大學(xué)生實踐教育精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生實踐教育范文

關(guān)鍵詞：實踐教育現(xiàn)狀；載體梳理與評述；新載體

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）09-0-02

一、當(dāng)前高校開展大學(xué)生實踐教育的現(xiàn)狀分析

近年來，大學(xué)生實踐教育越來越受到國家、社會和高校的重視。2003年團中央實行西部計劃，在各大高校招募畢業(yè)生到西部基層進行支教、支農(nóng)、支醫(yī)、扶貧、基層法律援助等多種職位，對西部進行人才支援，這些學(xué)生被稱為西部計劃志愿者。由、中國科協(xié)、教育部和全國學(xué)聯(lián)共同主辦的全國性的大學(xué)生課外學(xué)術(shù)實踐競賽即“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生系列科技學(xué)術(shù)競賽，每年在全國高校中如火如荼的開展。地方政府推出暑期政府機關(guān)、相關(guān)部門掛職鍛煉。2011年5月10日，同志在給北京大學(xué)第十二屆研究生支教團成員回信中肯定了支教扶貧實踐對大學(xué)生豐富閱歷、磨練意志、增長才干的作用，進一步強調(diào)了實踐對于青年學(xué)生成長成才的重要作用，進一步豐富和發(fā)展了實踐育人的教育思想。大學(xué)生實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)作為高校育人的重要環(huán)節(jié)和任務(wù)，也得到了高校自身的高度重視。高校在實踐教育中運籌帷幄，拓展領(lǐng)域，推出品牌項目，加大對大學(xué)生實踐教育的力度。

高校在大學(xué)生實踐教育過程中，結(jié)合大學(xué)生自身特點、特長和社會需要，推出眾多實踐教育課程和項目，通過與教學(xué)、黨建、團學(xué)、成才服務(wù)等活動載體為大學(xué)生開設(shè)專業(yè)實踐課程、搭建實踐平臺、創(chuàng)造實踐機會，鼓勵大學(xué)生申報實踐項目、指導(dǎo)學(xué)生參加各類科技創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)作品大賽等載體來培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力。以上海大學(xué)為例，該校開展了豐富多彩的校園文化活動、寒暑期社會實踐活動、科技創(chuàng)新活動、專門為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生開設(shè)創(chuàng)業(yè)苗圃基地、組織學(xué)生參加各類志愿者服務(wù)等等，還專門給大一新生開設(shè)了實踐活動課程以豐富和加強第二課堂對大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)和鍛煉。

二、對當(dāng)前高校開展的各類實踐教育載體進行梳理和效果評述

通過對當(dāng)前高校開展的實踐教育載體梳理和分析，我們可以看出，目前高校主要有三大類實踐載體：一、開設(shè)專門實踐課程，如大一實踐活動課，通過理論輔導(dǎo)，讓大一新生對實踐教育的重要性和必要性產(chǎn)生理性認識，激發(fā)他們積極參加各類實踐教育活動中去；二、開設(shè)專業(yè)實踐課程，如夏季學(xué)期專業(yè)實踐課；由專業(yè)教師開設(shè)專項實踐課程，定向培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)實踐能力和提供專業(yè)實踐理論支撐，為學(xué)生從思考到實踐搭建實驗平臺，也為實際動手提供思路。專業(yè)實踐課程的開設(shè)，可以為學(xué)生提供理論結(jié)合實踐的機會，將平時所學(xué)在專業(yè)教師的指導(dǎo)下付諸實踐，更有指向性；大學(xué)生在大三大四階段進入相關(guān)行業(yè)進行實習(xí)、見習(xí)，也是很好的專業(yè)實踐能力培養(yǎng)的機會。

三、開展各類社會實踐活動

（一）黨團活動、班級活動。校園文化活動是大學(xué)生接觸最多，也最容易參與的實踐活動。大學(xué)生通過組織參與班級、社團、黨團活動，豐富自身課外生活的同時也是對自我組織、溝通、協(xié)調(diào)等能力方面的鍛煉。

（二）寒暑期實習(xí)、掛職鍛煉。大學(xué)生通過一段時間的課堂學(xué)習(xí)，掌握了一定的專業(yè)理論知識。利用寒暑假期到企業(yè)、公司實習(xí)，與社會接軌；到政府機關(guān)掛職，了解。

（三）社會實踐項目；大學(xué)一般通過學(xué)校黨委組織部、團委、學(xué)生工作部立項通知或指導(dǎo)意見，大學(xué)生組建團隊申報項目，確定立項，項目開展，結(jié)項，答辯評比等環(huán)節(jié)來開展社會實踐項目。學(xué)生經(jīng)過整個環(huán)節(jié)的操作，在策劃、團隊建設(shè)、組織開展、總結(jié)提煉、語言表達等方面都得到了一定的鍛煉，對于他們自身的綜合素質(zhì)特別的實踐能力將大有裨益。

（四）志愿者服務(wù)活動；大學(xué)生通過參加各類志愿服務(wù)活動，了解民生、民情，體驗生活，通過自己的實際行動幫助他人、奉獻愛心，為社會做貢獻。

（五）社團活動。社團是大學(xué)生以共同興趣愛好或自身特長為基礎(chǔ)在校園中組建的群眾組織。社團活動是大學(xué)生自發(fā)組織、宣傳、開展，他們通過自我管理、自我發(fā)展達到自我的提升。

通過學(xué)校各類社會實踐活動的開展，引導(dǎo)大學(xué)生參與其中來培養(yǎng)其在工作中的組織、溝通協(xié)調(diào)、表達能力等等實踐能力。豐富的社會實踐活動的開展給廣大學(xué)生提供了鍛煉自我、成長自我的舞臺。局限在于其鍛煉的效果沒有量的標準來測評。

四、大學(xué)生實踐教育中存在的問題和矛盾

（一）資源有限，實踐項目形式單一。由于高校與社會聯(lián)系較少，對外開放程度不高，無法積極有效地從社會中汲取營養(yǎng)，使學(xué)校得到的社會支持不夠，在開展大學(xué)生社會實踐教育過程中就遇到了資源有限、經(jīng)費不足等問題，導(dǎo)致實踐項目一般都是支教、助學(xué)、志愿者服務(wù)等傳統(tǒng)項目，很難拓展新的項目形式。

（二）時間有限，項目延續(xù)性較差。大學(xué)生大部分時間必須用于上課，課業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)重，只有在課余時間和假期才有時間從事社會實踐活動。需要花費較多時間精力和長期做的活動，由于時間的原因難于開展或持續(xù)堅持，延續(xù)性不強。有時會給立項的對象造成大學(xué)生功利性強、不能長期合作的印象而使項目終結(jié)。

（三）關(guān)注表面，內(nèi)涵不足。大學(xué)生對于社會了解不多，往往前期準備不夠充分，在活動過程中遇到困難時解決問題的能力有限，容易改變初衷或迷失方向，將活動表面化或敷衍了事；重視活動形式，忽略活動內(nèi)涵方面，最終偏離或達不到預(yù)期效果。

（四）重實踐，輕總結(jié)。大學(xué)生在開展實踐項目過程中，參與的熱情是有的，但當(dāng)活動告一段落時，總結(jié)不足，沒有深入挖掘?qū)嵺`的意義；另一方面不夠重視活動效果的宣傳推廣，往往一個項目幾個同學(xué)做完了就結(jié)束了，沒有將活動的效果輻射到其他同學(xué)，從而導(dǎo)致活動的影響不夠。

五、新時期新形式下大學(xué)生實踐教育載體的幾點思考

目前現(xiàn)有的實踐教育載體為大學(xué)生提供了一定的實踐教育平臺和機會，并取得了一定的成果，但也有其局限性。新形勢新要求下，國家發(fā)展迫切需要具有科研能力、創(chuàng)新能力和實踐能力的人才，大學(xué)生實踐教育載體需要賦予新的要求和新的內(nèi)涵。國內(nèi)外形勢在發(fā)展和變化中，以國際化視野下看待大學(xué)生實踐能力培養(yǎng)需要對現(xiàn)有的載體進行深層次的發(fā)掘，也需要進一步探索新的載體，以更好的培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力。

（一）加大與國外知名大學(xué)和企業(yè)的交流與合作，創(chuàng)造機會如海外實習(xí)、短期學(xué)術(shù)交流、與知名大學(xué)定期互訪等讓更多的大學(xué)生在大學(xué)期間走出國門，解放思想，開闊視野，了解國外先進的學(xué)科知識、技術(shù)和管理經(jīng)驗。

第2篇：大學(xué)生實踐教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文化素質(zhì)教育；實踐

一、文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵解讀

在理解文化素質(zhì)教育之前，我們首先應(yīng)該明白素質(zhì)教育是什么。簡單來說，素質(zhì)教育是以提高人才素質(zhì)，促進人的全面和諧發(fā)展以及健康成長為主要內(nèi)容。其中又包括提高專業(yè)素質(zhì)、豐富文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)為基礎(chǔ)，身體素質(zhì)和心理素質(zhì)健康是必要條件。在新時期文化素質(zhì)在素質(zhì)教育占有的比重越來越多。對于文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵可以有很多種解釋，但是總結(jié)起來所謂文化素質(zhì)教育就是指對大學(xué)生的知識、能力、境界這三個層次的教育。具體指加強大學(xué)生在文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、自然社會科學(xué)等多方面的教育來提升這三個層次。對于如何實施文化素質(zhì)教育。首先，明白文化素質(zhì)的內(nèi)涵是基礎(chǔ)，認識是行動的先導(dǎo)。沒有在認知上對文化素養(yǎng)的有一個正確定位，在行動和實施過程中就會不斷地出現(xiàn)問題。強化文化素質(zhì)教育是大學(xué)素質(zhì)教育的必由之路，是中國高等教育的必然選擇。眾多的實踐表明我國的大學(xué)生的在能力和境界這兩個層次很欠缺。

二、新時期大學(xué)生文化素質(zhì)教育的實踐導(dǎo)向

1.文化素質(zhì)教育的目標

文化素質(zhì)教育的目標包括四個部分，其一是愛國家、愛人民、愛社會主義，傳承認同民族文化；其二是對人類社會傳統(tǒng)機制制度能夠有一個全面的認識；其三是對人類歷史的認識程度和對現(xiàn)代文化知識的把握；其四是開拓價值觀、道德觀、審美觀的深度和廣度。

2.文化素質(zhì)教育的價值

（1）文化素質(zhì)教育是新時期的社會要求。隨著社會科技的快速的發(fā)展，科技強國、文化強國的的方針政策，創(chuàng)新型人才、高素質(zhì)的人才的社會需求，以及我國經(jīng)濟的中高速提升對企業(yè)的影響，這都要求我們快速的實施文化素質(zhì)教育的宏偉戰(zhàn)略。在我國文化素質(zhì)教育已經(jīng)開展了20年，這一戰(zhàn)略我們還需要繼續(xù)堅持下去，不斷地開拓創(chuàng)新，不斷深化對文化素質(zhì)教育的認知，不斷的探索和發(fā)現(xiàn)文化素質(zhì)教育的新方法，不斷構(gòu)建和完善我國的教育體制和體系。（2）文化素質(zhì)教育是新時期的個人要求。從各種新聞報道中我們可以看到，文化素質(zhì)還是十分的欠缺，破壞文物、隨意在網(wǎng)絡(luò)中辱罵，誠信缺失是極其普遍的存在。也就要求大學(xué)生的文化素質(zhì)教育不論是從深度還是廣度來說都需要強化，從思想到實踐都需要一個更高的水準要求。強化大學(xué)生文化素質(zhì)教育的實踐導(dǎo)向，包括學(xué)習(xí)生活實踐和社會生活實踐。文化素質(zhì)教育有利于大學(xué)生更好的成長、成才以及融入社會、貢獻社會。

三、新時期大學(xué)生文化素質(zhì)教育的策略探尋

在新時期如何加強大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)能夠為社會做出貢獻的知識、能力、境界“三高”的復(fù)合型人才。這就需要我們的創(chuàng)新和合作，達到共贏的局面。

1.素質(zhì)是養(yǎng)出來的

人的優(yōu)秀素養(yǎng)并不是與生俱來，一蹴而就的，而是慢慢將自己培養(yǎng)出來的。自己慢慢體會得到的。在強化大學(xué)生的文化素質(zhì)教育中，最主要的還是自身的提高和感悟。很多情況下，忽視了對自身的客觀認識，對于自身的不足總是一概而過。轉(zhuǎn)而對他人和社會的指責(zé)。對待同一件事情，面對同一種環(huán)境，不同的人總會有不同的理解和看法。強化對自身的素質(zhì)要求是文化素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。

2.學(xué)生的自我教育

當(dāng)前大學(xué)生中存在一些不良作風(fēng)和傾向。從能力方面講，主要是實踐能力低。從認知方面講，以自我為中心，對國家、政治、他人等冷漠不關(guān)心。從自我方面講，急躁、功利、享樂等，這些僅靠社會和學(xué)校很難改變。關(guān)鍵是要讓學(xué)生自身充分認識這些不足和嚴重危害并能夠自我發(fā)現(xiàn)、自我教育、自我改變。

3.教師的角色轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)意義上，教師的角色就是傳道授業(yè)解惑。但是，在新時期，我們應(yīng)該將這一角色重新定位，更加細化這一角色。讓學(xué)生的角色更多向主動轉(zhuǎn)變，而教師則需要在這其中靈活轉(zhuǎn)變角色。讓教和學(xué)更加生動不再固化。讓教學(xué)不再局限與教室，教師可以在生活、工作、戀愛多個情境中給予學(xué)生幫助扮演不同的角色。

4.整合教育資源

每個學(xué)校的條件都不同，由于地域、專業(yè)、師資、資金、教學(xué)理念的不同會有很多差異，所以說如何整合資源，合理配置就是一個需要去積極探索的方面，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，很多高校都在合并、提升。當(dāng)然也有一部分高校也在消失被淘汰。高校整合教育資源需要從多方位切入，對現(xiàn)有教育資源正確利用，對所缺資源的獲得。以及調(diào)整課程體系、創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件、增加實踐活動。綜上所述，新時期的大學(xué)生文化素質(zhì)教育是時展的需求，是未來更高層次教育事業(yè)的基礎(chǔ)，也是個人實現(xiàn)自身價值和社會價值的必然要求。新時期的大學(xué)生文化素質(zhì)教育需要從多個方面來展開，每一個環(huán)節(jié)都是不可或缺的，從認識到實踐，從整體到個人，都需要共同參與。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高國家軟實力的關(guān)鍵所在就是提高教育質(zhì)量，重點在于高校，核心就是加強大學(xué)生的文化素質(zhì)教育。

作者:李萌欣 單位:河南廣播電視大學(xué)

參考文獻：

[1]歐陽康.新時期大學(xué)生文化素質(zhì)教育及其實踐導(dǎo)向[J].教育研究，2012

第3篇：大學(xué)生實踐教育范文

實踐增加了我們與社會的正面接觸，了解社會，走進社會，不至于我們身在校園就沾沾自喜，對校外的生活卻是一無所知，無法很好的適應(yīng)社會。這里給大家分享一些關(guān)于實踐心得，供大家參考。

實踐心得1實踐，就是把所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，所學(xué)的就等于零,理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ).通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了的挑戰(zhàn)，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。

在西山公園里為游客拍照。我和兩個朋友一起組織，他們負責(zé)拍照，我負責(zé)跑腿——去照相館印照片。在公園里我們設(shè)了一個點，一張桌子，一把椅子，一把遮陽傘，一塊照片展版，自然還有兩臺數(shù)碼相機?？粗鴣韥硗挠慰?，我們信心滿滿的開始了。不時的有人過來瞧瞧，打聽照相的價格，多久才能拿到照片。我們開始忙碌了。他們?nèi)ヅ恼?，我在那看著，招攬游客。等他們拍的差不多的時候，我就跑去照相館印照片。雖然有時會覺得很無聊，怎么沒人來拍照呢，但我們還是耐心地等待，一個一個地問他們要不要拍照。一些游客本不想拍照，后被我們一問心癢了。一天下來，我們還是挺開心的，收獲不少，不僅要滿足顧客的需要，抓住顧客的心態(tài)，在照相館里我也了解了印照片的各個程序。

在工作中曾不斷告訴自己:在今后的大學(xué)生涯中必須要更加努力讀-書，學(xué)好一些實實在在的本領(lǐng)，塑造好自己人格和修-養(yǎng)。我一直很喜歡這樣一句話:人生因為經(jīng)歷而美麗。

我覺得參加社會實踐，培養(yǎng)與增強了與人相處，交際的能力。雖然我是一個性格較于開朗的女孩，擁有很多的同學(xué)和朋友。但是作為一個人，他必需密切與社會相聯(lián)系。他所接觸的不僅僅是幾個同學(xué)和朋友。因此良好的能力是必須的。在學(xué)校接觸同學(xué)，老師是比較狹隘的范圍，只有通過多和人交流，克服自身的弱點，才能更好發(fā)揮自己的潛力，做好每件事。在社會上接觸的空間廣了，接觸的人多了，了解的事情也多了。這樣才有利于看待各方面的事物。敢于與別人交流，說出自己的觀點和意見，開誠布公，才能贏得對方的認同和信任。

通過社會實踐可以激發(fā)我們更努力地學(xué)習(xí)，能夠?qū)W以致用。十幾年的學(xué)習(xí)，最終總是要用于社會實踐中，知識的積累隨著學(xué)習(xí)時間增加而增加，所謂學(xué)無止境，今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的實踐。我國的政治、經(jīng)濟建設(shè)需要一大批具有各種知識技能的人才，現(xiàn)在不抓緊學(xué)習(xí)，就無法承擔(dān)這一份重任。我國加入世貿(mào)組織后，與其他國家的交流也將更益頻繁，時代給了我們壓力，也給了我們動力，學(xué)習(xí)好各門知識，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在這個信息社會，不進步就是退步，只有不斷地掌握知識，才能趕超別人。

鍛煉了獨立的個性。離開了家長、老師、同學(xué)，一切都要靠自己。因為在工作中，個人有個人的事情要忙，給予的幫助也是有限的。做事就不能依賴別人，只有通過自身的努力，走出屬于自己的路，才能在競爭中處于有利位置。辦事果斷，不能唯唯諾諾，才能出成效。在工作中在所難免，會有困難、挫折，在求助別人的基礎(chǔ)上，更重要的是自己勇敢地克服，采取積極的態(tài)度，培養(yǎng)個人獨立處事的能力，必將獲得最終的成功。

通過這次社會實踐經(jīng)歷,使我學(xué)到和懂得了許多,我懂得賺錢的艱辛,我想我以后花錢肯定會很儉省的;我在工作的過程中,我學(xué)會了很多，我想這對于我未來很有幫助?？傊@次難忘的假期社會實踐經(jīng)歷使我獲益良多,對我將來的發(fā)展具有十分積極的作用。

實踐心得2為了響應(yīng)全國文明城市評比活動，調(diào)動城市居民的積極性、關(guān)注度，以熱情飽滿的態(tài)度投身與共建文明城市之中，我們趁著暑期社會實踐，組成一個名為“丈量城市文明”的實踐小分隊，開展我們的這次活動，以達到我們預(yù)期的實踐目的：宣傳新時代新寧波的精神，為構(gòu)建和諧社會和文明城市貢獻自己的力量，激發(fā)廣大群眾講文明、創(chuàng)-

文明的熱情，提高市民生活質(zhì)、市民文明素質(zhì)和城市文明程度。在14號之前，我們主要進行前期準備工作，制作具體計劃和方案。7月14號是我們第一次進行具體實踐活動，我們的內(nèi)心是雀躍不已的，帶著一點點興奮和一點點緊張。內(nèi)容主要是笑容征集，以小見大，反映城市文明的美好面貌。同時調(diào)查的還有公共設(shè)施的損壞情況和市民的不文明情況。

在笑容征集活動過程中，我們遇到了不少的阻力，有的人是對我們活動的懷疑，有的是不屑一顧，有的則是以不喜歡照相為由斷然拒絕……由于我們是大學(xué)生，本身就比較驕傲，一開始被拒，我們還能保持較高的熱情，不氣餒，知難而進。但時間一長，次數(shù)一多，遇到這樣傷自尊的事，原有的工作熱情被耗盡，面對困難就變的膽怯起來，成果可想而知。在經(jīng)過和其他組員交流探討之后，信心、熱情又失而復(fù)得，決定拋下面子，放低姿態(tài)，始終保持著笑容，和群眾們進行委婉、耐心的溝通。這樣相機上的笑容越來越多，那些笑容是多么的可愛又親切，我們也順利的完成了任務(wù)。通過這樣的活動不僅鍛煉了我們的交際能力，也是對我們在遭受挫折之后如何處理的一個重要考驗。事實證明，我們是最棒的。

下午我們在城隍廟附近地帶，進行市民文明行為調(diào)查和公共設(shè)施調(diào)查。來到郡廟社區(qū)我們發(fā)現(xiàn)有一民工在隱蔽的地方隨地小便，小便后與其他民工在草皮上吃飯嚴重損壞了花草樹木，使一個供人們修身養(yǎng)息，閑暇時間用于活動的地方變的臟亂無序，這種現(xiàn)象在民工中時有發(fā)生，屢禁不止，主要原因還是由于他們?nèi)鄙傥拿饕庾R，本身的各項素質(zhì)不夠高尚，只考慮到自身的需要，以滿足自己的目的為前提，不考慮其不文明行為帶來的嚴重后果。我認為要制止這類現(xiàn)象的發(fā)生前提是要努力提高他們自身的文明意識，培養(yǎng)其具有主人翁意識，為創(chuàng)建寧波文明城市添上亮麗的一筆。在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)城市牛皮蘚現(xiàn)象十分嚴重，在郡廟社區(qū)提供的給人們休息的小公園里，坐椅，宣傳禁毒的石塊上。

很多地方都寫有很多辦證消息號碼，進行這類不文明行為的人，主要是為了在公共場所吸引別人的注意，達到其所要的經(jīng)濟效益。他們在進行這一行為的時候，只考慮自身的利益，忘了會影響市容市貌。整體給人造成不整潔的感覺，破壞了人們休息的良好心情。市民的一次不文明行為影響后果是多方面的，這種現(xiàn)象并不止于公園的公共設(shè)施上，在路面路燈等許多設(shè)施中也是顯而易見的，雖然只是一張小小的紙，一個辦證號碼卻為清潔工作帶來了困難,破壞城市的整體美感，我們應(yīng)杜絕這累現(xiàn)象，提高市民的文明素質(zhì)。

7月16日，我們的實踐地點是東門口十字路口地帶，那里的人流量大概是700人/小時，車流量420輛/小時，總體情況是人潮擁擠，但是交通較為通暢，沒有人為造成交通的嚴重阻塞現(xiàn)象，但在東門口，培羅成大樓前工交車站，有50左右的乞丐行討，糾纏不放。這種現(xiàn)象時有發(fā)生，給市民造成一定的困擾。

在附近的也有市民在草坪上睡覺，在一定程度上破壞了草坪。一路上，寧波二百門口有路面段裂，東西亂丟放現(xiàn)象，但總體路面較為干凈，機車，自行車停放有序，垃圾箱，座椅，公用電話沒有嚴重的認為破壞情況，只是依然存在亂貼辦證刻章字樣的字條，且數(shù)量不能用較多來形容，在新華聯(lián)商廈的門口的十字路口，我們觀察到交通還暢通但有闖紅燈和橫穿馬路現(xiàn)象，年齡段分布較廣，沒有較好的遵守交通秩序，主要原因是家長沒有以身作則，給孩子良好的榜樣，沒有對孩子進行良好的交通安全知識教育，交通文明素質(zhì)較低。要解決這一狀況，提高市民的文明素質(zhì)，我們應(yīng)該加強對青少年在交通安全，公共場所道德等個方面的教育。從娃娃抓起，重視物質(zhì)文明與素質(zhì)文明的有機結(jié)合，體現(xiàn)新時代寧波精神，促進兩個文明的騰飛。

這次的活動總體給我的感覺是辛苦但又是值得的，我們通過親身實踐，聽到了，看到了很多平時被我們所忽略的細枝末節(jié)，在廣大市民中文明意識在一定程度上還不夠被重視，要改進這種狀況還需要加大力度，進行精神文明的宣傳，提高市民整體素質(zhì)和城市文明程度。同時還增加了我們與社會的正面接觸，了解社會，走進社會，不至于我們身在校園就沾沾自喜，對校外的生活卻是一無所知，無法很好的適應(yīng)社會。這次活動對我們自身的能力也是一次關(guān)鍵的考驗，在失敗中不斷總結(jié)，不斷豐富，不斷加強，面帶微笑，最終走向成功。

實踐心得3經(jīng)歷了將近一周的打工社會實踐，我感慨頗多，我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。

“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習(xí)，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習(xí)也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。同時還需我們在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!

艱辛知人生，實踐長才干

通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。

從群眾中來，到群眾中去

在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。

這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量!

實踐心得4第一次參加社會實踐，我明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。不同的時間的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我們與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!

一:掙錢的辛苦

整天辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時，我們才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易!

二:人際關(guān)系

在這次實踐中，讓我們很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我們想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了.我們想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我們在各自的社會實踐活動中掌握了很多東西，最重要的就是使我們在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這些社會實踐中使我們深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

三:管理者的管理

在打工實踐的地方，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說:在管理時，要因人而異!但也要用一顆真誠的心去跟他們打交道，這樣大家才能服從，才能有助于工作的進行。

四:自強自立

俗話說:"在家千日好，出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候，我們有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學(xué)會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立!

五:認識來源于實踐

一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。

實踐心得5為期30天的社會實踐圓滿的結(jié)束了，期間所發(fā)生的一切值得令人好好回味一番。為此我用這篇社會實踐論文記錄與總結(jié)這段時間的工作情況，而這并不純粹是為了完成任務(wù)，更重要的是，這是為了自己而寫的一次找尋內(nèi)心聲音的偉大體驗。

我很慶幸能在放寒假的當(dāng)天跟學(xué)長、學(xué)姐們一起去蘇州的一個手機廠工作。在手機廠剛開始做清屏工作，后來轉(zhuǎn)成看外觀。剛進無塵室的第一感覺覺得一個小小的手機屏一定不會難倒我?？墒遣]想象的簡單。進到無塵室有一個小師傅帶我，她說清屏需要很大的耐心，我說我有。她笑了。她對我說的最多的一句話就是：“只要下定決心的去清這塊屏，不去想那么多，一點一點的來，總會很容易清干凈?！笔前。蛟S這就是小事并不是那么簡單的事。從清屏上我感覺到了一個人的耐心需要多大才可以清出來那么干凈的一塊小小的手機屏。

如果問一個大學(xué)生走出校門開始到社會中工作首先要做的第一件事是什么?我的回答就是工作中要先去掉“學(xué)生味”。工作本身需要的就是一種嚴謹?shù)膽B(tài)度，“我是大學(xué)生”并不能作為工作中出現(xiàn)錯誤的借口，別認為犯錯是理所當(dāng)然的，因為此時你是在做一件用時間計算金錢的事情，校園中的“隨意性”決不能帶有。從我入職開始的不久，就轉(zhuǎn)入外觀。我又有了一個師傅，這是一直到工作結(jié)束的師傅。她在外工作了好久。她常給我說：“做什么工作都要有責(zé)任?！痹诟嗵幍钠陂g我還領(lǐng)悟到了“盡力并不等于全力，盡了全力還是會有一點點瑕疵。自己的本職不做好直接就影響到了不僅僅是個人的利益?！?/p>

工作雖然簡單甚至單調(diào)，但是考慮下去任何細節(jié)都很重要，每一個崗位都有它存在的道理。第一天看外觀只看師傅看過的屏，她打的不良我從中找，感覺那天過的很快，也許是在無塵室清過屏的緣故吧。感覺還不錯，很快便學(xué)會了。剛開始師傅讓我自己看，我看過后她在看一遍，偶爾會因為我的大意有的地方的小臟污會丟掉，還會看不完全。

常說：失敗乃成功之母。而我卻覺得，檢討才是成功之母。曾有一次看到一個屏，那樣的故障我沒見過，然后就流下去了。到復(fù)判時卻被打回來了，當(dāng)時被師傅小小的批了一下，師傅說：“你不知道看屏要看整個外觀么?”我不語。我只在心里記著師傅的話。日后的每個屏我都會很認真的去看，而我的速度卻很慢。我?guī)煾刚f只要你掌握好了再提速也不遲。我很認真的跟師傅學(xué)。我的速度也很快得以提升。在隨后的工作中，我的能力不斷提高，我?guī)煾该刻於己荛_心，我的速度提高了，也便可以幫她減輕些辛苦。每天在工作中隨著開心下班。

態(tài)度決定一切，在學(xué)校部門工作，會很隨意，一旦走出校園，如果還不能馬上以“熟工”的身份要求自己，那么你將很快被人比下去，因為一個公司需要的是有生產(chǎn)力的員工。每天提醒自己無論是現(xiàn)在工作還是回到學(xué)校抑或是將來踏進社會，嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度是必不可少的。

很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在學(xué)校讀書;而已在社會的人都寧愿回學(xué)校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。值錢的大學(xué)生正要求了我們扎實掌握專業(yè)知識還有社會實踐能力與經(jīng)驗。

這個寒假我利用這段寶貴的時間參加有意義的社會實踐活動，接觸了社會，了解了社會，并從社會實踐中檢驗了自我。這次的社會實踐讓我收獲不少。在實踐中不可缺少的好多：

一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期練習(xí)。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。被人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心的接受。

二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力作出肯定。你沒有社會經(jīng)驗沒關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來的第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打寒假工時，總有種說不出的心情，總感覺會有些害怕。跟同學(xué)通電話說自己的心情，感覺總有種說不出的感覺。第一次去離家那么遠的地方，感覺自己什么都不懂，文化程度還不夠，也沒什么社會經(jīng)驗等種種原因使自己覺得很渺小，自己的怯懦就這樣表露出來了。某人曾對我說，在社會中要學(xué)會厚臉皮，別人的教導(dǎo)虛心接受，不要不當(dāng)回事。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>

四、工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就會枯竭。

有一句話我很喜歡：“成功的人不在于你認識了多少人，而在于多少人認識了你?！迸Φ厝フJ識他人，也是讓他們認識你，從他們身上發(fā)掘出你可以學(xué)習(xí)的地方，體會每一句睿智的語言。

坦白講，這么短的時間內(nèi)，小小的寒假工能學(xué)到什么呢?就鍛煉了態(tài)度，心態(tài)更加坦蕩，我想這已經(jīng)足夠了。生活就像一種修行，只有行萬里路，親身體驗實踐才能有所感受。

在回來的路上，跟學(xué)姐們聊了一路，她們的社會經(jīng)驗比我牢靠的多，從她們的語言中就會體會到那種成熟。遇事不要先為自己找借口，很多的話當(dāng)著同年級的同學(xué)說還好，在她們面前說只會讓她們笑話。學(xué)姐們給我講了好多她們所經(jīng)歷的人情世故，她們總說你等遇到了就會明白了，現(xiàn)在聽了也不會明白，只要記得，以后無論做什么不要為自己開脫，學(xué)會獨立解決問題，虛心學(xué)習(xí)別人的突出。凡事做了就要做好，承擔(dān)起該有的責(zé)任。

第4篇：大學(xué)生實踐教育范文

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 實踐教育 就業(yè)能力

一、我國高校大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀及原因分析

在當(dāng)前大學(xué)連年擴招和國際金融危機形勢下,大學(xué)生的就業(yè)壓力日趨嚴峻,高校畢業(yè)生的就業(yè)能力情況日趨嚴峻。從2008年下半年開始爆發(fā)的國際金融危機影響我國經(jīng)濟的同時引發(fā)了我國大量中小型企業(yè)裁員甚至破產(chǎn),大學(xué)生就業(yè)難更加凸顯出來。自1999年實行高校擴招以來,全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)連年攀升。權(quán)威統(tǒng)計顯示,2008年全國高校畢業(yè)生532萬人,全國平均就業(yè)率為70%。2009年中國高校畢業(yè)生人數(shù)又再創(chuàng)新高――達到610萬人,加上100多萬人歷年沒有就業(yè)的大學(xué)生,求職的大學(xué)生已逾700萬人。據(jù)教育部統(tǒng)計截至2009年7月1日,2009屆畢業(yè)生就業(yè)率達68%,415萬人就業(yè),這就意味著還有約285萬大學(xué)生仍處于未就業(yè)狀態(tài)。

大學(xué)生的就業(yè)能力能否適應(yīng)用人單位的需求直接影響大學(xué)生就業(yè)的層次和質(zhì)量。在有一大批畢業(yè)生求職無門的同時也有為數(shù)不少的用人單位在感慨招不到理想的大學(xué)畢業(yè)生,而近年的高職高專的畢業(yè)生就業(yè)率逐年趕超本科生和研究生,這種現(xiàn)象反映了大學(xué)教育產(chǎn)品與社會需要的脫節(jié),突出地體現(xiàn)了大學(xué)生實踐能力和就業(yè)能力的缺失。大學(xué)的評價標準往往是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的“校園標準”,而社會的評價可能就是“不選優(yōu)生選差生,不問成績問酒量”的“社會標準”。校園標準與社會標準的差別反映了學(xué)校人才培養(yǎng)與社會人才需求的矛盾,尤其反映出了大學(xué)畢業(yè)生實踐能力的缺失。大學(xué)生是我國的重要人力資源,大學(xué)生就業(yè)問題關(guān)乎我國教育事業(yè)的發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定。在大學(xué)生就業(yè)過程中之所以面臨巨大的壓力,除了高校連年擴招導(dǎo)致畢業(yè)生人數(shù)劇增,高等學(xué)校地域分布不合理、相關(guān)就業(yè)政策不完備等固有因素外,最主要的障礙還在于大學(xué)生本身就業(yè)能力的缺失,缺乏人際交往、團隊合作、創(chuàng)新意識、科研訓(xùn)練等方面的實踐能力,不能適應(yīng)用人單位的需要。

二、實踐教育的主要內(nèi)涵及其重要意義

實踐教育是指圍繞教學(xué)活動目的而開展的、學(xué)生親身體驗的實踐活動。它既包括認識、探索自然規(guī)律,掌握技術(shù)知識而開展的科學(xué)實驗、生產(chǎn)實習(xí)等必要的驗證性實驗,又包括為解決實際的生產(chǎn)和社會問題,提高創(chuàng)新能力而開展的研究性、探索性、設(shè)計性、綜合性實踐,還包括以了解社會和國情、提高全面素質(zhì)為宗旨的社會實踐。[1]

聯(lián)合國教科文組織召開的第38屆國際教育會議指出:“把理論知識用于實踐,以及學(xué)生參加勞動,是現(xiàn)代化教育的重要組成部分,它們通過提供與外界包括與勞動界更多的接觸,促進學(xué)生品格的全面發(fā)展?！边@一論述對于實踐教育的意義作了比較完整的概括,充分說明了實踐在教育中的現(xiàn)實意義。實踐教育有助于學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀;有助于增強學(xué)生理論聯(lián)系實際、認識社會、適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力;有助于增強學(xué)生的社會責(zé)任感,提高學(xué)生的思想政治素質(zhì);有助于增強學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)性與競爭力;有助于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道與資源;有助于增強學(xué)生對知識的掌握和應(yīng)用能力,提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平;有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,提高人格素養(yǎng)和綜合能力;有助于培養(yǎng)學(xué)生人際交往、溝通協(xié)調(diào)、團隊協(xié)作能力。

總之,實踐是學(xué)生了解理論和知識的社會意義和人生意義的重要條件,是激勵和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識的動力源泉,是學(xué)生獲得完全的知識而不是抽象的、片面的知識的必要條件,是將知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力、智慧、精神、品格的必要途徑。實踐可以很好地解決社會需求與學(xué)校教育脫節(jié)的現(xiàn)象。因此,實踐教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)過程中貫穿始終的、不可缺少的重要組成部分。加強實踐教育己經(jīng)成為高等教育發(fā)展的必然趨勢。[1]

三、高校實踐教育存在的主要問題

1.主觀認識上,對實踐教育重視不夠。具有“重理論輕實踐,重課堂輕課外”的傾向,缺乏高水平教師的參與,缺乏對實踐教學(xué)的總體設(shè)計,缺乏對設(shè)計性研究性實驗的重視與指導(dǎo)。

2.客觀條件上,校外實習(xí)實踐難度大、成本高。由于社會條件的變化,確實存在實踐經(jīng)費不足、一些企業(yè)不愿意接收實習(xí)學(xué)生等問題,以致一些實習(xí)環(huán)節(jié)只能是“走馬觀花”。校外實習(xí)受到人力、財力、物力、距離、安全、協(xié)調(diào)關(guān)系等因素的影響,實施起來還有很多不可控的因素。

3.組織管理上,政策不到位,資源難共享。如教學(xué)工作量計算不盡合理,則會影響教師參與指導(dǎo)實踐實習(xí)活動的積極性。

4.實施環(huán)節(jié)上,學(xué)生主動參與程度不夠,部分教師指導(dǎo)不力。目前實踐實習(xí)活動大多是由學(xué)校組織、教師安排,部分教師忙于自己的科研項目等事項,學(xué)生往往是被動接受與執(zhí)行,實踐教學(xué)效果不甚理想。

5.實踐教育形式上,缺乏專業(yè)人才培養(yǎng)全過程實踐教育的整體設(shè)計。

6.課堂教學(xué)與實踐教學(xué)的結(jié)合程度還不到位,實踐教育效果難以評價,實踐教育研究還不充分。

四、當(dāng)前就業(yè)形勢下加強實踐教育的對策與建議

同志在十六大報告中指出“實踐沒有止境,創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人,后人也必然會突破我們”。轉(zhuǎn)變觀念,改變傳統(tǒng)教育模式,探索融合知識、能力、素質(zhì)為一體的新的育人模式,是加強大學(xué)實踐教育的當(dāng)務(wù)之急。[2]當(dāng)前的就業(yè)形勢對大學(xué)生實踐教育提出了更高的要求。針對現(xiàn)階段高校的實踐教育狀況,高校應(yīng)積極進行實踐教育改革,以就業(yè)為導(dǎo)向進一步增強學(xué)生的實踐能力。

1.設(shè)立實踐教育學(xué)分制。改革理論教學(xué)內(nèi)容,把運用知識能力的培養(yǎng)放在教學(xué)過程的核心地位,將部分教學(xué)內(nèi)容移至課外,設(shè)置一定的課外學(xué)分,要求學(xué)生通過課外實踐活動來完成。

2.鼓勵學(xué)生通過參加科研課題、學(xué)術(shù)講座、專家座談等活動提高學(xué)生的動手能力和解決問題的能力。教師不僅要在課堂上幫助學(xué)生掌握科研知識和科研方法,還要培養(yǎng)他們的科研思維,引導(dǎo)他們積極思考,展開討論和辯論,布置一些具有一定研究價值的和生產(chǎn)生活實際密切聯(lián)系的作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料、調(diào)查研究、總結(jié)分析等提出自己的觀點。

3.加強與業(yè)界、行業(yè)協(xié)會的溝通與聯(lián)系。根據(jù)專業(yè)需求和人才培養(yǎng)的目標,與業(yè)界建立起廣泛的聯(lián)系,使企業(yè)參與到專業(yè)人才培養(yǎng)的過程中,參與培養(yǎng)方案的修訂與教學(xué)評估,形成大學(xué)與產(chǎn)業(yè)界之間的良性循環(huán),為學(xué)生實習(xí)就業(yè)提供良好條件。

4.加強畢業(yè)設(shè)計和論文的實踐性要求。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際開展畢業(yè)設(shè)計和論文寫作,根據(jù)實際需要,安排部分學(xué)生到企業(yè)結(jié)合實際工作做畢業(yè)設(shè)計和論文。

5.注重實踐教育與科技創(chuàng)新相結(jié)合,鼓勵學(xué)生參加各種社團活動和社會活動。通過開展課外科技創(chuàng)新活動,鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生參與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃大賽、沙盤模擬大賽、實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃等活動,使學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識能得到進一步的強化和延伸,在更高的層次上實現(xiàn)知識獲取。

6.加強大學(xué)生的人文教育和素質(zhì)教育,如環(huán)保意識、團隊意識、社交禮儀等。當(dāng)前,高校學(xué)生就業(yè)是一個涉及社會方方面面的深遠命題。加強實踐教育是新時期高等教育面臨的共同主題。如何根據(jù)市場的需求培養(yǎng)人才仍有許多現(xiàn)實的情況需要我們?nèi)パ芯?、去探索。我們相?只要高校進一步加強對新時期人才培養(yǎng)模式的認識,弘揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良傳統(tǒng),不斷全面深化教育教學(xué)改革,加強對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng),使其能夠真正適應(yīng)社會和企業(yè)對人才的需求,那么必然可以真正提高大學(xué)生的就業(yè)核心競爭力,切實緩解高校大學(xué)生的就業(yè)壓力。

參考文獻:

第5篇：大學(xué)生實踐教育范文

關(guān)鍵詞：金融危機；大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)實踐；教育指導(dǎo)

中圖分類號：D297 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3198(2009)24-0227-01

總書記在十七大上提出：“實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”的戰(zhàn)略思想，這是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然選擇。也是世界范圍內(nèi)的潮流：加大創(chuàng)業(yè)教育力度，引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，緩解金融危機影響下的就業(yè)壓力，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新型人才，貢獻經(jīng)濟社會和諧發(fā)展，是高校的歷史使命，也是當(dāng)代大學(xué)生的時代責(zé)任。

1　創(chuàng)業(yè)教育中應(yīng)認識到實踐環(huán)節(jié)的重要性

高校開展創(chuàng)業(yè)教育向?qū)W生傳授創(chuàng)業(yè)理論知識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識是極其重要的，但學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理和能力的養(yǎng)成必須在實踐中逐步實現(xiàn)。實踐是創(chuàng)業(yè)教育中的重要環(huán)節(jié)，而目前，一些高校對創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié)重視不足。

(1)實踐是我國創(chuàng)業(yè)教育與西方發(fā)達國家差距最大的地方。是我國創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的瓶頸之一。高校創(chuàng)業(yè)教育已得到一定重視，但是，多數(shù)高校存在著對創(chuàng)業(yè)教育認識不統(tǒng)一、不到位的現(xiàn)象，僅僅是列入了一些課程，進行了一些零星的創(chuàng)業(yè)活動，實踐環(huán)節(jié)仍沒有打通，這阻礙了創(chuàng)業(yè)教育體系的形成。

創(chuàng)業(yè)教育需要高校自身的師資隊伍建設(shè)，需要既有創(chuàng)業(yè)理論水平和實踐經(jīng)驗師資力量，但具備兩種素質(zhì)的教師在高校目前還比較缺乏。而聘請的工商界人士作為兼職教師，有實際經(jīng)驗但缺少教學(xué)經(jīng)驗，創(chuàng)業(yè)教育特別注重實踐和實務(wù)，沒有創(chuàng)業(yè)親身體驗很難把握創(chuàng)業(yè)精髓和實質(zhì)。因此，需要培養(yǎng)身兼創(chuàng)業(yè)理論和經(jīng)驗的教師十分重要。

(2)創(chuàng)業(yè)教育實踐環(huán)節(jié)尤其離不開資金、項目、場所等硬條件的支持，高校應(yīng)高度重視學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐工作的開展，明確以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)激情，提高創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力，指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)實踐等創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵。以大力弘揚“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”的三創(chuàng)精神，培養(yǎng)具有扎實基礎(chǔ)知識、較強實踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的人才。

創(chuàng)業(yè)實踐在培養(yǎng)大學(xué)創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)學(xué)生自主獨立抵御挫折能力，提高創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)等方面都有著重要作用。通過創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實踐工作的開展，增強學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生開拓事業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和生存能力，為社會創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)發(fā)揮輻射作用。

2　建設(shè)校園創(chuàng)業(yè)環(huán)境，提供創(chuàng)業(yè)實踐平臺

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)不僅在于教師的引導(dǎo)和鼓勵。學(xué)校應(yīng)當(dāng)建設(shè)肥沃土壤與適宜氣候，為大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)實踐活動搭建創(chuàng)業(yè)平臺，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)，鍛煉學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，努力營造良好的校園創(chuàng)業(yè)環(huán)境，積極烘托出創(chuàng)業(yè)校園文化。

(1)鼓勵教師講授創(chuàng)業(yè)理論課程。選派教師進行KAB創(chuàng)業(yè)教育等培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)業(yè)理論水平。加強對學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作的指導(dǎo)，增強創(chuàng)業(yè)教育師資力量，制定政策選聘大學(xué)生創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，并依托導(dǎo)師開展創(chuàng)業(yè)教育。此外，高?？梢云刚堃恍┕ど探绯晒θ耸孔鳛榧媛毥處煟ㄆ诮o學(xué)生授課，帶領(lǐng)學(xué)生實習(xí)，對學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等。教師不僅傳授創(chuàng)業(yè)理論知識，而且在學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐活動中給予指導(dǎo)，有助于校園創(chuàng)業(yè)環(huán)境的形成。

(2)建設(shè)創(chuàng)業(yè)實踐基地。高校應(yīng)提供學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐活動場所，建設(shè)“創(chuàng)業(yè)園”、“創(chuàng)業(yè)中心”等平臺，向具備創(chuàng)業(yè)條件和已接受創(chuàng)業(yè)知識教育的大學(xué)生開放，并在創(chuàng)業(yè)實踐基地的規(guī)定和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師輔導(dǎo)下進行實戰(zhàn)操作。高校還可以通過各種途徑與企業(yè)“聯(lián)姻”建立創(chuàng)業(yè)實踐基地，為學(xué)生提供實戰(zhàn)場所，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)和能力。

(3)設(shè)立創(chuàng)業(yè)基金?；鸸芾硎褂梅较?，主要是組織大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)，按照學(xué)生與學(xué)校簽訂的合同條款合理使用創(chuàng)業(yè)基金，并嚴格進行財務(wù)管理。創(chuàng)業(yè)基金要做到?？顚Ｓ茫⒃O(shè)置專門的服務(wù)機構(gòu)，溝通創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)，負責(zé)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐的相關(guān)事宜，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供便利條件。

(4)營造有利于創(chuàng)業(yè)的校園文化。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)就是要為大學(xué)生由潛在創(chuàng)業(yè)意識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實創(chuàng)業(yè)提供良好的文化環(huán)境，就是要為大學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)業(yè)能力提供精神動力。大學(xué)生要創(chuàng)業(yè)就要冒險，就會有失敗的可能，要使得失敗不成為創(chuàng)業(yè)歷程中的心理障礙，就要形成一種敢當(dāng)風(fēng)險、允許失敗的觀念，營造一種利于嘗試創(chuàng)業(yè)的校園氛圍。通過開展豐富多彩的校內(nèi)外創(chuàng)業(yè)實踐活動。營造一個勇于探索和充滿活力的創(chuàng)業(yè)實踐活動環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神。在校園環(huán)境建設(shè)上，盡量體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育的主旨，在校園宣傳陣地上，盡可能地形成有利于創(chuàng)業(yè)的人文環(huán)境。

3　創(chuàng)業(yè)實踐活動指導(dǎo)方式探討

高校建立的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)中心或創(chuàng)業(yè)街，讓大學(xué)生通過一系列的創(chuàng)業(yè)活動，提高創(chuàng)業(yè)能力。對學(xué)有余力、綜合表現(xiàn)突出且有創(chuàng)業(yè)能力和愿望的學(xué)生鼓勵其自主創(chuàng)業(yè)，在“創(chuàng)業(yè)園”、“創(chuàng)業(yè)街”接受創(chuàng)業(yè)心理和創(chuàng)業(yè)能力鍛煉。對創(chuàng)業(yè)學(xué)生提供的支持，如在創(chuàng)業(yè)孵化期間提供經(jīng)營場所，配備項目指導(dǎo)教師，提供部分創(chuàng)業(yè)基金，模擬工商稅務(wù)信貸管理等。

(1)創(chuàng)業(yè)實踐與創(chuàng)業(yè)知識教育相結(jié)合。高校應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐與創(chuàng)業(yè)知識教育結(jié)合開展，通過對具有創(chuàng)業(yè)能力和意愿的學(xué)生，開展理論知識、政策解讀以及實際操作技能的教育培訓(xùn)。創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容分為創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)政策和創(chuàng)業(yè)實踐三大模塊。通過教育培訓(xùn)向?qū)W生傳授創(chuàng)業(yè)的理論、政策和創(chuàng)業(yè)的實用技巧，提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)。啟動創(chuàng)業(yè)實踐活動，為他們提供開業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)跟蹤輔導(dǎo)等全程服務(wù)。

(2)健全創(chuàng)業(yè)教育體系。整合教育資源，合理布局，統(tǒng)籌安排，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育有序進行。將有創(chuàng)業(yè)意愿和要求的大學(xué)生納入創(chuàng)業(yè)教育范圍。引進推廣SYB(Start Your Bus-iness)、KAB等創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)模式，增強創(chuàng)業(yè)教育的針對性和實用性。通過創(chuàng)業(yè)計劃大賽選拔進入“創(chuàng)業(yè)街”、“創(chuàng)業(yè)園”的學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)實踐訓(xùn)練，以模擬方式登記注冊企業(yè)法定代表人或主要負責(zé)人為重點，提高創(chuàng)業(yè)成功率。

(3)健全創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。依托“創(chuàng)業(yè)街”、“創(chuàng)業(yè)園”等公共服務(wù)體系，搭建創(chuàng)業(yè)信息服務(wù)平臺，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供政策法規(guī)、投資信息、創(chuàng)業(yè)項目、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等咨詢服務(wù)。利用搭建的平臺，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供有針對性的財會、法律、貸款和工商事務(wù)等服務(wù)，開展大學(xué)創(chuàng)業(yè)政策、信息、技術(shù)和融資指導(dǎo)等服務(wù)。充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心服務(wù)機構(gòu)、孵化園區(qū)以及各類創(chuàng)業(yè)基地的服務(wù)功能，為創(chuàng)業(yè)者和初創(chuàng)企業(yè)提供創(chuàng)業(yè)咨詢和創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)服務(wù)。引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)資金投入國家急需和倡導(dǎo)的行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，投入地方優(yōu)勢資源的開發(fā)和特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

第6篇：大學(xué)生實踐教育范文

關(guān)鍵詞：聽障大學(xué)生；課程體系；創(chuàng)新

一新時期聽障大學(xué)生實施創(chuàng)新教育的背景與重要性

“創(chuàng)新”（innovation）的概念第一次由美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼得（1912年）提出。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。當(dāng)今社會進步日新月異，經(jīng)濟快速發(fā)展，知識也在不斷更新，創(chuàng)新能力作為國際競爭格局的重要能力。西安美術(shù)學(xué)院特殊教育藝術(shù)學(xué)院于2004年正式成立，2015年5月，教育部批準特殊教育藝術(shù)學(xué)院開始招收本科層次學(xué)生，專業(yè)設(shè)置為工藝美術(shù)，是中國傳統(tǒng)美術(shù)院校中唯一一所開展特殊教育工作的院校。主要招收聽障殘疾學(xué)生，以聽障大學(xué)生專注、執(zhí)著的生理特質(zhì)與工藝美術(shù)的精工細作要求高度契合的優(yōu)勢為基礎(chǔ)，依托西安美術(shù)學(xué)院西部地域優(yōu)勢和創(chuàng)作特色。培養(yǎng)聽障學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維能力是西安美術(shù)學(xué)院特殊教育藝術(shù)學(xué)院培養(yǎng)人才的主要目標之一，通過四年的理論學(xué)習(xí)和實踐培訓(xùn)，使學(xué)生掌握工藝美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識、藝術(shù)修養(yǎng)、工藝美術(shù)創(chuàng)新與設(shè)計等。如何在了解聽障學(xué)生思維與心理特點的情況下，結(jié)合日常思想政治教育的引導(dǎo)，通過與教學(xué)實踐相結(jié)合，發(fā)揮出其思維優(yōu)勢，讓聽障藝術(shù)類大學(xué)生進行藝術(shù)實踐的創(chuàng)新尤為重要。

二影響聽障藝術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)新教育的特點

（一）聽障學(xué)生自身思維認知特點

由于思維與語言的關(guān)系極為密切，在聽障藝術(shù)類大學(xué)生的教育的過程中，我們發(fā)現(xiàn)聽障學(xué)生思維概括能力較弱，難以看出物體之間存在的共性。而聽障大學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷看，他們以直觀模仿為主要學(xué)習(xí)方法，這就導(dǎo)致其知識遷移能力差,獨立創(chuàng)新意識差。但聽障大學(xué)生有其獨有的思維認知優(yōu)勢，相較正常大學(xué)生，他們對事物的視覺觀察能力、形象思維、聯(lián)想性思維，以及實踐動手能力等，都顯示出常人所不及的敏銳度與優(yōu)勢。而聽障藝術(shù)類大學(xué)生由于其專業(yè)性，恰能通過對藝術(shù)的學(xué)習(xí)，開發(fā)聽障學(xué)生的視覺、觸覺與感覺等方面的潛能。

（二）聽障學(xué)生交流方式的特點

在對聽障藝術(shù)類大學(xué)生的教育教學(xué)過程中主要以手語為教育、溝通手段，但仍有一些突出問題。到目前為止,中國手語仍是一種不夠成熟的語言。手語中的藝術(shù)類專業(yè)詞匯嚴重不足,一些專業(yè)概念也無法用手語表達，或者只能用拼音字頭的手語表示。這直接導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法準確、深入了解，使他們的邏輯思維能力、文字表達能力、知識理解能力相較同年齡段的健聽大學(xué)生普遍偏弱。

（三）聽障學(xué)生思想與心理特點

聽障大學(xué)生最大的心理特點是希望與普通人一樣得到社會的接受和承認。但同時，他們解決問題時有著依賴心理，習(xí)慣模仿，看別人如何解決，這就導(dǎo)致聽障大學(xué)生創(chuàng)新能力的不足。因此，如何結(jié)合聽障大學(xué)生的思想與心理特點，組織日常的管理、教育、教學(xué)，能發(fā)揮其主動積極去吸收知識，解決問題，創(chuàng)新思維，尤為重要。

三聽障藝術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)新教育探索與實踐

（一）以聽障學(xué)生心理特點為基，因材施教

聽障大學(xué)生由于聽力等級差異，家庭、經(jīng)歷、康復(fù)程度不同，影響每個學(xué)生的心理健康程度、人格特點、專業(yè)基礎(chǔ)都存在差異性，而這些會在很大程度上影響專業(yè)知識與技能的學(xué)習(xí)和掌握。因此，西安美術(shù)學(xué)院特殊教育藝術(shù)學(xué)院在日常教育、教學(xué)過程中針對每位聽障大學(xué)生不同的生理、心理特點、個性的差異及個人興趣，在專業(yè)訓(xùn)練與教育的過程中設(shè)計了不同的教學(xué)方案。如在專業(yè)教學(xué)過程中，對于工藝美術(shù)的專業(yè)基礎(chǔ)知識是以班為教學(xué)單位，但在進行專業(yè)技能的深入掌握上分為小組“課上課下相結(jié)合”進行更加系統(tǒng)熟練的掌握、實踐。同時，在因材施教的教育原則基礎(chǔ)上，對學(xué)生每個學(xué)習(xí)、生活階段所存在的心理問題進行及時的疏導(dǎo)。在提高美術(shù)知識和技能水平的同時,更好地促進心理發(fā)展。西安美院特教藝術(shù)學(xué)院讓學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)成果緊密與社會相聯(lián)系，并得到社會的認可，增加其自信心。特教學(xué)院開設(shè)的鑲嵌課程與陜糧集團合作，由其供應(yīng)糧食，制作手工糧食鑲嵌畫，并面向全社會舉辦大型聾啞學(xué)生糧食鑲嵌畫展，得到各級領(lǐng)導(dǎo)及社會的一致認可。工筆重彩課程上學(xué)生制作的工筆畫團扇、鼻煙壺內(nèi)畫作品等則入選第15屆里約夏季殘奧會禮品名單。聽障生本身存在著難以融入社會的問題，西安美院特教藝術(shù)學(xué)院為這些聾生搭建起有效的應(yīng)用與展示平臺，極大鼓舞了聾生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)的質(zhì)量與效果。

（二）構(gòu)建創(chuàng)新課程體系，提升聽障學(xué)生創(chuàng)新能力

在專業(yè)教育的過程中，如果針對聽障大學(xué)生的生理與心理特點，發(fā)揮他們的思維優(yōu)勢，專業(yè)潛能，一直都是我們特教工作者研究的課題。西安美術(shù)學(xué)院特教藝術(shù)學(xué)院采取情境學(xué)習(xí)、情境認知、拋錨式教學(xué)模式。在學(xué)習(xí)過程中，他們具有形象思維能力強，注意力集中、模仿能力強、實踐動手能力強的特點，但由于聽障學(xué)生聽覺受損，在思考問題時也會出現(xiàn)片面、簡單的傾向。根據(jù)聽障學(xué)生的這一身心特點，特教藝術(shù)學(xué)院在課程中加大藝術(shù)鑒賞環(huán)節(jié)，并帶領(lǐng)學(xué)生大量的向外走，參觀各種美術(shù)館、美術(shù)展覽，幫助學(xué)生開拓藝術(shù)視野。另外，打破課程內(nèi)容局限，加強實踐環(huán)節(jié)。在專業(yè)基本理論與基本技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加大工藝美術(shù)技能實踐訓(xùn)練，實現(xiàn)“教授進課堂，工藝美術(shù)大師進課堂，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進課堂”。請進的國家級工藝美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人首先在課堂上、實地制作工廠大量讓學(xué)生進行觀摩、欣賞，使學(xué)生有初步感官認識。其次，再手把手為學(xué)生傳授工藝基礎(chǔ)知識與專業(yè)技能技巧，之后直接用專業(yè)材料讓學(xué)生上手，模仿老師的創(chuàng)作制作過程，從而掌握工藝實訓(xùn)的技藝。再循序漸進進行創(chuàng)作性啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲與好奇心，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，在自我創(chuàng)作的過程中培養(yǎng)大學(xué)生的觀察力、注意力、想象力、思維力和創(chuàng)造力，最終使其有其創(chuàng)新意識，并掌握創(chuàng)新方法。

（三）創(chuàng)新目標體系的構(gòu)建

第7篇：大學(xué)生實踐教育范文

一、當(dāng)代大學(xué)生孝道缺失的表現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)生是展示個性的一代，某種意義上，卻也是傳統(tǒng)孝道缺失的一代。特別是90后大學(xué)生，基本上是獨生子女，父母過分溺愛，造成孝道觀念模糊、孝道情感淡漠、孝道行為缺失。

（一）孝道觀念模糊。部分大學(xué)生缺乏最基本的孝道觀念，有的甚至不知孝悌為何物。一些大學(xué)生孝道認識上存在誤區(qū)，一提到“孝”就認為是封建、復(fù)古、倒退；只強調(diào)父母對自己的義務(wù)，而沒有意識到親子之間的權(quán)利義務(wù)應(yīng)該對等；即便盡孝，認為子女對父母只要做到食飽衣暖就是孝了，如果還能不斷有錢給父母，就是最大的孝了。一些家境困難的大學(xué)生埋怨父母無能，父母素質(zhì)差，有的甚至覺得父母給自己丟臉。

（二）孝道情感淡漠。當(dāng)代大學(xué)生是被父母呵護大的年輕人，盡管身體上已長大了，但是心理上依然幼稚、脆弱，處事、看問題考慮的只是自己的感受，很少顧及父母長輩的需要，許多大學(xué)生形成了把父母長輩的照顧視為理所當(dāng)然而不知回報的心理。部分大學(xué)生存在平時處于“失蹤”狀態(tài)，沒錢時才想起爸媽，打電話回家就是要錢，而面對家里打來的電話，竟然覺得很煩。很多家長感慨：孩子越大，讀書越多，但對親情卻越來越淡了，情感上與家人的距離也越來越遠了。

（三）孝道行為缺失。有相當(dāng)一部分大學(xué)生沒有或很少主動照料過父母，缺乏做家務(wù)的習(xí)慣和主動精神，缺乏反哺意識。另外，不少大學(xué)生在學(xué)校不好好學(xué)習(xí)，只顧著享受玩樂，生活追求新潮化、高檔化，用父母的血汗錢與同學(xué)攀比且樂此不疲。有的大學(xué)生和父母意見相左，不是用正確的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)姆绞教岢鰜?，而是頂撞父母?/p>

二、大學(xué)生孝道自我教育及其可能性分析

大學(xué)生孝道自我教育是指大學(xué)生為了形成良好的孝德，以尊親、悅親和養(yǎng)親為內(nèi)容而自覺進行的思想軟化和行為控制活動，是大學(xué)生實現(xiàn)自我發(fā)展目標而進行的自我培養(yǎng)活動。

大學(xué)生孝道自我教育是必要的，也是可行的。

首先，血緣親情是大學(xué)生進行孝道自我教育的天然基礎(chǔ)。

為什么要“孝”？古人的解釋也很簡單，“孝”就是對父母養(yǎng)育之恩的一種回報：父母給你生命，所以你要善待父母之生命；父母寧愿自己挨餓受凍，也要讓你吃飽穿暖，所以你要照顧父母之溫飽。生我者父母，養(yǎng)我者父母，人間的慈愛與呵護都是首先來自于父母，血肉親情是最原始、最生動、最自覺的人生動力?！靶ⅰ蹦顺鲇谌说奶煨?，從嬰兒至于成人，無人不承受父母的撫育與關(guān)愛，有此恩情，子女報之以孝，合乎情理。

愛教會愛，大學(xué)生倘能切實感受父母的辛苦，以達到知恩，由此產(chǎn)生對父母長輩的感激和愛戴之情，再由愛己之父母而知愛人之父母，由愛己之兄而知愛人之兄，從孝敬父母，關(guān)愛親人起始，愛的視野逐步拓展逐漸升華，最終達到全心全意為人民服務(wù)的高尚境界。這種將心比心、推己及人，由初級到高級的循序漸進的過程，符合當(dāng)代大學(xué)生的心理需求，極易為當(dāng)代大學(xué)生所接受。

其次，源遠流長的孝文化為大學(xué)生孝道自我教育提供了良好的隱性課程。

孝道觀念廣泛體現(xiàn)在一年的歲時節(jié)日中。

春節(jié)是一年中最重要的綜合性節(jié)日，在辭舊迎新之際，中國人一刻也忘不了對父母祖先的孝心敬意。只要父母健在，都要在新年來臨之前，趕回家中，看望父母，給父母帶回或送上賀年禮物。事生如此，事死亦然。年三十要祭祖，清明要掃墓。

傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)如詩歌、對聯(lián)、戲曲、傳記、銘賦、祭文，以及傳奇、小說、神話、志異、繪畫等，也廣泛地表現(xiàn)了孝道主題。

此外，大學(xué)生自身的優(yōu)勢特點為大學(xué)生孝道自我教育提供了可能。

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，想像力豐富，愛好廣泛，志向遠大，有大量的需求，渴望得到充分的滿足。大學(xué)生生理上的成熟，會使其心理發(fā)展上隨著社會地位的變化、環(huán)境和教育的影響而發(fā)生變化，出現(xiàn)獨立性、自尊性、成人感、自我意識增強等特點，這些特點都為大學(xué)生孝道自我教育提供了可能。

三、大學(xué)生孝道自我教育對策分析

大學(xué)生孝道自我教育的過程，應(yīng)該是孝道的知、情、行的鞏固和提高的過程。大學(xué)生孝道自我教育過程中，應(yīng)抓住孝道的知、情、行等環(huán)節(jié)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)孝道理論，激發(fā)孝道情感，養(yǎng)成良好的孝道行為習(xí)慣，運用其合力來提高孝道自我教育的成效。

（一）學(xué)習(xí)孝文化知識，提升孝道意識

首先，可以系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)孝文化知識，了解孝道的一般理論，廣泛占有孝文化知識，提高自身孝文化修養(yǎng)。如了解孝的起源與演變、孝道的含義、傳統(tǒng)孝道的性質(zhì)、現(xiàn)代孝道的特點、孝道教育的含義與內(nèi)容等。學(xué)習(xí)中，特別倡導(dǎo)讀經(jīng)典書籍，讀整本書如《論語》《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典。學(xué)習(xí)中，更應(yīng)倡導(dǎo)反思精神，認真反思傳統(tǒng)孝道的精華與糟粕，認真反思近百年來國人對于孝道的偏見與成見，用“與時俱進”“古為今用”的觀點將傳統(tǒng)孝道思想進行積極的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，賦予傳統(tǒng)孝道教育以全新的時代內(nèi)容。

其次，可以采用多種學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)孝文化知識。如開展關(guān)于孝道文化知識的討論和辯論。當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)孝文化知識特別是傳統(tǒng)孝文化知識時，會產(chǎn)生很多問題，開展關(guān)于孝道文化知識的討論和辯論可以明辨是非，更好地傳承傳統(tǒng)文化，所謂“話不說不透，理不辨不明”，就“董永賣身葬父”“王祥臥冰求鯉”等古代孝道故事進行討論，就傳統(tǒng)愚孝行為組織辯論，可以使學(xué)生在討論中形成對孝道的理性認識和正確觀點。又如探討“大學(xué)生孝道教育與和諧社會的構(gòu)建”，能更深刻地認識弘揚孝文化對于構(gòu)建和諧社會的意義。

（二）倡導(dǎo)自我反省，激發(fā)孝道情感

在孝道認知的基礎(chǔ)上，面對父母的無盡的愛，大學(xué)生應(yīng)經(jīng)常反省自己是否體會到父母的無私奉獻，是否懂得照顧關(guān)心父母；是否尊重父母，對父母的態(tài)度是否冷漠，自己的言語及所作所為是否傷害了父母的心，是否嚴格按照孝道倫理規(guī)范的要求監(jiān)督、約束和克服自己的不當(dāng)言行；自己的所作所為是否對得起父母付出的艱辛的汗水甚至血淚，是否滿足了父母的成就期待等。大學(xué)生從血肉親情出發(fā)，通過自我反省，不斷激發(fā)孝道情感，有利于將孝道觀念付諸于實踐。

（三）踐行孝道理念，注重孝行養(yǎng)成

大學(xué)生的孝道實踐主要體現(xiàn)在對父母的物質(zhì)贍養(yǎng)和精神贍養(yǎng)方面。

一般說來。對父母的物質(zhì)贍養(yǎng)應(yīng)包括經(jīng)濟資助和生活照顧。由于大學(xué)生在經(jīng)濟上還沒有獨立，還沒有能力對父母進行經(jīng)濟資助，因此大學(xué)生所能做的就是在生活上應(yīng)盡量照顧父母，特別是從日常生活出發(fā)，注重孝行的養(yǎng)成。

除了對父母進行物質(zhì)贍養(yǎng)外，更重要的是對父母進行精神贍養(yǎng)，這是盡孝更高層次的要求。尊重父母，成就父母對子女的期待，滿足的正是父母對家庭親情、對天倫之樂的心理需求。

筆者根據(jù)在大學(xué)生中的問卷調(diào)查，借鑒2012年8月14日由全國婦聯(lián)、全國老齡辦、全國“心系”系列活動組委會共同的新版“24孝”行動標準，特提出當(dāng)代大學(xué)生“24孝”行動準則。

第8篇：大學(xué)生實踐教育范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;心理健康教育;主體性教學(xué)模式

隨著教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)的大學(xué)生心理健康教育已經(jīng)無法適應(yīng)時代和大學(xué)生的教育需求，尤其在當(dāng)代大學(xué)生個性差異日益突出的背景下，完善現(xiàn)代教學(xué)體系，針對當(dāng)代大學(xué)生特點，更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，是促進大學(xué)生身心健康發(fā)展的重要舉措。近些年，主體性教學(xué)模式成為高校教學(xué)的重要發(fā)展趨勢，也成為教育學(xué)界在理論和實踐方面探索的新課題。主體性教學(xué)模式更重視學(xué)習(xí)的自主性，強調(diào)教學(xué)管理的靈活性，更注重大學(xué)生的主體性和創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)。實施主體性教學(xué)，主要是挖掘大學(xué)生自身的主體性潛力，把大學(xué)生培養(yǎng)成具有較強自主性、創(chuàng)造性的主體。［1］實施主體性教學(xué)模式，其最終目的不僅在于尋求有效的教學(xué)方法，更為重要的是形成新的教育思想和育人觀念，以更好地實現(xiàn)心理健康教育所承擔(dān)的使命。本文就大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的實踐路徑進行探討。

一、大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的內(nèi)涵與特點

1．主體性教學(xué)模式的內(nèi)涵

主體性教學(xué)模式是指在教學(xué)過程中，教師進行有計劃、有組織的指導(dǎo)性教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生自覺性和主動性，積極參與教學(xué)和其他教育活動的教學(xué)模式。主體性教學(xué)模式的內(nèi)涵主要包括以下幾點:一是強調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。主體性是現(xiàn)代大學(xué)生的典型特征，這就要求教學(xué)內(nèi)容要豐富，教學(xué)形式要多樣化，教學(xué)環(huán)境要寬松自由，要求充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。二是主體性教學(xué)模式的核心是自主學(xué)習(xí)。主體性教學(xué)模式的特點和任務(wù)決定了自主學(xué)習(xí)成為主體性教學(xué)模式的主要形式。三是以人為本是主體性教學(xué)模式的教學(xué)理念。主體性教學(xué)模式以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力和主體精神為發(fā)展目標，逐漸形成促使學(xué)生形成健全人格的教學(xué)環(huán)境，充分體現(xiàn)以人為本的主體性教學(xué)模式的本質(zhì)。在這個主體性教學(xué)的過程中，尊重學(xué)生所需是進行大學(xué)生主體性教學(xué)模式的必要前提。它強調(diào)教師的主導(dǎo)性作用和學(xué)生主動參與的主體性作用，還會激發(fā)學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性。由此可見，對大學(xué)生進行心理健康教育同樣需要發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，注重觀察與了解學(xué)生的心理特征和發(fā)展情況，適當(dāng)?shù)夭捎貌煌闆r不同對待的方式組織和安排心理健康教學(xué)活動，讓學(xué)生養(yǎng)成自我調(diào)整心理狀態(tài)的行為習(xí)慣，實現(xiàn)切實提高大學(xué)生心理健康水平的教學(xué)目標。

2．大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式特點

大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式是指在對大學(xué)生進行心理健康教育的過程中，以心理健康教學(xué)為載體，教師有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體參與性，具體來說，就是讓學(xué)生自選心理健康教學(xué)內(nèi)容，自主設(shè)計教學(xué)方式和方案，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自行發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，促進學(xué)生積極主動地探討心理健康的相關(guān)知識，逐漸形成發(fā)揮心理健康教育過程中主體性的一種教學(xué)模式。其中，大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的實施目標是培育、發(fā)展、完善人的主體性，達到心理健康教育雙方主體的自我實現(xiàn)。該模式主要包含以下特點:［2］第一，教學(xué)內(nèi)容由學(xué)生自主選擇。把教學(xué)內(nèi)容交給學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的自身心理健康情況和對相關(guān)知識的渴望程度來進行自選。在這個過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，指定教學(xué)范圍，縮小學(xué)生選擇范圍。同時，在教學(xué)過程中，穿插講述學(xué)生感興趣的心理教育內(nèi)容和熱點話題，幫助提高學(xué)生心理健康教育環(huán)境的豐富度和實效性。第二，教學(xué)方案由學(xué)生自主設(shè)計。在制訂教學(xué)方案方面，學(xué)生可以借助自身的人力資源和物質(zhì)力量，提前準備好教學(xué)相關(guān)材料和教學(xué)方案，如教學(xué)案例、相關(guān)視頻、情景劇等。在這個過程中，教師做好學(xué)生的指導(dǎo)性工作，幫助學(xué)生搜集相關(guān)的教學(xué)信息，發(fā)散學(xué)生思維，學(xué)會多角度思考和分析問題，發(fā)現(xiàn)不足并及時閱覽指導(dǎo)。通過學(xué)生自主設(shè)計教案的方式，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新性思維，同時結(jié)合教師的理性思維，共同合作促進教學(xué)的良好發(fā)展。充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的主體性作用，讓教學(xué)方案滿足學(xué)生的求知點和心理健康所需。第三，教學(xué)主體由學(xué)生做主導(dǎo)。在進行大學(xué)生心理健康教育的過程中，要尊重學(xué)生的心理地位，讓學(xué)生積極參與其中，體驗教學(xué)的主體感，進而營造一個高效、舒適的教學(xué)環(huán)境和人際環(huán)境，讓學(xué)生在掌握心理健康知識的同時鍛煉自身的主體能力，為轉(zhuǎn)化為自身潛能提供適宜的外部條件。

二、主體性教學(xué)模式在大學(xué)生心理健康教育中的實踐優(yōu)勢

大學(xué)生心理健康教育的主體性重視教育者、受教育者的主體地位，只有達到重視的高度，心理健康教育雙方的主體性才能充分發(fā)揮。大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式強調(diào)的是學(xué)生積極參與教學(xué)，形成良好的師生互動關(guān)系。其中，學(xué)生作為教學(xué)活動的主體，需要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念，把學(xué)生從被動接受知識變成為主動汲取知識、自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的教學(xué)狀態(tài);教師作為實施教學(xué)的主體，主要發(fā)揮指導(dǎo)性作用，從原來的主動傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，逐漸達到自主學(xué)習(xí)的教學(xué)效果。［3］

1．充分發(fā)揮學(xué)生主動參與的教學(xué)作用

大學(xué)生心理健康教育教學(xué)是一個注重學(xué)生主體參與性的教學(xué)內(nèi)容，它需要師生雙方發(fā)揮主動性積極參與。這種主體性教學(xué)模式的實踐應(yīng)用，對于學(xué)生自身而言，主動參與就意味著主動學(xué)習(xí)，主動獲取有關(guān)心理健康方面的知識，幫助學(xué)生更好地實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康問題應(yīng)該是一個特殊的認識過程，學(xué)生作為認識的主體，在頭腦意識中通過感知、努力和實踐來進行;作為教師，在心理健康教育課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生主動參與，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。這種互動式交流既提升了教學(xué)藝術(shù)又展示出人格魅力。

2．強化師生合作學(xué)習(xí)的教學(xué)效果

大學(xué)生心理健康教育是一種雙方多向交流的互動關(guān)系，它需要在教學(xué)課堂上實現(xiàn)良好的互動模式，達到相互獲取知識的目的。這種獲取知識的關(guān)系，不僅包含言語的溝通，還包括知識、經(jīng)驗、思想和情感等方面的交流。在實現(xiàn)教學(xué)目標方面，它要求學(xué)生能夠配合老師，與老師產(chǎn)生更多的互動，是對學(xué)生意志力、合作精神等方面的展現(xiàn)。主體性教學(xué)模式在大學(xué)生心理健康教育教學(xué)中的運用，恰恰增強了合作學(xué)習(xí)的師生關(guān)系。同時，心理健康教育主體性教學(xué)模式是讓彼此看到對方的優(yōu)點，并共同認同接受的教學(xué)感受。因此，實施這種主體性教學(xué)模式的教師應(yīng)增加交流的機會，集思廣益，以達成良好的師生合作關(guān)系的共識。

3．營造全面開放的教學(xué)環(huán)境

傳統(tǒng)的大學(xué)生心理健康教育教學(xué)是以書本、黑板、多媒體為主的教學(xué)環(huán)境，采用以老師為主導(dǎo)教書、學(xué)生聽書的教學(xué)模式。大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式對教學(xué)環(huán)境進行了創(chuàng)新。在該模式中，學(xué)生作為主體，從頭至尾、積極參與到教學(xué)過程中;大學(xué)生可以從心理健康的問題出發(fā)，主動安排教學(xué)內(nèi)容，并創(chuàng)新思維，不是將眼光放在標準答案上，而是要擴大范圍;在教學(xué)形式方面，可以適當(dāng)采用課內(nèi)課外、室內(nèi)室外等方式，改變現(xiàn)有的教學(xué)空間，引進現(xiàn)代化的教學(xué)理念，讓學(xué)生擁有自由、廣闊的教學(xué)環(huán)境，這些直接體現(xiàn)了大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)的優(yōu)勢。

三、大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的實施策略

1．充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

在大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式中，學(xué)生和教師是不能分開的主體，學(xué)生的主體性離不開教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用的有效發(fā)揮。作為學(xué)生，需要教師針對其心理健康教育問題進行正確引導(dǎo)。一方面，在實施教學(xué)前進行指導(dǎo)，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計方面，可以讓學(xué)生參與其中，做好深入分析、認真指導(dǎo)教案的工作，這是實施大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的基礎(chǔ)保障;另一方面，在實施教學(xué)過程中做好引導(dǎo)工作，在整體的教學(xué)課堂上，應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)揮主體性地位，同時教師要時刻掌握學(xué)生的參與尺度、課堂氣氛以及教學(xué)內(nèi)容是否偏離主題等環(huán)節(jié)，做好總體把握大局、定期引導(dǎo)、關(guān)鍵時刻及時補救等工作。

2．形成民主平等的師生關(guān)系

在大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式中，教師和學(xué)生是兩個主要參與主體。在實施主體性教學(xué)模式時，容易產(chǎn)生學(xué)生過于主體性或教師過于主導(dǎo)性等不和諧的師生關(guān)系現(xiàn)象。因此，構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系是實施大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的重要保證。實現(xiàn)師生關(guān)系的民主平等，具體來說，首先要把充分的時間交給學(xué)生自己。在大學(xué)生心理健康教育課堂上積極思考、討論，保證學(xué)生在教學(xué)時間內(nèi)有效地獲取知識。其次，給學(xué)生營造思維空間。對于教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生要積極表達自己的見解，形成一種自學(xué)的氛圍。最后，教師要靈活運用各種教學(xué)方式，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和原則。

3．采用適當(dāng)、科學(xué)的教學(xué)輔助方法

大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式不僅是知識、信息的交流過程，也是師生之間的感情交流過程。因此，在大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的實施過程中，需要注意學(xué)生的情感體驗和親身實踐，適當(dāng)?shù)夭捎眯问蕉鄻?、豐富多彩的教學(xué)輔助方法。大學(xué)生心理健康教育的輔教學(xué)方法主要有兩種:一是情境感染法。情境感染，作為一種動力，能夠激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)的主動性，進而產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的行為。二是活動競爭法。在教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)亻_展有關(guān)的教學(xué)活動，讓學(xué)生在心理實踐活動中獲取實踐經(jīng)驗，強化理解，創(chuàng)新思想。

4．全面培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識

大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式是以學(xué)生為主體的心理健康教育，它非常重視方式方法以及學(xué)生的積極性培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識主要從兩方面著手:一是給予學(xué)生足夠的發(fā)展空間。在很多情況下，由于教師和學(xué)生的思維方式和生活經(jīng)歷不同，在教學(xué)指導(dǎo)方面不一定就要學(xué)生完全按照教師的要求來進行，可以鼓勵學(xué)生并適當(dāng)?shù)胤攀肿寣W(xué)生發(fā)揮。二是積極鼓勵學(xué)生表達自己的真實想法。在大學(xué)生心理健康教育課堂中，要鼓勵學(xué)生敢于表達自己的見解，做到暢所欲言，培養(yǎng)他們自主發(fā)現(xiàn)問題、共同解決問題的良好習(xí)慣，進而積極引導(dǎo)他們身心健康成長。

5．開展大學(xué)生心理健康的針對性教育

大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式在實施過程中應(yīng)該注重教育教學(xué)的差異性，因材施教。一方面，在大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容方面要注重個性化和實用性。由于學(xué)生個體在多方面存在差異性，大學(xué)生心理健康教育的教學(xué)特色也會略有不同。實施該模式的宗旨是提高大學(xué)生心理健康水平，在幫助學(xué)生解決相關(guān)問題時提供策略和方向上的引導(dǎo)，因此應(yīng)講求實用。例如向?qū)W生傳授一些簡單實用的心理調(diào)節(jié)知識和技巧等。另一方面，對大學(xué)生運用心理健康教育主體性教學(xué)模式時，要以人為本，注重區(qū)別對待。

四、結(jié)語

主體性教學(xué)模式在大學(xué)生心理健康教育中充分發(fā)揮著主體性、實踐性和合作性的重要作用。當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生了很大的變化，為了適應(yīng)時代要求，確保大學(xué)生心理健康教育走可持續(xù)性發(fā)展的道路，實施大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的過程應(yīng)不斷完善。同時，高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的發(fā)展狀態(tài)，結(jié)合大學(xué)生自身的優(yōu)勢，更新教育理念，改進教學(xué)模式，切實有效地提高大學(xué)生的心理健康水平，真正達到教育目的。

參考文獻:

［1］王磊，蔣麗．主體性教學(xué)模式探討［J］．山東教育學(xué)院學(xué)報，2006(2):20．

［2］李海濤，鄺利芬，周云華．大學(xué)主體性教學(xué)模式的建構(gòu)［J］．宜春學(xué)院學(xué)報，2009(5):136－137．

第9篇：大學(xué)生實踐教育范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;心理健康教育;實踐教學(xué);資源整合

0引言

近年來，大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)受到政府、學(xué)校和教師等各方面的關(guān)注和重視，有關(guān)研究也逐漸增多，但針對大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)資源整合的研究卻顯單薄。而當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)中存在的許多問題，很大程度上就是一個資源整合與開發(fā)利用的問題，因此，加強地方高校大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)資源整合的研究，對提高大學(xué)生心理健康教育教學(xué)實效性具有重要意義。

1地方高校大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)資源的界定

大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)資源是在大學(xué)生心理健康教育過程中，能夠被教育者開發(fā)利用，有利于實現(xiàn)大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)目的，影響和改變大學(xué)生的心理認知、促進大學(xué)生心理素質(zhì)提高的各種要素的總和。主要包括物質(zhì)資源、人力資源、活動資源和信息資源等。①物質(zhì)資源。包括為開展心理健康教育實踐教學(xué)提供的各種場地、設(shè)備和材料等校內(nèi)、校外資源。如校內(nèi)的大學(xué)生心理健康教育中心、心理咨詢室、心理宣泄室、心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練場等;校外的專業(yè)心理醫(yī)院、心理服務(wù)機構(gòu)等。物質(zhì)資源是開展心理健康教育實踐教學(xué)的物質(zhì)保障。②人力資源。主要包括課程教師、心理咨詢?nèi)藛T、心理輔導(dǎo)員、班主任、輔導(dǎo)員、心理信息員等。人力資源是大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)資源的核心，其中課程教師又是人力資源的核心。③活動資源。活動資源是圍繞大學(xué)生心理健康教育的教學(xué)目的和內(nèi)容，由學(xué)生自主參與的有組織的各種校內(nèi)外心理教育活動和社會心理實踐活動。如團體輔導(dǎo)、朋輩心理輔導(dǎo)、心理知識競賽、心理健康月活動、“心路歷程”活動、心理電影賞析、心理劇表演、社區(qū)心理服務(wù)活動等?；顒淤Y源是大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)的關(guān)鍵。④信息資源。主要包括各種心理學(xué)書籍、各種心理報刊雜志、心理網(wǎng)絡(luò)媒體、心理電影電視、心理講座等。信息資源是大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)資源的延伸和補充。

2地方高校大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)資源整合的現(xiàn)狀

近年來，高校大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)雖然取得了一些成績，但還存在實踐教學(xué)資源分散、閑置、浪費等問題，特別是地方高校大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)資源配置的問題尤為突出。

2.1活動資源缺乏，效果不理想

一是實踐教學(xué)計劃方案落實不到位。根據(jù)教育部的有關(guān)文件精神，大學(xué)生心理健康教育課程應(yīng)開設(shè)36個課時，其中實踐學(xué)時18個。但有的地方高校只開設(shè)了18個理論學(xué)時，而沒有制定相應(yīng)的實踐教學(xué)計劃和方案，或者有計劃和方案但由于相應(yīng)的保障不到位，使得實踐教學(xué)活動的開展不夠規(guī)范，實踐教學(xué)的計劃和方案不能有效落實，實踐教學(xué)全員、全過程、全方位斷層和落空。二是活動開展少，效果不佳。由于大學(xué)生心理健康教育課時比較緊張，加上多合班上課使班級規(guī)模過大，教學(xué)方式比較單一，體驗課、活動課等往往沒辦法開展，而各種課外校外心理健康教育活動不僅開展次數(shù)少且多流于形式，整體效果不太理想。

2.2物質(zhì)資源不足，使用率偏低

目前大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)的物質(zhì)資源相對比較缺乏，且條塊分割、相互封閉，大量的物質(zhì)資源或用于單一目的或為單一對象所使用。譬如，校外的心理服務(wù)機構(gòu)、心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練地等多為社會所有;校內(nèi)的大學(xué)生心理健康教育機構(gòu)，有的只有幾小間用于心理咨詢的咨詢室，設(shè)施簡陋，圖書音像資料缺乏，心理訓(xùn)練活動場地不足，且大多掛靠在學(xué)工處或校團委;學(xué)生能力培養(yǎng)基地大多分屬于各專業(yè)教學(xué)單位;校內(nèi)的各種素質(zhì)拓展設(shè)施也根據(jù)工作性質(zhì)分布得較為零散。加上大學(xué)生心理健康教育的教師隊伍和管理隊伍脫節(jié)，活動中往往缺乏統(tǒng)籌和協(xié)作，各自為政，資源重疊使原本稀缺的資源更加捉襟見肘，大大限制了大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)資源功能的發(fā)揮。

2.3人力資源分散，利用率不高

一是現(xiàn)有人力資源沒有形成合力。目前，各高校在開展心理健康教育實踐教學(xué)過程中普遍感覺師資數(shù)量不夠、質(zhì)量不高，專職人員少、兼職人員多，且大多來源于德育工作者、行政管理和醫(yī)務(wù)人員，因其缺乏堅實的心理學(xué)理論功底使其工作實效受到影響;學(xué)校的其他人員如學(xué)科教師、各類管理人員、學(xué)生群體等參與心理健康教育的積極性不高、力度不夠;受過專業(yè)訓(xùn)練的心理課程教師由于歸屬在教學(xué)院系，除了上課以外，較少參與實踐環(huán)節(jié)的工作;校外心理健康教育有關(guān)人力資源利用率不高，聯(lián)系不密切，即使是已經(jīng)參與心理健康教育的人員之間也缺乏配合與協(xié)調(diào)。同時，校內(nèi)以及校內(nèi)與校外心理健康教育人力資源之間也沒有形成合力。二是現(xiàn)有人力資源利用存在誤區(qū)。如心理健康教育師資隊伍德育化、醫(yī)學(xué)化;心理健康教育活動課程化、咨詢化、測驗化等現(xiàn)象比較嚴重，這直接影響心理健康教育工作的效果，導(dǎo)致心理健康教育資源浪費和效率低下。

2.4信息資源龐雜，作用有限

一是紙本資源種類有限。學(xué)校圖書館、院系圖書室等地可供借閱的有關(guān)心理學(xué)書籍、心理報刊雜志種類相對較少，其中有關(guān)大學(xué)生心理健康方面的書籍雜志刊物就更少;二是數(shù)字化資源龐雜，作用有限。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展拓展了大學(xué)生心理健康教育的空間和渠道，是大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)不可缺少的重要資源。但當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)資源的心理健康教育功能比較薄弱，網(wǎng)絡(luò)資源或者沒有全覆蓋;或者專業(yè)學(xué)科知識的內(nèi)容多，大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容少;又或者缺乏新意和針對性，效果不理想，對學(xué)生的影響十分有限。

2.5開發(fā)整合不足，優(yōu)化程度低

部分地方高校盲目追求高定位而不顧現(xiàn)實基礎(chǔ)和條件，重物力資源開發(fā)輕人力資源開發(fā)，重外部資源爭取而不注重內(nèi)部資源的優(yōu)化。地方高校大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)存在資源配置問題，究其原因:一是客觀上實踐教學(xué)資源稀缺。地方高校大學(xué)生心理健康教育資源的形成具有歷史性，但各地方高校開展心理健康教育的歷史都不長，自身資源積累有限，供給不足。資源“瓶頸”成為制約地方高校大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)的重要原因。二是主觀上資源意識淡漠，對大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)及其資源整合的重要性認識不夠。部分地方高校存在“等、靠、要”的思想、“大而全”的心理以及“本位主義”的思維方式，影響著高校的管理者和高校的資源配置，致使現(xiàn)有的實踐教學(xué)資源得不到科學(xué)、統(tǒng)一的規(guī)劃建設(shè)和實施利用，這是制約地方高校大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)資源整合的根本原因。

3地方高校大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)資源的整合路徑

地方高校大學(xué)生心理健康教育實踐性資源整合的基本路徑就是將大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)資源視為一個系統(tǒng)，通過對系統(tǒng)各要素的加工與重組，使之相互聯(lián)系、相互滲透，形成合理的結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)高校心理健康教育實踐性教學(xué)資源整體優(yōu)化，協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮整體最大功能，實現(xiàn)整體最大效益。

3.1樹立正確的資源觀

大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)資源觀是指人們在長期的大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)過程中形成的關(guān)于大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)資源的基本看法和態(tài)度。它直接影響著大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)資源的開發(fā)方式和利用程度。地方高校大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)的實效不盡人意，固然與實踐教學(xué)的資源“瓶頸”有關(guān)，但更多與人的資源觀念有關(guān)，與在這種資源觀的指導(dǎo)下整合利用了多少資源有關(guān)。因此，轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的資源觀是科學(xué)鑒別、合理整合大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)資源的前提和先導(dǎo)。首先，要堅持以心理科學(xué)理論為指導(dǎo)，反對將大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)資源娛樂化、商業(yè)化、虛無化的傾向。其次，要樹立資源效益的觀點。資源永遠是高校大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)取得實效不可缺少的條件和支撐，要節(jié)約資源，更要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘、培育和保護資源。最后，要樹立“大教育”的觀點。將大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)置于學(xué)校、社會“大教育”環(huán)境之中，共建共享，共同構(gòu)筑社會性大學(xué)生心理健康教育大格局，變學(xué)校資源、社會資源為課程資源，建立高校大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)資源體系，實現(xiàn)師生、校地、校社共同成長，一起發(fā)展。

3.2整合優(yōu)化資源結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮各種資源的最佳功能

1)加強高校組織、人力資源整合。要保證大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)活動的有效開展，必須整合學(xué)校的各種人力資源，充分發(fā)揮各級各類人員最大的心理教育功能。一是地方高校應(yīng)成立大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，由分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭，統(tǒng)籌宣傳部、團委等黨委工作部門以及教務(wù)處、學(xué)生處、院系等教學(xué)行政管理部門，負責(zé)整體規(guī)劃、制度建設(shè)、管理監(jiān)督和控制激勵，保證實踐教學(xué)資源體系的建立和完善。二是在大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)開展過程中，要加強各類人員的協(xié)調(diào)配合，利用現(xiàn)有條件，發(fā)揮整體的最大功效。譬如，利用專職教師的專業(yè)優(yōu)勢開展團體輔導(dǎo);利用專兼職教師資源舉辦心理健康教育系列講座;利用大學(xué)生群體力量，扶持成立大學(xué)生心理健康教育社團，積極開展各種豐富多彩的心理健康教育實踐活動;利用校外心理健康教育人力資源優(yōu)勢，開展心理健康教育實踐教學(xué)理論研究與學(xué)術(shù)交流等。通過整合各類人力資源，使其縱橫聯(lián)系形成合力，多渠道、多形式地有效開展大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)活動。

2)加強校園心理文化資源整合。校園心理文化活動是地方高校大學(xué)生心理健康教育實踐性教學(xué)資源重要組成部分，對健全學(xué)生人格、提高學(xué)生心理素質(zhì)有著重大影響。校園心理文化建設(shè)要秉承辦學(xué)理念，以校園各類活動為載體，營造積極、健康的心理文化氛圍;要充分發(fā)揮校內(nèi)外各種人力資源的作用，經(jīng)常性地組織內(nèi)容豐富的心理講座，引導(dǎo)學(xué)生感知心理文化、領(lǐng)悟心理健康發(fā)展規(guī)律;舉辦心理沙龍、心理情景劇等形式多樣的活動，吸引學(xué)生積極參與;創(chuàng)辦心理健康報、手冊等，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命、熱愛人生。同時，也要充分發(fā)揮大學(xué)生自我心理教育的作用，鼓勵大學(xué)生在積極參加各種心理健康教育實踐活動的同時，經(jīng)常關(guān)注自我心理狀況，豐富積極的心理體驗，維護自我心理健康，從而提高大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)的有效性。

3)加強心理網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)。學(xué)?？梢栽诨ヂ?lián)網(wǎng)上創(chuàng)辦具有大學(xué)生心理健康教育特色的網(wǎng)站，開辟大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)主頁，設(shè)置領(lǐng)導(dǎo)介紹、師資力量、管理機構(gòu)、實踐基地、活動信息、成果展示等相關(guān)模塊，統(tǒng)一規(guī)劃大學(xué)生心理健康教育實踐教學(xué)的物質(zhì)資源、人力資源、活動資源和信息資源，使其優(yōu)化整合，實現(xiàn)資源共享。

參考文獻: