泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)
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第1篇：泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)范文
在教學(xué)中，我們常?？吹浇處熞员荆ń滩模楸?，“我的眼里只有你”，目標(biāo)定位、教學(xué)設(shè)計(jì)往往把解詞釋義作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)而下大力氣解決。先是逐字逐詞逐句地解釋?zhuān)俅v整首詩(shī)的意思，最后理解詩(shī)人的情感，到此便達(dá)成了目標(biāo)。而學(xué)生自讀感悟，讀出自己的獨(dú)特體會(huì)，讀出自己的想象力和鮮明的個(gè)性的時(shí)間和空間都很少，造成了古詩(shī)最具光華、最耐人尋味的意蘊(yùn)卻常遭忽略，成了雪泥鴻爪。
那么，如何走出誤區(qū)，找準(zhǔn)突破口，讓小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)靈動(dòng)起來(lái)？
一、美讀，增強(qiáng)情韻
“凡物各自有根本，風(fēng)云萬(wàn)變不離宗?！保櫅r《行路難》）閱讀教學(xué)以讀為本已為大家所共識(shí)，而古詩(shī)文的教學(xué)中，“讀”應(yīng)當(dāng)成為“正宗嫡派”之法。這一點(diǎn)，古人有許多精辟的見(jiàn)解和優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，自無(wú)須贅言。再者，《課程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩(shī)文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強(qiáng)調(diào)了“誦讀”――要求在讀中體味作品的內(nèi)容，讀中體驗(yàn)情感，讀中感受語(yǔ)言美。故古詩(shī)文的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。
1.美讀中演
要使古詩(shī)詞語(yǔ)言中的人物形象活起來(lái)，可在學(xué)詩(shī)時(shí)采用美讀表演的方式。如教學(xué)古詩(shī)賈島的《題李凝幽居》，在學(xué)生想象、畫(huà)出畫(huà)面之后，教師請(qǐng)一個(gè)同學(xué)作僧人，演一演當(dāng)時(shí)的情境，在表演中，學(xué)生不僅深刻地理解了“僧敲月下門(mén)”的“敲”字用得好，而且也激發(fā)了學(xué)生感情的潮汐，此時(shí)，一字、一頓、一揮手、一頓足，都是傳遞感情的符號(hào)，達(dá)到“耳醉其音”、“心醉其情”。
2.美讀補(bǔ)白
“兒童的心靈世界具有豐富的感受性，旺盛的想象力和誠(chéng)摯的情感，帶有天然的藝術(shù)化傾向”，“兒童新鮮、柔軟的心靈，到處是感知生活的觸角”。正所謂“兒童天生就是詩(shī)人”。而許多古詩(shī)在字里行間都有留白，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)白無(wú)疑是用語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)文的一個(gè)突破口，因此，在古詩(shī)教學(xué)中教師可大膽地引導(dǎo)學(xué)生仿詩(shī)、改詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)、引詩(shī)。如教學(xué)張籍的《秋思》，教師引導(dǎo)“詩(shī)人會(huì)在家書(shū)上寫(xiě)些什么呢？”結(jié)果，有的寫(xiě)出了對(duì)家人的深深牽掛，有的問(wèn)家長(zhǎng)里短，更妙的是，有的旁征博引原有的詩(shī)句“家鄉(xiāng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等名句，輕松幽默。在這樣的創(chuàng)作中，既豐富了學(xué)生積淀，又享受了學(xué)詩(shī)的愉悅，發(fā)現(xiàn)了自己的靈氣，驚嘆于詩(shī)的神奇，加深了學(xué)詩(shī)的感情。
二、欣賞，授人以漁
我們可以這樣說(shuō)，古詩(shī)教學(xué)其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生完成古詩(shī)的一個(gè)鑒賞過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們從詩(shī)意、詩(shī)境、韻律、意象的營(yíng)造等方面做了一種共同學(xué)習(xí)、共同探討的過(guò)程。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生回顧總結(jié)學(xué)習(xí)古詩(shī)的一些方法。
1.想象畫(huà)面
“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。一首詩(shī)詞往往在色調(diào)、動(dòng)靜、數(shù)量的搭配上就是一幅妙不可言的圖畫(huà)，通過(guò)反復(fù)的吟詠，甚至是一唱一和、一唱多和，再組織畫(huà)詩(shī)，既能再現(xiàn)詩(shī)中的意境，反過(guò)來(lái)又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的領(lǐng)悟和詩(shī)意的進(jìn)一步理解，此何樂(lè)而不為？如教學(xué)白居易的《暮江吟》時(shí)，我配上古箏曲，先聲情并茂地朗讀，學(xué)生閉上眼睛靜靜地欣賞，誘發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，拓展思維空間，把學(xué)生帶進(jìn)秋天月夜的世界，接著讓學(xué)生互相暢談各自所見(jiàn)所感，最后趁熱打鐵，把自己想到的、看到的畫(huà)下來(lái)，還原作品當(dāng)時(shí)的情景，結(jié)果是每個(gè)人所畫(huà)的畫(huà)面、情景各有側(cè)重，多么有情趣的學(xué)習(xí)啊！久而久之，學(xué)生通過(guò)這樣的一個(gè)個(gè)“例子”，以后只要遇上山水詩(shī)，就能夠“依葫蘆畫(huà)瓢”，用這樣的學(xué)法自主學(xué)習(xí)，如此，既突出了學(xué)生個(gè)性化的閱讀，又讓學(xué)生更好地走進(jìn)詩(shī)詞的境界、詩(shī)人的世界，真是一舉多得。
2.品味用詞
詩(shī)的語(yǔ)言精美。許多優(yōu)秀詩(shī)篇看起來(lái)好像是詩(shī)人信手寫(xiě)成，不費(fèi)力氣，其實(shí)詩(shī)人在語(yǔ)言的加工上都是下了大工夫的。如六年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字用得精妙，“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花”的“扶、失”兩字用得精妙，如此，要求學(xué)生在今后的古詩(shī)學(xué)習(xí)中，敢于推敲精言妙語(yǔ)，從而學(xué)會(huì)鑒賞，內(nèi)化語(yǔ)言，循序漸進(jìn)，熟讀精思，則能提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、開(kāi)發(fā)，滋養(yǎng)性情
古詩(shī)如源源流淌的河流，只有盡情地暢游其間，文化底蘊(yùn)才能厚重起來(lái)。因而，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的古詩(shī)天地，要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的詩(shī)歌家園。
1.鏈接閱讀
在古詩(shī)中，同一題材的古詩(shī)是很多的，因此，我們可以“以一帶多”進(jìn)行相關(guān)鏈接。如學(xué)完蘇軾的《題西林壁》后，可以鏈接：你還知道哪些描寫(xiě)廬山的古詩(shī)，這樣鏈接到李白的《望廬山瀑布》《望廬山五老峰》等進(jìn)行拓展閱讀，打開(kāi)課外閱讀的新視窗。再如，學(xué)習(xí)完坡的《飲湖上初晴后雨》后，再鏈接楊萬(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》等。如此，久而久之，量變引起質(zhì)變，到學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的品味在一步一步地提高，學(xué)詩(shī)的愿望也就更強(qiáng)烈。
2.巧用妙用
熟讀、理解、積累的詩(shī)句，別讓它們總關(guān)在學(xué)生的腦海里，要引它們出來(lái)走一走，讓學(xué)生在“溫故而知新”中感覺(jué)古詩(shī)用時(shí)更覺(jué)趣。踏青時(shí)，吟一句“萬(wàn)紫千紅總是春”；遇到難題時(shí)，吟一句“山重水復(fù)疑無(wú)路”；難題解決時(shí)，來(lái)一句“柳暗花明又一村”；沉默時(shí)，吟一句“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。如此，讓詩(shī)自然地走進(jìn)生活，讓學(xué)生感覺(jué)生活處處皆是詩(shī)，在自然地運(yùn)用中享受到了“詩(shī)趣無(wú)窮”。
3.學(xué)科融合
第2篇：泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)范文
古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”誦讀是學(xué)好古詩(shī)文最有效的途徑。誦讀教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)中有著不可替代的作用?；谝陨系恼J(rèn)識(shí)，我校開(kāi)展了經(jīng)典詩(shī)文誦讀的課題研究活動(dòng)。幾年來(lái)，我在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索，對(duì)古詩(shī)誦讀教學(xué)有了較深刻的認(rèn)識(shí)。下面就結(jié)合古詩(shī)文的教學(xué)案例，從三個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、初讀，讀準(zhǔn)字音，感悟詩(shī)韻
由于幾千年的時(shí)空距離，造成了古詩(shī)文與現(xiàn)代學(xué)生之間的隔膜。要想讓學(xué)生真正地走近古詩(shī)文，學(xué)好古詩(shī)文，首先就要把詩(shī)句讀準(zhǔn)、讀通，初步感悟詩(shī)的韻味。
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要的方法就是借助拼音把字音讀準(zhǔn)，在自讀時(shí)做到不錯(cuò)字、不少字、不多字，吐字清晰，字字響亮；同時(shí)要抓準(zhǔn)韻腳，讀好詩(shī)韻。如《泊船瓜洲》中的“間”字是仄音 jiàn ，如果讀成平音“jiān”，就會(huì)影響朗讀的和諧效果。對(duì)韻腳要恰當(dāng)重讀，非韻腳則讀得輕一些，這樣才能產(chǎn)生和諧應(yīng)對(duì)的韻味效果。同時(shí)，朗讀時(shí)有的字音要適當(dāng)拉長(zhǎng)一些，以表現(xiàn)出古詩(shī)回環(huán)起伏、委婉動(dòng)聽(tīng)的音韻美。
二、誦讀，感悟詩(shī)情，讀出情味
感悟詩(shī)情最直接的做法就是反復(fù)誦讀，在讀中強(qiáng)調(diào)字詞的輕重舒緩、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，一遍一遍地讀出古詩(shī)文的情意和韻味。
1.重音
一首詩(shī)的重音處理得好不好，能直接說(shuō)明讀者是否能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。一般來(lái)說(shuō)，高音響亮，多用于表示興奮、喜悅的感情；低音幽沉，則用來(lái)表示肅穆、悲哀的感情。如在朗讀《游子吟》中“臨行密密縫，意恐遲遲歸” 一句時(shí)，重音應(yīng)落在“密密縫”和“遲遲歸”上。這樣的重音處理，能讓人仿佛聽(tīng)到母親的聲聲叮嚀，看到母親慈愛(ài)的面容，體味到詩(shī)句所表達(dá)出的濃濃母愛(ài)。
2.語(yǔ)調(diào)
誦讀時(shí)要根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容處理好語(yǔ)調(diào)的平緩、上升，這樣才能更好地表達(dá)出作者的感情。如《望天門(mén)山》的“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”一句，“天門(mén)”讀得平緩，“中斷”開(kāi)始上升，“楚江開(kāi)”達(dá)到頂點(diǎn)，“開(kāi)”更重。通過(guò)指導(dǎo)、模仿，讀出正確的語(yǔ)調(diào)，學(xué)生就能體會(huì)到楚江不顧一切沖破阻礙的氣勢(shì)。
3.節(jié)奏
古詩(shī)文誦讀節(jié)奏一般按音節(jié)或按語(yǔ)意劃分。例如，“花落知多少”一句，依音節(jié)可劃分為“花落/知/多少”；依意義可劃分為“花落/知多少”?？偟膩?lái)說(shuō)，詩(shī)歌中按音節(jié)劃分節(jié)奏的居多。
另外，誦讀的節(jié)奏要根據(jù)全篇基調(diào)而定。基調(diào)憂(yōu)郁的，可用慢節(jié)奏；基調(diào)歡快的，可用快節(jié)奏。例如，《春日》中的“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新”，這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)人喜悅的心情。誦讀時(shí)，節(jié)奏可以稍快，重音要放在“新”上，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，這樣詩(shī)的感情也就讀出來(lái)了。
三、吟誦，走入詩(shī)魂，讀出意味
古人云：“三分詩(shī)，七分讀?！币馑际钦f(shuō)一首詩(shī)的情感、韻味以及深刻的含義，要通過(guò)吟誦才能得以準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這里的“讀”指的就是吟誦。只有在反復(fù)地吟誦中，才能讀好語(yǔ)調(diào)、讀出感情、品出韻味，浮現(xiàn)出詩(shī)的意蘊(yùn)。因此，教師要苦練誦讀基本功，必要時(shí)也可以編古詩(shī)詞為歌而唱，如此課堂教學(xué)就能熠熠生輝。
1.引讀
如教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可以這樣引讀：
師：今天，李白就要離開(kāi)那風(fēng)光如畫(huà)的桃花潭了，就要離開(kāi)那風(fēng)趣幽默、志趣相投的好朋友了。此時(shí)，他——
生：李白乘舟將欲行。
師：李白在船上等了又等，還是不見(jiàn)汪倫的身影——
生：李白乘舟將欲行。
師：人生自古傷別離！就要出發(fā)了！李白在船上望眼欲穿，卻遲遲不見(jiàn)汪倫來(lái)送別——
生：李白乘舟將欲行。
這樣的層層引讀，師生與詩(shī)人的情感產(chǎn)生了共振的感覺(jué)，為深入領(lǐng)悟古詩(shī)意境做好鋪墊。
2.賞讀
在精彩的圖像和優(yōu)美的音樂(lè)中誦讀詩(shī)文，能更深刻地感悟文意、品味詩(shī)意。賞讀時(shí)，教師可以根據(jù)文意、詩(shī)意配上相應(yīng)的圖片或影像，配上合適的音樂(lè)，讓學(xué)生通過(guò)多種感官去感悟詩(shī)的意蘊(yùn)，品讀體味詩(shī)的意境。
如有位老師在執(zhí)教李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和王維的《送元二使安西》時(shí)，將課題以書(shū)法形式寫(xiě)出來(lái)，引起學(xué)生興趣；教學(xué)時(shí)播放影像，再現(xiàn)送別場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生情感；朗誦時(shí)，配以《送別》古箏曲，引起學(xué)生共鳴。正是這種了無(wú)痕跡的“賞”，將學(xué)生帶進(jìn)了送別詩(shī)的意境之中。
3.展讀
展讀就是將同一作者的詩(shī)或同一題材的詩(shī)展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在比較中品味、總結(jié)，真正體味詩(shī)歌的巨大魅力。
例如，在教學(xué)《春日》后，可引導(dǎo)學(xué)生拓展誦讀杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，在“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”中品味春的活力；誦讀蘇軾的《惠崇春江曉景》，在“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”中品味早春的氣息；在賀知章的《詠柳》中感受春天柳樹(shù)嫩綠飄搖的風(fēng)采。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅使學(xué)生欣賞到詩(shī)人的妙筆，得到美的享受，而且讓學(xué)生體會(huì)到：從不同的角度來(lái)觀察能給人帶來(lái)的不同的感受。 同時(shí)，還能擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，在對(duì)比中強(qiáng)化了記憶，豐富了積累，更好地激發(fā)學(xué)生讀背古詩(shī)文的興趣。
第3篇：泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)范文
那么，我們的古詩(shī)詞課堂教學(xué)如何才能實(shí)現(xiàn)較理想的境界呢？
一、課前準(zhǔn)備要做到“深淺有度”
深，就是深入，就是教師對(duì)古詩(shī)詞經(jīng)典要有深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)古詩(shī)詞文本要有深入的解讀、深刻的把握，對(duì)課堂教學(xué)要有深厚的底蘊(yùn)。
怎樣“深入”？作為古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，教師必須在教前實(shí)現(xiàn)三個(gè)把握：
一是明確把握古詩(shī)詞經(jīng)典具有的“深度”。每一首流傳千古至今的古典詩(shī)詞意味之深長(zhǎng)、內(nèi)涵之豐富、語(yǔ)言之凝練均有相當(dāng)?shù)纳疃扰c厚度。對(duì)此教師當(dāng)然得吃透。然而，教師更應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，古詩(shī)詞只是小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材，必須如新課標(biāo)所指出的那樣：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。應(yīng)該僅此而已。任何超越這些功能的要求都可能造成古詩(shī)詞課堂教學(xué)的不當(dāng)偏離。
二是正確把握古詩(shī)詞文本解讀的“深度”。 先入乎其內(nèi)，才能出乎其外。每一節(jié)成功的古詩(shī)詞教學(xué)的課堂，都必須有教師對(duì)文本的深度解讀為前提。不過(guò)，教師深入的解讀文本，并不等于學(xué)生也要這樣。教師“鉆得深，還要能理得清，走得出”，這才是根本：文本解讀最終的目標(biāo)是要更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。
三是準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞課堂教學(xué)的“深度”。對(duì)古詩(shī)詞本身魅力有“深度”的認(rèn)識(shí)，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重要地位有“深刻”的把握，更需要教師辯證而統(tǒng)一地處理好文本解讀與課堂教學(xué)的關(guān)系?！纫堋吧钊搿边€要能“淺出”。這就要求教師在深入地解讀古詩(shī)詞文本的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地定好教學(xué)目標(biāo)，提煉出最需要、最恰當(dāng)?shù)摹熬A”為課堂所用；找準(zhǔn)切入點(diǎn)，合理巧妙地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，讓孩子在詩(shī)意的課堂，體味詩(shī)的藝術(shù)精髓。
如何“淺出”？淺出不是淺薄，不是膚淺，也不是淺嘗輒止，而是“淺近”，是“淺顯”，是貼近學(xué)生的實(shí)際，能為學(xué)生所悅納。所以，作為學(xué)生的引領(lǐng)者，教師還必須正確認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面的“淺度”。
一是古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)象的“淺度”。一個(gè)小學(xué)生，只是個(gè)孩子，她們?cè)诳陀^上是“淺”的。一方面，孩子本身的語(yǔ)言、語(yǔ)文積累是“淺”的。另一方面，孩子的生活閱歷、認(rèn)知情感很“淺”。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞最好能成為“可樂(lè)”，最好是“啃得（動(dòng)的）雞”。古詩(shī)詞教學(xué)的“深度”是必要的，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，“淺出”更應(yīng)該是古詩(shī)詞教學(xué)成功更高的追求。
二是古詩(shī)詞教學(xué)課標(biāo)定位的“淺度”。新課標(biāo)在對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)的定位上十分注意對(duì)“淺度”的把握，充分考慮到古詩(shī)詞的深淺度與孩子的具體實(shí)際相貼近。這從新課標(biāo)“淺近”、“初步”、“感受”、“體驗(yàn)”、“領(lǐng)悟”、“體味”等關(guān)鍵詞我們可以領(lǐng)會(huì)到。在教材的編排上，從內(nèi)容到體裁、題材到主題安排均充分注重貼近兒童的實(shí)際，由淺入深，就是到高年級(jí)階段也不忘由深入再回歸淺出，最終還是要正視孩子的知識(shí)、情感及認(rèn)知能力的淺度上。所以，教師要真正領(lǐng)會(huì)、掌握小語(yǔ)教學(xué)中的古詩(shī)詞教學(xué)的以上定位，在教學(xué)中注意對(duì)古詩(shī)詞的深度膜拜、深度解讀的同時(shí)，不忘和孩子的年齡、年段特征結(jié)合起來(lái)，適當(dāng)?shù)匕盐丈钊霚\出的“度”。
二、課堂教學(xué)要做到“收放自如”
在教師真正做到心中的“深淺有度”之后，方能在教學(xué)古詩(shī)詞的時(shí)候做到收放自如、得心應(yīng)手。也只有這樣，才能避免現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在的“太深——深入挖掘卻高深莫測(cè)”、“太淺——淺嘗輒止又索然無(wú)味”的深淺失衡的普遍問(wèn)題。
如何收？又如何放呢？
收，就是教學(xué)中始終要扣緊古詩(shī)詞教學(xué)的根柢所在，目標(biāo)所指，價(jià)值所向。在教學(xué)中始終有一個(gè)方向，一條主線，一個(gè)著眼點(diǎn)。是牽一發(fā)而動(dòng)全身的“發(fā)”，是以點(diǎn)帶面的“點(diǎn)”。放，就是教學(xué)中敢于藝術(shù)的構(gòu)思、精妙的拓展，巧妙地引導(dǎo)、有效地訓(xùn)練。是珍珠項(xiàng)鏈里的一顆顆閃耀的珍珠，是課堂河流中激起的思維浪花。
古詩(shī)詞十分講究“煉”字，用詞精妙，教學(xué)時(shí)應(yīng)該善于抓住“詩(shī)眼”或關(guān)鍵詞。這些字詞往往能畫(huà)龍點(diǎn)睛，牽一發(fā)而動(dòng)全身，對(duì)體味全詩(shī)的景物、情感或意境有著獨(dú)特的作用。教學(xué)時(shí)這些字詞往往就是課堂的“線”，思維的“點(diǎn)”。反復(fù)的品讀、詩(shī)意的體味、精妙的創(chuàng)生、藝術(shù)的延伸就是課堂的“有的放矢”，課堂的“有效發(fā)散”。
比如，王崧舟老師執(zhí)教《楓橋夜泊》一課，起、承、轉(zhuǎn)、合的教學(xué)流程，始終緊扣詩(shī)眼“愁眠”一詞，所有的情、所有的景都圍繞著“愁眠”展開(kāi)，都記得和“愁眠”對(duì)照。月落、烏啼、霜滿(mǎn)天、江楓、漁火以及寒山寺的鐘聲這些意象的鋪展與消失，都被一根無(wú)形的線——“愁眠”潛在的牽引著。這就是收。而，圍繞著寒山寺、鐘聲，王崧舟老師在課的前奏與尾聲先后呈現(xiàn)出的“十年、百年、千年”的與寒山寺、鐘聲相關(guān)的詩(shī)歌，引發(fā)起學(xué)生對(duì)詩(shī)歌背景的聯(lián)想與想象，創(chuàng)設(shè)了濃濃的文化語(yǔ)境，這就是放，就是鋪展，就是創(chuàng)設(shè)、潛移默化。聽(tīng)著寒山寺的鐘聲，王老師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考：此時(shí)的張繼會(huì)想什么呢？使學(xué)生自然的入情入境。這也是放。而整堂課王老師充分重視讀這條主線。45分鐘的課堂各種形式的品讀竟達(dá)20多次，在讀中品味，讀中思考，讀中領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的語(yǔ)言，經(jīng)典的文化！這不正是收放自如的最好表現(xiàn)？
又如孫雙金老師執(zhí)教《泊船瓜洲》，就有獨(dú)到的收放自如。他準(zhǔn)確的挖掘出詩(shī)眼應(yīng)是“明月何時(shí)照我還”的“還”字，“還”字才是貫穿全詩(shī)的一條紅線?？圩 斑€”字，就是扣住詩(shī)人的情感、全詩(shī)的意境。于是，孫老師在教學(xué)中設(shè)計(jì)了三個(gè)層次的問(wèn)題：一、靠家近，應(yīng)該還；二、離家久，更該還；三、思家切，不能還。你看，課堂上，孫老師始終抓住“還”這條情感的線，巧妙點(diǎn)撥，放手讓學(xué)生朗讀感悟，讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作背景、詩(shī)句意境、思想感情有了全面的領(lǐng)悟，這樣的一收一放，一詠一品，真是舉重若輕，收放自如，讓所有的聽(tīng)課者無(wú)不為之折服！
古詩(shī)詞教學(xué)中的收與放要做到自如和諧，那么二者之間就必須高度的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。收，必須是胸有成竹的氣守丹田；是 “咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的意定神閑，指向明確。放，必定是有理有據(jù)、有意有法的虛心涵泳中的升華；必定是曲徑通幽、柳暗花明之中的聰明花開(kāi)。收與放的過(guò)程，就是教師把對(duì)古詩(shī)詞的“深淺有度”的解讀轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“賞心悅情”解讀的過(guò)程，即，有序有效、有理有據(jù)、由淺入深攙扶著孩子一起上路，讓師生的心靈與古詩(shī)詞文本一起跳動(dòng)的過(guò)程。
第4篇：泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)范文
一、創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌情境，感受詩(shī)歌意境美
在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，根據(jù)小學(xué)生的年齡、認(rèn)知、心理特點(diǎn)，教師要運(yùn)用適合小學(xué)生的方法，從不同角度，以不同形式、巧妙的課堂設(shè)計(jì)、豐富的語(yǔ)音，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性。
1.用形象直觀的圖畫(huà)創(chuàng)設(shè)情境：小學(xué)生最喜歡看圖畫(huà)，從簡(jiǎn)單明了的圖畫(huà)中直觀地了解古詩(shī)文的內(nèi)容。如教學(xué)《鋤禾》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)觀察烈日下老農(nóng)鋤地的畫(huà)面，講講中午太陽(yáng)當(dāng)頭照時(shí)的情景，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中農(nóng)民勞動(dòng)的場(chǎng)景，讓體會(huì)烈日下勞動(dòng)的感受，想象農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的形象，并出示圖片讓學(xué)生再一次感受農(nóng)民的辛苦，從而懂得碗里的飯，每一粒都是農(nóng)民頂烈日辛辛苦苦勞動(dòng)得來(lái)的。又如教學(xué)柳宗元的《江雪》這首詩(shī)時(shí)，多次引領(lǐng)學(xué)生欣賞一個(gè)漁翁戴著斗笠，穿著蓑衣，孤零零地在冰雪覆蓋的江面上釣魚(yú)的畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)情，感悟詩(shī)意。在空寂、寒冷、孤獨(dú)的境界中，學(xué)生情不自禁地欣賞畫(huà)卷，體味詩(shī)人寂寥中的生機(jī)、平常中的蘊(yùn)涵，體會(huì)詩(shī)人高潔孤傲的品格，觸摸到詩(shī)人純凈高遠(yuǎn)的內(nèi)心。真正體會(huì)到什么是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情”。
2.運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境。小學(xué)生特別喜歡豐富的多媒體課件，運(yùn)用多媒體向?qū)W生展現(xiàn)《游園不值》中萬(wàn)紫千紅的春景圖、《曉出凈慈寺送林子方》中西湖“曲院風(fēng)荷”的美景，把學(xué)生帶入詩(shī)的意境，使學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。比如教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，教師可用多媒體動(dòng)畫(huà)展現(xiàn)瀑布飛流直下、詩(shī)人仰望瀑布的情景幫助學(xué)生感悟瀑布的壯美和作者戀戀不舍的內(nèi)心世界。這樣靜動(dòng)結(jié)合，互相轉(zhuǎn)化，欣賞畫(huà)面，實(shí)實(shí)在在，學(xué)生置身其中。
3.以故事創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣：小學(xué)生特別喜歡聽(tīng)故事，教師在古詩(shī)教學(xué)時(shí)以講故事的方法引起學(xué)生的好奇心及興趣，從而不知不覺(jué)地進(jìn)入所學(xué)內(nèi)容。如教學(xué)《七步詩(shī)》時(shí)，教師可以現(xiàn)實(shí)生活中兄弟友誼的故事引入曹丕、曹植二兄弟不能相容的故事。這些故事動(dòng)人曲折，引人入勝，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解和感悟。又如在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常會(huì)遇到離別的場(chǎng)面，朋友分別、同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行……這樣以難舍難分、依依惜別之情的故事，不知不覺(jué)地很自然地將學(xué)生引入李白《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)中。
4.吟詩(shī)誦讀創(chuàng)設(shè)情境：“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸”。在教學(xué)中教師一定要重視學(xué)生自主朗讀，只有一遍一遍地自讀自品，才能一步一步地走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)古詩(shī)文內(nèi)在的情感世界，才能產(chǎn)生豐富想象，回味古詩(shī)文的意境、情節(jié)、場(chǎng)面。如教學(xué)宋代詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》時(shí)，著重抓詩(shī)中的“一水”、“只隔”、“又綠”、“何時(shí)還”重點(diǎn)詞等，這些詞表達(dá)了一種濃濃的思鄉(xiāng)情，通過(guò)教師的引導(dǎo)學(xué)生理解字詞以后，再組織學(xué)生逐字逐句理解、品讀，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)思念?H人的心情。此時(shí)，通過(guò)教師示范誦讀，配樂(lè)朗讀，學(xué)生誦讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，詩(shī)與情、情與境、心與心交融，這樣古詩(shī)的最高境界就達(dá)到了，使學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。開(kāi)展誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)是為讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，潛移默化地受到熏陶感染。
二、嚼字品詞，體味詩(shī)歌詩(shī)意美
古詩(shī)文的最基本單元是字、詞組成，學(xué)生學(xué)懂字、詞的意思，進(jìn)而理解詩(shī)句含義，分析古詩(shī)文所表達(dá)的意境。抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，應(yīng)通過(guò)這樣細(xì)細(xì)品讀，咀文嚼字，結(jié)合詩(shī)人所處時(shí)代逐字逐句理解詩(shī)句，品味詩(shī)意。如杜甫的《絕句》一詩(shī)中，只要抓住“鳴、上、含、泊”四個(gè)關(guān)鍵字思考：①黃鸝鳥(niǎo)在什么地方鳴叫？②白鷺鳥(niǎo)飛上什么地方？③“含”是包含的意思，指從窗外望去，窗外的景色猶如嵌在窗子上。④什么地方停泊著什么？學(xué)生理解了這幾個(gè)問(wèn)題，就理解了這首詩(shī)的詩(shī)意、詩(shī)境。
三、吟句讀詩(shī)，品味詩(shī)情美
“書(shū)讀百篇，其義自見(jiàn)”。古詩(shī)文都是意境很美、韻味很濃的文體，在教學(xué)小學(xué)古詩(shī)文時(shí)，可以通過(guò)學(xué)生自主朗讀，再現(xiàn)古詩(shī)文意境美；自主默讀，品味古詩(shī)文韻味美；朗讀成誦，品位古詩(shī)，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。讓學(xué)生在讀讀、吟吟、唱唱、演演、畫(huà)畫(huà)中輕松地領(lǐng)悟古詩(shī)的獨(dú)特魅力。僅憑教師的講解就讓學(xué)生體味古詩(shī)文所具有的節(jié)奏之美、語(yǔ)言之美、韻律之美、意境之美是不可能的，在教學(xué)中要突出“讀”字，讓學(xué)生在悟中讀。讀中體味，就要運(yùn)用不同方式進(jìn)行朗讀，比如教師示范讀、配樂(lè)朗讀、配畫(huà)朗讀、創(chuàng)設(shè)情境朗讀、學(xué)生互相誦讀等，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地誦讀古詩(shī)文。只有通過(guò)多形式、多層次的誦讀，學(xué)生才會(huì)被古詩(shī)的節(jié)奏美、韻律深深感染，在不知不覺(jué)中加深對(duì)詩(shī)文整體的感知，才能真正感受到古詩(shī)語(yǔ)言的魅力。如在《春曉》這首詩(shī)中，“曉、鳥(niǎo)、少”的韻母都是“ao”，這首詩(shī)的韻腳就是“ao”。讀古詩(shī)時(shí)，教學(xué)生學(xué)會(huì)找“韻腳”，使學(xué)生知道古詩(shī)中每句詩(shī)的最后一個(gè)字韻母相同或者相近的部分就是韻腳。這樣找到了韻腳，古詩(shī)文讀起來(lái)朗朗上口，學(xué)生朗讀的積極性就會(huì)提高，很容易記住古詩(shī)并背誦下來(lái)。曾經(jīng)聽(tīng)一位老師教完李白的《望廬山瀑布》，讓學(xué)生談學(xué)后體會(huì)，學(xué)生的回答五彩繽紛，各有千秋，有的學(xué)生說(shuō)詩(shī)人認(rèn)為瀑布很美，有的說(shuō)詩(shī)人喜歡廬山瀑布，有的說(shuō)詩(shī)人熱愛(ài)大自然。但老師偏偏不肯定學(xué)生的回答，繞一個(gè)大圈，給出的答案是“詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)大好河山”。老師的答案沒(méi)錯(cuò)，但學(xué)生這樣理解也不錯(cuò)。學(xué)生的思維正積極發(fā)散，他們誦讀了詩(shī)文、理解體會(huì)了詩(shī)意后，展開(kāi)想象的翅膀，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，盡情地談出了自己的所讀、所悟、所感，只要合乎情理，就應(yīng)大大加以肯定和鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)。比如學(xué)習(xí)《詠柳》一詩(shī)時(shí)，老師大膽放手讓學(xué)生自讀自悟，學(xué)生很快就熟讀成誦，鼓勵(lì)學(xué)生自己理解詩(shī)句，體會(huì)意境美，學(xué)生知道詩(shī)中描繪柳樹(shù)、柳枝、春風(fēng)的美是用了幾個(gè)比喻句來(lái)體現(xiàn)。并根據(jù)自己對(duì)詩(shī)意的理解讀，讀給班上的好朋友聽(tīng)。他們讀出了柳樹(shù)美，柳枝美、春風(fēng)美、樹(shù)美、枝美，但這都是風(fēng)的功勞，最美的是春風(fēng)……只要老師肯放，肯讓學(xué)生自主探究，他們的感受就同樣豐富、真切。如教學(xué)李白的《望天門(mén)山》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生劃出語(yǔ)節(jié)：天門(mén)/中斷//楚江/開(kāi)，碧水/東流//至/此回。兩岸/青山//相對(duì)/出，孤帆/一片//日邊/來(lái)。接著歸納出七言詩(shī)一般可以劃分為“二二二一”或“二二一二”四個(gè)語(yǔ)節(jié)。五言詩(shī)可劃分為“二二一”語(yǔ)節(jié)，最后告訴學(xué)生朗讀時(shí)各語(yǔ)節(jié)之間必須有一定的停頓。其次，體會(huì)平仄，讀出抑揚(yáng)美，讓學(xué)生明白古人普通話(huà)中第一、二聲的字是平聲字，第三、四聲的字是仄聲字，平聲字要讀得“平而長(zhǎng)”，仄聲字要讀得短些，這樣學(xué)生對(duì)平仄先有初步的了解，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)只要抓住每句重點(diǎn)字，適當(dāng)間隔、停頓、拖長(zhǎng)，基本讀出格律詩(shī)的節(jié)奏之美就可以，不必深入研究每個(gè)字的平仄情況。
四、組織拓展活動(dòng)，再現(xiàn)詩(shī)意美
將各種活動(dòng)引入古詩(shī)教學(xué)中，學(xué)生可以根據(jù)古詩(shī)文所表達(dá)的意思、意境，再加上自己的理解，展開(kāi)大膽想象，進(jìn)而表達(dá)自己的情感，這樣學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力就會(huì)大大提高。
一是畫(huà)一畫(huà)詩(shī)文。詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)是古詩(shī)的特?c，詩(shī)與畫(huà)交融，詩(shī)與畫(huà)渾然一體，通過(guò)學(xué)古詩(shī)文一幅幅美好的畫(huà)面浮現(xiàn)在學(xué)生腦海中。如教學(xué)“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”兩句詩(shī)時(shí)，兒童在怎樣的畫(huà)面上放紙鳶呢？大家開(kāi)動(dòng)腦筋，展開(kāi)豐富想象，拿起彩筆畫(huà)起來(lái)。結(jié)果有的學(xué)生畫(huà)面上只有風(fēng)箏，有的只有兒童，有的只畫(huà)了小草或廣場(chǎng)。學(xué)生理由各有不同，但能根據(jù)詩(shī)意或現(xiàn)實(shí)畫(huà)出一些東西已經(jīng)難能可貴。雖然怎么畫(huà)都無(wú)所謂，但可喜的是它已經(jīng)引發(fā)了學(xué)生的進(jìn)一步思考，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。如學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》時(shí)，通過(guò)學(xué)生腦中畫(huà)面兩鬢斑白的母親在昏暗的油燈下縫補(bǔ)衣服的情境，想象母親的心理活動(dòng)，很容易理解“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”的含義。并且和自己媽媽的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行對(duì)比，更激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心。又如教學(xué)《憶江南》這首詞“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”時(shí)，通過(guò)明艷的色彩畫(huà)畫(huà)展示江邊花兒的艷麗無(wú)比，如蘭的江水背景圖片，形象直觀地表達(dá)、體驗(yàn)和感悟古詩(shī)動(dòng)態(tài)的美。
二是演一演古詩(shī)。許多古詩(shī)文本身就是一個(gè)有趣的我、生動(dòng)的、完整的故事。比如教學(xué)《尋隱者不遇》時(shí)，可以讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上把學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓學(xué)生根據(jù)事先準(zhǔn)備好的服裝、道具分別扮演作者和童子，從人物的語(yǔ)音、動(dòng)作、神態(tài)、故事情節(jié)把這首詩(shī)內(nèi)容表演出來(lái)。不同小組表演的會(huì)稍微不同，學(xué)生的不同表現(xiàn)體現(xiàn)了這首古詩(shī)在學(xué)生頭腦中的不同意境，也讓我們看到了他們的不同理解，不同設(shè)計(jì)創(chuàng)意。