公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 革命傳統(tǒng)教育概論范文

革命傳統(tǒng)教育概論精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的革命傳統(tǒng)教育概論主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

革命傳統(tǒng)教育概論

第1篇:革命傳統(tǒng)教育概論范文

關(guān)鍵詞:高職;語文教學(xué);民俗語言文化

中圖分類號:G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-5727(2013)08-0057-02

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出,要大力“加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育”,“積極推進(jìn)文化傳播,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展先進(jìn)文化”。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展和職業(yè)教育的不斷推進(jìn),高職語文教學(xué)越來越多地承擔(dān)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)人文教育的重任。民俗語言是傳統(tǒng)民俗文化的重要載體,高職語文教學(xué)中導(dǎo)入民俗語言文化對傳承傳統(tǒng)民俗文化知識、培養(yǎng)學(xué)生民族意識、提高語文課堂教學(xué)效果等具有十分重要的意義。

民俗語言文化的涵義

有關(guān)民俗語言學(xué)的概念,曲彥斌在其著述《民俗語言學(xué)》(增訂版)中進(jìn)行過闡述:“簡而言之,所謂民俗語言學(xué),就是研究語言中的民俗現(xiàn)象和民俗中的語言現(xiàn)象,以及語言與民俗相互關(guān)系及運(yùn)動規(guī)律的一門實(shí)證性人文科學(xué)。”民俗語言文化是對民俗語言及其民俗語言文化現(xiàn)象的總稱。高職語文教學(xué)中的民俗語言文化導(dǎo)入主要指的是在語文教材中講述涉及的民俗事項(xiàng)以及在教學(xué)中運(yùn)用民俗語言或民俗文化現(xiàn)象以達(dá)到直接或間接傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀民俗語言文化并進(jìn)行人文教育的目的。

導(dǎo)入策略

語言是文化的重要載體。高職語文課要通過民俗語言文化教學(xué)促進(jìn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)教材知識的同時,受到傳統(tǒng)民俗文化的熏陶,傳承優(yōu)秀的民族文化,并進(jìn)行文化創(chuàng)新。

課程導(dǎo)入引用民俗語言文化 語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文的性質(zhì)作了明確闡述:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文課不僅是知識的傳授過程,更是學(xué)生接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育的過程。現(xiàn)今語文課面臨諸多問題,其中很重要的一點(diǎn)就是教師知識儲備相對信息時代快速發(fā)展的匱乏。語文教師不可能面面俱知,但可以在某方面突出吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此,語文課的課前導(dǎo)入一定要仔細(xì)研究,事先設(shè)計。由于民俗語言文化融知識性和趣味性為一體,可以利用進(jìn)行課前導(dǎo)入,吸引學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。例如,我們在講授蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一文“綸巾”這個民俗語匯時,可以給學(xué)生延伸講解綸巾文化。綸巾即古代用青絲帶做的頭巾,又名諸葛巾?!稘h典》解釋其為古代男子戴的一種頭巾,相傳為三國時諸葛亮所創(chuàng),故名?!度艌D會·衣服一》:“諸葛巾,此名綸巾。諸葛武侯嘗服綸巾,執(zhí)羽扇,指揮軍事,正此巾也,因其人而名之。”可見,綸巾在當(dāng)時是一種很流行的佩戴物。通過給學(xué)生講解,能加深學(xué)生對課文的理解。

教學(xué)過程運(yùn)用民俗語言文化 語文教師在教學(xué)過程中要積極利用學(xué)生的記憶規(guī)律,在適當(dāng)?shù)臅r候選擇與課堂教學(xué)有關(guān)的民俗語言文化進(jìn)行輔助教學(xué)。當(dāng)前,語文課逐步成為很多班級的學(xué)生一起上課的大課,教師講授的好壞直接影響課堂教學(xué)氛圍和效果。單一的“獨(dú)角戲”講授模式必定與教學(xué)改革相違,導(dǎo)致學(xué)生消極對待甚至抵觸。所以,語文教師可根據(jù)時間為學(xué)生合理安排講解內(nèi)容,使課堂的學(xué)習(xí)氣氛濃厚、熱烈,富于啟發(fā)性和教育意義。學(xué)生在感受民俗語言文化,受到人文精神熏染的過程中會越來越喜歡祖國語言文化。網(wǎng)絡(luò)語言文化也是民俗語言文化的組成部分。學(xué)生一般都喜歡上網(wǎng),在網(wǎng)上運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行交流,傳遞信息,深深受到網(wǎng)絡(luò)語言文化的影響。上課時可以講解一些與課堂教學(xué)有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)民俗語匯及文化知識,吸引學(xué)生興趣。如與“門”有關(guān)的新詞,與“最美’有關(guān)的流行語等等。這些與學(xué)生生活很貼近,容易引起共鳴,起到積極的效果。

課外導(dǎo)讀選擇民俗語言文化 高職院校學(xué)生因職業(yè)的定位取向,其所學(xué)的知識絕大多數(shù)是與技能相關(guān)的,所以無論課內(nèi)還是課外,學(xué)生中除了愛好者之外閱讀人文性教育讀本的相對很少。因此,語文教師有必要在教學(xué)中給學(xué)生有針對性地介紹一些民俗語言文化方面的課外書籍,豐富學(xué)生的課外知識,擴(kuò)大視野。圖書館要適量增加一些民俗語言文化類書籍,便于學(xué)生借閱。語文教師也可以給學(xué)生介紹一些較有代表性的參考讀物,如《民俗語言初探》(肖建華著)、《語言民俗與中國文化》(黃濤著)等。

開展學(xué)術(shù)講座論述民俗語言文化 語文教師除進(jìn)行上述民俗語言文化導(dǎo)入外,可以通過學(xué)術(shù)研究進(jìn)行深入探討,并通過學(xué)術(shù)講座的形式為學(xué)生進(jìn)行專題講述。由于講座的針對性和專業(yè)性很強(qiáng),學(xué)生可以更進(jìn)一步深入了解,對于學(xué)科的知識和前沿問題進(jìn)行初步感知和認(rèn)識,不僅知其然,而且知其所以然,可促進(jìn)語文教學(xué)的開展,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和民族精神。由于部分職業(yè)院校學(xué)術(shù)氛圍相比普通高校不濃等因素的影響,學(xué)術(shù)講座開展的不是很多,所以有必要在高職院校中建立講座長效機(jī)制,使語文教師積極參與講座,加強(qiáng)教學(xué)研究。

高職語文教學(xué)傳承

民俗語言文化的策略

語文教材需開設(shè)民俗語言文化賞析專題 高職語文課的教學(xué)要融語文知識、語文能力、審美情趣、思想道德、個性品質(zhì)、價值取向等教育為一體,因此,高職語文教材的開發(fā)要積極體現(xiàn)高職語文教育教學(xué)的總體目標(biāo)。在語文校本教材的編寫上可以開設(shè)民俗語言文化賞析專題單元,促進(jìn)學(xué)生民俗語言學(xué)知識的積累和文化的傳承。

語文教師需積極學(xué)習(xí)民俗語言學(xué)理論新成果 高職語文教師是民族文化的傳授者和指導(dǎo)者。教師個人教學(xué)風(fēng)格和魅力直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和課堂教學(xué)效果。高職院校語文教師職業(yè)的特殊性對于其基本素質(zhì)的要求不同于其他教師,除了必備的專業(yè)知識外,還必須掌握相關(guān)的歷史、哲學(xué)等知識以增加自己的能力儲備,并以獨(dú)特的教學(xué)方式吸引學(xué)生的興趣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中潛移默化地受到人文熏陶。

學(xué)生要努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀民俗語言文化知識 民俗語言文化涉及知識面很廣,包括語言中的民俗現(xiàn)象和民俗中的語言現(xiàn)象,以及語言與民俗相互關(guān)系及運(yùn)動規(guī)律。學(xué)生雖不必作深入研究,但有必要對社會上經(jīng)常用到的民俗語言自覺學(xué)習(xí),比如常見的一些含有民俗事項(xiàng)的成語、歇后語、俗語、流行語以及網(wǎng)絡(luò)民俗語言等。通過學(xué)習(xí),學(xué)生的知識面逐步擴(kuò)大,知識底蘊(yùn)自然會增加,無形中會受到教育,這是課堂教學(xué)難以達(dá)到的。

高職語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科在高職院校中具有重要的地位和作用。在民俗語言文化受到普遍重視的今天,高職語文教師更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承民族傳統(tǒng)文化的歷史重任,在語文課堂教學(xué)中積極探討和研究與民俗語言文化結(jié)合的切入點(diǎn),吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時傳承民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,為科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略做出積極的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]曲彥斌.民俗語言學(xué)(修訂版)[M].沈陽:遼寧教育出版社,2004.

[2]鐘敬文.民俗學(xué)概論[M].上海:上海文藝出版社,1998.

[3]于根元.應(yīng)用語言學(xué)概論[M].北京:商務(wù)印書館,2003.

[4]黃濤.語言民俗與中國文化[M].北京:人民出版社,2002.

[5]閆晶.高職語文教學(xué)與民族文化傳承[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報,2011(20).

[6]艾娣雅.語言與民俗[J].語言與翻譯,2000(4).

[7]龍生祥.民俗文化與漢語教學(xué)[J].青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報,2009(1).

[8]李菲.試論語文教學(xué)中的民俗教育[D].長沙:湖南師范大學(xué),2004.