美術(shù)的主要手段精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)的主要手段范文

我根據(jù)自己的教學(xué)實踐，覺得發(fā)展學(xué)生美術(shù)審美能力的教學(xué)策略主要有以下幾個方面：

一、激發(fā)學(xué)生的美術(shù)活動興趣，帶領(lǐng)學(xué)生走進藝術(shù)生活

培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣愛好，是引導(dǎo)學(xué)生走向美術(shù)審美、發(fā)展美術(shù)審美能力的第一步。實際上，學(xué)生大多是喜歡繪畫的，然而他們對美術(shù)課卻沒有太多的興趣。分析起來，主要原因：（1）教材中的美術(shù)知識困擾學(xué)生，使他們對美術(shù)課失去了興趣。（2）教材的選材與學(xué)生的生活現(xiàn)實反差大，教學(xué)內(nèi)容不能貼近校園生活，不能點燃學(xué)生的情感。（3）教師的教學(xué)觀守舊、教學(xué)方法陳舊，課堂教學(xué)沒有新意，缺少活力。因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生生活經(jīng)驗相結(jié)合，加強美術(shù)課與社會生活的聯(lián)系，壓縮現(xiàn)行教材中專業(yè)性強、難度大的基礎(chǔ)知識，多選擇貼切學(xué)生現(xiàn)實生活的教學(xué)內(nèi)容；教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進教學(xué)方法，以學(xué)生美術(shù)審美能力、審美素質(zhì)的發(fā)展為本，在培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣愛好的過程中，使學(xué)生學(xué)會鑒賞作品、體驗美術(shù)并創(chuàng)造健康的美術(shù)生活，要創(chuàng)造有益于學(xué)生美術(shù)興趣、志趣形成的文化藝術(shù)環(huán)境。

二、積極創(chuàng)設(shè)美術(shù)實踐教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力

“美術(shù)課的教學(xué)過程應(yīng)是實踐的過程?！睂W(xué)生審美能力的形成和發(fā)展，主要來自于美術(shù)實踐活動。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項美術(shù)活動。要激起他們參與美術(shù)活動的積極性、主動性，敢于對美術(shù)生活發(fā)表自己的見解；要創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，讓學(xué)生通過賞、畫、說、想、實踐創(chuàng)作等美術(shù)活動，增強美術(shù)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團隊精神；要發(fā)揮電教手段的輔助作用，用幻燈、音像等多媒體創(chuàng)設(shè)精品美術(shù)欣賞教學(xué)情境，喚起學(xué)生的視聽覺相通的立體緯度的審美體驗，進而提升美術(shù)審美能力和創(chuàng)造美術(shù)美的能力。要廣泛開展校園美術(shù)藝術(shù)活動，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地表現(xiàn)美術(shù)、感悟美術(shù)和制造美術(shù)，豐富學(xué)校的美術(shù)生活，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)審美能力。

三、創(chuàng)新美術(shù)學(xué)科的教學(xué)模式，提高學(xué)生的美術(shù)審美創(chuàng)造能力

美術(shù)審美能力的核心是美術(shù)審美創(chuàng)造能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)審美創(chuàng)造能力是美術(shù)教學(xué)的最高目標(biāo)要求。要培養(yǎng)美術(shù)審美創(chuàng)造能力，首要的是改革以往臨摹的僵化的教學(xué)程序，探索適合美術(shù)審美創(chuàng)造能力形成和發(fā)展的新型美術(shù)教學(xué)模式。

作為一名美術(shù)教師，首先，應(yīng)轉(zhuǎn)變美術(shù)教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的人格，真正建立起平等的師生關(guān)系。只有學(xué)生不再懼怕教師，才能逐步形成有利于美術(shù)審美創(chuàng)造能力養(yǎng)成的教學(xué)心理環(huán)境。其次，要充分利用好課堂教學(xué)這個主渠道，在有限的教學(xué)時間內(nèi)加深美術(shù)情感體驗，完成理解美術(shù)、表現(xiàn)美術(shù)、創(chuàng)造美術(shù)等諸多教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)法的選擇上，要面向全體，力求使每個學(xué)生的審美心理和情感都能得到誘導(dǎo)和陶冶。

四、提升美術(shù)教師自身美術(shù)審美素質(zhì)，加強學(xué)生美術(shù)審美能力的培養(yǎng)

教師要加強對學(xué)生美術(shù)審美能力的培養(yǎng)，自己首先對美術(shù)應(yīng)有深刻的理解，要有較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，具有較扎實的教學(xué)理論基礎(chǔ)和較強的美術(shù)教學(xué)科研能力，并能很好地掌握現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)技術(shù)手段。具體來講，應(yīng)具備下列素質(zhì)：

1.要具有一定的美術(shù)文化素養(yǎng)。美術(shù)教師要善于從文學(xué)、美術(shù)、曲藝、說唱音樂、戲曲音樂、舞蹈等藝術(shù)形式中汲取營養(yǎng)，還應(yīng)開闊視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的美術(shù)藝術(shù)文化，使自己的美術(shù)文化修養(yǎng)得到充實。

2.要具有一定的繪畫技能。美術(shù)打動學(xué)生心懷，激發(fā)學(xué)生共鳴，可以是來自畫展、競賽等媒體的烘托、感染，但最具激發(fā)力和持久性的還是來自美術(shù)教師的教學(xué)繪畫。因此，美術(shù)技能較強的教師，一般能較好地完成美術(shù)審美能力培養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)。

3.有一定現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用能力。隨著教育的現(xiàn)代化，美術(shù)教師要用新知識、新科技手段武裝自己，如，多媒體教學(xué)手段的運用、多媒體課件的制作等，能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容并結(jié)合美術(shù)審美能力的培養(yǎng)目標(biāo)和已有的美術(shù)資源，創(chuàng)造性地為學(xué)生設(shè)計適宜的學(xué)習(xí)程序，指導(dǎo)學(xué)生形成較強的美術(shù)審美能力。

4.有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。只有能啟迪智慧、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和樂觀向上生活態(tài)度的教師，才是學(xué)生喜歡的美術(shù)教師。

第2篇：美術(shù)的主要手段范文

[關(guān)鍵詞]文化視野；美術(shù)電影；發(fā)展

中國是一個有著悠久歷史的文明古國，也是世界上惟一沒有中斷過傳統(tǒng)文化的國家。中國的文化博大精深，歷經(jīng)千載，給我們留下了極其豐厚的文化遺產(chǎn)，為美術(shù)電影這門外來藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展提供了一份得天獨厚的寶貴財富，同時也為“民族化”提供了極其豐富的表現(xiàn)內(nèi)容和形式。美術(shù)與許多藝術(shù)形式一樣，看一個國家的美術(shù)電影是否趨向成熟，其中的一個重要方面，就是看作品中是不是更多包含著本民族的文化元素、藝術(shù)趣味和適應(yīng)民族的欣賞習(xí)慣，也就是這個民族在其漫長的藝術(shù)發(fā)展道路上，是否已逐漸形成對客觀對象的表現(xiàn)形式認知的美學(xué)原則。本文主要探討在文化視野下，我國美術(shù)電影的發(fā)展，具有一定的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)意義。

所謂美術(shù)電影，包括木偶片、剪紙片、折紙片等，是一種高度假定性的電影藝術(shù)。片中的人物，擬人化的動物、植物和生活道具的造型設(shè)計，如同故事片挑選演員，不過它的演員不是現(xiàn)實生活中的真人真物，而是以繪畫造型的藝術(shù)手法來表現(xiàn)形象的主體造型和空間造型。藝術(shù)家通過豐富的生活經(jīng)驗和熟練的造型藝術(shù)技巧，充分運用夸張、神似、變形的手法，來表現(xiàn)角色的性格特征。并借助幻想、想象和象征，反映人們的生活、理想和愿望。那些生動有趣、個性鮮明的造型以及大膽的夸張和具有象征性色彩的表演動作，都極大加強了作品的藝術(shù)感染力。這也正是美術(shù)動畫片一直長盛不衰的原因。

中國美術(shù)電影由于它具有獨特的民族風(fēng)格，在國際影壇上享有較高的聲譽。隨著時代的發(fā)展，我國的文化精髓開始逐漸滲透進美術(shù)電影，這使得文化視野下的美術(shù)片開始衍生出一系列特征，使觀眾印象深刻，回味無窮。

一、美術(shù)電影為我們創(chuàng)造了一個幻想的世界

美術(shù)電影常常把視眾帶進一個稀奇古怪的世界，有人把美術(shù)電影稱為“夢幻藝術(shù)”和“魔術(shù)電影”。例如孫悟空的七十二變，哪吒的翻江倒海，他們都是神力無窮、魔法無邊的英雄，可以來去于云煙繚繞的凌霄寶殿，遨游于晶瑩透碧的海底龍宮，上天入海，無所不能。這些都是真人所難以做到的。富有豐富的想象力，這正是美術(shù)片得天獨厚的特長，它不必去追求真人實景的逼真性，但可以展開想象的翅膀。

想象，本是藝術(shù)所共有的重要特征。高爾基曾說過：“藝術(shù)是靠想象而存在的?！碑?dāng)然，想象決不是單純地讓原有事物再現(xiàn)，而是一種具有創(chuàng)造性思維的功能。美術(shù)電影的想象，比起一般電影和戲劇來，有著更濃厚的浪漫主義色彩。美術(shù)片大都拍攝神話、童話等一類故事，也是這個緣故，它善于運用虛擬比喻、象征、夸張等方法來反映生活的本質(zhì)，揭示生活的真理，頌揚真、善、美，鞭撻假、惡、丑，給觀眾以健康有益的美的教育。當(dāng)然，神話和童話的這種想入非非，也絕不是毫無目的地胡思亂想。同志說過，“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物”。神話和童話的作品也是如此。

二、美術(shù)電影是一種形象生動的藝術(shù)

美術(shù)電影是以美術(shù)為主要手段的一種電影。如動畫片以繪畫為主要表現(xiàn)手段；木偶片，以雕塑和木偶為主要表現(xiàn)手段；剪紙片以剪紙工藝為主要表現(xiàn)手段。美術(shù)電影雖是一種“視聽藝術(shù)”，但由于表現(xiàn)手法的特殊性，它主要還是一種視覺形象的藝術(shù)。19世紀(jì)80年代，當(dāng)電影尚未問世時，動畫片已誕生，當(dāng)時是用一種手搖的活動影戲機（也可稱為“西洋鏡”）來演出的。就是把一張張動作連續(xù)的畫片，通過不斷變換，使其活動起來，法國攝制的第一部動畫片《一杯可口的啤酒》就是這樣產(chǎn)生的。即使到了有聲片時代，美術(shù)電影仍然以藝術(shù)形象為自己的主要手段。這是美術(shù)電影本身的特點所決定的。

繪畫、雕刻等造型藝術(shù)，本身就是一種表現(xiàn)力很強的藝術(shù)，如油畫、版畫、漫畫、壁畫、年畫、中國畫、裝飾畫、連環(huán)畫以及石雕、泥塑等等，它們善于運用形象的手段，對生活進行概括、提煉和創(chuàng)造，產(chǎn)生許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。所以應(yīng)用造型藝術(shù)攝影的美術(shù)片。它在藝術(shù)形象上的生動性就有了保證。例如《大鬧天宮》造型上不僅具有濃厚的民族特點，而且富有藝術(shù)的裝飾美，從人物形象到背景陳設(shè)，都是奇趣盎然。它吸收了我國古代壁畫和民間年畫中許多優(yōu)美的造型和色彩，再結(jié)合動畫電影簡練夸張的特點，創(chuàng)造了一種既是民族的又是新穎的獨特風(fēng)格。孫悟空的形象還吸取了中國京劇臉譜的裝飾圖案，使孫悟空的“猴、人、神”三位一體的性格特征更加鮮明。玉皇大帝的臉部，其眉宇神態(tài)也表現(xiàn)出中國古代帝王那種道貌岸然、故作端莊的典型性格。在背景設(shè)計上，一切奇山異洞、樓臺宮殿，都汲取了我國古代建筑和廟堂藝術(shù)的特色，加以融化和創(chuàng)造，因此造型新奇，氣勢雄偉，給人身臨其境之感。凡是一部成功的美術(shù)片，總是首先與它造型設(shè)計的成功分不開的，因為它充分發(fā)揮了造型藝術(shù)的優(yōu)勢，這樣的影片在形象上已經(jīng)有感人的魅力，如果再讓它活動起來，賦予生命的性格，自然就更加動人了。中國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》問世以后，在國內(nèi)外都獲得了很高聲譽，就是因為中國水墨畫所具有的高雅風(fēng)格，在世界畫壇上早已有著重要地位，而今又能讓它栩栩如生地活躍在銀幕上，這不僅是個新的創(chuàng)造，而且使水墨畫藝術(shù)又進入了一個新的領(lǐng)域。這些都說明美術(shù)電影在形象藝術(shù)方面取得了新的突破。

三、夸張性和幽默感更為突出

在觀眾心目中，美術(shù)電影也是一種滑稽有趣的電影，這是因為它善于使用夸張的手法，而產(chǎn)生許多幽默感。

夸張，是美術(shù)電影表現(xiàn)手法上的一種不可缺少的手段，雖然任何藝術(shù)都需要夸張，但是美術(shù)電影在運用夸張上，比其他電影或戲劇更少限制。從內(nèi)容到形式，從時間到空間，它都可以采取大幅度夸張的手法，取得出人意料的藝術(shù)效果。如木偶片《大蘿卜》，為了夸張新培植的蘿卜特別大，描述一家農(nóng)民居然可以住在一個大蘿卜里，成了“蘿卜房子”。木偶片《胖嫂回娘家》，為了突出胖嫂粗心大意的缺點，又描述她竟然把地里的冬瓜誤認為自己的嬰兒?？鋸埦褪且环N強調(diào)，目的是要使所要說明的事物給人留下突出和深刻的印象。蘿卜可以當(dāng)房子住，就是強調(diào)它的“大”，胖嫂把冬瓜當(dāng)嬰兒，就是強調(diào)她的“粗心”。所以藝術(shù)夸張，無非是一種形象化的比喻。

美術(shù)電影的夸張，與漫畫式的夸張是相似的。美國把動畫片叫“卡通”，意思是“漫畫”，所以漫畫夸張的方法是美術(shù)電影（尤其動畫片）創(chuàng)作的基本方法。它可以使人物在外形的塑造上更加別致和有趣，又可以在動作上超越正常人的活動規(guī)律，如手可以伸得很長，腦袋可以縮到脖子里去等等，最終使人物性格更加鮮明。

上海美術(shù)電影制片廠在1962年制作生產(chǎn)的美術(shù)動畫片《沒頭腦和不高興》屬漫畫類造型。影片故事情節(jié)幽默滑稽、生動有趣，人物造型結(jié)構(gòu)簡練、概括夸張、性格鮮明、特征突出。一個馬馬虎虎丟三落四，一個別別扭扭總唱反調(diào)的叛逆性格，均在造型形象上得以充分的體現(xiàn)。

夸張性總是帶來幽默感，《三個和尚》就是一部幽默風(fēng)趣的動畫片。因為它把一個家喻戶曉的民間諺語“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”表現(xiàn)得生動有趣，寓意深刻。影片中講到廟里有了三個和尚的時候，不但無人挑水，連觀音面前凈壺中的水也搶喝一空，結(jié)果老鼠猖獗，終于引起一場大火。這部影片手法簡練、妙趣橫生，讓觀眾從這些幽默的描繪中去品味，去聯(lián)想，發(fā)人深省。

夸張和幽默，并非僅僅叫人一笑了之，而是著眼于刻畫各種人物的性格。否則，形象和動化的夸張就失去依據(jù)，變得毫無意義了。

四、音樂成了美術(shù)電影重要的伙伴

美術(shù)電影雖然主要依靠視覺形象，但隨著文化的不斷發(fā)展，音樂在美術(shù)電影中也開始占有重要地位。因為美術(shù)片中較少使用對白，有的甚至不用對白，這樣主要就依靠音樂來抒發(fā)感情和渲染氣氛，音樂就成了畫面表意的一個不可缺少的伙伴。觀眾看美術(shù)片時，可以眼看畫面，耳聽音樂，使畫面與音樂融為一體。

美術(shù)電影自從進入有聲片時代以后，許多動畫藝術(shù)家總是讓音樂在影片中發(fā)揮重要作用。早在40年代，美國的華爾特·狄斯耐攝制了一部動畫片《幻想曲》，就是根據(jù)貝多芬的《田園交響樂》、狄卡的《小巫師》、史特拉文斯基的《春之際》、莫索爾斯基的《荒山之夜》、舒伯特的《圣母頌》等世界名曲拍錄而成，成為一部以音樂為主體的音樂動畫片。我國水墨動畫片《牧笛》，同樣發(fā)揮了音樂的重要作用。影片中的笛聲和瀑布聲都是用音樂來表達的。整個音樂采用江南民間樂曲的風(fēng)格，具有濃厚的民族特征，意境優(yōu)美。

五、寫意類造型和裝飾類造型更加突出

寫意類美術(shù)電影造型經(jīng)常出現(xiàn)在具有鮮明的個性特征、藝術(shù)色彩強烈、富有哲理內(nèi)涵的動畫片中。這類造型有時隱含在畫面運動的過程中，有時是象形的，帶有符號特征，多有象征性、隨意性。上海美術(shù)電影制片廠1984年制作生產(chǎn)的《三十六個字》就是一部寫意抽象類的動畫片。三十六個中文字：日、月、云、雨、山、水、鳥、象等，編寫了一段人與自然生動有趣的故事。

裝飾類動畫造型與寫實類造型并沒有質(zhì)的差別，同樣具有形象性特征。它一般是對物象作平面化處理。用變形、變式、變色的手法對物象做大膽的修飾。這類造型充滿了想象，具有簡練、淳樸、含蓄、浪漫、夸張的藝術(shù)特點和唯美的藝術(shù)傾向。上海美術(shù)電影制片廠1978年制作生產(chǎn)的《狐貍打獵人》是一部諷刺喜劇片。片中的人物造型采用裝飾性的表現(xiàn)手法。中年獵人愚蠢、笨拙；老獵人勇敢、豪放；狐貍陰險、奸詐；狼貪婪、殘忍。藝術(shù)家韓美林在設(shè)計人物造型時，注重用變形的手法，極大地夸張最有本質(zhì)意義的部分，運用“臉譜化”“性格化”的造型手段，加之對色彩的巧妙運用，使造型形象得以高度凝練、集中。

美術(shù)電影是少年兒童的良師益友，它可以給孩子們豐富的知識，陶冶他們高尚的情操。由于它具有童話般的幻想，漫畫般的夸張，鮮花似的色彩和動人的音樂，對兒童少年具有極大的吸引力。文化視野下的美術(shù)電影發(fā)展得更加卓越，其中包含的優(yōu)秀思想必能起到教育作用，這是我們應(yīng)該加以提倡的！

[參考文獻]

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第3篇：美術(shù)的主要手段范文

關(guān)鍵字：美術(shù)電影《夜宴》電影美術(shù)

作為藝術(shù)的一個門類，美術(shù)是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的上層建筑，是一種社會意識形態(tài)。美術(shù)雖然和人類的其他活動形態(tài)很不一樣，但是從本質(zhì)上說，同樣是人類把握世界、改造世界、創(chuàng)造世界的一種手段。它是藝術(shù)家在一定美學(xué)思想指導(dǎo)下對現(xiàn)實生活所表達的理想和意志的形象反映。一部電影沒有美術(shù)效果是枯燥的，真是因為美術(shù)效果在電影中發(fā)揮得淋漓盡致，才使得電影更具色彩，更具吸引力。

一、美術(shù)的各種屬性和特征

1、美術(shù)是和人類社會的物質(zhì)生活與精神生活有著密切聯(lián)系的社會現(xiàn)象。

2、美術(shù)是藝術(shù)的種類之一。

3、美術(shù)是利用各種物質(zhì)材料創(chuàng)造視覺形象的“造型藝術(shù)”。

造型藝術(shù)是以一定物質(zhì)材料和手段創(chuàng)造的可視靜態(tài)空間形象的藝術(shù)，一般包括建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、設(shè)計、書法、篆刻等種類，它通稱美術(shù)，是對美術(shù)在物質(zhì)材料和手段上的把握。造型即創(chuàng)造形體，是美術(shù)的主要特征?？嚏U的手段如繪畫通過描畫彩繪的手段，雕塑通過塑造，工藝美術(shù)通過鏤、蝕、切、削的手段等，建筑藝術(shù)通過間架營造的手段。

4、美術(shù)包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等四大門類。

從美術(shù)的社會功能來分，這幾大類可以歸并為純藝術(shù)（或稱觀賞性藝術(shù)）和實用藝術(shù)兩大類。繪畫和雕塑一般屬于純藝術(shù)范圍，因為它們主要是滿足人類觀賞或者說是審美的需要。工藝美術(shù)、建筑屬于實用藝術(shù)的范圍，因為它們首先是滿足人類某些方面實用的需要。繪畫是運用點、線、空間、色彩等藝術(shù)語言，在二度空間（即平面）上創(chuàng)造形象，反映生活和表達情感的藝術(shù)。

二、電影美術(shù)

1.電影美術(shù)的作用

電影美術(shù)是專門為影片造型進行設(shè)計和制作的一種美術(shù)創(chuàng)作。美術(shù)創(chuàng)作的成功與否，直接影響著影片的藝術(shù)水準(zhǔn)。所以，電影美術(shù)師應(yīng)在電影導(dǎo)演的總體構(gòu)思下，與攝影、演員等共同合作完成影片的造型表現(xiàn)。設(shè)計和制作出有時代、地方特色，有生活氣息、有性格特征的景、物和人，以產(chǎn)生情景交融的藝術(shù)效果。

2.電影美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容和要求

電影美術(shù)師在電影創(chuàng)作過程中最先把文學(xué)劇本中關(guān)于環(huán)境、人物形象、服裝效果等文學(xué)描寫轉(zhuǎn)化為具體形象。美術(shù)師對影片的整體造型意圖包括景物造型和人物造型兩個主要方面。電影美術(shù)師簡稱“美工”，他們要負責(zé)電影的布景、服裝道具的設(shè)計以及外景選擇等。

首先談布景。布景是電影造型的重要手段。它提供劇中人物的活動環(huán)境。電影布景制作技術(shù)的好壞，直接關(guān)系到影片的造型質(zhì)量。外景是電影內(nèi)景的外延和補充。也是電影場景的重要組成部分?，F(xiàn)代電影已愈來愈多地利用外景拍攝，以追求較強的紀(jì)實性和表現(xiàn)力。外景地應(yīng)相對集中，縮短攝制周期。

再談化裝和服裝。這是電影美術(shù)中又一重要任務(wù)。從藝術(shù)角度來說，化妝師會十分注意對色彩的運用。色彩在化妝中起的作用非常重要。

另外，人物的化妝要與服裝保持和諧統(tǒng)一，和劇中人物的身份特征相吻合，太大的反差和不和諧的調(diào)子馬上會給觀眾帶來視覺上的不舒服。電影中服裝是專為角色服務(wù)的，是人物造型的重要手段。它體現(xiàn)人的年齡、身份、性格等，并顯示時代、民族、地域等特點。它往往和影片的題材有很大關(guān)系。

三、電影美術(shù)指導(dǎo)的分析

1.工作性質(zhì)

（1）理論上,美術(shù)指導(dǎo)應(yīng)負責(zé)制作中任何與電影美感及美學(xué)有關(guān)的范疇;但實際上,美術(shù)指導(dǎo)的職務(wù)范圍會因應(yīng)決策單位包抬投資者,監(jiān)制或?qū)а莶煌囊蠹巴庠诘氖袌鲆蛩氐挠绊懚兴煌?/p>

（2）(場面調(diào)度:mise-en-scene)

A.道具:因應(yīng)不同電影劇本的要求,設(shè)計相關(guān)的道具,親自或聯(lián)絡(luò)有關(guān)方面人員進行制作及選購。

B.布景:因應(yīng)不同故事背景以及個別特殊場景,設(shè)計室內(nèi)或室外的布景,以配合美學(xué)上的要求。

C.燈光:設(shè)計色調(diào)和燈光的協(xié)調(diào),以增強個別場面的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

D.攝影:攝影機角度的調(diào)校以及攝影機的運動,以配合不同場景的視覺效果,及計算不同場境鏡頭的接連及流暢度的美感。

E.角色及服裝設(shè)計:包括服制,發(fā)型及化妝.因應(yīng)不同的故事背景設(shè)計人物故事角色造型。

F.電腦特技:設(shè)計超現(xiàn)實的場景及實際技術(shù)所達不到的效果.。

G.資料搜集:搜集一切和該電影有關(guān)的美術(shù)素材及參考其他相關(guān)的創(chuàng)作。

2.工作流程

(1)接獲工作后,先審閱讀有關(guān)劇本,了解故事的大綱及制作上相關(guān)的要求,作粗略的構(gòu)思及預(yù)備。

（2）與監(jiān)制,導(dǎo)演及相關(guān)的制作單位(包括演員)開會,主要聽取決策單位。如導(dǎo)演和監(jiān)制的要求,了解制作的性質(zhì),預(yù)算和限制及本身的職責(zé)范圍(因不同的制作對美術(shù)指導(dǎo)會有不同的要求),并與其他單位作初步意見上的交流,取得初步的共識。

（3）了解制作條件及決策單位的要求后,開始進行實質(zhì)的構(gòu)思,并為相關(guān)構(gòu)思進行資料搜集.過程中,當(dāng)然要與相關(guān)單位進行緊密聯(lián)系,以免與其他單位的工作重疊或與他們的構(gòu)思或要求有所出入,有助提高工作效率。

(4）將構(gòu)思及相關(guān)的資料結(jié)集成草稿,作出預(yù)算案。

(5）經(jīng)詳細審核后,落實草稿,成正稿(然日后仍有改動的可能)。

(6)正稿落實后,與相關(guān)的單位如美術(shù)助理,場景,發(fā)型,化妝和導(dǎo)具等有關(guān)方面開會.因應(yīng)落實的構(gòu)思向他們提出要求并通知其為相關(guān)的項同作準(zhǔn)備,亦可向他們徵詢意見。

(7)在拍攝前(以個別拍攝場次和日期作計算單位,而非指整個制作),相關(guān)單位就美術(shù)指導(dǎo)落實的構(gòu)思進行制作,美術(shù)指導(dǎo)則主要作監(jiān)督之職,并跟進相關(guān)制作的進度。

(8)拍攝期間,美術(shù)指導(dǎo)往往須要在現(xiàn)場監(jiān)督及跟進;并為制作單位臨時的要求或現(xiàn)場即時的變故作出相關(guān)的應(yīng)變。

(9)拍攝完成后,美術(shù)指導(dǎo)或須參與電影的后期制作,特別是動畫及特別效果的加工。

四、電影《夜宴》的美術(shù)效果分析

《夜宴》這部電影以“黑暗”的色彩基調(diào)，對比度強烈的色彩為影片中的主色彩，黑衣黑夾的武士，赭色袍子的將軍和醬色裙唄的宮女成為影片中最主題的色彩。用葉錦添的話說就是“色彩是性感的”。正是這種黑暗的色調(diào)，《夜宴》中貫穿始終的是抑郁色調(diào)，《夜宴》以冷色映射人物的抑郁，給影片造成了一種壓抑的視覺，目的是強調(diào)影片的悲劇性與歷史化、悲劇化的大氛圍，以此表現(xiàn)宮廷爭斗的黑暗。

《夜宴》彩繪的特點

1.這一次做的是全身的彩繪，一般人體彩繪都是以模特身上的某些部位作為繪制范圍，其他部分會配合一些基本的化妝或是適當(dāng)?shù)囊挛铮@次是要把模特的全身都變成我的畫布，甚至?xí)氈碌侥Ｌ氐拿扛种负湍_趾(微笑)，這樣的選擇可以最大限度的讓人體的美和彩妝產(chǎn)品完美的結(jié)合起來，而且用整個人體作載體，你的作品會隨著模特的一舉一動變成“活的”——有靈性的，讓人看上去整體是一件藝術(shù)品；

2.這跟以前的一些作品，比如今年剛剛為美國肯尼迪藝術(shù)中心中國文化月做的裝置藝術(shù)是不同的——那是要用藝術(shù)的形式表現(xiàn)藝術(shù)。

3.就是男性人體“性感”的美。根據(jù)模特身上不同部位的肌肉的特點特別設(shè)計它們的顏色和圖案。把傳統(tǒng)京劇很嚴肅的地方變得有點“性感”，男性同樣可以用健壯的肌肉和健美的體態(tài)，來表現(xiàn)出一種力量的“性感”。

《夜宴》中人物角色的美術(shù)特色

在《夜宴》章子怡扮演婉后，既是太子的繼母也是太子的情人。章子怡在片中的服飾色彩單純，要么全紅要么全黑，最多也不超過兩種顏色。即便是展現(xiàn)婉后沐浴的劇照也由紅色花瓣布滿畫面，色調(diào)很純粹。

黃曉明飾演太尉之子，為了從視覺上表現(xiàn)其從年少氣盛到深懷城府的變化，造型師特別為黃曉明的后期造型增加了濃密的胡子設(shè)計，使他顯得更成熟穩(wěn)重，有謀略。而說到片中這個武夫的形象，黃曉明所穿著的服裝也是設(shè)計最精致的，其中一件盔甲肩胛兩側(cè)都繡有國畫，刺有書法，盔甲的背部可以插刀，整套裝備由十余個部分組成。

葛優(yōu)扮演的這個角色——老謀深算的厲帝，在劇中引發(fā)了所有事件。雖然服裝上并不如前幾人的華麗，但是從幾張?zhí)崆肮嫉膭≌罩?，葛?yōu)奸笑的表情及充滿陰謀與仇恨的眼神中。

影片中有這樣的一個場景：竹林中的伎人館和黑竹橋，他們確實沒有任何濃烈色彩，而只是呈現(xiàn)出有馮小剛說的那種黑白色調(diào)。馮小剛以黑竹橋為例講述《夜宴》的美術(shù)風(fēng)格：“這個橋只是這么一道弧，連欄桿都沒有。

吳彥祖向我們提起影片的色彩時，曾經(jīng)說竹林伎人館的開場戲是全片最為明亮的一場戲，之后的色彩越來越濃，到了“夜宴”那場的時候，基本上就是油畫一樣的濃重了?！兑寡纭纷钪匾囊粓鰬虬l(fā)生在長生殿，整個宮殿都在塑造一種恐怖的氛圍，就像一個鬼魂。把觀眾的注意力都集中在人的身上，角色永遠是鏡頭的核心。

影片的結(jié)局選擇了炮制一場奢靡的晚宴，在悲劇以死亡作為終結(jié)之后，了讓戲劇影像消逝融會到古典式的壁畫圖案里，以冷冷的青龍石刻與暖暖的福壽祿圖終結(jié)。石刻青冷的色調(diào)為《夜宴》的冷悲劇色彩做了注寫，有著相得益彰的效果，充分體現(xiàn)了美術(shù)效果的傳奇作用。

總結(jié)

電影之所以受人們的歡迎，不僅僅在于導(dǎo)演在電影中發(fā)揮的指導(dǎo)作用，美術(shù)在其中的作用也是不可以忽略的。一個好的導(dǎo)演導(dǎo)出來的電影沒有一個好的美術(shù)效果來襯托，那么電影只有靈魂而沒有表現(xiàn)靈魂的肉體。這就是說一個好的美術(shù)效果能讓電影充滿活力，也能讓導(dǎo)演的工作事半功倍。

在中國的現(xiàn)實中，電影美術(shù)往往被當(dāng)成可有可無的一種東西。很多導(dǎo)演僅僅重視所謂的故事，演員的表演和臺詞，而對影片的美術(shù)元素缺乏必要的關(guān)心。就服裝設(shè)計舉例說明，國內(nèi)某著名導(dǎo)演在執(zhí)導(dǎo)一場戲時，因主演說了一句“這衣服有點短”，就命令同組的一個人把衣服脫下來給主演換上，絲毫沒有考慮美工在設(shè)計這件衣服時付出的心血，沒有考慮換上的衣服是否和角色當(dāng)時的境遇相符、是否和場景以及其他人物服裝的色彩和諧，能否突出他作為主要人物的地位。按照周主任的說法，這說明導(dǎo)演“只重視電影美術(shù)的表面，而忽視了它的內(nèi)涵?！?/p>

現(xiàn)在中國電影界對電影美術(shù)的重視程度非常不夠，美術(shù)創(chuàng)作的成功與否，直接影響著影片的藝術(shù)水準(zhǔn)，因此導(dǎo)演在拍攝電影的過程中要重視美術(shù)效果的作用，使自己的影片更具有色彩。

參考文獻

1.《電影學(xué)院美術(shù)系教材---電影畫面透視學(xué)（精裝16開）》中國電影出版社李居山

2.《電影美術(shù)概論》中國電影出版社周登富

3.《影視美術(shù)設(shè)計》北京廣播學(xué)院出版社呂志昌

第4篇：美術(shù)的主要手段范文

從美術(shù)教育的實際教學(xué)來看，只有從根本上提高教學(xué)有效性，才能促進美術(shù)教育整體質(zhì)量的提升。因此，從促進美術(shù)教育的發(fā)展來看，提高教學(xué)有效性對提升美術(shù)教育的整體質(zhì)量具有重要意義。

2美術(shù)教育提高教學(xué)有效性的具體措施

通過對美術(shù)教育的實際教學(xué)過程研究后發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教育要想提高教學(xué)有效性，就要從以下幾個方面采取具體措施：

2．1在美術(shù)課堂教學(xué)中設(shè)定合理的教學(xué)目標(biāo)在美術(shù)教育的過程中，課堂教育是主要的教學(xué)陣地，我們要想提高教學(xué)有效性，就要將主要精力放在課堂教學(xué)中。從目前美術(shù)課堂教學(xué)的實際來看，為了達到提高教學(xué)有效性的目標(biāo)，我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)定合理的教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效率，選擇合理的教學(xué)模式和教學(xué)方法，同時對教學(xué)模式和教學(xué)方法進行合理創(chuàng)新，滿足課堂教學(xué)的實際需要。因此，只有教學(xué)目標(biāo)明確了，美術(shù)課堂教學(xué)才能得到很好的開展，從而達到提高教學(xué)有效性的目的。

2．2認真做好美術(shù)課堂的課前準(zhǔn)備工作美術(shù)課堂教學(xué)和其他教學(xué)的相同點在于在課堂教學(xué)之前，老師需要根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，進行完善的課前準(zhǔn)備。從當(dāng)前美術(shù)課堂教學(xué)實際來看，老師的課前準(zhǔn)備工作質(zhì)量直接關(guān)系到課堂教學(xué)的最終效果。所以，我們要對課前準(zhǔn)備工作引起足夠的重視，要把美術(shù)課堂的課前準(zhǔn)備工作當(dāng)作是提高教學(xué)有效性的重要手段，切實提高課前準(zhǔn)備工作質(zhì)量，滿足提高課堂教學(xué)有效性的需要。由此可見，在美術(shù)教育過程中，要想提高教學(xué)有效性，就要認真做好課前準(zhǔn)備工作。

2．3在美術(shù)課堂教學(xué)中要注重學(xué)生的內(nèi)在感受在實際的美術(shù)課堂教學(xué)過程中，我們不但要關(guān)注老師的講授過程，同時也要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受?？紤]到目前學(xué)生的個性普遍比較強的特點，我們在美術(shù)課堂教學(xué)中，要對學(xué)生的內(nèi)在感受進行足夠的關(guān)注，要充分尊重學(xué)生的個性，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，充分培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，從而達到提高美術(shù)教育教學(xué)有效性的目的。基于這種認識，我們在美術(shù)課堂教學(xué)中對學(xué)生的內(nèi)在感受引起足夠的重視。

2．4創(chuàng)新美術(shù)課堂的作業(yè)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣考慮到美術(shù)課程的實際特點，我們在布置課堂作業(yè)的過程中，要不斷創(chuàng)新作業(yè)形式，使美術(shù)課堂作業(yè)能夠起到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生美術(shù)理論知識和繪畫技能的目的。在美術(shù)課堂教學(xué)過程中，課堂作業(yè)是檢驗和鍛煉學(xué)生實踐能力的最好方式。因此，我們要對美術(shù)課堂的作業(yè)引起足夠的重視，要利用現(xiàn)有的教學(xué)手段，不斷變換美術(shù)課堂作業(yè)的形式，使其能夠滿足學(xué)生現(xiàn)實的學(xué)習(xí)需要，從而達到提高教學(xué)有效性的目的。

2．5對美術(shù)課堂教學(xué)進行全面正確的評價在開展美術(shù)課堂教學(xué)的時候，我們不但要對教學(xué)模式和教學(xué)方法引起足夠的重視，還要對美術(shù)課堂教學(xué)進行全面正確的評價，通過這一方式，我們可以對課堂教學(xué)的有效性進行綜合衡量，從而全面的了解課堂教學(xué)的缺點和不足，從而為提高課堂教學(xué)實效性提供改進的依據(jù)。從目前美術(shù)課堂教育來看，課堂評價是一種科學(xué)的手段，可以對整個課堂教學(xué)體系進行整體評價。所以，我們要正確運用課堂評價手段，促進課堂教學(xué)有效性的提高。

2．6在美術(shù)課堂教學(xué)中鼓勵學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)需要建立在學(xué)生獨立自主地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，是獨立學(xué)習(xí)的有益補充。一個小組就是一個小集體，小團隊，為一個共同的目標(biāo)而努力。在學(xué)習(xí)中，小組成員之間可以互相交流，彼此爭論，互教互學(xué)，共同提高，既充滿溫情和友愛，又可取長補短。為此，我有意識地將愛動的和愛靜的，反應(yīng)快的和反應(yīng)慢的，興趣濃厚和興趣淡漠的，各自特長不同的學(xué)生編排在一起。同學(xué)之間通過提供幫助而滿足了自己影響別人的需要，同時，又通過互相關(guān)心而滿足了歸屬的需要。

3結(jié)論

第5篇：美術(shù)的主要手段范文

一、影視的主要審美特征

1.形象的逼真性。如果形象的逼真感依然是當(dāng)代某些藝術(shù)獲得真實性的主導(dǎo)方式，那么影視在這方面具有強大的優(yōu)勢。克拉考爾說：“電影按共本質(zhì)來說，是照相機的一次外延，因而也同照相手段一樣，跟我們周圍的世界有一種顯而易見的親近感”，“電影可以說是一種特別擅于恢復(fù)物質(zhì)現(xiàn)實的原貌的手段”。影視不僅用鏡頭真實地記錄生活。而且把聲音和圖像進行有機結(jié)合，使影像有虛有實，有藏有露，有直接形象，有間接形象，創(chuàng)造了聲畫滲透，情景交融的意境，把形象表現(xiàn)得更為真實、豐滿和更具立體感。

2.時空的自由性。按照恩格斯的觀點，一切存在的基本形式是空間和時間。影視作品是現(xiàn)實生活中的物體，必然受到自然規(guī)律的支配，但影視利用了現(xiàn)代傳播科學(xué)技術(shù)的手段，使時間物化為具體可見可聞的空間運動，是空間化的時間：空間則有一個時間的流程,是時間化了的空間。觀眾在面對一個時空統(tǒng)一的鏡頭時，同時還接受到鏡頭中所包含的信息量的多少及影視作品節(jié)奏的影響，使影視比其它藝術(shù)更能擺脫時空的客觀規(guī)定性，從而獲得更大的自由和多層次的信息傳遞。影視時空的自由表現(xiàn)在時間的延長、壓縮、轉(zhuǎn)換和交錯四個方面。從藝術(shù)創(chuàng)造的角度來看，影視作品獲得了一種自由的時空和美學(xué)時空。

3.表現(xiàn)的綜合性。影視是成熟的、獨立的綜合性藝術(shù)，其綜合性表現(xiàn)在兩方面：首先，現(xiàn)代科技與藝術(shù)的綜合。影視是科技含量最高的藝術(shù)，吸收了聲學(xué)、光學(xué)、電子學(xué)、計算機科學(xué)的最新研究成果。其次，對多種藝術(shù)進行的綜合。影視在創(chuàng)作手段、造型手段、聲音手段，表演手段等方面不斷吸收其它藝術(shù)營養(yǎng)，成為融美術(shù)、音樂、文學(xué)、建筑、舞蹈等多種藝術(shù)元素為一體的復(fù)雜統(tǒng)一體。如影視藝術(shù)吸收繪畫對光、色、體積、線條的獨特處理以及關(guān)于在二維平面上創(chuàng)造三維空間的表現(xiàn)手法。為影視畫面的創(chuàng)造增加了豐富的藝術(shù)成份：利用音樂特有的韻律美和節(jié)奏美，豐富了影視藝術(shù)的感染力：吸收了文學(xué)塑造人物形象、典型的方法，故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)安排和細節(jié)描寫等技巧來增強影視的敘事表達能力……影視成為一種對多種藝術(shù)元素進行全面、內(nèi)在綜合之后的新質(zhì)綜合藝術(shù)。

二、影視對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的促動與轉(zhuǎn)換

美術(shù)家觀看影視作品的過程與普通觀眾不同，他能內(nèi)在地接受影視作品藝術(shù)處理手法、美學(xué)思想。影視欣賞引起的審美態(tài)度變化，勢必帶來對美術(shù)創(chuàng)作的促動與轉(zhuǎn)換。

1.影視拓展了美術(shù)家認知世界的環(huán)境。影視藝術(shù)通過動人的情節(jié)安排塑造鮮明的藝術(shù)形象，在較短的時間內(nèi)給觀眾帶來強烈的視聽感受，獲得較大的藝術(shù)感知。一旦激發(fā)起美術(shù)創(chuàng)作者對某一事物的興趣，他就可能尋找相關(guān)書籍資料，自覺建構(gòu)獨特、豐富的知識體系。

傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作者在認知形象時主要靠文字媒介以及臨摹前人作品、對景寫生。文字媒介要轉(zhuǎn)化為美術(shù)形象一定要有視知覺的經(jīng)驗作為依據(jù)：前人作品是經(jīng)前人提煉，整理過的對自然物體的描繪，美術(shù)創(chuàng)造者進行臨摹時，更多的是學(xué)習(xí)、認識到前人對繪畫技法及形式的處理，而對自然屬性的真實感受不具體，寫生的數(shù)量和范圍畢竟是很有限的。影視作品可以把復(fù)雜、運動的形象和情感真實地呈現(xiàn)出來，而且可以打破時空界限，把過去、現(xiàn)在、未來的時空場面進行交叉銜接，將聯(lián)想、回憶、幻覺、夢境同現(xiàn)實融為一體。在“真實”與“虛擬”之間，不僅為美術(shù)創(chuàng)作者提供了更深廣的認知世界的環(huán)境，還提供了美術(shù)創(chuàng)作者進行思維的多層次空間。同時，通過影視描寫的內(nèi)容，美術(shù)創(chuàng)作者能在一定程度上了解不同階層人物的內(nèi)心世界與情感需求，對美術(shù)創(chuàng)作服務(wù)的特定對象增加另一種形式的了解。

2.影視能夠促發(fā)多渠道的美術(shù)創(chuàng)作探索。影視藝術(shù)走出了傳統(tǒng)藝術(shù)對形態(tài)本身的關(guān)注，對藝術(shù)以外的存在物給予了極大的關(guān)注和興趣，打破了傳統(tǒng)原有的模仿理論。對傳統(tǒng)藝術(shù)進行解構(gòu)，張揚反叛情緒。以實現(xiàn)對現(xiàn)代藝術(shù)的追求。在經(jīng)歷了非理性思潮的沖擊后，傳統(tǒng)嚴密理性的空間觀念已經(jīng)蕩然無存，從影視開始在形態(tài)構(gòu)成上采取了對單一元素強烈突出與夸張的表現(xiàn)手法……。這些探索、實踐或觀念都帶給美術(shù)創(chuàng)作極大的促動與轉(zhuǎn)換，拓展了美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的主要功能是在二維、三維空間中完成對物象的造型與展示，現(xiàn)在吸收了影視藝術(shù)中運動和聲音的構(gòu)成要素，打破傳統(tǒng)的空間觀念，在表現(xiàn)力上增加了聽覺感知與時間流動的兩大新型審美維度進行造型表現(xiàn)。在生活中尋找可資利用的更多新型媒介和材質(zhì)，從現(xiàn)代觀念藝術(shù)中獲得啟示，直接用自己的實際行動解構(gòu)傳統(tǒng)，這些都是美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該探索的東西。

第6篇：美術(shù)的主要手段范文

關(guān)鍵詞：幼兒；美術(shù)；興趣培養(yǎng)；藝術(shù)潛質(zhì)；挖掘；分析

中圖分類號：G61 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）14-0239-01

美術(shù)作為一門能夠綜合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、想象力以及實踐動手能力的課程，需要采取相應(yīng)的措施，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，并保持和穩(wěn)定幼兒已有興趣，滿足幼兒操作需要，挖掘幼兒自身所蘊含的藝術(shù)潛質(zhì)。本文試對以上問題作詳細分析與說明。

一、引導(dǎo)幼兒重視自然

在幼兒美術(shù)學(xué)科的教學(xué)過程當(dāng)中，美術(shù)教育的最根本性目標(biāo)并非引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何應(yīng)用美術(shù)技能，更多的是應(yīng)當(dāng)關(guān)注對幼兒審美意識的培養(yǎng)與創(chuàng)造。因此，在美術(shù)教學(xué)過程中，教學(xué)模式需要從傳統(tǒng)以“紙”、“筆”為主要手段的教學(xué)模式當(dāng)中抽離出來，更多的需要引導(dǎo)學(xué)生走入自然，走入生活。比如，美術(shù)教師可以引導(dǎo)幼兒在校園中、在公園中觀察一年四季季節(jié)變遷的特點，帶著對各個季節(jié)最為直觀的感受，在發(fā)揮自身想象力的基礎(chǔ)之上，畫出內(nèi)心的四季。借助于此種方式，幼兒能夠在完成美術(shù)課程的同時，感受由自然以及生活給自身帶來的快樂，對于樹立幼兒熱愛生命，保護大自然的正確情感而言同樣有著重要作用。

與此同時，在有關(guān)幼兒藝術(shù)潛質(zhì)的挖掘與培養(yǎng)過程當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生挖掘藝術(shù)素材的能力是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)之一。自然作為一個豐富多彩的物質(zhì)世界，為幼兒進行美術(shù)繪畫，創(chuàng)造藝術(shù)價值的過程中提供了大量的自然性素材與介質(zhì)。例如，教師可利用課余時間，讓孩子們收集自己感興趣的自然素材，可以是花朵、可以是樹葉，也可以是種子等，將這部分素材插上想象的翅膀，形成美的裝飾。

二、合理應(yīng)用評價方式

幼兒特殊的年齡階段使他們中的絕大部分心理建設(shè)還不夠健全，在完成一件事情的過程當(dāng)中，可能因一處小小的失誤，而導(dǎo)致幼兒受挫，喪失繼續(xù)完成事情的信心。若在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中出現(xiàn)此類問題，不但不利于幼兒美術(shù)興趣的培養(yǎng)，同時也可能導(dǎo)致幼兒自身所具備的藝術(shù)潛質(zhì)被掩藏。為此，從教師的角度上來說，應(yīng)當(dāng)通過對教學(xué)手法的合理應(yīng)用，構(gòu)建“零距離”式的師生關(guān)系，以健康、鼓勵性的語言，激發(fā)幼兒進行美術(shù)創(chuàng)作的目的。例如，在教師布置要求學(xué)生完成“春天的花”這樣一幅圖畫的過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)有一名幼兒并沒有在紙上畫出五顏六色的花，而只畫出了樹枝、樹葉。在遇到這種問題的情況下，就需要教師細致入微的觀察幼兒的畫作，分析幼兒在繪畫過程中的心理特征。避免使用否定幼兒成果的語言，而需要采取激勵式的評價方式：例如，老師知道了，這位小朋友畫的是還沒有開放的小花。等到這位小朋友畫的小花開放了，就和我們大家畫的小花一樣了。通過這種激勵式的評價方式，不但能夠保護幼兒的自尊心以及自信心，同時也在一定成上激發(fā)了幼兒的繪畫靈感，這對于其他小朋友創(chuàng)造力與想象力的激發(fā)而言也起到了一定的促進與推動作用。

三、實現(xiàn)教學(xué)手段多元化

無論是從幼兒美術(shù)興趣的培養(yǎng)，還是從幼兒藝術(shù)潛質(zhì)的挖掘角度上來說，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力以及想象力均是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)意義上的美術(shù)教學(xué)，由于所使用的教學(xué)手段過于單一、枯燥、且多以教師作為整個教學(xué)活動的主體，由此導(dǎo)致幼兒對于美術(shù)的興趣愛好不夠明顯，也無法通過美術(shù)的方式，形成并體現(xiàn)在身的藝術(shù)潛質(zhì)。為此，如何實現(xiàn)幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)中教學(xué)手段的多元化，這一問題是擺在相關(guān)工作人員面前的最主要問題。一方面，幼兒可以通過色彩游戲的方式，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。即幼兒天生對于色彩就有著突出的關(guān)注與興趣。而美術(shù)作為應(yīng)用色彩的一種特殊技術(shù)，具備激發(fā)幼兒興趣的條件。教師可以引導(dǎo)學(xué)生貼近生活，在幼兒在其所身處環(huán)境當(dāng)中尋找各種顏色，在提高色彩辨識能力的同時，培養(yǎng)欣賞色彩、應(yīng)用色彩的能力；另一方面幼兒還可以通過“拼圖”、“添畫”的方式，在教師的引導(dǎo)下，發(fā)揮自身的想象力，裁剪、折疊并得出想象中的圖形。然后將圖形的輪廓臨摹在紙上，填上相應(yīng)的色彩，就形成了幼兒腦海中的特殊事物。在這部分豐富多彩的繪畫成果之下，幼兒對于美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣將得到極大的激發(fā)，那部分想象力特別豐富的幼兒也能夠?qū)崿F(xiàn)對自身藝術(shù)潛質(zhì)的挖掘。

四、結(jié)束語

俗話說，興趣是最好的老師。幼兒是否喜歡美術(shù)，是否對美術(shù)感興趣，這對于幼兒美術(shù)能力的實現(xiàn)以及美術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量而言均有著極為突出的影響?？偠灾?，本文針對有關(guān)幼兒美術(shù)興趣培養(yǎng)以及藝術(shù)潛質(zhì)挖掘過程中所涉及到的相關(guān)問題做出了簡要分析與說明，希望能夠為今后相關(guān)研究與實踐工作的開展提供一定的參考與幫助。

第7篇：美術(shù)的主要手段范文

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué) 教學(xué)方式 教學(xué)容量 視覺效果

作為實施素質(zhì)教育的一門重要課程——美術(shù)，它對于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和形成健康的審美觀有著重要的意義。同時，它還能夠發(fā)揮出德育、智育難以發(fā)揮的育人功能，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。知識經(jīng)濟呼喚教育觀念的現(xiàn)代化和教育手段的現(xiàn)代化。在全面推行教育改革和教育創(chuàng)新的今天，傳統(tǒng)的美術(shù)教育教學(xué)手段已不能滿足現(xiàn)代教育教學(xué)的需求。作為新世紀(jì)的美術(shù)教師只有緊跟時代的步伐，努力學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，才能更好地為教育教學(xué)服務(wù)，創(chuàng)造性地完成教育教學(xué)任務(wù)。

一、運用現(xiàn)代教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍

現(xiàn)代教學(xué)手段能為美術(shù)課創(chuàng)設(shè)理想的視覺條件和環(huán)境，能營造出美的氛圍，引起學(xué)生美的情緒反映，激發(fā)同學(xué)們欣賞美術(shù)作品的興趣，使學(xué)生受到美的感染和熏陶，達到審美教育的目的。在傳統(tǒng)方式的教學(xué)中，由于教材圖片印刷質(zhì)量不高，畫幅太小，在欣賞時視覺效果較差。而用現(xiàn)代教學(xué)手段展示的作品為數(shù)字化圖像，畫面精真，可以展示全圖，又能作局部放大欣賞。特別是在工藝美術(shù)的服飾和廣告作品欣賞中，如果讓學(xué)生只限于欣賞教科書上靜止的畫面，學(xué)生是很乏味的，而用現(xiàn)代教學(xué)手段播放課前編輯好的時裝表演和動態(tài)廣告呈現(xiàn)給學(xué)生欣賞，更能調(diào)動學(xué)生的審美激情，達到高效能的欣賞效果。誠然，現(xiàn)代教學(xué)手段除了在視覺上的優(yōu)勢外，它還將聽覺藝術(shù)，特別是音樂融入到美術(shù)欣賞中來，使美術(shù)與音樂、影像、文字、語言等完美地結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一種情景交融藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生的視覺、聽覺在欣賞過程中達到共鳴，在輕松、愉悅的氣氛中得到美的享受，達到最佳的欣賞效果。同時，通過現(xiàn)代教學(xué)手段，還能在有限的課堂時間里為教學(xué)快捷地提供課題所需的各類信息，使課堂教學(xué)效果逼真，極大地滿足學(xué)生的欣賞需求，從而提高美術(shù)課的教學(xué)效率和質(zhì)量，如在課前編輯好課件，教學(xué)中就能將課題的知識點，高質(zhì)量的美術(shù)作品圖像，簡潔明了的文字說明，引人如勝的音樂和身臨其境的影像等信息瞬間展現(xiàn)在學(xué)生面前，大大節(jié)省了使用傳統(tǒng)手段所需用的時間，給教師和學(xué)生留出更多的時間和空間來欣賞、感受、討論、分析作品的美。

二、運用現(xiàn)代教學(xué)手段增大教學(xué)容量

現(xiàn)代教學(xué)手段是在計算機的控制下將文字、聲音、圖像、動畫、影像等各種媒體信息與計算機集成在一起形成的一種具有人機交互功能的多媒體集成系統(tǒng)，是一種科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的現(xiàn)代化教學(xué)手段。它能及時、直觀、生動和大量地把各種圖、文、聲、像信息展示在同學(xué)們眼前，從而增大教學(xué)容量，極大地滿足美術(shù)教學(xué)的特點和需要，提高教學(xué)效率和教學(xué)效果。美術(shù)教學(xué)中，我們通過精心準(zhǔn)備，運用大量的先進手段，創(chuàng)作出嚴謹而豐富的電子課件，其目的就是將它應(yīng)用于教學(xué)。教學(xué)中，我們教師不必像以前那樣，攜帶掛圖、模型等繁瑣的教具，而是借助電腦、投影儀、觸摸屏、電子白板等先進的電腦多媒體工具向?qū)W生展示圖、文、聲、像相結(jié)合的電子課件，而這令人興奮的一切精彩內(nèi)容，僅僅通過一根網(wǎng)線，就能夠把完成的課件從教學(xué)資料中心直接讀取并傳輸?shù)秸n堂，優(yōu)化課堂教學(xué)模式，增大教學(xué)容量。運用現(xiàn)代教學(xué)手段強大的交互功能和多種圖像處理軟件，使美術(shù)課堂教學(xué)活動更富于交流性、研究性、聯(lián)想性和創(chuàng)見性。讓學(xué)生在對作品分析的基礎(chǔ)上加深理解和進行創(chuàng)造性的欣賞。在對美術(shù)作品進行構(gòu)圖分析教學(xué)時，可運用各種圖形軟件對作品畫面進行分析，如畫筆工具能在作品的畫面上進行勾畫，幫助學(xué)生理性的分析構(gòu)圖特點；圖像處理軟件將作品各個物象分離后再進行隨意組合，幫助學(xué)生認識理解作品構(gòu)圖的規(guī)律和體現(xiàn)出來的形式美法則。 轉(zhuǎn)貼于

三、運用現(xiàn)代教學(xué)手段豐富信息資源

我們知道美術(shù)教學(xué)同樣需要大量的信息資源，傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式下，資源的獲得主要是通過書本、圖片和錄像等這些有限的手段向?qū)W生傳輸信息，這樣的來源是非常有限的，而且缺乏靈活性、方便性和交互性。隨著現(xiàn)代教學(xué)手段的運用，我們教師可以通過電腦從網(wǎng)絡(luò)中得到文字、圖像、聲音、動畫、視頻，甚至三維虛擬現(xiàn)實等多方位信息用于課件制作，使教學(xué)內(nèi)容更豐富，教學(xué)方法更加多樣、更加靈活。事實上，現(xiàn)代教學(xué)手段能為美術(shù)課教學(xué)提供大量的開放性的信息資源，隨著課程改革的推廣和深入，美術(shù)課程資源不再局限于美術(shù)學(xué)科本身，必將拓展到自然、文化、社會、經(jīng)濟等領(lǐng)域。因而，在課堂教學(xué)中需要大量的美術(shù)課程資源，包括校內(nèi)課程資源、校外課程資源、信息化資源等，并保證在有限的課堂時間里，達到信手拈來的效果，滿足教師教學(xué)和學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的需要。要達到這種要求，傳統(tǒng)手段是不可能實現(xiàn)的，而利用現(xiàn)代教學(xué)手段，就能在課堂中打破時間、空間和地域限制，馳騁于古今中外快速獲取美術(shù)教學(xué)資源，讓教師和學(xué)生在美的知識長河中倘徉。如在進行建筑欣賞時，教科書上的照片不能進行立體的欣賞，難以滿足建筑欣賞的特點和要求。為解決這個問題，除了可以播放有關(guān)建筑作品的影像之外，還可以在互連網(wǎng)上連接相關(guān)網(wǎng)站，欣賞到高質(zhì)量的三維互動全景數(shù)字的建筑照片，全方位的欣賞到建筑的內(nèi)部、外部結(jié)構(gòu)和周邊環(huán)境的美，達到身臨其境的欣賞效果。

現(xiàn)代教學(xué)手段在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用有著得天獨厚的優(yōu)勢。它能促使教師更新教學(xué)觀念，改進教育教學(xué)方法和手段，推動美術(shù)教育向高層次、多元化、信息化發(fā)展，有利于推進素質(zhì)教育；它對培養(yǎng)探究型、創(chuàng)造型人才提供了優(yōu)良的環(huán)境，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了施展的平臺。因此，我們必須在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)充分運用這種現(xiàn)代化教學(xué)手段，將傳統(tǒng)的教學(xué)形式和多媒體計算機教學(xué)有機結(jié)合起來，并不斷挖掘硬件和軟件的潛力，發(fā)揮多媒體技術(shù)的聲音、圖像、文字、影像以及交互功能的作用，充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性和參與性，讓學(xué)生在輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境中去感受美、體驗美、欣賞美、創(chuàng)造美，達到培養(yǎng)學(xué)生審美的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的目的。

參考文獻

第8篇：美術(shù)的主要手段范文

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)鑒賞;新課程;信息技術(shù);課堂效率

一、信息技術(shù)與高中美術(shù)鑒賞整合的必要性

美術(shù)鑒賞是高中階段的必修課程之一。為了積極貫徹新課程理念，有效地指導(dǎo)學(xué)生進行美術(shù)鑒賞課程學(xué)習(xí)，打破舊有的灌輸與說教的教學(xué)模式，讓課程教學(xué)由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，讓學(xué)生被動聽講變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，讓單一的教學(xué)行為變成為學(xué)生參與式的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的綜合教學(xué)活動。美術(shù)鑒賞教學(xué)中運用情境式教學(xué)法師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生從中品味優(yōu)秀作品的藝術(shù)魅力。情境式教學(xué)在現(xiàn)代信息技術(shù)的運用下，有了很大的發(fā)展空間，它在教學(xué)中各種方式的綜合運用，在線了視覺直觀性，易于營造立體的欣賞教學(xué)氛圍，能調(diào)動學(xué)生的欣賞積極性，感染學(xué)生的學(xué)生情緒，顯著地強化學(xué)生的審美感受。

二、信息技術(shù)能有效增強學(xué)生感性思維能力

任何優(yōu)秀的美術(shù)作品都會蘊含著豐富的感情，或思想，或意念，或某種意味等等精神內(nèi)涵。教學(xué)中運用信息努力營造立體的欣賞教學(xué)氛圍，來強化學(xué)生的審美感受是美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的一種有效地教學(xué)方式，這種教學(xué)有利于學(xué)生在審美的同時，充分加深對作品的體會，使欣賞更現(xiàn)實、更立體、更生動。

美術(shù)鑒賞模塊包含有傳統(tǒng)的優(yōu)秀美術(shù)作品，也有具有時代特色和文化內(nèi)涵的近現(xiàn)代美術(shù)作品以及實用性美術(shù)作品。通過欣賞和分析這些美術(shù)作品，能使學(xué)生初步感受美、欣賞美、表現(xiàn)美，陶冶審美情操。尤其是現(xiàn)代主義系列中的抽象主義美術(shù)作品，能激活學(xué)生的探索和創(chuàng)新意識。這些目標(biāo)、功能的實現(xiàn)，包括評價和管理最終都要靠教師在教學(xué)改革的實踐活動中去實現(xiàn)、去完善。而美術(shù)作品的介紹以及美術(shù)的有關(guān)知識和理論，其內(nèi)容浩如煙海，時空跨越古今中外。因而，在課堂欣賞教學(xué)中，需要鏈接的信息量很大，特別在欣賞各類美術(shù)作品時，要求作品的圖像質(zhì)量高，作品數(shù)量大。而現(xiàn)有教材中所展示的作品有限，印刷質(zhì)量不高，畫幅小;加之美術(shù)欣賞課的課時少，而學(xué)生對知識的需求已不滿足于教材上的介紹，他們需要更多的信息、更多的交流和更多的藝術(shù)體驗。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式中知識的傳授，主要以教師的講解為主，理性知識太多，感性材料太少，不能充分發(fā)揮學(xué)生認識的主體性。要解決好這些教學(xué)中的矛盾，如果仍用傳統(tǒng)的教學(xué)手段是很難實現(xiàn)的。而現(xiàn)代教學(xué)媒體在美術(shù)教學(xué)中所起的重要作用是傳統(tǒng)教學(xué)媒體所無法比擬的，它能增大教學(xué)容量，開闊學(xué)生視野，鍛煉學(xué)生思維，使美術(shù)課堂更精彩、更生動、更能為學(xué)生所接受。因此，在教學(xué)中必須引進具有高效率的現(xiàn)代教育技術(shù)，與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式相整合，才能在有限的四十五分鐘里完成美術(shù)欣賞的教學(xué)任務(wù)，達到教學(xué)目的。

三、信息技術(shù)能幫助教師順利實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

信息教學(xué)極大地滿足美術(shù)欣賞教學(xué)的特點和需要，提高教學(xué)效率和教學(xué)效果。通過教學(xué)實踐的體會，將信息計算機技術(shù)在美術(shù)鑒賞教學(xué)中的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在很多方面。通過信息教學(xué)手段，能在有限的課堂時間里為教學(xué)快捷地提供課題所需的各類信息。使課堂的信息量增加，極大地滿足學(xué)生的欣賞需求，從而提高美術(shù)鑒賞課的教學(xué)和質(zhì)量。如在課前制作好課件，教學(xué)中就能將課題的知識點，高質(zhì)量的美術(shù)作品圖像，簡潔明了的文字說明，引人入勝的音樂和身臨其境的影像等信息瞬間展現(xiàn)在學(xué)生面前，大大節(jié)省了使用傳統(tǒng)手段所需用的時間，給教學(xué)和學(xué)生留出更多的時間和空間來欣賞、感受、討論、分析作品的美。

四、信息技術(shù)能提高學(xué)生審美能力與鑒賞能力

信息技術(shù)能為美術(shù)欣賞課創(chuàng)造理想的視覺環(huán)境。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)愉快教學(xué)、自主教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)。高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，信息技術(shù)能為美術(shù)欣賞課創(chuàng)設(shè)理想的視覺條件和環(huán)境，能營造出美的氛圍，引起學(xué)生美的情緒反應(yīng)，使學(xué)生受到美術(shù)的感染和熏陶，達到審美教育的目的。用信息技術(shù)展示的作品畫面精真，可以展示全圖，又能作局部放大欣賞。例如，在欣賞張萱的作品《搗練圖》時，小女孩鉆到絹的下面向上翻看的頑皮可愛和稚氣從教材上很難看清楚，而通過信息手段局部放大，就能清楚地觀賞到，從而幫助學(xué)生理想認識到作者的畫風(fēng)及其所放映的生活情趣?；蚴窃谛蕾p米開朗基羅著名的《西斯廷教堂―天頂畫》時，可以通過信息的展示感受其中的震感力和畫家技法的精湛。美術(shù)欣賞屬于視覺藝術(shù)。欣賞美術(shù)作品的感知過程依賴視覺形式進行，信息的表現(xiàn)效果在一定程度上與藝術(shù)有相通之處。在視覺形式上其點、形、色、線信息強度和畫面吸引力比課本圖片要強許多倍，而且能營造良好的教學(xué)環(huán)境和藝術(shù)氛圍。信息技術(shù)的運用，使欣賞教學(xué)更富于交流性、研究性、聯(lián)想性。讓學(xué)生在對作品分析的基礎(chǔ)上加深理解和進行創(chuàng)造性的欣賞。這樣師生互動的教學(xué)方式，不僅使學(xué)生加深了對抽象繪畫的理解，還讓學(xué)生進行了抽象藝術(shù)的體驗和實踐，并增進了師生之間的情感交流。這種探究式、體驗式、交互式的學(xué)習(xí)方式，用傳統(tǒng)的手段教學(xué)是很難完成的。

總之，信息技術(shù)在美術(shù)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用有著得天獨厚的優(yōu)勢。它能促使教師更新教學(xué)觀念，提高課堂效率，改進教育教學(xué)方法和手段，推動美術(shù)教育向高層次、多元化、信息化發(fā)展，有利于推進素質(zhì)教育。它對培養(yǎng)探究型、創(chuàng)造型人才提供了優(yōu)良的環(huán)境，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了施展的平臺。因此，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中應(yīng)充分運用這種現(xiàn)代化教學(xué)手段，將傳統(tǒng)的教學(xué)形式和信息計算機教學(xué)有機結(jié)合起來，發(fā)揮信息技術(shù)的聲音、圖像、文字、影像以及交互功能的作用，充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性和參與性，讓學(xué)生在輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境中去感受美、體驗美、欣賞美、創(chuàng)造美，達到培養(yǎng)學(xué)生審美的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的目的。

參考文獻：

[1]蔡戰(zhàn)霞.淺析新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)《當(dāng)代教育論壇》，2010年第2期

第9篇：美術(shù)的主要手段范文

關(guān)鍵詞：欠發(fā)達地區(qū)；互聯(lián)網(wǎng)＋；新媒體美術(shù)教育平臺

一、概況

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，教育則是培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)的殿堂?，F(xiàn)代社會，教育水平的高低從根本上決定了國家發(fā)展的速度和高度。而在我國部分地區(qū)，特別是中西部，仍然存在教育資源匱乏、受教育人群占比少的現(xiàn)象，極大程度制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟水平的發(fā)展。發(fā)展教育，是扶貧扶智的根本手段。而在教育領(lǐng)域中，一場信息化的顛覆性變革正悄悄地發(fā)生著。傳統(tǒng)教育就是一所學(xué)校、一位老師、一間教室。這現(xiàn)在，一張網(wǎng)、一個移動終端、幾百萬學(xué)生、學(xué)校任你挑、老師任選，這就是“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代到來，在欠發(fā)達地區(qū)“互聯(lián)網(wǎng)＋”的思維去結(jié)合美術(shù)教育工作，可以保證美術(shù)教育的普惠性、公平性。教育信息化是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要手段，而“互聯(lián)網(wǎng)+教育”則是教育信息化在教育新常態(tài)背景之下的重要體現(xiàn)。

二、欠發(fā)達地區(qū)基于互聯(lián)網(wǎng)+的新媒體美術(shù)教育平臺的構(gòu)想

基于互聯(lián)網(wǎng)+的新媒體美術(shù)教育平臺的核心技術(shù)是由VR、VP、VM、PLC等多種技術(shù)組成。平臺積極響應(yīng)國家號召“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”，可以解決欠發(fā)達地區(qū)美育教育中專業(yè)師資匱乏、課程內(nèi)容單薄的問題，并且可以吸收社會力量關(guān)注欠發(fā)達地區(qū)的美育教育水平低下的問題，便于整合一切力量用于提高欠發(fā)達地區(qū)的美育教育質(zhì)量，提升欠發(fā)達地區(qū)兒童的教育幸福感，利于社會和諧發(fā)展。通過平臺可以打破地域界限，共享優(yōu)質(zhì)教育資源。

三、欠發(fā)達地區(qū)聯(lián)網(wǎng)+的新媒體美術(shù)教育平臺的優(yōu)勢

（一）打破傳統(tǒng)教育知識傳遞的單向性

傳統(tǒng)的美術(shù)教育從教師到學(xué)生的單向知識傳播。在這樣的教學(xué)模式下，教學(xué)的互動主要是發(fā)生在老師與學(xué)生之間。教師通過教科書、筆記、課堂問答等教學(xué)手段向?qū)W生傳遞知識，最后通過測試、繪畫等方式來檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教學(xué)工具也主要是依靠黑板、幻燈片。在這種傳統(tǒng)美術(shù)教育中，教師被認為是知識的守門人，而學(xué)生則被認為是知識的插座。作為插座，學(xué)生沒有獨特的特征，所有學(xué)生都被視為相同。傳統(tǒng)教育模式是一個標(biāo)準(zhǔn)化的教育?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為每個人開辟了新的機會，促進了個人的創(chuàng)造力和有效學(xué)習(xí)?；ヂ?lián)網(wǎng)對青年一代的好處之一是他們能夠通過網(wǎng)絡(luò)與志同道合的人交往。美國兒科學(xué)會表示，社交媒體對年輕用戶有好處。對于一些青少年，社交媒體是社交媒體的主要方式，而不是在商場或朋友的家。這一代的社會和情感發(fā)展的很大一部分是在互聯(lián)網(wǎng)和手機上發(fā)生的。參與社交媒體和在線社區(qū)可以加強溝通，促進社交互動?；ヂ?lián)網(wǎng)+的新媒體美術(shù)教育是利用互聯(lián)網(wǎng)社交的模式，形成師生之間、學(xué)生之間、甚至是美術(shù)行業(yè)者與學(xué)生之間的互動，可以調(diào)動一切可以調(diào)動的網(wǎng)絡(luò)資源成為美術(shù)學(xué)習(xí)的資源，使得知識的傳遞不在是單向傳遞，而是在多類角色間互動起來。

（二）提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力

原來傳統(tǒng)美術(shù)課堂，教師的示范必須手把手進行?；蛴谜古_、或在黑板上示范繪制過程，好讓學(xué)生明白美術(shù)創(chuàng)作的方法和步驟。教師示范是直觀教學(xué)最常用的方法，是每個美術(shù)教師必須掌握的一項技能。如果在新媒體美育平臺上，可以用更多的手段解決學(xué)生在傳統(tǒng)美術(shù)課堂上可能出現(xiàn)的感受不夠直觀、連貫的問題。學(xué)生在平臺上觀看微課，可以通過暫停、回放、放大等功能進行學(xué)習(xí)。并且這些微課資源都來自發(fā)達地區(qū)的優(yōu)質(zhì)師資的微課?；诨ヂ?lián)網(wǎng)+的新媒體美術(shù)教育平臺是以自我為本，以興趣為基礎(chǔ)進行學(xué)習(xí)，解決問題，是以創(chuàng)新和創(chuàng)造力推動美術(shù)教育。這種模式是一種自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，而不是由教師所推動的學(xué)習(xí)。教師、學(xué)生、互聯(lián)網(wǎng)、美育資源等創(chuàng)造了一個獨特的實體，具有滿足個人學(xué)習(xí)者，教育者甚至社會需求的潛力。

（三）實現(xiàn)社會教育資源共享

在欠發(fā)達地區(qū)，目前獲得知識的手段主要還是靠教師、課本等傳統(tǒng)方式的獲得。互聯(lián)網(wǎng)+的新媒體美術(shù)教育的特點在于提供了更多的教育機會，學(xué)生本身扮演著重要角色，作為共享的知識文物的創(chuàng)造者，社交網(wǎng)絡(luò)和社會效益發(fā)揮著重要作用?；诨ヂ?lián)網(wǎng)+的新媒體美術(shù)教育平臺建立在互聯(lián)網(wǎng)社交上進行的，可以使美術(shù)教育內(nèi)容可以更自由、更容易、甚至是免費獲得。這種模式很好的解決了欠發(fā)達地區(qū)的教育痛點：教學(xué)內(nèi)容單薄、專業(yè)師資匱乏。這兩個問題都是受整體經(jīng)濟社會環(huán)境的制約。特別是在教師問題上，欠發(fā)達地區(qū)即便增加資金補貼，仍然難以吸引到優(yōu)秀的專業(yè)美育教師?；诨ヂ?lián)網(wǎng)+的新媒體美術(shù)教育無疑是有效的解決方法。

四、結(jié)語

當(dāng)今中國已邁進了互聯(lián)網(wǎng)時代，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”成為傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)型升級的新形態(tài)，借助信息技術(shù)手段，通過網(wǎng)絡(luò)將美育資源同步共享，是順應(yīng)共享經(jīng)濟時代要求，也是信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的舉措，具有美好的前景。

參考文獻：

[1]平和光，杜亞麗.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”：機遇、挑戰(zhàn)與對[J].現(xiàn)代教育管理，2016.1：13-18.