文化產(chǎn)業(yè)管理的重要性精選(九篇)

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第1篇：文化產(chǎn)業(yè)管理的重要性范文

[關(guān)鍵詞]文化產(chǎn)業(yè)管理；實(shí)踐教學(xué)；觀念意識

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.31.250

文化產(chǎn)業(yè)管理作為一個新興專業(yè)，是近十多年來中國高等教育因應(yīng)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際所設(shè)置的，其學(xué)科的應(yīng)用性和實(shí)踐性可想而知，盡管實(shí)踐性在文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的重要性盡人皆知，但是現(xiàn)實(shí)中的文化產(chǎn)業(yè)管理教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的確存在諸多問題和缺憾。

1實(shí)踐教學(xué)的觀念意識

實(shí)踐教學(xué)的觀念意識要從教師和學(xué)生兩個方面來認(rèn)識和加強(qiáng)。首先是教師教學(xué)方面的觀念意識，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)本身就是因應(yīng)當(dāng)代社會文化發(fā)展而產(chǎn)生的，當(dāng)代文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)是文化藝術(shù)的生產(chǎn)從傳統(tǒng)精英文化到大眾消費(fèi)文化的蛻變，而這其中重要的一環(huán)就是文化藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化即文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)。比如傳統(tǒng)社會最為經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)，在當(dāng)代則是以影視藝術(shù)形式出現(xiàn)，即使中國傳統(tǒng)文化中 “產(chǎn)業(yè)化”（如果可以這樣說的話）最為成功的戲曲藝術(shù)，其鼎盛時代的元明清（早期）是以經(jīng)典作家作品見長，而從近代以來的包括傳統(tǒng)戲曲到當(dāng)代影視為主的視覺演藝藝術(shù)則毫無疑問已經(jīng)演變?yōu)橐粋€演員和明星的時代。傳統(tǒng)與當(dāng)代這兩種不同的文化藝術(shù)其生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的方式的有著極大的差異，文學(xué)經(jīng)典時代的藝術(shù)生產(chǎn)與當(dāng)代明星藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制更是截然不同，傳統(tǒng)社會的文化精英對于自己的創(chuàng)作往往秉持一種“藏之名山，以待來者”的情懷，而大眾文化時代的文化生產(chǎn)者則抱持一種“不發(fā)表就發(fā)霉”的焦慮。而從事文化產(chǎn)業(yè)教學(xué)的過程，比如許許多多的專業(yè)基礎(chǔ)課如各類藝術(shù)史、藝術(shù)理論，就要更加注重研究這些規(guī)律，即歷史發(fā)展進(jìn)程中文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的實(shí)際過程，既然當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的核心是內(nèi)容創(chuàng)意，對文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)內(nèi)的文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等課程的學(xué)習(xí)過程就不能再是傳統(tǒng)的文學(xué)、藝術(shù)和美學(xué)課程等傳統(tǒng)授課內(nèi)容的慣性延續(xù)，而應(yīng)該有熱情、有勇氣結(jié)合當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)去改變課程授課內(nèi)容和授課模式。仍以文學(xué)藝術(shù)課程為例，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的文學(xué)藝術(shù)課程既要講授傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)學(xué)科的關(guān)于作家、作品和藝術(shù)發(fā)生發(fā)展規(guī)律的基本內(nèi)容，更要注重傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代大眾文化、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展這一歷史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐規(guī)律揭示出來，這當(dāng)然就需要我們教師從傳統(tǒng)的授課模式和慣性中走出來（文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)沒有自己的教師隊(duì)伍，他們大多是都是從傳統(tǒng)學(xué)科轉(zhuǎn)移而來）。文學(xué)藝術(shù)課程是這樣，其他課程也是這樣。在這個意義上，我們說，文化產(chǎn)業(yè)管理管理專業(yè)的教師，無論其面對的是文史類的基礎(chǔ)課程，還是管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等基礎(chǔ)理論課程，都要面對當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，自覺意識到教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐性，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的觀念意識。

就學(xué)生學(xué)習(xí)和接受層面而言，培養(yǎng)學(xué)生樹立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)習(xí)是一門現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)學(xué)習(xí)的觀念意識。培養(yǎng)學(xué)生樹立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)習(xí)要重視實(shí)踐的問題意識是非常重要的事情，就當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)而言，絕大多數(shù)高校的課程設(shè)置不外乎藝術(shù)史類、藝術(shù)理論、美學(xué)、管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程，從學(xué)理上講，這種課程設(shè)置是沒有問題的，但是在現(xiàn)實(shí)的學(xué)生學(xué)習(xí)中，由于缺乏從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際的高度去把握和統(tǒng)領(lǐng)這些學(xué)科，所以現(xiàn)實(shí)給學(xué)習(xí)者造成的感覺往往只能是感覺所學(xué)課程雜多、混亂，甚至是無所適從。這就要求幫助學(xué)生樹立起文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性的問題意識，并以此問題意識把文化產(chǎn)業(yè)管理各門類課程統(tǒng)合起來。

問題意識是現(xiàn)代科學(xué)研究和創(chuàng)新最重要推動力。與傳統(tǒng)科學(xué)研究主要局限在各自門類領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行不同，隨著大量跨學(xué)科的研究領(lǐng)域的出現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)科之間的傳統(tǒng)壁壘被打破，現(xiàn)代科學(xué)研究的“問題導(dǎo)向”研究已經(jīng)取代傳統(tǒng)科學(xué)研究的“學(xué)科導(dǎo)向”方式。一個問題只有被意識到并被提出來，才可能引起人們的思索并得到合理的解決。問題意識成為思維的動力；而任何一個問題的解決，或多或少地意味著思想上的創(chuàng)新，所以說問題意識是創(chuàng)新精神的基石。尤其在文化產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域，在這樣一個多學(xué)科交叉、注重為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)實(shí)踐服務(wù)的學(xué)科，樹立學(xué)習(xí)和研究的問題意識是切實(shí)而必須的，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性觀念意識對文化產(chǎn)業(yè)管理的學(xué)習(xí)者和研究者來說是勢在必行，正如赫拉利所說，創(chuàng)新的政策或者制度，從根本上說還是來自觀念，“我們的思想觀念才是科學(xué)發(fā)展所需要的資金的最終提供者?！北热缫陨羞@個國家，對問題意識和實(shí)踐導(dǎo)向的重視，對知識的信仰，已經(jīng)成為以色列這個民族和國家的性格，甚至已經(jīng)構(gòu)成了國民的潛意識，也是以色列能夠持久創(chuàng)新的動力源。以色列擁有兩所世界知名的大學(xué)，希伯來大學(xué)和以色列理工學(xué)院，尤其是后者，整個國家70%以上的上市公司的企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者都來自這所大學(xué)。大學(xué)中也并非以學(xué)術(shù)論文來考核教師，而更關(guān)注技術(shù)的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。這最好不過地證明了觀念對學(xué)習(xí)者的重要作用。這一點(diǎn)同樣也可以在筆者從事文化產(chǎn)業(yè)管理教學(xué)十余年的實(shí)踐和觀察中得到證明：當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)同樣是文理科專業(yè)，但畢業(yè)后，許許多多的人已經(jīng)變成了經(jīng)管、新聞等社會新興行業(yè)，而專業(yè)訓(xùn)練時間并不長，但并沒有影響他們在專業(yè)能力上的成長，反而比其他專業(yè)訓(xùn)練時間更長的學(xué)生表現(xiàn)更出色。這就主要得益于這一部分學(xué)生的問題意識和實(shí)踐意識，即這一部分學(xué)生并不過分看重平時各門課程的考試成績，他們更認(rèn)真對待各種各樣的學(xué)期論文、科技賽事，并依此有意識地綜合運(yùn)用課堂學(xué)到的知識、方法、理論去理解事物，提出自己的問題并嘗試去組織、表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，而這對于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。

2校園文化實(shí)踐

高校校園文化建設(shè)是每一個學(xué)校的重要組成部分，具體到本文的校園文化實(shí)踐，則主要是指校園文化中文化藝術(shù)創(chuàng)作、表演與傳播的部分。在這個方面，學(xué)校乃至國家和地方政府都需要制定相應(yīng)的政策和措施來支持。原因很簡單，社會、國家和地方政府在大學(xué)內(nèi)部扶持文化，并幫助地方文化的傳播，自然而然大學(xué)就成為地方和區(qū)域性文化藝術(shù)傳播的場所。雖然，在校園文化范圍內(nèi)的參差不齊的文化藝術(shù)活動可能并不是職業(yè)水準(zhǔn)的，大學(xué)生群體在走出校門之后確確實(shí)實(shí)也只是一部分人從事藝術(shù)活動，但是，大學(xué)在培養(yǎng)藝術(shù)家和藝術(shù)經(jīng)營者之前，首先應(yīng)該培養(yǎng)受眾和消費(fèi)者。尤其是在教育大眾化的今天，大學(xué)就學(xué)的人越來越多，是他們構(gòu)成了當(dāng)代文化藝術(shù)文化生產(chǎn)與消費(fèi)的主體。發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的文化藝術(shù)實(shí)踐業(yè)已表明，社會公眾參與文化藝術(shù)度的標(biāo)準(zhǔn)首先是教育水平，這一點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一個人的薪資水平、父母職業(yè)和種族文化等指標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)的狀況是，一個學(xué)生在大學(xué)期間受過藝術(shù)培訓(xùn)，那么成年之后其參與或是開展多種多樣的文化藝術(shù)活動的頻率則是顯著提高。就比如中國傳統(tǒng)文化如京劇、水墨山水這些國粹，政府和社會是要靠自己而不是外國人來傳承和保護(hù)一樣，同樣，山東地方戲曲的保護(hù)、傳承也應(yīng)該首先是山東各級地方政府和山東各級各類學(xué)校自己的事情，很難想象一個從小到大從沒接觸過山東呂劇的人日后能成為這種文化產(chǎn)品的愛好者、消費(fèi)者。

校園文化實(shí)踐的主體應(yīng)首先當(dāng)是學(xué)校，因?yàn)樗鼤r涉及財(cái)政投資，學(xué)校管理運(yùn)行體制的改革和學(xué)生參與的宏觀方面的組織。另一個主體當(dāng)然就是全體學(xué)生，學(xué)生在學(xué)校的專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要，但是無處不在的校園文化對一個身處其中正值思想觀念長成的大學(xué)生的影響則是怎么強(qiáng)調(diào)都不為過的。就文化產(chǎn)業(yè)管理的學(xué)生而言，一方面學(xué)校學(xué)院層面的各種節(jié)慶活動、會議會展、藝術(shù)演出、科技賽事等涉及組織、策劃、傳播等環(huán)節(jié)，都要在條件許可的范圍內(nèi)全力參與，學(xué)校學(xué)院組織層面在某種程度上既要最大限度鼓勵和支持學(xué)生參與，又要給予學(xué)生犯錯的空間。另一方面文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生要踴躍參加或是成立屬于學(xué)生自己的學(xué)校各種藝術(shù)體育等團(tuán)體組織活動，確確實(shí)實(shí)把專業(yè)知識和理論與實(shí)踐結(jié)合起來。

校園文化實(shí)踐是一個復(fù)雜課題，它對文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生乃至所有的在校大學(xué)生都有著非常重要的意義，它的實(shí)施方式及程度主要取決于學(xué)校校方，對此將專文討論，此處不再展開論述。

3校企合作

第2篇：文化產(chǎn)業(yè)管理的重要性范文

作為信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合的產(chǎn)物網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，在具有市場化、現(xiàn)代性特點(diǎn)的同時，還天然具有開放性、動態(tài)性的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)要求社會以創(chuàng)新性前瞻性的制度建設(shè)視角來關(guān)注他，如此，使網(wǎng)絡(luò)文化法規(guī)自身及其建設(shè)具有戰(zhàn)略預(yù)見性，緊跟時代。借以更好的引導(dǎo)、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化法規(guī)是指涵蓋網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)政策、管理制度、相關(guān)法律條文與規(guī)范的寬泛綜合稱謂，而網(wǎng)絡(luò)文化法規(guī)建設(shè)則是指有關(guān)該類產(chǎn)業(yè)法規(guī)制定、試行、重建完善、運(yùn)行等環(huán)節(jié)的法規(guī)保障具體歷程。在實(shí)踐中，它既可以是一部產(chǎn)業(yè)法律制度的運(yùn)作歷程，也可能指一個部門具體管理法規(guī)的創(chuàng)新路徑。世紀(jì)之交以來，我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)在與社會互動中，緊扣國家發(fā)展戰(zhàn)略、時代特點(diǎn)，積極回應(yīng)社會需求，在與國際同行業(yè)相比較而存在、相競爭而發(fā)展的過程中，為助推和扶持我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獲得長遠(yuǎn)進(jìn)步，我國從中央到地方、從政府到部門已經(jīng)制定和出臺了一系列有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的制度規(guī)范、國家政策、地方或部門法規(guī)。這些法規(guī)，零零總總、卷軼浩繁。其共同特點(diǎn)在于，他們在對我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)全局中某一專項(xiàng)問題或某一地區(qū)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展做出制度安排和規(guī)范管理的同時，無一不是洋溢著引導(dǎo)、扶持、推動、包容的制度情懷和人文精神。對于我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)建設(shè)之制度關(guān)懷情懷和人文精神的理性把握與考察，可以從下列哲理因素及路徑來展開。

（一）時代與社會因素

技術(shù)與社會互動相關(guān)原理表明，社會需求是技術(shù)進(jìn)步至關(guān)重要的因素，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)作為與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該回應(yīng)時局的召喚緊扣時代的脈搏；作為與文化相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)（技術(shù)）應(yīng)回應(yīng)社會的需求。從技術(shù)與社會互動原理看，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的對策及政策著眼點(diǎn)只能是看社會效益、有無社會需求及如何激發(fā)社會需求，作為社會及社會文化的一部分，從網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)與社會互動的視角來考察，他的發(fā)展，不應(yīng)是一個單一的線條式的歷程圖式而應(yīng)是和社會彼此影響交互前行的雙鏈圖式。社會對于網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，有意無意之間會施加諸多的影響。而有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會因素是比較復(fù)雜的，實(shí)際社會事務(wù)也是多頭緒的?；膺@些事務(wù)與社會影響因素則既需要理論探索，也需要付出艱辛的實(shí)踐努力。如，一方面從政府和社會綜合的群體層面來講，努力提高人們的文化素養(yǎng)、積極培育和繁榮健全多樣的文化消費(fèi)市場、普及國民的網(wǎng)絡(luò)知識和技術(shù)等等，這些事關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會事業(yè)與事務(wù)性工作都是相當(dāng)繁雜、需要花費(fèi)相當(dāng)力氣和心血才能干好的，而且要干出成績和起色更是要?dú)v經(jīng)千辛萬苦、動員方方面面；另一方面，從國民的個體層面來看，“要把群眾潛在的文化消費(fèi)需求激發(fā)起來，培育居民網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)習(xí)慣!提高網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)水平”也是一件不容易的事情，因?yàn)榍趧诠?jié)儉、重生產(chǎn)輕消費(fèi)是千百年來每一個中國農(nóng)民傳統(tǒng)的持家美德。所以網(wǎng)絡(luò)文化法規(guī)假設(shè)的制度策略在程序和思想路線上，應(yīng)該首先是扶持、促進(jìn)和幫助，然后才是觀察、評價和管理、精約、提高。當(dāng)今時代，國與國之間的競爭日趨激烈，在綜合國力的比拼中，文化軟實(shí)力和文化霸權(quán)的因素日益占有重要地位，在當(dāng)前我國的文化軟實(shí)力較之西方，尤其歐美，他們還占據(jù)明顯的優(yōu)勢。然而我國作為傳統(tǒng)的文明古國，中華之大，魅力無窮，文化資源卻相對豐富。自古是人杰地靈，名勝古跡、歷史文脈文人騷客、山川河流，無不應(yīng)作為我們和西方文化軟實(shí)力的較量中，可以憑借的資源。萬事俱備，只欠東風(fēng)，在文化霸權(quán)的較量中，這東風(fēng)就是機(jī)會和平臺?，F(xiàn)在，這機(jī)會來了。作為文化一部分和重要表現(xiàn)形式的我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)理應(yīng)在國際文化霸權(quán)的比拼中為提升我國文化軟實(shí)力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“文化部在2012年頒布的‘十二五’時期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃中提出，在‘十二五’期間，我國的文化產(chǎn)業(yè)增加值至少要翻一番，其中網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)將發(fā)揮越來越重要的作用”。

（二）產(chǎn)業(yè)自身特點(diǎn)

從網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字內(nèi)容的特點(diǎn)看，數(shù)字娛樂業(yè)及網(wǎng)文產(chǎn)品具有即時性娛樂性、非傳統(tǒng)性、起點(diǎn)高、市場化程度高。由于這些特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，具有一開始和市場緊密聯(lián)系的可能性，不像傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，從發(fā)端時就要和行業(yè)規(guī)范、行業(yè)權(quán)威、產(chǎn)業(yè)機(jī)制、產(chǎn)業(yè)體制不斷互動、不斷磨合、不斷碰撞，因而少了羈絆，少了規(guī)約。這是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展軌跡的一般特點(diǎn)，自然適用我國網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程的起始階段。那么，在直觀上，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展所需的環(huán)境與社會政策條件，應(yīng)該只求養(yǎng)眼性、注目率，不需要過高的市場準(zhǔn)入條件，針對其規(guī)范政策不宜過細(xì)切過嚴(yán)密、過繁瑣，只要大的政治思想、政治方向合格、有市場、有效益就應(yīng)助推、鼓勵其發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)各產(chǎn)業(yè)甚至傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)自身相比，包括傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的傳統(tǒng)各產(chǎn)業(yè)具有各自嚴(yán)格的產(chǎn)業(yè)獨(dú)立性，互不貫通性、彼此制約性等。如，各行各業(yè)各自獨(dú)立的運(yùn)營范圍、運(yùn)營方式招攬顧客特點(diǎn)等，人們對各傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)甚至傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各行當(dāng)如，戲劇、說書、電影等的業(yè)態(tài)獨(dú)立性的特點(diǎn)有著許多大眾式的哲理認(rèn)識“隔行如隔山”“、行行有狀元”、“傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)價值鏈獨(dú)立運(yùn)行，互不交叉，如廣播、電視、報(bào)紙等提供的產(chǎn)品和服務(wù)在各自的流通環(huán)節(jié)運(yùn)行。網(wǎng)絡(luò)的跨媒介傳播，打破了傳統(tǒng)業(yè)態(tài)間的束縛，貫通了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的價值鏈，推動了文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)與文化的結(jié)合誕生出一個具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)”。而網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)作為信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，具有表現(xiàn)平臺的高技術(shù)性和新興性可以借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的跨媒體特點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)具有的跨業(yè)態(tài)性、貫通性。這使得他在各產(chǎn)業(yè)間和文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各業(yè)態(tài)之間具有較強(qiáng)的整合性、包容性。這個特點(diǎn)，也自然需要一個包容、開闊的制度空間來對待網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)。人們常講，十年樹木百年樹人，人的因素第一，強(qiáng)調(diào)的就是人才對一件事物發(fā)展成長的極端重要性。從網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的自身特點(diǎn)看，他屬于知識密集性、技術(shù)密集性產(chǎn)業(yè)，甚至具有高科技產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，從業(yè)人員自然應(yīng)該以專業(yè)技術(shù)人才為主體；“據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員只有2萬余人，其中高端人才僅占5%有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人才的缺乏，已經(jīng)成為制約整個網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)繼續(xù)發(fā)展的瓶頸”。從現(xiàn)實(shí)我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)人才儲備與產(chǎn)品產(chǎn)出質(zhì)與量的客觀現(xiàn)狀看，“（我國）網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，國內(nèi)外高素質(zhì)的動漫與網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)、研發(fā)、制作等方面的人才和企業(yè)落戶（中國）的少”。我國該產(chǎn)業(yè)相關(guān)人才及其儲備相對于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求來說缺口很大。這主要是因?yàn)?，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)所需要的人才與其他產(chǎn)業(yè)明顯不同，這個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要的是特殊的復(fù)合型的、多層次、高水平人才，首先網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)所具有的時代性、全球化和市場化特點(diǎn)，要求這支人才隊(duì)伍必須是具有產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略預(yù)見性、緊跟時代特點(diǎn)緊扣時代要求的戰(zhàn)略管理專家，如此，才能快速應(yīng)對國際產(chǎn)業(yè)行情與動向、并分析相關(guān)資料、處理危機(jī)，這些專業(yè)人才還必須具備基本的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和創(chuàng)意內(nèi)容知識。因而，這三個行業(yè)方面兼具的高素質(zhì)懂行專家實(shí)屬鳳毛麟角，即便是擅長和精通其中某兩方面、甚至某一方面的專業(yè)人才也極為稀缺和難得。市場實(shí)際情況也表明，“網(wǎng)絡(luò)動漫培訓(xùn)市場的火爆從側(cè)面反映了相關(guān)人才的奇缺。兼通多個行業(yè)的復(fù)合型人才的培養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)教育界面臨的難題”。現(xiàn)時的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)、政策的制定和建設(shè)只能是從扶持、支撐和助推的角度出發(fā)，才能有利于當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的各種實(shí)際難題。

（三）哲理透視

作為新興產(chǎn)業(yè)它的發(fā)展必然具有新生事物發(fā)展的哲學(xué)特征，因而，新生事物在量的擴(kuò)張既是事物發(fā)展進(jìn)程中首要的特征，也是客觀必然性的要求。為提高和增強(qiáng)我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力，我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)政策的制定策略，在現(xiàn)實(shí)性上應(yīng)是以鼓勵、推動為主，設(shè)限規(guī)約為輔。從網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)要素構(gòu)成的內(nèi)在邏輯關(guān)系看，文化是內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)是形式、條件；文化是本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)是表象和表現(xiàn)平臺、技術(shù)。二者結(jié)合的基本哲學(xué)關(guān)系應(yīng)為內(nèi)容和形式的關(guān)系、擴(kuò)展關(guān)系，也可以是，內(nèi)容和平臺、條件的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)性上就是中國文化與科技相結(jié)合以求適應(yīng)時代快速發(fā)展的關(guān)系。因此在此視角下我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)建設(shè)必須著眼于扶持推動。

二、結(jié)語

第3篇：文化產(chǎn)業(yè)管理的重要性范文

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)危機(jī);文化產(chǎn)業(yè);經(jīng)濟(jì)拉動

自2007年以來，美國“次貸風(fēng)波”所引發(fā)的金融危機(jī)導(dǎo)致了全球性經(jīng)濟(jì)衰退，中國也未能幸免，根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，2008年中國GDP季度增幅依次為10.6%、10.4%、9.9%、9%，到2009年第一季度，GDP增幅劇減至6.1%，二季度稍好，也僅7.1%，形勢不容樂觀.

2009年初的“兩會”期間不斷有代表呼吁:將“文化產(chǎn)業(yè)”作為“金融危機(jī)時期新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)”[1]。此前，學(xué)術(shù)界對“文化產(chǎn)業(yè)”的贊美之詞一直絡(luò)繹不絕，諸如“文化產(chǎn)業(yè)是全球范圍內(nèi)興起的新興產(chǎn)業(yè)，在許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)”[2](P1)、“文化產(chǎn)業(yè)以其強(qiáng)大的生命力在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上展示了自己作為‘朝陽產(chǎn)業(yè)’的無窮魅力，并迅速成為21世紀(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)”[3](P3)、“在發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)”[4](P1)，諸如此類的話語在其他論述中亦屢見不鮮。文化產(chǎn)業(yè)真的能夠有效拉動經(jīng)濟(jì)增長，甚至成為一國經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)嗎?對此，本文持有異議，并擬從外國與中國、理論與實(shí)踐的層面，指出前述命題中存在的值得商榷之處.

一、突如其來的“文化產(chǎn)業(yè)”

1947年，德國法蘭克福學(xué)派的領(lǐng)軍人物阿多爾諾和霍克海默在其專著《啟蒙的辯證法》一書中，將商業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化了的大眾文化稱為“文化產(chǎn)業(yè)”，并批評了“文化產(chǎn)業(yè)”的平庸、強(qiáng)迫性與單一性。此后英國的“伯明翰學(xué)派”盡管得出了與法蘭克福學(xué)派不同的結(jié)論，但采用了同樣的“理論-意識形態(tài)”研究范式.

1994年，澳大利亞發(fā)表了一個政府工作報(bào)告《創(chuàng)意國度》，強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，至此，“文化產(chǎn)業(yè)”開始納入政府施政綱領(lǐng)。《創(chuàng)意國度》的發(fā)表，標(biāo)志著人們對“文化產(chǎn)業(yè)”的態(tài)度由原來的理論性思辨轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)生活中的倡導(dǎo)與扶持。在西方發(fā)達(dá)國家中，澳洲的經(jīng)濟(jì)與文化實(shí)力并不占優(yōu)勢，因此其政策主張并沒有引起世人太多的關(guān)注，直到1997年情況才為之一變.

1997年7月，工黨贏得了英國大選，為了應(yīng)對當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)衰退，工黨政府進(jìn)行了機(jī)構(gòu)重組，成立了“文體傳媒部”，力圖將“文化產(chǎn)業(yè)”①作為振興經(jīng)濟(jì)的突破口，并組建了一個“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家組”，進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綱要擬訂、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成果計(jì)量等工作。1998年和2001年，“文體傳媒部”分別公布了當(dāng)年的《文化產(chǎn)業(yè)行動綱領(lǐng)》，把“文化產(chǎn)業(yè)”看作增長最快的部門之一，認(rèn)為應(yīng)納入國家的政治議程。在英國的鼓噪下，其他國家也紛紛跟進(jìn)，宣布發(fā)展自己的“文化產(chǎn)業(yè)”。一時間，“文化產(chǎn)業(yè)”聲名大振.

但是英國政府似乎沒有從根本上搞清什么是文化產(chǎn)業(yè)，以至于它的后繼者也陷入了同樣的困境。2000年，奧地利新任命了一位負(fù)責(zé)藝術(shù)管理的國務(wù)卿，他宣稱:在未來的文化和經(jīng)濟(jì)政策中，文化產(chǎn)業(yè)是最有前途的行業(yè)。在當(dāng)時的奧地利，沒人真正知道他在談?wù)撌裁?，甚至，連這位國務(wù)卿本人也不知道“文化產(chǎn)業(yè)”到底是什么。雖然“文化產(chǎn)業(yè)”已被納入了奧地利文化政策爭論的核心，但并不意味著人們已經(jīng)搞清楚“文化產(chǎn)業(yè)”能夠帶來什么樣的經(jīng)濟(jì)增長、藝術(shù)進(jìn)步或文化發(fā)展.

在筆者看來，所謂的“文化產(chǎn)業(yè)”不過是從現(xiàn)有的各產(chǎn)業(yè)———主要是“第三產(chǎn)業(yè)”下屬的各行業(yè)中抽取一部分，組成一個“新”的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，使之成為繼一、二、三產(chǎn)業(yè)之后的“第四產(chǎn)業(yè)”?！拔幕a(chǎn)業(yè)”仍然屬于傳統(tǒng)的三大產(chǎn)業(yè)的范疇，只不過在重新排列組合后具有了新的性質(zhì)與功能。由于各國/地區(qū)對“文化”概念的理解存在很大偏差，各國/地區(qū)所抽取的“文化產(chǎn)業(yè)”的范圍也互不相同(表1)[5](P53).

表1　各國/地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇比較分析表由于各國/地區(qū)在“文化產(chǎn)業(yè)”的界定上難以達(dá)成共識，那么我們有理由質(zhì)疑:既然各國/地區(qū)的“文化產(chǎn)業(yè)”外延各不相同，所得到的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)就難免缺乏可比性，那么所謂的“文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家支柱產(chǎn)業(yè)”的說法就值得慎思明辨了.

當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)看到:盡管各國/地區(qū)在“文化產(chǎn)業(yè)”的范圍上存在分歧，但仍有很大一部分處于各方外延的重疊之處。大衛(wèi)·所羅斯比分析了幾種“文化產(chǎn)業(yè)”的分類模型，發(fā)現(xiàn)在確定“文化產(chǎn)業(yè)”的范圍時，各方對以下部門沒有疑義:廣播、電影、電視、戲劇、舞蹈、音樂、音像、電子游戲、視覺藝術(shù)、廣告、攝影、手工藝、出版[6]。事實(shí)上，這些達(dá)成共識的部門占據(jù)了“文化產(chǎn)業(yè)”外延的大部分，從而使各國的“文化產(chǎn)業(yè)”統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)又具有了一定的可比性.

二、“文化產(chǎn)業(yè)”之經(jīng)濟(jì)拉動作用的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證

世界各國中，英國在文化產(chǎn)業(yè)的理論研究和實(shí)際運(yùn)作方面一直處于前列，因此我們決定“管中窺豹”:以英國作為典型，通過英國“文體傳媒部”的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)透視文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)作用. 在英國，政府和學(xué)術(shù)界高調(diào)宣揚(yáng)文化產(chǎn)業(yè)的重要性，給人一種任何地方都能發(fā)展“文化產(chǎn)業(yè)”的幻覺，似乎“文化產(chǎn)業(yè)”成了帶動經(jīng)濟(jì)增長的主要引擎之一，各個地區(qū)紛紛宣稱要建立本地的“創(chuàng)意中心”或“文化產(chǎn)業(yè)區(qū)”，將“文化產(chǎn)業(yè)”當(dāng)作一個應(yīng)當(dāng)大力扶持和培養(yǎng)的部門，全然不顧各地不同的工業(yè)基礎(chǔ)、資源稟賦和歷史傳統(tǒng)。另一方面，“文體傳媒部”提供的數(shù)據(jù)表明:在英國各大產(chǎn)業(yè)中，“文化產(chǎn)業(yè)”的經(jīng)濟(jì)重要性并不像我們想象的那樣大.

以2004年為例(圖1)，在產(chǎn)生的增加值總額①(GVA)中，“其它服務(wù)業(yè)”的貢獻(xiàn)超過了2/3，穩(wěn)居第一主力的位置;其次是制造業(yè)，其GVA占全部GVA的比重超過10%;剩下的農(nóng)業(yè)、采礦、建筑、旅游和文化產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的“增加值總額(GVA)”占總體增加值的比例都不大，均低于10%，屬于“第三梯隊(duì)”的行列.

只有在“第三梯隊(duì)”里面，“文化產(chǎn)業(yè)”才算得上貢獻(xiàn)最大的行業(yè)，但從宏觀來看，“文化產(chǎn)業(yè)”對整體經(jīng)濟(jì)增加值的貢獻(xiàn)仍然有限。當(dāng)然，我們不排除未來英國的“文化產(chǎn)業(yè)”將成為帶動經(jīng)濟(jì)增長的主要因素之一.

圖1　2004年英國各行業(yè)增加值占全部經(jīng)濟(jì)增加值的比重

資料來源:英國文體傳媒部

另一方面，從1997~2006年的十年間，英國“文化產(chǎn)業(yè)”所產(chǎn)生的增加值在全部經(jīng)濟(jì)增加值中的比例一直不高，始終在5%~7%之間徘徊(圖2)，雖然有增長的跡象但速度緩慢。依此趨勢，要使“文化產(chǎn)業(yè)”成為推動經(jīng)濟(jì)成長的重要因子，還需待以時日.

資料來源:2009年1月英國“文體傳媒部”的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)公報(bào)》

不但英國的“文化產(chǎn)業(yè)”在經(jīng)濟(jì)總量中處于次要地位，其他主要發(fā)達(dá)國家也大抵如此。圖3來自于英國“文體傳媒部”的統(tǒng)計(jì)，刻畫了“經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)”五個重要成員國的“文化產(chǎn)業(yè)”對本國GDP的貢獻(xiàn)，即使貢獻(xiàn)率最高的英國也不過6%左右，其余四國大都在3%~4%之間。很顯然，這樣的態(tài)勢難以證明“文化產(chǎn)業(yè)”對宏觀經(jīng)濟(jì)成長的重要意義?？紤]到各國“文化產(chǎn)業(yè)”統(tǒng)計(jì)口徑的差別，我們再選取我國香港和臺灣地方政府對主要國家“文化產(chǎn)業(yè)”的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)(表2及圖4)，作為審視“文化產(chǎn)業(yè)”的經(jīng)濟(jì)意義的參照。如果說圖3反映了英國人的視角，則表2出自香港人的視角，我們可以從表2得出與圖3相似的結(jié)論:美國和臺灣省的“文化產(chǎn)業(yè)”增加值占GDP的6%以上，其余國家都在3%~5%之間。這樣，無論是歐洲的英國還是亞洲的香港，其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)都支持我們的假設(shè):“文化產(chǎn)業(yè)”在發(fā)達(dá)國家/地區(qū)經(jīng)濟(jì)總量中的比例沒有人們想象中那么大!但表2也同時表明:“文化產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于一般產(chǎn)業(yè)，具有旺盛的生命力和可觀的增長潛力，這恐怕是世界各國看好“文化產(chǎn)業(yè)”的主要原因了，但良好的發(fā)展前景并不等于現(xiàn)實(shí)，何況目前主要發(fā)達(dá)國家的“文化產(chǎn)業(yè)”規(guī)模在宏觀經(jīng)濟(jì)總量中的比例偏低.

圖4所選取的樣本中有將近一半來自亞洲，同時也包含歐、美、澳洲的國家，顯得更有代表性。在圖4中，美國和英國文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占GDP的比例最大，在5%~6%之間;澳大利亞、韓國、香港、臺灣的“文化產(chǎn)業(yè)”產(chǎn)值占GDP的比重在3%~4%之間，只有新西蘭最低，僅1.7%。圖4同樣表明:“文化產(chǎn)業(yè)”在各國/地區(qū)GDP總量中所占的比重并不大，更不是“支柱產(chǎn)業(yè)”!表2　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)價值———所選國家/地區(qū)概覽

第4篇：文化產(chǎn)業(yè)管理的重要性范文

一、我省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成就與差距

近年來，我省堅(jiān)持深化文化體制改革，文化產(chǎn)業(yè)步入持續(xù)健康發(fā)展軌道，取得了引入注目的成就。文化產(chǎn)業(yè)總量增長較快。2004年以來，全省文化產(chǎn)業(yè)增加值每年增長超過20%，高于全國和山東GDP增幅，2012年全省文化及文化創(chuàng)意相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值達(dá)到2720億元，高于GDP增幅8.6個百分點(diǎn)，占GDP比重超過5%。完成固定資產(chǎn)投資2700億元，增長21.5%。骨干文化企業(yè)發(fā)展壯大。大眾報(bào)業(yè)、山東廣電、山東出版綜合實(shí)力進(jìn)入全國同行業(yè)第一方陣，大眾報(bào)業(yè)總規(guī)模在全國報(bào)業(yè)集團(tuán)中位居第五位，山東出版集團(tuán)總規(guī)模在全國地方出版集團(tuán)中位居第三位。目前有3家文化企業(yè)成功上市融資，還有23家文化企業(yè)正在積極籌備上市。重點(diǎn)園區(qū)建設(shè)成就斐然。截至2012年底，全省各類文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)有141個，占地面積16922.27萬平方米，入駐企業(yè)數(shù)量18441個，吸納就業(yè)人員243327人。其中，國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地9個，省級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)5家、省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地104家。其中曲阜新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園被命名為“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”，成為全國六個國家級示范園區(qū)之一；青島市文化與科技融合示范基地入選首批國家級文化與科技融合示范基地；臺兒莊古城文化產(chǎn)業(yè)園被文化部命名為國家級文化產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)園區(qū)。園區(qū)建設(shè)有力地帶動了全省文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。文化產(chǎn)品創(chuàng)作全面繁榮。在平臺建設(shè)、機(jī)制完善的基礎(chǔ)上，我省文化產(chǎn)品創(chuàng)作出現(xiàn)繁榮局面，涌現(xiàn)了一大批思想性藝術(shù)性觀賞性俱佳的精品力作?！蛾J關(guān)東》等17部作品榮獲全國精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎。萊蕪梆子《兒行千里》等新戲大戲在全國產(chǎn)生影響。文學(xué)方面，一批山東籍作家在國際國內(nèi)享有盛名。齊魯畫派、山東雜技都在全國聲譽(yù)鵲起。2012年第十二屆“五個一工程”評選我省獲得大滿貫，7個類別均有作品獲獎。但由于傳統(tǒng)意識根深蒂固，體制機(jī)制仍有約束，我省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在許多差距與不足。一是文化發(fā)展環(huán)境還不夠優(yōu)化。有的地方對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性認(rèn)識不足，思維不新，在用市場化手段促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化項(xiàng)目建設(shè)上力度不夠，對文化企業(yè)的扶持政策不到位。二是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量有待提高，雖然文化企業(yè)數(shù)量較多，覆蓋行業(yè)較全，但存在多而不強(qiáng)、大而不強(qiáng)的現(xiàn)象，在全國同行業(yè)有競爭力、有影響力的企業(yè)較少。三是文化管理體制需要繼續(xù)理順。目前省內(nèi)一些單位改革改制的問題尚未完全解決，體制機(jī)制上還沒有完全理順，文化市場管理機(jī)制建設(shè)尚未健全，財(cái)政、土地、稅收、金融等配套措施跟進(jìn)不暢等問題都在一定程度上影響了我省文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。

二、加快我省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策建議

第5篇：文化產(chǎn)業(yè)管理的重要性范文

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)； 結(jié)構(gòu)； 特點(diǎn)；

一.文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的含義

文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是指社會發(fā)展到一定階段所形成的、反映著一定社會文化關(guān)系的文化再生產(chǎn)過程中文化產(chǎn)業(yè)間的相互聯(lián)系和比例關(guān)系。①從這一概念可以看出，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是一個歷史的產(chǎn)物，并不是一開始就存在的，它是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度化的產(chǎn)物，并且會隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步而發(fā)生演變。其次，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不單是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，“同時它是一定社會制度的文化反映，是社會生產(chǎn)關(guān)系的文化反映?！雹诒憩F(xiàn)出了文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)與文化的雙重屬性。其三，它是一種社會文化關(guān)系結(jié)構(gòu)，也即是一定的文化生產(chǎn)力所展現(xiàn)的一定秩序性和關(guān)聯(lián)性。這種社會文化關(guān)系是通過文化產(chǎn)業(yè)這種文化再生產(chǎn)過程體現(xiàn)出來的。文化轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)業(yè)是這種文化再生產(chǎn)過程，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)受固有的文化結(jié)構(gòu)的影響。其四，體現(xiàn)的是“文化產(chǎn)業(yè)間的相互聯(lián)系和比例關(guān)系”，只考慮文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各行業(yè)的相互關(guān)系。但是“文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是一個立體的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，具有多層次交織共生的特征。它既包括文化再生產(chǎn)過程中大類產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系，也包括某一產(chǎn)業(yè)內(nèi)部細(xì)分的專業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)部門之間的相互關(guān)系?！雹鄱鴹罴A在對此概念進(jìn)行界定時，則只關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)層面的含義，他認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)既指文化產(chǎn)業(yè)在宏觀產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和整個社會經(jīng)濟(jì)生活中的地位和比重。同時還包含文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各行業(yè)的比例關(guān)系。④

文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)除了表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)層面豐富的內(nèi)涵之外，還可以從中解讀出反映在經(jīng)濟(jì)層面之后的更加深刻的文化及政治意味。也就是說，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并不單單是現(xiàn)存文化行業(yè)的經(jīng)濟(jì)組合，而是通過它表征了其背后的社會文化變動，而文化變動又隱藏著社會階層的權(quán)利和利益關(guān)系。它既反映了一定背景下文化商品的市場化水平，也揭示了“人們文化消費(fèi)需求的主體差異，以及由這種差異所反映出來的主體社會身份和文化權(quán)利的差異?！雹萦捎谖幕a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)生活中人們的文化消費(fèi)行為間存在文化權(quán)力結(jié)構(gòu)的對應(yīng)關(guān)系，而這種對應(yīng)關(guān)系又傳遞出人與人之間不同的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會關(guān)系，因此可以說，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是人與人之間社會關(guān)系的延伸，展示了一種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系。究其原因是因?yàn)?，文化資源的主要掌握者――政府擁有對社會資源的絕對分配權(quán)，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正是以一種社會資源的存在方式而存在的，它的產(chǎn)生及演變過程正是不同時期的權(quán)利掌握者對以往的歷史文化及其它社會資源按其利益集團(tuán)化的方式分配的結(jié)果。在這種意義上來看文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和其它產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就有了明顯的不同，它主要受社會因素的制約，而其它產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更多受自然條件的束縛。

在我國，由于文化產(chǎn)業(yè)脫胎于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的文化事業(yè)單位，文化產(chǎn)業(yè)的政府行政化管理意味更濃，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的形成更多的反映出政府從文化的意識形態(tài)管理需要出發(fā)，對文化產(chǎn)業(yè)資源配置的一種權(quán)力安排與部署。

二.文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

1、等級性

文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的等級性是由文化產(chǎn)業(yè)的文化屬性決定的，而文化的意識形態(tài)性必然影響到文化再生產(chǎn)的文化產(chǎn)業(yè)的，但是不同的文化產(chǎn)業(yè)部類所具有的或傳播意識形態(tài)的強(qiáng)弱是很不一樣的，所以國家基于文化安全的考慮勢必要對文化產(chǎn)業(yè)不同部類的重要性作“共同而有區(qū)分”的認(rèn)識和判斷。在我國，廣播、電視、新聞、出版等產(chǎn)業(yè)一直處于嚴(yán)格的管控之中，民間資本和外國資本很難獲得市場準(zhǔn)入，由此形成了文化產(chǎn)業(yè)不同部類間文化權(quán)利資源的等級性分配，這種文化資源權(quán)利分配的結(jié)果是直接導(dǎo)致不同文化產(chǎn)業(yè)門類發(fā)展能力的差異。由此也就形成了各文化產(chǎn)業(yè)部類在整個文化產(chǎn)業(yè)中權(quán)重的不同，久而久之，權(quán)重大的獲得了較大的發(fā)展，而被壓抑的則逐漸蕭條，這也是當(dāng)前我國部分文化產(chǎn)業(yè)門類獨(dú)大、文化產(chǎn)業(yè)整體畸形發(fā)展的部分原因。

波特在《競爭優(yōu)勢》一書中認(rèn)為產(chǎn)業(yè)價值鏈可以分為兩種類型：垂直供應(yīng)鏈和橫向協(xié)作鏈。垂直供應(yīng)鏈可劃分為上、中、下游關(guān)系，橫向協(xié)作鏈則是產(chǎn)業(yè)的服務(wù)和配套。每一種文化產(chǎn)業(yè)門類均包含了這兩種價值鏈關(guān)系，但是在這種橫向和垂直關(guān)系相互交織的關(guān)系網(wǎng)中，總會有一個核心的交織點(diǎn)，那即是具有較長、較廣價值鏈的核心產(chǎn)業(yè)，也是這里所謂的等級性較高的文化產(chǎn)業(yè)門類，而以較高等級性文化產(chǎn)業(yè)門類為中心的相關(guān)產(chǎn)業(yè)門類則屬于較低等級性的產(chǎn)業(yè)門類。同時，那些不具有生長較長產(chǎn)業(yè)鏈條的文化產(chǎn)業(yè)門類也可歸于等級性較低的文化產(chǎn)業(yè)門類。以等級性較高的電影產(chǎn)業(yè)為例，電影產(chǎn)業(yè)垂直供應(yīng)鏈包括前期劇本的創(chuàng)作、版權(quán)的交易、前期的策劃等，中期包括電影制作的所有方面，后期包括流通發(fā)行過程涉及的相關(guān)方面，有產(chǎn)品的推廣和發(fā)行等。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步延伸出相關(guān)的產(chǎn)品，比如與該作品相關(guān)的音像制品、各種類型的圖書出版、相關(guān)的版權(quán)交易等。而電影產(chǎn)業(yè)橫向協(xié)作的價值鏈則出現(xiàn)在垂直供應(yīng)鏈的每一個階段上，前期涉及電影制作相關(guān)設(shè)備的生產(chǎn)、加工行業(yè)，各種類型電影人員的培訓(xùn)行業(yè)等，中期有制作過程中的場地提供及相關(guān)的道具生產(chǎn)行業(yè)、配套的服務(wù)行業(yè)、作品加工行業(yè)等，后期包括與推廣該作品所涉及的多種平臺及服務(wù)、與電影放映相關(guān)的設(shè)備生產(chǎn)及服務(wù)行業(yè)、由電影作品延伸出來的生產(chǎn)加工音像、圖書等制品的的相關(guān)產(chǎn)業(yè)等。從這個例子可以看出，電影產(chǎn)業(yè)是具有較高產(chǎn)業(yè)鏈價值的文化產(chǎn)業(yè)門類，也即是處于文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的較高等級，而以它為基礎(chǔ)生長起來的相關(guān)產(chǎn)業(yè)門類則產(chǎn)業(yè)價值鏈相對較低，也即是處于文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的較低等級。

但是，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的等級性并不是一成不變的，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原先處于較高等級的部類也會向較低等級滑落，相反亦然。比如，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步，網(wǎng)上傳播成為重要的傳播途徑，以前被劃為層的網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)就逐漸進(jìn)入到核心層，成為國家重點(diǎn)關(guān)注和發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)部類。同時對文化產(chǎn)業(yè)鏈的重新認(rèn)識，致使文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)層的地位也有了變化。

2、變動性

文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動性指文化產(chǎn)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)，以及文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間的聯(lián)系及比例關(guān)系的運(yùn)動性。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是隨著生產(chǎn)力的不斷變化而調(diào)整和豐富的。文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)作為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一部分也不例外。首先文化產(chǎn)業(yè)在整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重日益提升。2004年國家統(tǒng)計(jì)局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，正式從統(tǒng)計(jì)的角度確立了我國文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，開始有了文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2004年文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值3440億元，而2006年，此數(shù)字就達(dá)到了5123億元，占GDP比重也由2004年的2.15%上升到2006年的2.45%，2007年占GDP的比重更是達(dá)到2.6%。

其次文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部不同部類隨著生產(chǎn)力及生產(chǎn)關(guān)系的變化而不斷演進(jìn)。特別是20世紀(jì)80年代以來，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等為主的高新技術(shù)革命，極大地推動了文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變。其表現(xiàn)有三個方面，一是高新技術(shù)導(dǎo)致新的文化產(chǎn)業(yè)門類的不斷產(chǎn)生，以互聯(lián)網(wǎng)為主的一系列文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)、博客、播客、微視頻等。二是高新技術(shù)促使傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)門類向高級化發(fā)展，如傳統(tǒng)的模擬信號電視向數(shù)字電視、手機(jī)電視、網(wǎng)絡(luò)電視、移動電視等運(yùn)動。三是高新技術(shù)使原來獨(dú)立的文化產(chǎn)業(yè)門類逐漸走向融合，形成新的產(chǎn)業(yè)門類，如傳統(tǒng)獨(dú)立的廣播、電視、游戲、動漫、出版業(yè)等多種媒體融合，產(chǎn)生了新的文化產(chǎn)業(yè)類型---新媒體產(chǎn)業(yè)（主要包含虛擬社區(qū)、電子郵件、聊天室、搜索引擎、門戶網(wǎng)站等）。

但是，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動性，不是說它是任意的，而是遵循一定的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的。究其原因，是因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性決定了系統(tǒng)內(nèi)各要素的相互關(guān)聯(lián)能夠束縛子系統(tǒng)的運(yùn)行，使系統(tǒng)在總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部，有相應(yīng)的行業(yè)經(jīng)過發(fā)展成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)門類，由此帶動相關(guān)的其它門類，隨著其它門類的崛起以及外界因素的影響，原來的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)逐漸衰落，新的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)門類崛起，又帶動相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，周而復(fù)始。就文化產(chǎn)業(yè)整體及文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各行業(yè)來說，它也都會經(jīng)歷誕生、起步、高速增長、成熟以及衰退等發(fā)展階段，有著和其他產(chǎn)業(yè)一樣的周期性。

3、系統(tǒng)性

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系中的各種單位相互間緊密聯(lián)系、彼此依存，組成一個系統(tǒng)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可以分為不同的層級單位，以三次產(chǎn)業(yè)分類法為例，最高層級為以農(nóng)業(yè)為主的第一產(chǎn)業(yè)、以工業(yè)為主的第二產(chǎn)業(yè)、以服務(wù)業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)，而在一、二、三產(chǎn)業(yè)之下又分別包含不同的次級產(chǎn)業(yè)門類。以第三產(chǎn)業(yè)為例：第三產(chǎn)業(yè)包含流通和服務(wù)兩大類，其中流通部門包括交通運(yùn)輸、郵電通訊、商業(yè)、飲食、物資供銷和倉儲等業(yè)。服務(wù)部門又可分為三類，其一為生產(chǎn)和生活服務(wù)的部門，包括金融、保險、地質(zhì)普查、房地產(chǎn)、公用事業(yè)、居民服務(wù)、旅游、咨詢信息服務(wù)和各類技術(shù)服務(wù)等業(yè)。其二為提高科學(xué)文化水平和居民素質(zhì)服務(wù)的部門，包括教育、文化、廣播、電視、科學(xué)研究、衛(wèi)生、體育和社會福利等業(yè)。其三為社會公共需要服務(wù)的部門，包括國家機(jī)關(guān)、政黨機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體以及軍隊(duì)和警察等。低一級的層次單位組成高一級的層次單位，最后組成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的整個復(fù)雜系統(tǒng)。文化產(chǎn)業(yè)作為整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系靠中間位置的一級，其上位于整個產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的第三產(chǎn)業(yè)之中，在第三產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中，又位于服務(wù)部門的子系統(tǒng)之中。同時，文化產(chǎn)業(yè)本身除了與整個產(chǎn)業(yè)形成一個系統(tǒng)之外，它本身也是一個自足的系統(tǒng)，在文化產(chǎn)業(yè)本身的系統(tǒng)之中，其下又有不同的層級體系。文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就是各個單位在不同層和級上構(gòu)成的一個系統(tǒng)的層級裝置，在這個層級裝置中，各個層級呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，那就是層次的數(shù)量逐層增多，從有限到無窮。

皮亞杰在論述結(jié)構(gòu)的整體性時說“一個結(jié)構(gòu)是由若干個成分所組成的；但是這些成分是服從于能說明體系之成為體系特點(diǎn)的一些規(guī)律的。這些所謂組成規(guī)律，并不能還原為一些簡單相加的聯(lián)合關(guān)系，這些規(guī)律把不同于各種成分所有的種種性質(zhì)的整體性質(zhì)賦予作為全體的全體?！雹蕻a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是整個社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的重要子系統(tǒng)，而第三產(chǎn)業(yè)則是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)新興的重要亞系統(tǒng)，在第三產(chǎn)業(yè)內(nèi)部，文化產(chǎn)業(yè)作為一個全新的重要增長極，在第三產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部是一個支撐性的亞子系統(tǒng)要素，在文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部，又由不同的部類行業(yè)等更小的系統(tǒng)要素組成。文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性決定了系統(tǒng)內(nèi)部的各個構(gòu)成要素之間存在著相互依賴、相互作用的關(guān)系，這種關(guān)系決定了文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)整體功能大于各組成要素單個功能之和。同時，系統(tǒng)性決定了層次性，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的層次性要求處于較低層級的子系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)始終圍繞較高層級的母系統(tǒng)目標(biāo)運(yùn)行，在考慮系統(tǒng)的整體性的前提下，不斷推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的各個方面向結(jié)構(gòu)的合理化和高級化方面前行，以期從各個較小的層級漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)整個產(chǎn)業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4、意識形態(tài)性

由于文化產(chǎn)業(yè)本身不僅是一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，更是一種以具有強(qiáng)烈意識形態(tài)特性為客體的文化作為其表達(dá)對像的產(chǎn)業(yè)形態(tài)?；诖?，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就表現(xiàn)出一種文化存在結(jié)構(gòu)形態(tài)，是一定的社會制度的文化反映，表現(xiàn)出一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。由于文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性，決定了國家意識形態(tài)在文化產(chǎn)業(yè)制度和政策上的取向性，這種取向性直接影響到文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的每一個層次。同時，我國的文化產(chǎn)業(yè)脫胎于政府嚴(yán)格管理的事業(yè)單位，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系下政府根據(jù)文化的意識形態(tài)的不同表現(xiàn)形態(tài)及重要性而劃分的文化產(chǎn)業(yè)類別，比如新聞出版業(yè)、廣播電視業(yè)、文化藝術(shù)創(chuàng)作、休閑娛樂業(yè)等。在《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》中，把文化產(chǎn)業(yè)劃分為核心層、層和相關(guān)層，通過對每層具體文化產(chǎn)業(yè)門類的考察，不難發(fā)現(xiàn)這種劃分除了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的意義外，更多的反映了相關(guān)門類意識形態(tài)的強(qiáng)弱，在此基礎(chǔ)上，文化資源分配上的差異表達(dá)出權(quán)力的差異。

因此，可以說文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是現(xiàn)存一切文化關(guān)系的制度性反映與總和。它反映了人們在一定的生產(chǎn)力水平和制度文化的背景下文化消費(fèi)的主體差異,這種差異進(jìn)一步反映出主體社會身份和文化權(quán)利的差異?！坝捎谖幕a(chǎn)業(yè)的存在形態(tài)與文化消費(fèi)主體的消費(fèi)行為之間存在著文化權(quán)利結(jié)構(gòu)上的對應(yīng)關(guān)系，而這種關(guān)系又反映著不同主體間的經(jīng)濟(jì)與文化關(guān)系，以及由這種關(guān)系決定的不同的社會關(guān)系，因而文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是人的社會關(guān)系延伸?！雹呶幕a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)作為一種社會資源的存在方式，受到政府掌握的資源分配權(quán)的制約，政府對資源的分配首先考慮的是對其統(tǒng)治的影響，基于此，位于文化產(chǎn)業(yè)核心層的具有濃烈意識形態(tài)意味的相關(guān)產(chǎn)業(yè)門類就成了政府強(qiáng)力控制的部類，當(dāng)然也是具有文化資源分配優(yōu)勢權(quán)的部類。這就使得文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不僅具有一般產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的意義，更具有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義。

參考文獻(xiàn)：

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⑥皮亞杰.結(jié)構(gòu)主義[M].北京：商務(wù)印書館，1987:2.

第6篇：文化產(chǎn)業(yè)管理的重要性范文

文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后大都從事某一具體藝術(shù)行業(yè)的管理和組織工作，因此藝術(shù)通識教育對實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量有著直接的影響。但在實(shí)際教育過程中，藝術(shù)通識教育并沒有受到切實(shí)的重視。在筆者看來，藝術(shù)通識教育的必要性和意義主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

第一，藝術(shù)通識教育是文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)培養(yǎng)與職業(yè)能力不可或缺的組成部分。

從高等教育的一般目的和人的基本發(fā)展來看，藝術(shù)通識教育都應(yīng)該是高等教育的重要組成部分。但對于文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)來說，藝術(shù)通識教育能使受教者在專業(yè)技能與未來職業(yè)之間實(shí)現(xiàn)高效的鏈接。如果在文化產(chǎn)業(yè)管理中只強(qiáng)調(diào)了學(xué)科核心——管理方面的內(nèi)容，而不重視藝術(shù)方面的教育，那么所培養(yǎng)的人才就難以突出學(xué)科特點(diǎn)，這必然會影響到文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

第二，藝術(shù)通識教育是讓文化產(chǎn)業(yè)管理人才從藝術(shù)產(chǎn)業(yè)旁觀式的管理者向主動式的參與者轉(zhuǎn)變的重要手段。

文化產(chǎn)業(yè)所涉及者，不外乎美術(shù)、影視、音樂、戲劇、舞臺等領(lǐng)域。文化產(chǎn)業(yè)管理人才根本的任務(wù)是推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如果對具體的藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)特點(diǎn)沒有感性和較系統(tǒng)的認(rèn)識，那么他們就會傾向單純的管理者，而非熱愛者。藝術(shù)不同于工業(yè)產(chǎn)品，它是高度人文化的產(chǎn)物，往往體現(xiàn)著人類個體與集體文化基因的沉淀與交融，同時也映襯著時代的風(fēng)潮，并體現(xiàn)出較突出唯一性和個性。藝術(shù)通識教育可以增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理的受教者對藝術(shù)的熱愛。所謂好之者不好樂之者，任何職業(yè)，從業(yè)者所取得的成績往往與他們對該職業(yè)的熱愛程度密切相關(guān)。如果說工業(yè)產(chǎn)品是為改善人類的生活質(zhì)量，那么藝術(shù)作品往往具有心靈的作用。

第三，藝術(shù)通識教育是提高文化產(chǎn)業(yè)管理人才藝術(shù)品鑒能力的重要途徑。

與工業(yè)作品所強(qiáng)調(diào)的技術(shù)進(jìn)步不同，藝術(shù)作品強(qiáng)調(diào)的是個性與獨(dú)特性。作為文化產(chǎn)業(yè)管理者，辨別文化產(chǎn)品的質(zhì)量就是一項(xiàng)基本能力，并是其職業(yè)生源中核心能力之一。只有具備較高的文化產(chǎn)品辨別力，才能在在繁多的文化產(chǎn)品中慧眼識珠，才能成為推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極因素。而較高的文化產(chǎn)品辨別能力的獲得必須通過系統(tǒng)的藝術(shù)通識教育。

二、當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科中藝術(shù)通識教育的主要問題

在我國設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的高校中，已經(jīng)開始重視藝術(shù)通識教育，也開設(shè)了相關(guān)的課程。但也存在著課程邊際比較模糊、課程名目比較雜亂、教學(xué)模式較為落后等問題?？傮w看來，在以下幾個方面的問題比較突出。

第一，藝術(shù)通識教育類課程的開設(shè)比較隨意。

由于缺乏系統(tǒng)的藝術(shù)類課程建設(shè)，很多院校往往是依據(jù)院校本身的特點(diǎn)開設(shè)一些所謂的特色藝術(shù)課程。除常見的音樂類、美術(shù)類、影視類、動漫類、舞臺藝術(shù)外，還有茶道、插花藝術(shù)這樣的課程。雖然這些課程不同程度起到了藝術(shù)通識教育的作用，但總體較為隨意，無法形成較為系統(tǒng)的藝術(shù)通識教育。

第二，藝術(shù)通識教育缺乏宏觀、鳥瞰式的系統(tǒng)性內(nèi)容。

許多學(xué)校開設(shè)了課程的開設(shè)了合唱、藝術(shù)欣賞、水彩畫等藝術(shù)課程。但由于課時所限，往往草草結(jié)束。既無法讓學(xué)生掌握具體的藝術(shù)技能，從而獲得較深刻的藝術(shù)體驗(yàn)，也不能從較宏觀的層面掌握藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律的特點(diǎn)。

第三，藝術(shù)通識教育的教學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科缺乏有機(jī)融合。

有些院校開設(shè)課程忽視了其與文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)產(chǎn)生有機(jī)的聯(lián)系，既增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，卻對提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的作用不顯著。

第四，藝術(shù)通識教育課程過于側(cè)重于知識教育。

有些學(xué)校開設(shè)的藝術(shù)通識教育課程過于理論化，比如全部是藝術(shù)史、藝術(shù)評論等課程。這樣一方面使藝術(shù)通識教育過于枯燥，也不利于學(xué)生直接感受藝術(shù)的魅力。另外，藝術(shù)通識教育的任課教師大都是外系外校的教師兼任。這使得課程的教學(xué)質(zhì)量參差不齊，缺乏連貫性，容易忽視所教課程與文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的有機(jī)融合。

三、加強(qiáng)藝術(shù)通識教育的具體措施

基于藝術(shù)通識教育的重要作用以及目前存在的問題，筆者認(rèn)為要加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)應(yīng)該著重做好以下幾個方面的工作：（1）重視藝術(shù)通識教育的地位與作用，把藝術(shù)通識教育作為其學(xué)科群的重要組成部分；（2）梳理藝術(shù)學(xué)科的體系與文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，慎重編寫藝術(shù)教學(xué)的大綱與教材；（3）打通不同藝術(shù)形式之間的鴻溝，構(gòu)建跨越具體門類的藝術(shù)通識教育知識體系；（4）要突破傳統(tǒng)藝術(shù)通識教育窠臼，探索符合學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)方法和思路；（5）發(fā)展課堂教學(xué)與田野參與并重的教學(xué)模式；（6）加強(qiáng)藝術(shù)通識教育師資建設(shè)，注重藝術(shù)通識教育的質(zhì)量與成效?；谝陨显瓌t，筆者認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)藝術(shù)通識教育課程可以分為五個部分，即藝術(shù)美學(xué)與史類課程、藝術(shù)欣賞類課程、藝術(shù)實(shí)踐類課程、藝術(shù)評論類課程和特色類課程。前三類為基礎(chǔ)，應(yīng)占據(jù)較大的權(quán)重，后兩類則根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)進(jìn)行開設(shè)。下面對這幾類課程的設(shè)置進(jìn)行簡要的說明。

第一，藝術(shù)美學(xué)與藝術(shù)史類課程。

這類課程屬于藝術(shù)通識教育知識體系中系統(tǒng)論的部分，有利于學(xué)生對藝術(shù)形成宏觀的歷時共時認(rèn)識，是提高學(xué)生藝術(shù)理論和藝術(shù)知識重要的方式。這類課程最好由專業(yè)對口的專任教師擔(dān)任，編寫或采用具有與學(xué)科相關(guān)聯(lián)的教材，并強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合。

第二，藝術(shù)欣賞類課程。

這類課程是學(xué)生接觸具體藝術(shù)作品、形成感性認(rèn)識、提高藝術(shù)感知和品鑒力的重要途徑。藝術(shù)欣賞是文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)學(xué)生系統(tǒng)接觸高水平藝術(shù)作品的唯一方式。藝術(shù)理論課和藝術(shù)實(shí)踐課都無法取代藝術(shù)欣賞課的作用。

第三，藝術(shù)實(shí)踐類課程。

如果從提高藝術(shù)感知力和辨別力來看，最有效率的方法莫過于讓學(xué)生進(jìn)行具體的藝術(shù)實(shí)踐。比如會畫畫的人通常對畫作的認(rèn)識比不會畫畫的人另全面、深入。但由于課時的限制，這類課程通常無法深入，建議在授課的以了解具體藝術(shù)形式的特點(diǎn)為主，并加入史學(xué)、美學(xué)的內(nèi)容。

第四，藝術(shù)評論類課程。

如果說前三類課程主要是對藝術(shù)知識的輸入，那么藝術(shù)評論則是受教者對藝術(shù)通識教育成效的輸出。評論側(cè)重于受教者表達(dá)藝術(shù)作品基于知識和技能基礎(chǔ)上的主觀認(rèn)識。

第五，特色藝術(shù)類課程。

這類課程主要是根據(jù)每個高校自身的學(xué)校資源所開課。可根據(jù)優(yōu)勢學(xué)科資源，直接與業(yè)態(tài)對接，為學(xué)生提供一些高質(zhì)量的精品課程，在培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)用型人才上有的放矢，創(chuàng)建各高校的自身品牌。有的學(xué)校會把文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)再細(xì)分為若干個方向，有的學(xué)校會根據(jù)自身?xiàng)l件培養(yǎng)偏重研究型人才、應(yīng)用型人才或研究應(yīng)用型復(fù)合人才等，都可以根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)在以上的框架內(nèi)對具體課程進(jìn)行調(diào)整。

四、結(jié)語

第7篇：文化產(chǎn)業(yè)管理的重要性范文

關(guān)鍵詞 加快發(fā)展；地方文化產(chǎn)業(yè)；支柱性產(chǎn)業(yè)

黨的十七大明確將大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為新的歷史條件下建設(shè)中國特色社會主義文化的重要戰(zhàn)略任務(wù)，把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)從部門行為上升成為黨的主張和國家意志。黨的十七屆六中全會給予我國文化產(chǎn)業(yè)前所未有的關(guān)注和重視，進(jìn)行了專題研究和部署，作出了重大決定，使我國文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入一個新的歷史發(fā)展階段。

1 當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本情況

全國大興文化之勢如雨后春筍，湖北省也提出了建設(shè)文化強(qiáng)省的目標(biāo)，在一元多層次的戰(zhàn)略體系中，打造鄂西生態(tài)文化旅游圈是其重要內(nèi)容。作為湖北省發(fā)展的重要一極，十堰市也提出了文化活市的戰(zhàn)略，力圖加大力度，提速發(fā)展，極力打造文化產(chǎn)業(yè)為支柱性產(chǎn)業(yè)。近年來，十堰市的文化建設(shè)取得了一定的進(jìn)展，文化產(chǎn)業(yè)也受到了前所未有的重視，在十堰初步形成了規(guī)模，作為國民經(jīng)濟(jì)的一個組成部分，不斷發(fā)展壯大，成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。

十堰市文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出以下幾個方面的突出特點(diǎn)：

一是以公有制為主導(dǎo)、多種所有制文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的格局初步形成，非公有制文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度較快，并在一些行業(yè)占有主導(dǎo)地位；二是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境逐步改善，政府加大了職能轉(zhuǎn)變和文化產(chǎn)業(yè)招商引資的力度，行政水平和服務(wù)質(zhì)量不斷提高，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境和發(fā)展空間；三是文化資源的配置水平、市場化程度逐步提高，文化市場功能逐步增強(qiáng)；四是文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化，文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)數(shù)、從業(yè)人員、總產(chǎn)出在全市第三產(chǎn)業(yè)的比重有所增加；五是文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯加強(qiáng)，城市的文化功能逐步顯現(xiàn)，山區(qū)文化硬件建設(shè)得到了一定的改善；六是文化資源得到初步的發(fā)掘、整合、利用和保護(hù)。

十堰市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的突出優(yōu)勢是：仙山秀水汽車城，大山大水大人文——神奇的武當(dāng)山、秀美的丹江水、靈動的太極湖，自然資源得天獨(dú)厚；、崇高的武當(dāng)文化、古樸的神農(nóng)文化、美妙的詩經(jīng)文化、原生的秦巴文化、獨(dú)特的房陵文化、如歌的漢水文化，歷史文化博大精深；山二黃、花鼓戲、鄖陽燈舞，民歌村、故事村等，民俗風(fēng)情豐富多彩；特別是南水北調(diào)、汽車之都、中心城市建設(shè)，充分展示著現(xiàn)代文明……

十堰文化資源非常豐富，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)前景看好。近幾年，全市充分發(fā)掘地方文化資源潛力，著力打造鄂西生態(tài)文化旅游圈核心板塊，積極推進(jìn)文化體制改革，以優(yōu)勢項(xiàng)目推進(jìn)文化招商，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、搞活文化經(jīng)濟(jì)。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)持續(xù)快速增長態(tài)勢，成為十堰經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大亮點(diǎn)，成為十堰建設(shè)區(qū)域性中心城市的重要支撐。

2 當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的主要問題

十堰市文化產(chǎn)業(yè)雖然初具規(guī)模，但要真正將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為GDP增長做出重要貢獻(xiàn)的支柱產(chǎn)業(yè)，還有很大差距。

2.1 觀念上的桎梏尚未完全打破，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和相關(guān)的產(chǎn)業(yè)政策配套有待進(jìn)一步建立和完善。一些地方和部門，對文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識不足，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的陳舊觀念還根深蒂固，有的還僅僅停留在輿論和口頭上。全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的階段性任務(wù)和未來與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃同步的總體目標(biāo)不夠清晰。尚未設(shè)立主管宏觀文化產(chǎn)業(yè)的專門機(jī)構(gòu)，相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系及統(tǒng)計(jì)制度亦未建立，缺乏統(tǒng)一規(guī)范、客觀準(zhǔn)確的評價標(biāo)準(zhǔn)。

2.2 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)?？偭科。幕Y源缺乏深度挖掘和整合，文化資源的利用停留在表面，文化市場發(fā)展不夠完善，文化產(chǎn)業(yè)處于邊緣和弱勢狀態(tài)。文化市場的發(fā)育滯后于其他要素市場，文化資源的配置還保留著較濃厚的計(jì)劃色彩，產(chǎn)業(yè)布局、結(jié)構(gòu)還不盡合理，政府所屬的國有資產(chǎn)系列中，真正建立了現(xiàn)代企業(yè)制度的文化企業(yè)還不算主體。經(jīng)營性、半經(jīng)營性的文化事業(yè)單位，缺乏自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展的必要條件，文化體制改革任務(wù)基本完成，但遺留下來的體制性弊端對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍有較大障礙。

2.3 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約因素較多。由于文化產(chǎn)業(yè)較之其他產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的政治敏感性，承載著更重的社會效益重任，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍存在著諸多制約因素。首先，在政府職能上，一些地方和部門，認(rèn)識還不到位，還不愿意放棄親自辦文化的模式，仍在包攬著許多不屬于自己職能范圍的事情，政事不分、事企不分的情況還明顯存在。其次，資金投入不足，嚴(yán)重困擾著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如文化行政部門推出的繁華地段的電影院改造，電影電視劇商業(yè)化運(yùn)作均未達(dá)到預(yù)期的融資和盈利目標(biāo)。第三，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策有待進(jìn)一步完善。文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營項(xiàng)目門坎太高，以及體制性的障礙，權(quán)宜性的前置條件，妨礙了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第四，文化消費(fèi)市場不夠成熟，缺乏叫得響的自有文化精品，特別是具有自主知識產(chǎn)權(quán)的品牌不多。第五，文化人才匱乏，尤其是缺乏高水平的文化企業(yè)管理人才、文化經(jīng)紀(jì)人才、文化技術(shù)人才、文化策劃人才和藝術(shù)創(chuàng)作表演人才，難以開發(fā)出一流的文化產(chǎn)品（如創(chuàng)意產(chǎn)品等）。

3 加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)的主要措施

3.1 建立文化產(chǎn)業(yè)管理機(jī)構(gòu)，制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

3.1.1 建立政府文化產(chǎn)業(yè)管理機(jī)構(gòu)?？紤]到文化產(chǎn)業(yè)的管理對象跨行業(yè)、門類多、范圍廣、情況復(fù)雜等特點(diǎn)，應(yīng)將文化產(chǎn)業(yè)管理機(jī)構(gòu)設(shè)置在宏觀經(jīng)濟(jì)管理部門，建議市政府成立發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的專門機(jī)構(gòu)，如深圳市政府成立的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室，設(shè)在深圳市文化局十堰市應(yīng)設(shè)立明確的文化產(chǎn)業(yè)管理機(jī)構(gòu)，依據(jù)實(shí)際制定產(chǎn)業(yè)政策、擬定發(fā)展規(guī)劃，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及對行業(yè)結(jié)構(gòu)性缺陷和市場偏軌狀況進(jìn)行干預(yù)等，避免無主管機(jī)構(gòu)帶來的多頭管理、條塊分割、政出多門、行業(yè)壁壘的弊端。通過體制創(chuàng)新，發(fā)揮市政府對文化產(chǎn)業(yè)的管理、規(guī)劃、協(xié)調(diào)作用，確立文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)兩大塊真正分類管理的新模式，體現(xiàn)文化事業(yè)靠政府，文化產(chǎn)業(yè)靠企業(yè)的基本思路，二者協(xié)同發(fā)展。

3.1.2 將文化產(chǎn)業(yè)明確納入地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃。為了使文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，建議將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展列入地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃。最近國務(wù)院統(tǒng)計(jì)部門根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類，制定了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，明確界定了文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)活動屬于國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)中的一部分，即文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)概念的屬性。我們應(yīng)按照文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的范圍、分類結(jié)構(gòu)、分類標(biāo)準(zhǔn)，對全市文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全面的調(diào)查摸底，掌握全市文化產(chǎn)業(yè)的總體狀況；制定近期和中期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，擬制產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、建設(shè)項(xiàng)目和投資指引。只有把文化產(chǎn)業(yè)作為重要的經(jīng)濟(jì)門類納入到地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的規(guī)劃中，并付諸實(shí)踐，才能推動經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。3、逐步建立文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系和文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)制度。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性是不言而喻的，文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系是測評文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成、整體效益和發(fā)展前景的綜合尺度，是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。

3.2 改革投資體制，拓寬融資渠道，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供有力的資金支持。為拓寬文化產(chǎn)業(yè)資金籌集的渠道，根據(jù)十堰市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，必須深入貫徹國務(wù)院頒布實(shí)施的《關(guān)于投資體制改革的決定》，進(jìn)一步放寬社會資本在文化領(lǐng)域里的投資，以形成投資主體多元化、資金來源多渠道、投資方式多樣性和項(xiàng)目建設(shè)市場化的新格局。具體可從以下幾個方面入手。一是加大招商引資的力度。資本是產(chǎn)業(yè)的血液，在文化產(chǎn)業(yè)融資過程中，應(yīng)在招商引資、商貿(mào)洽談活動中加大投資宣傳和引導(dǎo)，向廣大投資者展示文化產(chǎn)業(yè)廣闊的市場前景。二是實(shí)施積極的財(cái)稅政策，扶持民營文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)。民營文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)在十堰市文化產(chǎn)業(yè)中占有重要地位，要大力支持和鼓勵民營企業(yè)參與興辦已開放的文化產(chǎn)業(yè)。按照誰投資、誰收益、誰承擔(dān)風(fēng)險的原則，落實(shí)企業(yè)投資自，積極鼓勵引導(dǎo)民間資本以股份制、合作制以及個體私營的形式參與興辦文化實(shí)業(yè)。建議政府將民營文化企業(yè)所得稅地方分成部分設(shè)立專項(xiàng)資金，用于扶持重點(diǎn)民辦文化設(shè)施和文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，引導(dǎo)資源優(yōu)化配置。三是加大政府文化建設(shè)投資的力度。政府通過建設(shè)公共文化設(shè)施，可提升城市文化品位，提高文化消費(fèi)水平，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，同時營造一個信息靈敏、管理有序的文化投資環(huán)境，讓更多的投資者在十堰市文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中找到適合自己經(jīng)營的項(xiàng)目和發(fā)展空間。

3.3 堅(jiān)持在大文化背景下把握優(yōu)勢，突出重點(diǎn)，整體推進(jìn)。把文化產(chǎn)業(yè)作為地方一種經(jīng)濟(jì)文化一體化的經(jīng)濟(jì)形態(tài)進(jìn)行考量，需要對全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀趨勢、行業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展重點(diǎn)、未來走向等進(jìn)行全面的考察。按照文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的分類，有哪些優(yōu)勢，確定哪些要重點(diǎn)發(fā)展，哪些要優(yōu)先發(fā)展。在盤點(diǎn)家底、理清思路的基礎(chǔ)上，以市場需求和預(yù)期收益為導(dǎo)向，以現(xiàn)有或潛在的資源為依托，以現(xiàn)代高新技術(shù)和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)，以旅游文化、廣電傳媒集團(tuán)和報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)為重點(diǎn)，緊緊抓住發(fā)展前景明朗、充滿活力的強(qiáng)勢板塊，著力扶持，優(yōu)先發(fā)展，整體推進(jìn)。

3.3.1 充滿活力而有待挖掘的文化旅游業(yè)。市政府明確將旅游業(yè)列為支柱行業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，旅游業(yè)迎來了良好的發(fā)展機(jī)遇。與核心層相比，文化旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)制更加靈活，融資渠道和方式呈多元化，文化資源的配置市場化程度較高。要借鑒深圳的經(jīng)驗(yàn)和做法，深層次挖掘文化資源，打造百里旅游長廊。旅游與文化融合，與藝術(shù)聯(lián)姻是吸引游客、擴(kuò)大影響、突出資源特色的最佳途徑。以武當(dāng)?shù)澜涛幕癁辇堫^，整合文化資源。樹立品牌意識，把世界獨(dú)一無二的武當(dāng)文化推向全世界。加強(qiáng)旅游文化內(nèi)涵建設(shè)，讓游客看了覺得名副其實(shí)、價有所值，離開十堰回味無窮。以丹江口水庫為切入點(diǎn)，打造生態(tài)文化。加強(qiáng)市內(nèi)文化建設(shè)，延長旅客在市內(nèi)駐留時間，如建設(shè)民俗一條街、飲食一條街、汽車博物館等。

3.3.2 處于文化產(chǎn)業(yè)核心層的傳媒業(yè)。傳媒產(chǎn)業(yè)被稱為是中國最后一個豐利行業(yè)。全世界的媒體行業(yè)一年可創(chuàng)造超過1萬億美元的財(cái)富。在美國，現(xiàn)代傳媒業(yè)每年創(chuàng)造的財(cái)富超過5300億美元，占國民生產(chǎn)總值的5%以上。在十堰市文化產(chǎn)業(yè)核心層中，以電視臺和報(bào)業(yè)為主的傳媒業(yè)應(yīng)該說居于地方國辦文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位，也是地方文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營大戶。應(yīng)借鑒兄弟省市改革的經(jīng)驗(yàn)，在堅(jiān)持黨管新聞輿論的原則下，最大限度地推進(jìn)傳媒行業(yè)的體制改革。將可以市場化的行業(yè)或項(xiàng)目如信息傳輸、印刷、發(fā)行、廣告工程技術(shù)等運(yùn)用真正的市場模式進(jìn)行經(jīng)營，即實(shí)行獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧。

3.3.3 與高新技術(shù)交互融合的相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。如果說文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展之初被打上工業(yè)文明烙印的話，那么今天新型文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)深深地鐫刻上了信息技術(shù)的印記。十堰是廣東乃至全國最重要的電子信息制造基地之一，要進(jìn)一步提高文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)用高新技術(shù)的能力水平，提高文化創(chuàng)新力，使文化產(chǎn)業(yè)成為信息產(chǎn)業(yè)的“內(nèi)容”，使信息產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作平臺和載體，逐步形成以高新技術(shù)文化產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)，以基礎(chǔ)和主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)為支撐的各類文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。

3.3.4 承載公眾文化消費(fèi)的娛樂休閑業(yè)和藝術(shù)服務(wù)業(yè)。隨著十堰市掀起的新一輪發(fā)展潮和加快對外開放的步伐，社會對休閑娛樂的品位和服務(wù)水準(zhǔn)要求也越來越高。應(yīng)抓住這個契機(jī)，建設(shè)適應(yīng)市場需求的現(xiàn)代娛樂業(yè)。

3.4 轉(zhuǎn)變政府職能，為文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供良好服務(wù)和打造更寬松的政策環(huán)境。

3.4.1 加快實(shí)現(xiàn)政府職能的根本轉(zhuǎn)變。政府要切實(shí)從抓微觀管理、直接管理、事務(wù)管理轉(zhuǎn)變到抓宏觀管理、間接管理和協(xié)調(diào)服務(wù)上來，加強(qiáng)對文化產(chǎn)業(yè)的政策研究和行業(yè)的政策引導(dǎo)，進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識，提高辦事效率。最大限度地減少文化產(chǎn)業(yè)類行政審批事項(xiàng)，取消一般競爭性文化經(jīng)營的行政許可。制定發(fā)展壯大文化市場的宏觀政策，建立一套比較完善的政策支撐體系，提供良好的政策環(huán)境；進(jìn)一步開放市場，把民辦文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目納入統(tǒng)一規(guī)劃，與國辦文化產(chǎn)業(yè)一視同仁。打破行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖，建設(shè)統(tǒng)一開放競爭有序的文化市場體系。要加大文化市場監(jiān)管力度，嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為，為文化產(chǎn)業(yè)和市場參與者創(chuàng)造公平競爭的經(jīng)營環(huán)境，確保文化市場沿著正確的方向健康發(fā)展。要加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。文化產(chǎn)業(yè)較集中地體現(xiàn)了知識經(jīng)濟(jì)的特征，文化消費(fèi)產(chǎn)品、藝術(shù)品、乃至文化服務(wù)，更多的凝結(jié)了科學(xué)技術(shù)專家、藝術(shù)家的個性化創(chuàng)造，無論是市內(nèi)企業(yè)自主研發(fā)的尖端產(chǎn)品，還是民歌作品，都是文化產(chǎn)業(yè)中最具活力和最具競爭優(yōu)勢的精髓所在。因此，要形成精心保護(hù)文化原創(chuàng)和智力成果的良好氛圍，落實(shí)保護(hù)專利權(quán)、著作權(quán)等各項(xiàng)知識產(chǎn)權(quán)的具體措施。要創(chuàng)造條件籌建地方文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會，在政府指導(dǎo)下，發(fā)揮行業(yè)協(xié)會在市場經(jīng)濟(jì)條件下自我管理、自我約束、自我發(fā)展的作用。

第8篇：文化產(chǎn)業(yè)管理的重要性范文

一、我國文化體制改革的重要性和必要性

(一)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要求必須進(jìn)行文化體制改革

社會主義的經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了變革,由計(jì)劃體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)體制,必然要求文化體制也隨之改革。

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,國民收入穩(wěn)步提高,城鄉(xiāng)居民用于娛樂、休閑等方面的文化消費(fèi)越來越大。目前由于多種原因,我們的文化發(fā)展不能滿足消費(fèi)的需要,迫切要求我們改革文化體制,加快文化的發(fā)展。

(二)國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求必須進(jìn)行文化體制改革

當(dāng)前我國文化發(fā)展的國際環(huán)境發(fā)生了很大變化,特別是加入WTO后,要按國際規(guī)則辦事?？梢岳肳TO規(guī)則積極開拓國際市場,使我國文化產(chǎn)品走向世界;另一方面也讓我們面臨西方文化資本、文化產(chǎn)品、價值觀念的大規(guī)模沖擊。但我們文化發(fā)展中傳統(tǒng)的東西多,科技水平還很落后。傳統(tǒng)文化如果不和先進(jìn)的技術(shù)結(jié)合在一起,不可能進(jìn)行創(chuàng)新,也就不可能廣泛傳播。所以必須進(jìn)行文化體制改革,沖破束縛開放和發(fā)展的體制。才能夠真正做到吸取精華,去其糟粕為我所用,建設(shè)社會主義社會特色文化。

(三)堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向,注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新,必須進(jìn)行文化體制改革

發(fā)展先進(jìn)文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目的之一和有力保障。改革開放以來,文化體制改革取得了一定的進(jìn)展,但是總體看來,仍不能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步的要求。文化在綜合國力競爭中的重要作用尚未得到充分發(fā)揮。文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求,與人民群眾日益增長的精神文化需求,與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善,與我國加入世貿(mào)組織后對外開放的新形勢不相適應(yīng)。必須深化文化體制改革,著力推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新,為加快發(fā)展提供體制保障。

(四)堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展,必須進(jìn)行文化體制改革

要實(shí)現(xiàn)十六大提出的全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),在很大程度上取決于國民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)。文化是小康的內(nèi)容之一,又為小康提供精神動力和智力支持。只有堅(jiān)持實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,創(chuàng)新人才工作機(jī)制,大力推進(jìn)文化等事業(yè)的發(fā)展,提高國民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì),才有可能把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富的人力資源優(yōu)勢。堅(jiān)持以人為本,就必須把提高人民物質(zhì)文化生活水平和社會進(jìn)步作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的,努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。

二、我國文化體制改革的發(fā)展現(xiàn)狀

20世紀(jì)70年代末以來,我國文化體制改革的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段:

1.1978―1991年:文化體制改革的醞釀和初步展開。

2.1992―2001年:文化體制改革的穩(wěn)步推進(jìn)。

3.2002年至今:文化體制改革加速發(fā)展、全面推進(jìn)。

三、我國文化體制改革的幾點(diǎn)建議

(一)文化事業(yè)單位體制改革對策

我國文化體制改革發(fā)展的主要思路表現(xiàn)為經(jīng)營性文化單位和公益性文化單位的分置。其中,經(jīng)營性文化單位實(shí)行轉(zhuǎn)企改制,公益性文化單位進(jìn)一步深化內(nèi)部機(jī)制改革。1.經(jīng)營性事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制的戰(zhàn)略抉擇設(shè)計(jì)雖然科學(xué)合理,一定會取得可喜的成果,但在實(shí)際操作中還應(yīng)注意考慮改革與穩(wěn)定的關(guān)系,注意維護(hù)職工的切身利益。2.經(jīng)營性事業(yè)單位按照現(xiàn)代企業(yè)制度建立“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)”的企業(yè)單位。

(二)推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)滿足人民群眾精神文化需求

一是在目標(biāo)上,城市與農(nóng)村同步建設(shè),實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等性。二是在手段上,政府投入與市場機(jī)制雙軌并舉,為文化大發(fā)展大繁榮提供必要保障。1.逐步加大對公共文化服務(wù)體系建設(shè)投入力度。2.轉(zhuǎn)變投入方式。從“養(yǎng)人頭”為主向“養(yǎng)事業(yè)”為主轉(zhuǎn)變,從“養(yǎng)單位”為主向“做項(xiàng)目”為主轉(zhuǎn)變。三是在戰(zhàn)略上,文化管理與文化立法同步推進(jìn),確保公共文化運(yùn)行機(jī)制有效運(yùn)行。四是在措施上,繁榮創(chuàng)作與文化活動雙管齊下,提高公共文化服務(wù)的質(zhì)量。(1)大力推進(jìn)精品藝術(shù)生產(chǎn)。(2)精心組織實(shí)施文化惠民工程。(3)大力開展各類文化活動并形成品牌。

(三)加強(qiáng)對外文化交流與貿(mào)易,提升國家形象

1.政策扶持、改革護(hù)航:文化出口致力于扭轉(zhuǎn)“逆差”。

2.重視創(chuàng)意、挖掘傳統(tǒng):打造中國文化品牌。

3.適應(yīng)需求、借船出海:探索走出去有效路徑。

(四)抓住機(jī)遇,采取措施,推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè)和內(nèi)容產(chǎn)業(yè)具有第一、第二產(chǎn)業(yè)所無法比擬的特點(diǎn)和優(yōu)勢,它資源消耗低,環(huán)境污染小,文化產(chǎn)品在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中,基本上不會對自然環(huán)境造成不良影響。在資源相對短缺、環(huán)境污染較重的情況下,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是必由之路、明智之舉。一是培育骨干龍頭文化企業(yè),引領(lǐng)帶動文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展。二是建立現(xiàn)代的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、示范、孵化基地,真正發(fā)揮其產(chǎn)品創(chuàng)作、技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)業(yè)化試驗(yàn)和推廣的作用。三是探索建立適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)投資發(fā)展的投融資體系,加大文化產(chǎn)業(yè)的投資規(guī)模。四是探索刺激文化消費(fèi)、擴(kuò)大文化需求的新途徑。五是打造一批外向型文化企業(yè),積極參與國際市場競爭,加快中華文化“走出去”。

(五)根據(jù)實(shí)際情況,調(diào)整文化行政機(jī)構(gòu)的組織與職權(quán)

在文化體制改革剛剛起步的今天,在發(fā)揮市場機(jī)制作用的過程中,思想文化的引導(dǎo)和以法律、行政、經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行宏觀調(diào)控與市場監(jiān)督是必要的。文化領(lǐng)域的宏觀管理就是要探索建立新形勢下,黨委領(lǐng)導(dǎo)有力、政府管理有效、調(diào)控適度、運(yùn)行有序、管人管事管資產(chǎn)相結(jié)合的宏觀管理體制。為適應(yīng)文化體制改革深入發(fā)展,文化行政管理體制改革也必須同步進(jìn)行,目標(biāo)是形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的文化行政管理體制。轉(zhuǎn)變政府職能,切實(shí)把政府文化管理職能轉(zhuǎn)到主要為文化產(chǎn)業(yè)主體服務(wù)和創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境上來,不直接干預(yù)微觀文化活動和文化企業(yè)。政府文化管理的重心是社會管理和市場監(jiān)管,管導(dǎo)向、管原則、管規(guī)劃、管布局、管市場、管秩序。

第9篇：文化產(chǎn)業(yè)管理的重要性范文

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；文化產(chǎn)業(yè)；文化特征；發(fā)展策略

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，東西方文化大融合是大勢所趨，但也呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的形式，即西方發(fā)達(dá)國家依仗其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行文化入侵，使發(fā)展中國家的文化安全受到挑戰(zhàn)。維護(hù)我國的文化安全，顯得尤為重要。民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，其在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重越來越大。本文將對山東省民族傳統(tǒng)體育文化資源特征、山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、發(fā)展策略進(jìn)行研究，以期為山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供借鑒。

1、山東省民族傳統(tǒng)體育文化的特征

1.1、地域性

地理環(huán)境歷來是一個民族、地區(qū)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，在人類早期，人們的生產(chǎn)方式在很大程度上受到地理環(huán)境的影響，在不同的地理環(huán)境中形成了不同的文化特色。山東水系豐富，東繞渤海、黃海，泰山居魯中，膠東是丘陵地帶，不同的地域特點(diǎn)造就了各具特色膠東半島文化、魯中南文化和魯西北文化，不同的文化有造就了風(fēng)格各異的民族傳統(tǒng)體育活動。如煙臺的螳螂拳、查拳、孫臏拳雖然其同為武術(shù)拳種，但其風(fēng)格卻有很大不同，即使同為秧歌，地域不同其特點(diǎn)也不同，如膠州秧歌和魯西北秧歌之不同，就是明顯例證。因此，山東民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容和形式，從某個側(cè)面反映了其地域性特征。

1.2、健身性與娛樂性

早在原始社會人們就以認(rèn)識到了人體運(yùn)動對身體健康的重要作用，從“流水不腐，戶樞不蠹”比喻中可看出古人對運(yùn)動價值的認(rèn)識。幾乎每項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都具有明顯的強(qiáng)健身心的功能。娛樂性是我國民族傳統(tǒng)體育最大特點(diǎn)之一。我國的大多數(shù)體育項(xiàng)目多是載歌載舞，節(jié)奏明快，娛人娛己的體育活動，大多與節(jié)日文化密切相關(guān)，這些活動要么娛人，要么娛神，要么兼而有之，總之具有很強(qiáng)的娛樂性。

1.3、傳承性

體育作為一種文化他具有很強(qiáng)的傳承性，他的傳承性指經(jīng)過不同時代仍然保留原有某些特質(zhì)的屬性。民族傳統(tǒng)體育具有通過語言、文字、圖象等媒體在人們的意識領(lǐng)域和社會價值體系中傳承的特性，但他主要是以身體為基本傳承形式。特別是我國在前，人們生活自給自足，相對比較封閉，與外聯(lián)系較少，未曾發(fā)生大的變異和更新，因此民族傳統(tǒng)體育都是在各自的區(qū)域內(nèi)一代代傳承，具有明顯的傳承性特征。

2、山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

2.1、山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇

（1）我國民族傳統(tǒng)體育在強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的獨(dú)特功能是其作為產(chǎn)業(yè)商品的最大優(yōu)勢。西方競技體育追求的是“更高、更快、更強(qiáng)”，不斷挑戰(zhàn)人體的潛能，在運(yùn)動成績不斷被刷新的同時,也走入了運(yùn)動傷病、運(yùn)動猝死種種問題的怪圈，在這種情況下，人們開始對競技體育進(jìn)行反思，在反思的同時也開始把目光轉(zhuǎn)向東方。我國民族傳統(tǒng)體育在民族文化的氛圍中孕育發(fā)展，種類繁多，但多追求生命的延續(xù)與長壽，中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生體育受儒、道、佛的文化哲學(xué)思想影響，形成了起獨(dú)特的崇尚禮讓、寬厚和平為價值取向的中國傳統(tǒng)倫理文化，注重游戲、娛樂和技術(shù)，名次在其次。特別是隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，腦力勞動逐漸增多，體力勞動減少，人們的閑暇時間增多，人們更多的追求健康長壽，同時人們對體育文化內(nèi)涵的追求也在增多，而民族傳統(tǒng)體育正好滿足了人們的需求，使這正是我們民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢所在。（2）豐富的文化資源是山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。作為一個歷史悠久的文化資源大省，山東省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。到2014年底，全省有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)78項(xiàng)、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)309項(xiàng)。山東省的濰坊風(fēng)箏和淄博蹴鞠入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目。在山東省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有濰坊風(fēng)箏、淄博蹴鞠、查拳冠縣、梁山武術(shù)、萊陽螳螂拳被列入其中。在山東省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，更是有吳式太極拳、梅花拳、青島孫臏拳、菏澤大洪拳、嶗山道教武術(shù)、濟(jì)南形意拳、青州花毽、臨清潭腿等41項(xiàng)被列入其中。豐富的民族傳統(tǒng)體育文化資源是山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）完善的政策保障體系。2014年10月，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》，把體育產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持，鼓勵地方根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀?#8226;人文資源發(fā)展特色體育產(chǎn)業(yè),大力推廣武術(shù)•龍舟•舞龍舞獅等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。全民健身國家戰(zhàn)略的制定，為民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的政策支持。

2.2、東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

（1）民族傳統(tǒng)體育生存環(huán)境的缺失。2014年初的《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》中指出：1978-2013年，城市常住人口在激增的同時，城市數(shù)量也在不斷提升。城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，保護(hù)與傳承我國以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)孕育出的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，是當(dāng)前所需。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展，有很大部分農(nóng)村人口流入城市，使農(nóng)村失去了天然的繼承者，而農(nóng)村樓房的興建改變了傳統(tǒng)的居住方式，人們的交際方式也發(fā)生了改變，原本活躍于鄉(xiāng)村公共文化空間的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的生存環(huán)境急劇惡化。生存環(huán)境的改變對民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一大挑戰(zhàn)。（2）產(chǎn)業(yè)開發(fā)人才的缺失。傳承性是民族傳統(tǒng)體育的基本特點(diǎn)。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承主要有兩種途徑，一是家族內(nèi)傳承；二是師徒傳承。傳承人對于民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)和延續(xù)的重要性，已被越來越多的人所認(rèn)識。由于經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的變遷，民族傳統(tǒng)體育傳承人或由于民族傳統(tǒng)體育瀕臨消亡而無法生存，或由于年齡老化無法繼續(xù)現(xiàn)有技藝的承接。曾有老武術(shù)家感嘆道，以前是徒弟求著師傅學(xué)，現(xiàn)代是師傅求著徒弟學(xué)，這也從側(cè)面說明傳統(tǒng)項(xiàng)目繼承人的缺乏。從國家或省級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來看他們普遍年齡在五十歲以上，民族傳統(tǒng)體育的鮮活傳承是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而民族傳統(tǒng)體育傳承人是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)的必要人力條件。對民族傳統(tǒng)體育傳承人的保護(hù)就有了文化和經(jīng)濟(jì)的雙重價值意義。民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新和經(jīng)營人才應(yīng)該是既具有市場營銷的專業(yè)知識又是各項(xiàng)目的行家能手，他能把技術(shù)和市場結(jié)合起來，使技術(shù)真正轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。但從當(dāng)前情況來看，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人一般年齡較大，文化水平不高，市場意識較差。雖然我省也設(shè)立了很多的研究課題，但真正應(yīng)用到產(chǎn)業(yè)開發(fā)的研究卻較少。

3、山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的策略

3.1、山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的互動發(fā)展

體育產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是1998年國家發(fā)展計(jì)劃委員會提出的我國第三產(chǎn)業(yè)今后一段時期發(fā)展的增長點(diǎn)。由于體育產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、旅游、飲食等行業(yè)有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，于是，體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等進(jìn)行戰(zhàn)略合作，廣泛拓展體育旅游的經(jīng)營領(lǐng)域就毫無疑問地成為今后體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重點(diǎn)。民族傳統(tǒng)體育具有獨(dú)異的文化特征和內(nèi)涵，各具特色的民族體育項(xiàng)目成為旅游活動的內(nèi)容。游客通過民族體育活動感受濃郁的地域風(fēng)情，體驗(yàn)健身娛樂。這些活動不僅推廣了民族傳統(tǒng)體育的開展,實(shí)現(xiàn)不同民族文化的交融，而且促進(jìn)當(dāng)?shù)伢w育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)體育部門的活力，甚至對于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市形象的樹立等都起到重要作用。

3.2、山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的品牌戰(zhàn)略

品牌是一種名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號或圖案，或是它們的相互結(jié)合，并使之同競爭對手的產(chǎn)品或服務(wù)相區(qū)別,對本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著舉足輕重的作用。山東省已經(jīng)跨越為體育大省，無論在競技體育還是全民健身方面都走在全國前列。在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中提出了“市市有品牌、縣縣有特色”的發(fā)展目標(biāo)。然而從山東省的總體情況看，由于山東民族傳統(tǒng)體育文化資源好多是存在于民間，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的制約，山東民族傳統(tǒng)體育文化資源并沒能形成有影響力的品牌，其產(chǎn)業(yè)鏈條也遠(yuǎn)未形成。其實(shí)，中國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的市場很廣闊，但是我們企業(yè)卻不能很好的把握市場脈搏，不知道市場需要什么樣的產(chǎn)品，無法生產(chǎn)滿足市場需求的產(chǎn)品。

3.3、民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略

人是文化產(chǎn)業(yè)的第一資源。對于民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)而言，所需要的人才，包括兩個方面，第一是維系民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自身技術(shù)發(fā)展的技術(shù)人才，它是一個運(yùn)動項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的根本，主要包括三方面，一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目法定的傳承人，他們主要起著傳承各種技藝的使命，二是從事民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的專業(yè)運(yùn)動員，主要通過專業(yè)運(yùn)動員的參賽，提高項(xiàng)目的運(yùn)動水平，吸引更多人的參與熱情。三是參與全民健身的普通群眾，促進(jìn)項(xiàng)目的普及。第二是懂經(jīng)營、善管理的創(chuàng)新經(jīng)營人才，他是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保證。

3.4、完善山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政府規(guī)制

政府規(guī)制即政府運(yùn)用政策、經(jīng)濟(jì)、法律等手段，對資源進(jìn)行合理配置，為山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)廓清道路，理順關(guān)系，創(chuàng)造一個公平競爭良好有序的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，使山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化能夠依據(jù)市場規(guī)律健康發(fā)展。政府通過行政、法律和經(jīng)濟(jì)手段，對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)施宏觀調(diào)控，以實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)有序發(fā)展。目前，民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中也出現(xiàn)了的一些盲目開發(fā)、不當(dāng)競爭等問題，這些問題單靠市場調(diào)節(jié)是無法解決的。這就使的政府規(guī)制更加重要。文化產(chǎn)業(yè)的政府規(guī)制，主要指的是政府為保證文化產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)的實(shí)施，運(yùn)用行政手段對法規(guī)的運(yùn)行過程施加影響的行為，是政府對文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。政府對山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制主要通過三個方面來實(shí)現(xiàn)，一是制定有利的產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，如資源保護(hù)政策、產(chǎn)業(yè)發(fā)展支持政策、產(chǎn)業(yè)合理發(fā)展布局等。二是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，主要是通過制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、控制價格、進(jìn)行補(bǔ)貼的渠道實(shí)現(xiàn)。三是完善法律保障體系。但是目前政府規(guī)制也存在一些問題如法律法規(guī)體系不健全、制度設(shè)計(jì)有明顯漏洞、社會信用不健全等問題，使得市場秩序更加混亂，阻礙了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，加強(qiáng)政府規(guī)制、建立健全政府規(guī)章體系是培育社會注意市場經(jīng)濟(jì)的需要。

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