小學(xué)生心理健康教育概述精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生心理健康教育概述范文

[關(guān)鍵詞]心理健康教育；研培結(jié)合；培訓(xùn)提高素；教研提高水平

根據(jù)省市主管部門的要求，我校在2006年設(shè)立了心理健康教育教研員的崗位，主抓全縣中小學(xué)心理健康教育教研和培訓(xùn)工作，主要作用是通過組織開展心育培訓(xùn)和心育教研來(lái)提高我縣專兼職心育教師的育人水平，促進(jìn)中小學(xué)生心理健康。幾年來(lái)，在心育研培結(jié)合上，進(jìn)行了一番探索，取得了可喜的成績(jī)。

一、我縣心育教師隊(duì)伍現(xiàn)狀及開課情況

我縣有中小學(xué)教師5000多人，1289個(gè)教學(xué)班，然而，專職心育教師只有3人，少的可憐，根本適應(yīng)不了心理健康教育的需要。根據(jù)省市要求，沒有專職教師，要配備兼職教師。為此，我縣建立了由班主任、校醫(yī)組成的240人的兼職教師隊(duì)伍，來(lái)承擔(dān)中小學(xué)生心理健康教育的任務(wù)。3名專職教師，有2名是本科教育心理專業(yè)畢業(yè)的，1名是學(xué)俄語(yǔ)后改心育的，其他兼職教師都沒有系統(tǒng)學(xué)過教育心理學(xué)或心理學(xué)，專職教師只分布在兩所高中，小學(xué)、初中的心育全靠兼職教師。高中有專職教師，開課只限于高一年級(jí)，每周一節(jié)課。初中、小學(xué)心理健康教育沒有納入課時(shí)計(jì)劃，只是定期或不定期的開展一些活動(dòng)，如專題講座、主題班會(huì)等，隨意性強(qiáng)，滿足不了對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的需要。

二、積極開展培訓(xùn)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

鑒于上述狀況，我們積極開展培訓(xùn)工作，來(lái)提高專兼職心育教師的能力和水平，注重探索了以下四個(gè)培訓(xùn)渠道：

1、指導(dǎo)校本培訓(xùn)。

為了給專兼職心育教師提供學(xué)習(xí)素材，我們征訂了由黑龍江省教育學(xué)院編寫的《中小學(xué)心理健康教育讀本》一書，供基層學(xué)校校本培訓(xùn)之用。同時(shí)我們還深入基層學(xué)校對(duì)《讀本》的使用及重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。指導(dǎo)部分學(xué)校編寫出《心理健康教育校本培訓(xùn)教材》，并在會(huì)議上展示，供同類學(xué)校學(xué)習(xí)、借鑒。

2、組織縣級(jí)培訓(xùn)。

“十一五”末到“十二五”初，我們舉辦了三期專兼職心育教師培訓(xùn)班，對(duì)243名專兼職教師進(jìn)行培訓(xùn)。由我們心育教研員和骨干專兼職心育教師作專題講座，培訓(xùn)的內(nèi)容包括學(xué)校心理健康教育概述、教師心理健康與心理保健、中小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)與教育對(duì)策等。在培訓(xùn)中，我們還采取了主講者和學(xué)員互動(dòng)的方式，研究探討心理健康教育方式方法，以期達(dá)到培訓(xùn)的最佳效果。通過培訓(xùn)使專兼職心育教師掌握了心理健康教育的基本知識(shí)與技能，為培養(yǎng)心理健康的學(xué)生奠定基礎(chǔ)。

3、參加市級(jí)培訓(xùn)。

從2008年12月至2011年11月，我縣共組織1211名班主任參加了齊齊哈爾市教研院舉辦的心理健康教育培訓(xùn)，一次是面對(duì)面培訓(xùn)，三次是網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容包括學(xué)校心理健康教育概述、教師職業(yè)道德與心理素養(yǎng)、中小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)與教育對(duì)策、教師心理健康與心理保健、心理健康教育課程設(shè)計(jì)與實(shí)施等。我縣的專兼職心育教師都參加了培訓(xùn)。在培訓(xùn)過程中，我們負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)、布置作業(yè)，以此來(lái)加強(qiáng)心理健康教育研究。通過培訓(xùn)提高了專兼職心育教師的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素質(zhì)。

4、推薦省級(jí)培訓(xùn)。

黑龍江省教育學(xué)院綜合教育研培部德育與心理健康教研室定期舉辦骨干專兼職心育教師培訓(xùn)班，我縣推薦24名骨干專兼職心育教師參加了3次省級(jí)培訓(xùn)。這些骨干得到了省一級(jí)專家的培訓(xùn)，他們受益匪淺，回來(lái)以后還要承擔(dān)二級(jí)培訓(xùn)的任務(wù)。他們?cè)谖铱h的心理健康教育和教研活動(dòng)發(fā)揮著帶頭作用，有力地推動(dòng)我縣心理健康教育工作的開展。

三、搭建教研平臺(tái)，交流心育經(jīng)驗(yàn)

1、發(fā)揮專職教師的示范作用，開展心育觀摩活動(dòng)。

龍江一中、龍江二中是高中，配備了3名專職心育教師，他們參考省《中小學(xué)心理健康教育讀本》和其它資料編寫出教案，每周在高一年級(jí)上一節(jié)心育課，課型有三類：心育知識(shí)課、心育活動(dòng)課、心育輔導(dǎo)課。龍江二中丁艷春老師的心理輔導(dǎo)課在“龍江縣‘十一五’中小學(xué)德育心育總結(jié)表彰會(huì)議上觀摩，受到與會(huì)人員的好評(píng)?！饼埥恢兄祆o、周思聰兩位老師的心理活動(dòng)課接受省級(jí)檢查，受到省教育學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)。3名專職心育教師均在省市“龍心杯”心理健康教育課競(jìng)賽中獲得一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。

2、開展主題班隊(duì)會(huì)競(jìng)賽，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康主題教育。

我縣已經(jīng)開展六屆中小學(xué)“育人杯”主題班隊(duì)會(huì)競(jìng)賽，每次競(jìng)賽都有心理健康教育主題，兼職心育教師中的班主任借此機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，如《從容面對(duì)挫折》、《走出心理陰影》等主題班會(huì)教育效果很理想，教育學(xué)生如何從心理上戰(zhàn)勝挫折、如何合理宣泄不良情緒、如何調(diào)適自己的心理等等，促進(jìn)學(xué)生心理健康?；顒?dòng)結(jié)束后對(duì)優(yōu)勝集體和個(gè)人給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，并在縣教育信息網(wǎng)上簡(jiǎn)訓(xùn)，提出活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)、不足及建議，為今后開展此項(xiàng)活動(dòng)提供方向。

3、搭建技能展示平臺(tái)，調(diào)動(dòng)兼職教師積極性。

由于沒有固定的教材，沒有固定的課時(shí)，我縣的兼職心育教師進(jìn)行心理健康教育的主要形式是專題講座和主題班隊(duì)會(huì)，素材自己找。為了發(fā)揮兼職心育教師的作用，調(diào)動(dòng)他們的積極性，提高他們的專業(yè)素質(zhì)，我們開展了兼職心育教師專業(yè)技能展示活動(dòng)，形式是通過一個(gè)或幾個(gè)心育案例進(jìn)行演講，全縣有34人參加了展示，達(dá)到了很好的交流效果。展示結(jié)束后心育教研員進(jìn)行總結(jié)，在內(nèi)容設(shè)計(jì)、表達(dá)形式和演講技巧上進(jìn)行指導(dǎo)。我縣推薦參加上級(jí)比賽的選手，有5人分別獲省市級(jí)特等獎(jiǎng)，受到上級(jí)的好評(píng)。

4、舉辦心育論壇，提升教師心育水平。

為了提升專兼職心育教師的育人水平，我們舉辦了“心育論壇”，組織、策劃論壇的主題、形式和內(nèi)容。龍江一中、實(shí)驗(yàn)小學(xué)各出一個(gè)代表隊(duì)在全縣會(huì)議上展示，每個(gè)代表隊(duì)由6人組成，一個(gè)主持人和五個(gè)成員，五個(gè)成員各以一個(gè)心育專題進(jìn)行演講或敘事，或者是根據(jù)一個(gè)大的心理健康教育主題分五部分進(jìn)行演講或敘事。演講結(jié)合案例、運(yùn)用課件，有理有據(jù)、有聲有色，深深打動(dòng)在場(chǎng)觀眾。龍江一中的心育論壇還在省心育課題結(jié)題會(huì)議上展示，受到省領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。

5、指導(dǎo)心理咨詢，解決學(xué)生心理問題。

第2篇：小學(xué)生心理健康教育概述范文

摘 要 高校學(xué)生面臨著來(lái)自社會(huì)、家庭的巨大壓力，隨之而來(lái)的心理健康狀況也在發(fā)生改變，學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，學(xué)生的心理健康問題不容忽視，本論文主要分析了當(dāng)代高校學(xué)生的心理健康狀況，研究了高校學(xué)生心理健康狀況存在的主要問題根源，闡述了如何利用高校體育教學(xué)與心理健康教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。

關(guān)鍵詞 高校體育 心理健康 教育 研究

在現(xiàn)代化的高校中，體育教育不只是單純的傳授專業(yè)知識(shí)，它更多的是讓大學(xué)生在體育課的時(shí)間，豐富自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，在當(dāng)今快速發(fā)展和復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中把握足夠的應(yīng)變能力，學(xué)生要有進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的技能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題并解決問題的能力，充分發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)造力和展現(xiàn)其風(fēng)采。然而高校學(xué)生的心理健康教育與體育是密不可分的，特別是在教育局公布使用新的體育課教材《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》以后，學(xué)生的心理健康發(fā)展得到了重視，受到了廣大體育教師和體育心理學(xué)者的重點(diǎn)關(guān)注。

一、概述高校體育教育發(fā)展的方向

（一）健身和育德的共同發(fā)展

人類社會(huì)發(fā)展的主要問題是人的素質(zhì)問題，社會(huì)發(fā)展的最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，勞動(dòng)者的素質(zhì)直接決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低和綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，因此，我們應(yīng)該更注重勞動(dòng)者的素質(zhì)，其中不只是心理素質(zhì)還有身體素質(zhì)，由于身體素質(zhì)是思想道德素質(zhì)和文化科學(xué)素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，體質(zhì)是國(guó)民體育的基礎(chǔ)，那么高校體育的重要任務(wù)就是增強(qiáng)全體學(xué)生的身體體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體的技能，這可以讓我國(guó)的綜合素質(zhì)得到明顯的提高。

（二）競(jìng)技教育與健身教育的協(xié)調(diào)發(fā)展

雖說(shuō)體育以健身與育德為主體，但是，競(jìng)技也是必須的，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，因此，健身與競(jìng)技在高校體育教育中的協(xié)調(diào)發(fā)展，是2l世紀(jì)高校體育的顯著特點(diǎn)，高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場(chǎng)地，則高校對(duì)于運(yùn)動(dòng)員有很大的影響，運(yùn)動(dòng)人員文化層次高，對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的理解認(rèn)識(shí)深刻，心理穩(wěn)定性好，這就易于“軟件”功能的開發(fā)，高水平教師和適宜的訓(xùn)練場(chǎng)館，充分利用學(xué)校的優(yōu)勢(shì)條件，發(fā)展競(jìng)技教育，這就為以后的工作做了很好的鋪墊，高校競(jìng)技運(yùn)動(dòng)對(duì)健身教育有促進(jìn)和提高作用，處理好健身教育與競(jìng)技教育的關(guān)系，對(duì)健身與競(jìng)技的協(xié)調(diào)發(fā)展有著非常重要的意義。

二、高校大學(xué)生的心理健康狀況分析

（一）心理健康的內(nèi)涵

所謂的心理健康指的是人們與生活環(huán)境之間保持著良好的協(xié)調(diào)和均衡。說(shuō)起體育和心理健康，我們都覺得非常熟悉，顧名思義就是健康即身體沒病，精力充沛，體魄強(qiáng)健?！逗＾o》上面也曾經(jīng)解釋“健康是指人體器官系統(tǒng)發(fā)育良好，功能正常，體力健壯并有良好的勞動(dòng)效能的狀態(tài)”。但是這些說(shuō)法都太過于膚淺，他們說(shuō)的都只是人的生理健康，而忽視了人的心理健康這一重要的基本素質(zhì)。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義為：“健康不僅是沒有疾病或是補(bǔ)虛弱，而是身體的健康和精神的健康以及社會(huì)適應(yīng)良好三者的總稱”。高校的教育理念應(yīng)以“健康第一”為指導(dǎo)思想，加強(qiáng)體育與體育教學(xué)的過程，時(shí)刻地關(guān)注學(xué)生的身心健康，注重學(xué)生心理健康的培養(yǎng)。

（二）高校學(xué)生心理健康現(xiàn)狀

俗話說(shuō)“身體是革命的本錢”，健康是人類社會(huì)發(fā)展追求目標(biāo)的基礎(chǔ)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，快節(jié)奏的生活給人們帶來(lái)越來(lái)越大的生存壓力，讓人們進(jìn)入了情緒負(fù)重的時(shí)代。面對(duì)時(shí)刻變化的知識(shí)觀念和越來(lái)越嚴(yán)酷的就業(yè)局面，其中以大學(xué)生居多，他們生活與壓力并存，選擇與迷茫共存，如果不能及時(shí)的關(guān)注他們的心理健康，不單是影響他們的在校學(xué)習(xí)和生活，將來(lái)走出校園以后根本沒辦法在社會(huì)生存和發(fā)展。根據(jù)國(guó)家教委的調(diào)查研究數(shù)據(jù)顯示：由于最近幾年全國(guó)高校在校大學(xué)生患上心理疾病的人數(shù)逐年上升，如果大學(xué)生的心理健康問題不能引起廣大社會(huì)群體的關(guān)注，不能得到及時(shí)的救治解決，一定會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還有學(xué)校的教育事業(yè)發(fā)展，甚至可能危害到社會(huì)的進(jìn)步。

三、利用高校體育教學(xué)進(jìn)行心理健康教育

體育會(huì)影響大學(xué)生的心理活動(dòng)，而心理活動(dòng)又受大腦神經(jīng)系統(tǒng)的支配，生理變化和心理活動(dòng)相互聯(lián)系相互制約，生理變化會(huì)影響心理變化，反過來(lái)心理品質(zhì)也會(huì)影響生理變化，影響人的身體健康。保持心情舒暢，精神抖擻是人身體健康的先決條件。高校體育教學(xué)不僅要教人強(qiáng)身健體，更要注重健康心理培養(yǎng)。在高校的體育教學(xué)課程中應(yīng)該有目的、有針對(duì)性的把心理學(xué)的基本常識(shí)引入體育教學(xué)環(huán)節(jié)中，充分發(fā)揮體育運(yùn)動(dòng)的特殊優(yōu)勢(shì)，結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)因材施教。一是要從整體上來(lái)提高學(xué)生的心理發(fā)展水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)；二是要關(guān)心學(xué)生的不良心態(tài)，疏通和消除不良的心理障礙，注重學(xué)生的身心健康培養(yǎng)。在體育教學(xué)中貫穿著心理訓(xùn)練、心理調(diào)整等教學(xué)，并且定期的按照科學(xué)可操作的對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心檢查，防范學(xué)生心理疾病的產(chǎn)生。

四、高校體育對(duì)心理健康的作用

積極的參與各種體育活動(dòng)既能夠很好的鍛煉身體，又能夠通過體育鍛煉活動(dòng)來(lái)緩解緊張和焦慮的心情，使人的心情始終保持在輕松、舒暢的狀態(tài)，使精神境界得到升華。高校體育不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，同時(shí)對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育起著十分重要的作用，它可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的毅力、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)、團(tuán)結(jié)互助用于進(jìn)去的精神等，體育活動(dòng)可以很直接的給人帶來(lái)愉悅的心情，改善心理健康。

（一）體育活動(dòng)能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生的交際能力

一般體育鍛煉活動(dòng)都是在一定的社會(huì)環(huán)境中來(lái)進(jìn)行，它與人群有著十分密切的聯(lián)系，特別是集體項(xiàng)目的比賽，以較為激勵(lì)的對(duì)抗性和觀賞性，吸引著眾多學(xué)生積極的參與其中，使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)的過程中較好的克服孤僻、忘記煩惱和痛苦等。同時(shí)有針對(duì)性的進(jìn)行體育鍛煉，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和提高學(xué)生的心理健康十分的有益，大學(xué)生處理學(xué)習(xí)專業(yè)的知識(shí)以外，還需要學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在體育運(yùn)動(dòng)中頻繁的人際交往可以有效的提高大學(xué)的社會(huì)交往能力、合作精神等，學(xué)生在受到挫折之后，可以通過體育活動(dòng)來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)移或者是替代，使積極的情緒總是占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，保持樂觀、愉快的心境，良好的個(gè)性心理特征是大學(xué)生成功走向社會(huì)的關(guān)鍵。

（二）體育活動(dòng)對(duì)于智能有著一定的影響作用

體育學(xué)習(xí)和認(rèn)知活動(dòng)是一樣的，學(xué)生依賴于知覺、記憶、思維等綜合認(rèn)知能力，長(zhǎng)期堅(jiān)持參加體育活動(dòng)可以讓大腦得到充分的洋氣，使腦力以最快的速度得以恢復(fù)，可以很好的改善和提高學(xué)習(xí)的效果。良好的體育訓(xùn)練可以提高人的注意力、記憶能力和思維能力以及反應(yīng)能力等，為認(rèn)知學(xué)習(xí)活動(dòng)提高保證。大學(xué)體育的教學(xué)過程中是融合知識(shí)、技能、情感和意志以及團(tuán)結(jié)協(xié)作為一體的教學(xué)過程，其對(duì)于促進(jìn)大學(xué)的智力發(fā)展有著一定的影響作用。

（三）體育活動(dòng)可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

體育活動(dòng)具有競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，可以同時(shí)引起學(xué)生的合作精神與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在大學(xué)體育教學(xué)的過程中，每個(gè)學(xué)生即有個(gè)人的練習(xí)活動(dòng)，又有集體相互配合的聯(lián)系活動(dòng)；既要接受別人的幫助，又要主動(dòng)的去幫助別人；既有個(gè)人的自我競(jìng)爭(zhēng)，又有與他人的團(tuán)體活動(dòng)。體育活動(dòng)的合作與競(jìng)爭(zhēng)是并存的，這對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)精神和相互合作精神有著非常積極的作用。

五、建議

高校體育教學(xué)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的心理健康有著十分積極的影響作用，它可以有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的身心矛盾，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的心理壓力，增進(jìn)學(xué)生心理健康，提高學(xué)生心理素質(zhì)。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)、健康意識(shí)、主動(dòng)探索與勇于實(shí)踐的精神，以及充分發(fā)揮個(gè)性等方面都具有積極的意義。建議相關(guān)的體育管理部門加強(qiáng)體育工作組織，大力的推廣和實(shí)施體育與健康教育大綱，由其是那些現(xiàn)在還處于全國(guó)中比較落后的西部地區(qū)。并加強(qiáng)中小學(xué)生的心理健康教育，把中小學(xué)生心理健康教育列入課程建設(shè)之中，并落實(shí)到實(shí)處。同時(shí)建立一支自身心理健康、懂得教育心理專業(yè)知識(shí)，熟練掌握心理輔導(dǎo)技巧和心理訓(xùn)練方法的中小學(xué)體育教師隊(duì)伍，加強(qiáng)中小學(xué)體育教師的人格、德行修養(yǎng)，提高教師的心理健康教育能力和心理輔導(dǎo)的水平，這是學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生的心理健康教育和提高學(xué)生心理素質(zhì)水平的關(guān)鍵與有效方法。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：小學(xué)生心理健康教育概述范文

時(shí)間飛逝，2021年的春季開學(xué)季到來(lái)，大家看了《開學(xué)健康安全第一課》后應(yīng)該都學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)吧?快和大家分享你的心得體會(huì)吧，下面小編為大家收集整理了“2021廣東開學(xué)健康安全第一課觀后感5篇”，歡迎閱讀與借鑒!

廣東開學(xué)健康安全第一課觀后感1達(dá)芬奇說(shuō)過：“眼睛是心靈的窗戶?！爆F(xiàn)在有太多人為這扇窗戶貼上了形形的窗紙——因?yàn)闆]有守護(hù)好自己的眼睛，患上了近視。一年級(jí)的時(shí)候，班上幾乎沒有近視的同學(xué)，現(xiàn)在我已經(jīng)五年級(jí)了，班級(jí)里患上近視的同學(xué)也近半數(shù)了。

我自己本身就是中度近視患者，深受近視帶來(lái)的煩惱。我必須隨時(shí)隨刻惦記著我的朋友——眼鏡。疫情期間，帶著口罩，呼吸的熱氣就會(huì)往上竄，正好模糊我的眼鏡，為了不頻繁地擦拭，我只能小心翼翼地呼吸，甚至減少呼吸的頻率，這其中的痛楚真是難以言表。

全國(guó)現(xiàn)在像我這樣因?yàn)榻暥鵁赖娜诉€在逐漸增加，近視大軍每年都有增無(wú)減。數(shù)據(jù)令人瞠目結(jié)舌。

有資料顯示，預(yù)計(jì)20_年全國(guó)近視人口將達(dá)七億。近視患病率近50%。北京大學(xué)中國(guó)健康發(fā)展研究中心的李玲教授指出，5歲-15歲群體近視患病率將達(dá)到77。42%，16歲-24歲群體近視患病率將達(dá)到94%。我國(guó)兒童青少年近視患病率居高不下，會(huì)降低我國(guó)未來(lái)的人口素質(zhì)與國(guó)民健康素質(zhì)，將對(duì)國(guó)家社會(huì)、經(jīng)濟(jì)甚至國(guó)家安全都產(chǎn)生重大影響。

所以，健康中國(guó)離不開兒童青少年的視覺健康，而防控近視變得異常亟需。

我認(rèn)為我們青少年兒童更應(yīng)該從自身做起，愛護(hù)眼睛，保護(hù)視力。平時(shí)要注意正確的書寫習(xí)慣與端正讀書的姿勢(shì)。減少過度用眼，每天看電視、電腦、手機(jī)的時(shí)間要控制。不能挑食，多吃些有助視力健康的水果與蔬菜。適當(dāng)做些眼保健操與眺望，讓眼睛也能休息放松。同時(shí)我覺得老師上課也應(yīng)該適當(dāng)少用電子設(shè)備。嚴(yán)格控制每天的用眼時(shí)間。

讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，揭開這層窗紙，擦亮這扇窗戶，看到燦爛的陽(yáng)光，美麗的鮮花與變化多端的世界。

廣東開學(xué)健康安全第一課觀后感2生命本身既不是禍，也不是福，而是盛載禍福的大容器，就看你將它變成什么。我期待，《開學(xué)第一課》能成為中小學(xué)安全教育的“催化劑”，成為安全教育的常態(tài)，迅速扭轉(zhuǎn)只注重校內(nèi)安全而罔顧校外安全的錯(cuò)誤觀念，讓每一個(gè)學(xué)生都加倍地珍愛自己寶貴的生命。

今年教育部與中央電視合舉辦了“知識(shí)守護(hù)生命”大型公益活動(dòng)，并邀請(qǐng)奧運(yùn)冠軍、著名學(xué)者和社會(huì)知名人士制作了有關(guān)中小學(xué)安全教育的特別節(jié)目，就是《開學(xué)第一課》，它以生命意識(shí)教育為主題，倡議全國(guó)的中小學(xué)學(xué)生每年每學(xué)期都進(jìn)行應(yīng)急避險(xiǎn)教育;這一特殊的公益課由“潛能”、“團(tuán)隊(duì)”、“堅(jiān)持”“生命”四節(jié)課完美組成：

“潛能”：每個(gè)人都有潛在的能量，潛能需要激發(fā)，人在危險(xiǎn)時(shí)第一反應(yīng)就是潛能支配肢體行為，同時(shí)潛能很易被習(xí)慣掩蓋，就會(huì)失去生命的機(jī)會(huì)，相反也會(huì)贏得生命的機(jī)會(huì)!

“堅(jiān)持”：每個(gè)人都知道“堅(jiān)持就是勝利”這句話的道理，堅(jiān)持就可以創(chuàng)造生命奇跡，就像在這次地震中堅(jiān)持活下來(lái)的人就會(huì)有新的人生。面對(duì)人生就要有堅(jiān)持不懈的精神。

“團(tuán)隊(duì)”：團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長(zhǎng)保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，是一種真正的內(nèi)心動(dòng)力。面對(duì)災(zāi)難，團(tuán)隊(duì)精神顯得尤為重要。

“生命”：快樂是一種心理感受?？鞓肥墙】档慕痂€匙，人處世間，理應(yīng)追求快樂。懂得快樂、善于快樂實(shí)在是一種智慧。正如在這次災(zāi)難中的幸存者更要笑。

廣東開學(xué)健康安全第一課觀后感3一、我不僅學(xué)到了很多心理學(xué)理論知識(shí)，學(xué)到了很多教育學(xué)的方法，也學(xué)到了正確對(duì)待生活的方式。如怎樣釋放壓力，調(diào)整自己心態(tài)，建立積極向上的健康心態(tài)。以健康的心態(tài)工作、學(xué)習(xí)、生活，碰到問題不消極，想辦法解決。并且通過學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識(shí)到心理健康教育是做教育工作、是當(dāng)一名好教師所必不可少的基礎(chǔ)知識(shí)。

二、心理健康教育主要是針對(duì)青少年心理發(fā)展的需要而開展的教育活動(dòng)，旨在提高和培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何恰當(dāng)有效地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所面臨的各種壓力、如何進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)等。使學(xué)生更有效、積極地適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)自身的發(fā)展變化，促進(jìn)青少年心理健康的發(fā)展。所以，預(yù)防問題發(fā)生、促進(jìn)心理素質(zhì)提高才是心理健康教育的主要目標(biāo)。從本質(zhì)上來(lái)講，心理健康教育是心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面，是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。

三、心理健康問題是每一位學(xué)生在成長(zhǎng)與發(fā)展中都必然會(huì)面臨的挑戰(zhàn)，包括那些學(xué)習(xí)優(yōu)秀、在教師看來(lái)是“好”孩子的學(xué)生，也同樣需要心理健康教育。許多研究與實(shí)踐證明，有時(shí)這些“好”學(xué)生反而更需要心理健康教育。因?yàn)?，往往由于學(xué)習(xí)成績(jī)好，這些“好”學(xué)生心理發(fā)展中不健康的側(cè)面就常常被忽視，得不到教師的重視和及時(shí)的幫助教育。如，清華大學(xué)生向狗熊潑硫酸便是一個(gè)的例證。

四、心理健康教育任重道遠(yuǎn)。我們知道一個(gè)巴掌拍不響，學(xué)校心理健康教育僅僅有我們的熱情是不夠的。通過這次培訓(xùn)，給我的啟示就是：在學(xué)校開展心理健康教育，應(yīng)該從以下幾方面努力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視，雖然有些學(xué)校有這方面的材料和計(jì)劃，那只不過是應(yīng)付檢查。各任課教師在各科教學(xué)中要滲透心理教育，優(yōu)化學(xué)校、班級(jí)文化心理環(huán)境，開展心理輔導(dǎo)工作、開設(shè)心理輔導(dǎo)課，加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)和心理訓(xùn)練?？傊?，軟件和硬件兩手都要抓，可是現(xiàn)狀令人尷尬。

廣東開學(xué)健康安全第一課觀后感4同學(xué)們，你們知道什么是嗎?那么你們身邊又有人吸毒嗎?相信你們一定會(huì)說(shuō)不知道?，F(xiàn)在就讓我來(lái)為你們介紹一下以及它的危害吧!

是一種麻醉性藥品，可少量用于臨床醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)。可是卻會(huì)讓人上癮，而

一旦形成毒癮就會(huì)出現(xiàn)“戒斷綜合癥”和“x覽藥行為”，戒斷將十分困難。

科學(xué)研究證明，不停吸食10年以上就會(huì)死。而且x性十分強(qiáng)，上癮快，終生難戒，能成功戒毒的人是少之又少。至于K仔，x丸性多流行于酒吧，偶爾吸食一次不會(huì)上癮，但長(zhǎng)期服用的后果與吸食x模一樣。所以希望各位同學(xué)能遠(yuǎn)離。

同時(shí)，吸食是有法犯罪的根源之一。吸毒上癮的人會(huì)無(wú)心做事且無(wú)能力做事，還會(huì)為了獲得毒資去干一些違法犯罪的事?？偠灾?，對(duì)人生，社會(huì)，家庭都有極大的危害。因此，我們要樹立正確的人生觀，在困難面前要自立自強(qiáng)，做生活的強(qiáng)者。

另一方面，在這個(gè)如此現(xiàn)代化的社會(huì)中，犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題。因此，除了我們自己，國(guó)家和社會(huì)也應(yīng)作出相應(yīng)措施，以保證未成年人的健康成長(zhǎng)。我們建議：

1認(rèn)真貫徹《中華人民共和國(guó)未成年人保x和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》，宣揚(yáng)的危害，組織青少年遠(yuǎn)離，形成一種良好的社會(huì)風(fēng)范。

2加大城市和農(nóng)村的禁毒工作，家長(zhǎng)應(yīng)適當(dāng)給予孩子關(guān)愛，有關(guān)調(diào)查證明，許多吸毒青少年都是因?yàn)榧彝デ闆r不良才去吸毒的。這樣做體現(xiàn)了《未成年人保x的家庭保護(hù)。

3對(duì)于涉罪青少年要實(shí)行教育，感化，挽救的方針，堅(jiān)持以教育為主，懲罰為輔的原則。給予司法保護(hù)。這是未成年人保x第38條規(guī)定的。也體現(xiàn)了刑法對(duì)未成年人的特殊保護(hù)。

4加大打擊犯罪的力度，嚴(yán)厲打擊犯罪分子，不讓他們有機(jī)可乘，出來(lái)危害社會(huì)。

如果國(guó)家能做到這樣，我們的社會(huì)也將會(huì)更加和諧。但是同時(shí)我們自己也要做到：

1認(rèn)識(shí)禁毒知識(shí)，不要貪好奇。

2樹立正確的防毒意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，交友要以“善交益友，不交損友，樂交諍友”為原則。同時(shí)也要原諒網(wǎng)吧，營(yíng)業(yè)性舞廳等不健康場(chǎng)所。

3抵制，從我做起。不僅自己不要吸毒，也要?jiǎng)窠渖磉叺娜瞬灰?，如果有上癮的人應(yīng)立即送往解毒所。

4參與禁毒。多去一些有益的場(chǎng)所，參加一些有益的活動(dòng)，會(huì)使我們的身心更加健康。

最后，請(qǐng)大家珍愛生命，遠(yuǎn)離。

廣東開學(xué)健康安全第一課觀后感5強(qiáng)壯的身體、美麗清秀的容顏不復(fù)存在，是誰(shuí)將這些人身上美好的東西掠去，只剩下了陣陣的聲、憔悴蒼白的面容、皮包骨像尸體一般的身體。而奪去這一切的便是。

“”二字，是多么讓人痛恨、讓人厭惡的字眼啊!它吞噬了無(wú)數(shù)條人命，粉碎了無(wú)數(shù)個(gè)幸福的家庭。每當(dāng)看到新聞上那些吸毒的人，心里不由得為他們的未來(lái)?yè)?dān)心。，雖不能瞬間瓦解掉人類健康的身體，但是只要沾染上它，它罪惡之手就會(huì)摧殘我們盡快的身體，慢慢的，慢慢的，最終，扼殺我們美好的生命。

曾記否鴉片給國(guó)人帶來(lái)的災(zāi)難?1839年廣州虎門海灘上的濃煙滾滾，民族英雄林則徐在廣州一舉銷毀了外商運(yùn)到中國(guó)的兩百多萬(wàn)斤鴉片。外國(guó)侵略者利用鴉片，掠走我們多少白銀，摧毀了多少國(guó)人的健康。在當(dāng)時(shí)，甚至是官員也在吸食鴉片。一個(gè)個(gè)人不像人，鬼不似鬼，留著鼻涕，面色蒼白，眼圈烏青，難道這慘痛的教訓(xùn)還不足以讓國(guó)人警醒!

記得，我曾從報(bào)紙上看到一則新聞報(bào)道，某小學(xué)有個(gè)學(xué)生叫小剛(化名)，他像往日一樣放學(xué)回家，在沙發(fā)上看電視，媽媽在廚房里準(zhǔn)備午飯。突然，小剛身體抽搐，口吐白沫，臉色發(fā)紫，小剛的媽媽趕忙撥打了120，送到醫(yī)院時(shí)，小剛已不治身亡。警察征求了家長(zhǎng)的意見，檢驗(yàn)了小剛的尿液，檢驗(yàn)結(jié)果為陽(yáng)性。原來(lái)，小剛因?yàn)檫^量吸食中毒致死。小剛的父母痛不欲生，小剛是他們的獨(dú)子，為什么一個(gè)小學(xué)生都會(huì)受的迫害呢?這不能怪我們國(guó)家的政府，只能怪自己，自己的意志不夠堅(jiān)定，受外人的教唆，因?yàn)楹闷嫘睦肀銍L試了一下，便難以自拔，掉進(jìn)了的“無(wú)底洞”。

，給人們帶來(lái)了抹不去的痛苦，給家庭帶來(lái)了抹不去的悲哀，給自己帶來(lái)了毀滅性的災(zāi)難。它嚴(yán)重毒害人們的身體，拆散一個(gè)個(gè)幸福的家庭。為了讓人們警醒，每年6月26日，是“禁毒日”，它呼吁人們：“利劍斬毒魔，勞教戒毒?！?/p>

第4篇：小學(xué)生心理健康教育概述范文

〔關(guān)鍵詞〕中小學(xué)生;心理危機(jī); 策略

〔中圖分類號(hào)〕G63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] B [文章編號(hào)] 1671-2684(2009)08-0018-02

四川汶川大地震已經(jīng)過去一年,這次突如其來(lái)的地震讓很多孩子變成了孤兒,承受著失去親人的痛苦。雖然這場(chǎng)大災(zāi)難在離我們遠(yuǎn)去,但是我們需要做的還有很多。所謂“防患于未然”,就是要在事情沒有發(fā)生之前,作好準(zhǔn)備,不能再打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)。由于我國(guó)心理危機(jī)干預(yù)體制還沒有完全建立,雖然有心理危機(jī)干預(yù)的存在,但這些干預(yù)的策略是零碎的、被動(dòng)的。因此,改進(jìn)和完善心理危機(jī)干預(yù)體制迫在眉睫。

一、心理危機(jī)的概述

一般而言,危機(jī)有兩個(gè)含義,一是指出乎人們意料而發(fā)生的突發(fā)事件,如地震、疾病爆發(fā)、水災(zāi)、空難、戰(zhàn)爭(zhēng)等;二是指?jìng)€(gè)體所處的一種緊急狀態(tài)。當(dāng)個(gè)體因遭遇重大問題或變化而感到難以應(yīng)對(duì)和解決時(shí),正常生活被擾亂,內(nèi)心不斷積蓄緊張情緒,繼而出現(xiàn)無(wú)所適從甚至思維和行為紊亂。此時(shí)個(gè)體進(jìn)入一種失衡狀態(tài),這就是危機(jī)狀態(tài)。危機(jī)意味著平衡穩(wěn)定被破壞,從而引起混亂和不安。危機(jī)的出現(xiàn)是由于個(gè)體意識(shí)到自己難以應(yīng)對(duì)或無(wú)法應(yīng)對(duì)目前的事件或者情景,而不是因?yàn)閭€(gè)體經(jīng)歷的事件本身。

心理危機(jī)可以指心理狀態(tài)的嚴(yán)重失調(diào)、心理矛盾激烈沖突難以解決,也可以指精神面臨崩潰或精神失常,還可以指發(fā)生心理障礙。美國(guó)加州大學(xué)的心理學(xué)教授Kristi Kanel認(rèn)為心理危機(jī)實(shí)質(zhì)上包括三個(gè)基本的部分:(1)危機(jī)事件的發(fā)生;(2)對(duì)危機(jī)事件的感知導(dǎo)致當(dāng)事人的主觀痛苦;(3)慣常的應(yīng)付方式失敗,導(dǎo)致當(dāng)事人的心理、情感和行為等方面的功能水平較突發(fā)事件發(fā)生前降低。由此可見,心理危機(jī)本質(zhì)上是伴隨著危機(jī)事件的發(fā)生而出現(xiàn)的一種心理失衡的狀態(tài)。在個(gè)體的成長(zhǎng)過程中,由于危機(jī)事件是不可避免的,因此決定了心理危機(jī)的不可避免性。危機(jī)伴隨于人生發(fā)展的各個(gè)階段。當(dāng)個(gè)體出現(xiàn)心理危機(jī)時(shí),個(gè)體可能及時(shí)察覺到,也有可能是“不知不覺”。中小學(xué)生大多數(shù)處于學(xué)校和家庭生活中,因此學(xué)校要采取策略和措施來(lái)預(yù)防學(xué)生心理危機(jī)帶來(lái)的不良后果。

二、預(yù)防心理危機(jī)的策略

(一)建立學(xué)生心理檔案

1.學(xué)生心理檔案的內(nèi)容

心理檔案是指把對(duì)學(xué)生的基本資料、心理測(cè)驗(yàn)結(jié)果與診斷、學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)記錄材料等進(jìn)行集中保存,將這些資料按照一定的程序,組成一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的體系。學(xué)生心理檔案要做到如實(shí)反映學(xué)生的心理面貌,應(yīng)該包括以下幾方面的內(nèi)容:

(1)學(xué)生的基本信息。主要包括學(xué)生姓名、性別、出生日期、民族、政治面貌、身體健康狀況、家庭結(jié)構(gòu)、父母文化水平及職業(yè)、父母與學(xué)生的溝通情況、本人所患過的疾病、家族成員是否有過精神病史等。學(xué)生的個(gè)人信息是建立學(xué)生心理檔案最基礎(chǔ)的信息。收集這部分資料在于了解學(xué)生生理狀況是否會(huì)對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生影響。

(2)學(xué)生入學(xué)的測(cè)驗(yàn)及診斷資料。在新生入學(xué)時(shí),應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康狀況調(diào)查。常用的工具主要有:《卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)》《心理健康臨床癥狀自評(píng)量表》《卡特爾聯(lián)合型智力測(cè)驗(yàn)》等。這些測(cè)驗(yàn)的結(jié)果是學(xué)生是否出現(xiàn)心理問題的診斷依據(jù),也是心理檔案中最重要的部分。

(3)學(xué)生在校期間心理發(fā)展情況。學(xué)校要通過學(xué)生的自省材料,家長(zhǎng)與教師對(duì)學(xué)生的各種評(píng)定,對(duì)學(xué)生在校期間的心理發(fā)展情況進(jìn)行分析和總結(jié)。學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中,有可能遇到各種困惑,這些困惑包括早戀、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、親子關(guān)系等。教師要對(duì)此進(jìn)行觀察和記錄。

(4)學(xué)生心理咨詢的記錄。主要包括咨詢的時(shí)間、地點(diǎn)、咨詢?nèi)藛T、主訴及癥狀、結(jié)果、診斷與分析、處理意見及措施、輔導(dǎo)效果等。這部分內(nèi)容可以作為推測(cè)學(xué)生以后出現(xiàn)心理危機(jī)的原因的依據(jù)。

2.建立學(xué)生心理檔案的必要性

建立學(xué)生心理檔案是學(xué)生心理危機(jī)的一種預(yù)警系統(tǒng)。目的就在于通過采用科學(xué)的心理測(cè)量工具對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理普查,促使學(xué)生的心理問題及早發(fā)現(xiàn),并及時(shí)采取心理危機(jī)干預(yù)策略,做到及早發(fā)現(xiàn)及時(shí)治療。以心理檔案為依據(jù),學(xué)校可以按照學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和個(gè)性心理特點(diǎn),制訂有針對(duì)性的心理健康教育的目標(biāo)和方法,從而培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的良好心理品質(zhì),預(yù)防心理危機(jī)和心理障礙的產(chǎn)生。

(二)完善社會(huì)支持系統(tǒng)

社會(huì)支持對(duì)于個(gè)體不良的情緒和情感具有重要的調(diào)節(jié)作用,是維護(hù)心理健康的重要因素之一。社會(huì)支持系統(tǒng)包括很多方面,需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的協(xié)同作用。從學(xué)校層面來(lái)說(shuō),應(yīng)通過開展豐富多彩的文體活動(dòng)和課余生活,培養(yǎng)學(xué)生積極向上、樂觀進(jìn)取的心態(tài);在學(xué)生中形成團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的良好人際氛圍。全體教師尤其是班主任應(yīng)該經(jīng)常關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活上的困難,與學(xué)生交心談心,做學(xué)生的知心朋友。心理輔導(dǎo)老師、學(xué)生干部應(yīng)對(duì)有需要幫助的學(xué)生提供及時(shí)的幫助,真心誠(chéng)意地幫助他們度過難關(guān)。

對(duì)于出現(xiàn)心理危機(jī)的中小學(xué)生,社會(huì)支持系統(tǒng)能夠幫助其有效應(yīng)對(duì)壓力、緩解悲觀情緒。如果個(gè)體擁有較為豐富的社會(huì)支持系統(tǒng),就會(huì)減少創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的發(fā)生率。學(xué)校是中小學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所,因此對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)校這個(gè)環(huán)境是一個(gè)強(qiáng)大的支持系統(tǒng),對(duì)提高中小學(xué)生的心理健康水平有著重大的、不可推卸的責(zé)任。只有通過社會(huì)、家庭和學(xué)校的合力作用,為中小學(xué)生提供一個(gè)較好的生存和發(fā)展空間,才能使學(xué)生快樂地成長(zhǎng)。

(三)培養(yǎng)學(xué)生心理自助互助能力

中小學(xué)生心理危機(jī)的預(yù)警工作要以學(xué)生為主體和出發(fā)點(diǎn),要依靠學(xué)生自身主動(dòng)地正視與適應(yīng)現(xiàn)實(shí),鼓勵(lì)學(xué)生自我選擇和自我指導(dǎo)。這需要學(xué)生樹立危機(jī)意識(shí),在心理危機(jī)發(fā)生之前對(duì)危機(jī)有足夠的認(rèn)識(shí),面對(duì)危機(jī)臨危不懼,能做到自我調(diào)控、自我鼓勵(lì),及時(shí)消解消極情緒和心理困惑,提高自知、自覺、自助的能力。因此,培養(yǎng)中小學(xué)生心理自助能力是學(xué)生有效應(yīng)對(duì)心理危機(jī)的一種方法。如果學(xué)生自身有很強(qiáng)的抵抗心理危機(jī)的能力,那么即使是突發(fā)的災(zāi)難來(lái)臨時(shí),他們也會(huì)調(diào)整好心態(tài),將心理危機(jī)帶來(lái)的傷害減到最小。

培養(yǎng)學(xué)生心理自助能力的方法有很多,教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,珍惜生命,善待人生;還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我意識(shí)教育,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,愉快接納自我,積極發(fā)展自我,樹立自信,消除自卑等;對(duì)學(xué)生進(jìn)行危機(jī)應(yīng)對(duì)教育,讓學(xué)生了解什么是心理危機(jī)和心理危機(jī)出現(xiàn)時(shí)的反應(yīng),在關(guān)注自己的同時(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的異常反應(yīng)。

教師可以在團(tuán)體輔導(dǎo)時(shí)對(duì)學(xué)生的心理自助和互助能力進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)于較小的學(xué)生,作畫是一種切實(shí)可行的方法。畫的主題可以定為“在災(zāi)難發(fā)生后某個(gè)人的表現(xiàn)或者是自己的表現(xiàn)”等。寫作文對(duì)于較大的學(xué)生比較適用。作文題目可以定為“最糟糕的一天”或者是“災(zāi)難發(fā)生時(shí)我的心情”等。同時(shí),教師還可以提供一些問題讓學(xué)生作答。例如,面對(duì)死亡你怎么理解?我會(huì)用什么方法度過困難?如果我身處災(zāi)難中,我可以幫助別人嗎?我用什么方法去幫助別人?諸如此類的問題可以引導(dǎo)學(xué)生思考在面對(duì)突然事件時(shí)應(yīng)該怎么做。教師還可以采用講授案例的方法來(lái)啟發(fā)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的心理自助和互助能力。另外,教師還可以創(chuàng)設(shè)一些挫折情境,讓學(xué)生通過實(shí)踐來(lái)提高自身抵抗心理危機(jī)的能力。

心理危機(jī)重在預(yù)防,學(xué)校要結(jié)合各種應(yīng)對(duì)心理危機(jī)的策略,預(yù)防中小學(xué)生心理危機(jī)的發(fā)生。只有建立較為完善的心理危機(jī)預(yù)警系統(tǒng),提高學(xué)生應(yīng)對(duì)心理危機(jī)的能力,才能減少甚至避免中小學(xué)生心理危機(jī)帶來(lái)的傷害。相信經(jīng)過學(xué)校、社會(huì)、家庭各方面的共同努力,學(xué)生身心一定能夠更加健康、和諧、穩(wěn)定地發(fā)展。(稿件編號(hào):090323006)

參考文獻(xiàn):

第5篇：小學(xué)生心理健康教育概述范文

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村初中生 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 培養(yǎng)方法

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

在教育領(lǐng)域中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是一個(gè)廣受關(guān)注的話題。對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究不僅具有理論意義，更具實(shí)踐意義。競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是時(shí)代對(duì)中學(xué)生提出的新的要求，擁有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)十分必要。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激勵(lì)并維持個(gè)體朝向某一目的的學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力傾向[1]。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用可以歸納為以下三個(gè)方面。首先，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有引發(fā)作用。當(dāng)個(gè)體迫切想要獲得某種知識(shí)或掌握某項(xiàng)技能時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其次，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有定向作用。正是在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用下，個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能夠在初始狀態(tài)時(shí)就朝預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)發(fā)展，并最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。最后，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有維持作用。擁有良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的個(gè)體，能夠在堅(jiān)強(qiáng)意志力的作用下，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或動(dòng)機(jī)水平較低的個(gè)體則不易實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

總之，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中發(fā)揮著十分重要的作用。農(nóng)村初中生作為一個(gè)特殊的群體，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)受到個(gè)體、家庭、學(xué)校等各方面因素的影響。下面對(duì)農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)及影響因素進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，并提出培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的途徑。希望農(nóng)村初中生能夠擁有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，實(shí)現(xiàn)各自的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有充足的信心面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)環(huán)境。

二、當(dāng)前農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)

（一）缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)主體設(shè)定的，希望通過學(xué)習(xí)活動(dòng)可以達(dá)到的一種目標(biāo)狀態(tài)。它對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)具有導(dǎo)向、調(diào)節(jié)和激勵(lì)的作用，貫穿學(xué)習(xí)活動(dòng)的始終。只有樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能擁有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。由于農(nóng)村環(huán)境的特殊性，許多農(nóng)村初中生沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能堅(jiān)持完成學(xué)業(yè)，而選擇中途輟學(xué)。比起以前，盡管農(nóng)村的生活水平得到了很大的提高，生活條件得到了很大程度的改善，但還是和城市有一定的差距。有些農(nóng)村初中生受家庭生活條件的影響，只想早點(diǎn)拿到畢業(yè)證，參加工作，減輕家里的負(fù)擔(dān)，因而缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，根本不知道自己為了什么而學(xué)習(xí)，漫無(wú)目的地度日。

（二）缺乏學(xué)習(xí)信心，易產(chǎn)生畏難情緒。

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)老師的依賴性很強(qiáng)，常常由老師幫助解決問題。升入初中以后，學(xué)習(xí)科目增多，學(xué)習(xí)難度加大，對(duì)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力提出了更高的要求[2]。一些學(xué)生往往難以適應(yīng)初中生活，向往小學(xué)時(shí)的自由與快樂，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒，缺乏學(xué)習(xí)信心。一般來(lái)講，初中階段除了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)之外，又增加了了物理、生物、地理等科目，各科老師布置大量的作業(yè)，且極少注重學(xué)生的心理健康，很少與學(xué)生溝通交流。久而久之，學(xué)生便會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒，一旦成績(jī)不理想，便會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，從而導(dǎo)致惡性循環(huán)，成績(jī)更加不理想。

（三）學(xué)習(xí)興趣發(fā)展不平衡。

學(xué)習(xí)興趣可以分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是對(duì)學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生的興趣，如喜歡英語(yǔ)本身而好好學(xué)習(xí)英語(yǔ)；間接興趣是指對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生的興趣，如取得好成績(jī)就會(huì)有零花錢。不論是直接興趣還是間接興趣，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的激勵(lì)作用。然而，當(dāng)前農(nóng)村初中生受到家庭及社會(huì)等文化環(huán)境的影響，其學(xué)習(xí)興趣發(fā)展呈現(xiàn)不平衡性。有調(diào)查顯示，90%的農(nóng)村初中生都有自己“最討厭的課程”，86%的學(xué)生對(duì)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊、實(shí)用性強(qiáng)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)學(xué)習(xí)熱情較高，而對(duì)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史、地理、生物、英語(yǔ)不感興趣[3]。

三、農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響因素

（一）個(gè)體方面。

初中生處在從兒童向成人過渡的時(shí)期，即青春期。這個(gè)時(shí)期的初中生，生理、心理都會(huì)產(chǎn)生顯著變化。生理方面，如身高、體重增加、音調(diào)發(fā)生變化等。心理方面，自我意識(shí)增強(qiáng)、渴望獨(dú)立、擺脫束縛等。青春期是一個(gè)特殊的時(shí)期，也有人將其稱為“暴風(fēng)驟雨期”，這個(gè)時(shí)期的初中生，自我意識(shí)增強(qiáng)，自制能力較差，難以抵制外界各種誘惑，容易養(yǎng)成不良習(xí)慣，誤入歧途。他們處在各種矛盾交織的時(shí)期，如渴望獨(dú)立與依賴的矛盾，渴望交往與封閉的矛盾等。由于學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，他們不再像小學(xué)生那樣熱衷于學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)沒有明確的目標(biāo)，缺乏頑強(qiáng)的毅力，遇到困難容易退縮，極易受到外界影響，從而產(chǎn)生厭學(xué)、逃課等現(xiàn)象。

（二）家庭方面。

與城市相比，大多數(shù)農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)狀況都較差。而中學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)，即家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好的學(xué)生，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度也相對(duì)較高[4]。造成這種現(xiàn)象的原因可能是因?yàn)橹袑W(xué)生處在青春期，較容易受到家庭因素的影響。經(jīng)濟(jì)狀況較差的家庭無(wú)力支付各種學(xué)習(xí)材料的費(fèi)用，無(wú)法為孩子提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。大多數(shù)農(nóng)村初中生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況都不太好，父母的文化水平較低，既沒有意識(shí)，又沒有能力為孩子購(gòu)置各種學(xué)習(xí)用品，幫孩子報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班，等等。另外，農(nóng)村的家庭教育很容易與學(xué)校教育相脫節(jié)，即大多數(shù)家長(zhǎng)都不能很好地配合學(xué)校有關(guān)的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生在學(xué)校的受教育情況了解甚少，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在一定程度上受到影響。

（三）學(xué)校方面。

學(xué)校是學(xué)生接受正規(guī)教育的主要場(chǎng)所，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)的硬件設(shè)施較差。目前，農(nóng)村初中生已經(jīng)感受到了社會(huì)的快速進(jìn)步，但在學(xué)校教育中，他們接觸的卻是落后的儀器設(shè)備、簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所，這種強(qiáng)烈的反差必然使他們感到厭倦并產(chǎn)生抵觸[5]。另外，農(nóng)村中學(xué)的教師無(wú)法靈活地使用各種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師是知識(shí)的主要傳授者，其自身素質(zhì)、教學(xué)能力等與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)密切相關(guān)。但是，有些農(nóng)村中學(xué)的教師不注重自身的言談舉止，如普通話的運(yùn)用等。這些都會(huì)使學(xué)生對(duì)老師的知識(shí)背景、教學(xué)能力等產(chǎn)生懷疑，從而缺乏學(xué)習(xí)興趣，抵觸學(xué)習(xí)活動(dòng)，無(wú)法形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

四、培養(yǎng)農(nóng)村初中生良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的途徑

（一）加強(qiáng)學(xué)校心理健康教育，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界。

初中生處在青春期，容易遇到各種各樣的問題。如果這些問題不能得到及時(shí)解決，不僅會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而且會(huì)影響到身心的健康發(fā)展。農(nóng)村中學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校的心理健康教育，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界。從某種意義上講，心理健康的質(zhì)量影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平。積極樂觀的心態(tài)，會(huì)使學(xué)生有更大信心面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的困難，從學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)樂趣，擁有更高水平的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。農(nóng)村中學(xué)應(yīng)該為各個(gè)班級(jí)配心理健康輔導(dǎo)老師，定期進(jìn)行心理健康方面的普查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，每周安排合適的心理健康教育課程，向?qū)W生普及心理知識(shí)，不要因?yàn)閷W(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重而忽視學(xué)生的心理健康。

（二）靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家布魯納曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！彪S著年齡的增長(zhǎng)，初中生逐漸對(duì)自然研究和自然科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，喜愛主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而對(duì)觀看和傾聽等間接學(xué)習(xí)行為則較為反感[6]。在教育過程中，教師要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，如讓學(xué)生到大自然中進(jìn)行主動(dòng)觀察，進(jìn)行分組教學(xué)，讓學(xué)生自己講課，等等。在課堂教學(xué)中，不要一味地口頭傳授知識(shí)，可以讓學(xué)生觀看視頻，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的想法，要尊重持有不同意見的學(xué)生，注重師生互動(dòng)，營(yíng)造和諧融洽的課堂氣氛。同時(shí)，教師可以合理地運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰策略，在激發(fā)學(xué)生直接興趣的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生間接的學(xué)習(xí)興趣。

（三）創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，改善學(xué)校教學(xué)設(shè)施。

學(xué)校應(yīng)改變過度關(guān)注知識(shí)的傳授、過度關(guān)注升學(xué)的狀況，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的興趣合理設(shè)置課程，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境[7]。一方面，學(xué)校應(yīng)該增加投入，改善學(xué)校的教學(xué)設(shè)施。在每個(gè)教室里安裝多媒體，方便教師更加形象地向?qū)W生講授知識(shí)；購(gòu)置實(shí)驗(yàn)器材，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生在做中學(xué)；組織興趣小組，注重學(xué)生興趣的激發(fā)，特長(zhǎng)的培養(yǎng)；擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余可以進(jìn)行放松，鍛煉身體。另一方面，提高教師素質(zhì)，在招聘教師時(shí)嚴(yán)格把關(guān)，聘請(qǐng)高素養(yǎng)、高水平的教師。在良好的學(xué)校環(huán)境中，在注重自身素養(yǎng)的教師的指導(dǎo)下，學(xué)生才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能擁有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（四）學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育觀念。

教育孩子首先是家長(zhǎng)的責(zé)任，家長(zhǎng)的態(tài)度、價(jià)值觀、受教育程度等都會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的水平[8]。有一些農(nóng)村家長(zhǎng)觀念比較落后，如果孩子沒有取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，就會(huì)覺得上學(xué)沒有出路，讓孩子輟學(xué)務(wù)農(nóng)或者外出打工。為此，應(yīng)該轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念，重視孩子的學(xué)業(yè)，多與孩子溝通交流，及時(shí)幫助孩子解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的問題，避免誤入歧途。除此之外，家庭教育要有效地與學(xué)校教育相結(jié)合，家長(zhǎng)要及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、在校情況，配合學(xué)校里的活動(dòng)。在家庭教育與學(xué)校教育的雙重作用下，孩子才能看到家長(zhǎng)對(duì)自己學(xué)習(xí)的重視，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，擁有較高水平的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，達(dá)到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：小學(xué)生心理健康教育概述范文

【關(guān)鍵詞】高考考生；故事法；考前輔導(dǎo)

一、前言

“故事法”其治療的核心是使用讀故事以及講故事相結(jié)合的方法對(duì)高中生實(shí)施道德教育的方法，與此同時(shí)，也成為美國(guó)針對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育所慣常使用的方法之一。近年來(lái)被國(guó)內(nèi)教育者們用來(lái)對(duì)高考考生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

二、“故事法”概述

社會(huì)故事療法最早由美國(guó)密歇根社會(huì)學(xué)習(xí)和理解中心的Carol Gary于1991年提出。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)故事的表現(xiàn)方式不斷地得到豐富和擴(kuò)展如，插圖、多媒體動(dòng)畫、故事唱歌等。這些變式擴(kuò)大了社會(huì)故事療法的使用范圍，在閱讀能力低下的閉癥兒童從中獲益之后，近年來(lái)已經(jīng)有國(guó)內(nèi)教育工作者運(yùn)用到中小學(xué)生的心理健康教育方面，且收效明顯。

故事療法能夠有效地緩解高考前學(xué)生的心理情緒變化，調(diào)節(jié)他們的意志力和情感體驗(yàn)，對(duì)國(guó)內(nèi)高中心理教育和輔導(dǎo)有著非常有效的指導(dǎo)作用。

故事療法一個(gè)很大的特點(diǎn)是，在聽故事、對(duì)故事進(jìn)行聯(lián)想、講故事的時(shí)候，能夠暫時(shí)將對(duì)方從身邊僵硬的現(xiàn)實(shí)中解脫出來(lái)。弗洛伊德派分析家、曾用傳統(tǒng)故事治療自閉癥的貝特爾海姆說(shuō)：“故事在治療中發(fā)揮的作用是：我們看到自己內(nèi)心的矛盾，并通過對(duì)故事的聯(lián)想，最終自己找到解決問題的法門?！?/p>

三、“故事法”的應(yīng)用

1.高考生心理分析

與高一、高二時(shí)期不同，面臨高考的學(xué)生心理會(huì)非常不穩(wěn)定，他們有很強(qiáng)的自尊心和上進(jìn)心，對(duì)于分?jǐn)?shù)有著唯一的追求，因此在分?jǐn)?shù)面前情緒會(huì)表現(xiàn)得時(shí)而正常時(shí)而失常，其意志情感的不穩(wěn)定、自我意識(shí)的增強(qiáng)、認(rèn)知的不平衡等等，都會(huì)令他們處于矛盾、糾結(jié)、情緒失控的狀態(tài)，以及遇事缺乏思考，自我等不良表現(xiàn)。

有教育工作者在高中持續(xù)進(jìn)行了將近20場(chǎng)的考前輔導(dǎo)性的公益活動(dòng)發(fā)現(xiàn)，要想幫助學(xué)生糾正考試之前的認(rèn)知錯(cuò)誤或者是認(rèn)知盲區(qū)等等，需要注重針對(duì)學(xué)生教育的手段以及載體進(jìn)行適量的考量。比如教師采用語(yǔ)言暴力等方法故意刺激學(xué)生自尊，以期達(dá)到“知恥而后勇”的結(jié)果，但事實(shí)證明，這些方法根本無(wú)法觸及學(xué)生的心靈深處，往往收效甚微，有時(shí)候會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，學(xué)生的壓力和情緒得不到釋放，效果反而適得其反。也因此，故事療法被越來(lái)越多的教育工作者關(guān)注到。

用高中生能接受的、喜歡的方式進(jìn)行考前輔導(dǎo)，往往會(huì)起到事半功倍的效果。榜樣的力量是無(wú)窮的，故事療法具有榜樣性。隨著高中生自我意識(shí)的提高，高中生的學(xué)習(xí)自覺性以及自尊意識(shí)等均得到相同程度的提升，自身的批判意識(shí)增強(qiáng)，具體表現(xiàn)為和教師、家長(zhǎng)“對(duì)著干”，自認(rèn)為成熟有主見，借助故事療法，借助故事中的情節(jié)性表達(dá)，增加對(duì)于學(xué)生的吸引利以及榜樣的作用，從而使其認(rèn)同榜樣的行為，產(chǎn)生內(nèi)在模式的認(rèn)同，最大限度地滿足了學(xué)生自強(qiáng)和自主性的發(fā)展需要。

通過對(duì)高考考生的心理研究表明，高考生情緒敏感，情感豐富但波動(dòng)性強(qiáng)，相關(guān)心理學(xué)研究表明，情緒狀態(tài)會(huì)對(duì)人的認(rèn)知產(chǎn)生一定的影響，與此同時(shí)，還有專門針對(duì)高考狀元心理路程的調(diào)查研究表明，考試之前的緊張程度以及學(xué)生的自信水平將會(huì)最終的考試成績(jī)產(chǎn)生不可控的影響，考試之前的心理輔導(dǎo)要異常重視對(duì)于考生心理情緒的疏導(dǎo)。一個(gè)富有感染力的故事能幫助考生安撫情緒，使考生對(duì)好的、有價(jià)值的行為產(chǎn)生自然的情感依附，促進(jìn)學(xué)生對(duì)美好事情的消化和接收。

2.可行性分析及具體案例

美國(guó)著名的心理學(xué)家弗洛姆的獨(dú)木橋?qū)嶒?yàn)。他的學(xué)生向他請(qǐng)教：心態(tài)到底會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生什么影響？弗洛姆于是把問這個(gè)問題的學(xué)生帶到一間黑暗房子里。在弗洛姆的要求以及引導(dǎo)之下，這些提出問題的學(xué)生在這間設(shè)置的伸手不見五指的黑暗房間里穿行。待學(xué)生穿行一定時(shí)間之后弗洛姆打開房間的一盞燈，在這盞昏黃的燈光的照射之下，學(xué)生們清楚的看到房間有一個(gè)極大極深的水池子，同時(shí)在這個(gè)池子里諸如三條眼鏡蛇以及一條大蟒蛇等各種的毒蛇在水池里爬行蠕動(dòng)，其中還有些毒蛇昂起頭盯著他們，吐出嘴里的芯子，而這時(shí)學(xué)生才觀察到他們剛剛正是行走在位于毒蛇池上方的一座拱橋，這時(shí)學(xué)生們嚇出一身冷汗。

這個(gè)被稱為弗洛姆獨(dú)木橋?qū)嶒?yàn)說(shuō)明，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，失敗原因是綜合的也是復(fù)雜多變的，除了能力之外，還有對(duì)于挑戰(zhàn)難度的過度夸大，從而使得在心理上就已經(jīng)事先敗下陣來(lái)。如果在過人生獨(dú)木橋時(shí)，忘記背景，忽略險(xiǎn)惡也許能更快到達(dá)目的地。高考生也如此，如果能在故事療法中采用“強(qiáng)人策略”，告訴他們緊張焦慮是包括高考狀元在內(nèi)所有人的通病，如果告訴他們這個(gè)獨(dú)木橋?qū)嶒?yàn)，傳遞給他們焦慮存在的普遍性及其作用，就讓他們明白，自己并不是有此情緒的特殊個(gè)體。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，故事療法目前已受到廣泛關(guān)注，它是一種先進(jìn)的心理治療方式，適合高三學(xué)生的心理特征，對(duì)高考生考前心理輔導(dǎo)有著積極的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：小學(xué)生心理健康教育概述范文

關(guān)鍵詞:教育心理化;交叉融合;構(gòu)建;必然性

教育是一門科學(xué),心理又是一門科學(xué),教育學(xué)和心理學(xué)同為研究“人的發(fā)展”的科學(xué),廣義上都屬“人”學(xué)范疇,學(xué)科本身具有很多交叉融合的有利條件,為心理學(xué)作為研究教育的科學(xué)方法提供了實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),也是教育科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。教育學(xué)建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上,心理學(xué)理論影響、制約教育學(xué)的發(fā)展也是教育心理化理論滋生的條件。教育心理化的理論與實(shí)踐古今中外早有成功實(shí)操例證,只是沒有定向?qū)ｎ}研究或未被后人高度重視,至今教育心理化理論被壓在巨石下已被忽略,只是憑借著自己獨(dú)有的真理光輝不時(shí)的向人間教育閃現(xiàn)。如今,中國(guó)像一條巨龍從東方崛起。經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、教育大發(fā)展,國(guó)家建設(shè)日新月異,中國(guó)將建立起比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,朝著現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)突飛猛進(jìn)。在這樣的國(guó)情條件下,生產(chǎn)力的發(fā)展是重中之重,然而先進(jìn)的教育則是關(guān)鍵,中國(guó)教育心理化理論的研究與發(fā)展有著重要的劃時(shí)代意義。根據(jù)中國(guó)國(guó)情,辦好中國(guó)特色教育,研究中國(guó)教育心理化課題,走好中國(guó)教育心理化之路是21世紀(jì)對(duì)中國(guó)教育的呼喚!教育要服從教育對(duì)象的心理發(fā)展規(guī)律;用心理科學(xué)融合整個(gè)教育;利用心理科學(xué)矯正教育的偏頗;“教育心理化”是教育科學(xué)與心理科學(xué)的自然融合體。

由此看來(lái)對(duì)“中國(guó)教育心理化”進(jìn)行專題研究,發(fā)展“中國(guó)教育心理化”成果,深化“中國(guó)教育心理化”理論,培育教育“自然融合體”,構(gòu)建中國(guó)特色的教育理論是刻不容緩的大事。

一、對(duì)教育概念的再認(rèn)知

什么是教育?教育有廣義和狹義之分。就狹義而言,教育學(xué)中論載:凡是有目的、有計(jì)劃的對(duì)受教育者施加影響,從而使受教育者滿足最佳成長(zhǎng)的需要,這就是教育。教育這個(gè)問題乍看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單,其實(shí)這個(gè)問題并不那么簡(jiǎn)單。關(guān)于教育的定義,中外教育家、思想家都有自己的精辟論述。

孔子:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?！?/p>

魯迅:“教育是要立人。”兒童的教育主要是理解、指導(dǎo)和解放。

:“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責(zé)任,不是把被教育的人造成一種特別器具?！?/p>

陶行知:教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”,培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。

秦文君:“教育應(yīng)是一扇門,推開它,滿是陽(yáng)光和鮮花,它能給小孩子帶來(lái)自信、快樂?！?/p>

外國(guó)對(duì)“教育”也有許多精彩、精辟的論述:

馬克思、恩格斯:教育是促進(jìn)“個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)的自由發(fā)展。”

康德:教育是由個(gè)體自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評(píng)價(jià)的過程,是自我能力的發(fā)展,它體現(xiàn)著社會(huì)意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴(yán)肅地共同探究的機(jī)理,不是

“指令”,不是“替代”,更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。

蒙臺(tái)梭利:“教育就是激發(fā)生命,充實(shí)生命,協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去,并幫助他們發(fā)展這種精神?！?/p>

雅斯貝爾斯:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識(shí)的堆積?！?/p>

亞米契斯:教育是“愛的教育”。

種種釋義,各有千秋,都從某一角度通向真理之門。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的教育研究報(bào)告說(shuō):教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由?！?/p>

作為教育工作者,弄清楚什么是教育這個(gè)問題,對(duì)于認(rèn)清教育的本質(zhì)、明確自己的職能和職責(zé)、找準(zhǔn)前進(jìn)的方向是大有好處的。這并非什么咬文嚼字、鉆牛角尖。因?yàn)闆]有理性的自覺,是不可能在實(shí)踐中做個(gè)自覺而清醒的教育者的。

在教育史上, 在裴斯泰洛齊之前, 一般把教育看作被動(dòng)接受知識(shí)的歷程,教育是一種技術(shù), 它本身沒有價(jià)值;但裴斯泰洛齊之后, 人們對(duì)教育的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變,教育被看成內(nèi)在力量的自動(dòng)發(fā)展, 開始被當(dāng)作人類文化的一個(gè)部門, 其本身有了內(nèi)在價(jià)值。在個(gè)人方面, 教育為內(nèi)在本質(zhì)的完成; 在社會(huì)方面, 教育的功能在于文化的充實(shí)與培養(yǎng)。他在《隱士的黃昏》中說(shuō),教育的一般目的是, 使人的內(nèi)在力量提升為純潔的人類智慧。在他看來(lái), 教育乃是人類本質(zhì)的改造, 沒有教育就沒有文化。因此, 教育應(yīng)重視個(gè)人本質(zhì)的和諧發(fā)展,應(yīng)依照兒童心理發(fā)展的順序,使兒童獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展機(jī)會(huì),并重視文化的客觀價(jià)值, 引導(dǎo)兒童向著確定的目的發(fā)展。而所謂發(fā)展, 就是改造或提升人的“自然”的動(dòng)物性, 透過社會(huì)性,而進(jìn)入“文化”方面的道德性。由此可見, 裴斯泰洛齊將教育上的“發(fā)展”的含義由“經(jīng)驗(yàn)主義”水平改變?yōu)椤爸庇^主義”水平, 推進(jìn)了人類對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。裴斯泰洛齊進(jìn)而認(rèn)為, 教學(xué)活動(dòng)的目的不僅是獲得靜的知識(shí),而且是養(yǎng)成動(dòng)的認(rèn)識(shí)。這就是說(shuō), 教育的本質(zhì), 不僅是自外而內(nèi)的知識(shí)的傳遞過程, 而且是受教育者內(nèi)在精神的進(jìn)展。

二、教育心理化概述

教育“心理化”的四點(diǎn)內(nèi)涵:

(一)教育的內(nèi)容、方法服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。

美國(guó)教育家杜威曾說(shuō)過:“沒有一種學(xué)科,它本身自然地或者不顧及學(xué)習(xí)者的發(fā)展階段,就具有固有的教育價(jià)值?！币虼?在選擇教育內(nèi)容時(shí)要注意與學(xué)生的心理發(fā)展水平相匹配,然后再采用學(xué)生樂于接受的方法進(jìn)行教學(xué),使教學(xué)具有新鮮感,這是喚起學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性的前提。因此,這種新鮮感、積極性的產(chǎn)生必然要通過研究學(xué)習(xí)者心理得來(lái)──“投其所好”,因勢(shì)利導(dǎo),必將收到良好的教育效果。

(二)運(yùn)用心理學(xué)理論指導(dǎo)整個(gè)教育過程。

教師絕不是真理的代言人。同樣,在課堂上沒有不可以懷疑的真理,而真理也是不怕懷疑的。對(duì)于真理的認(rèn)識(shí),只有通過其獨(dú)立的、自由的判斷后,才能使學(xué)習(xí)者真正認(rèn)識(shí)到真理的含義。相反,越是偽真理,越怕懷疑,才越需要灌輸。教師的作用就是體現(xiàn)在其問題設(shè)計(jì)要擊中矛盾的要害,并產(chǎn)生碰撞;在學(xué)生討論過程中,尋找矛盾所在,通過一個(gè)又一個(gè)具有啟發(fā)生的設(shè)問引導(dǎo)和影響討論的進(jìn)程。教師所要達(dá)到的教育目的,便是在這個(gè)引導(dǎo)過程中完成的,而不是通過最后的“總結(jié)”來(lái)宣布正確“答案”,來(lái)灌輸教師自己的思想。這一切對(duì)于教師作用的限定是為了使學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)討論中來(lái),鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的判斷、分析,形成自己的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)的形成不要期望一步到位。正常情況應(yīng)是從不成熟到成熟;從低級(jí)到高級(jí);從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的這個(gè)發(fā)展過程,服從這個(gè)規(guī)律。其中任何人為的干預(yù)、拔苗助長(zhǎng)的行為都將影響學(xué)生思想意識(shí)的形成。思想意識(shí)形成的過程可能會(huì)很慢,會(huì)有反復(fù),但它一旦形成了自己的思想認(rèn)識(shí),便會(huì)具有持久性和自律的特點(diǎn)。因此,德國(guó)著名教育學(xué)家第斯多惠這樣說(shuō):“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>

(三)利用心理理論矯正教育偏頗。

學(xué)校學(xué)生、老師有了心理障礙可以用心理手段進(jìn)行疏通;教學(xué)滯后可以運(yùn)用心理手段進(jìn)行分析診斷;教育失誤可以運(yùn)用心理理論來(lái)衡量因果。

面對(duì)學(xué)生抑郁、焦慮、婚姻情感、職場(chǎng)壓力、厭學(xué)、自閉癥、強(qiáng)迫癥等諸多問題咨詢師可以幫您在最短的時(shí)間內(nèi)擺脫心理困擾。有人形容說(shuō):成功人士的臂膀是由兩個(gè)人扶持的,一個(gè)是法律顧問,一個(gè)是心理顧問。未來(lái)的世界是屬于你們的,我們衷心希望你們能夠健康快樂的成長(zhǎng)。中學(xué)、大學(xué)階段是人身心發(fā)展的兩個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,在這時(shí)期,性格、情感、認(rèn)知水平、價(jià)值觀等都會(huì)有巨大的變化,稱為“黃金歲月”;同時(shí),又是心理障礙的易發(fā)期、初發(fā)期和多發(fā)期,稱為“多事之秋”。心理咨詢能緩解青少年的迷惑,幫助他們順利的走過這一階段,實(shí)現(xiàn)“心靈再度成長(zhǎng)”。

據(jù)調(diào)查,中國(guó)13億人口中有各種精神障礙和心理障礙患者達(dá)1600多萬(wàn),1.5億青少年人群中受情緒和壓力困擾的青少年就有3000萬(wàn)。

中國(guó)科學(xué)院心理研究所吳瑞華研究員認(rèn)為,缺乏從事心理咨詢的專業(yè)人才與心理教育是造成我國(guó)精神障礙、心理障礙以及自殺率相對(duì)較高的原因之一。

(四)教育心理化是教育科學(xué)與心理科學(xué)的融合。

教育心理化的范疇可以包括教育管理心理化;教學(xué)過程心理化;教學(xué)內(nèi)容心理化;教學(xué)方法心理化;學(xué)校德育心理化;學(xué)校體育心理化;學(xué)校美育心理化;健康教育心理化;班級(jí)工作心理化;學(xué)?；顒?dòng)心理化;家庭教育心理化;學(xué)校建設(shè)心理化;校園文化心理化;教學(xué)研究心理化等。

總之教育“心理化”,就是將教育科學(xué)與心理科學(xué)有機(jī)融合,既符合教育規(guī)律又符合心理規(guī)律,使受教育者的心理發(fā)展規(guī)律制約教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育過程的實(shí)施;教育心理化是對(duì)學(xué)校教育中應(yīng)試教育方法的挑戰(zhàn),它體現(xiàn)了教育工作者對(duì)教育的高端標(biāo)準(zhǔn)要求,體現(xiàn)了對(duì)教育認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的深化,體現(xiàn)了21世紀(jì)對(duì)教育工作者的高標(biāo)準(zhǔn)要求,其實(shí)質(zhì)是對(duì)受教育者主體性認(rèn)識(shí)的變革,這種變革必然帶來(lái)學(xué)校教育、家庭教育及社會(huì)教育嶄新的局面。

三、中外教育家的教育心理化思想

(一)孔子教育心理化的踐行

1.因材施教。

孔子在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了因材施教的方法,并作為一個(gè)教育原則,貫穿于日常的教育工作之中。他是我國(guó)歷史上第一個(gè)運(yùn)用因材施教者,也是他在教育上獲得成功的重要原因之一(但“因材施教”的命題不是孔子提出來(lái)的,南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》云:“孔子教人,各因其材”。)

施行因材施教的前提是承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)別差異,并了解學(xué)生的特點(diǎn)?？鬃恿私鈱W(xué)生最常用的方法有兩種。第一,通過談話?？鬃诱f(shuō):“不知言,無(wú)以知人也?！彼心康牡卣覍W(xué)生談話,有個(gè)別談話,也有聚眾而談。如有一次有意識(shí)地向子路提出一個(gè)假定性的問題:“道不行 ,乘桴浮于海。從我者,其由與?”字路并未說(shuō)話,僅以高興默認(rèn),孔子便說(shuō):“由也,好勇過我,無(wú)所取材?！钡诙?個(gè)別觀察。他通過多方面觀察學(xué)生的言行舉止,由表及里地洞察弟子的精神世界:要“聽其言而觀其行”,單憑公開場(chǎng)合的表現(xiàn)作判斷還有片面性,就要 “退而省其私”;只憑一時(shí)的行為作判斷還不夠,還要“視其所以,觀其所由,察其所安”,就是要注意學(xué)生的所作所為,觀看他所走的道路,考察他的感情傾向,這就可以把一個(gè)人的思想面貌了解透徹了。他在考察人的方面積累了很多經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為不同的事務(wù)不同的情境都可以考察人的思想品質(zhì)。

2.學(xué)思結(jié)合。

在教學(xué)中,孔子把“學(xué)而知之”作為根本的指導(dǎo)思想,他的“學(xué)而知之”就是說(shuō)學(xué)是求知的惟一手段,知是由學(xué)而得的。學(xué),不僅是學(xué)習(xí)文字上的間接經(jīng)驗(yàn),而且還要通過見聞獲得直接經(jīng)驗(yàn),兩種知識(shí)都需要。他提出“博學(xué)于文”、“好古敏以求之”,偏重于古代文化、政治知識(shí)這些前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。他還提出“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?多見而識(shí)之”。

孔子重視學(xué),也重視思,主張學(xué)思并重,思學(xué)結(jié)合。他在論述學(xué)與思的關(guān)系時(shí)說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！奔确磳?duì)思而不學(xué),也反對(duì)學(xué)而不思。孔子說(shuō):“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也?！?/p>

孔子還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)要“學(xué)以致用”,要將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐之中。把學(xué)到的知識(shí)要 “篤行之”,他要求學(xué)生們說(shuō)話謹(jǐn)慎一些,做事則要勤快一些,“君子欲訥其言而敏于行”,應(yīng)當(dāng)更重視行動(dòng)。

由學(xué)而思而行,這就是孔子所探究和總結(jié)的學(xué)習(xí)過程,也就是教育過程,與人的一般認(rèn)識(shí)過程基本符合,也就是教育過程符合人的心理規(guī)律。這一思想對(duì)后來(lái)的教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

3.啟發(fā)誘導(dǎo)。

孔子說(shuō):“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也?！睉嵟c悱是內(nèi)在心理狀態(tài)在外部容色言辭上的表現(xiàn)。就是說(shuō),在教學(xué)過程中事必先讓學(xué)生認(rèn)真思考,已經(jīng)思考相當(dāng)時(shí)間但還想不通,然后可以去啟發(fā)他;雖經(jīng)思考并已有所領(lǐng)會(huì),但未能以適當(dāng)?shù)难栽~表達(dá)出來(lái),此時(shí)可以去開導(dǎo)他。教師的啟發(fā)是在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,啟發(fā)之后,應(yīng)讓學(xué)生再思考,獲得進(jìn)一步的領(lǐng)會(huì)?？鬃釉趩l(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)的教學(xué)中常用的方法有三種,即由淺入深,由易到難;能近取譬,推己及人;叩其兩端,攻乎異端。

孔子時(shí)代,心理科學(xué)并未形成。然而,在他的教育過程中無(wú)不把教育順應(yīng)在心理規(guī)律之中。不能不說(shuō)這是孔子教育思想影響深遠(yuǎn)的重要原因之一。

(二)陶行知的教育心理化思想。

1.陶行知的啟發(fā)式教育方法。

陶行知堅(jiān)決反對(duì)那種脫離生活實(shí)際和學(xué)生需要的“滿堂灌”的注入式教學(xué),這種教學(xué)只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生死背硬記,所謂“教師講,學(xué)生聽,堂上記筆記,課后抄筆記,一切為考試,考完全忘記”。因而,“與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒填入一些零碎知識(shí),不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏”。他同時(shí)也尖銳批判了那種采用頻繁考試以使學(xué)生掌握和鞏固知識(shí)的方法。這種方法造成的惡劣后果是:“學(xué)生是學(xué)會(huì)考。教員是教人會(huì)考。學(xué)校是變了會(huì)考籌備處。會(huì)考所要的必須教。會(huì)考所不要的,不必教,甚而至于必不教。”“教育等于讀書,讀書等于趕考”。因而必須“停止那毀滅生活力之文字的會(huì)考;發(fā)動(dòng)那培養(yǎng)生活力之創(chuàng)造的考成”。成人教育必須設(shè)法引起學(xué)員的興趣,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,從灌注的教授法里解放出來(lái),采用自動(dòng)的方法、啟發(fā)的方法、手腦并用的方法、教學(xué)做合一的方法。成人教育尤其要根據(jù)成人心理比較成熟、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)多、理解力強(qiáng)等特點(diǎn),采用啟發(fā)式的“新教育方法”。

2.陶行知的“教學(xué)做合一”思想。

“教學(xué)做合一”用陶行知的話說(shuō),是生活現(xiàn)象之說(shuō)明,即教育現(xiàn)象之說(shuō)明,在生活里,對(duì)事說(shuō)是做,對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué),對(duì)人之影響說(shuō)是教,教學(xué)做只是一種生活之三方面,不是三個(gè)各不相謀的過程?！敖虒W(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)”。他用種田為例,指出種田這件事,要在田里做的,便須在田里學(xué),在田里教。在陶行知看來(lái),“教學(xué)做合一”是生活法,也是教育法,它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法要根據(jù)做方法,“事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。值得指出的是:“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。首先,陶行知所說(shuō)的“做”是指“勞力上勞心”,反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)。其次這個(gè)“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出:“教學(xué)做合一既以做為中心,便自然而然地把陽(yáng)明東原的見解顛倒過來(lái),成為行是知之始,重知必先重行”,他認(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”。

心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng),“教學(xué)做合一”的教育方法實(shí)質(zhì)上是順應(yīng)了人的心理活動(dòng)規(guī)律,是教育心理化的具體化。

(三)赫爾巴特與杜威的教育心理化應(yīng)用。

赫爾巴特把“興趣”分為:“注意、期待、探求、行動(dòng)”四個(gè)階段,主張教學(xué)依次按照“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的程序進(jìn)行,并相應(yīng)采取“敘述教學(xué)法”,“分析教學(xué)法”,“綜合教學(xué)法”等不同方法。

杜威則研究了教學(xué)中人的思維過程,提出“思維五步說(shuō):置疑、提問、假設(shè)、推斷、驗(yàn)證,”由此教學(xué)采取“暗示、經(jīng)驗(yàn)、假設(shè)、整理、驗(yàn)證”五個(gè)步驟,并主張打破分科和班級(jí),按專題融合各學(xué)科知識(shí)的單元教學(xué)方法。

杜威和赫爾巴特都注意根據(jù)人的心理和思維的規(guī)律,對(duì)教學(xué)過程分解為不同階段加以研究,規(guī)定教學(xué)不同階段要達(dá)到的具體要求,并選用不同的教學(xué)方法,為現(xiàn)代課程論和教學(xué)方法論的研究奠定了基礎(chǔ)。

(四)蘇格拉底的教育心理化“產(chǎn)婆術(shù)”。

蘇格拉底在向人傳授知識(shí)時(shí)不是強(qiáng)制別人接受,而是發(fā)明和使用了以師生共同談話、共同探討問題而獲得知識(shí)為特征的問答式教學(xué)法,即所謂的“蘇格拉底法”。他受他母親為人接生的影響和啟發(fā),認(rèn)為自己是知識(shí)的產(chǎn)婆。因?yàn)槿说念^腦中已存有各種知識(shí),教師的作用就在于啟發(fā)學(xué)生把這些知識(shí)發(fā)掘出來(lái)。實(shí)質(zhì)上,他是用各種問題去詰問學(xué)生,學(xué)生回答不上來(lái),便處于尷尬境地,感到自己很無(wú)知,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)和擁有真理的愿望,去思考各種普遍的問題。他在教育學(xué)生時(shí),首先擺出一付很無(wú)知的樣子,向?qū)W生請(qǐng)教一個(gè)問題,然后順著學(xué)生的思路一步步地發(fā)問;當(dāng)學(xué)生有了迷惑時(shí),他并不急于告知答案而是舉出一些實(shí)例,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從中得出正確的結(jié)論。后人將這種方法概括為四個(gè)部分:譏諷、“助產(chǎn)術(shù)”、歸納和下定義。這種方法以學(xué)生為主體,注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,促使他們獨(dú)立地思考問題,可鍛煉學(xué)生的思維能力;并使學(xué)生自覺地多方面地思考人與人之間的普遍原則,從而辨證地、具體地看待問題而非絕對(duì)地、籠統(tǒng)地對(duì)某個(gè)問題下結(jié)論。蘇格拉底的這種方法被形象地稱為“產(chǎn)婆術(shù)”,他自稱是“思想的催產(chǎn)婆”。這種教育觀實(shí)質(zhì)上是教育心理化過程。對(duì)于青年人樹立正確的人生觀及道德觀大有益處。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法是西方啟發(fā)式教學(xué)的開端,對(duì)后世影響很大。

(五)中國(guó)優(yōu)秀教師的教育心理化結(jié)晶。

特級(jí)教師多年班主任工作實(shí)踐體會(huì)到班主任工作就是要:曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒。

曉之以理。就是面對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的各種問題不要盲目決策,武斷決定,要捕捉學(xué)生的思想信息,把握他們真實(shí)態(tài)度,用道理去說(shuō)服他們。比如對(duì)有時(shí)曠課的學(xué)生,不要不分青紅皂白批評(píng)一頓,而是首先要同他談心,找出他不上課的真實(shí)原因,是基礎(chǔ)差,還是思想散漫。如果是基礎(chǔ)差可以找成績(jī)好的學(xué)生幫助他、帶動(dòng)他;如果是思想散漫,就應(yīng)多做思想教育工作,告訴他們學(xué)習(xí)的重要性,未來(lái)社會(huì)對(duì)他們的要求,使他們明白為什么學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)什么?怎樣學(xué)習(xí)?使他們懂得人情道理,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

動(dòng)之以情。就是平等地對(duì)待每一位學(xué)生,把他們當(dāng)作自己的家人。在課余時(shí)間盡量多深入到他們中去,與他們多交談、使學(xué)生信賴你,在交往中了解學(xué)生的思想、情感和需求。特別是在學(xué)生有困難的時(shí)候,一定要伸出援助之手,關(guān)心他們、愛護(hù)他們。讓他們感覺班集體的溫暖,讓所有學(xué)生沐浴在愛的海洋中。教師為了一切學(xué)生,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切努力的工作。在情感力量的驅(qū)動(dòng)下學(xué)生樂意接受并受到良好教育。

導(dǎo)之以行。就是用自己的言行去引導(dǎo)學(xué)生。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過:“教師的個(gè)人榜樣乃是使青年心靈開拓結(jié)果的陽(yáng)光?！边@就要求班主任自身要練好“內(nèi)功”,一是不斷用新的知識(shí)充實(shí)自己,做知識(shí)的富有者;二是要加強(qiáng)道德修養(yǎng),在生活中工作中嚴(yán)格要求自己,做到言傳身教,為人師表,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和人格魅力去帶動(dòng)學(xué)生,去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生要勤勤懇懇學(xué)習(xí)、認(rèn)認(rèn)真真做事、堂堂正正做人。

持之以恒。就是做班主任工作要有耐心、有毅力。不要當(dāng)班上出現(xiàn)問題時(shí)就不管不問;班主任工作是非常瑣碎的,一個(gè)班級(jí)有許多事情需要去了解、有許多問題去解決,不要怕麻煩,工作要有一種認(rèn)真負(fù)責(zé)、持之以恒的態(tài)度。家庭、社會(huì)、學(xué)校形成教育合力,反復(fù)抓,抓反復(fù);有目的、有計(jì)劃的鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)。促使學(xué)生形成良好行為習(xí)慣。

總之,班主任老師的人格魅力如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,滋潤(rùn)著學(xué)子們的心田。這不是強(qiáng)求而是影響,不是強(qiáng)制而是感化,不是束縛而是自律。這正是心理學(xué)中知、情、意、行理論在教育過程中顯現(xiàn)的巨大作用。

四、世界教育心理化的發(fā)展

(一)亞里士多德教育階段主張。

亞里士多德不僅最早明確地提出了體育、德育和智育的劃分,而且也是最早根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)提出按年齡劃分教育階段的主張。他把一個(gè)人的教育階段按每七年為一個(gè)階段來(lái)劃分。0―7歲為第一階段,以體育訓(xùn)練為主;7―14歲為第二個(gè)階段,以德育為主;14―21歲為第三個(gè)階段,以理智培養(yǎng)為主。在0―7歲時(shí),父母應(yīng)特別重視對(duì)幼兒的撫養(yǎng),要吃含乳份最多的食物。五歲以前,孩子的活動(dòng)以游戲?yàn)橹?應(yīng)保護(hù)孩子的四肢,使其健康成長(zhǎng),要經(jīng)得起適當(dāng)?shù)腻憻?多進(jìn)行戶外活動(dòng)。還應(yīng)對(duì)幼兒講述一些健康有益的故事。7歲時(shí),孩子應(yīng)到國(guó)家辦的學(xué)校里接受專門的系統(tǒng)的教育,一直到14歲為止。這個(gè)時(shí)期主要培養(yǎng)孩子的道德情感,應(yīng)對(duì)其實(shí)施合諧的教育。主要內(nèi)容有:體育鍛煉、音樂和道德訓(xùn)練。這里沒有提到讀寫算的教學(xué),并不是亞里士多德不重視,而按照雅典教育的慣例,把這些內(nèi)容納入到音樂教育中去了,這時(shí)期的體育不以競(jìng)技為目的,而是為人的健康發(fā)育服務(wù)的。他汲取了斯巴達(dá)體育訓(xùn)練過于嚴(yán)格的教訓(xùn)――學(xué)生流于野蠻、粗俗。他認(rèn)為兒童應(yīng)掌握必要的軍事、體育技能,但不要求精于此道。這與雅典的教育風(fēng)尚是相吻合的。

(二)奧蘇泊爾教育從心開始。

奧蘇泊爾說(shuō):“假如我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話,那么我將一言以蔽之,影響學(xué)生唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,要探明這一點(diǎn),并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)”。教學(xué)從心開始就是教學(xué)前要了解學(xué)生已有的認(rèn)知儲(chǔ)備、新的認(rèn)知需求、接受新知識(shí)的深度廣度、樂于接受的方式等等,所有這些都是用心教的前提。教育過程中始終要尊重學(xué)生,感受他們的感受,揭開他們的疑問,“以其所知,喻其不知,使其知之”,曉之以理,動(dòng)之以情,在平等、和諧、融洽、愉悅的氛圍中進(jìn)行調(diào)節(jié)指導(dǎo),幫助其積極思考,進(jìn)而不斷把外界信息內(nèi)化為自身認(rèn)知儲(chǔ)備,這就是用心教。一句話,要從學(xué)生角度體會(huì)學(xué)生所思所想所感,從學(xué)生角度理解學(xué)生行為。

(三)第斯多惠的情感激勵(lì)理論。

著名教育家第斯多惠說(shuō):“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳遞本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞。而沒有興奮的情緒,怎么能激勵(lì)人,沒用主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人,沒用生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢?”教學(xué)過程教師不僅要有愛心,更有包含激情和感染力,體現(xiàn)你對(duì)所傳授知識(shí)的信仰與熱愛。這對(duì)學(xué)生是一種潛移默化的示范作用和無(wú)形的鼓舞力量。教師的威信來(lái)自學(xué)生心靈深處對(duì)學(xué)科知識(shí)的真理性信服。

教育心理學(xué)家吉諾特博士說(shuō):“在經(jīng)歷了若干年教師工作后,我得到一個(gè)令人惶恐的結(jié)論:教學(xué)的成功與失敗教師是決定因素,身為教師,我具有極大的力量能夠讓孩子們活的愉快或悲慘,教師是制造痛苦的工具,也可能是啟發(fā)靈感的媒介。

(四)杜威的兒童中心教育理論。

杜威他強(qiáng)調(diào)學(xué)校生活組織應(yīng)該以學(xué)生為中心,一切必要的教育措施都應(yīng)該服從于學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)的需要,都應(yīng)該為了促進(jìn)學(xué)生的生長(zhǎng)。對(duì)此,杜威曾這樣說(shuō):“我們教育中將引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移。這是一種變革,這是一種革命,這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽(yáng)一樣的那種革命。這里,兒童變成了太陽(yáng),而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng),兒童是中心,教育的措施便圍繞他們而組織起來(lái)?！倍磐鲝垉和行闹髁x的教育心理學(xué),其內(nèi)容豐富,涉及面廣。兒童中心主義作為主線,貫穿于其中,其主要內(nèi)容包括生長(zhǎng)論、課程與教材心理、學(xué)習(xí)心理和道德教育心理等方面。兒童中心主義是杜威教育心理學(xué)的核心。正如柏林納所言:“以杜威為首倡導(dǎo)的兒童中心運(yùn)動(dòng)……使教育工作者看到了心理學(xué)的價(jià)值?！?/p>

在杜威的著作中,經(jīng)?？梢姷健吧L(zhǎng)”一詞。由于生長(zhǎng)的概念在杜威的思想中占有重要的地位,以至有人稱杜威是現(xiàn)代科學(xué)時(shí)代的“生長(zhǎng)哲學(xué)家”與“生長(zhǎng)教育家”。他的“教育即生長(zhǎng)”實(shí)質(zhì)上是在倡導(dǎo)一種新的兒童發(fā)展觀和教育觀。杜威主張以生長(zhǎng)為教育目的,其主要意圖在于反對(duì)外在因素對(duì)兒童發(fā)展的壓制,在于要求教育要尊重兒童的愿望和要求,使兒童從教育本身中、從生長(zhǎng)過程中得到樂趣。

1.生長(zhǎng)是一個(gè)連續(xù)性和階段性相連結(jié)的動(dòng)態(tài)的心理發(fā)展過程。

杜威認(rèn)為,對(duì)“生長(zhǎng)”這一名詞通?？梢杂胁煌睦斫獠?dǎo)致性質(zhì)相反的觀念。一種是傳統(tǒng)教育普遍認(rèn)可的觀念,即生長(zhǎng)是指某物由不完全而達(dá)到完全的狀態(tài)。按照這種觀念,認(rèn)為兒童在身心兩方面都極不完全,生長(zhǎng)的過程就是要用外在教育的手段,使兒童從不完備達(dá)到完備方面的發(fā)展。但是杜威所主張的生長(zhǎng)觀是與上述觀念不同的。在他看來(lái),生長(zhǎng)是一個(gè)無(wú)止境的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。他指出,人的生長(zhǎng)表現(xiàn)為兩個(gè)方面:身體的方面和心理的方面。一方面,身心兩方面的發(fā)展相輔而行;另一方面,身體的生長(zhǎng)有一定限定,而心理方面的生長(zhǎng)則是無(wú)止境的。杜威的所謂生長(zhǎng)無(wú)止境,正是就心理的意義而言的。

杜威還強(qiáng)調(diào),兒童的生長(zhǎng)具有明顯的階段性和節(jié)律性。如果不重視兒童生長(zhǎng)的需要及時(shí)機(jī),急于要得到生長(zhǎng)的結(jié)果,必然會(huì)導(dǎo)致拔苗助長(zhǎng)的結(jié)果,這正是傳統(tǒng)教育的主要弊病之一。所以杜威始終強(qiáng)調(diào)學(xué)校的一切教育都應(yīng)以兒童為中心,按照他們的心理發(fā)展規(guī)律來(lái)組織教學(xué)。

2.教育必須以兒童的本能和能力為依據(jù)。

根據(jù)經(jīng)驗(yàn)的相互作用原則,杜威指出:“教育過程有兩個(gè)方面:一個(gè)是心理學(xué)的,一個(gè)是社會(huì)學(xué)的,它們是平行并重的,哪一個(gè)也不能偏廢。否則不良的后果將隨之而來(lái)。這兩者,心理學(xué)方面是基礎(chǔ)。兒童自己的本能和能力為一切教育提供了素材,并指出了起點(diǎn)?！倍磐匾晝和L(zhǎng)發(fā)展的主動(dòng)性,同時(shí)也指出,生長(zhǎng)并不意味著“放任兒童的興趣”,如果放任這種興趣,讓其漫無(wú)目的的去做,那就沒有生長(zhǎng)可言。他認(rèn)為,所謂生長(zhǎng),可以表現(xiàn)為將能力引導(dǎo)到養(yǎng)成各種習(xí)慣,通常指通過簡(jiǎn)單的反復(fù)練習(xí)鞏固下來(lái)的行動(dòng)方式。杜威認(rèn)為習(xí)慣是生長(zhǎng)的表現(xiàn),有兩種形式:一種是“有機(jī)體的活動(dòng)和環(huán)境取得全面的、持久的平衡”;另一種形式是“主動(dòng)地調(diào)整自己的活動(dòng),借以應(yīng)付新的情況和能力。”杜威稱此為“主動(dòng)的習(xí)慣”,其中“包含思維、發(fā)明和使用自己的能力應(yīng)用于新的目的的首創(chuàng)精神”。

3.教育即通過經(jīng)驗(yàn)改造而體現(xiàn)的生長(zhǎng)。

杜威認(rèn)為,“教育即兒童本能、能力的生長(zhǎng)?！苯逃哪康脑谟诖偈箖和谋灸?、興趣不斷生長(zhǎng),而“生長(zhǎng)的理想歸結(jié)于這樣的觀點(diǎn),即教育是經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不斷地改組或改造”。其意即:兒童的本能、能力的生長(zhǎng),是通過經(jīng)驗(yàn)不斷改組改造的活動(dòng)而得以完成和實(shí)現(xiàn)的。在這個(gè)過程中,兒童的本能、能力、興趣得到充分的尊重、利用和發(fā)展,兒童增長(zhǎng)了才干,培養(yǎng)了能力。

(五)21世紀(jì)對(duì)教育心理化的呼喚。

1.教育心理化是促使廣大青少年健康成長(zhǎng)和培養(yǎng)健全人格的迫切需要。

青少年在生理、心理和道德品質(zhì)的形成上,正處于最具特色而可塑性又最強(qiáng)的時(shí)期,隨著他們的年齡、知識(shí)和社會(huì)閱歷的增長(zhǎng),自我獨(dú)立意識(shí)愈來(lái)愈強(qiáng)烈,他們剛剛開始形成的理性世界急需要有良好的心理道德品質(zhì)來(lái)支撐。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),近年來(lái),我國(guó)中小學(xué)生心理疾病的發(fā)病率為51%,在中小學(xué)心理健康教育實(shí)驗(yàn)課題組隨機(jī)抽取的3萬(wàn)多名學(xué)生的檢測(cè)報(bào)告中,發(fā)現(xiàn)有32%的人具有心理異常現(xiàn)象,中學(xué)生心理素質(zhì)合格率僅為17%。究其原因,不難發(fā)現(xiàn),青少年在成長(zhǎng)中面臨的心理偏差問題已嚴(yán)重影響青少年的健康成長(zhǎng),特別是在一些獨(dú)生子女中普遍存在自私、偏執(zhí)、唯我獨(dú)尊、心胸狹窄、孤僻懦弱、缺乏戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣等心理障礙,在學(xué)習(xí)和生活中缺乏解決矛盾、正確處理人際關(guān)系、應(yīng)對(duì)挫折和處理危機(jī)的能力。因此,有的放矢地指導(dǎo)和幫助他們形成良好心理道德品質(zhì)和健全人格的教育已是刻不容緩。

2.教育心理化有助于優(yōu)化教育方法并為適應(yīng)新形勢(shì)或?qū)嵤┬抡n改做好充分準(zhǔn)備。

二十一世紀(jì)是充分關(guān)注人、尊重人和發(fā)揮人的潛能與價(jià)值的時(shí)代,教育心理化,它體現(xiàn)了一種實(shí)踐性很強(qiáng)的、先進(jìn)科學(xué)的教育理念,它迫切要求培養(yǎng)一支師德高尚、心理健康、懂得心理學(xué)專業(yè)知識(shí)、掌握心理健康教育技能和方法的高素質(zhì)教師隊(duì)伍,要求教師必須懂得尊重理解學(xué)生,學(xué)會(huì)接納和分享,掌握傾聽和溝通、表?yè)P(yáng)和批評(píng)的技巧等,具有較高的教育能力和教育藝術(shù)水平。這對(duì)習(xí)慣于傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)、專注知識(shí)傳授的教育工作者來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),也是一次自我更新、自我完善和自我超越的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

教育心理化是適應(yīng)新課改需求,更新廣大教育工作者教育觀念,轉(zhuǎn)變或改善教育方法的特殊載體。教育心理化與新課改兩者相互促進(jìn),相互滲透,新課改應(yīng)以教育心理化為突破口,一方面促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,另一方面也促進(jìn)教師不斷成長(zhǎng);教育心理化更應(yīng)抓住新課改的機(jī)遇,在教育功能、管理模式、實(shí)施途徑和方式方法上進(jìn)一步探索。

3.教育心理化是改進(jìn)和加強(qiáng)各行各業(yè)德育工作的客觀要求。

首先,教育心理化有利于完善德育功能。我們知道,德育功能表現(xiàn)為兩個(gè)方面,一是滿足社會(huì)的需要,二是滿足個(gè)體的需要。在我們傳統(tǒng)的德育教育中只注重滿足社會(huì)需要,一味強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一要求,而忽視了受教育者的個(gè)體心理需求。在我們平時(shí)的德育教育工作中,往往是老師講的聽者不愛聽,聽者想聽的老師不講,注定就是德育信息的"接受器",德育工作的"終點(diǎn)站",造成德育工作的實(shí)效甚微。因此只有加強(qiáng)教育心理化,才能更有利于促進(jìn)教育者掌握受教育者的心理需求與思想動(dòng)態(tài),使德育在滿足社會(huì)需要的同時(shí)也注重滿足個(gè)人心理需要,也只有這樣,才能充分發(fā)揮德育功能。

第二,教育心理化有利于進(jìn)一步豐富和完善德育方法。教育心理化的開展使教育者把心理健康教育的方法引入德育,如:談話、疏導(dǎo)、角色扮演、情境體驗(yàn)法等,真是"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲",為德育工作掃除心理障礙,拓展了德育教育渠道,這樣既豐富了德育的方法,同時(shí)又增強(qiáng)了學(xué)生積極主動(dòng)的參與意識(shí),學(xué)生得到親身的體驗(yàn)和感悟,促使學(xué)生在健康心理基礎(chǔ)上形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第三,教育心理化,有利于幫助教師樹立科學(xué)的學(xué)生觀。教育心理化要求教育者懂得:學(xué)生是人,有自己的人格尊嚴(yán),任何有損于人格尊嚴(yán)的教育都會(huì)傷害學(xué)生的心理。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),教育者就會(huì)深深醒悟到,教育我們的學(xué)生時(shí),必須首先要了解和尊重他們的心理和生理特點(diǎn),然后才能對(duì)癥下藥。

4.教育心理化是解決學(xué)生知行矛盾并促進(jìn)受教育者品德內(nèi)化的重要舉措。

在德育實(shí)踐中,常常遇到學(xué)生品德認(rèn)識(shí)與品德行為相背離的現(xiàn)象。而教育心理化,在德育中注重滲透心理健康教育,疏導(dǎo)學(xué)生情緒,解決心理問題,使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,理解社會(huì)道德規(guī)范的作用。在教育心理化活動(dòng)中,如談話溝通、行為訓(xùn)練、心理陳述等,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性和參與性,學(xué)生就容易產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)和道德品質(zhì)的升華,從而真正解決了學(xué)生知與行的矛盾,促進(jìn)學(xué)生的品德內(nèi)化。

5.教育心理化是企業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)的最有效的科學(xué)方式。

培訓(xùn)是投資,也是成本。因此在企業(yè)培訓(xùn)內(nèi)容上,要從實(shí)際需要出發(fā),圍繞企業(yè)在不同發(fā)展階段上所急需解決而且?guī)в泄残缘膯栴}來(lái)設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容。個(gè)別性的員工需要心理幫助,可以采取個(gè)體心理咨詢的方式進(jìn)行,出現(xiàn)了團(tuán)體性的認(rèn)知偏差、職業(yè)倦怠、技術(shù)攻關(guān)、工作態(tài)度及群體性心理危機(jī)等問題,則可遷移采取不同的“培訓(xùn)心理化”方式。

五、中國(guó)教育心理化的必然性

(一)教育與心理兩門學(xué)科的性質(zhì)有融合的必然性。

誠(chéng)然,實(shí)現(xiàn)教育心理化必須找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。從分析心理學(xué)的核心內(nèi)容得知,有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)可使心理學(xué)與教育結(jié)合:一是對(duì)心理過程的理解。心理為一個(gè)動(dòng)態(tài)過程,因?yàn)橛^念是時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物,心理學(xué)需要一個(gè)自己的基本理論,并在一開始將自己的著重點(diǎn)落在變化著的狀態(tài)上。所有的精神生活是一種時(shí)間性事件和持續(xù)的變化,這種動(dòng)態(tài)的變化過程給教育留下了廣闊的空間。教育學(xué)的獨(dú)立性在于它是教育過程的理論,因此找到了教育過程與人的認(rèn)識(shí)過程的一致性,認(rèn)識(shí)過程與心理發(fā)展過程的同步性。教育使人的身心得到發(fā)展,而心理發(fā)展既是教育的起點(diǎn),也是教育的終點(diǎn),并且貫穿全程。就是在這種恰恰只能實(shí)現(xiàn)精神生活的真正的教育過程中必須使生氣勃勃的活動(dòng)深入到教材中去,使興趣的直接活動(dòng)在定型以前一直向前推進(jìn)?！顒?dòng)的巨大功能就是無(wú)止境地自我塑造……。號(hào)稱亞洲十大演講專家之一石巖老師的演講的獨(dú)特魅力所在就是:他的講演有偉人的氣魄與形象;他的音質(zhì)、音色、音調(diào)有著強(qiáng)勁的磁力;他的語(yǔ)言鏗鏘有力,時(shí)時(shí)迸發(fā)著靈感的火花;他的自然大方的舉止拉近了聽眾的距離;他的演講有相聲般的幽默,詩(shī)般的激情,小說(shuō)般的形象,戲劇般的沖突!他每發(fā)出一個(gè)聲音信息都不自覺得成為聽眾的刺激信號(hào),迫使聽眾耳聽、眼看、心想、口默,真乃是講者與聽者產(chǎn)生著一個(gè)個(gè)共鳴效應(yīng)。石巖老師的演講威力之大是與演講心理化的作用息息相關(guān)的。

教育與心理學(xué)結(jié)合的第二個(gè)連接點(diǎn)是教師可通過掌握統(tǒng)覺規(guī)律使教學(xué)遵循系統(tǒng)的思維程序,擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛與純粹經(jīng)驗(yàn)的偶然性,提煉教育活動(dòng)可預(yù)測(cè)的通則,提高教育的科學(xué)性。教育的起點(diǎn)是人的個(gè)性,其本質(zhì)與直接目標(biāo)是以各種觀念豐富受教育者心靈,因此原則上人具有可塑性?？伤苄圆灰蕾囆撵`初始的各種能力,而是已獲表象之間的關(guān)系。受教育者的可塑性是教育的基礎(chǔ),為教師找到了工作藍(lán)本,教師可通過組織觀念來(lái)構(gòu)筑教育對(duì)象的心靈。對(duì)心理過程的重視及其統(tǒng)覺理論構(gòu)成了教育與心理學(xué)聯(lián)姻的媒介,成為教育心理化的前提。雖在此前已有不少教育家提出根據(jù)教育對(duì)象特點(diǎn)進(jìn)行教育的主張,在教育史上明確提出教育學(xué)應(yīng)以心理學(xué)為理論基礎(chǔ),并充分運(yùn)用心理學(xué)去論證教育中各種實(shí)際問題。

結(jié)合管理與教學(xué)還有訓(xùn)育的方法,訓(xùn)育最大的特點(diǎn)是陶冶性,通過贊許和責(zé)備在教育對(duì)象周圍造成影響受教育者的情感、思維的氛圍,促進(jìn)道德性格的形成。訓(xùn)育的進(jìn)行同樣應(yīng)依據(jù)心理發(fā)展的規(guī)律,因?yàn)樵谛愿裥纬傻囊蛩刂?除人的天性與自然素質(zhì)、生活方式外,教育的影響力最為重要。

教育心理化的明顯特征是心理化的徹底性及與倫理學(xué)的相關(guān)性。不單單是把某一心理學(xué)知識(shí)具體運(yùn)用在某個(gè)教育問題上,而是既包含在宏觀的理論研究和體系建構(gòu)中,又滲透在微觀的教育工作與具體實(shí)踐中。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的科學(xué),應(yīng)擁有自己獨(dú)立發(fā)展的空間,一方面逐步完善學(xué)科自律機(jī)制,建立知識(shí)共同體的學(xué)術(shù)規(guī)范,另一方面渴望做出重大的理論貢獻(xiàn);心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象并揭示心理規(guī)律的科學(xué),運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)時(shí),不忘心理本身的社會(huì)性及教育科學(xué)的人文屬性,要有平衡和諧的古典主義特色。如在教育目的和內(nèi)容中,要強(qiáng)調(diào)把個(gè)性發(fā)展與拓展的社會(huì)需求相連,兼顧自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容,即在教育過程和方法上除正規(guī)教學(xué)外,也注重社會(huì)交往與經(jīng)驗(yàn)的作用,體現(xiàn)出對(duì)心理學(xué)與倫理學(xué)聯(lián)系的深切關(guān)照,因倫理學(xué)是實(shí)踐哲學(xué),而心理學(xué)曾是哲學(xué)的分支,在本源上具有統(tǒng)一性,只是有意識(shí)地把它們分別作為科學(xué)教育學(xué)大廈的兩塊基石。

教育心理化的努力與追求教育的科學(xué)化密切相關(guān),實(shí)質(zhì)是致力于教育科學(xué)化的一次偉大嘗試。雖然教育心理化并不代表教育科學(xué)化,但在教育還沒有自己的獨(dú)立體系時(shí),找到了合理的基礎(chǔ),建構(gòu)了嚴(yán)密的邏輯體系,教育發(fā)展在追求教育的科學(xué)化。科學(xué)的工具理性要求教育教學(xué)關(guān)系必須依據(jù)一種科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),即從哲學(xué)、心理學(xué)的角度詳細(xì)描述認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程與條件,并構(gòu)建相應(yīng)的教育教學(xué)原則、方式與方法。建立關(guān)系之秩序的理論基礎(chǔ)與衡量標(biāo)準(zhǔn),并不是來(lái)自教育目的,而是來(lái)源于認(rèn)識(shí)論、心理學(xué)。自然科學(xué)的準(zhǔn)確性告訴我們,整個(gè)精神活動(dòng)可用數(shù)學(xué)公式表示,這是其心理學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)。把教育研究建立在心理學(xué)基礎(chǔ)之上,又把心理學(xué)的科學(xué)性建立在教育活動(dòng)中。

教育心理化絕非憑空產(chǎn)生,而是來(lái)自對(duì)心理科學(xué)和教育工作的熱愛,源于前人的影響和時(shí)代潮流的刺激以及教育學(xué)和心理學(xué)本身共有的學(xué)科特性。對(duì)科學(xué)心理學(xué)的追求和教育工作者的實(shí)踐興趣成為其教育心理化的基礎(chǔ)動(dòng)力。有些專家出于建立完整心理學(xué)體系的動(dòng)機(jī),把心理現(xiàn)象與規(guī)律闡釋清楚,以指導(dǎo)、融合其他科學(xué)領(lǐng)域尤其是教育領(lǐng)域。實(shí)踐結(jié)晶、教育研究、經(jīng)驗(yàn)學(xué)說(shuō)、時(shí)代需求、思想來(lái)源已成為“中國(guó)教育心理化”的必要條件,而教育學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律及與心理學(xué)先天的融合優(yōu)勢(shì)為其心理化的實(shí)現(xiàn)提供了可能。教育學(xué)和心理學(xué)同為研究“人的發(fā)展”的科學(xué),廣義上都屬“人”學(xué)范疇,學(xué)科本身具有很多交叉融合的有利條件,為心理學(xué)作為研究教育的科學(xué)方法提供了實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),也是“教育心理化”發(fā)展的必然結(jié)果。

(二)中國(guó)教育與社會(huì)現(xiàn)狀迫切需要教育心理化。

社會(huì)的發(fā)展、高科技的產(chǎn)生需要高素質(zhì)人才,心理素質(zhì)是人的核心素質(zhì),心理素質(zhì)不僅指人心理承受挫折、壓力的能力,廣義的講,它包括一個(gè)人全部心理特征的質(zhì)量、水平。是指人適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)生活、學(xué)習(xí)、工作要求已形成的穩(wěn)定的個(gè)性品質(zhì)及其發(fā)展水平。包括人的性格、能力、氣質(zhì)的特點(diǎn)和水平。而性格又包括理智、情感和意志諸方面的特征,以及對(duì)待現(xiàn)實(shí)和自己態(tài)度的特征。經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展突出了相應(yīng)心理素質(zhì)的要求:第一,創(chuàng)新的意識(shí)和品質(zhì)。無(wú)論是科學(xué)技術(shù)的突破性發(fā)展,還是“創(chuàng)新成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂”,都使創(chuàng)新精神和品質(zhì)成為時(shí)代對(duì)人才心理素質(zhì)最重要的要求。第二,開放和包容的思維方式。經(jīng)濟(jì)全球化、通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)化、世界面臨如環(huán)境生態(tài)等發(fā)展的共同問題、不同民族和國(guó)家思想文化的交流融合,要求當(dāng)代人樹立開放意識(shí)和包容心態(tài),在世界范圍內(nèi)了解新動(dòng)態(tài)、新信息、新成果,由此去借鑒、吸收、比較,從而獲得成功。第三,競(jìng)爭(zhēng)性的意識(shí)觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效益和競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)全球化條件下,競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈。人無(wú)我有,人有我強(qiáng)?！邦I(lǐng)先”、“ 專利”、“特色”、“填補(bǔ)空白”已是現(xiàn)代人才具有的意識(shí)。第四,合理的知識(shí)信息吸納、處理能力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代呼喚知識(shí)儲(chǔ)備、更新和有效應(yīng)用的能力。這將決定人才的成功與成就的大小。第五,堅(jiān)忍不拔的承受挫折能力。科技創(chuàng)新和知識(shí)經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)涵著巨大的經(jīng)濟(jì)效益,但卻同時(shí)存在著經(jīng)歷失敗的風(fēng)險(xiǎn)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和價(jià)值多元化,對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生巨大的沖擊,給人們的心理適應(yīng)能力帶來(lái)考驗(yàn)。機(jī)遇和挑戰(zhàn)、利益和競(jìng)爭(zhēng),前所未有的得與失,深重影響牽動(dòng)著當(dāng)代人才的心理。因此,隨著改革的深化和競(jìng)爭(zhēng)的加劇,隨著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)挑戰(zhàn)性加強(qiáng),能否具有不怕失敗、失利而勇于承受嚴(yán)重挫折的心理能力,成為新條件下個(gè)方面人才應(yīng)具備的重要心理素質(zhì)。

聯(lián)想中國(guó)人口中存在的“三獨(dú)”社會(huì)現(xiàn)象:即教師獨(dú)生、學(xué)生獨(dú)生、父母獨(dú)生的“三獨(dú)”現(xiàn)實(shí)迫切需要“中國(guó)教育心理化”的探索與發(fā)展。用人類的、自然的和經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)通過新原則的運(yùn)用創(chuàng)造出嶄新的教育心理化成果,發(fā)展教育心理化理論是中國(guó)21世紀(jì)教育強(qiáng)勁的呼喚。

2009年初,《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》向社會(huì)各界公開征集意見,激起公眾對(duì)遲到的教育改革的巨大熱情,引發(fā)公眾參與的熱潮。但教育改革的進(jìn)程顯然更為艱巨復(fù)雜。

近兩年,由于單親家庭和學(xué)習(xí)壓力不斷增多、增大,造成中小學(xué)生心理健康問題日漸突出,中小學(xué)生、大學(xué)生自殺事件連續(xù)不斷,呈上升趨勢(shì)。來(lái)自北京、上海、南京、杭州、香港、臺(tái)灣等地的40多位專家教授紛紛呼吁,必須重視校園“生命教育”;廣大教育工作者越來(lái)越清醒的認(rèn)識(shí)到教育過程必須融入心理教育。

2009年歲末,“中國(guó)導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森留下的“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”之問,激起全國(guó)上下反思教育改革的新浪潮。高等教育領(lǐng)域的改革和探索逐漸活躍,人們逐漸明白一個(gè)道理:學(xué)校教育只教會(huì)了學(xué)生去填飽肚子的本事,而沒有教會(huì)學(xué)生填飽心靈的方法.

圍繞在世界范圍內(nèi)首次大膽提出的“中國(guó)教育心理化”這個(gè)高含金量、沉甸甸的課題專心致志的研究、運(yùn)用,為在新世紀(jì)引領(lǐng)教育新思路,構(gòu)建中國(guó)特色的教育理論奠定基礎(chǔ)乃是熱衷于教育事業(yè)的專家、教授以及熱心于教育事業(yè)的廣大教育工作者的共同心愿與使命。中國(guó)教育心理化的發(fā)展必將給中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)全面深刻的影響。

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第8篇：小學(xué)生心理健康教育概述范文

“點(diǎn)評(píng)”題

一、概念與分類

申論中的“點(diǎn)評(píng)”題，是指讓考生就“給定資料”中的某一事件、現(xiàn)象或問題，發(fā)表自己的看法。依據(jù)針對(duì)對(duì)象的不同，“點(diǎn)評(píng)”題可分為以下兩個(gè)小類：一是對(duì)事件或現(xiàn)象的點(diǎn)評(píng)；二是對(duì)問題的點(diǎn)評(píng)。

二、解題思路

1．對(duì)事件或現(xiàn)象的點(diǎn)評(píng)

針對(duì)某一社會(huì)事件或社會(huì)現(xiàn)象的點(diǎn)評(píng)，應(yīng)該是一種“據(jù)事述理，由點(diǎn)到面”的點(diǎn)評(píng)。其解題思路，大致可分四步走，即：

第一步：“簡(jiǎn)述事實(shí)”，即以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將事件或現(xiàn)象概述出來(lái)，以作為生發(fā)評(píng)論的根基和依據(jù)。然后才好“據(jù)事述理”進(jìn)入第二步。

第二步“個(gè)案評(píng)析”，即針對(duì)這一“事實(shí)”作分析評(píng)價(jià)。

第三步“社會(huì)問題分析”，是對(duì)第二步的引申，即透過“個(gè)案”看社會(huì)，“由點(diǎn)到面”、“由小見大”地分析評(píng)論，以突出“點(diǎn)評(píng)”的社會(huì)意義。

第四步“提出對(duì)策”，是第三步的自然延伸，既已擺出了“社會(huì)問題”，就應(yīng)該提出救治措施。不過，這里的“對(duì)策”，有別于申論“對(duì)策題”，無(wú)需擺列一串，只需簡(jiǎn)要地說(shuō)明最關(guān)鍵的對(duì)策即可。

例如，2007年山東省《申論》試卷第二大題第2小題：

給定資料表明：“個(gè)人網(wǎng)絡(luò)募捐是一把雙刃劍，有利也有弊。”請(qǐng)根據(jù)給定資料二所提供的案例，對(duì)西南大學(xué)女生陳某網(wǎng)上“賣身救母”風(fēng)波作出點(diǎn)評(píng)。

“賣身救母”風(fēng)波的大致情節(jié)是：2005年9月15日，西南大學(xué)文學(xué)院女生陳某，以“賣身救母”的網(wǎng)名發(fā)帖子，為身患肝病、生命垂危、需要做第二次肝移植手術(shù)的母親呼救求援。陳某在求助信的結(jié)尾寫道：“我多么希望有好心人能救救我媽媽!我寧愿賣掉我自己!”帖子發(fā)出后，該女生的個(gè)人賬號(hào)很快收到各地網(wǎng)友10余萬(wàn)元的捐款。但不久有人發(fā)帖子指摘陳某有欺騙行為，稱陳某的母親為檢察院職工，享受醫(yī)保照顧，而且接受了檢察院職工的捐助。該帖子發(fā)出后，引發(fā)了網(wǎng)友們的憤怒與聲討。

依據(jù)上述“解題思路”，按“四步走”的步法，我們便可較為輕松地運(yùn)思出以下“點(diǎn)評(píng)”：

西南大學(xué)女生陳某網(wǎng)上“賣身救母”風(fēng)波，一度為社會(huì)所關(guān)注。人們?cè)诩娂娊饽蚁嘀?，卻發(fā)現(xiàn)陳某隱瞞了部分事實(shí)，又紛紛對(duì)其進(jìn)行“討伐”。(按：簡(jiǎn)述事實(shí))

陳某救母心切，為博取更多人的同情和幫助，有選擇地公布求助信息，固然可以理解，但是，陳某的行為違背了求助信息全面、真實(shí)這一基本要求，影響了救助人的知情權(quán)，傷害了救助人扶危濟(jì)困的高尚感情。(按：個(gè)案評(píng)析)

這一風(fēng)波，讓人們?cè)俅螣o(wú)法回避網(wǎng)絡(luò)募捐所面臨的突出矛盾。由于網(wǎng)絡(luò)所固有的隱匿性、不確定性、虛擬性等先天不足，它作為一個(gè)新的“慈善平臺(tái)”在力舉救助之功的同時(shí)，也暴露出不少的弊端，如虛假信息、隱瞞關(guān)鍵情節(jié)、網(wǎng)上欺詐以及冒名誑騙等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些問題，嚴(yán)重傷害了救助人，破壞了網(wǎng)絡(luò)募捐的公信力。(按：社會(huì)問題分析)因此，亟須引起有關(guān)部門的高度重視，盡快建立健全網(wǎng)絡(luò)募捐的法律法規(guī)，完善網(wǎng)絡(luò)募捐的捐助體系，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐的監(jiān)督管理。(按：提出對(duì)策)

2．對(duì)問題的點(diǎn)評(píng)

針對(duì)某種社會(huì)問題的點(diǎn)評(píng)，應(yīng)該遵循“提出問題、分析問題、解決問題”的慣常思路，將“點(diǎn)評(píng)”分解為以下三個(gè)層次：

擺出問題――分析原因――提出對(duì)策。例如，2008年山東省《申論》試卷第三題：

就給定資料5-8中所反映的感恩意識(shí)匱乏問題進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

參考答案：

感恩意識(shí)匱乏已成為一個(gè)重要的社會(huì)問題。以高校學(xué)生群體而言，承受著父母、社會(huì)、國(guó)家的養(yǎng)育之恩，有人卻渾然不覺，甚至心安理得，許多受到學(xué)校與社會(huì)救助的學(xué)生畢業(yè)后甩手就走，令師長(zhǎng)深感痛心。(以上擺出問題：感恩意識(shí)匱乏)中國(guó)人所固有的“恩德觀念”，是一種極優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)，遺憾的是竟為當(dāng)代教育所忘卻，中小學(xué)生懵懂不曉，高校學(xué)生也茫然無(wú)知。由于高考與就業(yè)的壓力，情商教育、感恩教育在現(xiàn)行教育中一直缺乏應(yīng)有的位置，教育的功利性導(dǎo)致學(xué)生孳生出“人人為我，我也為我”的極端自私心理。(以上分析原因：教育弊端)華東師大校長(zhǎng)對(duì)入校學(xué)生作出“懷著一顆感恩的心”的善意提醒(見給定資料)，表明學(xué)校在情商教育上的意識(shí)覺醒和責(zé)任回歸，它啟示我們，當(dāng)前對(duì)貧困學(xué)生的教育扶助，應(yīng)變單純經(jīng)濟(jì)扶助為經(jīng)濟(jì)與心靈扶助并重。為此，學(xué)校要建立完善的情商教育體系，健全心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，為受助學(xué)生搭建感恩與回報(bào)的平臺(tái)，引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)社會(huì)責(zé)任感，并教育所有學(xué)生樹立“人人為我，我為人人”的正確觀念。(以上提出對(duì)策：加強(qiáng)感恩教育，改變扶助方式)

“闡釋”題

一、概念與分類

申論中的“闡釋”題，是指讓考生說(shuō)明“給定資料”中某些精辟的語(yǔ)句所隱含的基本觀點(diǎn)或深刻含義。依其內(nèi)容的差異，“闡釋”題又可劃分兩個(gè)小類：其一，“觀點(diǎn)”闡釋；其二，“含義”闡釋。

二、解題思路

1．“觀點(diǎn)”闡釋

例如，2008年國(guó)考《申論》試卷第三大題第1小題：

給定資料7引了上海某研究所G所長(zhǎng)的話：“美國(guó)人把擱淺的鯨魚推入大海，這值得贊揚(yáng)；鯨魚被非洲難民捕食，這也應(yīng)贊揚(yáng)，因?yàn)樗然盍艘蝗喝?。”?qǐng)說(shuō)明這表達(dá)了G所長(zhǎng)怎樣的觀點(diǎn)。

對(duì)于這類問題的解答，必須聯(lián)系整個(gè)“給定資料”去思考兩個(gè)問題：①其觀點(diǎn)“是什么”；②“為什么”提出這個(gè)觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，解題時(shí)宜分兩步走，即：

說(shuō)明“觀點(diǎn)”――陳述理由

比如上列試題，整個(gè)“給定資料”是有關(guān)“怒江開發(fā)”問題的爭(zhēng)議，那么我們便可確認(rèn)，G所長(zhǎng)是依據(jù)國(guó)情支持怒江開發(fā)的觀點(diǎn)，因而可寫成下列答案：

G所長(zhǎng)主張具體情況要具體分析對(duì)待，聯(lián)系資料中圍繞怒江開發(fā)產(chǎn)生的爭(zhēng)議，這是以國(guó)情為依據(jù)支持怒江開發(fā)的觀點(diǎn)。(按：說(shuō)明“觀點(diǎn)”)由于國(guó)情不同，發(fā)達(dá)國(guó)家居民追求更高水平的生活和精神滿足，欠發(fā)達(dá)國(guó)家的居民首先要解決溫飽問題。因此對(duì)鯨魚乃至水電開發(fā)問題，分別采取環(huán)?；蛏鎯?yōu)先標(biāo)準(zhǔn)，兩種選擇都是從國(guó)情出發(fā)，符合各自的客觀需要，都是無(wú)可厚非的。怒江地區(qū)是全國(guó)最貧困最落后的地區(qū)之一，亟須開發(fā)水資源，然后發(fā)展下游產(chǎn)業(yè)以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展與文明進(jìn)步。(按：陳述理由)

2．“含義”闡釋

例如，2010年國(guó)考《申論》A卷第一題第2小題：

請(qǐng)結(jié)合給定資料中的具體事例，談?wù)勀銓?duì)“海洋的污染將毀滅魚兒的家園。但讓人類不寒而栗的毀滅絕非僅此而已”這句話的理解。

理解與闡釋某一精辟語(yǔ)句的深刻含義，有一個(gè)“由淺入深”的漸進(jìn)過程：首先應(yīng)從語(yǔ)意分析入手，“咬文嚼字”，深入理解與剖析隱藏于文字背后的豐厚內(nèi)涵；然后提升到理性高度，去開掘、提取某種規(guī)律性認(rèn)識(shí)。概括起來(lái)，即為下列步驟：

剖析“文字內(nèi)涵”――提取“理性認(rèn)識(shí)”

比如上列例題：“毀滅魚兒的家園”，系指海洋生態(tài)遭到破壞，這是淺層危害；“毀滅絕非僅此”，是說(shuō)自然災(zāi)害增多，危及人類生命安全，這是深層危害。何以造成如此局面呢?要回答這個(gè)問題，則必須上升到理性高度，去追問人們的“發(fā)展理念”了。將以上運(yùn)思過程梳理出來(lái)，便可寫成以下答案：

人類對(duì)海洋的污染，不僅破壞了海洋生態(tài)，導(dǎo)致水質(zhì)惡化，讓野生動(dòng)植物減少甚至絕跡；更為嚴(yán)重的是，這種污染可能導(dǎo)致海洋生態(tài)環(huán)境自我調(diào)節(jié)能力受損，自然資源減少，自然災(zāi)害增多，甚至導(dǎo)致疫病發(fā)生，威脅人類的健康與生命安全。(按：剖析“文字內(nèi)涵”)由此可見，發(fā)展理念的偏差，比眼前暫時(shí)的環(huán)境損失更可怕，如不及時(shí)糾正，必將危及人類自身生存。(按：提取“理性認(rèn)識(shí)”)

“點(diǎn)評(píng)”與“闡釋”的區(qū)別：

“點(diǎn)評(píng)”與“闡釋”，是性質(zhì)不同的兩種試題，無(wú)論從表達(dá)形式還是從表達(dá)內(nèi)容上看，兩者都有各自獨(dú)異的特點(diǎn)。

首先，從表達(dá)方式看：“點(diǎn)評(píng)”，是一種分析評(píng)論性文字，所運(yùn)用的表達(dá)方式是“議論”；

“闡釋”，是一種解釋說(shuō)明性文字，所運(yùn)用的表達(dá)方式是“說(shuō)明”。

其次，從內(nèi)容性質(zhì)看：“點(diǎn)評(píng)”，具有極明顯的“主觀性”特點(diǎn)，它是作者所發(fā)表的自己的觀點(diǎn)與看法；

“闡釋”，具有極明顯的“客觀性”特點(diǎn)，它是對(duì)資料內(nèi)容精神實(shí)質(zhì)的再現(xiàn)，只能解釋說(shuō)明其本來(lái)意義，不能對(duì)原文的觀點(diǎn)作任何的主觀性評(píng)價(jià)，也就是說(shuō)不能摻入作者自己的觀點(diǎn)。

第9篇：小學(xué)生心理健康教育概述范文

關(guān)鍵詞：謝里夫?qū)嶒?yàn);高校;教學(xué)團(tuán)隊(duì)

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2016）03-0049-03

自2007年教育部、財(cái)政部頒布《質(zhì)量工程》要求建設(shè)一批教學(xué)質(zhì)量高、有效團(tuán)隊(duì)合作機(jī)制的教學(xué)團(tuán)隊(duì)以來(lái)，各種各樣的教學(xué)團(tuán)隊(duì)在各高校成立起來(lái)。然而，不少高校中存在教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突的問題，直接影響高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。因此如何解決高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突，成為學(xué)者們研究的熱點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)沖突是指在團(tuán)隊(duì)成員之間、成員與組織之間以及團(tuán)隊(duì)與組織之間，由于目標(biāo)、觀念、價(jià)值觀、情感和利益等方面的對(duì)立或分歧所引發(fā)的一個(gè)過程[1]。

張海燕（2007）把高校教師團(tuán)隊(duì)沖突劃分為認(rèn)知沖突、人際沖突、情緒沖突和目標(biāo)沖突，介紹了團(tuán)隊(duì)在生命周期的不同階段所表現(xiàn)的沖突各異，運(yùn)用柔性管理理論解決其沖突[2]。張劍（2010）從高校教師沖突管理的視角出發(fā)，分析高校行政管理人員與高校教師由于制度規(guī)定與價(jià)值觀不同產(chǎn)生的沖突，指出部分高校教師同時(shí)又是行政管理人員導(dǎo)致教學(xué)團(tuán)隊(duì)存在人際關(guān)系沖突[3]。黃嵩梅（2013）通過探討高校教師角色沖突的表現(xiàn)，將高校教師的角色分為教學(xué)者、研究者、政治者和經(jīng)濟(jì)者四種類型，發(fā)現(xiàn)高校教師在團(tuán)隊(duì)中被賦予與自身期望的角色不匹配是導(dǎo)致高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突的原因之一，指出解決高校教師角色沖突的迫切性[4]。張瑾（2013）把高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突分為任務(wù)型沖突和關(guān)系型沖突，并以中國(guó)14所高等院校163位管理團(tuán)隊(duì)成員為樣本，結(jié)合相關(guān)分析和多元線性回歸方法對(duì)樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，研究不同性質(zhì)的團(tuán)隊(duì)沖突對(duì)組織公正和組織公民行為的作用[5]。

以上研究都是從行為角度去解讀高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突的問題，而從心理角度去分析這個(gè)問題還沒有涉及。筆者運(yùn)用謝里夫?qū)嶒?yàn)的結(jié)論，從心理學(xué)角度分析了高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突的問題，并提出了解決問題的方法途徑，對(duì)有效緩解高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突，增強(qiáng)高校教師凝聚力，促進(jìn)高校優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)具有重要意義。

一、謝里夫?qū)嶒?yàn)概述

（一）實(shí)驗(yàn)過程

謝里夫?qū)嶒?yàn)是研究群體沖突和合作的一項(xiàng)社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。謝里夫團(tuán)隊(duì)把各方面條件基本相同的小學(xué)生分成兩組，并安排在不同的地方，保證互相不知道對(duì)方的存在，地點(diǎn)也是封閉式的。分別在四個(gè)不同階段對(duì)他們進(jìn)行不同的指令訓(xùn)練。第一階段，通過一些活動(dòng)形成各自的集體，培養(yǎng)集體的歸屬感、認(rèn)同感和榮辱感;第二階段，組織兩組小學(xué)生參加比賽，出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)，制造沖突，導(dǎo)致產(chǎn)生敵意;第三階段，舉辦一些簡(jiǎn)單的交流見面會(huì)，如一起吃飯、看電影，結(jié)果這種接觸不僅沒有緩解矛盾，反而給彼此的沖突制造了機(jī)會(huì);第四階段，確定一個(gè)需要兩組人員共同合作才能完成的目標(biāo)，并且目標(biāo)實(shí)現(xiàn)對(duì)雙方都有利，通過一系列合作活動(dòng)，任務(wù)完成，這使兩組人員產(chǎn)生友誼，增強(qiáng)友好關(guān)系，消除敵意。

（二）實(shí)驗(yàn)結(jié)果

從實(shí)驗(yàn)中我們可以得到四個(gè)結(jié)論：（1）當(dāng)個(gè)體歸屬于某個(gè)群體時(shí)，他便會(huì)產(chǎn)生歸屬感，對(duì)自己群體內(nèi)的成員有種隱性的集體感，從而形成群體內(nèi)部的凝聚力和團(tuán)結(jié)[6];（2）當(dāng)群體間產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)或發(fā)生沖突時(shí)，群體內(nèi)部的成員會(huì)更加團(tuán)結(jié)，凝聚力也會(huì)空前增強(qiáng)，甚至?xí)霈F(xiàn)損害對(duì)方的過激行為;（3）“交往產(chǎn)生友誼”的觀點(diǎn)不總是對(duì)的，有競(jìng)爭(zhēng)的群體間的一般交流不一定能緩解雙方的矛盾，社會(huì)交往有可能提供沖突的機(jī)會(huì);（4）當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)群體為一個(gè)對(duì)各自都有利益的巨大目標(biāo)而共同合作時(shí)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)利益雙贏，而且多次這樣的合作活動(dòng)，他們的關(guān)系很容易達(dá)到和諧。

二、高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突的表現(xiàn)與分類

（一）高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突的表現(xiàn)

高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突的特殊性在于其沖突主體是高校教師，沖突的表現(xiàn)包含以下兩個(gè)方面。

1.內(nèi)部沖突。一般來(lái)說(shuō)，同一團(tuán)隊(duì)的教師由于專業(yè)及研究方向類似，應(yīng)該能更好地進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。但事實(shí)上，教師之間也存在競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)內(nèi)部沖突，沖突的客體可以是利益、價(jià)值觀、目標(biāo)、性格等多個(gè)方面。例如，現(xiàn)在高校教師的職位升遷及職稱評(píng)定都不是很合理，職位升遷主要依據(jù)所獲得的榮譽(yù)和所謂的“關(guān)系戶”，職稱評(píng)定主要看的篇數(shù)及質(zhì)量，忽視平時(shí)付出的時(shí)間與精力，績(jī)效考核制度也不健全，每年職稱評(píng)定的人數(shù)也有限制，這些利益之爭(zhēng)讓同一團(tuán)隊(duì)的教師存在著競(jìng)爭(zhēng)。雖然學(xué)校會(huì)有定期的教師學(xué)習(xí)交流會(huì)議，但在實(shí)際執(zhí)行過程中卻變成一種形式主義。一個(gè)人的思維和能力畢竟有限，不可能面面俱到，長(zhǎng)期教研活動(dòng)的各自為政，出現(xiàn)教師間活動(dòng)分散、凝聚力不強(qiáng)等不良現(xiàn)象，這些不僅阻礙教師自己能力的提高，也不利于教師人際關(guān)系的良性發(fā)展，一旦出現(xiàn)分歧，很可能產(chǎn)生沖突。

2.外部沖突。經(jīng)過長(zhǎng)期的磨合與融合，各個(gè)團(tuán)隊(duì)都形成了各自的團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，成員獲得了歸屬感和存在感。雖然團(tuán)隊(duì)內(nèi)部存在著競(jìng)爭(zhēng)，但資源有限性造成不同團(tuán)隊(duì)間存在著更大的競(jìng)爭(zhēng)。這種競(jìng)爭(zhēng)雖然會(huì)暫時(shí)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的凝聚力，但在長(zhǎng)遠(yuǎn)方面和整體性上對(duì)高校教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)是非常不利的。為了考核和鼓勵(lì)各部門努力工作，激勵(lì)教師們認(rèn)真完成教學(xué)內(nèi)容、開拓學(xué)術(shù)研究新領(lǐng)域，提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和實(shí)力，通常會(huì)有相應(yīng)的激勵(lì)措施。如在每年的定期表彰大會(huì)上，對(duì)具體部門、個(gè)人進(jìn)行榮譽(yù)和金錢的獎(jiǎng)勵(lì)，高校資源也會(huì)優(yōu)先給予，這樣團(tuán)隊(duì)間的競(jìng)爭(zhēng)就形成了。為了各自團(tuán)隊(duì)的利益，不同團(tuán)隊(duì)的教師充滿敵意，很少在教學(xué)方面和學(xué)術(shù)上有較深的交流，對(duì)外更是隱藏自己團(tuán)隊(duì)的研究成果。而同一高?；蛘咄唤虒W(xué)分院的教師之間在學(xué)術(shù)問題上沒有嚴(yán)格的分界線，往往一方的研究過程需要另一方研究成果的支持與幫助，才能更好更快地創(chuàng)新科研成果。自己的能力畢竟有限，在充滿敵意的情況下，后續(xù)研究很可能力不從心，學(xué)術(shù)交流會(huì)的作用就顯得捉襟見肘，還有可能給雙方提供了制造沖突的機(jī)會(huì)。

（二）高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突的類型

1.人際沖突。它是指兩個(gè)或更多社會(huì)成員間的不和諧、不融洽而產(chǎn)生的緊張狀態(tài)，具有互不相容性。一般是個(gè)人與個(gè)人之間的沖突。高校教師大都有自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望，當(dāng)出現(xiàn)需要競(jìng)爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生沖突。

2.認(rèn)識(shí)沖突。它包括兩個(gè)方面：一是對(duì)同一任務(wù)的完成方式不一樣，二是對(duì)教師之間的依存關(guān)系認(rèn)識(shí)不清楚。

3.目標(biāo)沖突。高校教師具有不同的目標(biāo)導(dǎo)向時(shí)發(fā)生的沖突。

4.心理沖突。高校教師有不同的性格和“三觀”，雖然處于同一團(tuán)隊(duì)，也會(huì)出現(xiàn)很多的心理沖突。伴隨著時(shí)間與事件的增加，這種沖突會(huì)呈現(xiàn)顯性化狀態(tài)，發(fā)生在學(xué)術(shù)研究和日常交往中。

三、謝里夫?qū)嶒?yàn)在高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的應(yīng)用

（一）建立團(tuán)隊(duì)內(nèi)部統(tǒng)一規(guī)范，引入團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

謝里夫?qū)嶒?yàn)告訴我們，當(dāng)個(gè)體屬于某個(gè)群體時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生歸屬感與榮譽(yù)感;當(dāng)群體間出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，群體內(nèi)部的成員會(huì)更加團(tuán)結(jié)。由于團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員對(duì)自己的定位不清楚和對(duì)他們之間的依存關(guān)系不明確，這往往導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)內(nèi)存在過多的沖突。如何最大限度地化解沖突，可以通過建立群體內(nèi)部規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)。群體是由很多個(gè)體組成的，要使群體保持其整體性與完整性，就需要有一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束其成員[7]。謝里夫從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，伴隨著個(gè)體在群體中的不斷磨合和融合，當(dāng)出現(xiàn)個(gè)體判斷的標(biāo)準(zhǔn)與其他個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)存在差異時(shí)，他們會(huì)在相互影響和作用中重新建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，群體內(nèi)部成員會(huì)自覺地根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)節(jié)自己的工作行為與思維方式，并在長(zhǎng)期交往與磨合中認(rèn)清自己在團(tuán)隊(duì)中扮演的角色和所處的位置，意識(shí)到他們之間相互依存的關(guān)系，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在群體中的地位是很牢固可靠的。正是出于對(duì)群體標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同，對(duì)其他成員存在的認(rèn)可，才形成一個(gè)整體的。團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員的強(qiáng)相似性決定了處于同一團(tuán)隊(duì)的高校教師既有競(jìng)爭(zhēng)又有合作，競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)闆_突，不僅不利于成員自身的發(fā)展，也不利于所在團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定性。針對(duì)此問題，我們可以通過三個(gè)方面來(lái)解決。第一，建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的群體規(guī)范，來(lái)保證團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的穩(wěn)定;第二，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)梯隊(duì)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員的依存關(guān)系;第三，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的作用，對(duì)成員間的沖突進(jìn)行良性引導(dǎo)，化沖突為動(dòng)力，在組織合作和轉(zhuǎn)化沖突上就能相得益彰。另外，適當(dāng)引入團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，通過制定合理制度、評(píng)選先進(jìn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)、開展教學(xué)團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽等方式，讓成員產(chǎn)生壓迫感與榮譽(yù)感。為了維護(hù)自己團(tuán)隊(duì)的名譽(yù)與利益，他們會(huì)真誠(chéng)合作、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。高校教師是高素質(zhì)的代表者與傳播者，都有自我實(shí)現(xiàn)、自我肯定的欲望，當(dāng)面對(duì)團(tuán)隊(duì)的地位與利益受到威脅時(shí)，他們會(huì)很快意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，在競(jìng)爭(zhēng)中貢獻(xiàn)自己的力量。教師在相互合作中能增強(qiáng)凝聚力，減少?zèng)_突（見圖1）。

圖1 團(tuán)隊(duì)建設(shè)與競(jìng)爭(zhēng)

注：T 代表高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)，數(shù)字代表不同高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

（二）注重高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合

常言道：三人行，必有我?guī)?。團(tuán)隊(duì)亦是如此。資源緊張是高校無(wú)法忽略的難題，科研分布的不均勻在一定程度上導(dǎo)致某些團(tuán)隊(duì)發(fā)展困難，而這些團(tuán)隊(duì)的作用不可忽略。在當(dāng)今形勢(shì)下，教學(xué)團(tuán)隊(duì)不再是完全獨(dú)立的單位，通過不同團(tuán)隊(duì)間的合作與影響來(lái)實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)和團(tuán)隊(duì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)改善，因此，不同團(tuán)隊(duì)間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合就顯得至關(guān)重要。謝里夫?qū)嶒?yàn)的結(jié)論告訴我們，不同群體如果出現(xiàn)一個(gè)對(duì)雙方都有足夠吸引力而僅靠單方又無(wú)法完成的目標(biāo)時(shí)，即“共同需要”，他們就會(huì)嘗試尋找聯(lián)合。一旦團(tuán)隊(duì)成為真正意義上的合作伙伴，他們就會(huì)坦誠(chéng)交換彼此的意見，對(duì)方存在的價(jià)值也會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，在充分交流下達(dá)成共識(shí)（見圖2）。而且定期和不定期的互相交流學(xué)習(xí)，會(huì)使各個(gè)團(tuán)隊(duì)的知識(shí)產(chǎn)生“碰撞”， 有可能實(shí)現(xiàn)某些項(xiàng)目?jī)?nèi)部知識(shí)的再循環(huán)，使團(tuán)隊(duì)擁有的前沿知識(shí)流動(dòng)起來(lái)，不僅可以避免團(tuán)隊(duì)之間不必要的沖突，加深對(duì)彼此的了解與理解，還能夠獲得全新的學(xué)術(shù)成果。當(dāng)然，教學(xué)團(tuán)隊(duì)的合作既可以是同一高校的內(nèi)部合作，也可以是不同高校之間的外部合作。

圖2 不同團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合

注：T 代表高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)，數(shù)字代表不同高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

（三）樹立高校優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)目標(biāo)

創(chuàng)建高校優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)，是當(dāng)今各大高校提高核心競(jìng)爭(zhēng)力與綜合能力的必經(jīng)之路，也是促進(jìn)現(xiàn)代教育事業(yè)健康發(fā)展的重要途徑之一。處于不同團(tuán)隊(duì)的高校教師，對(duì)自己領(lǐng)域都有一定的理解與成果，也即是代表著不同團(tuán)隊(duì)的文化內(nèi)涵。若干團(tuán)隊(duì)的融合可能會(huì)出現(xiàn)知識(shí)的碰撞與新成果的誕生，特別是遇到重要的項(xiàng)目需要多方面的知識(shí)才能解決時(shí)，高校優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)無(wú)疑是對(duì)口、有實(shí)力、效率高的組合方式（見圖3）。它能夠充分調(diào)動(dòng)各成員的積極性，為了團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)與利益而互相合作、共同努力，在這個(gè)過程中可以有效地培養(yǎng)出整體的價(jià)值觀、大局意識(shí)和合作觀念，樹立精誠(chéng)合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)成員的凝聚力和向心力。不僅可以避免沖突，還在校園里形成一種朝氣蓬勃的精神，形成一種和諧互助的良好氛圍。在建設(shè)高校優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)時(shí)，不僅要重視團(tuán)隊(duì)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)與框架的合理，還要注意其受外部環(huán)境的影響，我們可以通過三個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。首先，堅(jiān)持有效領(lǐng)導(dǎo)，選擇出色的團(tuán)隊(duì)帶頭人，其學(xué)術(shù)能力及領(lǐng)導(dǎo)能力會(huì)對(duì)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)起到關(guān)鍵作用，要善于處理團(tuán)隊(duì)成員間的關(guān)系，維護(hù)團(tuán)隊(duì)成員的團(tuán)結(jié)與和諧，準(zhǔn)確把握?qǐng)F(tuán)隊(duì)建設(shè)的方向;其次，合理的團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，由于團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員來(lái)自不同的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，成員在年齡、職稱、個(gè)性、學(xué)術(shù)能力等方面是否具有互補(bǔ)性，對(duì)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)及競(jìng)爭(zhēng)力具有重要作用;最后，以教學(xué)實(shí)踐為平臺(tái)，優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)要和精品課程建設(shè)、教學(xué)改革項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)基地等相結(jié)合，不僅能完善教學(xué)團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，還能檢驗(yàn)實(shí)踐成果。

圖3 高校優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)

注：T 代表高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)，數(shù)字代表不同高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

（四）組建新型交叉學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)

教師間開展教學(xué)研究、促進(jìn)教學(xué)改革、承接綜合項(xiàng)目等都需要教師間及組織間的合作，專業(yè)知識(shí)的差異性與交叉性，決定了教師們樂意與其他不同學(xué)科組織的教師進(jìn)行深層次的探討與交流。學(xué)校每年一般都有相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐項(xiàng)目，根據(jù)謝里夫?qū)嶒?yàn)的啟示，我們可以從不同學(xué)科教學(xué)組織中挑選合適的成員創(chuàng)建一個(gè)新的基層教學(xué)組織――交叉學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)（見圖4）。我們可以通過三個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)。首先，根據(jù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的目的與方向進(jìn)行專業(yè)定位，挑選出需要的學(xué)科與專業(yè)，明確各學(xué)科之間的總體關(guān)系，重視從各學(xué)科挑選適合的成員，確定不同學(xué)科人員的職能;其次，創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)文化，不同學(xué)科人員在初期不可避免出現(xiàn)陌生感、拘束感，這不利于交叉學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，因此，營(yíng)造分享互助的團(tuán)隊(duì)氛圍，增加團(tuán)隊(duì)向心力，讓各成員盡快融入到該團(tuán)隊(duì)中;最后，通過多個(gè)項(xiàng)目的驅(qū)動(dòng)加深交叉學(xué)科的團(tuán)隊(duì)配合與執(zhí)行力，加上跨學(xué)科課程教學(xué)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和提升自身實(shí)力，在不斷融合與發(fā)展中，增強(qiáng)交叉學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定性和擴(kuò)大其影響力。

圖4 高校交叉學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)

注：T 代表高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)，數(shù)字代表不同高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)，A代表其所屬教學(xué)團(tuán)隊(duì)的成員。

高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突是高校優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中遇到的重要問題。從心理學(xué)的視角來(lái)分析高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突，突出高校教師作為教學(xué)團(tuán)隊(duì)主體資格的重要性，能夠深層次地剖析其沖突的根源，并針對(duì)可能出現(xiàn)的問題提出一些建議。本文的研究不足之處在于主要是理論的闡述，沒有列舉具體的案例進(jìn)行說(shuō)明。由于每個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)都具有自己的特征，需要具體對(duì)待，筆者建議更進(jìn)一步的研究可以在前文理論分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)院試點(diǎn)，把謝里夫?qū)嶒?yàn)的結(jié)論運(yùn)用到高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，對(duì)緩解高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)沖突，促進(jìn)高校優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)有一定的參考價(jià)值。

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