小學教育教學筆記精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的小學教育教學筆記主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：小學教育教學筆記范文

本刊精選了黑龍江省第十屆小學數(shù)學教學設(shè)計與反思展示會優(yōu)秀案例。這次會議旨在通過小學數(shù)學有效教學模式研究，對新課標修訂進行積極延伸，提高小學數(shù)學教師教學設(shè)計與反思能力，提高我省小學數(shù)學課堂教學質(zhì)量。精選的這幾篇紀實較好地體現(xiàn)了此次新課標修訂后的理念，并落在了實處。希望通過這幾篇文章對讀者有所幫助。

教學內(nèi)容：人教版三年級下冊第七單元第90頁例2。

教學目標：

1.使學生初步學會比較小數(shù)大小的方法。

2.通過對小數(shù)大小的比較，加深學生對小數(shù)含義的理解，加強整數(shù)、分數(shù)和小數(shù)的聯(lián)系，讓學生體會比較小數(shù)大小在日常生活中的具體作用，提高學生的知識遷移能力。

3.進一步體會數(shù)學和生活的聯(lián)系，通過多樣化的探究材料，提高學生的學習興趣。

教學重點：探究并概括小數(shù)大小比較的一般方法。

教學難點：正確運用小數(shù)大小比較的方法。

教學準備：多媒體課件。

教學過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境

1.師：同學們，張老師給大家?guī)硪粋€好朋友，看，他是誰？

生：喜羊羊。

師：對，就是這個喜羊羊，他聽說咱們?nèi)暌话嗟膶W生聰明伶俐、善于動腦、踴躍發(fā)言，有很強的合作與溝通能力，因此他非常想和你們做朋友，你們愿意嗎？那好，現(xiàn)在張老師就把我們同學分成兩個組――太陽組、月亮組。（教師分別指出被命名的各組。）老師相信每個組都會把最亮麗的一面展現(xiàn)給各位老師，各組有信心嗎？好，上課。

2.師：昨天老師布置咱們同學量一量自己的身高，誰愿意來說一說你自己的身高？

生：我來。

生：我來。

師：他們兩個進行比較誰高呢？（板書。）

生：小銳高。

師：你們知道老師的身高嗎？老師的身高是1米62厘米，你能把它化成以米為單位的小數(shù)嗎？

生：能。

師：如果我們3個人想排一排隊，誰能把我們按從高到矮的順序排一排呢？

師：（你可真聰明。）那你們知道姚明叔叔有多高嗎？（你很聰明，說一說你怎么知道。）如果他來了，他應(yīng)排在哪一位呢？

生：姚明第一位，老師第二位，小銳第三位，小燦第四位。

師：你能把這幾個數(shù)按照從高到低的順序排一排嗎？

生：2.26>1.62>1.45>1.37。

師：同學們觀察一下，這些數(shù)都是什么數(shù)呢？

生：小數(shù)。

師：對，這就涉及到我們今天要探究的內(nèi)容：小數(shù)的大小比較。

【評析：教師利用4個人的身高高矮進行比較，導入新課，使學生感受到數(shù)學源于生活，又高于生活，同時也向?qū)W生滲透一一對應(yīng)思想和知識的遷移思想。】

二、探究新知

1.師：小數(shù)的大小到底怎樣進行比較呢？下面我們就以小組為單位，探討一下這幾個數(shù)的大小吧，看看哪組的方法多。

【評析：張老師立足于學生的學習起點，利用生活中的數(shù)學進行有效的加工和重組，使靜態(tài)的文本信息變成可操作性的動態(tài)式探究材料，使封閉單一的思維方式變得開放、發(fā)散，搭建一個有效學習的平臺，拓寬了學生解決問題的思維渠道，使探究活動變得更加自主、有效，有利于學生學習的動態(tài)生成和意義建構(gòu)?！?/p>

2.師：哪個小組來匯報一下？請?zhí)栮犈蓚€代表來匯報一下。

生：把它們都化成以厘米為單位進行比較。2.26米=226厘米 1.62米=162厘米 1.45米=145厘米 1.37米=137厘米 226厘米>162厘米>145厘米>137厘米。

師：哪個組再來匯報一下？

生：化成以100為分母的分數(shù)進行比較。2.26=■ 1.62=■ 1.45=■ 1.37=■把它們都化成了同分母分數(shù)進行比較，分子大的，這個分數(shù)就大。

師：還有其他方法嗎？

生：先比較整數(shù)部分， 2>1，所以2.26米最大，再比較小數(shù)部分，看第一位，第一位6>4>3，所以1.62米>1.45米>1.37米。

師：你的語言組織得這么好，可見你的語言表達能力非常強，這種方法就是從整數(shù)位依次進行比較的方法。

3.師：同學們可真聰明，找到了這么多的方法，哪種方法最簡單。

生：第三種。

師：這也是我們比較小數(shù)大小的一般方法。讓我們來讀一讀吧！

（生齊讀。）

小數(shù)的大小比較從整數(shù)開始，整數(shù)大時這個數(shù)就大。整數(shù)相同看小數(shù)點后面的第一位，第一位大時這個數(shù)就大，第一位相同時，就比第二位，第二位大時，這個數(shù)就大，第二位相同時，就比第三位……

4.師：省略號是什么意思？

生：第三位相同，就看第四位，以此類推。

【評析：張老師在講解小數(shù)大小比較的過程中， 使學生從多角度多側(cè)面地知其然，又知其所以然。在整個過程中，遵循“以學生發(fā)展為本”的教學原則，盡可能地為學生提供自我感悟和自我展示的空間。在生生互動、師生互動中，使學生獲得積極地、深層次體驗的教學，有效地促使目標的達成?！?/p>

5.師：同學們，喜羊羊想和我們玩一個游戲，你們喜歡嗎？看，他給大家?guī)砹艘恍┢恋臉淙~，這可不是一般的樹葉，每張樹葉的后面都藏有一個數(shù)字，猜一猜這兩個小數(shù)哪個會比較大。

生：太陽組的大。

生：月亮組的大。

【評析：這一環(huán)節(jié)張老師創(chuàng)設(shè)了有趣味性的游戲，抓住新舊知之間的聯(lián)結(jié)點，將整數(shù)的大小比較和小數(shù)的大小比較進行有機的銜接，以學生翻樹葉作為切入點，有效地把握了學生學習的知識起點，也激發(fā)了學生的探知欲望?！?/p>

6.師：看來同學們都有自己的看法，但要真正知道它們的大小，就得把它們翻過來看一下。下面老師想請兩個小助手，其他同學可以為他們加油，

（兩名學生來前面。）

7.師：看來我們有不同的看法，但要真正知道它們的大小，就得把它們翻過來看一下。

8.師：你想先翻哪一張？

生：第一張。

師：你希望它是幾？

生：9。

師：現(xiàn)在它翻出了8，你希望你的這張是幾？

生：9。

師：只有9嗎？到底是不是呢？讓我們翻過來看一下。

9.師：（翻開整數(shù)部分87之后）比出來了嗎？為什么？那怎么做？

生：翻小數(shù)點后的第一位。

師：你希望自己小數(shù)點后的第一位的數(shù)字是幾？

生：9。

師：你現(xiàn)在希望自己這個數(shù)位上翻到幾？游戲結(jié)束了嗎？為什么？（根據(jù)回答依次翻開 87.5 87.6。）

生：結(jié)束了。

師：如果老師現(xiàn)在在5的后面加上一個6變成了87.56，現(xiàn)在這個數(shù)會大于87.6嗎？

生：不會。

師：為什么？

生：因為小數(shù)比較大小時，整數(shù)部分都是87，再比較小數(shù)點后的第一位，第一個數(shù)是5，第二數(shù)是6，所以87.56小于87.6。

師：你真是善于觀察的好孩子，如果我再加呢？會大于87.6嗎？

生：不會。

師：這說明了什么？

生：小數(shù)的大小比較，并不是數(shù)位多，這個數(shù)就大。

師：對，你說的真好，小數(shù)的大小比較，并不是數(shù)位多，這個數(shù)就大。這也正是和整數(shù)大小比較的區(qū)別。

10.師：如果現(xiàn)在老師給第二組一個反敗為勝的機會，你想怎么改動？

（學生調(diào)換卡片。）

11.師：你們?yōu)槭裁匆@樣改動？老師給了第二組一次機會，也想給第一組一次機會，你想怎么改動？

生：把6調(diào)過來變成9。

師：你真是數(shù)學小天才。

【評析：張老師讓學生在嘗試著用不同的策略解決問題的同時，自主地實現(xiàn)了方法的優(yōu)化，從而探究出比較小數(shù)大小的一般方法。通過觀察整數(shù)和小數(shù)大小比較的異同點，讓學生更成功地突破了“小數(shù)的大小同小數(shù)的位數(shù)無關(guān)”的教學難點，并驗證了比較的方法?！?/p>

三、達標測評

1.師：通過剛才我們探究學習和各種游戲，總結(jié)發(fā)現(xiàn)了小數(shù)大小比較的方法。同時也和喜羊羊做了朋友，你們高興嗎？但問題出現(xiàn)了，看，灰太狼來了，喜羊羊害怕極了，他需要我們的幫助，你們愿意伸出有愛之手幫助他嗎？

生：愿意。

師：下面就讓我們走進智慧城堡。第一關(guān)：必答題。

…………

師：恭喜大家闖過了第一關(guān)。讓我們繼續(xù)來闖第二關(guān)。第二關(guān)：搶答題。

…………

師：讓我們來看看各組得花分數(shù)。恭喜太陽組。讓我們繼續(xù)來闖關(guān)吧。第三關(guān)：選答題。

（生在練習本上寫并且匯報。）

師：讓我們來看第四關(guān)創(chuàng)作題。（游戲。紙袋0～9數(shù)字中，抽出4個數(shù)字，組成一個小數(shù)，再動手擺一擺，看看誰的數(shù)字大，誰的大就加一朵花。）

生：各組派一個代表來抽，其他同學可以加油。

師：請?zhí)柦M先來抽。

生：抽到6。

師：現(xiàn)在你想抽到幾。

生：9。

師：讓我們來看看你的手氣。（依次往下抽。）

師：最后結(jié)果是73.86 87.21。

師：恭喜第二組，贏得了比賽，救了喜羊羊，這個喜羊羊送給你們組。同時，喜羊羊也感謝其他組同學為他付出的努力。

【評析：張老師設(shè)置新穎的不同層次的練習題，既夯實了基礎(chǔ)知識和基本技能，又有效地深化了知識，也充分調(diào)動了學生的積極性，讓不同的學生在數(shù)學上有不同的發(fā)展。這樣的練習設(shè)計，使知識得以應(yīng)用，方法得以提煉，創(chuàng)新思維也得以誘發(fā)，凸顯了練習的深度，同時也很好地培養(yǎng)了學生“學數(shù)學，用數(shù)學”的意識。從學生身邊的事物中找課堂中鮮活的教學資源，是學生最喜聞樂見的，也是課標提出的一個重要的教學理念?！?/p>

四、總結(jié)提升

師：同學們，剛才我們用智慧救了喜羊羊。誰來說一說，這節(jié)課你有什么收獲？

（學生匯報收獲。）

五、教師總結(jié)

師：同學們說得都特別好，在這節(jié)課上老師看到了你們兩組精彩的表現(xiàn)。同時，喜羊羊也特別佩服你們的智慧。老師相信，只要你們繼續(xù)努力，一定能在數(shù)學的海洋中得到更多的知識。喜羊羊還有一個問題想讓我們幫助他，這個問題就是 ――-這也是本節(jié)課作業(yè)，世界一些國家首都人均綠地面積如下表。你有什么建議？（圖略。）

總評：

“小數(shù)的大小比較”一課，是在學生已經(jīng)掌握整數(shù)的大小比較基礎(chǔ)上進行教學的。張丹老師執(zhí)教的這節(jié)課，充分考慮到學生的知識經(jīng)驗水平，利用知識的遷移規(guī)律進行教學。教學中努力為學生營造自主探究的時間和空間，引導學生根據(jù)情境中的信息提出問題，嘗試解決問題的方法。我認為本節(jié)課落實了素質(zhì)教育的三要義，教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程；教師是學習活動的組織者、引導者和參與者。學生在自主、合作、探究的學習方式中獲得了不同程度的發(fā)展。在自主探究問題的過程中，掌握小數(shù)大小比較的方法，發(fā)展了學生的思維能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和良好的學習習慣。

1.選擇貼近學生的、熟悉的、感興趣的情境作為教學的現(xiàn)實背景。

教學中，通過“師生4人比身高”這一學生感興趣的活動，把數(shù)學知識與學生的生活經(jīng)驗揉合在一起。在課堂上，通過引導學生觀察師生4人的高矮，使學生明白本課重點；這樣施教改變了以往教學枯燥、單一的學習氛圍，使學生積極投入到探究學習活動中來。讓學生真正成為學習的主動者、探索者和成功者。

2.充分預設(shè)，為學生提供主動探索小數(shù)比較大小的方法和解決問題策略的空間。

在講解小數(shù)大小比較時，張老師并沒有直接教給學生比較的方法，而是讓學生利用已有的整數(shù)大小比較的方法，自主探索小數(shù)的大小比較方法。在經(jīng)歷比較的全過程后，學生再經(jīng)過合作交流，共同總結(jié)小數(shù)的大小比較的一般方法，激發(fā)了學習興趣，并突破了本課難點，使“每一個學生都受到良好的數(shù)學教育”的理念落到實處。教學時，張老師利用樹葉游戲，鼓勵學生用自己的方式思考問題，提出自己的解法，培養(yǎng)了學生個性思維的發(fā)展，從而突破本課難點，使學生明白小數(shù)的大小比較不是數(shù)位多，這個數(shù)就一定大。

3.引導學生逐步形成從現(xiàn)實情境中發(fā)現(xiàn)并提出問題的良好習慣。

數(shù)學課程目標之一，是培養(yǎng)學生解決問題的能力。培養(yǎng)學生解決問題能力的途徑之一，就是使學生形成能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的良好習慣。張丹老師無論是新課導入，還是設(shè)計的練習，都特別注意利用貼近學生生活的素材給出信息，引導學生去充分發(fā)現(xiàn)隱含在信息中的若干數(shù)學問題。久而久之，學生就能養(yǎng)成面對生活中的諸多現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題，并嘗試從不同的角度尋求解決問題的方法的良好習慣。

4.練習題的設(shè)計有梯度性更具有開放性和發(fā)展性。

第2篇：小學教育教學筆記范文

主持人：

教材是一種重要的課程資源，但不是惟一的課程資源。打開校門，走進社會，拓寬領(lǐng)域，開闊視野，在生活中學語文、用語文。語文課程資源是極為豐富多彩的。學生自身的直接體驗、經(jīng)驗以及間接的認識（來自社會生活的各種媒體）也都應(yīng)成為語文課程資源加以開發(fā)、利用。這種資源往往比教材更真實，更豐富，更具情境性。下面兩個案例不難看出學生對“動物尾巴”和“蔬菜”的認識是較為豐富、真切的。更為可貴的是，學生在獲取課程資源的過程中，求知的欲望受到一次呼喚，主動的意識和進取的精神得到一次培植?！侗任舶汀方虒W案例

師：剛才，我們一起到森林里參加了小動物們舉行的“比尾巴”比賽，認識了許多種動物尾巴的特點，覺得十分有趣?，F(xiàn)在，我們也來舉行一個“動物尾巴介紹會”，請小解說員們準備好自己帶來的有關(guān)動物尾巴的資料，誰先上臺向大家介紹你喜歡的動物尾巴的特點？

生：我?guī)砹艘粡埨匣⒌膱D片，老虎的尾巴長長的，上面還有許多花紋。

師：這位小朋友說得真好！他能用“長”來生動形象地介紹老虎尾巴的特點（板書：長）。大家在介紹時，要向他學習，看誰也能用上本課學到的表示動物尾巴特點的詞，如“短、扁、彎”，還可以發(fā)揮想像，用上“好像”這個詞。還有哪位小朋友們想上來向大家介紹一下？

（生爭先恐后地舉手）

師：這么多的小朋友舉手??！這樣吧，大家先在四人小組交流，等一下選派一個代表向全班介紹。

生：四人小組交流。

生：各小組選派代表上臺介紹。發(fā)言情況舉例如下：

生a托著小魚缸上臺：這是我養(yǎng)的小金魚，金魚的尾巴扁扁的，好像一把小刷子。

生b舉著圖片上臺：這是我昨晚在電視欄目《動物世界》上看到的一只長頸鹿。我把它畫了下來。它的尾巴又細又長，好像小辮子，又好像一根毛筆。

生c拿著玩具袋鼠上臺：袋鼠的尾巴又粗又長，袋鼠經(jīng)常把它當作椅子坐。

第3篇：小學教育教學筆記范文

道德教育是特定主體對特定對象的理想人格建構(gòu)和道德品質(zhì)培養(yǎng)，是居主導地位者對于非主導地位者道德社會化過程的引導。家庭、學校、單位是當代中國人社會生活的主要場域，家庭、學校、單位道德教育對于個人的道德社會化、繼續(xù)道德社會化具有重要影響。家庭、學校、工作單位的道德教育是社會道德建設(shè)的重要組成內(nèi)容和主要途徑。道德建設(shè)的成效很大程度上依賴家庭、學校、單位道德教育質(zhì)量和水平。深入研討家庭、學校、工作單位的道德教育的規(guī)律與問題，是提升家庭、學校、單位道德教育質(zhì)量和水平的必要條件和基礎(chǔ)性工作。

一、家庭道德教育以血緣和親情為基礎(chǔ)，父母的道德素質(zhì)、家庭關(guān)系對家庭道德教育方向和效果具有重要影響，家庭道德教育內(nèi)容主要著重于私德引導

家庭道德教育是長輩對晚輩的道德教育與培養(yǎng)，以血緣關(guān)系和親情為基礎(chǔ)。家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而產(chǎn)生的親屬之間的社會生活組織。血緣關(guān)系和親情是家庭道德教育的基礎(chǔ)，個人在經(jīng)濟上獲得家庭的供給，在情感上得到家人的呵護，因而家庭道德教育是容易接受的，也因為家庭的共生關(guān)系具有一定的強制力。這一點，在未成年人身上表現(xiàn)更為明顯。

父母的道德水平、家庭關(guān)系的和諧對家庭道德教育方向和效果具有重要影響。父母是家庭道德教育的主要實施者。家庭生活空間的密集、時間的長久，讓父母、長輩的言傳身教成為未成年人自覺和不自覺的行為模式?！芭钌橹校环龆?，白沙在涅，與之俱黑?！庇H子關(guān)系、家庭關(guān)系良好的家庭，子女能夠得到并接受父母的道德指導和約束，從而培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)。與此相反，一個問題孩子后面往往是一個出了問題的家庭。

家庭道德教育是生活中自發(fā)的道德教育。一般來說，家長對于子女的道德教育是沒有系統(tǒng)設(shè)計與規(guī)劃的，家庭道德教育基本上是生活中自發(fā)的道德教育，多數(shù)是被生活情境觸發(fā)的一種即時性教育。當前，我們中國多數(shù)家庭對子女的教育是“重智輕德”，因此，家庭道德教育是比較模糊的。很少有家長能夠明確意識到要積極地建構(gòu)子女的是非、善惡、真假、美丑等道德觀念，子女一般是從父母的言行來獲知并學習父母的是非、善惡、真假、美丑觀念。甚至有些家長本身是非、善惡、真假、美丑觀念就是錯誤的。

家庭道德教育對個體道德的建構(gòu)主要在于私德方面。家庭是屬于家庭成員的私人空間，公共問題、公共關(guān)系很少進入家庭之內(nèi)；我們的社會尚處在熟人社會向陌生人社會的轉(zhuǎn)型，我們國家的傳統(tǒng)文化非常注重人際倫理關(guān)系；晚輩很難親歷或者直接觀察到長輩在公共問題和公共關(guān)系方面的實踐；這些因素都決定了家庭教育主要集中在對個體私德的引導，而對個體與社會公共生活相關(guān)的公德關(guān)注較少。我們中國的家庭在這一點上尤其明顯。我們的家庭道德教育更多集中在對家庭倫理關(guān)系、對熟人圈子的人際關(guān)系的引導，而缺乏公私觀念、取舍觀念、法理觀念的引導。這與我們的文化傳統(tǒng)、社會發(fā)展形態(tài)緊密相關(guān)。

家庭道德教育對個體道德社會化的影響既是基礎(chǔ)性的又是長遠的，但是不同年齡階段，家庭對個體道德社會化的作用強弱不同。學齡前兒童主要是受家庭成員的教育與影響，家庭德育對學齡前兒童、未就學兒童與少年的影響是決定性的。進入學齡期的兒童和少年，他們的社會實踐和社會交往得到拓展，其道德社會化的影響因素變得復雜。在這樣的階段，交往深度、信息交換廣度、獎懲的輕重對個體道德認知、判斷和選擇具有決定作用。如果在學校及校外所進行的社會活動和社會交往的深度，不超過其與家人交往的深度，他在家庭中所得到的道德示范與指導信息比在其他渠道得到的更多，那么家庭教育仍然會起到?jīng)Q定作用?，F(xiàn)實中，我們常?？吹缴鐣逃W校德育與家庭德育出現(xiàn)分歧時，未成年人一般會按照家庭的塑造而成長。如果家庭德育缺位或者偏差，個體道德行為很容易發(fā)生偏差，并進而在社會造成危害，就會得到輿論或者法律等實際的懲罰。有些個體會進行主動的道德反思和自我矯正，而有些人可能很難改變。

二、學校道德教育以校生、師生之間的法律、倫理關(guān)系為基礎(chǔ)，學校道德教育是專門化系統(tǒng)化的道德教育，在教育內(nèi)容方面既關(guān)注私德建構(gòu)也關(guān)注公德建構(gòu)

學校是未成年人走出家庭之后進行社會實踐的第一個公共空間，未成年人的社會實踐和社會活動大部分發(fā)生在學校之中，或者說關(guān)聯(lián)到學校。師生關(guān)系、同學關(guān)系是未成年人交往形成的主要社會關(guān)系。成年之后，很多人繼續(xù)接受高等教育或職業(yè)教育，其社會實踐仍然主要在學校場域進行。學校道德教育必然對個體的道德社會化發(fā)生重要影響。

法律、倫理意義的校生關(guān)系、師生關(guān)系是學校道德教育的基礎(chǔ)。學校的設(shè)立目的就是按照社會需要培養(yǎng)新的一代。學生進入學校，就意味著與學校和教師形成了教育與被教育的法律關(guān)系和倫理關(guān)系。這種關(guān)系是在家長及學生選擇的前提下形成的，也有可能因?qū)W生的選擇而終止。因而，學校、教師對學生的教育雖具有一定的強制性，但是其強制性是比較弱的。

與家庭自發(fā)性的道德教育不同，學校道德教育是專門的系統(tǒng)化的道德教育。學校主要通過四種方式影響未成年人的道德發(fā)展：一是通過專門的道德教育傳授道德知識，培養(yǎng)道德情感，促發(fā)道德判斷和道德選擇；二是教師的道德涵養(yǎng)和人格對學生道德發(fā)展的感染和示范；三是學校制度及風氣對道德原則的支撐與確認；四是同學群體的互相影響。第一種方式是基礎(chǔ)性的，但是其現(xiàn)實影響力方面常常弱于后三者。

在學校道德教育中，校風、學風、師德起著實際的方向引導作用。理論化的道德灌輸雖然能給學生以系統(tǒng)化的道德知識，但是學生也會通過社會實踐的直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗來判斷社會按什么規(guī)則運行，自己應(yīng)選擇遵循什么規(guī)則，而他們的直接觀察對象就是學校、老師和同學，因而校風、學風、師德對個體的道德形成和發(fā)展起著實際的方向引導作用。教師作為教育活動中的主導者，作為學校的代表者，在學校道德教育中具有主導地位，教師的道德涵養(yǎng)和人格對學生道德發(fā)展的影響力遠勝于其他因素的影響。學校道德教育的成效很大程度依賴教師的工作和示范。

學校道德教育對個體道德的建構(gòu)既注重私德也注重公德，但是主要側(cè)重于公德教育。學校德育內(nèi)容是廣泛的，既關(guān)注個體私人品質(zhì)的塑造，培養(yǎng)是非、善惡、真假、美丑等的觀念；也重視培養(yǎng)個體作為一個社會成員應(yīng)具備的公德素質(zhì)，對個體公私觀念、人際觀念、取舍觀念、法理觀念進行教育引導。學校教育程度越高，學校道德教育越是應(yīng)當強調(diào)與社會參與有關(guān)的公德教育。因為學校設(shè)立的目的已經(jīng)包含解決公共問題的主旨――為社會培養(yǎng)人才。與家庭相比，學校是未成年人活動的主要公共空間，校內(nèi)的實踐和交往已經(jīng)涉及公共性問題。師生交往、同學交往基本在班級共同體、學校共同體中進行，因而，這種社會交往的實踐本身就需要公德的介入，也必然在實踐和交往的過程中，塑造個體的公德。

但是學校道德教育也存在很多不可避免的局限性。第一，學校道德教育與道德的實踐本質(zhì)的脫節(jié)。學校道德教育以課堂教學為主要形式，以師生為主要交往主體和關(guān)系，以校園為主要活動空間，把道德的主要內(nèi)容凝練為抽象的生活理論或行動的規(guī)范性知識，但是認知并不能等同于行動本身，學生的道德實踐究竟如何這是教師和學校不能完全掌握的。第二，學校德育手段與學校德育目標的偏離。道德教育的宗旨和目標應(yīng)當是培育“有道德的人”，但是當?shù)赖陆逃旧沓蔀橐环N考核的對象，它就不可避免地工具化、形式化。我們今天的學校教育，德育灌輸足夠，技巧運用的越來越高明，然而在學生精神世界建構(gòu)方面的作用卻沒有明顯提高。第三，個體道德品質(zhì)形成是個性的、曲折性、反復的，而學校道德教育則是統(tǒng)一的、遞進的、累積的。每個人的稟賦、經(jīng)歷、觀念都有很大差別，對同一道德規(guī)則的理解和接受也是不同，但是學校道德教育總體來說是整齊劃一。道德品質(zhì)和知識、智能不同，并不是可以隨著受教育的累積而提高，道德品質(zhì)也可能出現(xiàn)反復。學校道德教育基本上是期望通過連續(xù)的、系統(tǒng)的道德知識傳授教育來提升人的道德水平和境界，與個人道德形成和發(fā)展的規(guī)律并不完全契合。

三、單位道德教育以個體對單位的依賴性為基礎(chǔ)，單位權(quán)力結(jié)構(gòu)對道德教育方向和效果起著決定性作用，在教育內(nèi)容方面主要關(guān)注單位共同體道德

單位是成年人社會實踐和社會交往的主要場域，個體對單位有很強的依賴性，即使在今天“單位制”已經(jīng)弱化的情況下，個體對單位依然有較強的依附性。與非公企業(yè)相比，行政單位、事業(yè)單位、國企等體制內(nèi)的“單位”，成員對單位的依附性更強?！凹w生活并非產(chǎn)生于個人生活，相反，個人生活是從集體生活里產(chǎn)生出來的”[1]，工作單位對于成年人的道德觀念發(fā)展變化發(fā)揮著至關(guān)重要的影響。這一點也已經(jīng)得到實證研究的證實。東南大學王玨所主持的《“后單位時代”組織倫理的實證調(diào)查與對策研究》中，當問及“工作的態(tài)度、價值的取向受單位領(lǐng)導和周圍同事的影響程度”時，認為影響程度非常高和高的有46.7%；認為影響程度一般的有44.7%；認為影響程度低的只有5.5%[2]。

工作單位的權(quán)力結(jié)構(gòu)對道德教育方向和效果起著決定性的作用。工作單位對個體道德的影響途徑主要有價值建構(gòu)、領(lǐng)導示范、制度激勵、同事互動。單位總是以組織宗旨、文化、領(lǐng)導演說等形式建構(gòu)、倡導自己的一套道德體系，要求本單位成員遵循這些道德規(guī)范。單位制度公平合理，領(lǐng)導的道德示范，單位對遵循道德規(guī)范的成員的認可、獎勵，都能從正向激勵成員遵循道德規(guī)范。而單位實際的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，如果下屬具有適度地參與決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)，領(lǐng)導層的整體道德表現(xiàn)會保持一個較好的水平；如果主要領(lǐng)導道德表現(xiàn)較好，就會在履行職責中起到道德教育的良好作用。反之，權(quán)力完全集中在一個或幾個領(lǐng)導手中，監(jiān)督缺乏，領(lǐng)導道德水平低下，單位制度設(shè)計和執(zhí)行很缺乏公平正義，單位就缺乏道德倫理氛圍，就會導致單位內(nèi)的個體對單位所倡導的道德倫理的否定性認識，繼而對道德規(guī)范采取一種口頭的認可實質(zhì)上的不執(zhí)行態(tài)度。

工作單位道德教育，主要集中在職業(yè)道德方面和單位共同體道德方面。在單位共同體道德方面，主要是紀律和服從、競爭與合作觀念的培養(yǎng)與引導。工作單位，是人們參與共同的社會實踐而結(jié)成的共同體，對于組織，人們主要是服從關(guān)系；組織成員之間主要是合作與競爭關(guān)系，因而，工作單位對個人的道德教育主要是立足本單位共同體，強調(diào)紀律與服從、合作與競爭的引導。單位道德教育并不關(guān)注個人的私德問題，尤其是在今天強調(diào)民主自由的時代，人們希望私人空間更自由。后單位時代，人們對單位的依賴性已經(jīng)有所弱化，因而單位的道德教育更少觸及私德的方面。當然，在黨政機關(guān)之中，由于黨風政績的要求，對于工作人員的私德表現(xiàn)比較關(guān)注，但是也基本上是“不告不究”的狀態(tài)。

與家庭和學校道德教育相比較，單位道德教育較少以“以人為本”的精神。單位道德教育往往是服務(wù)與本單位的工作目標、生產(chǎn)目標；單位對于個人來說具有很大的強勢，領(lǐng)導對下屬來說，也有很大的強勢，單位對個體的考核主要在工作業(yè)績及政治表現(xiàn)，因而單位的道德教育更多停留在對個體行為的控制――不擾亂組織運行，而很難上升到構(gòu)建人的精神世界的層次?，F(xiàn)實情況常常是，人們對單位所推行的道德教育有不同意見，單位領(lǐng)導已經(jīng)做了反面的道德示范，但是由于個人相對處于弱勢，人們?nèi)匀粫x擇在形式上、態(tài)度上做出擁護、服從的姿態(tài)，這極易造成或者說強化知與行的分裂。

從以上分析，我們可以看到家庭、學校、單位道德教育存在一些偏差或割裂。第一，從道德教育的內(nèi)容來看，家庭、學校、單位道德教育各有側(cè)重，家庭道德教育著重在私德，學校道德教育著重在公德，單位道德教育重在單位共同體道德。這容易造成人們公德與私德的割裂?，F(xiàn)實中，我們常?？吹饺藗兊牡赖卤憩F(xiàn)出公德水平與私德水平相差甚遠的情況，比如熟人社會的交往會講道德原則，而陌生人之間則道德冷漠；又如中國人的公私觀念中，人們多以偷盜私人財物為恥，但是貪占公家財物卻被視為有能力；再如將利益部門化視為合理道德價值，糾正這種錯誤觀念則視為對單位不忠誠。第二，家庭、學校、工作單位道德教育所提供的具體“道德價值”也存在一些分歧和差異。例如，家庭教育中過度強調(diào)個體成長發(fā)展的目標為個人的良好物質(zhì)生活與名利，而學校教育單純強調(diào)個人發(fā)展的目標是利國利民。許多人公開場合會給予道德高尚者贊譽，但是私人空間中最推崇的還是善于獲得名利和地位的人。這種分歧與差異越強烈，道德社會化的目標越是難以實現(xiàn)。第三，家庭、學校、工作單位道德教育存在比較嚴重的知行不一。一是道德教育實施者的知行不一：比如有的父母一方面教育子女要講文明、要禮貌待人，孝敬父母，另一方面自己卻滿嘴臟話，蠻不講理，對父母惡言相向甚至拳打腳踢。二是教育對象的知行不一：子女、學生、下屬可能在道德判斷方面是明晰的，但是他們并不真正遵循那些被自己認為正確的道德標準。

四、啟示：家庭、學校、單位道德教育要發(fā)揮協(xié)同作用

家庭、學校、工作單位道德教育都應(yīng)在構(gòu)建個體的公德方面做更多努力。公德，可以很簡單地把它理解為在公共領(lǐng)域中的道德；私德，就是在私人生活領(lǐng)域中的道德。公德也不能僅僅理解為個人在公共生活中的言語行為、文明禮貌之類的個人修養(yǎng)，公德更根本的含義是公共精神，是公共參與中的道德。現(xiàn)代文明與人們的公德水平緊密相關(guān)，比如說對于腐敗，對于社會的進步，包括對于國家一些重大事件的處理，你是否有足夠的關(guān)懷，這種關(guān)懷不是被迫的、不是別人給你灌輸?shù)?，而是自己自由地做出的決定，在參與社會問題的討論和決策中我們應(yīng)該遵循公平正義等道德原則。家庭、學校、單位道德教育都應(yīng)加強對個體公共精神的培養(yǎng)、對公共參與的訓練。

打破家庭、學校、工作單位的封閉性，通過社會壓力提升家庭、學校、工作單位中主導群體的道德水平。家庭中長輩尤其是父母占據(jù)主導地位，學校中教師占據(jù)了主導地位，工作單位中領(lǐng)導占據(jù)主導地位，居于主導地位的人是本場域道德教育的主導者。在他們所處的場域中，他們因為處于主導地位而缺乏自我教化的動力，這就需要外力的介入，對這些群體施以監(jiān)督和壓力。對家庭來說，輿論壓力是一種有效外力；對工作單位來說，上級單位、業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)單位、服務(wù)對象監(jiān)督是一種有效的外力；對學校來說，家長、社會監(jiān)督、教育部門是一種有效的外力。

第4篇：小學教育教學筆記范文

目前根據(jù)國家《義務(wù)教育數(shù)學課程標準》編寫的小學數(shù)學教材共有6個版本。其中人教版和北師大版本這兩種教材的適用范圍較廣。將不同版本的教科書"圖形與幾何"內(nèi)容進行比較研究，使教師對教材幾何知識內(nèi)容的理解更加透徹，編排合理從而使教材更適應(yīng)學生的學習，進而提高教學和學習效果。圖形與幾何作為數(shù)學中一個重要的分支，它主要反映現(xiàn)實世界的空間形式，是人們認識客觀世界的有效工具。把所學內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來，使人們能更好的認識和描述空間生活并進行交流。由于小學生直觀思維、心理發(fā)展水平和特點，教科書的呈現(xiàn)要做到能夠使學生更好地理解知識。圖形與幾何作為數(shù)學中一個重要的分支，它主要反映現(xiàn)實世界的空間形式，是人們認識客觀世界的有效工具。教材中知識的呈現(xiàn)方式對于學生學習的理解和掌握是極其重要。

1.小學數(shù)學教科書"幾何與圖形"內(nèi)容比較

教科書作為教學的主要媒介，它的表述要恰當，其知識點的編排和設(shè)置也要遵循小學生心理發(fā)展的水平和特點。因為小學生的邏輯思維能力不是特別強，所以對于空間與圖形中有些部分難以理解。小學數(shù)學是基礎(chǔ)，圖形與幾何的學習能培養(yǎng)學生的空間想象能力、演繹推理和邏輯思維能力，對其他生活領(lǐng)域也能產(chǎn)生很多影響。小學數(shù)學主要包括認識圖形的形狀、測量、圖形運動及其位置變換，把所學內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來，使人們能更好的認識和描述空間生活并進行交流。因此，教科書內(nèi)容的呈現(xiàn)方式科學化、合理化和多樣化，有助于提高學生的學習興趣，以保證學生積極的參與到學習過程中，提高學生對數(shù)學實質(zhì)的理解。因為即使是同一學段的學生，不同學生的生活與數(shù)學知識背景、自身思維方式、數(shù)學活動經(jīng)驗、所處的文化環(huán)境等都會有所不同。對于一線教師而言，可以選擇一本更加科學的教科書，使得課程開展更為順利，教學內(nèi)容更為合理，教學活動更加有效。

本研究主要從"設(shè)置的欄目"和"語言的趣味性""插圖類型"三個方面進行比較。兩版本特點主要從教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容分布、典型案例的分析進行比較。

1.1呈現(xiàn)形式

1.1.1設(shè)置的欄目

（1）人教版

小學數(shù)學人教版設(shè)置的欄目包括以下四部分：

①正文內(nèi)容。此部分一般包括"你發(fā)現(xiàn)了什么？""你能在下面的圖片中找出這樣的圖形嗎？""你能按照這種方法計算出來嗎？"等這類的問題，還有安排一些例題，有利于理解數(shù)學知識。

②習題。此部分包括"做一做"和"練習"兩個板塊，，"做一做"一般是模仿例題，"練習"是例題的拓展和延伸。

③課后閱讀。此部分不一定每一章都出現(xiàn)，其中會安排"你知道嗎？""小思考"或"生活中的數(shù)學"中的一個內(nèi)容。

④成長小檔案。此部分是"本單元結(jié)束了，你想說些什么？"引導學生對本單元知識進行總結(jié)。

（2）北師大版

小學數(shù)學北師大版設(shè)置的欄目包括以下三部分：

①正文內(nèi)容。此處內(nèi)容一般安排了"說一說""找一找""認一認""做一做""量一量"和"畫一畫"等類似的欄目。

②練一練。此部分是練習題，內(nèi)容一般是例題仿照，或是例題的拓展和延伸。

③整理與復習。此部分包括"我學到了什么？""我的成長足跡"和"我提出的問題"三個部分。

因此，小學數(shù)學教材人教版和北師大版雖然設(shè)置的欄目略有差異，但是都注重了知識內(nèi)容的安排，均是由易到難的邏輯順序，以及用了適合小學生的一些詞語，比如，"找一找""畫一畫""猜一猜""試一試"等。并且將數(shù)學知識的學習系統(tǒng)的記錄了下來，如"我的成長足跡"。注意到新課標要求的從小鍛煉學生提出問題的能力，如"我提出的問題"。但是北師大版相比人教版更加注重學生自己總結(jié)和提出問題的能力，教材的特點是更加發(fā)散，而人教版的邏輯系統(tǒng)性比較強。

1.1.2語言的趣味性

很多研究都在探討，教材中的語句是否符合小學生的年齡特征？學生是否能理解句子的意思？這就是要求教材的語言要科學，生動有趣，但又不失嚴謹。語言趣味性主要以具有人情味詞語，以及相關(guān)的句子來考量，比如"小朋友們""太棒了！""小明""靈耳朵""小腦袋"等。經(jīng)過對小學數(shù)學教材，人教版和北師大版統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，語言的趣味性都達到了50%以上，其中人教版是58.12%，北師大版是56.06%，相比而言人教版教材更有趣一些。

1.1.3插圖的類型

本文所指的插圖包括實物圖、關(guān)系圖和幾何圖等。插圖是教材的直觀部分，既是對知識內(nèi)容的形象化解釋和直觀概括，也是對內(nèi)容的補充和深化。通過插圖能使抽象的問題具體化。兩版本"圖形與幾何"領(lǐng)域的各類插圖數(shù)目如表2所示。

表2.人教版、北師大版不同類型插圖數(shù)量

教材幾何圖實物圖關(guān)系圖總體

人教版244（48.70%）254（50.70%）3（0.6%）501

北師大版254（54.62%）209（44.95%）2（0.43%）465

從數(shù)量上看，總體圖片的數(shù)量北師大版的插圖比人教版多，這是由于北師大版比人教版多出了一個單元。北師大版實物圖的數(shù)量比人教版多，而人教版教材的幾何圖數(shù)量比北師大版教材多。從類別上看，人教版教材比較傾向于使用幾何圖，北師大版教材比較傾向于使用實物圖。兩版教材在各種類型圖片的比例分配基本相同，這些插圖的利用開拓了學生的視野，并培養(yǎng)了他們的動手能力。

1.2兩版本的特點。兩版本均采用從基礎(chǔ)開始層層遞進，螺旋式上升的編排方式，都注重結(jié)合實際問題講解每個例題，創(chuàng)設(shè)真實情景，盡可能的讓學生體會其中的數(shù)學知識和數(shù)學思想，以提高學生分析問題和解決問題的綜合能力。內(nèi)容都是以單元劃分，雖然兩版教材的單元內(nèi)容是由不同的板塊構(gòu)成，但其中正文都是以例題的形式呈現(xiàn)。

1.2.1人教版特點。教材無論從內(nèi)容的選擇還是呈現(xiàn)方式上，都完好的體現(xiàn)了"以學生發(fā)展為本"的理念，圖文并茂、形象直觀、生動有趣，聯(lián)系實際。突出學生的探究活動，把科學探究的學習和科學內(nèi)容的學習放到同等重要的地位。不過分強調(diào)學科本身的邏輯體系和嚴密性。注重學生的興趣、注意人文精神的滲透，從認知規(guī)律、探究方便和需要出發(fā)設(shè)計教材的結(jié)構(gòu)。

1.2.2北師大版特點。北師大版教材體現(xiàn)生活化、活動化、問題化教學的特點。教材編排符合學生的心理發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學生的情感體驗，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學習氛圍，發(fā)展了學生的學習興趣。強調(diào)讓學生在解決實際問題的過程中去學習數(shù)學知識，構(gòu)建數(shù)學模型。讓學生學會從具體情景中抽象出數(shù)學模型，不是機械的套公式。因此教材總是出現(xiàn)情景圖，然后分析數(shù)量關(guān)系，再進行計算。突出體現(xiàn)了知識的發(fā)生過程中對學生探索、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，但卻忽視了知識應(yīng)用能力，特別是解題能力的培養(yǎng)。

2.結(jié)論與建議

第5篇：小學教育教學筆記范文

關(guān)鍵詞：比喻教學法 技術(shù)基礎(chǔ)課 應(yīng)用

在技校的技術(shù)基礎(chǔ)課中有一定數(shù)量的生澀概念，還有一些需要通過形象比喻加深理解和記憶的知識，可采用比喻教學法進行教學。比喻教學法就是通過打比方的方法，將兩個本質(zhì)上有異曲同工之處的事物聯(lián)系起來，通常情況下是選擇從一個熟悉的事物引申到未知的事物，從而達到更好地理解未知事物的效果。

一、在極限配合與技術(shù)測量基礎(chǔ)課程中運用比喻教學法

在極限配合與技術(shù)測量基礎(chǔ)課程中，配合與三大類配合的概念比較生澀，對于缺乏裝配感性認識的學生來說，顯得過于抽象。教師在實際教學過程中，可將鞋比作孔、腳比作軸，那么孔和軸的結(jié)合也就是鞋和腳的結(jié)合。孔、軸形成間隙配合時：孔的尺寸總大于軸的尺寸，好比所有的鞋均比腳大，有間隙穿鞋才容易，即孔、軸裝配方便，但不緊湊，需加以緊固，即孔和軸拆卸方便，傳動時要用鍵將孔和軸連接起來。孔、軸形成過盈配合時：孔的尺寸總小于軸的尺寸，好比所有的鞋均比腳小，穿鞋困難，即孔、軸裝配困難，要采取壓入法或溫差法進行裝配，裝配后孔、軸配合牢固?？?、軸形成過渡配合時：鞋有可能大于腳，有可能小于腳，也有可能剛好合適，孔的尺寸也有可能大于軸的尺寸，有可能小于軸的尺寸，也有可能等于軸的尺寸，孔、軸結(jié)合的情況介于間隙配合與過盈配合之間。

該課程中“表面粗糙度”也是一個生澀難懂的概念，可采用比喻法創(chuàng)設(shè)意境，達到形象生動的效果。教學時，可將理想平面比作風平浪靜的湖面；將比較平整的平面比作微風吹拂或小石子投入的湖面，峰谷較小，峰谷間距較??；將粗糙的平面比作大風吹動或大石頭投入的湖面，波瀾起伏，峰高谷深，波與波之間的間距較大。這樣使學生對概念有了更深刻的理解。

在講解一個生澀概念時，只從定義講定義、從術(shù)語講術(shù)語難以使學生明白概念的實質(zhì)，若運用學生所熟悉的物品來比喻，將使學生很容易理解這些生澀概念，收到事半功倍的效果。

二、在金屬材料與熱處理中運用比喻教學法

金屬材料與熱處理是一門抽象概念很多的課程。如講解金屬鑄造性能衡量指標之一的偏析傾向時，可將偏析現(xiàn)象比作炒菜時鹽未放均勻時的情形，一盤菜里有些菜咸、有些菜淡，和金屬凝固后內(nèi)部化學成分和組織不均勻的現(xiàn)象是類似的，并且都有不良后果。又如講解金屬熱處理時，可將熱處理比作烤紅薯，金屬零件熱處理如同烤紅薯一樣，既需要一定的加熱時間，又需要一定的保溫時間，紅薯里外溫度一致才能熟透，金屬零件表里溫度一致，才能實現(xiàn)組織相同、性能相同。講解表面熱處理時，可用烤饅頭作比，加熱時間短，不進行保溫，則饅頭表面溫度高、內(nèi)部溫度低，因此外表焦脆、里面酥軟；表面熱處理的零件也是這樣，表面組織發(fā)生變化，內(nèi)部組織不變，表面硬、內(nèi)部軟，因此表面耐磨，韌性較好。通過形象的比喻，既幫助學生理解了抽象的理論，又活躍了課堂氣氛，提高了學生學習的興趣，有利于學生對知識的掌握和理解。

三、在機械基礎(chǔ)課程中運用比喻教學法

在機械基礎(chǔ)課程中采用比喻教學法也會有很好的教學效果。比如可將液壓傳動中的流量比作公路上的通車量，可將過濾器比作油路中的清潔工。又比如在強調(diào)液壓輔助元件的作用時，可將輔助元件與其他元件的關(guān)系比喻為綠葉與紅花的關(guān)系，即“紅花雖好還需綠葉扶持”。從生物學角度來說，正因為綠葉日夜進行光合作用、蒸騰作用、呼吸作用等，才能使整個生物體生長，開出美麗的鮮花；亦即液壓泵、液壓缸、液壓控制閥三大類液壓元件，同樣離不開油箱、過濾器、油管、加熱器、冷卻器等液壓輔助元件的儲油、清潔、連接、加熱、冷卻等工作。如此運用比喻教學，將使學生聽得有滋有味、興趣盎然，自然就會將這些知識牢牢記住。

總之，比喻教學法在技校技術(shù)基礎(chǔ)課教學中，具有化抽象為具體、化未知為已知、化深奧為淺顯，樹立鮮明生動的直觀形象的作用，可啟發(fā)思維、拓寬思路，引導學生思考，幫助學生理解、記憶，提高教學效果。

參考文獻：

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[4]單小君.金屬材料與熱處理（4版）[M].北京：中國勞動社會保障出版社，2001.

[5]王健民，李康主編.機械基礎(chǔ)考試指導[M].北京：中國電力出版社，2009.

第6篇：小學教育教學筆記范文

［摘　要］本文主要從教材呈現(xiàn)的內(nèi)容廣度和習題兩方面對人教版和蘇教版教材中“統(tǒng)計與概率”這部分的內(nèi)容進行比較，研究兩版教材的差異，得出結(jié)論，幫助教師更好地理解和使用教材，提高教學質(zhì)量。

［關(guān)鍵詞］人教版　蘇教版　小學數(shù)學　統(tǒng)計與概率　內(nèi)容廣度　習題

［中圖分類號］　G623.5

［文獻標識碼］　A

［文章編號］　1007-9068（2015）08-029

數(shù)學課程標準（2011年版）將“統(tǒng)計觀念”改為“數(shù)據(jù)分析觀念”，強調(diào)培養(yǎng)學生的數(shù)據(jù)分析能力。相應(yīng)地，不同版本的小學數(shù)學教材對于該部分的內(nèi)容呈現(xiàn)也存在一定的差異。本文將選取人教版和蘇教版兩個教材（下文簡稱為“人教版”和“蘇教版”），對其統(tǒng)計與概率部分內(nèi)容進行比較研究，尋找差異，了解特點，并根據(jù)比較結(jié)果給出適當建議。

一、內(nèi)容廣度

內(nèi)容廣度是指課程內(nèi)容所涉及的范圍或領(lǐng)域的廣泛程度，通常以所包含知識點的多少來衡量。分析教材內(nèi)容的廣度有助于從總體上把握教材的知識結(jié)構(gòu)，從宏觀上進行教材比較。下表對兩版教材在不同學段所包含的知識主題做了統(tǒng)計，便于對比。

1．相同點和不同點

相同點：在統(tǒng)計部分，兩版教材都包含單式統(tǒng)計表、單式條形統(tǒng)計圖和平均數(shù)的計算。平均數(shù)的計算也都安排在了三年級下冊。在概率部分，都包含可能性的認識以及可能性的大小。

不同點：在統(tǒng)計部分，人教版的統(tǒng)計圖和統(tǒng)計表的知識點明顯比蘇教版的難度大，已經(jīng)安排了一格表示多個單位的條形統(tǒng)計圖、第一格數(shù)據(jù)與其他格不是均勻分布的統(tǒng)計圖和復式統(tǒng)計表的教學。蘇教版雖然比人教版多出了一個象形統(tǒng)計圖，但內(nèi)容上有一定重復。在教學時間的安排上，蘇教版要比人教版早一學期。在概率部分，人教版的教學安排相對集中，在三年級上冊安排了可能性認識和大小兩部分內(nèi)容，并且已經(jīng)涉及用分數(shù)表示可能性的大小，而蘇教版則安排了兩個學期來教授該內(nèi)容。

2．比較結(jié)果

在統(tǒng)計部分，人教版所呈現(xiàn)的統(tǒng)計圖和統(tǒng)計表類型多樣化，知識的安排呈螺旋上升趨勢，符合學生的認知心理發(fā)展規(guī)律。相比之下，蘇教版該部分內(nèi)容重復過多，知識點太單一。在概率部分，人教版在該學段僅安排學習一個學期，而概率知識相對而言比較抽象，故蘇教版的安排更加合理，具有一定梯度性，學生學習起來容易些。

1．相同點和不同點

相同點：統(tǒng)計部分，兩版教材都包含縱向和橫向復式條形統(tǒng)計圖、單復式折線統(tǒng)計圖、扇形統(tǒng)計圖、中位數(shù)、眾數(shù)。概率部分，都包含可能性（游戲規(guī)則的公平性的問題）。

不同點：統(tǒng)計部分，蘇教版在此學段安排的內(nèi)容相對較多且密集，人教版在第一學段就涉及的復雜的統(tǒng)計圖安排在此學段。統(tǒng)計中的計算部分，人教版相對蘇教版的安排來說較為分散，中位數(shù)和眾數(shù)分別安排在五年級上冊和五年級下冊，而蘇教版則一起安排在了六年級下冊。人教版還比蘇教版多了個統(tǒng)計圖的科學選擇和使用，表明其重視培養(yǎng)學生對統(tǒng)計圖的優(yōu)化意識。

2．比較結(jié)果

統(tǒng)計部分，兩版教材知識的安排均是呈螺旋上升趨勢，蘇教版的知識點多而密，學生學習起來吃力。對于統(tǒng)計中計算中位數(shù)和眾數(shù)的新知識點，蘇教版安排也不太合理，到六年級下冊才涉及，安排時間過晚。

概率部分，蘇教版將用分數(shù)表示可能性的大小單獨作為知識點出現(xiàn)，有助于學生進一步理解可能性的知識，同樣也反過來鞏固了分數(shù)的表示，這樣安排是非常合理的。

二、教材習題

1．習題呈現(xiàn)類型

對于教材題目呈現(xiàn)的類型劃分有很多種，本文根據(jù)對教材的研讀分析，大致將兩個版本的題目分為以下幾種類型：填表制表題、分析圖表題、操作題、數(shù)據(jù)調(diào)查分析題、探究題。下表是兩個版本教材題目呈現(xiàn)類型的情況。（部分題目包含多種題型，統(tǒng)計時將其計入每項）

1．兩版教材題量最大的部分不一樣。填表制表題型是蘇教版教材題量最大的部分，而人教版則是分析圖表題的題數(shù)最多。繪制填表是統(tǒng)計部分的基本技能，可見，蘇教版注重學生對于圖表的填寫和制作，而人教版更強調(diào)對學生圖表的分析能力與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

2．在計算題部分，人教版所占的比重比蘇教版大，表明其比蘇教版更注重學生的計算能力，但統(tǒng)計這部分主要強調(diào)應(yīng)用的價值，應(yīng)該淡化對計算的要求。

3．蘇教版的操作題比重比人教版的大，操作題旨在培養(yǎng)學生的動手實踐能力，主要在概率部分出現(xiàn)，幫助學生感性地直觀理解概率，反映出蘇教版教材比人教版教材更注重利用學生的直觀感性認識來學習比較抽象的知識內(nèi)容。

4．數(shù)據(jù)調(diào)查分析題和探究題兩個版本教材所占比重都不大。這兩種題型主要是統(tǒng)計與概率知識在實際生活中的運用，該部分內(nèi)容教材應(yīng)做充實。

2．習題素材來源

“統(tǒng)計與概率”在日常生活中有廣泛的應(yīng)用，兩版本教材統(tǒng)計與概率這部分內(nèi)容，所選取的素材都較為廣泛。我將素材來源大致分為以下幾種：校園生活、自然環(huán)境、社會生活、個人及家庭生活、動物故事以及純數(shù)學知識。為了更加直觀地顯示兩個版本教材素材來源的情況，將統(tǒng)計的結(jié)果做成如下餅圖：

可以看到，校園生活方面的素材成為蘇教版和人教版教材最大的來源，都占了34％。其次是個人及家庭生活，分別占了28％和29％。這反映出兩版教材均較好地做到了與學生的生活實際緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了“數(shù)學問題生活化、生活問題數(shù)學化”，注重數(shù)學的實踐性和應(yīng)用性。兩版教材在其他方面的素材來源所占百分比也非常接近，數(shù)據(jù)相差不大，說明這兩版教材的素材來源分布總體是均衡的。同時也可以看到，兩個版本教材都存在無任何背景的純數(shù)學知識，統(tǒng)計與概率的知識主要強調(diào)應(yīng)用，無背景的純數(shù)學知識應(yīng)該少涉及。

三、結(jié)論與建議

1．內(nèi)容廣度上

總體上看，兩個版本教材對知識點的編排均是呈螺旋上升趨勢的，知識量也都涵蓋了課標中所要求的內(nèi)容。

蘇教版在第一學段內(nèi)容重復較多，如教材在一年級上冊設(shè)了一個低學習水平的象形統(tǒng)計圖，但二年級上冊仍安排象形統(tǒng)計圖記錄，只是由數(shù)改為方塊記錄，兩者間并無質(zhì)的提升。事實上，相同螺旋內(nèi)容的編排應(yīng)堅持差異性原則，即相鄰兩次循環(huán)之間須有質(zhì)的提升，而不是簡單重復。第一學段統(tǒng)計部分內(nèi)容過于單一化，第二學段知識點安排過于密集，給學生學習帶來很大壓力。故建議蘇教版將統(tǒng)計部分的知識學段均勻化，科學安排。

人教版概率內(nèi)容安排得太晚。概率的學習主要借助于生活的實例，并且與統(tǒng)計知識相互滲透，這部分內(nèi)容不宜過晚出現(xiàn)，而人教版安排在三年級上冊才讓學生開始接觸。建議人教版將概率部分內(nèi)容做調(diào)整，提前教學，并且在整個小學階段僅安排兩個學期學習，過于集中化并不利于概率和統(tǒng)計知識的互相聯(lián)系學習，這也需要改進。

2．教材習題上

在習題類型上，蘇教版繪表填表的基礎(chǔ)練習過多，降低了教學的有效性。此外，課程標準強調(diào)培養(yǎng)學生的數(shù)據(jù)分析觀念，主要是通過調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)，分析做出判斷，體會數(shù)據(jù)中蘊涵的信息；了解對于同樣的數(shù)據(jù)可以有多種分析的方法，需要根據(jù)問題的背景選擇合適的方法；通過數(shù)據(jù)分析體驗隨機性，一方面對于同樣的事情每次收集到的數(shù)據(jù)可能不同，另一方面只要有足夠的數(shù)據(jù)就可能從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。分析圖表題、數(shù)據(jù)調(diào)查分析題和探究題都可以很好地培養(yǎng)學生數(shù)學分析觀念，通過表3的統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以知道，蘇教版分析圖表題較人教版少，故應(yīng)稍作增加。對于數(shù)據(jù)調(diào)查分析題和探究題，兩個版本教材所占比重均不大，均需要適當增加?，F(xiàn)在數(shù)學教育提倡培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教材應(yīng)多設(shè)置具有探究意識的題型。

第7篇：小學教育教學筆記范文

關(guān)鍵詞：

隨著2001年國家新《課程標準》的出臺，基礎(chǔ)教育課程改革已進行了近10年。作為一名常年工作在教學一線的小學數(shù)學教師，我對新課改實施前后小學數(shù)學教學中側(cè)重點的變化感觸頗深。新課改實施以前，數(shù)學教學十分強調(diào)學生對數(shù)學概念、定理、公式等“形式數(shù)學知識”的獲取，注重習題的演練，信奉“熟能生巧”。而對數(shù)學知識產(chǎn)生的背景，即“生活數(shù)學”，教師在教學中只是點到為止或是忽略不提。新課改實施前，數(shù)學教學存在過分注重數(shù)學形式化的傾向。新課改實施以后，數(shù)學與生活的聯(lián)系得到了強化，數(shù)學教材的編寫體現(xiàn)出“問題情境——建立模型——解釋、應(yīng)用與拓展”的模式，“數(shù)學生活化”、“生活數(shù)學化”等教學理念成為課堂教學的主流。于是，教師在教學中更重視生活情境的創(chuàng)設(shè)、注重實踐活動的開展……教師忘記了從生活數(shù)學再回到形式數(shù)學中(即數(shù)學化過程)，而學生對于形式數(shù)學的意識也隨之淡化。新課改實施后，數(shù)學教學存在過分注重數(shù)學生活化的傾向。

形式數(shù)學和生活數(shù)學就像是天平的兩端，偏向任何一方都會破壞其平衡，不利于學生的全面發(fā)展：過分注重形式數(shù)學會導致數(shù)學與生活的脫節(jié)，造成學生實踐能力的喪失；過分注重生活數(shù)學則導致學生數(shù)學素養(yǎng)的缺失。那么，教師應(yīng)該怎樣做到兩者兼顧，以實現(xiàn)對學生的全面培養(yǎng)呢？

一、從數(shù)學問題生活化入手

實踐出真知，生活和生產(chǎn)實際是一切科學知識發(fā)生發(fā)展的源泉和動力，數(shù)學也不例外。所謂的形式數(shù)學知識是前人對數(shù)學研究成果的總結(jié)，是智慧的結(jié)晶，具有高度的概括性和抽象性特點。而著名心理學家皮亞杰通過對兒童數(shù)學經(jīng)驗建構(gòu)的研究表明，兒童在發(fā)展其數(shù)學經(jīng)驗的過程中離不開感性、具體的運算的支撐，感性認識是小學生認知事物的基礎(chǔ)。數(shù)學本身的抽象性和小學生思維的形象性之間存在矛盾，因此教師在教學中應(yīng)從數(shù)學問題的生活化入手，提供給學生感性材料。

《新課程標準》指出“數(shù)學教學應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實生活”，隨著新課改的實施，教師在教學時更注重從生活實際中引出數(shù)學問題，原有的填鴨式教育逐漸向啟發(fā)式教育過渡，這是好的一面。但由于教師對“新課標”認知的差異性，導致一些教師一味注重數(shù)學問題生活化：對于每個數(shù)學問題都極力創(chuàng)設(shè)一個情境或把數(shù)學問題附上一個不貼切的生活故事，數(shù)學教學走向了另一個極端：“形式數(shù)學”仿佛被視為落后的數(shù)學教學的代名詞而拋之腦后，“生活數(shù)學”被視為先進的教學方式而備受推崇，這樣做的后果將是學生形式數(shù)學意識的缺失。因此，教師在數(shù)學問題生活化時要把握好一個度。

二、將生活數(shù)學提升為形式數(shù)學

數(shù)學問題的生活化讓學生對數(shù)學問題形成了感性認識，那么接下來教師應(yīng)引導學生從生活數(shù)學回到形式數(shù)學，即數(shù)學化過程。從小學生數(shù)學知識建構(gòu)過程看，數(shù)學化是聯(lián)接生活數(shù)學和形式數(shù)學的橋梁，是生活數(shù)學提升為形式數(shù)學的階梯；從教學過程的角度看，數(shù)學化應(yīng)是數(shù)學學習的核心環(huán)節(jié)；從兒童教學能力結(jié)構(gòu)看，數(shù)學化水平又是衡量其數(shù)學學習能力的重要標志。如果說脫離了生活實際，數(shù)學知識就成為無根之木，那么只停留在生活數(shù)學而不進行數(shù)學化過程，就不僅僅表現(xiàn)為缺少“數(shù)學味”，更重要的是將喪失對小學生數(shù)學素養(yǎng)和科學精神的養(yǎng)成。形式數(shù)學是對現(xiàn)實世界中各類數(shù)量關(guān)系和空間組織形式的高度抽象，它所承載的科學內(nèi)涵是生活數(shù)學無法匹及的。

三、開展數(shù)學實踐活動

“數(shù)學測驗”是用以檢驗學生學習效果，評價學習能力的最主要方式，我們不可否認這種評價方式帶來的可操作性以及評價結(jié)果的可參考性，但僅僅以測驗、考試的方式對學生學習成果進行評價，難免有失片面，且這種應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的學生會失去解決實際問題的能力。

開展數(shù)學實踐活動，在實踐中完成對數(shù)學形式知識的鞏固和評價已成為各發(fā)達國家課程內(nèi)容改革的共同取向。研究表明，學生在參與數(shù)學實踐活動時不僅會對已有的形式數(shù)學知識進行加深和鞏固，更重要的是會形成一種很難用言語、文字或符號表述的“過程知識”(也稱緘默知識)。由于過程知識融入了個體特定數(shù)學活動場景中的特定心理體驗，滲透著那些潛意識的個性感受，因而它對學生本人而言是鮮活的、溫暖而親切的。這些過程知識與提高學生的數(shù)學素養(yǎng)、培養(yǎng)其創(chuàng)新能力是密切相關(guān)的。

四、提供學生表征數(shù)學的機會

第8篇：小學教育教學筆記范文

作為長期在教學一線工作的農(nóng)村小學英語教師，我深刻地認識到農(nóng)村小學生的英語口語表達能力在“聽、說、讀、寫”語言學習的四項基本技能中是最薄弱的一個環(huán)節(jié)，很多學生在筆試方面很出色，能夠考出很高的分數(shù)但很大一部分都不能夠用英語進行交流，不樂于表達，更缺乏用英語交流的習慣。

二、農(nóng)村小學英語口語教學現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

1.學習英語氛圍的匱乏

農(nóng)村小學教學資源相對短缺，教學條件也比較落后，學生與外界的接觸和交流途徑也有所局限，只有在課堂上才會使用英語，沒有其他語言實踐的場所，這就限制了學生使用英語進行交際的條件和獲得進步的空間，打擊了學生開口說的興趣和欲望，沒有養(yǎng)成開口說的習慣和用英語思維的方式，學生的英語口語能力就難以提高和發(fā)展。

2.農(nóng)村孩子膽小且羞于說英語

農(nóng)村小學的學生從小受特定環(huán)境與家庭教育的影響，往往做事比較拘謹、不善言談，在課堂上有許多學生不愿意開口說話，擔心自己會說錯，所以羞于說英語。如果不開口說，那一定不能達到最佳效果。

3.農(nóng)村小學英語師資力量薄弱及學校重視程度不夠

農(nóng)村的小學英語課程開設(shè)較城市晚，起步慢，學校甚至老師都只重視英語考試成績，對英語口語教育重視程度不太高，英語課最多的年級一周也僅有3節(jié)課，在課堂上老師對口語交流的要求也相對較低，連學生僅有的可以用英語交流的機會都沒有把握好，所以才造成現(xiàn)在農(nóng)村小學“啞巴英語”現(xiàn)象的存在。

三、改變農(nóng)村小學英語口語教學弊端的有效對策

農(nóng)村小學英語口語教學存在著如此多亟待解決的問題，那么如何才能有效改變農(nóng)村小學英語口語教學的現(xiàn)狀呢？我覺得應(yīng)從以下幾方面著手：

1.學校要從思想上注重農(nóng)村小學英語的教學工作

學校要根據(jù)學生實際，在教學內(nèi)容的安排上為英語教學創(chuàng)造良好的環(huán)境，多開展一些和英語有關(guān)的活動并鼓勵學生參加，激發(fā)學生開口說英語的興趣，增強他們用英語交流的信心。

2.加強師資隊伍建設(shè)

小學英語老師應(yīng)該加強自身的學習，多參加一些英語教學交流活動，在課堂上盡量用標準的英語來教學，多為孩子營造英語交流的氛圍。因此加強師資隊伍建設(shè)，提升師資水平也是改善農(nóng)村小學英語口語教學的關(guān)鍵。那么作為在一線工作的教師要怎樣優(yōu)化口語課堂教學呢？

（1）努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，增強學生交際的信心

在課堂上，老師要挖掘?qū)W生學習的潛能，多鼓勵表揚學生，調(diào)動其積極性，消除他們學習英語的焦慮感和壓迫感，幫助學生樹立交際的信心和勇氣。

（2）積極營造語言學習環(huán)境，激發(fā)學生交際的興趣

如：教師要多用英語和學生交流，用實物或直觀教具來創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境；用圖片或簡筆畫來創(chuàng)設(shè)語言情境；用故事來營造語言氛圍等方法。

（3）開展形式多樣的活動，為學生提供更多交際的機會

農(nóng)村學生學習英語最大的問題就是缺少英語環(huán)境，學到的英語知識沒有實踐和運用的機會和場所，僅靠課堂上的幾節(jié)課的學習，要想讓他們講一口流利的英語，這是遠遠不夠的，所以在課堂上要不失時機地為學生創(chuàng)造更多口語實踐的機會。

（4）教師要把教學重點放在學生知識形成的過程上，善于設(shè)計問題，引導、幫助學生形成自主思考、發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的思路和習慣

第9篇：小學教育教學筆記范文

關(guān)鍵詞：小學；體育教師；素質(zhì)

1.前言

21世紀，隨著我國體育與健康新課標的推行和素質(zhì)教育的全而實施，對未來體育教師素質(zhì)提出了更高、更新的要求。百年大計，教育為本，只有高素質(zhì)的教師，才會有高素質(zhì)的學生。我國要求21世紀體育教師應(yīng)是“復介型”的教師。因為單純的“技術(shù)型”、“知識型”的體育教師已經(jīng)不能適應(yīng)21世紀學校體育的發(fā)展需要，將逐漸被具有綜合素質(zhì)的教師所取代。本文對21世紀小學體育教師應(yīng)必備的素質(zhì)和基本功進行了探討，以期對小學體育教育教學工作有所啟迪和幫助。

2. 小學體育教師應(yīng)具備的素質(zhì)

2.1要有不斷創(chuàng)新、開拓進取的思想意識

創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識，這是21世紀新教育環(huán)境下所要求教師應(yīng)具有的素質(zhì)，這也是21世紀教育的時代特征。這就要求小學體育教師本身必須具有創(chuàng)新思想。只有具有創(chuàng)新思想的教師，才能真正擔負起21世紀全而實施素質(zhì)教育的歷史重任，完成素質(zhì)教育的偉大使命。另外，隨著新世紀知識經(jīng)濟和信息教育的高速發(fā)展，教育理念和教育手段、方法等不斷的推陳出新，小學體育教師作為最基礎(chǔ)的第一線工作者，不僅僅是新教育理念的踐行者，更多時候是新理念、新方法的締造者。小學體育教師只有在體育教育教學實踐中敢于創(chuàng)新、突破，具有開拓進取的精神，才能在21世紀新的教育環(huán)境和要求下，找到更加適合新世紀培養(yǎng)合格人才的途徑和方法，更好的促進小學體育教育教學的發(fā)展，為更高一層的教育教學打好基礎(chǔ)。

2.2要有無私奉獻和愛崗敬業(yè)的精神

無私奉獻精神和愛崗敬業(yè)的思想品德素質(zhì)是教師的精神支住，在整個教師素質(zhì)中居主導地位，它支配著教師的其他各項素質(zhì)。教師的一舉一動不僅影響著教師自己的工作效果，而且直接影響著學生的行為與品格。因此，教師要有高尚的思想道德、崇高的精神境界和敬業(yè)愛業(yè)精神。嚴于律已、以身作則、為人師表，要用自身良好的理想、信念、道德品質(zhì)、言行舉止去影響學生、做學生的楷模。無數(shù)事實證明，身教重于言教。教師只有自己具備了良好的思想品德，才能有力地說服學生、感染學生。傳道之人，必須聞道在先，塑造他人靈魂的人，首先自己要有高尚的靈魂。

2.3 應(yīng)具備科學文化素質(zhì)

21世紀隨著教育的發(fā)展，學科與學科之間的滲透越來越多，學科與學科之間的聯(lián)系越來越密切。因此教師必須堅持不斷地學習本學科和其他學科的知識，具備一定的教育科學修養(yǎng)和全而的知識結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)地掌握各學科知識，包括工具類學科知識、教育科學知識、生物科學知識、社會科學知識、體育專業(yè)理論與方法知識等。只有具備了淵博的知識、廣闊的視野，才能在小學體育教育教學工作中做到游刃有余。

2.4應(yīng)具有較強的教學科研能力

21世紀的小學體育教師還必須要有教學科研能力。教育科研過程是教師重新學習的過程，是知識不斷更新，知識結(jié)構(gòu)不斷完善并趨向合理的過程。教師的科研主要包括兩個方而：一是深入鉆研專業(yè)知識和教育教學理論，并將自已所獲得的知識運用于教學，為教學服務(wù)；二是不斷研究教育教學實踐中的新問題，分析總結(jié)經(jīng)驗，并將上升為新觀點、新理論，指導教育教學實踐。小學教師只有在教育教學過程中不斷的進行教學科研，注重這種教學科研能力的培養(yǎng)和提高，才能適應(yīng)新世紀小學體育教育教學發(fā)展的需要，培B新世紀的合格小學生。

2.5應(yīng)具備全面的專業(yè)基本功

小學體育教師只有具備扎實的專業(yè)基本功，才能在課堂中給學生以美的享受和導向，才能激發(fā)學生學習和練習的積極性。特別是小學生的理性思維能力差，課堂中他們不喜歡老師過多的去講解某些動作的要領(lǐng)。而他們的感性思維能力強，對于直觀的教學特別喜歡，老師一個優(yōu)美漂亮的示范動作，不僅能夠給學生更為直觀的認識，而且能夠激起他們對學習的熱情和積極性。因此，小學體育教師必須要具備扎實的專業(yè)基本功，只有這樣才能滿足學生的需要，取得良好的教學效果。另外，小學體育教師還要具備多方而的專業(yè)基本功，也就是應(yīng)具備全而的專業(yè)基本功，小學體育教師不僅要對以前學過的專業(yè)技能精熟，而且還要對體育專業(yè)內(nèi)容的發(fā)展變化有快速學習掌握的能力。體育教師應(yīng)具備不斷學習的能力，去掌握這些專業(yè)基本功，只有這樣才能適應(yīng)小學體育的發(fā)展，更好的促進小學體育教學。

3.小結(jié)