大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

摘要：通過分析創(chuàng)造力產(chǎn)生的原因，闡明了“慎思篤行”品質(zhì)在大學(xué)生創(chuàng)造性能力培養(yǎng)中的重要性，提出了正確引導(dǎo)學(xué)生探索，運(yùn)用多種思維形式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的方法。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力 慎思篤行 創(chuàng)造性思維培養(yǎng)

一、引言

“四大發(fā)明”在世界上為中華民族贏得了巨大榮譽(yù)，也為世界文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。顯而易見，就是在不斷創(chuàng)造的過程中進(jìn)行的，可以說沒有創(chuàng)造就沒有現(xiàn)今的社會(huì)。作為一個(gè)合格的社會(huì)人，就必須具有創(chuàng)造的意識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的大學(xué)，更應(yīng)如此。

二、創(chuàng)造力概述

創(chuàng)造力是用自己獨(dú)有的方法去改造客觀世界，是一種人人皆有的能力。創(chuàng)造力的特點(diǎn)主要凸顯在它的新穎性和獨(dú)創(chuàng)性上，主導(dǎo)創(chuàng)造力發(fā)揮的核心因素是發(fā)散性思維能力運(yùn)用的程度，即通過無定向探索未知的思維能力。按照美國心理學(xué)家吉爾福德的看法，當(dāng)發(fā)散思維表現(xiàn)為外部行為時(shí)，就代表能力——即創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是需要通過強(qiáng)烈的求知欲望來激發(fā)的，而這種強(qiáng)烈的求知欲需要廣博的學(xué)識(shí)作支撐——“博學(xué)”的目的是為了讓學(xué)生能夠見多識(shí)廣，獲取廣泛而豐富的知識(shí)，激發(fā)他們充沛和旺盛的好奇心，從而為滿足好奇心而去涉獵更廣博的知識(shí)領(lǐng)域。倘若好奇心喪失了，學(xué)習(xí)的欲望也就隨之消失了，博學(xué)則成為一件不可能的事。所以，在教學(xué)中首先應(yīng)把教學(xué)的注意力放在如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過教會(huì)學(xué)生如何分析問題和解決問題的方法，使他們盡快了解自己該學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)完之后怎么用，這樣才能逐步培養(yǎng)起他們自身特有的創(chuàng)造性思維能力，使得他們?cè)谌谌肷鐣?huì)后才能夠具有更廣泛適應(yīng)能力，從而擁有自己獨(dú)到的見解。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：擁有豐富知識(shí)并具有一定思維能力的人，并非都是具有創(chuàng)造力或善于發(fā)明創(chuàng)造的人。所以，對(duì)不明白的知識(shí)一定要刨根問底，問過以后還要通過自己的大腦來仔細(xì)思考和分析，否則所學(xué)到的知識(shí)就不能為自己所用，即大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中要注重“慎思”品格的培養(yǎng)。

三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維是有別于一般思維的一種特殊思維形式，它主要有以下四種特點(diǎn)：一是主動(dòng)性，二是求異性，三是發(fā)散性，四是獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維的主動(dòng)性是一種促使學(xué)生積極探索事物的內(nèi)部動(dòng)力，其表現(xiàn)形式就是對(duì)事物的“熱愛”，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更重要的是要通過科學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和追求科學(xué)的精神。 通過引導(dǎo)學(xué)員運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題來不斷增強(qiáng)他們的創(chuàng)造欲望，并讓他們充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力需要通過主動(dòng)思考和堅(jiān)持不懈的努力才可以獲得。

通過求異性思維可以獲得不同于傳統(tǒng)的或一般的答案，即不能人云亦云。所以教學(xué)活動(dòng)中，老師應(yīng)該通過鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)不拘一格的設(shè)想，允許學(xué)生提出不同的解決問題方法，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考。而不是僅僅讓學(xué)生接受自己教授的知識(shí)或思想，不是讓眾多學(xué)生必須按照一種方法解決問題，也不應(yīng)用要求學(xué)生對(duì)于同樣的問題必須得出相同的答案。實(shí)際上，得到不同的方法和結(jié)果的過程就是“創(chuàng)造性活動(dòng)”的過程。在求異性思維之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己創(chuàng)建的解決問題的過程進(jìn)行分析，讓學(xué)生自己體會(huì)到知識(shí)在解決問題過程中發(fā)揮的作用，從而使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)自己在分析問題、解決問題過程中正確的地方和失誤的地方，真正培養(yǎng)他們理論應(yīng)用于實(shí)際的創(chuàng)新思維能力。

任何創(chuàng)造不僅要有明確的目標(biāo)，還要有充足的知識(shí)儲(chǔ)備，并且還需要經(jīng)歷一番艱難困苦實(shí)踐活動(dòng)才可以見諸于實(shí)現(xiàn)，但很多人不了解這個(gè)過程，他們認(rèn)為發(fā)明創(chuàng)造是偶然的或者完全憑借機(jī)遇獲得的。所以在大學(xué)生創(chuàng)造性思維品行的培養(yǎng)中“篤行”是他們必須具有的品德。學(xué)就要有所得，就要努力將所學(xué)知識(shí)踐行與實(shí)踐，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。創(chuàng)造能力強(qiáng)的人需要具有很強(qiáng)的抗挫折能力，不能怕失敗。因此，老師也不能因?yàn)閳D省事而直接教授學(xué)生具體的知識(shí)，而應(yīng)該通過問題的分析逐步引導(dǎo)學(xué)生分析問題，找到解決問題的方法。學(xué)生也不能碰到困難就問老師，面對(duì)老師的提問直接回答“不知道”，這是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是自己創(chuàng)造性思維能力發(fā)展最大的敵人。獨(dú)立思維的結(jié)果可能會(huì)有別于眾人，有異于常規(guī)，也可能根本就是錯(cuò)的，會(huì)產(chǎn)生無形的壓力。因此引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生不“隨波逐流”的抗壓心理是非常重要的。

在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的過程中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)修正偏見想法和先入為主的心理，比如在計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到數(shù)組，一般情況下學(xué)生都會(huì)直接運(yùn)用語言平臺(tái)提供的數(shù)組類型，但該類型具有占用空間過多且不能釋放等問題，這時(shí)教師可以提示學(xué)生是否可以通過指針構(gòu)造動(dòng)態(tài)數(shù)組的方法解決問題。法國生物學(xué)家貝納爾說過：“妨礙學(xué)習(xí)的最大障礙并不是未知的東西，而是已知的東西”

四、總結(jié)

總之，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力要重視他們“慎思篤行”品質(zhì)的培養(yǎng)。要盡可能拓寬學(xué)生的知識(shí)面和知識(shí)的應(yīng)用面，引導(dǎo)學(xué)生多涉獵多學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)，努力形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便創(chuàng)造出更大的成果。多種知識(shí)相互啟發(fā)可以碰撞出創(chuàng)造性的火花。要培養(yǎng)學(xué)生敢于主動(dòng)否定自己、勇于想象的能力。要善于從教學(xué)和生活中捕捉能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望，為他們提供一個(gè)能充分發(fā)揮想象力的空間與契機(jī)，讓他們能有機(jī)會(huì)展開豐富的想象，利用所學(xué)知識(shí)對(duì)世界進(jìn)行再創(chuàng)造。

第2篇：大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】高職院校 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

社會(huì)的發(fā)展離不開創(chuàng)新活動(dòng)，創(chuàng)新活動(dòng)離不開創(chuàng)造性思維， 未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)。近幾年，國家高度重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的大展，要求高校做好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱潮對(duì)高職院校的教育提出新的要求。

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵

（一）創(chuàng)造性思維的概念

創(chuàng)造性思維又叫發(fā)散性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。環(huán)境、教育和學(xué)習(xí)必然影響創(chuàng)造性思維的發(fā)展。高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容專業(yè)性強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和人際交往增多，需要運(yùn)用創(chuàng)造性思維去思考和解決在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題。

（二）創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

創(chuàng)造性思維具有新穎性、靈活性、獨(dú)特性、批判性等特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維的新穎性主要體現(xiàn)在，個(gè)體在思路的選擇方式上、思考問題的技巧上、思維的結(jié)論上，有獨(dú)到之處，在某一專業(yè)或領(lǐng)域內(nèi)有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破，具有首創(chuàng)性或開拓性。創(chuàng)造性思維的靈活性是指針對(duì)現(xiàn)成的思維方法、程序，個(gè)體充分發(fā)揮想象力，能產(chǎn)生多種設(shè)想，通過多種途徑展開想象，不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛。創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造性思維最本質(zhì)的特征，個(gè)體在青年時(shí)期獨(dú)創(chuàng)性有明顯的發(fā)展，他們能創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，獨(dú)立分析問題，獨(dú)立解決問題。創(chuàng)造性思維的批判性體現(xiàn)在敢于用科學(xué)的懷疑精神，沖破習(xí)慣思維的束縛，敢于打破常規(guī)去思維，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

（三）創(chuàng)造性思維對(duì)高職院校學(xué)生的作用

高職院校學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有十分重要的作用和意義。首先，青年時(shí)期個(gè)體的思維活躍，通過正確的教育和培養(yǎng)方式激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，可以豐富知識(shí)的容量；其次，創(chuàng)造性思維可以提高大學(xué)生的認(rèn)知能力，充分調(diào)動(dòng)擴(kuò)散思維、集中思維、逆向思維、分合思維，聯(lián)想思維等思維方式；再次，大學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展有助于提高實(shí)踐活動(dòng)的效率，在實(shí)踐中遇到問題時(shí)能從不同角度、層次、結(jié)構(gòu)上思考。此外，個(gè)體創(chuàng)造性思維的成功，會(huì)激發(fā)進(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)造性思維的愿望。

二、高職院校學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

思維的發(fā)展，一方面與先天的遺傳因素有關(guān)，另一方面取決于個(gè)體后天所受到的教育和訓(xùn)練。創(chuàng)造性思維是人類獨(dú)有的高級(jí)心理活動(dòng)過程，創(chuàng)造性思維是在一般思維基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人類思維的最高形式，是以新的方式解決問題的思維活動(dòng)。個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)是可以改變的，創(chuàng)造性思維能力作為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成部分，也可以通過訓(xùn)練提高。

美國心理學(xué)家托蘭斯曾對(duì)87名教育家作了一次調(diào)查，要求每人列出5種創(chuàng)造性學(xué)生的行為特征，其結(jié)果如下（百分?jǐn)?shù)表示該行為被提到次數(shù)的比例）：好奇心，不斷提問（18%）；思維和行為的創(chuàng)造性（38%）；思維和行動(dòng)的獨(dú)立性（38%）；想象力豐富，喜歡敘述（35%）；不隨大流，不依賴群體的公認(rèn)（28%）；探索各種關(guān)系（17%）；主意多（14%）；喜歡進(jìn)行實(shí)驗(yàn)（14%）；靈活性強(qiáng)（12%）；頑強(qiáng)、堅(jiān)韌（12%）；喜歡虛構(gòu)（12%）；對(duì)事物的錯(cuò)綜復(fù)雜性感興趣，喜歡用多種思維方式探討復(fù)雜事物（12%）；耽于幻想（10%）?？梢妱?chuàng)造性學(xué)生的行為特征主要表現(xiàn)在獨(dú)立性強(qiáng)、想象力豐富、思維靈活、好奇心強(qiáng)、喜歡探索與實(shí)驗(yàn)。針對(duì)以上特點(diǎn)，在培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)造性思維時(shí)，可以從以下幾方面入手：

（一）培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

心理學(xué)研究表明，內(nèi)在動(dòng)機(jī)（如興趣和求知欲）的驅(qū)力較大，效應(yīng)有力而持久，能促進(jìn)思維活動(dòng)的進(jìn)行和對(duì)問題的解決。強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增加個(gè)體對(duì)信息的敏感度，并善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問。針對(duì)高職教育的特殊性，教師不僅要在教學(xué)過程中要根據(jù)不同的教育對(duì)象、不同的教學(xué)情境有針對(duì)性的向?qū)W生傳遞專業(yè)知識(shí)和技能，還應(yīng)該適當(dāng)增加新內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，在教學(xué)活動(dòng)中改進(jìn)教學(xué)方法，吸收先進(jìn)的科研成果，了解學(xué)科的前沿，做到課程常講常新，每講必新，使學(xué)生有新鮮感，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，打破常規(guī)思維，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，逐步引導(dǎo)學(xué)生把外在動(dòng)機(jī)（如獎(jiǎng)勵(lì)、分?jǐn)?shù)等）轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)主動(dòng)學(xué)習(xí)，參與科研活動(dòng)和技術(shù)創(chuàng)新，廣泛開展學(xué)生間、師生間的交流，推動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的發(fā)展，維持學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

（二）創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)造性思維的氛圍和情境

大學(xué)精神在于培養(yǎng)具有“自由思想、獨(dú)立人格”的人，教師在教學(xué)過程中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)平等、包容的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生擁有獨(dú)立的意志，勇于表達(dá)自我。教育心理學(xué)家托蘭斯提出教師鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的原則包括：第一，尊重與眾不同的疑問；第二，尊重c眾不同的觀念；第三，向?qū)W生證明他們的觀念是有價(jià)值的；第四，給予不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；第五，使評(píng)價(jià)與前因后果聯(lián)系起來。教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)做到：首先，教師要激發(fā)學(xué)生針對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能善于提出問題的熱情，啟發(fā)學(xué)生尋找解決問題的方法，并一一驗(yàn)證。其次，運(yùn)用自由討論的方式，鼓勵(lì)學(xué)生之間的辯論。再次，教師應(yīng)有高容忍度，針對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，肯定學(xué)生敢于提出不同意見的勇氣。最後，肯定學(xué)生的直覺思維，直覺思維是指不經(jīng)過一步一步分析而突如其來的領(lǐng)悟或理解，很多心理學(xué)家認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，青年人感覺敏銳，想象極其活躍，在學(xué)習(xí)和工作中，在發(fā)現(xiàn)和解決問題時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)突如其來的新想法、新觀念，要鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物。

（三）開展創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，拓寬知識(shí)范圍

高職院校教師在教學(xué)過程中，要鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生不受思維定勢(shì)、思維框架的影響和束縛，敢于驗(yàn)證自己的新思路，養(yǎng)成從不同角度看待問題，運(yùn)用不同方法解決問題的習(xí)慣，培養(yǎng)思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。在學(xué)習(xí)和生活中，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大觀察的范圍，和對(duì)信息的敏感度，善于在觀察中思考，發(fā)現(xiàn)新問題。教學(xué)方法上可以通過小組討論的方式培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，針對(duì)不同內(nèi)容的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用綜合、抽象、概括的的方法提高集中思維的能力。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，把想象轉(zhuǎn)化為理想，創(chuàng)造性才能被激發(fā)出來，創(chuàng)造性思維才能得到訓(xùn)練。對(duì)于高職院校學(xué)生而言，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維應(yīng)先通過各種學(xué)習(xí)渠道，豐富知R結(jié)構(gòu)，夯實(shí)基礎(chǔ)，豐富的科內(nèi)、課外知識(shí)儲(chǔ)備有利于訓(xùn)練邏輯思維，運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)對(duì)事物進(jìn)行比較、分類、判斷、歸納和綜合，有助于提高他們?cè)谡J(rèn)知過程中的準(zhǔn)確程度，最終作出準(zhǔn)確的判斷。

（四）改進(jìn)教育方式，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)

創(chuàng)造性思維中靈感、知覺、想象的產(chǎn)生是建立在豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，因此，社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的前提，可以為創(chuàng)造性思維提供直觀、形象的信息。高職院校承擔(dān)為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用性人才的重任，因此在人才培養(yǎng)上不僅僅是單純的專業(yè)知識(shí)理論教學(xué)，還需要注重學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐能力。實(shí)踐活動(dòng)能有效檢驗(yàn)理論知識(shí)的正確與否和適用范圍，并提高操作技能的熟練程度，積累豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。高職院?？梢酝ㄟ^組織“職業(yè)技能創(chuàng)新大賽”、“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，通過開展社會(huì)實(shí)踐、科級(jí)服務(wù)等活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生參與技術(shù)創(chuàng)新，通過與企業(yè)建立長期合作的實(shí)踐教學(xué)關(guān)系，使學(xué)生增長見識(shí)，提高運(yùn)用基礎(chǔ)理論知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)富于變化，具有新穎性的同時(shí)，還應(yīng)設(shè)立相對(duì)應(yīng)的考核要求，把實(shí)踐過程重的邊線納入最終學(xué)習(xí)成績的評(píng)定，推動(dòng)學(xué)生在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和創(chuàng)造性的解決問題。

（五）培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和心理品質(zhì)

對(duì)于高職院校學(xué)生而言，最重要的素質(zhì)是能夠創(chuàng)造性的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，有健康的人生觀、價(jià)值觀，敢于追求真理、勇于創(chuàng)新，成為標(biāo)新立異的創(chuàng)造者。優(yōu)秀的創(chuàng)造者還應(yīng)具備積極樂觀的心理品質(zhì)。積極的心理品質(zhì)包括正確的自我意識(shí)、和諧的人際關(guān)系、自我控制能力、挫折承受力、良好的社會(huì)適應(yīng)性和堅(jiān)忍不拔的意志等。高職院校大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的能力，積極進(jìn)行自我探索，具有合作精神，理性面對(duì)由于挫折產(chǎn)生的不良情緒，及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)控，適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的變化，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，敢于嘗試并堅(jiān)持自己的創(chuàng)造性思維，成為創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

1.1、提升學(xué)生思維能力

創(chuàng)造性思維主要可以提升個(gè)人的創(chuàng)新思維能力以及靈活應(yīng)變能力，這兩者對(duì)于大學(xué)生的思維能力培養(yǎng)提升起到極大促進(jìn)作用。在大學(xué)的體育教學(xué)及訓(xùn)練當(dāng)中，創(chuàng)造性思維也有著極為重要的影響。由于大學(xué)體育是一門對(duì)實(shí)踐與操作要求都比較大的學(xué)科，所以其往往需要學(xué)生們應(yīng)具備動(dòng)手動(dòng)腦的能力。創(chuàng)新性思維的理念作用于大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練中，可有效提升大學(xué)生的思維能力，即創(chuàng)新思維和靈活應(yīng)變的能力。使得大學(xué)生能更好地了解體育知識(shí)和相關(guān)動(dòng)作要領(lǐng)，在學(xué)習(xí)和實(shí)際操作上可以更加得心應(yīng)手，培養(yǎng)學(xué)生積極思考研究的習(xí)性，最終完善大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練任務(wù)。

1.2、鍛煉學(xué)生思維方式

創(chuàng)造性思維要的就是學(xué)生在思考解決問題上可以創(chuàng)新與多變，在不同的思考模式中尋找解決問題的最佳方式。此法可有力改善大學(xué)生的思維方式，形成優(yōu)質(zhì)豐富的思維體系。在大學(xué)體育訓(xùn)練當(dāng)中，創(chuàng)新性思維在很多項(xiàng)目都可以得到高效利用，比如籃球、足球等項(xiàng)目。這些項(xiàng)目中都要求良好的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)體系，而這些體系的好壞都依仗學(xué)生的思維方式，其中包括制定戰(zhàn)術(shù)、執(zhí)行戰(zhàn)術(shù)以及結(jié)合實(shí)際情況靈活應(yīng)變的能力。創(chuàng)新性思維在體育教學(xué)訓(xùn)練中不僅是提升體育教學(xué)的水平，也是為了鍛煉大學(xué)生的多項(xiàng)思維方式，形成一種良好的思維體系，以成為優(yōu)質(zhì)全面的人才。

1.3、整體提升體育訓(xùn)練效果

合理運(yùn)用創(chuàng)新性思維，對(duì)體育訓(xùn)練的效果有著明顯的提升作用，也是整體提升體育水平的有力條件。創(chuàng)新性思維的應(yīng)用，極大地激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生參與體育訓(xùn)練的研究與創(chuàng)新，使體育訓(xùn)練的效率顯著提高，故而訓(xùn)練效果和水平可以得到有效保證。創(chuàng)造性思維的應(yīng)用正好一改傳統(tǒng)一成不變的教育方式，可有效激起學(xué)生對(duì)體育訓(xùn)練的樂趣，并發(fā)揮自己的思維想象，創(chuàng)新出適合自己的訓(xùn)練方法模式，極大有助于訓(xùn)練效果的提升。

2、大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練中應(yīng)用創(chuàng)造性思維存在的問題

2.1、不夠重視創(chuàng)新性思維

目前的大學(xué)體育教學(xué)中，教師都不太重視創(chuàng)新性思維的運(yùn)用，所以其很少被用于大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練當(dāng)中。許多大學(xué)體育教師對(duì)創(chuàng)新性思維的認(rèn)識(shí)了解都比較匱乏，以致對(duì)創(chuàng)新性思維的應(yīng)用不合理或不到位，沒有從根本上起到協(xié)助教學(xué)的作用。正因?yàn)榻處煕]有掌握好創(chuàng)新性思維的應(yīng)用，故而學(xué)生也無法領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新性思維的應(yīng)用，致使體育教學(xué)及訓(xùn)練無法得到有效提升。此外，學(xué)生無法領(lǐng)悟到創(chuàng)新性思維的意義，就不能積極培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力，導(dǎo)致其對(duì)大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練不能起到實(shí)質(zhì)意義的作用。

2.2、創(chuàng)新性思維培養(yǎng)方法過于單一

過于單一的培養(yǎng)方式使得創(chuàng)新性思維的成長應(yīng)用都比較緩慢且效益不高。目前，創(chuàng)新性思維一般用于大學(xué)的課堂教學(xué)上，而在大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練上，應(yīng)用得較少，某些學(xué)習(xí)即使運(yùn)用，也是機(jī)械化敷衍式運(yùn)用，缺乏實(shí)質(zhì)性。通常情況下，創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)都是教師單一地指導(dǎo)，學(xué)生簡(jiǎn)單地聽從，這種實(shí)際上沿用的還是傳統(tǒng)教育模式，并沒有真正落實(shí)創(chuàng)新性思維理念，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新性思維沒有得到實(shí)質(zhì)性、真實(shí)性的培養(yǎng)。

2.3、教學(xué)氛圍影響到創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)與應(yīng)用

擁有良好的教學(xué)氛圍，才能提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)與應(yīng)用而言同樣如此。而目前的大學(xué)體育教學(xué)氛圍不太理想，這嚴(yán)重制約影響著創(chuàng)新性思維在大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練中的培養(yǎng)和應(yīng)用。教學(xué)氛圍的古板老套，使得學(xué)生對(duì)體育課堂教學(xué)失去積極性和激情，對(duì)體育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)更是完全沒有興趣。這樣使得教學(xué)氣氛沉悶，教學(xué)顯得更加乏味，漸漸形成一種惡性循環(huán)的教學(xué)狀態(tài)，致使創(chuàng)造性思維完全不能作用于大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練當(dāng)中。

3、大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練中有效運(yùn)用創(chuàng)造性思維的策略

3.1、對(duì)創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)予以更多重視

把創(chuàng)新性思維作用于大學(xué)體育教學(xué)這個(gè)理念重視起來，目前來看，是最為首要的任務(wù)，這要求學(xué)校教育相關(guān)人員首先認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。只有教師及相關(guān)教育人員深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的重要性，才可以深入探究了解這種教學(xué)理念，從而將其有效運(yùn)用到大學(xué)體育教學(xué)當(dāng)中。并且，由教師自身對(duì)創(chuàng)新性思維理解的提高，帶動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，使學(xué)生可以不斷提升自我創(chuàng)新思維和靈活運(yùn)用的能力。借此，教師形成良好的創(chuàng)新性思維教學(xué)體系，也讓學(xué)生培養(yǎng)出良好的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新性思維理念，對(duì)大學(xué)體育教學(xué)事業(yè)提供切實(shí)幫助。

3.2、塑造良好的課堂氣氛

塑造一個(gè)寬松活潑的課堂教學(xué)氣氛對(duì)大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練中有效應(yīng)用創(chuàng)造性思維有著不容忽視的作用。只有在這樣的課堂氛圍中，學(xué)生才能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛感，激活培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的主觀能動(dòng)性。因此，眼下的大學(xué)體育教學(xué)課堂應(yīng)該建立一個(gè)和諧開放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生和教師可以平等交流，相互總結(jié)，這樣才能激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力，更好地完成體育教學(xué)任務(wù)。例如，某市一所大學(xué)在體育教學(xué)中，采用開放式互動(dòng)化教學(xué)模式，有效調(diào)節(jié)了課堂氣氛，使學(xué)生積極融入到體育課堂教學(xué)當(dāng)中。在課堂上，教師先將課程中的知識(shí)簡(jiǎn)要傳達(dá)，接著安排學(xué)生們分組采用不同的方式進(jìn)行實(shí)踐，而后學(xué)生對(duì)實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行總結(jié)回饋。大家在課堂上相互交流，思維不斷碰撞，遇到專業(yè)性難點(diǎn)時(shí)再和教師進(jìn)行交流探討。最后，不僅學(xué)生學(xué)到了相關(guān)知識(shí)及技巧，而且大大激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)思維能力，即創(chuàng)造性思維能力，教學(xué)效果十分良好。

3.3、教師要積極正確鼓勵(lì)學(xué)生

學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不僅需要教師進(jìn)行指導(dǎo)引路，同樣也需要教師適時(shí)給予學(xué)生一些鼓勵(lì)，讓學(xué)生建立一個(gè)良好的自信狀態(tài)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，以更好地完善創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，從而完善大學(xué)體育教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，在不斷的應(yīng)用改進(jìn)過程中，采取激勵(lì)手段，促進(jìn)學(xué)生更有信心將這項(xiàng)能力發(fā)揮到最大程度。有了積極性和主動(dòng)性，再加上自信心，學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能更切實(shí)際地作用到體育學(xué)業(yè)當(dāng)中。例如，在一所大學(xué)里面，教師在田徑教學(xué)訓(xùn)練項(xiàng)目中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性思維能力，對(duì)技術(shù)動(dòng)作展開研究，選用一個(gè)自己認(rèn)為最合適的方案進(jìn)行訓(xùn)練。在整個(gè)過程中，教師根據(jù)學(xué)生不同的訓(xùn)練階段和情況，予以最適合的鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)步的決心和動(dòng)力，最終有效完成訓(xùn)練任務(wù)。

4、結(jié)束語

第4篇：大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞]迷思概念 創(chuàng)造性思維 概念轉(zhuǎn)變 大學(xué)教育

[中圖分類號(hào)] G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）14-0045-03

為了幫助創(chuàng)新型人才更快出爐，同濟(jì)大學(xué)于2006年啟動(dòng)了大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃（Student Innovation Training Program，簡(jiǎn)稱SITP）。目的是使本科生盡早接受科研訓(xùn)練、盡早熟悉企業(yè)、了解社會(huì)實(shí)際，掌握基本的科學(xué)研究方法和手段，培養(yǎng)大學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，從而提高大學(xué)生的研究創(chuàng)新能力和綜合實(shí)踐能力。而“迷思概念”往往在大學(xué)生的科研活動(dòng)中起到負(fù)面作用。所謂“迷思概念”是指一個(gè)人或者一群人依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)所形成的一種自認(rèn)為合理的概念，它是基于日常經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物或者現(xiàn)象做出的解釋，這種解釋往往與科學(xué)概念相背。在科研中把有悖于科學(xué)概念的“迷思概念”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造性思維”，應(yīng)是實(shí)現(xiàn)SITP的目標(biāo)的一條重要途徑。

一、大學(xué)生科研活動(dòng)中“迷思概念”的含義和特點(diǎn)

李雁冰詳細(xì)地介紹了“迷思概念”在科學(xué)教育中的特點(diǎn)。在SITP中，以化學(xué)學(xué)科為例，本科生的“迷思概念”主要來源對(duì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)的片面理解、教學(xué)或者傳媒的誤導(dǎo)，與科學(xué)教育中的迷思概念具有共同的特點(diǎn)，但是也有特殊的表現(xiàn)，例如：

（一）獨(dú)立性

許多“迷思概念”具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，屬于個(gè)人私有。例如，個(gè)別同學(xué)認(rèn)為“水蒸發(fā)之后就消失了；化學(xué)反應(yīng)就是產(chǎn)生不可逆的變化的反應(yīng)”等。甚至相同的問題不同的人會(huì)有不同的“迷思概念”。這些都是因?yàn)槊运几拍顚⑼庠谛畔⑼ㄟ^自己的加工進(jìn)行解釋，用自己的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)自己的理論，所以其概念具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性質(zhì)。

（二）普遍性

即使對(duì)于一些基本的科學(xué)常識(shí)，許多人都存在迷思概念。例如，下面幾個(gè)描述經(jīng)常很多老師和學(xué)生不能給出正確的答案：“凝固和沸騰是一種化學(xué)反應(yīng)”、“水具有溶解鹽的力量”、“熔化和溶解是同樣的”、“化學(xué)鍵能夠儲(chǔ)存能量”、“水蒸氣分子比冰分子要輕”、“酸堿混合得到中性的溶液”、“打開化學(xué)鍵釋放能量”等。

（三）隱蔽性

在科研活動(dòng)中，學(xué)生的迷思概念（來源于生活，學(xué)習(xí)，文獻(xiàn)，導(dǎo)師講解，實(shí)驗(yàn)室組會(huì)，周圍觀察等）一般不會(huì)明顯地顯露出來，但是在解決科研中遇到的實(shí)際問題時(shí)卻往往自動(dòng)地去運(yùn)用迷思概念。比如，剛開始做實(shí)驗(yàn)的同學(xué)往往以第一次的成功作為范本，如果實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等出現(xiàn)差異就認(rèn)為失敗，而指導(dǎo)教師卻很難幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)此類問題。

（四）易變性

迷思概念在剛開始科研活動(dòng)的同學(xué)中體現(xiàn)出明顯的易變性，容易出現(xiàn)也容易被糾正。針對(duì)易變性，正是科研工作的主要內(nèi)容之一，使學(xué)生能夠形成正確的科研理念，是創(chuàng)新性思維的重要起點(diǎn)。

（五）異質(zhì)性

失敗的實(shí)驗(yàn)往往預(yù)示著不一樣的珍貴結(jié)果，“迷思概念”中也可能閃耀“創(chuàng)造性思維”的光芒。學(xué)生們做SITP的目標(biāo)明確，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為成功的標(biāo)準(zhǔn)，忽略了科研最根本意義在于對(duì)未知世界的探索。反映出學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的褊狹或者思維的簡(jiǎn)化，創(chuàng)造性思維要跳出迷思概念的誤區(qū)。例如，有人認(rèn)為“電腦病毒可以通過電源線傳播”，因此關(guān)機(jī)后必須拔下電源，這個(gè)迷思概念里面蘊(yùn)含著高壓線中傳輸弱電流信號(hào)的可能。由此看來，理解并判斷迷思概念的不同意義和價(jià)值在科研活動(dòng)中對(duì)創(chuàng)造性思維是有幫助的。

二、 SITP中“迷思概念”的發(fā)生機(jī)制

大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃中的本科生主要是大二到大四的學(xué)生，基本上剛開始接觸專業(yè)課或者是尚未學(xué)習(xí)部分專業(yè)課，到實(shí)驗(yàn)室這個(gè)陌生環(huán)境之后，很多事物都是新鮮的。這為“迷思概念”發(fā)生提供了豐富的土壤。究其原因，可以大致歸納為以下幾個(gè)方面：

（一）初高中階段“迷思概念”的延續(xù)

很多研究表明，高中生最經(jīng)常發(fā)生迷思概念的學(xué)習(xí)部分包括化學(xué)反應(yīng)中化學(xué)平衡以及化學(xué)鍵的概念。例如，學(xué)生普遍存有與化學(xué)鍵相關(guān)的迷思概念：“分子是由獨(dú)立的原子組成”、“只有兩種化學(xué)鍵，即共價(jià)鍵和離子鍵，其他的都只是力，并不是嚴(yán)格意義上的鍵”、“極性共價(jià)鍵化合物中有帶電物質(zhì)”等。這些高中生經(jīng)常發(fā)生的迷思概念因?yàn)槿鄙俑恼钠鯔C(jī)，往往在大學(xué)生中也同樣容易出現(xiàn)。

（二）實(shí)踐中得到錯(cuò)誤的示范

大學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)主要是基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，教學(xué)目的是為了加深課堂知識(shí)的理解。基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)主要是驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)驗(yàn)技能。這類實(shí)驗(yàn)成功率極高，涉及的知識(shí)面較窄。因此，“化學(xué)實(shí)驗(yàn)很簡(jiǎn)單”、“化學(xué)實(shí)驗(yàn)非常復(fù)雜”、“科學(xué)與技術(shù)是同樣的”等迷思概念矛盾地存在于很多同學(xué)思考中。因?yàn)槿狈Ρ匾脑O(shè)計(jì)性或者綜合性實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練，開始SITP的大學(xué)生經(jīng)常迷信于自己在實(shí)驗(yàn)室初期見到的各種操作等就是最標(biāo)準(zhǔn)的操作或?qū)嶒?yàn)手段，而且這類迷思概念還具有傳播性，往往被當(dāng)成正確的方法教給下一位同學(xué)。這些在實(shí)踐中得到的錯(cuò)誤示范因?yàn)椴粫?huì)造成大的問題，往往被老師忽略，形成根深蒂固的概念。

（三）文獻(xiàn)和資料的誤導(dǎo)

“文獻(xiàn)中報(bào)道的都是正確的”，“我按文獻(xiàn)做實(shí)驗(yàn)結(jié)果重復(fù)不出來，所以文獻(xiàn)錯(cuò)了”這兩個(gè)迷思概念非常普遍。學(xué)生閱讀文獻(xiàn)數(shù)量有限并且固執(zhí)于文獻(xiàn)的方法，迷信文獻(xiàn)和迷信專家使學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間和精力去證實(shí)文獻(xiàn)中已經(jīng)證明過的結(jié)論，難以脫離理論教學(xué)的束縛。

（四）教學(xué)的誤導(dǎo)

教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)也會(huì)是一些“迷思概念”的起因。因?yàn)闀r(shí)機(jī)或者時(shí)間因素，教師通常把大量應(yīng)該注意的事項(xiàng)或者問題在較短的時(shí)間內(nèi)教授給學(xué)生，而學(xué)生由于基礎(chǔ)知識(shí)等原因，不能夠徹底或者完整地理解相關(guān)知識(shí)。一旦在其頭腦中留下一些似是而非概念，往往轉(zhuǎn)化為迷思概念。

（五）社會(huì)風(fēng)氣的誤導(dǎo)

現(xiàn)代大學(xué)生生活在信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、電視、報(bào)紙雜志等成為“迷思概念”產(chǎn)生和傳播的重要途徑?！白x書無用”、“大學(xué)畢業(yè)就是失業(yè)”、“上學(xué)不如打工”等概念也嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思想。學(xué)生缺少對(duì)于科研的執(zhí)著和熱情，參與SITP是為了學(xué)分或者獎(jiǎng)勵(lì)，從出發(fā)點(diǎn)上就是錯(cuò)誤的。

“迷思概念”一經(jīng)形成之后，往往根深蒂固地存在于大學(xué)生頭腦之中，并形成相對(duì)固定的信念。對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才會(huì)產(chǎn)生諸多不利的影響。如果“迷思概念”形成程序性知識(shí)，它在科學(xué)教學(xué)中將很難進(jìn)行概念轉(zhuǎn)變。針對(duì)以上幾種可能導(dǎo)致“迷思概念”產(chǎn)生的原因，在計(jì)劃實(shí)行過程中，學(xué)校和導(dǎo)師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)等進(jìn)行相應(yīng)的理念性或者概念性的轉(zhuǎn)變，將學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的“迷思概念”向科學(xué)概念甚至科學(xué)發(fā)展觀概念轉(zhuǎn)變，從“迷思概念”向“創(chuàng)造性思維”轉(zhuǎn)變。

三、觀念轉(zhuǎn)變：從“迷思概念”到“創(chuàng)造性思維”

科學(xué)研究應(yīng)該面對(duì)的是未知世界，是對(duì)未知的探索。創(chuàng)新性思維的缺失往往導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)新行動(dòng)的參與者不能得到必要的鍛煉，經(jīng)常屬于實(shí)踐性質(zhì)的綜合性實(shí)驗(yàn)，而這不是這個(gè)行動(dòng)的初衷。那么，如何掌握并轉(zhuǎn)變學(xué)生的“迷思概念”？如何培養(yǎng)“創(chuàng)造性思維”？結(jié)合以前的研究，可以從幾個(gè)層面進(jìn)行嘗試：

（一）學(xué)校教育層面：首先要破除“讀書無用論”等迷思概念，進(jìn)行以創(chuàng)造性思維為目的的教學(xué)改革

首先，強(qiáng)調(diào)智力和思維的重要性，而不是不停地加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)傳授。智力是以思維為核心，而知識(shí)不是思維，它們是兩個(gè)概念。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！逼浯?，打破學(xué)生在思維方法上的形式邏輯依賴性。在科研中，過于重視形式邏輯往往導(dǎo)致只重視結(jié)論。但是科學(xué)的發(fā)現(xiàn)并不僅僅是靠推理創(chuàng)造出來，而需要發(fā)現(xiàn)問題、開拓思維、突破傳統(tǒng)概念框架，運(yùn)用聯(lián)想和想象觸發(fā)靈感、解決問題，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維和能力的培養(yǎng)。最后，應(yīng)該破除傳統(tǒng)思維的束縛，加強(qiáng)科學(xué)史的教育。破除學(xué)生面對(duì)科研問題時(shí)不愛鉆研、不善存疑、不會(huì)分析、不勤動(dòng)腦筋等頑疾。

（二）實(shí)驗(yàn)室層面

大學(xué)生接受新事物的能力應(yīng)該是最高的。即使“迷思概念”再頑固，遇到真知灼見時(shí)也應(yīng)該能夠被科學(xué)概念轉(zhuǎn)變?？梢詮膸讉€(gè)方面來加強(qiáng)培養(yǎng)。首先是導(dǎo)師，應(yīng)該以最前沿的科研成果作為課題的研究方向，通過訪談和安排學(xué)生撰寫實(shí)驗(yàn)計(jì)劃等發(fā)現(xiàn)學(xué)生在面對(duì)課題時(shí)可能有的“迷思概念”，并從“迷思概念”出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在思考過程中體現(xiàn)出來的思維閃光點(diǎn)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與深入思考，從而啟發(fā)其“創(chuàng)造性思維”。其次是周圍環(huán)境，大學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室后，進(jìn)入了以導(dǎo)師和研究生為主的科研環(huán)境。細(xì)致認(rèn)真的學(xué)生能夠在無形中破除很多固有的“迷思概念”，改變對(duì)科研活動(dòng)的看法，并在所掌握的理論知識(shí)基礎(chǔ)上發(fā)展出新的能力。最后是組會(huì)或者學(xué)術(shù)會(huì)議，讓大學(xué)生理解和掌握科學(xué)研究的基本思路和基本方法，接受新知識(shí)與新技能，“他山之石，可以攻玉”，借鑒與吸收是快速掌握知識(shí)的法門。

（三）個(gè)人層面

興趣是最好的老師，“迷思概念”也是一種概念，如果學(xué)生帶著問題走入實(shí)驗(yàn)室，那么一個(gè)個(gè)迷思概念將被自己轉(zhuǎn)換為科學(xué)概念。首先，依賴大量資料和文獻(xiàn)的閱讀，通過分析比較，應(yīng)該能夠破除“文獻(xiàn)都是正確的”這類迷思概念，能夠以批判和發(fā)展的眼光分析和解讀文獻(xiàn)；第二，就是撰寫研究計(jì)劃，要求能夠跳出文獻(xiàn)的窠臼，發(fā)展出有創(chuàng)造性的新思想或者新實(shí)驗(yàn)。這個(gè)過程應(yīng)該有導(dǎo)師的參與，指出不足與可能的方向。但是不應(yīng)該越俎代庖，應(yīng)該以鍛煉學(xué)生的思維習(xí)慣為主；第三，在于做報(bào)告，通過學(xué)生親口講出自己的思路與具體的實(shí)驗(yàn)思想，進(jìn)一步改變其固有觀念；最后，在于動(dòng)手，想得再多也不如實(shí)踐，在具體實(shí)驗(yàn)過程中，把先前的一切構(gòu)想變成現(xiàn)實(shí)。

四、結(jié)語

大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃的開展與研究生科研活動(dòng)完全不同，不能以撰寫論文為目標(biāo)，其重心應(yīng)該在于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面，不是把研究生教育提前到本科階段，而是鍛煉大學(xué)生的思維能力。筆者認(rèn)為其關(guān)鍵在于破除大學(xué)生中固有的對(duì)于科研問題的“迷思概念”，正確地處理“迷思概念”和“創(chuàng)新性思維”之間的矛盾。通過大學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)，力爭(zhēng)培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和實(shí)際動(dòng)手能力的、全面發(fā)展的人才。

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第5篇：大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞 高校旅游專業(yè) 大學(xué)生創(chuàng)新能力 涵義 培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Meaning of Research on College Tourism Professional

Students' Innovative Ability Training

ZHENG Yu

（Luoyang Institute of Technology， Luoyang， He'nan 471023）

Abstract This paper explains the meaning and background of college Tourism Undergraduates innovation capability， and then focuses on strengthening the innovation capacity of professional college tour College Students study the significance of the problem. This article prompted tourism management professional university administrators， teachers and students should deeply understand the significance of their research， and then vigorously strengthen training college tourism undergraduates innovative ability to adapt to the needs of the contemporary development of tourism on the creative talents.

Key words college tourism professional； college students' innovation ability； connotation； cultivate

1 高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力的涵義和研究背景

1.1 高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力的涵義

有關(guān)創(chuàng)新能力的定義，學(xué)術(shù)界尚沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的概念，我們認(rèn)為，創(chuàng)新能力是指人們運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，在社會(huì)實(shí)踐中，有效地解決各種具體問題，或產(chǎn)生有價(jià)值的新設(shè)想、新方法和新成果的能力。

1.2 高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的研究背景

早在20世紀(jì)的1948年，美國麻省理工學(xué)院率先對(duì)大學(xué)生開設(shè)“創(chuàng)造性開發(fā)課程”。以后不久，美國哈佛大學(xué)、加利福尼亞理工科大學(xué)等一批著名大學(xué)和許多軍事院校、工商企業(yè)也都相繼開設(shè)了“創(chuàng)造學(xué)”、“創(chuàng)造力開發(fā)訓(xùn)練”等課程，以培養(yǎng)開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力。除了美國之外，日本、前蘇聯(lián)、歐洲各國乃至很多發(fā)展中國家很早都注重對(duì)包括高校在內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造創(chuàng)新教育，注重了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的研究。

我國1999年1月1日起施行的《中華人民共和國高等教育法》第五條明確規(guī)定：高等學(xué)校的根本任務(wù)是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高校專門人才”。大學(xué)的主要任務(wù)是為培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才而進(jìn)行知識(shí)的傳遞。進(jìn)入21世紀(jì)以后，我國關(guān)于“大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題的研究”進(jìn)展加快，特別是黨的十七大提出“建設(shè)創(chuàng)型國家”的國策之后，這方面的研究進(jìn)一步引起高校和社會(huì)各界的重視。高校旅游專業(yè)是為推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足旅游業(yè)對(duì)于人才需求而進(jìn)行旅游人才教育與培養(yǎng)的重要的陣地。為此，高校旅游管理專業(yè)必須跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，積極進(jìn)行旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題的研究和探索。

2 加強(qiáng)高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題研究的意義

（1）研究高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題，能促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)、信心、勇氣和毅力。長期以來我國高等教育在一定程度上不注重大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，大學(xué)生的個(gè)性得不到充分發(fā)展。久而久之使包括旅游專業(yè)在內(nèi)的不少高校的大學(xué)生比較缺乏創(chuàng)新意識(shí)。也使其缺乏創(chuàng)新的信心、勇氣與毅力。而研究高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題，就能通過啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵(lì)來提高學(xué)生對(duì)創(chuàng)新意義的認(rèn)識(shí)，使其養(yǎng)成推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的責(zé)任心和使命感；使其最大限度地開發(fā)他們的創(chuàng)新潛能與特長，激勵(lì)起勇于探索和開拓的創(chuàng)新精神。

（2）研究高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題，能促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的實(shí)操能力。旅游專業(yè)是管理性、經(jīng)營性、實(shí)操性和技能型較強(qiáng)的專業(yè)。但由于高校的教育還沒有擺脫傳統(tǒng)教育的偏重于記憶和積累前人留下的知識(shí)遺產(chǎn)而忽視和淡化學(xué)生創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力的培養(yǎng)的影響，存在缺乏創(chuàng)造性的實(shí)操能力的現(xiàn)象。而加強(qiáng)高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅加深對(duì)理論知識(shí)的理解，并能通過運(yùn)用創(chuàng)造理論，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并在實(shí)踐的探索中找到創(chuàng)造性地解決問題的辦法。

（3）研究高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題，能促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生多掌握創(chuàng)新性思維和技法。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化，新型的旅游需求在不斷出現(xiàn)，旅游業(yè)的發(fā)展很需要運(yùn)用創(chuàng)造性思維去憧憬、去設(shè)想；而研究高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題，就能促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生多掌握創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造技法，進(jìn)而使未來的旅游從業(yè)者――旅游專業(yè)大學(xué)生走出常規(guī)思維的模式，不盲從他人的觀點(diǎn)，多提出新思路，勇于求新求異，并運(yùn)用創(chuàng)造技法設(shè)計(jì)新實(shí)踐，探索新觀點(diǎn)，為參加未來的旅游實(shí)踐做好創(chuàng)造性思維和技法的知識(shí)和能力的準(zhǔn)備。

（4）研究高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題，能促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。團(tuán)隊(duì)合作是創(chuàng)造性實(shí)踐的基本素質(zhì)，它要求人們?cè)趧?chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)中能與他人合作和共處。旅游業(yè)的發(fā)展既需要業(yè)界成員的合作，也需要旅游管理者和消費(fèi)者的合作。研究高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題之一就是要探索大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。為促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)，就需組織學(xué)生多進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)合作精神。在實(shí)踐的團(tuán)隊(duì)合作的過程中增加學(xué)生討論、交流和操作的機(jī)會(huì)。使其從中得到全過程的創(chuàng)新訓(xùn)練。

（5）研究高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題，能促進(jìn)增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性。有調(diào)查表明，目前高校的學(xué)生畢業(yè)以后其自身的社會(huì)適應(yīng)性較弱，而加強(qiáng)高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，不僅有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新的信心和勇氣，而且有利于培養(yǎng)其創(chuàng)新性思維、堅(jiān)持性的創(chuàng)新毅力、實(shí)操動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)合作精神。學(xué)生創(chuàng)新能力的高低，實(shí)操動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，團(tuán)隊(duì)合作精神的有無是目前用人單位的首要考察標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)生的創(chuàng)造性思維則是他們職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展的必備條件；學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、信心、勇氣和毅力是其走向事業(yè)成功的非智力的重要因素。因此，研究高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題，非常有利于增強(qiáng)旅游專業(yè)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性。

3 結(jié)束語

總之，加強(qiáng)研究高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)問題，對(duì)于促進(jìn)高校旅游專業(yè)大學(xué)生培養(yǎng)其創(chuàng)新的意識(shí)、信心、勇氣和毅力；培養(yǎng)其創(chuàng)造性的動(dòng)手能力；培養(yǎng)其多掌握創(chuàng)新性思維和技法；培養(yǎng)其良好的團(tuán)隊(duì)合作精神；增強(qiáng)其社會(huì)的適應(yīng)性；促進(jìn)其旅游專業(yè)的教學(xué)改革都具有非常重要的意義。高校旅游管理專業(yè)的管理者、教師和學(xué)生都應(yīng)明確其重要意義，進(jìn)而大力加強(qiáng)高校旅游專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，以適應(yīng)當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展對(duì)創(chuàng)造型人才的需求。

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第6篇：大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維；大學(xué)體育；教學(xué)訓(xùn)練

一、引言

作為世界上最大的發(fā)展中國家，我們的大學(xué)每年培養(yǎng)出了數(shù)以百萬計(jì)的畢業(yè)生，我們擁有數(shù)以十萬計(jì)的科研工作者，但我們?cè)谧灾鲃?chuàng)新方面仍與世界發(fā)達(dá)國家有著巨大的差距。近年來，國家也大力提倡構(gòu)建創(chuàng)新型社會(huì)，以此來提高國家的競(jìng)爭(zhēng)力。要構(gòu)建創(chuàng)新型社會(huì)，就需要大量具有創(chuàng)造性思維的人才，這就要求作為人才培養(yǎng)基地的大學(xué)，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，為國家和社會(huì)培養(yǎng)輸送具有創(chuàng)造性思維的人才，為構(gòu)建創(chuàng)新型社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)有。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的過程中，大學(xué)的各種教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)起到應(yīng)有的作用。體育教學(xué)作為大學(xué)教學(xué)內(nèi)容之一，往往只是被視作提高學(xué)生身體素質(zhì)和競(jìng)技技能的手段，忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

二、大學(xué)體育教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

很多人會(huì)問，體育教學(xué)的目的是幫助學(xué)生提高身體素質(zhì)，與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維無關(guān)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，應(yīng)該是大學(xué)中的文化課程的責(zé)任。在這樣的觀念的指導(dǎo)下，大學(xué)體育教學(xué)也的確只是關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)的鍛煉和提高，完全忽略了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。然而，大學(xué)體育教學(xué)應(yīng)該與文化課一樣，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。要通過體育教學(xué)和訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就必須將創(chuàng)造性思維運(yùn)用到體育教學(xué)和訓(xùn)練中。

三、創(chuàng)造性思維在大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練中的運(yùn)用

前面我們分析了要想通過體育教學(xué)和訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，需要在體育教學(xué)活動(dòng)中，充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維。雖然已經(jīng)明確了大學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該重視創(chuàng)造性思維的運(yùn)用，但對(duì)于該如何運(yùn)用卻沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于這一問題，本文認(rèn)為，大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練中創(chuàng)造性思維的運(yùn)用應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）改變現(xiàn)有的教學(xué)觀念，為創(chuàng)造性思維打下堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)

無論做什么事情，要想成功，往往都需要擁有創(chuàng)造力，體育教學(xué)或者訓(xùn)練同樣如此。要想擁有創(chuàng)造力，就必須現(xiàn)有創(chuàng)新意識(shí)。馬克思告訴我們，人的意識(shí)對(duì)人的行為具有重要的影響和作用。原來的體育教學(xué)和訓(xùn)練中，沒有對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維給予足夠的重視，究其原因，與教學(xué)觀念不正確有重要關(guān)系。原有的體育教學(xué)觀念更多的是關(guān)注學(xué)生身體素質(zhì)的提高，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)等，導(dǎo)致大學(xué)體育教學(xué)方式、體育教學(xué)內(nèi)容、體育學(xué)習(xí)考核方式、體育教學(xué)活動(dòng)中競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)等一味的讓學(xué)生進(jìn)行大量枯燥乏味的訓(xùn)練和練習(xí)。雖然使得學(xué)生的身體素質(zhì)得到鍛煉和提高，但對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維毫無益處。因此必須首先改變已有的教學(xué)觀念，樹立起在體育教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)用創(chuàng)造性思維的新觀念，對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容以及考核方式等進(jìn)行改變。

（二）運(yùn)用創(chuàng)造性思維，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式

大學(xué)體育教學(xué)中，老師往往根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行重復(fù)的教學(xué)。所有的學(xué)生，在進(jìn)行體育訓(xùn)練時(shí)，訓(xùn)練的方式幾乎從未改變過。在體育教學(xué)和訓(xùn)練中，教師根據(jù)教材或原有的經(jīng)驗(yàn)，告訴學(xué)生基本的概念、原理以及注意事項(xiàng)后，就讓學(xué)生按照要求去做大量的練習(xí)。因此，大學(xué)體育教師在樹立起在教學(xué)訓(xùn)練中運(yùn)用創(chuàng)造性思維的觀念后，應(yīng)該根據(jù)具體情況，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)思考總結(jié)，運(yùn)用不同的教學(xué)訓(xùn)練方式。讓學(xué)生從形式上感受創(chuàng)造性思維，并將這種創(chuàng)造性思維慢慢融入自己的思維中。

（三）運(yùn)用創(chuàng)造性思維，不斷豐富和完善體育教學(xué)內(nèi)容

體育教學(xué)的內(nèi)容往往較單一，同時(shí)因?yàn)榇髮W(xué)教育對(duì)體育教育和文化課教育的重視程度不同，導(dǎo)致學(xué)校不重視體育教學(xué)內(nèi)容的豐富和完善。對(duì)于體育教學(xué)老師而言，應(yīng)該將自己的創(chuàng)造性思維運(yùn)用到體育教學(xué)內(nèi)容的豐富和完善中。改變現(xiàn)有體育教學(xué)項(xiàng)目內(nèi)容單一，枯燥乏味，無法激起學(xué)生強(qiáng)烈的參與的欲望的情況。將體育教學(xué)訓(xùn)練與文化課相聯(lián)系，讓學(xué)生在體育訓(xùn)練鍛煉身體素質(zhì)的同時(shí)，學(xué)習(xí)獲得原本在文化課學(xué)習(xí)中才能學(xué)到的知識(shí)。這就要求我們大學(xué)體育教學(xué)老師要具備除了體育專業(yè)知識(shí)之外的其它知識(shí)。

（四）運(yùn)用創(chuàng)造性思維，樹立新的競(jìng)爭(zhēng)和風(fēng)險(xiǎn)觀念

體育活動(dòng)因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)性而充滿了魅力，伴隨競(jìng)爭(zhēng)性而來的則是風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于體育教學(xué)而言，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)性是十分重要的。因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，能使學(xué)生具有積極向上的意識(shí)和行為，而積極向上的意識(shí)有助于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力。然而，對(duì)于體育教學(xué)和體育活動(dòng)，很多學(xué)生都有著不正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不足或不正確。許多學(xué)生認(rèn)為體育活動(dòng)中只有競(jìng)爭(zhēng)，為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝而不顧一切，這將給自身也將給他人帶來危險(xiǎn)。畢竟體育活動(dòng)本身就具有風(fēng)險(xiǎn)性，而過度競(jìng)爭(zhēng)則使風(fēng)險(xiǎn)性增大。為了解決這一問題，在大學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，幫助學(xué)生樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，樹立足夠的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。在體育教學(xué)訓(xùn)練中，教師應(yīng)該讓學(xué)生多參與到競(jìng)爭(zhēng)性的訓(xùn)練中，但要讓學(xué)生不會(huì)不顧一切的去追求訓(xùn)練的結(jié)果。例如，進(jìn)行分組對(duì)抗訓(xùn)練，但絕對(duì)不能過分強(qiáng)調(diào)對(duì)抗的勝負(fù)，而應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，并學(xué)會(huì)用一種適當(dāng)?shù)姆绞饺ジ?jìng)爭(zhēng)，比如團(tuán)隊(duì)合作，樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，如共贏意識(shí)，即體育活動(dòng)中，雙方對(duì)抗是為了是彼此提高身體素質(zhì)。

第7篇：大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維 物理實(shí)踐教學(xué) 應(yīng)用研究

一、關(guān)于創(chuàng)造性思維的理解

有的人認(rèn)為在某一方面有突出的貢獻(xiàn)的就是所謂的創(chuàng)造性思維，而這也只是它的一種體現(xiàn)。這種創(chuàng)造想思維是超越了普通層面的創(chuàng)造性思維，一般的創(chuàng)造性思維即就是在某一方面有自己獨(dú)到的簡(jiǎn)介并能為這一簡(jiǎn)介找出合理的解釋。舉例說明：大家都知道這樣一個(gè)故事，一次小學(xué)生的語文考試。一道題目是這樣問的：雪融化之后變成了什么？答案很多人都知道變成了水。而一個(gè)學(xué)生卻答到變成了春天，結(jié)果是她答的是錯(cuò)了。這個(gè)問題從正常的角度來說，這個(gè)小孩是錯(cuò)了?？僧?dāng)你在仔細(xì)一想也沒錯(cuò)，因?yàn)槟愦鸬氖钦Z文考試題而不是物理考試題，語文講究的是意境而物理講究的是結(jié)果。這個(gè)問題換種角度也可以說其他的孩子都回答錯(cuò)了，只有這一個(gè)回答是對(duì)的。舉這個(gè)例子并不是探討誰對(duì)誰錯(cuò)，我想告訴大家的是：所謂的創(chuàng)造性思維也就是，打破原有的固有模式，用一種全新的視角來考慮問題。具體的問題要結(jié)合實(shí)際得出最合理也最可靠的答案而不是簡(jiǎn)單的胡亂創(chuàng)新，盲目的為了創(chuàng)新而創(chuàng)新這樣只會(huì)適得其反而不會(huì)有真正的意義。所謂的事物的正確答案不只一個(gè)，也就是創(chuàng)造性思維的神奇之處。

二、大學(xué)生的創(chuàng)新思維

雖然說大學(xué)生的學(xué)識(shí)和生活閱歷足以引發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，然而事實(shí)并非如此。正因?yàn)樗麄兊乃季S已經(jīng)形成了一定的思維模式。他們?cè)谀承┦虑榈乃伎忌喜⒉荒塥?dú)辟蹊徑，有時(shí)正因?yàn)樗麄兊膶W(xué)識(shí)和生活閱歷導(dǎo)致他們的思維模式化，阻礙了他們思維的發(fā)散。由于長時(shí)間的課本知識(shí)教會(huì)他們。有的事實(shí)必須的理所當(dāng)然的，也就讓他們失去了思考的興趣，使得創(chuàng)造性思維的缺失。

三、創(chuàng)造性思維在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中如何應(yīng)用

1.打破思維的固化

由于大學(xué)生的思維在長期的知識(shí)和閱歷上使得他們的思維固化，對(duì)于一些簡(jiǎn)單的事物都不在去思考。要從根本上打破這種固定的模式，所謂破而后立。就要求學(xué)生完全擺脫以往的依賴心理，要主動(dòng)的學(xué)會(huì)思考。從簡(jiǎn)單的問題出發(fā)，打開思維的固化，否則就更無法發(fā)揮出他們的創(chuàng)造性思維。舉例說明：馬路上為什么要畫斑馬線？為什么大部分人吃飯用右手？為什么有的情況下“1+1≠2”？為什么要將一段木頭鋸成三節(jié)只需要鋸兩下等。當(dāng)然，這很多問題已經(jīng)有了明確的準(zhǔn)確答案，當(dāng)然不用去思考。而又的問題太過簡(jiǎn)單有不值得他們的思考，所以長此以往就會(huì)失去主動(dòng)思考的積極性。而想要?jiǎng)?chuàng)新思維則首先要打破思維的固化，從簡(jiǎn)單的問題著手打開思維定式。

2.在物理實(shí)踐中激發(fā)創(chuàng)造性思維

有些簡(jiǎn)單的問題，根本不值得在大學(xué)的物理課堂上提出。這些問題也同樣早就有了標(biāo)準(zhǔn)答案，再次我們所要做的就是在上課期間，用已經(jīng)知道的實(shí)踐結(jié)果來激發(fā)學(xué)生對(duì)于創(chuàng)造思維的思考。也就是說在實(shí)踐中，根據(jù)學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)來解決以前簡(jiǎn)單的問題，將學(xué)生的思維激活，誘發(fā)學(xué)生去思考問題。舉例說明：電磁學(xué)可以在課堂實(shí)踐中將學(xué)生原來掌握的簡(jiǎn)單問題通過實(shí)踐來讓學(xué)生自己來推算出結(jié)果。并融入到推算這個(gè)結(jié)果的角色中來，用角色轉(zhuǎn)化來啟發(fā)學(xué)生的自我創(chuàng)造性思維。有些物理規(guī)律我們可以通過簡(jiǎn)單的試驗(yàn)來完成，那么就可以直觀的表達(dá)出來，讓學(xué)生在視覺上形成一定的印象。更可以加深學(xué)生對(duì)于物理定律得理解，更好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)物理。舉例說明：學(xué)過的“路程=速度×?xí)r間”（S=VT）時(shí)，教師可以在課堂上設(shè)置這樣一個(gè)情景，選取兩個(gè)鐵球，以不同的初速度進(jìn)行一定距離的運(yùn)動(dòng)，來探究初速度在物體中對(duì)物體的影響。這不是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生懂得實(shí)驗(yàn)，而是要帶學(xué)生自己進(jìn)行更深層次的挖掘。將其與其他物理問題想關(guān)聯(lián)達(dá)到物理的整體性。

3.敢于將想到的付諸于行動(dòng)

俗話說敢做敢為，當(dāng)學(xué)生具有創(chuàng)新思維的時(shí)候。教師在上課的時(shí)候，要盡可能的將學(xué)生的想法以實(shí)踐的方式得到表達(dá)。舉例說明：一個(gè)學(xué)生對(duì)于某一個(gè)問題具有獨(dú)到的見解，這是可以通過模擬真實(shí)場(chǎng)景使得學(xué)生的想法得以實(shí)踐，使得學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以發(fā)揮。大學(xué)生的思維不比小學(xué)生他們具有一定的生活閱歷和豐厚的理論知識(shí)，當(dāng)學(xué)生有新的想法提出時(shí)，或許正是一種新的解決問題的思路。所以，在上實(shí)踐時(shí)要充分尊重每一個(gè)學(xué)生的想法，使學(xué)生敢于革新，敢于對(duì)于舊的觀點(diǎn)給予批判。

4.學(xué)生自己動(dòng)手

最大限度的要學(xué)生自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，并且在課后為學(xué)生布置一些物理有關(guān)的動(dòng)手操作的模型或是玩具。最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在確保學(xué)生的安全情況下，學(xué)校實(shí)驗(yàn)室（器械比較齊全）可以在更大的需求上對(duì)學(xué)生全天開放，讓喜歡動(dòng)手的學(xué)生有更多的展現(xiàn)機(jī)會(huì)，也可以由此帶動(dòng)一些喜歡學(xué)習(xí)物理的同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

四、結(jié)語

任何一種教育方法都不是一成不變的，由于大學(xué)生都有自身的觀點(diǎn)經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了，獨(dú)立思考的意識(shí)，可以根據(jù)學(xué)生在課堂的表現(xiàn)來找出一種更能最大化的啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。起到獨(dú)立思考的辦法，在物理實(shí)踐上更多的以學(xué)生的自主性未主導(dǎo)課程的走向。教師真正的擔(dān)起起到引導(dǎo)的作用，使得教學(xué)的方式呈多元化。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃亞雄.互動(dòng)式教學(xué)及其在生物教學(xué)中的應(yīng)用[J].株洲師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2001，（2）.

[2]丁志光.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的生物教學(xué)策略[J].中學(xué)生物學(xué)，2005，（11）.

第8篇：大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 創(chuàng)新能力

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）19-0067-01

從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和人才需求的角度來看，社會(huì)對(duì)人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，不但要求知識(shí)淵博，而且要求具備創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。本文筆者就自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)體會(huì)。

一 教師要具備創(chuàng)新精神

教師要具備創(chuàng)新精神，這是教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要因素。因?yàn)閷W(xué)生知識(shí)的獲得和能力的形成，教師的主導(dǎo)作用是不可忽視的，教師本身所具有的創(chuàng)新精神會(huì)極大地鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新熱情。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要以自身的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力等因素去感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。

二 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

第一，激發(fā)好奇心，喚起創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求、勇于求新的心理取向。好奇心、求知欲與創(chuàng)新思維是緊密相連的，它們是創(chuàng)新思維的起點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)過程中，必須精心創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之中，使學(xué)生在情境中尋求思路，大膽創(chuàng)新。讓學(xué)生在好奇中主動(dòng)探究、質(zhì)疑，從而充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

第二，營造創(chuàng)新教育的環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。要讓學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)問題、積極探求，必須給他們營造一種創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)新教育在課堂教學(xué)中的實(shí)施，是以民主、寬松、和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)的，教師必須用尊重、平等的情感去感染學(xué)生，只有在輕松愉快的情緒氛圍下，學(xué)生才能對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的因素，是形成創(chuàng)新能力的前提。因此，教學(xué)中教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓每個(gè)學(xué)生都積極參與到探究、嘗試的過程中來，從而發(fā)揮他們的想象力，挖掘出他們的創(chuàng)新潛能。

第三，重視提出問題，支持創(chuàng)新行為。不能提出問題就不可能善于思考，就不可能用批判的眼光去觀察世界，就不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造。因此，在教學(xué)中要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，就得重視引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，允許他們犯錯(cuò)誤，教師要學(xué)會(huì)正確地分析對(duì)待學(xué)生的“奇談怪論和異常舉止”。這樣才能支持他們的創(chuàng)新行為。因此，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生提出問題能力的培養(yǎng)，支持學(xué)生的創(chuàng)新行為，為其今后的創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

三 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維就是一種在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破的思維，是與眾不同的思考。教學(xué)中的創(chuàng)造性思維，一般是指思維主體自身的一種新穎獨(dú)到的思維活動(dòng)。它包括發(fā)現(xiàn)新事物、揭示新規(guī)律、創(chuàng)造新方法、解決新問題等思維過程。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，它具有獨(dú)特性、求異性、批判性等思維特征，思考問題時(shí)的突破常規(guī)和新奇獨(dú)特是創(chuàng)造性思維的具體表現(xiàn)。因此，教師在教學(xué)中要把創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作為教學(xué)的核心要求。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的方法：（1）訓(xùn)練敏銳的觀察力。提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，一定要訓(xùn)練敏銳的觀察力。敏銳的觀察力是創(chuàng)新思維的前提，是創(chuàng)新思維的起點(diǎn)。加強(qiáng)觀察力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生深入、細(xì)致地觀察，根據(jù)問題的具體特征，尋找獨(dú)特的解題方案，能有效地提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。（2）重視想象力的訓(xùn)練。想象是思維探索的翅膀。想象是創(chuàng)新的重要表現(xiàn)形式，沒有想象就沒有創(chuàng)新，加強(qiáng)問題形象化、直觀化的訓(xùn)練，誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，豐富的想象力是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。想象有助于思維，創(chuàng)造性想象更有助于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。（3）加強(qiáng)發(fā)散思維能力的訓(xùn)練。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的重要成分，發(fā)散思維是指一個(gè)問題可能有多種答案，那就以這個(gè)問題為中心，思考的方向往外發(fā)散，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?，而不是只找一個(gè)正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。1979年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國科學(xué)家格拉肖說：“涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路……對(duì)世界或人類社會(huì)的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維?！比缥覀兯伎肌按u頭有多少種用途”，我們至少有以下各式各樣的答案：造房子、砌院墻、鋪路……

綜上所述，在教學(xué)中開展創(chuàng)新教育，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力、應(yīng)用能力和實(shí)踐能力及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這就要求教師以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為根本，大膽地改革課堂教學(xué)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，使每一位學(xué)生的創(chuàng)新潛能、個(gè)性品質(zhì)得到全面、持續(xù)、和諧發(fā)展，從而達(dá)到教育的最終目的——為社會(huì)培養(yǎng)合格人才！

參考文獻(xiàn)

第9篇：大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

沒有個(gè)性，就沒有創(chuàng)造性，一個(gè)沒有個(gè)性的大學(xué)生，很難說是有創(chuàng)造性的新型人才。高校教育要注重培養(yǎng)塑造大學(xué)生獨(dú)立完善的個(gè)性，這是新時(shí)期我國現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)高校創(chuàng)造教育的必然要求。為此，一是樹立人人都有創(chuàng)造}生的意識(shí)。提起創(chuàng)造者，人們往往會(huì)想到那些科學(xué)巨匠、文壇泰斗、歷史偉人，創(chuàng)造力曾被人認(rèn)為極少數(shù)人的天賦。然而，創(chuàng)造力是人普遍具有的才能，從實(shí)踐的根本觀點(diǎn)現(xiàn)發(fā)，確認(rèn)了人的創(chuàng)造性是人的本質(zhì)屬性，也是人的一種生存狀態(tài)，是人的本性的延伸。因此，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造潛能的普遍性；創(chuàng)造性人才就在自己身邊，從而讓創(chuàng)造性教育的陽光灑向每一個(gè)大學(xué)生。二是尊重大學(xué)生的個(gè)性差異。強(qiáng)調(diào)整齊劃一，注重集體活動(dòng)，講究正規(guī)有序。這是必要的，但不能因此而忽略、壓抑大學(xué)生的個(gè)性。承認(rèn)大學(xué)生在學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)速率、發(fā)展方向上存在的種種差異，以促進(jìn)大學(xué)生內(nèi)在潛能的開展為目標(biāo)，發(fā)揮大學(xué)生的專長和潛力，真正做到“不拘一格降人才”。三是接納大學(xué)生的某些非常規(guī)反應(yīng)。創(chuàng)造性人才總有一些與眾不同、有違常規(guī)之舉，有的甚至不聽招呼，不守規(guī)矩。根據(jù)沃勒奇和科根的研究，創(chuàng)造性高但智力一般的學(xué)生通常還表現(xiàn)出較差適應(yīng)性，如在課堂上東張西望，不遵守課堂紀(jì)律。中國人民大學(xué)附中的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查也顯示，那些有科技創(chuàng)新成果而被保送、為國外知名大學(xué)錄取、同企業(yè)簽訂專利合同的百余名同學(xué)，并不是學(xué)習(xí)成績最拔尖的學(xué)生，有的甚至是出奇的“調(diào)皮搗蛋”，在他們平時(shí)的試卷上，經(jīng)常有自己想出來的“非標(biāo)準(zhǔn)答案”。因此，對(duì)于大學(xué)生某些出于創(chuàng)造性人才心理特點(diǎn)的違反常規(guī)之舉，高校教師要以平常心對(duì)待，要有寬容包涵之心，多一些接納，少一些“清規(guī)戒律”。

二、鼓勵(lì)大學(xué)生敢于探索，勇于創(chuàng)新

一是要積極創(chuàng)設(shè)自由、平等、安全、愉悅的課堂教學(xué)氣氛。高校教師在創(chuàng)造性教學(xué)過程中，要鼓勵(lì)大學(xué)生大膽想象，尊重大學(xué)生的獨(dú)特思路，珍惜大學(xué)生的創(chuàng)造性成果；要相信大學(xué)生的創(chuàng)造潛力，給他們以充分信任；要多給予自由少作規(guī)定；對(duì)于大學(xué)生的觀點(diǎn)、看法、建議，要認(rèn)真傾聽、高度重視而不急于評(píng)判，盡量肯定其積極價(jià)值；引導(dǎo)大學(xué)生相互交流，對(duì)敢于提出不同看法的大學(xué)生表示贊許。二是強(qiáng)化大學(xué)生的批判意識(shí)。所謂批評(píng)意識(shí)，是指考察、審視、分析、辯別事物的意識(shí)，也包含懷疑的意思。批判是創(chuàng)新的前提，有批判才有創(chuàng)新?？茖W(xué)的歷史表明，無論是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、還是人文科學(xué)，都是在后人對(duì)前人的不斷批判中，在新理論、新學(xué)說不斷挑戰(zhàn)舊理論、舊學(xué)說中前進(jìn)和發(fā)展的。大學(xué)生無疑要多讀書，要虛心向教師請(qǐng)教，向權(quán)威學(xué)習(xí)，但不能唯書、唯師、唯權(quán)威，僅僅滿足于掌握已有的知識(shí)、定理和結(jié)論，而要經(jīng)過自己的思考、審視、分析、辯別，敢于質(zhì)疑。當(dāng)然，這種質(zhì)疑，不是胡亂懷疑，而是旨在擺脫偏見，消除謬誤，獲得真理。三是培養(yǎng)大學(xué)生的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和拼搏精神。風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和拼搏精神是創(chuàng)造力的支點(diǎn)，缺少它就不可能產(chǎn)生任何創(chuàng)造性成果。四是要樂觀自信。這是創(chuàng)造活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。創(chuàng)造既是一個(gè)不斷摸索的過程，難免會(huì)遇到失敗和挫折，遭到非議和嘲笑，即使創(chuàng)造成功，其創(chuàng)造性成果還可能一時(shí)得不到社會(huì)的承認(rèn)，如此等等。因此，這就要求創(chuàng)造者對(duì)前途要充滿樂觀，堅(jiān)定信心，否則，就很難有所作為。

三、善于激發(fā)大學(xué)生的求知欲和好奇心

好奇心和求知欲是人們認(rèn)識(shí)事物的動(dòng)力，是創(chuàng)造活動(dòng)的力量源泉，人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)是在求知欲和好奇心的推動(dòng)下不斷前進(jìn)的。正如愛因斯坦解釋他何以能成功時(shí)所說的那樣：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底追究問題罷了?！币虼?，教師要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，尤其是要精選教學(xué)方法，激起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一是啟發(fā)式教學(xué)法。啟發(fā)式教學(xué)是一條重要的教學(xué)原則，也是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。要真正實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，教師要摒棄教師中心論，堅(jiān)持發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，尊重大學(xué)生的主體意識(shí)；要從傳統(tǒng)的單向知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的學(xué)習(xí)交流，幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，善于尋找事物間的聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律。二是問題情境法。問題是科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)模式，是創(chuàng)造的開端。因此，教師要徹底改變單純以傳授知識(shí)為基本出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)模式，而應(yīng)利用或有意設(shè)置問題情境，引導(dǎo)大學(xué)生從平凡事物、現(xiàn)實(shí)需要、奇異情境、矛盾現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣和探索的興趣。三是集體研討法。集體研討是一種探索性的創(chuàng)造活動(dòng)，通過集體討論，不同智慧相互振蕩，激烈碰撞，可以進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造的火花，激起創(chuàng)造靈感。尤其是大科學(xué)和復(fù)雜課題，更是必須依靠一個(gè)甚至幾個(gè)群體組合，這樣更便于使用現(xiàn)代化的手段與方法，而且可以加速創(chuàng)造性工作的進(jìn)展，收效更大。

四、注重創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，其重要特征是思維的變通性、流暢性和獨(dú)特性。一是從思維品質(zhì)上，通過觀察、分析事物的異同、矛盾和變化，增強(qiáng)大學(xué)生思維的敏捷性和靈活性；鼓勵(lì)大學(xué)生全面系統(tǒng)地思考問題，不輕信權(quán)威，不盲從，不受制于傳統(tǒng)的觀念和已有的知識(shí)，拓展大學(xué)生思維的廣闊性和開放性；通過因果尋蹤、演繹歸納、分析比較，大膽提出新理論、新思路和新方法，提高學(xué)生思維的深刻性和獨(dú)特性。二是從思維方式上，創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為主的發(fā)散思維與聚合思維的有機(jī)統(tǒng)一，也與直覺思維和靈感緊密相連。因此培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，要注重提高大學(xué)生的發(fā)散思維能力，如通過重組法、頭腦風(fēng)暴法，消除思維定勢(shì)，促進(jìn)思維的流暢性、變通性。靈感是在創(chuàng)造性過程達(dá)到階段突然出現(xiàn)的、能導(dǎo)致問題解決的最富有創(chuàng)造性的心理狀態(tài)，其特點(diǎn)是思維中形象運(yùn)動(dòng)靈活、鮮明而豐富。因此，要引導(dǎo)大學(xué)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研；同時(shí)，多接觸實(shí)際，豐富表象，激發(fā)創(chuàng)造靈感。直覺是思維的洞察力，有人稱之為思維的“感覺”，這就是說，直覺是一種無意思維，不像邏輯思維是人們有意識(shí)地按照推理規(guī)則進(jìn)行的，但它能把握事物的本質(zhì)，幫助人們快速準(zhǔn)確地作出選擇、預(yù)測(cè)。因此，應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生大膽猜測(cè)，合理想象，強(qiáng)化直覺思維訓(xùn)練。