小學(xué)生的品德教育精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)生的品德教育范文
1、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
學(xué)習(xí)興趣對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是很重要的，學(xué)習(xí)興趣可以提升學(xué)生對某個(gè)事物產(chǎn)生心理傾向，能夠促使學(xué)生觀察和學(xué)習(xí)這個(gè)事物，因此，學(xué)習(xí)興趣直接關(guān)系到教學(xué)的成果。要想提升思想品德教育的教育質(zhì)量，就必須采取措施，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。每個(gè)學(xué)生都想要被表揚(yáng)，因此，要讓學(xué)生在課堂中有成就感，那么教師就要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的發(fā)光點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，從而使學(xué)生建立學(xué)習(xí)的信心和興趣。
2、教師應(yīng)發(fā)揮榜樣作用
俗話說，“近朱者赤，近墨者黑?！眱和瘯r(shí)代是模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認(rèn)識(shí)能力，分辨是非的能力非常有限，榜樣對學(xué)生具有很強(qiáng)的說服力和感染力。
“學(xué)高為師，身正為范。” 永遠(yuǎn)是教師的主題。教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止，都應(yīng)起到表率，因?yàn)樵?a href="http://wda8f421.cn/haowen/247697.html" target="_blank">小學(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行，所以教師平時(shí)面對學(xué)生一定要時(shí)刻注意自己的言行。
3、注重教學(xué)探究，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)
在進(jìn)行思想道德教學(xué)的過程中，進(jìn)行課內(nèi)教學(xué)和校內(nèi)活動(dòng)時(shí)，教師要組織學(xué)生進(jìn)行有意義、愉快的課外活動(dòng)，使學(xué)生通過活動(dòng)提升道德情操。在目前競爭比較激烈的社會(huì)環(huán)境下，每位父母都希望自己子女能有一個(gè)好的未來，對此，很注重學(xué)生文化課程的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)很缺乏。因此，教師應(yīng)該利用思想品德課程對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育，用來彌補(bǔ)學(xué)生的道德品質(zhì)缺陷，讓學(xué)生能夠進(jìn)行全面發(fā)展。另外，在教學(xué)過程中，教師要注重教學(xué)方法的改善，通過應(yīng)用生活教學(xué)法、情景教學(xué)法、游戲教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等多形式的教學(xué)方法來提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。小學(xué)生作為一個(gè)國家的未來，因此，培養(yǎng)小學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)、健全的人格是很重要的。
4、靈活運(yùn)用說理教學(xué)法
說理教學(xué)法就是通過擺事實(shí)、講道理向?qū)W生灌輸正確的思想觀點(diǎn)，以提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的一種方法。說理教學(xué)法主要可通過三種方式進(jìn)行：一是談話，教師就有關(guān)的思想問題與學(xué)生交換意見，使學(xué)生明白有關(guān)道理。教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異進(jìn)行。特別是個(gè)別談話時(shí)，對談話對象的心理特征、家庭背景、本人現(xiàn)狀等要有一個(gè)充分的了解。二是講解，對需要深刻理解，辯明是非和哲理性較強(qiáng)的教育內(nèi)容，運(yùn)用講解學(xué)生會(huì)更容易理解和接受。三是討論。這種方式主要用于小學(xué)高年級，當(dāng)學(xué)生對某些社會(huì)或道德問題有不同看法時(shí)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行討論，使學(xué)生自己教育自己，交流思想，共同提高。通常能帶來較好的教育效果。
5、培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)行自我評價(jià)
讓學(xué)生會(huì)對自己的道德進(jìn)行自我評價(jià)，也是思想品德教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。學(xué)生學(xué)會(huì)評價(jià)自己是先從認(rèn)識(shí)別人的品德開始的，對自己的評價(jià)只能重復(fù)教師或家長的看法，已慢慢學(xué)會(huì)獨(dú)立評價(jià)別人，最后逐步過渡到對自己的評價(jià)。我鄰居有一個(gè)剛上小學(xué)一年級的小孩，有一次她媽媽帶她去看電影，要進(jìn)去時(shí)發(fā)現(xiàn)媽媽沒給她買票，她怎么也不肯進(jìn)去，很認(rèn)真地對媽媽說：“老師說了，看電影要買票，媽媽不給我買票是不對的，我沒有票進(jìn)去看電影的話，我也是不對的?！苯Y(jié)果，她媽媽給她買了票，她才肯進(jìn)去?？梢姡處熀图议L的正確引導(dǎo)對學(xué)生自我評價(jià)的形成是非常重要的。教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征，有計(jì)劃有步驟地指導(dǎo)培養(yǎng)他們，要善于運(yùn)用教材、日常生活中的典型事例和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行對比，并指導(dǎo)他們做好經(jīng)常自我監(jiān)督、檢查和總結(jié)，以不斷提高學(xué)生的自我評價(jià)能力。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。
6、家庭教育應(yīng)與學(xué)校教育有效結(jié)合
第2篇：小學(xué)生的品德教育范文
一、小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀分析
現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨(dú)尊的不健康心理，不僅社會(huì)觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望，可是由于年齡小，知識(shí)少、閱歷淺和缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，又具有強(qiáng)烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強(qiáng)，只要正確地引導(dǎo)，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀；反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的“壞孩子”。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育是擺在我們學(xué)校和家長面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起，它對于人品的養(yǎng)成起著決定性的作用，讓小學(xué)生及時(shí)了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人，從小道德觀念強(qiáng)，思想品德好的人，長大以后是很少違法犯罪的，這已是不爭的事實(shí)。而在小學(xué)階段就形成了不良道德習(xí)慣的人，往往走上犯罪道路的可能性要大得多?！昂媳е?，生于毫木”“九層之臺(tái)，起于壘土”“千里之堤，潰于蟻穴”，小學(xué)生的思想品德教育，對于他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、影響小學(xué)生道德品質(zhì)的因素
通過與學(xué)生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素和社會(huì)因素。
（一）學(xué)生自身因素
當(dāng)前的小學(xué)生，在家中都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會(huì)發(fā)脾氣，情緒沖動(dòng)產(chǎn)生不良行為，造成嚴(yán)重后果。
（二）家庭因素
隨著生活水平的提高和獨(dú)生子女政策的落實(shí)，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)的要求都盡力去滿足而忽視運(yùn)用正確方法對子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動(dòng)父愛和母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為
（三）學(xué)校因素性格特點(diǎn)
在學(xué)校，小學(xué)生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，教師對待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會(huì)影響小學(xué)生品德的發(fā)展。社會(huì)學(xué)家的調(diào)查證明：強(qiáng)制專橫型的教師只能培養(yǎng)出屈從推卸責(zé)任不愿合作、弄虛作假等品質(zhì)的學(xué)生；放任自流型的教師所培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅道德品質(zhì)差，學(xué)習(xí)也不會(huì)好，因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ罨镜牡赖掠^念和道德責(zé)任，不懂得什么是好的，什么是壞的，什么是善的，什么是惡的，不知道應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，更無合作精神和自覺性可言；而民主型的教師，能尊重小學(xué)生的情感需要，尊重學(xué)生性格，培養(yǎng)的學(xué)生有責(zé)任心，有自覺的行為習(xí)慣，有互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，共同合作的行為表現(xiàn)，形成了良好的道德品質(zhì)。
三、小學(xué)生道德教育對策分析
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同參與、相互配合，形成合力才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
（一）學(xué)校方面
小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平，牢固樹立熱愛教育，獻(xiàn)身教育的信念，教書育人，為人師表。學(xué)習(xí)對教師的評價(jià)要建立科學(xué)的評價(jià)機(jī)制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不是單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)該把班主任單獨(dú)評議改成自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時(shí)間，及時(shí)與家長溝通。只有教育的思想正確，把學(xué)校德育擺在重要位置，才能把學(xué)校真正辦成培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基地。
（二）家庭方面
“養(yǎng)不教，父之過。”作為家長應(yīng)積極地為孩子一個(gè)和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛護(hù)、尊重學(xué)生、對出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動(dòng)之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強(qiáng)制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
第3篇：小學(xué)生的品德教育范文
一、前言
從目前小學(xué)教育來看，小學(xué)生的思想品德教育是衡量小學(xué)教育有效性的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有在小學(xué)教育階段重點(diǎn)開展思想品德養(yǎng)成教育，才能有效滿足小學(xué)教育的需求?；谶@一考慮，我們除了要對小學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育引起足夠的重視，還要重點(diǎn)開展小學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育，全面提升小學(xué)生思想品德素質(zhì)，從根本上促進(jìn)小學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。因此，我們應(yīng)結(jié)合小學(xué)生教學(xué)實(shí)際，從多個(gè)角度出發(fā)，認(rèn)真開展思想品德的養(yǎng)成教育。
二、小學(xué)生思想品德的養(yǎng)成教育應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德
采用社會(huì)上的真人真事，自然界存在的現(xiàn)象，來提高學(xué)生的思想品德。例如：培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的品德，目的是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是學(xué)生并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來影響，水污染了，我們可以食用自來水；空氣污染了，就用空氣凈化器；電池亂扔，對土地的污染一點(diǎn)兒也看不出；環(huán)境污染對人類的生存威脅認(rèn)識(shí)就更加欠缺。因此，我采用多媒體播放了"森林大肆砍伐，污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡，不可分解塑料袋漫天飛舞，垃圾成堆，人類生存活動(dòng)的空間越來越小，社會(huì)矛盾加大......"隨著畫面的切換，鐵的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，我們要保護(hù)環(huán)境的意識(shí)立即萌發(fā)出來。有效地培養(yǎng)了學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，共創(chuàng)美好家園的品德情操。
三、小學(xué)生思想品德的養(yǎng)成教育應(yīng)培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德
小學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中，多數(shù)學(xué)生都能保證積極的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)生活。老師應(yīng)利用小學(xué)生的積極性，在課堂教育中努力培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德。
1、積極開展小學(xué)思想品德課程
為了保證小學(xué)生思想品德教育取得積極效果，應(yīng)在小學(xué)階段設(shè)置專業(yè)的思想品德課程，保證小學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育能夠有正規(guī)的渠道和方式。
2、在課堂教學(xué)中教會(huì)學(xué)生積極的心態(tài)和心理素質(zhì)
從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，小學(xué)教師應(yīng)在課堂教學(xué)中用積極的心態(tài)影響學(xué)生，并重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)和心理素質(zhì)，使學(xué)生的整體思想品德素質(zhì)能夠得到持續(xù)提高。
3、對學(xué)生展開潛移默化的思想品德教育
小學(xué)生的思想品德養(yǎng)成教育不是一蹴而就的，為了保證小學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育的持續(xù)性和有效性，應(yīng)對學(xué)生展開潛移默化的思想品德教育。
四、小學(xué)生思想品德的養(yǎng)成教育應(yīng)利用學(xué)生集體教育
在小學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育過程中，除了要發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用之外，還要利用學(xué)生之間的相互影響，形成學(xué)生集體對學(xué)生進(jìn)行教育的模式，提高小學(xué)生思想品德教育的整體質(zhì)量。具體可以從以下入手：
1、認(rèn)真分析小學(xué)生集體特點(diǎn)，做好集體教育
在小學(xué)教育階段，應(yīng)積極利用學(xué)生集體對學(xué)生進(jìn)行教育，提高集體教育的有效性和滿意度，使小學(xué)思想品德教育在開展方式上更加多元化。
2、建立集體教育理念，做好小學(xué)生的思想品德教育
為了保證集體教育取得積極效果，應(yīng)在小學(xué)階段建立集體教育理念，將小學(xué)生的思想品德教育納入到集體教育中，提升整個(gè)集體教育的成效。
3、提升集體教育的有效性，重視集體教育的成效
基于集體教育的諸多優(yōu)點(diǎn)，在小學(xué)教育階段，應(yīng)重視集體教育的有效性，應(yīng)重視集體教育的成效，應(yīng)積極開展集體教育。
五、小學(xué)生思想品德的養(yǎng)成教育應(yīng)培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德
集體活動(dòng)可以培養(yǎng)一個(gè)人的品質(zhì)，學(xué)生在集體中成長，感染集體的力量，從中可以受到教育，得到啟發(fā)，得到激勵(lì)，使集體榮譽(yù)感不斷增強(qiáng)。文藝比賽，聯(lián)歡會(huì)等活動(dòng)，都是我們培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感的極好機(jī)會(huì)，在這些活動(dòng)中我有意識(shí)地調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，使其感受到集體榮譽(yù)跟每個(gè)人的努力是分不開的。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生齊心協(xié)力為班級爭光，學(xué)生們?nèi)〉昧顺晒Ρ厝粫?huì)產(chǎn)生自豪和榮譽(yù)感，當(dāng)他們盡情體驗(yàn)勝利時(shí)，集體榮譽(yù)感便已形成。
考慮到小學(xué)生在小學(xué)階段具有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，老師應(yīng)利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，盡可能多的活動(dòng)，使小學(xué)生能夠在集體活動(dòng)中受到良好的教育和熏陶，使學(xué)生的思想品德素質(zhì)得到全面培養(yǎng)。因此，在小學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育過程中，應(yīng)從集體感中培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德。
六、家庭、學(xué)校相互配合，重視榜樣作用，培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德。
考慮到小學(xué)教育階段的特點(diǎn)，在小學(xué)生思想品德教育過程中，應(yīng)重視家庭和學(xué)校的雙重作用，應(yīng)促進(jìn)家庭和學(xué)校相互配合，同時(shí)樹立學(xué)習(xí)榜樣，利用榜樣的力量培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，達(dá)到提升整體效果的目的。由此可見，在小學(xué)生思想品德教育過程中，應(yīng)對家庭教育引起足夠的重視，應(yīng)實(shí)現(xiàn)家庭與學(xué)校的培養(yǎng)，利用榜樣作用提升小學(xué)生的整體素質(zhì)和思想品德水平。
第4篇：小學(xué)生的品德教育范文
在《試析＜品德與生活＞課堂教學(xué)活動(dòng)的有效實(shí)施》一文中曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“對《品德與生活》課堂教育的深入實(shí)踐，通過安排實(shí)踐性活動(dòng)以突出目的性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，邊玩邊實(shí)踐。”這一論述充分表明，將思想品德教育與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生在生活角色的轉(zhuǎn)變中去學(xué)習(xí)知識(shí)的便捷性和重要性。因此，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生將課本上的角色移植到生活中去，在生活實(shí)踐中體會(huì)這種角色的變化和意義，在體驗(yàn)中理解文本所要傳達(dá)的內(nèi)容和意義，成了我們駕馭《品德與生活》課的重要手段。例如:小學(xué)三年級上冊第四單元的主題是“我的角色與責(zé)任”，這一單元的內(nèi)容主要包括“我是誰”“我的角色”“我能做好”。這一單元相關(guān)的內(nèi)容都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親身接觸的，面對這些問題的時(shí)候，很多小學(xué)生在回答的過程中就是簡單的一句話“我就是我，我就是一個(gè)名小學(xué)生。”為了讓學(xué)生更全面更直接地理清自己的角色，在教學(xué)中，我們就通過設(shè)置各種生活場景或者直接到生活場景中去體驗(yàn)。很多學(xué)生在體驗(yàn)中就會(huì)意識(shí)到:在家里，我是爸爸媽媽的孩子;在學(xué)校里，我是一名學(xué)生;在商場購物的過程中，我是一名顧客;在法律知識(shí)宣傳的過程中，我是一名宣傳志愿者……還有一些角色是學(xué)生所不能意識(shí)到的，如“在莊嚴(yán)的五星紅旗下，國歌響起的時(shí)候，我是……”。在這種情況下，我們就通過制作PPT，設(shè)置個(gè)性場景的形式，向?qū)W生展示，在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，讓他們意識(shí)到自己在不同場景中的角色定義。小學(xué)五年級上冊第一單元的主題是“成長的快樂與煩惱”，這一單元主要告訴學(xué)生要積極樂觀應(yīng)對挫折和困難。而實(shí)際上，在學(xué)生的生活中，很少有能稱得上是挫折的問題，他們所謂的“挫折”不過是成長過程中出現(xiàn)的一些小煩惱，自己解決不了的一些小問題而已，針對這種情況，我們就采用班級討論會(huì)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育。這一堂課主要圍繞“我成長過程中的快樂與煩惱”這個(gè)主題，讓學(xué)生通過講故事，講生活中遇到的小問題，然后其他同學(xué)進(jìn)行談?wù)?，尋找解決這些小問題的策略，化解心中郁結(jié)的手段等等。還可以讓學(xué)生通過即興演講的形式，告訴大家，面對成長中遇到的小煩惱，我們應(yīng)該怎么積極勇敢地去面對等等。這樣一堂課下來，學(xué)生不但談?wù)摕崃?，學(xué)到了該學(xué)的知識(shí)，樹立了一種積極地面對生活的態(tài)度，并且從此喜歡上了這種學(xué)習(xí)的形式。
二、將課本中的理論實(shí)踐化小學(xué)《品德與生活》
更多的內(nèi)容是讓學(xué)生通過一些簡單的生活中的實(shí)例來明白一些小道理，學(xué)到一些小知識(shí)。但這并非課本的全部內(nèi)容，還有一些內(nèi)容相對來說理論化比較強(qiáng)，那么，對于這一部分內(nèi)容的處理，我們采用了情景模擬的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中掌握應(yīng)該掌握的理論知識(shí)，并為自己所用。例如:小學(xué)三年級下冊第四單元的主題是“尋路與行路”，在學(xué)習(xí)這一單元的時(shí)候，我們通過場景設(shè)置的方式進(jìn)行。將學(xué)生帶到鳳凰公園中去，首先跟他們講明白這一堂課這樣學(xué)習(xí)的目標(biāo)和規(guī)則，然后借助公園里的迷宮，進(jìn)行一個(gè)分組小游戲，學(xué)生通過走迷宮的過程，就逐漸掌握了尋找路線的要領(lǐng)和方法———會(huì)看路線平面圖，識(shí)記東、西、南、北的方向，注意路線上的標(biāo)志物，在行路的過程中注意做好標(biāo)記，并且要注意避開路上的危險(xiǎn)地等等。一堂學(xué)生喜聞樂見的游戲可，讓他們在快樂的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中收獲了很多。另外，在講授“做一個(gè)誠信的小公民”的時(shí)候，讓學(xué)生搜集與之相關(guān)的小故事進(jìn)行講述，并且還通過現(xiàn)場情境模擬的方式:如一次課堂小測驗(yàn)結(jié)束了，有的孩子取得了比較優(yōu)秀的成績，有的孩子成績不是太理想，老師要求將檢測結(jié)果回家反饋給家長，有一些檢測成績不太理想的孩子礙于自尊心的表現(xiàn)，不想告訴家長真實(shí)的檢測成績，面對這樣的情景，讓學(xué)生進(jìn)行自主選擇，選擇結(jié)果統(tǒng)計(jì)出來之后，老師進(jìn)行點(diǎn)評，學(xué)生在反復(fù)思考的過程中，逐漸完成了思想教育的升華。
三、將課本中的活動(dòng)課外化讓學(xué)生更好地內(nèi)化品德課的內(nèi)容
第5篇：小學(xué)生的品德教育范文
當(dāng)今的小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，代表著國家和民族的未來，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)將直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌，關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。作為一名思品教師，應(yīng)該以戰(zhàn)略的眼光來研究品德教育的特點(diǎn)，探索品德教育的新方法、新路子。
1.小學(xué)生思想品德現(xiàn)狀
1.1 學(xué)習(xí)和生活方面。在學(xué)習(xí)上現(xiàn)在小學(xué)生只有少數(shù)人學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，具有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)精神；多數(shù)學(xué)生基本還處于單純接受知識(shí)和死記硬背的狀態(tài)，不講究學(xué)習(xí)方法，未形成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣愛好，缺乏內(nèi)在動(dòng)力是他們今后得到充分發(fā)展的阻力；極少數(shù)學(xué)生從應(yīng)付教師和家長監(jiān)督管理的被動(dòng)狀態(tài)發(fā)展到放棄學(xué)習(xí)的狀態(tài)，成為厭學(xué)生、差生。在生活中不少小學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡薄，缺乏勞動(dòng)習(xí)慣，不會(huì)自理。有講吃講穿的不良習(xí)慣，平時(shí)花錢和其它浪費(fèi)現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。
1.2 遵紀(jì)和守法方面。小學(xué)生對日常行為規(guī)范存在著懂不懂、做不做、自覺不自覺三個(gè)問題。真正自覺實(shí)行的是少數(shù)；"要我做我就做"的是多數(shù)，還有少數(shù)學(xué)生不在乎，我行我素。少數(shù)小學(xué)生在遵守社會(huì)公德、交通法規(guī)、公共場所紀(jì)律、愛護(hù)環(huán)境花草樹木等方面，受到家庭教育的影響較大存在著"從眾"的心理，尤其是在公交車給老弱病殘讓座的事情上思想不積極，視若無睹。"當(dāng)老師面一套背老師面一套"是遵紀(jì)守法教育的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。小學(xué)生中已經(jīng)產(chǎn)生了個(gè)別無視學(xué)校紀(jì)律、國家法規(guī)，染上了壞行惡習(xí)的人。如，交朋結(jié)伙打群架，偷竊物品，搶劫低年級學(xué)生的錢物，破壞學(xué)校紀(jì)律等。這些學(xué)生人數(shù)雖少，影響極壞，教育轉(zhuǎn)化這些學(xué)生任務(wù)艱難，責(zé)任重大。
1.3 身心健康方面。由于平時(shí)的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣所致，有的學(xué)生身高不足，體胖有余，有的體質(zhì)弱，經(jīng)不起稍許艱苦的勞作和行走，還有的戴上了眼鏡。有些小學(xué)生中存在任性、孤僻、自卑、多疑等不良心理和心理障礙。
2.小學(xué)生思想品德存在的問題
2.1 思想品德教育不夠深入。不同的學(xué)校在堅(jiān)持抓學(xué)生思想政治教育時(shí)，教育趨于表面化：愛國主義教育不夠深入，普遍缺乏感性的材料和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生中存在狹隘的民族主義傾向。教師客觀方面，教師對思想品德課教學(xué)不重視。有的學(xué)校在安排工作的時(shí)候，常常把思想品德課作為附帶課，讓班主任或其它學(xué)科教師兼代。部分教師把思想品德的教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間壓縮，只讓學(xué)生死記硬背，應(yīng)付考試。思想品德課教學(xué)仍處于無足輕重的地位。教學(xué)方法單調(diào)呆板，不符合認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律。在教學(xué)中，不注重學(xué)生智力發(fā)展的個(gè)別差異，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性降低，失去學(xué)習(xí)的興趣。
2.2 違規(guī)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。各種腐朽思想文化的侵蝕，娛樂方式也時(shí)刻毒害兒童的健康成長。社會(huì)上各種歪風(fēng)和邪惡勢力對兒童少年的身心殘害也不容忽視。違法亂紀(jì)現(xiàn)象無法徹底消除，學(xué)生盜 竊、打架、成立小幫派、進(jìn)游藝廳、等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
2.3 學(xué)生心理壓力大。小學(xué)生的壓力主要來自父母，除了要有好的學(xué)習(xí)成績外，還要完成父母的安排學(xué)好各種附加的功課，如書法、繪畫、彈琴等等。不少同學(xué)表示，自己的心理不健康，怕老師，在課堂上明明會(huì)背的書背不出來；怕父母，明明想跟父母說話卻不敢說；煩惱，覺得讀書又讀不好，不知道要干什么。在生活與學(xué)習(xí)上毫無目標(biāo)可言，盲目的聽從父母的安排，久而久之就會(huì)形成依賴心理，這對于人生觀、價(jià)值觀、世界觀還未形成的小學(xué)生來說是一件很可怕的事情。
3. 完善小學(xué)生思想品德教育的對策建議
3.1 聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)興趣。思想品德課目的是通過知識(shí)的講解而使學(xué)生真正接受你所講的觀點(diǎn)，進(jìn)而形成觀念，落實(shí)到行動(dòng)上。教學(xué)時(shí)要結(jié)合教材內(nèi)容，針對學(xué)生的心理狀態(tài)，設(shè)置有價(jià)值的問題，啟發(fā)學(xué)生思考。這樣不僅能使學(xué)生掌握道德知識(shí)，而且能提高學(xué)生分辨是非的能力。我們思想品德課教師應(yīng)深入學(xué)生，全面了解學(xué)生的思想，引導(dǎo)他們逐步樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。
3.2 拓寬德育教育渠道，加強(qiáng)德育工作管理。一是要加強(qiáng)德育同有關(guān)學(xué)科的結(jié)合和滲透。加強(qiáng)督導(dǎo)，要使德育的滲透工作有一個(gè)較突出的地位。二是大力開辦家長學(xué)校，使家長學(xué)校工作規(guī)范化。要把中小學(xué)教育通過家長學(xué)校的形式與家庭教育結(jié)合起來，這方面工作教育主管部門要負(fù)起責(zé)任，加大管理力度使孩子在家在校均能受到健康的教育。三是多樣的校內(nèi)外活動(dòng)，學(xué)校道德教育應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種手段、多種形式進(jìn)行。
3.3 建立建全完善的思想品德評價(jià)體系。目前，通過考試，我們只能考查出學(xué)生對思品知識(shí)掌握了多少，而不能反映出學(xué)生思想品德究竟有多高，這充分說明了理論與實(shí)踐的脫節(jié)。為了搞好其評價(jià)工作，要建立和健全與素質(zhì)教育相配套的考核制度，成立評價(jià)機(jī)構(gòu)，配備人員，使評價(jià)工作進(jìn)一步科學(xué)化，制度化。一是要建立評價(jià)目標(biāo)，使評價(jià)內(nèi)容具體化；二是堅(jiān)持公平、公正、公開的評價(jià)原則，運(yùn)用多種多樣的評價(jià)方法，提高思想品德評價(jià)的實(shí)效性。
學(xué)生良好的道德行為和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，并非是一朝一夕能奏效的，如果說思想品德課是知情教學(xué)的重要途徑，那么班隊(duì)活動(dòng)是知、情、意、行統(tǒng)一的最好方式。因?yàn)閷W(xué)生思想品德素質(zhì)是活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，而班隊(duì)活動(dòng)往往包括著勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、文娛、體育等內(nèi)容。教師有效地組織好這類活動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的發(fā)展，提高學(xué)生的自治自理能力。
3.4 強(qiáng)化思想品德教育，重視知、情、意、行的感化誘導(dǎo)作用。
3.4.1 讓學(xué)生明確學(xué)生目的。根據(jù)學(xué)生的年齡特征，充分利用好教育時(shí)間，結(jié)合晨會(huì)，周會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)等時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，把思想品德的知、情講深講透。
3.4.2 要有針對性的行為控制。 由于小學(xué)生缺乏生活常識(shí)，各種活動(dòng)中的利弊缺少經(jīng)歷和總結(jié)。因此，對小學(xué)生思想品德行為可進(jìn)行控制性教育。規(guī)定哪些活動(dòng)可以進(jìn)行，哪些活動(dòng)不能參加。如：課間應(yīng)進(jìn)行有益活動(dòng)，不能亂扔石頭、不投泥沙、不揚(yáng)土、不說臟話等，并通過行政方法或制度加以督促實(shí)施。
3.4.3 聯(lián)系實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。利用身邊的人和典型事例為材料，正面的、反面的都用。讓學(xué)生在"看得見"的事實(shí)中，真正明白是非，弄清什么該做，什么不該做，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。
3.5 引導(dǎo)學(xué)生自我管理。教育不是萬能的。良好道德品質(zhì)的形成取決于學(xué)生的自覺性，自我管理便是學(xué)生良好品德形成的有效方法。具體做法是：讓學(xué)生自我制定思想品德計(jì)劃，自我參與組織，在組織活動(dòng)中自己控制不良行為，自我評價(jià)自己。用寫日記、寫周記的形式記錄自己的思想行為。在活動(dòng)結(jié)束后，自己進(jìn)行總結(jié)分析。如：針對某種傾向性思想品德行為，讓學(xué)生展開大討論，使學(xué)生明辨是非，提高品德行為養(yǎng)成的活動(dòng)，像進(jìn)行"節(jié)儉之星"評比、寫讀書體會(huì)等。讓學(xué)生在活動(dòng)中達(dá)到自我鍛煉的目的。
第6篇：小學(xué)生的品德教育范文
（一）小學(xué)生思想品德教育特點(diǎn)
在小學(xué)生思想品德教育方面，學(xué)校在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)該重視對課本知識(shí)以及教育模式的創(chuàng)新，不能只將課程的教育僅僅局限于課本上的有限知識(shí)，教師在教育過程中應(yīng)重視營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓教育走出課堂，融入社會(huì)，使學(xué)生能夠親身的對課本的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際的操作，通過各項(xiàng)活動(dòng)的不斷完成，對自己的思想品德進(jìn)行進(jìn)一步的完善，形成自己獨(dú)特的人格品質(zhì)[1]。小學(xué)生還處在思想意識(shí)不全面的階段，所以學(xué)校的教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，對思想品德教育的內(nèi)容進(jìn)行合理的引導(dǎo)，這樣才能對小學(xué)生起到教育作用。
（二）小學(xué)生思想品德教育原則
1.針對性原則：小學(xué)階段是一個(gè)人思想品德養(yǎng)成的重要階段，對于小學(xué)生在思想品德養(yǎng)成過程中的不良的習(xí)慣以及錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，學(xué)校以及教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生自身的情況，對其進(jìn)行積極的思想引導(dǎo)[2]，使他們能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤與不足并對其進(jìn)行及時(shí)的改正。
2.教育的多樣化原則：由于小學(xué)生自身的思想意識(shí)不完善，所以，教師在對其進(jìn)行思想道德教育時(shí)，應(yīng)該采用各種各樣的教育方法，如可以以班會(huì)的形式進(jìn)行思想道德的討論或者進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生對思想道德進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)，這樣可以有效的提高小學(xué)生對道德教育的興趣，從而使教育的效果得到明顯的上升。
3.堅(jiān)持示范性引導(dǎo)原則：在學(xué)校的思想道德教育中，教師是學(xué)生的直接行為引導(dǎo)人，小學(xué)生在思想方面的認(rèn)識(shí)還沒有完全成熟，缺乏對事物的判斷能力，他們將教師的言行作為自己行為的規(guī)范，所以，教師的行為規(guī)范在小學(xué)生的思想道德中具有很重要的作用，教師在教育的過程中，應(yīng)該注意言行一致，為學(xué)生做好榜樣，這樣才能保證思想教育的效果[3]。
二、小學(xué)生思想品德教育開展的創(chuàng)新性
對小學(xué)生思想品德課的創(chuàng)新，主要是對其教育教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理化的創(chuàng)新，它是小學(xué)生思想品德教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)，對其內(nèi)容的創(chuàng)新主要是指對教學(xué)的形式以及教學(xué)內(nèi)容的安排等等的創(chuàng)新，創(chuàng)新的目的主要是為了激發(fā)學(xué)生對思想品德教育的興趣，從而有效的提高思想品德的教育效果。
（一）對課堂氣氛進(jìn)行相應(yīng)的改變
在對小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過程中，應(yīng)該采用氣氛比較輕松的教學(xué)模式，因?yàn)樾W(xué)生對社會(huì)還沒有完全的認(rèn)知，還沒有建成自己的世界觀，所以，在教育過程中，教師應(yīng)該注意課堂教學(xué)環(huán)境的輕松[4]，這樣才能使學(xué)生有興趣去接受教師所教授的知識(shí)。所以，教師在教學(xué)過程中，不應(yīng)該只局限于室內(nèi)教學(xué)，還應(yīng)該積極的運(yùn)用室外的有利條件，將課本知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，這樣才能夠使學(xué)生對其進(jìn)行全面的認(rèn)知，在日后的生活中養(yǎng)成良好的生活以及行為習(xí)慣。
（二）對課程進(jìn)行合理化安排
1.創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容
隨著現(xiàn)代化教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的思想品德教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代化的教學(xué)要求，所以學(xué)校以及教師必須對教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，教師在教育過程中，不僅要重視理論知識(shí)的教育，還應(yīng)該將理論知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生通過肢體以及感官的認(rèn)知，對思想品德教育有正確的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的判斷能力，在此同時(shí)，教師還應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中融入便于學(xué)生理解的，符合現(xiàn)代化發(fā)展的信息，這樣可以使學(xué)生與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，提高學(xué)生的思想覺悟。
2.完善課外活動(dòng)的形式
在對學(xué)生進(jìn)行課外教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自主吸收能力對課外活動(dòng)的形式進(jìn)行及時(shí)的創(chuàng)新，在對思想品德教育時(shí)，不僅僅只局限于學(xué)校之內(nèi)，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)，積極的參與社區(qū)的一系列活動(dòng)，例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院、孤兒院看望老人或者孤兒[5]，這樣可以是學(xué)生有自己的思維空間，來對一件事情進(jìn)行思考，并且做出合理的處理辦法，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)的過程中去了解并領(lǐng)悟優(yōu)秀的思想品德的建成，不斷的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，可以達(dá)到思想教育的真正目的，有效的提高思想教育的教育效率。
（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)
第7篇：小學(xué)生的品德教育范文
關(guān)鍵詞:青少年教育;思想道德;德育合力;實(shí)效性
中圖分類號:G623文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號:1003-2851(2009)10-0050-01
思想品德作為社會(huì)主義教育的主要組成部分,要按照社會(huì)主義社會(huì)的要求,有計(jì)劃地對受教育者進(jìn)行教育,把受教育者培養(yǎng)成為社會(huì)主義社會(huì)所需要的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義有用人才。思想品德教育是任何社會(huì)或階級為使自身得以繼承和發(fā)展而培養(yǎng)造就人才所不可缺少的重要活動(dòng)。古往今來,沒有思想品德教育的教育是不存在的。建設(shè)社會(huì)主義精神文明是我們?nèi)h及各條戰(zhàn)線的共同任務(wù),學(xué)校是精神文明建設(shè)的重要陣地,而思想品德教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。由于小學(xué)德育工作的對象是廣大小學(xué)生、根據(jù)他的心理、生理特點(diǎn)和情感認(rèn)識(shí)規(guī)律來開展小學(xué)思想品德教育工作,是搞好德育工作的關(guān)鍵所在。下面我就從以下幾方面談?wù)勑W(xué)生的思想品德教育。
一、確立思想品德教育為首的主導(dǎo)地位
要把思想品德教育放在學(xué)校工作首位,首先是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師取得共識(shí),其真正認(rèn)識(shí)思想品德教育的重要性。思想品德教育的主導(dǎo)地位是由秩序的功能所決定的。思想品德教育對學(xué)校教育具有導(dǎo)向作用,對小學(xué)生的健康成長具有功力作用,思想品德教育對整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高具有保證作用。因此,從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到全體教職工必須更新育人觀念,端正辦學(xué)思想,全面貫徹黨的教育方針,做到“四堅(jiān)持”、“四抓?！奔磮?jiān)持思想品德教育為首,抓“五育”并舉,堅(jiān)持面向全體,抓后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化;堅(jiān)持全程負(fù)責(zé),抓學(xué)校、家庭,社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合;堅(jiān)持全面豐收,抓全面實(shí)施素質(zhì)教育。把廣大教職工的思想統(tǒng)一到“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的根本宗旨上。樹立學(xué)校無小事,事事有教育,人人都是思想品德教育工作者的思想,增強(qiáng)全員思想品德教育意識(shí)。這種全方位育人,全員育人,全過程育人的共識(shí),才是提高小學(xué)思想品德教育的根本所在。
二、思想品德教育要堅(jiān)持多樣化
所謂多樣化,是指教育形式的多樣。教師在思想品德課上根據(jù)教材,并聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)充豐富德育資料向?qū)W生講授,著重抓住德育目的,講清人物實(shí)際,讓學(xué)生感受德育道理;在講解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生開展課堂討論,讓學(xué)生在討論中加深理解,充分發(fā)揮他們的自我教育能力;創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì),讓學(xué)生進(jìn)行有意義的德育專題班會(huì),使學(xué)生從活動(dòng)中有所悟,有收獲。
三、品德教育要聯(lián)系生活實(shí)際,強(qiáng)化自我教育意識(shí)
小學(xué)階段是小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的主要時(shí)期,但發(fā)展不夠充分和成熟需要加以訓(xùn)練和培養(yǎng)。在思想品德課教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際,在指導(dǎo)道德行為中強(qiáng)化自我教育意識(shí)是行之有效的。例如教學(xué)《我愛國旗》時(shí),通過課堂教學(xué),使學(xué)生知道升國旗,降國旗時(shí)要立正、敬禮,那么在每周星期一升國旗時(shí)你這樣做到了嗎?讓學(xué)生落實(shí)到行動(dòng),來培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。
四、加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社區(qū)各方面密切合作
學(xué)生思想品德的形成除了老師的引導(dǎo),學(xué)校教育外社會(huì)教育也是一個(gè)十分重要的方面。一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境,能改變?nèi)说乃枷?。什么樣的環(huán)境造就什么樣的人。如果干擾很大那會(huì)有賴寧,張海迪,李向群式的人物產(chǎn)生!一些舊思潮、觀點(diǎn)、做風(fēng)對提高人們道德不利,但是有一批又一批的見義勇為,助人為樂的人物產(chǎn)生?？傊?良好的社會(huì)壞境,可以釀造出輩出的人才。另外,學(xué)生思想品德的形成與家庭教育有著十分密切的關(guān)系。不同的家庭,就教育出不同的孩子,比如,某個(gè)家庭品質(zhì)好,忠厚老實(shí)、勤勞樸素,他的后人也亦如此;如果某個(gè)家庭好逸惡勞、陽奉陰違、老奸巨猾他的后人多般如此。當(dāng)今世界,為了使自己的孩子達(dá)到某個(gè)目的,策馬揚(yáng)鞭地進(jìn)行嚴(yán)教嚴(yán)管。在這種高溫高壓下,他們就有一個(gè)固有的品德觀念。這種觀念就是家庭教育中形成的,所以對整個(gè)人生價(jià)值來說,是基礎(chǔ),但必須要有這個(gè)基礎(chǔ)教育。
五、建立建全完善的思想品評價(jià)體系
第8篇：小學(xué)生的品德教育范文
小學(xué)思想品德 教育 方法
一、激發(fā)自我教育，指導(dǎo)自我評價(jià)--自我教育指導(dǎo)法。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。”要培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，首先要激發(fā)起他們自我教育的愿望，使他們明確意識(shí)到社會(huì)、家庭、學(xué)校對自己提出的道德要求，相信它的正確性，并確信只要經(jīng)過努力是可以達(dá)到的，從而產(chǎn)生主動(dòng)接受教育的精神需要。明確要求，并有了自覺的愿望，學(xué)生就會(huì)嚴(yán)格要求自己的品德行為，并且能夠堅(jiān)持不懈，把自我教育進(jìn)行到底。
讓學(xué)生會(huì)對自己的道德進(jìn)行自我評價(jià)，也是思想品德教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。學(xué)生學(xué)會(huì)評價(jià)自己是先從認(rèn)識(shí)別人的品德開始的，對自己的評價(jià)只能重復(fù)教師或家長的看法，已慢慢學(xué)會(huì)獨(dú)立評價(jià)別人，最后逐步過渡到對自己的評價(jià)。我鄰居有一個(gè)剛上小學(xué)一年級的小孩，有一次她媽媽帶她去看電影，要進(jìn)去時(shí)發(fā)現(xiàn)媽媽沒給她買票，她怎么也不肯進(jìn)去，很認(rèn)真地對媽媽說：“老師說了，看電影要買票，媽媽不給我買票是不對的，我沒有票進(jìn)去看電影的話，我也是不對的?！苯Y(jié)果，她媽媽給她買了票，她才肯進(jìn)去?？梢姡處熀图议L的正確引導(dǎo)對學(xué)生自我評價(jià)的形成是非常重要的。教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征，有計(jì)劃有步驟地指導(dǎo)培養(yǎng)他們，要善于運(yùn)用教材、日常生活中的典型事例和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行對比，并指導(dǎo)他們做好經(jīng)常 自我監(jiān)督、檢查和總結(jié)，以不斷提高學(xué)生的自我評價(jià)能力。
二、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，潛移默化培養(yǎng)--環(huán)境陶冶法。
環(huán)境影響對學(xué)生品德成長有重要陶冶作用，一般情況下，良好的環(huán)境總是陶冶人的良好品德，不良的環(huán)境則形成人的不良思想行為。孟母三遷的故事就是很好的例證。今天，我們更應(yīng)自覺地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的，以保證學(xué)生品德健康成長。首先，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。小學(xué)生白天大部分時(shí)間在學(xué)校里，美觀清潔的校園、樸實(shí)莊重的校舍、明亮整潔的教室，有秩序、有節(jié)奏的教學(xué)活動(dòng)和作息安排，良好的校風(fēng)和班風(fēng)等，不僅給人以清新舒適之感，產(chǎn)生奮發(fā)向上的最佳心理狀態(tài)，起到心曠神怡的作用，而且會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對生活的熱愛之情，思想受到啟迪，產(chǎn)生美好理想和實(shí)現(xiàn)理想的巨大力量。因此，良好的環(huán)境對學(xué)生的成長很重要，作為教師，尤其是班主任，要想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的班級環(huán)境，使學(xué)生在一個(gè)團(tuán)結(jié)、向上、尊師愛生、民主而有紀(jì)律的班風(fēng)熏陶下，養(yǎng)成良好的品德和行為。其次，家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境也是影響學(xué)生成長的重要方面。特別是家庭環(huán)境，兒童一出生，首先進(jìn)入的是家庭，如果一個(gè)孩子生活在一個(gè)良好的家庭中，體力、智力、品德、行為等方面會(huì)發(fā)展得很好，反之，則會(huì)染上不良的行為習(xí)慣。家庭環(huán)境使孩子受到始終如一的道德熏陶，家長的思想作風(fēng)、道德品質(zhì)，都直接或間接影響著孩子。在教育工作中，教師要力求家長的配合，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，建立良好的家風(fēng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧良好的家庭環(huán)境。而社會(huì)環(huán)境對學(xué)生的健康成長也是至關(guān)重要的。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境越來越復(fù)雜，而小學(xué)生所處的年齡階段可塑性很強(qiáng)，容易受社會(huì)不良環(huán)境的影響產(chǎn)生不良行為。對此，教師要通過教育提高學(xué)生抵制社會(huì)環(huán)境不良影響的能力，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的觀點(diǎn)去辨別社會(huì)生活的丑美善惡。，教師還要善于去捕捉社會(huì)環(huán)境中積極的方面用以影響學(xué)生對美好社會(huì)環(huán)境和崇高思想品德的追求。
三、創(chuàng)設(shè)困難情境，磨練堅(jiān)強(qiáng)意志--意志磨練法。
第9篇：小學(xué)生的品德教育范文
一、在教學(xué)中用愛心魅力潤育學(xué)生
實(shí)踐證明，愛不僅僅是一種教育方法，也是滋潤人心的巨大力量。在商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，商品經(jīng)濟(jì)的浪潮對小學(xué)生品德的形成產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，教師真摯、純潔、無私、高尚的愛能產(chǎn)生巨大的號召力、推動(dòng)力，可以激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心和自信心，促進(jìn)學(xué)生智力和個(gè)性的健康成長，還可以抵御這種負(fù)面影響。同時(shí)對小學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，把中華傳統(tǒng)道德文化中的精華部分，選取適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平的，符合當(dāng)代少年兒童德育目標(biāo)和德育發(fā)展方向的內(nèi)容。
二、在生活中用行為魅力影響學(xué)生
“學(xué)高為師，身正為范?！庇肋h(yuǎn)是教師的主題。教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。
學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行，所以教師平時(shí)面對學(xué)生一定要時(shí)刻注意自己的言行。要身體力行，身教重于言教，平時(shí)教師走進(jìn)學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有廢紙、垃圾就自覺拾起扔到垃圾箱里，扶正學(xué)生弄歪的課桌椅等，久而久之，學(xué)生受到的影響也都會(huì)自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)。記得有一位教育家說過這樣一句話：“做出的比喊出的有分量。小事情大內(nèi)涵，大道理小行為?！币虼?，在教育教學(xué)過程中，不光動(dòng)嘴去說服教育學(xué)生，更多的時(shí)候是用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造學(xué)生。潛移默化地影響學(xué)生，以教師自身的表率讓學(xué)生受到教育，使學(xué)生在平時(shí)生活中自覺樹立起尊敬市長、勤奮好學(xué)、積極上進(jìn)的品格觀念。
三、重視學(xué)校教育與家庭教育的溝通
