家庭勞動實踐感悟精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的家庭勞動實踐感悟主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：家庭勞動實踐感悟范文

    家庭教育何去何從

    “絕不能讓孩子輸在起跑線上”好像是商家們蠱惑家長最為有效的廣告詞,而相當(dāng)一些專業(yè)教育機構(gòu)更是把所謂的特長開發(fā)作為打開家長腰包的“金鑰匙”,在這樣的輿論攻勢的影響下,家長們迷失了家庭教育的方向。筆者這樣說絕不是小題大做、危言聳聽。家長們之所以熱衷于開發(fā)孩子的特長,說到底不外乎兩大原因:一是彌補自己生命的遺憾,二是延續(xù)自己的夢想。各種專業(yè)機構(gòu)之所以生意火暴,無非是利用了家長們這種補償心理和追夢情結(jié),“絕不能讓孩子輸在起跑線上”的功利性口號成為家長們?nèi)硇耐度氲木裰е?并以此作為自己和孩子的人生信條。于是我們把終生發(fā)展的堅韌過程自欺欺人地寄托于三至五年早期的定型培養(yǎng),我們冒著犧牲兒童現(xiàn)實幸福的危險去賭注孩子們虛無縹緲的未來幸福。

    我個人認(rèn)為,比讀書求知更為重要的是學(xué)生親歷實踐和與人的溝通交流的能力,至少也應(yīng)該是同等重要。因此,我認(rèn)為家長可以帶孩子去聽一場交響樂,讓孩子體驗協(xié)調(diào)之美,感悟合作之重要;也可以帶孩子到農(nóng)村去參加田間勞動,讓孩子體驗?zāi)嗤恋姆曳?感悟勞動是內(nèi)心幸福與快樂的源泉;可以帶孩子去觀察拾荒部落一天的生活,讓孩子去體驗人世間生活方式的多樣性,感悟拾荒者別樣的幸福與憂傷;也可以帶孩子到特殊教育學(xué)校去觀察特殊兒童一天的生活,讓孩子體驗人世間生命形式的多樣性,感悟我們習(xí)以為常的健康其實已經(jīng)多么地不平常。你帶他到城市,你領(lǐng)他去鄉(xiāng)村;你陪他爬高山,你伴他趟平原;你也和他一起悠悠走過老街古巷;當(dāng)然更可以光顧小吃攤點。總之要讓我們的孩子真正感悟生活!

    另外,教育情懷也是師者和為人父母者不可或缺的素質(zhì)。何謂教育情懷?我認(rèn)為它至少應(yīng)該包括兩個方面的意義:一是能夠深刻地理解教育,二是能夠激情地投身教育。所謂深刻地理解教育就是牢牢把握教育的本質(zhì)。教育最為本質(zhì)的意義就是要喚醒靈魂,教育最崇高的目標(biāo)就是要最大可能地把所有的人導(dǎo)向真善美。所謂激情地投身教育就是時時刻刻都保有一顆明敏的心靈,和每一個天真無邪的生命共同成長、共同進步,感動著孩子們的感動,幸福著孩子們的幸福。一旦擁有這樣的情懷,我們就可以在日?；慕虒W(xué)生活和教學(xué)生活的靈動性之間尋找到詩意的生存空間;擁有這樣的情懷,我們既可以享受日常職業(yè)生活的安全感,又可以擺脫日常職業(yè)生活的乏味感。

    當(dāng)教師和家長擁有了這樣的情懷,就不會歧視任何生命,孩子因此才能受到真正的教育,實現(xiàn)生命的主動發(fā)展、和諧發(fā)展與終生發(fā)展;而當(dāng)每個人都擁有了這樣的情懷,我們就應(yīng)該堅信中國教育已經(jīng)和中國社會一道沐浴在未來明媚的祥光之中!

第2篇：家庭勞動實踐感悟范文

【關(guān)鍵詞】思想品德課；實踐活動；家庭實踐；學(xué)校實踐

如今的思想品德課早已摘掉了“講大道理，說條條框框，枯燥、乏味”的舊帽子，而是越來越具有活力，不僅形式多樣，而且更加新穎獨特，尤其以注重實踐活動的形式呈現(xiàn)于教學(xué)課堂中。

一、開展實踐活動的意義

（一）開展實踐活動是學(xué)生身心發(fā)展的需要

初中階段是人生觀教育、價值觀教育和思想品德教育的關(guān)鍵階段，初中學(xué)生不滿足于單純書本知識的接受性學(xué)習(xí)，具有參與社會生活的愿望和一定的社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，主動地參與社會生活，成為學(xué)生身心發(fā)展的客觀要求。引導(dǎo)學(xué)生積極參與實踐活動，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)分析問題、解決問題的能力，以適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展，成為與時俱進的人。學(xué)生參加實踐活動，能夠促進他們對家庭、學(xué)校、社會的了解，實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）開展實踐活動是思想品德課自身特點的需要

思想品德課的特點是思想性、人文性、實踐性和綜合性。思想品德本質(zhì)上不是一套知識體系，而是致力于道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)慣和養(yǎng)成的課程。實踐能夠增強思想品德教育的實效性和針對性，也可以加強和鞏固思想品德教育的成果。教師多引導(dǎo)學(xué)生參加課外實踐活動，在實踐活動中感悟、體驗，變封閉教學(xué)為開放教育，能更好地指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，從而為社會培養(yǎng)道德高尚的人。

（三）開展實踐活動是理論與實踐關(guān)系的需要

理論來源于實踐，并指導(dǎo)實踐，實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)。首先，我們要明確實踐是學(xué)習(xí)知識理論的目的。當(dāng)今社會復(fù)雜多變、競爭激烈，更要求很強的社會實踐能力。如果不明確這一點，就會偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次，實踐活動一方面使學(xué)生鞏固了課本知識，親身檢驗了書上理論的正誤；另一方面使學(xué)生學(xué)到課堂上、書本上學(xué)不到的知識，提高了綜合能力，為學(xué)生品德外化提供了實際鍛煉的機會。

二、實踐活動的開展

道德根本上是實踐的，它包括學(xué)習(xí)性的實踐，人際交往的實踐，社會公益性的實踐，自立自理的實踐等。開展實踐活動就是立足于社會，著眼于學(xué)校，致力于家庭。

（一）家庭是開展實踐活動的后盾

家庭是我們成長的搖籃，是我們的情感棲息地、娛樂天地和今后以發(fā)展的大本營，也是思想品德課開展實踐活動的場所。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)實際，設(shè)計和組織學(xué)生開展家庭道德實踐活動，例如，讓學(xué)生回家給父母洗腳；安排學(xué)生在周六、周日做一些力所能及的家務(wù)勞動；回家與父母談一次心，并做好談心記錄和反思等，讓學(xué)生在自己的家庭實踐活動中體驗到人與人之間的愛與被愛，為正確處理和化解親子關(guān)系中出現(xiàn)的種種矛盾奠定了情感基礎(chǔ)。家庭課程資源是豐富的、大量的，開放性的，通過具體的家庭實踐活動，使學(xué)生親自參與，使學(xué)生身臨其境，激發(fā)學(xué)生興趣，使其在愉悅中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，形成正確的態(tài)度和價值觀。

（二）課堂是開展實踐活動的陣地

思想品德教學(xué)是以引導(dǎo)和促進初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的，課堂是開放的，教學(xué)形式可以靈活多樣，可以是實踐探究活動、演講辯論、情境表演、主題班會等形式。通過形式多樣的教學(xué)活動開展，讓學(xué)生在活動中認(rèn)識到合作與競爭之間的關(guān)系，團結(jié)、合作的重要性，團隊精神的價值；組織學(xué)生開展模擬消防疏散演練，從中體驗和感悟到生命的重要，進而去珍愛生命，熱愛生活；組織學(xué)生參與誠信校園的建設(shè)，從而體驗到高尚品德的魅力，感悟出高尚情操的力量；實踐證明，豐富而有意義的思想品德實踐活動是深受學(xué)生們歡迎的，學(xué)生們喜歡參與并樂于參與，這本身就說明實踐活動的重要性。通過課堂實踐活動，使學(xué)生們在實踐中把從課堂上學(xué)到知識生活化、具體化，實現(xiàn)了理論與實際的高度統(tǒng)一和有機結(jié)合。

（三）社會是開展實踐活動的前線

第3篇：家庭勞動實踐感悟范文

一、家校聯(lián)合的示范性，促進小學(xué)生的德育養(yǎng)成

在家庭活動中，會遇到很多反應(yīng)家長或者其他家庭成員道德的問題，學(xué)生處在不同的家庭環(huán)境中，家長或者其他家庭成員成為學(xué)生的模范和表率，有利于學(xué)生培養(yǎng)良好的品質(zhì)。當(dāng)然，如果在家庭活動中遇到家庭成員道德素養(yǎng)較差的情況，小學(xué)生會結(jié)合在課堂上學(xué)到的道德內(nèi)容，有所感悟，指出家長的錯誤，獲得新的道德體驗。如，小學(xué)生在思想品德課堂上學(xué)到了“遵守交通規(guī)則”的要求，如果家L在接送孩子的過程中嚴(yán)格遵守交通信號燈，堅持走人行橫道，孩子則會向?qū)W習(xí)家長，培養(yǎng)講文明、懂規(guī)矩的優(yōu)良道德。如果有的家長出現(xiàn)了闖紅燈、橫穿馬路等不文明的行為，孩子則可能給家長指出錯誤，糾正錯誤?？傊议L堅持示范性，對孩子的教育就有促進作用，反之亦然。

二、家校聯(lián)合有利于培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品質(zhì)

1.愛勞動、講衛(wèi)生的優(yōu)良品質(zhì)。這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是小學(xué)思想品德教育的重要內(nèi)容。一是家校聯(lián)合，給學(xué)生布置家庭作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的好習(xí)慣。小學(xué)思想品德教師給學(xué)生布置家庭作業(yè)，如晚飯前布置飯桌、飯后收拾碗筷、打掃衛(wèi)生等，并將相關(guān)的圖片提交到家庭作業(yè)交流平臺。二是尊重并感恩別人的勞動成果。如開展家庭勞動體驗活動“我和媽媽互換角色”，體驗媽媽的一天是如何度過的，媽媽的勞動量很大、很辛苦。體會到媽媽勞動的辛苦，不要隨地扔垃圾，不要弄臟了家里的地板等。三是培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。小學(xué)思想品德教師要求小學(xué)生自己的個人衛(wèi)生自己做，并要求通過家校聯(lián)合的方式完成，要求家長監(jiān)督小學(xué)生洗澡洗頭、換衣服、剪指甲等個人衛(wèi)生問題的完成情況，是家長幫助完成還是個人獨立完成，家長通過寫小紙條的方式將孩子的家庭表現(xiàn)反映給教師，對于不良習(xí)慣，小學(xué)思想品德教師做專項教育。

2.遵紀(jì)律、重安全的優(yōu)良品質(zhì)。一是遵守交通，注意安全。家校聯(lián)合調(diào)查學(xué)生每天上學(xué)、放學(xué)的交通工具，課堂教學(xué)要進行針對性的教育。家長接送孩子過程中要結(jié)合路上的交通狀況，給孩子講述交通知識，并通過現(xiàn)場觀察，讓學(xué)生懂得遵守交通規(guī)矩的重要性。如，在一個擁堵的交通路口，有的人亂闖紅燈，遇到交通事故。有人違規(guī)超車，造成交通擁堵甚至交通癱瘓。二是不買小攤販吃食，注意食品衛(wèi)生安全。大多數(shù)小學(xué)校門口都會有一些無證攤販在出售不衛(wèi)生食品，家校聯(lián)合共同監(jiān)督孩子不要隨意購買，不衛(wèi)生的食品對健康不利。

3.愛學(xué)習(xí)、懂知識的良好品質(zhì)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，愛學(xué)習(xí)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的技能是學(xué)生的必備品質(zhì)。一是通過家校聯(lián)合建立學(xué)習(xí)反饋機制，有利于小學(xué)思想品德教師的針對性課堂教學(xué)。如建立“預(yù)習(xí)卡”制度，學(xué)校教師布置了課前預(yù)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生在家庭作業(yè)中完成得怎么，家長要做出評價，并反饋給教師。二是通過家校聯(lián)合動態(tài)跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)變化。有的學(xué)生在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)會出現(xiàn)大的波動。如有的孩子因為迷上了電子游戲，導(dǎo)致上課不聽講，作業(yè)完不成，成績下降等情況，家校聯(lián)合的雙向溝通平臺，家長將學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)反饋給教師，教師將學(xué)生在學(xué)校的情況反饋給家長，雙方約定應(yīng)對措施，共同教育。

三、小學(xué)品德教學(xué)中家校聯(lián)合的具體措施

1.家校聯(lián)合，合理衡量學(xué)生的品德狀況。學(xué)生家長要對學(xué)生的日常表現(xiàn)，如學(xué)習(xí)、勞動、公德意識等方面做客觀公正的評價，對于表現(xiàn)不好的“后進生”，要具體分析原因。小學(xué)思想品德教師要根據(jù)家長的評價，觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn)，正確地分析其心理，并采取有效的方法去教育。對于教育效果的評價，也需要家校動態(tài)跟蹤，并及時調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容。

2.家校聯(lián)合，健全“小學(xué)生思想品德評價”制度。評價制度能詳細(xì)記錄學(xué)生在不同年紀(jì)、不同時期、不同事件中的道德表現(xiàn)，既需要家長記錄家庭表現(xiàn)，也需要教師記錄學(xué)校表現(xiàn)。要盡可能詳盡、精確地評價一個學(xué)生的道德變化情況。

第4篇：家庭勞動實踐感悟范文

為加強和改進未成年人思想道德教育，針對原來學(xué)校德育工作目標(biāo)“高大全”、內(nèi)容“假舊空”、方法簡單無力、評價主觀模糊、實效性差等問題，宜賓縣把德育作為實施素質(zhì)教育的突破口和切入點，經(jīng)過多年的艱苦探索、實踐，總結(jié)提煉出了“德育三化”模式，即德育目標(biāo)具體化，德育活動主題化，德育評價情境化。并把它作為教育部“十一五”規(guī)劃課題“長效教育機制建設(shè)與實踐研究”的子課題，把研究目標(biāo)確定為構(gòu)建貼近時代、貼近生活、貼近學(xué)生、自成體系、便于操作、能夠量化的創(chuàng)新性德育模式。經(jīng)過近8年的深入研究，該參加實驗的教師、專家一致認(rèn)為該課題具有針對性、創(chuàng)新性、貼近性、全時空、情景評價等特點。

二、“德育三化”模式的主要做法

“德育三化”模式一經(jīng)提出，便以文件的形式確定下來。德育主題活動實行每年一個重點，每月一個主凸顯德育在學(xué)校教育教學(xué)活動中的首列主題班會課大賽，2007年的主題是“弘揚傳統(tǒng)美德”，2008年的主題是“文明禮儀伴我行”，2009年的主題是“自立自強我能行”，2010的主題是“學(xué)會關(guān)愛”，2011年的主題是“學(xué)會感恩”。

確立“以做人教育為基礎(chǔ)，以‘三愛’教育為核心，以基礎(chǔ)文明教育、法制教育和心理健康教育為主線”的德育具體目標(biāo)。

首先，分學(xué)段確定德育具體目標(biāo)，制定具體的德育實施方案，構(gòu)建德育工作機制。其次，各校分年級確定具體的德育目標(biāo)。最后，根據(jù)每一位學(xué)生實際制定具體的德育目標(biāo)。

幼兒階段：培養(yǎng)良好的基本生活、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣，懂得對教師、同學(xué)和親人的基本禮貌。

小學(xué)階段：培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，具有良好的待人接物習(xí)慣和健康、開朗的心理，初步培養(yǎng)熱愛生命、熱愛科學(xué)、熱愛勞動，熱愛集體、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的品質(zhì)及誠信意識、環(huán)保意識等。

初中階段：培養(yǎng)初步的時間觀念、效率意識、競爭意識、創(chuàng)新意識和環(huán)保意識；熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感；熱愛班級和學(xué)校，愛護集體榮譽，熱心參加各種集體活動和公益活動：熱愛勞動，具有一定勞動技能，學(xué)會恰當(dāng)安排學(xué)習(xí)、生活和休閑，能做好力所能及的事情；遵守社會公德，愛護公共設(shè)施，具有尊重、關(guān)心、愛護、幫助他人的品質(zhì)，待人誠懇、善良，正確交友，尊重異性同學(xué)；初步具有民主法制意識，基本懂得責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)的關(guān)系，學(xué)會獨立思考，不輕信盲從，正確評價自己，有一定的自我調(diào)節(jié)能力和自我控制能力；生活節(jié)儉，自重自強，不向父母提過高要求。

多維度確立德育活動主題，讓學(xué)生在活動中體驗，在體驗中感悟，在感悟中內(nèi)化。

根據(jù)德育時代性、科學(xué)性要求，教育局確立了每年的德育主題。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校根據(jù)自身實際細(xì)化德育主題，做到“月月有主題，周周有活動，天天有內(nèi)容”。每次活動有計劃、有方案，有反思、有資料呈現(xiàn)。

德育活動主題設(shè)計從內(nèi)容上分為：在培養(yǎng)思想觀念上確立主題，如傳統(tǒng)美德、社會公德教育；愛國主義、社會主義、集體主義教育；人生觀、價值觀、世界觀教育。在培養(yǎng)行為習(xí)慣上確立主題，如從《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《文明禮儀常規(guī)》、《校外行為常規(guī)》等規(guī)范中確立德育主題，加強學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育。在培養(yǎng)心理健康上確立主題，如心理健康教育；心理障礙矯治等。

德育主題設(shè)計從時間上分為：長期性主題活動和階段性活動主題。長期性主題活動，如中華傳統(tǒng)美德教育、文明禮儀教育、安全教育、法制教育、愛國教育、誠信教育等。階段主題活動，為重要人物(如時代英雄人物、時代先進人物等)和重要紀(jì)念日(如國慶節(jié)、勞動節(jié)、元旦節(jié)、兒童節(jié)、青年節(jié)、建軍節(jié)、建黨節(jié)等)開展紀(jì)念活動。開學(xué)第一個月定為“養(yǎng)成教育活動月”。每年兩個假期分別為學(xué)生德育社會實踐月，學(xué)校要積極和家長聯(lián)系對學(xué)生進行孝心教育、親情教育、感恩教育。

德育主題設(shè)計從形式上分為：游戲類，如各種趣味活動、表演活動；競賽類，如各種比賽、競賽；傾訴(聽)類，如各種演講、報告、展覽；思辨類，如各種討論、辯論；實踐類，如各種家庭、校內(nèi)和社會實踐活動等。

德育主題設(shè)計從空間上分為：在校園要創(chuàng)造性搞好校園綠化、美化、凈化、亮化、文化，實現(xiàn)環(huán)境育人：在教室要根據(jù)學(xué)生特點布置和美化教室，辦好學(xué)習(xí)園地、學(xué)生特長展示臺等；在寢室要從安全、和諧、優(yōu)美等方面開展星級寢室、文明寢室等評比；在家庭要引導(dǎo)家長營造溫馨、和美、健康、上進的家庭氛圍，建設(shè)愛勞動、愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)的新型家庭等等。

構(gòu)建多元化德育情景評價新手段，讓學(xué)生在一個個情景中，表現(xiàn)出一個個向善向上的具體行為。

研究表明，品德要經(jīng)過行為來外化，行為大多能反映品德的影子。因此，可以通過觀察和考查學(xué)生在特定情境中的行為表現(xiàn)，來判定學(xué)生品德水平的高低。

在全縣層面，由縣上統(tǒng)一組織德育情景化評價，用來評價各校的德育成效。通過隨機抽查詢問師生、對學(xué)生現(xiàn)場設(shè)置德育情景、實行德育實踐行為檢測、設(shè)置禮儀常規(guī)現(xiàn)場情景、公民道德建設(shè)基本綱要現(xiàn)場情景、安全法制教育、飲食衛(wèi)生現(xiàn)場情景等，對學(xué)校德育效果進行不定期和定期集中、量化評價。

在學(xué)校層面，德育工作從表面看是對學(xué)生進行思想品德教育，實質(zhì)上它與教師師德修養(yǎng)密切聯(lián)系，教職工的行為潛移默化的影響學(xué)生，身教重于言教即為人師表。上級部門組織相關(guān)人員對學(xué)校教職工德育水平實行全員、全程、全面評價。學(xué)校通過對學(xué)生的文明禮貌每周評、每月評、每期評、年終評的全程評價。對學(xué)生在家孝敬父母尊老愛幼，在社會講社會公共道德、遵守社會公共秩序、愛護環(huán)境保護自然等方面的評價，作為對教職工德育工作評價的主要依據(jù)，從而達(dá)到全員育人、全程育人、全面育人的目的。

在班級層面，教師對學(xué)生實行德育發(fā)展性評價。教師關(guān)注學(xué)生在發(fā)展中的需要，突出評價的激勵與調(diào)控功能，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動力，促進其不斷提高自我和超越自我。

第5篇：家庭勞動實踐感悟范文

一、 豐富生活空間,尋找源頭活水。

生活是作文之源。葉圣陶說:“生活就如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盛而不枯竭,溪水自然活潑地流個不歇?！币虼?作文教學(xué)必須與學(xué)生日常生活和社會實踐聯(lián)系起來,從家庭、學(xué)校和社會等方面去拓寬生活范圍,認(rèn)識生活,感受生活,從而產(chǎn)生表達(dá)的需要。

1. 擔(dān)當(dāng)家庭成員角色,在勞動中積累素材。現(xiàn)在的家長望子成龍、盼女成鳳心切,為了讓孩子有更多的時間用在學(xué)習(xí)上,家庭里的瑣事,諸如買菜、拖地、洗衣等,一律不讓孩子動手,讓孩子失去體驗生活的機會,所以,學(xué)生們寫起家庭生活總是枯燥乏味。我們可以布置學(xué)生利用周六、周日的時間,在家里完成一些家務(wù)勞動,如掃地、整理房間、到超市購物、燒飯等,家務(wù)勞動任務(wù)由簡單到復(fù)雜,并提出一定要求,讓學(xué)生寫一些日記或主題作文,學(xué)生有了親身的生活經(jīng)歷,他們寫起來,內(nèi)容上沒有難度,語言上更富有真情實感。

2. 引領(lǐng)學(xué)生走進經(jīng)典,在閱讀中積累素材。我們的學(xué)生現(xiàn)在大多過著學(xué)校、家庭兩點一線或教室、食堂和宿舍三點一線的生活。對社會了解的機會比較少,感悟人生比較膚淺,這就需要通過閱讀彌補他們的不足。我們要指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典,引領(lǐng)他們走進經(jīng)典。可以結(jié)合語文教材的主題單元,組織學(xué)生開展閱讀活動。如初一新生入學(xué),可以結(jié)合“親近文學(xué)”這一主題,向?qū)W生推薦名家名篇,組織學(xué)生做讀書卡片、舉行寫讀書心得比賽等活動;還可以利用網(wǎng)絡(luò)閱讀、收看專題電視節(jié)目“百家講壇”途徑,讓學(xué)生感受中華文化博大精深,從而達(dá)到激發(fā)閱讀興趣,積累寫作素材,提高語文素材目的。

3. 組織社會實踐活動,在體驗中積累素材。在我們的很多教師的作文課上,常常是按照單元作文教學(xué)的要求布置學(xué)生練筆,有的作文內(nèi)容學(xué)生沒有生活體驗,如果讓學(xué)生對陌生的事情進行作文,他們是難以寫出切身體驗的,也寫不出好作文。社會實踐活動是學(xué)生作文素材的重要的源泉之一,我們應(yīng)有計劃地帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐活動,讓學(xué)生身臨其境,體驗生活,積累作文素材。我們可根據(jù)實際情況在學(xué)生中開展:做一天值日班長,當(dāng)半天小交警,進行一次采訪活動等。學(xué)生通過參加社會實踐活動,能觀察到很多的事情進展過程,感受世界的多姿多彩,體驗探究的無窮樂趣,在此基礎(chǔ)上進行相關(guān)內(nèi)容的作文,就不會有無從下筆之感了。

二、 科學(xué)指導(dǎo)訓(xùn)練,提高寫作實效。

寫作是復(fù)雜的腦力勞動,是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),涉及到語言表達(dá)、情感態(tài)度、結(jié)構(gòu)布局等很多方面,可以這樣說,寫作指導(dǎo)訓(xùn)練是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,如果沒有科學(xué)的方法,就不可能達(dá)到事半功倍的效果。

1. 借鑒模仿指導(dǎo)。模仿是人的天性,在作文教學(xué)實踐中,我們可以讓學(xué)生從“模仿”起步,對學(xué)生進行作文能力訓(xùn)練。呂叔湘說:“語文的使用是一種能力,一種習(xí)慣,只有通過正確的模仿和反復(fù)的實踐才能養(yǎng)成。” 范文可以非常直白地告訴學(xué)生某類文章該寫什么和怎樣寫,這比任何指導(dǎo)都清楚明了,模仿范文是學(xué)生提高寫作能力的必由之路。茅盾曾說過:“模仿可以說創(chuàng)造的第一步?！痹谧魑慕虒W(xué)中,我們可從語句、片段簡單的仿寫開始,再到整篇文章仿寫,也可以提供不同角度寫法的文章,讓學(xué)生在比較中去思考文章的寫法,去訓(xùn)練寫作能力。

2. “下水”示范指導(dǎo)。作文教學(xué)僅靠模仿范文的寫法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。特級教師于永正先生說:“有的作文雖然可以讓學(xué)生按‘例文’去依葫蘆畫瓢,但‘畫’的畢竟是‘瓢’,而不是‘葫蘆’。在這種情況下,就需要示范――寫個樣子給學(xué)生看看?！盵2]教師只有經(jīng)常寫“下水文”,對選材、構(gòu)思、立意等有了自己的思考,對學(xué)生的作文困難了然于心,對學(xué)生的作文指導(dǎo)才有針對性,學(xué)生作文才會少走彎路。于永正先生在三十多年作文教學(xué)中,堅持寫“下水文”,采取“下水”指導(dǎo)的辦法,收到了良好的教學(xué)效果。

3. 系統(tǒng)訓(xùn)練指導(dǎo)。新實施后,全國出現(xiàn)多種版本的語文教材。這些教材都有意識地加強了作文教學(xué),每個單元后,都有一個作文專題訓(xùn)練。但總體而言,規(guī)范有序的作文訓(xùn)練還不夠明晰。作文訓(xùn)練是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,可以根據(jù)不同年級學(xué)生情況,進行以下幾個方面的系列訓(xùn)練:寫作習(xí)慣的訓(xùn)練。一般包括善于觀察和思考的習(xí)慣,勤于閱讀和積累的習(xí)慣,堅持寫日記的習(xí)慣,列提綱打腹稿的習(xí)慣,反復(fù)斟酌修改的習(xí)慣等;寫作知識的訓(xùn)練。主要抓住審題、立意、選材、構(gòu)思、修改等環(huán)節(jié)進行訓(xùn)練;文章體裁的訓(xùn)練。要圍繞記敘文、說明文、議論文和應(yīng)用文四類文體進行訓(xùn)練。命題形式的訓(xùn)練。近年來,常見的命題形式有命題作文、半命題作文、材料作文、話題作文等,各類命題作文要訓(xùn)練學(xué)生掌握基本要求。

三、 建立評價機制,增強寫作信心。

魯迅先生曾要求人們“寫完后至少看兩遍,竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜”,修改文是提高質(zhì)量的重要步驟,俗話說“好文章是改出來的”。在作文教學(xué)實踐中,要通過科學(xué)的評價機制,激發(fā)寫興趣,增強寫作信心。

1. 自評修改法。小聲朗讀自己的作文初稿,圍繞作文要求和寫作的重點修改草稿。讀文章時,注意標(biāo)點是否漏缺,使用是否正確;有沒有錯別字,有沒有加字漏字;句子是否通順、完整;是否有主次,重點突出……文章中的一些問題,通過朗讀顯露出來,通過及時的糾正、加工,就能基本達(dá)到訓(xùn)練的要求。樹立學(xué)生“寫好”作文的信心。

2. 互評批改法。魏書生老師在作文教學(xué)實踐中總結(jié)出很多學(xué)生互相批改的好處,如“經(jīng)過多次批改實踐,學(xué)生不僅準(zhǔn)確地記住了寫作文的基本要求,而且對這些要求理解得越來越深刻。”[3]……他的作文教學(xué)實踐告訴我們,學(xué)生互評作文是切實可行的。教師在批改作文之前,可根據(jù)每次作文的特點或者本學(xué)期作文批改的系列訓(xùn)練要求,提出不同的批改重點,讓學(xué)生圍繞這些要求去相互批改。魏書生老師通過對學(xué)生長期互批訓(xùn)練,讓學(xué)生逐漸掌握從“中心、選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式”等十個方面寫出具體評語。

3. 小組討論法。以四人小組為單位,讓小組成員依次朗讀自己的作品,其他學(xué)生根據(jù)本次作文的要求,對文章進行鑒賞、評論,提出修改意見。這樣做的好處是發(fā)揮了小組的積極性,同時可以使學(xué)生接觸更多的文章,吸取更多的優(yōu)點,使學(xué)生在相互啟發(fā)下增長寫知識,調(diào)動學(xué)生的寫作積極性,又可以做到以好帶差,提高集體寫作水平。

第6篇：家庭勞動實踐感悟范文

一、精讀博覽，廣為采擷

1.從課內(nèi)獲得積累語言

語文課本是運用祖國語言的典范，是祖國文化的精髓。在課堂上，教師應(yīng)注重語言文字的訓(xùn)練和學(xué)生文化素養(yǎng)的感悟。在學(xué)習(xí)寫景的文章時，教師要用形象的語言描繪情境，讓學(xué)生展開想象的翅膀，感受意境之美；學(xué)習(xí)寫人記事的文章，要指導(dǎo)學(xué)生品讀重點語句，學(xué)習(xí)思想品質(zhì)，感悟事理之美，體會人物的心境，感知人物的形象美。學(xué)生在閱讀中感知到美、欣賞到美、領(lǐng)悟到美，便會有積累的興趣。這樣，學(xué)生從課本中收集大量的語言文字信息，在大腦中儲存下來，長期積淀，就為寫作奠定了基礎(chǔ)。

2.從課外閱讀中積累語言

（1）多途徑，精心為學(xué)生選擇讀物?？捎嗛喩賰嚎瘓螅⒔M織學(xué)生交換閱讀。低段學(xué)生可指導(dǎo)其讀童話、寓言、兒歌等活潑有趣的讀物；中段學(xué)生可指導(dǎo)讀詩歌、古詩、民間故事、科幻小說、歷史故事；高中段可指導(dǎo)他們讀科普讀物、短篇小說、名家作品。電視、廣播等都是學(xué)生喜聞樂見的語言文字傳播手段，學(xué)生能從聲情并茂的講解中知道事物的善惡，對未講的內(nèi)容產(chǎn)生好奇心，學(xué)生耳熟能詳，積累語言文字就得來全不費功夫了。

（2）指導(dǎo)背誦的方法。積累語言最重要的方法就是背誦，但不是死記硬背，要有正確的方法。如提綱背誦的方法：列出段落的層次提綱，抓住重點詞，然后循著主導(dǎo)詞熟讀成誦；有些名言警句、詩歌，可采用手抄與背誦相結(jié)合的方法。再如理解背誦法，沒有以此為基礎(chǔ)的記憶是機械記憶，機械記憶不是真正意義上的語言積累。為防止遺忘，在熟讀成誦后隔三差五就要復(fù)習(xí)一下。

（3）指導(dǎo)不動筆墨不讀書。俗話說“好記憶不如爛筆頭”，要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一邊讀一邊圈點勾劃的習(xí)慣、一邊讀一邊查閱工具書的習(xí)慣等，從易到難逐步提高。學(xué)生進入中年級后就要求每人準(zhǔn)備一個積累本，取名《朝花夕拾》，專記文中的成語、名言警句、含有修辭手法的句式、含有關(guān)聯(lián)詞的句子等。

（4）及時歸類，納入舊知。對積累的語言進行歸類，有助于建立與舊知的聯(lián)系，實現(xiàn)新的知識構(gòu)建?？砂丛~語組合方式積累，如“ABB”式、“AABB”式、“AABC”式、ABAC式、ABCC式、ABCB式。有含有相同部分的詞語如天長地久、天翻地覆、天高地厚，都以“天”開頭；有用反義詞組成的詞語，如南轅北轍、聲東擊西、大驚小怪、出生入死等。

（5）剪貼法。在閱讀過程中，可讓學(xué)生把好的文句剪貼在自己的本子上。

二、汲生活之水，開闊視野

葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”在平時教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生的目光引向自然生活、家庭生活、社會生活，指導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。

1.以社會為背景，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活

作文教學(xué)中的即興觀察或有意觀察，都是認(rèn)識生活、獲取作文材料的常用方法。平時要教給學(xué)生觀察方法并有意引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍美好的人和事：觀察新農(nóng)村的重大建設(shè)與細(xì)微變化，留心家庭中的一些生活設(shè)施的添置；觀察身邊人物的工作表現(xiàn)，如教師熱愛關(guān)心學(xué)生、同學(xué)之間團結(jié)友愛、爺爺奶奶勤儉節(jié)約；觀察大自然的花草樹木、瓜果蔬菜、田野莊稼、蟲魚鳥獸、日月星辰……通過觀察，能激起學(xué)生作文興趣，幫助學(xué)生積累寫作素材，陶冶學(xué)生情操。

2.以活動為載體，組織學(xué)生參與生活

有意識地組織活動，使學(xué)生有可能積累較典型的習(xí)作材料，這不僅關(guān)系到作文教學(xué)的成功與否，也關(guān)系到在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活的過程中深化作文主題。如寫一個熟悉的人，進行作文訓(xùn)練時，若單靠作文指導(dǎo)時啟發(fā)學(xué)生選材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生一時想不起來而無從下筆。在作文前教師組織開展“夸夸他”或“我佩服他（她）”、“他真行”等演講形式的主題活動，學(xué)生就會有較多時間有意回憶，搜集所寫人物對象的材料。這樣，既可激起學(xué)生表達(dá)的欲望，產(chǎn)生作文興趣，又有可能選取出表現(xiàn)人物特點的典型材料。

3.以實踐為契機，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活

第7篇：家庭勞動實踐感悟范文

綜合實踐活動是由國家設(shè)置，地方和學(xué)校根據(jù)實際開發(fā)的課程領(lǐng)域。它是一種以幼兒的經(jīng)驗與生活為核心的、具有自身特點和規(guī)定性的實踐性課程形態(tài)，具有綜合性、實踐性、開放性、生成性、自主性、創(chuàng)新性、整合性和發(fā)展性等明顯特征。它包括社區(qū)服務(wù)與社會實踐、研究性學(xué)習(xí)、勞動與技術(shù)教育等領(lǐng)域。

二、積極心理品質(zhì)概念的提出

2000 年7 月在Christopher Peterson 等人的領(lǐng)導(dǎo)下，通過翻閱大量的資料與著作，從中歸納出了上百種人類擁有的美德，并在此基礎(chǔ)上歸納出6 種普遍贊同與支持的美德。期間，ChristopherPeterson 和George Vaillant 領(lǐng)導(dǎo)的小組通過研究提出了積極心理學(xué)的6 大美德和24 項積極心理品質(zhì)。

三、組織幼兒參加綜合實踐活動的必要性

雅斯貝爾斯在《什么是教育》這本書里說：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。給孩子一味地強化和灌輸知識，這不是完全的教育。完全的教育，不僅需要知識，還包括情感意志、行為規(guī)范、人際交往等方面的培養(yǎng)與發(fā)展。

聽可能會忘記，看可能會記住，只有實踐才能真正得到感悟與理解。因此，引導(dǎo)幼兒參加社會實踐活動，能有益補償家庭教育、學(xué)校教育、社會教育方面的不足，通過幼兒感官去分析，把外在教育要求內(nèi)化為自我發(fā)展的前驅(qū)力，自我發(fā)現(xiàn)并提高。

四、綜合實踐活動促進幼兒積極心理品質(zhì)的養(yǎng)成

具備良好的積極心理素質(zhì)是幼兒心理健康的前提，而心理素質(zhì)是心理潛能、心理能量、心理特點、心理品質(zhì)以及心理行為的有機結(jié)合。對于任何人來說，積極心理品質(zhì)不是天生就能夠具備的，往往是由后天形成的，是在一定的環(huán)境中，在某些活動的參與過程中經(jīng)感悟、總結(jié)、培養(yǎng)等方式最終來習(xí)得而形成。

1.綜合實踐活動促進幼兒堅強意志的養(yǎng)成

擁有堅強的意志對幼兒來說很重要，可以讓他們在以后的學(xué)習(xí)生活中從容地面對各種挫折，有利于適應(yīng)周圍各種殘酷的環(huán)境。遠(yuǎn)足實踐活動，幼兒需要跟隨隊伍一起從學(xué)校出發(fā)，然后再回到學(xué)校，一路上師生相互鼓勵。他們在此活動中學(xué)會克服困難，養(yǎng)成堅強的意志品質(zhì)。

2.綜合實踐活動促進幼兒良好品德的養(yǎng)成

幼兒階段是一個人一生的初始階段，他們此時品德的培養(yǎng)極易受到環(huán)境的影響，此時的品德培養(yǎng)也是一個重要課程。學(xué)校的德育需走出課堂，走出學(xué)校，走進家庭，走向社會。開展送美食到敬老院的綜合實踐活動，幼兒喂老人吃、表演節(jié)目、按摩等，從中可培養(yǎng)尊老為德，敬老為善，愛老為美，助老為樂的美德。

3.綜合實踐活動促進幼兒自信心和自理能力的養(yǎng)成

自理就是自己的事情自己做，需要離開老師和父母的庇護，自主想方設(shè)法去解決難題。愛默生說：自信是成功的第一秘訣?？梢哉f自信是一個人的膽，有了這個膽，你就會所向披靡。在任何時間、任何社會環(huán)境中都需要有很強的自信心。夜宿幼兒園和超時購物等實踐活動，幼兒遇到的各種問題都需要自己獨立解決。這樣的實踐活動有利于培養(yǎng)幼兒的自理自立能力和自信心，對他們將來的發(fā)展更有利。

第8篇：家庭勞動實踐感悟范文

[關(guān)鍵詞]少先隊活動課程；勞動意識；勞動技能

[中圖分類號]G633.5 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]2095-3712（2014）23-0003-02[作者簡介]謝兆萍（1979-），女，江蘇江都人，本科，揚州市江都區(qū)國際學(xué)校教師，小學(xué)一級。

在參加“快樂童年，放飛希望”主題隊日活動時，對少先隊員們作重要講話：“生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。你們從小就要樹立勞動光榮的觀念，自己的事自己做，他人的事幫著做，公益的事爭著做，通過勞動播種希望，收獲果實，也通過勞動磨煉意志，鍛煉自己?！碑?dāng)前，少先隊組織要指導(dǎo)隊員認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹在“快樂童年，放飛希望”主題隊日活動時的重要講話精神，并通過引導(dǎo)隊員參加力所能及的校園、家庭和社區(qū)勞動實踐體驗，使隊員從小懂得勞動光榮、創(chuàng)造偉大，培養(yǎng)隊員熱愛勞動、勇于創(chuàng)造、熱愛勞動人民、熱愛勞動果實的優(yōu)良品質(zhì)，增強隊員的身體素質(zhì)，提高隊員的勞動能力。

一、從少先隊活動課程的目標(biāo)看，注重勞動意識的培養(yǎng)和勞動習(xí)慣的養(yǎng)成相結(jié)合

少先隊活動課的目標(biāo)明確提出：從培養(yǎng)合格建設(shè)者的角度，引導(dǎo)少年兒童有愛心，養(yǎng)成勞動意識，鍛煉強健體魄。在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)隊員樹立勞動的光榮感，把勞動內(nèi)化為隊員自己的意識，并形成習(xí)慣。

在少先隊活動課程中，教師可帶領(lǐng)隊員認(rèn)識科學(xué)家王選、袁隆平、吳孟超，勞動模范許振超、包起帆、徐虎，優(yōu)秀公仆任長霞、丁曉兵等，讓隊員知道他們就是勞動者中的佼佼者，他們都是勞動光榮的典范。使隊員了解：沒有勞動，就沒有今天幸福的生活，熱愛勞動是一種美德。勞動包括體力勞動和腦力勞動，是人類社會活動的基礎(chǔ)。教師要讓隊員樹立經(jīng)常參加力所能及的勞動來了解社會、學(xué)好本領(lǐng)、將來去改造社會的勞動意識。

少先隊活動要與家庭教育活動相結(jié)合，教師要督促隊員形成勞動習(xí)慣。家庭教育活動中可引導(dǎo)隊員去體驗父母生活的艱辛，了解父母的職業(yè)特點。輔導(dǎo)員要引導(dǎo)隊員通過各種社會實踐做親身體驗，并交流暢談體驗的酸甜苦辣，為他們養(yǎng)成勞動習(xí)慣創(chuàng)造條件，同時培養(yǎng)學(xué)生的勞動實踐習(xí)慣還要體驗生活，在體驗中感悟。少先隊組織應(yīng)定期舉辦自理能力測試、勞動能手競賽、“今天我當(dāng)家”等少先隊活動，為隊員搭建平臺，讓隊員參與勞動實踐，并結(jié)合隆重的頒章儀式，增強勞動的榮譽感，潛移默化地加速勞動習(xí)慣的形成。

二、從少先隊活動課程的內(nèi)容看，注重校內(nèi)勞動技能的培養(yǎng)和校外勞動實踐的鍛煉相結(jié)合

（一）校內(nèi)課程設(shè)置，全方位注重勞動能力的培養(yǎng)

教師應(yīng)充分利用每周一節(jié)的“少先隊活動課”，進行主題鮮明的專項勞動教育，同時注意“勞動與技術(shù)”課程與“少先隊活動課”的整合，比如結(jié)合六年級“勞動與技術(shù)”課程中“西紅柿炒雞蛋”一課，開展“最美小廚師”比賽活動。

教師可結(jié)合晨會課，對隊員在校期間每天的值日工作進行評比：教室窗明幾凈、地面一塵不染、黑板干凈整潔，以此評比“最佳值日生”；教室的電燈及時開關(guān)、黑板前的投影儀用完就關(guān)閉、飲水機的電源線每天放學(xué)后就拔離插座，以此評比“最佳節(jié)能員”；及時為“植物角”的小花小草澆水、松土、曬太陽，以此評比“最佳小園丁”。

教師、輔導(dǎo)員還可充分利用少先隊陣地，對勞動技能的形成推波助瀾；利用櫥窗校園“勞動之星”，培養(yǎng)隊員勞動的榮譽感；利用廣播臺介紹勞動經(jīng)驗，如洗紅領(lǐng)巾的要領(lǐng)、刷運動鞋的技巧、系鞋帶的方法等，讓更多隊員掌握勞動技能。

（二）校外實踐鍛煉豐富多樣，多渠道拓寬隊員勞動視野

學(xué)?？梢源箨牉閱挝?，開展集中活動，帶領(lǐng)隊員走出課堂，組建紅領(lǐng)巾小記者團、雛鷹假日小隊等，開展專項勞動實踐活動，走進工廠、農(nóng)村、城市社區(qū)，走訪親友、鄰里、家長，與身邊的黨團員等勞動模范結(jié)對，用榜樣的力量激勵自己。如走進田間看農(nóng)民伯伯收割稻谷，并幫他們拾稻穗、搬糧食，體會“粒粒皆辛苦”。走進工廠，進入車間，看工人在生產(chǎn)線上工作，并體驗他們的工作崗位，了解爸爸媽媽掙錢的不易。走到紅綠燈路口，看警察叔叔指揮交通，并戴上志愿者的標(biāo)志，揮舞小旗指揮人行道上的行人遵守交通規(guī)則，體會交規(guī)對人們生活的重要性。

三、從少先隊活動課程的時間看，注重隊員年齡特點的勞動與節(jié)日時效體驗活動相結(jié)合

（一）關(guān)注隊員年齡特征，開展恰當(dāng)?shù)膭趧咏逃黝}活動

教師指導(dǎo)隊員開展勞動主題教育活動時，要結(jié)合各個年齡段隊員的特征，有效開展各項活動。低年級隊員以簡單操作勞動為主，中年級隊員以勞動技能培養(yǎng)為主，而高年級隊員則更多的是讓他們在勞動實踐中體會辛苦，更懂得感恩與回報。如在自理勞動方面，低年級學(xué)生能自己刷牙、洗手帕等，中年級學(xué)生能自己梳頭、洗澡、洗小件衣服等。在自我服務(wù)方面，低年級學(xué)生要學(xué)會鋪床、疊被等，中年級學(xué)生要學(xué)會洗餐具、茶具等。專項競賽活動同樣如此，洗紅領(lǐng)巾比賽、系鞋帶比賽適合放在低年級中舉行，而包餃子比賽、蛋炒飯比賽則適合放在高年級進行。

（二）抓住節(jié)日契機，開展豐富多彩的實踐體驗活動

每一個重大節(jié)日開展的活動都能給隊員留下深刻難忘的印象，結(jié)合節(jié)日活動開展的專項實踐體驗活動，既增強了隊員的勞動技能，又提高了隊員的勞動意識。如“3月5日學(xué)雷鋒”時教師可帶領(lǐng)隊員走上街頭，拾撿路邊雜物、鏟除墻壁“牛皮癬”、清掃道路垃圾等；母親節(jié)當(dāng)天，隊員們在家為媽媽炒一盤菜，給媽媽梳梳頭，幫媽媽洗洗腳，再抱一抱媽媽，在勞動中培養(yǎng)隊員感恩之情；春節(jié)來臨之際，隊員們走進社區(qū)，為社區(qū)的爺爺奶奶寫春聯(lián)，送祝福；重陽節(jié)時，走進敬老院為孤寡老人擦窗戶，拖拖地，再幫老爺爺老奶奶捶捶背。通過這些活動，隊員們總能受到精神的洗禮。

“勞動光榮，創(chuàng)造偉大”，這是黨的十報告中對社會主義勞動者人生價值的實踐成果最充分的肯定。少先隊員只有今天掌握勞動技能，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，將來才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”做出貢獻。

參考文獻：

[1] 游園.少先隊社區(qū)教育活動的問題及對策研究[D].成都：四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，2012（8）.

[2] 詹小嬌.小學(xué)少先隊組織工作現(xiàn)狀調(diào)查與研究[D].福州：福建師范大學(xué)教育學(xué)院，2013（6）.

第9篇：家庭勞動實踐感悟范文

【中圖分類號】G621

兒童的品德與生活源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟。他們的現(xiàn)實生活對其品德的形成和發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，教學(xué)中采用兒童適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。它突出的表現(xiàn)了其生活性、開放性和活動性的特征，把道德寓于兒童的生活之中，引導(dǎo)學(xué)生健康、安全的生活；愉快、積極的生活；負(fù)責(zé)任、有愛心的生活；動腦筋、有創(chuàng)意的生活。

在教學(xué)中，我除了在課堂上與學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動外，還根據(jù)本課程的特征，創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間；讓學(xué)生在大自然中實踐，在生活中學(xué)習(xí)；讓教育與學(xué)校、社會、家庭之中，讓品質(zhì)在老師、學(xué)生、家長的互動中形成，收到了意想不到的效果。

一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。

如：在《溫暖的家》“我長大了”主題的教學(xué)中，為了讓學(xué)生認(rèn)識自己的成長過程，感謝父母對自己的養(yǎng)育恩情。我課前讓學(xué)生搜集自己的出生證，紀(jì)念品，照片以及嬰兒時的小件物品。并在課上開展了“小小展示臺”（我來介紹我自己）的活動。學(xué)生們一個個興致勃勃地拿出準(zhǔn)備好的照片、精美的出生紀(jì)念品和小時候穿過的小衣物……我以“猜猜這是誰”的方式請出猜中的同學(xué)繼續(xù)自我介紹?？吹胶⒆觽儍簳r一張張?zhí)煺?、童稚、有趣的照片真讓人忍俊不禁，猜起照片上的人還真要費些周折，因為身體上的變化太大了！一臉秀氣的小娃娃竟是如今壯得像小牛犢的；而頭無毫發(fā)，小臉胖乎乎的，一幅男生像的寶寶今天竟是豎著小辮亭亭玉立的女孩。同學(xué)們在驚詫和歡笑中了解了自己的成長過程，看到自己身體上的變化的同時意識到自己在知識，能力上的提高，進而懂得了長大了要更加懂事了，要懂得感激父母的養(yǎng)育，并表示以力所能及的自理和家務(wù)勞動來分擔(dān)父母的勞動。

可，開放式環(huán)境創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進的交往氛圍，促進個性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。

二、 放飛學(xué)生，讓學(xué)生在大自然中實踐，在生活中學(xué)習(xí)

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認(rèn)識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。 走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。

在“和春風(fēng)一起玩”的活動中，我啟發(fā)學(xué)生在自己設(shè)計并制作了一些與春風(fēng)一起玩的玩具，然后一起到戶外去玩。在操場上有的學(xué)生舉起雙臂，迎著春風(fēng)把小巧的飛機拋向遠(yuǎn)方；有的學(xué)生拿著五彩的風(fēng)車頂著春風(fēng)跑向前方；有的學(xué)生單臂一揮將圓圓的飛碟拋向天空；有的學(xué)生蹲在地上，觀察滾龍的移動軌跡；有的學(xué)生牽動線軸，試圖讓風(fēng)箏飛上空中……后來，又引導(dǎo)學(xué)生按玩具種類分組進行比賽，接著啟發(fā)學(xué)生還可怎樣玩？回到教室，我讓學(xué)生談?wù)勛约涸谂c春風(fēng)一起玩時有什么發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)說：“我發(fā)現(xiàn)小飛機順著風(fēng)飛時，在空中飛得時間長?！庇械膶W(xué)生說：“我發(fā)現(xiàn)風(fēng)車上的圖釘如果按得太緊，轉(zhuǎn)不動。”有的學(xué)生說：“我把滾龍放在地上，有風(fēng)時它滾得快，沒有風(fēng)時它不動?！庇械膶W(xué)生說：“我的風(fēng)箏沒有風(fēng)飛不上天。”好玩，好動，好奇，是孩子的天性。他們玩得這么忘情，感受豈能不深；玩法這么獨到，感受豈能相同。生活是色彩斑斕的，教師要站在學(xué)生的視角和他們一起去體驗、去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探究，才能使他們愉快的、有創(chuàng)意的生活。

三、 讓家長合作，參與課堂教學(xué)的延伸活動

孩子良好品德的形成需要家長的配合，品德與生活的教學(xué)需要家長的合作參與，需要從課堂向課外拓展，從課堂擴展到家庭、社會及其兒童生活的許多空間，實現(xiàn)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外學(xué)習(xí)的有機結(jié)合。

如：教學(xué)《尊老敬老過重陽》一課，提出了這樣的問題：“重陽節(jié)，我們能為老人做什么？”“平時我們要怎樣尊敬老人？”教學(xué)時，如果我們只在課堂上進行說教，活動就只能停留在口頭上，不能真正落實到行動上，體會也不是那樣深刻。若要學(xué)生真正參與到家庭和社會中的尊老敬老活動，教師又不可能去一一落實、去指導(dǎo)。為此，教學(xué)時我就充分發(fā)揮家長的作用，讓家長成為我們的合作者，參與到課堂教學(xué)的延伸活動中。我把這一課的教學(xué)安排在重陽節(jié)前一周上，并制作了家?！奥?lián)系卡”，邀請家長和學(xué)生一起活動，從自己的實際出發(fā)，為家庭、社區(qū)中的老人做好事，做力所能及的事，關(guān)心、理解、幫助老人。