關(guān)于愛情的名人名言精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于愛情的名人名言范文

愛情名人名言范例

1. “Love is when the other person’s happiness is more important than your own.” – H. Jackson Brown, Jr.“

愛情就是把別人的幸?？吹帽茸约旱闹匾?rdquo;——杰爾遜•布朗

2. “You can’t blame gravity for falling love.” – Albert Einstein“

你不能因陷入愛情而責(zé)備重力。”——阿爾伯特•愛因斯坦

3. “Don’t forget to love yourself.” – Soren Kierkegaard“

別忘了愛你自己。”——索倫•克爾凱郭爾

4. “The best thing to hold onto in life is each other.” – Audrey Hepburn“

生活中最好的事情是擁有彼此。”——奧黛麗•赫本

5. “I have decided to stick with love. Hate is too great a burden to bear.” – Martin Luther King, Jr.“

我決定去愛。因?yàn)槌鸷奘且粋€(gè)很大的負(fù)擔(dān)。”——馬丁•路德•金

6. “Love is composed of a single soul inhabiting two bodies.” – Aristotle“

愛情是在兩個(gè)不同的身體里住著同一個(gè)靈魂。”——亞里士多德

7. “Love doesn’t make the world go ’round. Love is what makes the ride worthwhile.” – Franklin P. Jones“

愛情不能使地球運(yùn)轉(zhuǎn)，但愛情能讓你的人生旅途更有價(jià)值。”——富蘭克林•瓊斯

8. “I look at you and see the rest of my life in front of my eyes.” – Unknown“

我看著你，預(yù)視到了你將會陪我走過余生。”——佚名

9. “The best and most beautiful things in this world cannot be seen or even heard, but must be felt with the heart.” – Helen Keller “

世界上最美好的事情往往是看不見也聽不見的，我們必須用心去感受。”海倫•凱勒

10. “I would rather spend one lifetime with you, than face all the ages of this world alone.” – Lord of The Rings“

我寧愿花一輩子和你在一起，也不愿意獨(dú)自一人走完一生。”——《指環(huán)王》

11. “If I know what love is, it is because of you.” – Herman Hesse“

因?yàn)槟?，我才知道了什么是愛情?rdquo;——赫爾曼•黑塞

12. “At the touch of love everyone becomes a poet.” – Plato“

戀愛中的每個(gè)人都是詩人。”——柏拉圖

13. “Being deeply loved by someone gives you strength, while loving someone deeply gives you courage.” – Lao-Tzu“

被一個(gè)人深愛會給予你力量，而愛一個(gè)人會給你勇氣。”——老子

14. “Love is like war: easy to begin but very hard to stop.” – H. L. Mencken“

愛情就像一場戰(zhàn)爭：很容易開始，卻很難結(jié)束。”——亨利•路易斯•門肯

15. “Better to have lost and loved than never to have loved at all.” – Ernest Hemingway“

愛過，又失去愛，總好過從未愛過。”——歐內(nèi)斯特•米勒爾•海明威

擴(kuò)展：有趣的勵(lì)志名言

Funny Inspirational Quotes

有趣的勵(lì)志名言

1. “Always borrow money from a pessimist. He won’t expect it back.” – Oscar Wilde“

跟悲觀主義的人借錢吧。他不會指望你會還錢。”——奧斯卡•王爾德

2. “First the doctor told me the good news: I was going to have a disease named after me.” – Steve Martin“

首先醫(yī)生告訴我一個(gè)好消息：有一種疾病將以我的名字命名。”——史蒂夫•馬丁

3. “People who think they know everything are a great annoyance to those of us who do.” – Isaac Asimov“

那些以為自己什么都知道的人對于確實(shí)知道的我們來說是巨大的煩惱。”——艾薩克•阿西莫夫

4. “Do not take life too seriously. You will never get out it alive.” – Elbert Hubbard“

別對生活太認(rèn)真了，否則你將永遠(yuǎn)無法活著逃出去。”——阿爾伯特•哈伯德

5. “The only mystery in life is why the kamikaze pilots wore helmets.” – Al McGuire“

生活中唯一的謎團(tuán)是為什么神風(fēng)特攻隊(duì)的飛行員要戴著頭盔。”——艾爾•麥奎爾

6. “Never, under any circumstances, take a sleeping pill and a laxative on the same night.” – Dave Barry“

任何情況下都不要在同一個(gè)晚上同時(shí)服用安眠藥和瀉藥。”——戴夫•巴里

7. “If you think nobody cares if you’re alive, try missing a couple of payments.” – Flip Wilson“

如果你認(rèn)為沒有人在意你是否活著，那就試著躲債。”——菲利普•威爾遜

8. “A woman’s mind is cleaner than a man’s: She changes it more often.” – Oliver Herford“

女人的思路比男人更清晰：因?yàn)樗齻兏８淖儭?rdquo;——奧利弗•黑爾福德

9. “I intend to live forever. So far, so good.” – Steven Wright“

我要永遠(yuǎn)活下去，長久又有意義”——史蒂夫•萊特

10. “Nothing sucks more than that moment during an argument when you realize you’re wrong.” – Unknown“

沒有什么比在知道是自己做錯(cuò)的情況下還跟別人爭論更糟糕的了。”——佚名

11. “If evolution really works, how come mothers only have two hands?” – Milton Berle“

如果人類真的在不斷進(jìn)化，為什么母親只有兩只手?”——米爾頓•伯利

12. “I dream of a better tomorrow, where chickens can cross the road and not be questioned about their motives.” – Unkown“

我夢想有一個(gè)更加美好的明天，那是一個(gè)小雞能夠過馬路并且不用被質(zhì)疑動機(jī)的明天。”——佚名

13. “When you go into court you are putting your fate into the hands of twelve people who weren’t smart enough to get out of jury duty.” – Norm Crosby“

當(dāng)你上法庭時(shí)，你將把你的命運(yùn)托付給十二個(gè)不夠聰明以至于無法擺脫陪審員義務(wù)的人手上。”——努姆•克魯斯比

14. “To err is human, to blame it on somebody else shows management potential.” – Unkown“

人非圣賢孰能無過，但把過錯(cuò)推給別人顯示出了一個(gè)人的管理潛力。”——佚名

15. “The trouble with being punctual is that nobody’s there to appreciate it.” – Franklin P. Jones“

守時(shí)伴隨著的一個(gè)缺點(diǎn)是沒有人會欣賞他。”——富蘭克林•瓊斯

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第2篇：關(guān)于愛情的名人名言范文

1、連一個(gè)好朋友都沒有的人，根本不值得活著。——德謨克利特

2、朋友是生活中的陽光。——挪易卜生

3、恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相結(jié)者，謂之知心。——馮夢龍

4、友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識。——前蘇·奧斯特洛夫斯基

5、天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。——蒲松齡

6、友誼就像陶器，破了可以修補(bǔ)；愛情好比鏡子，一旦打破就難重圓。——比林斯

7、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子

8、友誼和花香一樣，還是淡一點(diǎn)的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。——席慕容

9、真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無價(jià)之寶。——前蘇·高爾基

10、患難識朋友。——列寧

11、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富蘭克林

12、世界上用得最普遍的名詞是朋友，但是最難得到的也是朋友。——法國

13、不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友誼。——俄·普希金

14、仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時(shí)候，才能看見朋友的真心。——俄·克雷洛夫

15、忠實(shí)的朋友是菩薩的化身。——拿破侖

16、真正的友情就如同人的健康。在失去之前，永遠(yuǎn)無法意識到他的真正價(jià)值。——科爾頓

17、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。——培根

18、我們想的是如何養(yǎng)生，如何聚財(cái)，如何加固屋頂，如何備齊衣衫；而聰明人考慮的卻是怎樣選擇最寶貴的東西——朋友。——愛默生

19、只有能夠分享內(nèi)心感受的朋友，才可以給你戰(zhàn)勝困難的力量。——巴塔沙·葛拉西安

20、幸運(yùn)時(shí)朋友認(rèn)識我們，不幸時(shí)我們認(rèn)識朋友。——培根

21、真正親近的人，不需要言語，即使多年不見，再見面的時(shí)候，友情也會一日往昔。——道教

22、如果想交到好朋友，自己必須先成為好朋友。——法頂

23、真正的朋友遇難就幫，假心的朋友遇難就嚷。——柯爾克孜族

24、老朋友是最好的鏡子。——赫伯特

25、找到朋友的惟一辦法是自己成為別人的朋友。——愛默生

26、朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。——查理士

27、朋友之義，難在義字千變?nèi)f化。——三毛

28、友誼！世界上有多少人在說這個(gè)字的時(shí)候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對弱點(diǎn)的寬容！可是這跟友誼有什么關(guān)系呢？——法捷耶夫

29、世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。——愛因斯坦

30、歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則。——埃德蒙·伯克

31、為了找到一個(gè)好朋友，走多遠(yuǎn)的路也沒關(guān)系。——托爾斯泰

32、士為知己者死。——司馬遷

33、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。——孔子

34、為朋友而死不難，難在找一個(gè)值得為之而死的朋友。——英國

35、人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。——馬克思

第3篇：關(guān)于愛情的名人名言范文

1、青年的朝氣倘已消失，前進(jìn)不己的好奇心已衰退以后，人生就沒有意義。——穆勒

2、這少女的年齡，正是一個(gè)人用愉快而得意的夢境來麻醉自己的年齡。她時(shí)時(shí)刻刻想著愛情，那種濃厚的興趣與好奇心，要不是因?yàn)樗廾翢o知，簡直不能說是無邪的了。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

3、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰

4、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。——蘇霍姆林斯基

5、人生是要活的，必須活得興致勃勃，充滿好奇心，無論如何也決不要背對著生活。

6、好奇心是科學(xué)工作者產(chǎn)生無窮的毅力和耐心的源泉。——愛因斯坦

7、好奇心是學(xué)者的第一美德。——居里夫人

8、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——

9、認(rèn)識到困難或難題的存在，可能就是認(rèn)識上令人不滿意的現(xiàn)狀，它能夠激勵(lì)設(shè)想的產(chǎn)生。不具好奇心的人很少受到這種激勵(lì)。——貝弗里奇

10、虛榮心和好奇心是我們靈魂的兩條鞭子。后者驅(qū)趕我們把鼻子放在一切東西上面，前者禁止我們犯游移不決的毛病。——蒙田

11、求知欲，好奇心這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。——蘇霍姆林斯基

12、我沒有特別的才能，只有強(qiáng)烈的好奇心。永遠(yuǎn)保持好奇心的人是永遠(yuǎn)進(jìn)步的人。——愛因斯坦

13、為了改良自己和別人而離開國家的人是個(gè)哲學(xué)家，但被好奇心這個(gè)盲目的沖動所驅(qū)使，從一個(gè)國家走到另一個(gè)國家的人只不過是個(gè)流浪者。——哥爾德斯密斯

14、好奇心是科學(xué)之母。——范曾

15、如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造。——陸登庭

16、好奇心造就科學(xué)家和詩人。——法朗士

17、對壞事的好奇心是一種可詛咒的毛病，是從一切不潔的接觸中產(chǎn)生的。——繆塞

18、誰出門遠(yuǎn)游既有補(bǔ)于自己又有益于他人，誰就堪稱哲人；然而誰只是受著好奇心的驅(qū)使而在外一個(gè)國家一個(gè)國家地游玩，那和流浪又有何二致。——哥爾德斯密斯

19、孩子們到時(shí)候會產(chǎn)生的不安、疑惑和好奇心，我認(rèn)為要做能解開那些疑問的東西才行，雖然我不知道做不做得到。但在那樣的情況下，那些活在當(dāng)時(shí)的孩子們，我們應(yīng)該給他們什么樣的電影，這次我必須抱著這想法去做。——宮崎駿

20、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。——托爾斯泰

21、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。——弗朗西斯培根

22、好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征之一。——塞繆爾約翰遜

23、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

24、誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，誰就無異于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。——愛因斯坦

25、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌

26、青年的朝氣倘已消失，前進(jìn)的好奇心已衰退以后，人生就沒有意義。——穆勒

27、好奇心是學(xué)習(xí)者的第一美德。——居里夫人()

第4篇：關(guān)于愛情的名人名言范文

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 語文教學(xué) 素質(zhì)教育

一、了解學(xué)生，正確引導(dǎo)

俄羅斯教育家烏申斯基說過：“如果教育家希望從一切方面去教育人，那就必須從一切方面去了解人?！比沼浭菍W(xué)生心靈的窗戶，日記是教師了解學(xué)生最直接、最真實(shí)、最便捷的途徑。心理學(xué)研究表明，初中生的心理特點(diǎn)是：半幼稚、半成熟，獨(dú)立性和依賴性、自覺性和沖動性錯(cuò)綜并存。他們涉世不深，閱歷太淺，對人、對社會、對生活都會產(chǎn)生困惑和迷茫，心中裝有太多的不解，時(shí)常會發(fā)出“我該怎么辦”的困惑。這就要求我們教師善于從日記中發(fā)現(xiàn)問題，對癥下藥，適時(shí)適當(dāng)?shù)丶右灾更c(diǎn)。

日記能及時(shí)提供學(xué)生不好的思想行為狀況的信息，如厭學(xué)情緒，過早接觸愛情小說或影視錄像等，教師都可以及時(shí)、耐心地做思想工作防患于未然。因此，學(xué)生行為上的不良性、認(rèn)識上的片面性、思想上的迷惑性都可以借助日記表現(xiàn)出來，教師要采取正確有效的教育誘導(dǎo)措施，幫助他們健康成長。

二、實(shí)現(xiàn)主體，自我培訓(xùn)

素質(zhì)教育最本質(zhì)的特征就是喚起學(xué)生的主體意識，開發(fā)學(xué)生的智力潛能。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過程中的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性和創(chuàng)造性。日記的內(nèi)容最自主，形式最自由，思維最活躍，能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。因此，我們教師應(yīng)當(dāng)重視日記寫作訓(xùn)練和指導(dǎo)，充分發(fā)揮其功能。

1.積極參與，實(shí)現(xiàn)主體。初中生已感到自己長大成人，有了自我肯定的需要，希望自己具有成人的氣魄和作用。學(xué)校是學(xué)生生活的主要場所，學(xué)生是學(xué)校、班級的主人，只要教師用心指導(dǎo)，學(xué)生的主體意識就會彰顯和張揚(yáng)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主人翁意識和參與意識。日記可從學(xué)校、班級管理及校風(fēng)班風(fēng)、師生關(guān)系、集體活動的開展等方面提出意見和建議。

2.開闊視野，培養(yǎng)能力。首先，鼓勵(lì)學(xué)生接觸社會，認(rèn)識社會，在日記中記錄社會上某些人或事、某些現(xiàn)象并發(fā)表看法。其次，提倡多閱讀內(nèi)容健康、有益身心發(fā)展的課外書刊，在日記中作點(diǎn)讀書筆記。再次，指導(dǎo)學(xué)生觀察自然環(huán)境，多寫托物言志、借景抒情的日記。另外要求學(xué)生隨時(shí)注意收集名人名言、格言、民間諺語、俗語、對聯(lián)、歇后語等，感受祖國豐富優(yōu)美的語言。

三、有的放矢，學(xué)會做人

對學(xué)生日記要有意識有步驟地引導(dǎo)其寫些關(guān)于做人方面的內(nèi)容。可把初中三年分兩個(gè)階段，設(shè)計(jì)兩個(gè)方案進(jìn)行。

第一方案，行為規(guī)范的養(yǎng)成是學(xué)會做人的基本教育內(nèi)容。初一新生從小學(xué)升入初中，對新環(huán)境充滿好奇，具有強(qiáng)烈的成長感和上進(jìn)心，后進(jìn)生也會產(chǎn)生在中學(xué)里要“重頭再來”的愿望。這時(shí)對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范教育，可以及時(shí)矯正學(xué)生不良行為，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

當(dāng)?shù)谝浑A段的教育目的基本達(dá)到時(shí)，實(shí)施第二方案。具體從六個(gè)方面加以指導(dǎo)。

1.了解自身有多少(分生理、心理)。

2.生活常識知多少。

3.社交、禮儀知識知多少。

4.怎樣對待師長。

5.怎樣處理同學(xué)之間的關(guān)系。

6.衛(wèi)生保健知識知多少。

每一方面又用許多小問題，如“怎樣對待老師”可提出：怎樣禮貌待師、怎樣對待你崇拜的教師、怎樣對待你不喜歡的老師、怎樣向老師提意見或建議等。

四、精心設(shè)計(jì)，循序漸進(jìn)

初中生日記的訓(xùn)練和指導(dǎo)，要以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為目的，以學(xué)生的實(shí)際情況和教育需要為指導(dǎo)原則，以配合課堂教學(xué)為思路，精心設(shè)計(jì)整個(gè)初中階段的日記指導(dǎo)。除了前面所提到的日記指導(dǎo)系列外，還有如下兩個(gè)系列設(shè)計(jì)。

1.德育系列設(shè)計(jì)。主題分別為愛國主義教育，集體主義教育，理想教育，法紀(jì)教育，勞動衛(wèi)生教育，形勢與時(shí)政教育，社會公德教育，優(yōu)良品德教育等。每一個(gè)主題又設(shè)計(jì)幾個(gè)小主題。如衛(wèi)生教育的分主題是：環(huán)境污染知多少、怎樣美化校園環(huán)境、怎樣建設(shè)自己的家園、日常生活中怎樣講衛(wèi)生等。

2.配合教材的系列設(shè)計(jì)。初中語文教材就是最好的育人材料，語文教師可直接取材于課本編制命題日記。經(jīng)過日記寫作的訓(xùn)練，學(xué)生既可以增長見識，發(fā)展能力，加深對文章的理解，又可自覺地接受思想品德教育。

五、溝通情感，持之以恒

第5篇：關(guān)于愛情的名人名言范文

【關(guān)鍵詞】 多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)

一、自主學(xué)習(xí)模式的研究背景

關(guān)于教學(xué)模式，國家教育部2004年的《大學(xué)英語教學(xué)要求》中曾指出：“鑒于我國高校大學(xué)生人數(shù)迅速增長和可利用教育資源的相對有限，我們應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展帶來的契機(jī)，采用新的教學(xué)模式，改進(jìn)原來的以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式?！?/p>

從20世紀(jì)50年代開始，自主學(xué)習(xí)成為教育心理學(xué)研究的一個(gè)重要課題。20世紀(jì)90年代以來，國外關(guān)于自主學(xué)習(xí)的研究取得了重要進(jìn)展。霍雷克（1981）認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生能夠激發(fā)內(nèi)在動機(jī)，能夠應(yīng)用有計(jì)劃的或已熟練達(dá)到自動化程度的學(xué)習(xí)方法，能定時(shí)而有效地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，他們能夠意識到學(xué)習(xí)的結(jié)果，并對學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會環(huán)境保持高度的敏感和隨機(jī)應(yīng)變能力。我國于20世紀(jì)90年代開始對自主學(xué)習(xí)進(jìn)行研究，主要注重實(shí)證性和思辨性研究。（胡鳳春，2002；王建梅，2006）

二、實(shí)證研究與E-BOOK設(shè)計(jì)

研究前期，作者設(shè)計(jì)了相應(yīng)地問卷調(diào)查，具體方法為在本校的?？茖W(xué)生中隨機(jī)選取100名學(xué)生，本科大一學(xué)生中隨機(jī)選取100名學(xué)生，本科大二學(xué)生中隨機(jī)選取100名學(xué)生作為調(diào)查對象。目的是對他們的英語學(xué)習(xí)狀態(tài)有一個(gè)基本的了解。通過問卷分析，作者對學(xué)生們在英語學(xué)習(xí)尤其是自主學(xué)習(xí)中遇到的各種問題有了一個(gè)初步的了解。問卷數(shù)據(jù)顯示35%的學(xué)生對基礎(chǔ)語法掌握程度表示焦慮，52%的學(xué)生表示聽力是最困擾他們的部分，46%的學(xué)生表示在規(guī)定時(shí)間里面做不完閱讀，只有2%的學(xué)生表示經(jīng)常使用電腦等多媒體工具進(jìn)行英語的學(xué)習(xí)。調(diào)查還顯示76%的學(xué)生對英語學(xué)習(xí)不感興趣，他們表示在英語學(xué)習(xí)中沒有體驗(yàn)到樂趣。然而92%的學(xué)生表示希望擁有能讓他們感興趣的自主學(xué)習(xí)資料。

在此調(diào)查基礎(chǔ)上，作者開始收集學(xué)習(xí)資料，如語法知識講解、聽力原文及音頻視頻、閱讀材料、趣味英語等。并對其進(jìn)行了整理、修改及優(yōu)化。最終以十套主題不同E-BOOK（電子書）。（分別與愛情、友情、電影、科技、音樂、生活教育、人文地理，經(jīng)濟(jì)等），為應(yīng)對不同年級對英語掌握程度的不同，十套E-BOOK中的前五套會被設(shè)計(jì)為初級難度，后五套定位為高級難度。學(xué)生們可根據(jù)自己的水平自由選擇電子書。同時(shí)每套E-BOOK都含有相應(yīng)的紙質(zhì)版練習(xí)題資料。高級難度版本還加入了英語短語、英語諺語、和名人名言等英語學(xué)習(xí)資料。每套E-BOOK由五個(gè)部分組成，依次是語法、聽力、閱讀、視頻及快樂英語。打開封面，學(xué)生會看到包含各個(gè)章節(jié)的目錄，點(diǎn)擊任意章節(jié)即可鏈接到指定的位置。電子書的背景圖片音樂和版式均是按照前期問卷調(diào)查數(shù)據(jù)來設(shè)計(jì)的。背景圖片為時(shí)下流行的各種電影和動漫圖片，旨在增加學(xué)生對電子書的喜愛，并讓他們從英語學(xué)習(xí)中得到放松。語法知識講解部分，每個(gè)大的語法點(diǎn)里面都有幾個(gè)小的語法點(diǎn)，我們都會詳細(xì)地講解，并且配有相應(yīng)的例句。聽力部分內(nèi)容也會從簡單的對話過渡到長對話再到短文。閱讀部分，會根據(jù)需要選擇主題一致、難易之分的兩篇閱讀，目的是讓學(xué)生熟悉這一類主題會用到的術(shù)語以及如何解答這一類閱讀。視頻部分會更豐富多彩，各種各樣的有趣的視頻、感人的視頻，當(dāng)然都是中英文雙字幕的。一方面是讓大家放松一下，另一方面是讓大家了解視頻的內(nèi)涵和深層次含義。最后一部分是趣味英語，主要有推理小故事、填詞游戲、英語小笑話、英語字謎、英語繞口令等。讓學(xué)生們能深刻地體會到英語學(xué)習(xí)的魅力和樂趣。使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂。每部分練習(xí)題后都設(shè)計(jì)有一個(gè)自我評估表格，主要是記錄學(xué)生做完這一類題型后的正確率。每一套練習(xí)題做下來，都會有一個(gè)對比，每個(gè)學(xué)生都可很直觀的看到這個(gè)對比，從而調(diào)整自主學(xué)習(xí)的方法和策略。

三、結(jié)論

多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)模式，它對我國大學(xué)英語教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。由于我國目前的外語教學(xué)仍未擺脫以教師為主導(dǎo)的知識傳授型教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性和創(chuàng)造性難以充分發(fā)揮，所以筆者提出本課題的研究，以培養(yǎng)大學(xué)生外語自主學(xué)習(xí)的能力為目標(biāo)，提出這套基于多媒體環(huán)境下大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)的模式。但同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識到，學(xué)生長期以來形成的對教師的依賴，不可能在短期內(nèi)完全消除。因此，研究外語自主學(xué)習(xí)任重而道遠(yuǎn)。至于為什么沒有設(shè)計(jì)教師版的資料，是因?yàn)槎嗝襟w網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)的模式處于研究階段，尚有許多數(shù)據(jù)還沒有研究出來，期待后來的研究者們再接再厲，取得新的成果。

參考文獻(xiàn)

[1]Benson， P. Teaching and Researching Autonomy in Language Learning [M]. Harlow， England； New York： Longman， 2001

[2] Holec， H. Autonomy and Foreign Language Learning [M ]. Oxford： Pergamon， 1981.

[3] 胡鳳春.多媒體課件實(shí)踐與運(yùn)用――學(xué)習(xí)者自主性的培養(yǎng)與教師的積極作用[J].山東外語教學(xué).2002

第6篇：關(guān)于愛情的名人名言范文

馮唐的文章好，贊美之詞此起彼伏，不僅在內(nèi)地，香港臺灣無一不為之傾倒。有人曾在香港《文匯報(bào)》著文，盛贊其文字野趣真功夫。他文氣盛，無拘無束、自由自在、漫不經(jīng)心、冷嘲熱諷，馮唐不愛出聲，但骨子里也驕傲。他為人內(nèi)斂、矜持，文字卻十分放得開。李銀河更是以“當(dāng)作者中王小波第一，馮唐第二”之語作評。馮唐之艷麗，驚世駭俗。他出口便以“自《肉蒲團(tuán)》之后，未再現(xiàn)過好的漢語黃書”為由創(chuàng)作黃。16歲作《歡喜》，39歲出版《不二》，只因?yàn)椤把劭纯焖氖畾q了，現(xiàn)在不寫，再過幾年，心賊僵死，喝粥漏米，見姑娘只想摸摸小手，人世間就再也不會有這樣的十萬字了?！?/p>

少年馮唐

從地理學(xué)上來講，馮唐是北京人，生在北京，長在北京。從小胡同串子，住過平房，也住過大雜院。在龍?zhí)逗B市第一次茬架兒，看見白刀子進(jìn)去紅刀子出來；在垂楊柳中街郵局前擺攤無照賣舊雜志，掙了第一張人民幣一百元的大票。從人類學(xué)看，馮唐不算北京人。他爸是廣東四會縣人，據(jù)說是貧困地區(qū)。他媽是蒙古人，赤峰巴林右旗的，會說蒙古話。

馮唐家的簡易樓里的小屋是違章建筑。1976年鬧地震，馮唐媽媽趁火打劫，占地搭棚子，地震沒再來，棚子留下了。馮唐大哥上大學(xué)離開，他就有了自己的一個(gè)屋子。一直沒有來得及解決防水和防風(fēng)問題，天下大雨，屋子里下小雨，馮唐先救書，再用塑料布遮擋被褥；天刮大風(fēng)，屋子里掉土，反正一周去父母單位洗一次熱水澡，他一動不動，繼續(xù)注六經(jīng)。后來讀《漢書》，看到董仲舒三年不窺院，馮唐沒覺得有什么了不起。又讀《舊唐書》，吹白居易9歲知音韻，馮唐又覺得沒什么了不起。

他的第一本啟蒙讀物是大哥的文學(xué)摘抄本。那是一個(gè)480頁的16開的硬皮日記本，上面有《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞、西方名人名言、臺灣愛情詩。馮唐老媽小學(xué)畢業(yè)，不懂顏肉柳骨，逼馮唐哥哥天天抄人民日報(bào)。馮唐大哥的字練得跟龐中華似的，但是更有人民日報(bào)的范兒。大哥暗示小馮唐，他的文學(xué)摘抄本、吉他彈唱和彈簧刀是贏得姑娘好感的三種主要工具。具體順序是，找個(gè)機(jī)會讓她們觀摩一次彈簧刀白入紅出，然后在傷口血流方止未止的時(shí)候吉他彈唱愛的羅曼絲，最后把文學(xué)摘抄本借給她們放在床邊。

文學(xué)摘抄本里基本上兩類東西，一類如：花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去。馮唐定義這些為：事逼。另一類如：知我者謂我心憂，不知者謂我何求，悠悠蒼天，彼何人哉。青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。馮唐就驚了：原來文字法力無邊，隔著三千年依然可以直指心臟。

他先讀王力的四冊《古代漢語》、商務(wù)印書館的《古漢語常用字字典》，然后再前四史。對于英文，先念《新概念英語》、背三遍梁實(shí)秋編的《遠(yuǎn)東新袖珍英漢詞典》，郎文出的英美文學(xué)簡介，按照美國現(xiàn)代圖書館出的一張20世紀(jì)最佳英文小說的書單，然后就開始讀海明威、薩克雷、狄更斯、勞倫斯、奧斯汀的原著。接著讀周作人、曹聚仁、梁實(shí)秋、魯迅、朱自清、唐|、鄭振鐸等已故的人的――書評，從中獲得指導(dǎo)。所以他這樣沐浴在書的海洋中，吮吸知識的乳汁，成果斐然――很快變成了近視眼。

《歡喜》起筆于1987年夏，馮唐16歲之時(shí)。一整個(gè)暑假的空閑，少年氣向著青年逐漸成長之時(shí)，竟能這樣定心。而整個(gè)青春期的不安定也被留在書中，“你就在青春期當(dāng)中，寫了關(guān)于青春的《歡喜》。再看，盡管裝得厲害，但是百分之百真實(shí)，特別是那種裝的樣子。或許，也只有那個(gè)年紀(jì)，才有真正的歡喜?！?/p>

你以為他是中文系畢業(yè)，至少應(yīng)該是外語系畢業(yè)，可他卻讀的是協(xié)和醫(yī)科大學(xué)，本科、碩士、博士，一口氣讀過來，大好的，茁壯的，悶騷、牛逼哄哄的青春在臨床醫(yī)學(xué)的福爾馬林和尸體中度過，魯迅如此，羅大佑如此。馮唐這樣走了一條不同尋常之路，茁壯成長，做他的關(guān)于千古文章的春秋之夢。他窮極無聊，去了美國Emory大學(xué)讀MBA，回國也是高級經(jīng)理人之類，每日又吃飯、喝茶、睡覺、坐班。日常工作太忙，少有整塊的時(shí)間，腦子像調(diào)頻收音機(jī)一樣自如換臺，打開手提電腦，周圍馬上就暗下來，文字就像鮮活小蝦魚一樣從腦子里游到指尖，然后蹦到屏幕上，排列組合，站好方隊(duì)。外企中層馮唐，十幾年后，修煉成為作家馮唐。

文字中的“性”與欲望

馮唐喜歡亨利.米勒，文氣盛，元?dú)庾恪懽髯钪匾?，是有力氣。能坐得住，也能有力氣將文字付諸筆端。馮唐寫字的狀態(tài)，“根本不想，憋不住了一坐，像有人執(zhí)著他手往下寫。 ”這就更需要力氣，一氣地迫不及待地發(fā)泄多余的精力，一般人沒有這么個(gè)耐力。普魯斯特昏昏欲睡，一輩子只作一件事。普魯斯特?zé)釔哿质a道中盛開的幽蘭，馮唐不愛這樣，他是更需要鮮活的，以補(bǔ)充過去不曾有過的，以及將來還未到來的。馮唐的文字只以一個(gè)目標(biāo)而存在――將自己能寫的寫盡。這樣消耗的揮霍式的創(chuàng)作力，豈止天才。天天鍛煉身體才有用。

2014年《不二》自香港出版，曾創(chuàng)下當(dāng)時(shí)香港文學(xué)類書籍最暢銷書籍的記錄?！恫欢菲鸸P第一句，“尼姑玄機(jī)問禪宗第五代祖師弘忍：‘你想看我的嗎？’” 一次采訪中，馮唐說道：“我推崇的不是濫交，我只是要拋開審美和正統(tǒng)思維，因?yàn)榻邮苄滤季S對于流氓是很容易的，對于社會主義老太太是很困難的?！边@容易讓人聯(lián)想起古龍，寫起女人的極愛用“胴體”二字，好似帶著光芒一般輕柔、嫵媚。馮唐筆下的身體詞匯更多，這大概得利于八年的醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)。那些精準(zhǔn)的詞匯好似一個(gè)個(gè)展覽品，從整體取出局部，浸置在鮮活隨時(shí)都可奔赴死亡的體液中，活著大約也是這樣。

“性”在馮唐的筆下是鮮活的，真實(shí)的，毫無虛偽的，《不二》中場景定格的即視感甚至令人引起對“性”這件事本能的反應(yīng)。好像看到電視節(jié)目中非洲草原上獅子咬斷羚羊的脖頸，匍匐在一側(cè)的畫面中是正在分食尸體而引起的殘酷感?？墒鞘秤c為了食欲而應(yīng)付出的代價(jià)，似乎就應(yīng)當(dāng)如此。

馮唐筆下的好似高更筆下的人體，不以光環(huán)加以粉飾。可是，對于魚玄機(jī)眼中的光景，樹影斑駁中跳躍的鳥兒，與好似焦距伸向遠(yuǎn)方而模糊的空間，又似乎在說著什么異樣的存在。好似魚玄機(jī)在發(fā)出這邀請后完全將眼前這個(gè)人的一切忘記，她的注意力一瞬間為這個(gè)人以外的光景所吸引。好似一個(gè)人在漫長的讀書中忘記了手中點(diǎn)著的煙。那心不在焉的描寫，令人不得不為此叫好。

馮唐的敏感似乎是他寫作的原因之一。作家必定敏感，將感覺切實(shí)地描述是他們的責(zé)任之一。馮唐的敏感在文字中隨處可見，每一次的描寫每一處場景的轉(zhuǎn)換。那些切膚之感，無一不使人有種“借著”馮唐的眼睛觀看這個(gè)世界的沖動。對自己寫作的原因，他曾說道：“從二十多年前我倒騰漢字開始，我寫作從來不是為了功名利祿、經(jīng)世濟(jì)民、傳道解惑、凈化心靈，從來都是為了發(fā)泄，從來都是被使命驅(qū)動、神鬼附體、龍蛇入筆，從來都是為了一些細(xì)碎的、腫脹的、一閃一閃無足輕重的原因。”

馮唐描寫自己的感覺時(shí)近乎是細(xì)膩的，好似溫存地帶著溫柔的光暈，這些碎片的情感無疑是寫作帶來的至幸之福。在寫到亨利?米勒時(shí)，他寫道：“我記得第一次閱讀亨利?米勒的文字，天下著雨，我倒了杯茶，亨利?米勒就已經(jīng)坐在我對面了。亨利?米勒一輩子，思考，寫作，妓，馮唐以為難得這樣，一輩子當(dāng)流氓。后來老流氓、小流氓這樣不堪的字眼成為了他小說里的常見主人公。而他也一語中的地道出亨利?米勒的不足：但是他血里沒有杜牧，不知道為什么煙籠寒水月籠沙這七個(gè)字要這樣安排?！?/p>

這一秒中所擁有的喜悅，以及用文字將這一瞬間付諸于筆端的幸福，是寫作者們所追求的那無可取代的金色之光。而為了這一秒的光輝，正是在他人文字中所擁有的幸福，推動著他們，去體驗(yàn)去疼痛去思考去創(chuàng)作，將過往與未來拉向同一頂點(diǎn)的個(gè)人價(jià)值。

未來，是過往時(shí)間河流中閃耀水滴的倒影，而這一秒的印記，掌握在現(xiàn)時(shí)之中。

以文字對抗時(shí)間

2014年，馮唐從國企辭職后便以文為生。這樣說也并不準(zhǔn)確，確切地說，馮唐有了更多的時(shí)間寫作、看書，接著寫作，甚至翻譯。他在文字中寫道自己翻譯的狀態(tài)，加州灣區(qū)納帕附近的民房里，周遭時(shí)而夾雜著用方言話癆的雞毛蒜皮，時(shí)而是安靜得連風(fēng)聲都可聽出的涼爽。在這樣的環(huán)境中寫作，無論寫出什么總會有可取之處。

不僅僅是翻譯，這幾年，馮唐的工作重心從企業(yè)管理逐漸全身心投入到藝術(shù)中。2015年4月，根據(jù)馮唐小說改編的電影《萬物生長》上映。同年，馮唐出版了自己的第六部長篇小說《女神一號》。

這是一部關(guān)于愛情、婚姻、婚變，涵蓋一代人對世界的思考與質(zhì)疑，將表象之上和之下的人性挖掘出來的作品。在《女神一號是如何煉成的》一文中，馮唐寫道：

“有一次，我真逼著自己仔細(xì)想了想，我到底喜歡什么樣的女生？我發(fā)現(xiàn)，我四十歲之前和四十歲之后的答案并不一樣。我四十歲之前，心智基本還是個(gè)少年，最喜歡愛笑的女生。女生一笑，她的臉就像枝頭上的花開了一樣、就像云里的月亮露出來一樣、就像大地上的草綠了一樣，挺騷。我四十歲之后，意識到自己一身臭毛病，意識到在有生之年改掉所有臭毛病而立地成佛的概率非常低，于是破罐子破摔，在好些方面放棄對于我劣根性的清除，越來越喜歡不挑我毛病的女生。不挑我毛病的女生就是女神，不挑我毛病的女生廣袤如大地，不挑我毛病的女生最美麗?！?/p>

馮唐曾說過，自己差老天10部小說。時(shí)光無縫，將剩余的時(shí)間，寫更多的字，想思考的問題，以期待可解決少量的疑問。馮唐的每一個(gè)作品都像是他對自己生命的疑問，從1987年起筆的《歡喜》到如今的《女神一號》，到下一個(gè)長篇，下下個(gè)長篇。不同的是，如今馮唐有了更多的時(shí)間做想做的事情，寫要寫的文字。

“你為什么寫作？簡單回答：為了度己和度人。看到聽者眼中一片茫然。換種說法：為了自己爽和別人爽。”

馮唐以文字對抗時(shí)間。以與時(shí)間的競爭，展現(xiàn)自我的存在。于過去、現(xiàn)在與未來的存在，掌握在自己的手中，如同意識的蘇醒，個(gè)人自由的追尋，而這一切對馮唐，或許只是修煉的一部分。

第7篇：關(guān)于愛情的名人名言范文

盧梭名言精選（一）：

1、我的意思并不是說在婚姻問題上能夠不研究社會關(guān)系，我的意思是說自然關(guān)系的影響比社會關(guān)系的影響要大得多，它甚至能夠決定我們一生的命運(yùn)，并且在愛好脾氣感情和性格方面是如此嚴(yán)格地要求雙方相配……這樣一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當(dāng)他們一塊兒過著窮困的日子的時(shí)候，他們比一對占有全世界的財(cái)產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多?！R梭

2、對我所愛的人堅(jiān)持信賴和沈默?！R梭

3、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮?！R梭

4、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，并且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法?！R梭

5、做教師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R梭

6、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！R梭

7、由于過分審慎，人們對于時(shí)機(jī)就會重視不夠，就會坐失良機(jī)?！R梭

8、知識少的人，講話講得異常多;知識多的人，講話反而講得很少。——盧梭

9、在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活?！R梭

10、偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會所以就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識到他們的不足?！R梭

11、困厄無疑是個(gè)很好的教師;然而這個(gè)教師索取的學(xué)費(fèi)很高，學(xué)生從他那里所得到的時(shí)常還抵不上所繳的學(xué)費(fèi)?！R梭

12、我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友?！R梭

13、世界就是一本女人的書——盧梭

14、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。——盧梭

15、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是生活最有感受的人——盧梭

16、良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序?！R梭

17、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的本事。——盧梭

18、在寂寞無聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一齊生活的好處?！R梭

19、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過?！R梭

20、一個(gè)人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識。——盧梭

21、美德好像戰(zhàn)場，我們要過完美的生活，要常常和自我斗爭?！R梭

22、我們手里的金錢是堅(jiān)持自由的一種工具?！R梭

23、節(jié)儉與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)?！R梭

24、為真理獻(xiàn)身——盧梭

25、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭

26、我知道必須讓孩子們有所專心，怠慢乃是孩子們最可怕的危險(xiǎn)?！R梭

27、良心是靦腆的，它喜歡幽靜，世人一吵鬧就會使它害怕。——盧梭

28、人生的價(jià)值是由自我決定的?！R梭

29、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。——盧梭

30、善較之美價(jià)值更高——盧梭

31、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過來又引起了趣味的腐化?！R梭

32、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人?！R梭

33、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭

34、為人善良和正直才是最光榮?！R梭

35、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會成功的。——盧梭

36、誰成了哪一行的尖子;誰就能走運(yùn)，所以，不管哪一行，我只要成了尖子，就必須會走運(yùn)，機(jī)會自然會到來，而機(jī)會一來，我憑著本領(lǐng)就能一帆風(fēng)順?！R梭

37、勞動是社會中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。——盧梭

38、問題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理?！R梭

39、當(dāng)我們只遇到逆風(fēng)行舟的時(shí)候，我們調(diào)整航向迂回行駛就能夠了;可是，當(dāng)海面上波濤洶涌，而我們想停在原地的時(shí)候，那就要拋錨。當(dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了?！R梭

40、大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自我——盧梭

41、要養(yǎng)成感知和觀察高尚事物的習(xí)慣，以便從那種“高尚事物無法效仿”的藉口中解脫出來。我們的心靈境界升高了，凝視神圣榜樣的熱情點(diǎn)燃了，我們就要設(shè)法見賢思齊了?！R梭

42、人人都有幸福和痛苦，只可是是程度不一樣而已。誰遭受的痛苦最少，誰就是是最幸福的人;誰感受的歡樂最少，誰就是最可憐的人?！R梭

43、十歲時(shí)被點(diǎn)心歲被戀人歲被歡樂四十歲被野心五十歲被貪婪所俘虜。人，到什么時(shí)候才能追求睿智呢——盧梭

44、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)從心智啟迪時(shí)開始?！R梭

45、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)當(dāng)見人就講?？墒且粋€(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他能夠講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的?！R梭

46、美德是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自我作斗爭——盧梭

47、花朵衰敗的地方，人類沒法生活——盧梭

48、愛慕一個(gè)女子，通常愛她此刻的樣貌;愛慕一個(gè)少年，通常著眼于他未來的樣貌?！R梭

49、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。——盧梭

50、人生的價(jià)值是由自我決定的?！R梭名人名言Flash

51、如果說愛情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的;一個(gè)誠實(shí)的人是不會對人不敬的，因?yàn)?，我們之所以愛一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)?！R梭

52、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他們從此以后一生都沒有思想的本事?！R梭

53、人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸?！R梭

54、社交場中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊?孤獨(dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻某鲇谧栽傅??！R梭

55、不管到了哪里，我都一向留戀那令人愉快的悠閑生活，對唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。——盧梭

56、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活全部魅力——盧梭

57、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦——盧梭

58、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期?！R梭

59、在不幸中所表現(xiàn)出來的勇氣，通常總是使卑怯的心靈惱怒，而使高尚的心靈喜悅的?！R梭

60、信仰比理智更有才華——盧梭

61、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自我使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快;可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時(shí)間倒是過得太慢了。——盧梭

62、不要轉(zhuǎn)讓自我的孩子。孩子們生來就是人，并且是自由的;他們的自由屬于他們自我。除了他們而外。任何別人都無權(quán)加以處置。——盧梭

63、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會成功的?！R梭

64、德行啊!你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭

65、生活本身沒有任何價(jià)值，它的價(jià)值在于怎樣使用它?！R梭

66、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮——盧梭

67、自然與美德，受到社會財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)物學(xué)問和藝術(shù)的侵害——盧梭

68、異性友情的發(fā)展，就像雙曲線，無限接近但永不觸及?！R梭

69、良心是靈魂之聲，而情愫是肉體之聲——盧梭

70、在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常人的生活?！R梭

71、在暴君統(tǒng)治下，自由被言論毀滅，人們僅有堅(jiān)持沉默，才能得到像征性的自由——盧梭

72、良心盡管它不依存于理性，但沒有理性就不能得到發(fā)展?！R梭

73、成功的秘訣，在永不改變既定的目的?！R梭

74、散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動，腦筋才會開動起來?！R梭

75、把真理用在那些其存在對誰都不重要的，認(rèn)識它又一無用處，無謂事情上，那就是對真理這個(gè)神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無用處，就不是一件必須具有的東西?！R梭

76、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自我使生命那樣短促的。——盧梭

77、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭

78、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤?！R梭

79、任何一個(gè)人，只要他的心和他的愛好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會像似地消磨過去?！R梭

80、口音是語言的核心，它使語言具有情感的真實(shí)感——盧梭

81、青年期是增長才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期——盧梭

82、出于自然這個(gè)造物主手中的一切都是善的，到了人手中才變成了惡——盧梭

83、僅有高貴的思想，而無高貴的血統(tǒng)——盧梭

84、裝飾的華麗能夠顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅能夠顯示出一個(gè)人的趣味，但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識別，僅有在一個(gè)勞動者的粗布衣服下頭，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀?！R梭

85、奢侈的必然后果──風(fēng)化的解體──反過來又引起了趣味的腐化?！R梭

86、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧?！R梭

87、人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸——盧梭

盧梭名言精選（二）：

1、做教師的只要有—次向?qū)W生撒謊撤漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

2、無論就男性或女性來說，我認(rèn)為實(shí)際上只能劃分為兩類人:有思想的人和沒有思想的人，其所以有這種區(qū)別，差不多完全要?dú)w因于教育。

3、在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。

4、悔恨在我們走好運(yùn)時(shí)睡去了，但在身處逆境時(shí)，卻更強(qiáng)烈地感覺到它。

5、情書要?jiǎng)尤诵南?，?yīng)當(dāng)在欲語無從的心境下提筆，在不知所云的心境下結(jié)束。

6、我一向認(rèn)為，僅有把善付諸行動才稱得上是美的。

7、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自我就必須要造就成一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。

8、勞動是社會中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。

9、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。

10、節(jié)儉與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。

11、為了學(xué)會思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺和各種器官，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀兊闹腔鄣墓ぞ?為了盡量地利用這些工具，就必須使供給這些工具的身體十分強(qiáng)健。所以人類真正的理解力不僅僅不是脫離身體而獨(dú)立構(gòu)成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。

12、你若拒絕自由，我將強(qiáng)迫你自由。

13、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過來又引起了趣味的腐化。

14、我覺得人類的各種知識中最有用而又最不完備的，就是關(guān)于“人”的知識。

15、社會就是書，事實(shí)就是教材。

16、在寂寞無聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一齊生活的好處。

17、經(jīng)過細(xì)心培養(yǎng)的青年人易于感受的第一個(gè)情感，不是愛情而是友誼。

18、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。

19、困厄無疑是個(gè)很好的教師;然而這個(gè)教師索取的學(xué)費(fèi)很高，學(xué)生從他那里所得到的時(shí)常還抵不上所繳的學(xué)費(fèi)。

20、不管到了哪里，我都一向留戀那令人愉快的悠閑生活，對唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。

21、把真理用在那些其存在對誰都不重要的，認(rèn)識它又一無用處，無謂事情上，那就是對真理這個(gè)神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無用處，就不是一件必須具有的東西。

22、每一種工作都蘊(yùn)藏著無窮的樂趣，只是有些人不懂得怎樣去發(fā)掘它們罷了。

23、人是生而自由的，但卻無往不在枷瑣之中，自以為是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隸。

24、社交場中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊?孤獨(dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻某鲇谧栽傅摹?/p>

25、生而自由，然而他自此處處背負(fù)著鎖鏈。任何人都能夠認(rèn)為他是他人的主人，可是他只是比他人更為不自由的奴隸。

26、做教師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

27、公民一切權(quán)力中最神圣的權(quán)力。

28、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。

29、人是生而自由的，但卻到處都在鎖鏈之中。

30、雖然我不一樣意你的觀點(diǎn)，可是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。

31、對歡樂的渴望永遠(yuǎn)不會在人心中熄滅。

32、我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自我的幸福。

33、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

34、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。

35、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會成功的。

36、做教師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長的尊嚴(yán)樣貌，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。他們怎樣不明白，正是因?yàn)樗麄兿霕淞⑺麄兊耐?，他們才反而摧毀了他們的威信?/p>

37、人生而自由，卻無往不再枷鎖之中!

38、偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會所以就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識他們的不足。

39、普通而抽象的思想是人類鑄成大錯(cuò)的根源。

40、青年期是增長才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期。

41、我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。

42、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。

43、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自我使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快;可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時(shí)間倒是過得太慢了。

44、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。

45、忍耐是痛苦的，但它的果實(shí)是甜蜜的。

46、人生而自由，但無往不在枷鎖之中。

47、我們手里的金錢是堅(jiān)持自由的一種工具。

48、裝飾的華麗能夠顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅能夠顯示出一個(gè)人的趣味，但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識別，僅有在一個(gè)勞動者的粗布衣服下頭，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。趣味的腐化。

49、在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。

50、大自然從不欺騙我們;欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自我。

51、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。

52、年輕人搜集材料，預(yù)備造一座橋通到月亮上，或者也許在地球上造一座宮殿和廟宇，而最終那中年人決定用這些材料造一間木屋。

53、有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的，就是這樣的職業(yè);教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。

54、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。

55、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。

56、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。

57、懂得不多的人常是空論者，而淵博者則寡言。

58、我們栽培草木，使它長成必須的樣貌，我們教育人，使他具有必須的才能。

59、濫用書籍，則學(xué)問死矣。

60、任何一個(gè)人，只要他的心和他的愛好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會像似地消磨過去。

61、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

62、偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會所以就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。

63、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)當(dāng)見人就講。可是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他能夠講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。

64、我們生來是軟弱的，所以我們需要力量;我們生來是一無所有的，所以我們需要幫忙;我們生來是愚昧的，所以需要確定的本事。我們在出生的時(shí)候所沒有的東西，我們在長大的時(shí)候所沒有的東西，我們在長大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。

65、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。

66、真誠的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。

67、自然既把眼淚賦與人類，就表示出:它曾賜與人類一顆最仁慈的心。

68、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，并且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。

69、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過來又引起了。

70、家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。教育的最大的秘訣是:使身體鍛煉互相調(diào)劑。

71、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。

72、人生要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。

73、我敢說，戴爾菲城神廟里唯一碑銘上的那句箴言——“你要認(rèn)識你自我”，比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深?yuàn)W。

74、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

75、人人都有幸福和痛苦，只可是是程度不一樣而已。誰遭受的痛苦最少，誰就是是最幸福的人;誰感受的歡樂最少，誰就是最可憐的人。

76、虛弱的身體使精神也跟著衰弱。

77、賢人哲士是絕不追求運(yùn)氣的。

78、人生的價(jià)值是由自我決定的。

79、深入肺腑，深入肌膚。

80、家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。

81、一個(gè)人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識。

82、教育的最大的秘訣是:使身體鍛煉互相調(diào)劑。

盧梭名言精選（三）：

1、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

2、教育的最大的秘訣是:使身體鍛煉互相調(diào)劑。

3、在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。

4、做教師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

5、勞動是社會中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。

6、真誠的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。

7、家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。

8、人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。

9、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

10、濫用書籍，則學(xué)問死矣。

11、偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會所以就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。

12、普通而抽象的思想是人類鑄成大錯(cuò)的根源。

13、我一向認(rèn)為，僅有把善付諸行動才稱得上是美的。

14、把真理用在那些其存在對誰都不重要的，認(rèn)識它又一無用處，無謂事情上，那就是對真理這個(gè)神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無用處，就不是一件必須具有的東西。

15、美德是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自我作斗爭

16、問題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。

17、社會就是書，事實(shí)就是教材。

18、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。

19、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

20、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。

21、青春活力，能夠說是把我們整個(gè)身心都舒展開了，同時(shí)用生活的的樂趣把我們眼前的萬物也美化了。

22、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。

23、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。

24、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。

25、人生的價(jià)值是由自我決定的。

26、在寂寞無聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一齊生活的好處。

27、有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的，就是這樣的職業(yè);教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。

28、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。

29、無論就男性或女性來說，我認(rèn)為實(shí)際上只能劃分為兩類人:有思想的人和沒有思想的人，其所以有這種區(qū)別，差不多完全要?dú)w因于教育。

30、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。

31、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的本事。

32、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，并且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。

33、我們手里的金錢是堅(jiān)持自由的一種工具。

34、我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自我的幸福。

35、經(jīng)過細(xì)心培養(yǎng)的青年人易于感受的第一個(gè)情感，不是愛情而是友誼。

36、在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。

37、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)從心智啟迪時(shí)開始。

38、人生而自由，卻無往不再枷鎖之中!

39、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。

40、我們栽培草木，使它長成必須的樣貌，我們教育人，使他具有必須的才能。

41、你知道用什么方法必須能夠使你的孩子成為不幸的人嗎這個(gè)方法就是對他百依百順。

42、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自我就必須要造就成一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。

43、青年期是增長才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期

44、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。

45、德行啊!你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。

46、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。

47、在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常人的生活。

48、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自我使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快;可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時(shí)間倒是過得太慢了。

49、節(jié)儉與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。

50、裝飾的華麗能夠顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅能夠顯示出一個(gè)人的趣味，但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識別，僅有在一個(gè)勞動者的粗布衣服下頭，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。

51、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)當(dāng)見人就講。可是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他能夠講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。

52、虛弱的身體使精神也跟著衰弱。

53、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。

54、散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動，腦筋才會開動起來。

55、我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。

56、奢侈的必然后果--風(fēng)化的解體，反過來又引起了趣味的腐化。

57、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。

58、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。

59、做教師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長的尊嚴(yán)樣貌，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。他們怎樣不明白，正是因?yàn)樗麄兿霕淞⑺麄兊耐?，他們才反而摧毀了他們的威信?/p>

60、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會成功的。

盧梭名言精選（四）：

1、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，并且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。

2、不是愛情，不是金錢，不是名譽(yù)，不是公平……請給我真理。我們應(yīng)當(dāng)有勇氣去應(yīng)對真實(shí)的內(nèi)心，即使前面荊棘滿地，也要堅(jiān)定地走下去。為了不浪費(fèi)你的這一輩子。

3、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。

4、青年的是最初獨(dú)立選擇的個(gè)人依戀心，它預(yù)告著在某種程度上也預(yù)示著另一種依戀的出現(xiàn)，其中包括愛情。所以愛情也是崇高的心境。

5、邪惡進(jìn)攻正直的心靈，從來不是那么大張旗鼓的，它總是想法子來偷襲，總戴著某種詭辯的面具，還時(shí)常披著某道德的外衣。

6、每一種工作都蘊(yùn)藏著無窮的樂趣，只是有些人不懂得怎樣去發(fā)掘它們罷了。

7、因?yàn)樽鲇幸饬x的事情，其本身就是對生活的享受。

8、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。

9、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人

10、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)從心智啟迪時(shí)開始。

11、勞動是社會中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。

12、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。

13、在變化無常的人生中，我們要異常避免那種為了將來而犧牲此刻的過于謹(jǐn)慎的畏首畏尾的做法，這種做法往往是為了將來根本得不到的東西而犧牲此刻能夠得到的東西。

14、家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。

15、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會的。

16、裝飾的華麗能夠顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅能夠顯示出一個(gè)人的趣味，但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識別，僅有在一個(gè)勞動者的粗布衣服下頭，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。

17、情感就是對自我的愛，對痛苦的憂慮，對死亡的恐懼和對幸福的向往。

18、我覺得人類的各種知識中最有用而又最不完備的，就是關(guān)于“人”的知識。

19、知識少的人，講話講得異常多;知識多的人，講話反而講得很少。

20、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的?！R梭名句

21、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，并且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。

22、濫用書籍，則學(xué)問死矣?！R梭語錄

23、在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活?！R梭名句

24、如果說愛情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的;一個(gè)誠實(shí)的人是不會對人不敬的，因?yàn)椋覀冎詯垡粋€(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。

25、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人

26、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

27、人的價(jià)值是由自我決定。

28、真誠的的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的?！?/p>

29、一個(gè)人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識

30、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。

31、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

32、大自然期望兒童在成人以前就要像兒童的樣貌。

33、在寂寞無聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一齊生活的好處。

34、所有一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件，即教育人的事業(yè)。

35、在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常人的生活。

36、節(jié)儉與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。

37、散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動，腦筋才會開動起來。

38、偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會所以就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識到他們的不足。

39、人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。

40、德行啊!你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。

41、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自我使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快;可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時(shí)間倒是過得太慢了。

42、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)從心智啟迪時(shí)開始。

43、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)當(dāng)見人就講?？墒且粋€(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他能夠講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。

44、人生而自由，但無往不在枷鎖之中?！R梭語錄

45、對我所愛的人堅(jiān)持信賴和沉默。

46、社會就是書，事實(shí)就是教材。

47、節(jié)制和勞動是人類的兩個(gè)真正的醫(yī)生:勞動促進(jìn)了人類的食欲，而節(jié)制能夠防止貪食過度?！R梭語錄

48、人之所以犯錯(cuò)誤，不是因?yàn)樗麄儾欢且驗(yàn)樗麄冏砸詾槭裁炊级?/p>

49、成功的秘訣，在永不改變既定的目的?！R梭語錄

50、一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了;只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會再有力量。

51、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。

52、社交場中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊?孤獨(dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻某鲇谧栽傅摹?/p>

53、人生的價(jià)值是由自我決定的。

54、愛慕一個(gè)女子，通常愛她此刻的樣貌;愛慕一個(gè)少年，通常著眼于他未來的樣貌。

55、不要轉(zhuǎn)讓自我的孩子。孩子們生來就是人，并且是自由的;他們的自由屬于他們自我。除了他們而外。任何別人都無權(quán)加以處置。

56、奢侈的必然后果──風(fēng)化的解體──反過來又引起了趣味的腐化。

57、我們在路上不是像驛夫那樣追趕路程，而是像履行家似的沿途觀賞。我們心中不只是想到一個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，并且還想到起點(diǎn)和終點(diǎn)之間相隔的距離。對我們來說，旅行的本身就是一種樂趣。

58、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

59、我們手里的金錢是堅(jiān)持自由的一種工具。

60、最強(qiáng)者也不能總是強(qiáng)大得足以永遠(yuǎn)作主人，除非他能把力量轉(zhuǎn)化為權(quán)利和服從的義務(wù)。

61、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會成功的。

62、我敢說，戴爾菲城神廟里唯一碑銘上的那句箴言--“你要認(rèn)識你自我”，比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深?yuàn)W

63、深入肺腑，深入肌膚

64、我們能夠讓那些同我們不相干的人愛怎樣說就怎樣說，可是，讓一個(gè)朋友認(rèn)為我們具有我們本來沒有的美德，是犯罪的。

65、沒有信念，就沒有真正的美德。

66、我的意思并不是說在婚姻問題上能夠不研究社會關(guān)系，我的意思是說自然關(guān)系的響影比社會關(guān)系的影響要大得多，它甚至能夠決定我們一生的命運(yùn)，并且在愛好脾氣和性格方面是如此嚴(yán)格地要求雙方相配……這樣一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當(dāng)他們一切兒過著窮困的日子的時(shí)候，他們比一對占有全世界的財(cái)產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多

67、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。

68、生命健康理性和舒適，應(yīng)當(dāng)是壓倒一切的，不舒適的事物決不會顯得優(yōu)美;苗條并不等于瘦弱，為了討好人家的愛，就不應(yīng)當(dāng)有一副不健康的樣貌。

69、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。

70、自然與美德，受到社會財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)物學(xué)問和藝術(shù)的侵害

71、僅有高貴的思想，而無高貴的血統(tǒng)

72、大多靈敏人都是運(yùn)用力量時(shí)已經(jīng)太晚的時(shí)候，才埋怨缺乏力量。

73、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。

74、美德是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自我作斗爭

75、情書要?jiǎng)尤诵南?，?yīng)當(dāng)在欲語無從的心境下提筆，在不知所云的心境下結(jié)束。

76、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。

77、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

78、勞動是社會中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。

79、人是生而自由的，但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隸。

80、善較之美價(jià)值更高

81、人生的價(jià)值是由自我決定的。

82、童年是理智的睡眠期。

83、你要記住，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自我就必須要造就一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。

84、音樂家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去?！R梭名句

85、人生要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。

86、你什么也舍不舍犧牲，結(jié)果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，結(jié)果你是永遠(yuǎn)也不能夠滿足你的欲念的。

87、美德好像戰(zhàn)場，我們要過完美的生活，要常常和自我斗爭。

88、Patienceisbitter，butitsfruitissweet(JeanJacquesRousseau，F(xiàn)renchthinker)忍耐是痛苦的，但它的果實(shí)是甜蜜的。

89、寧可讓兒童一個(gè)字也不識，也不要使他為了學(xué)到這一些學(xué)問而把其他有用的東西都犧牲了。

90、做教師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

91、裝飾的華麗能夠顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅能夠顯示出一個(gè)人的趣味，但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識別，僅有在一個(gè)勞動者的粗布衣服下頭，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。趣味的腐化。

92、你知道用什么方法必須能夠使你的孩子成為不幸的人嗎這個(gè)方法就是對他百依百順。

93、不管到了哪里，我都一向留戀那令人愉快的悠閑生活，對唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。

94、把真理用在那些其存在對誰都不重要的，認(rèn)識它又一無用處，無謂事情上，那就是對真理這個(gè)神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無用處，就不是一件必須具有的東西。

95、人是生而自由的，但卻無往不在枷瑣之中，自以為是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隸。

96、我知道必須讓孩子們有所專心，怠慢乃是孩子們最可怕的危險(xiǎn)。

97、青年是智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。

98、偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會所以就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。

99、正真愛情的嬌艷是更加微妙的，打扮的方法是完全的不一樣。

100、大雨能夠延遲我們到達(dá)的時(shí)間，但不能阻止我們前進(jìn)。

101、忍耐是苦澀的，但它的果實(shí)卻是甘甜的。

102、生而自由，然而他自此處處背負(fù)著鎖鏈。任何人都能夠認(rèn)為他是他人的主人，可是他只是比他人更為不自由的奴隸——盧梭名句

103、我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。

104、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。

105、人是生而自由的，但卻到處都在鎖鏈之中

106、對歡樂的渴望永遠(yuǎn)不會在人心中熄滅

107、我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。

108、人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸

109、追得太兇，愛情就跑得快，甚至把對方僅剩的一點(diǎn)好感，也趕得無影無蹤。

110、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的本事。

111、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，并且在這種興趣充分成長起來的時(shí)候，叫他以研究學(xué)問的方法。

112、做教師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭名句

113、在我們所有的感情中，最令人迷惑與神魂顛倒的，就是愛情與嫉妒。

114、社會契約的目的是保障契約各方的生存。為了這一目的，人也就必須有相應(yīng)的手段。那里的手段是和危險(xiǎn)以至生命損失分不開的。任何人如果要保障自我而犧牲他人，他也就必須在需要的時(shí)候也為他人犧牲生命。當(dāng)法律要公民冒必須的危險(xiǎn)，公民就不再是自我的主宰了;當(dāng)政府說為了國家你必須獻(xiàn)身，他也只得殺身成仁，因?yàn)檫@是他一向在安全中生活的條件，因?yàn)樗纳巡辉偈且环N天然產(chǎn)物，也是國家的有條件的許可。刑事犯罪的死刑也能夠用同樣的理由看待。為了不成為謀殺的受害者，每個(gè)人就必須同意，一旦他自我成了謀殺犯，他就得償命。這遠(yuǎn)不再是放下生命了，而是他認(rèn)為這是使生命更安全的方法;我們能夠假定契約各方?jīng)]人自愿上絞架。

115、美德是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自我作斗爭

116、生命不等于是呼吸，生命是活動。

117、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)當(dāng)見人就講?？墒且粋€(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他能夠講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。

118、你若拒絕自由，我將強(qiáng)迫你自由。

119、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。

120、不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。

121、如果你的目的只是想到某一個(gè)地方去，你當(dāng)然能夠坐驛車，可是，如果是為了游歷，那就要步行了。

122、節(jié)儉與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。

123、在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。

124、問題不在于他學(xué)到的是什么樣的知識，而在于他所學(xué)的知識要有用處。

125、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。

126、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

127、懂得不多的人常是空論者，而淵博者則寡言------

128、公民一切權(quán)力中最神圣的權(quán)力

129、十歲受誘于餅干，歲受誘于情人，歲受誘于歡樂，四十歲受誘于野心，五十歲受誘于貪婪。人，到底何年何月才會只追求睿智

130、不管到了哪里，我都一向留戀那令人愉快的悠閑生活，對唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。

131、現(xiàn)實(shí)的世界是有限度的，想象的世界是無涯際的

132、出自造物主手中的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。

133、偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會所以就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識到他們的不足。

134、散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動，腦筋才會開動起來。

135、在社會契約中，人失去的是他的天賦自由和對一切予取予奪的沒有限制的權(quán)利，人獲得的是公民的自由和對私有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。為了完整的描述而不是顧此失彼，我們必須清楚地區(qū)分自然人的自由和公民的自由，前者僅僅受限于個(gè)人的體力，后者受限于一般意志;我們還要分清占有和所有權(quán)的差別，前者只是暴力的結(jié)果或先占權(quán)，后者是公眾的法律認(rèn)可。我們能夠再加入一點(diǎn)，人從公民社會中還獲得了道德的自由，從此人成為自我真正的主人;因?yàn)榧兇庳澯臎_動只會使人成為一種奴隸，而我們對自我制定的法律的服從才是真正的自由。

136、我深信祇有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。

137、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的本事。

138、而自由，卻無往不再枷鎖之中!

139、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過來又引起了趣味的腐化?！R梭名句

140、世界就是一本女人的書

141、假如有這樣一種境界，心靈無需瞻前顧后，就能找到它能夠寄托能夠凝聚它全部力量的牢固的基礎(chǔ)，時(shí)間對它來說已不起作用。此刻這一時(shí)刻能夠永遠(yuǎn)持續(xù)下去，既不顯示出它的綿延，又不留下任何更替的痕跡;心中既無匱乏的感覺，也無享受的感覺，既不覺苦也不覺樂，既無所求也無所懼，而只感到自我的存在，伺時(shí)單憑這個(gè)感覺就足以充實(shí)我們的心靈:只要這種境界持續(xù)下去，處于這種境界的人就能夠自稱為幸福，而這不是人們從生活樂趣中取得的不完全的可憐的相對的幸福，而是一種在心靈中不會留下空虛之感的充分的完全的圓滿的幸福只要這種境界持續(xù)下去，我們就排除了其他感受到的自身存在的感覺，得到一種彌足珍貴的滿足與安寧的感覺。有了這種感覺，任何人如果還能擺脫分我們的心攪亂我們的溫馨之感的塵世的，就更能感到生活的可貴與甜蜜了。——

142、問題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。

143、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自我使生命那樣短促的。

144、如果世間真有這么一種狀態(tài):心靈十分充實(shí)和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握此刻，無匱乏之感也無享受之感，不歡樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自我的存在，處于這種狀態(tài)的人就能夠說自我得到了幸福。

145、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過來又引起了。

146、不要教他這樣那樣的學(xué)問，而要由他自我去發(fā)現(xiàn)哪些學(xué)問。

147、一個(gè)人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識。

148、一個(gè)人拋棄了自我，便貶低了自我的存在;拋棄了生命，便完全消滅了自我的存在?！?/p>

149、在暴君統(tǒng)治下，自由被言論毀滅，人們僅有堅(jiān)持沉默，才能得到象征性的自由

150、青年期是增長才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期

151、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自我使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快;可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時(shí)間倒是過得太慢了。——盧梭名句

152、我們手里的金錢是堅(jiān)持自由的一種工具。

153、我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自我的幸福。

154、為真理獻(xiàn)身

155、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過來又引起了趣味的腐化。

156、把真理用在那些其存在對誰都不重要的，認(rèn)識它又一無用處，無謂事情上，那就是對真理這個(gè)神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無用處，就不是一件必須具有的東西?！?/p>

157、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是生活最有感受的人

158、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

159、裝飾的華麗能夠顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅能夠顯示出一個(gè)人的趣味，但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識別，僅有在一個(gè)勞動者的粗布衣服下頭，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。

160、有人可能一百歲時(shí)走向墳?zāi)?，可是他可能生下來就已?jīng)死亡。

161、一個(gè)人體質(zhì)的強(qiáng)弱以及依存于體質(zhì)的體力的大小，往往取決于他是在艱苦環(huán)境中成長起來的，抑或是在嬌生慣養(yǎng)中成長起來的，而不是取決于他的身體的先天稟賦。智力的強(qiáng)弱，也是一樣。教育不僅僅能在受過教育的人和沒受過教育的人之間造成差別，并且還隨著所受教育程度的不一樣而增大存在于前者之間的差別。

162、我們之所以產(chǎn)生嫉妒的心理，是由于社會的欲望，而不是由于原始的本能。

163、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。

164、雖然我不一樣意你的觀點(diǎn)，可是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。

165、一個(gè)人的心是只服從他自我的，你想束縛它，結(jié)果卻釋放了它;如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。

166、偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會所以就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識他們的不足

167、性格軟弱，至多只能做到不犯罪惡，如果還要侈談高尚的美德，那就是狂妄和大膽了。

168、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。

169、賢人哲士是絕不追求運(yùn)氣的?！R梭名句

170、大自然從不欺騙我們;欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自我------

171、財(cái)產(chǎn)這個(gè)魔鬼，摸著什么東西就要敗壞什么東西。

172、自然既把眼淚賦與人類，就表示出:它曾賜與人類一顆最仁慈的心?！R梭名句

173、人之所以合群，是由于他的身體柔弱;我們之所以心愛人類，是由于我們有共同的苦難;如果我們不是人，我們對人類便沒有任何職責(zé)了。對人的依靠，就是力量不足的表征:如果每一個(gè)人都不需要?jiǎng)e人的幫忙，我們就根本不想同人聯(lián)合了。

174、十歲時(shí)被點(diǎn)心歲被戀人歲被歡樂四十歲被野心五十歲被貪婪所俘虜。人，到什么時(shí)候才能追求睿智呢

175、任何一個(gè)人，只要他的心和他的愛好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會像似地消磨過去

176、口音是語言的核心，它使語言具有情感的真實(shí)感

177、年輕人搜集材料，預(yù)備造一座橋通到月亮上，或者也許在地球上造一座宮殿和廟宇，而最終那中年人決定用這些材料造一間木屋。

178、我們生來是軟弱的，所以我們需要力量;我們生來是一無所有的，所以我們需要幫忙;我們生來是愚昧的，所以需要確定的本事。我們在出生的時(shí)候所沒有的東西，我們在長大的時(shí)候所沒有的東西，我們在長大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。

179、當(dāng)我們只遇到逆風(fēng)行舟的時(shí)候，我們調(diào)整航向迂回行駛就能夠了;可是，當(dāng)海面上波濤洶涌，而我們想停在原地的時(shí)候，那就要拋錨。當(dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了。

180、當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做的對?？墒牵坏┤嗣衲軌虼蚱谱晕疑砩系蔫滂舳蚱扑鼤r(shí)，他們就做的更對。

181、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。

182、唯獨(dú)在這些孤獨(dú)和沉思默想的時(shí)刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既無憂煩又無羈束。

183、在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。

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