大學生教育論文精選(九篇)

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第1篇：大學生教育論文范文

（一）是培養(yǎng)大學生成人、成才之需

人無德不立。培養(yǎng)大學生成人、成才，是我國德育目標中的育人方向，也是高校思政工作中取得成效的重要標志。當代大學生肩負著實現(xiàn)偉大中華民族中國夢的歷史使命，他們否具德才兼?zhèn)?、是否備良好的倫理道德修養(yǎng)和完善的人格品行，不僅影響自己的一生，還直接關乎未來中國夢的實現(xiàn)。大學生作為優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承者、發(fā)揚者和創(chuàng)新者，理應知恩、學會感恩與施恩，這不僅是承傳社會文明的具體體現(xiàn)，更是大學生長大成人的重要標志。

（二）是高校教師有效開展教學的重要之基

感恩是一種品德，更是一種態(tài)度。教育大學生知恩、感恩，有利于高校教師有效開展各項教學工作，因為大學生具有知恩意識、懷有感恩之心之后，他們才能牢記父母的叮嚀，珍惜時光，努力學習、勤奮鉆研，長大后好回報父母的養(yǎng)育知恩；大學生熟諳知恩、感恩的重要性之后，他們在日常學習工作中，才能理解教師的良苦用心，方曉尊師守紀，嚴格要求自己。加強對大學生進行感恩、施恩教育，非常有利于高校教師有效開展各種教育教學工作。

（三）是推進高校德育工作之重

感恩教育在提高大學生社會責任感和增強歷史使命感等方面，起著不可或缺作用。在大學生思想教育諸多的教育內(nèi)容之中，感恩教育應是其中的重要基礎之一，因為只有心懷感恩之心，方有責任意識，進而才會在思想上樹立正確“三觀”、行動上踐行“親社會行為”等思想道德觀。由此可見，感恩教育在提升大學生的道德修養(yǎng)、健全大學生的人格方面也發(fā)揮著重要的作用。

（三）是構建和諧社會之舉

今天的在校大學生就是明天的社會人，他們的知恩意識、感恩行為在社會上涌現(xiàn)、傳遞，發(fā)揮出輻射效應，對“凈化社會風氣、除陋習、樹形風”等起著關鍵性的導向作用。若人人都有感恩之情、行動中有施恩之舉，則人與人之間就不會再有隔閡與冷漠，生活中的矛盾很快就會化解、消融，我們置身的社會就會涌起感恩施恩的浪潮，人與人之間、人與社會之間的和諧局面就會自然呈現(xiàn)。

二、實施大學生感恩教育的有效途徑

（一）與社會實踐活動相結合

大學生感恩教育工作，不能單靠思政課堂的傳統(tǒng)說教方法，必須與一定的社會實踐活動相結合，也就說必須落實在行動上，否則感恩教育就會形式化、表面化，甚至知行脫節(jié)。在社會實踐中讓大學生通過自身的體悟，做到情感與理性相結合，才能更好地發(fā)揮出感恩教育的時效性。值得強調(diào)的是，對大學生進行的感恩教育實踐活動不能浮在表面、懸在空中，“外化于行”首先要“內(nèi)化于心”。例如對教師的感恩，不能只是表現(xiàn)在教師節(jié)那天的行為上，從日常對教師的禮貌、課堂上的表現(xiàn)等方面，都要體現(xiàn)感恩意識、體現(xiàn)出對教師的尊重。對父母的感恩也不能僅僅停留在假期，在家替父母干些力所能及之事，更重要的是要理解父母的辛勤勞作、理解父母對自己“反復啰嗦”中的“大愛無疆”。感恩黨、回報社會，不僅是大學在讀期間該做之事，畢業(yè)后還要傳承和弘揚下去，時刻感召自己，看成自己生命中的一部分。

（二）與家庭教育相結合

“教子當在幼”。首先，家長要結合家庭生活細節(jié)，結合與親朋、鄰里之間交往等具體事例進行“言教”，教育大學生要知恩、報恩，成為“親朋圈”中最受歡迎之人。第二，家長要做好“身教”方面的示范帶頭作用，例如在家庭里孝敬自家老人、在單位的與同事之間友好和諧相處、在社會上的善舉等，要做到講信修睦、知恩感恩、熱心奉獻。無形之中，這些都會對孩子就起到了家庭教育的示范作用。第三，家庭教育中，家長要利用節(jié)假日等閑暇時間，帶領孩子多接觸社會、生活社區(qū)等，接觸不同的社會階層，了解他們的生活狀況，通過有益的社會調(diào)查和幫扶等實踐舉措來增強自己的親身體驗，體驗恩情與回報在社會實際生活中的重要性。同時值得指出的是，家庭教育要結合實際，事不在大小，不能超出大學生的能力范圍。

（三）與網(wǎng)絡教育相結合

在信息快速發(fā)展與傳播的時代背景下，要利用網(wǎng)絡資源優(yōu)勢，開展好德育工作。做到感恩教育要與網(wǎng)絡教育相結合，利用好互聯(lián)網(wǎng)上的正面信息，及時、有針對性地對大學生開展“知恩、感恩、施恩”教育工作，提高德育工作的實效性。大學生群體在利用學習資源時，各種的負面信息插件也會經(jīng)常浮現(xiàn)，為高校感恩教育工作的縱深推進，確保校園這方凈土的純潔性，必須凈化校園網(wǎng)絡環(huán)境，建立校園網(wǎng)絡凈化與屏蔽設施與設備，過濾與屏蔽那些不利于大學生健康成長的“垃圾網(wǎng)站”與“負面信息源”，為大學生提供一個康凈的“知恩、感恩”網(wǎng)絡學習環(huán)境。高校還可利用網(wǎng)絡開展與知恩、感恩相關的網(wǎng)上信息咨詢活動、知識競賽活動，有獎征文活動等，引領大學生用行動踐責，以此回報師親、奉獻社會。

（四）與傳統(tǒng)文化教育相結合

綿延五千多年的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在構建和諧社會的今天，在德育教化領域依然發(fā)揮著舉足輕重的作用。特別是孝道文化，不僅是中華民族歷史積淀中的傳統(tǒng)美德，更是代代傳承下來的寶貴精神財富。中華民族是注重感恩文化的民族，“百善孝為先”等經(jīng)典傳統(tǒng)文化名句，都隱含著古賢圣人對感恩文化的精辟概括。正如學者張德修所說“現(xiàn)代化建設離不開傳統(tǒng)營養(yǎng)。”課堂教學中，可將家戶喻曉的經(jīng)典感恩歷史故事，例如“臥冰求鯉”“孟宗哭竹”等講述給大學生聽，或者通過動漫視頻播放給大學生看，一方面可以活躍課堂氣氛，二來可以增強說服力。以傳統(tǒng)孝道教育為感恩教育的切入點和發(fā)端，將中國傳統(tǒng)孝道文化滲透到大學生感恩教育活動之中，既遵循了大學生的成長規(guī)律，又促進了大學生感恩意識的形成，同時也展示出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育領地復歸的魅力所在。

（五）與校園文化建設相結合

第2篇：大學生教育論文范文

當前，女大學生成為社會受害群體中最主要的群體之一，究其原因，主要有以下幾個方面：第一，年齡結構、生活環(huán)境和文化背景因素。目前，獨生子女已經(jīng)成為我國大學生的主體，這些大學生基本上是父母的細心呵護和老師的關懷下成長的，人生經(jīng)歷大多是從學校到學校，對社會的復雜性知之甚少，一旦離開父母和老師，開始獨立面對紛繁復雜的社會時，對可能發(fā)生的各種安全問題往往缺乏必要的重視和警惕，從而給違法犯罪分子以可乘之機。第二，缺乏安全防范意識。一些大學生安全防范意識淡薄，對可能發(fā)生的各種安全問題，缺乏必要的重視與警惕，留下了種種安全隱患。第三，缺乏對社會消極因素的抵抗能力。目的，我國正處于改革開放時代，西方資產(chǎn)階級腐朽思想和沒落的生活方式，以及一切向錢看的極端個人主義、享樂主義、拜金主義等對涉世不深的學生具有極大誘惑力。第四，缺乏社會經(jīng)驗。由于當代大學生的生活環(huán)境，較少經(jīng)受挫折，思想比較單純，對社會上的不良風氣和壞人壞事缺乏理性認識，自我防范能力比較弱等等。如前所述，中國傳統(tǒng)文化與大學生安全教育沒有沖突，我們還可以從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取一些優(yōu)秀的文化思想來增強大學生自身安全防范意識。

1敏于事而慎于言———都是言行

在惹禍“敏于事而慎于言”出自《論語•學而》，意思是我們對事情要敏感，說話要謹慎。一方面，考慮問題要周全，做到“每事問”，對任何問題、任何事情都要問個為什么，不要輕信，不要盲從，寧可把事情想的復雜些，不可把問題簡單化。在做事情的時候，更要認真些，尤其是涉及安全的事情，要防止“大意失荊州”。在說話上，更要謹慎些“，三思而后行”，這樣，可以減少不安全事故的發(fā)生率。

2無功不受祿———小便宜貪不得“無功不受祿”

最早見于《呂氏春秋》中孔子所言“吾聞君子當功以受祿”。大家都知道，天下沒有免費的午餐，天上掉餡餅的事情是不可能的。作為大學生，我們應該用知識和正義武裝自己的頭腦，而小恩小惠在短時間內(nèi)，使我們心里得到了安慰，但時間長了，就會發(fā)生質(zhì)的變化。占小便宜，不勞而獲，以自身的弱點或優(yōu)勢取得別人的恩惠是不值得提倡的。大學生是時代的弄潮兒，應該賦予更多的責任感，正能量，促進社會的和諧發(fā)展。

3授之以陰陽變化之事———性教育的必要性

中國歷史上，對性教育的正史記載始于漢朝。班固的《白虎通•辟雍》談到，貴族子弟從10歲開始就要寄宿于城內(nèi)的“小學”，至15歲時進入郊外的“辟雍”，其中“授之道當極說明陰陽夫婦變化之事”，其實就是性教育。這是中國歷史上官方首次頒發(fā)性教育文件，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。先生說：“德育實為完全人格之本。若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也?！睂W校是培養(yǎng)完整人格，儲備各種知識的場所，也是開展性教育的理想場所。一方面，著實擴大性教育內(nèi)容，重視性知識與性道德的同步教育；另一方面，發(fā)揮學生的主體地位，擴大性教育的途徑。如通過電視、廣播、電影、手機等電子產(chǎn)品有效地對青年學生，乃至成年人進行性教育，十分有必要。作為大學老師，改變傳統(tǒng)教學方式，采用多種教學方法，發(fā)揮學生主體地位，讓學生充分體會到性教育的時效性。

4身體力行———高校防身術學習的重要性

“身體力行”主要出自《淮南子•氾論訓》：“圣人以身體之?！薄抖Y記•中庸》“：力行近乎仁?！币馑际牵H自做事。我們不妨在這里解釋為，身體的好壞是力量決定的。力量的大小事衡量身體健康的重要指標。當前，在高校開展自衛(wèi)防身訓練實有必要。一是，加強高校軍事訓練；二是開設形式多樣的自衛(wèi)防身術課程，如散打、拳擊等。通過自衛(wèi)防身術的學習，增強其體魄，提高身體反應的敏捷性等。

二時代召喚

第3篇：大學生教育論文范文

首先向大學生開設藝術類的課程，進行系統(tǒng)教育。選拔培養(yǎng)師資力量，讓一些藝術專業(yè)畢業(yè)的和具體藝術特長的教師開設選修課，很多藝術專業(yè)畢業(yè)的工作人員進入學校以后并非擔任藝術類的專業(yè)任課教師，可以開設相關的選修課，還有很多擁有相關藝術特長并且取得卓越成績的老師都可以開設相關的課程比如音樂欣賞、美術、書法等課程。

其次，充分發(fā)揮大學生藝術社團的作用，開展藝術實踐活動。藝術類學生團體成為藝術教育最為重要的依托。藝術類的學生團體分為兩部分，第一部分是大學生藝術團，大學生藝術團一般都是招收一些有藝術特長的學生，經(jīng)過專業(yè)的授課和培訓，經(jīng)常代表學校參加各類重要演出和比賽的學生團體，對于大學生藝術團往往各個高校扶持力度比較大，有專門的老師進行管理，也會邀請不同藝術專業(yè)的老師對同學進行培訓，大學生藝術團是培養(yǎng)具有專長加特長的學生搖籃。第二部分是藝術類學生社團，如很多高校都有的書法協(xié)會、戲劇社、街舞社等，藝術類學生社團在學生中是非常受歡迎的，學生們自主開展活動，只要你有相關的愛好都可以成為會員。但是常常缺乏專業(yè)的師資，所以社團的成員專業(yè)特長不是很突出，但是不可否認從這些社團里也走出了很多優(yōu)秀的有藝術特長的學生。藝術類學生團體對于醫(yī)學院校的藝術素質(zhì)教育起到了至關重要的作用。

再次，開展各種藝術類的活動。比如舉辦各類藝術大賽、攝影書法展、各類藝術講座、演出等，每一次比賽對于學生來說都會成長，每隔兩年的大學生藝術展演要求每個學生都能參加一項藝術活動的舉措就非常深入人心。教育部每年開展的高雅藝術進校園等活動都是送給每一位學生的藝術大餐，這樣的藝術教育活動效果顯著。通過各種藝術教育豐富了學生的業(yè)余生活，陶冶了學生的情操，在醫(yī)學生中也不乏各種極具藝術天賦的學生，著名歌手許嵩就是從醫(yī)學院校走出來的佼佼者，可見一個學校給學生的發(fā)展平臺是非常重要的。

二、開展藝術教育的保障措施

在醫(yī)學院校開展藝術教育有很大的難度，主要是醫(yī)學生的專業(yè)學習任務很重，很難抽出大量時間來參加各種藝術類的活動和藝術學習。其次藝術教育成本較大，投入不夠，有些活動的開展需要外請專業(yè)教師和專家，這樣就需要經(jīng)費的投入。而對于醫(yī)學院校來說藝術教育常被忽視，在科研和教學中顯得微不足道。另外師資缺乏，對于有藝術專長的老師發(fā)展空間較小，很多藝術類專業(yè)畢業(yè)的老師進入醫(yī)學院都改行做行政人員，專業(yè)教師缺乏對學生的藝術教育很不利。改變不足，要采取措施加強藝術教育的保障。

首先，合理地安排學生課程，讓學生有時間去參加藝術教育活動。如可以在新生中推出五年學習一個藝術特長的舉措，無論是唱歌、跳舞還是書法、攝影，讓學生在學習之余有個抒懷的途徑，輔導員要對學生參加活動采取鼓勵的態(tài)度，教會學生如何調(diào)節(jié)藝術活動和學習的方法，要認識到學習一門藝術特長對一個人的一生都有非凡的作用。

其次，加大對學生藝術教育的投入。學校要為學生提供活動的場所、經(jīng)費及師資力量。對于沒有專業(yè)的師資力量這一點要有足夠的認識，通過外請與內(nèi)聘教師加強藝術教育。雖然外請教師是加大了投入成本，但是給予學生的一定是很好的教育，鼓勵本校有藝術專長的教師投入到藝術教育中，有藝術特長的人員都應該走到學生中間，幫助學生成長。再次，學?？梢猿闪⑺囆g教育中心。藝術中心將校內(nèi)有此特長和教育經(jīng)驗的教師聚集于此，專門進行學生的藝術教育，要給這類教師發(fā)展空間，送他們培訓學習，回校后可以著力學生藝術教育，培養(yǎng)出大批優(yōu)秀學生。

三、小結

第4篇：大學生教育論文范文

(一)淡忘父母養(yǎng)育之恩。大學期間大學生基本都不能經(jīng)濟獨立，其較高的學費及生活費主要依靠父母家庭供給。但是在現(xiàn)實生活中，當他們進入高校后，離開了家，離開了父母，逃離父母的約束，而且從高度緊張的高中學習中解放出來，大學就是一個小社會，一些大學生卻不顧自己家庭經(jīng)濟狀況，盲目攀比，超前消費，給父母帶來不必要的壓力，并淡忘了父母的養(yǎng)育之恩，也沒有認識到父母掙錢不容易。還有些大學生寧愿花上整天整夜地時間沉靜在網(wǎng)絡游戲中，經(jīng)常逃課，忘了自己來學校的目的，也忘了對自己滿懷期待日夜操勞的父母對我們的期望，成了躺在匯款單上的高消費群體。認為父母的付出是理所當然的，不知道去感恩父母。

(二)漠視母校的培育之恩。大學生是國家培養(yǎng)的各類人才，感謝母校應是其不言而喻的道德標準。近幾年來，有許多貧困大學生依靠國家的助學貸款完成學業(yè)，但畢業(yè)后一些學生無法償還貸款，甚至對學校催要貸款表示不滿，且恨自己的學校。甚至有些學生使用母校為貧困學生可以緩慢的收費政策，惡意拖欠，并用這些錢來揮霍，盲目攀比。有些大學生畢業(yè)后留在母校工作后，母校幫其完成碩士和博士學業(yè)后卻不愿意回到母校工作。

(三)對待老師缺乏感恩之情。林語堂先生說:“一個受過高等教育的人，首先應該通情達理。”然而，在大學校園里，學生上課遲到、甚至曠課早離開、上課睡覺、玩手機游戲、不遵守課堂紀律是很普遍的現(xiàn)象，一些學生看到老師經(jīng)過不打招呼，看起來像一個陌生人。大部分的時間，教師和學生之間的關系已成為一個“商品”的關系，對老師的意見很大，抱怨了一點不愉快，甚至采取過激行為，對待老師就好像上了初中忘了小學教師，大學會忘記高中教師，大學后就不記得曾經(jīng)得到過老師的幫助，認為大學是他個人努力的結果，這些現(xiàn)象和無情冷漠的舉動與一個合格的大學生不匹配。

二、當前感恩教育存在的主要問題

(一)感恩教育的方式過時。高校感恩教育剛剛開始，仍在探索階段，教育模式是單向教學傳統(tǒng)的道德教育為主，注重老師的諄諄教誨和講解，不夠重視學生的參與和雙向溝通。教育過程基本上是老師講感恩故事和傳遞感恩知識，學生在下面聽，這種教學方法忽略學生主觀能動性，忽略學生的接受心理，不利于調(diào)動學生的積極的活躍思維。感恩教育是一個互動的過程，“它要求教師在教育過程中，應該通過推理來說服，合理的融入感情，觸及靈魂，讓學生在不知不覺中接受教育，使其在知識，情感，行為中實現(xiàn)自我更新，自我完善的合理結合?！痹诮逃倪^程中，老師經(jīng)常優(yōu)越的態(tài)度給學生灌輸，把教育者、受教育者之間的雙向溝通平等的教義從高往下看，聽起來夸張的，能不能滋養(yǎng)的受教育思想，缺乏情感共鳴，受過教育的無動于衷，在一定程度上影響了教學效果。在實際情況下，很少有高校感恩教育活動體系，序列化和納入學校的長期規(guī)劃。這將使感恩教育缺乏系統(tǒng)性和長期愿景，削弱了感恩教育的實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標的過程中有效性。

(二)感恩教育的目標模糊。教育目的是教育活動的出發(fā)點和目的地。任何教育活動都是圍繞某種教育目標展開，任何教育措施是實現(xiàn)教育目標服務，開拓創(chuàng)新的教育目標模式。教育的目標、調(diào)節(jié)、控制為主的教育，全過程的方向、選擇、激勵、協(xié)調(diào)作用，同時，在高校感恩教育中感恩教育目標影響培養(yǎng)什么樣的人感恩教育，制約著教育的內(nèi)容設置，感恩教育課程，許多方面的調(diào)整方法和調(diào)整方法感恩教育等。由總目標的道德教育的影響，感恩教育高校出現(xiàn)的目標是未知的，功利主義。目標不在我國高校道德教育的科學問題是顯而易見的。感恩教育是高校德育的重要組成部分，教育的目標是未知的，高校感恩教育的科學問題的具體描述，缺乏更為突出。相關的文件是當前教育系統(tǒng)各級，沒有對感恩教育的目標做出明確的聲明。近年來中國社會經(jīng)濟快速發(fā)展時期，在經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中，對高素質(zhì)人才的需求越來越迫切，教育對于經(jīng)濟發(fā)展的重要性越來越突出顯示。充分利用文化和教育手段，培養(yǎng)各種經(jīng)濟發(fā)展所需要的人才，已成為一個重要的歷史經(jīng)驗，對世界經(jīng)濟的飛躍和發(fā)展教育。學院和大學在這一點上有一個重要的責任。強烈的欲望，但是經(jīng)濟的發(fā)展，使大學教育在促進人的個性發(fā)展和心理潛能，培養(yǎng)民族精神等多方面的價值。教育經(jīng)濟至上思想延伸到高等教育，使教育目標出現(xiàn)的功利化傾向。在高等教育中強調(diào)的形式對“知識”和“提高能力”而不是“學”的問題。強調(diào)交際文化知識功能的學校而忽略其教育功能，教育“生產(chǎn)線”在一定程度上為學校，這是違反教育規(guī)律，不利于大學生的健康成長成才的。

三、當前推進和加強高校感恩教育的基本途徑

(一)不斷提升教師的道德素養(yǎng)

高校應該對大學生感恩教育，大學生感恩意識的培養(yǎng)，老師首先要有豐富的和堅實的道德修養(yǎng)?！皩W高為師，身正為范”，可以想象缺乏愛、感恩和關愛的老師不是在教學與學生的情感交流，也不能讓課堂教育與學生產(chǎn)生共鳴，讓學生體驗到感染和可怕的。老師的職業(yè)是神圣的，“教學、說教、解答疑慮”。這就決定了教師不僅要知識淵博，而且通過道德修養(yǎng)，教師自身的人格魅力征服學生，實現(xiàn)教學的最終目的的唯一途徑。所以大學感恩教育應該給予特別關注教師的道德素質(zhì)，學校應該繼續(xù)發(fā)展和完善教師的品德，讓教師可以有意識地提高他們的道德修養(yǎng)、情緒調(diào)節(jié)和表達能力，讓教師有高度的責任感和正義感，對學生愛的情感，也讓老師的心瞬間飆升的渴望和熱愛教育事業(yè)，這些方面對大學生的感恩教育起著至關重要的作用。

第5篇：大學生教育論文范文

1.1計劃理解不透徹

目前，高職院校在開展素質(zhì)拓展訓練時普遍存在理解不到位問題。在進行素質(zhì)拓展訓練時，各班往往采取劃分素質(zhì)拓展小組的方式進行訓練。而很多學生對素質(zhì)拓展訓練的認識和理解不當，無法準確掌握其內(nèi)涵和特點，并形成統(tǒng)一的思想和規(guī)劃，直接影響了其最終的訓練結果，不利于其綜合素質(zhì)水平的提升。

1.2活動組織盲目性

由于學生缺乏系統(tǒng)完整的素質(zhì)拓展訓練計劃，其活動組織存在很大的隨機性和盲目性，訓練重點不突出，素質(zhì)拓展訓練的目標難以實現(xiàn)。在組織活動時，教師沒有充分考慮學生的實際承受能力，一味增加班級活動數(shù)量，而不重視其舉辦質(zhì)量，造成了資源的極大浪費，同時沒有對學生的素質(zhì)能力提升產(chǎn)生實質(zhì)效果。素質(zhì)拓展計劃淪為學生獲取學分的一種手段，違背了其計劃制定的初衷。

1.3申報項目簡單化

在進行素質(zhì)拓展項目申報時，各類單位、社團、班級等必須要填寫項目申報時，確定其項目類型和提升目標。但目前各申報主體的申報項目過于簡單化，項目類型填寫錯誤率高。同時，整個項目實施計劃過于簡單，缺乏統(tǒng)一思想，沒有突出項目設計重點。究其原因，主要是活動策劃者的策劃水平不足、活動組織不到位。

1.4參與活動被動性

對學生而言，參與素質(zhì)拓展訓練的主要目的在于獲得學分，而不是培養(yǎng)和提升其綜合素質(zhì)。在活動參與上，學生對學校、院部、班級等組織的精品活動了解不足，只是從自身特長和喜好出發(fā)，隨意參加各類素質(zhì)拓展活動，沒有一個清晰明確的規(guī)劃方案。另外，由于素質(zhì)拓展培訓效果的保持時間較短，無法馬上產(chǎn)生績效。因此，很多師生在活動結束后沒有看到預期效果，對這類活動失去了信心。

2高職大學生素質(zhì)教育與拓展訓練體系構建的必要性

2.1是提升學生綜合能力的必然選擇

素質(zhì)拓展訓練也稱戶外拓展訓練，是一種集人格、體能、心理、管理等眾多訓練類型于一體的訓練，能夠有效地提升訓練者的綜合素質(zhì)和能力水平。目前，素質(zhì)拓展訓練已被廣泛地應用至心理素質(zhì)、領導力、決策力、溝通技巧等的培訓中，并取得了顯著成效。高職院校要想進一步提升其辦學水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必須進一步解放思想，積極開展素質(zhì)拓展訓練，培養(yǎng)和提高學生各方面的綜合能力。

2.2是構建高職院校特色課程的需要

當前，各高職院校均有其獨特的辦學理念和人才培養(yǎng)目標。為突出其辦學特色和教學優(yōu)勢，高職院校必須加強專業(yè)課程建設，不斷提升學生的素質(zhì)水平，并制定相應的素質(zhì)拓展訓練計劃，以保證其人才培育目標的順利實現(xiàn)。

2.3社會和企業(yè)的需求

隨著我國社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提升，拓展運動作為一種新型培訓和教育手段進入我國，并呈現(xiàn)出高速發(fā)展狀態(tài)，受到了社會各界的普遍推崇和認可。目前，國家機關、外企以及其他一些現(xiàn)代化企業(yè)紛紛將素質(zhì)拓展訓練納入其人才培訓體系，并制定了明確的訓練目標和計劃。而高職院校作為人才培養(yǎng)的重要基地，其必須加強對學生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以提升其就業(yè)能力。對高職院校而言，將專業(yè)與素質(zhì)拓展這二者相結合，對培養(yǎng)社會以及企業(yè)所需要的人才具有實際意義。

2.4有利于大學生培養(yǎng)自身素質(zhì)，提高大學生的自我

效能感和勇于戰(zhàn)勝困難的品質(zhì)為深入開展高校素質(zhì)教育，國家教育部和聯(lián)合推出了大學生素質(zhì)拓展計劃，以有效增強大學生的社會責任感和集體榮譽感，提升其創(chuàng)新能力、社會適應能力和綜合素質(zhì)。因此，構建大學生素質(zhì)教育與拓展訓練體系，可以在一定程度上激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情，啟發(fā)其想象力，對于提高其解決問題的能力和團隊協(xié)作能力具有十分重要的作用。

3科學推進大學生素質(zhì)教育與拓展訓練計劃的有效途徑

3.1搞好宣講培訓，重在計劃指導

素質(zhì)教育與拓展是什么與有什么作用應當在學生的思想里有一個準確的定位，而不是單純的為了學分或者其他。學生對素質(zhì)教育與拓展的理解不夠透徹也是大學生素質(zhì)拓展的一個發(fā)展障礙，老師或者學院應當對學生進行一個素質(zhì)拓展的介紹和闡釋，以保證學生有一個明確的定位。

3.2大力打造品牌，營造良好環(huán)境

學生會、共青團、各類學生社團應該立足當前高職學生的共性特點，積極開展符合本校學生的特征的高質(zhì)量校園文化活動，引導和鼓勵廣大學生積極參與其中，培養(yǎng)和鍛煉其綜合能力，激發(fā)其創(chuàng)新的積極性和主動性，加快推進學校文化建設，為提高學生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)搭建平臺。

3.3拓展課程多項化，項目創(chuàng)新化

一方面，學?？梢試@職業(yè)素質(zhì)培訓這一主題開展多種形式的素質(zhì)拓展文化活動，不斷豐富素質(zhì)培訓方式和手段，提高其培訓的針對性和專業(yè)性。在進行校園文化建設時，各院部可以通過選拔的方式成立專門的大學生藝術團，培養(yǎng)一支高質(zhì)量的文藝骨干隊伍，鼓勵學生積極參與到文藝表演和素質(zhì)拓展訓練當中，并定期開展多種形式的社會實踐活動。例如組織開展大學生志愿者“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，讓學生實踐社會，豐富生活體驗。此外，學校還與有關企業(yè)開展多領域合作，聯(lián)合舉辦學生素質(zhì)拓展訓練，以提高學生的團隊協(xié)作能力和溝通交流能力為目標，提升學生干部工作水平和管理能力。在專業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng)方面，可舉辦或參加國家或省級的大學生職業(yè)技能競賽，激發(fā)學生學習專業(yè)知識的興趣和苦練專業(yè)技能的動力。

3.4抓好素質(zhì)拓展證書這個載體

第6篇：大學生教育論文范文

一些理工科高校的有關部門對學生的法制教育重視程度不夠，沒有投入足夠的人力、物力及財力推進大學生法制教育宣傳。形式主義嚴重，只是在全國法律日等特殊的時間點進行一些活動，其他時期關注很少。宣傳方式陳舊，更多的是發(fā)發(fā)傳單、掛個條幅、辦個法律知識講座而已，并沒有充分利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術及媒介，導致宣傳教育活動乏味，難以激發(fā)學生熱情。此外，一些高校輔導員在學生的日常管理工作中，對科技競賽、評獎評優(yōu)、貧困生等問題比較關注，而對法制教育重視程度相對不足，對學生的法制意識及知識儲量現(xiàn)狀缺乏足夠了解，也沒有采取相應措施。

二、加強理工科高校大學生法制教育的對策

（一）切實了解大學生的法律知識狀況及需求

第一，設計法律知識調(diào)查問卷，主要考察大學生的法律知識掌握情況及對法律知識的需求，并對已畢業(yè)學生進行信息收集，了解畢業(yè)生進入社會后對在校所學法律知識的實際應用情況及對我校法律知識普及的意見。第二，訪談法。采取抽樣調(diào)查的方法，選取一部分東北大學秦皇島分校的學生進行訪談，深入了解其掌握法律知識的情況，存在哪些必要法律知識的不足，以及其對法律知識的看法。

（二）充實教育內(nèi)容，采取靈活的宣傳方式

第一，采取情景教學法。選取一批對法律知識感興趣、有一定基礎的學生，在有關專家的指導下，進行公開的模擬法庭、法律知識小品、普法微電影等活動，讓在校生在樂趣與實踐中培養(yǎng)法制意識與邏輯，掌握生活中常見的法律知識。第二，邀請知名的法律界的專家學者對東北大學秦皇島分校學生進行專題講座，對基本的法律知識及熱點法律問題進行深入講解，以充實普法活動內(nèi)容，有利于學生理解、掌握前沿知識，從而更好地實現(xiàn)教學目標。第三，采取游戲競賽與知識競賽。小組游戲競賽法強調(diào)小組獎勵、個人責任和成功機會均等。無論基礎好或差的組員，只要努力，都有可能從水平相近的人中脫穎而出，為小組贏得最高加分。這種競賽機制充分體現(xiàn)了成功機會人人均等的思想，可以有效激發(fā)所有學生的學習動機。在進行法律知識普及的實踐中，可以采取此項模式，充分激發(fā)不同層次學生的學法意識。由有關部分或法律專家撰寫統(tǒng)一的校法制教材，以此為基礎舉辦一次普法知識競賽，以班為單位，分院和年級進行，分為初賽、復賽與決賽，初賽選出各院各年級的優(yōu)勝者，復賽選出各院的優(yōu)勝者，決賽由各院的優(yōu)勝者決出一二三等獎，對獲獎者進行獎勵。第四，組織班級討論。鼓勵班級利用班會在高年級進行每月一次法律、案件的品評與討論，開展“有人向你借錢不還怎么辦？”“有人威脅你怎么辦？”“被人欺騙怎么辦”“遇到倒地老人該不該扶”等主題班會。通過學習和討論使學生的法律意識更強，能夠運用法律解決實際問題，做到知法、懂法、用法。

（三）建立高效的信息溝通及反饋機制

第一，建立多層次的信息交流與互動平臺。充分利用校內(nèi)網(wǎng)、校內(nèi)論壇、QQ、微信等網(wǎng)絡工具及平臺，建立多層次的法律信息交流與互動平臺，例如QQ群及微信的公共賬號，對于法律知識信息進行實時更新，讓同學們可以隨時隨地了解最近法制動態(tài)，準確把握我國法制建設的脈搏。第二，集合一批有就業(yè)指導經(jīng)驗、有一定職業(yè)法律指導技能的老師及校外的有關專家，建立面向全院學生的就業(yè)法律咨詢平臺。對學生在日常生活中面臨的法律問題及就業(yè)中面臨的就業(yè)法律問題提供一對一的咨詢和指導。通過咨詢平臺了解法律普及機制的實際效果。同時，通過調(diào)查問卷等方式搜集在本次項目實施的各種活動中學校老師及同學們的意見和建議，并對應地反饋各個階段，做到充實和完善，使本項目能夠循環(huán)而有效地運行。

（四）開展“普法實踐”主題活動

第7篇：大學生教育論文范文

（一）中美大學生創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展文化環(huán)境上的差異

美國是一個新興國家，歷史雖然不是很悠久，文化傳統(tǒng)卻很特別。美國文化崇尚個性、自由和獨立，提倡個人奮斗。美國人不怕困難，敢于挑戰(zhàn)，敢于冒險，富有創(chuàng)業(yè)精神，美國社會有重視和支持創(chuàng)業(yè)、寬容失敗的濃厚文化氛圍。有“創(chuàng)業(yè)教育之父”之稱的百森商學院的杰弗里•蒂蒙斯認為，創(chuàng)業(yè)教育要面向未來，以造就“最具革命性的創(chuàng)業(yè)一代”作為其價值取向。這種以培養(yǎng)企業(yè)家精神為依歸，強調(diào)創(chuàng)業(yè)精神和能力的培養(yǎng)，提高受教育者的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，為未來人才培養(yǎng)發(fā)展做儲備的非功利性創(chuàng)業(yè)教育理念被絕大多數(shù)美國人所接受?！皳?jù)調(diào)查，美國青年多表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)業(yè)愿望，18－29歲的青年中超過60％的人想擁有自己的企業(yè)，80％的18－34歲的青年想成為企業(yè)家，他們創(chuàng)業(yè)的動機中個人獨立的愿望超過了對財富的追求?！蔽覈髮W生創(chuàng)業(yè)教育的源動力來自于社會發(fā)展所必須解決的就業(yè)問題，目的是要培養(yǎng)能夠制造出更多工作崗位的人，功利性較為明顯，大學生創(chuàng)業(yè)教育普遍缺乏與創(chuàng)業(yè)有關的社會意識形態(tài)和文化氛圍。這種局限于操作層面和技能層面的創(chuàng)業(yè)教育活動，單純解決生存問題而不是謀求個人高層次發(fā)展的創(chuàng)業(yè)動機等功利性的目標導向，使得創(chuàng)業(yè)教育的源動力作用沒有得到很好的解決。受傳統(tǒng)文化的影響，我國社會對大學生創(chuàng)業(yè)還存在很多質(zhì)疑甚至反對聲音，“等、靠、要”的依賴思想，穩(wěn)定安逸的生活意愿使大學生創(chuàng)業(yè)缺乏動力和支撐。從中美大學生創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展文化環(huán)境上的差異中不難看出，美國的文化環(huán)境更容易形成全社會支持大學生創(chuàng)業(yè)教育的支撐體系。

（二）中美大學生創(chuàng)業(yè)教育社會支撐體系的差異

美國創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)過60多年的發(fā)展，形成了非常完善的支持系統(tǒng)，主要表現(xiàn)為組織支持和資金支持，形成了“政府引導、社會主導和高校輔助”的責任格局，構建了科學完整的大學生創(chuàng)業(yè)教育管理和支撐體系。美國政府的主要作用體現(xiàn)在政策保障和資金支持兩個方面。為便于大學生創(chuàng)業(yè)，美國政府除提供寬松的政策法律環(huán)境外，不斷制訂和完善各種優(yōu)惠政策，如優(yōu)惠的稅收政策，政府的各種補貼、銷售支持等扶持政策。在資金支持方面，美國政府有雄厚的資金保障。小企業(yè)的創(chuàng)辦可獲得聯(lián)邦政府5萬美元的撥款，還可以發(fā)行股票。美國有成熟的資本市場，中小企業(yè)在起家時可融資的手段很多，如政府的各種特殊撥款項目、信用貸款、天使投資等。美國社會各界在大學生創(chuàng)業(yè)促進體制中擔任著主要角色。在創(chuàng)業(yè)教育、中介服務、融資貸款和創(chuàng)業(yè)活動開展等方面，美國的企業(yè)、社會團體、社會基金等對大學生創(chuàng)業(yè)支持表現(xiàn)得特別活躍，可以說進行了全方位和多樣性的支持和幫助。美國中小企業(yè)管理局（SBA）提供低收費、甚至免費的技術支援，中小企業(yè)發(fā)展中心（SBDC，一般設在大學校園內(nèi)）無償提供技術咨詢，由具有多年經(jīng)營和管理經(jīng)驗的退休人員組成的退休主管服務隊（SCORE）則通過網(wǎng)絡和實地考察為創(chuàng)業(yè)者出謀劃策、排憂解難。不僅如此，社會各界的資金支持也很豐厚。如考夫曼創(chuàng)業(yè)流動基金中心等機構，或提供創(chuàng)業(yè)大賽贊助經(jīng)費、或獎勵創(chuàng)業(yè)優(yōu)秀學生、或開發(fā)創(chuàng)業(yè)教育課程，通過這些方式對創(chuàng)業(yè)教育提供資金贊助支持?？傊诿绹?，創(chuàng)業(yè)教育已形成了一個強有力的社會組織支持網(wǎng)絡。美國高校在大學生創(chuàng)業(yè)教育中居于輔助地位，側(cè)重于大學生創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)個性心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。美國高校的創(chuàng)業(yè)教育組織吸引著大量的教師和學生參與其中，創(chuàng)業(yè)教育成效顯著。美國高校利用政府設立的國家創(chuàng)業(yè)教學基金，大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育學科。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1963年到目前為止，美國高校獲得的創(chuàng)業(yè)教育學科的資金已經(jīng)超過44億美元。創(chuàng)業(yè)學經(jīng)過20多年的發(fā)展，已成為美國大學發(fā)展最快的學科領域之一，特別是在一些商學院和工程學院，創(chuàng)業(yè)學受到了高度重視，發(fā)展神速。與美國強大的組織和資金支持系統(tǒng)相比，國內(nèi)的創(chuàng)業(yè)教育支持工作做得很不夠，創(chuàng)業(yè)教育支撐體系存在著很大的局限性。我國的創(chuàng)業(yè)教育目前還只是停留在輿論支持階段，全社會的實際支持行動并不多。雖然政府部門在推廣創(chuàng)業(yè)教育，高校也在積極實施創(chuàng)業(yè)教育，但是，“從全社會參與來看，我們的創(chuàng)業(yè)教育還沒有一個可以整合社會力量的組織體系，創(chuàng)業(yè)教育基金和社會資助資金非常少，不足以支持各種創(chuàng)業(yè)活動的開展?！备骷壵m然出臺了一些鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)的相關政策，但由于全社會支持力度不夠，政策的導向作用并不明顯。大學生創(chuàng)業(yè)孵化基地、實習實訓基地嚴重不足，社會資金投資大學生創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)的微乎其微，幾乎沒有投資商愿意提供風險投資。政府、企業(yè)、大學沒有形成開放的、多方互動的合力結構，與美國成熟的組織運作和資金支持體系相比，的確還有很大的差距。

二、對建立中國大學生創(chuàng)業(yè)教育支撐體系的啟示

（一）大力營造創(chuàng)業(yè)文化氛圍，確立創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)戰(zhàn)略

如前所述，大學生創(chuàng)業(yè)教育需要政府、企業(yè)、社會團體和高校等不同主體的參與和通力合作，創(chuàng)業(yè)文化氛圍、創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境、支撐保障體系等構成其基本要素，任何一個要素的缺失都可能影響到創(chuàng)業(yè)教育的實施和水平的提升。因此，我們要把營造濃厚的創(chuàng)業(yè)文化氛圍放在首位。要在全社會營造推崇創(chuàng)業(yè)、鼓勵冒險、寬容失敗的輿論環(huán)境，讓創(chuàng)業(yè)者有更多寬松自由的空間。通過創(chuàng)業(yè)教育，轉(zhuǎn)變大學生的價值觀念，提高他們對創(chuàng)業(yè)文化的認同。通過開展創(chuàng)業(yè)活動和創(chuàng)新、創(chuàng)意比賽，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)熱情，形成尊敬創(chuàng)業(yè)者的濃厚氛圍。要落實黨的十和《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》要求，重視創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)，與研究型人才、應用型人才培養(yǎng)并重，使創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)成為我國高等教育人才培養(yǎng)體系的一個重要組成部分。創(chuàng)業(yè)教育要擯棄功利主義的價值取向，樹立為創(chuàng)業(yè)型社會培養(yǎng)儲備人才的理念，將創(chuàng)業(yè)信念與民族精神有機結合，培養(yǎng)大量具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)意識的合格人才。只有這樣，才能凝聚全社會力量，為構建大學生創(chuàng)業(yè)教育支撐體系奠定思想和輿論基礎。

（二）優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境

創(chuàng)業(yè)環(huán)境包括金融支持、政策支持、政府項目支持、教育與培訓、研究開發(fā)轉(zhuǎn)移效率、商業(yè)和專業(yè)基礎設施、進入壁壘、有形基礎設施、文化和社會規(guī)范等9個方面。《GEM全球創(chuàng)業(yè)觀察2002中國報告》指出，我國的創(chuàng)業(yè)環(huán)境是優(yōu)勢少，弱勢多，不利于大學生創(chuàng)業(yè)教育的開展。良好的社會支持環(huán)境是創(chuàng)業(yè)教育健康發(fā)展不可或缺的條件，只有不斷優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境，才能確保創(chuàng)業(yè)教育的順利推進。因•95•此，必須完善創(chuàng)業(yè)政策支持體系及社會支持體系，為創(chuàng)業(yè)者提供全面有效的保障，減輕他們面臨的社會環(huán)境壓力，為建立有中國特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式和機制，營造一個全社會組織支持和資金支持的良好的創(chuàng)業(yè)社會環(huán)境而不懈努力。從學校來講，可以考慮為學生創(chuàng)業(yè)者提供一個比較寬松的環(huán)境，如特殊情況下的緩考、重修甚至暫時休學等，在學生的課程選擇上也應適當放開限制，使?jié)撛诘膭?chuàng)業(yè)者可以根據(jù)自己的需要選擇相應課程，獲得更全面的知識。政府和社會應加大創(chuàng)業(yè)資本投入，完善創(chuàng)業(yè)政策，如創(chuàng)新企業(yè)的稅費減免，成果轉(zhuǎn)化的渠道暢通等，建立一些以政府為依托的組織來幫助創(chuàng)業(yè)者完成創(chuàng)業(yè)，鍛造無數(shù)個中關村。中關村是我們國家人才、技術、創(chuàng)造力最集中的地區(qū)之一，成為海內(nèi)外科技人才實現(xiàn)夢想的熱土。中關村不斷優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，促使高端要素加速聚集。中關村平均每月新增近萬名本科及以上學歷的從業(yè)人員（包括留學歸國人員），實現(xiàn)了人才的聚集；科技金融服務體系不斷完善，科技金融創(chuàng)新進一步深化；年輕創(chuàng)業(yè)者隊伍迅速成長，2013年度福布斯“中國30位30歲以下創(chuàng)業(yè)者”榜單有1／3的入選者出自中關村。之所以有如此多的企業(yè)和年輕人進入中關村，就是因為中關村有適應創(chuàng)業(yè)企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和政策。

（三）形成創(chuàng)業(yè)教育組織支持網(wǎng)絡，構建支撐體系

按照十八屆三中全會要求，深化高教領域改革，進一步明確政府、社會、學校在推進大學生創(chuàng)業(yè)教育中的責任，整體聯(lián)動，構建大學生創(chuàng)業(yè)教育支撐體系。

1．政府主導。各級政府要發(fā)揮政府宏觀管理、協(xié)調(diào)督辦的優(yōu)勢，制定優(yōu)惠政策，調(diào)配社會資源，促進創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展。政府要將大學生創(chuàng)業(yè)納入社會創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)中，制定多種優(yōu)惠政策，鼓勵大學生獨立創(chuàng)辦或與他人合伙創(chuàng)辦企業(yè)，解除大學生創(chuàng)業(yè)的諸多限制，在大學生創(chuàng)業(yè)教育中切實起到主導作用。建立大學生創(chuàng)業(yè)孵化基地，提供稅費減免相關政策條件，通過貸款擔保，基金支持等解決大學生創(chuàng)業(yè)資金問題，讓有創(chuàng)業(yè)意愿和創(chuàng)業(yè)能力的大學生到創(chuàng)業(yè)孵化基地實習實訓，創(chuàng)辦企業(yè)。

2．高校推進。當前，高校要主動承擔起大學生創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)業(yè)實踐的主力軍作用，認真落實教育部辦公廳2012年8月的《普通本科學校創(chuàng)業(yè)教育教學基本要求（試行）》規(guī)定，深化創(chuàng)業(yè)教育教學改革，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)意識，讓學生了解和掌握創(chuàng)業(yè)的基本理論知識、流程和方法，了解創(chuàng)業(yè)的法律法規(guī)和相關政策，把培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力作為創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容抓緊抓好。制定校內(nèi)各種優(yōu)惠政策，提供多種方便和條件，如實行彈性學分制，允許學生停學、休學辦企業(yè)，建立校內(nèi)科技園等，為大學生創(chuàng)業(yè)保駕護航。高校創(chuàng)業(yè)教育離不開強大的外部環(huán)境平臺，高校的創(chuàng)業(yè)教育也要主動融入地方經(jīng)濟社會發(fā)展，特別是地方高校一定要按照深化高等教育改革的要求，主動為區(qū)域經(jīng)濟和地方經(jīng)濟發(fā)展服務，在實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、培養(yǎng)應用型人才的同時，整合利用各方資源，實現(xiàn)資源全面共享與產(chǎn)學研一體化發(fā)展。

第8篇：大學生教育論文范文

聯(lián)系在于戀愛婚姻家庭教育包含著愛情教育、婚戀觀教育、性教育等教育內(nèi)容；區(qū)別在于戀愛婚姻家庭教育不是愛情教育、婚戀觀教育、性教育等簡單相加，而是根據(jù)并整合哲學、女性學、倫理學、心理學、生理學、社會學、法學、教育學等相關基本理論和方法，對受教育者就戀愛、婚姻、家庭等方面內(nèi)容進行更科學、更全面、更系統(tǒng)地引導和教育。戀愛婚姻家庭教育的目的是引導受教育者樹立正確的愛情觀、婚姻觀和家庭觀，運用正確的觀念和恰當?shù)姆椒ㄌ幚響賽邸⒒橐龊图彝ブ械膯栴}，從而為構建健康和諧的婚姻家庭生活以及穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境打下基礎。理論和實踐都雄辯地證明：婚姻家庭問題是諸多社會問題（如孩子教育問題、公民道德問題、青少年乃至成人犯罪問題）的根源所在。教育工作者能深切地體會到，一些學生在學校表現(xiàn)出這樣或那樣的問題，與學生生長其中的家庭環(huán)境有著直接或間接的聯(lián)系，有的是根本性的聯(lián)系。然而這些卻沒有得到相關部門的高度重視，正如陳一筠教授所言：“任何職業(yè)都有崗前培訓，而做夫妻、做父母沒有崗前和崗位培訓，欠缺經(jīng)營婚姻家庭的基本技能，許多夫婦無法勝任各自的角色?！贝髮W生正在或即將面臨著戀愛婚姻家庭這一人生重大課題，對大學生實施戀愛婚姻家庭教育，有利于他們下一代的健康成長與社會的和諧發(fā)展。戀愛婚姻家庭教育與社會的和諧以及下一代的教育直接相關。蘇霍姆林斯基指出：要讓年輕人認識到，戀愛是做母親和父親的前奏，是一種巨大的責任。父母之間的情深意篤的愛情顯示的榜樣作用，以及他們在日常生活中相互關系，都是巨大無比的教育力量。在一個家庭里，忠貞不渝的愛情氣氛是促進兒童形成心靈美的重要因素。父母之間互相尊重，彼此信任，相互關心，同甘共苦，這一切是任何東西也不能取代的道德力量。在這樣的家庭環(huán)境才能培養(yǎng)出未來的好丈夫、好妻子、好父親、好母親。反之，則導致家庭的不幸，而家庭的不幸將直接影響社會的和諧安定。

2是我國教育目的的本質(zhì)要求

教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。它反映了一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的根據(jù)。課程設置必須依據(jù)教育目的來進行。我國的教育目的，在1995年頒布實施的《教育法》中是這樣表述的：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！蔽覈慕逃康氖且躁P于人的全面發(fā)展學說為根本指導思想的，是促進人的全面發(fā)展與社會全面發(fā)展相統(tǒng)一的。我國的教育最終目的是以人為本，培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的且能幸福生活的人。實施大學生戀愛婚姻家庭教育對大學生的婚姻家庭生活的和諧幸福、為其下一代創(chuàng)造良好的家庭氛圍和教育環(huán)境而使其下一代能健康成長，這是對社會的和諧穩(wěn)定以及文明的進步都是百利無一害的事業(yè)。所以，實施大學生戀愛婚姻家庭教育是切實符合我國教育目的的本質(zhì)要求的事業(yè)；實施大學生戀愛婚姻家庭教育是我國教育根本目的的應有之義，不可或缺。

3是大學生身心發(fā)展和婚戀觀現(xiàn)狀的迫切需要

從大學生身心發(fā)展特點看，大學生的生理和心理都期望得到戀愛婚姻家庭方面的指導和教育。從年齡上來說，大學生基本都是17-25歲的男女青年，他們的身體發(fā)育基本成熟，已達到追求愛情的時期；從心理上來說，因性心理基本成熟和情感更加豐富，他們渴望世界上最甜蜜的感情———愛情。但因現(xiàn)行教育存在著某些片面或缺失，大學生對于什么是真正的愛情、如何才能獲得幸福的愛情婚姻家庭生活、如何處理愛情與學業(yè)（或事業(yè)）的關系、如何對待戀愛婚姻家庭中的挫折和問題、如何才能做個好丈夫（或好妻子、好父親、好母親）等方面的知識和技能，大多都是一知半解或是困惑不解，大學生們心中都在呼喚著戀愛婚姻家庭教育的到來。高等教育應是以人為本的“貼近生活、貼近實際、貼近學生”的素質(zhì)教育，所以，戀愛婚姻家庭教育也應是高校的課程設置中的重要內(nèi)容之一。從當代大學生婚念觀現(xiàn)狀看，總體上還存在著許多誤區(qū)，主要有如下幾點：其一，當代大學生戀愛動機復雜化。其中，有為了填補寂寞空虛而戀愛的，有為了滿足好奇心而戀愛的，有滿足虛榮心而戀愛的，有為了“練愛”而戀愛的，也有為了滿足性心理和生理需求而戀愛的。其二，愛情婚姻脫節(jié)化。不少大學生把談戀愛視為大學生活中一項重要內(nèi)容，戀愛不是為了尋找志同道合、相濡以沫的終身伴侶，而是為了畢業(yè)后回憶起大學時光不因未經(jīng)歷過大學校園中浪漫愛情而遺憾的心態(tài)而戀愛，至于他們現(xiàn)在的表現(xiàn)是否影響未來的婚姻家庭生活的幸福，一概不論。其三，愛情地位之上化。有的大學生因缺乏遠大的人生目標，把愛情看得高于一切的人生追求，于是把大量的時間、精力和金錢花在愛情的追求上，導致荒廢學業(yè)、淡化友情、耽誤前途。其四，擇偶標準功利化。不少大學生因受社會競爭環(huán)境、就業(yè)形勢和功利主義思想的影響，在追求愛情上也變得急功近利，把物質(zhì)、金錢、權勢等作為選擇戀人的首要標準，至于年齡、性格、修養(yǎng)、學識等等都退居其次。其五，對待愛情挫折非理性化。大學生在追求愛情的道路上遭遇挫折是很正常的事，但因缺乏及時的發(fā)現(xiàn)、指導和幫助，一些大學生愛情遇到挫折后表現(xiàn)得很不理智，稍輕的郁郁寡歡、無心向?qū)W；嚴重的心理扭曲，對自己或他人的生命健康構成威脅或造成傷害。所以，此類問題亟待教育工作者對其系統(tǒng)地研究和破解。

4是很多高校教育理論與實踐的盲區(qū)

第9篇：大學生教育論文范文

（一）大學生健全人格的需要

在經(jīng)濟高速發(fā)展和社會急速進步的當下，高校的教育尤其是養(yǎng)成教育需要一次顛覆性的反思和革新。面對人類精神信仰多元化、社會風氣浮躁化、價值引領非單一化的影響，大學生們的誠信缺失、道德失落、價值取向畸形，種種的狀況令人擔憂。在這種大背景下，養(yǎng)成教育呼之欲出，“養(yǎng)成”本意為培養(yǎng)使之形成或長成。古人云：“始生之者天也，養(yǎng)成之者人也?！薄爸翁煜轮握咴谟诓?，成天下之才者在教化?！边@就是說人的本性是自然形成的，但是良好的道德品格和健全的人格則是需要后天的教育和培養(yǎng)。這就要通過養(yǎng)成教育來實現(xiàn)，所謂的養(yǎng)成教育是要摒棄傳統(tǒng)的知識灌輸，喚醒個性的核心價值取向，潛移默化地讓人獲取一種積極向上的力量。大學生養(yǎng)成教育就是要通過教育者的傳授和指導，使受教育者對自身已經(jīng)形成的行為規(guī)范和人格定式重新經(jīng)過認同、理解、接納、吸收和轉(zhuǎn)換的過程，再來指導自己的行為，并在反復的強化中，形成良好的行為習慣。目的就是經(jīng)過養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，使受教育者的思想道德和認知在教育實踐的活動中自覺提升和修正，在充分調(diào)動受教育者自我改造積極性的同時，進一步加強受教育者對科學文化知識的系統(tǒng)學習和強化訓練，最終使受教育者通過主觀能動性的調(diào)動，通過實踐、總結、感悟和學習的過程提升自我認知能力和技巧。

（二）大學生自我成長的需要

教育學家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育的目的是為了達到不教育?！辈唤逃皇钦f要放棄教育，而是要在教育實踐的過程中確立以學生為主體的自我教育形式，讓學生在自我意識下自覺地、主動地進行自我能力的認識，自我管理和自我教育，并不斷地完善自我的過程。馬克思的德育論中認為，教育與自我教育是相輔相成、統(tǒng)一進行的過程，自我教育是教育的結果，又是進一步促進和完善教育的必要條件和內(nèi)部原動力。所謂的大學生的自我教育就是指大學生為了樹立良好的思維道德品質(zhì)而自覺地進行的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動，是大學生實現(xiàn)人生目標而進行的自我培養(yǎng)和修繕活動。因此，強化養(yǎng)成教育就要按照大學生的身心發(fā)展階段和規(guī)律給予必要的外部指導，要充分發(fā)揮他們自身的自覺性和積極性，使他們自覺地把教育者的要求和影響主動地轉(zhuǎn)化為學生個體的思維意識和道德準則，變成他們自己的能力，并以此規(guī)范自身的思想言行。養(yǎng)成教育的實質(zhì)和核心，就是要塑造學生正確的是非觀、價值觀和人生觀。就是要在實踐教育活動中培養(yǎng)大學生自我道德認同、自我行為監(jiān)督和自我素養(yǎng)評價的能力，最終實現(xiàn)學生的自我約束、自我管理、自我教育和自我成長。

（三）增強德育實效性的需要

傳統(tǒng)的思想道德教育一貫將德育作為塑造人思想品格的單向性工作。這種認識是對德育低級層次的認知，缺乏對德育教育本質(zhì)內(nèi)涵的界定，容易造成受教育者在思想和行為上的脫節(jié)現(xiàn)象，是對德育認知的偏誤，充分說明了傳統(tǒng)德育教育在實效性上的缺失。與此相反，大學生養(yǎng)成教育在完成傳統(tǒng)德育教育目標的基礎上，通過受教育者不斷自我修繕和不斷社會實踐強化訓練的過程，具備了雙向的學習、交流和反饋的教育培養(yǎng)模式。這種模式在道德教育的實施上具有較高的優(yōu)勢，它可以準確反饋和評價出受教育者在接受養(yǎng)成教育培養(yǎng)過程之后的行為習慣建立、自我修養(yǎng)能力及養(yǎng)成教育成果實效。大學生養(yǎng)成教育所體現(xiàn)出的教學互動、自我約束、自我修繕、自我教育、自我成長的新模式，有效地詮釋了社會實踐中高尚思想品格的形成和良好行為習慣養(yǎng)成的實質(zhì)，增強了教育內(nèi)容的傳播效率，保證了養(yǎng)成教育在思想道德教育內(nèi)容有的時代性、先進性和實效性。

二、素質(zhì)養(yǎng)成教育實踐路徑的探索

“大學生素質(zhì)養(yǎng)成教育”是長春師范大學總結多年學生養(yǎng)成教育工作經(jīng)驗，歷經(jīng)10年教育積累，探索出的適合師范院校實際情況的人才培養(yǎng)方案。在提升學生的思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、教師素質(zhì)、身心素質(zhì)、特長素質(zhì)方面取得了良好的教育效果，構建了全員養(yǎng)成、全方位養(yǎng)成和全過程養(yǎng)成的格局，具有較強的操作性和示范性。

（一）明確的目標體系有助于全方位養(yǎng)成

根據(jù)素質(zhì)養(yǎng)成教育的規(guī)律和學生行為養(yǎng)成的特點，制定整體、階段和專題相結合的目標體系，從而實現(xiàn)養(yǎng)成教育的全方位進行。整體目標確保養(yǎng)成教育的長效性，階段目標夯實養(yǎng)成教育的過程性，專題目標保障養(yǎng)成教育的操作性。通過循序漸進的目標培養(yǎng)模式的實施，在過程中賦予養(yǎng)成教育目標的新內(nèi)涵，有效地將傳授知識、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)相融合，更加注重受教育者的體驗式內(nèi)化過程，著實地提升了人才培養(yǎng)質(zhì)量。整體目標的設定要從養(yǎng)成教育的長效機制來關注，要以師范養(yǎng)成教育的特點為切入口，將“思想道德素質(zhì)、專業(yè)能力素質(zhì)、教師綜合素質(zhì)、身心素質(zhì)、特長技能素質(zhì)”五大目標合理融入整個教育過程中，分步驟、分層次整體實施推進。要以思想道德素質(zhì)教育為根本抓手，根據(jù)高師院校學生特點，在專業(yè)能力素質(zhì)培養(yǎng)和學生特長技能素質(zhì)培養(yǎng)上下工夫，同時狠抓教師綜合素質(zhì)和身心素質(zhì)，強化教師基本技能，讓學生具備健康的體魄、良好的運動機能和心理適應能力。階段目標要側(cè)重養(yǎng)成教育的過程指導，大一階段為適應期，側(cè)重于大學認識、誠信愛國、三觀培養(yǎng)、專業(yè)學習、自我展示、自我設計的導航。大二、大三階段為發(fā)展期，側(cè)重于學術科研、實踐創(chuàng)新、身心健康、職業(yè)道德、特長技能等綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)。大四階段為成熟期，側(cè)重于學生多種素質(zhì)的綜合運用能力、與社會的對接能力的養(yǎng)成。

（二）明晰的實施體系有助于全過程養(yǎng)成

在目標體系的指導下，實施體系就要緊緊圍繞學生的教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，采取教學、實踐和考評相結合的方式，不斷加強思想政治素質(zhì)教育主渠道和主陣地建設，全力提升政治理論和思想道德教學水平。通過“課內(nèi)課外”“動手動腦”“軟件硬件”“教師學生”的四個結合，全過程訓練，全方位覆蓋，加強學生教師基本技能培養(yǎng)，促進學生從教能力的整體提升。教學環(huán)節(jié)中要合理構建課程體系，拓展教學新模式，充分發(fā)揮課堂教學在大學生養(yǎng)成教育中的主導作用。要將思想政治理論課作為大學生養(yǎng)成教育的主渠道，把思想政治教育潛移默化地融入到大學生學習生活的各個環(huán)節(jié)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使思想政治教育進教材、進課堂、進大學生頭腦，把知識傳授與思想道德教育有機結合，把系統(tǒng)教學與專題教育相輔相成來，把理論武裝與實踐育人融會貫通，把思想政治教育與專業(yè)課、選修課結合起來對學生進行全面的引導，使學生在學習知識的過程中自覺加強思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟。實踐環(huán)節(jié)中要整合育人方法，創(chuàng)新實踐體系，拓展新形勢下的大學生養(yǎng)成教育途徑。

（三）完善的保障體系有助于全員養(yǎng)成