風雅頌精選(九篇)
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第1篇：風雅頌范文
田野早已是翠綠一片。麥苗、油菜呼呼地拔節(jié)長高，釋放著蘊育了一冬的激情。春風吹在臉上，沒有了清冽如刀的冷峻，倒像是敷面的濕巾，很是提神醒腦。
媽媽們一大早把孩子送進學校，晾好衣服，扒拉幾口咸泡飯，就開始打電話呼朋引類，約定時間地點挖野菜。提著小竹籃，手持鐮刀，幾個小女人在村外的野地里拉開一條散兵線，開始尋覓―――麥地、油菜田的土埂上，枯黃的茅草叢邊，嫩綠的馬蘭頭舒展著油亮的芽葉；田角、荒坡上，清瘦的薺菜也返綠了。小女人們眼神專注、手腳麻利地挑馬蘭、挖薺菜，嘴里卻嘰嘰喳喳沒個消停，從新媳婦進村、老公公醉酒，到央行加息、埃及總統(tǒng)下臺，議題廣泛，聊得高興時，把在婆婆跟前的小心翼翼、孩子面前的端莊嚴肅都拋到了爪哇國，嘻嘻哈哈露出了做瘋丫頭時的原形。
要不了一個小時，籃子里就滿了。直起腰來扭一扭，或是學著電視上的樣子，搞怪似的做幾個瑜伽伸展動作，然后到小河邊，把籃子里的馬蘭、薺菜分開，再細心挑揀，擇去草根、枯葉。清洗之后，同伴相互間勻一勻，再把馬蘭、薺菜分開裝好。從褲兜里摸出手機，先給老公打個電話發(fā)發(fā)嗲，通報戰(zhàn)果，征求晚上的菜譜安排―――馬蘭頭是涼拌還是做湯？薺菜餡的，是吃春卷還是包餛飩？收線之前布置任務，要老公下班從鎮(zhèn)上帶餛飩皮子回來。老公在外地打工的，就只能無聊地聽同伴跟老公撒嬌，割一段柳枝輕輕地揉著，抽出枝條，做成柳笛吹起來。仔細聽聽，曲調還頗有《忐忑》的嘻哈味道。
回到家，馬蘭用開水焯過，攤涼后擠干水分，用一點細鹽拌了，就是一盤下酒菜。薺菜做餛飩餡，要剁碎了，加上鮮肉，用醬油、細鹽拌了，再滴上幾滴香油才好。品嘗美味的樂趣，比起挖野菜來，一點也不遜色。一家人圍坐著吃餛飩，孩子門牙上沾著嫩綠的馬蘭葉，在面前晃來晃去，說話時呼出的氣息都清香四溢?？粗约旱哪腥司椭j菜餛飩下酒時陶醉的樣子，春天的滋味，就像村外和風吹拂下的小河，在女人的心里一點點的蕩漾開來。
春雨一場接著一場。春雨帶來了太多的欣喜。河灘、山坡、草地上，被雨水滋養(yǎng)得飽滿肥美的地衣像變戲法似地冒了出來。地衣是多年生的真菌與藻類組合的復合體，往往大雨過后出現在未受污染的山地、荒坡上。外國人認為這是上天所賜，稱之為“fallen star”、“star jelly”，餐廳有的干脆取名為“情人的眼淚”―――一道美味而浪漫的菜肴。
小女人拿一個小籃子，哼著小曲，在林中草地上撿拾地衣，心情總是非常愉悅。春雨沐浴后的樹木、青草，一切都顯得那么柔和親切。撿上半籃子地衣，順便拔上一大把野小蒜，在小河邊清洗。地衣很難洗凈，要細致地把每塊地衣在清水里漂散開來，把草屑、污物漂洗掉。撿的時候不嫌多，洗起來才覺得任務艱巨。帶回家，放到一盆清水里泡過，然后旺火快炒，做一道“地衣雞毛菜”。這是溧陽最典型的春日佳肴。野小蒜搗碎了，與和好的面摻在一起，做成小蒜餅，做飯時貼在飯鍋上蒸熟，香得很。雖然女人辛苦半天的結果，只是桌上多一兩樣“時新”，但分享久違的山珍美味時那份愜意和驚喜，卻是言語難以表述的。
第2篇：風雅頌范文
330多個頁碼28萬字，《風雅頌》伴我送走了兩個冬日的晚上。窗外更深人靜，天寒地凍，而我在臺燈下，在《風雅頌》的字里行間漫步疾走。閻連科為我們構造了一個荒謬的世界，行走其中如做了一場噩夢，掩卷之后，里面的人物和情節(jié)纏繞著我，久久揮之不去。
（一）
這是一部可讀性較強的作品，小說開頭的情節(jié)一下子就抓住了我，讓我的心“懸”了起來。清燕大學副教授楊科花費5年的心血，完成了學術研究專著《風雅頌》的書稿，當他提著書稿回到家時，碰到妻子趙茹萍正在床上與副校長李廣智。從此，他掉進了命運的漩渦，莫名其妙地被送進精神病院，逃脫后回到老家耙耬山區(qū)，又成了殺人罪犯，最后竟領著一幫“小姐”和專家學者，在“詩經古城”過著與世隔絕的生活……小說以楊科（我）的傳奇性經歷為線索，構成了小說的基本故事框架。
我想，作者構建這樣的故事框架，是想通過楊科的種種遭遇，展現當代知識分子的學術環(huán)境和生存環(huán)境，反映都市社會和鄉(xiāng)村社會的種種扭曲和荒謬現象，表現道德淪喪的可怕，以及知識分子在現實面前的無奈和精神上的虛幻。
楊科潛心于《詩經》的研究，卓有成就，曾經是前途無量的青年學者，不僅學術論文常常見諸權威報刊，還被“導師”選為乘龍快婿。本以為通過刻苦鉆研，在學術上有所建樹，就能得到社會應有的尊重和回報，然而，這種“書呆子的想法，在社會現實面前無情地被打得粉碎。家庭拋棄了他（妻子與副校長），學生拋棄了他（不聽他的課），單位拋棄了他（被舉手表決進精神病醫(yī)院），他成了地地道道的“多余人”。于此相反，妻子趙茹萍不學無術，善于迎合世俗心理，卻成了“躥紅的女教授”。
被城市社會無情拋棄之后，楊科回到了老家的鄉(xiāng)村世界，這里也是他精神的家園。如果說城市荒謬是對學術知識的無情踐踏的話，那么，鄉(xiāng)村荒謬卻是對精神文化的殘酷摧毀。起初，鄉(xiāng)人對楊科這一“知識的化身”，表現出莫大的崇敬，但是這種崇敬的背后，卻是對文化知識、知識分子扭曲的盲目迷信。當迷信的泡影破滅后，就演變成了強盜似的哄搶，使楊科的物質上和精神上“家”，都蕩然無存。于是，楊科徹底成了一條喪家之犬，只能在“詩經古城”這個烏托邦式的世界里茍延殘喘……
由此可見，這樣的荒謬并非是個體的荒謬，而是社會的荒謬，時代的荒謬，楊科的悲劇也是社會的悲劇，是時代的悲劇。
（二）
小說中，楊科的形象塑造十分豐滿。當他被城市社會所不容、被拋棄時，絲毫沒有反擊的勇氣，妻子與人，他反而跪地向妻子和情敵求饒，送他去精神病院也老實聽話，只是采取回避與逃離。唯一的反抗就是到城市最繁華的地方撒一泡尿，發(fā)泄中的憤怒和不滿。知識分子的軟弱無能，刻畫得入木三分。
在家鄉(xiāng)，當他聽了有關前未婚妻玲珍的閑言碎語后，就無情的報復她、傷害她，直到她自殺。玲珍死后，楊科一廂情愿將她的女兒小敏視為“精神上的妻子”，在小敏新婚之夜，他將所有的仇恨與不滿都發(fā)泄到她身上，并殺死了新郎。在楊科的觀念中，現實的無奈和屈辱是可以忍受的，哪怕是妻子的背叛；而精神上的東西卻不容絲毫侵犯，哪怕是去殺人償命。他這樣做，就是想證明“誰也別以為知識分子好欺負！”
就人物形象而言，《風雅頌》給我一個十分強烈的印象，那里面有兩種人：“城市人”和“鄉(xiāng)村人”。
“城市人”一個個都有血有肉，性格豐滿，真實可信，有社會現實感。妻子趙茹萍的張狂和厚顏，李廣智的見機行事，張校長的笑里藏刀、冷酷無情……這些人就好像生活在我們身邊，呼吸著當下世俗的空氣。而“鄉(xiāng)村人”，卻截然不同，他們好像不是生活在現實社會中，沒有血肉性格，更像是某種符號、某種象征。而主人公楊科，像是處在這兩種人之間的“中間人”，游離在現實與虛幻之間。
據我所知，閻連科是一位出生在農村，后來進入城市的“鄉(xiāng)村”作家（有楊科的生活痕跡，楊科亦閻連科的諧音），對鄉(xiāng)村社會和農民生活都十分熟悉。他的小說中出現這種異常情況，是生活積累的捉襟見肘，還是作家的刻意所為？我百思不得其解。
在“鄉(xiāng)村人”中，楊科的前未婚妻玲珍是用墨最多的人物。在送楊科上大學的路上，她主動自己的身體給楊科看，在小旅館中又說“只要答應娶我，今夜我就把我的上上下下、里里外外都給你”。楊科放假回村，已經明知楊科不可能娶她了，她還再次決定“把身子給你”，并說“讓我這輩子沒有白白和一個讀過書的人訂過一場婚”。這些細節(jié)的出現，沒有任何性格和感情的鋪墊，顯得很突兀和不夠真實。所以，我們只能這樣認為：玲珍是鄉(xiāng)村社會對文化知識、知識分子崇拜的一種符號，一種象征，玲珍的自殺，也象征著鄉(xiāng)村社會對知識崇拜的死亡。
第3篇：風雅頌范文
老婆孩子天天陪著吃粗糧
有錢人花錢像流水嘩嘩淌
羨慕的目光深深往心里藏
繁華都市霓虹燈炫亮
朦朧的睡眼充滿迷茫
昔日同窗早已追尋時尚
新時代還擔心挨餓受涼
一支粉筆包含著欣欣夢想
三尺講臺放飛了徐徐飛翔
幾刷子刷不出精湛的航向
幾十年游不完知識的海洋
當聽到教室里書聲瑯瑯
當看到藍天下紅旗飄揚
當花兒在臉上微微綻放
當目光期盼中步入課堂
信念不再隨風搖蕩
希望不再飄忽迷茫
一加一伴隨的是成長
未知數磨練的是堅強
老師好喊出的是敬仰
回憶錄記載的是輝煌
三字經背誦國家興旺
風雅頌鑒賞國富民強
第4篇：風雅頌范文
5月12日，上海民族樂團推出“土地?生命的贊歌――以此獻給5?12大地震周年紀念”音樂會，以莊嚴、激蕩的民族之聲奏響上海大劇院，并以此開啟新的演出季的序幕。
演出季首場音樂會“土地?生命的贊歌”用音樂的形式歌頌中華民族在災難面前譜寫的感天動地的人性樂章。音樂會曲目除了《山河頌》《厚土》《達勃河隨想曲》等現代經典作品之外，還在上海首演了郭文景為紀念5?12大地震創(chuàng)作的打擊樂協奏曲《山之祭》第一樂章“馬林巴的托卡塔與悲歌”，此次演出是經作者郭文景特別授權，由上海民族樂團團長王甫建將第一樂章改變成民族樂隊版本，由喬佳擔任打擊岳演奏。蓬勃震撼的打擊樂也許最能表達出天崩地裂、地動山搖的景象和眾志成城、不畏艱險的信心。在2008殘疾人奧運會開幕式，災區(qū)受傷女孩李月伴著法國作曲家拉維爾創(chuàng)作的《波萊羅舞曲》翩翩起舞的場景感動了全世界。而在本場音樂會中，這經典的旋律將以全新的方式出現，再次給人以心靈的震撼。音樂會取名為“土地?生命的贊歌”不僅表達了土地與人之間相互依存、不可分割的關系，更表達了對祖國大好河山的熱愛和對華夏兒女百折不撓、生生不息的贊美。
新鮮出爐的2009-2010演出季以“盛世和音”為主題，包括季前、季后音樂會共有25套。無論是充滿詩情畫意的“飛花點翠――抒情民樂集”、“行云流水――琴棋詩書畫音樂會”，還是音樂與影視完美結合的“音畫民樂――視聽電影配樂音樂會”、“趙季平影視作品音樂會”，或是展現中國傳統(tǒng)新年氣氛的“火紅中國年”等，都從不同角度體現出人文性、經典性和史詩性。其中，紀念5?12大地震的“土地?生命的贊歌”、獻給建國60周年的“大音華章”以及迎世博音樂會“上?；仨憽保脤拸V渾厚的民族之音喚起人們的凝聚力和民族自豪感，具有鮮明的時代特征。
當然，精致細膩的室內樂，也是本次演出季的一大亮點。以“如夢令”、“玲瓏”、“雅韻”等小型室內樂構成的“品樂風雅”系列，將亮相上海大劇院藝術課堂。以精彩的演奏、生動的講解拉近與觀眾的距離。而針對廣大學生、社區(qū)觀眾，上海民族樂團根據不同年齡、不同欣賞口味編排出“民樂樂翻天――少兒民樂普及音樂會”，“風雅頌――高雅藝術進校園”，“樂和萬家――走進社區(qū)的民樂”等音樂會，用不同的方式讓更多觀眾接受民樂，了解民樂，喜歡民樂。
第5篇：風雅頌范文
【關鍵詞】正壓送風；防煙系統(tǒng)
正壓送風作為一種行之有效的防煙樓梯間(以下簡稱“樓梯間”)與前室(合用前室)的防煙方式，在國內外高層建筑設計中已被廣泛接受與采用。
1 關于正壓送風防煙系統(tǒng)的正壓度問題
不論國內或國外的防火規(guī)范，都有一致的加壓要求，即應使在火災時，樓梯間壓力>前室壓力>走廊或室內壓力。
所謂正壓度，指防煙樓梯間的防火門、前室與走廊間的防火門兩側的壓力差值。而正壓度又可分為最大允許壓差值與最小壓差值。所謂最大允許壓差值，是指所有防火門在關閉狀態(tài)下防火門兩側允許的一般人力能推開的最大壓差值，關于最大允許壓差值，各國的取值不完全一致，多數國家均把50Pa作為最大允許壓差。所謂最小壓差值，是指火災時人員進行疏散。防火門一旦打開，樓梯間及開門前室的壓力將瞬時下降，為了防止煙氣侵入，要保持門洞處具有一定的反吹風速應有的最小的壓力差值。關于火災時防煙要求的最小壓差值（或最小門洞風速），各國也有不同的規(guī)定與要求。
我國原《高規(guī)》對防煙的最小壓差（或最小門洞風速）未提出明確的數值要求，僅指出"應保持正壓，且樓梯間的壓力應略高于前室的壓力"。而新《高規(guī)》第8.3.2條中提出了開門時的門洞風速要求，即"開啟門時，通過門風速不宜小于0.7m/s。還在第8.3.7條中提出了防煙樓梯間與前室的余壓要求，即其余壓值應符合下列要求：防煙樓梯間為50Pa；前室、全用前室、消防電梯前室、封閉避難層（間）為25Pa。
2 關于加壓送風口的形式問題
2.1樓梯間的加壓送風口一般每2-3層設1個，均為常開百葉風口，具體形式可為單層百葉或雙層百葉，雙層百葉對送風量的調節(jié)與平衡更為有利些。
2.2 前室的加壓送風口一般每層設1個，而對送風口的形式，則有不同的選擇與做法。
2.2.1 一般做法把前室（合用前室）的加壓送風口選為常閉式（靜電接點）。當發(fā)生火災時立即啟動加壓送風機，同時僅打開著火層、著火層相鄰層的前室之送風口。這種做法，把前室的送風量集中用于加壓這3層（或4層）上，這些層的送風量基本不受其它層前室開門與否的影響，當然這對保證這3層（或4層）的防煙效果是有利的，但也存在一定問題：
如果疏散人員尚未打開樓梯間、前室的防火門，則這些送風層前室內的壓力將會急驟上升，出現這些層前室壓力高于樓梯間壓力（樓梯間壓力一般不開門時可通過余壓閥保持在50Pa）的情況，如不采用足夠的泄壓措施，將影響走廊至前室門的開啟，顯然是非常危險的。因此這種做法要求每層前室均設泄壓閥，若向室內泄壓則還需接防火閥，以確保防火隔斷。
3 關于加壓送風量的計算問題
3.1 在進行加壓送風量計算時，首先應把樓梯間與前室的加壓送風作為一個防煙整體來對待，不可孤立地考慮其防煙問題；其次還應注意分析樓梯間、前室在關門、開門狀態(tài)下的壓力變化，切不可盲目地套用某個公式。下面談談有關加壓送風量計算步驟與方法的意見。
3.1.1 確定加壓送風的目標
在全關門的狀態(tài)下樓梯間與前室保持一定的正壓值（一般分別為50Pa、25Pa）；在發(fā)生火災疏散開門（一般按開啟3層門考慮）時，保持開門處具有最小門洞風速（或最小壓差值），以防煙氣侵入。
3.1.2 計算關門情況下樓梯間、前室保持一定正壓值分別所需的加壓送風量。
當前室為普通前室時，靠樓梯間門縫滲入前室的風量將可以繼續(xù)通過前室與走廊的門縫壓入走廊而保持一定的壓力梯度。這種情況下，樓梯間設加壓送風系統(tǒng)即可，前室不一定要設。
當前室為合用前室時，因其各種滲漏的縫隙較多，單靠樓梯間門縫的漏風量不足以保證合用前室走廊的門縫形成所要求的壓力梯度，故合用前室必須設加壓送風系統(tǒng)。而在這種情況下，合用前室送風口形式的不同，其要求的加壓送風量也不同。
若送風口為常閉風口，當發(fā)生火災時，由于合用前室送風層一般按3層考慮，其余層不送風，故非送風層的壓力完全靠樓梯間的滲漏風量形成，往往無法達到一般要求的25 Pa.。而送風層合用前室要達到設計要求的關門時的壓力，其本身的送風層往往顯得很小。
若送風口為常開百葉風口，則所有層合用遂室均有送風，只要設計計算恰當，完全可以保證樓梯間與合用前室在關閉時的壓力符合設計要求，相應的合用前室送風量也較大。
3.1.3 計算火災時開門情況下維持開門處兩側壓差為最小壓差所需要的加壓送風量。下面按前室的送風口為常開百葉風口和常閉帶電接點風口兩種情況加以說明。
前室送風口常開百葉風口。首先驗算一下，若樓梯間、前室按前述關門條件下計算所得的送風量分別進行加壓送風，能否滿足3個開門樓層，保持各層門洞風速≥0.7m/s的防煙要求。
要進行驗算，首先涉及原有送風量在開門狀態(tài)下的再分配問題。由于開門，開門層前室與樓梯間的壓力將急驟下降，前室本身送風量流向開門層的比例將會加大，但出于設計計算安全性的考慮，每個開門層前室本身的送風量仍按原來關門狀態(tài)下的均勻送風量計算；而樓梯間的送風量，則由于非開門層前室仍有送風，存在一定的壓力（此壓力甚至可能高于開門后的樓梯間的壓力），故可近似地認為將完全流向開門層的前室。按此分析，即可近似地確定原有送風量的再分配，從而進行開門層門洞風速的驗算。
一般情況下，上述驗算所得的門洞風速往往達不到要求的風速，必須增加附加送風量。故第二步即進行附加送風量的計算，附加送風量的計算，以滿足開門層各處門洞風速≥0.7m/s為原則。
前室送風口為常閉風口
（1）樓梯間加壓送風量的計算
維持開門層樓梯間至前室防火門兩側壓差為最小壓差(或門洞處保持最小風速)所需要的送風量L1。
非開門層由于前室不送風，故還需考慮樓梯間漏向這些層前室的門縫滲漏風量L2。
故樓梯間的加壓送風量L= L1+ L2。最后把計算所得的樓梯間在開門時的送風量與在關門時的送風量進行比較，按兩者差值確定樓梯間的泄壓面積。
（2）前室加壓送風量的計算
火災時開門層前室的總送風量，應滿足在前室至走廊開門處兩側保持最小壓差的要求，同時還應考慮開門層前室的其它滲漏。
3.2 計算所得的總風量減去樓梯間泄入的風量，即為開門時前室本身所需的送風量。
最終加壓系統(tǒng)送風量的確定
上面分別闡述了關門時與開門時樓梯間及家室送風量的計算，加壓系統(tǒng)送風量按兩者之間較大者確定。當然計算時還須考慮由于風道等因素而造成的漏風系數及一定的安全系數。
最后，按上述計算所得的樓梯間與前室加壓系統(tǒng)送風量還須與新頒布的國家標準GB50045-95《高層民用建筑設計防火規(guī)范》第8.3節(jié)中相應的送風量要求相比較，最終的送風量按兩者中較大的值確定。
參考文獻：
[1]陳軍華;高層建筑樓梯間及前室煙氣控制方式的數值模擬研究[D];哈爾濱工業(yè)大學;2008年
[2]趙金輝;貼附射流方法解決寒區(qū)游泳館結露問題的模擬研究[D];哈爾濱工業(yè)大學;2010年
第6篇：風雅頌范文
晚會工作人員
【晚會總監(jiān)】 春煙舒雨 3
【晚會導演】 香兒
【晚會策劃】 春煙舒雨 香兒 風竹秋韻 2
【晚會錄制】 大衛(wèi) 3
【麥圖制作】 隨緣 藍色幻想 1
【晚會文本】 鳳竹秋韻 香兒
【廣播制作】 隨緣 1
【房間廣播】 隨緣 踏青
【女主持人】 鳳竹秋韻
【男主持人】 藍狐
【晚會護麥】 天涯落夢 1
【晚會聯絡】 寒江雪 2
【晚會遞麥】 香兒
【晚會迎賓】 寒江雪 克蕾雅1 杜鵑1 望月 小熊貓 寒林點月1 以及所有管理
【晚會督查】 風雨過后2 太上老君2
【晚會答謝】 名譽校長 金水 兔秀才 校長 春煙舒雨
房間晚會廣播（全體學員）
中華風雅頌詩詞網校房間的所有管理，您們辛苦了！今天是我們最敬愛的老師一簍夕陽輕老師的生日，在這里，請接受我們全體校友送上的最最衷心祝福和最美好的祝愿。一份耕耘，一份收獲，在老師的精心培育下，我們的詩詞水平有了很大的提高，我們不僅學到了古典的傳統(tǒng)文化，更看到了老師金子般的心靈，祝福我們的老師，桃李滿天下，幸福到永久。今夜無眠，今夜星光更燦爛！揮舞您的精彩，放飛您的夢想，一起來吧！
晚會節(jié)目
【一簍夕陽輕老師生日文藝晚會】
開幕詞 音樂《幸福山歌》
女：尊敬的校長，老師們，大家晚上好！我是今晚在線主持人，風竹秋韻。
男：親愛的同學，朋友們！大家晚上好！我是今晚在線主持人藍狐
女：久別的相思，采摘相聚的快樂，在這美好之夜，讓我們共同祝賀 一簍夕陽輕老師的生日盛典。
男：多少個黎明，牽著朝霞做伴；多少個黃昏，披著晚霞回到教室。
女；送您一束鮮花，表達我們對您的敬意； 送您一首動聽的歌曲， 帶給您寒冬融融的暖意。
男：四季輪回，山野更疊，今天，我們在這里再次聆聽您熟悉的聲音。讓音樂敲響我們沉睡的夢景，讓歌聲記錄我們一起度過的歲月，感謝老師的辛勤付出！
女：漫游在音樂的天空，任由炫美的圖景疊加，任由快樂的激情升騰，打開心靈之窗，放飛友誼之鴿。為老師生日祝福
男：朋友們，相逢是首歌，同行是你和我。我們高舉祝福的酒杯；我們分享壽星的快樂。來吧朋友，讓我們在這個溫馨浪漫的夜晚，我們向【一簍夕陽輕老師】老師至以崇高的敬意！
女：激情在五彩的熒屏奔放?，F在我宣布！一簍夕陽輕老師生日慶典文藝晚會現在開始。
《 放生日快樂歌》
男：下面有請今晚的壽星【一簍夕陽輕老師】閃亮登場，接受同學們誠摯的祝福！
接下來請大家欣賞 演員們的 精彩演出：
第一項 有請一簍夕陽輕老師上臺
第二項 有請名譽校長 兔秀才講話
第三項 有請春煙舒雨校長講話
第四項 晚會開始
節(jié)目名單
1.有請春煙舒雨校長講話并演出歌曲《愛是你我》
節(jié)目名單
2.杜鵑 舞蹈 南泥灣
3.克蕾雅 歌曲 《一曲相送》
4.自然 笛子 獨奏
5.寒江雪 歌曲 《好人一生平安》
6.黃慧光 歌曲 《草原花》
7.南飛雁 歌曲
8.藍狐 歌曲 <鴻雁>
9晴兒 歌曲 《生日祝福花正艷 》
10.潤龍 歌曲 《天路》
11.玉蝶兒 歌曲 《生日快樂情更濃》
12.太上老君 歌曲 《祝福 》
13.望月 歌曲 《桃花運》 （八點半）
14.芊芊 笛子獨奏 《 送別》
15.開心果 歌曲 《春暖花開》
16.琴語 歌曲 《走西口》
17.寒林點月 歌曲 《思念》
18.關山月 歌曲 《煙花三月》
19.風閑云逸 歌曲 《網緣》
20.香兒 歌曲 《江山無限》
21.平常心 歌曲《祖國之戀》
22.馨戈 歌曲
23.霜白 朗誦《我的雨巷》
【閉幕詞】：
放歌曲《美麗之路》 常思思
女：歲月總是越來越短，生日總是越來越快，友情總是越來越濃，我們的祝福也就越來越深。
男：讓我們舉起醉人的酒杯，共邀那輪明月，同唱一曲心歌，讓深深的祝福劃過奇妙的夜空。，讓彼此的心聲在指間傳送。
女：相聚的時光雖然短暫，真摯的祝福卻是不斷，祝一簍夕陽輕老師，人生靚麗，青春常駐！
男：是您給了我一雙有力的臂膀，讓我在知識的海洋里遨游！是您指引我們走上灑滿陽光的人生之路。
女：璀璨的群星在今夜分外明亮，月亮的笑臉在今夜格外動人，再次祝福一簍夕陽輕老師開心快樂！
男：難忘今宵，今宵難忘！晚會到此結束，
謝謝朋友們的光臨！朋友們，再見！
女：祝大家晚安，再見！
晚會結束
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賀恩師一簍夕陽輕壽辰詩詞、楹聯跟帖處
賀恩師夕陽輕老師壽辰感恩四首 文/寒林點月
一
自古人間河一條，男男女女不知橋。
先生常把明燈點，不使無辜順水飄。
二
花開花落兩無休，月月年年無盡頭。
誰把青春作金剪，一修便是十三州。
三
先生為月我為花，北往南來聚一家。
朝露常嘆生命短，未催芳草遍生芽。
四
試把風光兩筆圖，分君一片美山湖。
山間種上千般好，湖底借來天上無。
沁園春 （壽星明 ）
賀一縷夕陽輕老師壽辰
杜鵑奉上
滿腹經綸，口吐珠璣，再現詩仙。教詩詞創(chuàng)作，聲粘對韻；磨篇立意；點扣顧全。
儒雅溫文，循循善誘。批閱挑燈三更天。點評細，輕指弦外意，造就佳篇。
同窗祝賀屏前，歌舞妙，清辭韻無限。有感恩千字，情思萬縷，詩詞祝壽，此事何難？
文采風流，恩師汗水，答謝應知思水源。福如海，永立詩壇上，壽比南山。
《賀恩師壽辰》
文：語過添情
【我?guī)熐邸?/p>
我 效前賢賀壽辰，
師 承厚德贊紛紛。
千 年松鶴春常駐，
壽 比彭公醉意真。
【賀一簍夕陽輕老師壽辰】
青山依舊夕陽紅，
運筆詩壇雅韻濃，
育得三千桃李秀，
生辰之際賀聲同。
《生日快樂》
【生】花 妙筆寫詩章，
【日】月同輝富貴長。
【快】馬加鞭馳歲月，
【樂】斟美酒滿庭芳。
《贊恩師夕陽輕老師》
詩贊夕陽，
文字留香，
詩詞寫意，
盡是華章。
數千弟子，
眾口頌揚。
老師之德，
松青蘭芳。
常來風雅，
釋生迷惘。
底氣十足，
聲若鐘響。
吾師恩德，
永遠難忘，
值此壽辰，
傾訴衷腸，
祈愿吾師，
永壽安康！
【一簍夕陽輕壽辰賀】
一 卷詩書雅韻藏，簍 中日月暖心房。
夕 來桃李盈盈笑，陽 照山川處處光。
輕 駕學舟風雅頌，壽 邀摯友滿庭芳。
辰 福美酒杯中品，賀 語溫馨繞耳旁。
《福如東?！?/p>
福 澤詩田育李桃，
如 歌歲月韻香飄。
東 君賀壽盈盈樂，
海 北天南醉此宵。
賀“一簍夕陽輕老師”生日
《七律》-文/潤龍
2013-12-11晚 （臨屏）
一簍春風浴夕陽，花開學院競芬芳。
詩園細作收豐果，聯海勤耕孕慧章；
網底真情情未遠，空中師誼誼難忘；
盛時際會群賢聚，更欲傳承雅玉張。
祝賀一簍夕陽輕老師壽辰
（一）賀老師壽辰
初級二班 自然
桃李九州盈，春風施厚情。
珠聯風雅頌，璧合仄平聲。
稷下勤修道，呱堂篤力耕。
流干身上汗，一簍夕陽輕。
（二）感謝諸位老師
一簍夕陽輕，平江歸雁鳴。
寒山點新月，狹角綴珠星。
小屋開心地，祥光照燭明。
隨緣師友會，即興唱真情。
（三）謝謝老師
一簍詩書帶雅香，東墻刻字敬夕陽。
輕風最解人心意，送笛推門進課堂。
（四）恭賀夕陽輕老師生日快樂
初級二班 自然
一簍夕陽一簍情，攜來盛會贈先生。
雖無趙氏連城壁，唯有丹心調壽羹。
七絕：寫在一簍夕陽輕老師生日
--流水無弦
一縷斜陽幾許情，桃紅李白紫霞縈。
丹心傾盡應無悔，寸草茵茵報與卿。
感謝老師的辛勤培育之恩，祝老師生日快樂！
觀世風祝夕陽輕老師生日快樂！
釣翁吟
橫桿草塘坐
氣閑神色清
問君何所獲
一簍夕陽輕
祝夕陽輕老師生日快樂！/文克蕾雅
一簍夕陽輕笑我：
精精怪怪小妖桃，
偷偷又在搗啥鬼？
答為恩師畫蛋糕。
賀夕陽輕老師生日
初級二班 文/茉莉
一簍夕陽輕，梓梓學子迎。
夕陽無限好，才抖八方傾
老師生日快樂！
贈一簍夕陽輕老師生辰快樂
文/藍色幻想
一簍夕陽輕，
卻將霞色盈。（迎）
江山多秀麗，
不及此恩情。
《賀夕陽輕老師壽誕》
夕陽裝一簍，
學富達三江。
弟子滿天下，
關懷筆墨香。
太上老君敬上！
恭祝一簍夕陽輕老師生日快樂
風閑云逸 八庚韻
一
流水行觴頌，
群山同慶生。
花間留晚照，
一簍夕陽輕。
二
一簍夕陽輕，
人間重晚晴。
恩師逢壽誕，
祝酒寸心呈。
三
一簍夕陽輕，
云霞萬里明。
青山如有約，
來日共潮生。
四
一簍夕陽輕，
清風拂故城，
千山歸鳥急，
四野暮云平。
寫在一簍夕陽輕老師生日之際
課罷歸來早，霞紅正艷時。
夕陽收一簍，縷縷入清詩。
因不知老師所執(zhí)何業(yè)，故思為飽學高士，耕園先生。授業(yè)之余，攜霞而返。清哉！美哉！悠哉！
《七絕*賀一簍夕陽輕老師生辰》
文/綠野
（一）
詩壇數載樂耕耘，蹊徑無言桃李芬。
值此佳辰同唱和，盡將好韻贈于君。
（二）
暗感師恩心底藏，贈君一簍雪梅香。
緣同碧海浮萍聚，誼比青天皓月長。
敬贈一簍夕陽輕老師，恭祝老師生日快樂！
文/清顏如玉
炊煙輕輕一簍陽，
淡墨清淺寫疏狂。
才高橫溢博天下，
桃李芳菲照瀟湘。
敬贈一簍夕陽輕老師，恭祝老師生日快樂！
七律。賀壽
文/藍天蘗兒（詩中級班）
勁舞文濤有小屏，噙香網屋暖松庭。
夕陽帆醉天邊詠，古院桃青夢里聽。
第7篇：風雅頌范文
關鍵詞：《毛詩正義》;比興;興象;混淆;區(qū)別
中圖分類號：I207.22文獻標識碼：A文章編號：1003-0751（2015）10-0137-05
《毛詩正義》（以下簡稱《正義》）“賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形”①的說法很好地解決了“六義”中若干難題②，但對“比興”自身特征這一問題，該說法卻未能成功解決。事實上，“比興”問題直到今天也未能真正形成定論。朱自清云：“風雅頌的意義，歷來似乎沒有什么異說，直到清代中葉以后，才漸有新的解釋。賦比興的意義，特別是比興的意義，卻似乎纏夾得多;《詩集傳》以后，纏夾得更利害，說詩的人你說你的，我說我的，越說越糊涂。”③本文的目的是企圖從“纏夾得多”的各種理解中考查《正義》“比興”說的淵源及其具體特征，并由此進一步探明其對后世“比興”思維的影響。
一、《正義》前諸家“比興”說
先秦文獻中言“比”言“興”者甚眾，《周禮》首言“六詩”，然未見有釋，《左傳?文公七年》載：
昭公將去群公子，樂豫曰：“不可。公族，公室之枝葉也。若去之，則相無所庇陰矣。葛猶能庇其本根，故君子以為比，況國君乎？”④
此之言“比”，杜預注云：“謂詩人取以喻九族兄弟。”可見此乃“比喻”之“比”。但《王風?葛》首句“綿綿葛，在河之滸”后，《毛傳》注：“興也。”也就是說，在《毛傳》看來這是一首興詩，而不是樂豫所說的“比”。對于二者的認識差異，《左傳正義》解釋說：
彼《毛傳》以之為興，此云“君子以為比”者，但比之隱者謂之興，興之顯者謂之比。比之與興，深淺為異耳。此傳近取庇根理淺，故以為比。毛意遠取河潤義深，故以為興。由意不同，故比興異耳。
這里以為因取義深淺有別，比興可隨語境不同而轉變。我們認為，《毛傳》改《左傳》之“比”為“興”，與其所持“興”意觀念是有直接關系的。《毛傳》標“興”之詩，南宋吳泳計數甚清：“毛氏自《關雎》而下，總百十六篇，首系之興?！讹L》七十，《小雅》四十，《大雅》四，《頌》二，注曰‘興也’，而比賦不稱也?！雹荨睹珎鳌凡蛔⒈取①x的原因，劉勰認為是“‘賦’同”“‘比’顯而‘興’隱”⑥，《正義》亦贊同此說。這就是說，《毛傳》不厭其煩地將116篇興詩標注出來，是因為這類詩含意比較隱晦，不易辨析。
《毛傳》標注“興”詩的特點大致如下：
關關雎鳩，在河之洲?！睹珎鳌吩唬骸芭d也。關關，和聲也。雎鳩，王雎也，鳥摯而有別。水中可居者曰洲。后妃說樂君子之德，無不和諧，又不其色，慎固幽深，若關雎之有別焉，然后可以風化天下。夫婦有別則父子親，父子親則君臣敬，君臣敬則朝廷正，朝廷正則王化成?！?/p>
翰莩媯阜螽。《毛傳》曰：“興也。海聲也。草蟲，常羊也。，躍也。阜螽，也。卿大夫之妻，待禮而行，隨從君子?！?/p>
習習谷風，以陰以雨?！睹珎鳌吩唬骸芭d也。習習，和舒貌。東風謂之谷風。陰陽和而谷風至，夫婦和則室家成，室家成而繼嗣生?！?/p>
這些詩所興之意，單從詩篇的表面意思難以看出，需要發(fā)注而后見?！蛾P雎》乃興后妃之德以風化天下，《草蟲》所興為卿大夫之妻依禮而隨從君子，《谷風》乃興夫婦和睦而家丁興旺。觀《毛傳》所釋“興”意，皆不出禮儀綱常等教化范圍。依此標準，再看《左傳?文公七年》所引《葛》之詩，該詩《序》云：“王族刺平王也。周室道衰，棄其九族焉。”《毛傳》認為該詩是以葛得河之潤澤而茂盛，以刺平王棄其九族。這恰與其所持“興”之觀念相吻合，故釋《葛》為“興”詩。
倘照此理解，比、興就可以很明確地區(qū)分開來：“比”僅為比喻物象，“興”則寄托教化理想。然而，事情又并非如此簡單，因為《毛傳》一開始就將比、興混淆在一起了。陳奐云：
曰“若”、曰“如”、曰“喻”、曰“猶”，皆比也，《傳》則皆曰“興”。比者，比方于物;興者，托事于物。作詩者之意，先以托事于物，繼乃比方于物，蓋言興而比已寓焉矣。⑦
《毛傳》標注的“興”詩中部分有“如”、有“喻”，故陳奐言其興中含比。也就是說，《毛傳》已經將比、興相混淆。《毛傳》不僅將比、興混淆，又將興與政教倫理相聯系，這對漢代及后世的比、興觀產生了極大影響。漢代基本依《毛傳》觀念釋比、興：
《論語?陽貨》“詩可以興”，何晏集解引孔安國語：“興，引譬連類”。（《十三經注疏》）
《周禮?春官》“教六詩”，鄭玄注引鄭眾語：“比者，比方于物也;興者，托事于物”。（《十三經注疏》）
《周禮?春官》“教六詩”，鄭玄注：“比，見今之失，不敢斥言，取比類以言之。興，見今之美，嫌于媚諛，取善事以喻勸之?！保ā妒涀⑹琛罚?/p>
《離騷章句》王逸云：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭。故善鳥香草，以配忠貞……?！庇帧毒鸥?湘夫人》“沅有芷兮澧有蘭”注曰：“言沅水之中有盛茂之，澧水之內有芬芳之蘭，異于眾草，以興湘夫人美好亦異于眾人也?！雹?/p>
第8篇：風雅頌范文
優(yōu)秀的詩歌有頑強的生命力，欣賞這樣的古詩詞，可以陶冶我們的情操，增加我們的知識，且能提高我們的審美情趣。通過詩歌教學，更有利于培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力，把握文學的品性，因此要培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的理解和感受。那么如何提高詩歌鑒賞能力呢？
多讀，因為讀是詩歌鑒賞之靈魂。古語說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”詩歌的意蘊只有在讀中去品味，不讀永遠不能得其神韻。其實不只是詩詞，概言之，語文學習的根本也就一個字—讀。讀是語文教學之魂，也是詩歌欣賞之魂?，F在，中高考考古詩詞是傳統(tǒng)題目，關于新詩鑒賞，現在也作為考察學生能力的一種方式。一切典范之作都有一定難度，有多重含義，有多種解釋，閱讀時就應有較強的鑒賞力。像蘇婷的〈致橡樹）就不僅僅是一首愛情詩，也不僅是現代女性的獨立宣言，它更強調現代人的獨立個性，還可以泛指民族間的獨立自主精神。如果學生沒有一定的審美感知能力和鑒賞能力，后邊兩點就難于理解。
感悟。詩與散文最大的不同，在于詩歌所蘊含的文字之外的意義，在于符號之下附載的意象、暗孕的哲理、流淌的音韻、躍動的情趣。在誦讀的基礎上，能對每首詩中潛藏的獨特內容進行發(fā)掘。
詩詞蘊含著深厚的文化，寶藏極其豐富?？梢哉f，上自天文，下至地理，萬事萬物，皆于詩中。美麗的景色，做人的道理，高尚的情操，審美的趣味，應有盡有。如文天祥《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生死觀、價值觀；杜甫《望岳》中“激蕩生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小”的那種開闊胸襟；白居易《賦的古原草送別》中“野火燒不盡，春風吹又生”所寓含的頑強拼搏的意志。詩詞中蘊含的思想精華和情感魅力，舉不勝舉。
詩歌的表現手法，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現手法有“賦、比、興”?！睹娦颉氛f：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”
其間有一個絕句叫：“三光日月星，四詩風雅頌”。
這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現手法。
賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也?！?/p>
如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。”朱熹說：“比者，以彼物比此物也?！比?，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也?！敝祆涓鞔_地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！比纭对娊洝分械摹蛾P雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現手法。
這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。
把握詩歌的詩情畫意，發(fā)揮想象力。詩歌是詩人生命的沖動，感情的傾訴。詩歌是靈動的，充滿了詩人的智慧和靈秀。一首詩就是一幅畫，是由眾多意象組合起來的畫，德國文藝評論家賴斯新曾這樣說：“詩是動的畫，畫是動的詩?！毙蕾p詩歌時，應拓展無限想象，讓詩中景、詩中物、詩中人在腦海中浮現、加工，展現一幅幅立體的圖景。引導自己步入詩境，使自己如見其景，如見其物，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通，情感的交融。所以鑒賞詩歌應積極聯系生活實際，聯系自己的生活儲存，開展聯想，開拓想象，給思想插上雙翅，自由翱翔，仔細體會，用心感悟，步入詩的境界。
把握詩歌的音樂美。詩歌是語言的精華，詩歌的語言準確、生動、凝煉、精辟、優(yōu)美、形象，往往一字千鈞，一字震人心靈，言簡意賅，留給讀者許多想象的空間，如“紅杏出墻春意鬧”，“春風又綠江南岸”，一個“鬧”字與一個“綠”字，境界全出，成為千古佳話。
第9篇：風雅頌范文
關鍵詞：建筑；共用樓梯間；正壓送風
中圖分類號：TU229文獻標識碼： A
隨著科學技術的進步，建筑行業(yè)發(fā)展迅猛，在最近幾十年里發(fā)生了日新月易的變化，各種新的規(guī)范不斷的推出，老規(guī)范也隨著行業(yè)的發(fā)展推出了新版本，對建筑行業(yè)的約束已經非常明確，但還是有極少數的條文，描述得不盡詳細，工程設計人員“集思廣議”，設計出各種各樣的作品，筆者現有就“地上地下共用樓梯間的正壓送風”的做法作總結，分析。
《建筑設計防火規(guī)范》（GB50016-2006）第7.4.4條：建筑物中的疏散樓梯在各層的平面位置不應改變。
地下室、半地下室的樓梯間，在首層應采用耐火極限不低于2.00h的不燃燒體隔墻與其他部位隔開并應直通室外，當必須在隔墻上開門時，應采用乙級防火門。
地下室、半地下室與地上層不應共用樓梯間，當必須共用樓梯間時，在首層應采用耐火極限不低于2.00h的不燃燒體隔墻和乙級防火門將地下、半地下與地上部分的連通部位完全隔開，并應有明顯標志。
《高層民用建筑設計防火規(guī)范》（GB50045-95）第6.2.8條 作了完全相同的要求。
工程中，消防樓梯間在首層采用耐火極限不低于2.00h的不燃燒體隔墻與其他部位隔開，就把消防樓梯間隔成地上和地下2段，其正壓送風就出現了多種做法。
方法一：消防樓梯間地上和地下分別設正壓送風系統(tǒng)，這也是規(guī)范推薦的辦法。地上和地下相當于2個樓梯間，各做一套正壓送風系統(tǒng)，采用自垂式正壓送風口。
該方法的缺點是做2套系統(tǒng)，增加了投資，而且地下段的風機要尋找合適的位置安裝，會占用部分建筑空間。
方法二：消防樓梯間地上和地下設一套正壓送風系統(tǒng)，地上和地下相當于2個樓梯間，每個樓梯間的風量按規(guī)范要求的三種方法確定（壓差法、風速法、規(guī)范規(guī)定的數值，三者取其中最大值），正壓送風風機按2個樓梯間風量的疊加選擇，正壓送風口均采用自垂式正壓送風口，其大小按風量計算得到，地下樓梯間的風口尺寸通常比比地上的大（因為地下段的風口少），且風口接出處設70℃防火閥，形成樓梯間地上段和地下段的防火分隔。
該方法的優(yōu)點是只做一臺系統(tǒng)，初投資節(jié)省，缺點是風量比較大，風井面積亦大，而且地下樓梯間的送風量無法保證為所計算出來的值。
方法三：消防樓梯間地上和地下設一套正壓送風系統(tǒng)，地上和地下相當于2個樓梯間，地上樓梯間的風量按規(guī)范要求的三種方法確定（壓差法、風速法、規(guī)范規(guī)定的數值，三者取其中最大值），地下樓梯間的風量按兩種方法確定（壓差法、風速法，兩者取其中大值），正壓送風風機按2個樓梯間風量的疊加選擇，正壓送風口均采用自垂式正壓送風口，其大小按風量計算得到，地下樓梯間的風口尺寸通常比地上的大（因為地下段的風口少），且風口接出處設70℃防火閥，形成樓梯間地上段和地下段的防火分隔。本方法是考慮到地下室一般只有1層，而規(guī)范規(guī)定的數值是1-19層和20～32層兩檔，這樣的風量相對于只有一層的地下室樓梯間來講，是遠遠超出所以需的（這也是我國規(guī)范不嚴謹造成的），所以確定地下樓梯間的風量只按壓差法、風速法兩種方法計算，取其中大值，經過大量工程實踐，一般一層的地下室樓梯間，其所需送風量只要8000～10000m3/h即可滿足，比規(guī)范規(guī)定的數值要少很多。
該方法相對于方法二的優(yōu)點是風機的送風量可以小一些，風井面積亦可小一些，缺點是地下樓梯間的送風量無法保證為所計算出來的值。
方法四：消防樓梯間地上和地下設一套正壓送風系統(tǒng)，地上和地下相當于2個樓梯間，地上樓梯間和地下樓梯間的風量均按規(guī)范要求的三種方法確定（壓差法、風速法、規(guī)范規(guī)定的數值，三者取其中最大值），正壓送風風機按計算得的2個樓梯間風量的大者選擇，正壓送風口均采用常閉式電動正壓送風口。地上失火時，開啟地上樓梯間的正壓送風口；地下失火時，開啟地下樓梯間的正壓送風口。地下樓梯間設泄壓閥，以防超壓。
該方法優(yōu)點是風機的送風量小，風井面積亦小，送風量能保證。缺點是系統(tǒng)控制較復雜。
該做法在設計師中有不同的見解，認為在火災時，所有豎向疏散通道的防排煙系統(tǒng)，應該是全部正常運行，而不是部分（地上和地下）分別運行。對這個問題，規(guī)范沒有交代清楚，所以是仁者見仁，智者見智，該做法在不同的省份，其審圖部門和消防部門的理解也不盡相同，有些省份認可，有些省份不認可，設計師要注意這個問題。同時希望規(guī)范編寫部門或更高級的相關部門給予明確的解釋。
方法五：（為方法四引伸出的方法），消防樓梯間地上和地下設一套正壓送風系統(tǒng)，地上和地下相當于2個樓梯間，地上樓梯間和地下樓梯間的風量均按規(guī)范要求的三種方法確定（壓差法、風速法、規(guī)范規(guī)定的數值，三者取其中最大值），正壓送風風機按計算得的2個樓梯間風量的大者選擇，正壓送風口均采用常閉式電動正壓送風口。地上失火時，開啟地上樓梯間的正壓送風口；地下失火時，開啟地下樓梯間的正壓送風口。采用變頻風機或風機出口處設支管通大氣，支管上設定風量閥，以確保地上地下著火時均能滿足所以需要的風量。
該方法優(yōu)點、缺點、認可情況均和方法四相同。
以上五種方法現在比較常見，各有優(yōu)、缺點，設計師要正確的理解相關的知識，合理的運用方法。
需要特別指出的是有專家對這個問題有新的見解，認為：消防樓梯間在一層和地下室之間設防火門和防火墻，主要是防止地上人員逃生時誤入地下室。消防樓梯間是通過前室或合用前室與各個防火分區(qū)聯系的，它本身是個安全區(qū)域，因此，如果能有別的措施來防止地上人員逃生時誤入地下室的前提下，在消防樓梯間里面再設置防火隔斷，沒有任何意義和必要。因此，消防樓梯間在一層和地下室之間不需要設防火門和防火墻，只需要設普通門并設明顯標志就可以了。如果非要設墻，只設一道普通墻，并在墻上設置足夠大的風口，將消防樓梯間地上地下連通起來，那么只要設一個正壓送風系統(tǒng)即可。這樣的見解，值得規(guī)范編寫部門探討研究。
結束語
地上地下共用樓梯間的正壓送風的做法很多，比較混亂，也設計很多方面，包括豎井、風機、風口、控制等等，因此建議在新規(guī)范中把這個問題明確。
參考文獻：
[1].《建筑設計防火規(guī)范》（GB50016-2006）
