催人奮進(jìn)的詩(shī)句精選(九篇)
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第1篇：催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文
——讀《繁星·春水》有感
初一（10）班曹嘉龍
閑暇之余,獨(dú)蹲春水邊,掬起水細(xì)細(xì)品味,斟酌水中之甜,才知如此無(wú)窮的回味；天上的繁星,在朦朧月色的薄紗掩遮下,仍露出那天真莞爾的微笑,群聚在一起,宛如涓涓細(xì)流,流過(guò)長(zhǎng)空。
讀《繁星·春水》能給人一種美的境界,在這境界里,華市的紅燈綠酒、奢侈庸俗的陋習(xí)不復(fù)存在，有的只是童真、母愛(ài)和大自然。冰心的筆下，幾乎分不出母愛(ài)和大自然的界限。在冰心眼中,母愛(ài)無(wú)疑是神圣和偉大的，是萬(wàn)物之源，是游子的歸宿。母愛(ài)在妙筆下的升華，吟頌之詞更委婉動(dòng)人。詩(shī)人對(duì)自然的贊嘆，如各種各樣的花，群花閃耀，各有各的風(fēng)骨，各有各的清香，各有各的柔情志趣。但誰(shuí)能說(shuō)這僅僅是贊美、歌頌花呢?它也是詩(shī)人靈魂中的那支撐著幼小心靈的真善美，是鼓舞詩(shī)人前進(jìn)的動(dòng)力，是精神的寧?kù)o、愉悅。
兒童在冰心眼里是神圣的，她不遺余力地贊頌小孩子，號(hào)召萬(wàn)千天使歌頌“他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。”字里行間所描述歌頌的小孩子就是如此純真、善良。
詩(shī)人，猶如世上的一朵小小的花，“她顏色不深，香氣淡淡。”她甜甜柔柔的夢(mèng)，總是被驚醒，而她總是那樣地?zé)o助，驅(qū)散不了心中縈繞著的愁緒，獨(dú)自徒步徘徊，如此孤獨(dú)無(wú)助，依然不能逃脫。
歷經(jīng)磨難的詩(shī)人留下了許多鼓舞新青年的詩(shī)句，還巧妙的將自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)過(guò)程的概括性語(yǔ)句一一呈現(xiàn)，使他們明白人生之路雖然漫長(zhǎng)曲折，但是也要直掛云帆，迎風(fēng)破浪，不為患難屈膝。
斟酌良久，沉思被窗外迅雷的響聲所驚醒，看見(jiàn)那從天而降的雨點(diǎn)濺落在地，四飛分散，不覺(jué)為生命的短暫而嘆息。朦朧之間，現(xiàn)出了冰心的告誡：“生命雖短，意味猶長(zhǎng)。”是的，雨點(diǎn)可曾為它微不足道的短暫的生命嘆息呢？人生路再漫長(zhǎng)、曲折，也要將其上下而求索。在疑惑時(shí)，不愧于向比人類卑微的生命請(qǐng)教，或許也能尋覓到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。冰心也就是這樣一個(gè)人，所以她常常面帶微笑，心境愉悅、樂(lè)觀，不為凡塵俗事所困惑。諸如的詩(shī)句在《繁星·春水》上也頗有體現(xiàn)，且?guī)в袧鉂獾?a href="http://wda8f421.cn/haowen/69729.html" target="_blank">催人奮進(jìn)之味。
第2篇：催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文
石化小學(xué)
六4班
譚世奇
生活中，總會(huì)有許多幫助過(guò)我們的人。而每次受人幫助，我們總不忘道一聲：“謝謝”。可能他們的幫助很小很小，但影響卻很大很大。而我們，就要學(xué)會(huì)感謝他們。
我要感謝的人是我的老師。為什么呢？因?yàn)槭撬麄兘探o了我們知識(shí)和做人的道理。
記得我剛踏進(jìn)校門的時(shí)候，老師那滿臉的笑容打動(dòng)了無(wú)知而又弱小的我。從那一天起，我每天都跟著老師努力學(xué)習(xí)。慢慢的，我明白了什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，也認(rèn)識(shí)了美丑善惡，懂得了判斷是非。
有一次數(shù)學(xué)課上，我被一道奧數(shù)題給難住了。當(dāng)百思不得其解時(shí)，數(shù)學(xué)老師向我投來(lái)了一個(gè)溫柔、親切的目光。從她的目光里我隱隱約約地讀出了老師對(duì)我的鼓勵(lì)，突然一條計(jì)算公式閃進(jìn)了我的腦子里。我馬上就把這道題解決了，老師親切的目光多么催人奮進(jìn)??！
我總不忘老師教我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖然這其中有辛酸的淚水，有老師嚴(yán)厲的批評(píng)，但我還是要感謝老師。您的出現(xiàn)讓我領(lǐng)悟到了“摔倒了，就要勇敢地爬起來(lái)”這個(gè)道理。啊!老師！您的教導(dǎo)似春天的甘露，哺育著我們；似明媚的陽(yáng)光，照耀著我們；似冬日的暖爐，溫暖著我們……若不是您，我們?cè)鯐?huì)從無(wú)知的孩童變成懂事的少年？若不是您，我們?cè)鯐?huì)知道“人，要學(xué)會(huì)感恩”……您教給了我們?cè)S多的知識(shí)，您常常對(duì)我們說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境，書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”這些道理。這么多年來(lái)，您為我們付出了多少心血和精力呀！每當(dāng)我瞧見(jiàn)您的一絲白發(fā)，一條皺紋時(shí)，淚水就在我的眼眶里打轉(zhuǎn)兒。您是辛勤的園丁，培養(yǎng)著祖國(guó)的花朵；您默默奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)我們經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)學(xué)期。啊，老師，您真?zhèn)ゴ螅?/p>
第3篇：催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文
兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，飽受人們的贊譽(yù)，可她卻將功名視若塵土。她說(shuō)：“榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩，不能永遠(yuǎn)堅(jiān)守，否則將一事無(wú)成?！睂?duì)她而言，外界的贊譽(yù)不過(guò)是飄浮在空中的五彩泡沫，風(fēng)吹就破，一旦陷入，終會(huì)迷失自我。榮譽(yù)可以成為推動(dòng)我們奮勇向前的動(dòng)力，但它并不是人生的終極目標(biāo)。為了名利而活的人，總會(huì)在不經(jīng)意間掉入自己虛榮的陷阱之中無(wú)法自拔。
莫被浮云遮望眼，需要我們擁有寬廣的胸懷和淡定從容的心。享譽(yù)海內(nèi)外的“影后”范冰冰在演藝事業(yè)中摸爬滾打，默默拼搏了十年，在這十年的漫長(zhǎng)之旅中，她曾為付出的努力被否定而傷懷，曾為不受媒體與公眾的關(guān)注而沮喪，也曾為他人的惡意誹謗而煩惱。隨著歲月的流逝，她成長(zhǎng)了，漸漸地看淡了名和利，只求盡自己最大的努力做好每一件事情。正如她所言：“我能經(jīng)得住多少批評(píng)，就能擔(dān)得起多少贊揚(yáng)。”
許多人更愿意欣賞美麗的花兒、嫩綠的小草、從天邊傾瀉而下的瀑布……因而那些不起眼的巖石總是被人們忽視。其實(shí)，有些外表光鮮亮麗的風(fēng)景并不真實(shí)，而那些為了夢(mèng)想還在路上拼搏與揮灑汗水的風(fēng)景往往更珍貴。
莫被浮云遮望眼，需要擁有頑強(qiáng)的意志和執(zhí)著的信念。“網(wǎng)球公主”李娜在打網(wǎng)球這一旅程中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的跋涉，在她沒(méi)有取得輝煌成績(jī)前曾一度被媒體指責(zé)甚至是嘲諷。風(fēng)風(fēng)雨雨的磨礪讓李娜漸漸地明白她真正追求的方向。拼搏與等待的種子隨著時(shí)光的流逝在她心中悄然生根。帶著所有復(fù)雜的情感，她在這條路上愈走愈遠(yuǎn)，愈走愈輝煌。
當(dāng)然，并不是所有人都能輕易放下手中的鮮花，就像并不是所有人都能為了心中的夢(mèng)想與目標(biāo)執(zhí)著追求。許許多多的人在懸崖邊苦苦地徘徊與等候，卻在最后一刻放棄而落入萬(wàn)丈深淵。誰(shuí)都渴望得到他人的認(rèn)可，都渴望受到更多的關(guān)注，但是別忘了當(dāng)舞臺(tái)的帷幕落下的那一刻，你終究還是要回歸平靜的生活。
人生的旅程漫長(zhǎng)又艱辛，同時(shí)還充滿了無(wú)數(shù)的誘惑。我們做不到時(shí)時(shí)刻刻都能得到鮮花與掌聲，但我們可以擁有淡定的內(nèi)心、從容的慧眼與頑強(qiáng)的意志，及時(shí)把握現(xiàn)在所擁有的。莫讓浮云遮望眼，讓你的人生邁著堅(jiān)實(shí)與穩(wěn)健的步伐前進(jìn)吧！
江西樟樹(shù)三中
第4篇：催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文
1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《天鵝的故事》，課文主要講了一個(gè)什么故事？
2.當(dāng)老人親眼目睹了天鵝破冰的壯舉后，深情地說(shuō)了這樣一番話。（出示課文最后一段）讀了這段話后，你有什么問(wèn)題？（老人為何把獵槍掛到肩頭，悄然離去？）聯(lián)系文章開(kāi)頭，這支獵槍掛了多少年？是啊，掛了30年，并且還將永遠(yuǎn)地掛下去。這是為什么？
3.帶著這個(gè)問(wèn)題，讓我們一起走進(jìn)貝加爾湖畔的那個(gè)初春，一起走近那群可愛(ài)的鳥(niǎo)兒。
【評(píng)析】學(xué)生應(yīng)始終存有“問(wèn)題意識(shí)”，撥開(kāi)文字表面的淺顯意思，潛入深處探尋背后的意蘊(yùn)。
二、讀中體味，品詞析句
1.放開(kāi)聲音，讀一讀描寫老天鵝破冰動(dòng)作的第5自然段。哪兒最能撼動(dòng)你的心靈？（學(xué)生自由匯報(bào)：如“騰空而起”“沉重的一擊”等“重重地?fù)浯颉薄跋袷^似的”
2.高高飛起，又重重落下的老天鵝，猶如一塊石頭，你覺(jué)得老天鵝和石頭之間有什么相似之處？
（1）重——石頭重。它是如何讓自己變得和石頭一樣重的？（老天鵝騰空而起，利用下落的沖力，重重地?fù)浯?，力量是巨大的）這真是一只聰明的天鵝，無(wú)畏的天鵝。
（2）硬——石頭硬，天鵝也硬。孩子們，身體硬，但畢竟老天鵝是血肉之軀呀，到底是什么比身體更硬呀？（精神意志硬）什么樣的精神什么樣的意志？（頑強(qiáng)不屈，不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)決破冰的意志）
（3）無(wú)情——石頭是沒(méi)有生命的、冰冷的、無(wú)情的，那老天鵝呢，難道也是無(wú)情的？（對(duì)冰面無(wú)情，對(duì)無(wú)情的命運(yùn)無(wú)情，對(duì)自己無(wú)情）但對(duì)誰(shuí)卻有著火一般的情？（對(duì)同伴，為了天鵝群的生存，即使粉身碎骨也在所不惜）
3.一個(gè)看似簡(jiǎn)單的比喻句，卻有著不簡(jiǎn)單的含義。我們一起來(lái)讀。
【評(píng)析】“像石頭似的”是文本中看似簡(jiǎn)單卻并不簡(jiǎn)單的關(guān)鍵點(diǎn)。老天鵝失卻了常態(tài)的優(yōu)雅、美麗、高貴，卻如一塊石頭般堅(jiān)硬、冷冰冰，這個(gè)比喻激活了學(xué)生的思維，讓其在層層的思辨和情感的撞擊中讀懂老天鵝的心聲。
4.這就是老天鵝呀，縱使它不會(huì)說(shuō)話，卻用行動(dòng)譜寫了一首最為壯麗的詩(shī)篇。我們聆聽(tīng)，我們感悟，我們的心靈也猶如這冰面經(jīng)受了一次又一次的震顫。（出示將課文改動(dòng)后分行排列的詩(shī)句引讀）鏡子般的冰面，經(jīng)過(guò)這沉重的一擊，被震得顫動(dòng)起來(lái)，老天鵝再一次——（生接讀）；冰面上血跡斑斑，白羽紛紛，老天鵝又一次——（生接讀）；老天鵝的翅膀折了，腿斷了，趴在冰面上大口大口地喘著粗氣，然而它搖搖晃晃地站起來(lái)，張開(kāi)翅膀——（生接讀）；第二次、第三次……（音樂(lè)響起）
【評(píng)析】為進(jìn)一步升華老天鵝的形象，活化文本，以詩(shī)行的形式呈現(xiàn)，一詠三嘆，反復(fù)涵泳，學(xué)生在誦讀詩(shī)歌中對(duì)老天鵝的形象和精神有了更深的感知和意會(huì)。
5.同學(xué)們，老天鵝還僅僅是一只天鵝嗎？它是頑強(qiáng)的——“破冰勇士”。就在這位“破冰勇士”的一次又一次撲打中，厚厚的冰層裂開(kāi)了一條小縫，接著又裂開(kāi)了一條小縫；就在這無(wú)數(shù)次的撲打中，封凍的湖面終于塌陷了，出現(xiàn)了一個(gè)小的冰窟窿，它還繼續(xù)沿著邊緣撲打著……面對(duì)這樣一條生命，你還僅僅是感動(dòng)嗎？（不，是肅然起敬，是敬畏）
6.接下來(lái)的是一個(gè)怎樣的場(chǎng)面呢？輕聲讀第6自然段，畫下描寫群鵝破冰場(chǎng)面的句子。
7.讀著讀著，你的眼前仿佛看到什么樣的場(chǎng)面？在這壯觀的畫面中，你看到了天鵝群中有的……有的……
8.你看到了一群怎樣的天鵝？（團(tuán)結(jié)一心）這群天鵝也是怎樣破冰的？（生復(fù)述第5自然段）這也是一群怎樣的天鵝？（和老天鵝一樣勇敢無(wú)畏）
【評(píng)析】在引導(dǎo)學(xué)生想象畫面的同時(shí)，又落實(shí)了“復(fù)述重點(diǎn)段落”的課后練習(xí)。老天鵝的榜樣力量與群鵝的齊心協(xié)力悄然種進(jìn)孩子心中。
9.同學(xué)們，在老天鵝的感召下，百十來(lái)只天鵝投入到了破冰工作，隨著上下翻飛的身影，貝加爾湖的上空，回旋著各種各樣的聲音，再讀讀第6自然段，看看這幅插圖，透過(guò)這看似無(wú)聲的文字和畫面，你似乎聽(tīng)到了什么聲音？（冰層破裂的“嚓嚓”聲；撲打的“嘭嘭”聲；天鵝的啼叫聲“克嚕——克哩——克哩”……）
10.在這段中，直接描寫天鵝的叫聲有幾處？當(dāng)你用心聆聽(tīng)，你還能聽(tīng)到在不同的時(shí)候，天鵝的叫聲有不同含義嗎？（天鵝間的相互鼓勵(lì)；老天鵝對(duì)小天鵝的贊許；當(dāng)冰面破碎時(shí)的興奮……）是啊，湖面上不時(shí)傳來(lái)陣陣叫聲——（生接讀：克嚕——克哩——克哩）這叫聲就像那激動(dòng)人心的勞動(dòng)號(hào)子：兄弟們哪——（生齊：加油）；齊心干哪——（加油）；不放棄呀——（加油）；斗到底呀——（加油）。
11.這聲音匯成了一首美妙的歌。這是一首怎樣的歌？（是一首團(tuán)結(jié)的歌、催人奮進(jìn)的勞動(dòng)之歌、生命的贊歌、感謝之歌……）就在這歌聲中，小小的冰窟窿終于變成了一片很大的水面。所有的天鵝都昂著頭，挺著胸，在水里游動(dòng)著，捕食著魚蝦，它們唱響了最后凱旋的歌——（生齊讀）“克?！肆ā肆?！”
【評(píng)析】從天鵝的叫聲，聽(tīng)出不同含義，實(shí)則上是誘發(fā)學(xué)生與文本再次親密對(duì)話，這樣的“曲問(wèn)”“活問(wèn)”，尋求到學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)。
三、玩味“掛”字，引發(fā)思考
1.這歌聲從遙遠(yuǎn)的貝加爾湖傳來(lái)，一直傳到了今天，感動(dòng)了你我。難怪斯杰潘老人會(huì)深情地說(shuō)——（齊讀課文最后一段老人的話）
第5篇：催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文
關(guān)鍵詞：父母；社會(huì)；感恩文化
兒童教育專家郭建國(guó)教授曾說(shuō)：“感恩之心是一種美好的感情，沒(méi)有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不會(huì)真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。”感恩是一種多么重要的品質(zhì)！但是，現(xiàn)在，人們的感恩意識(shí)在逐漸淡化。人們享受著大自然賜予的陽(yáng)光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對(duì)父母的哺養(yǎng)之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心目中已大打折扣，甚至很淡漠，只知受惠，不知感恩；在處理人際關(guān)系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛(ài)，不知回報(bào)；在祖國(guó)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)給予的關(guān)愛(ài)認(rèn)為理所當(dāng)然，只知接受，不知責(zé)任……“感恩意識(shí)”已經(jīng)淡化到匱乏的程度。
一、開(kāi)展感恩主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育
感恩并非生而知之、與生俱來(lái)的，需要教育的引導(dǎo)和環(huán)境的影響，使受教育者形成一種感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責(zé)任，進(jìn)而外顯為感恩的行為。教師通過(guò)開(kāi)展一系列感恩主題班隊(duì)會(huì)及文化教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。
1.感激父母的養(yǎng)育之恩
“百善孝為先”，感恩教育首倡感恩父母。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，早在3000多年前就有這樣動(dòng)人的詩(shī)句：“父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我，出入腹我，欲報(bào)之德，昊天罔極?！?/p>
例如，在母親節(jié)前夕，各中隊(duì)開(kāi)展班隊(duì)會(huì)，暢談媽媽的愛(ài)，說(shuō)說(shuō)自己將如何來(lái)回報(bào)媽媽的愛(ài)。然后把活動(dòng)向校外拓展，開(kāi)展“用我的小手感激父母”活動(dòng)，讓孩子回家對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)知心話，為媽媽過(guò)生日，給媽媽送禮物，為媽媽揉揉腰、捶捶背、洗洗腳等，體會(huì)和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學(xué)生感激父母的養(yǎng)育之情。組織高年級(jí)的學(xué)生參加《給父母（親人）的一封信》活動(dòng)，為學(xué)生與父母的情感交流、思想溝通提供一個(gè)平臺(tái)，讓孩子與父母通過(guò)書信增強(qiáng)相互了解，增強(qiáng)家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。
2.感激老師的教誨之恩
師長(zhǎng)傳授我們知識(shí)，教我們做人，給予我們具體的指導(dǎo)和教育。歷史上第一個(gè)學(xué)生守則――《弟子規(guī)》就對(duì)尊敬師長(zhǎng)有嚴(yán)格的規(guī)定。感恩師長(zhǎng)在我國(guó)也有優(yōu)良的傳統(tǒng)，孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌?！币龑?dǎo)學(xué)生用寫一封信、談一次心、做一張賀卡、獻(xiàn)一束鮮花、提一個(gè)建議、表一個(gè)決心等來(lái)表達(dá)對(duì)老師的感激之情。例如，一（1）班的小朋友課間主動(dòng)為老師捶捶背，六（2）班的學(xué)生經(jīng)常到辦公室打掃衛(wèi)生，畢業(yè)的孩子用書信等形式表達(dá)自己對(duì)老師的感激之情。
3.感激同學(xué)的相助之恩
我們常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“幫助別人的人，才能得到別人的幫助?！倍鴮?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最直接的就是同學(xué)之間、小伙伴之間的互相幫助。我們開(kāi)展“幫助他人我快樂(lè)”活動(dòng)，倡導(dǎo)用同伴精神激勵(lì)同伴健康成長(zhǎng)。從身邊小事做起，同學(xué)忘帶東西了我主動(dòng)借給他，同學(xué)生病了，我主動(dòng)關(guān)心他……再到幫助那些身處困境的與他們同齡的孩子。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
4.感激社會(huì)的培育之恩
孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)?！北彼畏吨傺驮f(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！泵髑逅枷爰翌櫻孜湟舱f(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！敝T葛亮鞠躬盡瘁、死而后已，岳飛精忠報(bào)國(guó)，古往今來(lái)忠心報(bào)國(guó)的事例不勝枚舉。人是社會(huì)的人，社會(huì)和祖國(guó)給予我們和諧安定的良好環(huán)境，我們自然要回報(bào)于社會(huì)，感恩于祖國(guó)。一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任心的人，才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切，他的人生也因此而精彩。從某種程度上說(shuō)，感恩是構(gòu)建和諧社會(huì)之基。
二、感恩文化反映著學(xué)校感恩教育的觀念、理念、傳統(tǒng)、內(nèi)涵和特色
1.通過(guò)櫥窗、校園廣播、黑板報(bào)等開(kāi)設(shè)感恩文化建設(shè)
充分利用每一塊黑板、每一塊展板、每一面墻，讓校園時(shí)時(shí)處處都能育人。這些物質(zhì)文化建設(shè)充滿了孝道、成功、自信、催人奮進(jìn)的文化氣息，激發(fā)了師生的熱情和朝氣，促進(jìn)了健康、和諧、向上的感恩文化的形成和發(fā)展。
2.精神文化是感恩文化的靈魂
學(xué)生通過(guò)誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等經(jīng)典，與時(shí)代的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀教育相結(jié)合，形成我校學(xué)生價(jià)值觀。
懂得感恩，于是懂得珍惜萬(wàn)物；懂得感恩，于是不再冷漠和只知索取；懂得感恩，人才成其為人，成為智慧優(yōu)雅的萬(wàn)物之靈。一個(gè)唯利是圖，見(jiàn)利忘義的民族，不可能是真正強(qiáng)大的民族。讓我們用行動(dòng)喚醒人們的愛(ài)心和責(zé)任，共同塑造一個(gè)充滿信仰、慈悲和感恩的社會(huì)吧！
“感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝生命，花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜……”
參考文獻(xiàn)：
[1]張秀紅.千萬(wàn)不要忽視孩子的心理健康[M].北京：中國(guó)商業(yè)出版社，2005.
第6篇：催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文
關(guān)鍵詞 詩(shī)詞 教法 創(chuàng)新
古詩(shī)詞是中國(guó)文化典籍的百花園中一枝引人注目的奇葩，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要資源。但許多教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，導(dǎo)致詩(shī)詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說(shuō)中成了枯燥的文字符號(hào)。
一、山重水復(fù)疑無(wú)路
由于古詩(shī)詞距今年代久遠(yuǎn)，寫作背景復(fù)雜，而且內(nèi)容高度凝練，情感含蓄深邃，不少教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，常常采用“解釋題目――讀通詩(shī)句――分析字詞――串講詩(shī)意――總結(jié)思想”的五步教學(xué)法，使古詩(shī)詞教學(xué)僅僅停留在“解釋”的層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩(shī)詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說(shuō)中成了枯燥的文字符號(hào)。
我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)教學(xué)誤區(qū)：
①一來(lái)一去式的問(wèn)答。有些教師忽略了古詩(shī)詞深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境需要反復(fù)誦讀深刻體會(huì)的特征，在教學(xué)中泛泛?jiǎn)柎?，破壞了古?shī)詞的整體性，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境的理解支離破碎；②面面俱到式的介紹，使學(xué)生不得要領(lǐng)，處于一種迷茫的狀態(tài)；③不求甚解式的翻譯。有些教師在教學(xué)中迫不及待地要求學(xué)生通過(guò)注釋把古詩(shī)詞用現(xiàn)在的話把它說(shuō)明白，將鮮活的古詩(shī)詞教得沉悶而無(wú)趣；④侃侃而談式的分析。有些教師在課堂上唱“獨(dú)角戲”，對(duì)古詩(shī)詞作所謂的全面深刻分析，未考慮到學(xué)生的接受能力和理解水平，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞非常費(fèi)勁而產(chǎn)生厭惡心理；⑤一路到底式的背默。有些教師教學(xué)古詩(shī)詞只以考試為目的，在教學(xué)中，要求學(xué)生做好詳細(xì)的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、默寫等，學(xué)生的靈動(dòng)、想象就在死記硬背中逐漸被消磨。
我在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)也是茫然的，雖然很想有所突破和創(chuàng)新，卻總感到心有余而力不足，教學(xué)之余，不禁哀嘆“山重水復(fù)疑無(wú)路”!
二、柳暗花明又一村
正當(dāng)茫然困惑之際，我翻閱《小學(xué)語(yǔ)文名師古詩(shī)詞課堂實(shí)錄》，發(fā)現(xiàn)里面收錄著許多名師的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)心得等。拜讀后，仿佛有“勝讀十年書”的豁然開(kāi)朗之感。參考本書中介紹的課堂案例、教法，結(jié)合所教班級(jí)的實(shí)際，在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》《楓橋夜泊》等古詩(shī)時(shí)，收到了意想不到的良好效果。
深入地解讀這些經(jīng)典的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)錄，名師們高超的教學(xué)設(shè)計(jì)給我們以啟迪，他們精湛的古詩(shī)詞教學(xué)藝術(shù)著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
①創(chuàng)設(shè)詩(shī)境，在朗讀對(duì)話中感知。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意豐，卻與學(xué)生的實(shí)際生活相隔甚遠(yuǎn)。教師在教學(xué)時(shí)特別需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與古詩(shī)詞相和諧的情境，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，如臨其境深入感受；②整合資源，在對(duì)比欣賞中品味。古詩(shī)詞燦爛輝煌的寶藏，不應(yīng)止于課本、課堂學(xué)習(xí)的局限。借助課堂教學(xué)拓展延伸，把相關(guān)的詩(shī)詞組合在一起探討，可達(dá)到整體優(yōu)化的教學(xué)效果；③咬文嚼字，在研詞磨句中升華。詩(shī)歌是最精煉的語(yǔ)言藝術(shù)，故而，學(xué)習(xí)古詩(shī)也切勿浮光掠影。而須沉下來(lái)，覓詩(shī)眼，品佳句，感受詩(shī)歌的意趣和含蓄。
凡此種種，不勝枚舉。名師們先進(jìn)的古詩(shī)詞教學(xué)理念、精湛的古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)，讓筆者在探究古詩(shī)詞教學(xué)的道路上猶如春風(fēng)拂面，真可謂“柳暗花明又一村”!
三、“彩虹”總在“風(fēng)雨”后
有了名師的引路，有了他們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的新見(jiàn)地，我在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞有效教學(xué)中有了以下幾方面的策略：
1，整合資源，把握基點(diǎn)。①把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詩(shī)詞教材中，不少的古詩(shī)詞雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時(shí)可改變傳統(tǒng)“逐環(huán)教學(xué)“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。整合同一題材的作品，以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比體會(huì)，加深理解。②拓展同一詩(shī)人的作品。拓展同一詩(shī)人的作品，不僅可增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。
2，反復(fù)吟誦，直意抒情。讓古詩(shī)詞教學(xué)彌散醉人的芬芳，教學(xué)中就必須抓住“詩(shī)眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈。進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。
3，啟發(fā)想象，入境悟情。詩(shī)重想象。古詩(shī)詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩(shī)句的問(wèn)題，激活了學(xué)生言語(yǔ)活動(dòng)的創(chuàng)造性，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語(yǔ)言的內(nèi)部快樂(lè)進(jìn)行。
第7篇：催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文
關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)言教學(xué) 課外知識(shí) 途徑
語(yǔ)文教學(xué)是以語(yǔ)言教學(xué)為主的知識(shí)教育，是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫為主要任務(wù)的基礎(chǔ)學(xué)科，作為語(yǔ)言的基本要求是：規(guī)范、通順、連貫、得體、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。生活中如何讓學(xué)生的語(yǔ)言生動(dòng)、形象、含蓄、幽默呢？那就要學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)文課外知識(shí)積累，其途徑有三：
1.提供優(yōu)美的課外知識(shí)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受力
語(yǔ)言是門藝術(shù)，妙語(yǔ)則更讓人如品瓊漿，回味無(wú)窮。怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言感受力的培養(yǎng)？
（1）對(duì)妙語(yǔ)佳句的感受，如“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，形象地表現(xiàn)了人與人之間需要互相幫助，團(tuán)結(jié)合作的道理。語(yǔ)文課前，作文講評(píng)之后，或全篇文章，或一段文字，或一句妙語(yǔ)，反復(fù)吟之，引發(fā)學(xué)生情感的共鳴。有些流行歌曲，有的充滿詩(shī)情畫意，有的蘊(yùn)含哲理，有的耐人尋味，有的催人奮進(jìn)。久而久之，學(xué)生不聽(tīng)優(yōu)美的語(yǔ)言，猶如饑腸轆轆，饑渴難耐。
（2）開(kāi)列書目，如新課程標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)家教育部推薦的“中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)必讀中外名著”，以及河南省基礎(chǔ)教研室編寫的各年級(jí)各冊(cè)語(yǔ)文課外讀本等，都應(yīng)是學(xué)生品讀的美文，積累課外知識(shí)的來(lái)源。如果說(shuō)前者是對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)的話，那么自讀則可訓(xùn)練學(xué)生積累知識(shí)的習(xí)慣。教師還可開(kāi)列某些報(bào)刊雜志中的文質(zhì)兼美的文章，引導(dǎo)學(xué)生去讀、去品，定能讓學(xué)生流連忘返。
（3）語(yǔ)文課上，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品讀佳句，培養(yǎng)語(yǔ)言感受能力。如孫犁《黃酈》中的“虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空”一組排比句，就很值得玩味，“嘯”、“游”、“走”、“排”幾個(gè)動(dòng)詞，不僅準(zhǔn)確地勾勒出幾種動(dòng)物達(dá)到“極致”的不同情態(tài)，而且立刻使人產(chǎn)生豐富的想象，頓悟“環(huán)境”是達(dá)到“極致”的關(guān)鍵所在?！洞河隇t瀟》一文開(kāi)頭是這樣寫的：“春天的雨本是那么迷人，像牛毛像細(xì)針，絲絲縷縷，輕飄細(xì)扯?！本渲羞\(yùn)用了比喻擬人手法，描寫出春雨迷蒙的景色，烘托了人物活動(dòng)和事情發(fā)生的環(huán)境，使所敘之事顯得生動(dòng)逼真。
2.借用優(yōu)美的語(yǔ)言，提高學(xué)生語(yǔ)言的品位
“他山之石，可以攻玉”。其實(shí)，在語(yǔ)言的運(yùn)用上何嘗不是如此呢？學(xué)生的作文或口語(yǔ)交際中,能準(zhǔn)確地、恰當(dāng)?shù)厍山璩烧Z(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞、名句，就能使作文或表達(dá)言約義豐，增色許多。那么，借什么，怎樣借呢？
首先是復(fù)活學(xué)生記憶，點(diǎn)燃語(yǔ)言火花。學(xué)生從小學(xué)到初中，已記下了不少的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞、名句，已積累不少課外知識(shí)。如：古典詩(shī)句中的詠花名句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，“按天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就”，“人閑桂花香，夜靜春山空”等。只要學(xué)生記憶的閘門打開(kāi)了，寫作起來(lái)或口語(yǔ)交際自然信手拈來(lái)。
其次是幫助學(xué)生積累語(yǔ)言，信手巧借運(yùn)用。“書到用時(shí)方恨少”，日常生活中，學(xué)生往往會(huì)有言不由衷、詞不達(dá)意之感，這正說(shuō)明了學(xué)生語(yǔ)言的學(xué)習(xí)積累太少、太窄。怎么辦？平時(shí)教學(xué)中，可以開(kāi)辟妙語(yǔ)專欄，奉獻(xiàn)全班?？梢悦刻熳屢幻麑W(xué)生寫，全班觀賞，并有比較。如一名學(xué)生寫道：“李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水，辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)，陸游的楚鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚，蘇軾的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣?！睂W(xué)生讀著這樣的好句子，還想到了與此對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。這樣，學(xué)生就時(shí)時(shí)處在一種鮮活語(yǔ)言的濃烈氛圍里，寫作起來(lái)，自然有話可說(shuō)，妙語(yǔ)迭出了。
教師教學(xué)時(shí)還可以有意識(shí)地、恰到好處地給學(xué)生以美詞佳句的“耳染”，講析課、作文指導(dǎo)課尤其要妙語(yǔ)連珠，口惹懸河，使學(xué)生徜徉于詞匯的花園之中，遨游于妙語(yǔ)的瀚海之上，陶醉不已，如“微笑就是陽(yáng)光，它能消除人們臉上的冬色”。微笑如花，微笑是金，還可以引用優(yōu)美的語(yǔ)句：“微笑是心靈交融的火花，微笑是夜空宜人的明月，微笑是人類最美好的表情，微笑是強(qiáng)者對(duì)人生最完美的詮釋?！钡鹊?。
這樣，不斷強(qiáng)化學(xué)生借“他山之石”，以增強(qiáng)習(xí)作和口語(yǔ)的文采，提高語(yǔ)言的品位，可收到事半功倍的效果，這最適合片斷寫作訓(xùn)練。訓(xùn)練前，限定或不限定成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞、名句，讓學(xué)生在片斷寫作中借“他山之石”美己之文，按其詞匯量、準(zhǔn)確度予以評(píng)分。教師的重視、引導(dǎo)，就會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、積累，運(yùn)用語(yǔ)言的激情，他們會(huì)在教師苦心設(shè)計(jì)的訓(xùn)練套路中，輕松愉悅，自然天成。
3.用例子進(jìn)行仿寫，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言創(chuàng)新的能力
仿寫句子，是初中學(xué)生語(yǔ)言創(chuàng)新的必經(jīng)之路，只有仿寫到一定的程度，學(xué)生的筆頭才會(huì)活起來(lái)，成熟起來(lái)，妙語(yǔ)佳句才會(huì)從其筆下源源流出。因此，千萬(wàn)不可等閑視之。仿寫本是學(xué)生必備的，日練一句，久之必然成“癖”，其訓(xùn)練形式以填充式為主，例如：“讀《三國(guó)演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采”進(jìn)行仿寫，學(xué)生寫出了很多創(chuàng)新的句子，如有的學(xué)生寫道：“讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《童年》，我們體會(huì)到俄羅斯下層人民生活的苦難……”又例如讓學(xué)生仿“失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時(shí)卻能激發(fā)人的堅(jiān)韌毅力”的句式，學(xué)生寫出了“貧困雖然是人人不愿經(jīng)受的情感，但有時(shí)卻能造就人們剛強(qiáng)的性格……”學(xué)生寫好后教師要堅(jiān)持批改，堅(jiān)持講評(píng)，推出佳句，鼓勵(lì)先進(jìn)，使學(xué)生的激情經(jīng)久不衰。
第8篇：催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文
唐宋詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化之瑰寶，閃爍著不朽的藝術(shù)光芒。小學(xué)語(yǔ)文課本中選取了為數(shù)不少的唐宋哲理詩(shī)詞，它們或寄情于山水，或寓理于花草，或托意于蒼穹，謳歌人生，洞察事理，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省，具有深刻的含意，充滿著哲理之美。
關(guān) 鍵 詞
唐宋詩(shī)詞；哲理詩(shī)；精神凈化
中圖分類號(hào)
G41
文獻(xiàn)編碼
A
文章編號(hào)
2095-1183（2017）07-00-02
唐宋詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的奇葩，而其中的哲理詩(shī)大都深沉渾厚、含蓄雋永。教學(xué)這些詩(shī)詞時(shí)，教師需引導(dǎo)學(xué)生感悟現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“真”，領(lǐng)悟自然的“美”，了解人生中的“善”，讓學(xué)生在品評(píng)音韻之美、感受語(yǔ)詞之樂(lè)的同時(shí)，精神得到凈化，人格得到升華。
一、再現(xiàn)畫面，深化生活感悟
哲理詩(shī)音韻優(yōu)美，意象鮮活，含義深長(zhǎng)。因而可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，在讀中再現(xiàn)詩(shī)歌所描繪的畫面，感受其節(jié)奏美、韻律美，并領(lǐng)悟詩(shī)人要傳達(dá)的“情”“志”“理”。
如白居易的《賦得古原草送別》，其中名句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”意思淺顯易懂，多次誦讀很快便能理解大致詩(shī)意。教學(xué)時(shí)，教師可先范讀，讓生邊聽(tīng)邊閉眼想象野火焚燒枯草和春天野草又抽新芽、重新長(zhǎng)出來(lái)的畫面，接著描述：秋天來(lái)了，小草枯萎了，野火焚燒著枯草，第二年春天……學(xué)生接著誦讀“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，如此多次重復(fù)，讓孩子們?cè)谡b讀中想象，在再現(xiàn)的畫面中感受到野草頑強(qiáng)的生命力。又如教學(xué)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾《題西林壁》）時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在腦海中想象、再現(xiàn)詩(shī)人觀察山景的畫面，體會(huì)詩(shī)人從不同角度觀望廬山的復(fù)雜感受：“橫看”即從正面觀察，廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”即從側(cè)面觀察，廬山又成了高挺峻峭的山峰。這告訴學(xué)生：對(duì)任何事物，只有全面觀察和了解，不局限于一隅之見(jiàn)，才能獲得正確認(rèn)識(shí)。又如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！苯虒W(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生感受詩(shī)中所描繪的萬(wàn)里河山的壯麗景色，再引導(dǎo)學(xué)生理解蘊(yùn)含其中的“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”的深刻哲理，認(rèn)識(shí)到人們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)，一定要胸襟開(kāi)闊，目光遠(yuǎn)大。如此，將詩(shī)詞畫面中的景與生活中的理融合起來(lái)，開(kāi)闊學(xué)生視野、拓展學(xué)生襟懷，讓學(xué)生在或宏達(dá)或精致的各種畫面的再現(xiàn)中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)生活感悟的深化。
二、聯(lián)系生活，品味詩(shī)詞之理
小學(xué)生的認(rèn)知有著很強(qiáng)的具體性和形象性，在教學(xué)哲理詩(shī)時(shí)，如果只是通過(guò)傳統(tǒng)的“了解背景，解析翻譯，熟讀成誦”等方式來(lái)學(xué)習(xí)，將會(huì)少了很多“理趣”，難以品味詩(shī)中那引人入勝、耐人尋味的意境，學(xué)生學(xué)到的“理”就會(huì)浮于表面，給人的教益自然也就少了。既然詩(shī)歌源于生活，在教學(xué)這些哲理詩(shī)時(shí)，教師不妨結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，讓他們的思維進(jìn)入到一定的語(yǔ)詞情境之中，這樣就能更好地感悟哲理、滋潤(rùn)心性了。
如教學(xué)“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”（朱熹《觀書有感》）時(shí)，教師可以利用語(yǔ)文課堂外的資源激發(fā)學(xué)生的思考和感受，如以“臭水”“溪水”這兩個(gè)學(xué)生熟悉的生活中的景物引出詩(shī)中的“方塘”，并在對(duì)比（臭水之所以臭和溪水之所以清澈）中，突破該詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)“為有源頭活水來(lái)”，感悟“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的形象比喻，并領(lǐng)會(huì)詩(shī)中傳達(dá)的讀書道理。這樣，學(xué)生就會(huì)生發(fā)出深刻的感悟：“我們讀書就要克服浮躁的情緒，讓自己的心清澈如水。清澈的池水可以倒映天上的云影，就像人經(jīng)常讀書，就可以使心靈得到滋潤(rùn)，并煥發(fā)出神采?！庇秩纭额}西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，其中要說(shuō)明的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理學(xué)生不易理解，就此，教師可聯(lián)系學(xué)生熟悉的學(xué)校教學(xué)樓，用問(wèn)題引發(fā)他們思考：同學(xué)們，現(xiàn)在我們坐在教學(xué)樓的一個(gè)教室里，能看清教學(xué)樓的整個(gè)樣子嗎？學(xué)生們自然就意識(shí)到自己正身在教學(xué)樓之中，自然看不到教學(xué)樓的全貌。接著引導(dǎo)學(xué)生想象：作者身在廬山中，可能見(jiàn)到的會(huì)是什么？有了剛才的體驗(yàn)，學(xué)生就很容易體會(huì)到作者可能正被山中花草遮蔽了視野，就如同自己身在教室一樣，自然就看不到廬山的真面目了。這樣，詩(shī)中之“理”也就呼之欲出，且印象深刻。如此天長(zhǎng)日久地訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系生活感悟詩(shī)詞之理，其思維就能得到鍛煉和開(kāi)發(fā)，同時(shí)心性被古詩(shī)詞的語(yǔ)詞之趣所潤(rùn)澤，從目光狹促變得遠(yuǎn)志高格。
三、積累內(nèi)化，陶冶品格情操
許多哲理詩(shī)常在“理”中浸潤(rùn)著濃郁的“情”，令人玩之有味，賞之有趣。因此，我們可讓學(xué)生在感受作者濃濃的情時(shí)，積累內(nèi)化，明理養(yǎng)心，陶冶道德情操。如《春夜喜雨》，對(duì)“有些看似微不足道的外因，隨著量的不斷積累，會(huì)促使質(zhì)的變化”之理的理解，就可以通過(guò)玩味詩(shī)中處處體現(xiàn)的“歡喜”之情，在玩味中對(duì)“理”有所感受，為將來(lái)更好地品悟詩(shī)理作好積淀。
如我在執(zhí)教《觀書有感》一課時(shí)，抓住詩(shī)題中的“觀”字，以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考：朱熹“觀”了什么？指導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中“半畝方塘”“天光云影”“渠”等意象性的詞語(yǔ)，再引導(dǎo)學(xué)生用自己的話說(shuō)出他們看到了一幅怎樣的畫面。接著，抓住“感”字，引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)人有哪些感受？或者你讀了這首詩(shī)后有什么感受？接著組織學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，并討論：“方塘指什么？天光云影指什么？渠指什么？源頭活水指什么？”將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，自主學(xué)習(xí)討論后，說(shuō)出他們的觀點(diǎn)，得到詩(shī)中的“理趣”。在學(xué)生的思考、討論中， 還可以觀察學(xué)生的語(yǔ)言組織形式、思維方式和他們思考問(wèn)題的角度，并有針對(duì)性地給予教育指А
當(dāng)然，除了積累內(nèi)化明理，教師還應(yīng)在運(yùn)用上下功夫，讓詩(shī)中的哲理內(nèi)化提升。入選小學(xué)教材的唐宋哲理詩(shī)均為優(yōu)秀之作，其睿智精警的詩(shī)句不僅朗朗上口，而且容易烙印在孩子們心里，伴隨他們的一生。如學(xué)習(xí)了《游山西村》，以后當(dāng)他們遇到數(shù)學(xué)難題一籌莫展，突然靈感一現(xiàn)，思路豁朗開(kāi)朗時(shí)，他們會(huì)說(shuō)“真是柳暗花明又一村啊”。而學(xué)習(xí)《春夜喜雨》后，教師也可讓學(xué)生談?wù)勈裁辞闆r下我們也可以說(shuō)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”呢？如此，在運(yùn)用中加深理解，在理解中促進(jìn)感悟，在感悟中播下理趣的種子，內(nèi)化升華，伴隨孩子們健康成長(zhǎng)。
第9篇：催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文
【關(guān)鍵詞】磁性化；激趣化；詩(shī)意化
在初中歷史新課程教學(xué)改革中，教師積極摸索新課導(dǎo)入的方法是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，它恰似戲劇的“序幕”，起著醞釀情緒、集中注意力、滲透主題和帶入情境的意義。正如德國(guó)著名教育家第斯多惠所說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)和本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！倍S富多彩的課堂導(dǎo)入策略可以充分吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使他們興高采烈的進(jìn)入新課學(xué)習(xí)，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“良好的開(kāi)端是成功的一半”的效果。那么，怎樣徐徐拉開(kāi)“帷幕”讓學(xué)生饒有興致的參與知識(shí)探究呢？筆者認(rèn)為必須從以下四個(gè)方面著手：
一、磁性化導(dǎo)入是順利拉開(kāi)帷幕的金鑰匙
當(dāng)代著名教育改革家魏書生先生說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！笨梢?jiàn)，新課導(dǎo)入時(shí)一定要引起學(xué)生的有意注意。譬如，我在講授《》時(shí)這樣導(dǎo)入：“八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園的大火延續(xù)了三天，濃黑的煙霧綿延50多公里，久久不散，飄蕩在整個(gè)北京上空。彌漫紛的灰星落滿了大街小巷，到處是一片天昏地暗，就像發(fā)生了日全食一樣……圓明園，這座被稱為‘萬(wàn)園之園’的藝術(shù)杰作，這座中國(guó)歷史上最宏偉、最精美的皇家園林，就這樣被這群野蠻的侵略者燒毀了?！?如此情景的描述，既有對(duì)精美無(wú)比的圓明園被燒毀的嘆惜，又有對(duì)侵略強(qiáng)盜野蠻行徑的控訴，學(xué)生怎能不受到強(qiáng)烈的感染力和產(chǎn)生巨大的吸引力呢？再如在講述《昌盛的秦漢文化（二）》時(shí)，我這樣導(dǎo)入：“在一部電視劇里，描寫秦漢之際，劉邦的妻子即后來(lái)的呂后， 因躲避兵亂逃進(jìn)一座尼姑庵中的故事， 同學(xué)們想一想編劇、導(dǎo)演犯了什么錯(cuò)誤？”學(xué)生針對(duì)上述問(wèn)題普遍感到疑惑：編劇好像沒(méi)錯(cuò)的，因?yàn)閰魏笫桥?，?dāng)然是躲進(jìn)尼姑庵呀！這似乎符合情理，但不符合歷史史實(shí)。如此磁性化的導(dǎo)入使學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入本課學(xué)習(xí)，分散的注意力集中起來(lái)，強(qiáng)烈的求知欲與好奇心油然而生。
二、激趣化導(dǎo)入是吹響師生互動(dòng)的沖鋒號(hào)
我國(guó)古代教育家孔子曰：“知之者不如好知之者，好知之者不如樂(lè)之者。”可見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)有巨大的心理效應(yīng)，能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和強(qiáng)化，讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。 實(shí)踐證明：驚奇和疑問(wèn)是興趣的淵源，因此，學(xué)生只有對(duì)某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問(wèn)時(shí)，他們才愿意去探索。譬如，我在講授“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類”一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題鏈：“人是猴子進(jìn)化來(lái)的嗎？人與類人猿有什么不同？人是不是動(dòng)物？人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？我國(guó)境內(nèi)最早的居民是誰(shuí)？他們外貌與吃住是怎樣的？”學(xué)生面對(duì)以上問(wèn)題欣喜若狂深入歷史的隧洞中去探尋其中的奧秘，從而成功的把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，他們?cè)谥鸩将@得成功的前提下繼續(xù)參與知識(shí)探究。這個(gè)例子也進(jìn)一步佐證了捷克偉大的民主主義教育家夸美紐斯所說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)光明的教學(xué)途徑之一。”
三、生活化導(dǎo)入是開(kāi)啟課堂教學(xué)的催化劑
初中生的生理和心理特點(diǎn)決定了他們比較渴望獲得認(rèn)可與欣賞，喜歡表現(xiàn)自我。所以，教師在導(dǎo)入新課時(shí)應(yīng)該從學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)入手，真正給學(xué)生一個(gè)展示自我的平臺(tái)；同時(shí)，許多學(xué)生為了能在課堂上有所作為，他們會(huì)特別注意積累平常生活的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，挖掘這些經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)內(nèi)涵，從而使他們體驗(yàn)到“處處留心皆學(xué)問(wèn)”的道理。譬如，我在講授古代希臘的內(nèi)容時(shí)，就開(kāi)門見(jiàn)山的發(fā)問(wèn)：“體育大家都很喜歡吧，那你比較喜歡哪一個(gè)項(xiàng)目？2008年的北京奧運(yùn)會(huì)與希臘有何關(guān)系？”話音剛落，課堂氣氛馬上就活躍了起來(lái)，同學(xué)們對(duì)這個(gè)話題表現(xiàn)出了極大的熱情，七嘴八舌地發(fā)表自己的意見(jiàn)，使整節(jié)課都在輕松愉快的氣氛中度過(guò)。
四、詩(shī)意化導(dǎo)入是把學(xué)生帶入“大觀園”的導(dǎo)游
不管是唐詩(shī)，還是宋詞，其精煉、生動(dòng)和優(yōu)美語(yǔ)言讓學(xué)生普遍親睞。在初中歷史教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)詞導(dǎo)入，既可以鞏固復(fù)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，又可以營(yíng)造活潑歡快的氛圍，能有效撥動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維之弦，使其以飽滿的情緒投入到學(xué)習(xí)中去。譬如，我在講授絲綢之路時(shí)，自己先朗誦幾首與之有關(guān)的不朽詩(shī)篇：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。 “羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”學(xué)生在欣賞類似的詩(shī)句中初步感知了絲綢之路神秘飄渺，從而更要有興趣的探討課堂教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，為提高課堂效率打下基礎(chǔ)。再如，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容時(shí)，就請(qǐng)學(xué)生集體背誦、感悟的七律《》，作者只用短短的56個(gè)字就高度概括了艱苦卓絕的路，數(shù)不清的險(xiǎn)山惡水，在等革命家的眼里只不過(guò)是“細(xì)浪、泥丸”。這樣的教學(xué)過(guò)程，不但加深了對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容初步了解，而且為戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、以苦為樂(lè)的大無(wú)畏革命英雄主義所感染、膜拜，也讓學(xué)生輕松地記住了途中強(qiáng)渡大渡河、翻越大雪山等知識(shí)點(diǎn)，教學(xué)效果事半功倍。