德育教學(xué)的重要性精選(九篇)

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第1篇：德育教學(xué)的重要性范文

一、德育與學(xué)校體育的關(guān)系

1.德育是學(xué)校體育的基礎(chǔ)，能指導(dǎo)學(xué)校體育的發(fā)展?，F(xiàn)階段的中小學(xué)生身體素質(zhì)普遍下降，已經(jīng)成為事實(shí)。當(dāng)然，造成這一現(xiàn)狀的原因很多，如家庭成員結(jié)構(gòu)、社會環(huán)境、小學(xué)體育教學(xué)本身等。最重要的因素是學(xué)生的養(yǎng)成教育――德育，此因素從表面上看，似乎與小學(xué)生健康、學(xué)校體育沒有什么聯(lián)系。其實(shí)不然，懶惰；自覺性低；紀(jì)律性差；組織性、集體性、體育意識薄弱都是造成小學(xué)生體質(zhì)下降的主要原因?？梢娝枷肫返陆逃龑τ趯W(xué)校體育教育的重要性，德育養(yǎng)成是學(xué)校體育教育的基礎(chǔ)。

2.學(xué)校體育滲透德育教育，是德育教育的實(shí)踐場地。小學(xué)體育教育是一門特殊的學(xué)科，它的教學(xué)形式、內(nèi)容與其它學(xué)科都有明顯的區(qū)別。它要求學(xué)生有較強(qiáng)的組織性、紀(jì)律性，要求學(xué)生有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和較強(qiáng)的集體主義責(zé)任感。它的某些項(xiàng)目能培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累的拼搏精神。這恰恰是小學(xué)德育教育在體育課中的具體反映。所以，從這一角度看，體育教學(xué)對學(xué)生的思想品德教育起到了積極的作用，學(xué)校體育中滲透著德育教育。

二、體育教師在德育教學(xué)中的作用

體育教師作為知識傳授的主體，在教學(xué)中起著舉足輕重的作用。特別是在德育教學(xué)中，教師的一舉一動都會烙在學(xué)生的心里，給他們直接的視覺和思想沖擊。營造有利于學(xué)生思想品德發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)化課程進(jìn)程、突發(fā)事件德育教育、課外活動安排、教師自身素質(zhì)的影響等教師作用的體現(xiàn)都會促進(jìn)學(xué)生思想品德的養(yǎng)成，綜合素質(zhì)的提高。

1.營造有利于學(xué)生思想發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)環(huán)境是一種對學(xué)生情感、認(rèn)知、個(gè)性、道德、價(jià)值觀產(chǎn)生深刻影響的隱性課程，它包括物質(zhì)化的環(huán)境和人際關(guān)系的精神環(huán)境。

（1）物質(zhì)層面。教師應(yīng)在學(xué)校已有體育物質(zhì)環(huán)境基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生思想情感發(fā)展的需要和教育要求，精心優(yōu)化田徑場、籃球場、排球場、風(fēng)雨操場等設(shè)施，包括田徑場周圍的標(biāo)語、櫥窗、綠化、體育專用宣傳畫廊等，充分發(fā)揮物質(zhì)環(huán)境對學(xué)生思想發(fā)展的陶冶作用。

（2）精神層面。體育教師應(yīng)發(fā)揮主體地位，起到表率作用，真誠地關(guān)心和熱愛每一個(gè)學(xué)生，尊重和維護(hù)學(xué)生的基本權(quán)益，建立和諧的師生關(guān)系。教師可進(jìn)行模范評比，以及體育明星、冠軍事跡講座，等等，在學(xué)生心中樹立偶像參照物，規(guī)范其品德行為。

2.優(yōu)化課程進(jìn)程。體育教學(xué)中的每一個(gè)項(xiàng)目都有其適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，體育教師應(yīng)該找到其內(nèi)在規(guī)律，制定科學(xué)的課程目標(biāo)；挖掘和合理利用教材中思想教育因素，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，制定合理的教學(xué)內(nèi)容，合理的體育游戲可以激發(fā)學(xué)生的思想道德意識；補(bǔ)充適宜的教材內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生的思想境界。

3.課外活動安排。豐富多彩的課外活動能滿足學(xué)生的各種需要，豐富學(xué)生的思想情感、精神生活，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體身心的健康發(fā)展。

（1）教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生思想情感和個(gè)性發(fā)展的需要，對學(xué)生的在校課外活動加以規(guī)劃。一是精心設(shè)計(jì)和組織好活動，規(guī)劃好活動的內(nèi)容、方式等；二是指導(dǎo)學(xué)生的自由活動和交往。學(xué)生在大型活動中會培養(yǎng)諸如團(tuán)結(jié)、友愛、堅(jiān)強(qiáng)等精神，而在自由活動中可以養(yǎng)成獨(dú)立、自信等可貴的品質(zhì)。

（2）教師應(yīng)指導(dǎo)和優(yōu)化學(xué)生的課間十分鐘活動，提高課間十分鐘對學(xué)生情緒調(diào)節(jié)、情感交往、審美等方面的教育功能，避免在課間找學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)誡性談話，提倡教師和學(xué)生進(jìn)行思想情感交流。

4.教師自身素質(zhì)的影響。教師是德育教學(xué)的主體，也是影響學(xué)生德育發(fā)展的主要因素。教師素質(zhì)的高低決定德育效果的好壞。要想在體育教學(xué)中滲透德育教育，讓學(xué)生對體育課認(rèn)識更為全面，體育教師就應(yīng)當(dāng)從自身做起，讓學(xué)生從內(nèi)心佩服自己。因此，作為一名體育教師，除了具備一名普通教師的基本素質(zhì)和過硬的學(xué)科技能外，還應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)。文化具有教化、勸善的功能，文化的熏陶可以加深人們對人生意義、生命價(jià)值的認(rèn)識。體育教師只有加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，在學(xué)生面前才能有說服力；也只有這樣，體育教師的內(nèi)在氣質(zhì)才能在學(xué)生面前有所展示，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

三、結(jié)語

德育和學(xué)校體育教育相輔相成的關(guān)系決定了體育教師在德育教學(xué)中的重要作用，體育教師要在自己的崗位上體現(xiàn)上述作用，在體育教學(xué)實(shí)踐中真正體現(xiàn)德育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]王道俊.王漢瀾.教育學(xué)[M].人民教育出版社.1989.

第2篇：德育教學(xué)的重要性范文

關(guān)鍵詞：德育教育；初中教育教學(xué)；重要性

一、中學(xué)德育工作現(xiàn)狀

近年來隨著改革開放，國門大開，一些資本主義的腐朽思想、利己主義、拜金主義充斥著社會，嚴(yán)重影響著年輕人思想意識和辨別是非的能力，而中學(xué)生正處于思想極其波動的時(shí)期，還沒有樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，一旦在思想認(rèn)識上形成錯(cuò)誤的意識形態(tài)，就會影響到中學(xué)生的一生，因此，要加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育工作，強(qiáng)調(diào)中學(xué)時(shí)期德育在素質(zhì)教育中的重要作用。目前在初中教育教學(xué)工作中，普遍存在著一種不良傾向，只注重培養(yǎng)學(xué)生的文化知識，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和良好的人格，從而導(dǎo)致部分學(xué)生不是德、智、體全面發(fā)展，這些中學(xué)生在思想認(rèn)識上沒有愛國主義、集體主義的精神，對于尊老愛幼、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德也沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在當(dāng)前的社會形勢下加強(qiáng)初中生的德育工作已刻不容緩。

二、德育貫穿于初中教育教學(xué)中的重要性

1.能幫助初中生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀

正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀決定著一個(gè)人的思想境界、人生道路、一生的追求以及道德情操和行為準(zhǔn)則等，一個(gè)人如果沒有樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，就不會成為一個(gè)對社會和國家有用的人，那么他的一生也就毫無意義，如同行尸走肉，正如詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生所寫的詩《有的人》中所說：“有的人活著，他已經(jīng)死了！有的人死了，他還活著！”的詩句，這正是對人的一生的正確評價(jià)，在中學(xué)教育教學(xué)過程中，把德育融于語文、歷史、地理、體育等科目教學(xué)中，結(jié)合課文內(nèi)容使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，使初中生得到全面發(fā)展。

2.是增強(qiáng)中學(xué)生愛國主義和集體主義精神的需要

第3篇：德育教學(xué)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；舞蹈教學(xué)；重要性

一、小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的概述

（一）何為素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)

我國所提倡的素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)是面向國民的教育，它具有以下三方面的特點(diǎn)。舞蹈教學(xué)的受益對象是全體學(xué)生，在素質(zhì)教育提出之前，舞蹈教學(xué)重點(diǎn)在于培養(yǎng)專業(yè)人才，舞蹈這門藝術(shù)教育依舊面臨普及性的問題，素質(zhì)教育中舞蹈教學(xué)面向的是全體學(xué)生，是有教無類的藝術(shù)教育，是所有學(xué)生享有的權(quán)利；素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生完整人格為主要教學(xué)目標(biāo)的教育，在專業(yè)舞蹈院校，為的是培養(yǎng)舞蹈演員，而普通學(xué)校的舞蹈作為一種教育的藝術(shù)手段，使學(xué)生清楚地認(rèn)識自己的身體和思維，能夠在活動中豐富人際交往能力，提升藝術(shù)欣賞水平，力求在過程中培育學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的藝術(shù)教育；素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和方法是以學(xué)生為主體的，要求教師從學(xué)生角度出發(fā)對其引導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中模仿的次數(shù)減少了，創(chuàng)造的機(jī)會增加了，更重要的是讓學(xué)生體會創(chuàng)作的樂趣，力求在教學(xué)過程中培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（二）小學(xué)素質(zhì)教育中舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀

伴隨著素質(zhì)教育的普及，我們的舞蹈教學(xué)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，人們傳統(tǒng)舞蹈觀念有所轉(zhuǎn)變，開始看到舞蹈的素質(zhì)教育影響，在小學(xué)學(xué)段中，過半的學(xué)生對開設(shè)舞蹈教學(xué)有所期待，還有少數(shù)學(xué)校出現(xiàn)了在編的舞蹈教師，但舞蹈教學(xué)在普通學(xué)校的發(fā)展還有上升的空間，例如教師的教學(xué)方法不符合小學(xué)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，教師為了管理學(xué)生，課堂氣氛緊張；其次，是師資力量不足，許多學(xué)校的舞蹈教學(xué)由體育或音樂老師來完成，有失舞蹈的專業(yè)性，在學(xué)校的監(jiān)管方面，管理者對素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)普及性認(rèn)識有限，在教師教學(xué)的獎(jiǎng)懲和管理方面有待提高。針對以上現(xiàn)狀，要優(yōu)化小學(xué)舞蹈教學(xué)，從真正意義上發(fā)揮舞蹈教學(xué)的作用，營造課堂的藝術(shù)氛圍，教育者要明確自己的課堂角色，給予學(xué)生充分發(fā)揮的空間，適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和手段以保持學(xué)生課堂積極性，更需要管理者增加對舞蹈教學(xué)物質(zhì)和精神方面支持，組織互動式的舞蹈活動，引進(jìn)現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，使學(xué)生更直觀，更真切地感受舞蹈教學(xué)的魅力。

二、小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的重要性

（一）小學(xué)學(xué)段在教育階段的基礎(chǔ)性地位

我國的教育體系，一般分為初等教育、中等教育、高等教育三大階段，每個(gè)階段都具備自己獨(dú)立的性質(zhì)和任務(wù)，其中，小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是一個(gè)人形成一定的品德素養(yǎng)和文化知識的基礎(chǔ)階段，對公民個(gè)人的思想品德和文化素質(zhì)起著決定性作用。良好的小學(xué)教育是進(jìn)行中等教育的基礎(chǔ)。從國家來講，中高等教育的發(fā)展得益于小學(xué)教育的普及和提高，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，國家實(shí)施義務(wù)教育是現(xiàn)代社會對每個(gè)公民素質(zhì)的基本要求，這表明，小學(xué)學(xué)段的教育必須是基礎(chǔ)教育且區(qū)分于專業(yè)教育，其教育內(nèi)容應(yīng)該是每一個(gè)社會成員必須具有的基礎(chǔ)知識和技能，包括相應(yīng)的價(jià)值觀念和情感態(tài)度。小學(xué)教育的基礎(chǔ)性地位決定了其在完成素質(zhì)教育任務(wù)過程中的重要地位。

（二）小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

1.小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的德育作用

舞蹈教學(xué)并不是簡單的肢體活動，而是一種力求在過程中使學(xué)生達(dá)到身心合一的教育，是能夠潛移默化地推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。舞蹈教學(xué)在德育方面主要作用是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀及培育良好品德，學(xué)生通過教育成為一個(gè)完整的人，小學(xué)階段的孩子活潑可愛，大膽好動，舞蹈教學(xué)正是通過身體進(jìn)行形象表現(xiàn)的藝術(shù)教育，符合該學(xué)段學(xué)生的身心特征，生動有趣的舞蹈教學(xué)相比傳統(tǒng)課堂，更容易被學(xué)生接納；其次，舞蹈教學(xué)內(nèi)容往往帶有故事性和深刻內(nèi)涵，能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操。學(xué)生通過了解傳統(tǒng)和國外的舞蹈種類，學(xué)會尊重文化差異性和多元性，這無疑是形成正確人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)；舞蹈教學(xué)過程中往往還涉及集體表演的環(huán)節(jié)，每一個(gè)孩子都需要為集體、他人著想，通過一次次的排練，又能夠鍛煉學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識，所以，舞蹈教學(xué)在提升學(xué)生的思想境界和綜合素質(zhì)方面具有重要作用。

2.小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的智育作用

舞蹈教學(xué)要求學(xué)生能夠有律動地充分展示肢體，協(xié)調(diào)身體各部分，積極進(jìn)行視聽覺的結(jié)合，更注重對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，也就是智育中對學(xué)生技能的塑造過程。首先是對學(xué)生觀察模仿力的培養(yǎng)，例如教授音樂課程《春天在哪里》，要求學(xué)生進(jìn)行舞蹈動作創(chuàng)編，基本的動作語匯就需要學(xué)生在自然中進(jìn)行提取，學(xué)會觀察是模仿的前提條件，久而久之就會提高學(xué)生觀察模仿的能力；第二，舞蹈教學(xué)有利于挖掘?qū)W生的創(chuàng)造表現(xiàn)能力，教學(xué)過程中教師不直接示范動作，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)編，展示自己的舞蹈作品，老師和同學(xué)的鼓勵(lì)能夠增加學(xué)生的表現(xiàn)自信心，在這樣的環(huán)節(jié)中，學(xué)生的創(chuàng)造求新思維就能夠得到很好的保護(hù)和培養(yǎng)；第三是舞蹈教學(xué)對學(xué)生交流合作能力的提升作用，一個(gè)舞蹈作品的完成有時(shí)需要小組合作，當(dāng)大家的思維火花碰撞時(shí)，會發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子都會有自己所擅長的部分，這樣的一次次合作中，便能夠鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

3.小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的體育作用

這里所提到的“體育”，不是在討論課程中的體育課，而是指對學(xué)生身體包括意志力的培育作用，素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)不是所謂的“四肢發(fā)達(dá)”的運(yùn)動，是人們表情達(dá)意的產(chǎn)物。兒童時(shí)期是學(xué)生身體發(fā)育十分迅速的時(shí)期，小學(xué)舞蹈教學(xué)通過豐富的內(nèi)容，有趣的形式為學(xué)生身體鍛煉提供了機(jī)會，在舞蹈教學(xué)中教師會對學(xué)生的四肢包括肌肉進(jìn)行合理規(guī)范的訓(xùn)練，不僅使學(xué)生的身心得到充分放松，更能讓學(xué)生在儀表儀態(tài)方面獲得優(yōu)勢，除了對學(xué)生身體的外在作用，最重要的是能夠增強(qiáng)學(xué)生的意志力，舞蹈教學(xué)中有一些代表性的動作需要反復(fù)練習(xí)，他們必須付出艱辛和努力，一遍遍地排練，久而久之就能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和不怕苦的精神。

（三）素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的美育作用

1.舞蹈美育理論的發(fā)展

早在我國西周時(shí)期就出現(xiàn)了“樂論”。這其實(shí)算得上是“美育”的早期形態(tài)了，在孔子的“六藝”中，認(rèn)為德育教育離不開禮樂，并倡導(dǎo)“有教無類”的教學(xué)原則。宋代之后，人們對曲解了舞蹈的美育功能，直到明代朱載堉開始呼吁恢復(fù)舞學(xué)，樂舞美育開始重新回到正軌，王國維先生在1903年提出“美育”概念，這是我國第一次將西方美育理論引入中國，強(qiáng)調(diào)完整的人不可缺少真善美，同樣看到美育作用的是我國第一代教育家先生，他在《藝術(shù)的起源》一書中，直接闡釋了舞蹈的美育意義，舞蹈是有內(nèi)部沖動，不被約束的運(yùn)動，要在合乎節(jié)奏的運(yùn)動中體驗(yàn)舞蹈。他們的美育觀都受到了西方浪漫主義劇作家席勒的影響，英國工業(yè)革命時(shí)期，席勒看到人們被工作束縛，沒有自由，人的本性被印壓在職業(yè)中，基于這樣的現(xiàn)象，席勒提出了“游戲沖動”的理念，認(rèn)為人的本能是追求快樂的，當(dāng)人們需要快樂的時(shí)候，游戲沖動就產(chǎn)生了，具有“游戲沖動”的人，必然是愿意親近藝術(shù)的，席勒利用藝術(shù)的游戲沖動因素，使人在潛移默化中理解原本嚴(yán)肅的知識，席勒說：“快樂的無規(guī)則的跳躍變成了舞蹈。”舞蹈為人們帶來快樂。舞蹈美育在過程中提升學(xué)生的審美，而審美是成為理性的自由的人所不可或缺的部分，四肢自由而一致的舞蹈美育是造就人們幸福和完美的重要藝術(shù)途徑。

2.從美育角度分析素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)

美育又稱美感教育或?qū)徝澜逃?，離不開一個(gè)“美”字，美育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美，愛好美和創(chuàng)造美能力的教育，更是精神世界的升華過程，目的是追求完滿人格，讓人們體驗(yàn)生活的樂趣。美育是我國素質(zhì)教育的重要組成部分，舞蹈教學(xué)的美育影響更是我們所不能忽視的教育因素：首先，舞蹈教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生感悟生命之“美”，舞蹈美育在過程中讓學(xué)生充分展示肢體，認(rèn)識自己的身體，學(xué)生編創(chuàng)的動作必定是基于他的本性的，這是自由的四肢和本能的意識的統(tǒng)一。舞蹈教學(xué)通過多樣的身體展現(xiàn)形式，多重的情感空間，在與自我，他人的交流中，使學(xué)生達(dá)到身心合一的思想境界，舞蹈因?yàn)榫哂羞@樣的藝術(shù)特殊性，在最初只是改變?nèi)说耐庠冢髞聿恢挥X地完善人的內(nèi)在，在學(xué)習(xí)的過程中，培育學(xué)生的美感，提升審美水平；其次，舞蹈教學(xué)能夠帶領(lǐng)學(xué)生愛好“美”，要成為真正具有審美的人，必定是在繼承共有文化的基礎(chǔ)上完善和發(fā)展自我，即人的審美不是與生俱來的，需要后天的教育影響和熏陶。舞蹈教學(xué)具有生動獨(dú)特的美感體驗(yàn)，學(xué)生在創(chuàng)編和欣賞他人的舞蹈作品時(shí)，實(shí)際上實(shí)在進(jìn)行審美活動，通過不斷提升審美水平，使學(xué)生能夠看到“有趣”的世界，舞蹈教學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生用另一種視角去觀察世界，通過舞蹈教學(xué)升華人的內(nèi)在世界，成為真正熱愛“美”的人；最后，舞蹈教學(xué)的重要特性在于能夠創(chuàng)造“美”，舞蹈教學(xué)首先是開放性的課堂，學(xué)習(xí)交流的氛圍是“自由”的，在舞蹈教學(xué)過程中，學(xué)生展示的作品都是原創(chuàng)的而非是老師教的，在探索和求新中，不斷迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花，此時(shí)老師對學(xué)生加以鼓勵(lì)和引導(dǎo)，就能產(chǎn)生“美”的作品，這也是素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的創(chuàng)造性是區(qū)分于傳統(tǒng)教學(xué)的最大特征。

第4篇：德育教學(xué)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 德育教育 愛心教育 實(shí)施策略

小學(xué)德育工作，是學(xué)生人生啟蒙和成長的關(guān)鍵教育，對于形成小學(xué)生健全的人格和正確的思想具有重要的意義。在目前的形勢下，加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)教育工作是教育工作的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。一方面有利于廣大小學(xué)教師形成愛崗敬業(yè)、服務(wù)社會、奉獻(xiàn)學(xué)生的高尚職業(yè)道德和行為標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，有利于小學(xué)生形成熱愛祖國、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、積極進(jìn)取的優(yōu)良作風(fēng)。在小學(xué)教育中，加強(qiáng)德育工作，是改革和發(fā)展的需要，同時(shí)也是小學(xué)生思想道德建設(shè)的需要。德育工作的開展，能夠確保學(xué)生在今后的道路上，朝著積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上、有利于國家、社會、人民的道路前進(jìn)，也是使學(xué)生形成正確價(jià)值觀的必要措施。

一 小學(xué)德育工作中存在的問題

近年來，教育界在對小學(xué)課程改革中，傾注了大量心力，但是，在國內(nèi)外環(huán)境的影響下，德育工作還存在許多問題。教育改革和發(fā)展過程中，實(shí)施德育工作的圓滿還有很長的路要走。

小學(xué)德育工作存在的主要問題是：重視對小學(xué)生智力能力的培養(yǎng)，忽略對德育工作的開展。在日常的常規(guī)課程教學(xué)中，德育和智育的天平嚴(yán)重失衡。一手硬一手軟的育人方針，與社會主義素質(zhì)教育總工作背道而馳。德育教學(xué)的開展，往往采用舊的方針，手段和方法都相對滯后，且缺乏必要的目標(biāo)和實(shí)效性。在社會全員領(lǐng)域，德育工作僅僅是作為一種模糊的形式存在，失去了其最初的使用價(jià)值。教育課程研發(fā)部門并沒有對教師的職業(yè)道德建設(shè)做強(qiáng)制性的要求，相應(yīng)的機(jī)制和教學(xué)之風(fēng)與德育工作的總目標(biāo)和要求相比，還存在著極大的差距。

由于很多小學(xué)生，尤其是農(nóng)村小學(xué)生，父母大多外出打工，作為留守孩子，需要社會和學(xué)校予以關(guān)愛。但是，在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境下，對后進(jìn)生，缺乏必要的關(guān)懷和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對學(xué)生的成長帶來了一定的陰影。在環(huán)境的浸染下，學(xué)生缺乏必要的安全感和存在感。德育工作環(huán)節(jié)，都是在枯燥的書本中體現(xiàn)，缺乏必要的、良性的生存土壤。

二 愛心教育的必要性

“沒有愛就沒有教育”，對于小學(xué)生來說，教育始終要體現(xiàn)濃烈的人文關(guān)懷。在教會學(xué)生掌握知識的同時(shí)，采取行之有效的“愛心”教育方法，不斷促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，才能保證小學(xué)生身心健康的發(fā)展。愛心教育符合我國教育事業(yè)“禮儀之邦”的公民身份，更與飛速發(fā)展的教育事業(yè)相適應(yīng)。古往今來，成功的教育家們，盡管教育思想各有千秋，但是共同的一點(diǎn)就是“愛心教育”，以愛的力量引導(dǎo)、教育學(xué)生，給予他們關(guān)懷、鼓勵(lì)，讓他們學(xué)會對學(xué)習(xí)、生活充滿信心，學(xué)會自愛，學(xué)會正確面對生活中的磨難。愛心教育是在將小學(xué)生培養(yǎng)成有道德、有文化、有禮貌的高素質(zhì)的同時(shí)，以“心靈的召喚”讓學(xué)生在學(xué)校里能夠認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、開開心心地受教育、健健康康地成長。

三 小學(xué)生德育教學(xué)中愛心教育的實(shí)施策略

1.用愛引導(dǎo)學(xué)生用心澆灌

教師以愛引導(dǎo)學(xué)生，用心澆灌，才會同古人一樣，形成“桃李滿天下”的盛景。教師通過愛心教育行動，潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)習(xí)、對生活、甚至對人生的態(tài)度，這樣無論是品德還是智慧，學(xué)生都能夠得到自由發(fā)展。“師愛”是師德的核心內(nèi)容，也是熱愛教育事業(yè)的表現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)面前，切實(shí)承擔(dān)起教育的重任。不僅是教育界、黨和國家對廣大教師的基本要求，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)價(jià)值和彼此尊重的有效武器，愛學(xué)生是教師的天職，通過心靈感應(yīng)，愛心教育能夠有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，激發(fā)學(xué)生完善自我、成就自我。教授對待學(xué)生要像對待自己的子女那樣，將“愛”貫穿在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。在班級中，自由發(fā)自內(nèi)心的真正的愛的教育，才能使學(xué)生感到溫暖，讓學(xué)生積極參與班級事務(wù)管理，對他們的人格予以尊重，耐心教導(dǎo)，不厭其煩。要以孩童的心理跟小學(xué)生交流談心，接觸他們的心理世界，對小學(xué)生的進(jìn)步給予肯定，在實(shí)施愛心教育時(shí)，對學(xué)生的情感要充分了解，以人文理念治班，以一顆博大仁慈的心去關(guān)愛學(xué)生，以理服人、以情感人、以德育人。對學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng)，對缺點(diǎn)及時(shí)引導(dǎo)改進(jìn)。

2.教師資深專業(yè)素養(yǎng)的提高

教師作為德育工作中最重要也是最關(guān)鍵的一員，為營造良好的育人環(huán)境，把小學(xué)生培養(yǎng)成健康優(yōu)秀的好少年起著直接作用。教師要加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)，努力增強(qiáng)服務(wù)學(xué)生的意識。在日常的德育過程中，融合滲透德育內(nèi)容，積極開展有益于小學(xué)生健康成長的各項(xiàng)校園活動，加強(qiáng)對小學(xué)生積極分子的培養(yǎng)。教師的職業(yè)道德建設(shè)，是把教師隊(duì)伍的建設(shè)放在德育工作的建設(shè)之上，來提高小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)。教育界培養(yǎng)合乎德育工作建設(shè)的優(yōu)質(zhì)教師隊(duì)伍，調(diào)動教師積極性，將德育工作進(jìn)行得如火如荼。德育工作要發(fā)揮教師主力軍的作用，建立健全中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的保障機(jī)制。采取多種有效方式，大力加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。中小學(xué)校長還必須全面貫徹黨的教育方針，采取切實(shí)措施，保障國家規(guī)定的德育目標(biāo)、內(nèi)容和要求，在學(xué)校教育教學(xué)中得到落實(shí)。小學(xué)德育工作的有效改善措施，最重要的一點(diǎn)就是全員參與，各部門通力合作，才能保障小學(xué)生健康成長。在社會上通過新聞媒介等平臺，宣傳正確的愛國主義、集體主義，消除影響小學(xué)生正常成長的文化垃圾。

3.家長、學(xué)校、教師三方緊密合作

學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間十分有限，離開學(xué)校的時(shí)候，尤其是各種節(jié)假日和周末等時(shí)間段，學(xué)校和教師便無法對學(xué)生進(jìn)行有效地指導(dǎo)和管理。這是，就需要家長積極地配合學(xué)校和教師的培養(yǎng)工作。教師在根據(jù)學(xué)校的相關(guān)規(guī)定制定出具體的培養(yǎng)計(jì)劃后，可以及時(shí)通過召開班會或者家訪等形式，與學(xué)生的家長進(jìn)行溝通和交流，把相關(guān)內(nèi)容和注意事項(xiàng)等以書面的形式傳達(dá)給家長。并讓家長們認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和良好行為習(xí)慣的重要性，最大程度爭取家長們的認(rèn)可和配合。家長要注意抓住機(jī)會，對孩子進(jìn)行有效地培養(yǎng)。首先，家長也應(yīng)該全面認(rèn)識什么事愛心教育以及愛心教育的重要性，以身作則地為孩子樹立良好的思想道德和行為習(xí)慣方面的學(xué)習(xí)榜樣，在工作之余應(yīng)給予孩子足夠的關(guān)心和愛護(hù)。其次，家長不能一味溺愛孩子，而是適當(dāng)?shù)貫楹⒆犹峁┮欢ǖ膶?shí)踐機(jī)會，鍛煉孩子各方面的能力和水平。例如，在節(jié)假日，可以適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)孩子去做一些力所能及的家務(wù)活，培養(yǎng)孩子的勞動積極性和家庭責(zé)任感；在路上遇到有人出現(xiàn)困難的時(shí)候，家長也要積極鼓勵(lì)孩子去幫助他人；見到一些不文明的行為，家長也可以及時(shí)向孩子講解不文明行為的不良影響，并告誡孩子要引以為戒。

小學(xué)生是未來祖國建設(shè)的重要組成部分，對學(xué)生實(shí)施綜合教育，是教育環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容。學(xué)校教育“重技輕德”，忽略對他們的“德育教育”是當(dāng)代教育中普遍存在的問題。又因?yàn)樾W(xué)生正處于成長階段，如果不善于用正確的方式加以引導(dǎo)，很可能會使教育失敗。愛心教育是溫暖學(xué)生心靈的“湯汁“，也是黨和國家對教師師德師風(fēng)建設(shè)的考驗(yàn)，以正確的積極的態(tài)度將愛心教育貫穿到教育的始終。

參考文獻(xiàn)

第5篇：德育教學(xué)的重要性范文

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；滲透德育；課程標(biāo)準(zhǔn)；教材原則；心理要求；教師職責(zé)；和諧需要。

引言：

從教十多年，親身感受到課改的推進(jìn)和發(fā)展。隨著英語課堂教學(xué)模式的變革，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的方法不斷深入人心。學(xué)科之間的整合也并不稀奇。英語課堂教學(xué)不再是單純的傳授英語知識，而應(yīng)是利用英語課堂的語言教學(xué)為契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和素養(yǎng)。本人在英語課堂教學(xué)一線工作和摸索了十多年，切身體會到英語課堂教學(xué)的多面性?，F(xiàn)將課堂教學(xué)中滲透德育的重要性方面總結(jié)如下：

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中牛津英語教材編寫的原則之一。

英語新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定，英語課程的學(xué)習(xí)既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動逐步掌握英語知識和技能，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程，又是他們磨練意志，陶冶情操，拓寬視野，豐富生活經(jīng)歷，開發(fā)思維能力，發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。我們現(xiàn)在教授的牛津初中英語教材編寫的一個(gè)重要原則就是思想性原則。英語教材本身就應(yīng)滲透思想品德教育，應(yīng)有利于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。語言是文化的載體。外國文化對學(xué)生的人生觀，世界觀和價(jià)值觀都會產(chǎn)生一定的影響。因此教材既反映中國的傳統(tǒng)文化，又有利于學(xué)生了解外國文化的精華。同時(shí)也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生提高鑒別能力。鑒于對英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，和教材編制的原則。英語課堂教學(xué)滲透德育是非常必要的。

二、符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)，是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

初中生由于正處于生長發(fā)育階段，他們的思維品質(zhì)是矛盾發(fā)展的。思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯。他們喜歡進(jìn)行豐富的，奇特的幻想，喜歡別出心裁和標(biāo)新立異，他們在許多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，他們要證實(shí)及展示自己的能力及才華，要擺脫過去那種'被動接受'式的學(xué)習(xí)方法以及對教師、父母及教科書的依賴，因而，在各個(gè)方面都表現(xiàn)出明顯的創(chuàng)造意識和熱情。初中生思維中的這種日益增長的創(chuàng)造性和批判性，表明他們的思維正逐步走向成熟。作為初中學(xué)生的教育者和引導(dǎo)者，我們只有了解了他們的心理成長過程和特點(diǎn)，知道了他們思想矛盾和問題，才能對癥下藥，最終把他們引向正確的軌道，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，能健康快樂的成長生活。

三、“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！苯處煹穆氊?zé)教育教學(xué)并舉，對學(xué)生起德育示范作用。

教師的言行舉止對可塑性、模仿性較強(qiáng)的初中生產(chǎn)生著直接的影響。教師是學(xué)生最直觀的榜樣。勒溫等人研究了教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和教師作風(fēng)對學(xué)生反應(yīng)和自我管理的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：教師以民主的態(tài)度對待學(xué)生，學(xué)生將向著情緒穩(wěn)定、態(tài)度友好和具有領(lǐng)導(dǎo)能力等方向發(fā)展；教師采用專制的態(tài)度，易于導(dǎo)致學(xué)生的緊張情緒、冷淡、攻擊性和不能自制；教師采用放任的態(tài)度，易使學(xué)生向無組織、無紀(jì)律的方面發(fā)展。這說明教師的態(tài)度和作風(fēng)在一定程度上影響學(xué)生的品德發(fā)展。英語教師自身得體的儀態(tài)、行為，引導(dǎo)學(xué)生形成正確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生習(xí)慣。因此，在教學(xué)中，教師要做到以身作則，為人師表，以英語教師標(biāo)準(zhǔn)的語音語調(diào)、流利的口語以及獨(dú)特人格魅力去感染學(xué)生。

四、構(gòu)建健康和諧的課堂，創(chuàng)建和諧社會的必要環(huán)節(jié)。

學(xué)生的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)不僅需要認(rèn)識、情感和意志的支配，而且還需要平時(shí)的訓(xùn)練和引導(dǎo)。作為英語教師，在課堂教學(xué)中，要面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生不同的天賦和智慧，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不能一味地以成績的好壞來判斷他們，真誠接納、關(guān)愛、寬容每一位學(xué)生，真正做到互相尊重，互相關(guān)心，以學(xué)生的感受為感受，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，并把這種理解傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生能深切地認(rèn)識到教師的用意，使學(xué)生感覺到老師的親切可信，才能接受老師對他們的一番苦心，這樣學(xué)生在課堂上信心較足，學(xué)習(xí)興趣較濃，并能以愉快的情緒、飽滿的精神，產(chǎn)生合作、交流的愿望，積極配合教師的教學(xué)活動。

總之，十年樹木，百年樹人，德育工作要貫穿于學(xué)生成長過程的始終，抓住生活中的點(diǎn)滴，把握生活中的一言一行。赫爾巴特曾說過：“教學(xué)中如果沒有德育滲透，那它只是一種沒有目的的手段，德育如果沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！庇⒄Z教學(xué)中滲透德育不可或缺。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵瑞珍主編《教育心理學(xué)》（修訂本）上海教育出版社

第6篇：德育教學(xué)的重要性范文

【摘 要】體育教學(xué)是由教師的“指導(dǎo)”和學(xué)生的“參與”組成的，而新課改背景下，體育教學(xué)的任務(wù)已經(jīng)不再是單純傳授學(xué)生運(yùn)動技巧，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動素養(yǎng)，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品德教育。開展品格教育不僅能夠幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及道德觀，還能夠錘煉學(xué)生的意志力，進(jìn)而更好地投入到小學(xué)體育課堂中。簡單來講，品格教育具有非常重要的意義，將其滲透到小學(xué)體育教學(xué)中具有重要性。本文中，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析了品格教育在小學(xué)體育教育中的重要性。

【關(guān)鍵詞】品格教育；小學(xué)體育；重要性

新課改背景下，教育的目標(biāo)已經(jīng)不僅僅局限于發(fā)展和充實(shí)知識，而是要注重培養(yǎng)搞上的道德和優(yōu)美的品質(zhì)，因此品格教育已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要組成部分。由于受到各種因素的影響，品格教育并未真正地落實(shí)到學(xué)校教育中，而使淪為一句“口號”。歸根究底，大部分教育工作者認(rèn)為品格教育是班主任的任務(wù)，而沒有認(rèn)識到每一個(gè)教育工作者都肩負(fù)著品格教育的重?fù)?dān)，切實(shí)不可推卸的。作為當(dāng)代一線的小學(xué)體育教師，筆者切身感受到這樣的問題，在日常的教學(xué)中，往往都較為關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動技能的掌握情況，而很少甚至忽視學(xué)生品格方面的教育，導(dǎo)致小學(xué)生的思想品德方面存在很多問題。如若長期以往，學(xué)生未來的成長與發(fā)展會受到很大的限制，因此，下文中，筆者從教師自身素養(yǎng)、隊(duì)列練習(xí)以及運(yùn)動訓(xùn)練三個(gè)方面，論述了品格教育在小學(xué)體育教育中的重要性。

1品格教育滲透在體育教師自身素養(yǎng)的重要性

教師對于學(xué)生的影響非常深遠(yuǎn)，甚至可以說，教師的一言一行都會對學(xué)生造成一定的影響，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生?？梢?，教師的言行舉止是非常重要的。作為一線的教育工作者，必須要認(rèn)明確自己扮演的“角色”，準(zhǔn)確地找到自己的位置，從而構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系，最好能夠與學(xué)生打成一片，還要時(shí)刻注意自身的言行、儀表以及修養(yǎng)，從而潛移默化地影響學(xué)生。由于受到各種因素的影響，大部分學(xué)生對于體育課都沒有足夠的重視，甚至抱著“得過且過”的態(tài)度，應(yīng)付了事。為了幫助學(xué)生擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，教師首先要做的就是端正自己的態(tài)度，使學(xué)生不自覺地給予體育課足夠的重視，進(jìn)而慢慢地參與到課堂教學(xué)中。例如，在體育課上，教師可以要求學(xué)生穿適合運(yùn)動的衣褲，如冬天不戴帽子、手套；夏天不穿拖鞋，女生不穿裙子等。筆者不僅這樣要求學(xué)生，還要求自己。體育課上，筆者就會一身身著運(yùn)動衣褲出現(xiàn)在學(xué)生面前，且無論是寒冷的冬天，還是悶熱的夏天，永遠(yuǎn)都是神采奕奕。受到家長、學(xué)校以及社會環(huán)境的影響，小學(xué)生對于體育課并不感興趣，甚至?xí)皿w育課的時(shí)間學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識，導(dǎo)致體育課淪為“副課”，而筆者身穿運(yùn)動衣褲，精神飽滿的出現(xiàn)在課堂上，這樣堅(jiān)持4周后發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生都能夠完成教師的要求，課堂上，學(xué)生也不再是“敷衍了事”的態(tài)度，而是認(rèn)真地對待課堂上的相關(guān)知識。日常的體育課堂上，教師嚴(yán)格要求自身的言行舉止，朝氣蓬勃、健康陽關(guān)的出現(xiàn)，能夠使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)格遵守紀(jì)律、尊敬師長的良好品格。

2品格教育滲透在隊(duì)列練習(xí)中的重要性

隊(duì)列練習(xí)是小學(xué)體育課的重要內(nèi)容之一，但是它相對比較枯燥，大部分學(xué)生對于它并無興趣，甚至可以說厭惡。隊(duì)列練習(xí)往往是要求學(xué)生根據(jù)口令完整協(xié)調(diào)、一致的動作，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的組織性、記錄性，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，更能夠鍛煉學(xué)生的反應(yīng)速度和應(yīng)急能力。小學(xué)生天動，對于隊(duì)列練習(xí)這一枯燥、機(jī)械的內(nèi)容，確實(shí)提不起興趣，而作為一線的教育工作，就必須要盡可能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生掌握技術(shù)動作的同時(shí)，掌握技術(shù)的要領(lǐng)。例如，如在教學(xué)直立的時(shí)候要求學(xué)生要兩腳并緊稍稍分開站立，五指并攏緊貼褲縫兩側(cè)，抬頭挺胸眼看前方，這個(gè)簡單對于小學(xué)生來講，確實(shí)存在一定的困難。因?yàn)?，小學(xué)生剛剛從幼兒園出來隨意性太大了，為了更好地完成教學(xué)任務(wù)在教學(xué)時(shí)采用“我是一個(gè)兵”的方法，首先給孩子們講了幾個(gè)的英雄事跡，如、、等，讓孩子們了解事跡為英雄感動，從而對那些英雄肅然起敬，甚至崇拜他們。接著問哪位叔叔是你學(xué)習(xí)的榜樣呢？今天我們就來做回小小好嗎？這時(shí)候的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)好，學(xué)生的興趣開始提高了，注意力也相當(dāng)集中，顯然模仿老師的動作也有模有樣了，真把自己當(dāng)作了。這樣的教學(xué)，有效地完成了教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性和愛國主義情操。

3品格教育滲透到運(yùn)動訓(xùn)練中的重要性

運(yùn)動訓(xùn)練是學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一，通過訓(xùn)練，不僅能夠鍛煉學(xué)生的運(yùn)動技能，還能夠鍛煉學(xué)生的一直品質(zhì)。但是，運(yùn)動訓(xùn)練不僅是一件非常辛苦、勞動的事情，還是一件非?？菰锓ξ兜氖录虼嗽谡n堂上出現(xiàn)了，學(xué)生聞‘訓(xùn)練’變色的情況出現(xiàn)，甚至部分學(xué)生參與訓(xùn)練的中途就會放棄。學(xué)生之所以不能夠堅(jiān)持到訓(xùn)練結(jié)束，不僅是因?yàn)樾W(xué)生的天動，訓(xùn)練枯燥乏味與小學(xué)生的天性違背，更主要的是因?yàn)檫\(yùn)動訓(xùn)練辛苦、勞動，而當(dāng)代的小學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，就猶如一朵溫室花朵，根本經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。學(xué)生不可能永遠(yuǎn)在家長、師長的保護(hù)下生長，而是要走上社會，找到屬于自己的一席之地，展現(xiàn)自身的價(jià)值，而這些都不可能一帆風(fēng)順，必定會遇到很多困難，這就要求學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)意志，不畏艱險(xiǎn)、不畏辛苦。因此，必須要將品格教育滲透到運(yùn)動訓(xùn)練中，更主要的是認(rèn)識到品格教育在體育教育中的重要性，只有這樣才能夠取得理想的教學(xué)效果。例如，訓(xùn)練學(xué)生踢毽時(shí)，有幾名學(xué)生在未告知筆者的情況下，就自行不來參加訓(xùn)練。筆者為了了解清楚緣由，分別找到這幾名同學(xué)進(jìn)行談話。這幾名學(xué)生不參與訓(xùn)練的緣由就是：踢毽訓(xùn)練又辛勞又枯燥，每天都是滿頭大汗，且猶如一個(gè)機(jī)器人，不停的重負(fù)一個(gè)動作，他們不感興趣了。知道原因后，筆者并未出言苛責(zé)，而是告知他們，毽子踢的非常棒，且訓(xùn)練并不是為了自己在訓(xùn)練，而是在未來可能代表班級乃至學(xué)校進(jìn)行比賽，為班級、學(xué)校爭光。

綜上所述，品格教育在小學(xué)體育教學(xué)中非常重要。作為當(dāng)代一線的教育工作者，必須要認(rèn)清楚體育學(xué)科的特點(diǎn)，同時(shí)將品格教育滲透到體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使抽象的品格教育變?yōu)榫呦蟮模瑫r(shí)還要建立一個(gè)科學(xué)、客觀、合理的品德教育評價(jià)系統(tǒng)，使體育教學(xué)的品格教育價(jià)值得到充分發(fā)揮，促使學(xué)生養(yǎng)成正確的“三觀”。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：德育教學(xué)的重要性范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生德育教育重要性挑戰(zhàn)建議

當(dāng)代大學(xué)生是社會的主力軍，最能體現(xiàn)一個(gè)國家的發(fā)展活力和潛力，是國家的未來，是中華民族偉大復(fù)興使命的肩負(fù)者，也是中華文明的繼承者和傳承者。所以，國家十分重視大學(xué)生的教育工作，大學(xué)生不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識，擁有健康的體魄，更要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，高尚道德是必備的素質(zhì)，是推動中國特色社會主義和諧發(fā)展的強(qiáng)大動力之一，生活中的方方面面都能體現(xiàn)一個(gè)人的德育教育程度。高校作為學(xué)生踏入社會前的最后一站，加強(qiáng)思想道德教育的重要性不言而喻。

一、德育教育研究的背景

德育即道德教育，指教育者有目的地培養(yǎng)受教育者的品德。德育教育在一個(gè)人成長的過程中始終扮演著極其重要的角色，在現(xiàn)實(shí)生活中，無論才華多么出眾，德行永遠(yuǎn)是衡量一個(gè)人品行高低的標(biāo)桿。從古到今，無論是儒家還是道家都強(qiáng)調(diào)德育教育，都很重視對自身高尚品格的培養(yǎng)。對當(dāng)代大學(xué)生來說，道德品質(zhì)的培養(yǎng)比在高校所學(xué)的專業(yè)課程有時(shí)更具社會價(jià)值。只有具備良好的德行才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能為社會創(chuàng)造出更多有意義的價(jià)值?！暗隆毙枰看蠹胰ビ眯氖刈o(hù)，而“德”的傳遞就需要“育”來進(jìn)行，因?yàn)椤坝蹦転閭€(gè)人、家庭和國家的未來打下基礎(chǔ)，每個(gè)民族、國家都需要教書育人，以此順應(yīng)時(shí)展潮流。由此可見，德育教育在中國教育事業(yè)中具有很強(qiáng)的重要性和極高的地位。可以說，德育教育貫穿一個(gè)人的一生，在父母的言傳身教、幼兒園教育、高校教育乃至一生的社會教育中，人都在接受德育教育。社會各方面都包含著德育教育，但這與社會環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián)，對不同的人會產(chǎn)生不同的德育教育效果，我們應(yīng)在連續(xù)的精神理念中逐漸形成一個(gè)人應(yīng)有的科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。德育教育的使命就是把人培養(yǎng)成具有良好的社會覺悟、符合社會主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀公民，從個(gè)體層面到國家層面都能很好地體現(xiàn)這種精神，那么這樣的國家才能具備一個(gè)大國應(yīng)有的風(fēng)采，才能在國際舞臺上自如地展現(xiàn)從容姿態(tài)。

二、目前大學(xué)生德育教育面臨的新挑戰(zhàn)

從現(xiàn)階段來看，我們的國家正處于社會轉(zhuǎn)型期，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，利益的日益分化和社會的急劇變遷，社會糾紛大量涌現(xiàn)，社會矛盾不斷激化，社會氛圍略顯浮躁，一些人對物質(zhì)財(cái)富的追求已經(jīng)超過對精神財(cái)富的追求。政府在不斷尋求解決這些問題的方法時(shí)，仍然需要大力推崇和發(fā)展德育教育。而承載著國家未來的高校學(xué)生更應(yīng)是德育教育的先行者，應(yīng)讓每位大學(xué)生都能為社會主義現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。[1]目前，現(xiàn)實(shí)生活中偶爾發(fā)生的道德下滑現(xiàn)象，導(dǎo)致一些人看到老人倒地不敢扶、看到車禍不敢報(bào)警等，這是現(xiàn)階段我國道德領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)。社會的變化對大學(xué)生的影響十分明顯，不文明行為在部分大學(xué)生身上也存在，讓很多人對大學(xué)生的評價(jià)就是“高水平、低素質(zhì)”。當(dāng)前，我國學(xué)校改革較為緩慢，推行的教育主體還是應(yīng)試教育，在其壓制下，難免讓學(xué)生無力抗?fàn)幎鴾S為分?jǐn)?shù)的機(jī)器，而德育教育在不經(jīng)意間被忽視了。這樣，學(xué)生在身心發(fā)展過程中就容易受到傷害，面對挫折、面對困難的時(shí)候容易做出過激反應(yīng)，自身承受痛苦的同時(shí)也給家人、給社會造成一定傷害。這就需要國家進(jìn)行一定的改革，在改變分?jǐn)?shù)第一的觀念的同時(shí)，著力于教育機(jī)制的深刻變革。隨著社會上一些道德滑坡現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到一個(gè)社會的發(fā)達(dá)程度、文明程度不單單取決于工業(yè)物質(zhì)財(cái)富，精神財(cái)富也很重要。大學(xué)生是一個(gè)國家的代表，我們應(yīng)該把大學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?。道德教育在大學(xué)生中尤為重要，我們已經(jīng)從野蠻的社會進(jìn)步到文明的社會，理應(yīng)將那些野蠻的不文明行為封存起來。社會更偏愛陽光自信、充滿活力的大學(xué)生，這類大學(xué)生的塑造需要個(gè)人的努力和社會方方面面的參與，需要綜合各方面力量在德育教育過程中發(fā)揮重要作用。

三、加強(qiáng)大學(xué)生德育教育的幾點(diǎn)建議

（一）從學(xué)生自身做起，通過教育轉(zhuǎn)變學(xué)生個(gè)體意識，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向。

現(xiàn)在的大學(xué)生大都是“90后”，在計(jì)劃生育國策的驅(qū)動下，許多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們在成長過程中容易形成以自我為中心的意識，部分人不喜歡和同伴分享快樂，喜歡單獨(dú)活動不合群，以致于在人際交往中出現(xiàn)自私的行為。所以，在進(jìn)行道德教育前就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生先消除這種不良意識，培養(yǎng)他們換位思考的習(xí)慣，學(xué)會與別人分享。當(dāng)然，這不是一朝一夕可以完成的工作，十年樹人、百年樹木，這需要家庭、學(xué)校及社會多次、反復(fù)的教育才能達(dá)到效果。大學(xué)生擁有一定的認(rèn)知與理解能力，當(dāng)他們的自我意識發(fā)生變化時(shí)逐步地對其灌輸正確的道德價(jià)值觀，日積月累，學(xué)生就會樹立優(yōu)良的道德價(jià)值觀。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門、修行靠個(gè)人”。

（二）將大學(xué)生思想道德教育與專業(yè)教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

針對大學(xué)生德育的培養(yǎng)，校園無疑是最好最重要的場所，大學(xué)生的四年時(shí)光都將在高校校園度過，校園是思想道德教育的主戰(zhàn)場。在日常教學(xué)中，大學(xué)生可以接觸到很多充滿活力而又知識淵博的教師，《師說》中說“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師的第一職責(zé)是育人，傳其道，先成人，后成才。學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的一些理論知識可能只記得一時(shí)，而育人卻影響一個(gè)人的一生。學(xué)高為師，德高為范，身教重于言教，教師的一言一行不斷影響著學(xué)生。[2]在日常授課中，教師可以通過各種課內(nèi)外的互動將德育教育融入其中，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，使大學(xué)生既可以獲得豐富的知識、信息，也可以了解教師個(gè)人曾經(jīng)的奮斗經(jīng)歷。其實(shí)每個(gè)人的生活經(jīng)歷都是一本精彩的書，學(xué)生可以通過教師的教導(dǎo)去翻閱其人生歷程，從中有所感悟、體會。學(xué)生可以從教師的豐富經(jīng)歷中發(fā)掘出應(yīng)當(dāng)獲得的正能量，從而在教師的影響下獲得良好的德育教育。輔導(dǎo)員、班主任及任課教師都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生可以從他們身上汲取到做人的智慧，而這也是最直觀的德育教育方法，對大學(xué)生的德行有著顯著的塑造提升作用。

（三）創(chuàng)造良好的環(huán)境，開展第二課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。[3]

在高校不得不提的就是校園生活，豐富多彩、多元化的校園生活是每個(gè)大學(xué)生最值得好好把握和珍惜的。學(xué)校可以舉辦各種各樣的活動讓大學(xué)生擁有展示自己的平臺，在繁忙的學(xué)習(xí)之余，學(xué)生可以通過這些活動展現(xiàn)自己、釋放自己。學(xué)校方面應(yīng)該在活動中滲透健康的興趣志向、積極向上的審美觀，通過多樣的形式展示團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、競爭、頑強(qiáng)拼搏等方面的教育；在豐富的校園活動中加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好的校園文化氛圍，豐富校園文化底蘊(yùn)，為德育教育的開展提供良好的環(huán)境；在校園建設(shè)中，活化、美化、凈化校園文化環(huán)境，在新穎獨(dú)特的板報(bào)園地中，在極富感染力和教育性的校園標(biāo)語中，在興趣盎然的各項(xiàng)競賽評比等活動中有意滲透，將德育教育工作開展開來，以達(dá)到開闊大學(xué)生的視野、陶冶大學(xué)生的情操、發(fā)展大學(xué)生的個(gè)性、培養(yǎng)大學(xué)生良好的興趣能力等效果。這種環(huán)境的影響在潛移默化中能將大學(xué)生的德行提高到更高的層次。

（四）挖掘?qū)W生先進(jìn)典型事跡，充分發(fā)揮榜樣的作用，幫助學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀。

學(xué)校可開展各式各樣的道德宣傳活動，讓大學(xué)生感受濃厚的德育熏陶。像每年舉辦的感動中國人物評選一樣，通過評選、樹立榜樣，向大家不斷推廣，倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí)，樹立優(yōu)良的社會風(fēng)氣。在高校里面進(jìn)行德育教育時(shí)，這是值得我們參考、效仿的。大學(xué)生都有明辨是非的能力，有自己的一套思維模式。關(guān)注學(xué)生群體，可以先挖掘身邊的學(xué)生典型，評選身邊的道德楷模，廣泛宣傳，教師帶頭學(xué)習(xí)，從身邊做起。同時(shí)倡導(dǎo)學(xué)生參與，爭創(chuàng)先進(jìn)，師生之間相互立下約定，通過相互監(jiān)督達(dá)到效果，這種看似簡單的方法往往可以打動學(xué)生的心，引起學(xué)生的興趣。讓學(xué)生自愿在道德活動上簽字，通過微博微信記錄自己每天的變化，反省自己的行動。此外，在高校開展德育課堂，使德育課堂形成一種辦學(xué)特色。一些學(xué)校將傳授知識技能當(dāng)成評價(jià)一個(gè)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，把傳統(tǒng)幾千年來弘揚(yáng)的教書育人宗旨都拋諸腦后。我們應(yīng)該深知并重溫我國著名教育家陶行知提出的教育思想———“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”?？傊?，大學(xué)生的德育教育對個(gè)人的未來和整個(gè)國家的發(fā)展來說是非常必要的，政府、社會、高校都需要共同努力。當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該時(shí)刻警醒自己，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)社會責(zé)任感，提高自身的公德素養(yǎng)。德育教育涉及方方面面，方法多種多樣，要將德育的理念貫徹其中，以人為本。德育教育是人心和靈魂的教育，而大學(xué)生是社會發(fā)展的主要推動力，加強(qiáng)大學(xué)生的德育才能很好地為中國特色社會主義建設(shè)注入新的活力。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李子君.“90后”大學(xué)生德育教育探索[J].德育與學(xué)生工作,2014,(10).

[2]黨晶.高校德育構(gòu)建問題及對策研究[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2015,(04).

第8篇：德育教學(xué)的重要性范文

高校體育教師在體育教學(xué)中，一方面要充分發(fā)揮高校體育教育的特殊作用，大力提倡刻苦鍛煉、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神，并且要在日常的學(xué)習(xí)生活中不斷地加以強(qiáng)化，直至內(nèi)化為自身的意志品質(zhì)。另一方面，我們還要培養(yǎng)學(xué)生用辯證的方法看問題，任何事物都有兩面性，不可以偏概全。

這就要求學(xué)生能夠理性地看待比賽中的進(jìn)攻與防守、得與失、勝與敗，使學(xué)生形成健康、豁達(dá)的性格特點(diǎn)和心理素質(zhì)。同時(shí)，還應(yīng)該要有意識地引導(dǎo)學(xué)生把體育比賽中所養(yǎng)成的良好心理品質(zhì)遷移到日常的生活、學(xué)習(xí)、工作中，使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中遇到問題時(shí)能夠從容不迫、冷靜客觀地處理所面臨的問題，使學(xué)生的心理健康水平得到切實(shí)的提高。

2充分發(fā)揮體育教育的作用，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力

當(dāng)前高校體育專業(yè)教育，不僅要求教師要能夠教授給學(xué)生知識與技能，同時(shí)要教給學(xué)生教學(xué)的方法，因?yàn)楦咝５捏w育教育是以培養(yǎng)優(yōu)秀體育教師為職責(zé)的，從而實(shí)現(xiàn)由一名普通的學(xué)生向體育教學(xué)工作者轉(zhuǎn)變的過程。這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)中，必須有意識地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識和社會適應(yīng)能力，促使其能夠順利實(shí)現(xiàn)從學(xué)生變成體育教育工作者的轉(zhuǎn)變。體育教育的特點(diǎn)是在日常的生活學(xué)習(xí)中常常能夠使學(xué)生在喜悅和愉快的情境中接受教育并且得到一定的鍛煉，在體育活動中漸漸轉(zhuǎn)變學(xué)生的負(fù)面思想，不斷加入正能量，以提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

學(xué)生們的社會適應(yīng)能力要得到切實(shí)的提高，教師就要在日常的體育教學(xué)中充分利用體育教育的特殊作用，在教學(xué)中把學(xué)生們帶出環(huán)境相對狹隘的學(xué)校，把學(xué)生帶到環(huán)境相對廣闊的社會實(shí)際中，通過組織開展各種相關(guān)體育活動，讓學(xué)生們實(shí)實(shí)在在的吹風(fēng)沐雨、經(jīng)受實(shí)踐鍛煉。只有這樣學(xué)生的社會適應(yīng)能力才能夠得到真正的提高。

此外，教師不能脫離體育教育特點(diǎn)開展教育活動，要使學(xué)生在歡樂中接受教育，進(jìn)而提高學(xué)生對社會的適應(yīng)能力。作為學(xué)生一方面要自覺接受類似的實(shí)踐鍛煉，另一方面，還應(yīng)該明白為什么要參與這種活動，從而掌握類似教育活動的方法，最終學(xué)以致用，成為自己的一套教學(xué)方式，為今后成為體教工作者做好準(zhǔn)備，以更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

3充分發(fā)揮體育教育的作用，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

參與體育活動不僅能夠使學(xué)生的身體得到鍛煉，體質(zhì)得到增強(qiáng)，而且還能提高文化素養(yǎng)。體育活動還是德育的重要載體，美育的重要手段，他能夠使學(xué)生在體育鍛煉中，不斷提升堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，從而克服不良的陋習(xí)，形成良好的行為習(xí)慣。高校的體育教育應(yīng)充分挖掘體育的德育、美育因素，使其在學(xué)校教育中發(fā)揮獨(dú)特的作用。

由于多種原因的存在，有的高校學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)工作中有說臟話的不良習(xí)慣，甚至已經(jīng)潛移默化成為一種習(xí)慣，難以克服。這時(shí)，適時(shí)適當(dāng)利用體育教育的特殊作用，往往可以取得料想以外的效果。當(dāng)前高校的學(xué)生存在著許多不良的習(xí)慣，我們可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，舉辦有針對性的體育比賽活動，通過體育教育活動的特殊功能，幫助學(xué)生們改善不良的行為習(xí)慣，為高校塑造良好的氛圍。

4結(jié)論

第9篇：德育教學(xué)的重要性范文

目前，受社會、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響，農(nóng)村學(xué)校不重視品德與社會這門課程，加上教師素質(zhì)低下，跟不上這門課程的發(fā)展形式。至使品德與社會課程流于形式，成為所謂的副科，可上可不上，可有可無。如何改變這種現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、高度重視農(nóng)村小學(xué)品德課程的重要性

品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會的教學(xué)工作，讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會教學(xué)過程中我注重了以下幾點(diǎn)：一是在日常學(xué)習(xí)中解決學(xué)生的實(shí)際問題。如針對學(xué)生做家務(wù)這一問題，學(xué)生們想做家務(wù)可是家長不允許。同學(xué)們就會產(chǎn)生這樣的想法：“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，讓他們勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問題，而不是逃避問題。回家后，學(xué)生們要選擇適合你的辦法去試一試，也許這一問題就成功的解決了。這樣在老師的鼓勵(lì)下、同學(xué)的建議下，去實(shí)踐做家務(wù)這一活動，得到的可能會更多。

二是讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。學(xué)生們的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論“該怎么做？”而是要讓學(xué)生親自去試一試“你會怎么做，人們會有什么評價(jià)？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。

二、結(jié)合農(nóng)村實(shí)際生活，加強(qiáng)對學(xué)生的品德與社會教育

我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。

一是要利用品德與社會課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動的教育?，F(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛村、不愛勞動的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門，離開家鄉(xiāng)……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀。

二要結(jié)合品德與社會課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。如在教《春天的種植》一課時(shí)，先播放VCD多媒體課件，利用5分鐘時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類似事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。

三、從生活實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)對學(xué)生的品德與社會教育

農(nóng)村小學(xué)在品德與社會課程教學(xué)過程中，往往均采用說教式教學(xué)模式。要想讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，樂于接受品德教育，可以以激情為主，可以以討論為主，也可以通過演課本劇的形式對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

一是通過明理激情對學(xué)生進(jìn)行品德教育。在傳統(tǒng)講解的基礎(chǔ)上，教師通過圖片演示、激情演說、行為評價(jià)等手段激發(fā)學(xué)生的情感，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生在情感激發(fā)中受到教育。如在教《我送老師一支花》一課時(shí)，我提出了“老師像紅燭，無私奉獻(xiàn)青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，讓學(xué)生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動地以實(shí)際行動來尊敬老師，從而提高學(xué)生熱愛老師的思想品德。