小學(xué)語文教育知識(shí)與能力精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)語文教育知識(shí)與能力范文
一、培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力
人類智能的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在，腦眼耳口等智能器官創(chuàng)造性地進(jìn)行思讀聽說寫等語言信息的加工和交流。聽說讀寫相輔相成，互為表里，呈現(xiàn)出不同的科學(xué)序列，各有著不同的素質(zhì)要求，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生不同的成果效應(yīng)。從語文教學(xué)上看，教師培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，要不斷拓寬語文教學(xué)的范圍，讓它同現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合在一起，同時(shí)適用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)造立體化的能力培養(yǎng)的空間。
聽話是讀者靠聽覺從言語聲波中接受信息，領(lǐng)悟思想感情。它要求聽者在辨音、注意、理解、記憶、聯(lián)想、概括、組合、品評(píng)乃至察顏觀色上機(jī)智敏捷、快速應(yīng)對(duì)，真正做到聽得準(zhǔn)、懂得快、記得清。教師培養(yǎng)學(xué)生聽的能力不僅要拓寬學(xué)生聽的范圍，還要提高學(xué)生聽的速度和效率。如教師有意識(shí)設(shè)置特殊情境或讓學(xué)生深入社會(huì)洽談、聽申訴、聽答辯、聽朗讀、聽廣播、聽會(huì)議，聽完后要讓學(xué)生講出聽話的內(nèi)容和精神，這樣就能有效地強(qiáng)化學(xué)生聽的能力。
說話是讀者在社會(huì)交際中憑借語言傳遞信息、交流情感的一種言語活動(dòng)。這種內(nèi)部語言外化為口頭言語的信息輸出，具有很強(qiáng)的瞬時(shí)性、情境性、多變性和復(fù)合性。它一方面要求學(xué)生在說話之前很快打出腹稿，做到成竹于胸；另一方面要求學(xué)生適應(yīng)說話的內(nèi)外語境，邊構(gòu)思邊說，隨機(jī)調(diào)控，盡快把思維轉(zhuǎn)換成語言。培養(yǎng)學(xué)生說的能力，職業(yè)學(xué)校語文教師必須放開手腳，讓學(xué)生深入生活、深入社會(huì)，或討論、辯論，或洽談、談判，或演講、游說，使學(xué)生無論在多么復(fù)雜的語言場(chǎng)合中，都能鎮(zhèn)定自若、應(yīng)酬自如。同時(shí)教師還要培養(yǎng)學(xué)生快說的能力，盡量避免說者和聽者在心理上的時(shí)間差，講求立竿見影。例如即興快速講話、比賽現(xiàn)場(chǎng)解說、辯論搶先答題等都會(huì)逼迫說話者刻不容緩地使出自己觀察、思維和表達(dá)的全身解數(shù)，使語言達(dá)到令人滿意的效果，而這種效果又源于“慧于心而秀于口”的硬功夫。當(dāng)然，快說要以觀點(diǎn)明確、條理清晰、表達(dá)連貫為基準(zhǔn)。
讀是學(xué)生從文字符號(hào)系統(tǒng)中提取、加工和轉(zhuǎn)換信息的一種精神勞動(dòng)。這種書語內(nèi)化為心語的信息輸入過程，必須經(jīng)過“感言辨體”的認(rèn)形階段和“人情得義”的取神階段以及“加工再造”的轉(zhuǎn)換階段?，F(xiàn)代知識(shí)量巨大，信息密度高，學(xué)生必須掌握現(xiàn)代化的讀書方法，才能有效地開發(fā)和利用這些信息。因此，職校語文教學(xué)必須有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種讀書方法和讀書習(xí)慣的訓(xùn)練，如瀏覽、略讀、跳讀、精讀的訓(xùn)練，識(shí)記、推究、篩選、鑒別、轉(zhuǎn)換、概括、總結(jié)等讀書能力的訓(xùn)練，對(duì)大量信息進(jìn)行處理、歸納、提取等能力的訓(xùn)練。同時(shí)教師還要不斷地提高學(xué)生閱讀的速度，逐步培養(yǎng)學(xué)生由“見形——讀音——知義”的點(diǎn)式閱讀，向“見形——知義”的線式閱讀過渡，最后上升到一目十行、去粗取精、內(nèi)化簡(jiǎn)縮、眼腦直映的面式閱讀。這樣經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)逐漸提高讀書能力，進(jìn)而適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的需要。 轉(zhuǎn)貼于
寫是指作者把自己感知客觀所獲，通過主觀感受用文字符號(hào)表達(dá)出來的一種創(chuàng)造性的生產(chǎn)勞動(dòng)，它是內(nèi)在語言轉(zhuǎn)化為書面語言的信息輸出。未來社會(huì)的發(fā)展，需要社會(huì)成員具有較高的書面表達(dá)能力，而且這種能力必須是多向的。
學(xué)生不僅要寫好記敘文、議論文和說明文，而且還要寫好實(shí)用文，如咨詢信、證明、賀詞、賀信、賀電、唁電、唁函、申請(qǐng)、自傳、簡(jiǎn)歷、請(qǐng)柬、說明書、廣告、通知、啟事、海報(bào)、會(huì)議記錄、規(guī)劃、電報(bào)、合同、訴狀、總結(jié)等。更重要的是要不斷提高學(xué)生的寫作速度，通過有層次、有梯度的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠做到“下筆千言，倚馬可待”。當(dāng)然，快寫應(yīng)當(dāng)以內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清楚、語言通順、字跡工整為前提。一般職業(yè)中專畢業(yè)生，通過系統(tǒng)周密、扎實(shí)嚴(yán)格的訓(xùn)練，行文速度每分鐘應(yīng)超過30個(gè)字。教師在引導(dǎo)學(xué)生快速寫作時(shí)，應(yīng)注重思維的快速敏捷，力爭(zhēng)使學(xué)生做到事到思成、意到筆隨、心手相應(yīng)、游刃有余。唯其這樣，學(xué)生才能適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要，贏得未來人才市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的思維和評(píng)價(jià)能力
一個(gè)人能力高低的關(guān)鍵是思維，因此，教師在語文教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練至關(guān)重要。思維一般分形象和抽象兩大類：就形象思維而言，主要特征是聯(lián)想和想象，思維方式可以是順勢(shì)，也可以是逆向，可以是發(fā)散，也可以是收斂；就抽象思維而言，其主要特征是分析和綜合，主要方式包括抽象、概括、比較、分類、具體化和系統(tǒng)化等。中專語文教學(xué)中，教師應(yīng)通過學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程，讓學(xué)生分析、綜合、概括以及聯(lián)想和想象，進(jìn)而引出新發(fā)現(xiàn)、新思想、新認(rèn)識(shí)。這樣學(xué)生將來步入社會(huì)，才能夠?qū)Ω鞣N各樣的復(fù)雜問題進(jìn)行快速處理，并做出快速準(zhǔn)確的決斷，這是未來所必需的。
評(píng)價(jià)能力，就是一個(gè)人對(duì)自己耳聞目睹的現(xiàn)象或事物進(jìn)行理解、分析并做出相應(yīng)評(píng)價(jià)的能力。要想提高學(xué)生的評(píng)價(jià)水平，教師必須讓學(xué)生掌握辯證唯物主義，對(duì)待問題的評(píng)價(jià)必須是聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的。同時(shí)評(píng)價(jià)能力還是其他多種能力的綜合體現(xiàn)，它還包括記憶、理解、分析表達(dá)等，學(xué)生只有站得高、看得廣、想得透，表達(dá)清晰連貫，才能對(duì)事物或現(xiàn)象做出較準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，同時(shí)這種評(píng)價(jià)還必須快速及時(shí)。在未來的生活中，解說、演講、辯論、洽談等，都需要這種高水平的評(píng)價(jià)能力。
三、培養(yǎng)學(xué)生的交際能力
第2篇：小學(xué)語文教育知識(shí)與能力范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；質(zhì)疑能力；創(chuàng)新意識(shí)
中圖分類號(hào)：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）08-380-01
隨著新課程改革的不斷深入，越來越多的教師開始接受新的教學(xué)理念，逐步調(diào)整著自己的教學(xué)行為，在課堂教學(xué)中經(jīng)過多年的教學(xué)改革，我們逐步摒棄了“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，尊重了學(xué)生主體地位。但可能是習(xí)慣所致，針對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，還有許多教師不能足夠重視。
作為教師，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，毋庸質(zhì)疑，還應(yīng)是素質(zhì)教育的精髓之所在。那么，如何才能讓學(xué)生“疑而能問”呢？
首先應(yīng)營造寬松民主的課堂氛圍。傳統(tǒng)的課堂過分強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，老師也盡力維護(hù)自己的權(quán)威，課堂紀(jì)律顯得呆板。新的教育理念倡導(dǎo)老師放下架子，平等對(duì)待學(xué)生。當(dāng)學(xué)生答錯(cuò)問題時(shí)，這是正?，F(xiàn)象，老師不應(yīng)輕易批評(píng)指責(zé)，要從正面引導(dǎo)學(xué)生。經(jīng)常使用“老師再給你一次機(jī)會(huì)，你一定能回答好，你能行！”等激勵(lì)學(xué)生干勁的語言，或者肯定學(xué)生長(zhǎng)處，委婉真切地和學(xué)生一起克服困難。當(dāng)學(xué)生在課堂違反紀(jì)律時(shí)，老師要多一些寬容、愛心和耐心，給學(xué)生創(chuàng)造改正過錯(cuò)的機(jī)會(huì)。只有營造民主、寬松、和諧的氣氛，才有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
其次，教師要給學(xué)生思維的時(shí)間和空間，使學(xué)生“想問”。教師備課時(shí)深研課標(biāo)教科書，授課時(shí)卻要留有余地，不能只顧自己一吐為快，把問題全部問完。同時(shí)，教師還要給學(xué)生留足思考和提問的時(shí)間，這樣才可能“想問”。
顯然，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，首先應(yīng)是教育觀念的轉(zhuǎn)變，其次，繼續(xù)深化課堂教學(xué)模式及教師教學(xué)行為的變化。
一、激發(fā)質(zhì)疑
1、先質(zhì)疑后自學(xué)。自學(xué)前，讓學(xué)生針對(duì)教科書提出自己感興趣、有疑問、不理解的問題，然后帶著問題讀書并嘗試解決。
2、把質(zhì)疑布置成作業(yè)，課堂上提出的問題限于時(shí)間、理解的考慮可能比較膚淺，把質(zhì)疑布置成作業(yè)，在忽略課堂教學(xué)的正式場(chǎng)景之外，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑環(huán)境。另外，對(duì)一些學(xué)生來說，當(dāng)面向老師發(fā)問可能沒有勇氣，把質(zhì)疑布置成作業(yè)就少有這方面的顧慮，這種做法給學(xué)生當(dāng)面提問鋪設(shè)了臺(tái)階，又可以讓每個(gè)學(xué)生有疑而問，可謂一舉多得。
3、小組合作相互問。問老師，學(xué)生可能有顧慮，那就先問其他同學(xué)，問一人可能有顧慮，代表一個(gè)小組提出問題就少一些擔(dān)心，因此，學(xué)生各抒己見，紛紛發(fā)言，這種做法能激發(fā)學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
4、課堂提問。這種做法，能使學(xué)生在課堂上專心學(xué)習(xí)，并逐漸形成良好的思維習(xí)慣，長(zhǎng)此以往就會(huì)激發(fā)學(xué)生提問的積極性，久而久之就會(huì)提高學(xué)生質(zhì)疑的能力。
二、引導(dǎo)生疑
運(yùn)用質(zhì)疑問難這種方法教學(xué)，在開始階段教師應(yīng)多加誘導(dǎo)啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，使之不斷發(fā)現(xiàn)問題，逐步形成“生疑”的能力，訓(xùn)練學(xué)生的探索性思維。
例如教學(xué)《天鵝的故事》中的“突然，一只個(gè)兒特別大的老天鵝騰空而起，可是它并沒有飛走，而是利用下落的沖力，像石頭似的把自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔?。?jīng)過這沉重的一擊，鏡子般的冰面被震得顫動(dòng)起來。接著，第二次，第三次……”這幾句話，學(xué)生容易產(chǎn)生的質(zhì)疑是：這幾句話表現(xiàn)了老天鵝什么精神？這樣的質(zhì)疑不難作出答案，但理解卻未必深刻。教師如果讓學(xué)生聯(lián)系文本從寫作手法的特點(diǎn)入手，學(xué)生容易產(chǎn)生這段話中有兩個(gè)比喻句，第一個(gè)比喻句把什么比作了什么？為什么要這么比？第二個(gè)比喻句把什么比作了什么？又為什么要這么比呢？省略號(hào)表明老天鵝重復(fù)一個(gè)動(dòng)作，無數(shù)次撲打，這又能反映出什么呢？等問題，這樣，在教師的引導(dǎo)下，為學(xué)生拓展質(zhì)疑的角度，學(xué)生質(zhì)疑的積極性便被充分調(diào)動(dòng)了起來。
三、誘導(dǎo)質(zhì)疑
當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑的積極性被調(diào)動(dòng)起來，他們的思維處于興奮狀態(tài)時(shí)，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性，誘導(dǎo)他們圍繞中心多角度，有順序的提問，從而提高質(zhì)疑的能力。
如教學(xué)《胡楊贊》一文第四自然段時(shí)，學(xué)生提出一些文本表面的問題，如胡楊的長(zhǎng)相是怎樣的“慘不忍睹”等等，這時(shí)，教師便啟發(fā)學(xué)生調(diào)整問題的深度：“本課寫的對(duì)胡楊優(yōu)點(diǎn)的贊美，這段寫的是什么？”學(xué)生們恍然大悟，他們提出：“贊胡楊的優(yōu)點(diǎn)，為何又寫胡楊的缺點(diǎn)呢？”等高質(zhì)量的問題，由此，我們可以領(lǐng)悟到，教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生提高質(zhì)疑的質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人沒有注意到的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。
四、善導(dǎo)釋疑
教師在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生提出問題后，還要善于誘導(dǎo)學(xué)生自己分析問題，解決問題，讓學(xué)生在解疑釋難的過程中發(fā)展和提高閱讀能力和思維能力。
比如教學(xué)《田忌賽馬》一文時(shí)，敘述兩次賽馬的情況是閱讀的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生仔細(xì)閱讀思考，紛紛提問，教師歸納后抓住兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生討論，解決問題。
問題一：第一次賽馬，田忌為什么會(huì)輸？
第3篇：小學(xué)語文教育知識(shí)與能力范文
關(guān)鍵詞 跨文化交際能力 現(xiàn)狀調(diào)查 英語教學(xué)
中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1 基本概念
1.1 語言與文化的關(guān)系
語言與文化關(guān)系的研究是研究跨文化交際的最重要的基礎(chǔ)理論，也是跨文化交際理論不可分割的組成部分。薩丕爾認(rèn)為，語言和文化是密不可分的。一方面，語言對(duì)文化有著重要作用，沒有語言，也就沒有文化。另一方面，語言又受文化的影響，反映文化。王振亞指出，文化是學(xué)習(xí)語言不可分割的一部分，語言和文化是不可分割的統(tǒng)一體。
1.2 跨文化交際能力
美國著名社會(huì)語言學(xué)家、人類學(xué)家海默斯最早提出“交際能力”這一概念。他認(rèn)為“交際能力”就是“什么時(shí)候該說話，什么時(shí)候不該說話，對(duì)誰在何時(shí)何地以何種方式談什么內(nèi)容”的能力。Canale 和Swain認(rèn)為交際能力包括語言能力、社會(huì)語言能力、篇章能力和策略能力?？缥幕浑H指的是本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。指的是不同文化背景的個(gè)人之間的交際，也指不同文化背景的人之間所發(fā)生的相互作用。
2 研究方法
研究者對(duì)蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院非英語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行了一次文化測(cè)試，目的是測(cè)試學(xué)生的跨文化交際水平，了解他們跨文化交際能力的現(xiàn)狀。在統(tǒng)計(jì)分析上，研究者采用定量研究的方法，對(duì)回收的測(cè)試卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，統(tǒng)計(jì)學(xué)生答題的錯(cuò)誤率。
測(cè)試題參照的是我國著名學(xué)者王振亞的社會(huì)文化測(cè)試卷，分為三個(gè)部分，一共60道題目。前兩部分是關(guān)于普通文化測(cè)試，即日常社會(huì)習(xí)俗的內(nèi)容，分為語言行為和非語言行為兩個(gè)部分。后一部分是關(guān)于正式文化測(cè)試，即政治、地理、歷史、文學(xué)、宗教等內(nèi)容。普通文化測(cè)試部分是得體和非得體的判斷題型，正式文化測(cè)試部分是選擇題型。
受試者為蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2012級(jí)的286位非英語專業(yè)學(xué)生，涉及的專業(yè)有汽車電子，多媒體，物流管理，物業(yè)管理，設(shè)施園藝、園藝技術(shù)等。所有受試者均未通過大學(xué)英語四級(jí)考試。研究者一共發(fā)放了286份測(cè)試卷，回收率是100%。
3 結(jié)果與分析
研究者對(duì)所有測(cè)試卷進(jìn)行了批閱和統(tǒng)計(jì)，286份試卷，一共17160個(gè)答案，其中6422個(gè)答案正確，10738個(gè)答案錯(cuò)誤，錯(cuò)誤率為63%。在所有的錯(cuò)誤答案中，第一部分錯(cuò)誤率為54%，第二部分為64%，第三部分為71%。這說明學(xué)生跨文化的意識(shí)比較薄弱，跨文化交際的能力比較差。究其原因，主要有以下幾個(gè)：
（1）高職院校在英語教學(xué)中重視語言知識(shí)的傳授，輕視文化知識(shí)的滲透。文化知識(shí)是跨文化交際能力的重要組成部分，但傳統(tǒng)的英語教學(xué)以語法教學(xué)為主，只注重培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力而忽視了跨文化交際能力的培養(yǎng)。
（2）高職院校英語教師自身的文化素養(yǎng)也有待提高。要讓學(xué)生在課堂上了解和掌握文化知識(shí)，增強(qiáng)跨文化意識(shí)，提高跨文化交際能力，英語教師首先應(yīng)該有深厚的文化修養(yǎng)和很強(qiáng)的跨文化交際的能力，但是由于教學(xué)思想、教學(xué)方法和教學(xué)條件等的局限性，很多教師沒有機(jī)會(huì)接受足夠的相關(guān)培訓(xùn)，這也限制了教師在課堂上進(jìn)行文化知識(shí)的導(dǎo)入。
（3）教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都比較單一，課堂上和課堂外都沒有相應(yīng)的語言環(huán)境讓學(xué)生了解掌握文化知識(shí)，學(xué)生也很難體會(huì)到中西方文化的差異，因此要增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高學(xué)生的跨文化交際能力就很難了。
（4）我國對(duì)于英語教學(xué)的評(píng)價(jià)就是考試，這也使得教師和學(xué)生都圍繞著考試轉(zhuǎn)。這也限制了學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)和跨文化交際能力的提高。
4 對(duì)英語教學(xué)的啟示
（1）完善高職院校英語教學(xué)中文化教育教學(xué)的體系。首先是完善教學(xué)大綱，在教學(xué)大綱中，文化教學(xué)和語言教學(xué)應(yīng)該是同等重要的。高職院校英語教學(xué)大綱中除了對(duì)語言教學(xué)的各項(xiàng)知識(shí)和技能，即詞匯、語法、聽、說、讀、寫、譯等有相應(yīng)的要求以外，系統(tǒng)的文化教學(xué)的內(nèi)容也應(yīng)該列入教學(xué)大綱。其次是選編合適的教材，在選編教材時(shí)應(yīng)該把文化知識(shí)作為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容列入教材中，應(yīng)該把文化知識(shí)和語言知識(shí)作為一個(gè)整體并有機(jī)的結(jié)合起來。最后是改革考試形式和內(nèi)容，為了促進(jìn)英語教師和學(xué)生對(duì)文化教學(xué)的重視，應(yīng)該在英語能力考試中增加測(cè)試文化知識(shí)的內(nèi)容。
（2）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)教師的跨文化知識(shí)。因此，高職院校應(yīng)該加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，多給英語教師提供以提高教師文化素養(yǎng)為目的的培訓(xùn)或進(jìn)修的機(jī)會(huì)，比如說：可以到國外進(jìn)修學(xué)習(xí)，親身感受英美國家的文化，這都有助于提高教師的文化素養(yǎng)，增加教師的跨文化知識(shí)。
（3）實(shí)施適合文化教學(xué)的方法和技巧。這也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增強(qiáng)跨文化意識(shí)，提高跨文化交際能力。英語教師可以在課堂上結(jié)合教材介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)；可以把英語國家文化和中國文化進(jìn)行對(duì)比，注重分析兩種文化之間的差異；可以組織一些課堂活動(dòng)，比如說：角色扮演等；可以充分利用多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生觀看經(jīng)典的英文電影；可以開展多種課外活動(dòng)等。
5 結(jié)語
總而言之，本次調(diào)查顯示高職院校非英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力比較差，這也說明高職院校的英語教學(xué)迫切需要改革。因此，高職院校英語教師應(yīng)該不斷的進(jìn)行探索和實(shí)踐，采取一些有效的積極的措施，培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化交際能力以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
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第4篇：小學(xué)語文教育知識(shí)與能力范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；創(chuàng)新；發(fā)展
小學(xué)語文教育是小學(xué)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要因素。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該在明確教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，正確引導(dǎo)學(xué)生語文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這就需要小學(xué)語文教育在教育改革的推動(dòng)下，進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新。小學(xué)語文教育只有不斷的創(chuàng)新才能滿足社會(huì)的需求；只有不斷地創(chuàng)新，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，跟上時(shí)代的步伐實(shí)現(xiàn)可持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
一、小學(xué)語文教育發(fā)展現(xiàn)狀分析
縱觀我國小學(xué)教育的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)小學(xué)語文教育應(yīng)試教育的教學(xué)模式，在一定程度上阻礙了學(xué)生自主能力的發(fā)展與提高。一味地“填鴨式”教學(xué)手段，束縛了學(xué)生的思考能力、自由想象力以及創(chuàng)造精神。從而導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語文的興趣和對(duì)知識(shí)的渴望，進(jìn)而阻礙了我國教育事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。分析表明，我國小學(xué)語文教育形成這種弊端的主要原因在于：諸多院校和教育工作者沒有充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文教育的重要性和本質(zhì)；一些學(xué)校的師資力量發(fā)展不平衡，往往一名教師教授多門課程；同時(shí)有的教師語文專業(yè)素養(yǎng)不夠從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率低下。
語文教育是一門培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)涵養(yǎng)的教學(xué)學(xué)科，語文教學(xué)在我國歷史發(fā)展中占有重要地位。隨著時(shí)代的發(fā)展語文教學(xué)也在發(fā)生著變化，目前我國小學(xué)語文教育仍處于現(xiàn)代素質(zhì)教育改革的起點(diǎn)，依然保留著應(yīng)試教育的體系與教學(xué)觀念，這就導(dǎo)致了我國小學(xué)語文教育發(fā)展的滯后性和限制性，與其他國家教育理念或其他院校的教育體系存在著巨大的發(fā)展差距。
小學(xué)語文教育是語文的基礎(chǔ)教育，是我國文化、思想發(fā)展的重要組成基礎(chǔ)。因此，我國小學(xué)語文教育應(yīng)該在注重培養(yǎng)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)?，F(xiàn)今隨著經(jīng)濟(jì)與科技的全球化發(fā)展，我國語文教育受到了一定的影響，其中英語教育和特長(zhǎng)教育是存在的主要影響因素。然而，對(duì)于我國社會(huì)的發(fā)展與學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)來說，語文教育具有重要的意義和作用，因此語文教育的創(chuàng)新與發(fā)展成為我國小學(xué)教育改革的必然趨勢(shì)。
教育部門針對(duì)小學(xué)生語文教育，提出了迎合時(shí)展的規(guī)劃，在一定程度上實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教育信息化發(fā)展，重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生語文綜合素養(yǎng)，并利用現(xiàn)代高科技技術(shù)發(fā)展新型教學(xué)模式，從而促進(jìn)我國語文教育改革。
二、當(dāng)前小學(xué)語文教育的創(chuàng)新與改革
創(chuàng)新是時(shí)展的動(dòng)力源泉，在我國文學(xué)歷史的發(fā)展過程中，“創(chuàng)新”得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，如字體的創(chuàng)立、字義的革新、文學(xué)思想的創(chuàng)新等等。隨著文化全球化的傳播發(fā)展，我國小學(xué)語文教育呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)，這就需要我國小學(xué)語文教育進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。
目前，我國小學(xué)語文教育的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中融入我國傳統(tǒng)文化知識(shí)，如詩、詞、歌、賦等。以此來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的積極性與參與語文學(xué)習(xí)的熱情。其次，在語文教學(xué)過程中，開展語文學(xué)習(xí)課外興趣小組，從而延伸語文課堂學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文的興趣。同時(shí)，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，將語文知識(shí)運(yùn)用到其他學(xué)科當(dāng)中，潛移默化的提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)生語文教育來說，單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式會(huì)阻礙學(xué)生的思維發(fā)展，所以教師在教學(xué)過程中采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的參與性，對(duì)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)具有重要意義。
在時(shí)代在不斷進(jìn)步，教育深化的改革的發(fā)展環(huán)境下，小學(xué)語文教育要做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。明確未來小學(xué)語文的教育目標(biāo)，建立全新的教育體系是現(xiàn)今小學(xué)語文教育發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國小學(xué)語文傳統(tǒng)的教育體系中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟都是由教師制定完成后“填充”給學(xué)生的。這就導(dǎo)致教師的語文素養(yǎng)決定了學(xué)生語文知識(shí)的范圍，從而限制了學(xué)生知識(shí)和能力的發(fā)展?！巴ㄟ^人類自身潛在的創(chuàng)新能力，為科學(xué)文化事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)”是現(xiàn)代化教育的理念，所以為提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，革新傳統(tǒng)的教學(xué)體系勢(shì)在必行。
如果說體制的革新是小學(xué)語文教育現(xiàn)代化建設(shè)的主要框架，那么教育模式的創(chuàng)新就是小學(xué)語文教育現(xiàn)代化建設(shè)的主要內(nèi)容。依據(jù)現(xiàn)代化科技設(shè)備的普遍應(yīng)用，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，利用相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，選擇適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的教學(xué)模式，為現(xiàn)今小學(xué)語文教育創(chuàng)新提供了更多的可行性。例如，多媒體設(shè)備的應(yīng)用，打破了傳統(tǒng)的“聽、讀”模式，使學(xué)生通過“看”進(jìn)而欣賞語文知識(shí)的魅力。同時(shí)，將語文教學(xué)與其他學(xué)科現(xiàn)結(jié)合的教學(xué)模式的創(chuàng)新應(yīng)用，有利于學(xué)生素質(zhì)的全方面培養(yǎng)。例如，將素質(zhì)教育融入小學(xué)語文教育當(dāng)中，對(duì)于心理發(fā)展、事物認(rèn)識(shí)尚未成熟的小學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)語文過程中培養(yǎng)的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文化素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的人才打下基礎(chǔ)。
三、當(dāng)前小學(xué)語文教育的發(fā)展趨勢(shì)
目前，以學(xué)生為教育主體的教學(xué)理念，在小學(xué)語文教育體系中已取得了一定的成績(jī)。在現(xiàn)今小學(xué)語文教育日益革新的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育現(xiàn)代化建設(shè)，小學(xué)教師應(yīng)該通過樹立先進(jìn)的語文教育觀念，結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)理念，通過充實(shí)自己的語文素養(yǎng)和科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，并在教學(xué)過程中，以身作則，潛移默化的影響學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的參與性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化高速發(fā)展的社會(huì)，因此，小學(xué)語文教育要與時(shí)俱進(jìn)，緊密的與時(shí)展相結(jié)合。例如，教師在教學(xué)過程中利用投影儀，計(jì)算機(jī)技術(shù)設(shè)備、多媒體軟件應(yīng)用增強(qiáng)教學(xué)過程中的生動(dòng)性與課堂靈動(dòng)性。這樣的課堂教學(xué)氛圍能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，并開拓學(xué)生思維與創(chuàng)造能力。由此可見，隨著社會(huì)信息化的發(fā)展，人機(jī)智能教學(xué)模式、以學(xué)生為主的教學(xué)理念、多樣性發(fā)展的教學(xué)方法將成為窩工小學(xué)語文教育的發(fā)展趨勢(shì)。
四、結(jié)語
總而言之，社會(huì)發(fā)展的需求下，小學(xué)語文教育的創(chuàng)新與教育模式現(xiàn)展已成為小學(xué)現(xiàn)代化教育建設(shè)的必然發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)前小學(xué)語文教育不僅要在教師教學(xué)思想上，在教學(xué)形式和體系上也要得到創(chuàng)新與發(fā)展，才能為我國教育體系帶來突破性的變革。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：小學(xué)語文教育知識(shí)與能力范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教師；素養(yǎng)分析
教師的職業(yè)是傳道授業(yè)解惑。自古以來，教師在我國有著崇高的地位。在我國相對(duì)完備的教育體制中，小學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育，對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展具有決定性的影響，因而其所肩負(fù)的教育責(zé)任也更大。小學(xué)語文教師要積極應(yīng)對(duì)新課改的要求，強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變以往的教育觀念，創(chuàng)新教育理念，做一名合格的小學(xué)語文教師。
一、當(dāng)今小學(xué)語文教育的現(xiàn)狀
現(xiàn)在，我國大多數(shù)小學(xué)的語文教育只是按照課程安排，有計(jì)劃、按部就班地開展語文教育教學(xué)任務(wù)，沒有兼顧到學(xué)生的實(shí)際情況，缺乏對(duì)語文教育的研究和深入分析，沒有對(duì)語文教育做出科學(xué)、合理的定位，導(dǎo)致大多數(shù)的語文課堂氛圍不夠活躍，過于死板，缺乏活力，語文課堂教學(xué)效果不甚良好，只是實(shí)施單純的知識(shí)輸出工程，沒有與學(xué)生之間形成良好的互動(dòng)。一些小學(xué)語文教育尚未完全扭轉(zhuǎn)以教師為中心的教育教學(xué)局面，語文知識(shí)的講解與傳輸仍然以課本教材為主，沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平和接受程度，對(duì)語文教育缺乏整體性認(rèn)知，對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致素質(zhì)教育改革進(jìn)展緩慢。小學(xué)語文教師自勝任教師崗位以來，盡管不斷發(fā)展和完善自身的專業(yè)素養(yǎng)，增加知識(shí)儲(chǔ)備，但部分教師的國學(xué)功底仍然薄弱，缺乏對(duì)國學(xué)的研究，無法很好地將其應(yīng)用到小學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐中。
二、提高小學(xué)語文教師素養(yǎng)的措施
我國小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)有待提升，是當(dāng)今我國小學(xué)語文教育面臨的一大難題，必須轉(zhuǎn)變語文教育功能的社會(huì)定位，提高對(duì)語文教育重要性的認(rèn)識(shí)，改變古板的語文教育模式，提升學(xué)生的文化自豪感，具體而言，要做到以下幾點(diǎn)。
1.要轉(zhuǎn)變以往語文教育觀念，形成新的語文教學(xué)認(rèn)識(shí)
新世紀(jì)，語文已經(jīng)不只是小學(xué)教育的一個(gè)科目，它還肩負(fù)著提升國民素質(zhì)，改善國學(xué)地位的重要作用。因而，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教育觀念，形成新的語文教學(xué)認(rèn)知。要著力提高小學(xué)教育中語文教育的重要性的認(rèn)識(shí)，綜合把握語文教學(xué)的種種教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率。
2.要加強(qiáng)師生互動(dòng)，成為學(xué)生的良師益友
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們獲取信息知識(shí)的機(jī)會(huì)與途徑越來越多，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)所傳輸?shù)男畔⒘恳呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的求知需求，因而，必須加強(qiáng)師生互動(dòng)，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，把握學(xué)生的知識(shí)水平，探索師生共同進(jìn)步的新方案。小學(xué)語文教師要轉(zhuǎn)變單純的師生授受理念，尋求新的師生平等關(guān)系，探索師生間的共同進(jìn)步、共同學(xué)習(xí)的新方式。要改變過分傾向于知識(shí)的傳授的思想，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的、主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，增加課堂互動(dòng)。教師要努力定位好自己的角色，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，成為一名知識(shí)顧問，而不是單純的教師，努力幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決方案。教師要做好對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，樹立“授之以魚，不如授之以漁”的育人精神，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，形成學(xué)以致用的思想。
要加強(qiáng)與學(xué)生間的互動(dòng)和溝通，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)員，生活中的朋友。小學(xué)生年齡太小，無法進(jìn)行嚴(yán)格教育，因而，必須與學(xué)生做朋友，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中獲得知識(shí)、快樂成長(zhǎng)。在語文課堂教學(xué)中，要增加故事類、活動(dòng)類的課堂安排，把握好度，寬嚴(yán)相濟(jì)，讓學(xué)生在小故事、小游戲中體會(huì)到做人做事的道理。為了增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，可以與學(xué)生開展一些課外活動(dòng)，如一起玩魔方、一起跳繩，一起踢足球等，讓學(xué)生在這些游戲活動(dòng)中享受到樂趣，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.要對(duì)語文課堂教學(xué)中的閱讀和寫作科目實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新
在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀和寫作是重要的訓(xùn)練科目，它們能夠有效提高學(xué)生的語文閱讀水平和語文知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中，嫻熟地運(yùn)用語文這一交際工具。并且，為了有效應(yīng)對(duì)考試，也必須加強(qiáng)語文教學(xué)中閱讀和寫作科目的訓(xùn)練。小學(xué)語文教師必須注重學(xué)生讀寫能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，加強(qiáng)其語文知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。教師自身要不斷地提升與完善自己的專業(yè)知識(shí)和技能，豐富自己的國學(xué)底蘊(yùn)，探索新的語文教學(xué)理念，提升閱讀與寫作教學(xué)質(zhì)量。
由于小學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力有限，在閱讀與寫作過程中會(huì)遇到各種問題，此時(shí)教師要扮演好學(xué)習(xí)顧問的角色，以通俗易懂、幽默風(fēng)趣的教學(xué)術(shù)語帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到語文課堂教學(xué)活動(dòng)
中，挑出語文閱讀與寫作的重點(diǎn)，實(shí)施重點(diǎn)講解，才能夠有效把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，始終引導(dǎo)學(xué)生朝著既定的教學(xué)目標(biāo)前進(jìn)。實(shí)施語文閱讀教學(xué)，不能以簡(jiǎn)單的念、背誦作為主要課堂教學(xué)手段，而要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生加入到問答環(huán)節(jié)，在機(jī)智而充滿童趣的問答訓(xùn)練中，提升學(xué)生的閱讀水平，加強(qiáng)學(xué)生的演講能力、表達(dá)能力，豐富知識(shí)體系。
總之，小學(xué)語文教學(xué)中，教師要在深刻把握其所在學(xué)校的教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析問題產(chǎn)生的原因，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際的教學(xué)情況，提出解決策略，要做到轉(zhuǎn)變以往語文教育觀念，形成新的語文教學(xué)認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)師生互動(dòng)，成為學(xué)生的良師益友，對(duì)語文課堂教學(xué)中的閱讀和寫作科目實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新，以提高學(xué)生的語文知識(shí)實(shí)際應(yīng)用能力，讓自己具備更為優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，提升我國小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量與檔次。
參考文獻(xiàn)：
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第6篇：小學(xué)語文教育知識(shí)與能力范文
【關(guān)鍵詞】新課程理念 語文教學(xué)
為了對(duì)當(dāng)今新課程理念進(jìn)行適應(yīng)，加強(qiáng)對(duì)于我國小學(xué)語文教育教學(xué)改革的力度，不斷將小學(xué)語文教學(xué)課堂自身效率提升，在小學(xué)語文教育教學(xué)課堂中，要求教師必須要重視應(yīng)用教學(xué)藝術(shù)，使小學(xué)生能夠成為小學(xué)語文教育教學(xué)的主體，引導(dǎo)小學(xué)生能夠積極地參加到小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)之中，增加小學(xué)生對(duì)于語文教育教學(xué)內(nèi)容趣味性的感知，小學(xué)語文課程自身的內(nèi)容含量十分大，也比較枯燥，再加上其教育教學(xué)任務(wù)十分繁重，因此，怎么樣才能夠?qū)⒗碚撔院軓?qiáng)的小學(xué)語文課堂開展的生動(dòng)有效，這是十分重要的問題。下面，筆者就對(duì)新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行探索。
一、新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)要提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
近些年來，我國小學(xué)語文教師應(yīng)該順應(yīng)時(shí)展，充分認(rèn)識(shí)到在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性至關(guān)重要，并且成為了我國小學(xué)語文教師必須要充分考慮和優(yōu)先考慮最為基本的問題之一，興趣是一個(gè)人學(xué)習(xí)過程中最好的教師，因此，快樂教學(xué)和愉悅教學(xué)是教師們一直在不斷深入探討以及研究的話題。如果小學(xué)語文教師能夠在課堂中傳授一些學(xué)生感興趣的知識(shí)，那么，小學(xué)生一定會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)好語文知識(shí)，并且在情不自禁中取得好成績(jī)，優(yōu)化導(dǎo)語設(shè)計(jì)、實(shí)施情景教學(xué)以及實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)生活化等等措施都能夠從本質(zhì)上提升小學(xué)語文教學(xué)趣味性。在筆者的長(zhǎng)久教育教學(xué)過程中發(fā)覺，如果語文教師在開展語文課堂的過程中只顧讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行死記硬背，那么，小學(xué)生會(huì)感受到十分痛苦，并且學(xué)習(xí)效率很低。如果小學(xué)語文教師能夠在實(shí)施教育教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)淖兺?，把小學(xué)知識(shí)融入到情節(jié)里面，使小學(xué)生成為語文教學(xué)故事中的主人，這個(gè)時(shí)候，小學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)十分感興趣，同時(shí)加深了小學(xué)生對(duì)于語文教材的探索和理解，進(jìn)而能夠達(dá)到快樂學(xué)習(xí)的目的以及效果。
二、新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)要提升舉例頻率
在小學(xué)語文教學(xué)過程中提升舉例頻率能夠使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，這對(duì)小學(xué)語文教育教學(xué)來說是非常重要和必要的，小學(xué)語文知識(shí)并不容易被人理解，因此，怎么樣才能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)際聯(lián)系到一起，舉例子就變得十分重要，語文教師在舉例子的過程中必須要結(jié)合當(dāng)前文學(xué)的熱點(diǎn)問題，并且要引出其他大的學(xué)科內(nèi)容，這樣不僅僅能夠有效啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)的熱情，更加能夠?qū)πW(xué)生所特有的好奇心進(jìn)行滿足。在小學(xué)語文教師舉例子的時(shí)候必須要注重將其和地理以及歷史等等知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，使小學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語文課程的同時(shí)增加自身其他學(xué)科的知識(shí)，再通過其他學(xué)科知識(shí)來促進(jìn)小學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)。這樣不僅僅符合小學(xué)語文教育教學(xué)自身的要求，更加能夠使小學(xué)生真正體會(huì)到語文課程所具有的有用性。在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中進(jìn)行舉例子是語文教師在自身備課過程中必須要考慮的問題，要求語文教師必須要挑選一些具有啟發(fā)性以及精致的例子，這樣才能夠做到拋磚引玉，引發(fā)學(xué)生思維，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。同時(shí)，要使小學(xué)生能夠明白所舉例子和知識(shí)之間的關(guān)系，只有這樣才能夠使小學(xué)生更加深刻地理解語文知識(shí)。
三、新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)要注重備課
除了要將小學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的積極性提升，并且采取舉例子的措施之外，還要求語文教師必須要備好課，做好開展小學(xué)語文課堂之前以及小學(xué)語文課堂之后的工作。教師實(shí)施語文教學(xué)最為重要的基礎(chǔ)就是進(jìn)行有效的備課工作，通常情況下，備課都要按照語文教師進(jìn)行備課課程的標(biāo)準(zhǔn)以及備教材這兩個(gè)基本環(huán)節(jié)來實(shí)施，每一個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)都能夠從本質(zhì)上幫助小學(xué)教師對(duì)語文教材深廣度、教材體系以及教材知識(shí)層次進(jìn)行了解。語文教師備教材的目標(biāo)就是要找到語文教材與各個(gè)單元、每個(gè)知識(shí)重點(diǎn)、語文教學(xué)內(nèi)容、語文結(jié)構(gòu)體系以及教材編寫意圖之間存在的關(guān)系，因此，要求語文教師必須要在自身備課過程中多選擇一些時(shí)事，或者在自身備課過程中多找一些小學(xué)生比較關(guān)心和注意的話題，這樣能夠有效吸引學(xué)生的注意力。在語文教師備課的過程中還必須要課后的作業(yè)，小學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)到的知識(shí)與生活、社會(huì)實(shí)踐相互結(jié)合，只有這樣才能夠使語文知識(shí)變得十分鮮活，所以，在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中教師要采取一些全新的作業(yè)形式，如果說通過對(duì)學(xué)生鄰居或者居民小區(qū)實(shí)施調(diào)查，進(jìn)行調(diào)查報(bào)告的撰寫工作，小學(xué)生要根據(jù)小學(xué)語文教材內(nèi)容開展辯論賽等等作業(yè)，這些作業(yè)鍛煉了小學(xué)生行動(dòng)、思考、分析以及設(shè)計(jì)等等方面能力。
四、結(jié)語
本文中，筆者主要從新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)要提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)要提升舉例頻率以及新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)要注重備課這三個(gè)方面對(duì)新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行了探索。對(duì)新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行了探索。
參考文獻(xiàn)：
第7篇：小學(xué)語文教育知識(shí)與能力范文
一、人文性
小學(xué)語文教育的內(nèi)涵需通過人文精神彰顯。無論是從語文教育本身還是從其教育理念來說，它都應(yīng)當(dāng)是一種積極向上、宣揚(yáng)人的價(jià)值、尊重人的文化。語文教育的這一特征必然要求它傳遞的是先進(jìn)的思想、引領(lǐng)的是一種崇高的價(jià)值觀，灌輸給學(xué)生的是健康向上的內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)志趣，形成其健全人格。同時(shí)，小學(xué)語文教育的人文性要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，應(yīng)從權(quán)威者的角色向合作者、促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異性，注重開發(fā)學(xué)生的多元智能，能夠平等地對(duì)待每一位學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)教育公平，這也應(yīng)當(dāng)是小學(xué)語文教育人文性的應(yīng)有之義。
二、趣味性
小學(xué)語文教育的對(duì)象是一群天真活潑的孩子，教育對(duì)象的特定性要求它應(yīng)當(dāng)具備趣味性。小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不應(yīng)當(dāng)只是枯燥沉悶的機(jī)械記憶或是傳統(tǒng)的僵硬灌輸，這類教學(xué)模式無疑會(huì)嚴(yán)重遏制學(xué)生的自然天性。只以冷冰冰的文字符號(hào)與學(xué)生打交道，只會(huì)使學(xué)生囿于知識(shí)的牢籠中而不得解脫，這必然會(huì)阻滯其良性發(fā)展。正如《學(xué)記》所述：“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！毙W(xué)語文教育不應(yīng)是單調(diào)無味的重復(fù)作業(yè)，而應(yīng)是形式多樣、充滿生氣與活力的趣味游戲，寓教于樂應(yīng)是其始終遵循的原則。教師只有充分認(rèn)識(shí)小學(xué)語文教育的趣味性，才能引導(dǎo)學(xué)生的身心朝著積極健康的方向發(fā)展。
三、啟發(fā)性
《學(xué)記》中記載：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”啟發(fā)性原則自古就受到歷代教育大家的重視。小學(xué)生擁有豐富的想象力，他們對(duì)未知世界的好奇也造就了其樂于表達(dá)、勇于探索的精神。因此，小學(xué)語文教育須具有啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生勇于探求知識(shí)的奧秘，讓他們樂于探索的步伐不因現(xiàn)成答案的給予而有所終止，使他們勇于表達(dá)的熱情不為滿堂灌的教育方式而有所削減。一個(gè)好的教師不是直接給學(xué)生真理，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)真理。
第8篇：小學(xué)語文教育知識(shí)與能力范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 情感認(rèn)知教育 師生互動(dòng) 生活態(tài)度
0 引言
小學(xué)教育是人生教育的初級(jí)階段，也是最為重要的過程。小學(xué)語文教育正是在這個(gè)過程中起到承前啟后的作用。人是生活在社會(huì)生活中的個(gè)體，人的情感認(rèn)知都和生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，語文作為文化傳承和生活的真實(shí)的載體，應(yīng)深深扎根于小學(xué)生的精神、情感、志趣、態(tài)度、價(jià)值等的整體人格生長(zhǎng)生成的過程之中，全方位地影響小學(xué)生整體人格的提升， 啟迪他們的心靈情操， 拓展他們的心智。然而，我國目前的語文教育特別是小學(xué)語文教育雖經(jīng)改革但卻依然存在很多問題。而其中的一個(gè)重要癥結(jié)就在于語文教育與生活的疏離，不重視語文教學(xué)過程中的情感認(rèn)知教育的普及與推廣。
1 情感認(rèn)知教育受阻的原因
目前，在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)過程中，通常是以字詞句等基本知識(shí)技能的學(xué)習(xí)作為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)的，因?yàn)樽衷~句是構(gòu)建語文篇章最基本的元素，如果學(xué)生不能夠很好地理解掌握字詞句的運(yùn)用，其對(duì)語文以及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)必然十分吃力。以字詞句為單位的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生掌握和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)都有十分明顯的積極作用。為此，加強(qiáng)對(duì)于子詞句的理解和深化是不斷進(jìn)步和不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，接受新理念的必經(jīng)途徑。但是，在一味地強(qiáng)調(diào)字詞句的重要性，而不去將它們深入到生活中去，將會(huì)使得小學(xué)生們的思維養(yǎng)成很大的局限性，不能很好地深入生活和理解生活。
2 推進(jìn)小學(xué)語文情感認(rèn)知教育的措施
2.1 從生活中來，到生活中去。生活是一切語文藝術(shù)創(chuàng)作的來源，為語文提供了大量真實(shí)的素材、細(xì)膩的情感描述以及對(duì)于生活的社會(huì)環(huán)境的美好感受。小學(xué)語文教育是對(duì)于小學(xué)生性格和心靈的完美塑造過程，在語文教學(xué)過程中，小學(xué)生的情感教育和認(rèn)知教育顯得是尤為的重要，這不僅能夠成為小學(xué)生們的精神啟蒙教育范本，也可以作為它們初步了解生活的一扇窗戶。情感認(rèn)知是語文教學(xué)的源頭之水，有本之木。為此，筆者認(rèn)為，在日常的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐過程中，需要將語文教育真正地融入到生活中去，與生活同命運(yùn)，共呼吸，血肉交融，心心相印，在根本上實(shí)現(xiàn)語文教育模式的生活化，在生活中將情感認(rèn)知教育具體化。也就只能將情感認(rèn)知與語文教育結(jié)合起來，才能夠使得學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活、了解生活的基礎(chǔ)上去體驗(yàn)和感知語文的真實(shí)魅力，在學(xué)習(xí)課本的時(shí)候主動(dòng)去聯(lián)系生活現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的觀念轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐與生活的真正關(guān)聯(lián)，在不斷的探索和認(rèn)知中，提升了語文教學(xué)的質(zhì)量，提高了學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的能力。生活是一個(gè)多元化相關(guān)的集合體，在生活中可以拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的廣闊性，打破應(yīng)試教育下易于養(yǎng)成的思想單一性，取而代之的是思考的全面性和前瞻性。在提高知識(shí)層次的基礎(chǔ)上，讓小學(xué)生慢慢學(xué)習(xí)語言在日常交際和溝通匯總的工具性價(jià)值，獲得必要的語文知識(shí)和使用技能，讓小學(xué)生從小就學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語言的基本技能，用真實(shí)的情感認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的生活，在生活中不斷地提升自我的作為生活的一個(gè)個(gè)體的精神寄托和文化價(jià)值的歸宿，讓小學(xué)語文教育成為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的有效的知識(shí)積淀，讓課本上那些固定的知識(shí)頃刻間獲得鮮活的生命力，在生命力的蓬勃發(fā)展中，積極地吸收新的生活養(yǎng)分和技能，促進(jìn)小學(xué)生整體人格和思維的生長(zhǎng)與生成。
2.2 師生共鳴，共同進(jìn)步。傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中， 由于主題先行、規(guī)范解釋等先見性預(yù)設(shè)的限制， 教師自身首先就沒有把真實(shí)的人格自我投入到教學(xué)過程中， 沒有去真誠解讀課文。在日常的語文教學(xué)過程中，老師和學(xué)生的課堂對(duì)話質(zhì)量，直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)和接受知識(shí)的品質(zhì)。并且，在實(shí)際的語文教學(xué)工作中，老師和學(xué)生的課堂對(duì)話聯(lián)系是非常緊密的，它們之間存在著內(nèi)在的因果性。讓學(xué)生在課堂上自由發(fā)揮，暢所欲言，可以真實(shí)地表達(dá)出學(xué)生的思想狀態(tài)，營造出一個(gè)真誠和包容的表述氛圍，這樣不僅可以使得小學(xué)語文教育有書本上靜止的人物形象轉(zhuǎn)化為活躍的生活藝術(shù)構(gòu)型，使得生活的真實(shí)美、學(xué)生的心靈美、課堂的和諧美、師生間的喜悅美，各種美感集合于那活生生的課堂里。
2.3 充分利用多媒體技術(shù)，激發(fā)生活情感。小學(xué)生由于年齡小、經(jīng)歷淺，對(duì)于生活中所有的事物都有著較強(qiáng)的模仿意識(shí)和直接反應(yīng)，這樣就會(huì)很容易被課堂語文學(xué)習(xí)中的生活情感與具體的情節(jié)內(nèi)容所吸引，迸發(fā)出它們對(duì)于知識(shí)的求知欲，為此，在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該充分地去利用現(xiàn)代先進(jìn)的多媒體技術(shù)，使用PPT等教學(xué)模式，在課件中充分展示與本文作者相關(guān)的介紹，讓學(xué)生們充分了解作者寫這篇文章的背景環(huán)境，讓學(xué)生置身于作者的寫作氛圍中去，真正地去了解文章的真實(shí)生活反映，筆者認(rèn)為，在課堂上，應(yīng)該讓學(xué)生多主動(dòng)發(fā)言和表演，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生間、學(xué)生與老師間的情感和認(rèn)知的互動(dòng)性，真正地在多媒體教育中實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與情感認(rèn)知的統(tǒng)一。
3 結(jié)語
小學(xué)語文教育需要回歸到生活中去，才能真正地培養(yǎng)小學(xué)生情感認(rèn)知能力。只有生活，才是小學(xué)語文教育的源頭活水，才能使學(xué)生有效地感知生活、體驗(yàn)生活、實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教育和情感認(rèn)知教育互為促進(jìn)發(fā)展，雙向并行不悖，引導(dǎo)學(xué)生真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，不斷地用情感的眼光去理解生活，認(rèn)識(shí)生活，在生活中培養(yǎng)出自我完善的性格品質(zhì)，這樣才是達(dá)到語文教育的真諦。
【參考文獻(xiàn)】
第9篇：小學(xué)語文教育知識(shí)與能力范文
一、小學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)具有生活化的品格與價(jià)值
語文是一門應(yīng)用最廣泛、最接近生活、內(nèi)容最豐富、最有情趣的學(xué)科，語文課程也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而，深受應(yīng)試教育影響的小學(xué)語文教學(xué)方式有意無意地忽視了語文與生活的聯(lián)系，把應(yīng)付考試作為教學(xué)選擇的唯一尺度，將充滿生活情趣和人文意蘊(yùn)的語文變成枯燥乏味的語文技藝和語文知識(shí)，甚至畸變?yōu)橐环N抽象枯燥的應(yīng)試能力訓(xùn)練，從而使語文教育失卻了本真的生活化的品格與價(jià)值。而要改變這種局面，最重要的就是要使小學(xué)語文教育回歸到其生活基礎(chǔ)中去，復(fù)歸語文教育生活化的品質(zhì)與價(jià)值。
在根本的意義上，生活的確是教育的起點(diǎn)和終點(diǎn)，教育就是要為學(xué)生當(dāng)下社會(huì)生活服務(wù)，為學(xué)生未來的社會(huì)生活做準(zhǔn)備。小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育的起點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生存能力和自身發(fā)展能力是基本任務(wù)。小學(xué)語文則是一項(xiàng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠基的學(xué)科和課程，它擔(dān)負(fù)著使學(xué)生以語文的方式感受、體驗(yàn)、思考和參與社會(huì)生活的重要使命。生活不僅構(gòu)成著語文教育的內(nèi)容，更是語文教育的基礎(chǔ)和源泉。社會(huì)生活是語文學(xué)習(xí)的大課堂和資源庫，語文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、動(dòng)力來自社會(huì)生活的需要，語文學(xué)習(xí)的最終目的指向于社會(huì)生活實(shí)踐。因此，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能脫離社會(huì)生活，語文學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該和生活緊密相連，語文學(xué)習(xí)的過程本身就應(yīng)當(dāng)是學(xué)生生活的重要組成部分和有機(jī)環(huán)節(jié)。
小學(xué)語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會(huì)生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學(xué)習(xí)語文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過一種精神富有和有意義的生活。
二、讓學(xué)生參與生活，感知生活，理解生活，探究生活
1.小學(xué)語文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，就必須從生活入手。生活是語文的根。語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。要想培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語文學(xué)習(xí)走出知識(shí)化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
2.小學(xué)語文教育的生活化要求語文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對(duì)一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來，縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。
三、實(shí)現(xiàn)從“書本世界”向“生活世界”的回歸
