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——題記
小時(shí)候,經(jīng)常迷戀電視的我,曾多次問(wèn)自己:得到了什么?而答案也總是敷衍而過(guò),不想要多去思考。長(zhǎng)大后的我又多次問(wèn)自己到底得到了什么?長(zhǎng)大后的我的回答是什么也沒(méi)有得到,相反的我還失去了時(shí)間。
時(shí)間它可以改變很多東西,它可以讓一個(gè)人從一無(wú)所知變的懵懂,從懵懂變?yōu)槊靼祝凰梢宰尦鸷藁?,得到進(jìn)一步的升華,變?yōu)橛亚?;它也還可以讓胡鬧變?yōu)槎???傊畷r(shí)間是可以改變一個(gè)人的性格,改變一件壞事物本該有的結(jié)果,但由于時(shí)間而不得不變?yōu)橐患檬隆r(shí)間還可以改變很多,只要我們懂得去珍惜。
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。小伙子,要努力的去爭(zhēng)取??!”這是老人在小孩子們的耳邊常說(shuō)的一句話。
而我的小時(shí)候,因?yàn)槁?tīng)到了太多次,所以每當(dāng)我一聽(tīng)到這句話的時(shí)候,就都會(huì)產(chǎn)生一種惹不起我還躲不起的想法,一邊想著也就一邊去上樓看電視玩去了,所以在我還是小孩子的時(shí)候,時(shí)間在我看來(lái)是最平常不過(guò)的事情,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和快樂(lè)和自由作比較,沒(méi)有大人們說(shuō)的那樣夸張,雖然時(shí)間可以改變一個(gè)人的模樣,成就一個(gè)人的事業(yè),但不少的作家不還是說(shuō),玩,是小孩子們的天性嗎?所以不用急在一時(shí)。
現(xiàn)在在我看來(lái)時(shí)間并不平凡,相反的它又變得很偉大,我發(fā)現(xiàn)他也可以在無(wú)形之中讓我變身成為一名“學(xué)者”。有時(shí)我甚至是希望時(shí)間可以停下他記急促的腳步等等我,在我背生物課本的時(shí)候,當(dāng)我一遍又一遍反復(fù)閱讀的時(shí)候,抬頭看一眼鐘表,天哪,時(shí)間竟在我的閱讀上一聲不響的消失了?,F(xiàn)在也就常會(huì)想,如果面前有一道選擇題的話,我是選擇快樂(lè),還是選擇時(shí)間呢?我猶豫了,但我最終卻還是選擇了時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間或多或少還是會(huì)給予我快樂(lè)的,難道不是嗎?
過(guò)去我極度奢華的浪費(fèi)掉了時(shí)間,這是我明白我有多么的可笑和愚蠢。試想一下,如果我把過(guò)去的時(shí)間一分一秒的利用起來(lái)在學(xué)習(xí)上的話,那么我現(xiàn)在會(huì)不會(huì)名列前茅呢?如果之前我把時(shí)間都用在了課外閱讀上,那么現(xiàn)在的我會(huì)不會(huì)出口成章呢?如果之前我把時(shí)間都用在了我最不理想的那一科目的話,現(xiàn)在的我會(huì)不會(huì)在學(xué)習(xí)上沒(méi)有任何的絆腳石呢?就這樣均速前行著,沒(méi)有任何的阻礙。
以前我總是不懂得好好的去利用時(shí)間,現(xiàn)在我卻只想對(duì)時(shí)間說(shuō):“嘿,朋友,別走得太快,等我,放慢腳步,好嗎?讓我和你一起并肩行走。”
【關(guān)鍵詞】鑒賞 詩(shī)歌形象 人物形象 意象 意境 答題格式
《2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》(課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版)語(yǔ)文學(xué)科“古代詩(shī)文閱讀”的“鑒賞評(píng)價(jià)”中有一個(gè)考點(diǎn)是“鑒賞文學(xué)作品的形象”,本文擬結(jié)合古代詩(shī)歌鑒賞題討論一下鑒賞古代詩(shī)歌的形象的解題技巧。
詩(shī)歌的形象包括人物形象、意象。
一、鑒賞人物形象
人物形象包括抒情主人公形象和詩(shī)歌中塑造的人物形象。
答題格式:身份+性格
(一)鑒賞抒情主人公形象
抒情主人公即詩(shī)人。
1.(2011?四川卷)閱讀下面的宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。
懷天經(jīng)、智老,因訪之
陳與義
今年二月凍初融,睡起苕溪綠向東??妥庸怅幵?shī)卷里,杏花消息雨聲中。
西庵禪伯還多病,北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子,綸巾鶴氅試春風(fēng)。
(選自《陳與義集校箋》)
【注】天經(jīng),姓葉,名懋;智老,即大圓洪智和尚。詩(shī)中“禪伯”指大圓洪智,“儒先”指葉天經(jīng)。
請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。(3分)
參考答案:這首詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)窮居他鄉(xiāng)、在吟詩(shī)作賦中淡泊度日的詩(shī)人形象。他情趣高雅、珍視友情、風(fēng)流飄逸。
2.閱讀下面的唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪
王 維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。
概括“倚杖柴門外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”兩句詩(shī)刻畫(huà)的詩(shī)人形象。
參考答案:這兩句詩(shī)刻畫(huà)了詩(shī)人隱士的形象。他年事已高,意態(tài)安閑,神態(tài)安逸、瀟灑。
(二)鑒賞詩(shī)歌中塑造的人物形象
詩(shī)歌中塑造的人物形象并非指第一人稱的詩(shī)人自己,而是指詩(shī)歌中塑造的第二人稱或第三人稱的人物形象。
1.(2010?福建卷)閱讀下面這首詩(shī)歌,回答問(wèn)題。
訪 隱 者
[宋]郭祥正
一徑沿崖踏蒼壁,半塢①寒云抱泉石。山翁②酒熟不出門,殘花滿地?zé)o人跡。
【注】①塢:山坳。②山翁:此處指隱者。
結(jié)合第三、四句,賞析“隱者”的形象。
參考答案:這兩句詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂、率性自適的隱者形象。它通過(guò)描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒,足不出戶,門外落花滿地,無(wú)人造訪、無(wú)人灑掃的隱居生活,表現(xiàn)了隱者避世脫俗、隨性自然的情懷。
2.閱讀下面的《紅樓夢(mèng)》詞,然后回答問(wèn)題。
西 江 月
曹雪芹
無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂??v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!
這首詞塑造了賈寶玉怎樣的形象?試作簡(jiǎn)要分析。
參考答案:賈寶玉是一個(gè)封建階級(jí)的叛逆者形象。他的所謂乖張不過(guò)是不愿走統(tǒng)治者為其所規(guī)定的讀書(shū)應(yīng)舉的生活道路罷了,寄予了作者對(duì)封建倫理道德的深刻批判和對(duì)保持美好天性的人的贊美之情。
二、鑒賞意象
意象是詩(shī)歌中融入了詩(shī)人主觀情感(意)的景或物(象)。
答題格式:象+意。
1.(2010?江西卷)閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
送人歸京師
陳與義
門外子規(guī)啼未休,山村落日夢(mèng)悠悠。故園便是無(wú)兵馬,猶有歸時(shí)一段愁。
【注】①京師:指北宋都城汴梁。②陳與義:南宋初年愛(ài)國(guó)詩(shī)人,河南洛陽(yáng)人。
指出詩(shī)中“子規(guī)”意象的含義。
參考答案:“子規(guī)”即杜鵑,中國(guó)幾千年來(lái)的文人墨客已經(jīng)把杜鵑定為一種悲鳥(niǎo),一種凄涼、哀傷、思?xì)w的象征。在本詩(shī)中它的含義是思念故土、有家難歸的悲傷。
2.(2011?山東卷)閱讀下面這首唐詩(shī),回答問(wèn)題。
詠 山 泉
儲(chǔ)光羲
山中有流水,借問(wèn)不知名。映地為天色,飛空作雨聲。
轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿,分出小池平。恬淡無(wú)人見(jiàn),年年長(zhǎng)自清。
這首詩(shī)中“山泉”具有什么品格?詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷?
參考答案:這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色,具滿澗平池之能的同時(shí),又表現(xiàn)了山泉恬淡自然、清高自守的品格。
詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡泊清高、任性自然的情懷。
3.閱讀下面這首古詩(shī),回答問(wèn)題。
詠懷八十二首(其七十九)
阮 籍
林中有奇鳥(niǎo),自言是鳳凰。清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州,延頸望八荒。適逢商風(fēng)起,羽翼自摧藏。一去昆侖西,何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位,愴悢使心傷。
【注】①商風(fēng):秋風(fēng)。②愴悢(liàng):悲傷。
詩(shī)中“清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州,延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性?
參考答案:這四句詩(shī)的意思是鳳凰飲甜泉,日落后棲息在山岡。一聲高吭的鳴叫響徹九州,伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望八荒。體現(xiàn)了鳳凰高潔、志向遠(yuǎn)大的品性。
4.閱讀下面的詩(shī),按要求作答。
嚴(yán)鄭公宅同詠竹
唐?杜甫
綠竹半含籜,新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚,陰過(guò)酒樽涼。
雨洗涓涓凈,風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐,會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。
【注】①嚴(yán)鄭公,即嚴(yán)武,受封鄭國(guó)公。②籜(tuò),筍殼。③帙,包書(shū)的布套。
本詩(shī)前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象?
參考答案:嫩竹新出,竹影陰涼;雨洗竹凈,風(fēng)送竹香。極寫竹子的可愛(ài),盛贊竹子的高潔。
三、鑒賞意境
鑒賞意境本來(lái)不是鑒賞古代詩(shī)歌形象的子考點(diǎn),但由于許多人常把意象和意境混為一談,所以在這里把二者辨別一下。意象的“象”指詩(shī)歌中的景或物,意象的“意”指詩(shī)歌中融入的詩(shī)人的主觀感情。意象是具體的單個(gè)的詞語(yǔ)。意境的“境”既指詩(shī)歌中的景或物,也指詩(shī)歌描繪的整幅畫(huà)面,意境的“意”指詩(shī)歌中融入的詩(shī)人的主觀情感。意境是針對(duì)整首詩(shī)、幾句詩(shī)或一句詩(shī)而言。鑒賞意境的提問(wèn)方式常有二種,一是分析這首(句)詩(shī)的意境,二是這首(句)詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫(huà)面(景象)。
答題格式:描畫(huà)面(翻譯)+點(diǎn)氛圍(用雙音節(jié)形容詞概括景物營(yíng)造的氛圍特點(diǎn),如孤寂、凄涼、雄渾、壯闊等)+析情感。
1.閱讀下面這首詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。
送靈澈上人
劉長(zhǎng)卿
蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
分析這首詩(shī)的意境。
參考答案:這首詩(shī)前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)寺院報(bào)時(shí)的鐘響,點(diǎn)明時(shí)已黃昏,仿佛催促靈澈歸山。后二句即寫靈澈辭別歸去的情景。靈澈戴著斗笠,披帶夕陽(yáng)余輝,獨(dú)自向青山走去,越走越遠(yuǎn)。這首詩(shī)精美如畫(huà),構(gòu)成一種閑淡的意境,流露出詩(shī)人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷。
2.閱讀下面這首宋詞,回答問(wèn)題。
鷓鴣天 代人賦
辛棄疾
陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢,斜日寒林點(diǎn)暮鴉。
山遠(yuǎn)近,路橫斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花。
【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。②青旗:酒旗,酒店門外用青布做的幌子。
詞的上闋描繪了什么樣的景象?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。
參考答案:田間桑樹(shù)萌發(fā)出新芽,東鄰家蠶卵已孵出幼蠶;平緩的山坡上長(zhǎng)著細(xì)嫩青草,黃色的牛犢在那兒鳴叫;夕陽(yáng)斜照著初春傍晚的樹(shù)林,晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。詞的上闕描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。表達(dá)了作者熱愛(ài)田園生活的感情。
一、結(jié)合語(yǔ)境,理解詞義
這里的“語(yǔ)境”即上下文,結(jié)合語(yǔ)境即做題時(shí)“詞不離句,句不離段,段不離篇”。通過(guò)詞句之間相互作用來(lái)明確語(yǔ)境義。
例1 閱讀下面的文字,然后回答問(wèn)題。
談起讀書(shū),人們都希望有個(gè)安靜的環(huán)境,但這又談何容易!在讀到明人李樂(lè)這句“閉門即是深山,讀書(shū)隨處凈土”時(shí),我好像立即受到一種啟迪,悟到關(guān)鍵在自我調(diào)整。調(diào)整好了,即使身處鬧市通衢,不也像沒(méi)有“五濁”干擾的可獨(dú)享讀書(shū)之樂(lè)的深山古廟一樣了嗎?
這段話中“調(diào)整”指( )
A 調(diào)整好讀書(shū)的環(huán)境
B 調(diào)整好讀書(shū)的心境
C 調(diào)整好心情和環(huán)境
D 調(diào)整好讀書(shū)的情趣
[解題指導(dǎo)]:根據(jù)上文“人們都希望有個(gè)安靜的環(huán)境,但這又談何容易!”可知,此處的“調(diào)整”,不是調(diào)整讀書(shū)的外部環(huán)境,不是客觀上的調(diào)整,于是可以否定A項(xiàng)和C項(xiàng);根據(jù)“調(diào)整好了”,“身處鬧市通衢”也像“可獨(dú)享讀書(shū)之樂(lè)的深山古廟”可知,這里的調(diào)整是指主觀方面的,而D項(xiàng)的“情趣”則指“性情和志趣”,其意義和語(yǔ)境不符。答案選B。
例2 閱讀下面的文字,然后網(wǎng)答問(wèn)題。
盡管我們能建造一百層的摩天大樓,能生產(chǎn)擁有多種智能的機(jī)器人,但我們自身卻日益退步。匆匆的腳步踏過(guò)深秋的落葉時(shí)不會(huì)有時(shí)光流逝、人世滄桑的遐思。冷冷的眼光觀看莎翁的悲劇是不會(huì)有悲天憫人、熱血沸騰的情懷。電影院里唯一有刺激性的鏡頭才能引起津津樂(lè)道,雪天街道上凍得發(fā)抖的乞丐早已司空見(jiàn)慣。這是一個(gè)物質(zhì)比任何一個(gè)時(shí)代都富裕的時(shí)代,也是一個(gè)情感比任何一個(gè)時(shí)代都貧乏的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代定會(huì)有日新月異的發(fā)明創(chuàng)造,使我們上天入地?zé)o所不能,唯獨(dú)讓感動(dòng)脫離軀體,在黑暗的街角徘徊。正如米蘭?昆德拉所說(shuō):“愚昧并不為科學(xué)、技術(shù)、現(xiàn)代化、進(jìn)步等等讓路,恰恰相反,它正隨著進(jìn)步一道成長(zhǎng)。
選段中“我們自身卻日益退步”的“退步”指的是什么?
[解題指導(dǎo)]:此段文字議論的中心話題是“靈魂深處的感動(dòng)”,行文伊始,作者指出現(xiàn)代的人們物質(zhì)豐裕,自身卻在“日益退步”,接著重點(diǎn)分析生活中這種感動(dòng)離我們遠(yuǎn)去的種種表現(xiàn),在這種語(yǔ)境之下的“進(jìn)步”,當(dāng)然指的是心靈深處感動(dòng)的丟失,情感的貧乏。
二、結(jié)合修辭,品味詞義
同?試做簡(jiǎn)要解釋。
(二)
去年冬末,我給一位遠(yuǎn)方的朋友寫信,曾說(shuō)我要盡力地吞咽今年北平的春天。今年北平的春天來(lái)得特別的晚,而且在還不知春在哪里的時(shí)候,抬頭忽見(jiàn)黃塵中綠葉成陰,柳絮亂飛,才曉得在厚厚的塵沙黃幕之后,春還未曾露面,已悄悄地遠(yuǎn)引了。(冰心的《一日春光》)
請(qǐng)回答:“我要盡力地吞咽今年北平的春天”,這里的“吞咽”一詞有什么作用?
(三)
頭頂著高粱花子走進(jìn)都市,我用三十多年的光陰,兌得了一點(diǎn)虛名和一口飽飯,按說(shuō),我應(yīng)該感恩城市。然而,說(shuō)不清為什么,我還是改不了“端起碗采吃肉,放下筷子罵娘”的草根性。二五年六月二十九日下午,因?yàn)橛诎畹囊皇自?shī),又萌發(fā)了我回鄉(xiāng)的念頭。
若是換成另外一個(gè)人,這首名叫《草回到草中間》的詩(shī)。能在他的內(nèi)心深處引起多少同感與共鳴,我不得而知??墒菍?duì)于我,它卻成功地完成了一次情感的隱形地震。對(duì),地震。讀這首詩(shī)的時(shí)候,我的心暗中怦然一動(dòng),又怦然一動(dòng),某種莫名的不安與惶恐,促使我毅然撂下手里正在做的事情,立馬踏上去往故鄉(xiāng)的路。(《回到草中間》)
文中劃線的句子中的“隱性地震”的含義是什么?
[關(guān)鍵詞] 學(xué)習(xí)體驗(yàn) 獲取知識(shí) 主動(dòng)學(xué)習(xí)
教育教學(xué)的不斷改革,最終是要找到一套適應(yīng)教育教學(xué)的先進(jìn)方法。先進(jìn)的教育教學(xué)方法,就是最適合于學(xué)生,最適合于每一個(gè)學(xué)生的教育教學(xué)方法。因?yàn)槲覀兘虒W(xué)的目的,并不是要學(xué)生記住答案,而是需要學(xué)生掌握方法、解決問(wèn)題。所以教師在教學(xué)中的主要任務(wù)不是“教”,而是“導(dǎo)”,是指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”,讓學(xué)生以“會(huì)學(xué)”為手段,做探索未知世界的實(shí)踐者,如何將孩子們從“學(xué)會(huì)”引領(lǐng)到“會(huì)學(xué)”的道上?從而主動(dòng)去學(xué)習(xí)?
一、學(xué)名言明事理
小學(xué)階段的教學(xué),尤為重要的是養(yǎng)成習(xí)慣的教育,而時(shí)間又是學(xué)生取得學(xué)習(xí)效果的基本保證??涿兰~斯說(shuō)過(guò):“時(shí)間應(yīng)分配得精密,使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)?!倍鄶?shù)小學(xué)生對(duì)時(shí)間沒(méi)有明確的意識(shí),他們只知道今天太陽(yáng)落山了,明天太陽(yáng)還會(huì)爬上來(lái),每節(jié)課的40分鐘沒(méi)有浪費(fèi)就足之夠已,所以學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的不思進(jìn)取,中差生便是老樣子,沒(méi)進(jìn)步、學(xué)習(xí)怠慢。為了讓學(xué)生能珍惜時(shí)間、用心學(xué)習(xí),我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)名言“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕”讓學(xué)他們討論:名言告訴我們什么道理?找找自己平?!拜p光陰”的事例,當(dāng)學(xué)生明白了名言的深刻含義后,我再讓孩子們討論哈佛大學(xué)的一條館訓(xùn):早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃――這句話對(duì)于我們又有什么意義?孩子們各抒己見(jiàn),有的孩子陷入了沉思……
學(xué)生明白了事理,如果不付諸行動(dòng),那也不過(guò)是說(shuō)教而已,所以,教師必須率先垂范:教學(xué)中,我總是提前到教室做準(zhǔn)備,教學(xué)做到有條不紊,嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)環(huán)節(jié),充分利用好課堂四十分鐘,讓學(xué)生真正體會(huì)到:學(xué)習(xí)時(shí)做到全身心投入,用最少的時(shí)間辦最好的事。同時(shí)下課我也從不拖堂,該學(xué)生休息的時(shí)間,我會(huì)不折不扣地還給他們,讓他們真正地把握好時(shí)間,努力學(xué)習(xí),從自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中去感悟:“時(shí)間應(yīng)分配得精密,使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)?!币龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成珍惜時(shí)間的好習(xí)慣。
二、聽(tīng)故事,做時(shí)間的主人
農(nóng)村小學(xué)生在家里的時(shí)間比較多,而絕大部分學(xué)生,是把這部分時(shí)間荒廢在玩耍上。他們不會(huì)、也不懂主動(dòng)去學(xué)習(xí),知識(shí)面窄,隨著年級(jí)的升高,閱讀的能力越來(lái)越差。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):人的差異在于業(yè)余時(shí)間。怎樣引導(dǎo)學(xué)生利用好業(yè)余時(shí)間?我一直很揪心,據(jù)我平常的觀察,只有當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,他們才會(huì)主動(dòng)地、積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。于是,我便用故事來(lái)打動(dòng)孩子們的心:查爾斯曾經(jīng)在哈佛大學(xué)度過(guò)四年時(shí)光,畢業(yè)后就職于紐約的一家軟件公司,做行政工作。不久前,他的公司被一家法國(guó)公司兼并了。在兼并合同簽訂的當(dāng)天,公司的新總裁宣布:我們不會(huì)隨意裁員,但如果你的法語(yǔ)太差,導(dǎo)致無(wú)法和其他員工交流,那么,不管是多高職位的人,我們都不得不請(qǐng)你離開(kāi)。這個(gè)周末,我們將進(jìn)行一次法語(yǔ)考試,只有考試及格的人,才能繼續(xù)留在這里工作。
散會(huì)后,幾乎所有的人都涌向了圖書(shū)館,他們這時(shí)意識(shí)到要趕快補(bǔ)習(xí)法語(yǔ)了。只有查爾斯像平常一樣直接回家了,畢竟哈佛的學(xué)習(xí)背景和公司管理的工作經(jīng)驗(yàn),會(huì)幫助他輕而易舉地再找到另一份不錯(cuò)的工作。然而,令所有的人想不到的是,考試結(jié)果出來(lái)后,這個(gè)在大家眼中沒(méi)有希望的人卻考了最高分。大家詫異了?原來(lái),查爾斯在畢業(yè)后來(lái)到這家公司后,工作中,他發(fā)現(xiàn)與法國(guó)人打交道的機(jī)會(huì)特別多,不會(huì)法語(yǔ)會(huì)使自己的工作受到很大的限制,所以,他很早就開(kāi)始自學(xué)法語(yǔ)了,他利用可利用的一切時(shí)間,每天堅(jiān)持學(xué)習(xí),最終學(xué)有所獲。講完故事,我讓學(xué)生談體會(huì),同時(shí)引導(dǎo)他們合理利用課余時(shí)間的方法,孩子們有所觸動(dòng),從那以后,孩子們每天到校后,便三五個(gè)一起記數(shù)學(xué)定義或積累語(yǔ)言,在教室追打嬉戲的孩子不見(jiàn)蹤影了。
三、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧說(shuō):“成功的真正秘訣是興趣?!迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣,他們便會(huì)主動(dòng)投入學(xué)習(xí)。如何讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣?我結(jié)合本班實(shí)際情況和學(xué)生所處的環(huán)境,借助語(yǔ)文教學(xué),引導(dǎo)孩子們多種形式朗讀課文、談學(xué)后感受,盡量讓每個(gè)學(xué)生都能動(dòng)起來(lái)。根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異,我組織引導(dǎo)孩子們分別開(kāi)展了語(yǔ)文興趣活動(dòng):“賽朗讀”、“演課本劇”、“比誰(shuí)積累多”……這樣,全體學(xué)生都參與了進(jìn)去,得到了鍛煉,同時(shí)在活動(dòng)中品味了成功的喜悅。為孩子們營(yíng)造了相互協(xié)作的氛圍,滲透了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),又加深了孩子們對(duì)課文內(nèi)容的理解、升華了主題。慢慢地,孩子們愛(ài)上了語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
四、啟發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝困難
閱讀下面的文章,回答文后的問(wèn)題。
閑 情
冰 心
弟弟從我頭上拔下發(fā)針來(lái),很小心地挑開(kāi)了一本新寄來(lái)的月刊??赐炅四夸?,便反卷起來(lái),握在手里笑說(shuō):“瑩哥,你真是太沉默了,一年無(wú)有消息?!?/p>
我凝思地,微微答以一笑。
是的,太沉默了!然而我不能,也不肯忙中偷閑;不自然地,造作地,以應(yīng)酬為目的地,寫些東西。
病的神慈悲我,竟賜予我以最清閑最幽靜的七天。除了一天幾次吃藥的時(shí)間,是苦的以外,我覺(jué)得沒(méi)有一時(shí),不沉浸在輕微的愉快之中。――庭院無(wú)聲。枕簟生涼。溫暖的陽(yáng)光,穿過(guò)葦簾,照在淡黃色的壁上。濃密的樹(shù)影,在微風(fēng)中徐徐動(dòng)搖。窗外不時(shí)有好鳥(niǎo)飛鳴。這時(shí)世上一切,都已拋棄隔絕,一室便是宇宙,花影樹(shù)聲,都含妙理。是一年來(lái)最難得的光陰哪,可惜只有七天!
黃昏時(shí),弟弟歸來(lái),音樂(lè)聲起,靜境便砉( )然破了。一塊暗綠色的綢子,蒙在燈上,屋里一切都是幽涼的,好似悲劇的一幕。鏡中照見(jiàn)自己玲瓏的白衣,竟悄然的覺(jué)得空靈神秘。當(dāng)屋隅的四弦琴,顫動(dòng)著,生澀的,徐徐奏起,兩個(gè)歌喉,由不同的調(diào)子,漸漸合一。由悠揚(yáng),而宛轉(zhuǎn);由高吭,而沉緩的時(shí)候,怔忡的我,竟感到了無(wú)限的悵惘與不寧。
小孩子們真可愛(ài),在我睡夢(mèng)中,偷偷地來(lái)了,放下幾束花,又走了。小弟弟拿來(lái)插在瓶里,也在我睡夢(mèng)中,偷偷地放在床邊幾上。――開(kāi)眼瞥見(jiàn)了,黃的和白的,不知名的小花,襯著淡綠的短瓶。……原是不很香的,而每朵花里,都包含著天真的友情。
終日休息著,睡和醒的時(shí)間界限,便分得不清。有時(shí)在中夜,覺(jué)得精神很圓滿。――聽(tīng)得疾雷雜以疏雨,每次電光穿入,將窗臺(tái)上的金鐘花,輕淡清澈地映在窗簾上,又急速地隱抹了去。而余影極分明的,印在我的腦膜上。我看見(jiàn)“自然”的淡墨畫(huà),這是第一次。
得了許可,黃昏時(shí)便出來(lái)疏散。輕涼襲人。遲緩的步履之間,自覺(jué)很弱,而弱中隱含著一種不可言說(shuō)的愉快。這情景恰如小時(shí)在海舟上,――我完全不記得了,是母親告訴我的,――眾人都暈臥,我獨(dú)不理會(huì),顛頓的自己走上艙面,去看海。凝注之頃,不時(shí)的覺(jué)得身子一轉(zhuǎn),已跌坐在甲板上,以為很新鮮,很有趣。每坐下一次,便喜笑個(gè)不住,笑完再起來(lái),希望再跌倒。忽忽又是十余年了,不想以弱點(diǎn)為愉樂(lè)的心情,至今不改。
一個(gè)朋友寫信來(lái)慰問(wèn)我,說(shuō):“東波云‘因病得閑殊不惡’,我亦生平善病者,故知能閑真是大工夫,大學(xué)問(wèn)。……如能于養(yǎng)神之外,偶閱《維摩經(jīng)》尤妙,以天女能道盡眾生之病,斷無(wú)不能自已其病也!恐?jǐn)_清神,余不敢及?!?/p>
1.文中弟弟拿來(lái)一本新寄來(lái)的月刊,為什么只看了目錄就反卷起來(lái)?
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2.讀文中畫(huà)線句子“小孩子們真可愛(ài),在我睡夢(mèng)中,偷偷的來(lái)了,放下幾束花,又走了”,說(shuō)說(shuō)小孩子們?yōu)槭裁匆o“我”送花?“偷偷的”說(shuō)明了什么?
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3.作者“得了許可,黃昏時(shí)便出來(lái)疏散”,后來(lái)又想起了小時(shí)候在船上時(shí)的情景,作者這樣寫有什么用意?
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4.讀畫(huà)線句子“然而我不能,也不肯忙中偷閑;不自然地,造作地,以應(yīng)酬為目的地,寫些東西”。從這句話中,可以看出作者是一個(gè)怎樣的人?
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一、為了考試,規(guī)范答題步驟?!皼](méi)有規(guī)矩,不成方圓”,既然是為了考試拿到分?jǐn)?shù),我們就要尋找規(guī)律,有人說(shuō)其實(shí)沒(méi)規(guī)律,那我們就在規(guī)矩上做到位,在細(xì)節(jié)上下功夫,這就是答題步驟,某一點(diǎn)會(huì)不會(huì)成為得分點(diǎn)我不知道,但萬(wàn)一算得分點(diǎn),我一點(diǎn)也不少;不算,多了又不倒扣分。以此題為例:岑參的《高冠谷口招鄭鄂》(谷口來(lái)相訪,空齋不見(jiàn)君。澗花燃暮雨,潭樹(shù)暖春云。門徑稀人跡,檐峰下鹿群。衣裳與枕席,山靄碧氛氳)“閱讀這首詩(shī),說(shuō)說(shuō)鄭鄂是個(gè)什么樣的形象?”學(xué)生答案這樣寫:“詩(shī)人來(lái)谷口招邀朋友卻不見(jiàn)人影,谷口山花欲燃,高樹(shù)接天,人跡罕至,鹿群常來(lái),何其幽靜!隱居在此處的人也一定是一位高雅而又恬淡閑適的隱者了。”參考答案這樣寫:“可以看出鄭鄂居住地雖然偏僻幽深,卻環(huán)境優(yōu)美、高雅、溫馨而富有生機(jī),又從人跡稀少和霧氣氤氳中看出鄭鄂是隱居山中,過(guò)著恬淡閑適生活的隱者?!惫P者改動(dòng)后的答案這樣寫:“鄭鄂是高雅而又恬淡閑適的隱者(步驟一,總述)。谷口山花欲燃,高樹(shù)接天,人跡罕至,鹿群常來(lái),可以看出鄭鄂居住地人跡稀少和霧氣氤氳,雖然偏僻幽深,卻環(huán)境優(yōu)美、高雅、溫馨而富有生機(jī)(步驟二,分析)。表達(dá)了作者對(duì)這種隱逸生活的贊美和向往(步驟三,升格)?!?/p>
這樣一來(lái),不管標(biāo)準(zhǔn)答案千變?nèi)f化,我就扣準(zhǔn)這三步走,不多不少,分析全面,除非是詩(shī)意理解錯(cuò)誤回天乏力,否則,分?jǐn)?shù)再拿不全那也是應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)答案有問(wèn)題。
二、為了精準(zhǔn),抓住形象的本質(zhì)。步驟一總述不能流于空洞,要抓住形象的本質(zhì)。以此題為例:柳宗元的《江雪》(千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪)試簡(jiǎn)要分析“蓑笠翁”的形象。學(xué)生答案寫道:“本詩(shī)描寫了一個(gè)獨(dú)自在江邊釣魚(yú)的漁翁形象。千山鳥(niǎo)已飛盡,萬(wàn)里無(wú)人蹤跡,孤獨(dú)的老人在天寒地凍的江邊釣魚(yú)。表達(dá)了作者對(duì)孤獨(dú)的漁翁形象的贊揚(yáng)?!闭Э催@樣的答案,一步也不少,再一細(xì)看,關(guān)鍵點(diǎn)一點(diǎn)也沒(méi)有:漁翁形象是什么樣的,沒(méi)有;作者為何贊美這一形象,也沒(méi)有。所以不能得分。試看加工后的答案:“詩(shī)歌中的“蓑笠翁”是一個(gè)清高孤傲的人物形象(步驟一)。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里,那漁翁不怕天冷雪大,忘掉一切,專心釣魚(yú),形體雖然孤獨(dú),性格卻顯得清高孤傲,甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的(步驟二)。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象,實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和寫照(步驟三)?!弊⒁猓@一形象,不是普通的漁翁,是一個(gè)清高孤傲的漁翁,這個(gè)形象是作者在遭受了蒼涼生活的背叛后幻化了、美化了的自我,是詩(shī)人的思想。因此這個(gè)點(diǎn)尤其重要,一定要答到本質(zhì)特征,所以這也就要求我們?cè)诖疬@一題時(shí)不能落下作者,要聯(lián)系作者的生活環(huán)境,社會(huì)背景,人生遭遇,才能把形象概括得更完整。
三、為了全面,分析要有針對(duì)性。步驟二分析部分不能泛泛而談,要有針對(duì)性,還舉《江雪》一例學(xué)生的答案,“千山鳥(niǎo)已飛盡,萬(wàn)里無(wú)人蹤跡,孤獨(dú)的老人在天寒地凍的江邊釣魚(yú)?!边@樣的分析別說(shuō)第一點(diǎn)本質(zhì)特征沒(méi)答到給不了分,就算答到了也覺(jué)得莫名其妙,跟形象特征毫不相干,所以在分析時(shí)要象推理一樣“據(jù)理力推”,你說(shuō)是什么形象就要有針對(duì)地用原文論證,“在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里,那漁翁不怕天冷雪大,忘掉一切,專心釣魚(yú),形體雖然孤獨(dú),性格卻顯得清高孤傲,甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的”。再如2011年四川卷陳與義的《懷天經(jīng)、智老,因訪之》(今年二月凍初融,睡起苕溪綠向東。客子光陰詩(shī)卷里,杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病,北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子,綸巾鶴氅試春風(fēng)),要求賞析“詩(shī)中詩(shī)人”的形象特征。這一題給出的參考答案是“情趣高雅,珍視友情,風(fēng)流俊逸”,我想大家很顯然誤會(huì)了,這不是標(biāo)準(zhǔn)答案,這只是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)得分點(diǎn),筆者曾嘗試讓學(xué)生討論這個(gè)答案,并進(jìn)行了有針對(duì)性地分析,學(xué)生匯總出這樣的分析我很欣慰:“詩(shī)人客居他鄉(xiāng),在吟詩(shī)作賦中淡泊度日,情趣高雅;在杏花春雨時(shí)蕩舟尋訪“病”“窮”老友,珍視友情;在二月春風(fēng)時(shí)頭戴綸巾,身披鶴氅,風(fēng)流俊逸?!笨傊?,有理有據(jù),方成氣候。
四、為了完善,情感要緊扣。關(guān)于在這一題是否要重視詩(shī)作情感,筆者認(rèn)為,毋庸置疑,全詩(shī)主旨情感不可脫節(jié),任一角度的賞析都離不開(kāi)主旨情感。例如2009年天津卷杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》(綠竹半含籜,新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚,陰過(guò)酒樽涼。雨洗涓涓凈,風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐,會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng))問(wèn)“本詩(shī)前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象”,依次分析,第一聯(lián)著力寫竹子的嫩和新,第二聯(lián)著力寫竹陰的涼爽怡人,第三聯(lián)寫竹子經(jīng)雨洗刷后的潔凈,以及竹子的清香,固然如此,但沒(méi)有前三聯(lián)著力寫出竹子新嫩潔凈清香的可愛(ài)形象從而傳達(dá)的作者的喜愛(ài)之情,又哪來(lái)尾聯(lián)“但令無(wú)剪伐,會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。”所傳達(dá)的對(duì)竹子所喻人才的憐惜呵護(hù)之呼吁呢。所以說(shuō)保險(xiǎn)起見(jiàn),情感要扣緊。
五、為了熟練,做好總結(jié)記憶。以上所說(shuō)只是一些答題注意點(diǎn),實(shí)際學(xué)生在把握詩(shī)歌形象上,先要學(xué)會(huì)關(guān)注背景,知人論世,抓住抒情主人公的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等,更要學(xué)會(huì)進(jìn)行總結(jié)并記憶。不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象,如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”;心憂天下、憂國(guó)憂民的形象,如杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼,何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”;懷才不遇、壯志難酬的形象,如陳子昂“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?!笔钢緢?bào)國(guó)、慷慨憤世的形象,如陸游和辛棄疾;友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象,如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”等等。
以生活需要習(xí)慣為中學(xué)生的議論文1
時(shí)間在一分一秒的過(guò)去,轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是六年級(jí)的學(xué)生了,在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我養(yǎng)成了許多好習(xí)慣,其中就有不懂就問(wèn)這個(gè)習(xí)慣。我在學(xué)習(xí)中一直有很多問(wèn)題困擾著我,我就想盡辦法去解答它??墒怯袝r(shí)我解答不出來(lái),我必須要問(wèn)別人。我本來(lái)還不敢問(wèn)老師,只有問(wèn)同學(xué),有很多時(shí)候,同學(xué)的回答是錯(cuò)的。
我以前不知道問(wèn)也可以問(wèn)電腦和字典。一次,我從一本書(shū)看到一個(gè)詞語(yǔ),我不理解那個(gè)詞語(yǔ),于是我就翻閱了字典,結(jié)果字典明確的告訴了我答案。我想:我們生活都離不開(kāi)問(wèn),有了問(wèn)才會(huì)有更多的知識(shí)。不是有句名言叫:不知?jiǎng)t問(wèn),不知?jiǎng)t學(xué),邊學(xué)邊問(wèn),才有學(xué)問(wèn)。
還有一句諺語(yǔ)叫:學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn),要學(xué)要問(wèn);活到老,學(xué)到老,還有多少學(xué)不到。于是我便踏上了問(wèn)這個(gè)艱辛的旅程。要知道,我不太喜歡問(wèn)問(wèn)題,養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣是很不容易的。記得在一節(jié)自然課上,我有一個(gè)疑團(tuán):為什么獅子那么兇猛卻打不過(guò)一只老虎:我把這個(gè)問(wèn)題左思右想可仍得不到答案。
我想把這問(wèn)題說(shuō)出來(lái),可又一想:有可能別的同學(xué)認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很幼稚會(huì)笑話我,我就沒(méi)面子了。于是我有把這個(gè)問(wèn)題從喉嚨口咽了下去??墒俏铱吹疥愑曦惡蜅蠲翮鞑煌5膯?wèn)問(wèn)題,而且每當(dāng)問(wèn)后老師告訴了他們答案的時(shí)候,他們顯得特別開(kāi)心。
我鼓起勇氣舉起了手,老師叫了我,我便把我的問(wèn)題說(shuō)了出來(lái),老師很明確的告訴了我答案,我心中的悶氣也小時(shí)得無(wú)影無(wú)蹤了。問(wèn)是打開(kāi)成功之門的鑰匙,是走向成功大道的鋪路石,只有問(wèn)了才能解開(kāi)你心中的疑團(tuán),才能豐富你的知識(shí),提高你問(wèn)的水平。
朋友!當(dāng)你解不開(kāi)心中的疑團(tuán)時(shí)你問(wèn)了嗎?如果沒(méi)問(wèn)請(qǐng)你不妨問(wèn)一問(wèn)別人,也許你會(huì)有意外的驚喜喲!
以生活需要習(xí)慣為中學(xué)生的議論文2
有人說(shuō):一個(gè)人擁有了好的習(xí)慣,人生便成功了一半。古往今來(lái)的成功人士,無(wú)不是從小就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。多年來(lái),好習(xí)慣確實(shí)給我?guī)?lái)了許多的好處?,F(xiàn)在,我就向大家介紹一下我的好習(xí)慣。
第一大好習(xí)慣,不貪睡懶覺(jué)。做為一名少年,應(yīng)當(dāng)早睡早起,不能貪睡懶覺(jué)。我每天6:30起床,首先運(yùn)動(dòng)十分鐘,再洗臉?biāo)⒀莱栽顼?,往?:20就從家出發(fā)上學(xué)了。有些人呢,7:30才起床,往往蓬頭垢面就往學(xué)校跑。
第二大好習(xí)慣,講禮貌。我遇到老師或同學(xué)、長(zhǎng)輩都要問(wèn)聲好,或行個(gè)禮,回到家,出去玩,都向父母通報(bào)一聲。想到日軍來(lái)到莊家村時(shí),莊公以禮待敵,最后整莊人全部獲救(日軍被打動(dòng)了,放他們一條生路)。這就是禮。在社會(huì)上禮節(jié)最重要,如果不懂禮貌,在社會(huì)上必將引起磨擦不受歡迎。
第三大好習(xí)慣,珍惜時(shí)間。時(shí)間即是生命。俗話說(shuō):“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。又說(shuō):“少壯不努力,老大徒悲傷”。我不是爭(zhēng)時(shí)奪分,而是爭(zhēng)分奪秒。我一遇空閑,無(wú)論多么短暫,都用來(lái)做一些有益身心之事。每次到外玩時(shí),我都要帶一本課外書(shū),在車上、在休息時(shí),我會(huì)把書(shū)打開(kāi),吸收一點(diǎn)知識(shí),“集腋成裘”。人所謂三上之功,枕上、馬上、廁上,其用意是在勸人不要學(xué)浪費(fèi)光陰。
第四大好習(xí)慣,勤儉節(jié)約。我的節(jié)約是獨(dú)一無(wú)二的。我撒的尿用來(lái)澆花,吃剩下的西瓜皮用來(lái)洗臉,洗澡水用來(lái)洗衣服或洗拖把或沖廁所,燒完的燒灰和樹(shù)的落葉用來(lái)做肥料等等。當(dāng)然,更重要的是從不亂花錢,不和同學(xué)們?cè)谏钌匣ハ嗯时?,每年?jié)省下來(lái)的壓歲錢、零花錢,我都要捐給急需救助的人們特別是災(zāi)區(qū)的人民,愿他們能早日過(guò)上幸福的生活。
以上只不過(guò)是舉幾個(gè)例子,好的習(xí)慣還有很多。總之,“勿以善小而不為”。習(xí)慣養(yǎng)成之后,便毫無(wú)勉強(qiáng),臨事心平氣和、順理成章,充滿良好習(xí)慣的生活才是“自然”的生活。
以生活需要習(xí)慣為中學(xué)生的議論文3
翻開(kāi)松軟的書(shū)頁(yè),嘩嘩的聲音在耳畔響起,有一次與你見(jiàn)面了,書(shū),我的好伙伴。
你是我學(xué)習(xí)上的摯友、同志,又是我的良師,我的益友,如果把我的學(xué)業(yè)比作一棵小樹(shù)苗,那么,你就是雨水甘露,施肥料養(yǎng)分,是澆灌我的噴壺,是支撐我走向參天大樹(shù)的道路上不可缺失的動(dòng)力和助力。
只有常常翻閱你書(shū)本的好習(xí)慣,才能使我在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。
就好比果園里的小樹(shù)苗,有著充足的肥料、陽(yáng)光,和張迎善一樣勤奮辛勞的園丁,腳下是肥沃的土壤,不遠(yuǎn)處就是滔滔不絕的江水,天空是那樣的藍(lán)、清澈,等待著你去成長(zhǎng)。
這樣,隨著時(shí)光的沉淀,歲月的積累,曾經(jīng)的小樹(shù)苗定會(huì)長(zhǎng)成一株參天大樹(shù),枝繁葉茂,綠意盎然,并且隨著日月的輪回,仍在不斷的生長(zhǎng)。
書(shū)本是現(xiàn)成的,已經(jīng)準(zhǔn)備好了,如同陽(yáng)光,學(xué)習(xí)用具也準(zhǔn)備好了,如同肥料,老師也十分敬業(yè)的向你傳授知識(shí),如同土壤,再加上充足的水源,家教,可是身為園丁的你,不去澆水、施肥,不去使用手中的書(shū),不讓它去澆灌學(xué)習(xí)之樹(shù),那么,沒(méi)有生活的必需品,樹(shù)苗何以生存?最后,也只有枯萎、死去。
不能讓知識(shí)成為流光浮影,要去控制它留在你的腦海中,否則,知識(shí)就如同飛馳的汽車窗外的風(fēng)景,一閃即逝,學(xué)多少,忘多少。
園丁可以雇傭,讓別人種樹(shù),代替你打理一大片樹(shù)林,可是,學(xué)習(xí)的果園里,只有你一個(gè)人,也只可以有你一個(gè)人,去修枝剪葉、澆水施肥。
書(shū)在手中,常翻常新。常常翻書(shū),把腦海中的知識(shí)回憶一遍又一遍。每回憶一遍,就是加深一下印象,無(wú)心插柳柳成蔭,無(wú)意間的,下意識(shí)的舉動(dòng)就可以使自己的學(xué)業(yè)枝繁葉茂。這樣的好習(xí)慣,才能不斷的開(kāi)發(fā)、挖掘?qū)W習(xí)的寶藏,來(lái)充滿我們知識(shí)的錢包,讓我們一輩子受用不盡,這是我們一輩子的學(xué)習(xí)和生活中用之不盡的財(cái)富。
居里夫人,可不是么?從小養(yǎng)成的翻書(shū)的好習(xí)慣,改變了她的一生,影響了她的一生,讓她在學(xué)習(xí)上孜孜不倦,樂(lè)此不疲,通過(guò)翻書(shū),翻出了鐳,翻出了兩個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)。
詩(shī)仙李白,也不是么?在看到鐵杵磨成針的老太太后,若不是勤奮刻苦、天天讀書(shū),讀四書(shū)五經(jīng),諸子百家,博貫古今,何以實(shí)詩(shī)仙的名號(hào)?可以說(shuō)是翻書(shū)翻出《將進(jìn)酒》,翻書(shū)翻出《蜀道難》,翻出了“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”。
宰相趙普,更不是么?愛(ài)翻書(shū)的習(xí)慣伴隨他終身,翻出了“半部論語(yǔ)治天下”,翻出了宋朝的繁榮、并使之成為當(dāng)時(shí)世界上最富有的國(guó)家!這還只是一本論語(yǔ),看天下之大,問(wèn)世間竟有多少本書(shū)?若把每一本都翻“爛”了,那所創(chuàng)造的成就將會(huì)有多大?可見(jiàn),翻書(shū),是一個(gè)多么好的習(xí)慣。
學(xué)一個(gè)好習(xí)慣很簡(jiǎn)單,忘卻它卻很難,為何我們不養(yǎng)成翻書(shū)這樣的好習(xí)慣呢?即便是痛苦的,也是短暫的,如同石塊雕刻加工后成為的石像,痛苦過(guò)后,是不盡的幸福,伴隨終生。
最美的,是風(fēng)景。有了翻書(shū)的好習(xí)慣,學(xué)習(xí)也是美麗的,如同十五的月亮、雨后的彩虹、夕陽(yáng)下的黃昏、微風(fēng)習(xí)習(xí)的海面好習(xí)慣,讓學(xué)習(xí)中的我們,盡情的欣賞,路邊的風(fēng)景。
以生活需要習(xí)慣為中學(xué)生的議論文4
總希望在暮色悠遠(yuǎn)時(shí),尋一處滄桑的古跡,品一份歷史之幽深。四面無(wú)人處,那古跡仿佛凝結(jié)了歷史,只一瞬便是永恒了。跟隨心靈去尋幽訪古,成了我最渴望養(yǎng)成的好習(xí)慣。
并不是去所有有些年代的地方都叫尋幽訪古。記憶里,我對(duì)那游人如織的煌煌大寺,只匆匆一望便覺(jué)乏味。但對(duì)那些滄桑古寺,心馳神往。以前,隨團(tuán)而訪的古寺一樣的金碧輝煌,氣宇軒昂,仿佛天下廟宇之別僅在身處何山,其余便是一樣的。但是,一座藏在藏山后山的古寺,卻觸動(dòng)了我尋幽訪古的心弦。也正是它,讓我明白尋幽訪古應(yīng)是伴人一生的好習(xí)慣。
也許是上天的安排,讓我在暮色里踏進(jìn)那古寺,沒(méi)有熙熙攘攘拜佛許愿的香客,只有寥寥僧人的青鞋布衲伴著古寺。僅一圈矮矮的圍墻,卻仿佛劃分了兩個(gè)世界,古寺并沒(méi)什么響亮的名號(hào),相較于年年整修的廟宇,竟顯出了幾分凋敝和從未品味過(guò)的真實(shí)感。古寺曾經(jīng)的青春亮色只留下點(diǎn)點(diǎn)零星的彩斑,“古寺”顯出“古”字應(yīng)有的蒼老樸實(shí),而引我駐足。寺里寺外看不到雕梁畫(huà)棟,翹角飛檐的精美,也就沒(méi)有了城市的脂粉氣,還原了生于山中,長(zhǎng)于山中的寺廟應(yīng)有的`質(zhì)樸。
走進(jìn)大殿,竟沒(méi)有尋常寺廟里燃著的碗口粗的香燭,僅有幾柱青煙裊裊纏繞住踱進(jìn)古寺的凡世俗人。比起那終日彌漫在旅游寺廟里的煙火,更讓人心生虔誠(chéng)。仿佛不怒自威的君王,無(wú)需任何粉飾,就讓天下聽(tīng)命于他。正殿上的大佛,面目已半掩在暮光中,看不清模樣。相較于各式金身佛像,那淡去了容貌的佛像反而更有讓人參禪悟道之思,四下里原有的種種裝飾更辨不清曾經(jīng)的舊容,或許原來(lái)是繪有彩圖的,但現(xiàn)在卻連墻皮也將近剝落。那就都剝落下來(lái)吧,露出本真的面目。讓在紅塵迷離的人們明白何為歷史經(jīng)過(guò)后,留下的真實(shí)與從容。
走出大殿,走向古寺邊緣的鐘樓和鼓樓。雖心知“晨鐘暮鼓”一詞,卻還是走向了鐘樓。登上吱吱作響的木梯,我在那鐘前走走停停。最終還是扶著木柱在不應(yīng)有鐘聲的時(shí)間撞響了古鐘。悠長(zhǎng)如斯,傳送百里。一時(shí)間驚起數(shù)只鳥(niǎo)兒。凝望著沐浴在夕陽(yáng)里的古寺,方覺(jué)那里是歲月成長(zhǎng)的地方。那個(gè)時(shí)不必有什么樂(lè)曲,歷史已為那時(shí)的我悠悠梵唱。
我就這樣看著、看著,暮色終于徹底環(huán)住了古寺,心神已不知穿越了多久的歷史。好想能走入每一座山中的古寺,觸摸歷史成長(zhǎng)的印痕。只是,尋幽訪古何時(shí)才能成為伴我人生的好習(xí)慣?
以生活需要習(xí)慣為中學(xué)生的議論文5
在我們的生活中,有的同學(xué)一回家就寫作業(yè),而有的同學(xué)一回家就看電視,有的同學(xué)早起早睡,而有的同學(xué)晚上卻遲遲不睡覺(jué),早上也就起不來(lái),久而久之,不同的習(xí)慣就形成了。其中有的同學(xué)養(yǎng)成了好的習(xí)慣,而有的同學(xué)養(yǎng)成了壞的習(xí)慣。好的習(xí)慣可以成就一個(gè)人,壞的習(xí)慣可以毀掉一個(gè)人。
自從上二年級(jí)后,我逐漸養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣,那就是堅(jiān)持讀課外書(shū)。現(xiàn)在,讀書(shū)已成為我生活中不可缺少的一部分。每天我就像一只饑渴的小蟲(chóng)子,書(shū)就是我的食物,每天必不可少的一件事吃書(shū),我被書(shū)香所吸引,被書(shū)上的故事所吸引,每天看書(shū)必須要達(dá)到一定的量,否則就會(huì)覺(jué)得沒(méi)吃飽。
其實(shí)在一年級(jí)時(shí)我很不喜歡讀書(shū),還覺(jué)得讀書(shū)只會(huì)浪費(fèi)我的時(shí)間,可一件事情改變了我對(duì)書(shū)的看法。一天中飯過(guò)后,媽媽又給我拿來(lái)一本新書(shū),我還是像往常一樣不理不睬,媽媽看到我這種態(tài)度,終于忍無(wú)可忍了,大聲吼到:“王雨露你給我到小房間去,看看書(shū)!”我心想:去就去!
我拿起一本書(shū)看了起來(lái),讓我驚訝的是書(shū)竟然那么有趣,書(shū)中有的故事讓我淚流滿面,有的故事讓我開(kāi)懷大笑,有的故事讓我知道了人不能貪圖意外之財(cái),有的故事讓我知道了人只有付出才會(huì)有回報(bào)。不知過(guò)了多久,也不知看了多少書(shū),只聽(tīng)見(jiàn)媽媽在門外喊:“雨露,吃飯啦?!蔽翌^也不抬的答道:“等一會(huì)兒,看完這本就來(lái)?!敝宦?tīng)見(jiàn)了媽媽在外面高興地說(shuō):“這孩子終于能靜下心讀書(shū)啦。”聽(tīng)了這句話,我心里美滋滋。就這樣,我發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)的樂(lè)趣,漸漸喜歡上了讀書(shū)。并且,我給自己定了一個(gè)目標(biāo):每天堅(jiān)持讀課外書(shū)。
一、課堂教學(xué)濫用多媒體
沒(méi)用多媒體手段的語(yǔ)文課就不是課改型教學(xué),這其實(shí)是一種非常有害的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教改,主要是從觀念、內(nèi)容、授課技巧、教與學(xué)的過(guò)程、教與學(xué)的情感體驗(yàn)等方面展開(kāi)的。有多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施當(dāng)然好,但沒(méi)有使用多媒體的課堂只要能認(rèn)真貫徹課改授課的原則,同樣是課改式教學(xué),課改型授課不是看你的教學(xué)設(shè)備設(shè)施有多么多么現(xiàn)代化,而是看你在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)中是否尊重學(xué)生的自主意識(shí),是否激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新火花,是否真正使學(xué)生的人際交往順利,是否讓學(xué)生從課堂中得到深刻的情感體驗(yàn)。有些教師,為了片面追求多媒體輔助教學(xué),追求教學(xué)形式的熱鬧,往往忽視了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),違背了語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律。例如,不少教師把板書(shū)也事先做成課件,一節(jié)語(yǔ)文課,學(xué)生幾乎看不到教師工整的板書(shū)。此外,有了多媒體,教師課堂上的范讀幾乎沒(méi)有了,取而代之的是聲情并茂的課文錄音。這種教學(xué)方式,表面看似提高了課堂教學(xué)效率,實(shí)則卻不符合語(yǔ)文朗讀教學(xué)的規(guī)律,忽視了語(yǔ)文教師的語(yǔ)言示范和書(shū)寫示范,長(zhǎng)此下去,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生降低乃至喪失對(duì)語(yǔ)言文字的追求。
二、多樣的學(xué)習(xí)方式流于形式
有人把新課程提倡的學(xué)習(xí)方式僅僅理解為自主、合作、探究,認(rèn)為沒(méi)有它們的課堂就不是新課程的課堂。這樣的理解是片面的,新課程背景下的學(xué)習(xí)方式有創(chuàng)新,也有繼承。因此,現(xiàn)在流行的“討論式教學(xué)”、“互動(dòng)式教學(xué)”、“探究式教學(xué)”多流于形式;自主學(xué)習(xí)即“自由學(xué)習(xí)”,合作學(xué)習(xí)即“無(wú)病”的無(wú)休止的討論,探究學(xué)習(xí)即表面問(wèn)題的“海闊天空”不著邊際的高談闊論。
語(yǔ)文課堂教學(xué)氣氛沉悶,一直被人們口誅筆伐。因此,實(shí)施新課改,有太多上公開(kāi)課的教師特別注意營(yíng)造熱鬧的課堂氣氛,刻意制造所謂“看點(diǎn)”,他們的語(yǔ)文課,笑聲、掌聲不斷,可謂熱鬧非凡,但是不少課只顧追求表面的繁華,看似熱熱鬧鬧,氣氛活躍,實(shí)則浮華空洞、流于形式,陷入了忽略傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育的誤區(qū)。眼下幾乎所有的課堂,特別是公開(kāi)教學(xué)都可以看到小組合作學(xué)習(xí)。教師從講臺(tái)上走了下來(lái),不再“居高臨下” ,師生之間的距離接近了,學(xué)生們確實(shí)是“動(dòng)”起來(lái)了,但稍作注意,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些合作學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題很多,合作學(xué)習(xí)的有效性很低,有的把合作學(xué)習(xí)作為一種形式、一種點(diǎn)綴,追求“看點(diǎn)”,嘩眾取寵。
三、延伸拓展游離課堂之外
語(yǔ)文課程改革的一大亮點(diǎn)是旗幟鮮明地提出加強(qiáng)語(yǔ)文與社會(huì)生活的聯(lián)系。在這種思想指導(dǎo)下,語(yǔ)文的外延與生活的外延相等,生活中時(shí)時(shí)處處有語(yǔ)文,這樣就可以讓學(xué)生在社會(huì)的廣闊天地里學(xué)習(xí)語(yǔ)文。公共汽車上人們的談話,路邊的一處標(biāo)牌廣告,教室的一則名人名言……這些都是語(yǔ)文。
廣大語(yǔ)文教師在課堂上將學(xué)習(xí)內(nèi)容大膽延伸、不斷擴(kuò)展,課堂教學(xué)不局限于教科書(shū)所規(guī)定的內(nèi)容,在教學(xué)中有意識(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生生活體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn),自覺(jué)開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源。但我們也要看到,不少教師存在機(jī)械片面地理解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的延伸和拓展的思想,特別在一些公開(kāi)課中,為了延伸而延伸,把課外延伸這一環(huán)節(jié)當(dāng)成語(yǔ)文課堂教學(xué)改革中的一個(gè)招牌,擔(dān)心如果哪一節(jié)課沒(méi)有貼上這一標(biāo)簽,就會(huì)被評(píng)課者判為不符和課改理念的陳舊課型。所以,一節(jié)課時(shí)間再緊,內(nèi)容再多,必定安排哪怕三五分鐘來(lái)一下“延伸拓展”,這導(dǎo)致許多延伸拓展都與本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容缺乏有機(jī)聯(lián)系,缺少有效整合。
四、評(píng)價(jià)學(xué)生有失偏頗
有人認(rèn)為新課程要求愛(ài)護(hù)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生,對(duì)學(xué)生不能批評(píng)不能懲罰。以至于現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂充滿了表?yè)P(yáng),即使學(xué)生回答錯(cuò)了也會(huì)得到老師的各種表?yè)P(yáng),表?yè)P(yáng)過(guò)多過(guò)濫,以至使學(xué)生反感;其實(shí)愛(ài)護(hù)學(xué)生,保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的方式不是只有表?yè)P(yáng),中肯的批評(píng)和指出錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)同樣是對(duì)學(xué)生求知欲望的愛(ài)護(hù),沒(méi)有批評(píng)沒(méi)有懲罰也就沒(méi)有教育。批評(píng)和表?yè)P(yáng)一樣重要,恰當(dāng)?shù)呐u(píng)懲罰更能激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的激情,客觀地指出他們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,讓學(xué)生對(duì)自己有清醒客觀的認(rèn)識(shí),從而有利于指導(dǎo)以后的生活和學(xué)習(xí)。如果沒(méi)有批評(píng)和懲罰,對(duì)學(xué)生的挫折教育又從何談起呢?所以在教學(xué)中我們不能忽略了對(duì)學(xué)生的批評(píng),批評(píng)也是愛(ài)。
有些評(píng)卷教師抱住標(biāo)準(zhǔn)答案不放,生搬硬套,例如“請(qǐng)你給食堂跟閱覽室寫名言警句”,出題者規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)答案是“正確答案:(1)食堂:誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦?。? )閱覽室:一寸光陰一寸金!”。仔細(xì)推敲適合此題的名言警句何止這兩句??!按答案來(lái)評(píng)判,多少孩子智慧的火花被掐滅??!
五、作文教學(xué)擱置一隅
課改過(guò)程中,大多老師注重課堂教法與學(xué)法的改革與研究,注重閱讀教學(xué);作文教學(xué)大多老師并未重視,習(xí)慣于根據(jù)教材布置題目,簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)要求,放手讓學(xué)生去寫,就算是完成了兩節(jié)課的任務(wù)。寫前不作指導(dǎo),批改走馬觀花,憑印象與感覺(jué)打分,改后不作分析性講評(píng),這些通病在語(yǔ)文教學(xué)中至今還是屢見(jiàn)不鮮的。
閱讀教學(xué)中的提問(wèn)是一門藝術(shù)。如果提問(wèn)恰當(dāng),可以激發(fā)學(xué)生思維,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;提問(wèn)不當(dāng),不僅無(wú)異于課堂教學(xué),還會(huì)窒息課堂氣氛。所以,有效的提問(wèn)可以達(dá)到提領(lǐng)而頓,百毛皆順的效果。怎樣才能實(shí)現(xiàn)略讀課提問(wèn)的有效性呢?總的來(lái)說(shuō),應(yīng)該考慮到問(wèn)題的實(shí)際價(jià)值和學(xué)生的接受效果。根據(jù)學(xué)生知識(shí)水平、接受能力和心理特點(diǎn),找出能誘導(dǎo)他們思維的興趣點(diǎn),問(wèn)出學(xué)生心里真正的疑惑點(diǎn)。
首先,提問(wèn)要有針對(duì)性。課堂上要提的問(wèn)題,應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)所需的。忌諱空、大、不明確的問(wèn)題,學(xué)生聽(tīng)了會(huì)摸不著頭腦,要么一片沉靜,要么答非所問(wèn),答案五花八門,既浪費(fèi)時(shí)間,又不利于學(xué)生思維的發(fā)展。例如《草蟲(chóng)的村落》在談到場(chǎng)景描寫時(shí),可以這樣提問(wèn):“草蟲(chóng)的村落”在哪兒?你在那里看到了什么?這樣提問(wèn)很有針對(duì)性,能讓學(xué)生有話可答,只要是看過(guò)書(shū)都能回答出來(lái),從而可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),激發(fā)童心童趣。
其次,提問(wèn)要有探究空間。學(xué)生都有一種自我表現(xiàn)的欲望,愿意通過(guò)自己的努力展示其能力。如果問(wèn)題太簡(jiǎn)單,學(xué)生會(huì)覺(jué)得沒(méi)有挑戰(zhàn)性,進(jìn)而思維倦怠。所以,適度的探究空間更有利于發(fā)展學(xué)生的思維。例如:《失去的一天》,課堂上我抓住“佩佳的一天”與“自己的一天”進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)在什么時(shí)間,佩佳在干什么,你在干什么的練習(xí)說(shuō)話,讓學(xué)生明白時(shí)間一去不復(fù)返,要珍惜時(shí)間,不要虛度光陰。隨即,我安排了練筆,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本材料、結(jié)合實(shí)際生活,展開(kāi)合理的想象。通過(guò)練筆,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)文本的理解并落到思維的訓(xùn)練、語(yǔ)言的內(nèi)化、情感的認(rèn)同上。從教學(xué)下來(lái)的情況看,我覺(jué)得“佩佳的一天”與“自己的一天”的對(duì)比這一教學(xué)環(huán)節(jié)十分重要。由于在這一環(huán)節(jié),我花大量的時(shí)間讓學(xué)生們想象、體會(huì)、理解、表達(dá)。為后面揭示文章的中心“失去的一天失去了什么”打下基礎(chǔ)。
再次,提問(wèn)要把握教學(xué)重難點(diǎn)。有效的略讀教學(xué)提問(wèn)的設(shè)計(jì),主張根據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,注重問(wèn)題的數(shù)量和質(zhì)量的統(tǒng)一,著重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。例如:《媽媽的賬單》,本課是略讀課文,教學(xué)時(shí)我把重點(diǎn)引向兩份賬單的比較研讀,及深入小彼得看到媽媽的賬單后的內(nèi)心世界,引導(dǎo)學(xué)生自主感悟,激感。在學(xué)生自主探究,感悟文本的基礎(chǔ)上,通過(guò)引導(dǎo)討論交流、情感朗讀等方式,深入感悟故事所包含的深刻人文內(nèi)涵,使學(xué)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地受到語(yǔ)言的訓(xùn)練、情感的熏染。提問(wèn)如:(1)媽媽寫了一份怎樣的賬單?(2)媽媽為什么要寫這份賬單?(3)你從媽媽的賬單中體會(huì)到了什么?(4)看到這份充滿愛(ài)的賬單,彼得是怎么想的,又是怎么做的?通過(guò)這樣一系列的提問(wèn),學(xué)生在沉思默想中深入彼得的內(nèi)心世界,再通過(guò)教師指導(dǎo)有感情地朗讀,深入感悟彼得知錯(cuò)改錯(cuò)的內(nèi)心,領(lǐng)悟彼得媽媽的教育藝術(shù)。
因此,略讀教學(xué)是一種教學(xué)活動(dòng),它承擔(dān)了更為廣泛的任務(wù),不只是讓學(xué)生在略讀實(shí)踐中獲取信息,更重要的是要讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐中學(xué)習(xí)略讀方法,學(xué)會(huì)略讀方法,從而培養(yǎng)學(xué)生的略讀能力。因此,在略讀教學(xué)中如何設(shè)計(jì),提問(wèn)就成了一門藝術(shù),只要教師在教學(xué)過(guò)程中 去循法而教,就能提高略讀教學(xué)提問(wèn)的實(shí)效性。