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小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容精選(九篇)

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小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容

第1篇:小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

1、明確意義,激發(fā)動機。

給學(xué)生講明養(yǎng)成習(xí)慣的重要性,讓他們學(xué)會自我教育。自我教育能力是學(xué)生在自我教育活動過程中形成的,因此,讓學(xué)生保持自我教育非常必要。我班充分利用班隊會、板報等形式,不斷提高學(xué)生的自我教育能力。

同時,明確了要抓學(xué)生成績,抓教學(xué)質(zhì)量,必須從抓學(xué)生的行為習(xí)慣入手。樹立“行為規(guī)范教育我有一份”的觀念,形成“人人關(guān)心養(yǎng)成教育,重抓養(yǎng)成教育”的氛圍。

2、制定計劃,明確目標。

根據(jù)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu),心理特點,我校確定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成目標和訓(xùn)練的內(nèi)容與重點主要訓(xùn)練有三大方面的內(nèi)容,分別是:行為習(xí)慣養(yǎng)成目標、衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成目標和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成目標。

3、建章立制,規(guī)范言行。

良好的行為規(guī)范養(yǎng)不是靠幾次教育,幾個活動就能完成的,它需要老師和學(xué)生持之以恒來完成。

(1) 學(xué)生文明行為制度:每天由紀律班長對學(xué)生行為進行考核,做好記錄,使學(xué)生的行為表現(xiàn)處于集體的共同監(jiān)督下,使學(xué)生能較自覺地遵守規(guī)范。

(2)值日制度:由衛(wèi)生班長嚴格負責(zé),負責(zé)好學(xué)生的衛(wèi)生表現(xiàn),及時做好記錄,并且做好教育,一周做好總結(jié)工作,真正從細小處入手,把衛(wèi)生行為規(guī)范落到實處。

(3)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成制度:由小班長做好早讀和午讀管理工作,珍惜好時間,進行表揚和懲罰制度,讓班級學(xué)生真正能意識到學(xué)習(xí)的重要性,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

4、嚴格自律,知行合一

先哲朱熹說:“論先后,知為先,論輕重,行為重?!?可見知與行是不可分的。 對學(xué)生進行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以從學(xué)生的認知特性出發(fā),按照先入為主的規(guī)律。 把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周,第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課,由班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范,提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標。并根據(jù)本班的實際情況,制定班規(guī),如:上下樓梯靠右行,不在校園內(nèi)奔跑、追逐,堅持課前一首歌,按要求做好課前準備,上課積極參加討論,作業(yè)不欠帳,班級建立圖書角,課余多看課外書籍,拓寬知識面等,注意讓學(xué)生明確怎樣做, 為什么這么做,以及如何去做,使他們更清楚地知道什么對,什么不對。

5、 積極培訓(xùn),強化教育

我們可以利用每周的升旗儀式上的國旗下講話、每周三的紅領(lǐng)巾廣播站、班隊會對學(xué)生進行養(yǎng)成教育的培訓(xùn),對學(xué)生進行以“五愛”為基本內(nèi)容的社會公德教育和有關(guān)的社會常識、法律常識教育,著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣,使學(xué)生心中有祖國,心中有人民,心中有集體,心中有他人,培養(yǎng)學(xué)生自己管理自己,樂于幫助別人,自覺為集體服務(wù)和辨別是非的能力。通過培訓(xùn),讓學(xué)生學(xué)到書本上學(xué)不到的東西,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,不向困難低頭,顧全大局的集體主義精神。 6、 靈活評價,狠抓落實評價是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。及時對小學(xué)生養(yǎng)成教育進行評價是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑,它能促進學(xué)生產(chǎn)生強烈的榮譽感,從而促進學(xué)生自我控制能力的增強,提高學(xué)生的自覺性和意志力,做到知行統(tǒng)一。因此,我們要在養(yǎng)成教育的評價中樹立典型,以獎勵為主,平時盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語言對學(xué)生進行表揚和暗示。榜樣的力量是無窮的,每周我們都要進行“雛鷹爭章”的評比, 安全、紀律、衛(wèi)生流動紅旗的評比和發(fā)放,每期我們都要進行“優(yōu)秀隊員”的評比,樹立典型;開展“爭當升旗手”、“爭當護旗手”、“爭當安全小衛(wèi)士”、“爭當校長小助手”等活動,通過評比和開展活動,培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感,這樣使學(xué)生的養(yǎng)成教育的評價具有強烈的激勵性。

7、家校配合,鞏固養(yǎng)成

現(xiàn)在有種說法:“5+2=0”。說的是小學(xué)生在校接受了五天教育,周末回家,走進社會兩天,所受到的影響將在學(xué)校受到的教育全都抵消了。此種說法未免有些言過其實,但我們也應(yīng)清醒地認識到,社會影響和家庭教育與學(xué)校教育的確存在著差距。因此,班主任在小學(xué)生養(yǎng)成教育中,一方面加強對小學(xué)生社會主義榮辱觀教育,逐步增強小學(xué)生明辨是非的能力,自覺抵制不良影響;另一方面要積極與學(xué)生家長溝通,家校攜手,鞏固小學(xué)生的養(yǎng)成教育。

第2篇:小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

巴金曾說:“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?!边@充分說明了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個人的成長極為重要。養(yǎng)成教育是教育中最“實”的基礎(chǔ)部分,也是教育“質(zhì)”的指標。抓好養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為言行一致的人,因此,只有加強養(yǎng)成教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),才能達到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì),促進其終生發(fā)展。多年的教育教學(xué)實踐,我認為學(xué)生的養(yǎng)成教育應(yīng)從以下幾個方面人手:

一、注重細節(jié),從點滴做起進行養(yǎng)成教育

小學(xué)生知識淺薄,經(jīng)驗欠缺,對事物的認識不夠深入,為了培養(yǎng)他們各方面的能力,我們教師要引導(dǎo)學(xué)生從自我做起,從身邊小事做起,培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)?!扒Ю镏?,始于足下”,“百尺高臺起于壘土”,良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的習(xí)慣上的,而這些看似平平常常的小事,并非人人能做到。

二、突破重點。從關(guān)鍵期抓養(yǎng)成教育

抓住關(guān)鍵時期學(xué)生的養(yǎng)成教育,可以收到事半功倍的效果,錯過了關(guān)鍵期,再施以養(yǎng)成教育將是事倍功半,甚至終身難補。低年級學(xué)生年齡小,我們要抓住這個關(guān)鍵期,注重研究他們的特點,正確引導(dǎo),強化訓(xùn)練,嚴格要求,要在關(guān)鍵期把養(yǎng)成教育抓小、抓早、抓細、抓緊、抓實。我們把一年級入學(xué)當成養(yǎng)成教育的最佳時期。抓好學(xué)生入學(xué)的第一次,如在校園的第一次人廁,上學(xué)、放學(xué)如何站隊,怎樣走,在什么地方散隊等等都要反復(fù)訓(xùn)練,強化學(xué)校規(guī)定。就拿第一次收拾桌面來說,如果誰的不合格就再重新擺放,直到合格為止;二年級以上為鞏固期,通過主題班會和思想品德課,按階段進行復(fù)習(xí)強化訓(xùn)練。以鞏固規(guī)范學(xué)生的行為。

三、形式多樣,用豐富多彩的活動促進養(yǎng)成教育

空洞的說教往往會讓人產(chǎn)生逆反心理,因此有的放矢地開展各種教育活動有利于學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。凡是學(xué)生能做的事要讓他們自己去做,如校園勞動、值日生工作、收發(fā)作業(yè)本,紅領(lǐng)巾崗哨、到敬老院進行義務(wù)勞動及學(xué)校開展的廣播操、眼保健操、衛(wèi)生、紀律等各項常規(guī)檢查評比等工作。針對低年級學(xué)生愛表揚的特點,我們可以進行評比活動,評出衛(wèi)生習(xí)慣表現(xiàn)好,站隊、做操表現(xiàn)好的同學(xué),進行表彰獎勵。讓他們在評比中去體驗,去理解。

四、堅持不懈,持之以恒地進行養(yǎng)成教育

“習(xí)慣成自然”是需要時間的,要持之以恒,要有耐性。冰凍三尺,非一日之寒,養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣非一日之功,需要長期抓,持之以恒地去抓,切不可“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,要做到不見實效不收兵。不良習(xí)慣矯正一次不成,兩次,兩次不行三次,甚至更多次。注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣,在訓(xùn)練中注重“趣味”二字,增強其靈活性、游戲性,讓訓(xùn)練成為+愉快的活動過程。

五、增強合力。家校聯(lián)手促進養(yǎng)成教育

第3篇:小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞:品德;小學(xué)生;行為養(yǎng)成

一、小學(xué)生行為養(yǎng)成教育開展的必要性

學(xué)生行為養(yǎng)成教育是現(xiàn)階段我國德育發(fā)展過程中的重要部分。行為養(yǎng)成教育是我國在新時代中強化公民道德水平建設(shè)工作的必要途徑,可以促進良好學(xué)風(fēng)的形成。而小學(xué)生不夠成熟,無論是生理還是心理都沒有完全成熟,不具備良好的自我約束能力,因此,小學(xué)生行為養(yǎng)成教育的有度培養(yǎng)具有十分特殊的意義,它關(guān)系到小學(xué)生是否能夠在初期打下良好的道德行為基礎(chǔ),是否能夠順利向初中過渡。

二、如何利用品德形成發(fā)展過程有度培養(yǎng)小學(xué)生的行為養(yǎng)成教育

1.強化小學(xué)生對行為養(yǎng)成的認識

認知與行為是相互作用的。對于小學(xué)生來說,要想使他們按照要求去做,必須提前讓他們形成正確的認知。筆者認為,若想強化小學(xué)生對行為養(yǎng)成的認識,首先應(yīng)讓學(xué)生明白道理,分辨出哪些事情應(yīng)該做,哪些事情不應(yīng)該做。其次應(yīng)讓學(xué)生了解到為什么要這樣做。因此,在小學(xué)生行為養(yǎng)成教育過程中,不能忽略認知性教育,使學(xué)生對良好行為素養(yǎng)有深刻的認知。在此過程中,教師必須發(fā)揮自身的領(lǐng)頭作用,形成系統(tǒng)養(yǎng)成教育。

例如,筆者為了讓學(xué)生養(yǎng)成愛護環(huán)境,不亂扔紙屑的習(xí)慣,每次走進教室時,首先對教室地面的衛(wèi)生情況進行觀察,如果發(fā)現(xiàn)地面有紙屑就主動將其拾起并扔進垃圾桶,在此過程中,學(xué)生的注意力會全部集中在教師身上,潛移默化中形成了不能隨意丟紙屑的意識,久而久之,學(xué)生看到地上有紙屑也會主動拾起來了。

2.培養(yǎng)小學(xué)生行為養(yǎng)成的情感

情感是人們追求一切真理的基礎(chǔ),良好的行為習(xí)慣也需要在情感的基礎(chǔ)上形成。如果一個人僅僅存在道德意識卻沒有道德情感,則永遠都不可能將道德付諸行動,而是停留在理論階段。在具體的教學(xué)過程中,教師應(yīng)時刻將行為養(yǎng)成情感的培養(yǎng)與養(yǎng)成觀念進行緊密的聯(lián)系,例如,在行為養(yǎng)成認知教育過程中調(diào)動學(xué)生的興趣,使他們在按照標準執(zhí)行某些行為時,伴隨一些正面或者負面的情緒。除此之外,教師還應(yīng)列舉一些真實的事例,并通過生動形象的表現(xiàn)手法將其呈現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生與教師之間保持高度的共鳴,從而使小學(xué)生在行為實踐上的間接經(jīng)驗與情感內(nèi)容得到升華。例如,教師可以利用課堂時間組織學(xué)生共同觀看有關(guān)山區(qū)小孩念書困難的紀錄片,通過貼近生活且真實的事例來感染他們,學(xué)生看到紀錄片中那些渴望讀書卻沒有能力讀書的孩子,在對他們的生活感到同情的同時,會聯(lián)想到自己的幸福生活,從而更加珍惜現(xiàn)在的生活及學(xué)習(xí)機會,從而達到從情感養(yǎng)成方面培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的目的。

3.提高小學(xué)生行為養(yǎng)成的毅力

小學(xué)生的行為養(yǎng)成教育是一個長期工作,因此,持之以恒的堅持正是該工作開展過程中最難克服的問題。一切良好的行為習(xí)慣都是在長年累月、持之以恒的堅持下形成的。若沒有堅持不懈的良好品德,小學(xué)生即使對行為習(xí)慣的養(yǎng)成有充分的認知也無法實現(xiàn)真正的行為養(yǎng)成,在認知向行為轉(zhuǎn)化的過程中容易放棄,因此,良好的行為習(xí)慣并不能按照要求形成。美國心理學(xué)家曾經(jīng)通過一個比喻來說明堅持的重要性:“每一次破例,就如你長時間繞起的毛線團松散一樣,一旦滑手,所松散的毛線會比你辛辛苦苦繞上去的要多很多。”小學(xué)生受到年齡的限制,生活經(jīng)驗不夠豐富,沒有接受過艱苦環(huán)境的磨煉及洗禮,難以理解堅持的重要性,因此,他們在行為習(xí)慣養(yǎng)成的過程中,很容易出現(xiàn)意志薄弱的現(xiàn)象,難以對同一件事持之以恒地堅持。

4.培養(yǎng)小學(xué)生行為養(yǎng)成的訓(xùn)練能力

小學(xué)生在行為習(xí)慣的培養(yǎng)過程中,最重要的素質(zhì)是自我約束力,因此,在行為養(yǎng)成教育過程中,最為關(guān)鍵的訓(xùn)練為行為習(xí)慣的訓(xùn)練,任何習(xí)慣都是在不斷地訓(xùn)練中養(yǎng)成的,沒有經(jīng)過訓(xùn)練的習(xí)慣是無法持之以恒的。一切正確認知向良好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化必須經(jīng)過訓(xùn)練來實現(xiàn),而任何不良習(xí)慣向正確行為的轉(zhuǎn)化同樣也必須經(jīng)過訓(xùn)練來實現(xiàn)。行為養(yǎng)成教育的反復(fù)性特征,決定了它反復(fù)訓(xùn)練的教育模式,小學(xué)生必須在反復(fù)訓(xùn)練和強化下才能達到形成良好行為習(xí)慣的目的。因此,作為小學(xué)教師,應(yīng)在自己的精心設(shè)計與策劃之下,定期組織一些具有教育意義的集體實踐活動,在豐富多彩的實踐過程中為學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì),形成良好的行為習(xí)慣。

例如,教師可以利用課余時間組織學(xué)生去學(xué)校附近公園撿垃圾,幫助公園的工作人員美化公園環(huán)境,這樣不僅為學(xué)生提供了良好的行為養(yǎng)成訓(xùn)練機會,還使學(xué)生體會到了工作人員的辛苦不易,于是會更努力地約束自己的行為,養(yǎng)成愛護環(huán)境的好習(xí)慣,不讓自己一時的懶惰為環(huán)境工作人員帶來更多的工作量。

參考文獻:

第4篇:小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)生;人格養(yǎng)成教育;方法

著名教育家先生曾說過:“國民而無完全人格,欲國家之隆盛,非旦不可,且有衰亡之慮焉?!毙W(xué)階段是健康人格形成的重要時期,也是為人的一生打基礎(chǔ)的時期,這個基礎(chǔ)也就是“學(xué)會做人”。為了打好這個基礎(chǔ),就必須加強小學(xué)各階段的人格養(yǎng)成教育,使之從小就形成健康的人格。特別是農(nóng)村小學(xué),由于其家長多為文化、技能不高的農(nóng)民,學(xué)生從小就受不到一個良好的人格教育,也就使學(xué)校對學(xué)生的人格教育更具有挑戰(zhàn)性和重要性。因此,針對當前農(nóng)村小學(xué)生的人格養(yǎng)成教育比較欠缺的現(xiàn)狀,從我國當前農(nóng)村實際出發(fā),主要應(yīng)從以下幾方面重點對農(nóng)村小學(xué)生進行人格養(yǎng)成教育。

一、吸取我國古代文學(xué)中的人格養(yǎng)成教育的成功經(jīng)驗

中國是四大文明古國之一,有著五千多年悠久的文明史,在古代就十分重視對兒童的人格教育,尤其重視教養(yǎng),即使兒童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)習(xí)慣。其實施的成功經(jīng)驗大多符合知、情、意、行相統(tǒng)一的原則,主要有以下幾種觀點:

1.強調(diào)兒童養(yǎng)成教育的作用。大教育家孔子曾說過“少成亦天性,習(xí)慣成自然”強調(diào)了兒童時期所受教養(yǎng)對人一生的重大影響。

2.形成于習(xí)。宋代教育家朱熹主張“教之以事”,即讓學(xué)生通過自己的行動由近及遠、由淺入深,逐漸領(lǐng)悟做人的道理。即道德習(xí)慣與道德認識水準同步提高;道德情感的養(yǎng)成與道德心理的形成一起完善,這一思想體現(xiàn)了知、情、意、行相互滲透和相互促成的思想。

3.注重陶冶,禮樂兼求。中國古代倡導(dǎo)“人文化成”,強調(diào)以道德教育達成人的性格、氣質(zhì)的變化,使其具有良好的涵養(yǎng)。這些訓(xùn)示如“過必改,得能莫忘,罔讀彼短,靡恃己長,信使可復(fù),器欲難量”,“尺璧非寶,寸陰是金”等,至今仍有積極的教育意義。

禮樂兼求是古代教育的一大原則,所謂“禮”多指兒童外在的行為習(xí)慣訓(xùn)練;所謂“樂”多指兒童內(nèi)在的情感陶冶。這一原則使我國古代的人格養(yǎng)成教育更為規(guī)范,但在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,其中的很多原則同樣適合于小學(xué)生的人格養(yǎng)成教育。

二、把人格養(yǎng)成教育與德育教育緊密結(jié)合

我國現(xiàn)代小學(xué)的德育教育繼承了古代的傳統(tǒng),十分重視兒童健康人格的養(yǎng)成,當前的德育教育是培養(yǎng)學(xué)生健康人

格的主要途徑。因此,抓好當前小學(xué)教育中的德育教育是使小學(xué)生養(yǎng)成良好品格的關(guān)鍵。針對當前農(nóng)村小學(xué)的教育現(xiàn)狀,筆者認為抓好德育教育可以從以下兩方面重點抓起。

1.德育內(nèi)容的選擇要科學(xué)化。健康人格的形成和良好的道德品質(zhì)是密不可分的。因此德育內(nèi)容的選擇對人格養(yǎng)成具有決定性的作用,一定要堅持科學(xué)化的原則,使每一次的德育教育都能收到良好的效果,達到其設(shè)定的目的。

德育內(nèi)容的科學(xué)化又主要包括以下兩個方面,一是要符合學(xué)生的年齡特點多選一些小學(xué)生喜聞樂見又能理解和接受的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,讓學(xué)生在玩的過程中逐漸形成良好而又健康的人格;二是要符合社會實際,在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天,各種社會現(xiàn)象越來越復(fù)雜,如何讓小學(xué)生在復(fù)雜的大社會環(huán)境下,明辨是非,辨別好壞也是一件很不容易的事,這就要求老師要根據(jù)當前社會的實際情況有針對性地選擇更具有時代性的德育教育內(nèi)容對學(xué)生進行有針對性的教育。根據(jù)當前農(nóng)村小學(xué)的教育現(xiàn)狀和農(nóng)村小學(xué)生的接受理解能力,筆者認為應(yīng)該從以下兩方面著手進行:

(1)要具體,強調(diào)一個“小”字。我們對學(xué)生提的要求必須符合小學(xué)生的年齡特點,從小事做起,以小見大,使學(xué)生看得見,摸得著,具體、形象、直觀。如,讓學(xué)生從小養(yǎng)成不亂扔垃圾、愛護公物等好習(xí)慣,既要對其進行這方面的教育,又要對學(xué)生中普遍存在的問題給予及時的發(fā)現(xiàn)和糾正。

(2)安排德育內(nèi)容要貼近實際,講究一個“近”字。①德育內(nèi)容的選擇既要貼近社會主義初級階段的實際,貼近社會主義市場經(jīng)濟的實際,又要有一定的超前性,適應(yīng)21世紀的要求。如:對學(xué)生從小就進行節(jié)約紙張、保護環(huán)境的教育,從小樹立環(huán)保意識,既是學(xué)生通過自身的努力能夠做到的,又能以小見大從小受到良好的人格教育;②德育內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生年齡的實際,符合學(xué)生的心理特點,這樣對學(xué)生進行的德育教育才能受歡迎,才有效。讓學(xué)生從身邊的小事做起,從一點一滴做起,在養(yǎng)成良好習(xí)慣的同時,又能體會到成功的快樂,這樣對好的品德和習(xí)慣的形成也有一定的促進作用。

2.德育內(nèi)容的實施要具體化。德育內(nèi)容的實施過程應(yīng)根據(jù)不同內(nèi)容的需要分解任務(wù),落實到人,把任務(wù)分成階段,再把各階段的任務(wù)分配到人,充分調(diào)動師生的積極性、主動性、創(chuàng)造性,按時保質(zhì)保量的完成任務(wù)。即根據(jù)不同的學(xué)生、不同的年齡段和不同的實施者進行具體而行之有效的德育教育,避免了德育教育的大眾化、形式化。要因人而異、因材施教,對不同的學(xué)生提出不同的要求,既讓每個學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到提高,又保證了德育教育的有效性。

三、學(xué)校要與學(xué)生家長形成教育合力

第5篇:小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

一、提高認識、明確要求

首先,在學(xué)校總的工作要求下,在各學(xué)期初把養(yǎng)成教育與貫徹各項規(guī)章制度結(jié)合起來,結(jié)合小學(xué)生年齡、生理、心理等特點,制定出本班工作計劃。并且要把貫徹《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》列入首位。在開展養(yǎng)成教育的認識階段,首先在班級中提高對養(yǎng)成教育的認識,學(xué)習(xí)學(xué)校制定的相應(yīng)規(guī)章制定。如《校訓(xùn)》、《文明學(xué)生、文明班、三好學(xué)生評比標準》等。在實際行動中,注意學(xué)生曉之于理,提高學(xué)生的認識。

二、落實措施、加強訓(xùn)練

良好行為習(xí)慣是學(xué)生成長的基礎(chǔ),是教書育人的基點。人的行為習(xí)慣不是一朝一夕形成的,因此,從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)就應(yīng)進行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,良好的習(xí)慣是多方面的,它包括德育習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣等,這些習(xí)慣是逐漸培養(yǎng)起來的,需要一定的時間和過程,在具體教育工作中要養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣不能急于求成,要有耐心,允許他們反復(fù),根據(jù)他們的年齡特點因材施教。

1、加強文明用語的訓(xùn)練。

文明,是人們起碼的道德習(xí)慣,更是人的一種崇高的思想修養(yǎng)。禮貌則是人民行為的一種優(yōu)秀品質(zhì),文明禮貌代表著一個國家,一個民族精神面貌和文明水平的高低,是社會主義市場經(jīng)濟條件下,精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。因此,在這方面,我以身作則,時時處處注意使用文明語言講話,做到示范的作用,然后要求學(xué)生堅持學(xué)習(xí),不斷進行訓(xùn)練,使他們在不同場合,能主動習(xí)慣使用文明語言。

2、加強學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)上處于主動地位,成為學(xué)習(xí)的主人。低年級的學(xué)生注意力差,很難長時間集中精力聽課,練習(xí)時更是不能全神貫注。對于這種情況,我利用課余時間給他們講道理,使他們知道上課時要注意聽講,學(xué)了知識長大做有用的人才,然后反復(fù)要求他們認真聽講,逐漸使全班所有學(xué)生都養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。講課是運用直觀教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而剪一些圖片或做教具,利用這些,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使他們自然而然地注意聽講了。

3、加強集體主義觀念教育。

要形成良好的班集體,是同學(xué)們共同努力的結(jié)果,在集體生活中,同學(xué)們必須要做到相互謙讓,團結(jié)互助,才能使我們有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們利用班會時間向同學(xué)們講道理,學(xué)自己談體會,逐步培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)。

4、培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。講究衛(wèi)生,做到勤洗頭、洗澡,飯前便后要洗手,不亂扔果皮等污物。要積極參加校內(nèi)校外的勞動衛(wèi)生活動,在班級里要認真當好值日生。

三、配合施教,養(yǎng)成習(xí)慣

第6篇:小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生,養(yǎng)成教育

時代在前進,傳統(tǒng)的方法已不能更有效地培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣,作為教育工作者要更多地思考怎樣用創(chuàng)新、科學(xué)的方式去管理學(xué)生,去充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性,讓他們充滿熱情地去接受教育。

一、教育活動要多樣化

空洞的說教往往會讓人產(chǎn)生逆反心理,豐富多彩的教育活動是養(yǎng)成教育的有效途徑。因此有的放矢的開展各種教育活動有利于學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為此,我們以行為習(xí)慣的養(yǎng)成為重點,開展了豐富多彩的實踐活動。努力把養(yǎng)成教育拓展到社會活動中,如開展對成功人士的采訪貫穿到常規(guī)教育活動中,如“學(xué)校是我家,大家愛她”的入學(xué)常規(guī)教育和軍訓(xùn),結(jié)合到愛國主義教育活動中,如帶領(lǐng)學(xué)生參觀皇宮等等。這些形式多樣的活動,讓學(xué)生們在收獲快樂的同時,也陶冶了情操。為了使學(xué)生懂得感恩是做人之本,我們專門把《感恩的心》這首歌的手語操教給學(xué)生,并以班級為單位進行評比,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,也增強了學(xué)生的集體榮譽感。

二、教師要率先垂范

不少教師總在埋怨學(xué)生習(xí)慣差,難糾正。反躬自問:我們教師了解他們成長中的心靈期待嗎?我們的言行是否一致,能否經(jīng)得起學(xué)生純真又細膩的審視嗎?學(xué)生是老師的影子,老師是學(xué)生的鏡子。老師的一言一行都將左右著學(xué)生的品質(zhì)和道德行為的養(yǎng)成。現(xiàn)實中不少學(xué)生產(chǎn)生不良習(xí)慣的原因相當多的是家長沒有將“第一任教師”的職責(zé)做到位,如果這些學(xué)生到學(xué)校不能看到老師言行一致的教導(dǎo)和示范,那么道理就自然而然地變成了空洞的,甚至是充滿虛偽和欺騙的。結(jié)果當然是愈說愈反感,愈講效果愈差。走進學(xué)校,每一次升旗儀式你會發(fā)現(xiàn),全體教師都會以挺拔的身姿站成一排。在校園內(nèi),老師彎腰撿起地上的紙屑……身教重于言教,教師的禮儀規(guī)范滲透在與學(xué)生交往的每一個細節(jié)之中,感染著學(xué)生,影響著學(xué)生,每位老師也在與學(xué)生的交流中踐行著為人師表的諾言。

三、課程設(shè)置要科學(xué)化

21世紀是信息時代,各種媒體信息無時無刻地影響著學(xué)生的思想,傳統(tǒng)的教育形式已經(jīng)不能再像以前那樣將養(yǎng)成教育有效地滲透給學(xué)生。這就需要我們創(chuàng)新思路,巧辟蹊徑。為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)掘其特長,可以開設(shè)《小學(xué)生修養(yǎng)與行為規(guī)范專題講座》課,內(nèi)容涉及做人做事的基本道德、行為規(guī)范和學(xué)生守則等基本要求,目的是提高學(xué)生的道德認知水平,將其內(nèi)化為自覺行為,最終養(yǎng)成良好習(xí)慣;在三年級開設(shè)公關(guān)知識講座課,培養(yǎng)學(xué)生的公關(guān)意識;在大四開設(shè)《禮儀實訓(xùn)課》,培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)和風(fēng)范,讓學(xué)校的學(xué)生個個落落大方,彬彬有禮。

四、持之以恒抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練

“習(xí)慣成自然”,養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練,沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣,要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練,首先,要強調(diào)長期不懈,持之以恒。養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣非一日之功,需要長期抓,切不可“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”。養(yǎng)成教育要有耐性,不能灰心,堅持才能勝利,要做到不見實效不收兵,不良習(xí)慣矯正一次不成,兩次,兩次不行三次。其次,要注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣,在訓(xùn)練中注重“趣味”性,增強其靈活性、游戲性,讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動過程。如學(xué)校在訓(xùn)練學(xué)生正確的坐姿的時候,先將學(xué)生平時的坐姿用相機拍下來,然后通過PPT展示給學(xué)生,讓學(xué)生們從自己的身上找缺點,讓學(xué)生感覺到養(yǎng)成教育與自己息息相關(guān),與自己的生活密不可分。這樣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的積極性和主動性,這樣的養(yǎng)成教育才會有實效性。

五、建章建制形成養(yǎng)成教育的可靠保障

(一)健全養(yǎng)成教育的組織與機制

沒有合理的,得到徹底實行的制度,沒有行為范圍的合法界限,任何高明的語言都彌補不了這種缺陷,制度越嚴格,越明確,它就越能形成內(nèi)部的動力定型,這是形成技巧與習(xí)慣的基礎(chǔ)。正是出于這一考慮,學(xué)校建立了一套科學(xué)的德育教育、學(xué)工管理和心理健康教育相結(jié)合的三位一體的教育新機制。并依據(jù)《小學(xué)生守則》,制定了一系列非常具體的要求,《班級量化考核細則》、《違紀學(xué)生處罰決定》、《寢室檢查制度》等等,制度要求,基本包括了學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的各個方面,同學(xué)們無論走到哪,無論什么時候,都有規(guī)范約束。正是由于規(guī)范具體明確,所以學(xué)生行為有據(jù)所依,既便于執(zhí)行,又便于檢查。實踐證明:規(guī)范是否具體,是否具有可操作性,是否合乎本校實際,是養(yǎng)成教育取得良好效果的前提條件,如果規(guī)范大而空,可操作性就差,養(yǎng)成教育的效果就會大打折扣。

(二)科學(xué)設(shè)置養(yǎng)成教育的內(nèi)容與目標

從目標上講,養(yǎng)成教育是培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會做人的教育。養(yǎng)成教育通過培養(yǎng)人的良好習(xí)慣和健康人格,進而達到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會與人相處、學(xué)會關(guān)心社會的目的,這是養(yǎng)成教育的終極目標,也是素質(zhì)教育的核心任務(wù)。養(yǎng)成教育內(nèi)容設(shè)定的是否科學(xué)合理,直接影響?zhàn)B成教育的實效。

(三)完善養(yǎng)成教育的評價體系

良好行為規(guī)范的養(yǎng)成不是一蹦而就的事,關(guān)鍵要持之以恒。為此,學(xué)校初步建立了一套較為完善的評價體系,以評價促進習(xí)慣的養(yǎng)成。首先,單項評價與綜合評價相結(jié)合。在單項評價方面,結(jié)合“小學(xué)生藝術(shù)節(jié)”活動的開展,捕捉每個學(xué)生身上的亮點。在綜合評價方面,開展“優(yōu)秀班干部”“三好學(xué)生”等評選活動。其次,過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合。學(xué)校經(jīng)常督促檢查各班行為習(xí)慣養(yǎng)成的情況,做到每天一小結(jié),每周一評比,然后每學(xué)期根據(jù)各班流動紅旗獲得次數(shù),評選出“文明班”和“文明寢室”。完善的評價體系,促使全校上下形成了“人人爭奪模范旗、班班爭當好集體”的良好風(fēng)氣。

總之,學(xué)生的養(yǎng)成教育是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程,需要循序漸進、持之以恒,而不能急于求成。如果說學(xué)生的心靈是塊期待播種的土地,那么,我們就是要視學(xué)生若親子,幫助每個學(xué)生在這塊土地上播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲成功。我們相信只要大家齊心協(xié)力,加強學(xué)校養(yǎng)成教育,小學(xué)生道德素養(yǎng)就一定能夠得到進一步的提高。

參考文獻:

第7篇:小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞:行為習(xí)慣;養(yǎng)成教育;美德

我國古代教育家孔子曾說:“少成若天性,習(xí)慣成自然?!币簿褪钦f,從小培養(yǎng)怎樣的習(xí)慣,長大后就會形成怎樣的品行。孩子的心田是塊奇怪的土地,播下希望的種子,就會獲得行為的收獲;播下行為的種子,就會獲得習(xí)慣的收獲;播下習(xí)慣的種子,就會獲得品德的收獲;播下品德的種子,就會獲得命運的收獲。看似簡單的播種,卻蘊含著大智慧。無處不在磨煉人的心智,無處不在考驗人的毅力。荀子曾說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!焙⒆觽兠扛牡粢粋€壞習(xí)慣,就朝成功走近了一步,邁開無數(shù)小步子,贏得未來大精彩。

調(diào)查顯示,現(xiàn)在不少家長“重智輕育”思想嚴重,分數(shù)至上,學(xué)習(xí)唯一,導(dǎo)致其行為不當,舉止不雅,對孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育不留痕跡,不著筆墨,白紙一張。所以說培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是學(xué)校義不容辭、責(zé)無旁貸的職責(zé)?,F(xiàn)結(jié)合我校養(yǎng)成教育活動,談?wù)勎覍︷B(yǎng)成教育的淺見。

一、養(yǎng)成教育要從點滴抓起

古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。通過我校這幾年室內(nèi)經(jīng)典誦讀活動的開展,不難看出有不少學(xué)生對《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常規(guī)范》倒背如流,滾瓜爛熟,但隨地吐痰、隨手亂扔垃圾現(xiàn)象仍然時有發(fā)生;為什么許多學(xué)生在校內(nèi)學(xué)雷鋒做好事,回到家里卻什么也不做。原因很簡單,孩子在學(xué)校是一個面孔,在家又是另一個面孔,說明了養(yǎng)成教育抓得不細、不力。讓學(xué)生養(yǎng)成見到垃圾主動撿拾,在校園內(nèi)做到“三輕”即說話輕、走路輕、關(guān)門輕,遇見老師主動行禮問好等等,這些看似平平常常的小事,其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ)。“千里之行,始于足下”“百尺高臺,起于壘土”,所以養(yǎng)成教育要達到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”的境地,必須從點滴小事抓起。

二、養(yǎng)成教育要用制度約束學(xué)生

制度建設(shè)是養(yǎng)成教育強有力的保障,人常說:“沒有規(guī)矩,不成方圓。”我校在制度建設(shè)上很注重養(yǎng)成教育環(huán)節(jié),先后制定并實施了《學(xué)生一日在校常規(guī)管理》《課堂常規(guī)要求》《班級公約》《城關(guān)小學(xué)學(xué)生“十”不準》等,從根本上規(guī)范學(xué)生的日常行為。并且把每學(xué)期開學(xué)的第一周定為養(yǎng)成教育宣傳周,第一月定為“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育月”,要求以班級為單位重點學(xué)習(xí)這些《制度》和《要求》,達到熟記成誦。第一節(jié)課確定為養(yǎng)成教育課,由班主任向?qū)W生明確提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標,如:按時到校、集合做到“快”“靜”“齊”、堅持預(yù)備鈴響后一首歌制度、按要求做好課前準備,課后文明有序活動、上下樓梯成兩行靠右行,不在校園內(nèi)奔跑等,讓學(xué)生明確應(yīng)該怎么做,為什么這么做,以及如何去做,使他們更加清楚什么是對的,什么是不對的,時時刻刻用制度對照檢查自己,鞭策自己。

三、養(yǎng)成教育要依靠榜樣的力量喚醒學(xué)生

一所好學(xué)校成就一批好老師,一位有修養(yǎng)的老師才能帶出一批有良好習(xí)慣的學(xué)生。教師是學(xué)生的榜樣,身教重于言教。比如,培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣,首先教師在平時上課就要起示范帶頭作用,要用師者的行為營造一種規(guī)范寫字的氛圍。如果學(xué)生經(jīng)??吹嚼蠋煂懽止ふ?guī)范,學(xué)生就會被教師的這種行為所感染。實踐證明,一個博學(xué)眾長的教師總是更容易受到學(xué)生的愛戴;一個熱情洋溢的教師,教育出來的學(xué)生就一定活潑可愛;一個具有人格魅力的教師,就一定會受到社會、家長、學(xué)生的尊敬。

榜樣的力量是無窮的。事實證明,樹立典范,對習(xí)慣養(yǎng)成教育有極大的益處,比如,我校依據(jù)《寧縣城關(guān)小學(xué)“十星級班級”評選細則》《寧縣城關(guān)小學(xué)“十星級”學(xué)生評選辦法》,每學(xué)年度評出一批星級班級和星級學(xué)生,把他們的事跡以宣傳牌的形式懸掛在校園里,讓大家學(xué)習(xí),對照做,從而提升自己的行為習(xí)慣水平。

四、誦“經(jīng)典”浸潤養(yǎng)成教育

“他山之石,可以攻玉?!别B(yǎng)成教育不是簡單說教,我們習(xí)慣用經(jīng)典語言感化學(xué)生。近年來,我縣連續(xù)舉行“全縣中小學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽”活動,我校以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《行為與習(xí)慣》等校本教材為導(dǎo)行內(nèi)容,積極開展了唱經(jīng)典、講經(jīng)典、演經(jīng)典、畫經(jīng)典。讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上創(chuàng)新形式,進一步加深對經(jīng)典的理解,了解經(jīng)典讀物所透射出的道德力量,起到了潛移默化的作用。

第8篇:小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

一、有效使用教育讀本,在實踐中規(guī)范養(yǎng)成教育

對于理解能力和認知水平剛剛起步的低年級小學(xué)生來說,讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣較為困難,需要教師給予正確的引導(dǎo),內(nèi)容豐富、形式多樣的教育讀本就為我們提供了有效的教育載體。

在教學(xué)實踐中,我結(jié)合《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的有關(guān)要求,利用既有理論指導(dǎo)性又有實踐操作性的《德育讀本》和《成長手冊》進行教育實踐,利用每周的班會時間組織學(xué)生集中學(xué)習(xí),制定并檢查學(xué)生的成長情況,利用《成長冊》中有激勵性和導(dǎo)向性的語言,充分調(diào)動了同學(xué)們的積極性,取得了較好的效果。在成長過程篇――學(xué)會做人《講誠實》中,同學(xué)們通過學(xué)習(xí)名言、介紹自己一周以來說話、做事是否講誠實進行自評、互評的有效方式,使抽象的道德教育具體化。當同學(xué)們總結(jié)自己的表現(xiàn)時,各個躍躍欲試。通過《成長冊》從低級到高級的行為養(yǎng)成評價體系的引導(dǎo),使他們改掉了壞毛病,真正嘗到了遵守規(guī)范的甜頭,漸漸的他們也與以往不愛和他們打交道的同學(xué)交上了朋友,行為習(xí)慣有了較大的改變。

二、豐富活動載體,在活動中推進養(yǎng)成教育

小學(xué)生良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)重在平時。在日常生活和學(xué)習(xí)生活過程中,我們可以通過活動創(chuàng)造一個意境,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的事情,了解自己的班集體和學(xué)校,了解自己的家庭,從小就有目的地培養(yǎng)孩子的責(zé)任感及關(guān)心他人、熱愛勞動等優(yōu)秀品質(zhì)。

一是寓養(yǎng)成教育于班集體活動之中。班集體是社會的縮影,孩子們由于來自不同的家庭,受到不同程度的教育,形成了各自不同的品格和行為習(xí)慣,特別是現(xiàn)在的獨生子女,他們的自私、依賴、懶惰表現(xiàn)得尤為突出。針對小學(xué)生年齡較小、社會經(jīng)驗少、模仿性和可塑性強的特點,我通過“班隊會”、“辯論會”、“演講會”等形式各樣、豐富多彩的小學(xué)生感興趣和具有時代氣息的活動,幫助學(xué)生尋找一個合適的“崗位”,扮演一個獨立的“角色”,學(xué)習(xí)一個崇拜的“楷?!?,讓他們?nèi)轿?、多角度、多層次地體驗感受,從中受到教育和啟迪,明白道理,學(xué)會本領(lǐng)。這樣從接觸、實踐到強化的過程,逐步使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

二是家?;訌娀B(yǎng)成教育。七八歲的小學(xué)生往往表現(xiàn)為學(xué)校和家庭兩個樣,而且自理、自立能力較差。根據(jù)這一存在于學(xué)生中間的通病,我以家政服務(wù)為主題,組織學(xué)生利用雙休日開展“今天我當家”、“我是好家長”、“我是小主人”等活動,要求他們主動承擔家里一天的家務(wù)勞動,買菜、做飯、洗衣服、照顧老人等等,使孩子們親身體驗當家長的不易?;顒雍螅疫€鼓勵學(xué)生們寫感想和體會,請家長寫出反饋表和孩子的表現(xiàn)記錄,使每一名學(xué)生通過參與這樣的活動受到愛父母的教育,提高自理能力,培養(yǎng)他們熱愛勞動的習(xí)慣和尊重家長的優(yōu)秀品質(zhì),養(yǎng)成自己的事情自己做、別人的事情搶著做、不會的事情學(xué)著做的良好習(xí)慣。

三、在課堂教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育

第9篇:小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】思品教學(xué)良好習(xí)慣養(yǎng)成教育小學(xué)生

一、激情明理,培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范意識

在小學(xué)思品教學(xué)中,教師要用激情教學(xué)法,有意識地創(chuàng)設(shè)生活情境,讓學(xué)生設(shè)身處地的體驗生活道理?,F(xiàn)代信息教育技術(shù)為激情式教學(xué)提供了優(yōu)勢條件,教師可以運用電視等多媒體片段,引導(dǎo)學(xué)生觀察,加深生活體驗。如在教學(xué)相關(guān)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范意識的教學(xué)中,教師也可以根據(jù)學(xué)生活潑好動的特點,進行游戲與角色扮演活動。在教學(xué)中可以將《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》進行統(tǒng)一整合,滲透于教學(xué)當中。在教學(xué)中,可以采用學(xué)生喜聞樂見的形式,如讓學(xué)生進行演講比賽,說說身邊有哪些規(guī)范,如果不遵守規(guī)范會有什么后果。這樣學(xué)生從生活中觀察、體驗,教學(xué)與生活相聯(lián)系,激情明理,可以更好地促進學(xué)生規(guī)范意識的形成,提高思品教學(xué)實效性。

二、率先垂落,發(fā)揮教師對學(xué)生的影響作用

眾所周知,小學(xué)生的模仿能力極強,而良好行為習(xí)慣的形成是從模仿開始的。因此作為思品教師,在教學(xué)中應(yīng)該注重自身行為對學(xué)生的影響熏陶作用。無論大事小事,言談舉止,都要給學(xué)生做出榜樣,這對學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有潛移默化的影響。在學(xué)生的心目中,教師是道德的化身。

三、常抓不懈,對學(xué)生進行習(xí)慣教育與監(jiān)管

小學(xué)生的心智還不成熟,他們是非分辨能力較弱,學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)不可能一蹴而就,而是需要長期堅持進行滲透教育,常抓不懈。并且學(xué)生的轉(zhuǎn)化也是一個長期漫長的過程,學(xué)生時常會出現(xiàn)反復(fù),這就需要教師在教學(xué)中要有耐心。教學(xué)中可以通過名人改掉不良習(xí)慣的故事,來給學(xué)生以啟迪。同時,也要讓學(xué)生對自己不良習(xí)慣的改正要有恒心。人的行為具有惰性與慣性,如果對自己要求不嚴格,那么習(xí)慣的養(yǎng)成就會是逆水行舟。對學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育,不能期望一兩次的教育滲透就可有顯著效果,而是在思品教育中根據(jù)具體內(nèi)容不斷滲透,堅持滲透。此外,課內(nèi)滲透應(yīng)該與課外實踐相結(jié)合,思品教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)中以筆頭作業(yè)為主的教學(xué)方式,而是讓學(xué)生在課外投入實踐活動當中,如與家庭緊密聯(lián)系,與家長一起發(fā)揮聯(lián)合監(jiān)督的作用,共同攜手,促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。