帝王故事精選(九篇)

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第1篇：帝王故事范文

王羲之小的時(shí)候，練字十分刻苦。據(jù)說(shuō)他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個(gè)小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺(tái)，后來(lái)小水池的水都變黑了，人們就把這個(gè)小水池叫做“墨池”。王羲之長(zhǎng)大后，字寫得相當(dāng)好了，還是堅(jiān)持每天練字。

有一天，他聚精神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來(lái)了他最愛(ài)吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣還是埋頭寫字。丫環(huán)沒(méi)有辦法，只好去告訴他的夫人。夫人和丫環(huán)來(lái)到書房的時(shí)候，看見(jiàn)王羲之正拿著一個(gè)沾滿墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺暋?/p>

原來(lái)，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時(shí)候，錯(cuò)把墨汁當(dāng)成蒜泥蘸了。夫人心疼地對(duì)王羲之說(shuō)：“你要保重身體呀！你的字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢？” 王羲之抬起頭，回答說(shuō)：“我的字雖然寫得不錯(cuò)，可那都是學(xué)習(xí)前人的寫法。我要有自己的寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可?！?/p>

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利的新字體。

王羲之練書法

王羲之出生在一個(gè)官僚家庭。父親王曠為淮南太守，叔父王導(dǎo)為宰相，伯父王敦為揚(yáng)州刺史，叔祖父王澄為荊州刺史。他父親這一輩人都是當(dāng)時(shí)著名的書法家，所以他有很好的學(xué)習(xí)條件。

王羲之小時(shí)候少言寡語(yǔ)，誰(shuí)也看不出他有什么與眾不同的地方。但他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡鉆研，遇事機(jī)智有心計(jì)。他7歲開(kāi)始臨池學(xué)書，到10歲時(shí)，字寫得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜歡他。

王羲之到了11歲，很想學(xué)一點(diǎn)關(guān)于書法方面的理論著作，用來(lái)指導(dǎo)自己。有一天，他在父親王曠的枕頭里發(fā)現(xiàn)了一本叫做《筆談》的書，講的都是有關(guān)寫字的方法。他高興得如獲至寶，便如醉如癡地學(xué)起來(lái)。正當(dāng)他興趣正濃時(shí)，被父親發(fā)現(xiàn)了，問(wèn)他：“為什么偷讀我枕中秘本？”王羲之只是望著父親傻笑。母親從旁插話道：“他恐怕是在揣摩用筆的方法吧！”父親說(shuō)：“你現(xiàn)在年齡太小，等長(zhǎng)大了，我自然會(huì)教給你讀?！?/p>

王羲之急不可待，不高興地說(shuō)：“如果等我長(zhǎng)大了才講究筆法，那不成了日暮之學(xué)，青春年華不就白白浪費(fèi)了嗎？”王曠十分驚奇兒子的這番理論，認(rèn)為兒子少有大志，應(yīng)該從小好好培養(yǎng)，于是便將《筆談》的內(nèi)容認(rèn)認(rèn)真真向王羲之作了講解。王羲之有了扎實(shí)的臨摹功夫，又有了《筆談》的理論指導(dǎo)，幾個(gè)月的功夫，書法便上升到一個(gè)新的水平。以后，他又拜當(dāng)時(shí)的女書法家衛(wèi)夫人為老師，在衛(wèi)夫人的悉心指導(dǎo)之下，練習(xí)書法，有了更長(zhǎng)足的進(jìn)步。王羲之跟衛(wèi)夫人學(xué)了一個(gè)時(shí)期，書法已十分成熟。連衛(wèi)夫人也不得不驚嘆：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這孩子將來(lái)一定要超過(guò)我了！”

王羲之的書法能取得這樣的成就，同他刻苦磨礪是分不開(kāi)的。

王羲之練書法娶得美人歸

第2篇：帝王故事范文

關(guān)鍵詞：吐峪溝石窟第44窟；兔王本生；《菩薩本緣經(jīng)》

中圖分類號(hào)：K879.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106（2013）06-0018-05

A Study of the Jataka Story of a King Rabbit in

Cave 44 at theToyok Grottoes

ZHAO Yang CHEN Aifeng

（Academia Turfanica， Turfan， Xinjiang 838000）

Abstract： The second wall painting on the south side of the front wall in cave 44 at theToyok Grottoes is generally considered to be“Brahman’s wife murdering her mother-in-law.”By comparing the texts and images， this paper attempts to identify this painting as depicting King Rabbit jataka， as recorded in the Original Causality Sutra of Bodhisattva translated by Zhi Qian in the Wu Kingdom of the Three Kingdoms Period， which comes from Chapter Six on King Rabbit Jataka.

Keywords： Cave 44 at theToyok Grottoes； King Rabbit Jataka； The Original Causality Sutra of Bodhisattva

吐峪溝石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)麻扎村村北，西至吐魯番市60公里，與高昌故城相距10公里。該石窟始鑿于兩晉十六國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)期，成為高昌王國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)全力經(jīng)營(yíng)的佛教重地之一。唐代稱為“丁谷窟”，P.2009《西州圖經(jīng)》稱，其時(shí)“寺其（基）依山構(gòu)，揆疏階，鷹塔飛空，虹梁飲漢，巖巒紛虬，叢薄阡眠，既切煙云，亦虧星月。上則危峰迢，下輕溜潺湲。實(shí)仙居之勝地，諒棲靈之秘域”。新近的考古發(fā)現(xiàn)表明，高昌回鶻時(shí)期，吐峪溝石窟仍繼續(xù)使用[1]，且規(guī)模有所擴(kuò)大?，F(xiàn)存洞窟94個(gè)，有編號(hào)的46窟。吐峪溝石窟開(kāi)鑿以來(lái)，歷經(jīng)千百年滄桑，遭受自然與人為的破壞，殘存壁畫的僅有8個(gè)洞窟①[1]17-22[2]，第44窟即是其中之一。

第44窟開(kāi)鑿于溝東區(qū)南側(cè)的半山腰處，平面近正方形，窟室地面中部有一方形壇基。穹隆頂中間鑿出隆起的圓形藻井，藻井中心是一朵倒置的浮雕與繪畫相結(jié)合組成的蓮花，畫成輻射形條幅，分別繪立佛和坐佛像；藻井以外頂部繪制環(huán)形分布的千佛，穹頂四角繪四大天王。正壁與兩側(cè)壁壁畫按內(nèi)容大體可以分為三層，上方二分之一的壁面繪制千佛，各壁在千佛中間繪有一鋪一佛二菩薩說(shuō)法圖；中層繪有本生因緣故事畫，榜題欄中有墨書漢文榜題，多已模糊不清；下層繪三角形垂帳紋等幾何圖案。

關(guān)于中層的本生因緣故事畫，學(xué)者多有關(guān)注，圖像比較完整、能夠確認(rèn)的有六七幅，其中正（東）壁南側(cè)起第二幅壁畫內(nèi)容一般認(rèn)為是“婆羅門婦欲害姑緣”[3-4]。近年來(lái)，也有不少學(xué)者認(rèn)為這幅壁畫描繪的是“兔王本生”，如任平山先生在細(xì)致地觀察圖像之后，敏銳地指出“此圖應(yīng)該為兔本生”[5]。然而遺憾的是，任先生在畫冊(cè)中見(jiàn)到的圖像，只是“兔王本生”的部分畫面。有鑒于此，筆者欲沿著任先生提供的線索，解析整幅壁畫，并尋其所據(jù)經(jīng)典。

一 壁畫內(nèi)容

這幅本生故事畫（圖版23），由左右兩部分組成，中間有線框隔開(kāi)，壁畫多處剝落，但依稀可見(jiàn)其內(nèi)容與左側(cè)的榜題“請(qǐng)焚身”四字。觀看順序應(yīng)為從右至左：

右側(cè)部分的畫面只剩下靠左邊的一半，畫面中有一僅存左半身的人物，雙腿叉開(kāi)，呈站立姿勢(shì)，留有黑色頭發(fā)，身披白色彩帶，上身，下穿一鑲白邊的紅色短裙，其身前側(cè)臥有2只兔子；畫面中間，一只兔子蹲坐于一蓮葉之上，旁邊的人物留有紅色頭發(fā)，身披藍(lán)色彩帶，上身，下穿一鑲白邊的短裙，雙手合十，半跪面對(duì)著蹲坐身前的兔子。

線框左側(cè)畫有一只兔子，蹲坐于一左手持凈瓶的人物前，此人長(zhǎng)有紅色頭發(fā)，身披黑色條紋的彩帶，上身，下穿一鑲白邊的紅色短裙，雙膝微曲；左邊有一叢火，火中有一只兔子，其左側(cè)有一人彎腰雙手伸入火中去抱兔子，此人留有黑色頭發(fā)，身披藍(lán)色彩帶，上身，穿鑲白邊帶黑色條紋的短裙；左上方，有一留有黑色頭發(fā)的人，身披白色彩帶，上身，穿鑲白邊的藍(lán)色短裙，雙膝跪地，頭面作禮，身前的地下有一只兔子；再往左有一人長(zhǎng)有黑色短發(fā)，頭戴紅色帽子，身披黑色條紋彩帶，上身，懷中抱著兔子，下穿鑲白邊的紅色短裙，此人身體向左嚴(yán)重傾斜，左腿向上翹起至右腿膝蓋上，畫面的最左側(cè)是一叢熊熊燃燒的火焰。

整個(gè)畫面有人物6個(gè)，其穿著有一共同特點(diǎn)：皆身披彩帶，上身、下穿短裙，每人的帽子、披帶、裙子用色各有不同，形成紅、藍(lán)、白相間的唯美視覺(jué)效果。畫面中能看到的兔子形象有7個(gè)②，除去最右側(cè)一人身前有兩只回首顧望的兔子外，其余畫面均為一人一兔子組合。由此，可以初步推測(cè)，畫面由時(shí)空不同的6幅場(chǎng)景組成，為行文方便，從右至左依次編號(hào)為第一至第六場(chǎng)景（圖1）。又從畫面由人、兔子、火組成的特點(diǎn)來(lái)看，所依經(jīng)典應(yīng)與“兔王本生”有關(guān)聯(lián)。

眾所周知，“兔王本生”的故事在支謙譯《菩薩本緣經(jīng)》卷下《兔品第六》、支謙譯《撰集百緣經(jīng)》卷4《兔燒身供養(yǎng)仙人緣》、竺法護(hù)譯《生經(jīng)》卷4《佛說(shuō)兔王經(jīng)第三十一》以及紹德、慧詢等譯《菩薩本生鬘論》卷2《兔王舍身供養(yǎng)梵志緣起第六》等多種經(jīng)典中都有記載。通過(guò)與畫面比較，我們認(rèn)為繪畫的依據(jù)為支謙譯《菩薩本緣經(jīng)》卷下《兔品第六》。

二 壁畫內(nèi)容考校

《菩薩本緣經(jīng)》卷下《兔品第六》云：

菩薩往昔，曾為兔身，以其先世余業(yè)因緣，雖受兔身，善于人語(yǔ)。言常至誠(chéng)，無(wú)有虛誑。智慧成就，遠(yuǎn)離瞋恚，于人天中最為第一。慈悲熏心，調(diào)和軟善，悉能消滅諸魔因緣；言行相副，真實(shí)無(wú)諂，殺害之心永無(wú)復(fù)有；安住不動(dòng)，如須彌山，與無(wú)量兔而為上首。常為諸兔，而說(shuō)是言。[6]

是經(jīng)又云：

爾時(shí)，有一婆羅門種，厭世出家修學(xué)仙法，不惱眾生離欲去愛(ài)；和顏而言身無(wú)粗獷，飲水食果及諸根藥；少欲知足修寂靜行，長(zhǎng)養(yǎng)發(fā)爪為梵行相。是時(shí)，仙人忽于一時(shí)遙聞兔王為兔說(shuō)法，聞已心悔，而作是言：“我今雖得生于人中，愚癡無(wú)智不如是兔，生在兔中曉了善法。譬如日光障蔽月光。我亦如是，雖生人中，為彼畜生之所障蔽，彼雖畜生，或是正法之將，或是梵王大自在天。我今聞彼所說(shuō)之法，心調(diào)柔和，譬如人熱入清冷水。怪哉師子！多行惡業(yè)，受是獸身，云何復(fù)當(dāng)殺如是兔？如是兔者，乃是純善，形雖如是，乃能修行仙圣之法，雖生畜生，而能宣說(shuō)善惡之相。我從本來(lái)無(wú)可咨稟尊敬之處，今得遇之，甚善無(wú)量?！笔菚r(shí)仙人，即起合掌，往至兔所。[6]65

此經(jīng)載一婆羅門厭世出家修行，清心寡欲，留著長(zhǎng)發(fā)與長(zhǎng)指（趾）甲，作“梵行相”。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)有一兔王經(jīng)常給兔子們說(shuō)法，仙人感覺(jué)慚愧不如諸兔，雖在修行，卻不能聽(tīng)聞佛法，于是便起身合掌前往兔王住所。比照畫面，與右起第一個(gè)場(chǎng)景相吻合，畫中人物留長(zhǎng)發(fā)，雙手合掌，前面有兩只兔子。由此可見(jiàn)，畫面顯示的是婆羅門已經(jīng)臨近兔王住所的場(chǎng)景。是經(jīng)又云：

至兔所已，卻坐一面，合掌向兔，而作是言：“汝是正法之身，將不受兔身，所有必定純善之法，唯愿為我具足說(shuō)之。我所修學(xué)，長(zhǎng)養(yǎng)須發(fā)，草衣、食果今實(shí)厭之，譬如鉆水求酥是實(shí)難得，我亦如是。終身長(zhǎng)發(fā)、草衣、食果，雖修苦行，正法難得。我今雖得生于人中，受人形體，遠(yuǎn)善知識(shí)，修行惡法，如七葉華正可遠(yuǎn)瞻不中親近，我亦如是，修行惡法，有智之人，視之遠(yuǎn)去終不親近。汝真梵王假受兔身?！?/p>

兔時(shí)答言：“大婆羅門！若我所言悅可汝心甚不愛(ài)也。所以者何？我久已離慳吝之結(jié)。往昔發(fā)心，便當(dāng)涅槃，但為眾生故，久住生死。”

時(shí)，婆羅門聞是語(yǔ)已，心生歡喜：“汝是大士，能為眾生久處是中。”即便隨逐經(jīng)歷多年，飲水啖果與兔無(wú)別。 [6]65

以上所言與畫面第二個(gè)場(chǎng)景相應(yīng)，畫面中兔王坐于蓮葉之上，呈說(shuō)法狀，這與兔王是菩薩身相符。婆羅門雙手合掌，單膝跪地，面向兔王，一副虔誠(chéng)之相，唯婆羅門單膝跪地的姿勢(shì)與經(jīng)文所記“卻坐一面”稍有不同。是經(jīng)又云：

是時(shí)，世人多行惡法，以是因緣，令天炎旱，草木華果枯干不出，海池井泉諸水燋涸，其地所有林木蓬茹蒿草，土地人民收拾去盡。

時(shí)，婆羅門饑窮困苦，和顏向兔而作是言：“我今欲去，愿不見(jiàn)責(zé)?！?/p>

兔聞是已，即生念言：“今此大仙不樂(lè)此處，故欲相舍?！奔辞皢?wèn)言：“此處何過(guò)，有何相犯？大仙當(dāng)觀身服如是蒭草之衣，令心愁惱非所宜也，如婆羅門入舍，甚非家法也?！?/p>

婆羅門言：“汝之所說(shuō)實(shí)入我心，是處清凈實(shí)無(wú)過(guò)患，諸兔自修亦不相犯。但我薄佑困乏飲食，是故俯仰欲相舍去。汝今當(dāng)觀一切眾生，無(wú)不因食以活此身，汝之所說(shuō)善妙法要，今雖遠(yuǎn)離，要當(dāng)終身佩之心腑不令忘失。汝復(fù)當(dāng)知我心無(wú)慈，為穢食故，而相舍離?！?/p>

時(shí)兔答言：“汝所為者，蓋是小事，云何乃欲相舍離去？”

婆羅門言：“我空飲水，已經(jīng)多日，恐命不全，是故置宜欲相舍離。”[6]65-66

以上所云與畫面的第三個(gè)場(chǎng)景相符，兔王蹲坐于地，與婆羅門相對(duì)，作交談狀。由于“世人多行惡法”，導(dǎo)致天氣干旱，草木花果枯死，兔王處已經(jīng)沒(méi)有什么可以進(jìn)食的，婆羅門只能飲水度日，身體支撐不住，準(zhǔn)備離去。畫面中婆羅門手提凈瓶，生動(dòng)地體現(xiàn)了他以水度日的情景。是經(jīng)又云：

是兔其夜多集干薪，告諸兔言：“汝等當(dāng)知，是婆羅門，今欲舍我遠(yuǎn)去他家，我甚愁惱身體戰(zhàn)栗。世法如是無(wú)常別離，虛誑不實(shí)猶如幻化，合會(huì)有離猶如秋雨，有為之法有如是等無(wú)量過(guò)患，諸行如夢(mèng)熱時(shí)之炎，眾生命盡無(wú)可還者。汝等今者，知世法如是而不能離，是故汝等要當(dāng)精勤壞三有乎！”爾時(shí)，兔王竟夜不眠，為諸兔眾說(shuō)法如是。夜既終已，清旦地了于薪聚邊即便吹火，火然之后，語(yǔ)婆羅門言：“我昨請(qǐng)汝欲設(shè)微供，今已具辦，愿必食之。何以故？智人集財(cái)欲以布施，受者憐愍要必受用；若有凡人多畜財(cái)寶以施于人，此不以為難。我今貧窮施乃為難，唯愿哀矜必定受之；我今深心清凈啟請(qǐng)，唯愿仁者必受不疑?！闭f(shuō)是語(yǔ)已，復(fù)喻：“我今為他受安樂(lè)故，自舍己身，無(wú)所貪惜大如毫厘。如是福報(bào)，愿諸眾生證無(wú)上智?！庇饕?，投身火坑。

時(shí)，婆羅門見(jiàn)是事已，心驚毛豎，即于火上而挽出之。無(wú)常之命，即便斷滅，諦觀心悶抱置膝上，對(duì)之嗚唼并作是言：“愛(ài)法之士、慈愍大仙、調(diào)御船師！為利眾生，舍身壽命，今何所至？我今敬禮為歸依主。我處此山長(zhǎng)發(fā)重?fù)?dān)，雖經(jīng)多年無(wú)所利益；我愿從今常相頂戴，愿汝功德具足成就；令我來(lái)世常為弟子。”說(shuō)是語(yǔ)已，還持兔身，置之于地，頭面作禮，復(fù)還抱捉猶如赤子，即共死兔俱投火坑。 [6]66

以上所言，與畫面中的后三個(gè)場(chǎng)景相符。兔王集薪燃火，投身火坑，以己身為食來(lái)挽留饑餓中的婆羅門，婆羅門見(jiàn)此情景，忙“于火上而挽出之”。畫面擷取了婆羅門彎腰去救火叢中的兔子這一瞬間，生動(dòng)而又傳神。婆羅門從火中救出兔王，兔王已然身滅。為了表達(dá)對(duì)死去兔王的敬意，婆羅門“還持兔身，置之于地，頭面作禮”。畫面中的第五個(gè)場(chǎng)景正表現(xiàn)了婆羅門將兔王“置之于地，頭面作禮”的細(xì)節(jié)。畫面中的第六個(gè)場(chǎng)景表現(xiàn)了婆羅門“還抱捉猶如赤子，即共死兔俱投火坑”的情景。

由是以觀，經(jīng)文與畫面內(nèi)容完全吻合。畫面內(nèi)容被稱為《婆羅門婦欲害姑緣》者，主要依據(jù)是畫面出現(xiàn)了兩堆火，由此認(rèn)為：“畫面選擇了兩次投火的情節(jié)，主題突出。”[3]302在《婆羅門婦欲害姑緣》中，人物有婆羅門以及他的母親和妻子。而畫面中的人均為男性，且同為一人，最明顯的是有兔子形象的出現(xiàn)。至于支謙譯《撰集百緣經(jīng)》卷4《兔燒身供養(yǎng)仙人緣》及竺法護(hù)譯《生經(jīng)》卷4《佛說(shuō)兔王經(jīng)第三十一》中所記“兔王本生”，故事情節(jié)過(guò)于簡(jiǎn)單，與畫面內(nèi)容難相契合。紹德、慧詢等譯《菩薩本生鬘論》卷2《兔王舍身供養(yǎng)梵志緣起第六》所記雖與畫面相符，但翻譯成書較晚，不應(yīng)以此為據(jù)。

三 結(jié) 語(yǔ)

吐峪溝第44窟的本生因緣故事，從整個(gè)畫面的構(gòu)圖來(lái)看，是將一個(gè)完整的故事繪制在事先設(shè)計(jì)好的長(zhǎng)方形框內(nèi)，多個(gè)故事畫面接連為連環(huán)畫的形式，這與莫高窟本生故事畫頗似。賈應(yīng)逸先生曾指出：“吐峪溝第44窟的三壁（東南北）中段所繪佛本生故事和莫高窟第275窟相同，均以最富特色的一兩個(gè)情節(jié)來(lái)表現(xiàn)故事主題?！盵7]柳洪亮先生在肯定上述兩個(gè)石窟本生故事畫存在相同之處外，也明確指出了兩者在構(gòu)圖方面還是有所不同的。我們認(rèn)為：吐峪溝第44窟的本生故事在構(gòu)圖形式上是因循了莫高窟的傳統(tǒng)，但其內(nèi)容是不同的，如本文討論的“兔王本生”，在莫高窟是沒(méi)有的。在龜茲石窟中，我們可以看到許多兔王本生故事畫，如克孜爾第14窟、庫(kù)木吐拉第63窟、克孜爾尕哈第11窟等，然其構(gòu)圖與吐峪溝第44窟“兔王本生”迥異，且囿于菱格限制，情節(jié)簡(jiǎn)單，因此很難說(shuō)是誰(shuí)影響了誰(shuí)，欲深究此事，需要更多的圖像進(jìn)行對(duì)比，非本文所能及。

吐峪溝第44窟，目前能夠被辨認(rèn)出來(lái)的本生故事有忍辱仙人本生、尸毗王本生、毗楞竭梨王本生、慈力王本生、曇摩鉗太子本生等，均出自《賢愚經(jīng)》。《賢愚經(jīng)》又名《賢愚因緣經(jīng)》，是敘述長(zhǎng)短不同的本生、因緣故事的佛典。該佛典除漢譯外，還有藏文、蒙文譯本。至今是否發(fā)現(xiàn)了回鶻文本，尚不太清楚。北魏時(shí)期涼州（今甘肅武威）沙門慧覺(jué)（一作曇覺(jué)）、威德等八人，曾西行求經(jīng)，在于闐（今和田）大寺，遇見(jiàn)當(dāng)?shù)匚迥昱e行一次的般遮于瑟會(huì)，會(huì)中長(zhǎng)老各講經(jīng)律，慧覺(jué)等人聽(tīng)了分別記錄下來(lái)，譯成漢文，于公元445年回到高昌，綜集成為這一部經(jīng)。此經(jīng)送回涼州，涼州名僧慧朗將它題名《賢愚經(jīng)》。此窟除了有出自《賢愚經(jīng)》的本生故事外，經(jīng)柳洪亮先生考證，還有出自《雜寶藏經(jīng)》的蓮花夫人緣、婆羅門婦害姑緣。據(jù)梁僧祐《出三藏記集》卷2《新集撰出經(jīng)律論錄第一》的記載，該經(jīng)翻譯時(shí)間為北魏延興二年（472）。有學(xué)者據(jù)此否定了賈應(yīng)逸及柳洪亮先生認(rèn)定的石窟開(kāi)鑿于十六國(guó)北涼占據(jù)高昌時(shí)期，進(jìn)而認(rèn)為該窟壁畫的繪制年代在北魏遷洛前的孝文帝時(shí)期，即472—494年間。

誠(chéng)然，如果柳氏考證的兩幅壁畫確實(shí)是蓮花夫人緣、婆羅門婦害姑緣的話，此窟開(kāi)鑿年代不能放在北涼占據(jù)高昌時(shí)期，這是毋庸置疑的。但遺憾的是，柳氏考證的兩幅壁畫都是錯(cuò)誤的，他所認(rèn)為的婆羅門婦害姑緣故事畫，實(shí)際上是本文考證的兔王本生，出自支謙譯的《菩薩本緣經(jīng)》。支謙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)著名的佛經(jīng)翻譯家。另一幅所謂的蓮花夫人緣，實(shí)際為出自《賢愚經(jīng)》卷9《善事太子入海品》，對(duì)此，筆者將另文撰述。

致謝：感謝徐東良老師提供的壁畫白描圖稿及悉心指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所邊疆民族考古研究室，吐魯番學(xué)研究院，龜茲研究院.新疆鄯善縣吐峪溝西區(qū)北側(cè)石窟發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古，2012（1）：22.

[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所邊疆民族考古研究室，吐魯番學(xué)研究院，龜茲研究院.新疆鄯善縣吐峪溝東區(qū)北側(cè)石窟發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古，2012（1）：7-16.

[3]柳洪亮.吐峪溝千佛洞44窟因緣故事畫小考——兼論44窟的年代[G]//田衛(wèi)疆，趙文泉.鄯善歷史文化論集.烏魯木齊：新疆人民出版社，2006：300-308.

[4]柳洪亮.由吐峪溝第44窟佐證莫高窟早期三窟的年代[C]//敦煌研究院.1990年敦煌學(xué)國(guó)際研討會(huì)文集·石窟考古編.沈陽(yáng)：遼寧美術(shù)出版社，1995：56-62.

[5]任平山.兔本生——兼談大昭寺、夏魯寺和新疆石窟中的相關(guān)作品[J].敦煌研究，2012（2）：65.

第3篇：帝王故事范文

天使們、王子們與怪物大戰(zhàn)了三天三天三夜，仍不分勝負(fù)。一天晚上，天上飛下來(lái)一個(gè)仙女，說(shuō)要找齊20個(gè)光圈、10個(gè)光石在齊心協(xié)力讓天使們合為一體，王子們合為一體，才能打敗怪物，說(shuō)完便消失了。

從此他們邁上了尋找光圈、光石的歷程。他們先到了科爾森林，通過(guò)與科爾守護(hù)神的搏斗，找到了第一個(gè)光圈，上面有一個(gè)字“靜”很顯然這是靜得光圈。

第二個(gè)他們?nèi)チ颂m山，山上陰森森的，他們慢慢的走啊走，途中并沒(méi)有什么困難，他們就這樣找到了第一個(gè)光石，上面也寫了一個(gè)靜字，這是和剛才那個(gè)光圈一起的。

第4篇：帝王故事范文

關(guān)鍵詞：周昭王南征；地理學(xué)；考古學(xué)；西周歷史

前言：楚國(guó)原本屬于南方江漢區(qū)域的一個(gè)小國(guó)，周王朝的周成王封楚君熊繹于荊蠻。楚國(guó)的后代勵(lì)精圖治，使得楚國(guó)日益富強(qiáng)。在這樣的狀況下，對(duì)周王朝的統(tǒng)治造成一定的影響。基于周昭王是怎樣發(fā)動(dòng)伐楚的戰(zhàn)爭(zhēng)的，路線是怎樣的，在此次的論述中，通過(guò)地理學(xué)和考古學(xué)，對(duì)以上的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析和論述。

一、周昭王南征的歷史背景

西周初年間，由于楚國(guó)一直謹(jǐn)慎地維持和周王朝的關(guān)系，周、和楚關(guān)系相對(duì)和諧。至周昭王時(shí)期，楚人在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的“篳路藍(lán)縷”之后，國(guó)家發(fā)展越來(lái)越強(qiáng)盛，影響著周王朝的統(tǒng)治[1]。楚人對(duì)江漢平原虎視眈眈，由于和鄂東產(chǎn)銅區(qū)相接壤，面對(duì)豐富的礦產(chǎn)資源下，楚人對(duì)自身發(fā)展的狀況不甘心。然而，商朝開(kāi)辟的南方銅路的保護(hù)力度較大，使銅料運(yùn)到王室的工業(yè)基地當(dāng)中。楚國(guó)在不斷壯大發(fā)展下和周王室爭(zhēng)奪銅的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，而此時(shí)恰逢國(guó)力鼎盛時(shí)期的周昭王，面對(duì)楚國(guó)的不臣之心做出了重要的軍事決策――由周昭王親子率領(lǐng)伐楚。

二、周昭王南征的路線和軍隊(duì)所到的范圍

（一）周昭王南征主要軍事路線

周昭王發(fā)動(dòng)的征伐“荊楚”，在隨州葉家的考古中發(fā)現(xiàn)，荊楚指我國(guó)長(zhǎng)江中游的諸多方國(guó)與部落，其土著被當(dāng)時(shí)的周人稱為“荊”或“荊楚”。此外還有一部分部落是商朝一些的遺民。據(jù)史籍記載，周昭王在位期間，對(duì)荊楚進(jìn)行了兩次征伐。周昭王十六年與十九年兩次南征，同時(shí)還命令諸侯率領(lǐng)本國(guó)的軍隊(duì)從王南征[2]。在當(dāng)時(shí)，王室與諸侯國(guó)軍隊(duì)在出征之前，在南山通過(guò)狩獵的方式展開(kāi)演習(xí)作戰(zhàn)，自此之后，大軍自上侯――跨汝水――汜水――經(jīng)方城――鄂師等達(dá)漢水。從我國(guó)歷史博物館中收藏的西周中期所有的士山盤銘文中的文獻(xiàn)得知，大軍先鋒部隊(duì)先巡察道路，不斷的建立周王行宮，并出使南方的各個(gè)諸侯國(guó)，下達(dá)昭王伐楚的旨意，并且在漢水中洲的區(qū)域內(nèi)積貯相關(guān)的軍事物資，這樣的軍事安排主要是為了渡過(guò)漢水，展開(kāi)征荊楚軍事行動(dòng)做準(zhǔn)備。其中，安州六器中鼎銘文當(dāng)中這樣寫道：“中省自方，鄧、、邦，在鄂次?！卑凑者@樣的內(nèi)容分析得知，在審查南國(guó)之后，便駐扎在的鄂。2013年在葉家山M11中出土的一件銅方座簋，屬于南公所做的祭器，而南公指的是南宮。這樣的資料顯示出：第一次南征經(jīng)由唐（現(xiàn)今湖北隨州西北地區(qū)）、厲（現(xiàn)今湖北隨州北地區(qū)）、曾（現(xiàn)今湖北隨州地區(qū)）、夔（現(xiàn)湖北秭歸東地區(qū)），室軍隊(duì)與從征北方的眾多諸侯軍，征戰(zhàn)得到勝利，并將南楚的銅器帶回到周王朝的皇宮當(dāng)中，為此特地鑄器銘功。

（二）周昭王南征軍隊(duì)所到的范圍

鑒于先現(xiàn)今可以肯定的是周昭王南征是從成周抵達(dá)到的隨州，然后南下帶到孝感，這樣便能得到周昭王南征的具體路線，戰(zhàn)爭(zhēng)所影響的區(qū)域也能定下來(lái)。昭王在南征的過(guò)程中，行軍到達(dá)到地理位置孝感。在繼續(xù)南下中，本文結(jié)合尋找到的地理文獻(xiàn)和的復(fù)原西周早期的地理景觀得知，南下的具置是隨州的東南方向，樗往東的地區(qū)，其中包含了舉水和灄水等流域，這一片地區(qū)當(dāng)中涵蓋的銅礦區(qū)較多，但是不在周朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)[3]。因此，便在周朝的討伐范圍中。很據(jù)《水經(jīng)注》卷的第28章節(jié)中的《沔水中》對(duì)昭王喪命的地點(diǎn)予以詳細(xì)的記載。沔水又稱為漢水，按照漢江的地理位置而言，昭王在南征的過(guò)程中，地域應(yīng)在漢江的下游一帶，具體而言影視漢江下游河道往北的位置。

三、周昭王南征的結(jié)果

在第一次戰(zhàn)役當(dāng)中，周昭王便組織了聲勢(shì)更浩大，同時(shí)軍威更為雄壯二次南征。周朝的大軍在昭王的作戰(zhàn)指揮下，趾高氣揚(yáng)向楚地進(jìn)攻。在我們學(xué)過(guò)的歷史和了解的戰(zhàn)役中得知：驕兵必?cái)　！妒酚?周本紀(jì)》記述：周昭王“王道微缺”，到南方“巡狩”，“卒于江上”。這一次組織的伐楚戰(zhàn)役周朝軍隊(duì)沒(méi)有在歷史的史冊(cè)上續(xù)寫上次輝煌的戰(zhàn)功，周朝部隊(duì)遭到慘敗，主力的軍隊(duì)損失嚴(yán)重，按照史書上所記載，作為最高統(tǒng)帥的周昭王居然在撤退的混亂中落入漢水，溺水而死。周人為自己的驕橫和輕敵付出了沉痛的代價(jià)。即使是按照如《帝王世紀(jì)》與《呂氏春秋》所說(shuō)，當(dāng)時(shí)的史實(shí)是：“周昭王首次南征，楚國(guó)不戰(zhàn)而服，而南蠻二十六國(guó)都均來(lái)朝拜昭王[4]。倒是昭王為了搶奪長(zhǎng)江中游荊地銅錠與銅器，第三年便繼續(xù)南征，在這次戰(zhàn)役中慘敗，西六軍全軍覆沒(méi)，同時(shí)昭王返回途中渡江之時(shí)，由于“膠船”破散（亦或是浮橋斷裂）而落水身亡，故而殃及楚國(guó)?！币虼耍凇蹲髠?僖公四年》記載為：“楚成王答管仲責(zé)問(wèn)過(guò)程中，避重就輕言道：周昭王朝時(shí)，荊地屬漢，因此楚人不接受這樣的罪責(zé)。”

“昭王在南征鷚鄣敝卸不復(fù)返”對(duì)周王朝而言猶如晴天霹靂，從此之后，周朝人將漢水看成是畏途，再也沒(méi)有膽量到漢水以南的區(qū)域挑起戰(zhàn)事，只能向東征伐淮夷了。在連續(xù)不斷的幾代伐夷戰(zhàn)役結(jié)束，周王朝消耗了大量的財(cái)力和兵力。通過(guò)歷史記載和地理、考古方面的文獻(xiàn)得知，這次戰(zhàn)爭(zhēng)最終結(jié)果是：周王朝軍隊(duì)在南征結(jié)束失敗后，屬于周王朝建國(guó)后最嚴(yán)重的重創(chuàng)，國(guó)勢(shì)從此一蹶不振，昭王南征也是周王朝從治理興盛到衰敗的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也是楚國(guó)強(qiáng)大和抗衡的重要標(biāo)志。吸取昭王教訓(xùn)后的穆王與他的大臣們，不僅將周朝中心軍事防御布防的重點(diǎn)從北線轉(zhuǎn)移到南線，同時(shí)還注重整軍和習(xí)武，并與周邊民族和部落加強(qiáng)友好往來(lái)，這樣的軍事部署和減輕了邊疆的軍事的壓力。

結(jié)論：綜上所述，我們可以認(rèn)為，周昭王十六年（即公元前980年間）、十九年，昭王先后在三年間兩次經(jīng)過(guò)鄖地南巡到荊楚一帶，在第二次南征敗北后返回鎬京的途中，在渡漢水的過(guò)程中溺水身亡，以此研究的結(jié)果與《史記?周本紀(jì)》和《楚史》均保持一致。同時(shí)，在對(duì)周王朝后期軍事戰(zhàn)略部署來(lái)看，將軍事防御布防重點(diǎn)從北線轉(zhuǎn)移到南線的策略后，肯定周昭王南征已過(guò)漢水地區(qū)。在此次研究中，通過(guò)對(duì)大量文獻(xiàn)的查找和翻閱，對(duì)昭王南征的路線和結(jié)果進(jìn)行探究，望此次得到的結(jié)果能為我國(guó)完善歷史資料貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：帝王故事范文

隱蔽，是這里每一個(gè)法老墓穴的共同特點(diǎn)，他們幸運(yùn)地被保存了三千年，雖然偶爾被盜墓者疑惑地探訪過(guò)，但其洞穴的深入?yún)s成功地阻止住了一些沒(méi)有堅(jiān)定信念的人。直到19世紀(jì)英國(guó)人和法國(guó)人大批量地來(lái)到埃及尋寶，也曾被挖掘帝王谷的墓穴幾乎被折磨得瘋掉，堅(jiān)守到最后一刻的英國(guó)人卡特孤苦伶仃地趴在這片山谷上挖掘，終于熬到了震驚世界的圖坦卡蒙墓穴的顯現(xiàn)。

我知道拉美西斯二世的墓穴就在帝王谷。

拉美西斯二世是公元1223年的法老王，他的夢(mèng)想是成為史上最偉大的法老。他對(duì)龐大土木工程的熱情使埃及各地都留下了他的痕跡：他在阿比多斯和拉美西姆新建許多廟宇;為卡納克神廟和盧克索神廟增添新結(jié)構(gòu);興建了以宏偉著稱的阿布辛拜勒神廟。許多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。

他不甘心只被銘記在石碑上，更要因?yàn)樽约航y(tǒng)治的龐大疆域而被歷史銘記，而在他看來(lái)最有效的方式就是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。于是他選擇了當(dāng)時(shí)埃及最懼怕的敵人，希泰人，另一個(gè)擁有深?yuàn)W的專橫跋扈的文明的民族，爭(zhēng)奪重心就是敘利亞的卡疊什。他決定將自己的命運(yùn)賭在諸多前輩都失敗的史詩(shī)般的戰(zhàn)爭(zhēng)中。

然而，事實(shí)上，這卻是一場(chǎng)笨拙的、混亂的、甚至是浪費(fèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，兩個(gè)當(dāng)時(shí)最大民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，在最后兩位國(guó)王真正對(duì)峙的時(shí)刻，他們都不太確定自己的實(shí)力，也沒(méi)有人想要冒著被滅絕的危險(xiǎn)終極一戰(zhàn)。所以，最后一刻，雙方簽署了停戰(zhàn)協(xié)議，這也是世界上第一份停戰(zhàn)書。而此時(shí)，世界的另一端，正在上演著特洛伊之戰(zhàn)。

空手而歸的拉姆西斯二世回到埃及，將面臨著非議、失望、甚至是背棄吧？沒(méi)有！因?yàn)樗x擇了一種絕妙的方式來(lái)扭轉(zhuǎn)時(shí)局，甚至是反敗為勝――宣傳。

他命人建造了一系列石碑來(lái)紀(jì)念卡疊什戰(zhàn)役，在這些流傳后世的雕刻中，卡疊什戰(zhàn)役沒(méi)有被描述成一場(chǎng)不確定的休戰(zhàn)，而是一場(chǎng)明確無(wú)誤的勝利，而他自己正是與敵人孤軍奮戰(zhàn)的大英雄，把敵人踐踏在自己的戰(zhàn)馬和戰(zhàn)車之下。所以，今天人們很容易在盧克索的各個(gè)神廟的壁畫上看到這樣的圖案：一個(gè)人或是手持長(zhǎng)矛，或是拉弓射箭，或是駕著戰(zhàn)馬奔馳，他就是拉姆西斯二世，他就這樣改寫了歷史，并將自己的說(shuō)辭永久地刻在了石頭上。

這種掩蓋事實(shí)的自我吹噓本不應(yīng)該被尊崇，更不值得我著了魔一般地去仰慕。但是，歷史的偉人的魅力，有時(shí)往往不在于打了多少勝仗或是拯救了多少勞苦百姓，而在于他為自己留名的霸氣和在歷史長(zhǎng)河中沖刷不盡的爭(zhēng)議自身帶來(lái)的誘惑。

拉美西斯二世在阿布辛貝為自己修建了一座吹捧他自己為最偉大法老的神廟，在神廟幽深的通道內(nèi)，拉姆西斯二世巨大的座像，做為神明和其他三位埃及女神放在一起，每年兩次在日出十分，陽(yáng)光就會(huì)穿過(guò)昏暗的大廳，穿越兩百英尺的黑暗，照亮被神化了的拉姆西斯二世和眾神們，而唯有在最側(cè)的死神還是被遺留在黑暗中。這一精準(zhǔn)的測(cè)算三千年來(lái)從未有誤，這每年兩次的照亮就像是人們口口相傳的圖坦卡蒙的詛咒一般，不斷神化著拉美西斯二世，讓他的不完美的形象甚至超越了毫無(wú)瑕疵的神明。當(dāng)人們觸摸到石刻上的痕跡時(shí)，可以清晰地感受到這是來(lái)自三千年前的真實(shí)，一個(gè)活到90歲，統(tǒng)治了埃及長(zhǎng)達(dá)70多年的法老的杰作。

在帝王谷，人們簇?fù)碇^賞的幾個(gè)墓穴皆因其洞穴內(nèi)保存著至今不褪色的古埃及象形文字，記錄著法老時(shí)代對(duì)于生死天人的種種臆想。此前讀過(guò)一些解密古埃及象形文字的書，18世紀(jì)時(shí)古文天才法國(guó)人商博良用至今還能在宗教儀式中看到的科普特古文對(duì)照著翻譯出了猶如上帝的簡(jiǎn)筆畫一般的古埃及象形文，參照著簡(jiǎn)易對(duì)照譯文，我們也能對(duì)著壁畫上的象形文字念出它的含義。于是就有了這樣一種詩(shī)意般的咿呀學(xué)語(yǔ)：

“我煥發(fā)著對(duì)你的愛(ài)，保護(hù)著，我的手，你的肢體，用生命的保障，多么甜美?！?/p>

第6篇：帝王故事范文

1998年12月，一只上市代碼為IMOT的中國(guó)概念網(wǎng)絡(luò)科技股，率先在美國(guó)那斯達(dá)克(NASDAQ)二板市場(chǎng)OTC上市。公司英文名為Intermost，中文叫“因特模式”，而它的背景其實(shí)是一家在深圳注冊(cè)的私人企業(yè)，名叫中貿(mào)網(wǎng)信息技術(shù)有限公司（中貿(mào)網(wǎng)），成立于1998年7月，投資資本不足百萬(wàn)元人民幣，現(xiàn)有員工尚不足50人。無(wú)論從哪一方面來(lái)說(shuō)，“因特模式”都只是一家小公司。

“因特模式”最初招股時(shí)每股不足1美元，上市時(shí)總股本980萬(wàn)股，其中流通股400多萬(wàn)股，當(dāng)天收盤價(jià)3美元，只成交了幾千股?？墒菦](méi)過(guò)多久，它在股市上開(kāi)始變得有聲有色了，日成交量最多的一天達(dá)200多萬(wàn)股，股價(jià)已上漲到5.5美元。特別是今年3月8日，隨著比爾.蓋茨到深圳閃電般的6小時(shí)造訪，使得美國(guó)投資者的注意力和鈔票一下子格外關(guān)注起這只總部設(shè)在深圳的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)股，其股價(jià)一路高開(kāi)高走，竟一舉突破10美元大關(guān)，幾乎是一夜之間，股票市值達(dá)到上億美元，公司資本驟然增值了上千倍，成了名副其實(shí)的"中國(guó)網(wǎng)絡(luò)概念第一股”。而作為“中貿(mào)網(wǎng)”總經(jīng)理兼“因特模式”總裁的梁舜鈞，也幾乎在一夜之間成了億萬(wàn)富翁。

“概念上市”：一種新的模式

“因特模式”采用是“概念上市”方式，即上市時(shí)公司的資產(chǎn)和利潤(rùn)指標(biāo)均為“零”，它只是向美國(guó)證券交易管理委員會(huì)提供一種商業(yè)運(yùn)作模式，被認(rèn)可后就可以上市，這種上市模式即使在資本市場(chǎng)高度發(fā)達(dá)的美國(guó)也不多見(jiàn)。梁舜鈞總裁說(shuō)，“因特模式”完全是以一種“概念”的形式上市的。我們沒(méi)有多少資產(chǎn)，業(yè)務(wù)也處于起步階段，只有一個(gè)“概念”——拿出一個(gè)商業(yè)計(jì)劃，說(shuō)明我們要在中國(guó)做互聯(lián)網(wǎng)生意，要如何如何做，然后拿給別人看，問(wèn)他們認(rèn)為這個(gè)方案是否可行，如果可行， 便請(qǐng)買我們的股票。

美國(guó)的資本市場(chǎng)已經(jīng)非常成熟，任何一個(gè)有價(jià)值、有創(chuàng)意的投資設(shè)想或計(jì)劃都有可能通過(guò)資本市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)得以實(shí)現(xiàn)。在美國(guó)華爾街上市的“因特模式”公司，它的業(yè)務(wù)實(shí)際都是在中國(guó)境內(nèi)進(jìn)行的。梁舜鈞在組建公司之前，就確定了公司的運(yùn)作模式，即通過(guò)在那斯達(dá)克上市來(lái)募集資金，實(shí)現(xiàn)公司的商業(yè)運(yùn)作。1998年10月，那斯達(dá)克管理層告之“因特模式”：通過(guò)審查，可以上市。1998年12月20日，“因特模式”股票在那斯達(dá)克正式掛牌。從開(kāi)始準(zhǔn)備到成功上市，梁舜鈞僅用了9個(gè)月時(shí)間，比他的預(yù)計(jì)提前了6個(gè)月。

一個(gè)“概念”公司如何才能成功上市，“因特模式”的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。既然“因特模式”是一個(gè)“概念”公司，資產(chǎn)和利潤(rùn)幾乎都沒(méi)有，就應(yīng)主要依靠一個(gè)商業(yè)運(yùn)作模式，讓國(guó)外的投資都感覺(jué)到這個(gè)模式是個(gè)比較成熟可行的東西，而且通過(guò)這種模式將來(lái)是可以賺到錢的。這個(gè)商業(yè)運(yùn)作模式務(wù)必注意不要太大、太寬，應(yīng)盡量將模式描繪得專業(yè)一些、集中一些，否則很難說(shuō)服投資者。用梁舜鈞的話來(lái)說(shuō):公司的核心業(yè)務(wù)定位于電子商務(wù)，第一步是針對(duì)海外市場(chǎng)，把中貿(mào)網(wǎng)網(wǎng)站(WWW.ChinaE.com)建成一個(gè)“商機(jī)撮合”的站點(diǎn)，讓客戶、會(huì)員從中貿(mào)網(wǎng)得到商機(jī)，真正做成生意。也就是說(shuō)，“因特模式”通過(guò)信息來(lái)撮合貿(mào)易，最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上的直接貿(mào)易。實(shí)際上，“因特模式”在選擇商業(yè)運(yùn)作模式時(shí)，梁舜鈞研究了國(guó)外多種電子商務(wù)模式，包括目前比較成熟的電子商務(wù)模式:百貨商場(chǎng)模式(代表網(wǎng)站Store.com)、Amazon模式、E-Hay模式，他還參考了菲律賓的亞洲資源公司等模式。然后他將這些模式進(jìn)行了重新組合，形成了“因特模式”自己的商業(yè)運(yùn)作模式。

上市能否成功，很大程度上在于公司的管理，特別是管理層人員的背景相當(dāng)重要。中貿(mào)網(wǎng)公司一共有5名董事，其中兩名參與公司的實(shí)際運(yùn)作，其他三人不參與公司運(yùn)作。由這5個(gè)人組成的管理層相當(dāng)強(qiáng)大:總裁梁舜鈞曾留學(xué)美國(guó)，精通網(wǎng)絡(luò)工程和管理;副總裁林本堅(jiān)是做技術(shù)出身的;董事陳世強(qiáng)現(xiàn)為香港資深大律師;董事李偉豪目前任職管理顧問(wèn)公司;董事楊旺堅(jiān)精通財(cái)務(wù)。管理層(董事會(huì))有這種不凡的背景，投資者會(huì)感到有一種比較可靠的保障，會(huì)有比較大的吸引力，因而愿意購(gòu)買其股票，盡管公司上市時(shí)沒(méi)有什么資產(chǎn)和利潤(rùn)，而只是一個(gè)商業(yè)“概念”。

“因特模式”能夠成功上市，同梁舜鈞的個(gè)人經(jīng)歷是分不開(kāi)的。他原籍山東，畢業(yè)于原北京石油學(xué)院，1984年獲教育部獎(jiǎng)學(xué)金赴美留學(xué)，獲得斯坦福大學(xué)工學(xué)碩士學(xué)位，在美國(guó)學(xué)習(xí)和工作了10多年。1998年l月，梁舜鈞先是在美國(guó)注冊(cè)了“因特模式”公司，然后力邀林本堅(jiān)等4人于1998年7月在深圳成立中貿(mào)網(wǎng)公司，為“因特模式”打下了根基?？梢哉f(shuō)，梁舜鈞對(duì)美國(guó)證券市場(chǎng)相關(guān)的制度與程序了如指掌，對(duì)多種上市模式做了精深的專門研究，才最終選擇了“概念上市”的這種模式。

另外，上市公司的股權(quán)結(jié)構(gòu)要盡可能簡(jiǎn)單，這樣會(huì)減少許多不必要的麻煩，還可以增加投資者的信心。“因特模式”上市采用子公司的模式，總公司(中貿(mào)網(wǎng))的股東有5個(gè)，但是上市子公司的股東只有一個(gè)——總公司，這樣就可以使股權(quán)結(jié)構(gòu)變得簡(jiǎn)單，公司操作起來(lái)也簡(jiǎn)單易行。

具體操作:需要實(shí)實(shí)在在

操作一個(gè)公眾公司，管理必須規(guī)范和透明。上市前，“因特模式”公司的審計(jì)是通過(guò)國(guó)際著名的安達(dá)信集團(tuán)來(lái)做的;上市后，公司每個(gè)季度都要向股民有個(gè)明確交代，并將進(jìn)行ISO9000的認(rèn)證。據(jù)梁舜鈞介紹，美國(guó)華爾街的慣例是看低不看高，如果華爾街對(duì)你的股票期望值比較低，只要你能夠達(dá)到，那么你的股票就會(huì)被看好;反之，華爾街對(duì)你的股票期望值很高，但你卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期收益，那么股價(jià)就會(huì)下跌?！耙蛱啬な健睆囊婚_(kāi)始就非常低調(diào)，奉行“實(shí)話實(shí)說(shuō)”之道，它對(duì)股民的承諾是:“因特模式”在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)將賺不到錢。梁舜鈞解釋說(shuō)這里包含三層意思:第一，購(gòu)買“因特模式”的股票可能賣不出去，.就是說(shuō)可能會(huì)分文不值;第二，購(gòu)買“因特模式”的股票可能長(zhǎng)期沒(méi)有回報(bào);第三，還可能有其他一些不確定的因素，有可能對(duì)“因特模式”造成影響?？傊瑢?shí)話說(shuō)明風(fēng)險(xiǎn)，以免日后擔(dān)上欺騙股民的責(zé)任。

在那斯達(dá)克二板市場(chǎng)，對(duì)上市公司雖然沒(méi)有資金的限制，但是要求股東數(shù)目不得少于400人，也就是說(shuō)在股票上市之前，就必須找到至少400個(gè)人來(lái)買你的股票。在尋找股東方面，美國(guó)證券交易管理委員會(huì)有著嚴(yán)格的規(guī)定，即不準(zhǔn)使用任何有傾向性的宣傳來(lái)說(shuō)服或誘導(dǎo)股民買這種未上市的股票，否則被視為舞弊行為，將受到指控。在“因特模式”尋找股東的廣告上，只寫了這樣一段話:“這里有‘因特模式’未上市的股票”——完全是中性的語(yǔ)言。

當(dāng)然，這并不意味著可以忽視形象設(shè)計(jì)和推廣。“因特模式”在美國(guó)雇請(qǐng)了兩家公關(guān)公司來(lái)進(jìn)行公關(guān)活動(dòng)，每個(gè)星期公關(guān)公司都將關(guān)于“因特模式”股票的各種分析，發(fā)送給華爾街的各個(gè)經(jīng)紀(jì)人，讓他們了解中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)。當(dāng)初梁舜鈞就有一句頗為精彩之語(yǔ)，令精明的美國(guó)投資者也不無(wú)心動(dòng)，這句準(zhǔn)廣告用語(yǔ)便是:“假如中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)條件達(dá)到1990年美國(guó)的水平，你能不賺錢嗎?”

融資有道:易于風(fēng)險(xiǎn)投資

當(dāng)前國(guó)內(nèi)IT界最熱門的話題之一，恐怕要數(shù)風(fēng)險(xiǎn)投資了，它對(duì)缺少資金的這些企業(yè)來(lái)說(shuō)，確實(shí)充滿了誘惑，但至今獲得風(fēng)險(xiǎn)投資的國(guó)內(nèi)企業(yè)依然屈指可數(shù)。“因特模式”的成功上市，無(wú)疑給那些難于融資的IT企業(yè)提供了另一種思路，因?yàn)椤耙蛱啬Ｊ健笔且环N較風(fēng)險(xiǎn)投資更易取得成功的融資之道。

在美國(guó)，高新企業(yè)融資一般都是通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)投資模式，為什么“因特模式”當(dāng)初不采用這種模式呢?梁舜鈞認(rèn)為，首先要想獲得風(fēng)險(xiǎn)投資并不容易。一家風(fēng)險(xiǎn)投資公司平均每年收到l000多份投資申請(qǐng)方案，經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，他們只在其中篩選出五六個(gè)，中選率都在l%以下?？梢哉f(shuō)，在硅谷任何一幢寫字樓里都有幾十家風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)，那些風(fēng)險(xiǎn)投資家每天都能聽(tīng)到幾十個(gè)風(fēng)險(xiǎn)“故事”，憑什么你的“故事”就那么好聽(tīng)，讓人信以為真呢?其次，風(fēng)險(xiǎn)投資還有一個(gè)致命的弱點(diǎn):“承諾”與“兌現(xiàn)”之間有較長(zhǎng)的一段距離。風(fēng)險(xiǎn)投資企業(yè)一般要經(jīng)過(guò)兩至三輪的階梯融資，在這個(gè)過(guò)程中，或許因?yàn)樯虡I(yè)計(jì)劃沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，或許因?yàn)檎也坏较乱惠喭顿Y者，都有可能造成“斷氣”。風(fēng)險(xiǎn)投資最大的一個(gè)問(wèn)題是資本沒(méi)有“出口”，投資者找不到退路?！耙蛱啬Ｊ健痹谧畛踉O(shè)計(jì)的時(shí)候考慮到了這點(diǎn)，決定一步到位，給投資者一個(gè)便捷的“出口”。公司上市后有了“出口”，雖然回報(bào)沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)投資那么高，但是風(fēng)險(xiǎn)降低了很多，很多投資基金向我們投資時(shí)就比較放心?，F(xiàn)在有不少投資公司來(lái)找我們，說(shuō):“你如果有好的項(xiàng)目，我們想給你投資?！痹瓉?lái)是我們追著人家，現(xiàn)在變成了人家追我們。

同引入風(fēng)險(xiǎn)資金相比，“因特模式”的上市方式最大的優(yōu)點(diǎn)是打通了資本通道。如果公司需要資金，就可以通過(guò)配股和發(fā)行新股來(lái)募集，也可以通過(guò)私人配售來(lái)尋找資金，這種多渠道獲取資金的方式比風(fēng)險(xiǎn)資金要容易得多，也有利得多。所以，對(duì)于新興高科技企業(yè)來(lái)說(shuō)，風(fēng)險(xiǎn)投資并非唯一途徑，企業(yè)一旦與資本市場(chǎng)尤其是股票市場(chǎng)接軌后，在資金上就可以得到長(zhǎng)期的支持。

第7篇：帝王故事范文

燒雜燴在蘇北一帶，無(wú)論是尋常人家，還是星級(jí)賓館，在酒筵上，都不可缺少。尤其是在操辦紅白喜事時(shí)，此菜更做為眾菜之首被推上席間，讓眾食客大塊朵頤。這道菜葷素搭配，魚肉并列。將一些味性相佐的菜肴一并相烹，不僅有魚有肉，還兼以海產(chǎn)野味，調(diào)以各種佐料，使得大雜燴雜而不亂，大有吃頭。

這道菜的由來(lái)與楚霸王項(xiàng)羽有關(guān)。項(xiàng)羽生性有兩大特點(diǎn)：一是室無(wú)二妻，終身以虞姬為伴;二是每頓飯菜無(wú)二樣。就為這第二個(gè)特點(diǎn)，傷透了手下廚子的腦筋。為了使馳騁沙場(chǎng)、鞍馬勞頓的大王有個(gè)健壯的身體，廚子們左思右想。其中一個(gè)小廚子想出個(gè)辦法，他將一些雞，魚肉等放入一鍋，精心烹制后，端到大王面前。以為會(huì)挨大王一頓訓(xùn)斥，未曾想，項(xiàng)羽吃了第一口，胃口就被吊了起來(lái)，一大碗雜燴頃刻吃了個(gè)精光，而且批示廚師，今后為了節(jié)省時(shí)間，菜就這么燒。從此，手下廚師悉聽(tīng)遵命，每菜必是雜燴。為了使雜燴不致太單調(diào)，廚師們想方設(shè)法改進(jìn)配料，盡量讓雜燴燒得花樣翻新。后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯畛酝醯墓?jī)，“燒雜燴”便在民間很快流傳開(kāi)來(lái)，一直燒到今天。

曹操與曹操雞

“曹操雞”是始創(chuàng)于三國(guó)時(shí)期的安徽合肥傳統(tǒng)名菜。此菜系經(jīng)宰殺整型、涂蜜油炸后，再經(jīng)配料鹵煮入味，直燜至酥爛，肉骨脫離。出鍋成品色澤紅潤(rùn)，香氣濃郁，皮脆油亮，造型美觀。吃時(shí)抖腿掉肉，骨酥肉爛，滋味特別鮮美，且食后余香滿口。因而，以其獨(dú)具一格風(fēng)味，受到來(lái)合肥旅游的中外食客好評(píng)，曾留言贊美：“名不虛傳，堪稱一絕”。

相傳三國(guó)時(shí)期，合肥因地處吳頭楚尾，為兵家必爭(zhēng)之地。在漢獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年），曹操統(tǒng)一北方后，從都城洛陽(yáng)率領(lǐng)83萬(wàn)大軍南下征伐孫吳（即歷史上著名的赤壁大戰(zhàn)），行至廬州（今安徽合肥）時(shí)，曾在教弩臺(tái)前日夜操練人馬。曹操因軍政事務(wù)繁忙，操勞過(guò)度，頭痛病發(fā)作，臥床不起。行軍膳房廚師遵照醫(yī)囑，選用當(dāng)?shù)刈须u配以中藥、好酒、精心烹制成藥膳雞。曹操食后感到味道鮮美，隨之病漸愈，身體很快康復(fù)，爾后每進(jìn)餐必常食此雞。由此，后人傳于世， “曹操雞”聲名不脛而走，于是這道菜便在合肥流傳至今?，F(xiàn)今“曹操雞”這道美肴，尤以合肥逍遙酒家烹制最為出名，仍以當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)仔雞為本，并配以曹操家鄉(xiāng)――安徽亳州出產(chǎn)的古井貢酒與天麻、杜仲、香菇、冬筍及花椒、大料、桂皮、茴香、蔥姜等開(kāi)胃健身的輔料制成。營(yíng)養(yǎng)豐富，具有食療健體之功，聲譽(yù)日高，更加名聞遐邇。

趙匡胤與孝感豆油藕卷

豆油藕卷，俗稱豆油卷，是楚鄉(xiāng)湖北孝感民間傳統(tǒng)風(fēng)味素菜名饌。因孝感向以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)蓮藕出名，故當(dāng)?shù)厝嗣袼叵才胧掣鞣N藕肴。特別每適年節(jié)喜慶，幾乎家家戶戶，都少不了要烹制豆油的美味佳肴。

相傳，宋太祖趙匡胤自小家貧，早年曾浪游楚地，以推車販運(yùn)為業(yè)。一次寒冬，他手推獨(dú)輪車，從古“楚王城（今湖北云楚）來(lái)至孝感西湖村，當(dāng)獨(dú)輪車滿載販購(gòu)的西湖蓮藕后，卻已值風(fēng)雪黃昏，饑寒交迫，趙匡胤便推車投宿西湖酒家。急欲酒菜充饑御寒，然而，卻逢當(dāng)年因年歲饑饉，兵禍戰(zhàn)亂頻繁，朝廷嚴(yán)禁民間釀酒，加之此時(shí)酒館飯菜俱空，廚間僅剩兩張未用完的豆油皮及蔥、姜等零星物料，而聰明的廚師觸景生情，以顯示自己廚藝高明，便隨機(jī)應(yīng)變，即取用來(lái)客獨(dú)輪車上的蓮藕作原料，經(jīng)洗凈去皮，切成細(xì)絲，略用鹽腌漬后，抖入蔥、姜、香菇絲等調(diào)配料和少許面粉，用凈布緊緊卷捏成一字條形，再用抹過(guò)面糊漿的豆油包牢，以鋸刀法切成形似“車輪”一樣的筒片，并經(jīng)油炸烹制，稍許，酒家端上一盤“豆油藕卷”和一壺私人家釀陳酒送上餐桌。趙匡胤非常感激，便一人獨(dú)酌起來(lái)，邊吃邊贊曰：“豆油藕卷肴，兼?zhèn)涿谰坪茫涠求w通泰，今朝愁頓消?！庇谑?，“豆油藕卷”這一佐酒美肴即問(wèn)世并沿傳下來(lái)。

大約過(guò)了十多年后，在公元960年，陳橋兵變，趙匡胤一躍而當(dāng)上了宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝。一天，他忽然想起當(dāng)年在西湖酒館吃過(guò)那難得的美酒和佳肴，頓時(shí)感慨萬(wàn)分，為了不忘舊情，便特別為孝感頒發(fā)詔書，取消西湖禁酒令。自此，“西湖酒市”復(fù)興，亦沿傳千年。

朱元璋與油煎毛豆腐

毛豆腐是安徽馳名中外的素食佳肴。系以本省屯溪、休寧一帶特產(chǎn)的毛豆腐（長(zhǎng)有寸許白色茸毛）為主料，用油煎后，佐以蔥、姜、糖、鹽及肉清湯、醬油等燴燒而成。上桌時(shí)以辣椒醬佐食，鮮醇爽口，芳香誘人，并且有開(kāi)胃作用，為徽州地區(qū)特殊風(fēng)味菜。相傳，明太祖朱元璋幼年時(shí)，因家貧困，曾給財(cái)主家放牛幫工，每在白天放牛后，半夜就要起來(lái)與長(zhǎng)工們一起幫磨豆腐，他年紀(jì)雖小，但做事很勤快，頗得長(zhǎng)工們喜歡，因此，長(zhǎng)工們盡量照顧不讓他干重活。后被財(cái)主知道很不滿意，便將他辭退回家了。朱元璋沒(méi)辦法，只得和附近一座廟跟前的小乞丐們混在一起。長(zhǎng)工們可憐他，每天從財(cái)主家偷出一些飯菜和鮮豆腐，藏在廟的干擾草堆里，到時(shí)朱元璋就悄悄取走與伙伴們分食。不久，父母兄相繼亡故，朱元璋更是孤無(wú)所依，便入寺當(dāng)了和尚。因朱元璋最喜食豆腐，初時(shí)，長(zhǎng)工們?nèi)哉諛铀蛠?lái)藏放草堆里。一次寺里一連幾天忙著做廟會(huì)，長(zhǎng)工們見(jiàn)藏放的豆腐原封不動(dòng)就沒(méi)有再送了，當(dāng)廟會(huì)結(jié)束，朱元璋記起去取豆腐，發(fā)現(xiàn)豆腐上已長(zhǎng)滿了一層白毛，他就拿回廟中，偷偷地弄來(lái)油煎食之，覺(jué)得味道更香鮮無(wú)比，以后他就常用此法做豆腐吃。后來(lái)朱元璋做了皇帝，油煎毛豆腐便成了御膳房必備佳肴?，F(xiàn)今油煎毛豆腐已成為享譽(yù)世界的中外名菜。

魚頭豆腐與乾隆

乾隆為了表示自己勤政體民，曾多次巡幸江南，這年他來(lái)到杭州巡游。一天上午，他忽然心血來(lái)潮，竟悄悄微服登上吳山游玩起來(lái)。偏偏天公不為天子作美，時(shí)近中午，天降大雨，勢(shì)如傾盆。乾隆被淋得像個(gè)落湯雞，萬(wàn)般無(wú)奈，只好跑到山中一戶人家的屋檐下避雨。誰(shuí)知，大雨如注，一直下個(gè)不停。乾隆又餓又冷，只好進(jìn)屋求主人給弄點(diǎn)吃的。這戶人家的主人姓王，人稱王小二。他見(jiàn)來(lái)客遇雨狼狽不堪，便熱情招待了乾隆，只是家中貧困，又無(wú)準(zhǔn)備，實(shí)在拿不出什么像樣的東西來(lái)。他冒雨到園中拔了點(diǎn)菠菜，做了一碗菠菜煎豆腐。尋來(lái)找去，又用個(gè)魚頭和一塊豆腐做了個(gè)魚頭豆腐。菜上桌后，乾隆一見(jiàn)，兩個(gè)菜色澤鮮艷，香味撲鼻，均為宮中所不見(jiàn)。俗話說(shuō)，“適口者香”。乾隆此時(shí)又饑又冷，這兩個(gè)菜對(duì)他的確很適合。他嘗了一口，鮮美異常，十分滿意。飯后，雨過(guò)天晴，乾隆問(wèn)過(guò)主人姓名，告辭而去?；实刍氐骄┏呛?，曾多次讓御膳房做這兩個(gè)菜，可是不管御廚怎么下功夫，沒(méi)有一次趕上王小二做得那么好吃。

后來(lái)，乾隆又來(lái)杭州，想起上次遇雨一事，記起了王小二一飯之餉。便派人找來(lái)王小二，重賞之后，問(wèn)起日子過(guò)得怎么樣。此時(shí)，王小二正失業(yè)居家，窮困潦倒，靠借貸度日。于是，便如實(shí)答道：“一年不如一年。”乾隆一聽(tīng)，便說(shuō)：“你很會(huì)燒菜，何不自己開(kāi)家飯館?！庇谑?，王小二便開(kāi)起飯館來(lái)，這就是杭州城的“王潤(rùn)興飯館”。當(dāng)時(shí)，乾隆還封王小二為“皇飯兒”。并親書此三字。王小二把“皇飯兒”之匾高懸店內(nèi)。這事兒―傳開(kāi)，人們爭(zhēng)相來(lái)“王潤(rùn)興飯館”就餐。王小二又在魚頭豆腐這個(gè)起家菜上狠下功夫，不久，“王潤(rùn)興”便譽(yù)滿杭城，王小二的生意越來(lái)越興隆。其它菜館一見(jiàn)，也爭(zhēng)相學(xué)習(xí)烹制魚頭豆腐。于是，此菜越做越精，最后成了―道杭州名菜。

龍井蝦仁與乾隆

第8篇：帝王故事范文

四季度以來(lái)，A股市場(chǎng)震蕩依舊。靈活配置型混合基金則憑借靈活的倉(cāng)位優(yōu)勢(shì)在震蕩市中表現(xiàn)得游刃有余。據(jù)銀河數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至11月1日，74只股票上限為80%的靈活配置型混合基金與35只股票上限為95%的靈活配置型混合基金分別獲得13.69%和10.85%的平均凈值增長(zhǎng)率。其中，光大動(dòng)態(tài)優(yōu)選混合基金今年以來(lái)凈值增長(zhǎng)率為14.46%，過(guò)去一年、兩年、三年分別收獲23.33%、14.22%、2.81%的凈值增長(zhǎng)率，長(zhǎng)期收益穩(wěn)居同類前1/3，成功穿越市場(chǎng)周期，由此榮獲上海證券、銀河證券最新3年期5星評(píng)級(jí)。

上海證券基金評(píng)價(jià)研究中心指出，在大類資產(chǎn)配置方面，光大動(dòng)態(tài)優(yōu)選應(yīng)時(shí)而為，體現(xiàn)出穩(wěn)健而不乏靈活的投資特點(diǎn)。具體而言，該基金嚴(yán)密跟蹤宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)以及證券市場(chǎng)走向和節(jié)奏，并充分運(yùn)用金融工具對(duì)資產(chǎn)配置進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)期收益測(cè)算，進(jìn)而優(yōu)化資產(chǎn)組合，確定股票、債券、現(xiàn)金等大類資產(chǎn)之間的配置比例——在強(qiáng)市中提高股票倉(cāng)位，充分把握市場(chǎng)上漲收益；弱市中降低股票倉(cāng)位回避系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，體現(xiàn)出“進(jìn)可攻、退可守”的產(chǎn)品定位。

光大動(dòng)態(tài)優(yōu)選自2009年10月28日成立以來(lái)即面臨全球經(jīng)濟(jì)的周期性調(diào)整。截至今年9月30日，該基金成立以來(lái)滬深300指數(shù)震蕩下跌27.32%，基金業(yè)績(jī)比較基準(zhǔn)下跌9.00%，光大動(dòng)態(tài)優(yōu)選則表現(xiàn)出強(qiáng)勁的獲益能力，實(shí)現(xiàn)23.24%的投資回報(bào)。絕對(duì)業(yè)績(jī)?cè)?18只同期可比混合型基金中排名29位，輕松穿越市場(chǎng)周期。

上海證券分析指出，光大動(dòng)態(tài)優(yōu)選靈活多變的持股風(fēng)格基于基金出色的選股能力，而優(yōu)秀的選股能力又為基金長(zhǎng)期超越業(yè)績(jī)比較基準(zhǔn)和基礎(chǔ)市場(chǎng)提供了保障。同時(shí)，行業(yè)配置策略和個(gè)股策略相得益彰，又可幫助基金在強(qiáng)市中提高組合彈性，在弱市中把握結(jié)構(gòu)性機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)健收益，這也是基金成立以來(lái)逆市上漲的主要原因之一。

展望后市，光大動(dòng)態(tài)優(yōu)選的基金經(jīng)理王健表示，認(rèn)為國(guó)內(nèi)隨著政府對(duì)資金使用的指導(dǎo)思路“用好增量，盤活存量”的貫徹以及圍繞人的城鎮(zhèn)化所做的改革等情況下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)硬著陸的風(fēng)險(xiǎn)減小，當(dāng)前上證指數(shù)處于2100點(diǎn)區(qū)域，市場(chǎng)整體估值處于歷史底部，但結(jié)構(gòu)性泡沫依然存在，因此行業(yè)配置結(jié)構(gòu)調(diào)整和精選個(gè)股將繼續(xù)構(gòu)成未來(lái)超額收益的主要來(lái)源。在四季度的操作中，將側(cè)重于今年以來(lái)因市場(chǎng)結(jié)構(gòu)調(diào)整回調(diào)較深的具有持續(xù)成長(zhǎng)能力的價(jià)值成長(zhǎng)股，堅(jiān)持選擇具有足夠安全邊際的標(biāo)的，以期在企業(yè)的長(zhǎng)期成長(zhǎng)中獲取回報(bào)。

第9篇：帝王故事范文

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;房地產(chǎn)估價(jià);教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）41-0069-02

一、引言

國(guó)務(wù)院2015年印發(fā)的《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》中指出：把“互聯(lián)網(wǎng)+”及其創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合，能推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步、推動(dòng)組織變革、提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率。在《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》中指出：各高校要改革教育方法和教學(xué)考評(píng)方法，注重考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等的能力。鑒于此，我們應(yīng)該把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)潮流，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，樹(shù)立新的教育教學(xué)理念，積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+”視野下的《房地產(chǎn)估價(jià)》課程教學(xué)新路徑，以提高《房地產(chǎn)估價(jià)》課程的教學(xué)質(zhì)量和實(shí)用性。

二、《房地產(chǎn)估價(jià)》課程現(xiàn)狀

（一）授課方法受到了限制

不少學(xué)者對(duì)《房地產(chǎn)估價(jià)》課程教學(xué)進(jìn)行了改革研究，但依然存在不足。其教學(xué)都需要在課堂上講授基本的概念、原則、方法等基礎(chǔ)知識(shí)作為“案例教學(xué)法”、“項(xiàng)目教學(xué)法”、“新課型教學(xué)法”等方法的引言，從而引出案例、項(xiàng)目，這樣的方式浪費(fèi)了大量原本有限的課堂時(shí)間。

（二）課時(shí)安排影響了教學(xué)內(nèi)容和質(zhì)量

筆者統(tǒng)計(jì)了數(shù)十個(gè)高?！斗康禺a(chǎn)估價(jià)》課程的學(xué)時(shí)安排，根據(jù)學(xué)校的類別和級(jí)別不同，學(xué)時(shí)從32到72學(xué)時(shí)不等，安排48學(xué)時(shí)的學(xué)校居多。在教材方面，無(wú)論采用哪本教材，內(nèi)容都大同小異。以柴強(qiáng)教授主編的《房地產(chǎn)估價(jià)》教材為例，本書共有12章85節(jié)。以48學(xué)時(shí)為例，除去課堂討論和思考練習(xí)，平均每學(xué)時(shí)講授2節(jié)內(nèi)容。按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，從概念、原則、要素等基本知識(shí)的講解入手，引入案例分析，最終導(dǎo)致無(wú)法按期完成授課內(nèi)容，從而影響整體的教學(xué)效果。換句話說(shuō)，無(wú)論采用項(xiàng)目教學(xué)法還是案例教學(xué)法，或是其他教學(xué)方法，都受到課時(shí)的限制。

（三）評(píng)價(jià)體系側(cè)重分?jǐn)?shù)，缺乏能力的體現(xiàn)

在評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)《房地產(chǎn)估價(jià)》課程的掌握上，各高校一直以來(lái)都是采取平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)各占一定百分比的方式來(lái)考評(píng)。其中平時(shí)成績(jī)構(gòu)成要素比較普遍的就是考勤、作業(yè)、課堂討論等，期末成績(jī)組成主要就是考試的卷面成績(jī)。大多數(shù)高校在綜合考評(píng)方面都是平時(shí)成績(jī)占比30%或40%，期末成績(jī)占比70%或60%。這種考評(píng)方式較單一，考評(píng)內(nèi)容基本都局限于學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的掌握，沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”視野下《房地產(chǎn)估價(jià)》課程教學(xué)新思路

（一）以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為輔助手段，增加課時(shí)、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性

學(xué)校幫助教師根據(jù)本校的課時(shí)數(shù)量和學(xué)生綜合素質(zhì)提前錄制教學(xué)視頻上傳到本校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)。為了不讓視頻教學(xué)陷入枯燥乏味的境地，教師也應(yīng)該采用多種教學(xué)手段，且每學(xué)時(shí)結(jié)束或者每章節(jié)結(jié)束時(shí)有總結(jié)和課后練習(xí)題。練習(xí)題設(shè)計(jì)成網(wǎng)絡(luò)答題，要求學(xué)生根據(jù)課堂教學(xué)的進(jìn)度完成并提交，基本知識(shí)的講解部分由學(xué)生利用自己的課余時(shí)間學(xué)習(xí)，為了讓學(xué)生有更多的課余時(shí)間自主學(xué)習(xí)視頻教學(xué)部分，把原來(lái)的48個(gè)計(jì)劃學(xué)時(shí)分為兩部分，即“32+16”模式，學(xué)生利用從課堂“解放”出來(lái)的16學(xué)時(shí)和其他課余時(shí)間自主觀看視頻，32學(xué)時(shí)作為課堂授課時(shí)間。這樣相當(dāng)于給學(xué)生增加了課時(shí)，也提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性。

（二）以傳統(tǒng)課堂教學(xué)為平臺(tái)，充分發(fā)揮新型授課方法的優(yōu)勢(shì)

學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)自主學(xué)習(xí)，按時(shí)完成網(wǎng)絡(luò)練習(xí)題，對(duì)視頻中老師提出的思考題也已經(jīng)思考并查閱了相關(guān)資料，對(duì)基本概念、原則、房地產(chǎn)價(jià)格的影響因素、各種估價(jià)方法等知識(shí)已經(jīng)基本掌握。學(xué)生帶著在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中沒(méi)有聽(tīng)懂的知識(shí)點(diǎn)、在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中產(chǎn)生的疑問(wèn)、在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中老師提出的思考題來(lái)到課堂，這時(shí)的學(xué)生已經(jīng)心中有數(shù)，所以老師不再需要從概念、原則、方法等基本知識(shí)開(kāi)始講解。在這里的課堂教學(xué)中，教師需要做三件事情：第一，回答學(xué)生帶來(lái)的疑問(wèn);第二，根據(jù)視頻教學(xué)中設(shè)計(jì)的思考題再結(jié)合自己準(zhǔn)備的材料組織學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式的討論，也可以由學(xué)生準(zhǔn)備主題或者根據(jù)學(xué)生提出的疑問(wèn)展開(kāi)討論;第三，盡情發(fā)揮案例教學(xué)法或項(xiàng)目教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，讓教師教和學(xué)生學(xué)能夠具有實(shí)用性。

有了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為輔助手段和前期知識(shí)鋪墊，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)變得不再傳統(tǒng)，老師教的思維模式和學(xué)生學(xué)的思維模式都要發(fā)生巨大變化，這種方式無(wú)論對(duì)教師教還是學(xué)生學(xué)都是一種較大的考驗(yàn)和變革。教師為了適應(yīng)這種教學(xué)模式，第一，需要花大量時(shí)間研究當(dāng)前房地產(chǎn)估價(jià)行業(yè)最新的知識(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題，做到心中有數(shù);第二，教師本身應(yīng)該是房地產(chǎn)估價(jià)師，需要具備精湛的房地產(chǎn)估價(jià)技術(shù);第三，教師需要提前準(zhǔn)備各種目的的房地產(chǎn)估價(jià)案例，以備課堂教學(xué)時(shí)使用。第四，教師最好在企業(yè)長(zhǎng)期兼職，能夠第一時(shí)間掌握企業(yè)最新的技術(shù)手段，了解企業(yè)對(duì)人才的要求，方便及時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容和方向。學(xué)時(shí)為了適應(yīng)這種教學(xué)模式，第一，學(xué)生需要管理好自己的時(shí)間，自主的利用課余時(shí)間高質(zhì)量的完成教學(xué)視頻的學(xué)習(xí)改變過(guò)去等待老師從同到尾講解知識(shí)的思維模式;第二，學(xué)生需要認(rèn)真自覺(jué)完成網(wǎng)絡(luò)作業(yè)，掌握好基本知識(shí)以備上課時(shí)候能夠參與到課堂;第三，學(xué)生需要改變過(guò)去坐等教師上課講的習(xí)慣，積極主動(dòng)融入到討論主題并發(fā)言。

（三）評(píng)價(jià)體系由單一的方式向多元化邁進(jìn)

授課方式發(fā)生變化后，對(duì)學(xué)生的成績(jī)考評(píng)也要發(fā)生相應(yīng)的變革。由原來(lái)單一的平時(shí)成績(jī)加考試成績(jī)變?yōu)槿缦聨讉€(gè)組成部分：

第一部分是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成績(jī)，這又由兩部分組成，即視頻教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)習(xí)題，視頻學(xué)習(xí)部分占比20%，網(wǎng)絡(luò)答題占比10%，這樣的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出了基本知識(shí)的重要性。為了讓學(xué)生真正、認(rèn)真的學(xué)習(xí)視頻，在視頻上傳時(shí)就設(shè)計(jì)成第一遍放映時(shí)不可以自由選擇播放位置，其后放映時(shí)可以自由選擇播放的位置。為了不額外增加教師負(fù)擔(dān)，網(wǎng)絡(luò)習(xí)題在設(shè)計(jì)時(shí)就做成有參考答案的，只要學(xué)生做了習(xí)題并提交系統(tǒng)，就能夠自動(dòng)批閱并顯示參考答案。

第二部分是課堂教學(xué)成績(jī)，由出勤、課堂討論和回答問(wèn)題兩部分組成，出勤占比15%，課堂討論和回答問(wèn)題占比20%。把考勤提升到一個(gè)較重要的位置，且嚴(yán)格把握遲到和早退現(xiàn)象，不僅利于維持正常的教學(xué)秩序，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念，摒棄過(guò)去懶散的陋習(xí)。把課堂討論和回答問(wèn)題部分占比分值進(jìn)行較大幅度的提升，有利于激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，活躍思維，也有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。

第三部分為期末考試成績(jī)，占比20%。以傳統(tǒng)試卷的形式考核學(xué)生對(duì)基本概念、原則和各種估價(jià)方法等的掌握程度，只有基本概念、原則、方法等基本知識(shí)掌握得好才能去分析和計(jì)算房地產(chǎn)的價(jià)格，從而完成一份估價(jià)報(bào)告。

第四部分為知識(shí)綜合應(yīng)用成績(jī)，即學(xué)生根據(jù)教師提供的資料模擬評(píng)估，提交一份估價(jià)報(bào)告，該部分成績(jī)占比15%。房地產(chǎn)估價(jià)是一門技術(shù)性強(qiáng)、涉及知識(shí)面廣的課程，要求學(xué)生能學(xué)以致用，所以此部分成績(jī)占比較高。因一份完整的估價(jià)報(bào)告多達(dá)數(shù)十頁(yè)，一方面為了提高工作效率，另一方面為了節(jié)約資源，同時(shí)也給學(xué)生提供了完成作業(yè)的時(shí)間自由度，所以該部分作業(yè)也在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)中提前設(shè)計(jì)好，學(xué)生完成該部分作業(yè)后提交系統(tǒng)，由教師批閱。

多元化的評(píng)價(jià)體系從四個(gè)方面六個(gè)角度綜合設(shè)計(jì)，從學(xué)知識(shí)、用知識(shí)到學(xué)生組織語(yǔ)言、自我管理等綜合能力的提升多角度考慮，改變了傳統(tǒng)的只看重考試成績(jī)的單一的評(píng)價(jià)方法。但該種評(píng)價(jià)體系要求學(xué)校的成績(jī)錄入系統(tǒng)也要做相應(yīng)的變更。

四、結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用已經(jīng)深入到各個(gè)領(lǐng)域，大大提高了工作效率，激發(fā)了工作熱情。本文順應(yīng)時(shí)代潮流，積極探索新的教學(xué)方式和考評(píng)體系。借助互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，在一定程度上把學(xué)生和教師從課堂中解放出來(lái)，但從另一個(gè)角度講又無(wú)形中給學(xué)生增加了學(xué)時(shí)，也提高了教學(xué)質(zhì)量;借助互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，活躍學(xué)生思維;互聯(lián)網(wǎng)參與教學(xué)，讓考評(píng)體系和課堂教學(xué)變得更具實(shí)用性。該種教學(xué)方式的變革對(duì)其他課程也同樣適用。

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Study on the Teaching Reform of the Course of “Real Estate Appraisal” in the View of “Internet+”

WANG Zi-qiong

（Guangxi University of Finance and Economics，Nanning，Guangxi 530003，China）