜北窯洞里涅的鳳凰。原來，愛就是心中永恒的中國。

更有學生將四首詩高度概括，說：

愛是剪不斷的情思，愛是血肉相連，愛是生死相依，愛是心中永恒的中國。

此環(huán)節(jié)以“讀”為抓手，具體教學時，在“誦我所愛，說我所感”的基礎(chǔ)上，進行“抒我所悟的主題解讀，讀寫互動，層層遞進，做到以詩解詩。通過分享交流，從小組至全班，在彼此的思維碰撞中，讓學生豐富充實自己的閱讀體會，使閱讀進一步深化。這樣讀寫二者得兼，學生從字里行間讀出自我的理解，就自然而然地水到渠成了。

巧在多樣誦讀

在“論詩悟理”這個環(huán)節(jié)中，老師拋磚引玉，示范誦讀《鄉(xiāng)愁》后，要求學生結(jié)合理解和體會創(chuàng)意誦讀自己欣賞的小節(jié)或篇章。

通過小組討論，學生在課堂上的誦讀展示精彩紛呈。其中有的形式多樣，有小組齊誦，有領(lǐng)誦，有男女分誦，有輪誦……如有學生讀《我愛這土地》，詩的第一部分小組成員一人一句，當讀到“為什么我的眼里常含淚水”時不斷反復，第一遍女生讀，第二遍男生讀，第三遍全班讀。他們這樣反復強調(diào)，一唱三嘆，更強烈更淋漓地表達了深沉的赤子之情。有的內(nèi)容創(chuàng)新，有把對詩歌的點睛之筆化用到其他詩歌進行誦讀的，有把四首詩歌串聯(lián)起來一起誦讀的，有兩首詩歌整合誦讀的……如有學生把《我用殘損的手掌》和《祖國呀，親愛的祖國》組合誦讀，這樣的整合從形式到內(nèi)容可謂珠聯(lián)璧合，令人耳目一新；還有學生誦讀《鄉(xiāng)愁》時，化用《我愛這土地》里最后一句“為什么我的心里常繞愁思，那是因為我對這土地愛得深沉”作結(jié)，這樣的結(jié)尾直抒胸臆，畫龍點睛。

課堂上，學生的朗讀真正做到了“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。他們不僅聲情并茂，還通過誦讀形式的多樣、對誦讀內(nèi)容的創(chuàng)新，使得經(jīng)過二度創(chuàng)作的朗讀錦上添花、別開生面，在瑯瑯的書聲里把作者、讀者的情感融為一體，真正達到了情感共鳴。

巧在傳情達意

教學以本為范要求學生結(jié)合學習體會和情感經(jīng)歷，聯(lián)系今天的新時代，仿照四首詩作中的任意一首，用鮮明生動的意象和凝練優(yōu)美的語言抒情言志。如有學生寫道：

我用明亮的雙眸望著大地，這一角春光無限，那一角秋色爛漫，這就是我的家鄉(xiāng)，我摯愛的祖國。

還有學生仿寫道：

假如我是一棵草，我也應(yīng)該用柔軟的身體舞蹈，這被陽光裝飾著的校園，這孕育著我們夢想的搖籃，這深沉無比的師生情感和那來自校園的瑯瑯書聲。然后我枯萎了，連葉子也腐爛在泥土里，為什么，為什么我的臉上常掛笑容，因為我對這校園愛得深沉。

從以上學生的表現(xiàn)來看，說他們口吐蓮花、落筆錦繡也不為過。這樣一點也不矯情的表達，皆是因為對文本解讀到位，學生有了自己獨特的閱讀感受。這樣以本為范，既降低了難度又提高了學生的創(chuàng)作興趣，學生也因為有前面學習的積淀，才能緣情生情，融會貫通，他們的情感才能從筆端汩汩流淌。

巧在余音繞梁

這幾首詩凝聚著詩人對祖國最深沉的愛，詩人們和祖國一同走過艱難困苦，一同經(jīng)歷風雨滄桑，他們和祖國血肉相連、生死相依。基于這一點，為了再次燃燒學生的激情，讓他們與詩人同呼吸共命運，筆者對這四首詩進行了創(chuàng)意加工，整合成一首名為《土地情思》的小詩。

土地情思

即使喉嚨嘶啞痛癢

也要為你歌唱

因為我對這土地愛得深沉

即使身隔萬山重洋

也要把你凝望

因為我對這土地愛得深沉

即使手掌破爛殘損

也要輕撫你的面龐

因為我對這土地愛得深沉

即使祖輩貧窮迷惘

也要實現(xiàn)你富強夢想

因為我對這土地愛得深沉

祖國呀，我親愛的祖國

為什么我的眼里常含淚水

因為我對這土地愛得深沉

這樣的梳理不僅巧妙地對課堂內(nèi)容進行了總結(jié)，同時在寫作上對學生的示范作用也不言而喻，而且還始終讓課堂沉浸在詩情畫意中，思想上也對學生進行了美的熏陶。這個環(huán)節(jié)的教學筆者命名為：余音繞梁。其用意是希望“愛國思鄉(xiāng)”的余音能在學生心中縈繞而綿綿不絕，因為戀家鄉(xiāng)愛祖國的情感應(yīng)該永遠根植于學生心底，像一棵郁郁蔥蔥的大樹，枝繁葉茂，四季常青，永不老去學生通過誦讀《土地情思》，既進一步深化了主題又讓課堂書聲瑯瑯，余音繞梁。

第5篇：愛祖國詩歌范文

推廣普通話演講稿-中國人要說中國話

大家好！

“熱愛祖國語言”，當聽到這幾個字時，不知你想到了什么呢？而我，腦子里又浮現(xiàn)了這件往事。

那是我讀師范三年級的暑假，老師叫我參加一個香港旅行團的普通話培訓班，當一個輔導員。當我們好奇地向他們提出為什么要來這里學普通話時，一位中年女教師向我們敘述了她的一段特殊經(jīng)歷。幾年前，她到英國的某所大學探望一個中國的朋友，兩人久別重逢，坐在校園的草地上有說有笑。這時，兩位英國大學生興奮地向她們走來，熱情地向她們倆問好，還不停地說話。但遺憾的是，這對中國朋友一句也聽不懂。是她們不會英語嗎？不，是因為兩個英國大學生說的是普通話。后來通過英語交談后才知道，兩位大學生在校進修中文，看到她倆滿以為是一個實踐的好機會，卻沒想到遇上了既不會聽也不會說普通話的中國人。英國大學生沒趣地走了，只扔下一句話：中國人也不會說普通話。

這個故事，讓當時在場的每一個人都震撼了，我也不例外。對啊，當今由于各種因素而促使了中國出現(xiàn)“英語過熱”的現(xiàn)象，大大小小的英語培訓班、英文學校等，還有不少的孩子沖著到外國學英語，甚至有的幾歲就到外國學習。所有擺在我們面前的這些活生生的事實，不能不-一站在手,寫作無憂!讓我們每一個中國人思考：長此以往，中國人還會說中國話嗎？

當這個培訓班結(jié)束時，中年女教師意味深長地對我說：“我真羨慕你，能和祖國語言一起成長?！?/p>

是啊，與她相比我真的感到幸運，但同時她的話卻又喚起了我的另一段記憶。

記得小學三年級的時候，在一節(jié)語文課上，語文老師給予了我一個贊美：你的朗讀真好。這時，身邊的同學都向我投來了羨慕的眼光。從此以后，我不斷地練習普通話。就這樣，掌聲和鮮花一直陪伴著我，直到升上師范學校的那一年。

當時我參加學校舉行的一個朗誦比賽，選取了臺灣詩人舒婷的一首著名的詩歌《祖國啊，我親愛的祖國！》。練習了幾遍后，憑著我的基礎(chǔ)，自以為一定行了。當輔導老師檢查時，我行云流水般念完，正得意洋洋時，老師說話了：“字音很準，如果能領(lǐng)會詩中的精粹，一定能讀得更好?！蔽毅蹲×耍趾孟竺靼琢诵┦裁?。第二天，我便鉆進圖書館，查閱了這首詩歌的時代背景，凡是詩中我不懂的詞語都一一翻閱。慢慢地，我仿佛看到了神秘的飛天舞；仿佛看到了一個名叫“中國”的巨人正一步一步地艱辛地向前走；仿佛聽到了作者在竭力地吶喊：祖國啊，我親愛的祖國、、、、、、、后來，我知道的比我想像中的還要多。當我重新捧起詩歌一次又一次誦讀時，每一次都有新的領(lǐng)悟，每一次都有不同的收獲。我深深地領(lǐng)會到祖國語言文字蘊涵著豐富的歷史文化，蘊藏了勞動人民智慧的結(jié)晶，她是一本永遠讀不完的書。她以她頑強的生命力生存了五千多年，她以她獨特的魅力征服了世世代代的中國人，甚至全世界。

終于朗誦比賽開始了，我用我的理解飽含激情地朗誦了這首詩，我又再一次獲得了熱烈的掌聲。但隨著掌聲走下舞臺的時候，我知道：我和我熱愛的祖國語言已經(jīng)系上了一個永遠解不開的情結(jié)。

憑著這個結(jié)，今天我考取了普通話的一級乙等水平，我感謝我的老師。但讓我更慶幸的是，現(xiàn)在的我是一名小學語文教師，當看著孩子們，我像看到了自己在祖國語言陪伴下成長的經(jīng)歷。我能為祖國做些什么？我不同樣能讓孩子們熱愛祖國的語言嗎？

于是，我以此鞭策自己。上學期，當學校要求每位老師公開自己的教育教學座右銘時，我毫不猶豫地寫上了一句話：愿與我的孩子們共同感受祖國語言的魅力！

每一節(jié)語文課，我都和孩子們沉浸在優(yōu)美的祖國語言當中，與孩子們同喜同悲。我要讓我的學生知道就像課文《最后一課》一樣，當一個國家失去了自己的語言時，就等于失去了尊嚴，讓他們把祖國的語言一代一代地傳承下去，讓祖國語言永遠地放射耀眼的光輝！

朋友們，讓我們都從自己做起，講好普通話，到那時，我們就能大聲地宣布：中國人都會說中國話！

第6篇：愛祖國詩歌范文

生活的重壓一直在迫使著自己向下，向下，再向下，以零距離的姿態(tài)，擁抱庸常和世俗。而那些美好的詩意，總被輕易消解在日常生活之中。這便是生活的慣性。在一個快節(jié)奏的年代，無可回避。但仍有一些記憶，亦無法消遁。它縈繞在心底，日漸成為青春的一抹亮麗底色。

這是有關(guān)閱讀的記憶。閱讀詩歌，是一件多么溫暖的事情。在這個人人為房子、工作、交際等等奔忙的年代，誰還會安靜地讀一首詩呢。而一旦能遇上一首好詩，總會有一種別樣的驚喜。

一年前，我讀到雪馬的《我的祖國》。那一刻，我已相信，它是一個出色的作品，會被越來越多的人喜愛。在我的閱讀記憶里，它是如此深刻，并使我不再懷疑，這依然是一個能誕生杰出詩歌的年代。

“我的祖國/只有兩個字/如果拆開來/一個是中/一個是國/你可以拆開來讀和寫/甚至嚎叫”。這是這首詩歌的上半部分。詩人雪馬似乎是在嬉笑之間，向我們展示著有關(guān)“中國”兩個字的另一種描述。如果用一下文學批評的術(shù)語，當屬解構(gòu)的寫法。它將我們的祖國――“中國”所蘊含的神圣、莊嚴，化解于無形之中。它彰顯了一種生活的自在狀態(tài)，作為一個公民、一個愛國者所能抵達的自由――把祖國的名字拆開來讀和寫，有什么不可呢。換句話說，這也是熱愛祖國的一種表達方式。

雪馬是智慧的。他在以舉重若輕的手筆，寫出了一個個體對祖國赤誠的愛?？駸幔瑓s又平和、節(jié)制，并透出溫暖的力量。但顯然，這些還只是一個鋪墊，一種異常平靜的敘述。它只是為了在下半部分，表達洶涌的大愛大恨和大情大義。他從個體細小的靈魂悸動出發(fā)，最終試圖說出具有普泛價值的愛國敘事：

“但你不可以拆開/字里的人們/不可以拆開字里的天空/不可以拆開字里的土地/不可以拆開這兩個字/合起來的力量/如果你硬要拆開/你會拆出憤怒/你會拆出鮮血”。

每一個人，都有一個祖國，也沒有理由不去愛自己的祖國。相對于祖國而言，國家是個政治權(quán)力機構(gòu)，通常不帶感彩。祖國則是一個地域、文化、歷史、宗教、民族、人種等集合的概念。雪馬在詩歌的上半部分，更多的是寫的作為一個國家的祖國。但在下半部分，筆鋒急轉(zhuǎn)，以大寫意的手法，寥寥數(shù)字，將祖國所應(yīng)有的豐富內(nèi)涵和外延，彰顯無遺。祖國，意味著一個民族群體的信仰，意味著牢不可破的力量，意味著對廣袤的天空和大地的熱愛……每一個真正的愛國者，都會以生命來捍衛(wèi)祖國的尊嚴和榮光。雪馬所寫的“你會拆出憤怒/你會拆出鮮血”，表達的正是一個常識――我們的祖國神圣不可侵犯。

但就是這樣的常識性表達，足以引發(fā)讀者的共鳴。它擊中了我們?nèi)彳浀膬?nèi)心，它撥動了我們敏感的神經(jīng)。它告訴我們，愛國，是一種本能。

雪馬以一種解構(gòu)的姿態(tài)，完成了對愛國主義的個性建構(gòu)，并形成非凡的普泛價值。對雪馬這樣一個以先鋒著稱的詩人而言，確實是一個奇異的存在。雪馬倡導“簡單主義”詩學，他一直在以最微小生活細節(jié)為切入點，來勾勒世界的復雜性和不確定性。而《我的祖國》，則無疑是將個體的情懷，上升到對宏大民族主義的書寫，雖仍是以口語入詩，但凸顯出濃重的精英意識。這樣的反差，使得這首詩歌產(chǎn)生一種博大的內(nèi)涵：在祖國面前，個體是輕松的，也是凝重的；是渺小的，也是強大的；是平民的，也是精英的。整首詩，從日常書寫到精神旨歸，達到了非同尋常的高度、深度、廣度。

我不掩飾對這首詩歌的喜愛。實際上，雪馬自己也認為《我的祖國》是他巔峰狀態(tài)的作品，是一個靈感式的杰作。我當然認同。一個詩人，在他年輕的時候，能創(chuàng)作出如此作品，會是多么欣慰和驕傲。

寫祖國的詩歌，古今中外蛇行蟻爬，然出類拔萃廖廖。我無意夸大這首詩歌的價值。但至少，在一個越來越難以誕生好詩的年代，它確實給人以溫暖和勇氣、震撼，是如此清晰，輪廓分明――在雪馬的個人創(chuàng)作史，乃至當代詩歌史中，都將是一個孤絕的范例。

附雪馬作品：

《我的祖國》

我的祖國

只有兩個字

如果拆開來

一個是中

一個是國

你可以拆開來讀和寫

甚至嚎叫

但你不可以拆開

字里的人們

不可以拆開字里的天空

不可以拆開字里的土地

不可以拆開這兩個字

合起來的力量

如果你硬要拆開

第7篇：愛祖國詩歌范文

各分黨委、黨總支、直屬黨總支，校屬各單位：

在端午節(jié)來臨之際，為大力培育和踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚愛國主義精神，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，按照市文明辦要求，現(xiàn)就端午節(jié)期間廣泛開展“我們的節(jié)日·端午”主題活動制定如下方案：

一、活動目的

以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，大力弘揚愛國主義精神，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出緬懷愛國詩人屈原、推崇熱愛祖國、求索創(chuàng)新、人與自然和諧共處主題，舉辦包粽子、制香囊、經(jīng)典誦讀等主題活動，增強人們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然的情感。

二、活動內(nèi)容

1、組織開展插艾葉、包粽子、點雄黃、制香囊等民俗活動，激發(fā)師生家國情懷和創(chuàng)新精神。

2、組織師生開展中華經(jīng)典誦讀活動，以專題講座、知識競賽、詩歌朗誦會等方式，傳承屈原詩詞和歷代經(jīng)典愛國主義詩篇，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感、自豪感。

3、以#品粽香 話習俗#為關(guān)鍵詞，通過新浪微博參與話題互動，說說你知道的端午節(jié)來歷或者習俗，以及你知道的與端午節(jié)有關(guān)的詩歌；還可以展示自己或者與家人一起動手包的粽子，同時@文明汽院、@文明十堰、@中國文明網(wǎng)。

4、以“我們的節(jié)日--端午”為主題撰寫文章，題目自擬，題材不限，字數(shù)1000左右。文章發(fā)送至 郵箱，文末請注明單位、姓名等信息。

5、廣泛開展“學雷鋒志愿服務(wù)活動”。以學雷鋒志愿服務(wù)活動為載體，依托各類志愿者隊伍，在端午節(jié)期間大力開展豐富多彩的志愿服務(wù)活動。以空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人、特困家庭等為重點，開展關(guān)愛他人志愿服務(wù)活動。以文明禮儀普及、公共場所文明引導、文明交通引導、文化體育、網(wǎng)絡(luò)文明傳播等為重點，開展關(guān)愛社會志愿服務(wù)活動。

三、有關(guān)要求

端午節(jié)是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日，各單位要把開展端午節(jié)系列活動作為培育和踐行社會主義核心價值觀的有力抓手，精心組織實施。要把歡度傳統(tǒng)節(jié)日活動與全國文明城市創(chuàng)建結(jié)合起來，與“學雷鋒志愿服務(wù)”結(jié)合起來，與師生思想道德建設(shè)結(jié)合起來，精心組織，形成濃厚的節(jié)日氛圍。

第8篇：愛祖國詩歌范文

【關(guān)鍵詞】語文；閱讀教學；詩意

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

語文課堂教學的情感源于學生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，組織學生深入地對課文進行閱讀，讓學生帶著問題探討去讀書；帶著情感體驗去讀書；體味語言文字所滲透的情感，頓悟語言文字所表達的技巧，最后達到運用語言文字的目的。

一、靈活導入，創(chuàng)設(shè)情境

“良好的開端是成功的一半?！蓖ㄟ^精心設(shè)計導入語，有利于把學生成功帶入文本情境，使教學成為“我”高興參與的有趣的、有意義的活動，情境教學能充分調(diào)動學生的積極性，使學生加深對課文的理解，提高閱讀興趣和質(zhì)量，是激發(fā)學生主動學習、優(yōu)化課堂教學的重要手段。在詩意閱讀教學中，我非常注重創(chuàng)設(shè)詩意的情境來導入，情境創(chuàng)設(shè)容易使學生受到情感的震動，不僅學到了知識，而且受到了熏陶，使學生學得生動、活潑、主動，達到“潤物細無聲”之效。

例如，在進行《我們愛你啊，中國》這一首現(xiàn)代詩歌的閱讀教學時，我給同學們播放歌曲《我愛你，中國》來導入課堂，學生們欣賞著祖國的萬里長城、 奔騰的黃河、天山的牧場、沙漠駝鈴、南國的水鄉(xiāng)、北國的冰城、海南的椰樹、寶島臺灣的日月潭、的布達拉宮、陜北的黃土高原、云南的石林、巴山的蜀水、泰山的巍峨、奇異的住宅、旖旎的風光……欣賞著一幅幅錦繡河山的圖畫，傾聽著雄渾的高亢樂曲，感受著豪情滿懷的贊頌，再加上聲情并茂的配樂朗讀引起感情上的共鳴，激起火花，為詩歌的學習營造了一種詩情畫意的學習氛圍，同時也激發(fā)了學生的愛國情感和審美情趣。讓他們欣賞到了祖國景色的壯美，也感受到了作者語言的優(yōu)美，這種境界收到意想不到的教學效果，產(chǎn)生身臨其境的感覺，激起學習課文的興趣。孩子們面對的不再是一幅幅靜止的畫，不再是那激昂抑或抒情的樂曲，孩子們面前呈現(xiàn)的是一首首沁人心脾的綺麗的詩句，創(chuàng)設(shè)這樣的情境，使學生感受到了詩人那種熱愛祖國大好河山的情感。扣住了學生心弦，孩子們愛國之情隨之高漲，對文本的認同感加深，收到意想不到的效果。課堂學習效率很高。

二、潛心研讀，體悟回味

小學閱讀教學以讀為本，讀中思考，讀中體驗，讀中感悟，讀中品味。要求學生有充足的時間去自主感悟，用心去品味、揣摩課文的語言文字，在讀中與作者進行心靈的碰撞。在學生自由地出入文本內(nèi)在詩意境界的過程中，感受美、啟發(fā)志、激蕩情。

例如，在課文《我愛你啊，中國》的教學中，多讀是感悟感情基礎(chǔ)的方法。聽錄音朗讀，為了讓學生們真正地領(lǐng)悟詩歌所表達的愛國情感，感受祖國大好河山的壯美，再讓學生自由朗讀課文，讓學生根據(jù)自己的理解來自由朗讀詩歌，接著讓學生進行默讀課文，用心品味詩歌里面詩情畫意的語言，反復揣摩詩歌中作者表達的感情，再讓男生與女生各合讀一遍。最后讓全體同學在配樂伴奏中齊讀，把作者所要表達的愛祖國的熱情讀出來，感受作者的這種深情，與之產(chǎn)生共鳴，從而挖掘文本中的詩意，讓學生全身心地沉浸于祖國壯麗山河的驕傲與自豪中。學生在這樣的學習氛圍之中理解了作者愛國情感，受之熏陶感染，激發(fā)了他們愛國之情，思維激發(fā)，聯(lián)想到了更多令人陶醉的愛國詩句，并決心為祖國的更加繁榮昌盛奉獻自己的力量。在這堂課結(jié)束之后，學生的情感還久久地沉浸在那激情、豪邁的愛國情感中。

三、多層引讀，情感升華

在語文教學中，不能僅停留在書面的教學中，更重要的是讓學生在讀書中凈化心靈，語文教學要讓學生受到情的感染、理的啟迪，感悟文章的主旨。《山谷中的謎底》一文，淺顯易懂，但是學生們能不能真懂？僅僅停留“謎底”那是很淺薄的，在學習中我適時設(shè)置情境：“大雪紛飛，萬里江山變成了粉妝玉砌的世界，那紛紛揚揚的大雪飄落在松樹上，再看看松樹是怎樣的呢？大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！笨粗祜w舞的大雪，再看看堅強不屈的松樹，我恍然大悟，我明白了做人的道理――哪些道理呢？學生各抒己見，

有的說：“人生不可能一帆風順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。”有的說：“人生中有成功，也有失敗；有開心，也有失落。那么面對困難時我們應(yīng)該怎么做呢？”

有的說：“在困難面前，我們要學會勇敢和堅強?！庇械恼f：“面對困難，不是埋怨，應(yīng)該保持冷靜……”有的說：“在挫折中奮起，越挫越勇、百折不撓?！薄?/p>

學生們暢所欲言，說明已經(jīng)掌握了文章的主旨，學生在詩一樣的語境中感受詩一樣的人生，明白了人生哲理，因此能充分調(diào)動學生的學習積極性，增強課堂教學的趣味性。

四、以美怡情，詩意想象

“想象是創(chuàng)造之母?！痹谶M行語文閱讀教學過程中，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，盡可能地引導學生展開想象的翅膀，讓學生的情感與詩人在詩中所寄托的情感產(chǎn)生共鳴，從而形成健康高尚的審美情趣。

第9篇：愛祖國詩歌范文

關(guān)鍵詞：唐代文學;高考;全國卷

作為教育考試的核心環(huán)節(jié)，高考卷中的每一道題都是出卷者精心設(shè)計的。在全國高考語文卷中，絕大部分的唐代部分都是以詩歌鑒賞為主。放眼近20年的高考全國卷，唐代詩歌鑒賞以杜甫、李白、王維等唐代著名詩人為主，但是近年來一些耳熟能詳?shù)脑姼枰查_始出現(xiàn)在高考語文卷上。

一、高考詩歌鑒賞中的“名家”

只要一提到唐代詩人，許多人會脫口而出李白、杜甫、白居易等。筆者在整理近20年的高考全國卷時發(fā)現(xiàn)，除了一些年份沒有考到唐代文學，基本上這20年里每一年都有會涉及到唐代詩詞的考試，且一些著名詩人的詩歌會換多種形式進行考察，由此我們不難發(fā)現(xiàn)，唐代文學的重要性，唐代這些著名詩人重要的歷史價值。

如表1，劉禹錫詩作連續(xù)兩年成為高考的題目，且分值都相對較大。詩仙李白的詩作依舊是語文學科的考察重點;杜甫，其作品對我國古典詩歌的影響深淵，考查較多。此外，韓愈、王維、杜牧、白居易、王勃等也考試較多。

近20年的語文高考中，除了以上這些名家，我們也不難發(fā)現(xiàn)還有像修睦和李華這樣的作者。李華，作為唐代詩人，其盡管沒有以上幾位詩人的成就，但是其創(chuàng)作的《春行寄興》也是那個時代不可多得的好詩。修睦，所留下的詩句并不多，作為唐末五代的詩人，他的影響力也遠遠不及李白、杜甫等人，但是他的作品也在那個時代引起巨大的轟動。

從表1中，我們不難發(fā)現(xiàn)唐代文學的考察都是具有良好的教育意義，這與高考的考察初衷是一致的，無論是韓愈的《師說》、還是李白的《蜀道難》等，都具有較好的教育意義，因此這些詩人的詩作出現(xiàn)在高考卷上也是意料之中的事。

二、高考詩歌鑒賞中的“名家”選擇取向分析

從恢復高考后，高考詩歌鑒賞從原來的探索，到現(xiàn)在形成的命題取向，高考詩歌鑒賞的發(fā)展具有積極的現(xiàn)實意義。

首先，其符合語文課程標準。選擇古代詩歌教學，是要培養(yǎng)學生熱愛祖國文學，能夠有效理解和運用祖國的語言文字，并培養(yǎng)學生的預感，提高學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。唐代詩歌在我國文學歷史上地位卓越，劉禹錫、李白、杜甫等人的詩歌影響著唐代詩歌的發(fā)展方向，同時這些詩人的文學成就對后代的文學發(fā)展也具有極大的促進作用。

其次，選擇“名家的作品”或“名詩”進行考察，能夠讓學生了解那個輝煌的歷史，也能夠幫助學生梳理那個朝代的發(fā)展方向。而“名詩”考察體現(xiàn)了高考考察的全面性，對于學生全面了解那個時代的文學具有較好的知道意義。

學習是一個發(fā)展的過程，應(yīng)當從發(fā)展的角度去看待古代文學的內(nèi)容價值，也應(yīng)當去了解那個時代文學創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想，用現(xiàn)代的觀念重新審視那些作品，對其存在的積極意義和歷史局限予以客觀的評價。

三、總結(jié)

縱觀近20年來的唐代詩歌考察，我們不難領(lǐng)悟出卷者的考察意圖。一個民族精神的源泉就是一個民族的傳統(tǒng)文化，無論是高考復習，還是在日常教學過程中都應(yīng)當教會學生感受本民族的傳統(tǒng)文化，并抓住規(guī)律，在學習名家作品的同時，也不能忽視那些“名詩”背后的作者，這是考點，也是一種學習的態(tài)度。

參考文獻：