公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 立德樹人的教育方針范文

立德樹人的教育方針精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的立德樹人的教育方針主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

立德樹人的教育方針

第1篇:立德樹人的教育方針范文

關(guān)鍵詞:高中地理;新課程;立德樹人

高中地理學(xué)科的教學(xué)除了進(jìn)行基本的教學(xué)活動(dòng)外,還應(yīng)具備立德樹人的功能。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,地理學(xué)科并沒有深入貫徹立德樹人的教育理念,學(xué)生的綜合素養(yǎng)也并沒有得到較好的發(fā)展。在新課改推行的大背景下,如何在地理教學(xué)中更好地利用這些資源并對高中生進(jìn)行立德樹人教育,是所有地理教育工作者思考的主要問題。那么,在高中地理教學(xué)中,如何通過滲透立德樹人的理念,解決當(dāng)前地理教學(xué)面臨的問題呢?文章對此做出了研究,并提出了應(yīng)對策略。

一、立德樹人教育面臨的處境和發(fā)展困局

地理學(xué)科包括了自然和人文各個(gè)方面的內(nèi)容,蘊(yùn)含著許多積極的價(jià)值觀念,在高中教育學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位。在地理教學(xué)活動(dòng)中滲透立德樹人教育,在夯實(shí)學(xué)生地理知識(shí)能力、培養(yǎng)學(xué)生地理素養(yǎng)的前提下,樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。但是,受長期應(yīng)試教育的影響,立德樹人教育在實(shí)施的過程中并沒有得到很好的開展,其主要原因如下:一是學(xué)校方面受升學(xué)率和教育整體大環(huán)境中“唯分?jǐn)?shù)論”的影響,在地理教學(xué)中更多的是講授地理科學(xué)知識(shí)、強(qiáng)化學(xué)生的應(yīng)試技巧,以達(dá)到高效解題、獲取較高分?jǐn)?shù)的目的;二是地理本身是一門綜合性學(xué)科,涉及文、理兩方面,對于許多學(xué)生來說,地理是一門讓人頭疼的學(xué)科,而且在緊張的學(xué)科學(xué)習(xí)中,在兼顧地理學(xué)科的同時(shí),還要進(jìn)行其他學(xué)科的學(xué)習(xí),很難達(dá)到系統(tǒng)化學(xué)習(xí)地理知識(shí)的效果。

二、多方面落實(shí)立德樹人教學(xué)對策

(一)與時(shí)俱進(jìn),樹立新的教學(xué)理念教師作為教學(xué)活動(dòng)中的組織者,是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)力量,教師的思想道德情操是增強(qiáng)學(xué)生德育教育的直接源泉,而該階段學(xué)生的世界觀和人生觀還在形成期,教師自身的言行會(huì)在無形中影響學(xué)生,幫助學(xué)生形成良好的人格,所以教師要深刻認(rèn)識(shí)到對其進(jìn)行正確的教育是十分重要的。在教學(xué)活動(dòng)中,教師通過淵博的知識(shí)、高尚的道德品質(zhì),潛移默化地將立德樹人教育滲透到知識(shí)的傳授中去。這就需要教師要在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中改變以往應(yīng)試教育的教學(xué)方式,在夯實(shí)學(xué)生地理基礎(chǔ)知識(shí)能力的基礎(chǔ)之上,兼顧情感道德領(lǐng)域的教育。因此,這就需要教師自身具備正確的價(jià)值觀和榮辱觀,并通過不斷地加強(qiáng)自身的思想道德情操和人格魅力,知行合一,時(shí)刻保持良好的心境進(jìn)行傳道授業(yè)。同時(shí),學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)并非一蹴而就的,需要長時(shí)間的培養(yǎng)和實(shí)踐,對于教師而言是一種挑戰(zhàn)。在新的教學(xué)理念下,不僅僅要教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的創(chuàng)新,同時(shí)還需要根據(jù)新時(shí)代德育內(nèi)容的變化,對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,將立德樹人內(nèi)容和地理知識(shí)有效結(jié)合,讓學(xué)生開展深入探究活動(dòng),結(jié)合時(shí)展特點(diǎn),使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

(二)研討教學(xué)素材,實(shí)施立德樹人教育地理學(xué)科教育因其特殊性,和立德樹人教育存在一定的差異性,地理知識(shí)是顯性的內(nèi)容,而立德樹人更多的是情感上的教育,是隱性的內(nèi)容。對于顯性的內(nèi)容,學(xué)生可以快速地通過教師的傳授得以熟練掌握,這也是傳統(tǒng)教育中重視成績的原因之一。但是關(guān)于隱性的內(nèi)容,學(xué)生并不能很好地進(jìn)行領(lǐng)悟。這便要求,教師在教學(xué)活動(dòng)中,要進(jìn)行正確的引導(dǎo),將立德樹人教育滲透到知識(shí)的傳授中去。例如,教師在講解“自然地理環(huán)境的整體性和差異性”內(nèi)容時(shí),可以通過生動(dòng)的例子進(jìn)行概括與總結(jié)。我們的班級就是一個(gè)小的地理環(huán)境,同樣具備整體性和差異性。在這個(gè)班級組建前,我們彼此都是不認(rèn)識(shí)的,但是經(jīng)過長時(shí)間的相處后,我們彼此了解,并進(jìn)行互幫互助,使班級的管理在內(nèi)部和外部表現(xiàn)上都良好,這是我們共同維持了班級這個(gè)地理環(huán)境的整體性;同時(shí),在這個(gè)地理環(huán)境中,我們每一個(gè)人又都保持了差異性,你和自己的同學(xué)在做事方式、學(xué)習(xí)方法、日常喜好等方面又存在差異性,也正是這些差異性的存在,才讓你們彼此間的形象生動(dòng)。通過深挖教學(xué)資源并結(jié)合現(xiàn)實(shí)素材,一方面加強(qiáng)了學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)的快速了解和掌握,另一方面也強(qiáng)化了學(xué)生班級整體性概念,這樣的立德樹人,在顯性和隱性上對學(xué)生進(jìn)行了引導(dǎo),備受學(xué)生的青睞。

第2篇:立德樹人的教育方針范文

xx月xx日,我有幸參加了國培計(jì)劃之骨干教師(中小學(xué)班主任)提升培訓(xùn)項(xiàng)目。此次培訓(xùn)共分為兩個(gè)階段,采用理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐跟崗相結(jié)合的方式進(jìn)行。

一個(gè)月的研修過程中,共有十六位專家在班主任專業(yè)化發(fā)展的道路上,為我們推開了一扇又一扇展望教育來路與歸途的窗。一個(gè)月里,我時(shí)刻聽到的是帶班之道,管班之法,但在整合與反思的過程中,才發(fā)現(xiàn)歷歷在目的是一位位生而平凡卻只因在教育勤奮、堅(jiān)守、熱愛、自省、善思而沉淀、蛻變的專家成長之路。下面就我這一個(gè)月的學(xué)習(xí)心得做以匯報(bào):

一、以黨的教育方針為導(dǎo)向,構(gòu)建出以德育人、身正為范的教育生態(tài)環(huán)境。

隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們對教育的關(guān)注越來越多,對教育的要求和期待也越來越高;而教育本身也需要了解社會(huì)的需求,需要得到社會(huì)的理解和支持。以黨的教育方針為導(dǎo)向,是實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本。在依法治國的大背景下,深入推進(jìn)“依法治?!?、“依法執(zhí)教”也成為教育的應(yīng)有之義。知法學(xué)法,依法執(zhí)教,做合格的人民教師,這是對教師提出的必然要求,是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障,也是樹立高尚職業(yè)道德的基本要求。

二、以博覽群書為底氣,提升班主任專業(yè)素養(yǎng)。

方寸之心,如海之納百川也,其意包含廣野。朱永新教授在《我的閱讀觀》中反復(fù)告訴我們:“一流的教師應(yīng)該是一流的讀書人,只有一流的讀書人,才有可能培養(yǎng)出一流的學(xué)生。”

三、以構(gòu)建教育共同體為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)五育并舉的生態(tài)模式。

第3篇:立德樹人的教育方針范文

圍繞“立德樹人,提升教育質(zhì)量”的專題培訓(xùn),怎樣才能做一名新時(shí)期師德高尚的好教師呢?我認(rèn)為要提高自身的師德素養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。

一、要熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生

要相信每一個(gè)學(xué)生都有某方面的潛能,要啟發(fā)他,通過適當(dāng)?shù)姆绞絹砑?lì)他。只要孩子真正有了一個(gè)目標(biāo)和理想,他才會(huì)投入到學(xué)習(xí)中。賞識(shí),孩子都盼望得到贊美,要抓住閃光點(diǎn)進(jìn)行贊揚(yáng)。愛是陽光,可讓堅(jiān)冰融化;愛是春雨,可讓枯草發(fā)芽;愛是神話,可讓頑石變成美玉。學(xué)習(xí)對大多數(shù)孩子來說是痛苦的,這種痛苦更多來自于沒有成就感,得不到認(rèn)同,抓住孩子們的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行贊美,可以讓他們愛上學(xué)習(xí),不會(huì)覺得累。多創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),讓每個(gè)學(xué)生都感受到成功的喜悅。參與,讓孩子參與到班級的活動(dòng)中,參與到老師的教學(xué)中來,調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性,能更好實(shí)現(xiàn)“快樂教育”。比如組織社會(huì)調(diào)查活動(dòng),讓家長也參與到班級的管理中來,把學(xué)校、家庭、社會(huì)融為一個(gè)整體。期待,期待是對孩子的信任,是一種漫長的等待,不斷的引導(dǎo)和幫助。要有耐心,要相信學(xué)生能行??偟恼f來,就是讓學(xué)生在愛中增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。沒有興趣,也無教育,有了興趣才能學(xué)好。

二、要會(huì)組織,善于合作

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng),教師的工作需要競爭,更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮,為教育增添了活力。但教師又要樂于合作,善于合作。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間,教師與學(xué)生及社會(huì)家長的關(guān)系,才能減少教育過程中的內(nèi)耗,從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率,學(xué)校教學(xué)要人人參與,個(gè)個(gè)展示,嘗試成功,體驗(yàn)快樂,激活思維,釋放潛能,自主學(xué)習(xí),個(gè)性發(fā)展,因此,教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升魅力

在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中,最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神,一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng),就是他具有能夠犧牲自己的利益,為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。新時(shí)期教師的需求是:必須要修品練功,樹立良好的教師形象。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣,必須努力學(xué)習(xí),提高自我修養(yǎng),成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功,以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生,起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè),為人師表,獲得學(xué)生的愛戴敬重,從而親其師,信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們:教師除了要修品,還要練功。要勇于改革和實(shí)踐,探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天,教師任重道遠(yuǎn)。因此,我們要更新觀念,變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者,以生為本,以情為主,尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性,相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好,能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法:先學(xué)后教、教少學(xué)多,追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教,才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人,以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展,才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

四、要為人師表,身正為范

孔子曰:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從?!苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí),更重要視孩子的行為習(xí)慣,教授做人的道理,“要立業(yè),先樹人?!睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段,在他們的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人格的化身。教師的一言一行,一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著無聲無息的作用,就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”因此,教師一定要用自己的模范作用,為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟,指明前進(jìn)的方向,點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩,還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表現(xiàn),積極地影響教育學(xué)生,使他們健康成長。

第4篇:立德樹人的教育方針范文

心得體會(huì)1

百年大計(jì)、教育為本,教育大計(jì)、教師為本。做好教育脫貧工作也是尤為重要的,今年教師節(jié)的主題就是立德樹人奮進(jìn)擔(dān)當(dāng),教育脫貧托舉希望。

我也是一名教師,我們的教學(xué)環(huán)境和林老師的差距這么大,可他卻用一種精神、一種信念、一種態(tài)度和一種堅(jiān)守,默默奉獻(xiàn)著。在以后的教育職業(yè)生涯中,我雖然不能像林聲進(jìn)老師那么偉大,但我可以樹立正確榮辱觀,努力增強(qiáng)“學(xué)高為師,身正為范,教書育人”的教師使命感,不斷強(qiáng)化自己作為一名教師的責(zé)任心。

一、榜樣學(xué)習(xí):作為一名教師,我認(rèn)為在今后工作中首先應(yīng)該以優(yōu)秀教師為榜樣,學(xué)習(xí)他們獻(xiàn)身教育,甘為人梯的崇高境界。

學(xué)習(xí)他們以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守,樹立良好的職業(yè)道德,真正熱愛教育事業(yè),以教育為快樂,熱愛自己的工作崗位,扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作,把全部的愛獻(xiàn)給教育事業(yè),獻(xiàn)給我們學(xué)校的學(xué)生們。

二、堅(jiān)持學(xué)習(xí):要教給孩子一滴水那么多知識(shí),教師就要具有一桶水那么多的知識(shí)。

所以,白天,我們不僅在學(xué)校上課,批改作業(yè),處理一些班務(wù),搞教研活動(dòng),還要抓緊業(yè)余時(shí)間外出聽課學(xué)習(xí),晚上回家還得備課,看書學(xué)習(xí),查閱資料等,享受工作之余的悠閑的時(shí)候,我們還在為明天的的上課做準(zhǔn)備,還在為某個(gè)學(xué)生的個(gè)體行為傷腦筋。是呀,可當(dāng)我們看到學(xué)生的一丁點(diǎn)進(jìn)步時(shí),自己課堂教學(xué)閃現(xiàn)出一丁點(diǎn)火花時(shí),工作得到同事、領(lǐng)導(dǎo)的肯定時(shí),那種興奮與激動(dòng)是難以言表的,覺得所有的辛苦和付出都是值得的。人的一生雖然漫長,可記憶力和精力最黃金的時(shí)期卻是有限的,現(xiàn)在的我倍感歲月的不饒人,眼看人生的黃金時(shí)間匆匆從腳下流過,如果還不努力學(xué)習(xí),不為自己的教育教學(xué)工作積淀下一些經(jīng)驗(yàn)的話,可能確實(shí)就要來不及了,所以,我想:現(xiàn)在辛苦點(diǎn),累點(diǎn),雖然會(huì)失去一些娛樂時(shí)間,但我會(huì)得到一筆人生最寶貴的財(cái)富,那就是解惑授業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。天道酬勤,我相信只要辛勤耕耘就會(huì)收獲豐碩的成果,哪怕一顆青澀的小果,我也要為之努力奮斗,心里也覺得很甜。

三、用心愛學(xué)生:“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”,我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考,當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí),就一定得怎么教別人的孩子。

我們要象愛自己的孩子一樣真誠的愛他們,用積極的情感去感染他們,扣擊他們的心扉,激起他們感情的波瀾,這是一種責(zé)任。作為教師,我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心,讓孩子真正能健康快樂地成長,那才是我們的心愿。

我決心以“最美教師事跡”為榜樣,他的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度,以滿腔的熱情全身心的投入工作,踏踏實(shí)實(shí)的做事,兢兢業(yè)業(yè)的工作,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

立德樹人奮進(jìn)擔(dān)當(dāng),教育脫貧托舉希望

心得體會(huì)2

作為一名人民教師,就要身體力行,緊密結(jié)合組織工作的實(shí)際,努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐,爭做“四有”好教師。具體應(yīng)做到以下幾個(gè)方面:

第一,要有理想信念。

老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任,正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。心中要有國家和民族,要明確意識(shí)到肩負(fù)的國家使命和社會(huì)責(zé)任。始終同黨和人民站在一起,自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,忠誠于黨和人民的教育事業(yè),自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作的全過程。嚴(yán)肅認(rèn)真地對待自己的職責(zé),做中國特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者,幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢,讓學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢想的正能量。

第二,要有道德情操。

老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對學(xué)生的影響,離不開老師的學(xué)識(shí)和能力,更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀。要率先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向,特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。

第三,要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。

扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì),其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。在信息時(shí)代做好老師,自己所知道的必須大大超過要教給學(xué)生的范圍,不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí),還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài),站在知識(shí)發(fā)展的前沿,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),不斷充實(shí)、拓展、提高自己,在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。

第5篇:立德樹人的教育方針范文

【關(guān)鍵詞】環(huán)境;學(xué)生;健康;成長

一、讓學(xué)校的每一面墻都會(huì)說話

“十”會(huì)議中指出,把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。因此,“立德樹人”就是學(xué)校辦學(xué)的靈魂。學(xué)校將環(huán)境建設(shè)和德育教育相結(jié)合,在學(xué)校醒目的地方以及學(xué)生必經(jīng)之處實(shí)行點(diǎn)面結(jié)合,全面展開。在校園圍墻上,映入眼簾的是北京天安門城樓上高高飄揚(yáng)的五星紅旗,讓學(xué)生知道那是祖國的首都,每天將在那里舉行莊嚴(yán)的升、降旗儀式,每個(gè)人都要把祖國放在心中。這無形中對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育。緊接著看到的是國家教育方針,學(xué)校開展的一切工作都必須以此為目的,不能脫離方針,學(xué)校必須為社會(huì)輸送健康、全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。正對校門的花池壁設(shè)為文化墻,繪制了色彩鮮明的“五心”教育圖片,舞臺(tái)的背景是印有萬里長城的彩瓷。學(xué)校要求班主任利用班會(huì)課給學(xué)生講解“五心”教育的內(nèi)涵以及長城的歷史和現(xiàn)代長城景觀。教學(xué)樓每一層樓梯間懸掛了《弟子規(guī)》、“道聽途說、不恥下問、鐵杵磨針”等圖文并茂的故事,學(xué)生在感受紅色經(jīng)典文化的同時(shí),還知道了應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)。譬如:從“孔子拜小孩為師”的故事中,學(xué)生知道大教育家孔子都能放下顏面拜一個(gè)小孩為師,而作為學(xué)生,如果遇到不懂的更應(yīng)該向老師或其他比我們優(yōu)秀的人請教,也就是“知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>

二、班級文化是學(xué)生健康成長的源泉

學(xué)生在學(xué)校的生活,主要以班級為“家”,學(xué)生在這個(gè)小家是否能健康快樂的成長,主要取決于家長——班主任的持家之道。班級文化是班級整體精神風(fēng)貌的體現(xiàn),班級營造樸實(shí)和諧的、充滿著人文色彩的環(huán)境文化氛圍,能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣,讓有限的教室展現(xiàn)無窮的教育魅力。每個(gè)班級文化建設(shè)都要有一個(gè)魂,這魂指的就是核心理念——班訓(xùn)、班風(fēng)。真正的班級文化不僅僅是走進(jìn)教室墻壁上的設(shè)計(jì)看起來漂亮,形式多樣的評比豐富,最主要的還應(yīng)當(dāng)是班訓(xùn)、班風(fēng)等熏陶出來的人的素質(zhì)。因此,學(xué)校每個(gè)班級在布置之前班主任、學(xué)生都必須結(jié)合本班實(shí)際確定好班訓(xùn)、班風(fēng),制定班規(guī)。班訓(xùn)張貼在黑板正上方略低于國旗,班風(fēng)貼在后墻黑板上方。其他方面的設(shè)計(jì)都圍繞核心理念進(jìn)行設(shè)計(jì)、布置。這樣學(xué)生真正參與到班級文化建設(shè)中,他們所提的意見或建議被班主任采納并張貼上墻,學(xué)生感到快樂的同時(shí)又產(chǎn)生一種自豪感。之后,他們就能為班級的建設(shè)出謀劃策,這就培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦,主動(dòng)參與的意識(shí)。久而久之,學(xué)生就養(yǎng)成了一種凡事都想?yún)⑴c,積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的思想。

三、學(xué)校教師對學(xué)生健康成長起著決定性的作用

第6篇:立德樹人的教育方針范文

關(guān)鍵詞: 高校 意識(shí)形態(tài)工作 有效性

高校意識(shí)形態(tài)工作作為黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分,事關(guān)培養(yǎng)合格社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,事關(guān)高校辦學(xué)方向,直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量和校園安全穩(wěn)定。因此,研究如何進(jìn)一步增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作有效性是非常必要的。

一、切實(shí)提高對高校意識(shí)形態(tài)工作重要性的認(rèn)識(shí)

高校作為黨和國家意識(shí)形態(tài)的前沿陣地和意識(shí)形態(tài)工作的敏感中心,建設(shè)效果如何直接關(guān)系黨對高校的領(lǐng)導(dǎo),關(guān)系立德樹人根本任務(wù)的落實(shí),關(guān)系培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。為此,我們必須高度重視這項(xiàng)極端重要的工作。一是高校黨委要旗幟鮮明地站在意識(shí)形態(tài)工作的第一線,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用,堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思想和言行,同時(shí)加大對意識(shí)形態(tài)工作的考核力度,并將考核結(jié)果作為干部提拔重用的重要依據(jù)。二是高校黨委要堅(jiān)持和完善黨委中心組學(xué)習(xí)制度。采取多種形式,如個(gè)人自學(xué)、集體學(xué)習(xí)、研討交流等形式認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列講話精神,確保高校黨委干部忠于黨、忠于人民,加強(qiáng)高校黨委道路自信、理論自信、制度自信。同時(shí)高校各部門和各學(xué)院要像抓教學(xué)科研一樣抓好意識(shí)形態(tài)工作,確保社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)方向。

二、切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍能力建設(shè)

第一,著力提高專職教師的意識(shí)形態(tài)工作能力。一方面,教師自身要主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)黨的路線方針政策,切實(shí)做到真信真懂真用,用中國特色社會(huì)主義理論體系和系列講話精神武裝自己的頭腦,按照黨的教育方針教書育人。另一方面,高校要對教師加強(qiáng)理論和中國特色社會(huì)主義理論培訓(xùn),強(qiáng)化他們的政治意識(shí)、底線意識(shí)和責(zé)任意識(shí),使他們明白“大學(xué)的學(xué)術(shù)自由并不等于‘任性’,學(xué)習(xí)西方的知識(shí),其目的是為我所用,而不是被西方知識(shí)特別是其中價(jià)值觀操縱,教師不能把課堂當(dāng)做個(gè)人隨心所欲的秀場”[1]。

第二,著力提高輔導(dǎo)員和行政管理干部的意識(shí)形態(tài)工作能力。一方面,高校要重視輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),使其朝著職業(yè)化、專業(yè)化方向發(fā)展,建立輔導(dǎo)員選拔、考評、發(fā)展等方面的長效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍由量到質(zhì)的提升,由組織推動(dòng)到自我發(fā)展轉(zhuǎn)變,切實(shí)增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)和政治意識(shí)。另一方面,高校要對行政部門的管理干部隊(duì)伍進(jìn)行有關(guān)意識(shí)形態(tài)方面的培訓(xùn),使其掌握新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作的特點(diǎn)、規(guī)律及要求,增強(qiáng)他們依法開展意識(shí)形態(tài)管理工作的能力,明確各部門的職責(zé)和任務(wù),使高校意識(shí)形態(tài)工作順利開展。

第三,著力健全師德師風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。一方面,高校要將師德師風(fēng)教育活動(dòng)長期化、常態(tài)化。采取師德師風(fēng)模范評選、師德師風(fēng)宣講教育等形式開展師德師風(fēng)教育,同時(shí)建立高校、教師、學(xué)生和家長等多方參與的師德師風(fēng)監(jiān)督體系,搭建投訴平臺(tái),形成有效的師德師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制。另一方面,加強(qiáng)師德師風(fēng)考核?!叭婕訌?qiáng)教師思想政治工作,把好教師聘用政治關(guān),堅(jiān)持把師德建設(shè)放在首位,引導(dǎo)廣大教師真正成為學(xué)生成長成才的引路人”[2]。將師德師風(fēng)考核結(jié)果作為師資引進(jìn)、職稱評審、評優(yōu)評獎(jiǎng)的重要依據(jù)。

三、切實(shí)提高對高校意識(shí)形態(tài)陣地的監(jiān)管能力

第一,強(qiáng)化課堂紀(jì)律。一方面,課堂教學(xué)中,教師要堅(jiān)守從教的政治、法律和道德底線,強(qiáng)化課堂中的紀(jì)律意識(shí),堅(jiān)決杜絕課堂中出現(xiàn)去意識(shí)形態(tài)化的傾向和違背黨的路線方針政策的言行,否則,嚴(yán)肅處理。另一方面,應(yīng)注重對教材政治思想水平的審查,杜絕進(jìn)入大學(xué)課堂的教材出現(xiàn)傳播西方政治觀點(diǎn)和普世價(jià)值的現(xiàn)象,同時(shí),以創(chuàng)新話語體系為著力點(diǎn),進(jìn)行以為指導(dǎo)的教材體系建設(shè),確保在大學(xué)課堂中滲透社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

第二,提升對新媒體的治理水平。首先,加強(qiáng)輿情引導(dǎo)。對于網(wǎng)上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和輿論,高校有關(guān)部門要及時(shí)發(fā)聲,引領(lǐng)輿論的正確走向,并且針對網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)問題采取“網(wǎng)上輿情,網(wǎng)下處置”的有效方式,有針對性地加以引導(dǎo)。其次,依法治理網(wǎng)絡(luò)空間。強(qiáng)化法制理念,著力制度建設(shè),對于網(wǎng)上的錯(cuò)誤言論和觀點(diǎn)要及時(shí)引導(dǎo),對傳播錯(cuò)誤觀點(diǎn)并造成嚴(yán)重后果者要依法嚴(yán)肅處理。除校園網(wǎng)外,高校要建立學(xué)校和二級學(xué)院的官方微博和微信,使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及時(shí)有效地傳播出去,并且利用這些公眾平臺(tái)引導(dǎo)大學(xué)生理性上網(wǎng),同時(shí),高校教師要不斷學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律、網(wǎng)絡(luò)新技術(shù),真正使網(wǎng)絡(luò)空間一片清朗,促進(jìn)高校校園和諧發(fā)展。

四、切實(shí)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高校在意識(shí)形態(tài)工作中要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)師生學(xué)習(xí)、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí),是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。為此,一要?jiǎng)?chuàng)新教育形式。既要發(fā)揮校園網(wǎng)、宣傳欄、廣播站等傳統(tǒng)媒體的作用,又要有效運(yùn)用微博、微信等新媒體開展宣傳教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育形式反映大學(xué)生思辨能力增強(qiáng)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)日趨豐富的特點(diǎn),抵制錯(cuò)誤思想,針對高校師生作為社會(huì)知識(shí)精英群體的特性,傳播正面聲音,暢通弘揚(yáng)真善美、傳播正能量的主渠道。增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在師生中的傳播力。二是充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的載體作用。學(xué)校有關(guān)部門要加強(qiáng)對學(xué)生社團(tuán)的管理和引導(dǎo),以學(xué)生社團(tuán)為核心開展活動(dòng),學(xué)校黨團(tuán)部門要做好對各項(xiàng)活動(dòng)的審批,不斷探索將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入學(xué)生活動(dòng)的方式和方法。三是改革創(chuàng)新理論宣傳方式。理論宣傳要客觀、真實(shí)、全面地解讀社會(huì)發(fā)展過程中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,在理論宣傳過程中將黨和國家的利益、廣大人民的根本利益統(tǒng)一起來,增強(qiáng)理論宣傳的親近感和真誠感,通過提高理論宣傳的可信度增強(qiáng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性。

參考文獻(xiàn):

第7篇:立德樹人的教育方針范文

一、少先隊(duì)員信仰啟蒙教育的內(nèi)涵

少年時(shí)期是主體意識(shí)覺醒、開始感受生命價(jià)值的初始階段,也是追求信仰生命的萌芽時(shí)期。對少先隊(duì)員來說,貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的要求,并通過培養(yǎng)誠信和信任的品質(zhì),加強(qiáng)理想信念的教育,就是信仰啟蒙教育。當(dāng)前我們的教育方針的“魂”在于立德樹人,其根基是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人,讓黨的事業(yè)后繼有人,讓中國特色社會(huì)主義不斷開拓前進(jìn)。落實(shí)教育方針,說到底就是要扎根信仰教育。

二、少先隊(duì)員“三信一體”信仰啟蒙教育的內(nèi)在聯(lián)系

“三信”即誠信、信任、信念,“一體”即貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的要求;“三信一體”即在誠信教育、信任教育和信念教育中貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的要求,由此奠定少先隊(duì)員的信仰基礎(chǔ),即信仰啟蒙。

(一)誠信教育的內(nèi)涵誠,即真誠、誠實(shí);信,即守承諾、講信用

其基本含義就是誠實(shí)無欺、踐約守諾,蘊(yùn)含著三層內(nèi)容:①它是為人處事的道德準(zhǔn)則;②它是一種制度,是少先隊(duì)員行為范式和人際關(guān)系的模式;③它是少先隊(duì)員的人品修養(yǎng),做人的根本準(zhǔn)則。誠信是一個(gè)民族和國家的精神要求,是現(xiàn)代社會(huì)文明的標(biāo)志。少先隊(duì)員正處于身心發(fā)展、行為習(xí)慣和品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,誠信教育應(yīng)貫穿于他們整個(gè)教育生涯。

(二)信任教育的內(nèi)涵

信任就是“相信而敢于托付”,“信”是“任”的前提,“任”是“信”的目的和歸宿。其內(nèi)容有三方面:①它是一種多層次、多維度的社會(huì)心理現(xiàn)象;②它是一種特殊的行為模式;③它是社會(huì)的一種基本價(jià)值。信任是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)和前提所在,是社會(huì)團(tuán)結(jié)的道德基石、社會(huì)關(guān)系的劑和社會(huì)中最重要的整合力量之一。

(三)信念教育的內(nèi)涵

信念是情感、認(rèn)知和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài),是人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中反映。信念是一種意念,信念的不斷強(qiáng)化促使個(gè)體在認(rèn)知、情感、意志、行為各方面形成內(nèi)在的一致性與自覺性,則為信仰。正確的理想信念是少先隊(duì)員的行動(dòng)指南、精神動(dòng)力和力量源泉。

(四)三者之間的相互關(guān)系

個(gè)體的誠信是達(dá)成社會(huì)信任的根基;信任是誠信的前提,誠信也是信任的前提。當(dāng)少先隊(duì)員誠信品德養(yǎng)成,并形成人與人之間彼此信任,從而建立起和諧的新型社會(huì)關(guān)系;信念是個(gè)體對“誠信與信任”知、情、意的有機(jī)統(tǒng)一體,引領(lǐng)著少先隊(duì)員對未來生活探知的精神追求。因此,由對“誠信、信任”的認(rèn)知、情感、意志、行為所建構(gòu)起來的信念系統(tǒng)不斷強(qiáng)化,必然成為孩子未來的信仰燈塔,成為有愛國信仰的接班人。

三、少先隊(duì)員“三信一體”信仰啟蒙教育實(shí)施途徑

在少先隊(duì)員“三信一體”信仰啟蒙教育研究中,我們從以下四大途徑進(jìn)行了探索與實(shí)施。

(一)自下而上的中隊(duì)隊(duì)會(huì)活動(dòng)

課堂是教育的主陣地,而全校間周一次的隊(duì)會(huì)課就是浸潤隊(duì)員信仰最重要的沃土,因此少先隊(duì)員的信仰啟蒙教育有了充分的時(shí)間保障和陽光雨露的滋潤。同時(shí)分設(shè)“低段誠信———中段信任———高段信念”目標(biāo),有目的、有計(jì)劃、有針對性地落實(shí)到每個(gè)年級、每個(gè)班級進(jìn)行隊(duì)會(huì)課建設(shè),層層遞進(jìn),形成螺旋環(huán)繞式的課程設(shè)計(jì),在每一個(gè)班級和中隊(duì)形成系統(tǒng)化、特色化的信仰啟蒙教育實(shí)踐活動(dòng)體系。

(二)自上而下的大隊(duì)主題活動(dòng)

學(xué)校大隊(duì)部根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日豐厚的文化內(nèi)涵進(jìn)行全校性大型主題活動(dòng),如端午節(jié)“悠悠粽子情”,大話屈原的一腔愛國熱情;如清明節(jié)“祭奠英烈”,感悟革命烈士不惜犧牲生命的英勇壯舉,就是因?yàn)樗麄冇兄_創(chuàng)祖國光明的今天這一堅(jiān)定信念。讓節(jié)日不流于形式,讓節(jié)日的文化代代相傳,學(xué)習(xí)先輩們?yōu)槌绺咝叛龆鴬^斗的精神?;顒?dòng)在全校集體開展,師生人人參與,形式多樣,內(nèi)容豐富,這樣營造出濃烈的學(xué)習(xí)氛圍,讓文化信仰深化在隊(duì)員們心中。

(三)創(chuàng)建家教中心,形成家校共育

家庭教育是少年兒童信仰教育不可或缺的陣地。人們常說:一個(gè)孩子就是一個(gè)家庭的一面鏡子,家長的觀念對孩子思想的影響是最深遠(yuǎn)的。樹立孩子的信仰先從家長的信仰教育開始。家校課程是由學(xué)校“家庭教育中心”結(jié)合家長的思想觀念情況和學(xué)?!叭乓惑w”信仰啟蒙教育目標(biāo),開發(fā)家校共育少年兒童信仰教育的課程,讓家長參與隊(duì)員信仰啟蒙教育實(shí)踐活動(dòng)。

(四)攜手社區(qū),促進(jìn)教育合力

社區(qū)聯(lián)動(dòng)課程是我校與社區(qū)共構(gòu)的進(jìn)行少年兒童信仰啟蒙教育的課程。社區(qū)教育充滿著巨大的能量,孩子在社會(huì)生活中往往無意識(shí)地感受著社區(qū)的影響。因此,我校緊密聯(lián)系社區(qū)教育工作站,與他們聯(lián)手共建少年兒童信仰教育的課程,在社區(qū)進(jìn)行“三信一體”的信仰教育環(huán)境文化宣傳,組織孩子和社區(qū)成員每月至少一次以上的“三信一體”的信仰教育活動(dòng),使信仰教育能夠無縫隙地鏈接、延伸。這種多元途徑建構(gòu)少先隊(duì)員“三信一體”信仰啟蒙教育課程,有計(jì)劃、有目的性地開展豐富多彩的信仰啟蒙教育活動(dòng),讓生活課程化,讓課程生活化,打造了一個(gè)少先隊(duì)員信仰啟蒙教育的全環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

[1]程衛(wèi)軍.當(dāng)代青少年信仰狀況的哲學(xué)分析[D].北京:北京交通大學(xué),2009.

[2]熊成,帥偉偉,王慶華.從信仰教育入手解道德教育難題[J].科技信息,2011.

[3]朱燦.小學(xué)生誠信教育探析[J].金融經(jīng)濟(jì),2014,(05).

[4]朱衛(wèi)嘉.信念的特征、作用及其形成機(jī)制新探———兼論當(dāng)代大學(xué)生信念發(fā)展[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007,8(4):83-87.

[5]李輝.大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)代性審視思想教育研究,2008,(05):22-26.

第8篇:立德樹人的教育方針范文

一、發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)代教育的核心是推動(dòng)技術(shù)裝備與教學(xué)融合?,F(xiàn)今教學(xué)中存在的技術(shù)和應(yīng)用分離的問題是我們所不愿看到的。教育裝備工作應(yīng)貫徹黨的十和十八屆三中全會(huì)精神,全面深化課程改革,整體構(gòu)建符合教育規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代特征、具有中國特色的人才培養(yǎng)體系,建立健全綜合協(xié)調(diào)、充滿活力的育人體制機(jī)制,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。從裝備工作的定位來說,就是要立足學(xué)校,服務(wù)于教育教學(xué)和人才培養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的目標(biāo)。要充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的育人功能,行勝于言,其核心在于明確實(shí)驗(yàn)教學(xué)要求。現(xiàn)在國家十分重視教育,在教育裝備上的投入達(dá)到上千億元,惠及全國1 000多個(gè)縣。如今我們面臨的問題不是缺乏投入,而是如何在這樣好的條件下,充分發(fā)揮裝備的作用,使裝備配備滿足教育教學(xué)的需求。

全面深化課程改革,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),是提高國民素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的戰(zhàn)略行動(dòng),是適應(yīng)教育內(nèi)涵發(fā)展、基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求,對于全面提高育人水平,讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用之才具有重要意義。

十多年的課程改革取得了無數(shù)的成就,產(chǎn)生了廣泛的影響。課改“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的教育理念得到師生的普遍認(rèn)同,符合素質(zhì)教育和時(shí)代要求的課程教材體系不斷完善。教材改革為先,裝備管理隊(duì)伍的改革卻面臨挑戰(zhàn)。教育裝備管理人員是從教學(xué)一線優(yōu)秀教師中選的,實(shí)驗(yàn)課和理論課是由不同的教師來教學(xué)的。而未來實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式應(yīng)該是邊做實(shí)驗(yàn)邊教授理論知識(shí),這才是一種理想的教學(xué)方式,并且是同一支隊(duì)伍在進(jìn)行教學(xué),比如教物理課的教師也應(yīng)該懂得如何教實(shí)驗(yàn)。

我們對裝備工作政策要有宏觀的研究。從人類教育史看,德國的教育是令人欽佩和欣賞的,他們先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)全球。德國人在搞建設(shè)之前,構(gòu)建出一個(gè)清晰完善的教育教學(xué)體系,從內(nèi)容到教學(xué)方式都十分清晰,在這個(gè)基礎(chǔ)上再去考慮教育制度的配套建立,這是德國人的思路,嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)。法國人的思路與德國人不同,他們受法國大革命影響,雖然每個(gè)人都有自己的教育理想,但沒有教育教學(xué)體系的支撐,就如同巴黎公社運(yùn)動(dòng)一樣,最終只能歸于理想。

我們的裝備工作曾走過教育機(jī)構(gòu)改革的道路,已經(jīng)證明走不通。教育機(jī)構(gòu)在與教育教學(xué)脫節(jié)的情況下,配備教學(xué)儀器沒有依據(jù)。到現(xiàn)在為止,我們制定的一些目錄,如果根據(jù)實(shí)驗(yàn)的要求來配備的話,還用不了那么多。今天的論題包括從小學(xué)到研究生的各個(gè)層面,從基礎(chǔ)教育層面來講,2010年我國啟動(dòng)的基礎(chǔ)教育課程改革,按調(diào)整力度來說是沒有問題的。

教育質(zhì)量的判定標(biāo)準(zhǔn)有兩條,一是能不能適應(yīng)社會(huì)的需要,二是能不能使人全面發(fā)展。我國如今的教育理念是發(fā)達(dá)國家一百年前的,是工廠化的學(xué)校,是整齊劃一的教育,難以與時(shí)代接軌。當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)全球化成為主流,信息技術(shù)日新月異,不同思想文化交流日趨頻繁,青少年成長環(huán)境劇烈改變。學(xué)生思想意識(shí)自主獨(dú)立,價(jià)值追求多元化,行為個(gè)性愈加鮮明。隨著國際社會(huì)競爭的日趨激烈,我國人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的深入實(shí)施,時(shí)代和社會(huì)發(fā)展急需具有高素質(zhì)的新一代創(chuàng)新型人才,社會(huì)的變化要求我們更加注重課程改革。實(shí)施教育強(qiáng)國戰(zhàn)略,提高國民素質(zhì),這樣的問題擺在我們面前。

當(dāng)今的教育改革是在過去改革的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,改革中最重要的成就是觀念上的轉(zhuǎn)變,包括學(xué)習(xí)方式、人才培養(yǎng)模式的變化。現(xiàn)在講合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、啟發(fā)式探究學(xué)習(xí),要在過去的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)教育改革。我們的教育教學(xué)課程有什么問題呢?就是小學(xué)和初中,初中和高中,高中和大學(xué)之間的銜接問題。如今我國學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)專業(yè)的大學(xué)本科生,已經(jīng)將研究生階段的有些課程學(xué)過了,再讀研究生也沒什么大的進(jìn)步。再比如科學(xué)課和實(shí)驗(yàn)課的教學(xué),講完知識(shí)再做實(shí)驗(yàn),有什么用呢?做實(shí)驗(yàn)的目的就是要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)體驗(yàn),然后再上升到理論。

目前,高校和中小學(xué)課改總體上的規(guī)劃和協(xié)同性不夠,對于達(dá)到立德樹人的目標(biāo)仍有不小的距離,具體表現(xiàn)為:重智輕德,盲目追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)率,不重視學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng);高校與中小學(xué)的課程目標(biāo)對接性不強(qiáng),部分學(xué)科內(nèi)容出現(xiàn)重復(fù),課堂教材的系統(tǒng)性、適宜性較差;與課程改革相對應(yīng)的考試招生、評價(jià)制度不完善,影響著教改的全面推進(jìn);教師對育人理念的認(rèn)識(shí)和執(zhí)教能力還有所欠缺,課程資源開發(fā)利用不充分,支持保障課程改革的機(jī)制不健全。

二、總體要求

對于立德樹人的問題,關(guān)乎教育的方針政策。什么是智慧呢?英文中表達(dá)智慧有兩個(gè)單詞,“clever”和“wise”。在英語國家,“clever”表示耍小聰明,我國教育重分?jǐn)?shù),學(xué)生在考試中比別人多考一分,就感覺自己比別人聰明,這樣的競爭使得大家最終都沒有很好的發(fā)展。我們要培養(yǎng)的是心胸開闊、慷慨大方、尊重他人意見、思想開明、不拘小節(jié)、注重內(nèi)涵的學(xué)生。我們講實(shí)踐能力,講創(chuàng)新精神,這與我們的教育教學(xué)關(guān)系密切。另外,學(xué)科內(nèi)容重復(fù)也是一大問題,我們現(xiàn)在的系統(tǒng)設(shè)計(jì),課程設(shè)置是一回事,考試招生是另外一回事,很不協(xié)調(diào)。

我們的教育指導(dǎo)思想就是要全面貫徹黨的教育方針,遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律。堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精髓,把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入到國民教育全過程當(dāng)中,大力提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧,推進(jìn)自由、平等、公正、法治,堅(jiān)持愛國、敬業(yè)、誠信、友善。要立足中國國情,具有世界眼光,面向全體學(xué)生,促進(jìn)人人成才。

基本原則是堅(jiān)持系統(tǒng)設(shè)計(jì),整體規(guī)劃育人各個(gè)環(huán)節(jié)的改革,整合利用各種資源,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量,實(shí)現(xiàn)全科育人、全程育人、全員育人。堅(jiān)持重點(diǎn)突破,定位課程改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和中心環(huán)節(jié),針對影響課程改革的體制機(jī)制障礙,發(fā)起攻關(guān),努力推進(jìn)。堅(jiān)持繼承創(chuàng)新,注重課程改革的連續(xù)性和可持續(xù)性,適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展的新要求,積極開拓,大膽試驗(yàn)。

工作目標(biāo)是高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系走入教材、走進(jìn)課堂,著力于建設(shè)學(xué)生們高尚的理想情操、堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化基礎(chǔ)、強(qiáng)健的體魄、優(yōu)秀的審美情趣,使學(xué)生們在深厚的中華文化底蘊(yùn)、中國特色的社會(huì)主義共同理想與廣闊的國際視野中茁壯成長,成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。努力建設(shè)高校、中小學(xué)各學(xué)段上下貫通、有機(jī)銜接、相互協(xié)調(diào)、科學(xué)合理的教材系統(tǒng);基本確定教育教學(xué)相關(guān)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致的人才培養(yǎng)機(jī)制;形成大家參與、齊心協(xié)力、相互配合的教育育人格局。

三、主要任務(wù)

課程改革的主要任務(wù)涵蓋五個(gè)方面:統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本???、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校);統(tǒng)籌各學(xué)科,尤其是德育、語文、體育、歷史、藝術(shù)等相關(guān)學(xué)科;統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評價(jià)、考試等環(huán)節(jié);統(tǒng)籌一線教師、教研人員、管理干部、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量;統(tǒng)籌課堂、校園、家庭、社團(tuán)、社會(huì)等陣地。從縱向來說,小學(xué)、初中、高中、本科生、研究生教育,是屬于基礎(chǔ)性的,縱向要銜接。橫向要統(tǒng)籌各個(gè)學(xué)科。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中也要統(tǒng)籌課程教育、教學(xué)、教材、評價(jià)方式。教師如何出考題,應(yīng)以課標(biāo)為依據(jù)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,很重要的一點(diǎn)是課標(biāo),過去叫課標(biāo)為“教學(xué)大綱”,不懂課標(biāo)的人是不能參與教學(xué)的。

四、著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革

著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革,包括10個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域:探討制定學(xué)生發(fā)展核心素質(zhì)體系和成績質(zhì)量準(zhǔn)則;修改課程方案和標(biāo)準(zhǔn);編訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材;改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能;增強(qiáng)考試招生和評判學(xué)生的導(dǎo)向性;強(qiáng)化教師育人行為培養(yǎng);完善各方參加的育人制度;開展研究基地建設(shè)項(xiàng)目;整合與利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源;增強(qiáng)課程計(jì)劃管理。

按照學(xué)生的成長規(guī)律和社會(huì)對人才的要求,將以往德智體美全面發(fā)展的要求與新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容具體細(xì)化,明確回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。教育部組織各方研究各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素質(zhì)體系,給出學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷,同時(shí)關(guān)注學(xué)生自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐的能力。

研究制定中小學(xué)各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和高等學(xué)校相關(guān)學(xué)科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)核心素養(yǎng)體系,明確學(xué)生完成不同學(xué)段、年級、學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求,指導(dǎo)教師準(zhǔn)確把握教學(xué)的深度和廣度,使考試評價(jià)更加準(zhǔn)確地反映人才培養(yǎng)要求。各級各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā),把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中。

五、切實(shí)加強(qiáng)課程改革的組織保障

教育部將深化課程教材工作管理機(jī)制,整合課程、教材、教學(xué)等各方面的專業(yè)機(jī)構(gòu),充分發(fā)揮專業(yè)力量的作用,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)高校和中小學(xué)課程建設(shè)。增強(qiáng)對課程實(shí)施情況的監(jiān)督,將其納入學(xué)校整體評估范圍,按期報(bào)告。加強(qiáng)問責(zé),以推動(dòng)教改工作的順利開展。

各級教育行政部門和各級各類學(xué)校要在各級政府的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)下,加強(qiáng)對課程改革工作的條件保障。要把教師實(shí)施課程能力培訓(xùn)作為“國培計(jì)劃”等各級教師培訓(xùn)的重點(diǎn)。要根據(jù)職責(zé)任務(wù),在經(jīng)費(fèi)、人員以及信息技術(shù)手段等方面為課程改革提供必要的保障。

采取有力措施,充分激發(fā)廣大教育工作者投身課程改革的積極性和創(chuàng)造性。教育部與各地定期展開優(yōu)秀教學(xué)成果評選與教育教學(xué)名師評比,將研究和化解課程改革重、難點(diǎn)問題的成果作為評選考核的重要內(nèi)容。將課程改革實(shí)施情況作為重要內(nèi)容,加入到各地教育行政部門和學(xué)校的工作考核范疇。

六、結(jié)束語

加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué),是現(xiàn)代教育裝備工作的重要內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容,是主要的學(xué)習(xí)方式之一,是現(xiàn)代教育最突出的標(biāo)志,是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ淖钣行У耐緩健N覀円箤?shí)驗(yàn)教學(xué)對人的成長發(fā)揮實(shí)際的作用。

教育裝備有四個(gè)要求:適用、耐用、美觀、生態(tài)。硬件的配備應(yīng)圍繞標(biāo)準(zhǔn)化來建設(shè),這些方面都達(dá)到要求之后,將會(huì)大大推進(jìn)教育裝備工作?,F(xiàn)代化的教育和人才培養(yǎng),對我們學(xué)習(xí)方式的變革和影響巨大而深遠(yuǎn)。少說空話,肯干實(shí)干,才能推動(dòng)我國教育事業(yè)的發(fā)展。

第9篇:立德樹人的教育方針范文

黨的十報(bào)告指出:“全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新,提高國家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?!鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本,在文化軟實(shí)力中基于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位。為了進(jìn)一步提升大學(xué)的文化力,筆者認(rèn)為大學(xué)的文化建設(shè)應(yīng)正確處理以下五種關(guān)系。戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系

首先,在戰(zhàn)略層面,要有底線思維。高校務(wù)必以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的視野來看待培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和提升大學(xué)文化力的問題,這是關(guān)系到培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)可靠接班人的戰(zhàn)略問題。其次,在戰(zhàn)術(shù)層面,要有計(jì)劃、分步驟、因時(shí)因地開展工作。要把培養(yǎng)接班人的關(guān)口前移,主動(dòng)工作,激發(fā)正能量。對學(xué)生的思想教育,要多些和風(fēng)細(xì)雨,少些生硬灌輸,創(chuàng)新方法手段,講求實(shí)際效果。同時(shí),要旗幟鮮明地抵制、消除各種錯(cuò)誤思潮的影響,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

軟實(shí)力與硬實(shí)力的關(guān)系

大學(xué)的發(fā)展要將硬實(shí)力和軟實(shí)力有機(jī)結(jié)合,硬實(shí)力要真正在關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要領(lǐng)域體現(xiàn)其硬度,軟實(shí)力要逐步在涉及的領(lǐng)域和對象中硬化起來。培育師生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升師生的社會(huì)主義文化素養(yǎng),是大學(xué)軟實(shí)力建設(shè)的重要內(nèi)容,也是硬實(shí)力建設(shè)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代,軟實(shí)力對于大學(xué)在國內(nèi)外的影響力、感召力、吸引力的作用愈加凸顯,對于提升硬實(shí)力的保障和促進(jìn)作用也已在實(shí)踐中得到充分驗(yàn)證。因此,硬實(shí)力、軟實(shí)力二者不可偏廢。

動(dòng)態(tài)文化和靜態(tài)文化的關(guān)系

動(dòng)態(tài)文化,體現(xiàn)在師生的行動(dòng)中,比如教學(xué)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、調(diào)研活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等等,這些都在動(dòng)態(tài)地彰顯著大學(xué)文化的生命力。靜態(tài)文化,體現(xiàn)于大學(xué)的建筑、道路、景觀、櫥窗等物質(zhì)環(huán)境中,對于師生具有潛移默化的重要作用?,F(xiàn)在,一些大學(xué)重視校園環(huán)境建設(shè),忽視開展與時(shí)俱進(jìn)、生動(dòng)活潑的師生文化活動(dòng)。即使是校園環(huán)境建設(shè),有的也是盲目追求建筑的規(guī)模宏大、式樣新穎,而忽視了與學(xué)校文化理念的協(xié)調(diào)一致,從中看不到學(xué)校的文化積淀,也未能體現(xiàn)出自己的文化特色。因此,必須注意動(dòng)態(tài)文化與靜態(tài)文化的有機(jī)結(jié)合。

古與今、中與外的關(guān)系

一方面,要在更開闊的視野下,吸收國內(nèi)外先進(jìn)文化的精髓,提升師生跨文化交流的意識(shí)和能力;另一方面,要通盤考慮民族性與世界性的有機(jī)結(jié)合,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),在強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的同時(shí),正確認(rèn)識(shí)他國文化,在跨文化交流中樹立愛國主義精神,激發(fā)民族自豪感、自信心。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著世代炎黃子孫自強(qiáng)不息的精神追求和不斷積淀的精神財(cái)富,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),是中華民族精神家園的重要支撐。大學(xué)作為文化傳承的基本載體和文化創(chuàng)新的重要基地,人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)是歷史賦予大學(xué)的使命。因此,要全方位、立體式推進(jìn)大學(xué)的文化建設(shè)。學(xué)與用的關(guān)系

大學(xué)的主業(yè)是立德樹人。一方面,要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地融入大學(xué)文化建設(shè)之中,將大學(xué)精神、辦學(xué)理念、校訓(xùn)和價(jià)值取向融于學(xué)校各項(xiàng)工作的各個(gè)環(huán)節(jié),使師生在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中持續(xù)受到大學(xué)文化的熏陶,逐步形成良好的凝聚力、執(zhí)行力、推動(dòng)力。