住宅人居環(huán)境設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：住宅人居環(huán)境設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞]：園林景觀；小區(qū)；人文設(shè)計；

[abstract] : the article simply introduces the present situation of village landscape, analyzes modern residential environment of the village landscape design general requirement, proposed the modern village landscape design skills for your reference.

[key words] : landscape; Village; Humanistic design;

中圖分類號：S611文獻標識碼：A 文章編號：

引言

人類從巢居到穴居到山居到屋居，與自然界斗爭的同時，苦苦思索著自己的生存環(huán)境。隨著國民經(jīng)濟的騰飛，人們居住條件越來越寬敞舒適，但是經(jīng)濟發(fā)展的同時，環(huán)境也付出了代價。直到目前人類仍然在探索合宜的人居環(huán)境。園林式現(xiàn)代化小區(qū)成為目前房地產(chǎn)開發(fā)的潮流。無論普通居住小區(qū)，還是別墅豪宅，無不追求山水地形的變化，營造天然生態(tài)的居住環(huán)境，將中國園林中滿足人類對自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面的綜合要求引入進來，使得居住其中的人們不僅得到物質(zhì)享受，也陶冶精神，獲得身心健康。

1目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年，適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以，很多人對園林景觀的認識很膚淺。他們認為園林只是種花種草，挖湖堆山，置石理水。改革開放以后，很多人有了出國的機會，看到歐洲的幾何對稱園林，開闊的大草坪很壯觀。于是出現(xiàn)歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)。隨著房地產(chǎn)的興起，中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)吹進了居住小區(qū)，他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間，也就是只注形式不注重功能。不理解東方園林的風(fēng)格和特色，古典園林和現(xiàn)代園林服務(wù)的對象。

2現(xiàn)代人居環(huán)境中的的小區(qū)園林設(shè)計的一般要求

隨著人們在生活水平提高,居民在購房時,除了考慮住區(qū)的位置、住宅戶型平面、配套設(shè)施和物業(yè)管理的合理性因素外,更注重環(huán)境的綜合質(zhì)量。住宅環(huán)境的質(zhì)量,主要包括綠色景觀環(huán)境,人文環(huán)境、交通環(huán)境等,具體要求如下:

2.1住宅小區(qū)人居環(huán)境設(shè)計應(yīng)尊重地域環(huán)境,營造地域特色

現(xiàn)代小區(qū)人居環(huán)境設(shè)計應(yīng)尊重自然環(huán)境,因地制宜,盡可能避免大開大挖,這是當(dāng)今開發(fā)商和設(shè)計師的公識。尊重環(huán)境不僅指用地的地形、地貌、植被,水體,氣候等自然環(huán)境,還應(yīng)重視包括地域文化,遺址,歷史名勝、民俗風(fēng)情在內(nèi)的人文環(huán)境。

2.1.1小區(qū)園林綠化景觀是居住環(huán)境設(shè)計的基本要求

社會發(fā)展到今天,生活節(jié)奏的加快和城市污染的增強,居民日益渴望回歸自然,對綠色環(huán)境渴望之極,而小區(qū)園林化可滿足人們的心理需求,它也是將來綠色人居環(huán)境設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)然這里所說的“園林”是指宏觀的,大尺度的,正向大地景觀,郊野景觀和生態(tài)景觀等方向發(fā)展。任何小區(qū)的園林化設(shè)計,都要有一條明確的主景軸線或中心花園,并由此軸線或中心來組織整個小區(qū)的景觀設(shè)計,貫穿整個小區(qū)的始終。

近年來,筆者設(shè)計的園林景觀,采用的是圍繞這個主景軸線(從大門到中心旱地噴泉公園的軸線),將歐式風(fēng)格的條形住宅和各個院落空間連成一片,組合成完整的綠色景觀環(huán)境,以滿足居民對綠化景觀的需要。

2.1.2“人車分流”以滿足小區(qū)交通環(huán)境設(shè)計的要求

近年來國家對公路,橋梁和交通工具的改良建設(shè)投入了大量資金,交通系統(tǒng)正在迅諫發(fā)展。同時,隨著人民生活水平提高,居民的消費觀念也是在日趨超前,汽車消費和旅游消費成為一個新的經(jīng)濟增長點。因此如何解決好小區(qū)機動車行駛與停放,已成為當(dāng)今現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境設(shè)計中的一個新課題。小區(qū)環(huán)境設(shè)計所要追求的是安全、寧靜、清新、自然、充滿人情昧和生活氣息。其中安全是首位,因此筆者認為“人車分流”是解決交通環(huán)境問題最理想的辦法之一。我們從國家“康居示范工程”中可以看出,在水平上乘的方案中,幾乎都采用“車在周邊行,人在中間走”的分流方式,人們可不受機動車的干擾,真正留給居民一個安全寧靜的“以人為本”的綠色共享空間。

2.2人居環(huán)境設(shè)計應(yīng)尊重居民的生活習(xí)慣

小區(qū)人居環(huán)境設(shè)計應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)俗和人們的生活習(xí)慣,應(yīng)把小區(qū)住宅作為一種家庭生存生活載體來整體設(shè)計考慮,營造極具當(dāng)?shù)氐赜蛱厣默F(xiàn)代住宅小區(qū)。因此,在人居環(huán)境設(shè)計中應(yīng)解決好以下問題:

2.2.1首先要提升環(huán)境設(shè)計的理念

對人居環(huán)境設(shè)計要放大設(shè)計空間,走出居室,走出住宅小區(qū)的圍墻去領(lǐng)會人和自然的關(guān)系。

小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計不但要考慮居室環(huán)境的優(yōu)化,而且還有考慮戶型,小區(qū)綠色生態(tài)環(huán)境和小區(qū)入口及周圍城市大環(huán)境的對接、過渡和協(xié)調(diào),否則這個人居環(huán)境就是不全面的人居環(huán)境,就是與城市這個大家庭格格不入的“異類”。一個世紀前美國著名建筑大師賴特就曾提出“有機建筑”理論,他非常重視建筑與周圍環(huán)境的結(jié)合,認為建筑必須體現(xiàn)人的自然性,著名的“流水別墅”正是介于對大自然的渴望而成立的不朽名作。21世紀的建筑和小區(qū)設(shè)計,隨著就WT0觀念的逐漸發(fā)揮效應(yīng),樹立“以人為本”的有機環(huán)境效應(yīng),將是重中之重。

2.2.2要認真搞好規(guī)劃設(shè)計

對室內(nèi)外大、中、小地區(qū)環(huán)境應(yīng)統(tǒng)一考慮,一開始就要有“全局在心、局部人手”的創(chuàng)新手法。大的人居環(huán)境規(guī)劃應(yīng)與周圍的自然、地形、地貌、景觀、交通、人文、歷史、經(jīng)濟環(huán)境進行對接,使居住環(huán)境融入城市整體規(guī)劃中去。小區(qū)內(nèi)部的環(huán)境要力求構(gòu)筑出回歸自然、親近自然的氛圍,實現(xiàn)城市大環(huán)境到人戶小環(huán)境的自然、流暢、協(xié)調(diào)的過渡與對接。這就使得居者的室內(nèi)外環(huán)境互相對接,彼此溝通,容為一體,又處處遵循正常生活中的人們的生活方式,習(xí)慣和行為規(guī)律,滿足人們在工作之余能享有一處輕松、安逸、環(huán)境優(yōu)美的舒適場所?？傊?在規(guī)劃設(shè)計中,要遵循以居住者的行為活動規(guī)律為主線,以日常生活項目的停留時間為節(jié)點,劃分各功能空間。

3現(xiàn)代小區(qū)園林設(shè)計技巧

3.1依地形地貌，體現(xiàn)順天理念

“滄海桑田”足以說明地勢形貌是自然賦予的財富。市區(qū)街道平直，主要為了交通方便。而住宅小區(qū)建設(shè)就要充分利用原有地形地貌，順從自然地形。自古以來講究依山傍水，筑屋而居，為的是開門見山，俯身望水．陶冶情趣。如果破壞起伏有致的地勢。一味的講究整齊劃一，就會令人興致索然。如果在小區(qū)內(nèi)綠地規(guī)劃范圍區(qū)域充分利用建筑取出的泥土加以造形，有山有水，曲折有致，環(huán)繞流長。山坡種植花草樹木，河堤樹立假山奇石，之間鋪以草坪，道路穿插其間，那又別是一番景象。小區(qū)內(nèi)誰說建筑林立，甚至高層相擁。但是講究了園林布局，就給人舒適流暢的感覺，生活在其中不覺疲勞，反覺享受。

3.2種植物造景，體現(xiàn)和諧理念

小區(qū)綠地也是城市生態(tài)的一部分，花草樹木的選擇也講究多樣性。植物造景必依托于人居環(huán)境的地形塑造。大地形如山川和平原構(gòu)成大氣候條件即地帶性氣候，微地形起伏也可以形成小氣候環(huán)境。植物對光照，濕度、土壤和風(fēng)的需求各不相同，有各自的生態(tài)習(xí)性。以地形為主創(chuàng)造不同的生態(tài)環(huán)境，才能供不同的植物生長，其中包涵植物間的融洽性以形成群落關(guān)系。小區(qū)園林設(shè)計要以喬木為骨架，灌木分布林問，草坪要因地制宜相對集中，草本花卉要以地栽為主，假山奇石點綴即可。植物與地形、建筑、道路、場地根據(jù)設(shè)計在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一。如此植物才會為我們創(chuàng)造好的人居環(huán)境。

3.3仿古典園林。凸顯地域特色

我國地域廣闊，氣候多樣。北、南方園林所采用的樹種、花草不同，并因此而構(gòu)成各自的園林特色。不重視本地的造園材料，而從數(shù)千里之外購運奇花異石，不僅價格昂貴，而且由于氣候差異，多數(shù)外來花樹難以存活。眾所周知，小區(qū)用地很珍貴，動輒辟地若干畝搞廣場、草坪，既浪費資源又增加業(yè)主負擔(dān)。尤其是那些規(guī)模較大的小區(qū)，邊緣居民對中心花園等公共空間的共享度很小。按照中國古典造園技巧則特別推崇“小中見大”的傳統(tǒng)手法，講究移步換景、景觀層出不窮，如將小區(qū)分為若干組團，樓座擺放成圍合、半圍合空間，每個組團分設(shè)小型花園和若干個庭院景觀，居民則可享受到“均好性”，也不浪費。中、西方園林各有千秋，在現(xiàn)代造園中可以參用，像將中國園林的精巧融入歐陸園林的開闊之中等，但一定要注意協(xié)調(diào)和諧，不能有拼湊之感。

4、結(jié)語

綜上所述,在現(xiàn)代城市人居環(huán)境中營造山水型景觀氛圍,是為了滿足人們對自然山水的渴望和對水的親近。山水景觀設(shè)計理念被設(shè)計師設(shè)計、表現(xiàn)于現(xiàn)代城市的人居環(huán)境中,它體現(xiàn)現(xiàn)代人居環(huán)境設(shè)計在追求的美學(xué)藝術(shù)一價體系的同時,人居環(huán)境設(shè)計還應(yīng)滿足人的社會功能和周邊環(huán)境生態(tài)功能理念要求的二、三價設(shè)計理念體系。我國山水型人居環(huán)境設(shè)計剛剛起步,但從本小區(qū)人居環(huán)境的景觀設(shè)計應(yīng)用效果看,“綠色生態(tài)、以人為本’’的設(shè)計理念代表了未來人居環(huán)境景觀設(shè)計的某種趨勢。

參考文獻:

[1]張倩,設(shè)計與傳承-將山水藝術(shù)融入現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計[J],今日科苑,2006(4):17

第2篇：住宅人居環(huán)境設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：居住小區(qū) 景觀規(guī)劃人性設(shè)計

中圖分類號：P901 文獻標識碼：A 文章編號：

居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計日益成為住宅區(qū)建造的一個重要內(nèi)容，其目的就是讓人們能夠處在一個舒適的外界環(huán)境中感受自然和人文的氣息，放松心情，調(diào)理生活情調(diào)。現(xiàn)代人們對居住環(huán)境的要求也在不斷提高，所以在本文中筆者主要以居民與環(huán)境之間的關(guān)系作為論述主體，考慮居民本身的心理和審美標準、居民之間互相交往方便性、鄰里間的感情溝通還有空間場地的布置等人性化和客觀化因素，進行居住小區(qū)景觀設(shè)計的探討。

一、居住小區(qū)景觀規(guī)劃現(xiàn)狀及存在問題

1.住宅小區(qū)人居環(huán)境設(shè)計應(yīng)尊重地域環(huán)境,營造地域特色

現(xiàn)代小區(qū)人居環(huán)境設(shè)計應(yīng)尊重自然環(huán)境,因地制宜,盡可能避免大開大挖,這是當(dāng)今開發(fā)商和設(shè)計師的公識。尊重環(huán)境不僅指用地的地形、地貌、植被,水體,氣候等自然環(huán)境,還應(yīng)重視包括地域文化,遺址,歷史名勝、民俗風(fēng)情在內(nèi)的人文環(huán)境。

2.小區(qū)園林綠化景觀是居住環(huán)境設(shè)計的基本要求

社會發(fā)展到今天,生活節(jié)奏的加快和城市污染的增強,居民日益渴望回歸自然,對綠色環(huán)境渴望之極,而小區(qū)園林化可滿足人們的心理需求,它也是將來綠色人居環(huán)境設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)然這里所說的“園林”是指宏觀的,大尺度的,正向大地景觀,郊野景觀和生態(tài)景觀等方向發(fā)展。任何小區(qū)的園林化設(shè)計,都要有一條明確的主景軸線或中心花園,并由此軸線或中心來組織整個小區(qū)的景觀設(shè)計,貫穿整個小區(qū)的始終。

1）“人車分流”以滿足小區(qū)交通環(huán)境設(shè)計的要求

近年來國家對公路,橋梁和交通工具的改良建設(shè)投入了大量資金,交通系統(tǒng)正在迅諫發(fā)展。同時,隨著人民生活水平提高,居民的消費觀念也是在日趨超前,汽車消費和旅游消費成為一個新的經(jīng)濟增長點。因此如何解決好小區(qū)機動車行駛與停放,已成為當(dāng)今現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境設(shè)計中的一個新課題。小區(qū)環(huán)境設(shè)計所要追求的是安全、寧靜、清新、自然、充滿人情昧和生活氣息。其中安全是首位,因此筆者認為“人車分流”是解決交通環(huán)境問題最理想的辦法之一。我們從國家“康居示范工程”中可以看出,在水平上乘的方案中,幾乎都采用“車在周邊行,人在中間走”的分流方式,人們可不受機動車的干擾,真正留給居民一個安全寧靜的“以人為本”的綠色共享空間。

2）人居環(huán)境設(shè)計應(yīng)尊重居民的生活習(xí)慣

小區(qū)人居環(huán)境設(shè)計應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)俗和人們的生活習(xí)慣,應(yīng)把小區(qū)住宅作為一種家庭生存生活載體來整體設(shè)計考慮,營造極具當(dāng)?shù)氐赜蛱厣默F(xiàn)代住宅小區(qū)。因此,在人居環(huán)境設(shè)計中應(yīng)解決好以下問題:

①首先要提升環(huán)境設(shè)計的理念

小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計不但要考慮居室環(huán)境的優(yōu)化,而且還有考慮戶型,小區(qū)綠色生態(tài)環(huán)境和小區(qū)入口及周圍城市大環(huán)境的對接、過渡和協(xié)調(diào),否則這個人居環(huán)境就是不全面的人居環(huán)境,就是與城市這個大家庭格格不入的“異類”。一個世紀前美國著名建筑大師賴特就曾提出“有機建筑”理論,他非常重視建筑與周圍環(huán)境的結(jié)合,認為建筑必須體現(xiàn)人的自然性,著名的“流水別墅”正是介于對大自然的渴望而成立的不朽名作。

②要認真搞好規(guī)劃設(shè)計

對室內(nèi)外大、中、小地區(qū)環(huán)境應(yīng)統(tǒng)一考慮,一開始就要有“全局在心、局部人手”的創(chuàng)新手法。大的人居環(huán)境規(guī)劃應(yīng)與周圍的自然、地形、地貌、景觀、交通、人文、歷史、經(jīng)濟環(huán)境進行對接,使居住環(huán)境融入城市整體規(guī)劃中去。小區(qū)內(nèi)部的環(huán)境要力求構(gòu)筑出回歸自然、親近自然的氛圍,實現(xiàn)城市大環(huán)境到人戶小環(huán)境的自然、流暢、協(xié)調(diào)的過渡與對接。這就使得居者的室內(nèi)外環(huán)境互相對接,彼此溝通,容為一體,又處處遵循正常生活中的人們的生活方式,習(xí)慣和行為規(guī)律,滿足人們在工作之余能享有一處輕松、安逸、環(huán)境優(yōu)美的舒適場所?？傊?在規(guī)劃設(shè)計中,要遵循以居住者的行為活動規(guī)律為主線,以日常生活項目的停留時間為節(jié)點,劃分各功能空間。

二、居住小區(qū)景觀人性化設(shè)計方案的具體實施

1.針對宜居的總體規(guī)劃設(shè)計

該項目總體布局是從環(huán)境出發(fā)，既照顧整個項目的外部空間形象，又注重社區(qū)內(nèi)部空間的協(xié)調(diào)處理，以便最大化地發(fā)揮土地價值，形成整體空間形態(tài)的辦法就是將整個規(guī)劃體系、建筑體系、景觀體系納入統(tǒng)一的布局中。

(1)建筑風(fēng)格設(shè)計

本項目吸收“法式”建筑風(fēng)格的精華，通過典雅大氣的建筑形式和極具傳統(tǒng)韻味和古典氣質(zhì)的景觀設(shè)計營造出小區(qū)自身特有的氣質(zhì)內(nèi)涵，在彰顯自身個性的同時，以一種優(yōu)雅而謙遜的姿態(tài)融入到西安市蓮湖區(qū)現(xiàn)代、簡約、典雅、親近、自然的總體氛圍中，生態(tài)風(fēng)情，有氧休閑生活，是該項目的設(shè)計定位。

(2)商業(yè)用地設(shè)計

商業(yè)中心設(shè)計以服務(wù)小區(qū)為主，兼顧對外功能。為了避免商業(yè)與住宅相互干擾，商業(yè)集中設(shè)置在北面地塊狹小但臨街路段，以大街交匯點為中心進行雙側(cè)設(shè)置，最大限度地發(fā)揮了土地的商業(yè)價值，又便于人流的出入，形成獨立的商業(yè)氛圍，而不影響小區(qū)居民的生活。

2.綠化景觀

綠地作為居住區(qū)景觀的一個元素，是居住區(qū)中唯一接近自然的生態(tài)系統(tǒng)，它對保障一個可持續(xù)的居住區(qū)環(huán)境，維護居民的身心健康有著至關(guān)重要的作用。居住區(qū)園林化設(shè)計，有一條明確的景觀主軸線，沿這條主軸線，設(shè)計綠化步行街，有條件的話，在步行街旁把水引入、開人工小河流和疊水景觀。居住區(qū)園林景觀和植物花草應(yīng)有層次，豐富多彩。種植上，盡量保持和利用原有的植物和樹木，注重綠量，以樹木為主，草坪為副，植物應(yīng)多選取低養(yǎng)護、常綠、少毒害的品種，種植方式多取自然，忌平淡，應(yīng)疏密相分、大小相映，宅與宅、組團與組團之間，各有側(cè)重，強調(diào)可識別性和領(lǐng)域感。

3.設(shè)施與小品

設(shè)施和小品不應(yīng)光是簡單擺設(shè)，而是要做到自然。與周圍和環(huán)境協(xié)調(diào)美觀、恰如其分。建筑小品既有功能要求，又具有點綴、裝飾和美化作用，是從屬于某一建筑空間環(huán)境的小體量建筑，游憩觀賞設(shè)計和指示性標志物等的統(tǒng)稱。建筑小品往往是建筑群體構(gòu)圖中一個延伸或不可分割體，作為美化環(huán)境、烘托氣氛、隔斷空間、裝飾陪襯主體建筑，供人們休憩和觀賞之用。如亭、池、廊、橋、流水墻、棚欄、華表、花壇、噴泉以及各種建筑雕塑等。適當(dāng)?shù)募右赃\用可以充實文化藝術(shù)的氛圍，反映居住區(qū)特色，點綴景觀。環(huán)境景觀小品在居住區(qū)景觀中能起到畫龍點睛的作用。

4.針對道路系統(tǒng)的組織設(shè)計

該項目由于功能復(fù)雜，交通用地緊張，疏散人口多，因此將車行交通引導(dǎo)至半地下空間，并借助架空平臺設(shè)置獨立的步行系統(tǒng)，構(gòu)建出多層次的立體交通體系，使人行空間與車行空間完全分離，體現(xiàn)人性化的交通設(shè)計。

(1)道路系統(tǒng)布局

每個地塊均設(shè)一個主要出入口，一個次要出入口。小區(qū)采用人車分流模式，車行道布置在住宅，絕大部分停車在地下層解決，最大限度的減少區(qū)域內(nèi)通行的車輛對中心景觀的干擾，從而創(chuàng)造寧靜安全的居住氛圍。中心區(qū)域為完全步行系統(tǒng)，使住宅與景觀軸線，小區(qū)服務(wù)設(shè)施以及公共活動空間之間得到很好的貫通與聯(lián)系。一套完整、安全、全天候的步行系統(tǒng)從中央景觀區(qū)延伸到每一棟建筑，組織嚴密，系統(tǒng)性強，為居住者提供了完善安全的戶外休閑空間。

(2)停車系統(tǒng)布局及豎向設(shè)計

考慮到地面大型綠化景觀的需要，設(shè)置全埋式地下停車庫，各住戶可通過電梯，樓梯由地下車庫到住戶所在層。另外，利用每棟樓地下室設(shè)置非機動車停車庫。

三、結(jié)語

總之，隨著人們生活水平的提高，人們對居住區(qū)景觀環(huán)境的要求會越來越高，其人性化設(shè)計會變得更為重要，要求設(shè)計者在以后對居住區(qū)景觀環(huán)境的人性化設(shè)計與探討中要不斷總結(jié)，創(chuàng)造出更加美好的人性化生活環(huán)境。

參考文獻：

[1]黃德麗,程善勇論住宅小區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)遵循的原則,華章,2010,(04).

第3篇：住宅人居環(huán)境設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】人居環(huán)境；相關(guān)標準；范圍及其要求；對策和途徑；作用

On the Habitat little knowledge of the environment in residential buildings

Wang Ke-feng

(Kuitun agricultural seven divisions Investigation and Design Institute (Limited) Kuitun Xinjiang 833200)

【Abstract】Of five on its own understanding of the living environment in residential buildings.

【Key words】Living environment;Related standards;The scope and requirements;Strategies and approaches;Role

人居環(huán)境建設(shè)五大條件是：住區(qū)居民適當(dāng)住房的保證；健康與安全的保障；人與城市住區(qū)環(huán)境的和諧發(fā)展；生態(tài)環(huán)境建設(shè)；住區(qū)資源的可持續(xù)開發(fā)與利用。下面我就從五個方面闡述一下我對人居環(huán)境在居住建筑方面的認識。

1. 衡量健康型住宅的相關(guān)標準

健康住宅的主要基點在于：一切從居住者出發(fā)，滿足居住者生理和心理的需求，生活在健康、安全、舒適和環(huán)保的室內(nèi)和室外的居住環(huán)境中。健康住宅的評估標準大體分為四個因素。

（1）人居環(huán)境的健康性。主要指室內(nèi)、室外影響健康、安全和舒適的因素。

（2）自然環(huán)境的親和性。提倡自然，創(chuàng)造條件讓人們接近自然、親和自然。

（3）住區(qū)的環(huán)境保護。包括住區(qū)內(nèi)視覺環(huán)境的保護，污水和中水處理，垃圾和垃圾處理及環(huán)境衛(wèi)生等方面。其四，健康環(huán)境的保障。主要是針對居住者本身的健康保障，包括醫(yī)療保健體系、家政服務(wù)系統(tǒng)、公共健身設(shè)施、社區(qū)老人活動場所等硬件建設(shè)。健康住宅理念的推出在全社會引起極大的反響。

2. 居住建筑人居環(huán)境的范圍及其要求

居住建筑主要是指供家庭和集體生活、起居用的建筑物，包括各種類型的住宅，如別墅、低層住宅、多層住宅、高層住宅以及大量性建造的宿舍、旅館等。其人居環(huán)境的主要范圍包括居室、個體建筑、建筑群和住宅小區(qū)。

人居環(huán)境應(yīng)包括自然環(huán)境(包括生態(tài)環(huán)境、氣候環(huán)境、物理環(huán)境等)和人文環(huán)境(包括藝術(shù)環(huán)境、社會環(huán)境和文化環(huán)境等)兩個方面。在進行規(guī)劃與設(shè)計中，要求把這兩方面的環(huán)境和諧的協(xié)調(diào)好，以達到居民所要的生活舒適、工作便利、鄰里和睦、身心健康、環(huán)境美化的目的。

2.1 自然環(huán)境方面。

（1）要注意建筑地域的生態(tài)環(huán)境。居住區(qū)的建設(shè)離不開土地，它與建筑基地地形、地貌、地物等密切相關(guān)，規(guī)劃設(shè)計要充分注意保護環(huán)境，防止污染，防止見山就挖、逢水就填、逢樹就砍，致使青山綠水不斷地遭到破壞的行為。不要濫用耕地。小區(qū)內(nèi)要保證有足夠的綠化面積，并要注意防止空氣和水域的污染，應(yīng)為居民創(chuàng)造出一個能健康地成長、愉快地生活的人居環(huán)境。

（2）要遵循地區(qū)氣候的特點。要注意居住區(qū)內(nèi)氣候環(huán)境設(shè)計，利用當(dāng)?shù)貧夂虻挠欣蛩?，改善其不利因素。盡量減少對人工能源的依賴，多利用自然能源，尋求適應(yīng)于當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c的建筑形式，利用建筑自身的氣候調(diào)節(jié)能力創(chuàng)造宜人的小氣候。

（3）要努力創(chuàng)造良好的物理環(huán)境。在現(xiàn)代化的城市里，人口高密度聚居，耗能量劇增，城市街道宛如蛛網(wǎng)，機動車來往頻繁，綠地、水面嚴重不足，以致空氣污濁，噪音干擾，溫度高，較干燥，在這些人為因素的影響下的聲、光、熱和空氣的環(huán)境惡化，影響著人們的工作、生活與身體的健康，所以在建筑規(guī)劃與設(shè)計以及建筑的措施與構(gòu)造方面更要加以注意，如改善城市、住宅區(qū)以至室內(nèi)的聲、光、熱和空氣的質(zhì)量應(yīng)在重要的位置上。在城市里，建筑群的布局和房屋設(shè)計中要爭取日照和自然通風(fēng)，利用天然采光，防止噪音干擾，凈化空氣及調(diào)節(jié)好室內(nèi)與周圍環(huán)境的溫度和濕度，創(chuàng)造一個令人滿意的良好的物理環(huán)境。

2.2 人文環(huán)境方面。

建筑要美觀，環(huán)境要美化。眾所周知，衣食住行是人類最基本的需要，而建筑就是為了解決人類“住”的問題的。在建筑形式的創(chuàng)作中，要認識到形式要追隨功能、環(huán)境、材料、構(gòu)造與技術(shù)、社會生活方式和社會意識與文化傳統(tǒng)等因素而定。建筑形象是反映建筑內(nèi)容的建筑空間藝術(shù)形象和建筑外形構(gòu)圖。一個完善的建筑，其內(nèi)容與形式應(yīng)該是統(tǒng)一的，除了建筑本身的美觀外，對建筑物周圍的環(huán)境要注意美化，例如：種樹、植草、開辟人工湖及設(shè)置噴泉、假山等。

3. 居住建筑人居環(huán)境創(chuàng)造與改善的對策和途徑

良好的人居環(huán)境，在小環(huán)境上體現(xiàn)在每一個細節(jié)的完美，每一處設(shè)施的適用；在大環(huán)境上要體現(xiàn)系統(tǒng)和綜合的魅力，如果把建筑物、聚居區(qū)、城市群孤立看待，單獨設(shè)計，而不與其他相聯(lián)系，就會出現(xiàn)上述問題，這與人居環(huán)境的要求是不符合的。如何使建筑、適應(yīng)時代的挑戰(zhàn)，加快探求可持續(xù)發(fā)展的城市與建筑已成為人們不可回避的歷史重任。

居住建筑人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計要有利于促使人造建筑環(huán)境與自然環(huán)境的生態(tài)平衡，有利于形成自然環(huán)境的生態(tài)的良性循環(huán)。一般要采取多學(xué)科(包括地理、生物、衛(wèi)生、植物、能源等)、各專業(yè)人才共同探討，由建筑師進行綜合設(shè)計，這就意味著建筑設(shè)計要超越單一建筑建造的范圍，走向設(shè)計的整個環(huán)境，建筑的規(guī)劃與設(shè)計不能只偏重于空間、形態(tài)、形式、視覺等方面去研究，而應(yīng)從自然生態(tài)的角度去研究和探索問題。

在人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計中，要注重保護生態(tài)環(huán)境，注重創(chuàng)造和改善居住區(qū)、住宅和居室的氣候環(huán)境和物理環(huán)境，利用其有利因素，防止和改善其不利因素。同時要尊重人們的生活方式、生活習(xí)慣，滿足人們的藝術(shù)愛好與鄰里的社會活動。要善于繼承地方傳統(tǒng)建筑的寶貴經(jīng)驗，并善于學(xué)習(xí)和吸收國外建筑先進和科學(xué)的設(shè)計手法和具體措施，敢于改革和創(chuàng)新，為居民創(chuàng)造舒適良好的生活環(huán)境。

4. 從人者有其居到花園小區(qū)和生態(tài)城市

改革開放后，人們的居住條件還相當(dāng)不理想，許多人沒有自己的住房，于是，“人者有其居”成為一種理想，也成為各級政府的努力方向和政策的出發(fā)點。在此觀念下，住房的增加是第一位的，而住房的舒適度及其周邊環(huán)境，由于各種原因并不是政策的主要考慮內(nèi)容。然而，人者有其居，只是解決了人的基本需求，并未反映出入們的全部愿望，與社會整體的需要也有相當(dāng)?shù)木嚯x。伴隨著改革的深入，物質(zhì)積累的增加；也伴隨著思想的解放，人們接受了諸如環(huán)境保護、生態(tài)平衡、以人為本、可持續(xù)發(fā)展等等廣泛流行于當(dāng)今時代的理念。于是在住宅問題上，有了更多更高的要求。不僅住宅本身的設(shè)計要更人性化，更舒適合理，住宅之外的環(huán)境也變得重要起來，小區(qū)的設(shè)施要配套，環(huán)境要美好，交通要方便等等。進而言之，整個城市的環(huán)境也被與人居聯(lián)系起來，城市的規(guī)劃和建設(shè)要體現(xiàn)以人為本的思想，城市的環(huán)境要綠化美化，生態(tài)要平衡，城市要適宜人居住。

5. 建筑師在推廣健康型居住建筑中應(yīng)起的作用

第4篇：住宅人居環(huán)境設(shè)計范文

開彥

中國房地產(chǎn)研究會人居環(huán)境委員會副主任委員兼專家組組長

中國房地產(chǎn)研究會人居環(huán)境委員會在中國人居環(huán)境試點過程中，本著做產(chǎn)品、做市場、做品牌的三原則，全面促進項目品質(zhì)的提升。目前，中國房地產(chǎn)研究會人居環(huán)境委員會在全國已經(jīng)做了80多個項目，每個項目在所在城市中都是最好、最受歡迎的。

金都杭城是開放式的，這種做小的方法是將來的一個發(fā)展趨勢。特別是在城市里面，小區(qū)應(yīng)該做到開放性，雖然小，但是有方向，這是針對過去強調(diào)規(guī)模大、封閉式小區(qū)而言的。這種做法是綠色建筑的綠色行為，我認為這是將來一個很好的發(fā)展方向。

成品房和粗裝修的問題現(xiàn)在到了要解決的時候了。應(yīng)該大力提倡成品房，精裝修成品房應(yīng)對市場是大趨勢，是體現(xiàn)最后居住品質(zhì)的一個重要方面。過去我們講買房子買什么?環(huán)境好、建筑好，可能引起你的興趣，但是最后決定的是這100平方米、200平方米的房子怎樣做，這是最關(guān)鍵的。而恰恰在整個行業(yè)當(dāng)中，對精裝修的重視很不夠，且有很多弊病，在今后的發(fā)展中是需要解決的問題。

做品質(zhì)的趨向就是科技，用科技來引領(lǐng)人居發(fā)展。怎樣把科技做好?我認為應(yīng)大力提倡綠色建筑，用綠色建筑的概念來帶動房地產(chǎn)健康發(fā)展是一個非常重要的問題。

在今后房地產(chǎn)開發(fā)當(dāng)中，品質(zhì)管理相當(dāng)重要。一個好的理念沒有好的團隊去執(zhí)行、好的方法去貫徹，恐怕品質(zhì)也是達不到要求的。此外，注重細節(jié)是體現(xiàn)今后質(zhì)量品質(zhì)管理當(dāng)中的精細化問題，要用理性、科學(xué)的方法來帶動房地產(chǎn)發(fā)展。

趙冠謙

國家級勘察設(shè)計大師、中國建筑設(shè)計研究院顧問總建筑師

金都杭城這個項目是開放式的，因為這個地塊分成三部分，中間有一條城市銜接城市的支路，項目分成了規(guī)模不大，但是非常方便的一個小區(qū)，這符合現(xiàn)代城市小區(qū)規(guī)劃的理念。這種做法，使得它和城市的結(jié)合非常方便，因為越小，居民出行越方便，馬上能夠到達城市里面去。另外，面積小管理起來比較方便，居民之間相互認識、熟悉、交往，都給了一個很好的條件。

開放式主題，是目前以及未來城市小區(qū)推進的方向，不應(yīng)像過去一個小區(qū)10多公頃，與城市分離的很大，道路交通很不方便，管理起來也不方便，居民出行，在里面要走很長路才能夠到達城市，這種大規(guī)模小區(qū)從人性化角度看是不合理的。

秦錚

中國房地產(chǎn)研究會人居環(huán)境委員會專家組副組長

金都杭城是一個高層的項目，感覺進來以后沒有那種很擁堵、很封閉的感受。為什么會有這樣一種感受?因為它的用地非常充分，中間圍合了一個很大的公共空間，在具體建設(shè)的時候，做得很精細，所以進來以后感覺舒適、宜人。

另外，樓體色彩用灰色基調(diào)，顯得沉穩(wěn)。建筑造型簡捷，立面通過一些凹凸變化、虛實對比以及局部的一些越層設(shè)置，使建筑造型豐富、大氣。環(huán)境設(shè)計上，把杭州江南園林的綠化風(fēng)格和現(xiàn)代建筑自然融合。配套做了很好的完善，24班小學(xué)、12班幼兒園給小區(qū)帶來方便，老百姓進住以后，可以從外表環(huán)境上的觀賞，感受到內(nèi)部實實在在的品質(zhì)。

建議，把功能考慮得更充分一點；規(guī)模小、入住戶數(shù)少會影響中水的使用，所以還要考慮中水沖洗以后，如何解決異味等問題。

朱顯澤

北京清華城市規(guī)劃設(shè)計研究院副總建筑師

金都杭城戶型通風(fēng)、采光都很好，小陽臺的處理非常有特點，有封閉陽臺、局部室外陽臺。大戶型設(shè)計的多功能房給用戶提供了多種選擇的機會。在景觀上，采用江南園林的手法，體現(xiàn)住區(qū)文化的特點。

建筑的節(jié)能環(huán)境是非常重要的。我們現(xiàn)在做的曹妃旬項目，它整體規(guī)劃是生態(tài)城，對每個項目都要求達到零排放的標準，包括低碳社區(qū)，很多新型的理念都提出來了。

金都杭城做了外墻保溫、中水回收、雨水收集。我建議，在節(jié)能方面還可以做得更深入，比如把建筑遮陽處理好，夏天空調(diào)的利用率會降低很多；戶室通風(fēng)如果采用結(jié)合窗式，會對冬季的自然通風(fēng)、改善室內(nèi)空氣質(zhì)量非常有好處。另外，上一套垃圾處理裝置，投資不大，但是對整個社會的貢獻非常大。還有庭園燈，可以利用白天太陽的光電轉(zhuǎn)換晚上做照明等。總之，在節(jié)能減排方面的一些細節(jié)工作大有文章可做。

趙文凱

中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院居住區(qū)研究中心副主任

我們現(xiàn)在新提出來的人居環(huán)境標準，對大部分公司來講還是一個高要求。達到人居環(huán)境建設(shè)七項要求，能投射出一個公司內(nèi)部的管理。如果沒有一個好的公司架構(gòu)、管理理念，要想執(zhí)行好目標，恐怕也是很難的。金都杭城在管理、技術(shù)方法、產(chǎn)品質(zhì)量、細節(jié)服務(wù)等方面形成了一套成熟的做法和標準。

北京在2000年之后出現(xiàn)了一些探索本土文化在項目當(dāng)中的應(yīng)用。多數(shù)都是在別墅項目當(dāng)中使用四合院的一些手法去做，怎樣把中國傳統(tǒng)的人居文化和現(xiàn)代城市融合在一起，跟技術(shù)融合在一起，金都杭城做了一些新的探索。

人居環(huán)境評估指標體系成為住區(qū)指南

洛　凌

目前，全國各地規(guī)模住區(qū)的數(shù)量不斷增多，而規(guī)劃設(shè)計人員對規(guī)模住區(qū)認識不足，缺少先進的規(guī)劃理念作為指導(dǎo)，不同程度阻礙了城市的健康發(fā)展。

社區(qū)居民的歸屬感和自豪感強烈；居民對物業(yè)管理認同率和滿意度達80％；城市交通聯(lián)系方便，距公交站點不超過300米；500米范圍內(nèi)有托兒所、幼兒園、小學(xué)校；500戶以上住區(qū)應(yīng)設(shè)老年之家一處等等這些標準將成為我國規(guī)模住區(qū)人居環(huán)境的硬指標。近日，由中國房地產(chǎn)研究會人居環(huán)境委員會編制的2009年版《規(guī)模住區(qū)人居環(huán)境評估指標體系》(以下簡稱《指標體系》)經(jīng)過修改完善，正式面世。

據(jù)了解，新版《指標體系》旨在建立一個能全面概括、正確引導(dǎo)、簡單易行、清晰明了的評估規(guī)模住區(qū)人居環(huán)境的指標體系。該《指標體系》是在中國房地產(chǎn)研究會人居環(huán)境委員會開展的《中國人居環(huán)境與新城鎮(zhèn)發(fā)展推進工程》指導(dǎo)下完成的，它的特色是源于實踐、指導(dǎo)實踐，易于房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的理解和掌控，是房地產(chǎn)項目評價的目標，同時也是住區(qū)建設(shè)各階段的實施指南。

中國房地產(chǎn)研究會人居環(huán)境委員會副主任委員兼專家組組長開彥在接受本刊記者專訪時強調(diào)，規(guī)模住區(qū)的定義不同于一個居住小區(qū)，不能用做小區(qū)規(guī)劃的辦法去對待規(guī)模住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計，對于規(guī)模住區(qū)的開發(fā)建設(shè)不單純是解決城鎮(zhèn)居民生活的居住場所，還關(guān)系到城鎮(zhèn)居民購物、出行、交往、文化娛樂、教育、就業(yè)等多種要素，要解決好居住與自

然環(huán)境、居住與城市環(huán)境的關(guān)系，規(guī)模住區(qū)應(yīng)具備相應(yīng)的城市職能是城市重要的組成部分。

目前，全國各地規(guī)模住區(qū)的數(shù)量不斷增多，而規(guī)劃設(shè)計人員對規(guī)模住區(qū)認識不足缺少先進的規(guī)劃理念作為指導(dǎo)，不同程度阻礙了城市的健康發(fā)展。業(yè)內(nèi)人士表示，新版《指標體系》將填補快速城市化進程中規(guī)模住區(qū)開發(fā)中的空白，為房地產(chǎn)開發(fā)指引了品質(zhì)建設(shè)的方向和實施準則。

《指標體系》內(nèi)容包括七個方面：生態(tài)規(guī)劃先行，突出人與自然；完善配套建設(shè)，創(chuàng)建城市價值；理順空間布局，構(gòu)建宜居環(huán)境；整合科技資源，引領(lǐng)品質(zhì)升華；突出人本關(guān)愛，體現(xiàn)社區(qū)和諧；提升住宅品質(zhì)，傳承居住文化；健全服務(wù)管理，保證物業(yè)增值。

據(jù)介紹，《指標體系》采用與市場相結(jié)合、研究與開發(fā)互動的技術(shù)研究路線，通過創(chuàng)建“中國人居環(huán)境金牌建設(shè)試點項目”，在全國各地開展規(guī)模住區(qū)人居環(huán)境金牌試點工作?！耙环矫媸拐n題研究獲得了強大的實踐支撐平臺，同時以最貼近、最有效的方式用于房地產(chǎn)開發(fā)實踐，使科研成果和實踐應(yīng)用達到最完美的結(jié)合?！吨笜梭w系》有效地提升人居試點項目居住品質(zhì)，推動城市人居環(huán)境建設(shè)健康發(fā)展，整個過程形成了一套完整的全新研究創(chuàng)新模式?！遍_彥表示。

據(jù)了解，中國房地產(chǎn)研究會人居環(huán)境委員會幾年來在全國各地發(fā)展了80多個“中國人居環(huán)境金牌建設(shè)試點項目”，其中，浙江“金都房產(chǎn)”、“陽光100”、“河南建業(yè)”、“中國電子產(chǎn)業(yè)開發(fā)公司”、“浙江新湖”以集團形式將旗下的多個項目一次性加入“中國人居環(huán)境金牌建設(shè)試點”。全國首家集團型中國人居環(huán)境金牌試點單位、金都集團執(zhí)行總裁俞閱隆表示：“在《指標體系》的指導(dǎo)下，項目在整個規(guī)劃設(shè)計、建設(shè)過程當(dāng)中，充分考慮到業(yè)主對人居環(huán)境的要求，取得了比較好的市場口碑，整個銷售情況良好，得到了廣大業(yè)主和行業(yè)的認可。”

“造房子”與“住生活”

王寶剛

談到住居學(xué)，首先要了解我們的住宅。每個人都住在住宅里，但住宅到底是什么，未必人人都清楚。

建筑設(shè)計規(guī)范中對于住宅的定義是：住宅是供家庭居住、使用的建筑。其實，住宅有著非常豐富的內(nèi)涵：有的學(xué)者說住宅是生活的容器，強調(diào)的是生活，那么，住宅設(shè)計應(yīng)該充分體現(xiàn)人性化，提供能夠享受生活樂趣的空間；也有人認為住宅是保障家庭生活的基本空間，這強調(diào)公民的居住權(quán)和生活權(quán)，政府有義務(wù)保證居者有其屋；還有一種觀點認為，住宅是投資理財?shù)膶ο螅蔷鸵獜娬{(diào)住宅的投資效益。

造房子：從大同到地域化

隨著城市住宅建設(shè)的快速發(fā)展，一些所謂的歐陸風(fēng)格的住宅已充滿了全國。城市住宅趨向大同，各地的住宅已經(jīng)沒有什么特色可言，有的僅僅是外觀的一點裝飾而已。

造成這種局面的主要因素是：外來建筑文化的沖擊；社會經(jīng)濟的發(fā)展；現(xiàn)代家庭電器設(shè)備的普及；生活方式的變化；住宅建筑的標準化；建筑材料的多樣化。還有最重要的一點，就是利益的驅(qū)使導(dǎo)致某些政府部門對傳統(tǒng)民居保護力度不夠，放任房地產(chǎn)開發(fā)商的肆意開發(fā)行為所致。

要想及時遏制目前這種不良的發(fā)展趨勢，首先應(yīng)該尋找地方民居與現(xiàn)代住宅的契合點，通過深入挖掘地方民居的特色，研究各地民居獨特的功能空間及其在現(xiàn)代住宅中應(yīng)用的可能性，設(shè)計出既能保留民居元素，又能滿足各地區(qū)不同“住生活”方式需要的住宅。

買貴的還是買對的

買房好還是租房好?買大房子好還是買小房子好?這是沒人能準確回答的問題，也是不能一概而論的問題?？梢钥隙ǖ氖?，符合需求者實際條件和需要的選擇是最好的答案，即住宅的規(guī)模應(yīng)該根據(jù)需求者的家庭人數(shù)、家庭結(jié)構(gòu)、家庭發(fā)展的不同階段及經(jīng)濟條件來決定。

大戶型的流行誤導(dǎo)了消費者的住宅取向，使得一些購房者不顧自己的經(jīng)濟條件，盲目購買大戶型住宅，不但造成資源浪費，而且給消費者帶來了長期、沉重的經(jīng)濟負擔(dān)及潛在風(fēng)險。一旦房地產(chǎn)泡沫崩潰，其后果不堪設(shè)想，這是政府和消費者都不應(yīng)忽視的問題。

住宅呼喚個性化

我國城市的住宅都是以集合住宅為主，這樣的住宅缺乏個性，家家戶戶幾乎都很類似。近幾年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對住的質(zhì)量要求越來越高，人們越來越需要能夠滿足個性化需求的住宅，而個性化的住宅是市場難以提供的，可以通過其他方式解決。

第5篇：住宅人居環(huán)境設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：自然生態(tài)，園林式人居環(huán)境，成本，整體性，人文，考量，郊野園林

中圖分類號： K928 文獻標識碼： A 文章編號：

0前言

隨著建設(shè)生態(tài)型、節(jié)約型園林綠化城市的呼聲日益高漲，尊重自然、保護自然、再現(xiàn)自然成為園林景觀建設(shè)的主旋律。當(dāng)前，經(jīng)濟的高速發(fā)展帶來的一些負面效應(yīng)，使得人們對環(huán)境的建設(shè)日益重視。人們生活富裕了，也自然對健康與生活品質(zhì)有了進一步的要求。隨著城市化進程的加快，人們希望擁有自然生態(tài)與寧靜舒適的居住環(huán)境的愿望也日益迫切。以我國文化為主題的注重山水環(huán)境的中式樓盤越來越得到人們期待。人們生態(tài)園林式的居住觀，給小區(qū)綠地環(huán)境設(shè)計注入了新的內(nèi)容，同時也向小區(qū)綠化設(shè)計提出了更高的要求。

2.自然生態(tài)園林式人居環(huán)境營造模式案例分析

以浙江樂清芙蓉國際花園景觀設(shè)計為例 創(chuàng)造一個自然生態(tài)園林式的人居環(huán)境，不只取決與設(shè)計師或者施工人員，還是業(yè)主。設(shè)計是脫離于自然同時還依賴于自然界的原樣。與其他景觀設(shè)計相同，人居環(huán)境的建設(shè)和創(chuàng)造的步驟包括：策劃，設(shè)計，施工，養(yǎng)護等幾個層面。各個環(huán)節(jié)都應(yīng)按照自然法則操作，且每個層面必須按照科學(xué)的規(guī)律步步為實的展開。

2.1策劃

園林景觀項目的策劃是景觀工程的最前期階。項目策劃理念應(yīng)該新穎、獨特，但也要給景觀設(shè)計、施工、養(yǎng)護提供可操作的平臺。策劃的錯誤，將會導(dǎo)致項目運作全過程的不順暢甚至整個項目的失敗。景觀設(shè)計的概念規(guī)劃與策劃是發(fā)展商，建筑師，景觀設(shè)計師與潛在購房者（在這方面要做到有一定的難度）一起互動的過程。四方互動，才能使建筑和景觀能融化在社區(qū)整體風(fēng)格之中。同時景觀設(shè)計必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計的整體風(fēng)格，包括與建筑景觀的呼應(yīng)和諧，硬質(zhì)景觀要同綠化等軟質(zhì)景觀相協(xié)調(diào)。不同居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法同時結(jié)合自然生態(tài)的軟質(zhì)景布置形式，營造舒適明朗的園林式人居環(huán)境，自然園林式風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和手法同時結(jié)合自然生態(tài)的軟質(zhì)景觀布置方式，營造自然繁茂滿目蔥蘢的園林式人居環(huán)境。

2.1.1項目概況

項目總體規(guī)劃理念注重人與自然的和諧共生，建筑與景觀和諧搭配。該項目為超高層商住一體式樓盤，基地不大，占地面積僅為2.4hm,建筑密度27％，容積率為2.299，綠化率高逾40%（景觀設(shè)計調(diào)整之后），集中綠地4200㎡左右，通過整體性景觀的營造，立體呈現(xiàn)出和諧的景觀效果，形成“人在景中住，景在居中行”的康居生活圖景。

芙蓉國際花園地處浙江樂清市芙蓉鎮(zhèn)的核心地塊，地塊東側(cè)緊鄰該鎮(zhèn)最大的商業(yè)街－芙蓉街，南面與該鎮(zhèn)的交通樞紐汽車總站相鄰，北面有該鎮(zhèn)唯一自然河流芙蓉溪緩緩流過，西靠雁蕩山余脈，氣勢頗佳。地理位置可說極其優(yōu)越。景觀設(shè)計汲取自然、時尚與人文藝術(shù)完美融合的精神氣度，在社區(qū)內(nèi)規(guī)劃盡顯規(guī)劃師人文關(guān)懷的自然景觀空間、商業(yè)生活設(shè)施與人文藝術(shù)小品。

2.1.2景觀設(shè)計主題----幽靜、雅致、清麗

純自然的景觀主題為居民創(chuàng)造一個與時間流動的心靈游戲空間和高品質(zhì)的生活社交空間。別具風(fēng)格的現(xiàn)代建筑，以及思想四溢的主題雕塑小品及特色場地設(shè)施，在綠色掩映的空氣之中彌散著自然與人文的氣息，悠然生活的情境如畫展開。設(shè)計方案從綠樹成蔭的主入口，到郁翠蔥蘢平坦開闊的組團中心區(qū)域，體現(xiàn)半私密性曲徑通幽的小尺度宅前花園，社區(qū)的集中綠地與40%的綠化率無不在為追求人與自然的良好結(jié)合提供理想的場所，力爭創(chuàng)造一個自然生態(tài)的園林式人居環(huán)境。

2.2園林景觀總體規(guī)劃

崇尚自然生態(tài)、崇尚園林文化是近來居住區(qū)景觀設(shè)計的一大特點。隨著自然生態(tài)的不斷升溫，開發(fā)商和設(shè)計師們開始不再機械地搬用西方式園林模式。甚至開始在園林式居住環(huán)境的大背景下進行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃。設(shè)計師根據(jù)各地方區(qū)域特征和基地的自然特色，并且通過建筑與景觀設(shè)計來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性與地域特色。

2.2.1總體規(guī)劃設(shè)計不宜過于復(fù)雜

宅前屋后的組團綠地中，若是內(nèi)容多，形式多，建筑地坪多，后果就是綠地減少。一個優(yōu)秀的人居環(huán)境，在總體規(guī)劃方案則必須簡潔大氣，整體感強。同時在細微之處顯品質(zhì)，在細部仔細推敲。以簡約大氣的整體布局方式結(jié)合山水自然生態(tài)的園林式造景手法，營造符合中國傳統(tǒng)審美習(xí)慣與園林式庭院居住情結(jié)的人居環(huán)境。

2.2.2園林四要素互相交錯咬合

萬變不離其宗，設(shè)計亦如此。園路，綠地，水系，地形四個要素的合理設(shè)計與布局，是營造園林式環(huán)境不可或缺的部分。這四個要素應(yīng)呈自然狀的交錯穿插，和諧融合?？臻g組合靈活多變，空間開合變化由地形，植物，建筑等元素共同組合，相互吻合，互為整體。

2.2.3景觀設(shè)計目標

合理利用資源，打造高品質(zhì)、經(jīng)濟的景觀環(huán)境；結(jié)合建筑高度與量體，創(chuàng)造多層次、多視點及多重空間體驗的戶外環(huán)境；透過景觀的營造，塑造住民的樂活精神享受；特色的小品、雕塑、設(shè)施的引入，打造頗具藝術(shù)氛圍的景觀空間，提高住民的修養(yǎng)和氣質(zhì)。

2.3園林景觀生態(tài)設(shè)計原則

居住區(qū)景觀設(shè)計不僅僅是供觀賞為主的視覺景觀設(shè)計，更主要的是住民日常生活，擴大社交圈子的場所。滿足安全、刺激、認同是人的基本需求是必需的。所以生態(tài)設(shè)計觀應(yīng)該全面貫穿到整個設(shè)計的各個分項之中，在最終實現(xiàn)景觀整體的自我可持續(xù)的發(fā)展，才能使景

觀的效果發(fā)揮到最大。

2.3.1居住區(qū)景觀設(shè)計以建設(shè)成本生態(tài)為考量

居住區(qū)景觀不同于政府投資建設(shè)的公益性項目，投資成本可以相對寬松。開發(fā)商是商人，以盈利為最終目的，他投資房產(chǎn)并建造景觀，目的是為了更好的推銷他的產(chǎn)品－住宅。所以對小區(qū)環(huán)境的要求既要景觀好，還要投資不及成本控制好的設(shè)計容易獲得業(yè)主的青睞。在芙蓉國際花園整個項目當(dāng)中通過以下的方式來控制建設(shè)成本，既能最大保證整體景觀效果，又替業(yè)主節(jié)省開支。

(1)建設(shè)重點分區(qū)少。如何幫助業(yè)主控制成本，作為景觀設(shè)計師來說非常的重要，很多時候方案創(chuàng)意的優(yōu)秀，俗話說，好鋼使在刀刃上，在有限的投資情況下一定要合理的分配，把使用頻率最高的場所用較多的費用去建設(shè)，以達到最好的效果。這樣既能保證業(yè)主的投資花的妥當(dāng)，又能保證設(shè)計師的設(shè)計創(chuàng)意。

(2)材料分區(qū)，材料的控制，不僅僅可以幫助業(yè)主節(jié)省成本也可以幫助設(shè)計師本身強化對材料的選擇價廉物美，景觀表現(xiàn)力好的當(dāng)?shù)赜械牟牧峡梢源罅渴褂谩?/p>

(3)燈光的控制，景觀燈光的設(shè)計對景觀效果有很大的幫助，尤其是夜間的效果，不僅僅起到照明，保證住民安全的作用，還能營造出溫馨的氛圍。但是燈光需要消耗大量的能源，容易產(chǎn)生浪費。所以要適當(dāng)進行設(shè)計，使用燈具盡量選用節(jié)能燈具，選取泛光照明的方式，保證景觀效果，又節(jié)約能源和長期的運營成本。

(4)水景的適當(dāng)設(shè)計，水景在景觀中有很重要的作用，有水而活，水是精神所在，是景觀設(shè)計的點睛之筆。但是由于水景運行需要長期的維護成本，費錢費水費電還要人工，所以設(shè)計時是設(shè)計師打動業(yè)主的殺招，也是業(yè)主售樓的亮點和賣點，但也是最大的軟肋和硬傷。因此，在該項目中，設(shè)計師只在主入口廣場設(shè)計了旱噴廣場，這樣可以就可以選擇使用的時機，也有利于降低成本。

2.3.2居住區(qū)景觀設(shè)計以景觀整體性為考量

居住區(qū)景觀設(shè)計光靠亮點是不夠的，如何保證景觀的持久性才是居住區(qū)景觀設(shè)計最大的挑戰(zhàn)，只有提高景觀的整體性才能打造出高品質(zhì)的生活空間，令人感到舒適和愜意。而要做到這點，就需對整個小區(qū)做全面的分析和規(guī)劃，“生態(tài)”的調(diào)整才能改善整個小區(qū)環(huán)境。

(1)交通動線的調(diào)整,小區(qū)的交通動線是小區(qū)的基本骨架，在日常生活中至關(guān)重要。但是規(guī)劃師、建筑師們設(shè)計的動線，只求方便車輛溝通內(nèi)外聯(lián)系基本功能要求，而根本不顧對景會產(chǎn)生什么影響，對步行的居民使用是不是方便。而景觀設(shè)計師會從景觀的角度出發(fā)，尋求既能保證基本溝通的要求，還會照顧到景觀的效果，方便住民的使用，求的最大的環(huán)境空間。

(2)室外臨時停車位和消防等高面的調(diào)整,室外臨時停車位和消防等高面，都會占據(jù)不少基地面積，尤其是在開發(fā)面積不大的小區(qū)中，會讓可供景觀建設(shè)的面積減少，而且因為功能的使用限制，一般情況下連基本的綠化都都不可以有，所以只有通過良好的創(chuàng)意和一定的技術(shù)手段才能盡量消弱這些不良的視覺感受，甚至把這些不好的因素轉(zhuǎn)化為不錯的景觀形象。

(3)植栽設(shè)計的重要性,植栽是大部分景觀設(shè)計的血肉，是景觀效果得以體校的重要載體，也是改善小氣候環(huán)境的最大功臣，為住民提供了清新的空氣和詩意的環(huán)境。選擇當(dāng)?shù)剡m應(yīng)性強的釋放負離子豐富的植栽作為骨干材料，植栽配置注重層次的變化、質(zhì)感的變化和季相的變化。并通過植栽營造不同的空間。并構(gòu)成自然的系統(tǒng)，引入其它物種，形成人與自然和諧相處的完美景觀環(huán)境。

2.3.3居住區(qū)景觀設(shè)計以體現(xiàn)人文生態(tài)為考量目標

優(yōu)美的環(huán)境景觀給人以寫意的精神享受，還要提供給住民增強體質(zhì)、加深親人感情、融洽鄰里關(guān)系、交朋結(jié)友參與社交互動的空間，把死的環(huán)境變成生活的舞臺和劇場，成為人與自然溝通，人與人交流的理想之地，所以要合理的進行景觀功能分區(qū)，適當(dāng)?shù)陌才旁O(shè)施和活動交流的場地。

3.自然郊野園林景觀在人居環(huán)境中的應(yīng)用

自然郊野景觀在人居環(huán)境中的實現(xiàn)形式宿根花卉是大自然給人類最美好的恩賜，它們可以美化環(huán)境，陶冶性情，凈化心靈，增進健康，豐富人們的精神生活，給人以美的享受、美的熏陶和美的啟迪；它也是自然郊野景觀的形成要素。自然的花與綠草的環(huán)境能使人們感覺干凈、輕松、愉悅和舒暢。人們對園林景觀審美要求的提升，使野生花卉在園林景觀中大放異彩，人居環(huán)境也是其中之一。

4.總結(jié)

居住小區(qū)的園林景觀規(guī)劃設(shè)計，是一個綜合性的課題。它能反映出不同時期的社會經(jīng)濟、文化特點。在小區(qū)景觀建設(shè)中應(yīng)本著“以自然生態(tài)為基礎(chǔ)，以整體品質(zhì)為目標”的設(shè)計理念，而不僅僅“以人為本”，充分利用小區(qū)內(nèi)的有限組團綠化空間，實施綠化、造景，力求營造“綠樹成蔭、鳥語花香、緩坡清流、陽光草坪、生機盎然”自然生態(tài)的園林式人居環(huán)境。

通過建設(shè)具有較高水平的現(xiàn)代人居環(huán)境的綠色空間及自然生態(tài)效應(yīng)，以達到改善城市生態(tài)質(zhì)量和人居環(huán)境的目的，在人與自然相互依存的條件下，開拓人與自然充分親近和諧統(tǒng)一的休憩生活境域，使久居鬧市的居民獲得重返自然的身心享受，這是人們共同追求的理想，是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

參考文獻：

[1]楊賚麗.《城市園林綠地規(guī)劃》中國林業(yè)出版社1995

[2]黃曉鸞.《居住區(qū)環(huán)境設(shè)計》中國建筑工業(yè)出版社2000

第6篇：住宅人居環(huán)境設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】人居環(huán)境學(xué)；景觀設(shè)計；系統(tǒng)

Taking the landscape design of systems thinking in the sciences of human settlements in the city

Abstract： Human settlements environment where the human live is closely related with the activities of human existence in space. It is the intermediary contact and interaction between human and nature. The people's production and life as well as specific human settlements environmental construction activities are inseparable from the natural broad background. Therefore， in the design of city landscape， harmony between man and nature and to achieve real "harmony between man and nature". We should find the connections between things with the method of the sciences of human settlements theory and give the landscape design with the guidance of theory.

Key words： Sciences of human settlements； Landscape design；system

人居環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類與環(huán)境最密切、最具體的物質(zhì)交換與情感交流的地理空間。人類已進入21世紀，在這個新的世紀里，建筑學(xué)面臨著許多難題和挑戰(zhàn)。隨著社會的進步，人類改造自然的能力逐步增強，人類的能力已經(jīng)發(fā)展到自然界的承受能力之上。尤其是近些年來，人口急劇增加，資源日益短缺，污染加重，人居環(huán)境不斷的惡化。同時，隨著生活水平的提高和生態(tài)環(huán)境意識的覺醒，人們對于人居環(huán)境要求也越來越高，人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展就成為人類社會共同關(guān)注的熱點問題。在人類的生存和繁衍過程中，人居環(huán)境建設(shè)起著關(guān)鍵的作用，我們建筑師又如何作出自己的貢獻呢？現(xiàn)在許多城市環(huán)境景觀形態(tài)設(shè)計失敗的原因，大多是脫離了人類作為環(huán)境的主人的行為感受和需求，或者忽略了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的自然規(guī)律。21世紀的社會要求我們更加的關(guān)注“人”，但又不能一味的滿足“人”的欲望，而是從人的需求出發(fā)，創(chuàng)造符合生態(tài)發(fā)展規(guī)律的生活方式。而吳良鏞先生所倡導(dǎo)的“人居環(huán)境科學(xué)”嘗試建立一種以人與自然的協(xié)調(diào)為中心、以居住環(huán)境為研究對象的新的學(xué)科群。它強調(diào)把人類聚居作為一個整體，了解、掌握人類聚居發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，建設(shè)出更符合人類理性的聚居環(huán)境，這為景觀設(shè)計帶來了指導(dǎo)方法，使得對于環(huán)境的設(shè)計更為人性化和合理化。

城市人居環(huán)境景觀是居住區(qū)外部空間環(huán)境中以物質(zhì)元素構(gòu)成的景觀體系，是居民、發(fā)展商和城市共同關(guān)注的對象，也是提升生活品質(zhì)的一種外在參照，是提升城市品位的重要基礎(chǔ)。居住區(qū)的環(huán)境景觀是人們戶內(nèi)活動空間的延續(xù)和補充，是供人們休憩的場所，也是人們與大自然親近的最好辦法；環(huán)境景觀是人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚?，理?yīng)滿足人們生活的一般要求，立足“以人為本”的理念，設(shè)計師應(yīng)多考慮心理和情趣的景觀要求；城市人居環(huán)境景觀還應(yīng)表達物質(zhì)景觀的歷史或文化底蘊；場所的地域特征、典故等，將賦予景觀以豐富的人文內(nèi)涵。所以我們在設(shè)計城市人居環(huán)境景觀的過程中，應(yīng)該用人居環(huán)境的科學(xué)方法論去思考，在這里我們就應(yīng)該了解它的含義和核心。

一、 人居環(huán)境科學(xué)

1993年，吳良鏞在中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部學(xué)部大會上第一次正式提出建立“人居環(huán)境科學(xué)”的倡議。人居環(huán)境科學(xué)是一門以包括鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城市等在內(nèi)的所有人類聚居為研究對象的科學(xué)。它著重研究人與環(huán)境之間的相互關(guān)系，并強調(diào)把人類聚居作為一個整體，從政治、社會、文化、技術(shù)各個方面，全面地、系統(tǒng)地、綜合地加以研究，而不像城市規(guī)劃學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)那樣，只是涉及人類聚居的某一部分或者是某個側(cè)面。人居環(huán)境學(xué)是涉及人居環(huán)境的有關(guān)科學(xué)。與“環(huán)境科學(xué)”、“環(huán)境工程學(xué)”等既有聯(lián)系又有區(qū)別?？偟膩碚f，它們都以環(huán)境為研究對象，但各自的研究范圍、內(nèi) 容、與側(cè)重點及所采取的手段并不一致。環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程學(xué)涉及的是具體的科學(xué)技術(shù)問題，全球變暖、臭氧空洞的產(chǎn)生等，而人居環(huán)境科學(xué)關(guān)心的則不僅是如何 把環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程的理論和方法引入人類聚居形態(tài)，對五大系統(tǒng)的各個層次的人工與自然環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容均應(yīng)引入到規(guī)劃中去，用以提高環(huán)境質(zhì)量、形成宜人的 居住氛圍。

吳良鏞“人居環(huán)境科學(xué)方法論”的核心是整體論方法論。是一門“關(guān)于整體與整體性的科學(xué)”，強調(diào)從整體出發(fā)思考人居環(huán)境，追求人居環(huán)境建設(shè)的整體利益，其思想內(nèi)涵可以概括為“整體觀”。正如道薩迪亞斯所指出的，人類聚居就是“我們的生活系統(tǒng)”。就人居環(huán)境的物質(zhì)建設(shè)、規(guī)劃實際來說，則可以以建筑、地景、城市規(guī)劃三位一體，構(gòu)成人居環(huán)境科學(xué)大系統(tǒng)中的主導(dǎo)專業(yè)。因為城市僅僅是人類聚居中的一個要素，所以城市規(guī)劃不能獨善其身，而應(yīng)該與建筑、地景等學(xué)科同步思考。根據(jù)我國當(dāng)前情況，在面向21世紀的建筑發(fā)展實踐中，要將三種融合貫通綜合的進行設(shè)計。

因此，人居環(huán)境科學(xué)是發(fā)展的，永遠處于一個動態(tài)的過程中，它的融合與發(fā)展離不開多種相關(guān)學(xué)科的研究成果，尤其要借助各種相鄰學(xué)科的滲透和擴展，來創(chuàng)造性的解決實際中繁雜的問題。我們應(yīng)視為一種整體與整體性的科學(xué)，使其獲得整體的協(xié)調(diào)發(fā)展。若能將此系統(tǒng)的設(shè)計原則貫徹在景觀設(shè)計上，同樣也會得到高瞻遠矚的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、 城市人居環(huán)境景觀發(fā)展的現(xiàn)狀和問題

隨著人們生活水平的提高，城市化的速度也越來越快。隨之都帶來一些許多環(huán)境的問題，雖然人們已經(jīng)認識到城市環(huán)境景觀的重要性，但是縱觀我們城市整體的發(fā)展，城市景觀與建筑仍然顯得不協(xié)調(diào)。景觀設(shè)計沒有呼應(yīng)居住區(qū)的整體設(shè)計風(fēng)格，硬質(zhì)景觀同綠化等軟質(zhì)景觀不協(xié)調(diào)。因為不同居住區(qū)設(shè)計風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀的造園方法，地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和方法。主要是因為我們的室外空間環(huán)境設(shè)計還停留在以前傳統(tǒng)的模式，在具體的設(shè)計過程中，景觀設(shè)計師、建筑工程師、開發(fā)商等不能很好地溝通與協(xié)調(diào)，通常是先規(guī)劃好房子，再做景觀規(guī)劃設(shè)計，在城市建筑風(fēng)格與景觀特色上存在著較大的差距，不能給人一種自然、舒適、融洽的感覺。由此看來，我們的設(shè)計師們不能先規(guī)劃好整體環(huán)境，再把房子像種樹一樣種進去，而應(yīng)用建筑去巧妙分隔和圍合空間，使建筑和景觀能融化在居住區(qū)整體設(shè)計中。

三、 案例分析――南京城市環(huán)境景觀設(shè)計

南京城市環(huán)境景觀設(shè)計與建設(shè)以“建成經(jīng)濟發(fā)達、環(huán)境優(yōu)美、融古都特色和現(xiàn)代文明于一體的現(xiàn)代化江濱城市”為指導(dǎo)思想。

對于南京這座人口眾多、土地稀缺、人工與自然的矛盾相當(dāng)突出的城市來說，有機整合的理念尤為重要。城市中充分挖掘和利用南京所具有的“水”和“綠”等自然景觀要素，通過對其進行增量改質(zhì)和空間組織，以恢復(fù)人工與自然的平衡和諧。同時交通要實現(xiàn)立體化、除地下、空中和地面交通外，還要開通水路，體現(xiàn)煙雨秦淮的風(fēng)雅。所有的電線要入地，即“凈空”；所有的地下管道要統(tǒng)一部署，綜合利用。

城市景觀的設(shè)計與建設(shè)堅持方便人、服務(wù)人、取悅?cè)说淖谥?、遵循以人的感知為設(shè)計依據(jù)的原則。城市景觀河建筑形式的塑造、從人的感知和情感的立場出發(fā)，研究人的尺度、人的視點、視角與建筑物實際尺度的關(guān)系。基于以人為本的理念，紐約的區(qū)劃規(guī)法就規(guī)定，每10平方米的廣場必須配備一個座椅，每15平方米的廣場需要種植一顆喬木，于細微處體現(xiàn)對人的關(guān)懷。南京的市民廣場也可參考這種做法。在環(huán)境景觀設(shè)計和建設(shè)過程中更多地考慮人的全面發(fā)展，塑造獨特的南京人的個性。

在園林綠化上，重視街道綠化和居民區(qū)綠化；與市區(qū)內(nèi)眾多的河湖水面、公園、山林綠地緊密結(jié)合，形成城市綠化系統(tǒng)，而且還把近郊的風(fēng)景區(qū)和山林綠化帶延伸融入市區(qū)，改善了城區(qū)生態(tài)環(huán)境。

四、 如何進行城市人居環(huán)境景觀設(shè)計

景觀設(shè)計雖然是建立在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概念之上的設(shè)計門類，但它所蘊涵的內(nèi)容卻涉及到美、建筑、園林和城市規(guī)劃四個方面。景觀設(shè)計最通俗的解釋就是美化環(huán)境 景色，可以說是以塑造建筑的外部空間的視覺形象為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計。這是一個綜合性很強的環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計，它的環(huán)境系統(tǒng)是以園林設(shè)計所涵蓋的內(nèi)容為基礎(chǔ)， 設(shè)計概念是以城市規(guī)劃設(shè)計總攬全局的思維方法為主導(dǎo)，其設(shè)計系統(tǒng)是以美術(shù)與建筑專業(yè)的構(gòu)成要素為主體。在第20屆建筑師大會上，吳良鏞院士在《世紀之交展望建筑學(xué)未來》的報告中指出：廣義的建筑應(yīng)走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。他所謂的地景，即景觀設(shè)計，用景觀設(shè)計的手段來改善城市的生 態(tài)環(huán)境是必然趨勢，而景觀設(shè)計也就成為居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中很重要的一個部分。

4.1 注重環(huán)境景觀的文化性，體現(xiàn)地方特征

崇尚歷史、文化是近來居住區(qū)景觀設(shè)計的一大特點。隨著歷史文化等主題的不斷升溫，設(shè)計師們不再機械的照搬西方園林模式，甚至在中國文化的背景下進行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃。根據(jù)各地的區(qū)域特征和基地的自然特色，通過建筑和景觀設(shè)計來表現(xiàn)歷史文化的連續(xù)性與地獄特色。如青島的“碧水藍天白墻紅瓦”體現(xiàn)了濱海城市的特色；?？诘摹耙L(fēng)海韻”則是一派南國風(fēng)情；重慶錯落有致的城市布局體現(xiàn)了山地城市的特點；而蘇州的“小橋流水”則是江南水鄉(xiāng)的韻致了。這些案例無一不是在傳統(tǒng)文化中深入挖掘，從而開發(fā)出兼具歷史感和時尚感的純正的中國風(fēng)格的作品。

4.2 景觀設(shè)計要做到“以人為本”的人性化原則，要求設(shè)計者必須了解所住居民的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)、生活、工作習(xí)慣、生理要求的基礎(chǔ)上進行全方位的人性化設(shè)計。目前我國許多居住區(qū)內(nèi)園林綠化在很多方面忽略了這一點。比如：有的樓盤用綠地做隔離帶，卻忽視了人們生活 的方便，兩分鐘的路程可能得走上十幾分鐘，導(dǎo)致許多人直接從綠化帶穿過，破壞了綠化；有的居住區(qū)綠化設(shè)計沒有把殘疾人的行為考慮進去，給殘疾人的出行帶來 不便；有的居住區(qū)沒有為老人和幼兒開辟專用活動場地；有的居住區(qū)景觀設(shè)計粗糙，沒能真正、準確地創(chuàng)造人們所需環(huán)境。

新時代的園林景觀設(shè)計， 賦予新的形式、材料、科技、革新的同時， 傳統(tǒng)的民族文化及特征需與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合。中國豐富的自然景觀和卓越的園林文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林師的寶貴財富，其中蘊涵的自然文化理念、園林生態(tài)美學(xué)和再現(xiàn)地域景觀的手法， 值得我們認真研究、借鑒， 并融會貫通于實踐之中。

4.3 強化生態(tài)設(shè)計的理念

顯露自然作為生態(tài)設(shè)計的一個重要原理和生態(tài)美學(xué)原理，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中越來越得到重視。生態(tài)設(shè)計還強調(diào)人人都是設(shè)計師，人人參與設(shè)計過程。生態(tài)設(shè)計是人與自然的合作，也是人與人合作的過程。態(tài)設(shè)計不是一種奢侈，而是必須。因為它關(guān)系到每個人的日常生活和工作；關(guān)系到每個人的安全和健康；也關(guān)系到人類的持續(xù)。生態(tài)設(shè)計更是一種倫理，它反映了設(shè)計者對自然和社會的責(zé)任，是每個設(shè)計師的最崇高的職業(yè)道德的體現(xiàn)。有了對社會和土地的責(zé)任感，景觀設(shè)計師才有可能選擇生態(tài)設(shè)計。所以，從本質(zhì)上講，生態(tài)設(shè)計包含在每個人的一切日常行為之中。對專業(yè)設(shè)計人員來說，這意味著自己的設(shè)計必須走向大眾，走向社會，溶大眾的知識于設(shè)計之中。同時，使自己的生態(tài)設(shè)計理念和目標為大眾所接受，從而成為人人的設(shè)計和人人的行為。

結(jié)語

21世紀的我們面對的是一個全球性的生態(tài)意識的覺醒，并開始進入積極付諸實際行動的時代。人居環(huán)境是人類與自然之間發(fā)生聯(lián)系和作用的中介，人居環(huán)境建設(shè)本身就是人與自然相互聯(lián)系和作用的一種形式，理想的人居環(huán)境是人與自然和諧統(tǒng)一，正如古人所說“天人合一”。

因此，現(xiàn)代的景觀設(shè)計應(yīng)積極為居民創(chuàng)造舒適宜人的室外公共空間及私密性空間，以及符合各年齡層居民行為特點的景觀環(huán)境活動空間，加強居民與綠地的聯(lián)系，調(diào)動居民參與景觀環(huán)境設(shè)計與管理的積極性。在發(fā)揮景觀環(huán)境、 景觀功能的同時，最大限度地提高城市住區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，滿足居民進行社會性活動的需要，保持和發(fā)展其地域文化傳統(tǒng)，共同營造人居環(huán)境的和諧美好。

參考文獻

[1]吳良鏞.人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論

[2]劉濱誼.人類聚居環(huán)境學(xué)引論

[3]吳良鏞.芒福德的學(xué)術(shù)思想及其對人居環(huán)境學(xué)建設(shè)的啟示.城市規(guī)劃.

第7篇：住宅人居環(huán)境設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：人居環(huán)境 水文化 生態(tài) 景觀設(shè)計

1.引言

古往今來，人們紛紛將能否看到水、擁有水視作衡量居住質(zhì)量的一個重要標準。這是人類質(zhì)樸的“生存藝術(shù)”表現(xiàn)之一。近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對居住環(huán)境的水景設(shè)計也提出了新要求，不再僅追求規(guī)模和檔次，更要體現(xiàn)一定的生態(tài)性、藝術(shù)性和文化性。

2.水文化的生態(tài)美學(xué)意義

人類文明的生態(tài)核心認為人是價值的中心，但卻不是自然的主宰，人的全面發(fā)展必須要促進人與自然和諧，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”正是這種思想的高度概括。人需要調(diào)節(jié)自身以改善與自然萬物的關(guān)系，實現(xiàn)“詩意地棲居”，獲得審美的生存，進而創(chuàng)造出更美好、更和諧、更加富有詩意的世界。因而，自然要先從保護和改善我們生存的環(huán)境做起。而在人類賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)中，水是最重要的，它是生命之源，萬物之本，也是生態(tài)文化之根。

2.1 水文化的生態(tài)基礎(chǔ)――水是一切之源

水，清澈、靈動、神秘，體現(xiàn)出天地間的大美。任何生物、任何文明都離不開水。一方面，水是一切生命之源；另一方面，水在生成滋養(yǎng)萬物的同時，亦能在頃刻間顛覆一切。人類在這種既敬又怕中對水產(chǎn)生了崇拜。因為水可以孕育生命，也可以凈身清心，對水的崇拜也就產(chǎn)生了關(guān)于水的各種神話以及對水源的自覺保護。人們對水的崇拜和保護，真正是對生命之源的敬畏。由此帶來的水資源的合理利用與保護，反映的卻是一種追求人與自然和諧相處的情懷。

2.2 水文化的生態(tài)發(fā)展――水是一種載體

水作為一種載體，一旦與人類的物質(zhì)活動和精神活動相結(jié)合，就會產(chǎn)生相應(yīng)的文化，這種與水有關(guān)的文化也可稱為文化生態(tài)?？v觀歷史，但凡閃耀燦爛光芒的人類文明皆是依傍大江大河的：尼羅河孕育了古埃及文明，兩河流域的古巴比倫文明、恒河流域的古印度文明，及以長江、黃河文明為依托的華夏文化等?，F(xiàn)代人類社會，有水的地方仍是人口稠密的地區(qū)，往往知名的大城市中總貫穿著名江大川：國外有倫敦的泰晤士河，巴黎的塞納河，中國有流經(jīng)蘭州的黃河，流經(jīng)重慶、武漢的長江，流經(jīng)長沙的湘江等。人類在依靠水、利用水、改造水的過程中，使水具有了文化生態(tài)屬性。水，不僅影響了文化生態(tài)的產(chǎn)生，隨著歷史的演進，更發(fā)展成為了文化生態(tài)闡述的一個主體，作為一種文化生態(tài)符號，滲透到了哲學(xué)、美學(xué)、政治、經(jīng)濟、民俗等各個層面，閃爍著豐富多彩的光芒。

2.3 水文化的生態(tài)歸宿――人與水的和諧

人與水比鄰而居，共生共融，以追求天人合一的審美境界。因此人水和諧成為人居水文化生態(tài)美學(xué)的至高追求。人與水的和諧，首先要以愛護生命的姿態(tài)來愛護水資源；還要尊重水的自然狀態(tài)和自然價值，充分保護水資源生態(tài)系統(tǒng)的完整，為人類提供良好的生存發(fā)展環(huán)境；人與水的和諧，更要確立人和水的平等關(guān)系，推動人類文明從工業(yè)文明時代飛躍至生態(tài)文明時代；人與水的和諧，要實現(xiàn)人水共生、可持續(xù)發(fā)展。人從水生態(tài)中有所獲得，更要對水生態(tài)提供給予。已經(jīng)受到傷害的水環(huán)境要充分治理，已經(jīng)被破壞的水生態(tài)則要盡量恢復(fù)原狀。這樣，水資源才能持續(xù)、良性發(fā)展，也為人類社會獲得持續(xù)發(fā)展提供了必要的條件。

3.傳統(tǒng)人居環(huán)境中“水文化”的生存藝術(shù)

3.1傳統(tǒng)人居環(huán)境中“水文化”的生態(tài)性表達

云南的麗江古城中處處有水，除了穿墻繞戶的流水，“三眼井”作為古城用水的一種方式也值得一提。它的特點是通過地勢，從上到下，三塘水相連，第一眼為出水口，亦即嚴格意義上的井，用于取飲用水；井中溢出的水隨地勢進入第二眼，為洗菜用水；隨地勢又進入第三眼，為洗衣用水。因水往低處流的原因，不會污染上面的塘，而用水又比較節(jié)約，十分符合當(dāng)今“節(jié)約即環(huán)?！钡睦砟睢Ｒ舱f明了納西先民雖然生活在水資源十分豐富的麗江，但依然對自然的饋贈心存感激，遵守物盡其用的規(guī)則。這種對水的利用和改造，反應(yīng)了人們樸素的生態(tài)美學(xué)智慧。

3.2 傳統(tǒng)人居環(huán)境中“水文化”的藝術(shù)性表達

藝術(shù)的概念，可以理解為“精神文化的創(chuàng)造行為”，它具有精神性、形象性、情感性、形式美感等特征。水體在古今中外園林設(shè)計中的地位和作用，能夠說明人居環(huán)境中“水文化”的藝術(shù)性表達。

所謂“無園不水”，這幾乎是自園林產(chǎn)生以來，發(fā)展至今的一個共同特征。從借天然水景，到人工造景，其本質(zhì)都是對自然的一種折射或濃縮。水之形、水之聲、水之意都千變?nèi)f化，深邃審美而富有哲理。由于水的這種可塑性和流動性，決定它也是變化最大的景觀設(shè)計元素，我們可以通過藝術(shù)的設(shè)計手法，一方面從水的寓意、水的理念入手；另一方面從形、聲、色、光，以及與依水景觀之間的搭配、構(gòu)圖等多方面出發(fā)，綜合運用以期達到相對完美的藝術(shù)效果。如光影因借、倒影成雙、逆光剪影、動靜相隨等。增強人居環(huán)境的藝術(shù)感，給人們以美的體會。

3.3 傳統(tǒng)人居環(huán)境中“水文化”的功能性表達

自然界中的水體本身就有調(diào)節(jié)局部氣候、凈化空氣、增加環(huán)境多樣性等作用。人類自古就有在居住地周圍利用或改造水景來滿足自身對環(huán)境的要求，故中華文明中的“風(fēng)水學(xué)”其實也有一定的生態(tài)意義。此外，水體還有防止事故和災(zāi)害等功能。如古代城市修建有護城河，為了軍事防御以及提供緊急救火之水。中國傳統(tǒng)民居中也不乏此例：位于河南省郟縣堂街鎮(zhèn)的臨灃寨，原名水田村，始建于清同治元年，迄今已有一百多年的歷史。發(fā)源于香山的利溥、灃溪兩水分別從寨東、寨西流過，整個村落被一種淺紅色條石砌筑的寨墻緊緊圍著，為了抵御當(dāng)?shù)夭竦纳劫\強盜，設(shè)計時在寨墻引自然流水形成護寨渠。不失為人居環(huán)境中水文化防御保護功能表達的一個典范。

3.4 傳統(tǒng)人居環(huán)境中“水文化”的社會性表達

始建于南宋紹熙年間的安徽宏村，距今已有800多年的歷史，其列入世界文化遺產(chǎn)，不僅是因為歷史悠久，保存完好，還因為其特色建筑和神奇的村落水循環(huán)系統(tǒng)。宏村背倚秀美青山，清流環(huán)村穿戶，這看似排水溝的窄窄小渠，其間流淌的都是清澈的水、循環(huán)的水。因為宏村整個的地形貌似一頭臥著的水牛，所以這些穿家過戶的小渠就稱之為“牛腸”。當(dāng)然還有“牛胃”：位于村中央，有個半月形的池塘，即宏村“月沼塘”。雖然“牛腸”即可洗衣、洗菜，但“牛胃”無疑是村民在進行勞動的同時，與人交流的最佳場所?？梢韵胂笠幌?，在這里，人們相互間的信息得以交換，情感得以溝通，在說說笑笑中釋放了一天的勞動壓力。直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)氐拇迕駛冞€保留著這樣的習(xí)慣。

4.現(xiàn)代人居環(huán)境中生態(tài)水景設(shè)計的原則

隨著生活水平的提高，水景已成為現(xiàn)代人認為高尚居所的必要條件。但現(xiàn)代人居環(huán)境水景設(shè)計中存在許多問題：一來，文化特色危機、精神信仰缺失，造成模仿風(fēng)盛行，生搬硬套；二來，環(huán)境與生態(tài)危機，水景的建設(shè)和維護成本極大提高，造成資源的浪費。針對這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民居中關(guān)于水的“生存藝術(shù)”，結(jié)合實用性和藝術(shù)性，從注重把握水景的文化性和生態(tài)性入手，創(chuàng)造優(yōu)美和諧，具有文化內(nèi)涵，有利于人身心健康的現(xiàn)代人居環(huán)境。

4.1 充分體現(xiàn)所在地域的特征

人居環(huán)境景觀的創(chuàng)造，離不開當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?，要充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?。比如，居住環(huán)境是濱水的（湖泊或河流），就應(yīng)該在尊重周圍環(huán)境原貌的基礎(chǔ)上，把水資源合理的引入小區(qū)內(nèi)，加以設(shè)計規(guī)劃，形成以水景為主的住宅區(qū)，讓住戶充分享受水的風(fēng)景。深圳萬科東海岸住宅項目，選址在自然山水環(huán)抱的風(fēng)景秀麗之處，充分利用了原有的水體，把自然水體和人工水體巧妙地結(jié)合，形成了居住區(qū)的優(yōu)美山水風(fēng)景，極大地提高了整個居住區(qū)的品位，取得了很好的效果。

4.2 把握尺度、提倡適度建設(shè)

目前一些所謂高檔的居住社區(qū)存在這樣一種不良的傾向，即在水景建設(shè)上，片面強調(diào)水景的規(guī)模。在理念中，把大造水景作為體現(xiàn)較高居住水平的標志。于是，興建游泳池、大挖人工湖在居住區(qū)景觀設(shè)計中蔚然成風(fēng)，不但建設(shè)投入極高，后期維護和保養(yǎng)成本也很大，既浪費了自然資源，又不節(jié)能環(huán)保，從可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)角度考慮是十分不可取的。因此，我們要因地制宜，恰到好處地營造水景。不但要節(jié)約用水，對人居環(huán)境造景用水的總量進行控制，力求用較少的水創(chuàng)造較好的風(fēng)景，創(chuàng)造較好的活動場所；還要實現(xiàn)水的重復(fù)利用，而不是將用過的水直接排放。

4.3靜水為主，動水為輔

動態(tài)的水很美，但從節(jié)能的角度看，如果不是由于自然落差形成的動態(tài)水景，就需要大量消耗能源。因此，在居住環(huán)境中，應(yīng)該提倡以靜態(tài)的水景為主的營造方式。從審美的角度看，靜態(tài)的水，相對比較開展，水面有鏡面的反射效果，對擴大居住環(huán)境的空間感，提升風(fēng)景效果，有積極的意義。

以靜水為主，適當(dāng)點綴動態(tài)的水景，使居住環(huán)境中的景觀動靜結(jié)合，取得良好的藝術(shù)效果。首先，整體動態(tài)水的量要少于靜態(tài)水；其次，人工動態(tài)水景要分時開放，以節(jié)約能源；第三，動態(tài)水景的規(guī)模要嚴格控制，反之會產(chǎn)生噪音污染，影響居住環(huán)境寧靜、安詳?shù)臍夥眨踔習(xí)o居住生活帶來干擾。

4.4 保障水體水質(zhì)

清澈純凈的水質(zhì)，才是水體成為景觀的意義所在。我們要保障居住環(huán)境內(nèi)水體的質(zhì)量，針對不同的情況，有不同的解決辦法：如較大的水體可利用人工濕地或土地快速滲濾處理方式，另外還要通過栽植水生植物平衡水體生態(tài)系統(tǒng)；而對一些規(guī)模較小的水體則可以采用直接加藥進行凈化的方式來保障水體水質(zhì)。

4.5 注意參與性的同時保障安全性

一般來講，人居環(huán)境中的水景設(shè)計應(yīng)盡量使用薄水，還要控制動態(tài)水景的比例。在用水量受到限制的情況下，要有足夠的水面面積，滿足自然蒸發(fā)，可以達到改善居住區(qū)園林環(huán)境小氣候的目的，以形成良好的氣候環(huán)境。同時薄水還有較好的安全性，適合居民特別是兒童的親近，創(chuàng)造一種親水空間。若是人居環(huán)境與較深的水體相鄰，則應(yīng)在水體駁岸和岸邊植被的設(shè)計上注意保持水土，還應(yīng)注意增加防護欄等安全措施。（作者單位：河南商業(yè)高等?？茖W(xué)校）

參考文獻

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[2] 張勁農(nóng).我國古典園林中的水文化意義[J].廣東園林，2005，02：8-9.

[3] 白娜.居住區(qū)景觀的文化性探究[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟，2005，23期：47-49.

第8篇：住宅人居環(huán)境設(shè)計范文

當(dāng)前，世界上已經(jīng)有一半人口居住在城市中。到本世紀中葉，全球人口的三分之二將會居住在城鎮(zhèn)和城市中。世界的未來系于城鎮(zhèn)的健康，而城市化進程中的負面效應(yīng)埋下諸多隱患。對如何在中國城鎮(zhèn)化進程中解決一系列現(xiàn)實問題，建設(shè)緊湊型新城鎮(zhèn)，實現(xiàn)生態(tài)文明，專家學(xué)者們發(fā)表了精彩的論述。

張元端：要努力做到“人工設(shè)施自然化”

在人居建設(shè)中，“自然的人化”現(xiàn)象非常嚴重。例如：高樓大廈成為人化山峰；樓之間狹長地帶成為人化峽谷，往往形成風(fēng)口；高樓圍合下的小塊平地成為人化盆地；水泥等硬質(zhì)地面、路面成為人化土壤；含有污染物的空氣成為人化空氣；含有污染物的水體成為人化水體等等。

“自然的人化”造成了多種負面的生態(tài)后果：破壞了原生態(tài)，生態(tài)結(jié)構(gòu)缺陷，生態(tài)失衡。例如：臭氧層被破壞；小氣候改變；水的自然循環(huán)系統(tǒng)被破壞；植被喪失；動物減少等等。

因此，亟需從規(guī)劃設(shè)計入手，力求“人工設(shè)施自然化”。例如：采用滲水路面、硬草坪；樓座的合理造型和擺放；植被和水面的配置；室內(nèi)通風(fēng)采光的改善；增加樹木和水面，凈化空氣，調(diào)節(jié)氣候等等，使人工設(shè)施最大限度地“自然化”。

開彥：自然和人文環(huán)境保護戰(zhàn)略優(yōu)先

在生態(tài)文明與和諧城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略中，特別要求對自然和人文環(huán)境的保護。

首先是倡導(dǎo)人工與自然環(huán)境建設(shè)的生態(tài)優(yōu)先戰(zhàn)略。中國房地產(chǎn)及住宅研究會人居環(huán)境委員會在課題研究中把住區(qū)人居環(huán)境分為人工和自然兩個部分。生態(tài)自然環(huán)境：最重要的是住區(qū)的大氣、水體、土壤、植被以及文物遺產(chǎn)等的保護和環(huán)境質(zhì)量，尤其是植被的造氧、造蔭功能的發(fā)揮；宜住人工環(huán)境：表現(xiàn)在對日照、通風(fēng)、保溫、隔熱、隔音、面積等建筑性能技術(shù)指標的控制，以及規(guī)劃設(shè)計中表現(xiàn)的容積率、綠地率、建筑密度、建筑物間距等人居環(huán)境因素的組織。其次是協(xié)調(diào)經(jīng)濟同資源因果關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。所謂可持續(xù)發(fā)展，講的就是經(jīng)濟、社會、文化、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系的發(fā)展。最后是著重城市文化保護的文脈傳承戰(zhàn)略。只有突出城市的文化特色，提高城市知名度，延續(xù)良好文化傳承和創(chuàng)新生活氛圍，住區(qū)才具有不可替代的作用。

王涌彬：緊湊新城鎮(zhèn)是綠色節(jié)能模式

緊湊開發(fā)的意義在于，將城市發(fā)展帶出傳統(tǒng)開發(fā)往往將低密度的郊區(qū)開發(fā)與優(yōu)質(zhì)的生活等同的誤區(qū)。

緊湊新城鎮(zhèn)，是一種節(jié)能省地的綠色發(fā)展模式?！熬o湊”是空間形態(tài)，它的目標是要以步行和非機動車系統(tǒng)為主，加上公共交通為主體的交通體系，還包括緊湊之中完善的城市功能和舒適安全的生活環(huán)境等。“新城鎮(zhèn)”是指中國目前的開發(fā)狀況里面比較普遍的大城市的城市功能區(qū)開發(fā)、更新和規(guī)模住區(qū)建設(shè)，也包括以產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動的小城鎮(zhèn)社區(qū)化建設(shè)，以及對現(xiàn)有的城市各類開發(fā)區(qū)的城市功能改造，還包括對城市郊區(qū)化發(fā)展的科學(xué)引導(dǎo)。

秦錚：開放社區(qū)提升生態(tài)文明程度

從這些年我們建大量的城鎮(zhèn)住宅看，集合住宅和單一居住對象的住區(qū)生態(tài)文明的程度還有待提高。混合居住形成的開放社區(qū)成為規(guī)劃設(shè)計住區(qū)的一條生態(tài)原則。

開放社區(qū)是指社區(qū)的公共空間適度開放，特別是一些規(guī)模較大的居住區(qū)開放公共空間，引進城市交通、環(huán)境景觀通透、居民出行自由，對城市和自身都有極大的益處。開放不等于沒有管理，科技的進步、智能化的管理方式可以很好地解決小區(qū)安全防范問題，就不需要再用圍墻加鐵柵欄的方法來封閉自己。

劉興達：強化都會結(jié)構(gòu)

第9篇：住宅人居環(huán)境設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)景觀；城市規(guī)劃；設(shè)計與構(gòu)想

中圖分類號： TU984 文獻標識碼： A

前言：

近年來，伴隨著城市化進程的快速發(fā)展，城市規(guī)劃工作是當(dāng)前我國國家建設(shè)非常重要的一部分，而生態(tài)城市的建設(shè)對城市建設(shè)更是具有極其關(guān)鍵的意義。而評判一個城市的規(guī)劃和建設(shè)是否合理科學(xué)從微觀上主要是看城市的綠化系統(tǒng)營造與建筑節(jié)能的措施是否高效，從宏觀的角度上主要是看城市的自然生態(tài)是否平衡，是否切實落實可持續(xù)的發(fā)展理念?？傊?，對生態(tài)景觀城市規(guī)劃的設(shè)計與構(gòu)想這一問題進行相關(guān)研究對當(dāng)前我國的生態(tài)城市建設(shè)具有重大意義。

1、目前我國的城市生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

當(dāng)前我國進入了城市化的快速發(fā)展階段，但不可否認的是盡管我國的生態(tài)環(huán)境局部有所改善，但總體來說還是在惡化，環(huán)境的治理能力遠遠趕不上破壞的程度，生態(tài)的赤字在逐漸擴大[1]。具體表現(xiàn)有：沙漠化在迅速發(fā)展，水土流失的狀況嚴重，草原的退化現(xiàn)象加劇，大氣和水體的污染嚴重，廢渣等垃圾的存放量過大等。城市的這些生態(tài)破壞和環(huán)境污染不但直接影響著城市的市容市貌，更造成了城市的財富流失和經(jīng)濟損失。總之，當(dāng)前大面積的城市建設(shè)已經(jīng)帶來了很多的環(huán)境問題。

2、生態(tài)城市規(guī)劃的設(shè)計與構(gòu)想要點

2.1 充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)

城市最初的形成源于“逐水草而居”的生存規(guī)則，因此可以說絕大部分的城市都具有比較好的自然生態(tài)基礎(chǔ)，尤其是位于我國南方的一些城市[2]。因此，當(dāng)前我國的生態(tài)城市建設(shè)必須要充分利用好城市的自然生態(tài)基礎(chǔ)。城市生態(tài)建設(shè)對自然生態(tài)基礎(chǔ)的充分利用主要有以下兩方面的表現(xiàn)：

①保護。保護是充分利用的基礎(chǔ)，城市原生態(tài)的環(huán)境是任何一種人工生態(tài)都無法比擬的，因此，城市規(guī)劃與建設(shè)必須要采取相關(guān)的有效措施來最大限度地保護自然生態(tài)環(huán)境；

②提升。提升指的是保護基礎(chǔ)上的完善和提高，在城市的建設(shè)過程中，通過相關(guān)的工程技術(shù)措施來維護與提高城市的生態(tài)效益和生態(tài)資源的共享性[3]。

總之，充分利用城市的生態(tài)基礎(chǔ)來建設(shè)生態(tài)城市，是生態(tài)學(xué)原理在當(dāng)前城市建設(shè)中的具體實踐，從目前我國城市建設(shè)的實踐經(jīng)驗來看，城市建設(shè)只有充分利用好自然生態(tài)的基礎(chǔ)，才能完成真正意義上的生態(tài)城市建設(shè)。

2.2 科學(xué)編制生態(tài)城市規(guī)劃

城市的規(guī)劃是城市建設(shè)總綱，編制科學(xué)的城市規(guī)劃是生態(tài)城市建設(shè)的前提和基礎(chǔ)[4]?？傮w來說，生態(tài)城市的規(guī)劃主要包括經(jīng)濟總量的提高、生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展、自然生態(tài)環(huán)境的改善、城市人口的分布和環(huán)境質(zhì)量的提高等等。因此，編制生態(tài)城市規(guī)劃首先要建成一套由經(jīng)濟、環(huán)境和社會三方面要素構(gòu)成的生態(tài)城市規(guī)劃的指標體系，以更好地指導(dǎo)生態(tài)城市建設(shè)中經(jīng)濟、環(huán)境和社會各方面的精心設(shè)計。

城市規(guī)劃的社會發(fā)展指標首先要突出以人為本，以改善人居的環(huán)境為中心，加強城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高人口的素質(zhì)和生活質(zhì)量，以使城市的載體功能和城市發(fā)展相適應(yīng)。同時，城市規(guī)劃中的生態(tài)環(huán)境發(fā)展指標要突出生態(tài)保護性開發(fā)和環(huán)境污染防治并重，以建設(shè)一個城鄉(xiāng)一體化的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，不斷提高城市的環(huán)境質(zhì)量，最終促進城市自然資源的可持續(xù)利用。

2.3 精心做好生態(tài)城市設(shè)計

精心的生態(tài)城市設(shè)計需要體現(xiàn)不同城市特有的城市生態(tài)環(huán)境、城市形象、城市文化、城市的吸引力和風(fēng)格特色。主要設(shè)計領(lǐng)域包括城市景觀設(shè)計、城市的住宅區(qū)設(shè)計和城市的產(chǎn)業(yè)設(shè)計三個方面[5]。

①城市景觀設(shè)計。城市景觀設(shè)計的目標是建立一個由各類自然生態(tài)景觀和由建筑、園林為主的人文景觀構(gòu)成的完整的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。城市園林設(shè)計要做好沿河、沿江、沿湖、沿溪等兩岸林帶和城市廣場、城市公園的景觀設(shè)計，在這些設(shè)計中融城市文化、生態(tài)環(huán)境、現(xiàn)代生活理念和歷史傳統(tǒng)于一體，來提高城市建設(shè)的生態(tài)效益、景觀效益與共享性。建筑景觀建設(shè)的重點主要是在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上要做好空間天際輪廓線的設(shè)計與規(guī)劃，尤其是沿主要街道的建筑景觀設(shè)計，在做好高層與超高層建筑景觀設(shè)計的同時，也要適當(dāng)布置好低層的生態(tài)建筑?？傊黝愖匀簧鷳B(tài)景觀設(shè)計的重點在于完善城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善城市的生態(tài)功能，最終提高城市的生態(tài)效應(yīng)和景觀效益。

②城市的住宅區(qū)設(shè)計。要結(jié)合生態(tài)建筑的原理來對居住區(qū)進行科學(xué)的設(shè)計與規(guī)劃，以形成由生態(tài)建筑和完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明的社會生態(tài)系統(tǒng)。居住區(qū)的設(shè)計原則有：

（ 一） 以尊重自然為前提

現(xiàn)代小區(qū)人居環(huán)境設(shè)計應(yīng)尊重自然環(huán)境， 因地制宜， 盡可能避免大開大挖， 這應(yīng)成為當(dāng)今開發(fā)商和設(shè)計師的共識。尊重環(huán)境不僅指用地的地形、地貌、 植被、 水體、 氣候等自然環(huán)境， 還應(yīng)重視包括地域文化， 遺址， 歷史名勝、 民俗風(fēng)情在內(nèi)的人文環(huán)境。

（ 二） 堅持以人本

現(xiàn)代住宅小區(qū)人居環(huán)境設(shè)計時應(yīng)體現(xiàn) “以人為本” 的設(shè)計原則， 且在設(shè)計布局和具體景觀表現(xiàn)手法上一定要得體和適宜，一定要利于實現(xiàn)人和山水的親和， 人們對回歸自然的渴望； 一定要利于人居環(huán)境由于自然生態(tài)景觀的引入而具有自然的生態(tài)美；一定要滿足人居或人的各種戶外活動小氣候環(huán)境的宜人和安全。要想將自然生態(tài)園林景觀類型和諧、 得體地應(yīng)用于現(xiàn)代住宅小區(qū)中，尚需要園林景觀設(shè)計師從設(shè)計理念和表現(xiàn)手法上做深入細致地分析研究。

（ 三） 園林綠化是基礎(chǔ)

社會發(fā)展到今天，生活節(jié)奏的加快和城市污染的增強， 使得居民日益渴望回歸自然， 對綠色環(huán)境渴望之極。而住宅小區(qū)園林化可滿足人們的心理需求，它也是將來綠色人居環(huán)境設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)然這里所說的 “園林” 是指宏觀的大尺度的， 正向大地景觀， 郊野景觀和生態(tài)景觀等方向發(fā)展。任何小區(qū)的園林化設(shè)計都要有一條明確的主景軸線或中心花園，并由此軸線或中心來組織整個小區(qū)的景觀設(shè)計， 貫穿整個小區(qū)的始終。

3、結(jié)語

由以上可以看到，生態(tài)景觀城市規(guī)劃的設(shè)計與構(gòu)想對當(dāng)前我國城市的生態(tài)建設(shè)具有非常重要的意義。筆者認為，只要我們能清楚認識到當(dāng)前我國城市生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，充分利用好自然生態(tài)作為建設(shè)的基礎(chǔ)，切實做好生態(tài)城市的精心設(shè)計和生態(tài)城市規(guī)劃的科學(xué)編制工作，就一定能做好生態(tài)景觀城市的規(guī)劃與建設(shè)工作，進而推動我國城市建設(shè)的良好、持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]邵雅靜. 規(guī)劃生態(tài)城市發(fā)展城市建筑[J]. 山西建筑，2009（02）.

[2]秦馬付. 生態(tài)建筑與可持續(xù)發(fā)展[J]. 山西建筑，2009（25）.

[3]張明. 歷史文化名城城市生態(tài)建設(shè)研究——以呼和浩特市為例[J]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2010（01）.